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DIOS
PrimeraEdicin:Agostode2013
SegundaEdicin:Septiembrede2013
2013EMILIOCARRILLO
EditorialNous
JessdelValle,8.28.004.Madrid
nous@editorialnous.com
ISBN:9788494002373
DepsitoLegal:M211782013
Produccin:Noumicon
ImpresoenEspaa.PrintedinSpain
www.editorialnous.com
YoyelPadresomosUno.
CristoJess(EvangeliodeJuan,10,30)
YoyelPadresomosUno.TtambineresUnoconDios,perotodavanotehas
enterado.Eldaquelodescubras,esafrasesaldrtambindelomshondodetuser.
FrayMarcos
Diosesyo;yyosoyDiosprecisamentecuandocesodeseryo,esdecir,cuandodejode
identificarmeconcualquiertipodeidentidad,seafsica,lmicaoespiritual,seaindividualo
colectiva.
AlHallaj
LaideadeunDiosexterior,ajenoanosotrosmismos,ylabsquedadelbienestarenel
exterior,fueradenosotrosmismos,sonorigenycausadelsufrimientohumano.
Nagual
PRLOGO
PORQUELHUMANOENLATIERRA?
Meelevoaunestratocsmicoymeinterrogo:
Qusignificalahumanainteligenciaenununiversodesmesurado,
unTodoorganizado,secuenciadeinfinitudes?
Existealgunarelacinentrelohumanoterrenal
yloinconmensurablecsmico?
ElTodocsmicoylaNadahumana,
relacindelotransitorioanteloperdurable;
uninstantefrenteauneternonotiempo,
lasedenlascataratasdeunTodoimperturbable.
Porqulahumanidadsubsiste?
Serlohumanolaenergaimpulsoradeungigantecsmico?
Trasestaltimareflexin,desciendo,inquieto,
lasescalerasdelpensamiento,ypersisto:
Eslainteligenciahumanaesenciadelacsmica?
Lohumano,estructuraloinimaginable?
AntesdeincorporarmeamiporcindeNada,
miraznnosepregunta,sentencia
entrecontroladosaspavientosdejbilo:
Lafuerzadelpensamientoenergizaconsecuencias.
QuienrazonaquesunTodo
nopuedequedarseenNada,
siendodeloeternoelfoco.
Larimameinstalaenelverso.
Laraznalhumanoloendiosa
ylodistanciadelamateria,
transformaenespritusucuerpo
yloconvierteenfuerzacreadora.
Mesientohermanodelasestrellas
ymolculadeunentesuperior
alquepodemosllamarDios,causayefecto.
JosLuisGonzlezCceres
PoetayPresidentedelaInstitucin
LiterariaNochesdelBaratillo
PADRENUESTRO
PadreNuestro,VacoAmorEterno,
Esenciadetodaslasformas,
ExpresindelSerEvolutivodetodo.
SantificadoseatuNombre.
VengaanosotroslaconscienciaplenadeloqueSomos:
T,enlasformashumanasdellibrealbedro.
HgaseennosotroslaConscienciadeUnicidadsindualismos:
AceptacinyAmordeloqueEs,deloqueAcontece.
Elpannuestrodecadada,dnoslehoy:
elAmoratodosyatodo.
YqueenAmoraprendamosdenuestrasexperiencias
yaceptemosnuestroprocesoyeldelosotros.
LbranosdeconfundirlaEsenciaEterna
conlasformasperecederas.
Amn.
ConchaRedondoTarodo
CoordinadoradelosEncuentrosentre
BuscadoresdelCrculoSierpes
INTRODUCCIN
ReencuentroenWiaymarca
ConozcoaEmilioCarrillohacemucho,muchotiempo.Trasunlargoperiplo
vitalsincoincidir,nosreencontramospocosdasantesdelsolsticiodeinviernode
2012, cuando acept la invitacin a gozar consciencialmente tal evento en mi
compaaydemigente, unapequea comunidad enraizada tnicamente enel
linaje Anukuighano y ubicada en los aledaos de Wiaymarca, la Ciudad
EternadelLagoTiticaca,enlafronteraentreBoliviayPer,delaquemipueblo
esguardindesdepocasancestrales.
Por ello, he sido testigo consciencial del Silencio interior que Emilio
mantuvo desde poco antes de aquellas fechas hasta finales de abril de 2013.Y
cuando sinti de Corazn la conclusin del mismo, fluy naturalmente entre
nosotroslaconvenienciadequemantuvieraunaserie deconversacionesenlas
que, a modo de sucesivas entrevistas realizadas en su domicilio en Sevilla
(Espaa), volcara todo aquello que, tras casi cinco meses de quietud y
recogimiento,estimaraoportunocompartir.
Paraaquelloslectoresqueestnmenosfamiliarizadosconlatrayectoriade
Emilio,aconsejovisitartantoelquefuerasublog
Dios
Enunprincipio,lonicoqueEmiliotenaclaroensuinterioresqueelejede
las conversaciones deba ser un tema del que, as, sin ms, sin anestesia ni
edulcorantes,sesuelehablarpoco:Dios.
Loqueellectorencontrarenellosesimposiblederesumiry,desdeluego,
no se corresponde con la visin de Dios ortodoxa o religiosa. Quizs slo
quepaadelantar,siendountemasobreelqueheindagadocondedicacinyporel
quesiemprehesentidoentusiasmo(vocabloque,comoEmiliosubraya,procede
del griego y significa Dios en m), que creo que en ningn escrito u obra
contempornea se aborda la Divinidad, as como sus impactos concretos y
prcticosennuestravida,conlasapiencia,precisin,armona,ternurayAmorque
aqusedespliegan.
LoqueservirparaconstatarqueDiosesyocadauno,todosytodoyque
yo soy Dios cuando ceso de ser yo. Y detallar las dos dimensiones la
subyacente oInmanifestadaylasuperficial oManifestada que conviven e
interactanenlaUnicidadyUnidaddeDios,ascomosusimpactosyefectostanto
ennuestroprocesoevolutivoyconsciencialcomoennuestrodaada.
Por lo mismo, tendrn una ocasin nica para conocerse mejor; para
aceptarseysaber,asuvez,loquerealmenteson,recordandoodescubriendosu
verdadero ser y naturaleza esencial. Si abren el Corazn, escuchan las
palabrasquesedesparramanporloscaptulosdelapresenteobrayestasresuenan
ensuinterior,lesaseguroquelavida,suvida,serotra,pueslaPaz,elAmoryla
comprensindelaspautasdelaCreacinhabrnancladoenella.
LaideadeunDiosexteriorylabsquedadelbienestar:origenycausa
delsufrimiento
Tras los dos primeros captulos, las entrevistas que los siguen se
desenvolvieron por derroteros no programados inicialmente, surgiendo de la
conversacindemaneraespontneaysinprevisindeningntipo.
LaideadeDiosquemayoritariamentecompartentodavalossereshumanos
esladealgooalguienexterioraellos.Estoprovoca,porejemplo,quelagentese
posicione mentalmente como creyente o no creyente. Los creyentes s
creen en la existencia de ese Dios externo, por lo que suelen profesar un
determinadocredooreligin;losnocreyentesnocreenentalexistenciay
nohacensuyaningunafe.Ambasposturascreyenteynocreyenteparecen
rotundamenteopuestasysusagriascontroversiassonabundantes,tantohoyda
como en la Historia de la Humanidad. Sin embargo, Emilio muestra en sus
reflexionescmolasdosparticipandeidnticabaseytienenunmismoprincipioy
fundamento:lapercepcindeunDiosexterior.
AlconcebirunDiosexteriorparaafirmarlo(creyente)oparanegarlo(no
creyente),daigual,elserhumanosedesunementalmentedeladivinidadque
constituye su genuino ser y naturaleza y se contempla a s mismo como algo
separadodeella.Laconsecuenciadirectaeslaidentificacinconunyomaterial,
emocional y mental: el cuerpo fsico, los sentidos corpreomentales, los
pensamientosyemocionesque,pormediodeestos,experimenta,lapersonalidad
y, por fin, el ego y la naturaleza egocntrica a todo ello ineludiblemente
asociados.
Labsquedadelbienestarenelexteriores,portanto,laderivacinlgica
delavisindeunDiosexterior.Yseplasmaenunacascadadedeseosyanhelos
deampliagama.Elobjetivoessusatisfaccin;yseutilizacomoherramientapara
ello la experiencia dual: el enjuiciamiento permanente de cuanto ocurre,
etiquetandoyclasificandocadavivenciacomopositivaonegativa,buenao
mala,agradableodesagradable,PerocomoEmilioexplicaconpaciencia
yusando labella metforadelaimagenclsicadeladiosaJusticiacuando la
satisfaccinnoseconsigue,elserhumanosientetristezaydolor(malestar),lo
que genera sufrimiento. Y cuando s la logra, no se da cuenta de que esa
satisfaccinmomentnea(bienestar)essloelprembulodemssufrimiento.
Ellosedebeaqueelmalestaryelbienestar,aunquesimulenserexperiencias
muydistintas,formanpartedeunamismaexperienciaybebendeidnticafuente:
la ignorancia acerca de nuestro verdadero ser y naturaleza esencial y la
identificacinconunfalsoyoyunanaturalezaegocntrica.
Elbienestarquetantosebuscayelmalestarquesiempreserechazaparecen
seguircaminosradicalmentediferentes,peroenverdadpartendeunmismopunto
desalidaelolvidodeloqueSomosydesembocaninexorablementeenunmismo
puntodellegada:elsufrimiento.Elcaptulotercerosedetieneespecialmenteen
todoello:enlascausasdelsufrimiento,suautnticadimensincualmeraficcin
delegoy,porsupuesto,encmoevitarloysuperarlo.
Cmoevitarelsufrimiento?Laclaveradicaenlatomadeconscienciade
queDiosesyoyyosoyDioscuandocesodeseryo,esdecir,cuandodejode
aferrarme a cualquier nocin de identidad (sea fsica, lmica o espiritual; sea
individualocolectiva)ajenaanuestroverdaderoserynaturalezaesencial.
Yesto,lejosdeserunareflexinteolgicaounartificiomental,esuna
experiencia eminentemente prctica que, como Emilio recalca, se materializa y
despliegaenlavidadiaria,enelAquyAhora,hastapermitirqueelAmorque
SomospuesAmoreslaesenciadenuestranaturalezadivinalsevayaliberando
detodaslascapasconsciencialesque,ennuestroprocesoevolutivo,tapabansu
PresenciaeinterferansuFrecuencia.SeposibilitaasquelaFrecuenciadeAmor
impregne e impulse la globalidad de las actitudes con la que, de instante en
instante,afrontamosloshechos,situacionesycircunstanciasdelavidadiaria.
InnecesariedaddehaceryEvolucin
YloRealesqueenlaCreacinnadasehallaestancadooinamovible.Como
serecogeenelquintocaptulo,todoseencuentraenpersistenteEvolucin;yesta
constituye el Orden Natural, tal como evidencian, por ejemplo, el Principio
HermticodelRitmo,lavisinorientalentornoalTaooelOrdoAmoris(el
OrdendeAmor)deSanAgustn.Laideaovoluntaddecambiosuponedesconocer
esa Evolucin inmanente, con sus procesos y ritmos naturales, y pretender
neciamentemarcarelpasodesdeelegoparaquelascosasseajustenaloque
yodeseo,cuandoyodeseoydelamaneraqueyodeseo.Nadaselogracon
ello,salvoprovocarquelaEvolucinnaturalmarchecuestaarriba:alfluirdesde
laaceptacin,laEvolucindiscurrearmnicamente;porelcontrario,elpropsito
decambiodistorsionaeldevenirevolutivoyhacefatigosoysufridoloqueenses
purofluirencompletaLibertad(queeslatotalausenciademiedos).
Acompaamiento
Ysinoesprecisohacernadaynohaynecesidadalgunadecambio,
porquEmiliocompartesusinspiraciones,intuiciones,vivenciasyexperiencias
enlasentrevistasqueaquserecopilan?lmismoseencargadeaclararloenel
transcurso de las mismas, subrayando que no pretende que nada ni nadie
cambie,pues,comoyasehainsistido,todosehallaenprocesoevolutivo,cada
cualelsuyo,y,ensuseno,todotienesuporquysuparaqu.Ytampocopersigue
ayudaranadie,pueshacomprendidoeinteriorizadolacitadainnecesariedad
dehacerylaenormecargadevanidadquesuponequererincidirointerferirenel
desenvolvimientodealgoquefluye,refluyeyconfluyeenelAmordecuantoEsy
Acontece.
FsicadelaDeidad
As,comoejercicionaturalyespontneodesusdonesytalentosydesdeel
Acompaamiento,haemanadoybrotadoelpresentetexto,quesecierraconun
maravillosocaptulo,elsextoyltimo,dedicadoalaFsicadelaDeidad.
SeocupaestadeldiscernimientodeDiosysuNaturaleza,contodoloque
conlleva,compaginandolaintrospeccininteriorconlasaportacionescientficas
ms de vanguardia, sobre todo de la fsica y la astrofsica, desde la sabidura
profundadeque,msalldelosdualismosficticiosderivadosdelaexperiencia
dualanteriormentecitada,nohaydivisinentreCienciayEspiritualidad.
ComoEmilioseala,ambassonrealmentecomolaletraylamsicadeuna
mismayhermosacancinquearmnicamentenosrevelaquenadaestvedadoo
escondido:quebastaconmirarparapoderver.
Yaesto,aver,lesinvitanlaspginasquesiguen.Disfrtenlasdesdela
Felicidad que configura el Estado Natural de nuestro verdadero ser y
naturalezaesencialydivinal!Yhganlosinprisas,sosegadamente,saboreando
cadareflexin,cadainspiracin,cadaintuicinycadameditacindelasmuchas
quellenanellibro.
Nagual
ChamndelosAnukuighanos
Wiaymarca,12deagostode2013
CAPTULO1ELPADRE/MADRE
CreenciayexistenciadeDios
Hola, Emilio Podemos comenzar esta conversacin con una cuestin muy
directayquerequiereunarespuestafrancay,hastaciertopunto,comprometida?
Claro!Paraqu,sino,haqueridolaProvidenciaquemantengamoseste
encuentro?
Erescreyente?
No.
ExisteDios?
No.
Teagradezcotusinceridadyquenoteandesporlasramas.Pero,entonces,porqu
hablastantodeDiosentuscharlasytextos?
CmonovoyahacerlocuandoDiosesTodoysemanifiestayacontecea
cadainstante!
Siestoesas,nocomprendotuscontestacionesprevias.
Mehaspreguntadosisoycreyente,quederivadelverbocreer,ysiDios
existe, conjugacin del verbo existir. Me permites que acudamos al
DiccionariodelaAcademiade laLengua paraverificar elsignificado de creer y
existir?
Tmismo!
Enlorelativoacreer,elDiccionariosealasieteacepciones.Laprimeraes
Tenerporciertoalgoqueelentendimientonoalcanzaoquenoestcomprobado
odemostrado.Lasegunda,DarfirmeasensoalasverdadesreveladasporDios.
Ylasextaacepcinserefiere,sinambages,acreerenDios.Encuantoaexistir,
la Academia ofrecetresposiblesusos:Dichodeunacosa,serrealyverdadera;
tenervida;yhaber,estarohallarse.
Aplicadoalcaso,loqueelCoraznymiexperienciaconsciencialyespiritual
meindicanesqueningunadeestasdefinicionesodeterminacionestienennada
queverconDios.Absolutamentenada!
PorqueelentendimientohumanospuedealcanzaraDios,yaqueDioses,
ntimayprimordialmente,cadaunodenosotros.YDiosnopuederevelarnos
nada,puesnoesajenoodistintoanosotrosmismosylarevelacinexigeuna
diferenciacinyunaseparacinentrequienladayquienlarecibe.Porello,con
relacinaDios,denadavalennielverbocreernilaexpresincreyente.
YporqueDiosnoesunacosa,nitienevida,niestnisehallaen
partealguna,tampoco enelclebre Cielo.Porlo queaDiostampocoleesde
asignacinelverboexistir,nicabe,portanto,afirmarqueDiosexiste.
Porqu,entonces,tantagentesedicecreyente?
Desdeelpuntodevistaespiritual,todosloshombresymujeresgozamosde
lamismanaturalezaesencial.Ydesdeelfsicomaterial,todostenemosidnticos
derechosinalienablesydignidad.Sinembargo,notodospercibimoselmundoque
nosrodeayanosotrosmismosdemodosimilar,nihemosdesarrolladoidnticas
conviccionesycertidumbres.
Ningnnivelesnimejornipeorquelosdems,sinoquecadaunose
ajustaycorrespondealaetapadelprocesoevolutivoenelquecadaserhumanose
halla, lo que est ligado, a su vez, al grado de asimilacin e interiorizacin
consciencialobtenidodelasexperienciasvividasyacumuladastantoenestavida
fsicacomoalolargodelacadenadevidasoreencarnacionesqueconfigura
nuestra encarnacin, la de la dimensin espiritual de cada cual, en este plano
humano.YestonoessloasconrelacinalaHumanidad,sinoquesucedeenel
marco de lainfinidad de modalidades de viday existencia que enlaCreacin
bullenysedesenvuelven,conlasparticularidadesespecficasdecadacaso,que
varan enormemente, sobremanera en funcin de la Dimensin en la que se
inscriben.
Taldiversidaddenivelesconsciencialesnoesunerrorniunaanomaladela
Creacin,sinoalgosublimeymaravilloso.Yanteella,elrespetoalprocesodecada
uno es fundamental. No ya un respeto fro, distante o displicente, sino clido,
acogedoryllenodeAmor.Dehecho,elAmoreslafuentedetantadiversidadyel
origenysostndellibrealbedro.Yeslaactitudnaturalconlaquehayque
contemplaryaceptarladiversidadconsciencial.
Ylosqueseconsiderannocreyentes?
HayqueresaltarqueestavisindeunDiosexterioranosotrosmismoses
compartidaporcreyentes(encualquieradelosmuchoscredosexistentes)y
nocreyentes(ateos,agnsticos,escpticos,incrdulos),queenestepuntose
igualanyemparejan.Loscreyentescreenenl;ylosnocreyentes,no.Perolos
unosylosotrospartendeidnticoenfoquedeDioscomoalgooalguienseparado
ydistante.
Encualquiercaso,lasfrasesaqu(enelespacio)noveoaningnDiosy
novioaningnDiosall(enelespacio)reflejanmuybienlapercepcindeese
Diosexteriorque,enltimainstancia,compartenyhacensuyacreyentesyno
creyentes.
Sinembargo,loRealesqueentreDiosyyocadaunodenosotrosnohay
rupturaosegregacinposible.Imaginarlocontrariorepresentaunamonumental
falacia; y pone de manifiesto una visin consciencial de Dios que, con nimo
puramentedescriptivoysinpretenderdesacreditarelprocesodenadie,puedeser
calificadacomoprimitivaentrminosantropolgicosyevolutivos.
Diosesyo,yyosoyDiosprecisamentecuandocesodeseryo
ValeDescartadoscreyente,creeryexistir,culestuconocimientode
Dios?
Dije:Cuandoteconozca,perecer.
Dijo:Paraquienmeconoce,muertenohabr.
NuevamenteelAmor.ElAmoresloprimeroquemefluyedesdeelCorazn
alcompartirsobreDios.Enla PrimeraCartadeJuan (1Juan,4,78),seindica:El
AmoresDios;ytodoaqulqueamaconoceaDios.Elquenoamanohaconocido
aDios,porqueDiosesAmor.
YenelAmorydesdemiinterior,veo,sientoyperciboqueDiosesNo
Ser:cuandoslohayAmor,nohayNada,eslapropiaFuente.YDios,nosiendo,
Es:DiosesNoSerySer.
Porlomismo,Dios,siendoVaco,esPlenitud:elVacoAbsolutoeseldel
TodoAbsoluto;cuandohayTodo,nohayNada.Dios,siendoNada,esTodo,sin
excepcin.YTodo,sinexclusindenada,esDios.EseTodoteincluyeati,am,a
todosyatodo.
AlpercibirestodesdeelCorazn,brotandodenuestrointeriormssagrado,
lavidasetransformaenVida,desaparececualquierclasedemiedo,laLibertad
todolollenayslosesientelaFelicidadqueesnuestroEstadoNatural.
QuieresdecirqueteresDios?
Ja,ja,ja!SecuentaqueesomismoleespetelverdugoaMansurAl
Hallajotropoetaymsticosuf,350aosanterioraRumenelpotrodemartirio,
al que le condenaron por poner en tela de juicio la concepcin ortodoxa de la
divinidad.
Porestemotivo,fuecrucificado,mutilado,quemadoyejecutadomediantela
horca.
Vaya,hombre!
Curiosamente,AlHallajfueadmiradoryseguidordeIsanombrerabede
JessdeNazaret,queenelCornaparecemsvecesqueeldeMahomaydesus
enseanzassobreelAmor.Yfalleciconscientedequesumuertecontenatambin
elmensajeredentordelapasin.
YqucontestAlHallajalverdugoantelapreguntadesieraDios?
HacestuyaestarespuestadeAlHallaj?
Plenamente.
Ymientrasnoseproducetalcese,quinesseyo?;noesigualmenteDiosdado
queDiosesTodo,todoloenglobaytodoEs?
Eseyoeselego.Atadoaunanaturalezaegocntrica,seresisteadejar
desentirseunaidentidadseparada.Yporsupuestoqueperteneceyseintegraenla
UnidadyUnicidaddecuantoEs.Ahorabien,suexistenciaesefmeraysuesencia
ilusoria.
Dehecho,comoiremosconstatando,eseyoapareceslocomocreacin
mentalconsciencialenunpuntoconcretodelprocesoevolutivo.Ysediluyesin
msunavezquehadesempeadosupapelenelsenodeeseproceso.
Osea:quecomparteslaconviccindequeDiosesyoyyosoyDiosprecisamente
cuandocesodeseryo.
Pletricamente.
LaparboladelHijoPrdigo
Cmohasllegadoasentirloosaberlo?
HasodohablardelaparboladelHijoPrdigo?
Quinno!
Enculdelospersonajesquelaprotagonizantereconocesms?
Parecequehemosintercambiadolospapelesyahoraerestelqueinterroga.Nohay
problema.Perolociertoesquenotecomprendobien
Repasamentalmenteelrelatoqueconfiguralaparbola.
ElHijoPrdigo(EvangeliodeLucas,15,1132)
Unhombretenadoshijos;yelmenordeellosledijo:Padre,damelaparte
delahaciendaquemecorresponde.Yelpadrelesrepartilahacienda.Pocosdas
despuselhijomenorloreunitodoysemarchaunpaslejano,dondemalgast
suhaciendaviviendocomounlibertino.
Yentrandoensmismo,dijo:Cuntosjornalerosdemipadretienenpan
enabundancia,mientrasqueyoaqumemuerodehambre!Melevantar,irami
padreyledir:Padre,pequcontraelCieloyanteti.Yanomerezcoserllamado
hijotuyo,trtamecomoaunodetusjornaleros.Y,levantndose,partihaciasu
padre.
Estandotodavalejos,supadreleviollegary,conmovido,corri,seecha
sucuelloylebesefusivamente.Elhijoledijo:Padre,pequcontraelCieloy
anteti;yanomerezco serllamadohijotuyo.Peroelpadredijoasussiervos:
Traedaprisaelmejorvestidoyvestidle,ponedleunanilloensumanoyunas
sandaliasenlospies.Traedelnovillocebado,matadloycomamosycelebremos
unafiesta,porqueestehijomoestabamuertoyhavueltoalavida;estabaperdido
yhasidohallado.Ycomenzaronlasfiestas.
Suhijomayorestabaenelcampoy,alvolver,cuandoseacercalacasa,oy
la msica y las danzas; y llamando a uno de los criados, le pregunt qu era
aquello.Lerespondi:Havueltotuhermanoytupadrehamatadoelnovillo
cebado,porqueloharecobradosano.
Elhijomayorseirritynoqueraentrar.Salisupadreylesuplicaba.Pero
lreplicasupadre:Hacetantosaosquetesirvoyjamsdejdecumpliruna
orden tuya, pero nuncame has dado un cabrito para tener unafiesta conmis
amigos;yahoraquehavenidoesehijotuyo,quehadevoradotuhaciendacon
prostitutas,hasmatadoparalunnovillocebado!
PeroelPadrelecontest:Hijo,tsiempreestsconmigoytodolomoes
tuyo; pero convena celebrar una fiesta y alegrarse, porque este hermano tuyo
estabamuertoyhavueltoalavida;estabaperdidoyhasidohallado.
Enlanarracininteraccionantrespersonajes:elhijoprdigo,queeselde
menoredad;elotrohijo,queeselmayorypermanecejuntoalpadre;yelpropio
padre.Conculdeellosteidentificas?
Nuncameloheplanteado.Diraquelaparbolasedirigeaquenosidentifiquemos
conelhijomenor,conelprdigo,quesimbolizalarebelda,frentealhermanomayor,que
escenificaelsometimiento.
HasledoElregresodelhijoprdigo,deHenriNouwen?
No.
EsfcilaccederallibroatravsdeInternet,aunquemerecelapenadisfrutar
de la cuidada edicin impresa realizada por PPC. El autor, por medio de la
contemplacin del cuadro del mismo ttulo pintado por Rembrandt en el siglo
XVII,nosayudaadiscernirelcaladodelaparbolahastapercibirlaconfusinque
suponellamarladelHijoPrdigo.Lainsistenciamaniqueadelareliginenel
pecadohaprovocadolainterpretacindelaparbolademaneraunilateral.
Yculeselmensajegenuino?
Lointentarsintetizardelmejormodoposible.Ymeserdegranayudalo
explicado al respecto por Fray Marcos, el septuagenario dominico leons de la
Comunidad de Parquelagos (ver: http://www.feadulta.com/es/marcos.html),
que,alabordarlaparbola,empiezaresaltandolanecesidaddeinterpretarlano
desdelaperspectivadeunDiosexternoanosotros,sinodesdeladeunDiosque
semanifiestaalhilodeloantesenunciadoennosotrosmismossindivisinni
separacin.
Intuyoqueescapital,paraasimilarbienloqueahoraviene,estadiferente ptica
DiosexteriorversusDiosinteriorenelenfoquedeladivinidad.
Ases,aunque,paraevitarequvocos,hayqueahondarenloqueapuntas
conlodeDiosinteriorresaltandoyconstatandoqueDiosesUnoy,alavez,es
yo,t,todosyTodo.Loharemosdurantelaentrevista.
Igualmente,permtemequeinsista,antesdeentrarenloqueviene,enla
importanciadeaceptaryrespetarconAmoryenAmorelprocesoevolutivoy
consciencial de cada cual. Y la visin de un Dios exterior a nosotros es
consustancialaunafaseconcretadelprocesoevolutivo,hallndoseasociadaaun
determinadoniveloestadoconsciencial.
Elhijomenor,elhijomayoryelpadre
Contina,porfavor
El hijo menor simboliza la separacin voluntaria del padre; esto es: de
nuestro verdadero ser y naturaleza esencial y divinal. Y, a partir de esta
rupturaconloqueSomos,laidentificacinconloquenosomos:elyo,elego,la
naturalezaegocntricaynarcisistaquenosdominaduranteunafasedelproceso
evolutivo y consciencial enla que an no hemosdescubierto lo que realmente
Somos.
SiguiendoelsmilempleadoenLaolaeselmar,quizslaobramsdivulgada
del monje benedictino y maestro zen alemn Willigis Jger
(http://www.edesclee.com/pdfs/9788433016713.pdf),eslaolaquesesientecapaz
devivirsinelmar,alquellegaaconsiderarunacrcel.Quiereseguirsiendoyo,
oponeresistenciaatodoloquenoesellaycreequeloquenoesellalapuede
aniquilar.Deah,tardeotemprano,surgelainseguridadylainsatisfaccin.Ytiene
que retornar a su verdadero ser evolucionar consciencialmente gracias a las
experienciasvividasporqueloquelograensuempeodeserolanuncapodr
llenarle.
Yelhijomayor?
Elhijomayor,porsuparte,representaigualmenteelaferramientoalego,
peroesunyo(ola)queyahapercibidosuverdaderoser(laexistenciadel
mar),aunquetodavanosehaidentificadoconl.
YloquehaydedivinoenamboshijoseselPadre
Efectivamente!Recuerda:Diosesyo.
Cuandoestedescubrimientootomadeconscienciaacontece,laPazllena
nuestrointerior,secomprendemsalldelintelectocmofuncionayoperala
Creacin,emanalaConfianzaabsolutaenquetodotienesuporquyparaqu;y
sepercibecmotodofluye,refluyeyconfluyeenlaperfeccindecuantoEs.
Portanto,eltodoEssuponequetodo,simplemente,Acontece.
LafiguradelPadrenohacereferenciaaunDiosexternoquenosamadesde
fueraelDiosseparadoquefalsamentegeneranelegoylamente,sinoalDiosque
esUnoyescadauno,elDiosqueesUnoyesyo,t,todosyTodo.EstoesloReal.
YesunaRealidadgozosa,jubilosa,quesiempresehallaabiertadeparenpar,
esperandoabrazartodoloquehayennosotros.Ynuncaluchacontranada,sino
queintentaabarcartodoeintegrarloenellamismaconAmoryAceptacin.
Serunautnticohijonoesvivirsometidoalpadre(hijomayor)ovoluntariamente
alejadodel(hijomenor),sinoimitarleyemularlehastahacerseunoconlyenl.
Elhijoprdigoyelhijomayorsimbolizanetapasdelprocesoevolutivo
yconsciencialquetodosexperienciamos,porlasquetodospasamos,seaenesta
vidafsicaoenotrasreencarnaciones.
ElPadre,desdeelquepermanenteyeternamenteseoriginayexpandela
Creacin,es,alapar,lafuerzadeatraccinyabsorcindetodaella.Yesteflujo
ExpansinAbsorcines,metafricamente expresado, ellatirdelCoraznde
Dios:sudistoleysusstole;ladilatacinylacontraccin,queempujaeimpele
unanuevadilatacin.
Lainsoportablelevedaddelego
Tenemos que dejar de ser hermano menor y hermano mayor para
transformarnos,finalmente,enPadre?
NoesquetengamosquetransformarnosenPadre(Dios),esqueyalo
Somos!Nosetrata,portanto,dequecambiemos,sinodequeevolucionemos
consciencialmentehastapercatarnosenlibrealbedrodeloquerealmenteSomos.
Diosestodoyestodaslasformasymodalidadesdevidayexistencia.Y
todasestnllamadasatomarconscienciadeello,peronoporimposicin,sinoen
libertadyenelsenodeunhermosoycolosalprocesoevolutivoyconsciencial
continuo.Ytodassinexcepcinalcanzanesatomadeconsciencia.Sinprisas,sin
pausa,alritmodelprocesoevolutivodecadacualenelcontextodelaEvoluciny
elOrdenNatural:el Tao delaespiritualidadoriental;elOrdendelAmor(Ordo
Amoris)de San Agustn, que es elOrden que deviene del Amor y genera ms
Amor.
Aunqueelegolorechaceensuafndeconcebirsecomoalgo,ensuansia
dedarseimportanciaatravsdelafabricacinmentaldeunaidentidadpropiay
una individualidad separada, el Padre es nuestro verdadero ser y nuestra
naturalezaesencial:Diosesyo;yyosoyDiosprecisamentecuandodejodeser
yo, esto es, cuando tomo consciencia de mi verdadero ser y naturaleza
esencial.
Entendiendoelrespetoalquealudes,nodejadesorprendermenuestroempeoen
identificarnosconloquenosomosynuestradificultadparatomarconscienciadeloque
Somos
Peroelegoesas.JugandoconeltitulodelanoveladeMilanKundera,as
eslainsoportablelevedaddelego.
Latragediadelincrduloylatragediadelcreyente
HacetiempoqueleLainsoportablelevedaddelser,unadelasobrascumbresde
KunderaAtendiendoalaparbola,losdoshermanos,tantoelmenorcomoelmayor,se
muestranmuyinfluidosporesainsoportablelevedaddelego.
Elhijomayornosalemejorparadoenlaparbola,aunquedebeserobjetode
unareflexinmsdetalladadebidoaqueesmsdifcilquelodescubramosen
nosotros,aunquetodostenemosmsrasgosdelhijomayorquedelmenor.
Porunlado,tenemosmuchodehijomayorporque,alnohabernoshecho
unoconelPadre,nopercibimosquerechazaralhermanoesrehuiryrepudiaral
Padre. Porello,confrecuencia, no entendemoselamordelpadre paraconlos
prdigos.Yhastanosirritaymolestaqueotraspersonasquesehanportadomal
sean,alapostre,tanqueridascomonosotros.
Yporotro,porquenoslononossentimosidentificadosconelPadre,sino
que,inmersosenlavanidad,intentamosportodoslosmediosqueseaelPadre
quienseidentifiqueconnosotros,cosaquetienesugracianoperdamosnuncael
sentidodelhumorylarisa,inclusodenosotrosmismosyquenoselepasaporla
cabezaalhermanomenor.Poresto,alhijomayor,ensuprocesoconsciencial,le
cuestatrabajodescubrirquetambinltienequeregresaralPadre.Eslatragediaa
laqueseenfrentandiariamentetantoscreyentes.Dehecho,laparboladejaen
unsuspenseinquietantelarespuestadelhermanomayoralassplicasdelpadre.
Nonosaclarasi,finalmente,lehacecasoyseincorporaalafiesta.Ladudaqueda
abierta.
Estonostienequehacerpensar
Cesardeseryopara,dejandodeser,serl:estaeslaclaveenladinmica
evolutivadeidentificacinconelPadre,sloconlyenl.Yparacesardeseryo,
hayquedejardecreerenunDiosexternoyver,palparinteriormenteysentir
elDiosqueesyoeiluminalaVidadesdedentrodem.Yalverloenm,lo
podrverenlosdemsypercibircmotodoloexteriorparticipadelamisma
naturalezaesencialqueyo,quehabrdejadodeseryoparaserl.
Esloquelepasaalateo,alincrdulo,alagnstico,alescptico...La
tragedia que experiencian en su proceso evolutivo radica en la huida de su
verdaderoserynaturalezaesencialydivinal,rebatiendoyrefutandoaDios
intelectualymentalmenteorefugindoseenelnihilismouolvidndoloelhijo
prdigoquesedistanciadelPadre.Elego,suvanidadysulevedad,haceque
permanezcanalejadosdesudivinidad,que,desdeellibrealbedro,quedarotay
fraccionada:Dios,negadooignorado,porunlado;yyounyopuramentefsicoy
material,porotro.
Yesloqueleocurrealcreyente.Ensuprocesoconsciencial,sutragediase
centraenquecreevivir,comoelhermanomayordelaparbola,alladodelPadre,
cercanoalyconformeasuspreceptosymandamientos.Peroeseestaral
lado y cumplir sus reglas son ficciones mentales y tics egicos que
demuestranunagudodesconocimientoacercadelanaturalezadelPadre,deDios,
que es, ineludiblemente, la nuestra. Por eso, al concebir mentalmente un Dios
externo,elcreyentevivejuntoaDiossinconocerlosielhijomayorconocieraal
padre, no se sorprendera de su amor hacia el prdigo, por lo que termina
haciendo de lunfetiche, unaespecie de amuleto de lasuerte, unttem:una
imagenyundolomoldeadoasemejanzadesusquerencias,exigencias,reclamosy
necesidadesyajustadoalosrequerimientosydeseosdesuego.
MetraesalamemorialoquesealaelLibrodelosSalmosapropsitodelos
dolos.CreorecordarqueeselSalmo115:Tienenboca,peronohablan;tienen
ojos,peronoven;tienenorejas,peronooyen;tienennariz,peronohuelen.Tienen
manos,peronopalpan;tienenpies,peronocaminan;niunsolosonidosaledesu
garganta. Como ellos sern los que los fabrican, los que ponen en ellos su
confianza.
Yporlomismo,poresapercepcindeunDiosexterior,poresevivirjunto
aunDiosque noconoce,loscultos,rezos,plegarias,invocacionesypeticiones
hacialnosonmuestrasdehumildadoamor,sinosignosinequvocosdeegosmo
ysoberbia.
Ylasoberbiadequien,ensunarcisismo,seresisteaaceptareinteriorizar
queDiosesyoyqueyoslosoyDioscuandocesodeseryo.Elmiedo,autntico
pnico,quetantoscreyentessientenantelamuertefsicadeellosmismosode
susseresqueridoseslapruebadelnuevealrespecto.Evidencialainconsistencia
y fragilidad del sistema de creencias que aseguran profesar y es un claro
exponentedelsufrimientoquesegeneracuando,alresistirnosconsciencialmentea
dejardeseryo,acesardeser,convertimosenpenosoysofocanteelcamino
evolutivohacianuestraplenitud.
Apropsitodelocual,convienesubrayarqueelegosiempretienemiedoa
la muerte. Y esto, el protagonismo y dominio del ego, es lo que se pone de
manifiestocuando,inclusocreyendoenelmsallyenelCielooelParaso,
siguepresenteyactivoelmiedoalamuerte.Eselego,quenoquieredejarde
existir.Slocuandoconsciencialmentecesodeseryo,sediluyeelegoydesaparece
elmiedoalamuerte,ladeunomismooladenuestrosseresqueridos.Yojo!,pues
puede ocurrir que, an habiendo perdido el miedo a la muerte, sintamos la
necesidaddehaceralgoenestavida.Essealdequecontinaquedandoego,
quenosimpulsahaciaese requerimiento de hacer (deber de,tener que).
Cuandoelegosedisuelveporcompleto,seesfumaelmiedoalamuerteladeuno
mismoyladelosseresqueridosyacampaennuestrasvidaslainnecesariedad
dehacer,quenosllevaaVivirViviendo.
Elgranproblemaquesubyaceenlatragediadelcreyenteesqueleresulta
difcildarsecuentadequecaminacuestaarriba,loquetransformalaEvolucinen
algo fatigoso y sufrido y hace mucho ms complicado que pueda reorientar
consciencialmenteelrumbodesuvida.
Y las religiones sean del credo que sean se encuentran ante idntica
encrucijada.
Latragediadelasreligiones
Qusucedeconlasreligiones,queestnsufriendoactualmentetantodeclive?
Sinmenoscabodelocual,hayqueconstatarquelasreligionessealaronel
puntomximoalquepodanllegarensuaportacinalprocesoevolutivodela
Humanidad cuando hicieron algo tan humano demasiado humano como
institucionalizarse, convirtindose en estructuras. Con ello, entraron
inevitablementeenladialcticaegocntricadecualquierorganizacin:luchasde
poder;ombliguismo;clientelismoygeneracinyexpansinderedesdeintereses
creados; convencimiento de que el fin justifica los medios; acumulacin de
patrimonio y riquezas; imposicin a los dems de normas internas (a menudo
ensalzadascomodogmas)dirigidasalapropiasupervivenciainstitucionalodelas
jerarquas;postergacinypersecucindelosdisidentes;..Nocreoqueseapreciso
hurgarmsenlaherida,puessiguemuyabierta.
Contodolocual,sefragulatragediadelasreligiones:queriendoacercaral
serhumanoaDios(unainterpretacindelaetimologadereliginlaasociaal
verbo latino religare y significara, precisamente, ligar de nuevo o unir
nuevamente),hanterminadoporconstruirunmuroentreDiosyelserhumano.
Loquenoesbiceparaquedentrodelasreligioneshayahabidoyexistan
multituddehombresymujeresydemovimientosyorganizacionesqueponensu
Coraznylomejordesmismosenelsentidocontrario:losmsticosymsticasde
todalahistoria,las rdenes contemplativas,tantosreligiososyreligiosasy
tantosseglaresquesonunesplndidoejemplodeamoryentregaalosdems
Estremendo,aunquelodescribesconmuchacalma.
Nohayquealterarse,nienfadarse.DesdeelAmorylaPaz,tambineste
murohajugadoydesempeasupapelenelprocesoevolutivodelaHumanidady
eneldecadapersonaqueprofesacadareligin.
Como tampoco impide que constatemos cmo, con todo ello, han
contribuido a veces, inconscientemente, otras, consciente e interesadamente a
inculcarenlagentelavisindeDioscomoalgooalguienexterior,separadoy
hastaenjuiciador.
Peroestavisinylasexperienciasquedeelladerivantienensuporquy
para qu en los procesos conscienciales que las personas vivencian y en la
evolucinconsciencialdelaHumanidad.
Lanuevaespiritualidad
Quizsenelpecadollevenlapenitencia;ydeahsuincapacidadparahacerfrente
alasangraconstantedevocacionesyfielesoaldistanciamientodelosquelosiguen
siendo
Algunoslacalificancomonueva,peroenparteeslaespiritualidadque
siemprehalatidoybrotadoenlosmsticosymsticasdetodaslasreligiones,que,
porchocarconlavisindelDiosexternoydistanteimpuestaporlasjerarquas
eclesisticas, fueron frecuentemente perseguidos y condenados por las propias
iglesiasalasquepertenecan.MuchosmsticosespaolesSantaTeresadeJess,
SanJuandelaCruz,FrayLuisdeLen,MigueldeMolinossonunrotundo
ejemplodeello.
MeatreveraaafirmarquelaparboladelHijoPrdigo,conelmensajey
elsignificadoprofundoqueaquestamosanalizando,fuepensadayescritapara
que fuera entendida e interiorizada en estos tiempos y de la mano de esta
espiritualidadnueva.
Puedesofrecermsseasdeidentidaddeesanuevaespiritualidad?
EstaespiritualidadrebosaFelicidad,quenovienedefuera,sinodelinterior,
pueseselEstadoNaturaldenuestroverdaderoserynaturalezaesencial.Yse
expresadeinstanteeninstanteenlaalegra,larisayelhumor,utilizandoparaello
lasformasymanerasdediversinqueelAmorimpulsa,contotalindependencia
deloquelosdemscreanuopinen,ydisfrutando,sinparar,delaVidaylos
Milagrosquelainundanacadamomento,peseaquienlepeseodiganloque
digan.
Eslaespiritualidaddelendiosamiento,palabraquetieneraigambreenlos
primeros Padres de la Iglesia, como San Basilio, que lo denomin: La meta
mxima.UnendiosamientoderivadodelatomadeconscienciadequeDiosesyo,
loque,lejosdecualquieratisbodevanidad,orgulloosoberbia,esunfenomenal
signodehumildad.Unahumildadtansentidaeintensacomoparacesardeseryo
y,as,serl.
Comulgasconestanuevaespiritualidad?
Eslaquefluyeysientoenmiinteriorylaque,desdeelAmor,impulsala
Vidaquesemanifiestaenloqueantesconsiderabayo.
PerohablasmuchodeJesucristo
CristoJess,loqueesyrepresenta,notienenadaqueverconlasreligiones,
por ms que muchas de ellas la catlica, principalmente, pero tambin la
ortodoxa,coptas,protestantes,anglicana,evanglicas,etcterasehayanfundadoy
desarrolladoconbaseensuvidaysumensaje.
Talcomollenamiinterior,CristoJesseslapruebamsevidentedeDiosen
nosotros,encadauno;lamanifestacinmsclaraypotentedequeDiosesyoyyo
soyDioscuandocesodeseryo.Poresto,hagomoloexpresadoporPablode
Tarso(Glatas,2,20):Yanovivoyo,esCristoquienviveenm.
Porlomismo,mesientocercanoyacompaoapersonasygruposquetienen
aCristoJesscualreferenteylodenotanensusvidascotidianas.Aunquetambin
agenteycolectivosqueconcibenloCrsticooloBdicodeotramanera.
ElPadre
Mehallegadohondolodelastragedias:latragediadelosateos,incrdulos,
agnsticosoescpticos,latragediadelcreyenteylatragediadelasreligiones.Todas
conelmismohiloconductor:lainsoportablelevedaddelego.Peroelpadrenuncapierde
lapaciencia,nielamor
YelPadreesPaciencia(Paz+Ciencia).Ensuesperanoexisteeltiempo.Por
eso en la Creacin no existe el estrs permteme la broma, sino Tao y Orden
NaturaldeAmor.Comotampocoexisteladualidad:talcomoantesrecalcaba,no
hay experiencias negativas o positivas, buenas o malas, gratas o
ingratas,sinoExperienciadeSer,deloqueEsyAcontece,queesUna(comola
Vida)yDivina.Insisto:todo,absolutamentetodo,tienesuporquysuparaqu;y
todo,absolutamentetodo,fluye,refluyeyconfluyeenlaPerfeccindecuantoEs
o, dejando aun lado cualquier tipo de dualidad, fluye, refluye y confluye en
cuantoEs,encuantoAcontece.
ElAmorcomopalancadetransformacin
YllegaraidentificarseplenamenteconelPadrenosuponeignorarnuestra
condicindehijomenorymayor.Hayqueaceptarloquedecadaunodeellos
puedahaberanennosotros.Aceptaresvital.Yhayqueaceptardesplegando,
precisamente,elAmorincondicionaldelPadre.Eldescubrimientodequesomos,a
lavez,elhermanomenoryelmayornostienequehacerverelobjetivodela
parbola,queeselPadre.
Aesoestamostodosllamados:adejardecontemplarnoscomocualquierade
losdoshermanoseidentificarnosconelPadre.FueloquehizoCristoJess.
Exacto!YFrayMarcosproponelasiguientemeditacincontemplacin:
YoyelPadresomosUno.
TtambineresUnoconDios,perotodavanotehasenterado.
Eldaquelodescubras,esafrasesaldrtambindelomshondodetuser.
Descubreloquehayentidehermanomenor:
Medejollevarporelhedonismoindividualista.
Buscolomsfcil,lomscmodo,loquemepideelcuerpo...
Miobjetivoessatisfacerlasexigenciasdemifalsoyo.
Descubreloquehaydehermanomayor:
BuscolacercanadeDios,perofabricounDiosamimedida.
UnDiosquemequiera,porquesoymejorquelosdems.
Ymedebeeseamorqueleexijo.
Nobusquesmodelosfuera,todossonfalsos.
Elnicomodelodebeserl,quenoestenloscielos,
sinoenlohondodetuser,esperandoserdescubierto,vividoymanifestado.
Elreplanteamientodelafe
Todolocualobligaareplantearlafe.
HablbamosantesdeCristoJessyes,precisamente,ensumensajedonde
la fe ostenta un protagonismo ms acentuado, sin parangn en ninguna otra
tradicinespiritual.KarenArmstronglomuestramuybienensulibroEndefensa
deDios.Ahorabien:ququisoexpresarCristoJesscuandotantosereferaala
fe?Parasaberlohayqueacudirasuidiomanativo.Sepuedecomprobarasque
hacamencinaloqueenlasprimerastranscripcionesalgriegodesusenseanzas
sesintetizenelvocablopistis(suformaverbalespisteuo),palabratraducida
como fe en elNuevo Testamentoy que significa literalmente, confianza,
perseveranciaycompromiso.
Portanto,enbocadeCristoJess,lafenofueutilizadacomosinnimode
creencia, ni tampoco como llamada a tener que creer en l o en algo.
Hablaba de confianza, perseverancia y compromiso; es decir: de cosas muy
distintas a la fe ciega, los dogmas de fe, las doctrinas impuestas bajo la
intimidacindeltemoraDiosolaortodoxiaoficialquecastigacomohereja
todoaquelloquenocoincideconsuspostulados.
Quhaocurridoparaquehistricamentesehayaproducidoestatergiversacinde
contenidos?
Debidoaesto,cuandoSanJernimotradujo,afinalesdelsigloIV,laBiblia
griegaallatn,dandolugarala Vulgata,noencontrmejortranscripcinparael
trminogriegopistisqueellatinofides;estoes:lealtad.Adems,dadoque
fidescarecedeformaverbal,enlugardelgriegopisteuouselverbolatino
credo.Seguroquelohizolomejorquepudoysupo,pero,conelpasodelos
siglos,provocqueenidiomasderivadosdellatncomoelespaol,laconfianza,
laperseveranciayelcompromisoreclamadosporJessfueransustituidoscomo
sealaelDiccionariodelaAcademiadelaLenguaporlaexigenciadefidelidadyel
asentimiento a la revelacin de Dios, convertido finalmente por la Iglesia
romanaenlaprimeradelasvirtudesteologales.
Encuantoalaslenguasanglosajonas,lareinterpretacindelafevividos
fases. Primero, al traducirsela Bibliadel latn al ingls, credo y, por ende,
pisteuoseconvirtieronenIbelieve(yocreo)enlaversindelreyJacobo
(1611); y se asoci al trmino belief (creencia), que en aquella poca era
entendidocomolealtadaunapersonaalaqueseestligadoporpromesao
deber.Posteriormente,estesignificadocambi.Concretamente,afinalesdelsiglo
XVII,cuandonuestroconcepto deconocimientosehizomsterico,lapalabra
creencia empez a usarse para describir el asentimiento a una proposicin
hipotticayconfrecuenciadudosa.Cientficosyfilsofosfueronlosprimerosen
utilizarlaenesesentido,hastaque,bienentradalacenturiadelXIX,tambinas
quedformuladaenloscontextosreligiosos.
Ases!
Confianza, cuya manifestacin ms genuina es la confianza en la
ProvidenciayenlaVidadesdeelconvencimientodequetodotienesuporquy
paraqu:vivirelpresente,elaquyahora,comolasavesdelcieloylosliriosdel
campo,sinpreocupacionesnisufrimientos,quesonslosignosdeengreimientoy
vanidad.
Ycompromiso,queseplasmaenlavidadiariapormediodelacoherencia
entre la consciencia que sentimos o decimos tener y las actitudes y acciones
cotidianas.
Yunafeasmuevemontaas.
Laferadicalmentecristiananoes,pues,unacreencianiunasentimiento,
sinounavivenciadirectaentimadelapropiadivinidadquetodosatesoramosen
nuestrointerioryqueeslamejorfuentedeexperienciaysabidura:fequebuscala
inteligencia (fides quaerens intelectum); fe para saber, o creer para entender
(credo utintelligam,enexpresindeSanAgustn).Porque comoindicSan
Anselmoalhablardelaoperosafidesydelaotiosafideslafequenotratade
entender,esunafeociosa.
Unafequenosabedeiglesiasnidecredos.Unafeinteligente,operante,
viva,vlidaparadiscernir.Unafequeeselsuplementodeconocimientoquenos
proporcionalarevelacininterioralaquelossereshumanostenemosaccesoyque
nosucedeporazar,sinoqueestligadaalaactivacindenuestroverdaderoser
(conperseverancia).Porloquelafe,paraquedsusfrutos,debevolcarseenuna
prcticacotidianadelamisma(compromisodesdeelAmor)queconfirmarenel
da a da la veracidad de lo que anuncia y ayudar a ahondar en el proceso
evolutivoyconsciencial.
GraciasaFrayMarcosyati,Emilio.Mehabisproporcionadounapercepcinmuy
distintadelaparboladelHijoPrdigo.Y,conello,undiscernimientomscompletode
Diosydemiverdaderoserynaturalezaesencial.Perotengoquerecordartequetodo
estosurgiapartirdemipregunta,queyahaquedadomuyatrs,puestelaformul
cuandohablbamosdeAlHallaj,acercadecmohasllegadotasentirosaberqueDios
esyoyyosoyDioscuandocesodeseryo.
Vamosaello,peroantes,sinotienesinconveniente,hacemosunapausa.
Estupendo!Tambinammevendrbienparaasimilarmejortodoloquellevamos
compartido
CAPTULO2LANATURALEZADEDIOS,QUEESLA
NUESTRA
ElRetornoalHogar
Retomadonuestrodilogoenelpuntodondelodejamos,Emilio,cmohasllegadoa
sentirosaberqueDiosesyoyyosoyDioscuandocesodeseryo?
Noesmiintencinhablardemivida,puesyanomeidentificoconella,
sinoconlaVida,queesUnayesladetodosyTodo.Peroenesapequeahistoria
personal, que tanto agrada al ego, hubo un momento concreto del proceso
evolutivoenelque,cualhijoprdigo,comoelhermanomenordelaparbola,
regresaCasa.Ylohicenoparaconvertirmeenalgoanlogoalhermanomayor,
sinoparadejardeserhijoyserelPadre/Madre.
Enaquelmomento,ladeclaracinqueSanJuandelaCruzdirigiaAnade
MercadoyPealosa,ensucartade1584,resonabayseexpandaenmiinterior:El
msperfectogradodeperfeccinaqueenestavidasepuedellegar,queesla
transformacinenDios.Yestofueloqueimpuls,desdeelCorazn,elRetornoal
Hogar: vaciarme enteramente en el Padre, en el Amado, para ser slo l.
FusionarmeyserUnoconlpara,siendoNada,serTodo;parasiendoTodo,ser
Nada.
Msalldelarazn,habacomprendidoeinteriorizadoqueDiosnoesalgo
oalguienexterior,sinoquesehallapresenteysedesvelaymanifiestaenmyen
todos.Saba,portanto,queDiosesyoylosdemsytodo.Perotambinqueyo
slo soy Dios si ceso de ser yo y abandono cualquier percepcin, sensacin,
sentimientooconscienciadeidentidad,seaindividualocolectiva,seafsica,lmica
oespiritual.Sloasseescapadelaensoacin,delaseparacin,yyoyelPadre
somosUno;sloasDiosesyoyyovuelvoaserconsciencialmenteloquenunca
dejdeser,pormsqueenlibrealbedroloolvidara;sloasDiosesyoyyosoy
Dios.
Paraesto,sloparaesto,regresalaDivinaMansin
Ylograsteentrarenella?Seabrieronsuspuertas?
Podrascompartirsuscontenidos?
Medijo(elPadre/Madre):NoestslocoynoeresdignodeestaMorada.
Mefuiymevolvloco,locodeatar.
Medijo:Noestsebrio,vete,porquenoeresdelosnuestros.
Mefuiymeembriagu,totalmentecolmadodealegra.
Medijo:Noestsmuerto,noestsllenodegozo.
Yantesurostrovivificador,mecamuerto.
Medijo:Eresinteligenteyemborrachadoandasdedudaseilusiones.
Ymevolvsencillo,mevolvinocenteymeapartdetodos.
Medijo:Tehasconvertidoenvelayalquibladeungrupo.
Nosoydeningngrupoynosoyunavela,meesfumcomoelhumo.
Medijo:Eresmaestroysheij,seorygua.
Nosoysheij,nosoygua,soyunesclavodetuVoluntad.
Medijo:Tienesalasyplumas,poresonotedoyplumasnialas.
Deseandosusalasyplumas,mearranqucualquierplumaycualquierala.
Medijoelqueesminuevasuerte:Noteinquietes,niteocupesdetimismo,
porqueyo,bondadosoygeneroso,soytunicodevenir.
Medijoelqueesmiamoreterno:Notealejesdemilado.
Contest:Nolohar,no,noyno.Quietopermanec.
Yqupas?
Puesqueasqueddefinitivamentequienantesfuiyo:locoyebrio;muerto
aloquefuemividaysinnecesidadalgunadevivirenmodoalguno;disipada
comohumocualquieridentificacinynocindeidentidadycualquiernocinde
maestraogua;alegre,gozoso,sencilloeinocente,sinalasniplumas,rendidoy
apartadodetodos;enPaz,sinpreocuparmeniinquietarmepornadayconplena
ConfianzaenlaProvidencia,laVidaycuantoEsyAcontece;sinbsquedas,sin
prdida posibleysinpreguntasnirespuestas; sinrequerimiento decuidado ni
contentoyfluyendocompletamenteenlainnecesariedaddehacer;sabiendoque
quiennoescapadelavoluntad,carecedeVoluntad;yquequiennoescapadel
esfuerzo,paranadaseesfuerza.
YascruzastelaspuertasdelaDivinaMansin
Entonces y slo entonces, en ese estado que San Juan de la Cruz tan
divinamentedescribealfinaldesuNocheoscuraquedemeyolvideme,elrostro
reclinenelAmado,cestodoydejeme,laspuertasdelaMoradaseabrieronde
parenparypenetrensuinterior.
Quencontrastedentro?
Primeramente,loanunciadoporotromsticosuf,murcianodenacimientoy
sevillanodeadopcin,IbnArab:
CuandosemuestremiAmado,
conquojolover?
ConSuojo,nomiojo,
puesnoLevesinol.
Lostextosdecarcterespiritualqueindicanquenoesposiblecontemplaral
Padre/Madreporejemplo,laPrimeraCartadeJuan(4,12):Nadiehavistonuncaa
Dios se refieren a este hecho: no es posible verlo desde la separacin, por
mnimaquesea,sinodesdelaabsolutaidentificacinyfusinconl;estoes:con
Suojo,nomiojo.
Yapartirdeah?
ConSuojoqueyaeraelmo,porque,cesandodeseryo,yaeralmiry
observelMisterio,quebrillaluminosoenelcentrodelaMorada.
VolvemosaSanJuandelaCruz:Entremedondenosupeyquedemenosabiendo
todacienciatrascendiendo
Ysigue:Yonosupedndeentraba,perocuandoallmevi,sinsaberdnde
meestaba,grandescosasentend;nodirloquesent,quemequednosabiendo,
todacienciatrascendiendo.
Yt,puedesdecirnosloquesentiste?
Eneltramofinaldesucopla,elsantoabulenseofreceunapistacrucial:Ysi
loquerisor,consisteestasumacienciaenunsubidosentirdeladivinalesencia.
Yestesubidosentirdeladivinalesencia,queeslacompletaafloracinde
nuestroverdaderoserynuestranaturalezaesencialydivina,desvelaloqueel
Misterioesensy,ens,representa.
Yes?
Loquees,noes;loqueNoEs,Es.
LaNaturalezadeDios
Loquees,noes;loqueNoEs,EsSetratadeunaparadoja?
Ahora,completadoelRetornoalHogaryabandonadacualquiernocinde
identidadquenoseal,spuedo!,expresinquesehapuestomuydemoda
ltimamente,ja,ja,ja!Peronossiteaburriratiyaloslectores.
Diosnoadmitenombre;yestodolonombrado.Loquenitienenipuede
tenernombre,NoNombre,estodolonombradoytodolonombrable.
DiosesloInmanifestado;ylaManifestacindeloInmanifestado.Loquees
Inmanifestado, es todo lo Manifestado. Lo Inmanifestado es Dios; y Dios es
tambinsuManifestacin.
DiosesNoSer,nadaexistentenipreexistente;yesSeryExperienciadeSer
queesUna,aunquesedespliegueeninfinidaddeexperiencias.
DiosesNada;yesTodo(Espritu,VerboyAlma).CuandoslohayAmor,
nohayNada;cuandohayTodo,nohayNada.ElVacoAbsolutoeseldelTodo
Absoluto.
DiosesVaco;ydelVaco,porsuVibracin,todoEmanaysedespliega:
todaslasformas,todoslosfenmenos,LaEmanacinvibracionaldelVacoes
Amor. Y el Amor se desenvuelve en Vida (que es Una) y Consciencia (que es
igualmenteUna),quesemanifiestan,asuvez,entodoslosestadosconscienciales
y todas las modalidades de vida y existencia. Todas aparentan tener nombre,
aunquesonManifestacindeloquecarecedel:todasparecenseralgo,peroson
proyeccindelNoSer.
DiosesIncreado.YesloengendradodesdeloIncreadoytodolocreado
desdeloengendrado:DiosesIncreado,loengendradoytodolocreado(Creacin)
ensuintegridad.
DiosesConcentracin.BajolaEmanacindeloengendradoylaplasmacin
yexpansindelocreado,sehallalaConcentracindeloIncreado,queactacual
fuerzadegravedadyatraeTodocomoAbsorcin,generandoelEternoRetorno:
ExpansinAbsorcinExpansin.
DiosesInabarcabilidad.YlaInabarcabilidaddelNoNombreeslaInfinitud
delonombrable.
DiosesQuietud.YlaQuietuddelVacoeselMovimientodeTodo.As,el
MovimientoeselresplandordelaQuietud.Ysurepiqueteo,vocero.
DiosesloqueNoEs;yloquees.LoqueNoEs,RealEs:loquees,irreales.
Loqueesyesirreal,configuralarealidad,queesunaespeciedesueo.Su
naturalezaesvibracionalypresentainfinidaddeescalasyDimensionesenfuncin
delasinfinitasfrecuenciasvibracionalesenlasqueelVerbo(lareverberacindela
VibracindelVaco)sedespliegaycondensa.
Todoestoseve,asdesbito,cuandoseretornaalHogarysecontemplael
RostrodeDios,queeseldeunomismocuandohacesadodeseryo?
Ydemanerainstantnea,comoenunflashqueteenvuelveysedesenrolla
repentinamenteamododecascada.
PuesnoestnadamalparaalguienquenoescreyenteyqueniegaqueDios
existe
S,ja,ja,ja!
Dimensinsuperficialydimensinsubyacente
Segnloquehasdescrito,Dios,siendoUno,presenta,pordecirlodealgn
modo,dosaspectos:InmanifestadoysuManifestacin;NoSerqueseproyecta
enSer;NoNombrequeconfiguratodolonombradoytodolonombrable.
Peroestamoscompartiendoenunaquyahoraenelqueusamospalabrasy
conceptos.Yenestecontexto,cabeafirmarqueenlaUnicidadyUnidaddeDios
convivendosdimensiones:una,subyacenteeinmutable;yotra,superficialy
evolutiva.
Enqusediferencian?
Paraentenderlomsfcilmente,podemosexaminaresasdosdimensionesen
elsenodelmomentopresente;apartirdeah,contemplarlasenelserhumano;y,
finalmente,verlasenDios.
Adelante!
Elmomentopresenteeselnicositiodondelavidaexiste.Yelmomento
presentecuentacondosdimensiones:lasuperficialyvariable;ylasubyacentey
fija.
Laprimeraeslaformadelmomentopresente,suscontenidospercibidospor
nuestrossentidoscorpreomentales.Yesvariable.Deunmomentoaotrovaran
lossonidos,silenciosyruidos;laslucesylassombras;larespiracin,loslatidosdel
coraznyotrasfacetasbiolgicas;lascircunstanciaspersonalesydelentorno;las
situaciones, lugares y paisajes; los estados de nimo; la temperatura y la
climatologa;losoloresyloqueeltactotoca;lospensamientosquetransitanporla
mente;lossentimientosyemociones,etctera.
Lasegunda,laesenciasubyacentepordebajodelasformas,eslaexistencia,
lavidamisma,quesiempreesahoraynuncasernoahora.Laexistenciaesser
yseresahora;nocuandofue,nicuandoser;noesunpensamientoounobjeto
mental.Eselahora;esser.
Perohayunaesferanosuperficialdelmomentopresentequeescapaala
comprensindelego:sudimensinsubyacente.Puedeservirelejemplodeunro,
ungranro,elprimeroquesenosvengaalacabeza.Elyo,sentadoasuorilla,
sloatiendealasformasyobservaelcursodesusaguas,queenunpuntoconcreto
varanacadamomentoobajanmsomenoscaudalosas.Esincapazdeentender
que el ro, por encima de tales cambios, es el ro; que ese ro existe y es con
independencia de las formas que adopte de instante en instante, ms all del
discurrirdesusaguas,delasmodificacionesdesucaudalydeltranscurrirdel
tiempo.
CorrectoY,enelcasodelserhumano?
Lomismoocurreconelserhumanoque,comoelmomentopresente,cuenta
con una dimensin superficial su forma percibida por los sentidos y otra
subyacente.
Laprimeraeslapersonatemporal,cuyafisonomaycircunstanciasmutana
cadamomentoycuyofin,alcabodeunaspocasdcadas,sehallaenelcementerio.
Allsernenterradosoquemadostodossusanhelos,dramas,temores,ambiciones,
xitosyfracasos;allquedarsuformareducidaapolvooceniza.
Porelcontrario,laesenciasubyacentenosabedevariacionesnidemuertes.
Esinalterable,eslaexistenciamsalldelpequeoyo,msalldelasformas
variables(edad,situaciones,)ymsalldelamuertefsica.
Aslosientoenm.
Contemplarlotransitorioyefmerodelmomentopresenteseadeunroo
deunserhumanoesunabuenamaneranoslodepercibirlaformasuperficial,
sino,igualmente,depercatarsedelaesenciasubyacente:elser;elahoraajenoalas
formasyfenmenosysusmodificaciones.
Nosepuedeirmsalldeestepuntoconelentendimiento.
Dehecho,nihacefaltaniesconveniente.
Lamenteestanuestroservicio,noalrevs;lamenteestalserviciodelSer,
noalainversa.Yserconllevaatributosypotestadesquepierdensuesenciase
desnaturalizan si son mentalmente tratados. Ser no precisa de racionalizacin
alguna. Cuando intentamos situarlo al nivel del entendimiento, lo convertimos
mentalmenteenalgo,loempaquetamosenunobjetomentalydesvirtuamosde
modo lamentable su esencia y entidad. Si lo nombramos, clasificamos y
etiquetamos,yanoesreal,sinounainterpretacinmentalquenadatienequever
conloreal.
Yesasmismasdosdimensiones,partiendodelejemplodelmomentopresenteodel
serhumanoysuvida,sonlasqueconvivenenlaUnidaddeDios.
Ases!
Sudimensinsubyacenteeinmutable:NoNombre,Inmanifestado,No
Ser, Nada, Vaco, Lo Increado, Transparencia, Inabarcabilidad, Instantaneidad,
Quietud,Concentracin,Unicidad,Simplicidad,Fluido
Ysudimensinsuperficialyaparentementevariable:lonombradoylo
nombrable, LoManifestado,FormasyFenmenos,lo Engendrado yloCreado,
Omnipresencia,TaoyEvolucin,Infinitud,Eternidad,Movimiento,Emanaciny
Expansin,Diversidad,Complejidad,Condensacin
YtodoesUno.ComoseindicaenelSutradelCorazn:EnelVaconohay
forma;laformaeselVacoyelVacoesforma.
ElSutradelCorazn
ElSutradelCorazneselmspopulardetodoslostextosbudistas.
Tesabesdememoriaelmantraconelquefinaliza?
Esmuysencillo:
Gategate
Pragate
Prasagate
Bodhisvh
Yestemantrasignifica
Ido(deir),ido,idomsall,
idocompletamentemsall,
iluminacin,
svh.
Esta ltima palabra es prcticamente imposible de traducir, pues es un
sonido mntrico de consagracin; algo as como aclamacin o que todo Es
(Perfecto)yAcontece.
Nospuedesermuytilestemantraatodoslosque,comoperegrinos,caminamos
porlaVidayanandamosbuscandonuestroverdaderoser
YdelVaco,cmopuedenemanarlasformas?,cmoloManifestadopuedesurgir
deloInmanifestado,elSerdelNoSer,elTododelaNada?
Tupreguntainquieresobreelpuntocentraldeloquemegustadenominar
FsicadelaDeidad,alaquedediqutodaunapartelaterceradellibroAmor:
VidayConsciencia.Yesdifcildarlerespuestaenelmarcodeundilogocomoeste.
Noobstante,intentarofrecerunaspinceladasbsicas.Esos,tepropongoqueno
lohagamosahora,sinoquelodejemosparaunaconversacinque,aunquesea
breve,secentredemaneramonogrficaenlacitadaFsicadelaDeidad.Ylo
idealseraquelamismasirvieradecierrealaseriedeentrevistasquenosocupan.
Comotprefieras!
Teloagradezco.
Dios
Comocontrapartidaamicondescendencia,ja,ja,ja!,podrasfacilitarmeun
esquemaquepudiramosinsertarenestaentrevistaconelresumenocompendiodetodolo
que has compartido acerca de la Naturaleza de Dios y, por tanto, de nuestra propia
naturalezaesencial?
Ahva!
DIOS
DIMENSINSUBYACENTE
DIMENSINSUPERFICIAL
NoNombre
Todolonombradoytodolonombrable
Inmanifestado
Manifestado
NoSer(nadaexistente)
Ser(ExperienciadeSer):Amor(Vida&Consciencia)
Nada
Todo(Espritu\'7dVerbo/Alma)
Vaco
Vibracin(Formas,Fenmenos,)
Increado
Engendrado\'7dCreado
Concentracin
EmanacinyExpansin
Omnipotencia(nodesearninecesitarnada)
InmanenciayOmnipresencia
Transparencia
Tao(OrdoAmoris)
Inabarcabilidad
Infinitud
Instantaneidad
Eternidad(momentopresentecontinuo,aquyahora)
ReposoyQuietud
SilencioyMovimiento
Unicidad
DiversidadenlaUnidad
Simplicidad
Complejidad
Inmutabilidad
Evolucinymutabilidad(inestabilidad)
Fluido(Distensin)
Condensacin(Tensin)
Real(LoqueNoEs,Es)
Irreal(Loquees,noes)
Realidad
Sueo,realidad
DelSutradelCorazn:
Enelvaconohayforma,
nisensaciones,nipercepciones,niimpulsos,niconsciencia;
nohayojo,odo,nariz,lengua,cuerponimente;
nohayformas,sonidos,olores,sabores,tactos,niobjetosmentales;
nohayconscienciadelossentidos.
Nohayignorancianiextincindeella.
Nihaytodoloqueprocededelaignorancia;
nivejez,nimuerte,niextincindelavejezylamuerte.
Nohaysufrimiento,nisucausa,nisucese,
nisenderodeliberacin.
Nohayconocimiento,
nilogros,nifaltadeellos.
Libredelapego,conelnicoapoyoenlaperfeccindelasabidura,
sevivesinvelosmentales.
Asseliberadelmiedoconsuscausas
ysealcanzaelNirvana.
DelSutradelCorazn:
Laformaesvaco,elvacoesforma;
laformanodifieredelvaco,elvaconodifieredelaforma;
loqueseaforma,esvaco;loqueseavacoesforma.
Astambinsonlassensacionesylaspercepciones,
losimpulsosylaconsciencia.
Todoslosfenmenossonvacos.
Nosonproducidosoaniquilados,
niimpurosniinmaculados,
niincompletosnienteros.
ElPadreyyo
SomosUno:
Dios!
Aplicandoaestatablaloquehasvenidoexponiendo,diraquedesdelacolumnade
laizquierda(dimensinsubyacente)emanayseengendra,secrea,despliegaydesenvuelve
loqueconstituyelacolumnadeladerecha(dimensinsuperficial),que,asuvez,tiende
consciencialyevolutivamenteavolverhacialaizquierda,alHogar,alPadre/Madreque,
realmente,nuncahadejadodeser.
Yestonoesalgotericooteolgico,sinoquesetratacomobastantes
sereshumanospodemosatestiguardeunaexperienciaviva,ntimayReal.Una
experiencia quesedesarrollaenunavidacotidianaquesentimossituadaenla
columnadeladerecha(dimensinsuperficial),peroque,teniendosiemprelatente
nuestro verdadero ser y naturaleza esencial y divinal, se ve impulsada
evolutiva y consciencialmente, cada vez con ms fuerza, a la de la izquierda
(dimensinsubyacente).
Puedesponeralgnejemplodeestoltimo?
Te has dado cuenta de que muchos seres humanos perciben hoy una
inclinacincrecientehaciaelvaciamiento,desasimientoodesalojointerior?
S,lohepercibido.Inclusoammepasa
Ysupongoquepodrasponerotrosmuchosejemplosenlosqueocurrealgosimilar.
Enlasltimascharlasquecompartafinalesde2012medetuveenunaserie
deprcticasparalavidacotidiana.Puedeverse,porejemplo,elvdeodelaque
impart en el Encuentro entre Buscadores del Crculo Sierpes:
(http://achinneni.blogspot.com.es/2012/12/emiliocarrilloencuentroentre.html).
Talesprcticassonbsicamentesiete:prcticadeVidaSencilla;prcticadelAquy
Ahora;prcticadelaLibertadyausenciademiedos;prcticadeSilencio;prctica
deQuietud;prcticadeConfianza;yprcticadeEndiosamiento.
Puesbien,entodasellasocurrelomismo:latendenciadebastantespersonas
a desarrollar una Vida Sencilla (que se sita en la columna de la derecha o
dimensin superficial) es reflejo de la inclinacin hacia la Simplicidad y la
Transparencia(columnadelaizquierdaodimensinsubyacente);laprcticacada
vezmsextendidadelAquyAhora(derecha),delaInstantaneidad(izquierda);la
delaLibertadyausenciademiedos(derecha),delaOmnipotencia(izquierda);la
bsquedadeespaciosdeSilencio(derecha),delReposo(izquierda);laMeditacin
quecadavezmsgenteejercita(derecha),delaQuietud(izquierda);etctera.
Ycontodoello,conestefluirconsciencialdesdeladimensinsuperficialala
dimensinsubyacente queesloquePablodeTarsollamaimitaraDios,el
AmorqueSomossevaliberandodetodaslascapasconsciencialesque,ennuestro
procesoevolutivo,venantapandosuPresenciaeinterferansuFrecuencia.
Poresto,laafirmacincompletadePablodeTarsoes:Hganseimitadores
de Dios y siganandando en Amor (Cartaa los Efesios 5,12). As hastaque la
FrecuenciadeAmorllegaaimpregnareimpulsarlatotalidaddelasactitudescon
lasque,deinstanteeninstante,afrontamosloshechos,situacionesycircunstancias
delavidadiaria,desdelosmsgrandesalosmspequeos.
FrecuenciadeAmor,prcticacotidianayactitudenelAquyAhora
Doy por hecho que no hay compartimentos estancos, sino que todo est
holsticamenteinterrelacionado.
Ytanto!Esunaprctica,nounateora,quesedespliegaenunaespeciede
cadenaconformadaporsucesivoseslabonesperfectamenteinterrelacionadose
interconectados.Demaneratelegrfica,puedenserasdescritos:
1.LasprcticasdeVidaSencilla,Libertad,AquyAhoraySilencioaportan
unaPazyunaarmonainteriorque,pocoapoco,vangenerandolainclinacinala
Quietudyaundejardehacer(nohacer)tareasyactividadesqueantesllenaban
nuestraagendacotidiana.
2.Lapaulatinaprofundizacinenelnohacerponedemanifiestoquehay
unapremisaprevia:percatarsedelainnecesariedaddehacer,dequenohay
deberde,nitenerquehacernada.
3.Lainnecesariedaddehacersehallantimamenteunidaalapercepcin
dequetodotienesuporquysuparaquyquetodofluye,refluyeyconfluyeen
laperfeccindecuantoEs.Yesto,asuvez,haceverquetodoestenEvolucin
y que la idea de cambio es una ficcin del ego. De este modo, el ego va
perdiendofuelleyprotagonismoennuestravida.
5Enlamedidaenquetodoloanteriorecharacesennuestrointerior,se
constata que la idea de perfeccin era una inercia de la dualidad en la que
vivamoscuandonosidentificbamosconunyofsicomaterial:noesquetodosea
perfecto,sinoque,sencillamente,todoEs.
6EsteEssecorrespondeconesaacepcindelverboserqueyaseha
apuntadoenlaentrevista:Acontecer.Portanto,eltodoEssuponequetodo,
simplemente, Acontece: unaExperiencia continua,compuesta deexperiencias
quenosondualesnipositivas,ninegativas,sinotodasigualmenteprecisasy
maravillosas,quesedespliegayesexpresindelaVida.Estopermiteconstatarel
autnticocaladodelAquyAhora:elmomentopresentenopuedeserpensado,
puesyaserapasado.Elmomentopresenteesexperienciapuraynopuedeser
intelectualizado,nietiquetado,nienjuiciado.Sisehaceesto,yanosetratadel
momentopresente,sinodeunmomentopasado.
7ElAcontecerylaexperienciapuraesdesenvolvimiento(Movimiento)y
ManifestacindeloInmanifestado.Enunciadocoloquialmente,loManifestadoes
la dimensin superficial de Dios; y lo Inmanifestado, su dimensin
subyacente.
8LoInmanifestadoeslaNaturalezaEsencialdeDios,pormsqueDiossea
todo y todos, lo Inmanifestado y su Manifestacin. Y los atributos de lo
Inmanifestado(dimensinsubyacente)setrasladancomoreferentesypautas
deatraccin(absorcin)alproceso evolutivo yalavidacotidiana(dimensin
superficial).
ElAmorysuFrecuenciallenarntodaslascircunstanciasdeldaada.
Entoncesseremosplenamenteconscientesdequeelmomentopresenteel
AquyAhoraesunespaciosagradodelibertaddonde,desdemiinterior,genero
yoysloyolaactitudconlaquerespondoacadaestmulooimpactoexterior.Y
lacalidadyfrecuenciavibracionaldelasactitudesquecreoyaplicodependenslo
dem,pertenecenenexclusivaamiesferayespaciodelibertad.
Nodebemosolvidarquelasactitudesforjanlasemocionesypensamientos
que nos llevan, a su vez, a desarrollar acciones. Estas, por su parte, terminan
siendo repetitivas y se convierten en hbitos. Y son estos, finalmente, los que
modelanyformannuestrocarcterynuestravisindelmundo,delascosas,dela
vidaydelamuerte.Perotodotienesuorigenenlasactitudesquesurgenanteslos
estmuloseimpactosqueacontecendeinstanteeninstante.
YesasactitudeslasgeneramoseneseespaciodelibertadqueeselAquy
Ahora. Es, en este mbito tan ntimo como sagrado, donde decidimos si
respondemosalestmuloeimpactoenconsonanciaconelserdivinoqueSomos
conunaFrecuenciadeAmorydemodoquenuestroMovimientoporlaVidasea
resplandor de la Quietud que brilla en nuestra dimensin subyacente, o a
instancia de nuestro ego y nuestro pequeo yo, con lo que convertimos el
Movimientoenunincesanterepiqueteo carente dearmonayAmoryllenode
desasosiegoyestrs.
Amoralprjimoyamoraunomismo
Loqueharqueenesavidadiariarijaelamoralprjimo
La visin an mayoritaria en la Humanidad de un Dios exterior ha
desfiguradoloqueelamoralprjimosignifica,implicayconlleva.
CristoJessloexpresmuybienenelmensajequerecogeelEvangeliodeSan
Marcos (12, 31). Sus palabras exactas fueron: Amars a tu prjimo como a ti
mismo.
Esbastanteevidentequeenellasconvivendoscomponentes:elamoral
prjimoy elamorauno mismo.Yel segundo componente elamorauno
mismoseplantearotundamentecomocondicinnecesariaparaejercerelamoral
prjimo.Eladverbiodemodocomodenotaideadeequivalenciay,porelorden
enelquesemuestranenlafrase,supeditaclaramenteelamoralprjimoalamora
uno mismo. Por lo que si el amor a uno mismo es pequeo o no existe, ser
pequeoonoexistirelamoralprjimo:enlamedidaenqueteamesatimismo,
amarsalprjimo!
Siendotanobvioestemensaje,porqusemalinterpretaysecercena,poniendoel
acentoenelamoralprjimoyolvidandolapremisaqueloantecede:elamoraunomismo?
Puesporquelodeamarseaunomismosuenamuyegostayegocentrista.
Pero esto sucede debido a que, bajo la influencia del Dios externo, no nos
percatamos de nuestro verdadero ser y naturaleza esencial y divinal y no
reconocemoselDiosqueesyo.
Volvemosalendiosamiento.
Alhablardelamoraunomismoysituarlocomocondicinimprescindible
para poder amar al prjimo, Cristo Jess hace hincapi en la necesidad del
endiosamiento,yaqueamarseaunomismosuponedescubrir ypercibirque
DiosesyoyyosoyDioscuandocesodeseryo.
Estorepresentaamarseaunomismo:identificarseconelPadre/Madrey
hacerse uno con l; identificarse con el Dios que es yo, no con un ego que se
empeaensepararseyaislarsedel.
Yningnegocentrismohayenamarseaunomismo.Todolocontrario,pues,
comoyaseresalt,serequieremuchahumildadymuchoAmorparacesardeser
yoypropiciarquelaamadasetrasformeenelAmado.Ysloalocurriresta
transformacin, slo en ese punto del proceso evolutivo en el que se toma
consciencia de nuestro verdadero ser y naturaleza esencial, el Amor que
Somosseliberadetodaslascapasquelocubran.
Altomarconscienciadenuestroverdaderoserynaturalezaesencialy
divinal, el Amor subyacente en nosotros queda plenamente liberado y su
vibracin, la Frecuencia de Amor, brilla en nuestra vida, haciendo realmente
posibleelamoralprjimo,quesedespliegademaneraespontnea,sintrabajoni
esfuerzoysinnocinalgunadeobligacin,deberoimposicinticaomoral.Hasta
elpuntodequeyanisiquieraseama,puesseguiraentoncesactuandounyo
separado,sinoqueSomosAmoryAmoresintrnsecamentetodoloquecompone
ysedesenvuelveennuestroVivirViviendo.
Encambio,cuandoseviveenunestadoconsciencialqueconcibeaDios
comoalgoexterioraunomismo,elamoralprjimoesmuyamenudounaficcin
mentaly,hastaporextraooduroqueparezca,unamanifestacindelego.
Poresto,porelinflujodelainsoportablelevedaddelego,tantaspersonasvenen
elamoralprjimounavaparaserbuenoso,incluso,mejoresquelosdems.
Tambinporellosontantaslaspersonasque,trasdedicarmuchotiempoy
esfuerzo a amar al prjimo, se hallan insatisfechas y se preguntan: cmo es
posibleque,despusdetodoloquehehechoporlosdems,loqueencuentroen
miinteriornoseanlosfrutosdeesasiembra,sinounantimayhondasensacinde
vacoyagotamiento?
Larazndetodoestoradicaenlafaltadeamoraunomismo:nopercatarse
de nuestro verdadero ser y naturaleza esencial y divinal, separarse
consciencialmentedelDiosqueesyoyconcebirunDiosexternoquenosobserva
desdelalejanaylafragmentacin.Conelamoraunomismo,alserunoconel
Padre/Madre,elAmorqueSomostodoloinundaysuFrecuenciatodolollena.
Sufrimiento,innecesariedaddehacer,Evolucin
Losefectoslleganinclusoalmbitodelasalud,pueslaprdidadelcontacto
vivencialconnuestranaturalezadivinaleslaraznprimariadelasenfermedades
queelserhumanopadecetantoanivelfsicocomopsquico.
Laspersonasquierensanarsusenfermedades.Eslgicoynormal,puesla
salud del cuerpo merece nuestra atencin. Pero no se percatan de que las
enfermedadescorporalesnosurgenporcasualidad,sinoquevienenanuestravida
para sanarnos de otras enfermedades de ms calado derivadas de nuestra
desconexin con lo que Somos. Esta es la profunda funcin sanadora de la
enfermedadquedesconocelamedicinamoderna.
ValgaalrespectoloexpuestoporCarlJungensuobra Recuerdos,sueos,
pensamientos:Hevistoamenudoqueloshombressevuelvenneurticoscuando
se contentan con respuestas insuficientes o falsas a las cuestiones de la vida.
Buscan situacin, casamiento, reputacin, triunfo exterior y dinero; pero
permanecen nerviosos e infelices incluso cuando han logrado lo que buscaban.
Esos hombres, con mucha frecuencia, sufren una estrechez de espritu muy
acusada. Su vida no tiene en modo alguno un contenido suficiente, ni sentido
alguno. Cuando pueden desenvolverse en una personalidad ms amplia,
ordinariamentecesalaneurosis.
ConcebiraDioscomoalgoexternoanosotrosmismosvaineludiblemente
unidoalolvidoypostergacindenuestroverdaderoserynaturalezaesencial,
loqueimpide,asuvez,quesintamosyvivenciemoslaFelicidadoBienSerque
esnuestroEstadoNatural.AlignorarloqueSomos,nosidentificamosconloque
realmente no somos, a nuestro componente materialmental: el cuerpo fsico y
emocional, los sentidos corpreomentales y el pequeo yo o ego y la
naturalezaegocntricaaellosasociados.Ydesdeestanaturalezaegocntrica,
nos lanzamos a la bsqueda del bienestar fuera de nosotros mismos, en el
mundoexterior.
Lavaparanollegaraesteextremoyevitarelsufrimientoeslatomade
conscienciadequeDiosesyoyyosoyDioscuandocesodeseryo.Peroenlugar
deesto,elserhumanoseresisteaabordarlasracesprofundasdesusufrimiento,
intenta evadirse de l y se mete, para ello, en una dinmica egica en la que
sobresalendosnecesidadescreadasexclusivamentedesdeelyoylamente:la
necesidaddehacermuchascosas,cuantasmsmejor,yrealizarseenellas;yla
necesidaddelcambio,seadeunomismo,deaquellosconlosqueconvivimoso
delmundoylascosasengeneral.
LoharemosdesdeelAmoryconAmor.
AlguiennomeacuerdoquindescribilaFrecuenciadeAmorcualbrjulaparael
RetornoalHogar.
Puesalhilodeello,fluyedelinteriorquecompartaunpoema.
Venga!
Dndeestoy?preguntaelviajero.
Enningnlugar,sierest;
entodossitios,sicesasdesertparaserl.
Adndevoy?seinterrogaelcaminante.
Aningunaparte,sierest;
atodoslados,sidejasdesertparaNoSer.
Quinsoy?secuestionaelperegrino.
Nadie,sierest:
Nada,sicesasdesertparaserl.
Qusoy?interpelaentonces.
Unsueoefmero,sierest;
UnTodoEternoeInabarcable,sidejasdesertparaNoSer.
Erestelautor?
Quinsoyyo?
Touch!
Ja,ja,ja!
Nosoycristiano,nijudo,nimago,nimusulmn.
NosoydelEste,nidelOeste,nidelatierra,nidelmar.
NosoydelaminadelaNaturaleza,nideloscielosgiratorios.
Nosoydelatierra,nidelagua,nidelaire,nidelfuego.
Nosoydelempreo,nidelpolvo,nidelaexistencia,nidelaentidad.
NosoydeIndia,nideChina,nideBulgaria,nideGrecia.
NosoydelreinodeIrak,nidelpasdeJurasn.
Nosoydeestemundo,nidelprximo,nidelParaso,nidelInfierno.
NosoydeAdn,nideEva,nidelEdn,nideRizwn.
Milugareselsinlugar;miseal,lasinseal;miidentidad,lasinidentidad.
Notengocuerponialma,puespertenezcoalEspritu
queemanadelAmadoylmismoEs.
Hedesechadoladualidad,hevistoquelosdosmundossonuno;
EstoyembriagadoconlacopadelAmor,losdosmundoshandesaparecidodemi
vida;
notengootracosaquehacermsqueeljolgorioylajarana.
MuhammadRumi
CAPTULO3SUFRIMIENTO
Elsufrimientoesinherentealprocesoconsciencialdelserhumano
Eneltramofinaldelaconversacinprecedentedejamosabiertoscuatroasuntos:el
sufrimiento,lainnecesariedaddehacer,laEvolucinylaFsicadelaDeidad.Tepido
quenoscentremosaquyahoraenelprimerodeellosyentremosdellenoenelsufrimiento:
sualcance,suscausasylamanera,silahay,deevitarlo.
Perfecto!
Quesloprimeroquetegustaradeciracercadelsufrimiento?
Queenlnosigualamostodoslossereshumanoscomoenningunaotra
vivencia,emocinopercepcin.
Enlosltimosaoshetenidooportunidaddecompartirexperienciascon
unagrancantidaddegente.Yalolargodeestosencuentros,tantoindividuales
comocolectivos,heidocomprobandocmomuchaspalabrasnotienenunmismo
significadoparacadacual,sinoquesoninterpretadasdeformadiversaenfuncin
decadainterlocutor.Sucedeinclusoconunvocablotanpotentecomoamor,que
esentendidoeinteriorizadodemaneramuydiferentesegncadapersona.Deah
que,paraenfatizarloqueconlqueremosrealmentecomunicar,loescribamoscon
minscula(amor)oconmayscula(Amor),olepongamosundeterminado
apellido(porejemplo,amorincondicional).
Puesbien,estonoocurrecuandohablamosdesufrimiento.Alutilizareste
trmino,lousualesquesexistaunagranhomogeneidadyuniformidadsobrelo
quesignificayconlleva.
Esunaapreciacinimportanteparaempezaraabordarelsufrimiento.Coincidocon
ella.Pero,aqusedebe?
Aqueelsufrimientoesinherentealprocesoconsciencialdelserhumano.
Enunciadocoloquialmente,esunaespeciedebastnenelquenosapoyamos
odebastinenelquenosfortalecemosparaavanzarennuestraevolucin,en
nuestroRetornoalHogar,ennuestroprocesodetomadeconscienciaacercade
nuestroverdaderoserynaturalezaesencialydivinal.
Notendraqueseras;nohayningunarazn,obligacinopredeterminismo
paraquelosea;noesenmodoalgunounapautaopatrndelOrdenNaturaldela
Creacin.Sinembargo,ennuestrolibrealbedroyenlaencarnacinenesteplano
humano,sonlasexperienciasdesufrimientolasquemsnosimpulsanennuestra
evolucin consciencial y las que ms contribuyen a que expandamos la
consciencia,y,porende,nuestravisindelmundo,delavidaydelamuerte,de
nosotrosmismosydenuestraautnticanaturaleza.
NofueaCheGuevara?
Noobstante,atendiendoalaletradelacancin,elprotagonistaesunser
deotromundo,unanimaldegalaxiaqueibadeplanetaenplaneta.Ycuando
alfinbajhacialaguerra perdn!,quisedeciralaTierra,comprendide
inmediatoqueaqulomsterribleseaprendeenseguidaylohermosonoscuesta
lavida.
EstomehacerememorarlasNochesoscurasdeSanJuandelaCruz.
San Juan de la Cruz, en su poema Noche oscura, glosa la experiencia de
sufrimiento,alaquemetafricamentedenominanocheoscura,yllamaanohuir
deella,sinoaaceptarlacomocaminoyvaparaelendiosamiento:Ohnocheque
meguiaste!,ohnocheamablemsqueelalborada!,ohnochequejuntasteamado
conamada,amadaenelAmadotransformada!.
LasCuatroNoblesVerdades
SenarraqueloprimeroquehizoBudatrasalcanzarlailuminacinbajoel
rbolBodhi,haceaproximadamente2.500aos,fuecompartirlas CuatroNobles
Verdades,enlasqueelduhkhaodukkhaostentaunpapelcentral.Yaunque
este vocablo abarca una amplia gama de significados en su idioma original y
carecedeunatraduccindirectaenlaslenguasoccidentales,todosellosgiranen
torno a la nocin de sufrimiento: malestar, dolor, tristeza, pena, descontento,
desilusin, insatisfaccin, incomodidad, intranquilidad, imperfeccin, friccin,
afliccin, padecimiento, impermanencia, insustancialidad, pesar, frustracin,
irritacin,presin,ircontracorriente,agona,tensin,angustiaexistencial
YquenseBudapormediodeesasCuatroNoblesVerdades?
Loexpusoensuprimerdiscurso,llamadoDhammacakkappavattanaSutta(La
puestaenmovimientodelaruedadelaVerdadoDharma).
LASCUATRONOBLESVERDADES
Yestaeslanobleverdaddelorigendedukkha:Elaferramientoqueprovoca
elconsiguientedeveniryqueesacompaadoporlapasinyeldeleite,probndolo
ahoraaquyahoraall.Elaferramientoalplacerdelossentidos,elaferramientoa
quealgoaparezca,elaferramientoaquealgonoaparezca.
Yestaeslanobleverdaddelcesededukkha:Ladisminucinycesedel
aferramiento, la renuncia, el abandono, la liberacin, el dejar ir ese mismo
aferramiento.
Yestaeslanobleverdaddelcaminodeprcticaqueconducealcesede
dukkha:PrecisamenteesteNobleCaminoctuple:Elcorrectopuntodevista,la
correctaresolucin,elhablacorrecta,laaccincorrecta,elmododevidacorrecto,
elesfuerzocorrecto,laatencincorrectaylaconcentracincorrecta.
PensandoenloslectoresmenosfamiliarizadosconelmagisteriodeBuda,podras
acercarnosmsestasVerdades?
Esmuysencillo,porqueloqueBudahaceatravsdeellasesdescribirun
procedimientomdicoque,siguiendolosusosdelamedicinadesu poca,est
configurado por cuatro fases principales: observacin del sntoma de la
enfermedad; diagnstico de la misma; pronstico de las posibilidades de
recuperacin;yprescripcindeunarecetaotratamiento.Esos,aqunosetratade
unaenfermedadfsica,sinodeldukkha,queesunaenfermedaddemscalado.
Cmoseconcretancadaunadeestasfases?
Conellosemuestraqueelsufrimientoestsiemprepresente:lamuertede
unomismoydelosseresamadosessufrimiento;laenfermedaddenuestrosseres
queridosylapropiaessufrimiento;inclusolaconvivenciaconlosseresamados
conllevasufrimiento;etctera.Elsntomadelsufrimientoeslainsatisfaccinante
lavida;yconllevalacompresindequetodaexistenciagenerasufrimiento.
Traslaobservacindelsntoma,eldiagnstico
Seponeasdemanifiestoqueelsufrimientoprovienedelapostergacinde
nuestroverdaderoserynaturalezaesencialylaidentificacinexclusivaconel
componente materialmental y el pequeo yo a este ligado. Tal aferramiento
provocalaignoranciaconsciencialacercadeloquerealmenteSomos,elolvidode
queDiosesyoyyosoyDioscuandocesodeseryo.Yporesto,nopercibimosla
FelicidadqueesnuestroEstadoNaturalelBienSerqueSomosynoslanzamos
fuera, al mundo exterior, a buscar desesperadamente un sucedneo: el bien
estar.
LavisindeunDiosexteriorylabsquedadelbienestarenelexteriorsonla
fuentedelsufrimiento?
LaideadeDiosanprevalecienteenlaHumanidad,queesladeunDios
exterior, y la bsqueda del bienestar en el exterior, que orienta la vida de la
mayoradelagente,sonelorigenylacausadelsufrimientohumano.
Comosehainsistidoenlosdilogosanteriores,laideadeDiosquetodava
compartenmayoritariamentelossereshumanoscreyentesonocreyenteses
ladealgooalguienexterioraellos.Estapercepcinsumergeahombresymujeres
enelolvidodeloquerealmenteSon:enlaignoranciadesuverdaderosery
naturalezaesencial.Yelolvidoeignoranciadealgotansublimelesimpide,asu
vez,sentirlaFelicidadoBienSerqueeselEstadoNaturaldenuestranaturaleza
divinal.
AlconcebirunDiosexteriorparaafirmarlo(creyente)oparanegarlo(no
creyente),daigual,elserhumanosedesunementalmentedeladivinidadque
constituye su genuino ser y naturaleza y se contempla a s mismo como algo
separadodeella.Laconsecuenciadirectaeslaidentificacinconunyomaterial,
emocional y mental: el cuerpo fsico, los sentidos corpreomentales, los
pensamientosyemocionesque,pormediodeestos,experimentayelegoyla
naturalezaegocntricaatodoelloineludiblementeunidos.
EsascmoesaideadeDios,quehacenconsciencialmentesuyalamayora
delaspersonas,lasconduceaaferrarseaunyoyaunanaturalezaegocntrica
que no son reales, sino puramente mentales, viviendo en un estado de
ensoacinenelquenosepercatandelanaturalezaesencialydivinalque
todos,sinexcepcin,atesoramosyatodos,sinexclusin,noscaracteriza.
Ydesdeesanaturalezaegocntrica,selanzanconvehemenciahaciafuera
deellasmismashaciaelmundoyhacialosdemsenbsquedadelbienestar
(placer, contento, cuidado, proteccin, seguridad, xito, conocimientos,
reconocimiento...),quenoessinounpobresustitutivodelaFelicidadoBienSer
queconstituyeelEstadoNaturalinnato,espontneo,quenonecesitaserbuscado
nihalladodenuestroverdaderoser.
Diosexteriorybienestarenelexterior
Labsquedadelbienestarenelexterioresladerivacinlgicadelavisin
deunDiosexternoqueimpideatantagentepercibiryconstatarsuverdadero
serynaturalezaesencialydivinal.Yestabsquedaexteriordeloquedeforma
sublimeyesplendorosayaatesoramosennuestrointerior,sehallapresididaporla
inclinacinvitalymentalhaciaelplacer,queseplasmaenunsinfndedeseos,
anhelos,ansias,aspiraciones,pasionesyapegos.
Sepretendelasatisfaccinaquyall.
Sinembargo,cuandonolaconseguimos,nosfrustramosyofuscamos(mal
estar),loqueproducesufrimiento.
Y cuando s la alcanzamos, no nos percatamos de que esa satisfaccin
momentnea (bienestar) es intrnsecamente origen y prembulo de ms
sufrimiento:alfundamentarseenunabsquedaexternaderivadadelaignorancia
denuestroverdaderoser,talsatisfaccinpromueveyjustificaelaferramientoa
lanaturalezaegocntrica,loquenosapartadenuestranaturalezaesencialyde
laFelicidadcomoEstadoNaturalynosconduceinevitablementeaexperienciar
vivenciasdeafliccin.
Loresumemuybienelcasodelhijoprdigo,enelquenosdetuvimosen
nuestraprimeraconversacin.Mientrasdisfrutexperienciasdebienestar,crey
que esa era la va, por lo que se aferr an ms a su pequeo yo y a la
naturaleza egocntrica. Pero, por esto mismo, esas experiencias de bienestar
fueronslolaantesaladelsufrimientoquedespuspadeci.
Loveo!Ycomprendoquelarutaquenosllevaalsufrimientoesunanicaruta,
perocuentacon dosvas alternativas:elmalestar yelbienestar.Elmalestar es lava
directa,sinparada,alsufrimiento.Yelbienestareslavaquecuentaconunaestacinde
trnsito:talestacines,precisamente,lasensacinpasajeradebienestar,queesslola
antesaladelsufrimiento.
La ruta nica al sufrimiento, con las dos vas que mencionas, tiene un
nombre:experienciadual.Nosocuparemosdeellaposteriormente.
Basteahoraconrecalcarqueelsufrimientoeslaconsecuenciaautomticay
lgicadelasactitudesylasaccionesquedesarrollamosenlibrealbedrocuando
nosapartamosdeloqueSomosybuscamosenloquenosomosnuestrocontento,
cuidado, proteccin, seguridad, conocimientos, reconocimiento, satisfaccin,
placer... Y aunque tales actitudes y acciones, en su desenvolvimiento, parecen
seguircaminosradicalmentedistintosmalestarobienestar,realmentepartende
un mismo punto de salida el olvido de lo que Somos y conducen
inexorablementeaunmismopuntodellegada:elsufrimiento.
Bajotodoellosubyaceelaferramientoalofsicoymaterial,laconsiguiente
percepcindelarealidadporlanicavadelossentidoscorpreomentalesy,
derivadodeambascosas,elencumbramientodelegoylaignoranciaacercadela
impermanenciaeinterdependenciadecuantonosrodea.
Olvidamosnuestranaturaleza esencialydivinal,nosidentificamoscon
unanaturalezaegocntricaycreemosilusamentequealgnacto,logro,objeto,
persona o entorno propicio nos llevarn alasatisfaccin permanente del yo,
cuandoelyoensnoesmsqueunafabricacinimpermanentedelamente.
Esunapescadillaquesemuerdelacola;unapesadillaqueseenroscasobre
ella misma. Y responsabilizamos a los dems o a factores externos por el
sufrimientoquehayennuestrasvidas,envezdedarnoscuentayasumirqueson
nuestrasactitudesyaccionespersonaleslasquegeneranesesufrimientoyquela
vidadecadaunoescienporcienresponsabilidaddecadacual.
Yestaenfermedad,elsufrimiento,tienecura?
EnlaterceradelasVerdades,Budaafirmaques,queelsufrimientopuede
servencido:Ladisminucinycesedelaferramiento,larenuncia,elabandono,la
liberacin,eldejariresemismoaferramiento.
Portanto,elsufrimientotienecura:desaparecerdenuestrasvidascuando
dejemosnuestrocuidadoycontento(laquerenciadebienestar,encualquierade
sus manifestaciones) entre lasazucenas olvidado.Esto exige Confianza: dejarse
fluir(VivirViviendo)conabsolutaConfianzaenlaProvidencia,enlaVida,en
cuantoEs(Perfecto)yAconteceyenlaSabidurainnatamuysuperioracualquier
tipodeconocimientoquetodosatesoramosennuestrointerior.
YestaConfianzasurgeysenutre,asuvez,delcesardeseryo:lanica
formadeescapardelainsatisfactoriedaddelavidaesenfrentarnosdemanera
directa aesta condicininsatisfactoria,que siempre se dar y existir mientras
caminemosporlavidanegandonuestro verdadero seryconloszapatosdel
falsoyo.Almirardefrenteestarealidad,entenderemoscmoesysabremoslas
causasdelsufrimientoyquhacerparaquenosurjan.
Yllegadosaqu,sloquedalacuartafasedelprocedimientomdico
Laprcticadelsilencioylameditacinsonmuyimportantesparaesto.Y,
sobretodo,conseguirquenuestrasactitudeseneldaadaylasaccionesquede
ellas derivan estn llenas de Amor, impregnando con su Frecuencia cualquier
hecho,situacinocircunstanciadelavidacotidiana.
Elsufrimientoesunaficcinmentalfrutodelaidentificacinconelego
Noesnisencillonicomplicado.Simplemente,Es.
ImbuidosporlapercepcindeunDiosexterioryalnotomarconsciencia
denuestroverdadero serynaturalezaesencialydivinal,nosidentificamos
conunyoyunanaturalezaegocntricaquebuscanansiosamenteelbienestar,
contodassusimplicacionesyplasmaciones,enelmundoexterior.Peroelbienestar
tieneelmismoorigenydestinoqueelmalestar.Yenlarealidadfsicaymaterial
quenosrodea,rigelapolarizacin,porloquecualquieradenuestrasactitudesy
accionesencaminadasagozardealegraysatisfaccin(bienestar)escausa,enla
mismamedida,detristezaydolor(malestar).
Yloqueesanmstrascendente:tantoelbienestarcomoelmalestarson
vividosysentidossloporelego.Nuestroverdaderoserestotalmenteajenoa
estassensacionesyexperienciasdualesque,desdenuestranaturalezaesencial,
sedesvelancomoloqueson:puraficcinqueconcebimoscomorealdebido
exclusivamenteaque,enlibrealbedro,otorgamosvisosderealidadalmundo
imaginario creado consciencialmente desde la mente por el aferramiento a una
naturalezaegocntrica.
Escomosi,alaferrarnosalegoylanaturalezaegocntrica,viviramos
dormidosenunmundoyunarealidadque,realmente,sonunaespeciedesueoo,
vistolovisto,pesadilla.
Pero decirle a alguien que est sufriendo que ese sufrimiento se lo est
imaginando
Nopretendodecirnadaanadie.MelimitoaVivirViviendodeinstante
eninstantelomscentradoposibleenmiverdaderoserynaturalezaesencial
ydivinal,quesbienqueesladetodos,conConfianzaenlaProvidenciayenla
VidayenFrecuenciadeAmor.
YeneseVivirViviendo,compartoloqueemanademiinterior,sinbuscar
resultadosysinpretenderconvenceralosdems,ypracticoelAcompaamiento:
acompaoenelaquyahora,conAmoryenAmor,amiscongneresymesiento
acompaadoporellos,cadaunoensuestadoconsciencialymomentoevolutivo,
ningunomejoropeor,superioroinferiorqueotro.
ElAcompaamientorequiererespetoabsolutoalotroyAceptacinplenade
su proceso y de las experiencias que en l vivencia, incluido, por supuesto, el
estadodeensoacinyelsufrimientoqueenlpuedanestarsintiendocomoreal.
Y el Acompaamiento se desarrolla ponindose en el lugar del otro, para
compartirloquesiente(Compasin),ydesdelaEscuchadelotro,nodesdeel
hablar(decirleodesearensearlealgo),loqueexigeSilenciointerior.
Enestemarco,slosialguiencomotahoramepreguntadirectamenteo
me pide que aborde el tema, compartir con l desde el Corazn como estoy
haciendoaququeelsufrimientoesunaficcinmentalfrutodelaidentificacin
conelegoyquesloparaelegoexisteyesreal:elsufrimientoesunacreacinde
lainsoportablelevedaddelegoy,portanto,puraimaginacin.
Hascitadoanteslapolarizacin.Estrelacionadaconelprincipiohermticodel
mismonombre?
Efectivamente.ElPrincipioHermticodePolarizacinponedemanifiesto
que, en lo que llamamos realidad, todo tiene dos polos todo, su par de
opuestosyquelossemejantesylosantagnicossonlomismo:losopuestosson
idnticosennaturaleza,perodiferentesengrado;losextremossetocan;todaslas
verdadessonsemiverdades;todaslasparadojaspuedenreconciliarse.
Podramosconcluirquelapremisaocondicinparaquesesientasufrimientoesel
olvidodenuestradimensinespiritualyelaferramientoalomaterial,aunyoyuna
naturalezaegocntrica.
Paraqueelserhumanoocualquierotramodalidaddevidadelainfinidad
que llenan la Creacin y el Cosmos, de la Dimensin y plano que sean
experimente el sufrimiento, la identificacin con lo materialmental (el cuerpo
fsico,lossentidoscorpreomentalesyelegoylanaturalezaegocntricaaellos
asociados)escondicinnecesaria,peronosuficiente.
Hblamedelaexperienciadual.
Lasexperienciasdeldaada(hechos,situaciones,circunstancias)cuando
son vividas desde nuestro verdadero ser y naturaleza esencial, carecen de
colorynosoncontempladascomopositivasonegativas:simplemente,son
todas experiencias que tienen su porqu y para qu en el contexto de nuestro
procesoevolutivoyconsciencial,contribuyendoasudevenir.
Esunbuenejemplo
Ylaexperienciadualsedesenvuelveenconexinconlapolarizacinde
lasdicotomasantesaludida,porloquelainterpretacindecualquierexperiencia
enclavedualprovocaimpactosenlosdosbandosdicotmicos,talcomooperael
sistemadepartidadobleque sesigue encontabilidad:cualquier operacin o
movimientoseanotaporsuvalorenambosladosdelbalance(debeyhaber).
Yestofuncionasloaescalaindividualotambincolectiva?
Atodaslasescalas,inclusoaniveldelaHumanidadensuconjunto.
Mepuedesponerunejemplodetupropiavida?
Loprimeroquehagoallevantarmecadadaespracticarlameditacin.Yes
frecuenteque,aliniciarla,escucheloscantosdepjarosqueanuncianelprximo
amanecer. Pero, en ocasiones, oigo tambin el ruido que provoca algn vecino
madrugador.
Porloquevenimosconversando,elsufrimiento,comosideunamonedasetratara,
cuentaconunanversoyunreverso.
Noobstante,loverdaderamentedecisivoesqueelsufrimiento,realmente,
noexiste:esajenoanuestroverdaderoserysesienteslodesdeelaferramiento
alegoylaexperienciadual.LoquelaHumanidadllamasufrimientoyassiente
es slo una ficcin, una pesadilla originada por la ensoacin del ser humano
cuandosehalladormido,esdecir,mientraspasasusdasenunestadoquellama
vida,peroqueesenrealidadunsueodelquenoesconsciente.
LaimagendelaJusticialosimbolizamuyatinadamente.
LaalegoradelaIustitia
LaimagendelaJusticia?
LaJusticiasueleserdibujadacomounamujer contressignosdistintivos
fundamentales:tienelosojosvendados;sostieneelevadaunabalanzaconlamano
izquierda;yconladerecha,mantieneunaespadahaciaabajo.
Estaestampametafricaseretrotrae aladiosalatinaIustitia,aunquelas
primeras monedas romanas la ilustraron con los ojos descubiertos. Sus races
mitolgicasseremontanaMaatenelantiguoEgipto.YenlaGreciaclsicafuela
diosa Dice (Dicea o Dike), hija de Zeus y Temis y madre de Hesiquia, que
personalizalaquietudylatranquilidaddeespritu.
Sinembargo,estafiguraesunaalegora;yrepresentaalgomuydiferente
tantodeloqueasimplevistaparececomodelsignificadoquecomnmentesele
asigna.Suinterpretacinprofundaestrepletadeconnotacionestrascendentesy
sehundeenlasracesdelahistoriadelaHumanidad.
Cules?Quhaydetrsdecadaunodeesostressignosdistintivos?
Volviendoaloentoncesdicho,laexperienciadualsedebeaqueelego
clasificatodaslasexperienciasdelavidacotidianaenunadeestasdosgrandes
tipologas:lasquelegustanysatisfacen,ylasqueno.Acudiendoalaimagendela
Iustitia,elegocolocaautomticamentecadaexperienciavividabienenunplatillo
(bienestar)oenelotro(malestar)delabalanza.
Apartirdeah,elobjetivodelegoessimple:vivirlamayorcantidadposible
de experiencias que puedan ser puestas en el platillo del bienestar y el menor
nmerodelasquedebansersituadasenelplatillodelmalestar.Asdeelemental
eslacomprensindelavidaparaelego.Yasdefalso,pueslociertoesquelas
experiencias quesecolocanmentalmente enunplatillo uotro tienenelmismo
origeneidnticodestino.
Comoyaseexpuso,elorigeneslabsquedaexteriordelbienestardesdeel
aferramiento a una naturaleza egocntrica y ante el olvido de nuestra
naturaleza esencial y la Felicidad o BienSer, que es nuestro Estado Natural.
Cuando se logran vivir experiencias donde se alcanza lo buscado, se siente
bienestar;ycuandonoseconsiguelopretendidoosevivenexperienciasdedolory
tristeza, se percibe malestar. Pero el punto de arranque de ambas sensaciones,
pareciendosertandistintas,eselmismo:laignoranciadenuestroverdaderoser.
Eidnticoeseldestino:elsufrimiento.Noenbalde,estaseparacindenuestra
autnticanaturalezadivinales,inevitablemente,fuenteycausadeafliccinypena.
Deestaforma,labalanza,consusdosplatillos,plasmalaexperienciadual
quepresideyrigelavidahumanacuandoesta,enlugardesertal,esslounsueo
quesevivedormido,enestadodeensoacin.
Delsamsaraalmoksha
Bajolainfluenciadelaexperienciadualyelego,asser.Perofuerade
estavisinegocntrica,sepercibequeelsufrimientonosesitaenunplatillooen
elotro,sinoenlosdos,puescualquierexperienciaquecoloquesencualquierade
ellospartedelaignoranciadeloqueSomosydelaidentificacinconelego,loque
es fuente segura e inapelable de sufrimiento. La balanza entera que es la
experienciadualenlaqueelegoviverepresentaelsufrimiento.
Yestosediluyecuandorecordamosnuestroverdaderoserydejamosdeseryo.
Cuandoestoacontece,sedejadeperseguirelcuidadoyelcontentofuerade
nosotros mismos, pues se goza de la Felicidad como Estado Natural que
atesoramos en el interior. Ya no hay bsquedas en el exterior y desaparece la
fuente tantodelmalestar como de unbienestar quesloacarrea msmalestar,
diluyndosecompletamenteelsufrimiento.
Qumuestranexactamentelostextosvdicos?
Susautores,ascomolosMishRa,susantecesoresymaestros,procuraban
ensearalagentequelasconsecuenciasdelaidentificacindurantelavidafsica
conunanaturalezaegocntricanoconcluyenconlamuertecorporal,sinoquese
extiendenaltrnsitoalaotravida.
As,debidoatalidentificacinconelegoalolargodelavidamaterial,una
vezdesencarnadosseproducelacontinuidaddelaferramientobienalcuerpofsico
aunqueyanodispongamosdel,semantienelaidentificacinconsciencialoal
alma,sobrelaquecompartiremoscuandoabordemoslaFsicadelaDeidad.Y
este aferramiento, en cualquiera de sus modalidades, genera el deseo y la
voluntad, en libre albedro, de volver a encarnar (samsara) como ser humano.
Aconteceasunnuevonacimientofsicoparadesarrollarunaexistenciaenlaque,
aunquenolorecordemos,sedarcontinuidadalovividoenlasvidasprecedentes
(karma).
La nicamanera deromperconestacadenaorueda samsarica(ciclode
reencarnacionesyatadurasdelkarma)eslaexperienciaquemokshaconlleva:
percibirenlavidapresenteelmundodeilusinomayaenelquesedespliegala
existenciamaterial,practicarlaaceptacinparanocaerenlaexperienciadual,
recordar nuestro verdadero ser y naturaleza esencial y divinal para
mantenersedespiertoenmediodelsueo,experienciarqueDiosesyoyyosoy
Dios cuando ceso de ser yo y, a partir de ah, con estos cimientos, cuando
acontezca el fallecimiento fsico y el trnsito, no aferrarse consciencialmente a
ningunaidentidad,seadeltipoquesea(fsica,lmicaoespiritual,individualo
colectiva),yRetornaralHogarparafundirseconBrahman.
Teformularamspreguntasacercademoksha,peronoquieroapartarmedelo
quenoshatradoaestepuntodelaconversacin:laimagendelaIustitia.Qusimboliza
laespadahaciaabajo?
Yelhechodequenoestblandidahaciaarriba,sinodejadacaerhaciaabajo,
indicaquehayqueirmsalldelaraznparacomprenderverdaderamentela
realidad. Slo as brillar el Corazn, cerca del cual se sita precisamente la
balanza. Porque es desde el Corazn (nuestro verdadero ser y naturaleza
esencial),nodesdelarazn,desdedondehayquecontemplarlabalanzapara
salirdelaensoacinylaexperienciadualyverqueelsufrimientonosehalla
enunodesusplatillos,sinoentodalabalanza,enlabalanzaperse,eneljuego
dualydicotmicodelego.
Ylosojosvendados?
Mientras esto no se ve, el ser humano vive con los ojos vendados,
dormidoysumidoenlaensoacin.SlocuandodesdeelCoraznpercibey
constata que la balanza al completo el juego dual del ego es el sufrimiento,
entoncesysloentonceslavendacae,sedescorreelveloysevelarealidad:el
sufrimientonoexiste;elsufrimientoesexclusivamenteunaficcindelegoyes
sloelegoquiensufreporsuseparacinlibreyconscientedenuestranaturaleza
esencialydivinalyelolvidoyomisindenuestroverdaderoser.
Latransfiguracindelserhumanoqueveloqueacabasdecomentardebeser
total.
Nopuedeserdescritoconpalabras.SuponeNacerdeNuevo.Lavidase
transformaenVidaysellenadeLibertad.
Libertad
Queslalibertad?
Lacarenciademiedos.Ylalibertadcompleta,latotalausenciademiedo.
LafiguradelaIustitia,cuandosehadesprovistodelavendaenlosojosque
leimpedaver,vivesinmiedosysinatadurasalsufrimiento;yfluyeenelAmor,
enmokshayenlibertad.
Llegadosaestepunto,labalanzalaexperienciadualyelsufrimientoa
ellaasociadosediluyeysetransfigura,pegadaalCorazn,enlaSabidurasobre
loReal,quesuelesersimbolizadacomounlibro.Yporlomismo,laespadacada
setransformaenLuz.UnaLuzquenosemantienehaciaabajo,sinoqueseeleva
bienalto,bienarriba,comosideunagranantorchasetratara,parailuminarla
Vida:ladeunomismoyladecuantosnosrodean.
EstsdescribiendolafamosaEstatuadelaLibertad?
LaLibertadiluminandoelmundooEstatuadelaLibertad,situadaenel
islotedeigualnombrealsurdelaisladeManhattan,juntoaladesembocaduradel
roHudson,eliconomsrepresentativodelaciudaddeNuevaYork.
Sufiguratienecomobasey sostnlaimagendeladiosaIustitiayesel
resultadodesutransfiguracincuandosevelarealidadysevivelibredela
experienciadualylaensoacin,conscientedenuestranaturalezaesencialy
divinalydesidentificadodelegoylanaturalezaegocntrica.
FueroniluminadosdelsigloXIX,que,porcierto,noguardanconexincon
los que hoy se autodenominan Illuminatis. Su visin del ser humano y del
mundo entroncaba con antiguas corrientes espirituales de corte inicitico y
hermtico; las mismas fuentes de las que bebieron, varias centurias antes, los
constructoresdelascatedrales.
EstosiluminadosdisearonlaEstatuadelaLibertadysupervisaronsu
instalacin en la actual ubicacin, que eligieron, como as ha sido, cual futura
puertadelnuevomundo.
Nohuirdelsufrimiento
Parafinalizarnuestraconversacinentornoalsufrimientoyaunsabiendoquees
una ficcin mental fruto de la identificacin con el ego, qu le aconsejaras a tantas
personasquelopadecenyquetodava,ensuprocesoevolutivoyconsciencial,nopueden
rompercontalidentificacinysiguenconlosojosvendadoseinmersosenlaexperiencia
dual?
Laspersonassufren,peronoquierentomarcontactoconelsufrimientoque
tienendentro.Temensersobrepasadasporeldolor,lapenayladesesperaciny
tratandeescapardelsufrimiento.Porejemplo,porlavadelconsumismo:sinser
conscientes de ello, pretenden huir del sufrimiento consumiendo televisin,
revistas, msica, comida Cuntos casos de obesidad y cuntas compras
innecesariassedebenaldeseodehuirdelsufrimiento!Peroestosirvedepoco,
pueselsufrimientoestah,continacreciendoysiempretratademanifestarse,
especialmentedurantelanoche.
Anteello,laprcticarecomendadaporelBuda,mediantelasCuatroNobles
Verdades conlasqueiniciamosestaentrevista,esnohuirdelsufrimiento:tomar
contacto con l, sostenerlo amorosamente desde el Corazn y escucharlo muy
atentayhondamenteparapoderentenderlo.
Qunosdice?
Primero,enlorelativoalsufrimientodeunomismoporunomismo,nos
dicequeesconsecuenciadirectadelcuidado,deesedichosocuidadodenosotrosy
hacianosotrosquetantopreocupaalossereshumanosbajoeldominiodelego.
Porloquesuceseydisolucinpasacomoyahemoscompartidoporatenderalos
versosdeSanJuandelaCruz:Dejandomicuidadoentrelasazucenasolvidado.
Seacabelcuidardem!Yellugardelcuidadoesinmediatamenteocupadoporla
absolutaconfianzaenlaProvidencia,enlaquesefluyesinpretendercontrolarla
vida,niprogramarla,niconducirlaapuertoalgunoprevistoporlamenteoelego.
Entonces,dulcemente,ennuestrointeriorseposalaPaz.
Segundo,conrelacinalsufrimientoporelsufrimientodelosdems,dela
gentequeestalrededor,contieneopuedecontenerdostiposdesentimientosbien
distintos:elsufrimientopuroporeldolorquevivencian;oelsufrimientoderivado
porelimpactoqueenmyenmividatienenesavivenciayesedolor.Enloque
respectaaestesegundotipodesufrimiento,hallasucausaennuestropropiodeseo
deestarcontento;esdecir,enelempeodebuscarfueraelbienestar,enlugarde
encontrardentrolaFelicidadquetodosatesoramos,porloquehayqueasumirla
hondadimensindelodichoalrespectoporBuda:Mideseodeestarcontentoes
elorigendeldolordelosdems.Encuantoalprimeroelsufrimientopuroporel
dolorqueexperiencianlosqueestnamialrededor,seconstataque,dadasu
pureza,setransformaenCompasin.Ystaesunaenergasanadoraquepuedeser
proyectadahacialosdems.Entonces,dulcemente,ennuestrointeriorseposala
Compasin.
Porfin,enloreferentealsufrimientoporelsufrimientodelmundo,ensu
globalidad y totalidad, no huyendo del sufrimiento se comprueba que emana,
igualmente, de nosotros mismos. Ms concretamente, de nuestra necesidad de
enjuiciartodoyatodosyelanhelodequelascosasseanymarchencomomiyo
quiereypretendequeseanymarchen.Anteello,hayqueinteriorizarelcorolario
deunviejocuentosuf:Respetaalosdemsyalmundo,aceptandotodoya
todostalcomoson:sinestardeacuerdoniendesacuerdoconnadieniconnada.
Entonces,dulcemente,ennuestrointeriorseposaelAmor.
Hayquetener,comohassealado,confianzaenlaProvidencia.
LaConfianzatieneunacudrupledimensin.
ConfianzaenlaVida:eldeseodeestarcontentosustituidoporlaconfianza
enlaVida,queeselAquyAhora,nimsnimenos,ensucompletayamorosa
radicalidad.
ConfianzaencuantoEsyAcontece:elenjuiciamientoyelanhelodequelas
cosasseancmoycundoquieremipequeoyo,sustituidosporlaConfianzaen
quetodotienesuporquysuparaquyfluye,refluyeyconfluyeenelAmorque
todoloimpulsaytodoloinunda.
YConfianzaenlaSabiduraInnata:laincesantebsquedadeconocimientos,
originada igualmente por mi deseo de estar contento y la necesidad de
enjuiciamiento, sustituida por la Confianza en la Sabidura Innata que, dada
nuestranaturalezadivina,atesoramosennuestrointerior.
Algomsantesdeterminarestedilogoacercadelsufrimiento?
Lociertoesquenohaynadaquehacer.Slocuandoseinteriorizaesto,el
despertarseconsumaycompleta.Apartirdeah,slocabevivirdespierto:un
Vivir Viviendo que abre las puertas del verdadero Amor ms all de las
emocionesysentimientospropiosdelestadodeensoacin.
Queassea!
CAPTULO4LAINNECESARIEDADDEHACER
PrimaveraConsciencial
Fuerondasesplndidos,quesedesenvolvierondelaformaanunciaday
esperada: en clave evolutiva interior, totalmente ajena a sucesos o fenmenos
exteriores.
EnladinmicadelaEvolucinydelfluirnatural,uncicloconcluyyotro,
alquemegustallamarPrimaveraConsciencial,acabadeempezar.LaMadre
Tierra vibra ya en una frecuencia distinta, ms sutil y armoniosa. Y con ella,
bastantes seres humanos, que comenzamos a sentir y comprender que somos
muchomsqueelsoportematerialquedenominamoscuerpo;yquelossentidos
fsicos,loscorpreosmentales,sonslounapequeapartedenuestrasventanas
paraaccederalarealidadparacontemplarlayaprehenderlaytomarconsciencia
deloqueEs.
Paulatinamente,serncadavezmspersonascadacualsegnsupropio
procesoevolutivolasquevayanabriendootrasventanasycapacidadesyvas
de percepcin consciencial, impulsando y plasmando el salto evolutivo de la
Humanidaddesdelaconscienciaegocntrica,quehastaahorahaprevalecidode
modoclaramentemayoritario,aunaConscienciadeUnidadqueestligadaala
profunda conexin con nuestra esencia divina, nuestro verdadero ser y
naturalezaesencial,ylaconsiguientedesidentificacinconlomaterial,emocional,
mentalyegoico.
Podremosocuparnosdeesamutacindeconsciencia,delaegocntricaalade
Unidad, en el dilogo que dediquemos a la Evolucin. Ahora quiero preguntarte lo
siguiente:tienealgoqueverladesidentificacinalaqueacabasdealudirconloque
tantagente comparte conmigoacercade que,deun tiempoaac,seencuentrancomo
desubicadasyfaltasdereferencias?
Talessensacionessonconsecuenciabsicamentedetrescosas:elinflujoen
nosotrosdelanuevafrecuenciavibracionaldelplanetaenelquevivimos(granser
vivoquenoscontiene,comonosotrosanuestrasclulas);elempezaranotarque
nuestros sentidos corpreomentales constituyen slo una mnima porcin de
nuestrasventanasparaveryentenderlarealidad,comenzando,alunsono,a
sentir y usar otras vas conscienciales asociadas a nuestro verdadero ser y
naturalezadivina;yladesidentificacinconnuestrocomponentefsicomaterialy
elego,dandopasoaunanuevaConscienciadeUnidad.
Todoellonosintroduce,porponerunsmil,enunaespeciedecmarade
descompresin(comositransitramosdesdeelfondodelmaralasuperficie)en
cuyo interior nos vamos adaptando, poco a poco, a la nueva vibracin y al
novedosoescenarioconsciencial.
Entrelascosasdelasquepblicamentehablasteen2012comosantoyseadel
nuevociclo, de esaPrimavera que citabas,fue la inclinacin interior al nohacer.
Ahora,enelveranode2013,qupuedesdecirmealrespecto?
Efectivamente,somosmuchoslosqueestamosescuchandounavozinterior
que llama con fuerza a dejar de hacer tareas y actividades que hasta ahora
formabanparteconsustancialdenuestravidadiaria.
Yqusuponeexactamente?
Puedesexplicartemejor?
Esmuyimportantetenerestoencuenta:bajolacrecienteinclinacinano
hacerresplandeceysubyacelainnecesariedaddehacer,queespreviaalno
hacercomotal.
Dehecho,paraqueelnohacerfluyaycristaliceenlavidacotidianaensu
completa y genuina dimensin, previamente hay que tomar consciencia de la
innecesariedaddehacer.
Vaya!Entonces,lodenohacernoestanfcilcomoinicialmentesuena
Lo cierto es que es tan fcil como amable (en el sentido de esta palabra
ligado al verbo amar y que significa digno de ser amado), ya que tomar
consciencia de la innecesariedad de hacer conlleva percatarse ntima y
definitivamentedequenohayexigenciaodeberalgunodehacernada.Loquese
hallaineludiblementeunidoaldiscernimientodelaperfeccintanabsolutaqueni
siquierahayqueusaresteapelativo,puesnohayimperfeccinposibledecuanto
EsyAcontece.
Quizsmerezcalapenapensandoenloslectoresqueenlacesestasreflexionescon
lasvertidasenlasentrevistasprecedentes.
1.LaideadeDiosqueancompartelamayoradelaHumanidadeslade
algooalguienexterioranosotros.
2.Estonossumergeenelolvidodenuestroverdaderoserynaturaleza
esencial,quesonabsolutamentedivinales.
3.Ytalolvido,laignoranciadeloqueautnticamenteSomos,impide,asu
vez,quesintamoslaFelicidadqueesnuestroEstadoNatural.
4. La consecuencia directa, inmediata e irremediable de los tres puntos
anterioreseslaidentificacinconloquenosomos:conlomaterial,emocionaly
mental.Esdecir,conloquerealmenteessloelinstrumentoovehculoque
utilizamos para experienciar en el plano humano: el cuerpo fsico, los sentidos
corpreomentales,lospensamientosyemociones,lapersonalidad...Deestemodo,
perdemos la consciencia de que se trata exclusivamente de un vehculo, nos
aferramosaldesdelaabsurdacreenciadequelesloquesomosyterminamos
atadosaunfalsoyoyunanaturalezaegocntrica(comosiunactorquedara
abducidoporelpersonajedeficcinqueinterpreta,olvidandoquinesrealmente).
6.Portanto,labsquedadelbienestarenelexterioresladerivacinlgica
delaideadeunDiosexterior,separadoydesunidodenosotros.Yambasesaidea
y esa bsqueda son origen y causa del sufrimiento humano. No en balde, el
objetivodelabsquedaeslasatisfaccindenuestrosdeseos.Perocuandoestono
seconsigue,sesientedolor(malestar),loqueproducesufrimiento.Ycuandos
selogra, setrata de unasatisfaccinmomentnea (bienestar) que nosaferra
todavamsenelolvidodeloqueSomosyesprembulodemssufrimiento.
7.Cmoevitarentonceselsufrimiento?Tirandodelhilodelamadeja,hay
que volver alprincipio deesta cadena de causasy efectos: laideade unDios
exterior.Porloquelaclaveparaevitarysuperarelsufrimientoradicaenlatoma
deconscienciaacercadequenohaydesuninentreDiosyyo:Diosesyoyyosoy
Dios cuando ceso de ser yo, es decir, cuando dejo de aferrarme a cualquier
nocindeidentidad,seafsica,lmicaoespiritual,seaindividualocolectiva.
8.Sinembargoenlugardeelloeintentandoescapardelsufrimientoque
experimenta,elserhumanoseinventamentalmentedosnecesidadesimperiosas:
lanecesidaddehacermuchascosas,cuantasmsmejor,yrealizarseenellas;y
lanecesidaddecambio,seadeunomismo,deaquellosconlosqueconvivimos,
odelmundoylascosasengeneral.Peroambasnecesidadesson,simplemente,una
hudahaciadelante.Ygeneran,alapostre,elmismosufrimientoquesequera
evitarosuperar.
9.LoRealesquenohaynecesidad,requerimiento,obligacin,exigencia,
compromisoodeberalgunodehacernada.Yestatomadeconscienciasehalla
ntimamentevinculadaalapercepcindequelaProvidenciaactaacadainstante,
quelaVidaesunMilagrocontinuoyqueyatodoEsynosotrosmismosSomos
todoaquelloquenuestroCoraznpuedeanhelar.
Conrelacinaesteltimopunto,lossentidoscorpreosmentalesnotienen
capacidadparanotarnisiquieraintuiralgotancolosalyhermoso,peroslas
otrasventanasycapacidadesconsciencialesquelossereshumanosvanabriendo
enlamedidaquetomanconscienciadesuverdaderoserynaturalezadivinal.
Estonodebegustarlealego
Ja,ja,ja!Nadadenada!ja,ja,ja!
Cules?
Expresadosintapujos,quetodoaquelloquementalmentecreemosnecesario
hacerqueesdeloqueelegosealimentaesmeraficcinypuravanidadegica.
LIBRODELECLESIASTSoLIBRODELPREDICADOR
Captulo1:Todoesvanidad
1:1PalabrasdelPredicador,hijodeDavid,reyenJerusaln.
1:2Vanidaddevanidades,dijoelPredicador;vanidaddevanidades,todoes
vanidad.
1:4Generacinva,ygeneracinviene;maslatierrasiemprepermanece.
1:6Elvientotirahaciaelsur,yrodeaalnorte;vagirandodecontinuo,ya
susgirosvuelveelvientodenuevo.
1:7Losrostodosvanalmar,yelmarnosellena;allugardedondelosros
vinieron,allvuelvenparacorrerdenuevo.
1:8Todaslascosassonfatigosas,msdeloqueelhombrepuedaexpresar;
nuncasesaciaelojodever,nielododeor.
1:9Quesloquefue?Lomismoqueser.Quesloquehasidohecho?Lo
mismoquesehar;ynadahaynuevodebajodelSol.
1:10Hayalgodeloquesepuedadecir:Heaququeestoesnuevo?Ya
fueenlossiglosquenoshanprecedido.
1:11Nohaymemoriadeloqueprecedi,nitampocodeloquesuceder
habrmemoriaenlosqueserndespus.
Esteeselsecretoqueelegoguardaconmsafnyesmero:todoloque
pensamos que se necesita hacer, es fantasa mental y manifestacin de la
naturaleza vanidosa del ego. Por lo mismo, discernir e interiorizar la
innecesariedaddehacerponeenevidencialaabsolutainnecesariedaddelpropio
ego.Yeste,desprendidodesusartificiososdisfracesyropajesojo,tambinlosde
corte aparentemente espiritual o consciencial, queda desnudo y mostrando su
crudacondicinynaturaleza:vanidad,vanidaddevanidades.
Darsecuentadetodoestodebeaportarunagranserenidadytranquilidad.
Apartirdelatomadeconscienciasobrelainnecesariedaddehacer,la
Quietud y la Paz colman nuestra intimidad y nuestra vida, nuestro interior y
nuestroexterior.
Delastrestransformaciones
Quizsseaconveniente,paraquenosaclaremos mejoracercadeloqueestamos
compartiendo, que nos expliques en qu consiste exactamente ese nohacer. Para
empezar:qudiferenciashayentrehacerynohacer?
Loqueelserhumanodenominaactualmentehacerseencuentrabajoel
mandodelegoentodasuvanidadyelcontroldelamentequeoperaenclave
cuantitativa y temporal. As, con relacin al hacer, al ego y la mente le
preocupanbsicamentetrescosas:primero,darseimportancia,sentirsenecesario
(aserposible,imprescindible)poroparaalgo;porotrolado,elcuntohacemos
olograndeoimportantequeesaquelloquehacemoso,tericamente(alegole
encantanlassuposiciones),podramoshacer;yentercerlugar,lasrepercusiones,
efectosyconsecuenciasfuturas,eneltiempo(elfuturoesladrogaalaqueelego
profesamayoradiccin),deloquehacemosopodramoshacer.
Esprecisamenteestehacermarcadoporlavanidad,locuantitativoylo
temporalelquebastantespersonashemosabandonandoyainteriormenteyenel
da a da. Por qu? Pues debido a que hemos advertido su innecesariedad,
inutilidad,esterilidade,incluso,laenormecargadevanidadqueenllate.Y,en
esemismoinstante,emanadesdeelinterior,deformacadavezmsapremiantey
contundente,elnohacer.
Quesyrepresenta?
FriedrichNietzsche,enelcaptuloconelqueinicialosDiscursosdeAshabl
Zaratustra,tituladoDelastrestransformaciones(Trestransformacionesdelespritu
osmenciono:cmoelesprituseconvierteencamello;yelcamello,enlen;yel
len,porfin,ennio),llamaaeselastreeltdebes.Yloincardinaenlafasede
evolucindelserhumanoque,metafricamente,asignaalcamello:Elespritude
cargaquequierequelocarguenbien.
Laliberacindeesteespritudecargadeltenerquehacerdesemboca
en el no hacer y en la Emancipacin Evolutiva, que representa el final del
castigo bblico expresado emblemticamente en el Te ganars el pan con el
sudor de tu frente (Gnesis, 3, 19). La consciencia sobre la innecesariedad de
hacernadahayqueganar,nadahayqueperder,nadahayquehacersuponela
Emancipacin Interior, que est ligada a la Rendicin y a vivir de instante en
instante con la Bandera Blanca desplegada: completa Libertad que es total
ausenciademiedosyvanidad,Aceptacinplenadetodosytodo,embelesamiento
antecuantoEsVivirViviendo!
Perovivirsignificainexorablementehacer...
Innecesariedaddehacer,nohacerVivirViviendoenPaz(Quietud).
YelViviendoconllevaaccin(Movimiento).Nopuedeserdeotramanera.
Respiro,mealimento,bebo,memuevo,interactoconelentornoyconlosqueme
rodean Pero el quid de la cuestin no est en la accin exterior en s
(Movimiento),sinoendesplegarlasinquepierdasuconexinconlaPazinterior
(Quietud)derivadadelaconscienciasobrelainnecesariedaddehacer.
Oexpuestodemaneramsdirecta:elquidnoradicaenquhagoodejo
dehacer,sinoencmoacometoloqueseaparaquesiemprereflejelaQuietud
que brilla en mi dimensin subyacente (nuestro verdadero ser) y la Paz que
dimanadelnotenerquehacernada,delnodeber,delnohacer,delfinde
todavanidadyficcin.
MevienealamemorialameditacinconjuntadeEferomjaescar(Az,1304.24),que
squehascompartidoconalgunosamigos.
Creoqueterefieresaesta:
Loimportantenoeselqu,sinoelcmo.
DejaquelosdemsseocupendelquycentratuCoraznenelcmo.
Esimportantequeelotroseocupedelquparaminorareldolor.
EsimportantequettecentresenelcmoparaaumentarelAmor.
Lanaturalezaegocntricaalaqueilusamentenosaferramosllamaaponerel
acentoenelqu:quhagoodejodehacer,qudebode,qutengoque
YnuestranaturalezaesencialdejaelquenmanosdelaProvidenciay
la Vida; y se centra en el cmo para llenar de Amor e impregnar con su
vibracin, con la Frecuencia del Amor, todos los hechos, situaciones y
circunstancias experiencias, en definitiva que la vida (no la programacin
mental), de instante en instante, va ponindonos por delante en el Vivir
Viviendo.Ydaigualelcolordelaexperiencia:queseapositivaonegativa,
agradableodesagradable,placenteraodolorosaSloimportasituaren
lavibracin del Amor cada experiencia que laProvidencia y laVida traigan a
nosotros.
LaProvidenciaesnuestroverdaderoserenaccin.Unaaccinquenoes
pensadaporlamentenidecididaporella,sinoqueemanadenuestradimensin
subyacenteyseplasmaenladimensinsuperficial(vidamaterial)yennuestra
cotidianeidadpormediodelCorazn.
YlaVida?
LaVidaseconstruyedeinstanteeninstantepormediodeunagigantesca
cadenadecausasyefectosacorto,medioylargoplazo,quesongeneradospor
nosotrosmismosdesdelasactitudesconlasque,encadamomento,respondemosa
loshechos,situacionesycircunstanciasdeldaada.
Paraentenderloadecuadamente,hayquedarsecuentadelosiguiente:
+Primero:cadaunadenuestrasactitudesanteloshechoscotidianostiene
una determinada frecuencia vibracional de amor o desamor, de armona o
desarmona, de paz o ira en funcin del estado consciencial y la situacin
anmica desde las que las generamos. Nosotros y slo nosotros somos los
responsables de las actitudes, cada una con su correspondiente frecuencia
vibracional, con las que atendemos y respondemos a los acontecimientos y
circunstanciasdeldaada.
+Segundo:lasactitudesnosonalgoetreo,sinoquedanlugaranuestras
accionesyactuacionesconcretas.
+Tercero:estasaccionesyactuacionestienenunimpactoinmediato,enel
mismomomentoenelquelasacometemos.Pero provocan,igualmente,efectos
diferidoseneltiempo(corto,medioylargoplazo).
+Quinto:laenormecadenadecausasyefectosacorto,medioylargoplazo
queasgeneramosnosotrosmismosdesdenuestrasactitudesconstruyelaViday
suplasmacinconcretaencadamomento.
+Ysexto:portodoesto,lavidaesresponsabilidaddecadacualal100por
100. Y todas las situaciones, circunstancias y personas que estuvieron, estn y
estarnennuestrasvidassonrealmenteconvocadasyatradasporcadaunode
nosotros,enfuncindenuestropropioprocesoconsciencialyevolutivo.
YenmanosdelaProvidenciaylaVidadejamoselqu,paraenelAquyAhora
centrarnosenelcmo.
DeestaformaseplasmaElCieloenlaTierra,nombredelblogquegestionaste
durantetresaosyquesuperelmillndepginasvisitadas
Ases,denominandometafricamenteCieloaladimensinsubyacente;y
Tierra,aladimensinsuperficial.
Deestaforma,elMovimientoesresplandordelaQuietudylaaccinse
desenvuelve de momento en momento en conexin con la Paz interior que
caracteriza a nuestra naturaleza esencial y divinal y es consustancial a la
innecesariedaddehacer.Yquedalibredeanhelosegicos,devoluntadpersonal
eindividualydevanidad.
NiointerioryNacerdeNuevo
Elclebreniointerior
Percatarsedelainnecesariedaddehacerpermiteunnohacerquees
propiodelVivirViviendoyquesedespliegaenunaaccinradicalmentenueva
ydistinta,pueshaescapadodeldominioyelcontroldelegoylamenteyseha
despedido con Amor, por lo que aportaron al proceso evolutivo, pero para
siempredelcamello(debes)yellen(quiero).ElZaratustranietzscheanoligaesta
transformacin al nio y la define como inocencia, un nuevo comienzo, una
ruedaquesemueveporsmisma,unjuego:eljuegodecrearyunsantodecirs.
Unsantodecirs!
Posteriormentepodremossubrayarprobablementelainterrelacinentreel
nohacerylaSantidad.Peroahorahayqueremarcarqueelnuevohacerono
hacerdelVivirViviendomanadirectamentedelaInocenciaqueatesoramosen
nuestrointerioryenelCorazn.YelCoraznfluyeenelAmorynosecentraenel
qu,sinoenelcmo:sloleinteresaelAmorqueponemosenloquehacemos
enelmismoinstantequelohacemos.
Poresto,elnohaceresunodelossignosvivencialesdelserhumanoque
haexperimentadoelNacerdeNuevo(nacer=nohacer),proclamadoporCristo
JessensudilogoconNicodemo(EvangeliodeJuan,3,115),yyanosurcala
sendadelamenteylosconceptosyesquemasmentales,sinoladelCorazn,el
AmorylaConfianzaenlaProvidenciaylaVida.
PercibesladiferenciaentrehaceryelHacerNuevoqueimplicaelno
hacer?
S,lovoycaptando.Podrasseguirahondandoenello?
Comosesealenconversacionesprecedentes,siendolavidasueo,este
puedeservivido:despierto,esdecir,siendoconscientedequeexperienciamos
un sueo; o dormido, esto es, sin percibir que es un sueo y estimndolo
realidad.
Laensoacinsecorrespondeconelestadodormidoyestprovocadapor
el olvido de nuestro verdadero ser y naturaleza esencial y divinal y el
aferramientoalegoylanaturalezaegocntrica.Yenesteestadodeensoacin,
lagentevivenciacomoverdadloquesonsloficcioneseilusionesmentales.
Entre estas falacias destacan la percepcin de sufrimiento, la necesidad de
hacer y la necesidad de cambio. Pero, como ya se ha reiterado, ni el
sufrimiento,delqueseocuplaentrevistaanterior,nilanecesidaddehacer,
que estamos abordando en esta, ni la necesidad de cambio, en la que nos
detendremosenlasiguiente,existenfueradelaensoacin.
Slocuandosesaledelaensoacinesposibleexperienciarladiferencia
entre vivir (no hacer) y el hacer que practicbamos cuando estbamos
dormidos.Y slo en el Vivir Viviendo se puede experienciar el Amor que
SomosyTodoEs.ConAmornohayensoacin.SinAmor,nohayVida.
NuevamenteelAmor
Comoyahemospuestoencomnenconversacionesprecedentes:unacosa
eselamorhumanoensusdiversasmanifestaciones;yotra,elAmor.
Elprimeroes,sinduda,sensacional,peroesunaemocinyunsentimiento.
Encambio,elAmoresunavibracin:laVibracinPurayPrimigenia(VPP)nos
centraremos en ella en el contexto de la Fsica de la Deidad que emana de
maneranaturalyespontneadeloInmanifestadoodimensinsubyacentedeDios,
y, a partir de ah, impulsa y promueve la configuracin de lo Manifestado o
dimensinsuperficialdeDios.YelAmoreselqueinterrelacionayunelasdos
dimensionescitadas,haciendodeambasUna:Dios.
Recordadoloanterior,hayqueconstatarqueamenudo,enlaencarnacin
comosereshumanosybajoelinflujodelamente,calificamoscomopequeoo
deescasaimportancialoquehacemosoloquepensamosquepodramoshacer.
Peroestosesquemasmentalessonfalsos,porquelaclaveradicaenelAmoryenel
AquyAhora.
Desdelaconscienciasobrelainnecesariedaddehacer,loqueacometemos
enelVivirViviendosehallalibredevanidadyseplasmasinesperarnidesear
nadayconAmorpuroeincondicional.YconesteAmor,elactoaparentemente
menor o poco importante se transfigura instantneamente en una accin
infinitadeAmorqueatraviesaelCosmosyvibrayseexpandeenergticamente
portodalaCreacin.
Esporesto,porloqueantiguascorrientesespiritualesserefierenalano
accincomolaformasupremadeaccin.Y,desdeluego,resultadesconcertante
paralamentequeseaprecisamenteenelnohacer,estoes,enelnuevohacer
asociadoalVivirViviendoydesprovistodenecesidad,deberydeseo,comoel
AmorsemanifiestahastaenlomspequeoyseexpandeportodalaCreacin.
Santidad
Uf!Parecealgocolosal.
Esunmagnoyprodigiosoescenarioquesedespliegaanteelserhumano
paraqueexperiencielaSantidadyvivaenella.
LaSantidad?Yahicistemencinaella.QuesesodelaSantidad?
ParaabordarlaSantidadhayquereferirsedenuevoalavisindeDios,ala
percepcinquetenemosdeladivinidad.Y,despus,aloquesersantosignifica.
Enlorelativoaloprimeroytalcomovenimoscompartiendodesdeelinicio
denuestrosdilogos,cadavezmssereshumanossentimoseinteriorizamoslo
desveladoporlosmsticosymsticasdetodoslostiemposyescuelasespirituales:
Diosesyo,t,todosytodo;yyosoyDioscuandocesodeseryoydejode
identificarmeconcualquiernocindeidentidad.Portanto,Diosnoesalgoo
alguienajenoanosotrosmismos.
Encuantoaloquerepresentasersanto,elDiccionariodelaAcademiadela
Lengua indica que es santo aquel hombre o mujer o aquella cosa que estn
especialmentededicadosoconsagradosaDios.
Puesbien:uniendolounoconlootro,laSantidadesdedicaroconsagrarla
vida,noaunDiosexterioranosotrosmismos,sinoalDiosqueesyo.Oloqueeslo
mismo:Santidadestransformarlavidacotidianaenlaconstantemanifestaciny
accin(unMovimientoqueesresplandordelaQuietud)delDiosqueesyo.
Poresto,laSantidadexperimentarlayvivirenellaconsisteenplasmaren
lavidadiaria(dimensinsuperficial)laPresenciadelDiosqueesyo(dimensin
subyacente).Y,muyespecialmente,laSantidadesejercitar,encadamomentoy
conAmor,losdonesytalentosquecadacualposeeytodostenemos.
Asdesencillo?
ConscientedelainnecesariedaddehaceryenelVivirViviendo,me
centroenelcmoparaquevibrenenFrecuenciadeAmor,puesAmoresmi
verdaderoser,todaslasexperienciashechos,sucesos,acontecimientosquela
ProvidenciaylaVidavanponindomepordelantedeinstanteeninstante.
YcentradoenelcmoyelAmor,ejercitomisdonesytalentoscadacual
cuentaconlossuyos,quesemanifestarneneldaadasinesfuerzo,demanera
espontneaynatural,puessupuestaenprcticasecaracterizaprecisamentepor
no costar trabajo y nutrirse de un entusiasmo (Dios en m, en su etimologa
griega) que permite desplegarlos en conexin con la Felicidad que es nuestro
Estado Natural. No en balde, los dones y talentos son plasmacin y expresin
directaenmdelaPresenciadeDiosqueesyo,cadaunodenosotrosytodo.
Donesytalentos
Cmodescubrirenquconsistenesosdonesytalentosylosquecadaunopueda
poseer?
Facilsimo!Bastaconqueteobservesatimismoyalosdems.
Fjatequetodaslaspersonas,sinexcepcin,atesoranunregalodivinoen
formadelosdonesytalentosquebrillanencadacualysondistintosencadauno.
Suscaractersticasycontenidossuelensermuydiferentessegnloscasos.Y
notieneporquseralgomuygrandeoimportante,niconimpactosparael
futuro: saber cantar o interpretar; tener buen odo para la msica; ser un
manitasparaelbricolaje;verlasmatemticas;movilizarenergasdesanacin;
contarconcapacidadparaaglutinaralafamiliaoalagenteyquesesientacmoda
yacompaada;poseersentidodelhumorygraciayrapidezmentalpara,con
chistesochascarrillos,alegrarelmomentodelosdems;tenermanoparalacocina;
gozardeserenidadparaafrontarsituacionesdelicadas;etctera.Normalmente,se
tratadealgosencillo,nadaextraordinario.Sinembargo,siempreesmuyespecial.
Ysinoerescapazporlasrazonesqueseandeverlosdonesytalentosque
atesoras, reflexiona sobre las cosas que haces sin esfuerzo, con felicidad y
entusiasmo, pues, normalmente, son manifestacin de aquellos. Y, en ltima
instancia,preguntaalrespectoalaspersonasqueteconozcanyconlasquetengas
confianza.
Mepermitespreguntarteculessontusdonesytalentos?
Noscantar,niinterpretar,nidibujar,nicasinadaquetengaconverconlas
Artes,engeneral;aunquerozolamelomana,carezcodeodoparalamsica;
soyunmanazasparaelbricolajeymancoparalacocina;noscontarchistes
ja,ja,ja!
Pero,comotodos,poseounabateradetalentos.Curiosamente,hepodido
constatarqueel ChumilalWuj delosmayaslosdefinemuybienatravsdelos
signos y fuerzas asociados a mi fecha de nacimiento, que como clave de mis
donesdestacalaenergayfuegointernoy,comodesarrollodelosmismos,la
condicindeenlazadordemundos,lavocacinparatrascenderloslmitesdel
tiempoyelespacioyabrirfronterasylacapacidadparadevelarinformacin
interiorymanejodelaenergapoder.
Expresadoconmispropiaspalabras,creoquetengounainclinacininnataa
descubriryplasmarhaciafueralaabundanciaquehayennuestrointerior.Yuna
granenergaquefluyedesdeeseinterioryseencauzademodonaturalaaceptare
integrar la realidad en todas sus facetas, enlazando mundos aparentemente
separadosoencontradiccinysabiendoencontrarelpuntodeengarceyunin
entrelatesisylaanttesis,loracionalyloirracional,lotcnicoylosocial,laciencia
ylaespiritualidad
EstoesloqueprocuroponerenprcticaconFrecuenciadeAmorenelAqu
yAhora.
Detecta los dones que hay en ti. Y aquellos que sean, ejrcelos con Amor y de
instanteeninstante.
Nolohagascomoobligacin,portenerque,pordeber,sinoporqueson
tuexpresinnaturalyespontneaantelaVida.Adems,loharsconFelicidady
desde la Felicidad que es el Estado Natural de nuestra naturaleza esencial.
Tanto,queelejerciciodelosdonesytalentosnisiquieraseconcibecomohacer,
sinocomounhacernohaciendoquefluyeysematerializadeformanaturalen
elVivirviviendo.
Hazlosinesperarnidesearnada.Sinpretenderlevantarenlosdemsni
admiracinqueesloquelegustaraalnarcisismodelego,siemprequeriendo
seduciralosdemsparareafirmarse,nielreconocimientoovaloracinpositiva
queesloquedesealapartedelegoquesehallaenconstanteactituddefensiva.
Ysinperseguirayudaranadie,pueshabrscomprendidoeinteriorizado
lainnecesariedad dehacerylaenormecargadevanidadquesuponequerer
incidirointerferir eneldesenvolvimientodealgoqueEs(Perfecto),quefluye,
refluyeyconfluyeenelAmorydondetodo,completamentetodo,tienesuporqu
yparaquenelcontextodelprocesoevolutivoyconsciencialdecadacual.
LoquedicesmetraealamemorialallamadaparboladelosTalentos.
SAlapuestaenprcticadelosdonesytalentosleesdeaplicacinesa
parbola,recogidaenelEvangeliodeMateos(25,1430).
Unhombrequeseibaalextranjerollamasussiervosylesencomendsu
hacienda:aunodiocincotalentos,aotrodosyaotrouno,acadacualsegnsu
capacidad;yseausent.
Enseguida,elquehabarecibidocincotalentossepusoanegociarconellosy
ganotroscinco.Igualmente,elquehabarecibidodosganotrosdos.Encambio,
elquehabarecibidounosefue,cavunhoyoentierrayescondieldinerodesu
seor.
Llegndosetambinelquehabarecibidountalentodijo:Seor,squeeres
unhombreduro,quecosechasdondenosembrasteyrecogesdondenoesparciste.
Poresomediomiedoyfuiyescondentierratutalento.Mira,aqutienesloquees
tuyo.
Massuseorlerespondi:Siervomaloyperezoso,sabasqueyocosecho
donde no sembr y recojo donde no esparc; debas, pues, haber entregado mi
dineroalosbanqueros,yas,alvolveryo,habracobradolomoconlosintereses.
Quitadle,portanto,sutalentoyddseloalquetienelosdieztalentos.
Porqueatodoelquetiene,seledarylesobrar;peroalquenotiene,aun
loquetieneselequitar.Yaesesiervointil,echadlealastinieblasdefuera.All
serelllantoyelrechinardedientes.
Elmensajequeseextraedeellasedirigeanopermitirquelaapataoel
desnimonosllevenaenterrarynoejercitarlosdonesytalentosqueatesoramos;o
a utilizarlos egostamente en beneficio personal, en lugar de compartirlos
abiertamente con todos los que estn a nuestro alrededor. Porque los dones y
talentos que gozamos en esta vida fsica nos vienen dados desde nuestro
verdaderoserynaturalezaesencialydivinalysemultiplicanalcompartirlos:
son un tesoro que hemos recibido desde la dimensin subyacente de nosotros
mismos para que los invirtamos compartindolos con todos en la dimensin
superficialyenlavidadiaria.
Losdonesytalentossonlamaterializacinyexpresindirectaencadacual
delaPresenciadeDiosqueesyo,cadauno,todosytodo.Ynoloshemostradoa
estavidafsicayaestaencarnacinenelplanohumano paranoejercitarlos o
guardarlos,osloparanosotrosolaspersonasmsallegadasyqueridas. Esto
supondraesconderlosdonesytalentosportanto,lamanifestacinmsevidente
delaPresenciadeDiosenmbajolacama,oelcelemn.
Elejerciciodelosdonesytalentossuponeponerlaluz(tambinpresenteen
laEstatuadelaLibertad)encimadelcandelerooarribadelamesanoporalgoo
paraalgo,sino,simplemente,porquesonmanifestacindelDiosqueesyo,desu
Presencia:estoeslasantidad,enestoconsisteplasmarElCieloenlaTierra.
Hermoso!
EslahermosuradelAmor.
Nohaceresejercer,conlahermosurayelentusiasmodelAmor,losdones
concretosqueladivinidadqueSomoshaelegidoenestaencarnacinencadauno
de nosotros como expresin ms primorosa de su Presencia. Y ejercerlos
porquelavida,ensudevenir,vaponiendopordelantelascircunstanciasparaello.
Portanto,noporvoluntadoiniciativapropia,queeslavoluntaddelego,sobrela
queRumiafirm:Quiennoescapadelavoluntad,carecedeVoluntad.SanJuan
delaCruzlanzunmensajesimilar,quevenaadecirquequiennoescapadel
esfuerzo,paranadaseesfuerza.
Sininiciativapropiaysinvoluntadyantelasexperiencias, situacionesy
circunstancias que la Providencia y la Vida me van poniendo por delante,
despliegolosdonesqueconstituyenAquyAhoralaexpresinmsplenadela
accin(Movimiento)asociadaalaPaz(Quietud)deminaturaleza esencialy
divinal.Porello,nohacereslaplasmacindelaSantidad,pueseselAmorde
Diosenaccin.
EseAmorenaccintienealgoqueverconelDiosenaccinalqueserefiri
SaintGermain?
Nohacer,conloscontenidoseimplicacionesenunciados,eselAmorde
Diosenaccin.Yenestaaccin,lacuestinnoeselququhaces,cunto
hacesopiensashacer,sinoelcmo:elAmorqueponesenloqueefectivamente
haces, de instante en instante, en el devenir de la Vida y de la mano de la
Providencia.
Todolocualmeretrotraealoquecompartimosenlaentrevistaprecedenteacercade
samsara,mokshaykarma.
Comoallseindic,loshinduistascreenquecadaalmaestencarnadaenun
cuerpomaterial;yquecadahacer,cadaactividad(buenaomala,daigual,
pues realmente noexistenlasdiferencias decolorenlasque ilusamentenos
introducelaexperienciadual)obligaalalmaavolveranacer(samsara)enun
prximo cuerpo conelcual disfrutar losefectos derivados del buenkarma
(actividades bondadosas) o padecer los efectos del mal karma (actividades
maliciosas). Pero samsara la cadena continua de encarnaciones es
irremediablementesufrimiento,conindiferenciadelcolordelkarmaporelque
sevuelvaareencarnar.
Frenteaello,laexperienciademokshaserefierealaliberacindelser
humanodelasatadurasdelkarma;ysignificatrascenderdemaya,delaficcin,de
laensoacinqueprovocavivirelsueodormido.Yenestoesfundamental
discernireinteriorizarlainnecesariedaddehaceryelnohacer,puesevitala
generacindekarmadeltipoqueseay,portanto,lanecesidaddeseguirinmerso
enlaruedasamsrica.
AmorenaccinyPresenciadeDiosennosotros
Haquedadomuyclaro.Perointuyoqueantequedaalgomsporcompartir
ElAmorenaccineslapruebamsevidentedelaPresenciadeDiosen
nosotros,entodosyencadauno.
SabrsbienqueDiosestodosycadauno.YelHijodeDiosencarnadoenser
humano:Cristoenpersona.SentirsydesplegarsesaPresenciacrstica(corrientes
espiritualesorientalesladenominanbdica).Ycomprendersntimamenteque
laParusaoSegundaVenidadeCristoalaTierraqueparalamayoradelos
cristianoseselacontecimientoesperadoalfinaldelaHistoriaes,igualmente,la
PresenciadeCristoenmyAquyAhora.Noenbalde,elvocabloparusa
derivadeltrminogriegoparousa,formasustantivadadelverbopreimi,que
puedesertraducidocomoestarpresente.EntonceselYanovivoyo,sinoes
Cristoquienviveenm,anunciadoporPablodeTarsoycompartidoyaenotra
entrevista, se transforma en una maravillosa realidad y puede ser afirmado
legtimamente.
Ynohayqueolvidarquehaymuchoslugaresenelplanetaenlosqueel
sufrimientodelagenteesfsico,material.Peroenotrossitios,comolosllamados
pasesdesarrollados,elsufrimientoostentaamenudomscaladoysemantiene
msoculto.Debemostenerlomuyencuentaenelejerciciodelosdonesdecada
uno.
S:squeduelemseldolorajenoqueelpropio,yquelascosasseestnponiendo
muyapretadasydurasparaesapartedelmundo(desarrollado?)queparecaestarmuy
desahogada,perotenotoysientomuyfelizalcompartirtodoesto
Cmonoserlo!Elnohacerhaciendo,queesVivirviviendo,muestra
quelaFelicidadesnuestroEstadoNaturaleinvitaalasonrisa.Permanentemente
yentodomomento,pueslaAlegraeselmisteriodelAmor.LlenodeAmorseest
llenodeAlegra.YfluyelasonrisaEnelrostro,enlosojos,enelabrazo,enlas
palabras,enlamaneraenlaqueinteraccionasconlosdems,enelmodoenelque
losmirasolostocas,enlaformaenlaquetecomunicasycompartesconellosSe
gozadelaVidaSencillaytodosellenadeAlegra.Yfluyelasonrisa,quereres
algomuyserio,ja,ja,ja!EselAmorenaccin:elDiosqueesyoactuandoAquy
Ahorayplasmando,realyfehacientemente,ElCieloenlaTierra.
Probablementenotenganniideadequsetrata,nisiquieralointuyan,pero
todoslosqueserelacionancontigo,delamaneraquesea,daigual,sentirnese
toque divino en ti, esa Presencia de Dios, esa Energa Crstica o Bdica, ese
Amorenaccin.Y,porsupuesto, lo sentirs tmismo yestallars enel Gozo
continoyenlaAlegraconstantequesloproporcionaelAmordeDios.
Cuandomiroaalguiennoestoyviendoqueseahombreomujer,quesellamedeuna
formauotraoloqueseaquerepresenteesamanifestacinfsica,sinoqueveoelesprituen
unalma,asumanera,siendo.Peromipreguntaeslasiguiente:essiempreasdefcil
comoenuncias?
Noloes,desdeluego,paralamente,perohayquetenerConfianzaenla
ProvidenciayenlaViday,porende,entupropiadivinidad.Seconstata,entonces,
quelainnecesariedaddehaceryelVivirviviendoconfiguranunesplndido
Caminoajenoaltiempoyalespacio;yalosconceptosycriteriosmentales.Un
Camino donde el destino se halla a cada paso; y la meta, en cada momento
presente.EselCaminoqueconfiguraesacontinuaPresenciadeDiosentuvida
yenelmundoquetuvidacreaasualrededor:eljuegodecrear,queesloque
Nietzscheligaalnio.YloplasmasatravsdetusaccionesdeAmorconla
genteacadainstante.
Esunallamadaalaesperanzaenestostiempostanturbulentos?Yconstequela
palabritaesperanzanomegustausarla,quesuenaafuturo,apostergacin...
Primero,porquetodosehallaenproceso,enEvolucin,yhayqueaprender
arespetaryAceptarelprocesodecadacualydetodo,puestodotienesuporquy
suparaqueneldevenirevolutivo.
Ysegundoynomenosnotable,porqueaunquelasnoticiasnosehaganeco
deellosonmuchsimaslaspersonaslainmensamayorademodoabsolutamente
annimoquesencillaynaturalmente,sindarleimportanciaysindarsenotoriedad
ni relevancia, despliegan el Amor en accin en el Aqu y Ahora de sus vidas
cotidianas.
YeneseAmorenaccinseencuentralapruebadelaPresenciadeDios,la
PruebadequeDiosEs.Nodequefueodequeser,sinodequeEs!AquyAhora.
Yenti,enm,entodosyenTodo.Quenuestrosojosseabranynoseanciegos
ante los Milagros que acontecen continuamente en nuestra vida y a nuestro
alrededor!
Algoms?
SloexpresardeCoraznparatiytodosloslectoresquelaPresenciade
Dios inunde vuestras Vidas en cada momento presente y para siempre; que
permanentemente contemplis embelesados el Rostro de Dios en vosotros
mismosyencuantoosrodea;quegociscontinuamentedecuantoEs(Perfecto)y
Acontece.
EsoeslaMetamorfosis?
Nims,nimenos,ja,ja,ja!
CAPTULO5EVOLUCIN
ElSndromeGalileo
Empiezoestaentrevista,Emilio,conloqueunaamigamedijotraselsolsticiode
inviernode2012alnoobservarloscambiosexterioresqueellayotrosmuchosesperaban
conocasindelmismo:Habrquereinventarse,no?.Yolediunarespuestaconcreta.
Pero conocindote, es posible que hubiramos coincidido, as que no te la dir; slo te
formulolomismoqueella:reinventarse?
ElAquyAhoranoesmomentonidecambios,nidereinventarse,sino
defluir,conectarconnuestraesenciadivinaydejaratrselaferramientoauna
naturaleza egocntrica, con todo lo que ello conlleva, para gozar la Vida sin
miedos,conConfianzayenAmor.
Puedesextenderteunpocoms?
Cadasuceso,hechooacontecimientodelavidaseacalificadopornuestra
mente de importante o irrelevante, tanto da es un Milagro. Los Milagros se
desparramanydesenvuelvencadadaanuestroalrededoryennuestraspropias
vivenciascotidianas.Bastacontenerojosparapoderlosver.Nohacenfalta
fechas concretas para que esto sea as. El 21 de diciembre de 2012 estuvo tan
rebosanteycolmadodeMilagroscomocualquierotrafecha.
Esos:talcomohabananunciadoantiguasculturasnoslolosmayasde
loscincocontinentes,losciendascomprendidosentrelasfechasinmediatamente
previasalsolsticiodeinviernode2012(21/12/2012)yelequinocciodeprimavera
de2013(20/03/2013)supusieronelfinaldeuncicloevolutivodelaMadreTierray
detodoloqueenellamora,viveyconviveyelestrenodeotro:laPrimavera
Consciencialdelaquehablamosenelarranquedelaentrevistaprecedente.
Ycomoallcompartimos,estetrnsitodeciclo,enloquealgnerohumano
respecta,implicalatransicindesdelaconscienciaegocntricaquehastaahora
hapredominadoaunaConscienciadeUnidad.
Enlorelativoaesaconscienciaegocntrica,teheescuchadoalgunavezreferirte
alSndromeGalileo.
El21dejuniode1633,GalileoGalileifuecondenadoporlaInquisicina
prisinperpetuaporrefutarlateorageocntricaentoncesimperante,quesostena
quelaTierraeraelcentrodelUniverso.
Sinembargo,aquyahora,esfcilpercatarsedeque,enplenosigloXXI,son
multitudlossereshumanosquehanidomsallinclusoquelateorageocntrica
ysehancolocadoasmismos,asuindividualidad,asuyo,enellugarque
aquellaotorgabaalaTierra;esdecir:enelcentrodelUniverso.As,vivensusdas
instaladosenlaconscienciaegocntricayconvencidosdequetodogiraentorno
aellosyalexclusivoserviciodesusdeseosyanhelosdesatisfaccin,enelcontexto
deunaincesantebsquedadebienestarfueradeellosmismos.Esunaespeciede
SndromeGalileo,consistenteensustituiralaTierrapornuestropequeoyo
comocentroyejedelCosmosylaCreacin.
Elyoesunxitodelaevolucinyhasidomuyvaliosoyprovechosoenel
procesoconsciencialhumano.Esimportanterecordarloyreconocerlo.Peronolo
esmenosdarsecuentadeque,eneldevenirdeeseproceso,sehallegadoaun
puntoenelque,lejosdeseguirsiendotil,sehaconvertidoenunobstculopara
quelaEvolucinfluyaconlanaturalidadyfacilidadquelacaracteriza.
Laconscienciahumanapartideunaconscienciaprehomnidadesdelaque
pasamosaunaconscienciamgica,luegomticayahoramentalyracional.Perono
puedequedarseah:laconscienciaesdinmicayevolutivaytiendeaampliarsey
expandirse continuamente. Y en nuestro interior gozamos de capacidades para
comprenderlarealidaddeunmodoquenopuedeabordarseconlarazn.
Pero mucha gente contina pensando que su consciencia egica derivada del
aferramientoalyoyaunanaturalezaegocntricaeslanicaposibilidaddesabery
comprender.
EstoesigualdetontooingenuoquecuandosecreaquelaTierraerael
centrodelUniverso.
Conbaseenesaformadeverlavidaylascosas,elserhumanohacreadoun
mundo enormemente egocntrico, que es la fuente de los conflictos y
confrontaciones que asolan a la Humanidad y la han situado no lo podemos
olvidaralbordedelaextincincomoespecie.
Perolatransicinconsciencialyaestenmarcha.Parasalirdelaaludida
limitacin, el gnero humano seest dirigiendo de forma natural a unanueva
estacinenelprocesoevolutivodefinidaporunnovedosoestadoconsciencial:la
ConcienciadeUnidad.
UnapartecrecientedelaHumanidadseirvolcandopaulatinamenteenella
alolargodelasprximasdcadasaprovechandoelfluiryelimpulsodelnuevo
cicloevolutivoylaespoletadelriesgociertodeextincin.
Conreferenciaaestoltimo,elinstintodeconservacinesnormalmente
conservador.Sinembargo,ensituacioneslmitessetransformaenaudazyhasta
intrpido. Por ejemplo: por instinto de conservacin, nadie se arrojara por la
ventanadeunquintopiso.Perosieledificioardeenllamas,esemismoinstinto
incitarasaltarporella.
AlaHumanidadlesucedehoyalgoparecido.Elinstintodeconservacin,en
suusualconservadurismo,hajugadohistricamenteafavordelacontinuidad
de la consciencia egocntrica. Mas llegado a un punto lmite en el que esa
conscienciaegocntricacolocaalgnerohumanoalbordedesudesaparicin,el
propioinstintodeconservacinimpulsaadarelsaltohaciaunanuevaconsciencia:
laConscienciadeUnidadqueemanacadavezconmspotenciadesdeelinterior
deunnmerocrecientedepersonas.
Deestaforma,loshombresymujeresirnconstatandoquesomosunocon
TodoyquesloexistelaUnicidadylaUnidad.Unareddepescadorconsisteen
numerosasmallas;unamallasolanotienesentido:cadaunoadquieresentidoenla
totalidad.
ConscienciadeUnidadyNuevoMundo
Esunprocesodecarcterinterior,desdeluego.Noobstante,repercutir
en el exterior en la medida en que lo haga suyo un nmero creciente de
personas. Cuando esto suceda, cuando se alcance una masa crtica de seres
humanos que vivan no en la teora, sino en su da a da en Consciencia de
Unidad,unaNuevaHumanidadbrotardesdelaactualdemaneraespontnea,
cualfrutamadura.
Elcicloevolutivoqueconduciraelloyahacomenzadoylaaproximacina
esamasacrticaseacelerardurantelosprximosdeceniossiguiendopatronesno
deprogresinaritmtica(1,2,3,4,5,6,7),sinogeomtrica(1,2,4,8,16,32,
64).BajoelascendientedeestenuevocicloyalritmoquelaHumanidadmarque
en su proceso de transfiguracin consciencial, el Nuevo Mundo, que ya est
emergiendodesdeelCorazndemuchagente,seexpandiryconsolidar.Lohar
primero en la prctica cotidiana de cada vez ms personas que, simplemente
desconectarn de lo viejo y vivirn su da a da en coherencia con la nueva
conscienciayconindependenciadeloquelosdemshaganodiganodeloque
ocurra a su alrededor y en el resto mundo. Y, finalmente, el Nuevo Mundo
cristalizarcolectivaysocialmente.
Esprecisamenteporestoporloqueelviejomundoestyasumidoenuna
crisissinprecedentesenlahistoriadelaHumanidad.Unacrisisglobalysistmica
quetodoloabarca,atodoslosmbitosllegayatodaslaspersonasafecta.Sehar
cada vez ms grave, intensa y extensa. Y en poco menos de 200 aos,
experimentar sucolapsodefinitivodemanerasemejanteacomolaspartculas
materiales eincluso laluzquedan atrapadasy sedesplomanenelseno deun
agujeronegro.
ElNuevoMundosurgirtraslacadadelviejo?
Poresto,nohaynecesidadalgunadelucharcontraloviejonicontranada.
Es ms que suficiente con que cada cual genere desde su interior la nueva
conscienciay,concoherencia,laplasmeensuvidadiaria.
Claro!Porquetyyoyaestamosejerciendonuestroempoderamientoyesto
nosofrecelaperspectivanecesariaparaentenderloqueAcontece.
Lacrisisdelviejomundonomenguar,sinoqueseagravardurantelos
lustrosydeceniosveniderosalcompsdelsurgimientodelNuevoMundodesdeel
interiordeunnmerocrecientedepersonasdotadasconsciencialmentedeojos
nuevosparaunmundonuevo.
Entonces,latransicinserdura...
Muchascorrientesyescuelasespiritualeshanesbozadosuscaractersticas
mssustantivas.Invito,porejemplo,aleerel Captulo24 del EvangeliodeMateos,
que recoge las palabras de Cristo Jess sobre la gran tribulacin que ser
antesaladelaSegundaVenidaoParusa,delaqueyanosocupamosendilogos
anterioresyconlaqueseharrealidadunaNuevaHumanidadenunaNueva
Tierra.
Anteello,lejosdelucharcontraloviejo,handeinstalarseinteriormente,
cadavezconmayorpotenciayhondura,enlanuevaconsciencia.Ynodesdela
teora, sino insisto desde la coherencia con esa nueva consciencia. Es decir,
mediantelapuestaenprcticadelamismaensucotidianeidadysindejarseinfluir
porloquehaganodejendehacerlosdems,oporloquepaseodejedepasaren
unviejomundoqueporelimpactoenldelpaulatinoflorecimientodelNuevo
Mundo experimentar perturbaciones y enfrentamientos por momento ms
alarmantesyagresivosycontradiccionescadavezmsprofundaseinsalvables,
queoriginarnfinalmentesucolapso.
Enesteescenario,elegoreapareceravecesparadecirnosalodoqueyaes
horadequelascosascambienyquealgohabrquehacerparalograrlo.Lo
observaremosconAmorysonreiremosconsusprisasyansiasparaquelascosas
seancomoyoquieroqueseanycuandoyodeseoquesean.Todoserporque
yaEs;todoacontecerporqueyaAcontece.Quizsalegonolegusteelinviernoy
prefiera la primavera. Pero nuestro verdadero ser sabe que el invierno ya
contienelaprimavera,pueseselpreludiocclicoyevolutivoimprescindiblepara
ella.Talcomo tener en unmomento 10aosde edad, es preciso para llegara
contarenotromomentocon40;yelnioyacontieneenseladultoqueser.
Elviejomundoconscienciaegocntricasiemprehatenidoensusenola
semillaConscienciadeUnidaddelnuevo.Alprincipio,comomnimoembrin
enelCorazndeunnmeroreducidodepersonas.Y,pocoapoco,fuetomando
cuerpo y amplindose. De hecho, todo lo que en el viejo mundo ha venido
sucediendoyocurreenlaactualidadtienesuporquysuparaquenelcontexto
delcrecimientoyexpansindedichasemilla.Ahoraestapuntodegerminary
darsufruto.YenlamedidaquelohagayelNuevoMundoflorezcayextiendasus
hojas y ramas, el viejo mundo ir diluyndose bajo su luz hasta llegar a
desaparecer.
Nopodrasofreceralgunosconsejosparalatransicin?
+Primero:ViveenLibertad!Esmomentodequedejesdeexigirlamejora
delascondicionescarcelariaspara,enlugardeello,salirdelacrcel.Notedas
cuentadequesusbarrotessonvirtuales,puraficcinmental?Loshasgeneradot
mismo, desde tu ego y tu mente, con el olvido de tu verdadero ser y el
aferramientoaunanaturalezaegocntrica;contubsquedadebienestarytu
deseo de cuidado y contento; con tus miedos, cargas, culpas y lastres; con tus
autolimitaciones mentales, enjuiciamientos, comodidades y controles; y con tu
necesidad de reconocimiento, seguridad y proteccin. Apunta bien esto en tu
interior: lleg el momento de la Libertad! Y como se ha subrayado en las
entrevistasprecedentes,laLibertadnoesloquelaHumanidadhaideologizado
desdelamente,sinolaabsolutaausenciademiedos,quedesdetuCoraznvana
sersustituidosporlacompletaConfianzaenlaProvidenciayenlaVidayporla
Sabiduraprofundadequetodofluye,refluyeyconcluyeenelAmorqueEresy
todoEs.
+Segundo:PracticaunaVidaSencilla.Qurepresentaesto?Haymuchas
formasdeenunciarlo,peroningunatandirectaycerteracomolasintetizadapor
SanFranciscodeAssalafirmar:Necesitopoco;ylopocoquenecesito,lonecesito
poco.Tesuenabien?Puesponloenprcticadeunavezportodasentudaada.
Ytenmuyencuentaquetodoaquelloqueposeasteterminarposeyendo.
+Tercero:TenPaciencia,queeslaperfectafusindelaPaz(interior)con
la Ciencia (lucidez, perspicacia y conexin con la Sabidura innata de nuestro
verdaderoser).
+Cuarto:PracticalaAceptacin.Aceptaclidayamorosamenteloquelos
dems,tambinlagentecercanaytusseresqueridos,puedanpensarohacer,por
muydistintoqueseaconrelacinaloquetsientesyhaces.Cadacualestensu
momento evolutivo, en su punto del proceso consciencial, ninguno peor o
mejorqueelotro,nisuperioroinferior.Recuerdaqueellibrealbedronoes
un error de la Creacin, sino fruto del Amor que en ella bulle e impulsa la
Evolucin.
+Quinto:CntrateentimismoparaquetuMovimientoenlavidadiariasea
siempreelresplandordelaQuietudquecaracterizaatunaturalezaesencialy
divinal. Y vinculado a esa Quietud y en el contexto del cicln de magnitud
crecientequeasolaalviejomundo,nohuyasdel,sinositateexactamenteenel
ojodelhuracn,queesdondesufuerzadevastadoranoimpactaysedisfrutade
vientosflojosycielosdespejados.SerascmoelAmorqueEres,suFrecuencia
vibracional,impregnartodastusactitudes,reaccionesyaccionesanteloshechosy
circunstanciasdelavidacotidiana.
+Ysexto:Novuelvaslavistaatrsynoreproduzcasmslosparadigmasy
hbitosquehicistetuyoscuandoparticipabasdelaconscienciaegocntrica.Que
notesucedacomoaEdith,lamujerdeLot:habiendoiniciadoelcaminodesdeel
viejo mundo a la nueva vida, no pudo evitar darse la vuelta y mirar atrs,
transformndose en estatua de sal, es decir, estancndose en su proceso
consciencialyevolutivo.
Esporestoltimoporloqueporejemplonoleesperidicosyhasdesconectadode
laradioylatelevisin?
Esslounaancdotadeloquesignificasercoherenteenlavidadiariaconla
nueva consciencia que emana de nuestro interior. Pero, efectivamente, ni leo
peridicos,niescucholaradio(salvoRadioClsicadeRadioNacionaldeEspaa,
que me acompaa a menudo), ni veo programas de televisin. Llevo aos sin
hacerlo.Concretamente,desdenoviembrede2010.Ynomeheperdidonada.Al
contrario:sehaafinadoeincrementadomicapacidaddeobservacin,captaciny
discernimientoacercadeloqueocurreenmividayalrededor,enlasociedad,enel
mundoyenelCosmosentero.
SeparacindelaMadreTierraydivisinenelsenodelaHumanidad
CmosemanifiestalaConscienciadeUnidaddelaquevenimoshablando?
Susmanifestacionessonmuchas.DestacoaqulauninconlaMadreTierra;
lapercepcindelaHumanidadcomounagrany nicaredenlaquetodoslos
sereshumanosseintegraneinteraccionan;y,desdeluego,elabandonodelavisin
de un Dios exterior, para conectar con nuestro verdadero ser y naturaleza
divinal.
Venga!
Comosabemos,alolargodeunprocesodesiglosymilenios,laHumanidad
sehafragmentandohastaromperseenmilpedazos(fronteras,banderas,credos,
infinidad de hostigamientos y rivalidades), provocando muerte y dolor por
doquieryproduciendosuficientecantidaddeodioyarmascomoparaborrarde
unplumazodelafazdelplanetatodapresenciahumana.
Desgraciadamente,esobvioquehasidoyesas.
Enparalelo,laHumanidadhaperdidoelconocimientoyelsentimientode
uninconlaMadreTierra,hastaelextremodeterminardaandoydeteriorando
gravementeelhbitatecolgicoynaturaldelquedependenolavidadelaTierra,
queestmuyporencimayfueradelalcancedelamanohumana(silaHumanidad
desapareciera,enslo25.000aosnoquedararastroalgunodesupasoporel
planeta, que acumula ya ms de 3.000 millones de aos de existencia), sino la
propiasupervivenciadelgnerohumanocomoespecie.
Tambinesevidente...
Puesbien,estosdosfenmenosladivisinyconfrontacinenelsenodela
HumanidadysuseparacindelaMadreTierranosonindependientesentresi,
sinoquesehallanabsolutamenteinterconectados.
Laarmona,laconcordiaylapazenelsenodelaHumanidadslollegarn
cuandoelgnerohumanorecuperesusentidodesimbiosisconlaMadreTierray
la Naturaleza y contemple a todas las formas de vida que pueblan el planeta
visibles o invisibles; intraterrenas o extraterrenas; animadas o inanimadas;
minerales, vegetales o animales; lquidas, slidas o gaseosas, a todas sin
excepcin,comohermanasnuestras.
EntantonohayahermandadentrelaHumanidadylaNaturaleza,ensu
conjuntoyencadaunadesussingularidades,nohabrhermandaddentrodela
propiaHumanidad.
Estoresuenaenmiinterioralhilodetuspalabras,aunquenuncalohabavistoas.
Mientraselgnerohumanomateanimalespordiversin,comodeporteo
porquenosmolestanonosdanasco,loshombresymujeressematarnentre
s;mientrasesclaviceytortureaotrasformasdevida(verbigracia:parausarlas
como fuente de alimentacin u objeto de experimentos cientficos), los seres
humanosseesclavizarnytorturarnentreellos;mientrasmireporencimadel
hombroycondesprecioacualquieradelasmodalidadesdeexistenciaquellenan
elplanetaseaunbosque,unmar,ounamontaa,unmodestomatojo,unpez,o
uninsecto,laspersonassedespreciarnydaarnentres.
LacausadelaseparacindelgnerohumanoconrelacinalaMadreTierra
ydeladivisinylaconfrontacindentrodelapropiaHumanidades,exactamente
lamisma:laprevalenciadeunaconscienciaegocntrica.Ylatransicinevolutiva
haciaunaConscienciadeUnidadtienesupiedradetoqueenlasimbiosisconla
Tierra, la Naturaleza y la totalidad de las modalidades y formas de vida y
existenciaqueconvivimosenelplaneta.Sloapartirdeah,deestasimbiosis,
habrpazyarmonaenelsenodelaHumanidad.
LauninconlaMadreTierrachocafrontalmenteconelsentirtanextendidodeque
lossereshumanossomoslospropietariosdeella.
S,ja,ja,ja!Esunamemeztangrandequecausahilaridad!
Elolvidodenuestroverdaderoserylaidentificacinconunanaturaleza
egocntricaestimulantremendamenteelsentidodeapropiacin:elegosueacon
controlar,dominaryposeertodo.Ytienesugraciaque,manosalaobra,entre
nuestraspropiedadesincluyamosinclusoalaMadreTierra,ja,ja,ja!
Y esta, al sistema solar, que es un nico y gran ser vivo. De hecho, los
planetasqueloconformancomolaTierraytodaslasformasdevidaquehayen
todosyencadaunodeelloscomolaHumanidadenlaTierrasoncriaturas
solares, pues realmente al Sol pertenecen y en su cuerpo el sistema solar se
integranydesarrollansusexperienciasvitales.
ParacomprenderhastaqupuntolaHumanidadesunamodalidaddevida
solar,basteconrecordarquesi,enescala,damoseltamaodeunkilmetroal
sistemasolardesdeelAstroReyhastalaNubedeOort,queeshastadonde
alcanzasufuerzadegravedadyatraccinenelespacio,laTierraselocalizaaslo
doscentmetrosdelSol.YNeptunoelmsalejadodelosplanetasexterioreso
gigantesgaseosos,apocomsdemediometro.
Siguiendoesaescala,acuntadistanciadelSolsehallalaestrellavecinams
cercana?
Selehadadoelnombre dePrximaCentauriy,enlaaludidaescala,se
encuentraacuatrokilmetrosdelSol.YsloatresdelaNubedeOort,quemarca
ellmiteexternodelsistemasolar,comonuestraepidermisdelimitaelcontorno
fsicoexteriordelcuerpohumanoalqueenvuelve.
Gracias!Perdonaporlainterrupcin.
Nohayproblema.
LociertoesquelaHumanidadycadapersonaesalaTierraloquealcuerpo
humano representa cada una de las clulas cien billones, en total que lo
conforman.Nimsnimenos.Ylo mismo leocurre alaTierra conrelacin al
sistemasolar;yasteconlaVaLctea,llamadaDonga(significaagua,esdecir,
oxgenoy,sobretodo,hidrgeno)pornumerosascivilizaciones;yaspodramos
seguirascendiendoenlomacroodescendiendoenlomicro.Daigual,porque
enlaCreacinyenelCosmosvibrayresplandeceestamxima:todoessumade
partesyformapartedeunasumasuperior,aunquecadapartees,asuvez,el
Todo.Asdeextraordinario,asdesimple.Ycadaparte,siendoasuvezelTodo,
interaccionaenred,tantohorizontalcomoverticalmente,contodaslasdems,que
son,igualmente,esemismoTodo.
ElavanceevolutivoenlaConscienciadeUnidadirpermitiendoquela
Humanidadseaconscientedetodoello.Yestatomadeconscienciaabrirlapuerta
a una Nueva Humanidad, que habr dado un salto evolutivo, dimensional y
vibracional en clave de Amor. La Primavera Consciencial que se acaba de
inaugurar es el ciclo evolutivo que impulsa tal como la primavera la sangre
alteralamovilizacininterioryconsciencialqueloharfactible.
Lanocindecambioesunaficcindelamentehumana
Seruncambioapotesico!
EnlaCreacinyelCosmosnoexisteelcambio,puesnadasehallaesttico
y la inestabilidad es la regla general: todo est en permanente mutacin y
transformacin, en un incesante devenir y fluir. No hay cambio, sino
Evolucin.Constante,cclicaymuyrpida.
PorquelserhumanonosedacuentadeestaEvolucinylarapidezalaquese
desarrolla?
Pero,aunquelossentidoscorpreomentalesnosepercatendelaEvolucin,
estasincideencadapersonayenlaHumanidad.LaPrimaveraConsciencial
representa,AquyAhora,elimpulsocclicodelaEvolucinindividualycolectiva
atravsdeunaMetamorfosisquees,igualmente,naturalydeperfilinterior,
no exterior ni fenomenolgico (por ms que como se ha apuntando antes
tambintengaimpactosexternos),queesloquealgunosdemandabandelsolsticio
deinviernode2012.
Cualquierpercepcindecambioysunecesidadesunainvencindelegoy
puravanidaddenuestropequeoyo.
LaCreacin,loManifestadoodimensinsuperficialdeDios,esunaMagna
Naturaleza,tanVivacomoDivina,quesedespliegaycomplementaasmismade
instanteeninstanteporinflujodeunaEvolucinnaturalcuyosoporteymotores
laFrecuenciadeAmor,quetodolollenayentodosubyace.Nadahayenellani
enlomacronienlomicro,nienloglobalnienlassingularidadesquela
manoolamentehumanasdebanotenganquealterar,modificarocambiar.
LaEvolucineslaesenciadelTao.
LaEvolucineselordennaturalysetratadeunOrdendeAmor:elOrdo
AmorisdeSanAgustnalqueyasehizoreferenciaenconversacionesanteriores.
Elserhumanoquesienteestoexperiencialmentenomentalmente,porteoraso
conceptos,puedehacersuyoyentenderbienloanunciadoporRumienelsiglo
XIII:Lapocadelascetaacab;elreinadodelAmorhallegado.
Laideaovoluntadde cambio suponedesconocer lanaturaleza excelsa e
inefabledecuantoEsyAcontece.Tansublimequecomoyahereiteradonosele
puedeotorgarelatributodeperfeccin,puessupondraadmitirqueexistesu
opuesto,laimperfeccin,yestaesunimposibleenlaCreacin,enladimensin
superficialdeDiosoManifestacindeloInmanifestado.
TodoEsyAconteceenEvolucin,consusprocesosyritmosnaturales.Y
todoloqueEsyAcontece,absolutamentetodo,enlograndeyenlopequeo,tiene
suporquyparaquyfluye,refluyeyconfluyeenelOrdendeAmor.
Entancolosalmarco,esunadescomunalnecedadlapretensindelegode
marcarelpasoparaquelascosasseajustenaloqueyodeseo,cuandoyo
deseo y de la manera que yo deseo. Nada se logra con ello, salvo hacer
consciencialmentefatigosoeldevenirdeunaEvolucinnaturalenlaquebastacon
fluir.
Algnejemplo?
Vuelvoaldelinviernoylaprimavera,puesesmuyilustrativo.
Eninvierno,elfroylahumedadconfiguranlabaseevolutivaynaturalpara
que,mesesdespus,laprimaveraexploteentodosuesplendor.Siaalguiennole
gustaelinviernoyprefierelaprimavera,debecomprendernosloqueelproceso
nopuedeseralteradopormuchoempeoquesepongaenquelaclimatologa
cambiequelohar,perocuandoenelordennaturalyevolutivocorresponda,
sinoque,adems,elinviernoycadaunodesuscomponentes(fro,lluvia,viento,
nieve)sonparteconstitutivadelapropiaprimavera,puessinellosnohabra
ella.
HaydiferenciasentreEvolucinymaktub?
Lapalabramaktubprocededelrabeypuedesertraducidacomotodo
estescrito.Contrariamentealoquesesuelepensar,norepresentaniconlleva
predeterminismo,puesenelcontextodelaEvolucinqueesimpulsadaporel
Amoroperaigualmenteellibrealbedro,queesfrutodeesemismoAmor.
ConlaexpresinmaktubsellamaaconfiarenlaProvidenciayenlaVida,
enlostrminosenlosquenosreferimosyaaambasenlaentrevistaprecedente.
PeroelOrdenNaturaluOrdoAmorisincluyeycontemplaque,enelcontexto
delprocesoconsciencialdecadacual,nosetengaesaconfianzayseejerzaellibre
albedroinclusodesdeelaferramientoaunanaturalezaegocntrica.
Enunciadoconunejemplounpocoburdo:elordennaturalmarcaelfluirde
lasestacionesdelao,cadaunaconsuscaractersticasclimatolgicas,peropermite
que,enlibrealbedro,salgasalacalleenbaadorenplenoinviernoysinesperaral
verano,loqueasuvez,enlacadenacausaefecto,tellevaralacamaconunbuen
constipadoounapulmona.
EvolucinnaturalyfluirdesdelaAceptacin
ParecequevuelvesareferirtealaAceptacin.
LaAceptacineslaclave.Losrosalesnodanrosaseninvierno.Ydenada
sirve ponerse a su lado clamando para que las rosas nazcan y crezcan. Esto
suceder,s,perocuandoelprocesonaturallohagaposible,nolavoluntadegica
dealguien.
AsumireinteriorizarlaAceptacinesunadelasrazonesdeserdelaexperiencia
humana?
ElserhumanoladimensinespiritualenlencarnadaestAquyAhora,
enestaDimensinyenesteplanodeexistenciayconsciencia,dondeinicialmente
elvientoparecesoplarafavordelaexperienciadualylabsquedadelbienestar
fueradenosotrosmismos,paradesarrollarvivenciasquepermitan:
+ExperienciarlaAceptacin,dejandoatrsesaexperienciadual,enlaque
todosejuzgayetiqueta.
Yesopuedeserverificadopordecirlodealgunamaneraencadapersona?
Encadaunolavidadecadacualyenelgnerohumanoensuconjunto.
Una Nueva Humanidad vivir en una Nueva Tierra. Sin duda. Pero ser el
resultadodelaEvolucinconsciencial,nodeningncambio.
YtodoloquesucedeenelAquyAhorapordolorosooabsurdoquenos
parezcatienesuporquysuparaquenelcontextodeesadinmicaevolutivay
consciencial.
Igualmente,todoloqueocurreenmivida,enladelosdemsyenel
mundoencajaperfectayabsolutamenteenlaEvolucinma,delosdemsy
delmundo.
Hayquehaceralgoalrespecto?
LaNoAccineslaformasuperiordeaccin.Yelorigendelsufrimiento
humanoradicaenladecisindeseralguienoalgo(yo,personalidad,ego)y
enlaideadeidentidadqueelloimplica.
Frenteaesto,cuandoenlugardedecidirser,simplementenodecido,
inclusonodecidoser,secesadeseryoyseabandonalaideadecambiarsea
unomismo,oalosotrosoalmundoparaajustarlosamipensamientodecmo
deberanser.Alcesardeseryo,seaceptaeinteriorizalarealidadtalcomoes,
fuerayadelaexperienciadual.YsevivenciaunaLibertad yunGozoantes
inimaginables.
Cesardeseryo,nodecidir,inclusonodecidirserEsestolaIluminacin?
LoRealesquenohaynadaquecambiar.
Mucha gente quiere que cambien las cosas (su vida, la de los dems, el
mundoengeneral)ylointentanactuandosobreelmundoexterior(deseode
cambioexterior).Tambinhayquienesquierenelcambio,aunquehanentendido
queesunaventanaqueseabredesdeelinterior(deseodecambiointerior,que
eslallave,asuvez,delcambioexterior).
Pero lo cierto es que no hay nada que cambiar, ni desde fuera ni desde
dentrodeunomismo:todoEsyAconteceysehallaenconstanteEvolucinyenel
punto exacto de la misma que corresponde y es coherente con el proceso
consciencialdecadacomponentedelaCreacin,tambindelaHumanidadyde
cada persona. Se acabaron las preguntas y las respuestas, las bsquedas y los
caminos.
Sepercibe,entonces,quelaIluminacinconsisteprecisamenteenpercatarse
delainnecesariedaddelaIluminacin.Ynosdestensamos,descondensamos,
vaciamosydiluimosenlanoidentidad.CestodoyelNoSertodoloinunda
ytodoEs.
Elcestodoconllevaeldejeme:elanteshacedoremisorsedisuelve
en lanoidentidad yfluyeenladinmicafluirrecibirfluir.ElMisterio dela
Vidasedesveladeparenpar:VivirViviendo,VivirfluyendoparaRecibir(sin
miedos!) de la Creacin, que es una Naturaleza Viva y Divina de Abundancia
InfinitadondelaGraciaylaRiquezasedistribuyenentretodosloscomponentes
quelaconfiguranyenellaseintegranyfusionan.
Lodedistribuirsegnlascapacidadesolasnecesidadesmerecuerdaaalgo
Entre los primeros, fue el caso, por ejemplo, de los colectivos cristianos
primitivos.AssedescribeenlosHechosdelosApstoles(4,3235)elmododevida
delacomunidad:Notenasinounsolocoraznyunasolaalma.Nadiellamaba
suyosasusbienes,sinoquetodoeraencomnentreellos()Nohabaningn
necesitado,porque todoslosqueposeancamposocasaslosvendan,traan el
importedelaventayloponanalospiesdelosapstoles,yserepartaacadacual
segnsusnecesidades.
Encuantoalaformulacindemodelossocioeconmicosfundamentadosen
ese reparto segn las necesidades, destaca la propuesta comunista,
esplndidamentesintetizadaporKarlMarxensuCrticadelProgramadeGotha(I,
3):Enlafasesuperiordelasociedadcomunista()sloentonceslasociedad
podrescribirensubandera:Decadacualsegnsucapacidadacadacualsegn
susnecesidades!.
Qubrbaro!Nomehabapercatadodeestasimilitud.Ambostextosconducenalo
mismoyloexpresanliteralmentedeidnticaforma:Acadacualsegnnecesidades.Era
cristianoMarxsinsaberlo?
Ocomunistas,losprimeroscristianos.
Si,claro!,ja,ja,ja!
Lasdualidadesydicotomassonfalaciasdelego.Nuestroverdaderoser
nodivide,nisepara,nijuzga,niclasificaencompartimentosestancos:comunistas
versus cristianos, cristianos versus mahometanos, rabes versus occidentales,
occidentalesversusorientalesCuntoegoenaccin!
Nuestroverdaderoser,desdesunaturalezadivinal,disciernelaUnidady
UnicidaddecuantoEsycontemplademaneracunticayholsticalavidaysu
desenvolvimiento,deinstanteeninstante.
Tienes toda la razn. Permteme que, llegados a este punto de nuestro dilogo,
vuelvaasuinicio:amiamigayasupreguntasobreaquellodereinventarse.Sabeslo
quelecontest?Ledije:No,reinventarseno,endiosarse!.
PuesyaqueacabodecitaraNietzsche,sigoconlysuAshablZaratustra,
en cuyo Prlogo se plantea con rotundidad el papel del ser humano como una
especiedepuenteentreelanimalyloqueelfilsofoalemnllamasuperhombre.
Elhombreesunacuerdatendidaentreelanimalyelsuperhombre,una
cuerdasobreunabismo.
Unpeligrosopasaralotrolado,unpeligrosocaminar,unpeligrosomirar
atrs,unpeligrosoestremecerseypararse.Lagrandezadelhombreestenserun
puenteynounameta:loqueenelhombresepuedeamaresqueesuntrnsitoy
unocaso.
Yoamoaquienes,parahundirseensuocaso,nobuscanunarazndetrsde
lasestrellas(elDiosexteriorquebuscabaGagarinenelespacioexterior),sinoquese
sacrificanalaTierraparaqueestalleguealgunavezaserdelsuperhombre()
Yoamoaquiennoreservaparasniunagotadeespritu,sinoquequiere
serntegramenteelespritudesuvirtud:avanzaasenformadeespritusobreel
puente()
Yoamoaaquelcuyaalmaseprodiga,ynoquiererecibiragradecimientoni
devuelvenada:pueslregalasiempreynoquiereconservarseasmismo()
Yoamoaquienjustificaaloshombresdelfuturoyredimealosdelpasado:
puesquierepereceracausadeloshombresdelpresente()
Yoamoaaquelcuyaalmaesprofunda,inclusocuandoselahiere,yque
puedepereceracausadeunapequeavivencia:pasaasdebuengradoporel
puente.
Yoamoaaquelcuyaalmaesttanllenaqueseolvidadesmismoytodas
lascosasestndentrodel:todaslascosassetransformanasensuocaso.
Yoamoaquienesdeespritulibreydecoraznlibre:sucabezanoesas
msquelasentraasdesucorazn,perosucoraznloempujaalocaso.
Yoamoatodosaquellosquesoncomogotaspesadasquecaenunaaunade
laoscuranubesuspendidasobreelhombre:ellosanuncianqueelrayovieney
perecencomoanunciadores.
Mirad,yosoyunanunciadordelrayoyunapesadagotaquecaedelanube:
maseserayosellamasuperhombre.
Estaeslavocacinevolutivadelserhumano.
Eldevenirdelaevolucinhumanaesunatransicin,unatransfiguracin.Al
fruto de la misma, Nietzsche lo llama superhombre. Y San Juan de la Cruz,
transformarseenDios(amadaenelAmadotransformada).
Pero las denominaciones poco importan cuando estamos ante algo tan
inefable como el endiosamiento, que es lo que subyace en las palabras de
Nietzsche,deSanJuandelaCruz,detantosfilsofosqumsdaqueselestilde
onodeateos!ydetantosmsticosqumsdalareliginenlaquevivenciaron
sumisticismo!detodaslaspocasyculturas.
Esalgoesplendoroso!
DesdeelorigendeloquelaHumanidadllamaTierra,inclusodesdeantesde
su nacimiento en el seno del sistema solar, la Evolucin que impulsa la
ManifestacindeloInmanifestadohaestadopresente,comoloestahora,enel
desenvolvimiento del proceso consciencial del planeta como tal y de todas las
formasdevidaqueenlfueronapareciendoyhoymoranensuseno,desdeel
reinomineralhastaelserhumano.
Elprocesoiniciadoenlejansimasedadessiguesucursoinmutable.Ytiene
actualmenteantesunodesusestadiosmsemotivosyculminantes:elmomento
en el que los miembros de una especie evolucionada desde el reino animal,la
Humanidad, tras experienciar y apurar hasta el lmite la individualidad y el
aferramientoalyoyunanaturalezaegocntricaylaseparacindelaUnidady
laDivinidad,lleganapercibirplenamentelatotalidaddesuspoderesyfacultades
empoderamiento,compruebanyconstatanqueellosderivandesuverdadero
serynaturalezaesencialydivinalyestallancualestrellasenelendiosamiento,
tomandoconscienciaenlibrealbedrodequeDiosesyoyyosoyDioscuandoceso
deseryo.
Conloque,adems,laHumanidadseincorporarporderechopropioalas
numerosasmodalidadesdeexistenciadelaVaLcteayelCosmosque,siendo
conscientes de la enorme diversidad de Dimensiones, planos, mundos y
civilizaciones, lo son tambin de la Unicidad que las ana y de los profundos
vnculosdecooperacinyhermandadLeydeVinculacinFraternalquehay
entretodaslasformasdevidayentretodaslasmanifestacionesdelaVida,quees
Una,ylaConsciencia,queesUna,queconvivenenloManifestado.
Portanto,dienladianaconloqueledijeamiamiga...
Ases:noescuestindereinventarse,sino,sencillamente,deendiosarse.
Esto es, ser los que genuinamente Somos, siempre hemos sido y nunca
dejaremosdeser:Dios
CAPTULO6FSICADELADEIDAD
EspiritualidadyCiencia
Arrancamos,Emilio,lasextayltimaentrevistadeestaserie.Toca,paraterminar,
laFsicadelaDeidad.Qutrataoaborda?
Ambassonrealmentecomolaletraylamsicadeunamismayhermosa
cancinquearmnicamentenosrevela quenadaestvedado oescondido:que
basta con mirar para poder ver. Dehecho, cada vez son ms numerososlos
exponentesdeestantimaconexinentreEspiritualidadyCiencia.
HeledoenalgnsitioqueereselpadredelaFsicadelaDeidad.
Ja,ja,ja!Quva!
Recapitulacin
Nocreoqueesoseauninconveniente.Todolocontrario
Bien.Paraello,partodelabasedelarecapitulacinquehicimosalcomienzo
delacuartaentrevista,ladedicadaalainnecesariedaddehacer:
1.LaideadeDiosqueancompartelamayoradelaHumanidadeslade
algooalguienexterioranosotros.
2.Estonossumergeenelolvidodenuestroverdaderoserynaturaleza
esencial,quesonabsolutamentedivinales.
3.YtalolvidolaignoranciadeloqueautnticamenteSomosimpide,asu
vez,quesintamoslaFelicidadqueesnuestroEstadoNatural.
4.Laconsecuenciainmediataeirremediabledelostrespuntosanterioreses
la identificacin con lo que no somos: el cuerpo fsico, los sentidos corpreo
mentales,lospensamientosyemociones,lapersonalidad...Esdecir:conloque
realmenteessloelinstrumentoovehculoqueutilizamosparaexperienciar
en el plano humano. De este modo, perdemos la consciencia de que se trata
exclusivamentedeunvehculo,nosaferramosaldesdelaabsurdacreenciade
quelesloquesomosyterminamosatadosaunfalsoyoyaunanaturaleza
egocntrica(comosiunactorquedaraabducidoporelpersonajedeficcinque
interpreta,olvidandoquinesrealmente).
5. La parbola del Hijo Prdigo sintetiza metafricamente la
identificacinconloquenosomostantoatravsdelafiguradelhijoprdigoo
hermano menor que ejemplifica la tragedia del incrdulo (ateo, agnstico,
escptico)queseseparaintelectualmentedelPadrecomodelhermanomayor
que representa la tragedia del creyente, que cree vivir junto al Padre, pero
realmentenoloconoceylohaconvertidoenundolodistanteylejano.Aloque
sesumalatragediadelasreligiones:queriendoacercarelserhumanoaDios,
hanterminadoporlevantarunmuroentreDiosyelserhumano.Ylaparbola
llamaalaidentificacinconelPadre/Madre,percatndonosdequeYoyelPadre
somosUno,puesesnuestroverdaderoser.
7.Noobstante,lamayoradelossereshumanossiguenanaferradosala
visindeunDiosexteriory,porende,aunanaturalezaegocntrica.Ydesde
esta, se lanzan hacia fuera de ellos mismos en busca del bienestar, pobre
sucedneo de la Felicidad (BienSer) que es nuestro Estado Natural. Una
bsquedaenlaqueseusacomoherramientalaexperienciadual,basadaenlano
aceptacin y en juzgar y etiquetar dicotmicamente (positivo y negativo,
buenoymalo,agradableydesagradable)todoloqueocurreennuestra
vidayanuestroalrededor.Perolasexperienciascarecendecolor.Simplemente,
son experiencias, todas con su porqu y para qu en el proceso consciencial y
evolutivodecadacual.Ycadaexperiencialaqueseatienesupeculiarvibracin.
Las apariencias de las experiencias es decir: lo que perciben de ellas nuestros
sentidoscorpreos y mentales no son reales. Lo real en las experiencias es su
vibracin, que se puede escuchar desde el Corazn, como si se tratara de una
melodamusical.YdesdeelCorazndesdenuestroverdaderoserpodemos
armonizar la vibracin de cada experiencia la que sea para que resuene en
FrecuenciadeAmor.
9.Pero,cmoevitarelsufrimiento?Tirandodelhilodelamadeja,hayque
volveralprincipiodeestacadenadecausasyefectos:laideadeunDiosexterior.
Por lo que la clave para evitar y superar el sufrimiento radica en la toma de
conscienciaacercadequenohaydesuninposibleentreDiosyyo:Diosesyoyyo
soyDioscuandocesodeseryo,esdecir,cuandodejodeaferrarmeacualquier
nocindeidentidad,seafsica,lmicaoespiritual,seaindividualocolectiva.Esas
expresadometafricamentecmoladiosaIustitiasetransfiguraenlaEstatuade
laLibertad.
11.Sinembargo,enlugardepercibirnuestroverdaderoserynaturaleza
esencialydivinaleintentandoescapardelsufrimientoqueexperimenta,elser
humano se inventa mentalmente dos necesidades imperiosas: la necesidad de
hacermuchascosascuantasmsmejoryrealizarseenellas;ylanecesidadde
cambio,seadeunomismo,deaquellosconlosqueconvivimosodelmundoylas
cosas en general. Pero ambas necesidades son, simplemente, una huida hacia
delante. Y generan, a la postre, el mismo sufrimiento que se quera evitar o
superar.
12.LoRealesquenohaynecesidad,compromisoodeberalgunodehacer
nada.Ydarsecuentadelainnecesariedaddehacerllevaacomprenderqueel
quiddelacuestinnoestenquhago,sinoencmoacometoloquesea
quehaga.Lanaturalezaegocntricallamaaponerelacentoenelqu(qu
hagoodejodehacer,qudebode,qutengoque).Ynuestranaturaleza
esencialdejaelquenmanosdelaProvidencianuestroverdaderoseren
accinylaVidaresponsabilidadal100por100decadaunoysecentraenel
cmoparallenardeAmoreimpregnarconsuvibracin,conlaFrecuenciade
Amor,todosloshechosycircunstanciasexperiencias,endefinitivaquelavida
(nolaprogramacinmental)vaponindonospordelantedeinstanteeninstanteen
elVivirViviendo.Ydaigualelcolorquelamentedesdelaexperienciadual
quieraotorgaralaexperienciaalegreotriste,placenteraodolorosa.
SloimportasituarenlavibracindelAmorcadaexperienciaquelaVidatraigaa
nosotros.
13.CentradoenelcmoyenFrecuenciadeAmor,ejercitomisdonesy
talentos cada cual cuenta con los suyos, que se manifestarn en el da a da
naturalmente, sin esfuerzo y con entusiasmo (Dios en m). No en balde, los
donesytalentossonplasmacinyexpresindirectaenmdelaPresenciade
Dios, que es yo. Lo que no quita para que atendamos, igualmente, los otros
quehaceres quevengande lamanodelaProvidenciay laVida.Sinjuzgarlas
experienciasnietiquetarlasdualmente,lasimpregnaremostodasconlaFrecuencia
deAmorquesubyaceennuestrointerior.Yloharemossinesperarnidesearnada:
sinpretenderlevantarenlosdemsniadmiracinnireconocimientoovaloracin
positiva. Y sin perseguir ayudar a nadie, pues la comprensin de la
innecesariedad de hacer habr hecho ver la enorme carga de vanidad que
suponequererincidirointerferireneldesenvolvimientodealgodondetodotiene
suporquyparaquytodofluye,refluyeyconfluyeenelAmordecuantoEsy
Acontece.
14.YloRealesqueenlaCreacinnadasehallaestancadooinamovible:
todoseencuentraenvelozyconstanteEvolucin,queconstituyeelOrdenNatural
oTao.LaideadecambiosuponedesconoceresaEvolucininmanente,consus
procesosyritmosnaturales,ypretenderneciamentemarcarelpasodesdeelego
para que las cosas se ajusten a lo que yo deseo, cuando yo deseo y de la
maneraqueyodeseo.Nadaselograconello,salvoprovocarquelaEvolucin
marchecuestaarriba:desdelaaceptacin,laEvolucindiscurrearmnicamente;
porelcontrario,elpropsitodecambiodistorsionaelprocesoevolutivoyhace
fatigosoysufridoloqueensespurofluir.
15.Enelcontexto,precisamente,delaEvolucin,laHumanidadhaentrado
en un nuevo ciclo evolutivo que conlleva e implica la transicin desde la
conscienciaegocntricaquehastaahorahaprevalecidoaunaConscienciade
Unidad. La consciencia egocntrica, ligada al aferramiento, al yo y a una
naturalezaegocntrica,supuso,ensumomento,unxitodelaevolucinyha
sidomuyvaliosaenelprocesoconsciencialdelgnerohumano.Peroeneldevenir
deeste,sehaterminadoporconvertirenunobstculo,hastaelpuntodeponeren
peligrolapropiasupervivenciadelaHumanidadcomoespecie.Parasalirdeesta
limitacin,elserhumanosedirigedeformanaturalaunanuevafasedelproceso
evolutivodefinidaporlaConscienciadeUnidad.
Muchasgraciasportancompletaysintticarecapitulacin.
Trasella,tomoplenaconscienciadelaentidadycuantadelosasuntosque
hemosabordadoalolargodenuestrosdilogos.
Yesoque,comoeslgico,alhacerlarecapitulacinhasdejadofueramuchostemasy
cuestionesquehemostratado.
Si,claro
Vaco:nadayalgo
Traslarecapitulacin,volvemosalaFsicadelaDeidad.Recuerdaslaprimera
vezquelacitasteeneltranscursodeestasentrevistas?
S.Fueenlasegundadeellas,alcompartirsobrelaNaturalezadeDios,que
eslanuestra.
Concretamente,enlacontestacinquedisteamipreguntaacercadecmoesposible
quedelVacoemanenlasformas,queloManifestadosurjadeloInmanifestado,elSerdel
NoSer,elTododelaNada.Llegelmomentodedetenerseenello!
Comenzarporresaltarque,cuandosetratadeindagaracercadeDios,ha
sido frecuente en la historia de la Humanidad particularmente en la filosofa
occidentaldelosltimossiglosqueaparezcainmediatamenteelinterroganteque
estremeciaLeibniz,UnamunooHeidegger:porquhayalgoynomsbien
nada?
Se abre as una disyuntiva que, como las nuevas tecnologas, es de base
binaria(0/1):hubounestadiooperiodoprevioenelquenadahabaniexista
(opcin0);odesdesiempreyporsiemprehaexistidoalgo(opcin1).
Yt,qucrees?
Esapregunta,asplanteada,esfalsa.
Falsa?
S:falsa.Yloafirmoalaluzdelasaportacionesdelacienciacontempornea,
queofreceunavisindelarealidadenlaquelasdosopciones0y1sonciertasy
nohayqueelegiruoptarentreellas,puesformanpartedeunamismacosa.
Expresadodeotromodo,nada(0)yalgo(1)nosondistintos,sinoque
formanpartedeunaidnticarealidadquesesostieneenelvaco!
Queselvaco?
El DiccionariodelaAcademiaEspaoladelaLengua lodefinecomofaltode
contenidofsicoomental.Y,entrminoscientficos,eslanadaolaausenciade
todo:deelementosmateriales,lquidos,gaseososodecualquierotraespecieyen
cualquieradesusmodalidades,inclusolasmsinfinitesimales.
Yestaexistenciadelvacovaligadaaunhechocrucial:elvacovibra!Osi
mepermiteslalicenciaelvacovive!
Elvacosiendonadaesalgoy,adems,vibra(vive)?
Paraentenderlomejorsepuedeacudiralbreve,intensoyamenoartculoEl
Vaco y la Nada, escrito por lvaro de Rjula uno de los fsicos tericos ms
importantes a escala mundial y miembro del equipo del Centro Europeo de
InvestigacionesNucleares(CERN)ycuyocontenidoestdisponibleenInternet.
Eltextoarrancadeformatansugerentecomodesconcertante:Saquemoslos
mueblesdelahabitacin,apaguemoslaslucesyvaymonos.Sellemoselrecinto,
enfriemoslasparedesalceroabsolutoyextraigamoshastalaltimamolculade
aire,demodoquedentronoquedenada.Nada?No:estrictamentehablando,lo
quehemospreparadoesunvolumenllenodevaco.Ydigollenoconpropiedad.
Quizselsegundomssorprendentedescubrimientodelafsicaesqueelvacono
eslanada,sinounasubstancia.Aunquenocomolasotras.
lvarodeRjulanosrecuerdaacontinuacinqueAlbertEinsteinfueel
primer cientfico en acercarse a esta percepcin del vaco, al aadir a sus
ecuacioneslallamadaConstanteCosmolgica.Lainterpretacinmoderna de la
mismaesquesetratadeladensidaddeenergadelvaco.
Msrecientemente,observacionesastrofsicashanmostradoqueelUniverso
sehallaenexpansinacelerada;yquelasgalaxiassecomportancomocohetesalos
que algo empujara. Ciertamente, las galaxias estn estabilizadas por su propia
gravedadytienenuntamaofijo,peroelespacio(oelvaco)entreellas,seestira.
Quinoquprovocatalestiramiento,impulsaalasgalaxiaseinflaelCosmos?El
vaco,ladensidaddeenergadelvaco.
Espectacular!Parececienciaficcin
Elvacodesconciertaanuestramente,puesestacomputaloquees,pero
noescapazdeprocesar,pensaroimaginarloquenoes.
Dehecho,queelvacoseaalgopermitedarcontestacinadoscandentes
cuestionesplanteadasyexaminadasporlafsicaactual:una,enelextremodelo
ms grande, el Cosmos y su expansin; y otra, en el de lo ms diminuto, las
partculaselementalesysucomportamiento.
Debetratarsedeunavibracinmuypeculiar.
Cuandoelvacosevallenandodepartculas,estasvibranenelvaco.Pero
alindicarqueelvacovibrasehacemencinnoalavibracinenelvaco,sinoala
vibracindelpropiovacocomotal:cuandoelvacoesrealmentevaco,cuando
estabsolutamentelimpiodecualquierelementoocomponente,elvaco,ens,
vibra.Yestavibracinessealdesuvida,desuexistencia,desupresencia.
ElbosndeHiggsesunavibracindelvaco,noenelvaco.
ElclebrebosnbautizadoporalgunoscomoPartculadeDios.
Unadelasprediccionesmsfamosasdelllamadomodeloestndardela
fsicadepartculas,teoracunticadecamposdesarrolladaapartirde1970,esla
existenciadeunbosnencargadodeproveeralasdemspartculaselementalesde
lapropiedadquellamamosmasa.
Enesteorden,hayqueentenderpormasanotantoelpesoquenoesla
maneramscorrectadedefinirla,sinolamedidadelaoposicindeuncuerpoa
cambiarsumovimientocuandoseleaplicaunafuerza(porejemplo:cuantomayor
es sumasa,mscuesta empujarlo). A esto selellamainercia. Ylamasaesla
medidadelainerciadeuncuerpo.
CuandosehabladelbosndeHiggsnosreferimosaesteconceptode
masa.Yestebosngenerauncampoqueafectaatodoelespacioseleconoce
como campo de Higgs, de modo que las partculas fundamentales que se
acoplanconladquierenmasa.
Estapropuestafuehechadeformatericaen1964porungrupodefsicos,
entreellosPeterHiggs,aquienelbosndebesunombre,aunqueadvirtieronque
parapoderserefectivamenteobservadoserequerausarenergasmuyaltas.Yfue
preciso el paso de variasdcadas antes de disponer de laenerga precisa para
detectarlo. Se tuvieron que construir colisionadores de partculas de ltima
generacin, como el Tevatron del FermiLab, en los Estados Unidos, y ms
recientementeelGranColisionadordeHadronesdelCERN,enEuropa.
Porfin,entreel3yel4dejuliode2012,cientficosdelFermiLabyelCERN
hicieron el anuncio del hallazgo de una nueva partcula cuyas propiedades
correspondenalaspredichasparaelbosndeHiggs.
Yesto,cmoengarzaconDios?
Ytalcomolavibracindelvaco(nada)estenelorigendelaexistencia
dealgo,lavibracindeloInmanifestadoesloquehacefactiblequesurjalo
Manifestado.
EstocontestatupreguntaacercadecmoesposiblequedelVacoemanen
lasformas,queloManifestadosurjadeloInmanifestado,elSerdelNoSer,elTodo
delaNada.LarespuestasehallaenlaVibracindelVacoyensudesplieguey
desenvolvimiento.
LoInmanifestadoysuManifestacin
HablamosdelasdosdimensionesqueconvivenenlaUnicidadyUnidaddeDiosa
lasquetehasreferidoamenudoalolargodenuestrasconversaciones
Hoygraciasalosavancescientficosquevenimoscomentandoestamosen
condicionesdediscernirmejorestadobledimensindelaNaturalezadeDios,que
eslanuestra:lasubyacente,loInmanifestado;ylasuperficial,Manifestacin
deloInmanifestado.
YladimensinsubyacentepodemosdescribirlaanalgicamentecomoVaco:
Nada,NoSer.Loqueenlazaconlapercepcinyvisinsostenidaporcorrientes
espiritualesmuyantiguasquenoshablandelVacocomoorigenysostndelTodo
y,portanto,deunVaco,quesiendotal,llenaelTodo.Porejemplo,graciasalas
aportacionesdelacienciacontemporneapodemosentendermejorloexpresado
por el filsofo y mstico hind Nagarjuna en torno al ao 200 d.c: No puede
denominrseleVaco,nitampocoNoVaco.Peroselellamadeestemodopara
dejarclaroqueestmsalldetodoloManifestado,delmundodelasformassea
cual sea su masa aparente y de los fenmenos en cualquiera de sus
manifestaciones.
Ylosatributosqueelserhumanoensuintrospeccinensuverdaderosery
naturalezaesencialydivinalpuedepercibirdeloInmanifestadosonlosqueresumisteal
hablardelaNaturalezadeDios.
Efectivamente:
DIMENSINSUBYACENTE
NoNombre
Inmanifestado
NoSer(nadaexistente)
Nada
Vaco
Increado
Concentracin
Omnipotencia(nodesearninecesitarnada)
Transparencia
Inabarcabilidad
Instantaneidad
ReposoyQuietud
Unicidad
Simplicidad
Inmutabilidad
Fluido(Distensin)
Real(LoqueNoEs,Es)
Realidad
YloManifestado
LaVibracinqueemanademaneranaturaldelVaco,deloInmanifestado,
es una Vibracin Pura y Primigenia (VPP). Su frecuencia vibracional es
incomparable con relacin a la vibracin de cualquier partcula que sea algo
(materia, energa) Y del despliegue de la VPP surge lo Manifestado, con las
caractersticasque,igualmente,compartimosensumomento:
DIMENSINSUPERFICIAL
Todolonombradoytodolonombrable
Manifestado
Ser(ExperienciadeSer):Amor(VidayConsciencia)
Todo(Espritu\'7dVerbo/Alma)
Vibracin(Formas,Fenmenos)
Engendrado\'7dCreado
EmanacinyExpansin
InmanenciayOmnipresencia
Tao(OrdoAmoris)
Infinitud
Eternidad(momentopresentecontinuo,aquyahora)
SilencioyMovimiento
DiversidadenlaUnidad
Complejidad
Evolucinymutabilidad(inestabilidad)
Condensacin(Tensin)
Irreal(Loquees,noes)
Sueo,realidad
Alhilodetuspalabras,hastaparecesencillodeentender.Yestamoshablandode
Dios
Aloquenitieneniadmitenombre(NoNombre),hacemilesdeaoslo
llamaronAbba.HoymuchoslollamantodavaPadre,Padre/Madre,AlYhay
quieneslodenominanFuente.Perolosnombressonlodemenosaltratarsobre
Dios:NoSerySer;NadayTodo,VacoyPlenitud.YUnoynico,pormasque,
desde el discernimiento humano, se contemplen dos dimensiones: lo
Inmanifestado(dimensinsubyacente)ysuManifestacin(dimensinsuperficial).
LoInmanifestadoVibra(Vive).YapartirdeestaVibracinPrimigeniay
Pura(VPP)surgeloManifestado.LaVibracinPrimigeniayPura(VPP)esAmor.
YelAmor(VPP)sedespliegaenVidaqueesUna,ConscienciaqueesUnay
Experiencia(ExperienciadeSer)queesUna.
Espritu,Verbo,EsprituSanto,Alma
LaVPPeselCnticodelVaco,expresadometafricamente:enelsentirde
escuelas espirituales orientales, un OM original y puro. Y este OM emana
comoVibracindelVaco:essuEmanacin,nosucreacin.
ElcristianismodenominaCristooHijodeDios(engendrado,nocreado)a
estaVPP.Tampocoaquimportaelnombre.LonicosignificativoesloqueEs:
AmoroEsprituemanadodelNoNombreyconsumismaEsencia.
YlaVPPreverberaenelpropioVaco(larepulsingravitacionalsobres
mismo,delaquenoshablalacienciaactual),generandoelVerbo,queeselsostn
delaCreacin:laCreacinaconteceysedespliegaatravsdeldesenvolvimiento
delareverberacindelaVPP,VibracindelVaco,enelpropioVaco.
Cmolohace?
LaVibracinPrimigeniayPura(Amor)haceecoenelpropioVaco(No
Nombre)yelOMoriginal,laVPP,reverberaenunacadenadeom,om,om,
defrecuenciacadavezmsdbilodensa,queconformanelVerbo.
LaVPP,VibracinPura(defrecuencianomedible,infinita)reverberaen
elpropioVacoydesencadenaelVerbo,cuyafrecuenciavibracionalsiemprees
finita, por ms que, impulsado constantemente por el Vaco, se despliegue y
expanda(om,om,om,)ondularyfractalmenteeninfinidaddegradaciones
vibracionales, desde las frecuencias ms elevadas a las ms densas, aunque
siemprefinitas:asaparecenytomanformaycuerpotodaslasDimensiones
y planos de existencia, todos los Multiomniversos, Omniversos, Multiversos,
Universos,galaxias,sistemassolares,planetas,especiesyformasymodalidadesde
vida,partculasysubpartculasquellenanyconfiguranlaCreacin.
TodossonplasmacionesdelamismaVidayConscienciay,portanto,del
Amor.YgraciasalAmor,elVerbosedespliegaenDiversidadyLibreAlbedro
dentrodelaUnicidadyUnidaddecuantoEs.
YestaconvivenciaentrelaVibracinInfinita(VPP)ylafinita(elVerbo)
generalacienciaactualconoceestefenmenocomoefectoheterodinajeuna
terceragamavibracional,cuyafrecuenciaoscilaentrelainfinitadelaVibracin
PrimigeniayPuraylafinitadelVerbo,enlamodalidaddevidaoexistenciaenla
queeste,porsudensificacinvibracional,seencuentreplasmado(sehallahecho
carne).
EstaterceragamavibracionaleselAlma(elatmandeloshindes).Con
elimpulsopermanentedelaVibracinPrimigeniayPura,seproyectaenelseno
delpropioVerbo,adquiriendoaparienciadediversidaddentrodelainfinidadde
las plasmaciones vibracionales del Verbo y contribuyendo a ampliar
constantementelaCreacin.TalproyeccinenelVerboestambinfractal.Yen
Dimensiones como la Tercera, se produce a travs de una colosal serie de
encarnacionesocadenadevidas.
Deinstanteeninstante,elPadre/Madre,sinEdadniNombre(NoNombre),
sin Cuerpo ni Ser (NoSer), eclosiona en su propia Vibracin y emana Amor,
ConscienciayVida,comenzando,fueradeltiempoyelespacio,laexperimentacin
yexploracinenelmundodelasformasylamateriaatravsdelaSingularizacin
yelMovimiento,resplandoryproyeccindesuUnicidadyQuietud.
FuesalirdelterocomndelNoSeryempezaraSer,Manifestacindelo
Inmanifestado,adquiriendoelprincipiodelasingularidadyeldelaforma.Enese
partocsmico,elPadre/Madresedaaluzasmismoysehaceluzdondenola
hay;laluzcomoreflejoyemanacinvibracionaldeunVacoquecontieneTodode
modoinherenteeinmanente.
SeaportaelPadre/MadrelaexperienciadeSeratravsdecuerpos,enun
comienzosloenergticos,capacesdeaproximarselosuficientealamateriaviva
enplenaebulliciny,as,empaparsedesuenerga.YenelmarcodelaEternidady
elnotiempo,surgenlosprimeroscuerposfsicosenlosquelaaproximacinala
materia es total, exponiendo a las consciencias a su mximo reto: partir desde
singularidades totalmente inconscientes y primitivas hacia la suprema lucidez
consciencialyfusinconelTodo,enunRetornoalHogarimpulsadoporelAmor
querigelaEvolucin.
Aescareferomj(AzSan,1304.24)
Yenella,enlaTerceraDimensin,elserhumano
Encadaencarnacinenelplanohumano,elAlmacuentaconelapoyo
constantedelaVibracinPurayPrimigenia,quelaalientacomoEsprituSantoa
aumentarsufrecuenciavibracional,elevando,enparalelo,lagradacinvibracional
delaDimensindelVerboenlaqueacontecelaencarnacin.
EnesaGranNaturaleza,dndesesitayqupapeljuegaelMaligno,Satanso
cmoquieraqueleapodemos?
Fueradesupersticionesylibredemiedos,contalapelativosedescribea
dimensiones espirituales que han tomado consciencia de que Dios es yo, pero
pretendenqueeseyoseaDiossindejardeseryo.
Portanto,noconcibennipracticanelendiosamientocomounprocesoyun
caminodeida(Diosesyo)yvuelta(yyosoyDioscuandocesodeseryo),lo
queprecisaHumildad,sinoquesequedanamedias,einstaladosenlasoberbia,
deseanserDiossindejardeseryo:quierenserDiosdesdelaseparacinde
Dios.Y,conesteobjetivo,persiguengobernarmundosytenercomosbditos
alasdimensionesespiritualesencarnadasenlasformasdevidaenellosexistentes.
LaMatrizHologrfica
LoInmanifestadoestmsalldelaraznyelintelectoyslopuedeser
presentidoeintuidodesdeunaintrospeccininteriorqueguiadaporelCorazn
nos adentre en nuestro verdadero ser y naturaleza esencial hasta la
identificacinconelPadre/Madre.
+LabaseesencialdeloManifestadolacausadirectadesuexistenciaesla
Vibracin Pura y Primigenia(VPP o vibracin delVaco)que emananatural y
espontneamentedeloInmanifestado.
+LaVPP,siendoVibracinPuradeloInmanifestado,reverbera(Verbo)en
elpropioVacoInmanifiesto.YesteVerbooreverberacinconstituyeelsoporte
existencialdeloManifestado:unaRedinfinitadeADNpreexistentealaVida
misma; una especie de rejilla supercuntica, subcuntica, supersimtrica e
interactivadenaturalezavibratoriayenvergadurainfinita.
+YsobreestaRedseconfiguravibracionalyhologrficamentelaCreacin
y,enelsenodeella,elCosmos,contodossuscomponentes:formas,fenmenos,
modalidadesdevidayexistenciaTodossonUno,aunqueadquieranapariencia
dediversidadalcondensarseensudesenvolvimientovibratorioeninfinidadde
frecuencias vibracionales (el ser humano intenta comprenderlas, agruparlas y
catalogarlasatravsdelasllamadasDimensiones).
+Porltimo,cadamodalidaddevidaexistenteenlaCreacinsiendotodas
de entidad igualmente hologrfica otorga a la Creacin y sus componentes el
aspecto, forma, identidad y caractersticas derivadas de las percepciones
consciencialesasociadasaltipodeholograma(frecuenciavibracional)quesetrate,
conlasventanasconsciencialesquetengaasociadas.
Yalserhumano,tambinleesdeaplicacinestoltimo?
Elserhumanonoes,porsupuesto,unaexcepcin.Alidentificarseconsu
componentematerialymentalquerealmenteesotroholograma,contemplael
GranHologramadelaCreacindesdelasventanasconsciencialesdesucuerpo
fsico;estoes:lossentidoscorpreomentales.
Pero,almirarporestasventanas,novisualizaalgoobjetivo,sinoun
GranHologramaquetomalaformaylosperfilescoherentesycongruentesconlas
caractersticasdelaspropiasventanasyelestadoconsciencialqueseproyectaa
travsdelasmismas.
Lavidaessueo
Entonceslavidaessueo,talcomoafirmCalderndelaBarca?
TodoloManifestado,alserunaproyeccindeloInmanifestado,puedeser
tildadodesueooestadodeilusin(maya).
Lavisindelavidacomosueohundesusracesenlanochedelostiempos
y se halla presente en numerosas culturas, desde la espiritualidad hind a la
tradicinjudeocristianaomusulmana,pasandoporlamsticapersa,elbudismoo
lafilosofagriega.
Enlaesferadelsufismo,IbnArablodescribimetafricamentesealando
queelUniversoeslasombradeAl.YenlaGreciaclsica,destacaPlatnysu
clebre Alegora de la Caverna, con la que al comienzo del Libro VII de La
Repblicaprofundizaenlaconviccindequeelserhumanoviveenunmundode
sueos,presoenunacuevadelaqueslopuedeliberarsedesistiendodelamateria
yalcanzandolaluz.
Noobstante,pocasobrasdelaliteraturauniversalhansabidoaproximarse
demaneratancerteraaquelavidaessueocomolaquellevaestocomottulo:La
Vidaessueo.SucreadoreldramaturgomadrileoPedroCalderndelaBarca,
autortambindeobrascomoElGranTeatro(oMercado)delMundoplasmaenel
formatodeteatrolricolacitadaconcepcinplatnica,especialmenteatravsdesu
protagonista Segismundo, quien vive, al principio, en una crcel, en donde
permaneceenlamscompletaoscuridadporeldesconocimientodesmismo.Y
slocuandoescapazdeconocerseasmismo,consiguelaluz.
PEDROCALDERNDELABARCA:LAVIDAESSUEO
FinaldelSegundoActo,enbocadeSegismundo
()estamos
enmundotansingular,
queelvivirsloessoar;
ylaexperienciameensea
queelhombrequevive,suea
loquees,hastadespertar.
Sueaelreyqueesrey,yvive
conesteengaomandando,
disponiendoygobernando;
yesteaplauso,querecibe
prestado,enelvientoescribe()
Sueaelricoensuriqueza,
quemscuidadosleofrece;
sueaelpobrequepadece
sumiseriaysupobreza;
sueaelqueamedrarempieza,
sueaelqueafanaypretende,
sueaelqueagraviayofende,
yenelmundo,enconclusin,
todossueanloqueson,
aunqueningunoloentienda.
Yosueoqueestoyaqu
deestasprisionescargado,
ysoqueenotroestado
mslisonjeromevi.
Queslavida?Unfrenes.
Queslavida?Unailusin,
unasombra,unaficcin,
yelmayorbienespequeo;
quetodalavidaessueo,
ylossueos,sueosson.
Laprimeraexplicacmolanicacaractersticaciertadelamateriaessu
inmaterialidad;ydelaenerga,suinsustancialidad.
Cmoesposible?
Puesdebidoaque,bajolasformasmaterialesyenergticas,seencuentra
presente la vibracin (a ella apunta el trmino cuerda, que da nombre a la
teora).
Y,alavez,elvacoesforma,dadoqueelVaco,mediantelareverberacin
desuVPP,generaesavibracinqueentodosubyaceyqueadquiere distintas
aparienciasoformasmaterialesyenergticasenfuncindelafrecuencia(mso
menos elevada y, por ende, de menor o mayor densidad) que adopte en su
despliegue por los diversos niveles, planos y Dimensiones del Cosmos y la
Creacin,ManifestacindeloInmanifestado.
Y,qudiceconrelacinatodoellolaTeoradelPrincipioHologrfico?
Yestodesembocaenunaconclusinsorprendenteyrompedoradenuestros
esquemas mentales: el volumen es, en s mismo, ilusorio; y el Universo es,
realmente,unholograma.
Francamentefascinante.
+Lamateriaylaenerganosonsinopuraapariencia,puessuesenciaes
vibracionaly,enltimainstancia,vacuidad.
Atodoelloyasuscolosalesymltiplesconsecuenciasprcticasenlavida
cotidianalacienciaanlasdesconoce,puestodavaestintentandoasimilare
interiorizar lo ya descubierto se referan corrientes espirituales ancestrales al
describirlarealidadcomoilusinylavidacomosueo.
Ahorabien,comoyasehainsistidoennuestrosdilogos,elsueopuedeser
experienciado despierto es decir: consciente de que de un sueo se trata o
dormidosinesaconscienciaysumidoenlaensoacin.Yloquediferenciaa
un estado del otro es la toma de consciencia sobre nuestro verdadero ser y
naturalezaesencial.
Loapuntasteespecialmentecuandohablamosdelsufrimiento.Ahondaahoraenello,
porfavor
Paraestodebemosretomarloquehemoscomentadoenestaconversacin
conrelacinalaFsicadelaDeidad,engeneral,yalaconfiguracindelser
humano como cuerpo, Alma y Espritu, en particular, pues Espritu, Alma y
cuerpoconstituyennuestroser,talcomoafirmPablodeTarsoensuPrimeraCarta
alosTesalonicenses(5,23).
EmpezandoporelEspritu,eslaVibracinPurayPrimigeniaqueemana
comohemosvistodeloInmanifestado,delVacoquecaracterizaladimensin
subyacentedeDios.Entrminoscristianos,elEsprituseengendradesdeelPadre,
porloqueessuHijo:Cristo.
YelEspritusehallapresenteeinmanentevive(vibra),es,moray
habitaentodaslasmodalidades,fenmenosyformasdevidayexistenciaque
hay en lo Manifestado, en la Creacin. No en balde, todas son plasmacin
(Manifestacin)delainfinidaddefrecuenciasvibracionales(delasmssutilesy
descondensadas a las ms densas y condensadas) que adopta en su
desenvolvimientolavibracinsurgida,asuvez,delareverberacin(Verbo)deesa
VibracinPurayPrimigenia.
Volviendoalcristianismo,elEsprituSantoesestapresenciaefectivay
concretadelEsprituqueesUnoentodosycadauno.Ytomarconscienciade
nuestro verdadero ser pasa ineludiblemente por percibir tal presencia y
activarelEsprituSantoquehayennosotros:comosecompartiapropsitode
laparboladelHijoPrdigo,percibirqueNovivoyo,esCristo(elHijo,el
EsprituycomoEsprituSanto)quienviveenme,ntimamenteligadoaello,
queYo(Hijo,Espritu)yelPadresomosUno.
Pero,alhilodelosavancesdelafsica,todaslasmodalidadesyformasdevidason
hologramasenunUniversohologrfico.
Ytodassonhologramas
Aplicandotodoestoalserhumano,estasegundacapahologrficaconforma
elcuerpo,contodoloqueconlleva(mente,sentidoscorpreomentales),cuya
duracin se limita a los aos que d de s su vida fsica. Y la primera esfera
hologrfica citada es la comnmente denominada Alma, que cuenta con la
capacidaddeencarnarenotrocuerpoenlamedidaenlaquecesanlasfunciones
vitales(muerte)delqueocupaba,viviendounacadenadevidasconinfinidadde
eslabones (cada una de las reencarnaciones), atesorando en su Memoria
trascendente las experiencias vividasen cada encarnacin y haciendo de cada
nuevavidaunaextensindeloexperienciadoenlasprecedentes(karma).
SubyacenteatodoellosehallaelEsprituque,siendoUnoconelPadre,se
encuentrapresenteeinmanenteencadapersona.Expresadomuycoloquialmente,
elEspritu eselconductordentro deunvehculoelAlmaque,paraoperary
desarrollar su funcionalidad, utiliza, a su vez, otro vehculo: el Verbo, la
plasmacinespecficadeesteenunaformadevidayexistencia,comoelcuerpo
humano.
Esos:todoesDivinoenelserhumanoelEspritu,elAlmayelcuerpo,
pues Dios es Uno y Todo. Adems, el cuerpo y el Alma siendo vehculos
hologrficosalserviciodelEspritusurgenapartirdelpropioEspritu:elcuerpo,
suvibracin,estintegradaenelVerbo,esdecir,enlareverberacindelEsprituo
VibracinPurayPrimigeniaemanadadeloInmanifestado;yelAlmaesfrutodela
convivenciavibracionalyelefectoheterodinajeentreelVerbo,reverberacindela
VPPoEspritu,yelmismoEspritu.
TantolaEmanacin(Espritu)comolaCreacin(Verbodondeseinsertael
cuerpoyAlma)conformanloManifestado,queesproyeccindeloInmanifestado
(el Padre/Madre). Con lo que retornamos de nuevo a la parbola del Hijo
Prdigo,cuyoobjetivoescomosesubrayquenosidentifiquemossloconel
Padre,queesnuestroverdaderoserynaturalezaesencial.
Aj!Todocuadrayencaja.
Cuandotomamosconscienciadetodoelloyanonosaferramosaningn
tipodeidentidadseafsica,lmicaoespiritual;individualocolectivaycesamos
de ser yo para consciencialmente y en libre albedro Retornar al Hogar y
fundirnosen el Padre/Madre. Yesto posibilita que el sueo sea experienciado
despierto.
Es por esto por la falta de esa toma de consciencia, por lo que tantos
hombresymujerespasansusdascomosonmbulosinmersosenunaespeciede
pesadilla,queadquiereaparienciadeveracidadysustantividadaldesenvolverse
enunacolosalMatrizHologrficaqueconfiguraloquellamanrealidad.
Ensemejanteestadodeensoacin,lagentevivenciacomoRealloque
sonsloilusionesmentalesyficcionesegicas.Dehecho,enlaMatrizHologrfica
todoesverdad,peronadaesReal.Yentretalesficciones,destacalapercepcinde
sufrimiento.
Despedida
Muchasgracias,Emilio.Teagradezcoelesfuerzoquehashechoparasintetizarlos
contenidosbsicosdelaFsicadelaDeidadenelcontextodeunaentrevistayconla
brevedadqueestemarcoexige.
Graciasatiporhacerloposible:ymisdisculpasaloslectorespormitorpeza
a la hora de compartir y comunicar lo que la Fsica de la Deidad conlleva,
contieneyrepresenta.
Noseastanhumilde
Noloolvides:laHumildadesconsecuenciadelendiosamiento.
Desdeluego,setenotaelentusiasmo
Ja,ja,ja!
Encualquiercaso,hallegadoelmomentodecerrarnoyalapresenteentrevista,sino
laserieseisentotalquehemosmantenido.Tegustaracompartiralgomsantesde
despedirnos?
Puess,hayalgo.Pero,sinotienesinconveniente,loplasmofueradeeste
dilogocomocaptuloaparteyEplogoycolofndenuestrasconversaciones.
Porm,encantado!
Muchasgracias.
Noestisenunpermanentecambio,Soisconstantementemuchoms
que cambio, porque Sois Evolucin. Fluid en ella. No os resistis, pues la
resistenciaeslarazdelsufrimiento.LoRealesningnacontecimientotienela
capacidaddehacerosfelizoinfeliz.Vosotroselegselpresenteynotenisque
hacernadaporencontrarlaFelicidad,puesesvuestroEstadoNatural.Sentidla,
sostenedlaenconexinconvuestroserinteriorysereflejarenvuestroexterior.
Notemisportodoaquelloquequedeenvuestropasado,nideisvueltas
mentales a las razones por la cuales ya no estar en vuestro futuro. Tampoco
acercadeloqueesteosdeparar.Simplemente,VividViviendo!Slodisponisde
unda:hoy!,ydeuninstante:ahora!Tenedpresentequenotenisquedemostrar
nadaanadietampocoavosotrosmismos,nihacernadapornadie,niaportarle
nadaanadie.Estasficcionesmentalesenturbianvuestravista.
Observadquetodaslascircunstanciasypersonasqueestuvieron,estny
estarnenvuestrasvidassonrealmenteconvocadasyatradasporcadaunode
vosotros,enfuncindevuestropropioprocesoconsciencialyevolutivo.Animaros
a explorar la vida sin miedos; y amaros a vosotros mismos tal y como sois,
aceptndoos y aceptando los procesos de los dems. Y respetad vuestros
sentimientos tal y como son, sin culpas. Recordad: no hay errores, solo
experiencias.Yestascarecendecolornosonnibuenas,nimalas;nipositivasni
negativas,sinoquetodastienensuporquysuparaquenelmarcodevuestra
Evolucin.Eliminadtodotipodesufrimientoytodaclasedemiedos,apoyarosen
vuestrosdonesyvivid!
VivirViviendo!Esteesvuestronicoyverdaderoproyectodevida.Soltar
lastres y autolimitaciones mentales, desplegar vuestras habilidades y talentos y
vividenLibertadysinmiedos.SoislaEsenciamisma,loquenosepuededefinir,
lo que nosepuede describir. Vuestranaturaleza esdivinal;ysoiscadauno la
pruebamsevidentedelaexistenciadeunTodo.
Recordad:elfuturonosepredice,secrea.Haydecisionesqueinquietanala
mente,perolaPazformapartetambindevuestroEstadoNatural.Lamentedir
queesdifcil,masvuestroverdaderosersabequetodoosesposible.
Aescareferomj(AzSan,1306.17)
EPLOGO
BlowingintheWind
Questuvida?
Notedigoestoparaquecambiesnopretendoquetninadacambie,sino
paraqueteobserves.Comoquiensemiraenunespejo.
Yalobservarte,teaceptesatimismoy,apartirdeah,alosdemsycuanto
terodea.Yalaceptar,ames.Yalamar,tesientasAmadoporlaVidaylaCreacin.
YalsentirteAmado,terindas.
Rndete!Totalydefinitivamente.Comprobars,entoncesysloentonces,
quelaRendicinnoesfrutodelaimpotencia,sinodelempoderamiento;quenoes
efectodetupequeez,sinodelendiosamientoqueflorecealconstatarqueDioses
yoyqueyosoyDioscuandotodocesaydejodeidentificarmeconcualquiertipo
deidentidad,seafsica,lmicaoespiritual,seaindividualocolectiva.
Esunabrisasuave,s,peroimplacable.Tedespojardecuantohassido,
tenido,anheladoytemido;teimpulsaralabandonoyaldesalojohastavaciartede
toda vanidad, en cualquiera de sus manifestaciones; y, finalmente, te llevar a
dondeledlagana.
Ytnotendrsmiedo.Vacoysinnadaninecesidaddenada,tedejars
llevar,fluirsynotendrsmiedo.Nuncajams.
LaConfianzahabrancladoparasiempreentuCoraznytyanoserst:
sabrs bien lo que supone Nacer de Nuevo. Y te habrs transformado en el
Vientoquetodomece,todoacunaytodoAma,pueseselAmormismoypuro.
Questuvida?
LarespuestacomointuyDylanestflotandoenelViento(Blowinginthe
Wind).
YelVientoesT,queEresYo,comoYoSoyT.Esdecir:Amor.Esdecir:
Dios.
UnOcanodeSilencio:tudestino,tuOrigen
DndepuedellevarnoseseViento?
Allugardesdedondeaqunostrajo!
LaBrisadelAmornosllevaanuestroOrigen;altoroidedelaCreacin,alo
InmanifestadoquegeneraloManifestado;aladimensinsubyacentedeDios
desde la que se configura su dimensin superficial; a la Quietud que se
despliegaenMovimientoydesdedondetodofluye,refluyeyconfluyeenelAmor
decuantoEsyAcontece.
Noloentiendes?Activaturecuerdo!
Poreso,laRendicin,laLibertadylaausenciadevanidadymiedoaun
desconcertandoatumentefsicaresuenantantoentuCorazn.
Yporesoprecisamenteestsaquencarnadocomoserhumano:porquela
BrisadelAmortetrajoaestaDimensin,aestemundo.
Lorecuerdasahora?
Conocaslosriesgos,peronotuvistemiedoporquedemiedocarecas.
Sabasque,alaterrizarenesteplano,seborraratuMemoriayolvidaras
quinerasydedndevenas.Perotambinconscientedetupoderdivino,queel
recuerdoseiraactivandoentipaulatinamentehastallegarasercompleto.Y
queenesemomentoinefablequecompensaraconcrecestodoslosavataresdela
travesa,aconteceraelMilagroytedarascuentadequeelfinaldetuproceso
consciencialhumanoes,asuvez,elinicio;quelametanoesotraquelalneade
salida;queeldestinodelviajeessupuntodearranqueenunEternoRetorno;y
que semejante experiencia la has vivido voluntariamente por Amor, slo por
Amor,queesloquerealmenteEres,SomosyTodoEsenydesdeelNoSer.
EsteelGranRecuerdoqueestaflorandodetuinterior:eresAmor;yel
AmoreslanicarazndeesteviajedeidayvueltaalParasoconelqueests
plasmando El Cielo en la Tierra para desplegar tu capacidad cocreadora,
expandiendolaCreacinylaVida,ampliandolasDimensionesylaConscienciay
generandonuevosmundosymodalidadesdevidayexistencia.
Yelfinaldelviajequenoessinosuinicio,ellugaralqueestsahora
desembocando que no es otro que tuHogar,desde donde te proyectaste aqu
dejndotellevarporlaBrisadelAmor,yapuedesentreverloenelhorizonteque
dibujatuCoraznenelAquyAhorayconstatarquesiemprehaestadobajotus
pies,acadapasodetuViaje.S:yapuedespresentirloenelmomentopresente,
aunque sea difcil de describir con palabras. Es tan bello, tan bello! Es tan
sublime e inefable...! Se parece a Un Ocano de Silencio, sin un centro o
principio,siempreencalma:
http://www.youtube.com/watch?v=JYUs7y9nNuc&noredirect=1
VivirViviendo
Portanto,libreyadetodacargaysinlascadenasdeldebodeytengo
que,gozacomounNioenelVivirViviendo.
VivirViviendo.EnelAquyAhora,deinstanteeninstante,ycentradoen
tuverdaderoserynaturalezaesencialydivinal,quebiensabesyaquesonlos
detodosyTodo.
VivirViviendo.Ejercitandodemaneranaturalyespontneatusdonesy
talentos cada cual cuenta con los suyos ante los hechos, sucesos y
acontecimientosquelapropiaVidanolaprogramacinmentalnilabsquedade
bienestarvayaponindotepordelante.
VivirViviendo.ColocandoentudaadaespaciosdeSilencioyocasiones
paraconectarconlaQuietudqueatesorasentuinteriordivinoyeterno.Podrsas
salirdelaMatrix,dondetantaspreguntas,tareasydiatribasmentalesbullen y
atan.InstlateenesaQuietud,hastaintegrarteenlaNoIdentidadyvolcarteenlo
querealmenteEresyEs:NoSer.
Y,apartirdeah,vuelvealaMatrixysalyentraenellacuantoquieras:
juegaaCrear!comoelNioqueEresyconsuentusiasmo(Diosenti).Yla
identidad con la que en la Matrix te percibes, asmela como lo que es: un
holograma,merailusinoensoacin.YdespligalaenunMovimientoqueseael
resplandordelaQuietud.LoquesignificadisfrutardeunaVidaSencillayAlegre
ylibredevanidadymiedos.
Cestodo
Se acabaron las palabras, los pensamientos, las ideas, los anlisis, los
razonamientos,losesquemasconceptuales,lasexperienciasdualesCestodo:
Soy Amor. Y desde el Amor que Soy, me despreocupo del qu y centro el
Coraznenelcmo;ejercitolosdonesytalentos;yacompaotodoloquepasa,
que observo, acepto y no juzgo como mipropia proyeccin en laUnicidad de
cuantoEsyAcontece.
YoyelPadre/MadresomosUno.YYoSoyT,comoTEresYo.
EnelAmor,desdeelAmor,conAmor,paraelAmor.
EDITADOENLAMONTAADELOSNGELES
SOLSTICIODEVERANODE2013