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Caractersticas
En agradecimiento por el apoyo durante la guerra
a) Se concede el ius latii a los habitantes de Espaa por Vespasiano (ius
latii colonianii)
Este se divide en 2 etapas
En un primer momento el ius latii minus derecho de latinidad menor habilitaba
para acceder a la ciudadana romana a quienes desempeaban magistraturas
unipersonales por 1 ao y a sus parientes mas prximos por lnea de varon
Magistraturas unipersonales
Cargos que se ejercan de manera unipersonal
- Diuniris cargo poltico administrativo especie de alcalde
- Cuestores cargo de recaudador
- Ediles cargo sobre el orden publico especie de polica aseo y ornato
En un segundo momento ius latii maius a los habitantes de Espaa por Adriano
en el siglo II d.c permite ampliar mas la latinidad para acceder a las civitas
A los que ejerzan cargos en la curia municipal su nombre de ius latii maius se
debe a que las curias eran conformadas por 180 a 300 personas que ejercan el
cargo por 1 ao por lo cual el numero de personas que accedan a la civitas
era mucho mayor
Curia: senado en la localidad
b) Las ciudades libres indgenas con la medida de vespasiano adquieren la
calidad de municipios latinos
c) Proceso de avance hacia la identificacin territorial del derecho.
Vespasiano con esta medida lleva que paulatinamente las ciudades
libres indgenas se conviertan en municipios latinos y con el paso del
tiempo llegaron a ser municipios romanos ya que se incrementaron los
civitas en estas localidades
III) Etapa de la plena romanizacin
Desde la constitucin Antoniana (212 d.c) a la ascencion de Dioclesiano (284
d.c)
a) Antoniano Caracalla concede la ciudadana romana a todos los hombres
libres del Imperio para conseguir asi la unificacin jurdica de todo el
Imperio romano
Otra hiptesis es que Caracalla concede la civitas a todos los hombres
libres ya que estos tenan derecho privilegiados pero igual tenan
obligaciones las cuales eran pago de impuestos los que se hacan
necesarios para la mantencin de las legiones romanas ya que la guerra
era muy costosa
b) Se produce una identificacin territorial del derecho romano
Efectivamente hay uniformidad jurdica?
Texto a leer
Se explica la coexistencia del derecho romano y el derecho indgena
IV ) Etapa de la romanizacin jurdica
Desde el ascenso al trono del emperador Dioclesiano (284 d.c) hasta la llegda
de los barbaros a la pennsula (409 d.c) la cida del imperio romano occidental
(476 d.c)
Caractersticas
a) Divisin del imperio romano en oriente y occidente
b) Decadencia del imperio romano en la cultura, poltica y economa
c) Cristianizacin del imperio romano lo influencia. El pensamiento cristiano
y el derecho canonico efectan importantes transformaciones en el
derecho romano
d) Aparicin del derecho romano post clsico o derecho romano vulgar
Explicar lo de los cesares y augustos
Derecho romano vulgar
- Ideas centrales
- Concepto
- Factores de vulgarizacin
- El cambio de los modelos jurdicos clsicos
- Fuentes caractersticas ejemplos
Ideas centrales de la vulgarizacin del derecho vulgar
1) Esta fuertemente condicionado por el contacto con las culturas
indgenas (romanizacin provincial)
2) Supone una declinacin del derecho romano clsico es una fase post
cientoifica. Falta una nota distintiva del carcter cientfico desaparece un
actor principal dentro del derecho romano clsico el jurisprudente
3) Condiciona la costumbre (vulgarizacin) . la actitud vulgarista no solo
condiciona a la costumbre si no tambin al derecho de gnesis oficial
(leges) y privado (ius)
4) Se produce una alteracin de los modelos jurdicos clsicos
degeneracin del derecho
5) Marcara el desarrollo de casi toda la desde la crisis del imperio
hasta fines del siglo XI
6) Permite explicar la continuidad jurdica del derecho romano entre le bajo
imperio y la edad media (temprana y alta)
El anlisis cientfico comprendemos de la vulgarizacin entre bajo imperio
continuidad en la temprana edad media y alta edad media
Derecho vulgar romano
Concepto: fenmeno histrico-juridico consistente en la transformacin o
adaptacin de los modelos jurdicos clsicos en la que incide una fuerte
influencia de la costumbre cvomo consecuencia de las nuevas realidades de la
vida derivadas del declinar de roma como organizacin poltica y jurdica
caracterizada por una tendencia simplificadora y post clsica.