UNIDAD EDUCATIVA PARTICULAR EL SAUCE

PRUEBA DE INGRESO
LENGUA Y LITERATURA
SEGUNDO TERCERO DE BACHILLERATO

Nombre: Fecha:

Elaborado por Lcda. Salom Quishpe

Nota: /10

I. Instrucciones generales
La evaluacin es individual. / No se permite el uso de celulares, I-pod, u otro material
instrumento electrnico no permitido./ El tiempo mximo de resolucin de la evaluacin es
de 45 minutos. /Use esferogrfico para escribir sus respuestas./Cada tem de base
estructurada tiene una sola respuesta correcta./Lea detenidamente cada uno de los
enunciados antes de responder./No se permiten: Tachones, borrones o enmendaduras.

II. Reactivo de Anlisis: Total 1,00 punto.

1.- Identifique el tipo de texto no literario.

- Ha escrito usted un libro muy divertido.

- Quise hacerlo as. La verdad es que publicar libros es divertido. Para m hubiera sido muy
difcil escribir sobre el mundo editorial sin sentido del humor.
- Siempre ha sido as?
- Siempre. Cada libro, cada manuscrito que entra por esa puerta es lo ms importante en la vida
del autor. Hay excepciones entre los libros que se escriben y que se publican, pues hay libros
para perder peso, diccionarios, libros para hacer mejor el amor; pero los que me llegan a m
representan sin excepciones lo ms importante en la vida de sus autores [...]

Cruz, J. (6 de noviembre de 2005). El editor en el trapecio. El Pas (archivo digital). Recuperado el 24 de

julio de 2014 en http://bit.ly/1rOVAJC

Subraye la respuesta correcta:

a) Noticia
b) Entrevista
c) Editorial
d) Crnica

III. Reactivo de Anlisis: Total 1,00 punto.

2.- Identifique la idea principal en el siguiente fragmento.

Los apodos y sobrenombres existen porque todos los seres humanos nos prstamos para ser
mencionados de tal o cual manera, porque algo, aunque sea pequeito, nos hace nicos y
diferentes, y porque estamos expuestos a la lupa de un sinnmero de observadores. Uno de los
mejores caldos de cultivo para los alias es el colegio, pero no es el nico, no podemos dejar de
lado a los personajes de la poltica, periodistas, vecinos, deportistas y familiares que
seguramente sern motivo de inspiracin para un nuevo artculo.

Len, R. (2008). De apodos, motes y sobrenombres. Revista Mundo Diners. Nro. 318. Quito. p. 93.
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Subraye la respuesta correcta:

a) En cuestin de apodos no podemos dejar de lado a polticos, periodistas, vecinos, deportistas

y familiares que inspirarn nuevos alias.
b) Todos los seres humanos, sin excepcin, tenemos sobrenombres o apodos.
c) Los sobrenombres existen porque somos nicos y estamos expuestos a un sinnmero de
observadores.
d) Uno de los mejores caldos de cultivo para los sobrenombres es el colegio.

IV. Reactivo de Anlisis: Total 1,00 punto.

3.- Identifique la idea principal en el siguiente fragmento.

En Estados Unidos hace aos se detectaba un solo caso de cncer a la piel por cada mil
quinientos habitantes. Antes, la gente sana relacionada con la piel bronceada y la ms elegante,
presuma sus andanzas por los balnearios y las playas.
Todo esto cambi. En lugar de tenderse en la playa, uno debe buscar un lugar sombreado, a
donde los rayos del sol lleguen de manera indirecta. Adems, conviene utilizar cremas
protectoras, segn lo sugiere el Instituto de Cncer de Estados Unidos.

Revista Conozca Ms
Seccin Lo que se investiga
Subraye la respuesta correcta:

a) El ndice de cncer a la piel en Estados Unidos.

b) La prevencin del cncer a la piel en Norteamrica.
c) El cncer a la piel un estudio estadstico.
d) El carcter daino de los das soleados.
e) El cncer y su proliferacin en Norteamrica.

V. Reactivo de Anlisis: Total 1,00 punto.

Lea el siguiente fragmento literario y escoja la respuesta a la interrogante planteada.

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4.- De acuerdo a la lectura anterior, Eugenio Espejo se convirti en el centro de la atencin

social por:

a) Ser Propagador de ideas progresistas.

b) Ser el nico doctor en medicina y en jurisprudencia.
c) Ser hijo de un padre indgena y una madre Quitea.
d) Adelantar sus estudios en medicina a las teoras de Pasteur.

5.- De acuerdo a la lectura anterior, la primera obra que publica Eugenio Espejo se
denomin:

a) El Nuevo Luciano de Quito.

b) Primicias de la Cultura de Quito.
c) Las Reflexiones acerca de las viruelas.
d) La poltica en el virreinato de Quito.

VI. Reactivo de Anlisis: Total 1,00 punto.

6.- Lea el siguiente fragmento literario y escoja la palabra clave para completar el espacio.

La envidia es un.mezquino, penoso, que envenena.relaciones

sociales y nossufrir en silencio. El.es feliz cuando los dems sufren,
cuando son desafortunados, cuando les va mal. Es infeliz, al contrario, cuando estn contentos,
cuando les va bien. Por eso la envidia es la anttesis del amor.

Subraye la respuesta correcta:

a) Nuestras, sentimiento, hace, envidioso.

b) Envidioso, hace, sentimiento, dems.
c) Sentimiento, nuestras, hace, envidioso.
d) Sentimiento, envidioso, dems, hace.

VII. Reactivo de Anlisis: Total 1,00 punto.

7.- Lea el siguiente fragmento literario y responda a la interrogante planteada.

En el enunciado Susana decidi crear una estrategia para llegar ms cmoda a su destino, por
lo tanto, con una almohada fingi un falso embarazo y arrib, como de costumbre a la estacin.
la palabra subrayada tiene la funcin de:

Subraye la respuesta correcta:

a) Informar sobre un suceso previo.
b) Hacer nfasis en una idea relevante.
c) Ampliar una informacin previa.
d) Contraponer dos ideas.
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VIII. Reactivo de Anlisis Total 1,00 punto.

8.- Lea el siguiente fragmento literario y responda a la interrogante planteada.

Estas memorias o recuerdos son intermitentes y a ratos olvidadizos porque as precisamente es

la vida. La intermitencia del sueo nos permite sostener los das de trabajo. Muchos de mis
recuerdos se han desdibujado al evocarlos, han devenido en polvo como un cristal
irremediablemente herido. Las memorias del memorialista no son las memorias del poeta. Aqul
vivi tal vez menos, pero fotografi mucho ms y nos recrea con la pulcritud de los detalles.
ste nos entrega una galera de fantasmas sacudidos por el fuego y la sombra de su poca.

NERUDA, Pablo
Confieso que he vivido

El mejor ttulo para el texto sera:

a) Diferencias entre el memorialista y el poeta.

b) Semejanza entre los recuerdos poticos y la vida.
c) Carcter evanescente de los recuerdos del poeta.
d) Esencia y objetivos de las creaciones poticas.
e) Memorias y recuerdos saltantes de los poetas.

IX. Reactivo de Anlisis: Total 1,00 punto.

9.- Lea el siguiente fragmento literario y responda a la interrogante planteada.

Todos cuando favorecen a otros, se favorecen a s mismos; y no me refiero al hecho de que el

socorrido querr socorrer y el defendido proteger, o que el buen ejemplo retorna, describiendo
un circulo, haca el que lo da, sino a que el valor de toda virtud radica -en ella misma, ya que no
se practica en orden al premio: la recompensa de la accin virtuosa es haberla realizado.

SAVATER, Fernando
El valor de educar
La razn de ser de toda virtud radica en:

a) El favorecer a los dems.

b) El rechazo al premio.
c) La descripcin del crculo.
d) La accin solidaria.
e) La propia realizacin.

X. Reactivo de Anlisis: Total 1,00 punto.

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10.- Lea el siguiente fragmento literario y responda a la interrogante planteada.

A Platn le interesaba mucho las matemticas, porque las relaciones matemticas jams
cambian. La suma de los ngulos de un tringulo es 1800 siempre. Por lo tanto, es algo sobre lo
que debemos tener conocimientos ciertos. Sostena Platn que slo podemos tener ideas vagas
sobre lo que sentimos, pero s podemos conseguir conocimientos ciertos sobre aquello que
reconocemos con la razn.

RUSELL
Diccionario de Filosofa
El mejor resumen del texto es:

a) El ser humano debe preocuparse por buscar conocimientos ciertos.

b) Platn sostena que la matemtica se sustenta en relaciones invariables.
c) La matemtica no puede estar constituida por conceptos imprecisos.
d) El racionalismo de Platn lo llev a destacar la importancia de la matemtica.
e) El conocimiento de la matemtica permite que nuestra razn supere la vaguedad.

XI. Reactivo de Anlisis: Total 1,00 punto.

11.- Lea el siguiente fragmento literario y responda a la interrogante planteada.

Mi formacin se caracteriza por una fuerte huella catlica hasta (por sealar un momento de
fractura) los dieciocho aos. La perspectiva laica no ha sido para m una herencia absorbida
pasivamente, sino el fruto, bastante sufrido, de un largo y lento cambio, de modo que me queda
siempre la duda de si alguna de mis convicciones morales no dependen todava de esa huella
religiosa que ha marcado mis orgenes.

ECO, Umberto
En qu creen los que no creen?

Sobre el autor personaje, podemos afirmar principalmente que:

a) Su condicin actual de hombre laico no lo ha librado totalmente de las 'huellas del

catolicismo.
b) Experiment un trnsito de una ideologa idealista hacia una interpretacin materialista de la
realidad.
c) Acepta su condicin laica, pero deja en claro que la religiosidad es importante para el ser
humano.
d) Absorbi pasivamente el pensamiento catlico pero no sucedi lo mismo con la conversin al
laicismo.
e) An considera que la actitud laica debe estar complementada por ciertos conceptos del
catolicismo.

XII. Reactivo de Anlisis: Total 1,00 punto.

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12.- Lea el siguiente fragmento literario y responda a la interrogante planteada.

El ensayo es un extracto breve que expone sin gran rigor sistemtico, aunque con hondura, la
interpretacin personal del autor sobre un tema. Ortega y Gasset lo defini como "disertacin
cientfica sin prueba explcita", y Lapesa considera que la misin del ensayo es "plantear
cuestiones y sealar caminos, ms que asentar soluciones firmes, por eso toma aspecto de
amena divagacin".

ORTEGA, Wenceslao
Redaccin y Composicin

A partir de las tesis sealadas, no es una caracterstica del ensayo:

a) La concisin.
b) La profundidad.
c) La problematizacin.
d) La plena objetividad.
e) Cierto rigor sistemtico.

XIII. Reactivo de Anlisis: Total 1,00 punto.

13.- Lea el siguiente fragmento literario y responda a la interrogante planteada.

Antes de comenzar el examen del aspecto psicolgico del egosmo y del amor a s mismo,
debemos destacar la falacia lgica que implica la tesis de que el amor a los dems y el amor a
uno mismo se excluyen recprocamente. Si es una virtud amar al prjimo como a uno mismo,
debe serlo tambin y no un vicio que me ame a m mismo, puesto que tambin yo soy un ser
humano. No hay ningn concepto del hombre en el que el yo no est incluido.
Una doctrina que proclama tal exclusin demuestra ser intrnsecamente contradictoria. La
idea expresada en el precepto bblico "Ama a tu prjimo como a ti mismo", implica que el
respeto por la propia integridad y unicidad, el amor y la comprensin del propio s mismo, no
pueden separarse del respeto, el amor y la comprensin al otro. El amor a s mismo est
inseparablemente ligado al amor a cualquier otro ser.

En el texto, el trmino examen significa:

a) Cuestionamiento.
b) Anlisis.
c) Prueba.
d) Explicacin.
e) Pregunta.

XIV. Reactivo de Anlisis: Total 1,00 punto.

14.- Lea el siguiente fragmento literario y responda a la interrogante planteada.

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La novedad de los aos cincuenta fue que los jvenes de clase media, por lo menos en el mundo
anglosajn, marcaban cada vez ms la pauta universal de un nuevo estilo de modernidad en las
costumbres.
Por ejemplo en la ropa, e incluso en el lenguaje de la clase baja urbana. La msica rock fue el
caso ms sorprendente: a mediados de los aos cincuenta surgi del gueto de la msica tnica",
propia de los negros norteamericanos pobres, para convertirse en el lenguaje universal de la
juventud.
Anteriormente, los jvenes elegantes de la clase trabajadora haban adoptado los estilos de la
moda de los niveles sociales ms altos; en mayor grado las jvenes de clase trabajadora. Ahora
pareca tener lugar una extraa inversin de papeles: el mercado de la moda joven
plebeya empez a marcar la pauta. Ante el avance de los blue jeans para ambos sexos, la alta
costura parisiense se retir, o acept su derrota al utilizar sus marcas de prestigio para vender
productos de consumo masivo. 1965 fue el primer ao en que la industria de la confeccin
femenina de Francia produjo ms pantalones que faldas.

La revolucin en las costumbres que se inicia en los aos cincuenta indica:

a) Influencia de la televisin anglosajona.

b) Mayor liberalidad adquirida por los jvenes.
c) Reduccin de precios en los artculos de consumo.
d) Necesidad de no quedar segregados.
e) Creciente influencia de la cultura norteamericana.

XV. Reactivo de Anlisis: Total 1,00 punto.

15.- Lea el siguiente fragmento literario y responda a la interrogante planteada.

Cuando las dudas invaden y nublan la fe en la inmortalidad del alma, cobra bro. y doloroso
empuje el ansia de perpetuar el nombre y la fama. Y de aqu esta tremenda lucha por
singularizarse, por sobrevivir de algn modo en la memoria de los otros y los venideros.
Cada cual quiere afirmarse siquiera en apariencia. Una vez satisfecha el hambre, y esta se
satisface pronto, surge la vanidad, la necesidad - que lo es - de imponerse y sobrevivir en otros.
El hombre engrese, a falta de algo mejor, hasta de sus flaquezas y miserias, y es como el nio,
que con tal de hacerse notar, se pavonea con el dedo vendado.
Acontcele al vanidoso lo que al avaro, que torna los medios por los fines, y olvidadizo de
stos, se apega a aqullos en los que se queda. Al parecer, algo conducente a serlo acaba por
formar nuestro objetivo. Necesitamos que los dems nos crean superiores a ellos para creernos
nosotros tales. Agradecemos ms el que se nos encomie el talento con que defendemos una
causa que el que se reconozca la verdad o bondad de ella. Una furiosa mana de originalidad
sopla por el mundo moderno.
DE UNAMUNO, Miguel
Del sentimiento trgico de la vida

La pasin por la originalidad evidencia:

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a) El deseo de vivir
b) La bsqueda de la felicidad
c) El ansia por la trascendencia
d) La renuncia a la inmortalidad
e) El deseo de imitar espordicamente.

XVI. Reactivo de Anlisis: Total 1,00 punto.

16.- Lea el siguiente fragmento literario y responda a la interrogante planteada.

Los tabes seran prohibiciones antiqusimas impuestas desde el exterior a una generacin de
hombres primitivos. a los que fueron quiz inculcados por una generacin anterior. Estas
prohibiciones recayeron sobre actividades a cuya realizacin tenda intensamente el individuo, y
se mantuvieron luego de generacin en generacin, quiz nicamente por medio de la tradicin
transmitida por la autoridad paterna y social. Pero tambin puede suponerse que se organizaron
en una generacin posterior, como una parte de propiedad psquica heredada. De la
conservacin del tab hemos de deducir que la primitiva tendencia a realizar los actos
prohibidos perdura an hoy en da en los pueblos salvajes y semi - salvajes, en los que hallamos
tales prohibiciones.
As, pues, estos pueblos han adoptado ante sus prohibiciones tab una actitud ambivalente. En
su inconsciente, no desearan nada mejor que su violacin, pero al mismo tiempo sienten temor
a ella. La temen precisamente porque la desean, y el temor es ms fuerte que el deseo. Este
deseo es, en cada caso individual, inconsciente, como en el neurtico.
FREUD, Sigmund
Ttem y Tab
Los tabes tienen su fuente principal en:

a) El inconsciente colectivo del hombre

b) Las imposiciones de cada generacin
c) Las generaciones precedentes
d) Las reglas adoptadas por el hombre
e) Las generaciones actuales.

XVII. Reactivo de Anlisis: Total 1,00 punto.

17.- Lea el siguiente fragmento literario y responda a la interrogante planteada.

Por los tenebrosos rincones de mi cerebro, acurrucados y desnudos, duermen los extravagantes
hijos de mi fantasa, esperando en silencio que el arte los vista de la palabra para poderse
presentar decentes en la escena del mundo.
Fecunda, corno el lecho de amor de la miseria, y parecida a esos padres que engendran ms
hijos de los que pueden alimentar, mi musa concibe y pare en el misterioso santuario de la
cabeza, poblndola de creaciones sin nmero, a las cuales ni mi actividad ni todos los aos que
me restan de vida seran suficientes a dar forma.
Y aqu dentro, desnudos y deformes, revueltos y barajados en indescriptible confusin, los
siento a veces agitarse y vivir con una vida oscura y extraa, semejante a la de esas miradas de
grmenes que hierven y se estremecen en una eterna incubacin dentro de las entraas de la
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tierra, sin encontrar fuerzas bastantes para salir a la superficie y convertirse, al beso del sol, en
flores y frutos.
BCQUER, Gustavo A.
Rimas y leyendas
Si el autor escribiera al comps de su ingenio, entonces:

a) Sera muy ledo

b) Tendra xito asegurado
c) Llegara a la fatiga
d) Sera un escritor prolfico
e) Alcanzara un estilo novedoso

XVIII. Reactivo de Anlisis: Total 1,00 punto.

18.- Lea el siguiente fragmento literario y responda a la interrogante planteada.

Qu es de verdad terrible el peso y maravillosa la levedad? La carga ms pesada nos destroza,

somos derribados por ella, nos aplasta contra la tierra. Pero en la poesa amatoria de todas las
pocas, la mujer desea cargar con el peso del hombre. La carga ms pesada es, por lo tanto, a la
vez, la imagen de la ms intensa plenitud de la vida. Cuanto ms pesada sea la carga, ms al ras
de la tierra estar nuestra vida, ms real y verdadera ser.
Por el contrario, la ausencia absoluta de carga, hace que el hombre se vuelva ms ligero que el
aire, vuele hacia lo alto, se distancie de la tierra, de su terreno, que sea real solo a medias y sus
movimientos sean tan libres como insignificantes.
Entonces, Qu hemos de elegir? el peso o la levedad?
Este fue el interrogante que se plante Parmnides en el siglo sexto antes de Cristo.

Qu simboliza la mujer?

a) Un deseo de llevar siempre lo ms pesado de la vida.

b) Una caracterizacin de la poesa amatoria.
c) Una bsqueda de la extraordinaria levedad del amor.
d) Una voluntad de acercamiento a lo ms intenso de la vida.
e) Un deseo de imgenes interiores y sutiles.

XIX. Reactivo de Anlisis: Total 1,00 punto.

19.- Lea el siguiente fragmento literario y responda a la interrogante planteada.

-No estoy para responder- respondi Sancho- porque me parece que hablo por las espadas.
Subamos y apartmonos de aqu, que yo pondr silencio en mis rebuznos; pero no en dejar de
decir que los caballeros andantes huyen, y dejan a sus buenos escuderos molinos como alhea.
-No huye el que se retira- respondi Don Quijote- porque has de saber, Sancho, que la valenta
que no se funda sobre la base de la prudencia se llama temeridad, y las hazaas del temerario
ms se atribuyen a la buena fortuna que a su nimo. Y as, yo confieso que me he retirado pero
no huido; y en esto he imitado a muchos valientes que se han guardado para tiempos mejores
y de esto estn las historias llenas; las cuales, por no serte a ti de provecho ni a m gusto, no te
las refiero ahora
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Segn Don Quijote, es valiente el que:

a) Se aparta siempre del peligro

b) Se enfrenta siempre contra cualquier peligro.
c) Confa en su nimo antes que en su suerte.
d) Sabe medir sus fuerzas frente al peligro.
e) Imita a valientes de tiempos mejores.

XX. Reactivo de Anlisis: Total 1,00 punto.

20.- Lea el siguiente fragmento literario y responda a la interrogante planteada.

En sus estudios sobre animales, los etlogos han desarrollado tcnicas de campo que les
permiten observar y registrar el comportamiento de manera muy objetiva y detallada, sin
nociones preconcebidas. El etlogo se interna en el ambiente salvaje de los animales y espera
hasta que stos lo acepten como parte de su hbitat; luego empieza a anotar secuencias de
comportamientos, observando qu precede a cada uno de los actos y cules son sus
consecuencias.
Sobre el terreno mismo o tal vez ms tarde, mediante el anlisis por computadoras, se extraern
los esquemas de esas secuencias, describiendo, por ejemplo, todos los elementos que
intervienen en un ataque: la postura, la expresin facial, comportamiento ocular, los efectos del
sonido, etc. Una vez que el esquema ha sido identificado y sealado a un observador, las
acciones aparentemente caprichosas de los animales adquieren un significado nuevo para l:
literalmente las ve de otra manera.

De la lectura del texto podemos inferir que los etlogos estudian:

a) El comportamiento y actitud natural de los animales

b) Las formas de reaccin a los estmulos animales
c) Los elementos que intervienen en el ataque del animal
d) El comportamiento animal en la forma ms subjetiva
e) Los esquemas del comportamiento animal ms salvaje