BAB I KETUHANAN YANG MAHAESA DAN KETUHANAN

1. Jelaskan teori-teori tentang Allah!

Jawab: Berbicara tentang Allah maka sebenarnya ada banyak teori-teori ataupun
pendangan-pandangan terhadap Allah. Dari sekian banyak teori-teori tentang Allah,
maka di bawah ini akan diuraikan beberapa teori yaitu;
1. Deism, yaitu suatu paham yang mengatakan bahwa dunia ini adalah mekanisme
yang dapat mengatur dirinya sendiri. Setelah Allah menciptakannya maka Allah
segera membiarkannya berkembang sendiri. Kalau diterima paham ini maka
Allah sendiri telah absen sejak sabbath pertama dalam memperhatikan ciptaan
dan Allah memang sebagai pencipta dunia namun Ia bukanlah pemelihara dari
segala apa yang telah diciptakanNya.
2. Atheisme, suatu ajaran yang mengingkari akan adanya Allah. Mengingkari akan
adanya Allah berarti tidak percaya akan kebenaran Allah dan bahwa Allah itu
ada. Seseorang yang tidak mengakui kebenaran Allah maka ia disebut sebagai
seorang yang ateis.
3. Skeptis, adalah orang-orang yang ragu-ragu terhadap sesuatu. Dalam hal ini
skeptisme adalah suatu paham keraguan dalam kenyataan bahwa Allah itu ada.
Bagi penganut ini mereka tidak percaya akan adanya pernyataan Allah.
4. Agnotisme, paham yang menyatakan bahwa Allah itu tidak bisa dikenal atau
dimengerti. Para penganut agnotisme ini tidaklah mengetahui apakah Allah ada
atau tidak. Pengetahuan tentang ada atau tidaknya Allah adalah merupakan
suatu pengetahuan yang rahasia.
5. Pantheisme, paham ini mengajarkan bahwa alam semesta yang sifatnya
berubah-ubah. Segala sesuatu adalah Allah dan Allah adalah segala sesuatu.
Imanensi Allah dalam hal ini tidak terpisahkan dari ciptaanNya. Dengan kata
lain Allah bisa sama dengan ciptaanNya.
6. Polytheisme, adalah suatu kepercayaan yang menyakini dan mengakui bahwa
Allah lebih dari satu.
7. Theisme, paham ini merupakan suatu kepercayaan kepada Allah pencipta.
Paham ini percaya bahwa Allah sebagai suatu pribadi, pencipta, penguasa, dan
pemelihara dari segala sesuatu.
8. Monoteisme, suatu kepercayaan dan beribadah kepada hanya satu Allah saja.
Monoteisme bertentangan dengan Polyteisme. Para penganut paham ini adalah
Islam, Kristen, dan juga Yudaisme.

1
 Selain itu, ada beberapa argument yang menyatakan adanya Allah, yaitu sebagai
berikut;
1. Secara Cosmological, merupakan hubungan cause-effect atau sebab akibat.
Adanya akibat dikarenakan oleh adanya sebab. Cosmos atau alam semesta
adalah sebagai akibat dari yang Sempurna dan Abadi. Adanya bumi tidak
dengan sendirinya tetapi ada yang mengakibatkan. Bahkan bumi ini diawali
pada suatu masa. Bumi semakin buruk dan tidak dapat memelihara dirinya
sendiri, dengan demikian ada yang menciptakan bumi dan yang
mengendalikannya.
2. Secara Teleological, menunjukkan suatu tujuan akhir yang sangat jelas dibalik
tatanan yang begitu teratur dan yang berdayaguna tersebut. Tujuan akhir itu
sendiri telah ada dalam benak yang Illahi yang orang fasik sendiri telah
menyangkalinya.
3. Antropological, manusia memiliki sifat moral, insting keagamaan, suara hati
dan emosi. Manusia memiliki kesadaran untuk menentukan apakah itu benar
atau salah. Di sisi lain akan ada perasaan bersalah jika melakukan yang jahat.
Harus diakui bahwa pengetahuan yang baik dan yang jahat adalah berasal dari
Tuhan.
4. Secara Ontological, ada suatu keberadaan yang sempurna di dunia ini.
Keberadaan yang sempurna itu sendiri sebenarnya nyata keberadaannya.
2. Uraikan keberadaan Tuhan!
Jawab: Ada beberapa pernyataan yang menyatakan keberadaan Allah, yaitu;
1. Allah Adalah Roh, jika dikatakan sebagai Rohm aka tentulah tidak memiliki
daging dan tulang, tidak berbadan dan tidak berwujud pula. Dalam Kisah Para
Rasul 7:48-49 dinyatakan bahwa Allah adalah Roh yang tidak terbatas karena
itu tentulah Ia tidak berwujud. Jadi Allah bukanlah makhluk dan tidak dibatasi
oleh tempat dan waktu.
2. Allah Adalah Esa, memiliki arti bahwa Allah tidak lebih dari satu (monoteisme).
Dengan keesaan Allah maka Esa jugalah jalan untuk datang kepadaNya, yaitu
melalui diriNya sendiri yaitu di dalam Yesus Kristus (Yohanes 14:6). Keesaan
Allah membuat adanya suatu larangan untuk tidak menyembah yang bukan
Allah.
3. Allah Adalah Kekal, berarti bahwa Allah pun selalu ada dan tidak ada akhirnya.
Oleh karena itu keberadaannya tidak berujung dan tidak berpangkal baik

2
 kemasa lalu maupun kemasa yang akan datang. Kekekalan Allah merupakan
kesempurnaan Allah dimana Ia ditinggikan di atas segala batas-batas dan
rangkaian waktu.
4. Allah Adalah Pribadi, sesuatu yang disebut pribadi adalah jika memiliki akal
(pikiran), perasaan dan kehendak. Jika Allah dipandang sebagai pribadi, apakah
Allah memiliki unsure akal, perasaan, dan kehendak? Pikiran Allah dapat dilihat
dari hal-hal berikut: Dia mencipta (Kejadian 1:1); Dia memiliki rencana (Efesus
1:9); Dia menyediakan (Mazmur 139:1); Dia menyelidiki (Mazmur 139:2); Dia
mengerti (Mazmur 139:2); dan Dia memeriksa (Mazmur 139:3). Perasaan Allah
dapat dilihat atau dibuktikan bahwa Dia ada perasaan benci, menyesal, murka
dan Ia juga mengasihi manusia melalui kematian Yesus di salib. Kehendak Allah
dapat dilihat dari bahwa Ia memang punya kehendak dapat menolak dan
memilih. Allah berkehendak (Roma 9:15-16); Allah menolak (Roma 11:2); dan
Allah memilih (Efesus 1:4).
5. Allah Tidak Terbatas, kodrat Allah yang tidak dapat dibatasi dan tidak terbatas
itu dapat dijabarkan kedalam empat hal berikut: Allah tidak dapat dibatasi oleh
waktu, namun Ia sendiri menciptakan dan menguasai waktu (I Timotius 1:17);
Allah tidak dibatasi oleh tempat dan ruang akan tetapi Ia sendiri Maha hadir
(Yesaya 66:1; Mazmur 139:712; I Raja-raja 8:22-27); Allah tidak terbatas oleh
pikiran manusia, tetapi tahu segala sesuatu yang dipikirkan, direncanakan oleh
setiap manusia; Ia adalah Allah yang maha tahu (Mazmur 139:1-5,17); Allah
tidak terbatas kekuasaanNya; Ia adalah maha kuasa (Mazmur 135:5-7; Yesaya
46:9-11; Yohanes 1:1-5; dan Wahyu 19:6).
6. Allah Mahakuasa, sebutan mahakuasa hanya diperuntukkan kepada Allah.
Kepada manusia ataupun ciptaanNya tak pernah disebut mahakuasa. Inilah yang
menjadi perbedaan Allah dengan makhluk lainnya. Memang Allah harus
mahakuasa sebab jika tidak bagaimana mungkin Dia memerintah dengan segala
kedaulatanNya. Kemahakuasaan Allah sangat dapat dibuktikan atas segala
ciptaanNya dan kemahakuasaanNya tentulah tidak bertentangan dengan sifat-
sifatnya.
7. Allah Mahahadir, kemahahadiran Allah tidaklah sama dengan ajaran Panteisme.
Sebab Panteisme mengajarkan bisa saja Allah sama dengan alam semesta.

3
 Teologia Kristen dalam definisi omni present ada perbedaan Allah dengan alam
semesta (pencipta dan yang dicipta). Mahahadir adalah Allah hadir dimana-
mana tetapi Allah bukanlah segala sesuatu. Kemahahadiran Allah tidak akan
dibatasi oleh waktu yang sama dan tempat yang sama.
8. Allah Maha Tahu, Allah mengetahui segala perkara, semua pikiran, dan setiap
pikiran, semua roh, semua mahkluk, ciptaan, perbedaan secara hokum, sebab
akibat, semua rahasia, semua teka-teki, semua perasaan, semua tahta dan
penguasa, semua pribadi, semua yang tampak dan tidak tampak di sorga dan di
bumi, gerakan, ruang, waktu, hidup, kematian, baik, jahat, sorga, dan neraka.
9. Allah Tidak Berubah, hakekat, sifat-sifat, kesadaran dan kehendak Allah tidak
akan pernah berubah, karena semua perubahan merupakan kepada keadaan yang
lebih baik atau yang lebih buruk. Allah pun tidak mungkin demikian karena
semuanya telah sempurna, Allah tidak berubah untuk menjadi lebih baik.
3. Sebutkan sifat-sifat Allah!
Jawab: Sifat-sifat Allah, yaitu:
1. Allah Maha Kudus
2. Allah Maha Benar
3. Allah Maha Adil
4. Allah Mahakasih
5. Allah Mahasetia
6. Allah Maha Baik

4. Jelaskan penyataan Allah!

Jawab: Penyataan adalah suatu tindakan Allah untuk memperkenalkan diriNya
kepada manusia, dimana dengan penyataan itu sendiri manusia dapat mengenal Allah
secara khusus dapat mengalami keselamatan yang ada dalam Kristus Yesus. Dengan
kata lain bahwa penyataan merupakan tindakan Allah untuk membeberkan,
memperkenalkan diriNya melalui alam semesta, sejarah, hati nurani manusia dan
Alkitab kepada manusia.
Penyataan umum adalah kesaksian Allah mengenai diriNya sendiri kepada manusia
melalui alam semesta, pemeliharaan terhadap alam, pemeliharaan terhadap manusia dan
adanya hati nurani manusia maupun sejarah (Roma 1:19-20;2:14-15). Penyataan khusus
adalah kesaksian Allah mengenai diriNya kepada manusia dengan cara khusus pula.
Melalui Alkitab (I Yohanes 5:9-12) dan Yesus Kristus (Yohanes 1:18). Pentingnya
penyataan khusus ini disebabkan oleh tiga hal berikut ini: tidak ada lagi pengetahuan
yang benar dalam manusia (karena dosa) tentang Allah, penyataan umum tidak

4
menyelamatkan tetapi hanya menuntun kepada penyataan khusus, sehingga manusia
dapat menerima keselamatan, apa yang tidak jelas dalam penyataan umum disatukan
dan dibuat jelas dalam penyataan khusus.
5. Tuliskan pengalamanmu secara pribadi tentang keberadaan Allah dalam hidup
sehari-hari!
Jawab: Keberadaan Allah setiap saat dalam kehidupan setiap orang yang ada di
dunia ini sangat setia, Allah adalah sumber segala kehidupan di dunia terkhusus dalam
kehidupan saya. Cobaan hidup yang diberikan Tuhan kepada keluarga kami sangat
menyakinkan diri saya akan sesungguhnya keberadaan Tuhan itu sendiri. Tepat bulan
April 2015, Ayah saya mengalami stroke ringan sebelah kanan. Beliau telah dirawat di
tiga rumah sakit untuk masa penyembuhannya. Ayah saya divoniskan tim medis
mengalami penyumbatan darah di bagian kepala dan harus dioperasi. Selain itu, kakak
ipar saya juga mengalami dua kali pendarahan selama hamil tua. Hal ini sangat
membuat Ibu saya stress, terkadang ingin menyerah atas kesembuhan Ayah saya.
Namun, itulah berkat dan karunia Tuhan atas kehidupan kami, Ayah saya dapat pulih
kembali akan tetapi masih perlu di terapi untuk penyembuhan yang maksimal. Kakak
ipar saya dapat melahirkan dengan baik dengan bayi yang snagat lucu sekali.
6. Tuliskan juga penyataanmu: Mengapa anda masih percaya kepada Tuhan sampai
sekarang. Sebutkan alasanmu!
Jawab: Kepercayaan kepada Tuhan menandakan besar/kecilnya iman kita
kepadaNya, saya percaya kepada Tuhan pada usia dini hingga remaja karena orang tua,
nenek moyang saya telah mempercayai Tuhan, saya diajarkan untuk bersyukur, percaya
dan berdoa hanya kepada Tuhan. Diberikan firman yang baik, dibaptis, naik sidih,
diajarkan untuk gereja, dan slalu diberikan nasehat untuk mematuhi perintah Tuhan.
Dan kepercayaan itu berkembang hingga sekarang, percaya kepada Tuhan karena
merasakan betapa luar biasanya kasih Allah dalam kehidupan saya, merasakan belas
kasihan Tuhan terhadap keluarga saya dan selalu menikmati cinta kasih Tuhan di dalam
hidup saya.
7. Sebutkan sifat-sifat Allah!
Jawab: Sifat-sifat Allah, yaitu:
1. Allah Maha Kudus
2. Allah Maha Benar
3. Allah Maha Adil
4. Allah Mahakasih
5. Allah Mahasetia

5
 6. Allah Maha Baik
8. Sebutkan nama-nama Allah!
Jawab: Nama-nama Allah digolongkan dalam 3 hal, yaitu:
1. Nama-nama Allah yang Primer, yaitu: Elohim (kuat), Yahwh (ada), dan Adonai
(Tuhan; Tuan; Pemilik)
2. Nama-nama Allah memakai Kata Majemuk, yaitu: El-Elyon (Allah yang maha
tinggi), El-Olam (Allah yang kekal), El-Shaddai (Allah yang maha kuasa berdiri
di atas gunung), Yahweh Jireh (Tuhan menyediakan), Yahwe Nissi Tuhan (panji-
panjiku), Yahweh Shalom (Tuhan damai sejahtera), Yahweh Sabbath (Tuhan
semesta Allah), Yahweh Elohim (Tuhan adalah Allah Israel), Yahweh
Maccaddesehem (Tuhan yang menguduskan), Yahweh Sammah (Tuhan di sana),
Yahweh Tsidkenu (Tuhan keadilan kita), Yahweh Rapha (Tuhan penyembuh
atau tabib), Yahweh Raah (Tuhan gembalaku), Qadosh Israel (Maha Kudus dari
Israel)
3. Dalam Perjanjian Baru, yaitu: Bapa merupakan suatu sebutan untuk Allah,
Despostes mengandung arti kepemilikan, Theos artinya Allah dalam perjanjian
baru.
9. Jelaskan hubungan Kristus dan keselamatan!
Jawab: Manusia tidak dapat semaunya saja menemui Raja, tetapi Raja dapat
menemui rakyat kapan saja dan di mana saja kalau Raja kehendaki. Manusia hanya
dapat mengena; Allah kalau Allah sendiri datang dan menampakkan diri kepada
manusia. Kalau begitu, siapakah Yesus Kristus?
1. Yesus Kristus adalah Tuhan yang menjadi manusia. Yesus adalah rupa Allah,
tetai mengambil rupa seorang hamba, menjadi sama dengan manusia. Ia taat
sampai mati di kayu salib, segala yang ada di langit, bumi dan di bawah bumi,
dan segala lidah mengaku Yesus Kristus adalah Tuhan karena Yesus adalah
Tuhan yang mempunyai kuasa di langit, di bumi, dan dibawah bumi, maka
setiap orang yang percaya kepada Yesus sama dengan ia percaya kepada Tuhan.
2. Yesus Kristus adalah jalan keselamatan. Yesus datang sebagai manusia untuk
menolong manusia dari lumpur dosa dunia ini yang terdapat dalam Kolose 1:20-
22. Kamu yang dahulu hidup jauh dari Allah, kamu yang dahulu memusuhi
Allah dan yang nampak dalam perbuatanmu yang jahat, sekarang
diperdamaikanNya oleh darah salib Kristus di dalam tubuh jasmani Kristus oleh

6
 kematianNya supaya kamu kudus dan supaya kamu tak bercacat cela di
hadapanNya.
3. Yesus menjadi manusia adalah berita sukacita. Kristus mati karena dosa-dosa
kita, dikuburkan karena kita, bangkit pada hari ketiga untuk kita. Sebab itu
kamu harus bertekun dalam iman, tetap teguh dan tidak bergoncang, dan jangan
mau digeser dari pengharapan Injil yang telah kamu dengar (Kolose 1:23).

BAB II MANUSIA
1. Jelaskan konsep manusia di luar Alkitab!
Jawab: beberapa konsep manusia di luar konsep Alkitab, yaitu:
1. Menurut Islam manusia sebagai makhluk Allah. Manusia sebagai hamba Allah
di dunia. Hubungan manusia dengan Allah dapat digambarkan seperti hubungan
antara seorang raja dan rakyat. Akal dan nafsu sebagai kelengkapan yang sangat
penting yang telah diberikan kepada manusia di dalam kehidupannya.
2. Menurut Hindu manusia batiniah dan lahiriah mengalir dari sisi yang identik
dengan Brahman. Brahman ini mengalirkan asa rohani dan asa badan.
3. Menurut Budha manusia terdiri dari nama rupa yakni unsure rohani dan
jasmani. Dalam diri manusia tidak ada yang tetap oleh oleh sebab itulah semua
akan dilenyapkan dan adanya perubahan.
4. Menurut kebatinan manusia terdiri dari tiga bagian: badan kasar, badan halus,
dan jiwa. Yang dimaksud dengan badan kasar adalah wadah yang tampak, badan
jasmani yaitu bentuk yang dapat diamati bersama-sama dengan panca
inderanya. Badan halus adalah dari kelompok nafsu.
5. Menurut komunisme memandang manusia hanya sebagai makhluk hewani dan
makhluk ekonomis. Manusia adalah satu-satunya makhluk yang benar, yang
selalu mengubah alam, dunia dan dirinya sendiri.
6. Manusia menurut evolusi dianggap sebagai binatang menyusui yang cerdas,
yang pertumbuhannya berlangsung menurut proses evolusi, dari tingkat yang
rendah sampai ke tingkat yang lebih tinggi. Teori evolusi mengajarkan bahwa

7
 zat-zat kimia yang berada di bumi pada waktu bumi ini masih primitif,
tergabung melalui suatu proses yang tidak dimengerti.
7. Manusia menurut Cynical-Passimistis yang dibutuhkan dari manusia bukanlah
pemikirannya tetapi kebodohannya. Manusia pelu bersikap bodoh dan pesimis
agar jangan semakin sombong dan egois. Memang manusia memiliki
pengetahuan, keahlian, kekuatan, dan keterampilan.
8. Manusia menurut Fascisme merupakan makhluk yang rendah, tidak pernah
sanggup bertanggungjawab mengambil keputusan. Manusia bertugas bekerja
dan berperan mempertahankan negara. Manusia bekerja hanya melahirkan anak
(laki-laki) demi kepentingan pekerja, industry dan militer.
2. Jelaskan pandangan Alkitab tentang manusia!
Jawab: Menurut pandangan Alkitab tentang manusia, yaitu: mandataris Allah,
manusia terbatas, hidup karena anugerah Allah, memiliki hati nurani, imago dei, ada
karena adanya penciptaan manusia, struktrur manusia, memiliki segi-segi manusia (roh,
jiwa, hati, roh, jiwa, hati nurani, pikiran), manusia batiniah (tubuh dan daging), manusia
jatuh kedalam dosa dan menanggung akibatnya, memiliki dosa warisan.
3. Uraikan konsep penciptaan manusia!
Jawab: Manusia diciptakan menurut gambar Allah. Segambar dengan Allah
menunjukkan adanya persamaan roh. Jadi manusia diberi semacam kehormatan yang
sangat tinggi. Berbeda sekali manusia dengan binatang-binatang. Dimana dapat kita
lihat keunggulan manusia sebagai berikut: sadar akan diri, mempunyai akal,
bertanggung jawab atas perbuatannya, dapat bersekutu dengan Allah, dapat menyembah
Allah, memperoleh hidup yang kekal dan tidak akan lenyap.
4. Sebutkan struktur manusia!
Jawab: Struktur manusia dibagi atas dua struktur, yaitu:
1. Teori Dikotomi, memandang manusia terdiri dari dua bagian yaitu tubuh dan
roh. Roh dan jiwa adalah sama. Allah menghembuskan kedalam manusia satu
prinsip saja, yaitu jiwa yang hidup dan roh dan jiwa dipakai secara bergantian.
Tubuh dan jiwa roh dibicarakan secara terus menerus oleh manusia secara
keseluruhan dan kehilangan jiwa adalah kehilangan semuanya. Roh demikian
juga jiwa berasal dari Tuhan untuk menguatkan penciptaan.
2. Teori Trikotomi, berasal dari bahasa Yunani: tricha: tiga bagian tamein:
memotong teori ini memang bahwa manusia terdiri dari tiga bagian: tubuh, jiwa,
dan roh. Tubuh adalah bagian materi, jiwa adalah dasar kehidupan binatang, dan

8
 roh adalah dasar kehidupan rasional. Yang terakhir ini biasanya ditambah
dengan pernyataan kehidupan yang tidak fana. Jiwa akan lenyap, roh tetap
tinggal dan akan bersatu kembali dengan tubuh pada waktu kebangkitan.

5. Jelaskan kejatuhan manusia dalam dosa!

Jawab: Tujuan dari penciptaan manusia adalah untuk mengasihi dan mentaati
Tuhan Allah. Dengan kata lain manusia adalah sebagai kemuliaan Allah. Jika manusia
mengasihi Allah maka akan dibuktikan melalui ketaatannya kepada Allah. Manusia
pertama sebenarnya sadar bahwa mereka sudah melakukan kejahatan (berdosa). Hal ini
dapat dilihat dalam kitab Kejadian 3: 9-10. Dalam nats ini ada dua hal penting yang
harus diperhatikan sehubungan dengan kesadaran keberdosaan mereka yaitu: mereka
menjadi takut dan bersembunyi. Dosa itu menular yang datang dari iblis. Keberdosaan
manusia ada pada ketidaktaatan mereka terhadap Allah. Kesadaran telah berdosa yang
membuat mereka bersembunyi dari Allah. Sifat Allah yang maha tahu itu membuat
apapun tidak dapat disembunyikan oleh manusia dari hadapan Allah.
6. Ceritakan hubungan manusia dengan Allah!
Jawab: Allah menciptakan manusia (Kejadian 1:26). Allah menciptakan manusia
dan menempatkan mereka di Taman Eden dengan maksud untuk mengusahakan dan
memelihara taman ciptaan Allah. Itulah sebabnya Allah pun memberikan suatu perintah
kepada Adam dan Hawa di dalam Kejadian 2:16-17. Akan tetapi Allah telah memuji
sampai dimana kesetiaan manusia itu dengan cara melarangnya untuk memakan buah
yang terlarang.
7. Jelaskan kejatuhan manusia dalam dosa dan akibatnya!
Jawab: Tujuan dari penciptaan manusia adalah untuk mengasihi dan mentaati
Tuhan Allah. Dengan kata lain manusia adalah sebagai kemuliaan Allah. Jika manusia
mengasihi Allah maka akan dibuktikan melalui ketaatannya kepada Allah. Manusia
pertama sebenarnya sadar bahwa mereka sudah melakukan kejahatan (berdosa). Hal ini
dapat dilihat dalam kitab Kejadian 3: 9-10. Dalam nats ini ada dua hal penting yang
harus diperhatikan sehubungan dengan kesadaran keberdosaan mereka yaitu: mereka
menjadi takut dan bersembunyi. Dosa itu menular yang datang dari iblis. Keberdosaan
manusia ada pada ketidaktaatan mereka terhadap Allah. Kesadaran telah berdosa yang
membuat mereka bersembunyi dari Allah. Sifat Allah yang maha tahu itu membuat

9
apapun tidak dapat disembunyikan oleh manusia dari hadapan Allah. Akibat-akibat dari
dosa manusia adalah hubungan manusia terputus dengan Allah dan manusia mengalami
kematian (Ibrani 9:27). Kematian secara rohani ini mengakibatkan mati secara jasmani
dan mengalami kematian yang kedua. Namun, disisi lain dapat dilihat sebagai
konsekuensi dari dosa adalah ular menerima kutukan, Adam susah payah mencari
nafkah karena kutuk terhadap tanah, manusia diusir dari Taman Eden, persekutuan
secara sesamapun menjadi rusak. Namun, lebih rinci lagi terhadap perempuan dimana
para wanita-wanita sangat mengalami penderitaan selama mengandung dan dalam
persalinan dan suami berkuasa atasnya.
8. Jelaskan manusia dalam masterplant Allah!
Jawab: Manusia diciptakan oleh Allah, kemudian ditempatkannya mereka di
Taman Eden untuk mengusahakan dan memelihara taman tersebut. Sebenarnya manusia
tidak pernah dalam benak Allah untuk menerima dan mengalami suatu kesengsaraan
neraka, sebab Allah mengasihi manusia. Tetapi dosa manusialah yang memisahkan
dirinya dengan Tuhan Allah. Sepanjang abad manusia telah berusaha menyebrangi
jurang jembatan (pemisah) antara dirinya dengan Allah, agar manusia mengalami
kebahagiaan. Misalnya dengan filsafat, etika, amal dan perbuatan baik akan tetapi
semuanya gagal. Usaha manusia sangat bertentangan dengan Efesus 2:8-9, namun Allah
telah menyediakan jembatan keselamatan satu-satunya untuk mendapatkan keselamatan
itu yaitu melalui pengorbanan Yesus di kayu salib. Dengan demikian hanya percaya dam
menerima Tuhan Yesuslah maka seseorang terlepas dari hukuman dosa. Apabila
seseorang mau menerima Yesus secara pribadi menjadi Tuhan dan Juruslamatnya maka
akan mengalami tiga hal dalam hidupnya: mempunyai hidup yang kekal (sekarang,
tidak turut hokum (masa depan) dan sudah pindah dari dalam maut kedalam hidup
(masa lalu).
9. Jelaskan kepada kawanmu gambar 1 (Dosa memisahkan manusia dengan Allah),
gambar 2 (Usaha manusia sia-sia), gambar 3 (Allah jembatan keselamatan satu-
satunya dan gambar 4 (Percaya pada Tuhan Yesus terlepas dari hukuman dosa)!
Jawab: Gambar 1: Tuhan Allah Mahasuci, sedangkan manusia penuh dosa, karena
itu ada satu jurang pemisah antara manusia dan Allah. Walaupun saudara jujur dan baik
hati, tetapi mustahil saudara tidak ada dosanya. Semua orang telah berbuat dosa, telah
kehilangan kemuliaan Allah. Bukti bahwa manusia itu berdosa adalah kematian. Tidak

10
ada seorang pun di dunia ini yang dapat lolos dari mengalami kematian. Upah dosa
adalah maut (mati berarti terpisah dari Allah untuk selama-lamanya). Selama manusia
itu masih hidup masih ada kesempatan untuk memperoleh keampunan dosa, karena
Ibrani 9:27 (manusia ditetapkan untuk mati satu kali, setelah mati dihakimi). Manusia
karena dosanya dihukum kedalam lautan api.
Gambar 2: Sepanjang abad, manusia telah berusaha mencoba menyeberangi jurang
pemisah antara dirinya dengan Allah, untuk mencari Allah dan jaminan kehidupan yang
penuh kebahagiaan bersama Allah di sorga nanti melalui amal, pendidikan, hidup yang
baik saja dan lain-lain, namun gagal disebabkan karena dosanya. Itulah sebabnya
keselamatan bukanlah usaha manusia. Keselamatan adalah pemberian Allah.
Gambar 3: Yesus Kristus telah ditentukan Allah menjadi jalan satu-satunya untuk
keampunan dosa manusia. Dengan demikian Allah telah menjembatani jurang pemisah
dengan diriNya, dengan mengirimkan Yesus Kristus untuk menembus dosa kita di kayu
salib.
Gambar 4: Dua hal yang harus diperbuat seseorang agar mempunyai hidup yang
kekal dan tidak turut dihukum. Pertama, mendengar perkataanKu. Kedua, tetapi tidak
cukup hanya mendengar, kita harus percaya juga. Hanya dengan percaya (iman) kita
menerima Yesus menjadi jembatan atas jurang dosa.

BAB III HUKUM

1. Buatlah beberapa jenis tindakan yang di dalamnya hukum berfungsi untuk mengikat
dan jenis tindakan yang didalamnya hukum berfungsi untuk membebaskan!
Jawab: Beberapa jenis tindakan yang di dalamnya hukum berfungsi untuk
mengikat dan jenis tindakan yang di dalamnya hukum berfungsi untuk membebaskan,
yaitu:

N JENIS HUKUM BERFUNGSI HUKUM BERFUNGSI

O TINDAKAN SEBAGAI PENGIKAT
KARENA
1 Mengemudikan Harus memiliki SIM,
kendaraan memakai alat pengaman
UNTUK
MEMBEBASKAN
KARENA
Bila terjadi kecelakaan
maka hak kita untuk
menerima jasa raharja

11
 2 Pemilihan umum Harus mengikuti prosedur Berhak tidak melaksanakan
dalam kegiatan pemilihan pemilihan umum karena
umum, misalnya hanya diatur dalam perundang-
boleh memberikan satu undangan bahwa golongan
suara putih dibenarkan
3 Membayar pajak Harus memiliki Nomor Berhak mendapat keadilan
Pokok Wajib Pajak dalam perhitungan biaya
(NPWP) pajak
4 Melaksanakan Harus memiliki ijin untuk Bila terjadi masalah saat
ekspor-impor melakukan kegiatan pelaksanaan kegiatan
ekspor-impor ekspor-impor, maka berhak
mendapat ganti rugi dan
perhatian pemerintah
5 Belajar/sekolah Harus mengikuti aturan Memiliki hak untuk
sekolah, berpakaian mendapat pendidikan yang
seragam, tepat waktu selayaknya
datang ke sekolah, dsb
2. Buatlah beberapa jenis tindakan sebagai bagian dari pelecehan terhadap aparat
hukum, lalu bagaimana iman Kristen berbicara terhadap pelanggaran tersebut sesuai
dengan nats/firman Allah yang pelanggaran dalam Alkitab!
Jawab: Jenis tindakan pelecehan terhadap aparat hukum dan pandangan iman
Kristen dalam pelanggaran ini, yaitu:
N JENIS SIKAP/TINDAKAN APA KATA FIRMAN ALLAH?
O
1 Melanggar peraturan lalu lintas Berikanlah kepada Kaisar apa yang wajib
kamu berikan kepada Kaisar, dan kepada
Allah apa yang wajib kamu berikan
kepada Allah (Roma 13)
2 Korupsi, Kolusi, dan Nepotisme Celakalah orang yang mengambil laba
yang tidak halal untuk keperluan
rumahnya (Habakuk 2, 6 + 9)
3 Menistakan atau menghina-hina Jangan mengucapkan saksi dusta tentang
pemerintah maupun aparat hukum sesamamu (Keluaran 20:16)

12
 akan tugas yang diembannya
4 Tidak membayar pajak tepat waktu
5 Percabulan, judi, penyelundupan,
mabuk, pesta pora, dsb
Bayarlah kepada semua orang apa yang
harus kamu bayar: pajak kepada orang
yang berhak menerima pajak, cukai
kepada orang yang berhak menerima
cukai; rasa takut kepada orang yang
berhak menerima rasa takut dan hormat
kepada orang yang berhak menerima
hormat (Roma 13:7)
Marilah kita hidup dengan sopan, seperti
pada siang hari, jangan dalam pesta pora
dan kemabukan, jangan dalam
percabulan dan hawa nafsu, jangan dalam
perselisihan dan iri hati (Roma 13:13)

BAB IV MORAL
1. Menyebutkan nama-nama orang tenar yang pernah dijebloskan ke dalam sel
tahanan (penjara) akibat mengkonsumsi narkoba ini!
Jawab: Orang-orang yang pernah dijebloskan ke dalam sel tahanan (penjara) akibat
mengkonsumsi narkoba didominasi oleh kalangan artis, yaitu:
1. Ria Irawan (2005)
2. Roy Martin (2007)
3. Sheila Marcia (2008)
4. Jennifer Dunn (2009)
5. Sammy Kerispatih
6. Achmad Albar
7. Yoyo Padi (2011)
8. Iyut Bin Slamet
9. Fariz RM (2007)
10. Raffi Ahmad (2013)
11. Gary Iskak (2007)
12. Revaldo (2006)
13. Andika Kangen Band (2011)
14. Doyok (2000)
15. Roger Danuarta (2014)
2. Mencari akibat-akibat fatal yang ditimbulkan narkoba, pencegahan dan usaha
pengobatannya!

13
 Jawab: Hal-hal fatal yang ditimbulkan narkoba, pencegahan dan usaha
pengobatannya adalah sebagai berikut:
1. Akibat fatal yang ditimbulkan narkoba:
1. Gangguan pada sistem saraf (neurologis): kejang-kejang, halusinasi,
gangguan kesadaran
2. Gangguan pada jantung dan pembuluh darah: infeksi akut otot jantung,
gangguan peredaran darah
3. Sering sakit kepala, mual, muntah, suhu tubuh meningkat, pengecilan hati,
dan sulit tidur
4. Gangguan pada psikis: lamban kerja, ceroboh, sering tegang, gelisah, ganas,
tingkah laku menjadi brutal, sulit berkonsentrasi, perasaan kesal, tertekan,
dan bunuh diri
5. Akibat fatal dalam lingkungan sosial: gangguan mental, anti sosial atau
asusila, dikucilkan, menjadi beban keluarga, pendidikan dan masa depan
suram
6. Dijebloskan ke dalam sel tahanan, dan menambah dosa kepada Tuhan
2. Pencegahan narkoba:
1. Memperkuat iman
2. Memilih lingkungan pergaulan yang sehat
3. Latihan peningkatan percaya diri
4. Menjaga diri sendiri dan teman terdekat dari hal yang menjurus narkoba
5. Mendorong partisipasi pada kegiatan yang positif
6. Memberi kesempatan bagi remaja untuk mengembangkan kegiatannya
7. Membentuk gerakan anti narkoba
8. Saling memberi dukungan dan kasih sayang
9. Memberikan kegiatan yang cocok pada kehidupan remaja
10. Melatih diri mengelola situasi sehari-hari melalui pendekatan pemecahan
masalah dan sharing (curhat)
3. Usaha pengobatan dari narkoba:
1. Jika penderita adalah teman atau keluarga, maka mandikanlah dengan air
hangat, beri minum yang banyak, selanjutnya berilah makan makanan yang
bergizi dalam jumlah sedikit dan sering dan dialihkan perhatiannya dari
narkoba. Bila tidak berhasil maka perlu pertolongan dokter. Pengguna harus
diyakinkan bahwa gejala-gejala sakau mencapai puncak dalam 3-5 hari dan
setelah 10 hari akan hilang.
2. Detoksifikasi adalah proses menghilangkan racun (zat narkotika atau adiktif
lain) dari tubuh dengan cara menghentikan total pemakaian semua zat
adiktif yang dipakai atau dengan penurunan dosis obat pengganti.

14
 Detoksifikasi ini bisa dilakukan dengan berobat jalan atau dirawat di rumah
sakit. Biasanya proses detoksifikasi dilakukan terus menerus selama satu
sampai tiga minggu, hingga hasil tes urin menjadi negatif dari zat adiktif.
3. Setelah menjalani proses detoksifikasi dengan tuntas ( tes urin sudah
negatif), mungkin tubuh secara fisik memang sudah tidak ketagihan lagi,
namun secara psikis ada rasa rindu dan kangen terhadap zat tersebut masih
terus membuntuti alam pikiran dan perasaan sang pecandu. Dengan
demikian sangat rentan dan sangat besar kemungkinan kembali mencandu
dan terjerumus lagi. Oleh sebab itu, setelah detoksifikasi perlu juga
dilakukan proteksi lingkungan dan pergaulan yang bebas dari lingkungan
pecandu, misalnya dengan memasukkan mantan pecandu ke pusat
rehabilitasi.
4. Memberikan motivasi hidup dengan memberikan pandangan bahwa Tuhan
Yesus masih mampu memberikan kehidupan yang lebih baik lagi dan
pengampunan kepada setiap orang.
3. Bagaimana sikapmu dari sudut iman Kristen tentang kawin-cerai sebagaimana
dipraktikkan artis dan selebritis?
Jawab: Menurut saya sebagai orang Kristen menganggap bahwa kawin-cerai
adalah perbuatan yang tidak sepatutnya dilakukan terkhusus bagi para artis selaku
pemangku dunia hiburan pertelevisian. Dalam kitab Matius 19:6 Demikianlah mereka
bukan lagi dua, melainkan satu. Karena itu, apa yang telah dipersatukan Allah, tidak
boleh diceraikan manusia. Perceraian yang diperbolehkan oleh Tuhan Yesus adalah
perceraikan yang disebabkan hal-hal yang sudah tidak dapat diampuni lagi, misalnya:
zinah, kekerasan dalam rumah tangga yang sudah melampaui karena dikatakan dalam
kitab Matius 19:9 Tetapi Aku berkata kepadamu: Barangsiapa menceraikan isterinya,
kecuali karena zinah, lalu kawin dengan perempuan lain, ia berbuat zinah dan
sebaliknya. Pernikahan hanya dapat dipisahkan oleh maut, terkecuali disebabkan oleh
beberapa hal sehingga sangat perlu diketahui bahwa alasan perceraikan selain zinah
tidak diperbolehkan adanya karena telah melanggar hukum Tuhan akan janji/ikrar suzi
pernikahan itu sendiri. Demikian hal nya dengan kawin-cerai yang dilakukan dengan
para artis dan selebritis, menurut iman Kristen tidak sepantasnya dilakukan karena telah
merusak citra kesucian pernikahan sebagai anugerah dari Tuhan kepada manusia.
4. Apa komentarmu terhadap orang yang merubah jenis kelaminnya?

15
 Jawab: Transgender atau merubah jenis kelamin adalah suatu tindakan yang
menurut saya sangat tidak pantas untuk dilakukan karena selain menyakiti diri kita
sendiri juga sangat menyakiti hati Tuhan atau sang pencipta. Allah telah menciptakan
segambar dan serupa dengan Allah, kita adalah gambaran dari Allah. Jadi, kita kita
merubah jenis kelamin kita berarti kita tidak bersyukur dan tidak menghargai Allah
yang telah menciptakan kita. Dalam hal ini, merubah jenis kelamin menjadi jenis
kelamin yang lain merupakan perbuatan yang tidak dapat diampuni karena kita tidak
mampu menerima kesempurnaan akan diri kita yang telah diberikan Allah dalam kasih
dan sukacita. Berbeda halnya dengan jika kita mengobati penyakit jenis kelamin kita,
misalnya sistem reproduksi kita kurang baik, maka kita dapat melakukan pengobatan
medis karena hal tersebut baik adanya untuk menyempurnakan organ tubuh kita.

BAB V ILMU PENGETAHUAN TEKNOLOGI DAN SENI

1. Test Formatif
1. Mengapa rahasia-rahasia dalam kesaksian Alkitab sering kita tidak mengerti?
Jawab: Ada beberapa alasan yang mungkin menyatakan mengapa rahasia Alkitab
sering kita tidak mengerti, yaitu:
1. Karena Alkitab tidak seperti buku lain (Alkitab tidak ditulis oleh manusia tetapi
oleh Allah yang tak terbatas), kita harus bergantung kepada Allah sendiri untuk
mendapatkan petunjuk tentang bagaimana cara untuk mempelajari dan
memahami Alkitab. Alkitab harus menjadi kuasa tunggal kita. Kita tidak bisa
menggunakan pemikiran angkuh yang berasal dari benak kita sendiri yang kotor
dan penuh dosa untuk mengembangkan aturan penafsiran Alkitab.
2. Karena kata-kata ini adalah tepat dan benar, tidak boleh ada kesalahan atau
kontradiksi dalam Alkitab. Dengan demikian, jika kita menemukan kutipan yang
sepertinya saling berkontradiksi satu sama lainnya, kita dapat mengetahui bahwa
kita tidak memahami salah satu kutipan tersebut dengan tepat. Allah sering
menggunakan kontradiksi yang nyata ini untuk menarik perhatian kita pada
ajaran penting Alkitab, memaksa kita untuk belajar dengan lebih rajin.

16
 3. Tidak ada buku yang lebih penting dalam alam semesta. Allah tidak akan
menyelamatkan siapa pun yang terlepas dari kuasa Firman-Nya. Ini adalah hal
yang terpenting bagi semua umat manusia.
4. Kita harus belajar Alkitab dengan rendah hati dan melalui doa, meminta Allah
untuk membuka mata rohani kita dan mengizinkan kita untuk memahami
Firman-Nya.
5. Karena seluruh Alkitab ditulis oleh Pengarang Tunggal, Allah, maka dengan
penuh percaya diri kita dapat membandingkan kata-kata dan frase-frase dari satu
bagian Alkitab dengan bagian Alkitab yang lainnya. Allah memberi tahu kita
untuk menafsirkan Alkitab dengan Alkitab (hal-hal rohani kepada mereka yang
mempunyai Roh). Dia tidak memberi tahu kita untuk membandingkan sejarah
dengan sejarah, atau gramatikal dengan gramatikal seperti yang banyak
diajarkan oleh para ahli teologi saat ini.

2. Apa hubungan iman dengan ilmu pengetahuan dan theisme?

Jawab: Hubungan iman dan ilmu pengetahuan adalah sebagai hubungan yang
mendasar, iman bukan hasil ilmu pengetahuan, tetapi iman yang sungguh-sungguh akan
memberikan ilmu pengetahuan dan pengertian yang benar. Hal ini benar adanya karena
iman itu sendiri yang memberikan pengetahuan dan pengertian yang benar. Iman
Kristen mengajarkan kepada kita bahwa takut kepada Tuhan akan dapat memperbaharui
arah dan corak imlu pengetahuan orang yang percaya. Yang berbeda ialah pangkal
pikiran atau arah titik berangkat, cara berpikir dari orang Kristen dengan orang yang
bukan Kristen. Banyak hal dalam Alkitab yang tidak dapat dimengerti bahkan
bertentangan dengan logika manusia namun bukan berarti hal itu tidak masuk akal. Akal
budi manusia telah terbatas karena dosa sebagai penghalang, pemisah sehingga tidak
sanggup mengerti dan yang paling menyedihkan adalah manusia itu sendiri menutup
diri, tidak mau belajar dan berusaha mengerti akan rahasia itu. Sedangkan hubungan
iman, ilmu pengetahuan dengan theisme adalah kepercayaan kepada Allah pencipta.
Percaya bahwa Allah sebagai suatu pribadi, pencipta, penguasa dan pemelihara dari
segala sesuatu. Sebagai orang Kristen kita percaya akan keberadaan Allah sebagai
pencipta, penguasa dan pemelihara dunia ini bahkan ilmu pengetahuan sekalipun.
3. Sebagai orang modern bagaimana kita menanggapi peristiwa-peristiwa dalam
Alkitab yang tidak dapat dimengerti dengan akal budi?

17
 Jawab: Alkitab berbeda dengan ilmu pengetahuan sebab Alkitab bukanlah hasil
ilmu pengetahuan tapi penyataan Allah kepada setiap para penulis Alkitab tanpa
mengabaikan kondisi penulis. Untuk menanggapi peristiwa-peristiwa dalam Alkitab
yang tidak dapat dimengerti dengan akal budi adalah kita harus dengan rela menerima
Alkitab dan menghayatinya sebagai suara Allah dan Allah adalah satu-satunya cara
Tuhan untuk menyampaikan firmanNya. Alkitab ditulis oleh orang-orang percaya pada
masa tertentu. Yang jelas adalah bahwa sejarah, cara berpikir dan tingkat pengetahuan
penulis Alkitab pasti sangat jauh berbeda dengan manusia pada masa sekarang. Alkitab
bukan hasil dari pembelajaran manusia tapi kehidupan yang langsung, bersekutu dengan
Allah. Alkitab tidak bertentangan dengan hasil ilmu pengetahuan modern melainkan
kesaksian Alkitab sebagai firman Tuhan hendak berbicara kepada setiap orang di segala
zaman.
4. Tuliskanlah dan daftarkanlah hasil-hasil teknologi dan seni yang penggunaannya
disalahgunakan dalam kehidupan manusia?
Jawab: Hasil-hasil teknologi dan seni yang penggunaannya disalahgunakan dalam
kehidupan sehari-hari adalah sebagai berikut:
1. Teknologi, yaitu seperti; handphone (HP), komputer/laptop, televisi, perakitan
bom/nuklir, kendaraan, bahan-bahan medis (obat-obatan, bius, alat KB), bahan-
bahan radioaktif, peralatan penangkapan ikan, mesin-mesin, dsb.
2. Seni, yaitu seperti; seni drama, seni musik, seni rupa, seni sastra, seni tari, seni
logam, seni tekstil, seni halus, seni tembikar, dsb.
5. Bagaimana hubungan humaniora dengan theologia Kristiani?
Jawab: Humaniora adalah ilmu pendidikan yang dianggap berarti untuk
menciptakan manusia Indonesia seutuhnya dengan kata lain memanusiawikan manusia
Indonesia. Pendidikan humaniora di Indonesia akan dilakukan melalui pelajaran sastra
klasik, sejarah perjuangan bangsa Indonesia, Pendidikan Moral Pancasila, dan Agama.
Dalam terang iman Kristen Humaniora tidak bertentangan dengan Teologia. Karena
Teologia juga membicarakan tentang sastra, sejarah, moral dan tanggung jawab sebagai
warga negara. Humaniora akan terpenuhi di dalam terang iman Kristen di dalam Yesus
Kristus di mana kemanusiaan yang rusak dipulihkan (Roma 5:12-21). Di dalam Yesus
kita menjadi manusia baru dan telah diciptakan kembali menurut kehendak Allah di
dalam, kebenaran dan kekudusan yang sesungguhnya. Iman Kristen memandang
kemanusiaan sebagai gambar Allah dan sebagai pengalaman kehidupan Kristus.

18
Teologia tidak sebagian dari Humaniora, melainkan Humaniora adalah sebagai bagian
dari Teologia. Dalam Yesus Kristus tujuan Humaniora telah terwujud. Iman Kristen
dapat menerima ilmu. Ilmu yang termasuk pada kelompok Humaniora yaitu; filsafat,
sejarah, bahasa, kesusastraan dan kesenian. Namun semua ilmu Humaniora itu tidak
akan sempurna jika tidak dengan Teologia.
2. Umpan Balik (Tugas Tindak Lanjut)
1. Cari dan tuliskanlah hasil-hasil ilmu pengetahuan, teknologi dan seni mulai dari
yang bernilai rendah sampai yang tertinggi!
Jawab: Hasil-hasil ilmu pengetahuan, teknologi dan seni sudah banyak yang
bernilai rendah dan tinggi tergantung pemakaian kita terhadap teknologi itu sendiri.
Teknologi seperti handphone, komputer, televisi maupun yang lainnya dapat bernilai
tinggi apabila kita menggunakannya pada jalur yang benar. Akan tetapi, teknologi itu
sendiri dapat bernilai rendah apabila kita menyalahgunakannya. Begitu juga dengan seni
dan ilmu pengetahuan lainnya. Seni musik, seni drama, seni rupa, dan sebagainya dapat
dijadikan sebagai sarana yang baik untuk mengapreasikan kemampuan kita dalam
berkarya. Namun, perlu digaris bawahi segala sesuatunya harus menjadi pujian kepada
Allah sebagai pemberi ilmu pengetahuan itu sendiri. Baiklah kita menyikapi dan
mempergunakan teknologi dan seni untuk kemuliaan Tuhan dan untuk kegiatan yang
positif.
2. Sebutkanlah salah persatu dampaknya pada kehidupan manusia yang bersifat positif
maupun negatif!
Jawab: Dampak positif dan negatif teknologi dan seni dalam kehidupan manusia
adalah sebagai berikut:
1. Bidang Informasi dan Komunikasi
Dampak Positif: (a)akan lebih cepat mendapatkan informasi-informasi yang
akurat dan terbaru di bumi bagian manapun melalui internet; (b)dapat
berkomunikasi dengan teman, maupun keluarga yang sangat jauh hanya melalui
handphone; (c)mendapatkan layanan bank yang dengan sangat mudah.
Dampak Negatif: (a)pemanfaatan jasa komunikasi oleh jaringan teroris;
(b)penggunaan informasi tertentu dan situs tertentu yang terdapat di internet
yang bisa disalahgunakan pihak tertentu untuk tujuan tertentu; (c)kerahasiaan
alat tes semakin terancam, seperti tes psikologi; (d)kecemasan teknologi, seperti
kerusakan komputer karena terserang virus, kehilangan berbagai file penting
dalam komputer, dan lain-lain.

19
2. Bidang Pendidikan
Dampak Positif: (a)munculnya media massa, khususnya media elektronik
sebagai sumber ilmu dan pusat pendidikan; (b)pemenuhan kebutuhan akan
fasilitas pendidikan dapat dipenuhi dengan cepat, seperti penggandaan soal ujian
dengan adanya mesin foto copy untuk memenuhi kebutuhan akan jumlah soal
yang banyak dapat diselesaikan dalam waktu yang singkat; (c)sistem
pembelajaran tidak harus melalui tatap muka; (d)adanya sistem pengolahan data
hasil penilaian yang menggunakan pemanfaatan teknologi; (e)semua tugas yang
dulunya dikerjakan dengan manual dan membutuhkan waktu yang cukup lama,
menjadi mudah untuk dikerjakan dengan menggunakan media teknologi seperti,
komputer yang dapat mengolah data dengan memanfaatkan berbagai program.
Dampak Negatif: (a)kerahasiaan alat tes semakin terancam; (b)penyalah
gunaan pengetahuan bagi orang-orang tertentu untuk melakukan tindak
kriminal; (c)siswa menjadi malas belajar karena banyak diantara mereka yang
menghabiskan waktunya untuk menggunakan jejaring sosial seperti facebook,
twitter dan lain-lain.
3. Bidang Ekonomi dan Industri
Dampak Positif: (a)pertumbuhan ekonomi yang semakin tinggi; (b)terjadinya
industrialisasi; (c)produktifitas dunia industri semakin meningkat; (d)persaingan
dalam dunia kerja sehingga menuntut pekerja untuk selalu menambah skill dan
pengetahuan yang dimiliki; (e)kemajauan ekonomi mampu menghasilkan
produk kedokteran menjadi komoditi.
Dampak Negatif: (a)terjadinya pengangguran bagi tenaga kerja yang tidak
mempunyai kualifikasi yang sesuai dengan yang dibutuhkan; (b)sifat konsumtif
sebagai akibat kompetisi yang ketat pada era globalisasi akan juga melahirkan
generasi yang secara moral mengalami kemerosotan: konsumtif, boros dan
memiliki jalan pintas yang bermental "instant".
4. Bidang Politik
Dampak Positif: (a)timbulnya kelas menengah baru yang akan menjadi pelopor
untuk menuntut kebebasan politik dan kebebasan berpendapat yang lebih besar;
(b)proses regenerasi kepemimpinan yang akan berdampak dalam gaya dan
substansi politik yang diterapkan sehingga kebebasan dan persamaan semakin

20
 kental; (c)di bidang politik internasional, juga terdapat kecenderungan tumbuh
berkembangnya regionalisme sehingga melahirkan kekuatan ekonomi baru.
5. Bidang Sosial dan Budaya
Dampak Positif: (a)perbedaan kepribadian pria dan wanita; (b)meningkatnya
rasa percaya diri dan ketahanan diri sebagai suatu bangsa akan semakin
kokoh sehingga bangsa-bangsa Barat tidak lagi dapat melecehkan bangsa-
bangsa Asia; (c)tekanan, kompetisi yang tajam di berbagai aspek kehidupan
sebagai konsekuensi globalisasi, akan melahirkan generasi yang disiplin, tekun
dan pekerja keras.
Dampak Negatif: (a)kemerosotan moral di kalangan warga masyarakat,
khususnya di kalangan remaja dan pelajar; (b)kenakalan dan tindakan
menyimpang di kalangan remaja semakin meningkat, semakin lemahnya
kewibawaan tradisi-tradisi yang ada di masyarakat, seperti gotong royong dan
tolong-menolong, yang telah melemahkan kekuatan-kekuatan sentripetal yang
berperan penting dalam menciptakan kesatuan sosial; (c)pola interaksi
antarmanusia yang berubah dengan bantuan gadget, yang membuat orang-orang
menjadi sibuk dengan dunianya sendiri.

BAB VI KERUKUNAN ANTARUMAT BERAGAMA

1. Sebutkan dan jelaskan:
1. 3 bentuk sikap dalam hubungan antarberagama!
Jawab: Bentuk-bentuk sikap dalam hubungan antarumat beragama adalah sebagai
berikut:
1. Sikap Eksklusivisme, adalah sikap yang hanya mengakui agamanya sebagai
agama paling benar dan baik. Ini adalah sikap fanatisme yang akan melahirkan
berbagai akibat buruk antara lain timbulnya perpecahan, perseteruan antara
umat beragama dan berbagai konflik lainnya. Bentuk eksklusivisme pola umum
yang sudah ada pada abad pertengahan dan makin menipis seiring dengan
perkembangan paradigma dalam masyarakat. Namun meski demikian sikap
tersebut masih mendominasi kelompok kecil pemeluk agama. Sikap
eksklusivisme sempit seperti ini juga diakui di kalangan warga Kristen dan
secara khusus di kalangan mahasiswa yang menganggap sempit terhadap makna
keselamatan yang dibawakan oleh Yesus Kristus.

21
 2. Sikap Inklusivisme, adalah sikap yang dapat memahami dan menghargai
agama-agama lain dengan segala eksistensinya. Tetapi orang yang inklusivisme
ini tetap memandang agamanya sendirilah sebagai agama satu-satunya jalan
menuju keselamatan. Maka posisi kita di sini, kita memandang agama-agama di
luar Kristen dalam segala eksistensi itu adalah baik dan sangat menghargai dan
wajib menghormatinya. Di dalam semua agama pasti ada kebenaran, namun
kita tidak boleh mengatakan bahwa semua agama benar, sebab ukuran
kebenaran itu satu yakni kebenaran itu sendiri.
3. Pluralisme, adalah sikap yang menerima, menghargai dan memandang agama
lain sebagaimana yang baik dan benar serta memiliki jalan keselamatan. Dalam
perspektif pandangan seperti ini, maka tiap umat beragama akan terpanggil
untuk menerima hubungan yang lebih baik dan lebih berpengharapan. Oleh
sebab itu kita harus berhati-hati terhadap pandangan pluralisme seperti ini.
Memang dari segi toleransi umat beragama tampaknya sedemikian baik dan
cocok buat kita di negeri yang pluralis atau majemuk ini. Tetapi dari segi
kepercayaan dan dogma iman Kristiani, pandangan pluralisme agama seperti ini
membuka pintu yang lebar terhadap pandangan yang mengatakan bahwa semua
agama benar dan sedang berjalan menuju surga, tetapi cara, bentuk dari institusi
agamanya yang berbeda.
2. Trilogi kerukunan hidup beragama!
Jawab: Orang Kristen wajib memelihara dan meningkatkan kerukunan hidup
beragama dengan umat beragama lain. Dan dalam rangka menciptakan kerukunan hidup
umat beragama yang bersifat menyeluruh, maka pemerintah mencanangkan Trilogi
kerukunan hidup beragama, yakni:
1. Kerukunan Hidup Antarumat Beragama
Sebagai umat beragama yang baik, kita wajib mengetahui, memahami dan mau
menghargai perbedaan antara kita dengan umat beragama lain. Sikap
menghargai dan menghormati perbedaan ajaran dan gaya hidup umat beragama
yang lain bukan berarti harus menerima dan menyetujui ajaran agama lain.
Sebagai orang Kristen kepercayaan kita tidak boleh mendua. Kita tidak boleh
berpura-pura, tetapi kita harus mampu menyaksikan iman kita dengan berani
dan tegas, mampu menunjukkan identitas sebagai orang Kristen yang tepat.
Namun dalam pergaulan hidup yang wajar, kita wajib memelihara kerukunan

22
 hidup antarumat beragama yang berbeda. Salah satu cara memelihara kerukunan
hidup antarumat beragama ialah menghindarkan perilaku yang menyinggung.
2. Kerukunan Hidup Intern Umat Beragama Yang Sama
Kita akan mampu hidup dengan umat beragama yang lain, apabila kita terlebih
dahulu menjaga kerukunan hidup dengan umat yang seagama. Rasul Paulus
dalam suratnya kepada jemaat Efesus dan jemaat Korintus memberikan nasehat
agar para anggota jemaat memelihara kesatuan dalam keberlainan. Menurut
Rasul Paulus bahwa jemaat Kristen wajib memelihara kesatuan dalam
keberlainan dan keberlainan dalam kesatuan. Artinya, bahwa umat Kristen
harus menghargai perbedaan dalam persekutuan karena perbedaan tidak harus
menjadi pertentangan dan perpecahan.
3. Kerukunan Hidup Umat Beragama Dengan Pemerintah
Menurut pandangan Kristen bahwa pemerintah adalah merupakan wakil Allah
di dunia. Dalam Alkitab dilukiskan ada dua jenis pemerintah yakni: Pertama,
pemerintah yang berasal dari Allah atau sebagai wakil Allah (Roma 13:1-17).
Kedua, pemerintah sebagai tempat kediaman roh-roh jahat atau pemerintah
Babel atau pemerintah kekacauan (Wahyu 13:1-18). Tetapi dalam hubungan ini
kita memberi perhatian pada jenis pemerintah sebagai wakil Allah. Hidup rukun
antara umat beragama dengan pemerintah nampak dalam sikap yang wajar dan
positif. Umat Kristen wajib mentaati dan melaksanakan semua aturan dan
program yang sudah ditetapkan pemerintah tetapi umat Kristen juga wajar
memberi sumbangan pemikiran positif terhadap kebijaksanaan pemerintah.
2. Jelaskan arti toleransi beragama umat Kristen!
Jawab: Toleransi beragama bukan berarti toleransi beriman. Artinya, setiap
agama tidak berarti harus menyetujui kepercayaan orang lain. Setiap agama harus tegas
dan teguh pada ajaran kepercayaannya. Agama Kristen sendiri mengajarkan agar setiap
murid Yesus tidak takut mengakui nama Yesus Kristus. Maka dalam program toleransi
beragam, prinsip yang dianut adalah bahwa setiap penduduk dijamin kemerdekaannya
untuk memeluk agama dan kepercayaannya serta diberikan kebebasan melaksanakan
ibadah menurut agama dan kepercayaannya masing-masing sebagaimana dengan tegas
dinyatakan dalam UUD 1945 pasal 29 ayat 2. Apabila orang Kristen mengatur doanya
sedemikian rupa agar orang lain yang tidak seagama dengan dia tidak tersinggung
dengan isi doanya, maka tindakan yang demikian tidak lagi toleransi umat beragama,

23
melainkan sudah berubah menjadi toleransi beriman. Masalah doa adalah masalah iman,
namun sebelum berdoa seorang Kristen yang diminta memimpin doa pada suatu
upacara nasional sebaiknya terlebih dahulu mengajak hadirin agar berdoa menurut
agama dan kepercayaannya masing-masing. Inilah yang disebut toleransi beragama.
Masing-masing pemeluk agama dan kepercayaan harus menghargai dan menghormati
sikap beragama orang lain.
3. Sebutkan beberapa faktor yang mengganggu kerukunan hidup antarumat beragama!
Jawab: Hendropuspito menguraikan beberapa faktor yang sering mengganggu
kerukunan hidup beragama yaitu:
1. Sikap Mental Negatif
Sikap mental negatif ini nampak dalam kesombongan religius, prasangka dan
intoleransi, misalnya umat beragama tertentu mempunyai keyakinan bahwa
agamanya memiliki ajaran yang paling benar. Akibatnya mereka sombong dan
merasa lebih tinggi daripada pemeluk agama lain.
2. Faktor Suku, Agama, Ras dan Antargolongan
Secara sosiologis dapat dipahami bahwa suku, agama, ras dan antargolongan
adalah merupakan nilai pemersatu bagi yang bersangkutan tetapi juga sering
menjadi faktor penyebab perpecahan.
3. Faktor Perbedaan Tingkat kebudayaan
Perbedaan tingkat kebudayaan yang menyolok akan mengganggu
keseimbangan, keserasian dan keselarasan pergaulan kehidupan bangsa dan
kelompok masyarakat.
4. Faktor Mayoritas dan Minoritas Golongan Beragama
Dalam kehidupan umat beragama sering timbul sikap merasa lebih berkuasa
dari golongan mayoritas terhadap golongan minoritas. Golongan mayoritas
menginginkan hak-hak istimewa dari hak-hak yang diperoleh minoritas.
4. Bagaimanakah seharusnya bentuk sikap Kristen dalam hubungan antaragama?
Jawab: Sejalan dengan peranan umat Kristen dalam kehidupan bersama sebagai
saksi Kristus dan teman serta pelayan bagi sesama umat beragama lain, maka salah satu
perilaku yang harus diperlihatkan dan ditunjukkan oleh orang Kristen adalah
kemampuan berdialog dan bermusyawarah. Dialog dan musyawarah dapat terjadi jika
ada kesadaran untuk mengadakan percakapan pergaulan dan pertukaran nilai yang
dimiliki oleh masing-masing dan kemudian berusaha memberi diri untuk dikenal serta
mengenal pihak lain. Didorong oleh kasih Kristus maka umat Kristen harus bersedia
menggarami kehidupan masyarakat dan mampu hadir di tengah tengah masyarakat

24
untuk memberikan sinar dan terang, sehingga dialog dan musyawarah itu memberi
kualitas hidup yang lebih baik.
5. Jelaskan sikap Kristen yang benar terhadap orang yang beragama lain!
Jawab: Menurut iman Kristen bahwa orang-orang bukan Kristen adalah juga
sesama. Mereka juga adalah ciptaan tuhan, Allah hadir di tengah-tengah kehidupan
mereka. Allah bebas menggerakkan hati mereka. Demikian juga Kristus, tidak hanya
terbatas dalam dunia Kristen. Jadi sebagai orang Kristen sikap yang benar terhadap
orang yang beragama lain adalah:
1. Sikap Kreatif dan Kritis
Rasul Paulus mengajar bahwa tugas orang Kristen tidak hanya sekedar
memberitakan dan mengajarkan firman Tuhan kepada sesamanya. Tetapi lebih
daripada itu bahwa orang Kristen juga diminta bersedia menegur orang lain asal
cara menegur itu dengan penuh hormat dan kasih. Mengasingkan diri dari
pergaulan dengan yang bukan Kristen akan menyebabkannya eksklusif, tetapi
bergaul dengan orang yang berbeda agama kiranya membuat orang Kristen
hanyut dalam pergaulan yang menghilangkan identitasnya; kreatif berarti
mampu memberikan darma baktinya untuk kepentingan orang lain, sedangkan
kritis artinya orang Kristen mampu bersaksi dan membela kebenaran dan
kebaikan di dalam pergaulannya.
2. Sikap Dialogis dan Simpatik
Menyaksikan iman Kristen kepada orang-orang yang beragama lain tidak cukup
dengan memberitakan injil secara sepihak, melainkan orang Kristen juga harus
mampu mendengar dan memberi perhatian terhadap iman orang lain yang
beragama lain. Melakukan dialog dengan orang beragama lain akan menjadi
bukti adanya kejadian persekutuan yang menimbulkan penghargaan dan
mengakui bahwa kegiatan dialog tersebut akan membuktikan atau memberikan
dampak positif dan kreatif bagi umat beragama.
BAB VII MASYARAKAT
1. Essay Test
1. Jelaskan pengertian masyarakat yang demokratis!
Jawab: Masyarakat adalah kesatuan orang-orang yang terbentuk atas unsur-unsur
kesamaan. Demokrasi berasal dari bahasa Yunani: demos dan kratein dan
demos artinya rakyat atau masyarakat dan kratein artinya: memerintah atau berkuasa.

25
Jadi, demokrasi adalah pemerintahan oleh rakyat. Masyarakat Demokratis adalah
masyarakat yang jika ada perselisihan selalu menghindarkan kekerasan, lebih
menekankan pada penyelesaian secara damai, mengakui, mengahrgai dan menghormati
perbedaan suku, agama, ras, dan antargolongan.
2. Sebutkanlah beberapa jenis partisipasi orang Kristen dalam masyarakat!
Jawab: Potensi yang sangat besar dalam menghambat tujuan hidup bersama adalah
masalah agama. Oleh karena itu setiap pemeluk agama yang berbeda harus mampu
menjalankan ajaran agamanya dengan baik dan benar agar tidak terjadi perpecahan.
Setiap umat beragama harus berpartisipasi di dalam kehidupan berbangsa dan
bernegara. Partisipasi tersebut dapat dirumuskan sebagai berikut:
1. Mendoakan Bangsa, Masyarakat dan Pemerintah
Mendoakan orang lain, tanpa melihat latar belakang suku, ras, dan agama adalah
salah satu bentuk mengasihi dan memperdulikan orang lain. Dengan mendoakan
secara tulus dan ikhlas menjadi pertanda bahwa kita telah berpartisipasi di
dalam segala pergumulan bangsa dan negara. Doa adalah bagian pelayanan
politis yang paling dasar yang dapat dilakukan oleh setiap orang terhadap
pemerintah agar kehidupan yang damai dan tenteram dapat terwujud dengan
baik dan benar.
2. Taat akan Hukum dan Peraturan yang Berlaku
Ketaatan kepada hukum dan peraturan yang berlaku di masyarakat tidak boleh
bertentangan dengan ketaatan kita terhadap Tuhan Allah. Tuhan Allahlah yang
menjadi dasar atau patokan terhadap segala macam peraturan yang ada di
tengah-tengah masyarakat. Hukum dan peraturan yang benar adalah hukum dan
peraturan yang tidak menyimpang dari rencana dan kehendak Allah.

3. Menyatakan yang Sebenarnya

Konsep ketaatan terhadap peraturan dan hukum yang berlaku adalah kebenaran.
Yang benar adalah yang bersumber dari kebenaran. Kebenaran adalah firman
Allah. Dalam menyatakan yang sebenarnya orang Kristen harus tetap
berpedoman kepada apa yang telah dinyatakan Yesus. Segala bentuk pelayanan,
persekutuan dan kesaksian harus selalu berdasarkan kepada kebenaran yaitu
Tuhan Allah.
4. Menjauhkan Sikap mental Negatif
Sikap mental yang negatif ini nampak dalam kesombongan religius, dan lebih
khusus disebut dengan sombong rohani. Sikap tersebut muncul adalah sebagai

26
 akibat dari timbulnya prasangka bahwa hanya ajaran agamanya atau aliran yang
dianutnya saja yang benar sementara yang lainnya dianggap salah atau kafir.
5. Menjauhkan Sikap yang Menonjolkan Kelompok Mayoritas dan Minoritas
Di dalam kehidupan umat beragama, sering timbul sikap merasa lebih berkuasa
karena penganut agama lain lebih besar/banyak (mayoritas) sehingga mereka
merasa bahwa yang layak diperhitungkan atau difasilitasi hanyalah kelompok
mayoritas. Penganut yang mayoritas lebih banyak mendapatkan hak=hak
istimewa dibanding dengan kelompok minoritas.
3. Apakah yang dimaksud dengan masyarakat beradab dan sejahtera!
Jawab: Masyarakat beradab dan sejahtera maksudnya adalah dimana setiap orang
memerlukan hidup bermasyarakat atau hidup bersama dengan orang lain, dan kehidupan
itu adalah kehidupan yang berada dalam kedamaian, berdamai dengan Allah, berdamai
dengan sesama manusia dan berdamai dengan alam sekitarnya. Dengan perdamaian
tersebut maka arah dan tujuan hidup akan menjadi jelas dan bermakna. Hidup dalam
damai adalah hidup yang sejahtera. Kesejahteraan adalah impian setiap orang,
kesejahteraan akan tercapai bila kehidupan itu berjalan penuh dengan keadilan dan
keadilan itu adalah merupakan jembatan menuju manusia yang beradab dan sejahtera.
Dengan adanya keadilan maka setiap orang akan menerima apa yang seharusnya
diterima. Orang berhak untuk diperlakukan secara sama dengan orang lain, karena
setiap manusia adalah sama di hadapan Tuhan. Maka dengan keadilan itu sendiri
masyarakat akan menjadi beradab dan sejahtera.
4. Sistem demokrasi berbahaya. Tunjukkanlah beberapa alasan yang mendukung
pernyataan itu!
Jawab: Demokrasi dapat menjadi alat yang sangat cocok untuk melaksanakan tugas
pemerintahan. Namun perlu juga disadari bahwa demokrasi itu sendiri dapat merosot
dan rusak. Sebagai orang Kristen hal tersebut tidak boleh dibiarkan. Kekuasaan dosa
merusak segala-galanya, maka iapun dapat merusak segala-galanya. Oleh karena itu ada
beberapa hal yang menunjukkan bahwa demokrasi tidak selamanya baik, yaitu:
1. Demokrasi menjadi perhiasan atau kedok semata
2. Demokrasi yang bersifat diktator masyarakat
3. Kemerosotan hubungan yang dipilih dan yang memilih
5. Jelaskan pengertian Demokrasi Diktatur-Mayoritas!
Jawab: Jika mayoritas di dalam suatu demokrasi menggunakan kekuasaannya
untuk menghapuskan hak-hak dan kebebasan asasi itu dalam praktik, hal itulah yang
dimaksud dengan diktator mayoritas. Mereka berprinsip bahwa suara rakyat adalah

27
suara Tuhan, suara mayoritas adalah sebuah keputusan yang paling tepat walaupun
sesungguhnya akibat dari keputusan tersebut telah menyengsarakan kehidupan
kelompok orang-orang yang minoritas. Maka suara mayoritas dipergunakan sebagai alat
untuk menjajah bahkan menghempangkan perkembangan kelompok yang minoritas.
2. Pendalaman Materi
1. Sesuai Matius 5:13-14, bahwa orang Kristen harus menjadi garam dan terang dunia.
Sebutkanlah perilaku yang menentang firman tersebut yang masih akrab di hadapan
kita dan bahkan kita sendiri yang menjadi pelakunya, minimal 5 jenis perilaku.
Jawab:
N Perbuatan Yang Dilakukan Seharusnya Dilakukan
O Dengan Cara Dengan Cara
1 Kampanye dengan memberikan uang Kampanye sebaiknya dilakukan dengan
untuk mendapat dukungan (suap) jujur dan menunjukkan dedikasi yang
baik untuk mendapat dukungan
2 Mencuri jika menginginkan sesuatu Jika ingin sesuatu maka sebaiknya kita
meminta atau membeli
3 Memarahi seseorang jika berbuat Jika seseorang melakukan kesalahan
salah maka akan lebih baik jika diberi
pendekatan dan nasehat
4 Berjalan sembarangan di depan Untuk menghormati orang yang lebih
orang yang lebih tua tua dari kita sebaiknya jika berjalan
maka mengatakan permisi atau
menjulurkan tangan
5 Melecehkan aparat hukum Sebagai garam dan terang dunia, sikap
melecehkan harus kita hindari terlebih
pada aparat hukum
6 Mengucapkan saksi dusta terhadap Dalam hukum dikatakan jangan
orang lain/ berbohong mengucapkan saksi dusta tentang
sesamamu, maka sebaiknya kiat
mencari bukti atau kebenarannya
terlebih dahulu
7 Menghina agama atau suku lain Saling menghargai dan menghormati
dengan orang yang berbeda dengan kita
adalah hal yang Tuhan dambakan bagi

28

8 Mabuk, judi atau foya-foya
9 Menunda-nunda pekerjaan
10 Pemborosan/menggunakan segala
sesuatunya berlebihan
umatnya
Sebaiknya kita melakukan hal-hal yang
bersifat positif agar apa yang kita
terima nantinya juga bersifat positif
Malas dekat dengan kemiskinan, malas
termasuk orang yang sering menunda-
nunda pekerjaan. Sebaiknya lakukan
segala sesuatu yang dapat dilakukan
sekarang tanpa harus menunggu hari
esok
Sebaiknya pemborosan dihindari karena
akan merugikan diri sendiri

BAB VIII BUDAYA

1. Cari contoh-contoh kasus-kasus intervensi yang repressif pemerintah/ penguasa/
rezim yang berdampak nasional untuk masalah ini di Indonesia, misalnya dalam hal
berpolitik, beribadah, berserikat pada jaman yang lalu itu!
Jawab: Intervensi adalah adanya campur tangan dalam perselisihan antara dua
pihak (orang, golongan, negara, dsb). Beberapa contoh kasus intervensi repressif
pemerintah:
1. Berpolitik; konflik Partai Golkar. Menkumham mengeluarkan surat tertanggal
10 Maret 2015 tentang kepengurusan Golkar. Dalam surat itu disebutkan bahwa
berdasarkan ketentuan Pasal 32 ayat (5) UU Nomor 2 Tahun 2014 tentang
Perubahan Atas UU Nomor 2 Tahun 2008 tentang Partai Politik dinyatakan,
putusan Mahkamah Partai Golkar bersifat final dan mengikat secara internal
dalam hal perselisihan kepengurusan. Karena ketidakmampuan partai politik
tersebut dalam menyelesaikan permasalahannya, maka Menkumham ikut
campur tangan dalam penyelesaian masalh tersebut.
2. Beribadah; konflik atas pendiskriminasian Gereja Yasmin di Bogor dan
pelanggaran kebebasan HAM di Indonesia terkhusus pelanggaran kebebasan
beribadah. Dalm hal ini, Komisioner PBB ikut campur tangan dalam masalah
HAM di Indonesia karena kurangnya tindak lanjut pemerintah dalam hal
tersebut.

29
 3. Berserikat; intervensi pemerintah orde baru dan eufimisme dalam kebebasan
pers (berserikat) yang didukung dengan penguasaan saham seperti diketahui,
banyak sekali kroni-kroni elite politik menguasai jaringan penerbitan di
Indonesia yang cenderung membentuk konglomerasi media dari hulu sampai
hilir. Sebagai contoh, mantan menteri penerangan Harmoko menguasai
mayoritas saham di Pos Kota Group yang membawahi 31 penerbitan, Surya
Paloh dan Siti Hardijanti Rukmana dengan Surya Persindo Groupnya
membawahi hampir 23 Jawa Pos Group yang dimiliki oleh Eric Samola
membawahi 23 anak perusahaan penerbitan.

2. Diskusikanlah:
1. Benarkah bahwa budaya kerja keras masyarakat kita di Indonesia ini rendah?
Jawab: Bekerja keras artinya bekerja dengan menggunakan semaksimal mungkin
segala potensi, kekuatan, kemampuan yang dimiliki untuk sesuatu jenis pekerjaan yang
menjadi tanggung jawab kita dengan sungguh-sungguh. Dalam bermasyarakat budaya
bekerja keras sangatlah penting keberadaannya karena akan meningkatkan jiwa gotong-
royong, jiwa terbuka, saling menghargai, rasa kekeluargaan, meningkatkan
produktivitas kerja, dsb. Di Indonesia budaya kerja keras telah menurun bahkan
sekarang sudah rendah sekali keberadaannya karena timbulnya sifat egoisme,
individualisme jaman sekarang ini ditambah lagi dengan semakin maraknya
perkembangan teknologi yang membantu pekerjaan manusia sehingga budaya kerja
keras dalam masyarakat semakin rendah.
2. Menurut saudara apa sebabnya budaya kerja keras masyarakat kita rendah?
Jawab: Budaya kerja keras menuntut kita untuk melawan tantangan dan
pergumulan yang selalu hadir dalam kehidupan kita sehari-hari seperti; perkembangan
sosial-budaya, pengaruh teknologi, ekonomi, dsb. Akan tetapi budaya kerja keras
tersebut sudah tidak lagi dimiliki oleh masyarakat jaman sekarang, hal ini dikarenakan:
1. Sumber daya alam yang melimpah ruah untuk memenuhi kebutuhan manusia
2. Perkembangan teknologi yang semakin luas yang mempermudah pekerjaan
manusia
3. Timbulnya sifat-sifat nepotisme, individualisme, egoisme, dan diskriminatif
4. Kepercayaan budaya tradisional yang terlalu kuat seperti; mitos, takhayul akan
adanya berkat untuk memenuhi kebutuhan hidup

30
 5. Peningkatan sumber daya manusia yang sangat memprihatinkan.
3. Berfikir Kritis:
1. Bagaimana caranya untuk meningkatkan budaya berfikir kritis dan bijaksana di
kalangan mahasiswa dan generasi muda?
Jawab: Budaya berfikir kritis dan bijaksana sungguh sangat perlu dikembangkan
khususnya dalam kalangan mahasiswa dan generasi muda agar menjadi berkat dan
cerminan bagi orang lain. Namun, berfikir kritis dan bijaksana tidak akan terwujud jika
tidak dibarengi dengan niat yang baik untuk melakukannya. Untuk meningkatkan
budaya berfikir kritis dan bijaksana di kalangan mahasiswa adalah dengan memperkuat
iman karena budaya berfikir kritis dan bijaksana adalah bagian dari iman Kristen. Yesus
mengajarkan hal itu kepada kita. Lihat saja sikap Yesus kepada orang-orang Farisis, ahli
Taurat dan Sadusi yang kerap kali datang mencobai Yesus dalam diskusi teologis. Yesus
mengatakan bagaimana sikapNya menghadapi para pendemo tersebut dengan
menghadirkan sikap berfikir dan bertindak kritis serta bijaksana. Yesus tidak menerima
perlakuan para pendemo, akan tetapi Yesus menanggapinya dengan cara yang bijak dan
bertindak kritis, begitu pula dengan kalangan mahasiswa dan generasi muda kiranya
mampu meniru sikap Yesus yang bijak dan kritis karena budaya berfikir dan bertindak
kritis adalah sebagian gambaran iman Kristen.
2. Apakah budaya ini juga tetap hidup dalam diri saudara jika kelak mengabdi di
tengah-tengah masyarakat dalam berbagai tugas dan professi? Apa kendalanya
menurut saudara?
Jawab: Jika dikatakan akan tetap mempertahankan budaya berfikir kritis dan
bijaksana bila nantinya mengabdi di tengah-tengah masyarakat sebisa mungkin akan
tetap mempertahankannya. Akan tetapi, mungkin akan banyak sekali kendala dalam
menjalankannya seperti; masalah yang dihadapi berbeda-beda yang ada dalam
masyarakat, jadi untuk cepat menyelesaikannya mungkin tidak akan selalu bersifat kritis
dan banyaknya golongan-golongan yang tidak memperdulikan orang lain, akan banyak
sifat-sifat politikus dan unsur-unsur lainnya. Namun, sebisa mungkin akan belajar dan
mempertahankan berfikir kritis dan bijaksana agar membuahkan kinerja yang baik
dalam masyarakat maupun bagi Tuhan.
4. Dapatkan firman Tuhan yang tertulis dalam Alkitab memberi solusi terhadap
rendahnya budaya kerja keras, berfikir kritis, dan bijaksana? Jika ia bagaimana

31
 caranya isi-isi firman Tuhan memberi dorongan dan semangat bagi saudara untuk
meningkatkannya?
Jawab: Di dalam Alkitab banyak ayat-ayat yang memberikan solusi terhadap
rendahnya budaya kerja keras, berfikir kritis dan bijaksana seperti:
1. Yohannes 5:17 Bapa-Ku bekerja sampai sekarang, maka Akupun bekerja
juga, dalam ayat ini mendorong kita untuk bekerja keras, Allah saja yang
sudah memiliki semuanya tetap bekerja apalagi kita yang tidak punya apa-apa.
2. Kejadian 3:17b Dengan bersusah payah engkau akan mencari rezekimu dari
tanah seumur hidupmu, ayat ini memicu kita bahwa dengan bekerja saja kita
tetap harus bersusah payah, lalu bagaimana jika kita hanya bersantai saja? Maka
kita akan jauh lebih menderita.
3. 2 Tessalonika 3:10 Sebab, juga waktu kami berada di antara kamu, kami
memberi peringatan ini kepada kamu: jika seorang tidak mau bekerja,
janganlah ia makan. Kami katakan ini karena kami dengar, bahwa ada orang
yang tidak tertib hidupnya dan tidak bekerja, melainkan sibuk dengan hal-hal
yang tidak berguna, ayat ini memperingatkan bahwa orang yang tidak mau
bekerja tidak akan makan.
4. Amsal 20:13 Janganlah menyukai tidur, supaya engkau tidak jatuh miskin,
bukalah matamu dan engkau akan makan sampai kenyang, ayat ini mendorong
kita untuk bekerja keras, aktif, kreatif karena orang yang hanya tidur saja, tidak
menghargai waktu akan menjadi orang miskin.
5. Amsal 1:7 Takut akan Tuhan adalah permulaan pengetahuan, tetapi orang
bodoh menghina hikmat dan didikan, ayat ini mengajarkan kita senantiasa
berhikmat dalam segala hal, dalam menyikapi segala sesuatu yang ada dalam
diri kita.

BAB IX POLITIK
1. Jelaskan perbedaan dari Agama menyinari politik dan politik menyinari Agama!
Jawab: Tuhan Yesus memberi tugas kepada orang-orang percaya sebagai garam
dan terang dunia. Fungsi sebagai garam, berarti setiap orang Kristen harus mampu
memberikan rasa enak, kehidupan yang nyaman bagi dunia sekitarnya, harus berani
bersuara, berbuat dan bertindak untuk mencegah berbagai macam kuman (penyakit)
yang menggerogoti kesejahteraan kehidupan manusia seperti: korupsi, judi, narkoba dan

32
penyelewengan lainnya. Sebagai terang, orang Kristen harus mampu menyinari
kegelapan, harus turut berpartisipasi menegakkan hukum dan keadilan. Begitu juga
dengan politik harus menjadi wujud ketaatan yang harus dilakukan oleh orang Kristen
seperti: mendukung pemerintah secara positif, menjalankan fungsi sosial kontrol
melalui cara-cara yang konstitusional, jalur akademis dan ilmiah, mendoakan
pemerintah, hormat dan taat terhadap pemerintah beserta aparatnya sehingga kita
menyinari agama dan agama menyinari politik itu sendiri. Maka, semuanya akan
menjadi lebih untuk kemuliaan Tuhan Yesus.
2. Jelaskan arti dan makna politik menurut iman Kristen!
Jawab: Dalam pemahaman iman Kristen, politik adalah upaya manusia untuk
mengusahakan kehidupan dan kesejahteraan bersama. Politik adalah bagian integral dari
tugas yang telah diamanatkan Allah kepada manusia baik secara perorangan maupun
secara bersama-sama. Politik tidaklah netral dan juga tidak terlarang. Dalam rangka
merealisasikan kehidupan bersama yang penuh dengan keadilan dan kesejahteraan,
gereja di Indonesia harus melakukan tindakan politik yaitu dengan jalan bersolidaritas
terhadap yang lemah, miskin, dan menderita.
3. Rumuskanlah dengan singkat dan jelas kontribusi agama dalam kehidupan
berpolitik!
Jawab: Sesuai dengan Kejadian 1:28, Tuhan Allah telah memberi mandat kepada
manusia itu untuk memenuhi, menaklukkan dan menguasai bumi beserta isinya.
Pemahaman terhadap hakekat mandat itu juga tidak terlepas dalam bidang politik.
Artinya, dalam rangka untuk kesejahteraan kehidupan manusia, maka setiap orang harus
bekerja dan berbuat baik termasuk dalam dunia politik agar kesejahteraan masyarakat
itu dapat terealisasi sesuai dengan defenisi politik yang sebenarnya. Politik adalah
sebagai realitas hidup. Tuhan Yesus lahir dan berkarya dalam realitas politik dan Dia
juga mengajarkan untuk terlibat dalam politik tersebut. Keterlibatan Yesus dalam hal
politik yang sekaligus menjadi acuan dalam iman Kristen untuk terlibat dalam hal yang
bersifat politik adalah: (a) dialog, Yesus dengan kalangan Farisi dan Herodian; (b) Missi
Tuhan Yesus; (c) Menggarami dan menerangi dunia; (d) Taat terhadap pemerintah.
4. Peran apakah yang harus dilakukan oleh umat beragama dalam mewujudkan
persatuan dan kesatuan bangsa secara khusus bangsa Indonesia!
Jawab: Peranan Agama untuk mewujudkan persatuan dan kesatuan bangsa
khususnya bangsa Indonesia adalah:

33
 1. Menciptakan keadaan hidup sosial politik yang damai
2. Menanamkan rasa persaudaraan antara sesama
3. Tidak mempolitisi agama
4. Tidak eksklusif tetapi inklusif
5. Jelaskan fungsi dari politik terhadap warga negara!
Jawab: Dalam suatu negara politik sangat berguna sebagai pengatur kehidupan
masyarakatnya, jika tidak ada politik dalam suatu negara, maka kehidupan suatu negara
akan menjadi berantakan, tidak ada tujuan, tidak ada undang-undang, tidak ada hukum,
dan tidak ada yang mengatur kehidupan negara. Hal ini yang membuat politik sangat
diperlukan dalam kehidupan bernegara. Adapun fungsi politik sebagai berikut:
1. Perumusan kepentingan
2. Pemaduan kepentingan
3. Pembuatan kebijakan umum
4. Sarana demokratis
5. Sarana menyalurkan pendapat
6. Sarana mengapreasikan diri
7. Penerapan kebijakan
8. Pengawasan pelaksanaan kebijakan

34