CAPTULO I: CRTICA E HISTORIA

Por La Gmez

Resumen del artculo

Este primer captulo ubica a la crtica como gnero del periodismo cultural que tiene un
recorrido de formacin sociocultural, poltica y econmica en Amrica Latina, ligado a la
evolucin de la prensa y las tecnologas de la comunicacin, y al desarrollo del arte como
campo expresivo comunicacional.

Se abordar en este tramo la historia de la crtica, proponiendo adems, la amplia

concepcin de ser definida como accin de y en la cultura.

Adems se expondrn las primeras definiciones de la crtica como actividad de la cultura, y

se realizar una sntesis conceptual sobre sus posibilidades de aparicin en los medios
masivos.

Objetivos del artculo

- Presentar al alumno a la crtica como parte del periodismo cultural.

- Desarrollar el contexto histrico social de su evolucin en Amrica Latina
- Ubicar a los principales exponentes latinoamericanos del inicio del desarrollo
crtico.
- Conceptualizar a la crtica como relato cultural.

I. Crtica e Historia

El periodismo, la crtica, y la imagen como lenguaje conllevan una relacin inabarcable en

su historicidad en pocas lneas. Ya en el ao 1891, Oscar Wilde en su pequeo ensayo El
crtico como artista, propone una discusin entre dos personajes de su historia, Gilbert y
Ernest, donde plantea el eterno dilema en torno a la pregunta sobre para qu sirve la
crtica?. Uno de ellos, sostiene que la actividad no aporta a la obra, mientras que el otro
profundiza sobre la importancia de la visin crtica en la relacin de la obra y el mundo, e
incluso arriesga la idea de que el artista se convierte en crtico y el crtico en artista. Wilde,
dramaturgo, escritor y poeta, expone la idea de que la crtica no se constituye solo como un
modo de escritura negativo, sino como acompaamiento y forma de la obra y su proceso de
significacin.

[ Nota de referencia bibliogrfica

Oscar Wilde (1854-1900) Fue un reconocido e influyente poeta,

dramaturgo y ensayista irlands (en ese entonces perteneca al Reino
Unido). Fue una celebridad de la poca debido a su gran y aguzado
ingenio. Hoy en da, es recordado por sus epigramas, sus obras de
teatro y la tragedia de su encarcelamiento, seguida de su temprana
muerte.]

Sin dudas, desde que surge el arte como expresin de las representaciones humanas, es
decir como configuracin de un lenguaje, las distintas apreciaciones sobre las formas y sus
sentidos se configuran como una prctica en paralelo, pero es con la llegada de la escritura
que la crtica se desarrolla como gnero posible dentro de la comunicacin.

Es importante decir que consideramos a la crtica como parte del periodismo cultural en su
conjunto, siendo este una prctica profundamente compleja que requiere revisar la historia
de las disciplinas, la evolucin de los medios de comunicacin de masas, y el desarrollo de
las tecnologas.

Nos centraremos aqu en exponer el surgimiento de la crtica en Amrica Latina, que sin
duda aparece como continuidad y dilogo del surgimiento de la actividad en Europa, pero
mantiene ciertos rasgos propios que le confieren la riqueza de un continente.

Cmo surge la crtica en Amrica Latina?

Existen distintas concepciones en torno al origen de la crtica en Latinoamrica. Una de

ellas plantea que fue Domingo Faustino Sarmiento quien inici la tarea en el peridico El
Zonda en el ao 1839, con un artculo dedicado a la pintura de la poca; otros, que se inicia
en Chile de la mano de Benjamn Vicua Mackenna en 1849 con escritos publicados sobre
los espacios de arte del pas. Ambas concepciones proponen una relacin de la actividad
con el surgimiento de los medios masivos y el lugar del arte en estos suplementos de
mediados del siglo XIX. Pero estos primeros escritos eran crticas realmente? O se
organizaban como escrituras propagandsticas sobre los eventos a los que se referan?

Fermn Fevre en un artculo titulado: Orgenes de nuestra crtica de arte incluido en el

libro Amrica Latina en sus artes, de Damin Bayn (1974) sostiene que:

[Cita: Durante mucho tiempo, la crtica de arte fue ejercida por

poetas y escritores (desde Baudelaire hasta Apollinaire pasando por
muchsimos otros). En nuestros pases latinoamericanos, la proliferacin de
escritores contribuy a que esta situacin se acentuase. Se ha ejercido as
una especie de crtica literaria aplicada al arte, y reducida al comentario
periodstico, que ha desnaturalizado el verdadero concepto de crtica de
arte (FEVRE en BAYN, 1974: 46)].

Aparece en Fevre la idea de que los grandes medios masivos han optado desde ya los
inicios del siglo XX por la escritura de comentarios que no constituyen una crtica en el
sentido complejo del pensamiento abordado, y que solo se limita a conceptualizarla como
ejercicio de la escritura.

[Nota de referencia bibliogrfica:

Damin Bayn (1915-1995) Historiador, escritor, crtico de arte.

Profesor en Universidades Latinoamericanas y Europeas. Premio
Konex. Diploma al mrito 1984. Su biblioteca, archivos y fotografas
fueron donados pos mortem al Instituto de Amrica de Santa F.
Centro Damin Bayn. Espaa.
Fermn Fevre (1939-2005) Periodista, escritor y crtico de arte.
Public entre otros libros: "Kundera, la spera verdad" (1987), "La
obra de arte moderna" (1992), "Modernidad y posmodernidad en el
arte" (1994), y "Treinta aos de arte argentino. Una visin parcial"
(1997). Fue miembro del Fondo Nacional de las Artes, la Asociacin
Argentina de Crticos de Artes, y la Academia Nacional de Periodismo
a travs de la cual public: Orgenes periodsticos de la crtica de
Arte (2001): Fin nota bibliogrfica]

Desde aquel escrito de Wilde en 1891, hasta la problemtica sobre qu es una crtica
expuesta en los aos 70 por Fevre, se nos proponen tratar de empezar a comprender de qu
hablamos cuando decimos crtica cultural. En ambos casos, hay una apuesta por la
importancia de constituirse como un gnero que acompaa y construye la obra, que
problematiza sus sentidos, y no solo brinda informacin sobre ella. Pero adems,
encontramos un perfil de escritor crtico que pone en escena el lugar del escritor y el
periodista en la cultura, que a travs de la herramienta de la palabra deja observar otros
elementos expresivos del mundo.

A principios del siglo XX, en Cuba Alejo Carpentier hablaba sobre cine en los peridicos,
y Jos Carlos Maritegui, crtico y periodista peruano publicaba en la revista Amauta en
1926. En el mismo perodo, Horacio Quiroga indica algunas cuestiones vinculadas con el
cine y la sociedad del momento en las revistas Caras y Caretas, Atlntida, El Hogar
en Argentina, y por su parte Roberto Arlt publica sus apreciaciones del cine, el teatro y la
literatura en el diario El Mundo.

[Nota de referencia bibliogrfica:

Alejo Carpentier: (1904 1980), escritor cubano, fue uno de los

renovadores de la literatura latinoamericana, definiendo al continente
como el reino de este mundo que tienen en su territorio una cultura
real maravillosa. Fue periodista, msico y acadmico
Jos Carlos Mariategui (1894 - 1930), periodista, escritor y militante
peruano. Director y creador de la revista Amauta, se destacan sus
libros y ensayos de interpretacin sobre la realidad peruana, y su
actividad de defensa y problematizacin sobre la situacin obrera en su
pas.]

En toda Amrica Latina el movimiento de intelectuales que desarrolla un pensamiento

sobre el arte, la cultura y los medios, se da como continuidad de una poca histrica donde
las transformaciones se daban en el orden del discurso y lo poltico, pero tambin en el
campo esttico expresivo. La pregunta que guiaba a estos escritores podramos sintetizarla
del siguiente modo: De qu manera narramos Amrica Latina? Y cmo contamos este
territorio nuestro con las herramientas necesarias y los lenguajes posibles para llegar
al pueblo?

Por supuesto que la crtica no puede responder a estos interrogantes de forma unvoca, pero
si comprender que ambas cuestiones an siguen vigentes y que recuperando el valor del
modo de escritura podr surgir un nuevo tipo de discusin sobre el papel del crtico en el
mundo.

Carpentier, Maritegui, Quiroga, Arlt; as como Victoria Ocampo, Jorge Luis Borges o
Juan Rulfo nos proponen un universo a ser descubierto en sus obras literarias, una
descripcin de la realidad histrica sea cual sea el registro de escritura, pero adems todos
han escrito en medios grficos, han configurado un pensamiento sobre los pases de origen,
han comprendido al cine como medio de comunicacin, y han desarrollado un dilogo entre
sus obras que permite desentramar una Latinoamrica en sus bordes, rincones y surcos. De
tal modo que, recuperar la historia de la crtica, permite establecer un escenario esttico
sociocultural y comunicativo para ubicar el papel de la misma en el periodismo
contemporneo.

I.I. Cmo surge la crtica en la Argentina?

No hay a ciencia cierta datos especficos que puedan dar cuenta del surgimiento de la
crtica como gnero periodstico, ni literario, ni acadmico. S podemos sostener que como
tal la actividad se ha ido formando a travs de los aos a la par que los objetos artsticos
comunicacionales, ya que los crticos han ido aprendiendo sobre lenguajes, estticas,
corrientes y necesidades de las expresiones colectivas sea cual fuere la forma que asuma.

Para centrarnos en el periodismo argentino, podemos citar algunos casos que nos permiten
rastrear el origen de la disciplina; desde 1901 hasta 1920, el arte y el espectculo aparece en
secciones especficas de los diarios (matutinos y vespertinos), y en revista especializadas
como Fray Mocho o Caras y Caretas. En estas ltimas, y en algunas publicaciones de
vanguardia aparecan adems de las tradicionales disciplinas del arte, el cine como una de
las opciones del espectculo para las grandes masas. En cambio, en los diarios ms
tradicionales como La Razn o La Nacin, todo comentario crtico estaba ligado a las
obras literarias, al teatro clsico y a la msica, en especial la pera.

En estas primeras publicaciones lo que predominaba era una resea de la obra que
disparaba un anlisis del tema, los actores, la puesta en escena, o el estilo. No podemos
sostener que era una crtica evolucionada en su concepcin de complejidad, interpretacin,
intertextualidad e interpretacin; pero s el inicio de una necesidad de comprender las
representaciones artsticas como manifestaciones sociales.

En esta primera etapa, los crticos o comentaristas eran hombres vinculados a la alta
cultura, universitarios, escritores, pintores o poetas que tenan la potestad para opinar sobre
el arte.

Aparecen aqu algunas palabras claves que debemos a conceptualizar:

Opinin Comentario Arte - Crtica

La Opinin:

El principal objetivo de la opinin es el juicio subjetivo de valor sobre una obra, que permite el desarrollo de
un pensamiento propio del autor en torno a aquello que observa y analiza. La Opinin se funda en el
desarrollo individual del crtico y no requiere de una argumentacin slida y objetiva. Es fcilmente refutable
y propensa a la discusin.

El Comentario:
El comentario se construye como un texto en paralelo al sentido que la obra propone, y evoca cierta
particularidad que permite el vnculo del anlisis con el mundo propio del artista.

La Crtica:

Ejercita el desarrollo de un pensamiento complejo que conlleva la intertextualidad, el anlisis, la descripcin,

la puesta en contexto, la historizacin de la obra que analiza, pero sobre todo la construccin de una hiptesis
a partir de la cual trabajar el desarrollo de la escritura.

Arte:

Definimos aqu al arte como prctica expresiva que no solo nuclea a las denominadas bellas artes sino que
permite la incorporacin de diversos procesos esttico-comunicativos que profundizan los debates ya surgidos
en las primeras vanguardias artsticas sobre el sentido ltimo de la obra y su puesta artstica.

Definir estas concepciones nos permiten poner en cuestin constantemente la lectura sobre la crtica y la
necesidad de su definicin.

Podemos decir en principio que la crtica como actividad perteneciente al campo del arte implica en principio
desligarse de ciertos perjuicios vinculados a entender la realizacin de una crtica como accin negativa, para
comprenderla ms bien como operacin de desarticulacin y rearticulacin de una obra para su interpretacin.
La crtica se incorpora al proceso de circulacin de la obra, integrando la circulacin necesaria en la
produccin de sentido, ya que en una cultura entendida como una manifestacin diversa, expandida y poltica,
signada por referencias sociales, las artes son pares en los dilogos establecidos sobre el mundo. As, la
actividad crtica consiste en brindar herramientas para la interpretacin sobre las representaciones que nos
rodean utilizando no solo el juicio de valor o el gusto, sino la capacidad analtica del pensamiento que ubica al
objeto analizado en su dimensin social, poltico, cultural, econmico y esttico

.En el Centerario argentino, la revista Caras y Caretas tena entre sus secciones a
Teatros destinada al comentario y la crnica sobre los espectculos del momento, los
actores, y los espectadores selectos de las salas de la Capital Argentina; Casino particular
espacio destinado a las actividades circenses y comedias musicales; y una pgina dedicada
al cine como espacio cultural de desarrollo en aquellos aos.

Caras y Caretas N 664 24 de junio de 1911 Cine Esmeralda

La reina de Ninive es el ttulo de esta cinta cinematogrfica que seguramente permanecer mucho tiempo
en el cartel, pues su xito la noche del estreno ha sido extraordinario. Rara vez se han visto escenas de tanta
riqueza, vestuarios de tanto lujo, verdad histrica tratada con tanto rigor y exactitud. La principal interprete
de esta obra es la seorita Robini, que adems de ser una hermossima mujer, interpreta el papel de reina
de Ninivecon verdadero y sicero sentimiento, dejando a los espectadores impregnados de una suave y dulce
sensacin de arte puro que tarda mucho en borrarse () Desde el punto de vista artstico, La Reina de
Ninivees una pelcula digna de los mayores elogios

Fragmento extrado del libro: Surgimiento y configuracin de la crtica cinematogrfica en la prensa

argentina (1986 1920). Leonardo Maldonado. Ed. Irojo.2006.p35.

En este segmento del texto annimo publicado en la revista, podemos observar una
exaltacin del cine en sus inicios, una apuesta por el sentido de un lenguaje propio a partir
de caractersticas como los vestuarios, las escenas y los modos de la verdad histrica, una
mirada hacia lo social, y una preocupacin por la llegada al pblico de films de esta
naturaleza. Ya en 1911 ao de publicacin, inicia un recorrido por tratar de encontrar en los
medios un lenguaje pertinente para cada obra abordada.

[Nota para ampliar:

Para leer ms sobre el origen y desarrollo de la crtica cinematogrfica

a comienzos del siglo XX se recomienda leer: : Surgimiento y
configuracin de la crtica cinematogrfica en la prensa argentina
(1986 1920). Leonardo Maldonado. Ed. Irojo.2006. All encontrarn
fragmentos de crticas, opiniones y comentarios, y un anlisis sobre
los diversos modos de abordaje en los peridicos argentinos sobre todo
en La Razn y La Nacin. El autor sostiene que hay una protocrtica en
los inicios de la actividad, que va desarrollando su modo a partir del
conocimiento del lenguaje cinematogrfico y su evolucin]

En las revistas y peridicos de inicios del siglo XX la crtica como forma de escritura
periodstica debe nuclear la doble condicin de informar e interpretar aquello que presenta
al lector, del mismo modo que ubicar al receptor con el perfil del diario en el que se
desarrolla la escritura. Pero adems, su campo de accin est ligado al espectculo, a las
obras y eventos donde se renan artistas nacionales e internacionales y donde se debata
sobre los campos estticos de la cultura.

Entre las publicaciones destacadas de la poca podemos nombrar a la revista El Hogar,

Caras y Caretas , Fray Mocho, los diarios El Mundo , El porteo, La Razn,
La Nacin, Crnica. Cada una de ellas define un perfil de escritura.

Fue Roberto Arlt quien con sus Aguafuertes Porteas desafa el estilo y propone ubicar a la
crtica como un relato cultural, que no solo debe observar el espectculo y sus afines, ni
estar en secciones especiales, sino traspasar las fronteras para proponer al lector una visin
sociocultural de la argentina a partir de sus expresiones artsticas. As en las aguafuertes
narra los sentidos de los actores fetiches del momento como Lyda Borelli y su estancia en
Buenos Aires, propone reflexionar en torno al cine y los desempleados, entre films y los
pueblos del interior, sobre las palabras y la literatura, etc. Es decir, problematiza el modo de
escritura para generar un salto cualitativo a la hora de pensar la crtica como relato
sociocultural y poltico dentro del periodismo argentino.

[Nota para ampliar:

Las aguafuertes porteas se publican en su gran mayora entre los aos

1926 a 1935 en el diario El mundo. Se puede acceder a las mismas en
el siguiente sitio de dominio pblico:
http://biblioteca.derechoaleer.org/biblioteca/roberto-arlt/aguafuertes-
portenas.html]

Debemos sealar que en esos aos la crtica acompaa un crecimiento y una irrupcin de la
literatura, el teatro, el cine y la pintura, que en muchos casos se ven relacionadas y ponen
en discusin sobre todo el tono y el tipo de lenguaje que se utiliza para abordar los temas
artsticos, del mismo modo que el periodismo empieza a proponer lugares especficos de
inscripcin desde el conservador La Nacin hasta el popular diario Crnica.

La crtica entonces evoluciona a la par que los procesos de reorganizacin social en la

argentina y en cada una de las lecturas y autores que encontramos podemos observar un
relato de pas de los aos que nos narran. As los 20 corresponden sobre todo al
descubrimiento del cine como arte masivo, los 30 al desarrollo de la literatura y el teatro,
los 40 a la consolidacin de la radio, los 50 a los inicios de la televisin y los 60 con la
crisis de los paradigmas socioculturales, polticos y mediticos no solo en argentina sino en
amrica latina y el mundo.

En los 60, Paco Urondo y Rodolfo Walsh practican el mtodo crtico analtico para dar cuenta del contexto
socio poltico desde los medios masivos; por su parte Ricardo Piglia y Juan Jos Saer utilizan a la literatura
como lenguaje expresivo; as como Leopoldo Torre Nilsson, Raymundo Gleyzer, Nicols Sarquis, Leonardo
Favio, recuperan el cine como condicin expresiva, esttico analtica. Susana Cella denomina a la dcada
del 60 la irrupcin de la crtica estableciendo un anlisis del desarrollo de las principales revistas poltico
sociales y culturales de la poca Crisis, Punto de vista, Tiempos de cine, etc -.

Ya en la ciudad de La Plata la revista Contracampo en el 60, y Talita en la dcada del 80 se constituyen

como ejemplos del periodismo cultural y la crtica en la ciudad. Ambas publicaciones, ya sea desde sus
autores, temticas o directores tienen un vnculo directo con la Universidad Nacional de La Plata.

Para ampliar ver Cap. III de esta misma edicin.

Luego de la feroz poca de dictadura cvico militar de los aos 70, y del exilio de muchos
intelectuales que desde su lenguaje sea escrito, oral, audiovisual, potico, performativo
proponen una mirada analtica de lo social, vuelven al pas a principio de los 80, con la
restitucin democrtica que devuelve la posibilidad de llevar la expresin como bandera.

Esos aos han permitido que el periodismo cultural haya perdido varios de sus referentes
ms profundos, sin embargo se sostiene en plumas y cmaras signadas por los aos del
golpe, que an luego de los procesos sufridos conciben el rol del periodista como crtico
cultural. Y he aqu la aclaracin de que un crtico no es solo aquel que comenta una obra en
un medio calificando su perfomance, sino aquel que constituye una obra propia con el
anlisis fundado, historizado, contextualizado y comprendido del objeto que aborda.
 [Ejercicio para reflexionar.

Recorrer la historia de la crtica permite ubicar el problema del

anlisis de medios desde una perspectiva enriquecedora, que no
solo propone observar la cultura desde el presente, sino su
comprensin desde el origen y definicin posible de futuro. El
recorrido por los primeros aos de desarrollo de la crtica como
actividad de la cultura da cuenta de la complejidad que requiere una
definicin cerrada sobre la disciplina, y propone poner en tensin la
univocidad de voces que intentan definirla, para un desarrollo
crtico que incluso en la bsqueda conceptual del gnero nos
permita ejercer el ejercicio crtico. Existe en la contemporaneidad
una valorizacin de estos procesos de escritura? Se proponen los
grandes medios los debates surgidos al calor del sentido de la crtica
como actividad cultural? Hay diferencias entre las secciones
especficas de espectculos, el periodismo crtico ms
comprometido y las revistas especializadas? Y por ltimo, cual es el
concepto de cultura que se maneja a la hora de realizar una
apreciacin crtica? Sin duda, las respuestas pueden ser mltiples y
los debates interesantsimos. Proponemos aqu iniciar con el
recorrido]

I.II- La crtica como relato cultural.

En una cultura entendida como una manifestacin diversa, expandida y poltica, signada
por referencias sociales, la literatura, el cine y el periodismo son pares en los dilogos
establecidos sobre la argentina y el mundo. La crtica se incorpora al proceso de circulacin
de la obra, integrando la circulacin necesaria en la produccin de sentido.
Desde esta perspectiva, en la Ctedra Anlisis y Crtica de Medios se aborda los medios,
lo social, como una trama de relatos, como un conjunto de historias y de ficciones que
circulan entre la gente. Hay un circuito personal, privado de la narracin. Y hay una voz
pblica, un movimiento social del relato (Piglia, 2000:43).

Cabe sealar que desde la materia en cuestin como sostenemos en el inicio de esta
publicacin, se desarrolla la capacidad de un pensamiento complejo que recoja los
elementos de la cultura que permitan una comprensin de los medios actuales con la debida
historicidad que contiene y explican en muchos casos sus acciones y modos del relato. As
mismo, se establece que una crtica no es solo la posibilidad de exponer un fundamento
frente a algo de modo escrito, sino tambin el ejercicio de experimentar con el lenguaje y
poder reconocer el modo adecuado de abordaje de cada uno de los objetos posibles. De este
modo, se considera que una crtica no es solo una escritura grfica, sino tambin la
posibilidad de su inventiva y construccin en el lenguaje audiovisual y artstico.
Respetando el valor esttico del periodismo cultural como eje necesario para una
renovacin en los modos de concebir la crtica.

[cita: la crtica debe contar con dos clases de relaciones, la

relacin entre el lenguaje crtico y el lenguaje del autor analizado; y la
relacin entre ese lenguaje y el mundo (Barthes. 1985:304)]

[Nota de referencia bibliogrfica

Roland Barthes (1915-1980) Semilogo, crtico, periodista y ensayista

francs.

Public entre otros libros: El grado cero de la escritura (1953);

Mitologas (1957), recopilacin de 53 artculos publicados en la
revista Les Lettres Nouvelles, entre 1954 y 1956; Ensayos Crticos
(1964) Elementos de la semiologa (1964), Sistema de la moda
(1967).]

La escritura crtica puede ser pensada como un lugar de polisemia y de invencin.

Polisemia en tanto es posible constituir enunciaciones en varios soportes como los
generados por las nuevas tecnologas; e invencin en relacin a los diferentes enfoques
posibles de los medios donde la creatividad sea fruto de un profundo conocimiento del
campo intelectual, social, cultural y poltico.

[cita () ejercitarse en un pensamiento capaz de tratar de

dialogar, de negociar con lo real [] Mientras que el pensamiento
simplificador desintegra la complejidad de lo real, el pensamiento complejo
integra lo ms posible, los modos simplificadores de pensar (Morin,1990:
22).]

[Nota de referencia bibliogrfica.

Edgar Morin (1921) Filosofo, ensayista e investigador francs. Su obra

se propone complejizar el lugar de la imagen, el cine y la filosofa para
la comprensin de los procesos socioculturales y racionales del ser
humano. ]

Decimos entonces que la crtica como relato cultural no tiene como finalidad el comentario
una obra determinada, sino que propone transformarse en una escritura intelectual, y como
tal tomar partido y compromiso. Para ello es preciso conocer y estar dispuesto a abrir el
abanico de representaciones propias para dar cuenta de cmo conoce el otro y construye su
mundo simblico, de tal modo de entender la trama de las obras, y as comprenderlas en
toda su complejidad.
La crtica como relato de la cultura implica conocer aquello que se analiza, reconocer
prcticas, valores y creencias, poniendo en juego saberes para problematizar las
representaciones constituidas en los medios esttico comunicacionales.

La crtica entonces, como sostiene Tzvetan Todorov, no es solo el ejercicio del juicio de
valor, sino el conocimiento de la obra a partir de sus sentidos posibles.

[cita: El juicio de valor preexiste al trabajo del conocimiento, y le

sobrevive; pero no se confunde con l () el conocimiento est orientado
hacia el objeto de estudio, el juicio siempre y solo hacia su tema
(TODOROV, 2005, 105)]

[Nota de referencia bibliogrfica:

Tzvetan Todorov (1939) Filsofo, crtico, historiador y lingista.

Colaborador del diario El Pas. Espaa.
http://elpais.com/autor/tzvetan_todorov/a/]

La escritura crtica como actividad de la cultura permite comprender tramas temticas y

formales de los objetos abordados, su constitucin y morfologa, su dinmica y
funcionamiento. Y en este sentido, una de las funciones de la crtica es estar alerta, ser
curioso, e incluso buscar en las relaciones textuales e intertextuales de cualquiera fuese el
tipo de texto las posibilidades de sentido que all se encuentran.

Al abordar una obra artstico-comunicativa, lo primero que debemos hacer es preguntarnos

de dnde surge, quin es el autor, qu otras cosas hizo antes y qu relacin tiene con la
disciplina.

La crtica tambin es un hecho sensible, afectivo, entendiendo lo sensible (del latn

sensibilem), como la facultad de un ser vivo (sintiente) de percibir estmulos externos e
internos a travs de los sentidos, condicin indispensable para ejercer una escritura crtica.
Es indispensable en este sentido el estar atento, percibir de qu modo la sociedad conversa
con la realidad a travs de las prcticas artsticas. Podemos decir que la crtica cobra
sentido en el momento que se la pronuncia, de acuerdo al contexto en donde se la enuncie.
Cobra sentido y relevancia una vez formulada, pronunciada e interpretada por el pblico,
por el artista creador de la obra y por el crtico mismo.

Decimos entonces, que la crtica como relato cultural parte de la realidad para elaborar un
pensamiento, pone en contexto la obra, la ubica en tiempo y espacio, la valoriza y
construye un lenguaje que le permite constituirse en creador y no solo en comentarista, ya
que el texto crtico es una obra en s misma.

[Leer con Atencin:

Cmo podemos definir a la crtica?. En una primera instancia

podemos decir que la critica propone:

- Anlisis de la obra.

- Interpretacin de la obra

- Constructora de sentido

- Metalenguaje

- Imaginacin

- Creacin]

I.II.II Formas de escritura crtica

Las formas de la escritura crtica responden por un lado a la valoracin de la palabra como
tcnica que puede ser aprendida; y por el otro, al uso social y cultural de dicha prctica que
es lo que convierte a la escritura crtica en una tecnologa de la palabra. La crtica entonces,
se constituye en los procesos socio-culturales, polticos e histricos, y se expresa en lo
simblico que deviene escritura. Pero debemos decir que para la materia la escritura no solo
implica la grafa posible del lenguaje escrito, letras, slabas y palabras que indican un cierto
ritmo; sino tambin considerar otras formas escriturales como la pintura, el cine, el video la
web, e incluso el cuerpo desde la danza, el teatro o las performance. Un crtico entonces,
puede ser un intelectual desde el periodismo, desde la literatura, pero tambin cineasta,
videasta, o expresarse con el cuerpo y con el lenguaje de las imgenes, de tal modo que se
torna necesario ampliar la accin de la escritura a todos los lenguajes que adopta el ser
humano para la comunicacin. Debemos ubicar adems el lenguaje del habla, como
expresin fontica que expresa el pensamiento en su forma ms cruda.

El arte y la cultura contienen en todos sus niveles, formas de representacin, maneras de

narrar, significaciones sociales, e historias individuales y colectivas. La crtica debe dar
cuenta de este universo, no solo en el nivel de aquello que se representa as mismo como
arte, sino tambin de todas las expresiones que proponen una mirada esttica sobre el
mundo y sus aristas. Decimos entonces que la crtica, en todos sus gneros, se ubica dentro
del periodismo cultural, como aquella actividad que dialoga con las obras, las comenta,
describe, analiza e interpreta en dilogo con el lector.

Solo a modo de sntesis podemos identificar algunas formas crticas especficas:

Comentario crtico: Adquiere la forma de una resea, observa la forma, e instituye un

juicio 90
de valor sobre aquello que aborda.
80
70
60
50 Este
40
30 COMENTARIO Oeste
20 CRITICO Norte
10
0
1er 2do 3er 4to
trim. trim. trim. trim.
RESEA CRITICA JUICIO DE VALOR

DESDESCRIPTIVA FORMA/CONTENID
O

Opinin: implica un compromiso mayor del escribiente que se posiciona frente a la obra
desde una visin ideolgica y subjetiva.
 OPININ

Propone Se posiciona desde Desarrolla una

un lugar de Saber argumentacin
una perspectiva

La escritura crtica: convierte al periodista en un intelectual e intrprete de la cultura.

CR Observa, PERIODISMO
Analiza, CULTURAL
CRITICA Problematiza.

A partir de estas primeras aproximaciones podemos definir los siguientes tipos de abordajes
crticos dentro del periodismo, que por supuesto dialogan, se relacionan y se cruzan.

Resea: Observa los aspectos visibles de la obra. Se ubica en la seccin espectculos y

narra el argumento, o la sntesis de aquello que se publicita.

La crtica morfolgica: Observa los aspectos tcnicos de una obra, la forma en su

conjunto, resaltando los aspectos vinculados a los modos de realizacin de la misma.

La crtica valorativa: Propone un juicio de valor y de gusto sobre la obra

La crtica propositiva: Analiza la obra en vistas a una proposicin. Complejiza la trama

para intentar realizar un texto que vaya ms all del dialogo directo con lo que aborda.

La crtica erudita: Pretende en su desarrollo ubicar a la figura del que escribe como
erudito del tema, sin ser el objetivo principal la descripcin y el anlisis de la obra en s
misma.

La crtica cultural y/o Interpretativa: En el abordaje de la obra, adems de su forma, su

trama, estilo y valorizacin, ubica en la escritura el desarrollo de la cultura y de la historia,
que permite el dilogo con el lector a la hora de interpretar aquello que se enuncia,
transformando el texto en fuente de conocimiento.

Esta categorizacin, solo expuesta aqu a los modos de un abordaje pedaggico que permita
unificar algunos criterios de comprensin sobre los modos de escritura crtica en el
periodismo, debe adems poner en relacin tres dimensiones especficas de la cultura: la
dimensin socio-histrica; la dimensin jurdico-poltica y la dimensin cultural y
simblica.

Entonces, las divisiones aqu expuestas sugieren una primera aproximacin a la crtica, pero
no todas se ubican en la perspectiva analtica real de un texto crtico, sino que se
constituyen como aproximaciones posibles a las obras, que luego requieren ser puestas en
relacin con los dems elementos de la cultura. Para ello podemos identificar una serie de
preguntas guas para la escritura:

Preguntas guas para elaborar una crtica

En qu sociedad surge la obra?

Cmo dialoga con las dems obras de su campo especfico?

Qu publico construye?

Con qu corrientes histricas se relaciona?

Qu capital cultural construye?

Cules son las posibilidades macroeconmicas para que la obra exista?

Cul es la dimensin poltica de la obra y su modo de circulacin?

Qu cadena de valor se construye alrededor de la misma?

Cul es el impacto en el mercado y en los consumos culturales?

Qu representaciones construye la obra?

Qu sentidos configura?

Cmo dialoga con la cultura de su poca?

[ Actividad propuesta para el alumno:

 Seleccione dos o tres suplementos culturales de los medios masivos y/o ubique
la seccin espectculos y/o arte y cultura de los diarios nacionales. Identifique
cuatro o cinco escritos crticos. Intente definirlos en su forma y estilo, y revise
so responden a las preguntas que se plantean en el cuadro anterior]

[Actividad propuesta para el alumno II:

Observe un film, una obra de teatro, un libro o un programa de televisin.

Proponga una pregunta disparadora para el desarrollo de un escrito y desarrolle
dos o tres carillas sobre el mismo respondiendo a las preguntas guas]

I.III. Propuesta de Reflexin Final.

En una cultura entendida como una manifestacin diversa, expandida y poltica, signada
por referencias sociales, el campo del arte plantea dilogos posibles sobre la Argentina y el
mundo. La labor del crtico es dar cuenta de la estructura que ordena las representaciones
mediadas por los diferentes medios artsticos-comunicativos, de tal modo que la escritura
crtica se incorpora al proceso de circulacin de la obra, integrando la circulacin necesaria
en la produccin de sentido.

En el periodismo, la riqueza de las perspectivas acerca de los modos de constituir un campo

de la crtica, permite complejizar los modos de comprender el mundo, para la construccin
de un camino que permita problematizar las conceptualizaciones clsicas sobre el gnero en
s mismo, experimentando con el lenguaje para reconocer el modo adecuado de abordaje
de cada uno de los objetos posibles en mltiples plataformas de comunicacin social.

Definimos a la crtica como prctica que expone un fundamento frente a algo de modo
escrito, pero tambin como el ejercicio de experimentar con el lenguaje y poder reconocer
el modo adecuado de abordaje de cada uno de los objetos posibles. De este modo, se
considera que una crtica no es solo una escritura grfica, sino tambin la posibilidad de su
inventiva y construccin en el lenguaje audiovisual y artstico.
Toda obra artstico-comunicativa, a travs de sus lenguajes especficos, representaciones, y
condiciones tecnolgicas propias, debe comprender para la mirada crtica, la identificacin
de factores sociales, culturales, estticos, polticos y econmicos, que implican las prcticas
de los mundos referidos, propiciando una perspectiva adecuada para una articulacin entre
el seno productivo, las funciones sociales y la interpretacin cultural

La crtica es ante todo una actitud de comprensin ante la cultura, que intenta poner en
tensin y problematizar los medios artstico comunicativos, buscando un dilogo con la
historia, el contexto, la poltica, lo social y lo econmico, que permita producir el
pensamiento en el periodismo.

Lecturas obligatorias:

Barthes, R. (1985), Introduccin. Qu es la crtica? en: Ensayos Crticos, Seix Barral,

Barcelona, pp. 345-352.

Morin, E. (1994), Cap. I Introduccin en: Introduccin al Pensamiento Complejo,

Gedisa, Barcelona, pp. 9-18.

Moretti, R. Vallina, C., Ciafardo, M. (2006) Hacia una tipologa del discurso crtico
cinematogrfico. Apunte de Ctedra. Anlisis y Crtica de Medios. FPyCS UNLP. En
Anuario de Investigaciones. FPyCS. UNLP. pp.55-62

Lecturas recomendadas:

Fevre. F (1974), La crtica en: BAYN, D., Amrica Latina en sus Artes, Siglo XXI
editores, Mxico D. F., PP. 45-58.

Wilde O (1891) El crtico como artista Disponible en

http://es.scribd.com/doc/117418236/Oscar-Wilde-El-critico-artista-pdf

Tzvetan T. Articulos varios. Disponibles en: http://elpais.com/autor/tzvetan_todorov/a/