Trabajo Practico n I - Lenguaje Corporal I

Licenciatura en Artes Combinadas

Lenguaje Corporal I

Trabajo Prctico n I

Profesoras:

Reyero, Ruth Evelina

Granada, Mara Beatriz
Ortiz, Cielo

Integrantes:

Esper, Nahir
Ledesma, Mirna

Fecha: 8/04/2016

Consigna:

1. Identifique y extraiga todos los argumentos planteados por el autor Luciano de

Samsata en su obra Sobre la Danza, acerca de los distintos orgenes y contextos
en los que surgi la danza siguiendo el orden en el que son mencionados en el
texo.

1. La perspectiva histrica nos permite dimensionar las diversas visiones y

versiones de cada poca acerca de algn tema o tratado de importancia.

En la obra Sobre la Danza de Luciano de Samsata, aparece como unos de los

primeros textos que trata sobre la filosofa de la danza y, es uno de los primeros
que destaca el tema en la tradicin occidental, a la vez que el primero que
propone las bases para las reflexiones que se realizarn ms adelante en el
transcurso de la historia.

Sobre la Danza parece ser que data de la estancia de Luciano en Antioqua y que
fue escrito en los aos 163 y 164. En esta obra Luciano describe un dialogo en el
que se enfrentan dos amigos: Cratn que aparece como un filsofo cnico y Licinio
como un sofista; el ltimo defiende su gusto por la danza ante las duras
acusaciones de Cratn, las que podemos simplificar en: la danza parece algo
vulgar, algo afeminado, algo moderno y novedoso ya que no todos conocen el
sentido de esta expresin artstica y por este motivo Cratn no puede tolerar
como Licinio, a quien tena un hombre serio, pueda preferir la danza a las artes
clsicas como la tragedia y la comedia. Ante estas acusaciones Licinio responde
que son fruto de ignorancia de ese arte y por ello propone a Cratn que escuche

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atentamente los argumentos que muestran el origen de la danza y los elogios que
la legitiman en su categora de Arte.
Aqu es donde al recorrer su obra encontramos tres secciones descriptivas: la
antigedad de la danza, la sancin que le dieron los autores clsicos, y una
descripcin de las virtudes y defectos de los bailarines.

Dilogos:

Dice Licino: () los historiadores de la danza ms veraces te dirn que surgi la

danza con la primera generacin del universo, y su aparicin coincidi con aquel
antiguo Amor. En efecto, el movimiento regular de los astros y la conjuncin de las
estrellas fijas con los planetas errantes, la comunin rtmica entre ellos y su
armona disciplinada son ejemplos de la danza primigenia ( 7 pg 5).

Agrega luego: Cuentan que al principio Rea, satisfecha con el arte, orden danzar
a los Coribantes en Frigia y a los Curetes en Creta y obtuvo no pocos beneficios
de ellos, puesto que danzando a su alrededor le salvaron a Zeus, hasta el punto
que ste reconocera que les deba un premio por su salvacin, ya que gracias a
la danza consigui librarse de los dientes de su padre. Su danza era con armas,
mientras golpeaban los escudos con las espadas y daban saltos frenticos con
furor guerrero.
Posteriormente, los cretenses ms bravos, entrenndose con energa se
convirtieron en los mejores danzantes, no slo los particulares sino tambin los de
estirpe regia que aspiraban a ser lderes ( 8 pg 5).

Los espartanos, que tenan fama de ser los ms bravos de los griegos,
aprendieron de Cstor y Plux la caritica (que es tambin un tipo de danza que
se aprende en Caria, un distrito de Laconia), y todo lo hacan con la ayuda de las
Musas, hasta el punto de luchar al comps y ritmo de la flauta y el avance
oportuno del paso. Y la primera seal para entrar en combate los espartanos la da
la flauta; por eso vencan a todos, porque les guiaba la msica y el ritmo.

()En efecto, cuando dejan de luchar entre s, en los entrenamientos, dando

golpes y recibindolos, la lucha termina en danza, y un flautista situado en medio
toca la flauta y marca el ritmo con el pie, mientras ellos, siguindose unos a otros
en fila exhiben toda clase de figuras, avanzando al ritmo, unas veces guerreras,
poco despus corales, que son gratas a Dionisio y Afrodita ( 10 pg 5).

Aade luego Licino: En Tesalia progres tanto el ejercicio del arte de la danza que
a sus lderes y campeones los llamaban primero bailarines ( 14 pg 6), y
contina: Y en Delos, tampoco se celebraban los sacrificios sin danza, sino que
se hacan con sta y con msica. Se reunan coros de muchachos y bailaban al
son de la flauta y de la ctara, mientras otros especialmente escogidos entre ellos
interpretaban una danza mmica (16 pg 6).

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() Pero, por qu te hablo de los griegos? Porque tambin los indios, cuando
nada ms levantarse adoran al sol, no hacen como nosotros, que besando la
mano ya creemos que la plegaria est completa, sino que ellos, de pie frente a
Levante, saludan al sol con danzas, mantenindose en silencio e imitan la danza
del dios (17 pg 6).

() Los etopes cuando combaten lo hacen danzando; un etope no disparara

una flecha arrancndola de su cabeza (porque utilizan la cabeza como carcaj,
sujetando a ella las flechas en forma radial) sin danzar previamente, amenazando
al enemigo con su postura y aterrorizndolo con su baile ( 18 pg 6).

Agrega luego Puesto que hemos hablado de la India y Etiopa, merece la pena
descender en nuestro relato a Egipto, su vecina. Yo creo que el antiguo mito sobre
Proteo el egipcio no significa otra cosa sino que fue un danzarn con capacidad de
imitacin (19 pg 7).

() Despus de stos, tampoco es justo pasar por alto la danza majestuossima

y muy sagrada que los romanos ms nobles, los llamamos Salios (que es el
nombre de un clero) ejecutan en honor de Ares, el ms belicoso de los dioses
(20 pg 7).

Prosigue argumentando que Un relato bitinio, que no discrepa mucho de los que
circulan por Italia, afirma que Prapo, un genio de la guerra, al parecer uno de los
Titanes, o uno de los Dctilos Ideos, que haba dedicado toda su actividad a la
enseanza de la danza con armas, recibi de Hera a Ares, an nio, pero duro y
ms viril de lo normal, con el encargo de no ensearle la lucha con armas antes de
haberle convertido en un bailarn perfecto ( 21 pg 7).

() En cuanto a ritos dionisacos y bquicos, me imagino que no esperars or de

m que todos fueron danza. De hecho, sus tres danzas ms tradicionales, la
krdax, la sikinnis y la emmleia, las inventaron los stiros, servidores de Dionisio,
y las bautizaron con sus propios nombres. Sirvindose de ese arte, Dionisio
someti a los tirrenos, a los indios y a los lidios, y cautiv con su danza a pueblos
tan belicosos con la ayuda de sus cofrades (22 pg 7).

Finalmente, reproducimos el argumento de Licinio sobre Scrates, cuando afirma

que Scrates, el hombre ms sabio, si podemos creer a Apolo Pitio, que dijo tal
cosa de l, no slo elogiaba la danza, sino que incluso consideraba que vala la
pena aprenderla, atribuyendo el ms alto valor al mantenimiento del ritmo, la
belleza de la msica, el movimiento armonioso y al decoro en las evoluciones
(25 pg 8).

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