EL PRINCIPIO DE LA AUTONOMA

DE LA VOLUNTAD EN MATERIA
CONTRACTUAL
Por Jorge Kam Ros.
En este estudio, manejamos tres conceptos
bsicos relativos a los negocios de los
hombres: contratos, voluntades y
autonoma.
Entendemos que voluntad (del latn
voluntas-atis) es querer, lo que implica un
acto intencional o una capacidad que decide
nuestras acciones; por eso, en tanto que
acto, es la libertad de hacer algo con pleno
conocimiento.
Por otro lado la autonoma permite a esa
voluntad funcionar de forma libre e
independiente de un poder externo a ella; es
el ejercicio del autogobierno. En otras
palabras, no implica ni oposicin ni
sumisin, pero si prudencia, responsabilidad
y valores.
El contrato es, por su parte, desde la ptica
clsica, el acuerdo donde las voluntades
expresan su autonoma de dar, hacer o no
hacer, produciendo, libremente, obligaciones
y derechos, surgidos de dicho pacto.
Empero, la autonoma de la voluntad, sigue
constituyendo la fuente principal de la
regulacin contractual.
Aclarado lo anterior, podemos decir, sin
temor a equivocarnos, que desde los
tiempos del Derecho Romano antiguo,
adems de la rigurosa formalidad, donde los
verbas tenan un considerable significado,
se observaba una preocupacin de averiguar
las voluntas, que como principio, hoy
sabemos, triunfa con el Derecho Postclsico,
cuando se afirman los criterios y se presta
mayor atencin a las voluntas y al animus o
consensus (1).
Asimismo, es con el Derecho Romano que se
van precisando los principios generales
relativos a la voluntad de los negocios
jurdicos, reconocindose para ello tres
momentos de suma importancia: la
capacidad de actuar (que el sujeto pueda
realizar un acto voluntario), la volicin (que
efectivamente quiera realizarlo) y la
manifestacin de la voluntad (que exprese la
voluntad) (2).
Ricardo Uribe Holgun dice, sobre lo anterior,
que:
"Debido al avance de las instituciones y
el fortalecimiento del principio de la
autonoma de la voluntad, el sistema
moderno de formacin del contrato es
el inverso del romano: la regla es el
contrato consensual, o sea, el que
existe por el solo consentimiento
de las partes, independientemente de la
manera como estas lo expresen. Las
nicas excepciones son el contrato real
y el solemne. En el primero no hay
consentimiento sin entrega de la cosa,
acto que constituye el signo del acuerdo
de voluntades y sin el cual es
inexistente el contrato. En el segundo el
signo consiste en una o ms
solemnidades escritas (instrumentos
pblicos o privados, herencia judicial u
otras), cuya omisin [...] determina en
unos casos, la inexistencia del contrato
y en otros su nulidad absoluta o
relativa" (3).
Un poco ms cerca de nosotros, el Dr.
Galindo Garfias, es del parecer que la
voluntad, es el substrato del acto jurdico, ya
que slo el hombre por sus facultades
intelectuales y espirituales es susceptible a
ser sujeto de Derecho, preside la totalidad
de los actos jurdicos y la generalidad de los
humanos; esa voluntad, nos dice Garfias,
consta de dos momentos: la voluntad de
querer realizar o efectuar determinado
negocio o acto y la voluntad de declarar o
expresar, por medio de una conducta
externa, lo que el sujeto quiere (4).
Sin embargo, en qu radica o estriba la
autonoma de las voluntades en el acto
contractual?
Para contestarnos tendramos que partir del
hecho de que, definitivamente, la voluntad
de las partes tiene una gran preeminencia
dentro del Derecho Civil, donde, dentro del
Derecho de Obligaciones, su objetivo se
dirige, en la mayora de los casos, a la
formacin y desenvolvimiento de las
relaciones obligatorias. En tal orden de ideas
J. W. Hedermann nos aclara que:
"Los contratantes se promulgan su ley,
por esta causa se dice que en esta
materia predomina la autonoma
privada. La libertad contractual es, por
tanto, el signo ms caracterstico de
todo el Derecho de Obligaciones" (5).