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Colegio Los Reyes

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Gua n 1

La solidaridad de los nios y las nias

La solidaridad nos obliga a ir ms all de nosotros mismos, de nuestros intereses


personales o necesidades particulares. Este valor nos invita a preocuparnos por otras personas.
Somos solidarios cuando nos damos cuenta de que existen individuos o grupos a los que
podemos ayudar: gente que sufre hambre o pobreza extrema, que es discriminada, que vive las
consecuencias de un desastre natural, que padece alguna enfermedad, etctera.
Pero esto no basta. Para que la solidaridad est completa no es suficiente darse cuenta de
que podemos brindar apoyo, sino hacerlo. Es decir, se trata de reconocer las necesidades de los
dems y actuar.
Existen muchas formas en las que puedes poner en prctica la solidaridad, tambin se
puede ser solidario contribuyendo con nuestro trabajo, nuestro tiempo o dando nimos a
quienes lo necesitan. Y cuando varias personas colaboran para alcanzar un bien comn, la
solidaridad permite lograr cosas que los individuos por s solos nunca podran conseguir.
Contesta:

1. Te consideras una persona solidaria? Por qu?


2. Has trabajado como voluntario para alguna asociacin que apoye a los necesitados?
3. En caso de desastre, ayudaras a los damnificados?
4. Aceptaras donar sangre a una persona enferma?

La solidaridad es mi valor

Una persona solidaria est dispuesta a dar lo mejor de s y a unir su esfuerzo al de los
dems para conseguir metas comunes que los beneficien a ellos como grupo, pero tambin a
otras personas con causas distintas a las propias que por algn motivo estn en desventaja. Ser
solidario consiste en ponerse en el papel de quienes sufren un problema o tienen una
necesidad e invitar a otros a que se unan para ayudarlos. La solidaridad es un valor til en todos
los mbitos: permite el apoyo entre los diversos miembros de una familia, construye
comunidades urbanas y escolares ms slidas y resistentes, edifica naciones en las que todos
los individuos se sienten responsables y trabajan por el bien comn. La unin entre las personas
da origen a cuerpos compactos, unidos y enteros con poder y capacidad de transformacin
mayores al que tienen sus integrantes por separado.
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5. Segn el texto:
En qu consiste ser
solidario?
6. Cules son las ventajas
de ser solidario?
7. Da tres propuestas
concretas de cmo
puedes ser solidario en el
colegio.
8. Qu actitudes consideras
deben tener las personas
solidarias?
9. Qu actitudes te faltan para ser ms solidario.
10.Resuelve la siguiente sopa de letras

Gua n 2

Medios de Comunicacin y los antivalores


Los valores son creaciones humanas y construcciones sociales dinmicas, evolutivas e indefinidamente
perfectibles, que se transmiten y asimilan por aprendizaje social. Los valores son fruto de la reflexin colectiva
de los grupos humanos y de la accin comunicativa sobre los modos de satisfacer las necesidades humanas
naturales y culturales y de mejorar las situaciones personales y sociales, imaginando otras situaciones
individuales y colectivas deseables y posibles.

De ah que, los valores se presentan siempre bipolarmente: un polo positivo y un polo negativo. Todo lo
que consideramos favorable y conducente a las situaciones deseables y satisfactorias lo calificamos como valor.
Todo lo que consideramos desfavorable y contrario a las situaciones deseables y satisfactorias lo calificamos
como contravalor. Los contravalores se llaman tambin antivalores o disvalores.

Por otra parte, diariamente se puede observar a travs de los medios de comunicacin de masas la
transmisin de escenas cargadas de violencia, antivalores, terror, las cuales son transmitidas a cualquier hora
del da. Cabe destacar que lo ms preocupante es que se olvida en muchos casos que estas escenas estn al
alcance de nios y jvenes con tan solo oprimir un botn.

En muchos casos tales situaciones aparecen atenuadas a travs de del humor, el uso del engao y la
traicin como mecanismo para conseguir objetivos, la percepcin de la persona adulta como rival, e incluso la
promocin de la morbosidad son algunos de los antivalores que proyecta la televisin a travs de programas
dirigidos a los nios y adolescentes.

Debido a esto, en los ltimos aos se ha querido regular tal programacin a partir de la creacin de
leyes, comits de usuarios a nivel de educacin y comunitario con el fin de crear conciencia en cuanto a la
transmisin indiscriminada de programas, noticias, entre otras; en las que se incita a la violencia de forma
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subliminal, as como, programas en los que existen antivalores implcitos los cuales no son vistos como tales
por los nios y jvenes quienes dedican gran parte de su tiempo libre a ver tales programas.

Pero, nada se lograr si no existe participacin de la familia, la escuela y hasta el entorno de cada uno de
estos nios y jvenes, pues, estas instituciones se entienden como necesariamente complementarias e
indispensables en el proceso de adaptacin social y construccin de la personalidad del nio.

Desarrolla

1. Qu es un antivalor? cules son sus caractersticas?, segn lo citado en el texto.


2. Qu mecanismos utilizan los medios de comunicacin para disfrazar los antivalores en los programas
de televisin?
3. Qu soluciones se plantean para la menor adquisicin de antivalores por parte de los nios, a travs de
loa programas de televisin?
4. Qu aportan los valores a nuestra formacin personal?
5. Quines son los encargados de regular el contenido de los programas que ven nios y jvenes?
6. Segn este texto, qu programas que ves tu entregan antivalores de manera implcita o explcita?-
Nombra y explica cules son los antivalores que entrega.
7. Realiza un listado de los programas de televisin abierta o cable (pelculas, series, dibujos animados,
etc) que ves regularmente y sepralos entre los que entregan valores y los que entregan antivalores.

Gua n3

El consumismo, pobreza y explotacin infantil.


Objetivo:
Comprenden la relacin de causalidad entre consumismo, pobreza y explotacin infantil.

Muchas nias y nios son explotados laboralmente en todo el mundo,


especialmente en los pases sub-desarrollados. Esta explotacin viene motivada
principalmente por la deslocalizacin de la produccin llevada a cabo por las grandes
multinacionales con un solo objetivo: abaratar los costes de produccin.
Luchamos contra cualquier tipo de explotacin infantil, aunque hagamos nfasis en
este caso en la explotacin laboral. No hablamos de nios que echan una mano en los
trabajos domsticos, que durante los tiempos libres ayudan en los campos o en las
tiendas artesanales de sus padres. Estos trabajos contribuyen a su formacin porque
educan en el sentido de la responsabilidad y hacen aprender las actividades manuales
tiles para la vida. Lo que se discute es el trabajo en las fbricas, en las plantaciones,
en las minas, y en muchos otros lugares para enriquecer a los patrones. En otras
palabras, lo que se discute es el trabajo como forma de explotacin de los menores.
Cada uno de nosotros y nosotras podemos ser, sin saberlo, responsables de esta situacin con nuestras compras
diarias.

Para reflexionar:
La historia de Yan

Para poder tener mano de obra infantil barata, algunos propietarios de fbricas de la India se
presentan en las aldeas de las zonas ms pobres del pas y ofrecen un anticipo de dinero a las
familias a cambio de dar trabajo a sus hijos. Les prometen un futuro maravilloso y trabajo para toda
la vida. De esta forma fue engaado Yan, cuando apenas tena 10 aos.

Yan viva con su familia en una pequea aldea de la India. Los padres de Yan trabajaban, pero
apenas tenan dinero suficiente para comer y poder mantener a sus hijos.
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El propietario de una fbrica entreg al padre de Yan 500 rupias (la moneda que se utiliza en
la India) explicando que el nio ganara muy pronto lo suficiente como para restituir ese anticipo y
para enviar a su casa mucho ms dinero. De este modo, saldran de la pobreza en que viva toda la
familia.

El acuerdo consista en que Yan volvera a su casa despus de un ao. Pero el ao pas, y
Yan no volvi. Durante todo este tiempo, Yan estaba trabajando en una fbrica elaborando paquetes
de fsforos y colocndolas dentro de cajas. Trabajaba muchas horas solo, parando nicamente tres
veces al da para comer un poco y hacer sus necesidades. Tan slo tena un da de descanso a la
semana y dorma sobre una alfombra, en la misma sala de la fbrica donde trabajaba.

En vista de que ya haba pasado un ao y Yan no regresaba, su padre se march al pueblo


donde estaba la fbrica a buscarlo. Despus de dar muchas vueltas, por fin lo encontr, pero el
propietario de la fbrica se neg a dejar marchar a Yan. El propietario deca que todava no haba
trabajado lo suficiente para pagar las 500 rupias que l les haba anticipado. Aunque ya haba
transcurrido el plazo de un ao, acordado en un principio, el propietario no lo dej marchar

1. Cules son las razones que tienen los nios para trabajar de esta manera?

2. Qu diferencia hay entre el trabajo domstico de menores y el trabajo en una fbrica o plantacin?

3. Qu cambios deberan ocurrir para frenar esta situacin?

4. Cul es tu responsabilidad como consumidor (a) en este tema?

5. Qu acciones concretas puedes realizar para crear conciencia en las personas que no conocen el tema?

6. Qu derechos les estn suprimiendo a estos nios? , Qu deberes les falta por cumplir?

7. Lee atentamente la historia de Yan e inventa un final para ella.

Gua n 4

Novela de Vida

A veces pensamos que nuestra vida es aburrida, o que todo lo malo nos pasa a nosotros, he aqu una forma de
saber si es as o no. Desarrolla en tu cuaderno.

PRESENTACIN:

1. Piensa que vas a escribir la novela de tu vida. Busca un ttulo sugestivo (en relacin con los hechos ms
interesantes de tu vida).
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2. Comienza con algunos datos biogrficos: lugar de nacimiento, nmero de hermanos y puesto que ocupas
entre ellos.

3. Cul es el recuerdo ms antiguo que guardas en la memoria, sin que te lo hayan dicho otros?

4. Alguna aventura interesante que te haya ocurrido.

5. Los momentos ms felices y los mayores disgustos que has tenido.

6. Defnete a ti mismo: Por ejemplo, di tres cualidades, tres defectos, aficiones...

7. Como es tu relacin con las personas: Eres tmido, espontneo, abierto, impositivo, comunicativo,
reservado...?

- Con tus padres, hermanos... te llevas bien?, Tienes confianza con ellos?

- Con tus amigos: tienes muchos? te cuesta trabajo hacer amigos? Eres buen compaero? Eres egosta?
Te sientes solo? Qu es para ti un amigo?

- Con tus profesores: ests contento? te sientes acogido y aceptado?

- Con las personas del otro sexo; qu trato tienes con ellas?

- Eres respetuoso o te aprovechas lo que puedes? Tomas la sexualidad con seriedad o ms bien como un
juego? Te encuentras sereno o ms bien obsesionado en este aspecto?

8. Cmo vives algunos valores fundamentales en la persona:

- Libertad: Qu es para ti? Te sientes libre? En caso negativo, qu te impide ser libre?

- Sinceridad: Eres sincero o slo en ocasiones? Te hace mentir el miedo o el lograr provecho personal?

- Responsabilidad: Te exiges a ti mismo tus propios deberes o han de recordrtelo otros? Dedicas tiempo
suficiente a tus estudios? Eres vago, soador, trabajador...? Dejas las cosas a medio hacer o las terminas
bien? Tratas de prepararte para el futuro, o ms bien te preocupa poco?

- Religiosidad: Es superficial o profunda? Quin es Dios para ti? Influye en tu vida? Dedicas algn
tiempo a la oracin? El s o el no a lo religioso lo has asumido por tu cuenta, o te ves impulsado por las
circunstancias?

- Pon por orden de preferencia y de importancia en tu vida los siguientes valores (o bien, escoge los tres que
prefieres):

Deporte, amistad, dinero, aventura, libertad, poder, tranquilidad, verdad, servicialidad, defensa de la
justicia,...

9. Qu personajes histricos o actuales admiras ms?, Por qu?

10. Qu tienes pensado sobre tu futuro? Qu profesin te gustara? Soltero o casado? Dnde te gustara
ejercer tu profesin?, Qu deseos te gustara llegar a realizar en el futuro?

11. Algunas ideas tuyas que te parecen ms fundamentales: Sobre el hombre, la poltica, la vida, la
violencia, la injusticia
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12. Cules son los interrogantes que ms te preocupan actualmente y a los que ms te gustara encontrar
respuesta?