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University of Copenhagen

Influyendo en la historia
Danbolt, Mathias; Aguirre, Florencia

Published in:
Revista ACTA

Publication date:
2016

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Ogs kaldet Forlagets PDF

Citation for published version (APA):


Danbolt, M., & Aguirre, F., (TRANS.) (2016). Influyendo en la historia: Relaciones de archivo en el arte y la
teora queer. Revista ACTA, 1(1).

Download date: 18. Apr. 2017


INFLUYENDO EN LA HISTORIA:
RELACIONES DE ARCHIVO EN EL ARTE Y
LA TEORA QUEER
INFLUYENDO EN LA HISTORIA:
RELACIONES DE ARCHIVO EN EL
ARTE Y LA TEORA QUEER1
Mathias Danbolt

El archivo tambin es un lugar de ensueo2.


Carolyn Steedman

Uno de los momentos ms conmovedores del ga-


lardonado film de Gus Van Sant Milk (2008) es la
secuencia inicial realizada a partir de imgenes de
archivo. En el noticiero en blanco y negro vemos los
arrestos de grupos de hombres jvenes y elegan-
tes durante las redadas policiales en bares gays en
los 50 y 60. En la grabacin predominan los gestos
de vergenza: mientras esperan sentados a que los
lleven al camin de polica, los jvenes esconden
la cara ante los agresivos fotoreporteros que do-
cumentan el arresto. La secuencia contextualiza
histricamente, a travs del material tomado de los
archivos de violencia homfoba, la narracin del
inesperado xito poltico del activista gay Harvey
Milk y su trgico asesinato en 1978. Las imgenes
subrayan la brutalidad del proceso de documenta-
1 Ensayo publicado
cin, mostrando cmo la cmara puede ser utiliza- en el catlogo
da como un dispositivo de deshonra. Sin embargo, de la exposicin
la reutilizacin de este material en Milk intenta re- homnima Lost and
vertir este proceso de agravio: mientras se desplie- found: queerying the
archive celebrada
ga el relato del activismo de Milk, son la polica y en el Copenhagen
el aparato homofbico los que quedan en ridculo. Contemporary Art
Center en 2009.
La historia de cmo gays y lesbianas pasaron de Agradecemos a
Mathias Danbolt,
taparse la cara por vergenza a convertirse en su- historiador del arte y
jetos declarados y orgullosos3 marchando por autor del ensayo, por
la calle se transform en un tpico narrativo de ceder los derechos del
la liberacin gay en occidente. Se considera que texto y hacer posible
esta (tentativa de)
los desfiles anuales del orgullo en las capitales traduccin.
y grandes ciudades de Europa y Estados Unidos
manifiestan la victoria de la lucha por la igualdad, 2 STEEDMAN, Carolyn:
y que la homofobia y discriminacin de gnero son Dust, Manchester :
Manchester University
cosas del pasado. Cuando los activistas queer nos Press, 2001, p.69.
indignamos y criticamos la situacin actual, se nos
tacha de vivir en el pasado, de nostlgicos tras 3 N. del. T.: En el texto
haber perdido nuestro estatus de vctimas y de ne- out and proud.
garnos a darnos cuenta de lo verdaderamente li-
berados que estamos. Pero, desafortunadamente,
esto est lejos de la realidad. Como nos recuerda la
historia del asesinato de Harvey Milk, tener mayor
visibilidad no garantiza un progreso poltico a largo
plazo y las supuestas victorias son generalmente
condicionales. Slo a algunos gays y lesbianas se
les han garantizado derechos civiles bsicos, y en
algunos casos slo fue posible rompiendo los la-
zos con todos los que an estn fuera, como Hea-
ther Love formula en su ensayo dentro de Lost and
found. Es importante resistirse a la tentacin que
provoca la nocin histrica de progreso y, cuando
reflexionemos sobre el pasado de la manera en la
que nos inspira a hacerlo la pelcula Milk, recordar
que la lucha por una sociedad en la que todos po-
damos vivir an contina. 4 En relacin
al concepto de
Quizs quede algo de esta interpretacin de la influencia y el pasado
consultar DINSHAW,
posicin queer como una cosa del pasado, aun- Carolyn: Getting
que no como algn residuo pase u obsoleto. Ms Medieval: Sexalities
bien, podra orientarnos hacia las diferentes mane- and Communities,
ras en que el pasado sigue influyendo a las postu- Pre and Post Modern,
Durham y Londres:
ras queer4. La reivindicacin del espinoso trmino Duke University Press,
queer por parte de los activistas y tericos a prin- 1999.
cipios de los aos 90, a pesar de la histricamente
arraigada evocacin de su uso peyorativo, es un 5 BUTLER, Judith:
Critically Queer, en
ejemplo de las conexiones afectivas establecidas a Bodies That Matters:
lo largo del tiempo. En el fundamental ensayo Cri- On the Discursive
tically Queer (1993), Judith Butler pone en tela de Limits of Sex, Nueva
juicio la fuerza performativa de esta apropiacin, York y Londres:
Routledge, 1993, p.
preguntndose si queer puede superar su cons- 223.
titucin histrica de injuria y designar objetivos
polticos urgentes y en crecimiento5. Este com-
plejo equilibrio entre las posturas del pasado y el 6 N. del T.: En el
texto original el autor
presente es clave en las polticas queer, as como utiliza queer no slo
en varias de las contribuciones de Lost and found: como sustantivo, sino
queerying the archive. tambin como verbo,
tal y como sucede
en el nombre de la
El arte y teora queer reciente entraron en relacin publicacin. Queer
con el pasado de diferentes formas, desafiando la como verbo, y por
interpretacin tradicional de archivo, testimonio, vi- extensin queerying,
sibilidad y verdad. Estos son asuntos esenciales en a lo largo del texto
se traducen como
los que se centra la publicacin Lost and found en hacer queer o volver
cuanto a hacer queer el archivo6, donde los artis- queer.
tas y tericos cuestionan y vuelven queer la ma-
nera en la que hacemos y entendemos la historia.
Este texto subraya algunas de las estrategias de
archivo que se plantean en este trabajo, indagando
cmo prcticas de especulacin, coqueteo, imagi-
nacin, confrontacin y el olvido de lo aprendido,
pueden abrir nuevas vas para influir y ser influidos
por el pasado.

LA ERA DEL ARCHIVO

El archivo tiene diferentes formatos de presenta-


cin: edificios monumentales, museos, bibliotecas,
desvanes desordenados, lbumes, ordenadores
o memorias USB. Cuando hablamos de archivos
solemos referirnos a depsitos de documentos y
materiales individuales o colectivos, que pueden
o no ser oficiales; depsitos que funcionan como
base para nuestros intentos, aunque sean parciales
o ineficaces, de reconstruir y representar historias
del pasado.7 Sin embargo, la interpretacin del ar-
chivo como un lugar de consulta para escribir la
historia es bastante reciente, pues data del siglo
XIX. Tradicionalmente el archivo remita a depsi-
tos legales y actas burocrticas, pero la apertura al
7 BRADLEY, Harriet:
pblico del Archivo Nacional en Pars el 25 de julio The Seductions of The
de 1974 simboliz un giro hacia un espritu nuevo Archive: Voices Lost
y moderno del archivo, en el que este se trans- and Found, en History
of the Human Science,
forma en una institucin hbrida basada tanto en
vol. 12, n 2, 1999, pp.
la administracin pblica como en la investigacin 108-109.
histrica8. Este proceso tambin coincide con un
desplazamiento simblico desde la forma sobera- 8 SPIEKER, Sven: The
na de una memoria real de las grandes acciones Big Archive Art from
Bureaocracy, Londres
hacia nuevas formas de memoria comn de la y Cambridgre: MIT
vida cotidiana9. No obstante, aspectos como la re- Press, 2008, p. xxi. Ver
levancia y la trascendencia se vuelven centrales en tambin OSBORNE,
la tarea de seleccin entre la vasta cantidad de ma- Thomas: The Ordinari-
terial que puede tener potencial inters en el futuro. ness of the Archive,en
History of the Human
La preponderancia de documentos oficiales y las Science, vol. 12, n 2,
limitaciones de los archivos oficiales para abarcar 1999, pp. 54-55.
la memoria colectiva han hecho patente la impor-
tancia de diferentes tipos de estructura de archivo 9 Osborne toma el tr-
para la transferencia del conocimiento y la escritura mino memoria del libro
History and memory
de la historia. del historiador Jacques
Le Goff.
El manejo del archivo siempre implica cuestiones
de poder. Como Jacques Derrida apunta en su
obra fundamental Mal de archivo (1995): No hay
poder poltico sin control del archivo, cuando no de
la memoria. La democratizacin efectiva se mide
siempre por este criterio esencial: la participacin
en y el acceso al archivo, su constitucin e inter-
pretacin10. El control del archivo y la memoria son 10 N. del T.: Para esta
cuestiones cruciales an hoy en nuestro contexto, cita se tom como
referencia DERRIDA,
generalmente definido como la era del archivo11.
Jacques: Mal de
El crecimiento desmesurado de la tecnologa de la archivo. Una impresin
informacin dio lugar a nuevas estructuras de ar- freudiana, Ed. Trotta,
chivo, basadas en microchips y discos duros, y dis- 1997, p.12.
ponibles a travs de nuestros ordenadores, iPods
11 KOLTUN, Lilly: The
y telfonos mviles. En la era de la Googlemana promise and Threat
se dice que todos somos tanto archivistas como of digital Options in
consumidores de archivos12. Y al mismo tiempo si- an Archival Age, en
gue siendo importante ser consciente de la univer- Archivaria, n 47, 1999,
pp. 114-135.
salizacin eurocentrista que recorre gran parte de
la retrica en torno a la Web 2.013; sin duda, internet 12 BURTON, Antoi-
ha transformado la estructura y relacin con los ar- nette: Introduction:
chivos para muchos de nosotros. Archive Fever, Archive
Stories, en Archive
La informacin caticamente ordenada de inter- Stories Facts, fic-
tions and the writing of
net nos plantea archivos dinmicos e interactivos history, Durham y Lon-
que, ms que una acumulacin inmvil, se trans- dres : Duke University
miten y estn en constante cambio14. Los archivos Press, 2005, p. 4.
tradicionales asumieron este reto y varias bibliote-
cas y museos han abierto sus colecciones online, 13 HUTNYK, John:
Bad Marxism Cap-
otorgando nuevas oportunidades a personas de italism and culture
todo el mundo para acercarse a un conocimiento al studies, Londres y Ann
que antes slo tenan acceso unos pocos. Aun as, Arbor: Pluto Press,
es importante recordar que este desarrollo tecnol- 2004, p. 63.
gico tambin crea nuevas posibilidades de vigilan-
14 ERNST, Wolfrang:
cia al instaurar archivos ininteligibles de seguridad Sorlet fran arkiven.
estatal en nuestras sociedades de control. Ordning ur oordning,
Gteborg: Glnta
Es crucial cuestionar el uso y abuso poltico de los Produktion, 2008, pp.
archivos, as como sigue siendo primordial discutir 94-97.
las polticas de archivo. Los archivos estn cons- 15 TAYLOR, Diane: The
tituidos por exclusiones. El proceso de seleccin, Archive and Repertoire:
clasificacin y presentacin para su posterior an- Performing Cultural
lisis es lo que hace a un objeto archivable15. De Memory in The Amer-
esta manera, el archivo se sita entre la memoria icas, Durham y Lon-
dres: Duke University
y el olvido, el orden y el caos. Ernest van Alphen Press, 2005, p. 19.
dej claro que la introduccin de sistemas, clasifi-
caciones, delimitaciones y lgica en lo que es dis-
par e informe se puede percibir como una prctica
de construccin de conciencia y significados.
Sin embargo, el principio de coherencia tiene un
precio, dado que los objetos pierden su singula-
ridad e individualidad en el proceso16. Es decir, el
archivo depende de un principio de identificacin
y reconocimiento, un principio que pone en riesgo
reducir el material a la tirana de la categorizacin,
que rompe conexiones y otros posibles significa-
dos. Como consecuencia, el proceso de archivo se 16 VAN ALPHEN,
ha descrito como un acto de violencia en el que Ernst: Obsessive
la admisin de un objeto en el mismo representa Archives and Archival
una destruccin protegida17. Se han planteado Obssesions, en
What Is Research
dudas sobre la violencia de archivo en relacin con in The Visual Arts?
los mtodos de los regmenes totalitarios como el Obsession, Archive,
estalinismo sovitico y la Alemania nazi, en los que Encounter, Londres:
la manipulacin y destruccin de archivos y evi- Yale University Press,
2008, p. 66.
dencias eran estrategias de control un contex-
to histrico importante para el trabajo de muchos 17 WINZED, Matthies:
artistas y tericos sobre archivos y memoria en la op.cit., p. 66.
segunda mitad del siglo XX18.
18 Para entender la
relacin entre totali-
El museo, entendido como un archivo que alma- tarismos y archivos
cena y presenta obras al pblico, ha estado en el enfocada desde la
punto de mira de la crtica en el mbito del arte, lgica de los campos
desde los movimientos de vanguardia de principios de concentracin na-
zis, ver VAN ALPHEN
del siglo XX hasta la crtica institucional y la teora
Ernest op. cit.
feminista de los 60 y 70. Mientras la vanguardia cri-
ticaba al museo por crear y mantener la distancia 19 Ver CRIMP, Doug-
entre arte y vida, las segundas pronunciaron un ri- las: On the Museums
guroso anlisis de los supuestos econmicos, de Ruins, Cambridge y
Londres: MIT Press,
gnero, racistas y heterosexistas arraigados en la
1993.
de idea de neutralidad del cubo blanco en la ga-
lera19. Tericos y artistas trabajaron para cambiar el 20 Ver NOCHLIN, Lin-
desequilibrio representativo en los museos de arte, da: Why Have There
prestando atencin a la exclusin de artistas muje- Been No Great Woman
Artists?, en ARTNews,
res, no-heterosexuales y no-blancos en las colec-
enero 1971, pp. 22-39,
ciones y programas de estudios20. En la lucha por 67-71 y POLLOCK,
anular la herencia patriarcal que domin al mundo, Griselda: Vision and
el arte posmoderno de los 80 lanz una profunda difference: Feminism,
crtica a la nocin de representacin en s. Feminity and the Histo-
ries of Art, Nueva York
y Londres: Routledge,
En el actual impulso archivstico del arte con- 2003.
temporneo, descrito por el historiador del arte
Hal Foster, las relaciones con los archivos de arte
son de alguna manera diferentes. Foster alega que
las crticas a un conjunto representativo y la in-
tegridad institucional generalmente se dan por
hechas, sin proclamarlas triunfalmente o ponde-
rndolas de manera melanclica21. Dicho de otra
manera, el reciente inters en los archivos pare-
ce menos motivado por la crtica a la capacidad
de destruccin de los archivos que por el uso de
los archivos como punto de partida para desarro-
llar conocimiento alternativo u otras memorias22.
Para Foster, examinar la labor de artistas contem-
porneos como Thomas Hirschhorn, Liam Gillick,
Tacita Dean o Sam Durant apunta al deseo del nue-
vo arte de archivo de hacer presente fsicamente
la informacin histrica ocasionalmente perdida o
desplazada23. Generalmente estos artistas actan
como archivistas que invitan a los espectadores a
participar en la produccin de significados a travs
de fragmentos o restos oscuros que los embarcan
en nuevas indagaciones. La descripcin de Foster
de este impulso es relevante para muchos de los
trabajos recogidos en Lost and found, que estn
tambin ligados a las estrategias de archivo como
la postproduccin y mezcla, cita y yuxtaposicin,
recopilacin y combinacin. Pero considerando
que cuestiones de gnero, sexualidad y raza estn
manifiestamente ausentes en el anlisis de Foster
sobre el arte archivstico contemporneo, una pers-
pectiva queer puede proporcionar nuevas lecturas
de estos impulsos en la teora y arte contempor-
neo.

ARCHIVOS ALTERNATIVOS

El archivo ha sido uno de los ejes del debate en tor-


no a la escritura de relatos de sexualidades no-nor-
mativas. Un rasgo comn, tanto en los estudios
homosexuales iniciados en los aos 70 y los actua-
21 FOSTER, Hal: An
les estudios queer, es la arraigada desconfianza en Archival Impulse, en
las instituciones pblicas de archivo. El recelo tiene October, 110, 2004, p. 5.
diferentes estadios relacionados con la ideologa y
polticas de estado del material reunido. Peter He- 22 Ibd., p. 4.
garty ha sealado que los precoces pioneros en 23 Ibd., p. 4.
este campo encontraron truncada la recuperacin
de pasados gays y lsbicos por la falta de cohe-
rencia en los archivos, la destruccin deliberada de 24 HEGARTY, Peter:
cartas personales y la denegacin de acceso a los Harry Stack Sullivan
especialistas en homosexualidad24. Existen histo- and His Chums:
rias interminables de archivos perdidos o destrui- Archive Fever in
American Psychiatry?,
dos debido a la homofobia, tanto del pasado como en History of the
contempornea, y de investigaciones sobre gnero Human Sciences, vol.
y sexualidad que se han encontrado con fuertes 18, n 3, 2005, p. 41.
resistencias. La omisin de material relacionado
25 FOUCAULT,
con la sexualidad dentro de los archivos basada
Michel: The life of
en principios morales tambin tiene su origen en Infamous Men, en
el hecho de que la homosexalidad y otras perver- Power: Essential works
siones fueron criminalizadas y/o tratadas como of Foucault 1954-1984,
una enfermedad hasta hace poco en occidente. En vol. 3, Londres: Pen-
guin Books, 2002, pp.
el artculo La vida de los hombres infames (1977),
157-175.
Michel Foucault trataba esta particular forma de
presencia negativa en los archivos25. Encontrn- 26 Ibd., p. 163.
dose con un registro sepultado en la Biblioteque
Nationale de Pars, Foucault escribe sobre la inten- 27 DUGGAN, Lisa:
sidad de estos fragmentos de vidas que parecen Historys Gay Ghetto:
The Contraditions of
no haber existido; vidas que slo sobreviven gra- Growth in Lesbian
cias a la colisin con el poder, que no haba queri- and Gay History, en
do eliminarlas, o por lo menos borrarlas de golpe; Representating the
vidas que regresan a nosotros como consecuencia Past Essays on
de diferentes circunstancias26. Como nos recuer- History and the Public,
Filadelfia: Temple
da Foucault en el influyente estudio Historia de la University Press, 1986,
sexualidad, la represin no implica necesariamente pp. 283-284. Para
invisibilidad, sin embargo, esos discursos de la se- ms informacin sobre
xualidad pueden encontrarse en inesperados, y a archivos alternativos
veces incmodos, lugares. de gays y lesbianas
ver CVETKOVICH,
Ann: In the Lesbian
En Estados Unidos y Europa se abrieron algunos Archive, en An Archive
archivos como respuesta a las entidades estatales of Feelings: Trauma,
heterosexistas y patriarcales. Para evitar que los Sexuality, and Lesbian
relatos cayeran en manos de potenciales conser- Public Cultures,
Durham y Londres:
vadores homfobos, se crearon instituciones alter- Duke University Press,
nativas con el objetivo de salvaguardar materiales 2003 y MCGRAW,
e historias de vida de lesbianas y gays olvidadas Charles: Archive and
por la historia oficial. Una de las principales carac- sources: The Papers
tersticas de estos archivos es su estructura comu- of Foster Gunnison,
Jr, and the Politics of
nitaria, en la que colaboran voluntarios que crean Queer Preservation,
colectivamente su propio sistema de evaluacin e en History Workshop
inclusin27. Por lo general estos sistemas van ms Journal, n 65, 2008,
all de las tecnologas de inventario de los archivos pp. 179-187.
institucionales que dan prioridad a documentos
textuales e identificables. Puesto que las historias
de homosexuales fueron excluidas de los discursos
oficiales, estos archivos alternativos generalmente
se centran en otro tipo de restos histricos, como
el arte, objetos de la cultura popular, vestimenta,
panfletos annimos y zines, y otros objetos efme-
ros.

Uno de los archivos ms destacados y antiguos de


este tipo es el Lesbian Herstory Archives (LHA) de
Nueva York. Fundado por un colectivo de lesbia-
nas en 1974, durante muchos aos se ubic en el
piso de Joan Nestle en la zona oeste de Manhattan
y creci hasta ocupar un edificio de cuatro plan-
tas en Brooklyn. LHA es un ejemplo de cmo los
archivos alternativos a veces tienen una funcin
social importante, posicionndose claramente en
contra del imaginario del archivo como un lugar
montono, sucio y oscuro lleno de cajas con pape-
les que slo tienen inters para un reducido grupo
de investigadores y escritores28. En cambio, como
manifiestan en su pgina web, LHA es un lugar
mgico: en parte biblioteca, en parte museo, un
punto de encuentro comunitario abierto a todas
las lesbianas29. LHA tiene una poltica basada en la
inclusin de algo si tiene relevancia para, o est he-
cho por, una lesbiana; reemplazando el principio de
neutralidad y objetividad asociada al archivo como
institucin. Sin embargo, LHA no es una coleccin
de modelos a seguir, como seala Joan Nestle: el 28 Lesbian Herstory
Archives Virtual Tour
archivo no se limita a mostrar lesbianas buenas y [en lnea].[Consulta:
dignas de representacin ya que tambin incluye s.f.] Disponible en
historias difcile30. Internet:
http:// www.lesbian-
herstoryarchives.org/
La importancia de archivos separatistas como LHA
tourintro.html
no debera vincularse al contexto de desequilibrio
representativo en la historia LGBT. Incluso dentro 29 Ibd.
de este mbito es evidente que algunos sujetos
son ms visibles que otros. Como seal el comi- 30 NESTLE, Joan:
Lesbian Herstory
sario de la exposicin Becoming visible: The legacy
Archives Virtual Tour,
of Stonewall, dedicada a la vida de gays y llevada [en lnea].[Consulta:
a cabo en la New York Public Library en 1994: los s.f.]. Disponible en
homosexuales blancos de clase media han sido Internet: http:// www.
(y siguen siendo) mucho ms visibles en los testi- lesbianherarchives.org/
viditl.html
monios fotogrficos y de archivo, as como en los
medios y la calle, que las lesbianas, la gente de co-
lor y la clase trabajadora31. Mientras estas crticas
de igualdad representativa tienden a rechazarse y
quedar reducidas a lo polticamente correcto, es
importante ser conscientes de los factores estruc-
turales que intervienen en cuestiones de invisibili-
dad: quin tiene acceso a los archivos y la reco-
pilacin?, qu tipo de materiales es conservado y
considerado valioso?, quin organiza el archivo?,
qu buscamos cuando pensamos y escribimos la
historia?

HACIENDO QUEER EL ARCHIVO DE GAYS Y LES-


BIANAS

La crtica de la teora queer hacia las identidades


y categoras sexuales ha desafiado las polticas de
identidad que tradicionalmente articulan la lgica
de los archivos de gays y lesbianas. Una de las
crticas est fundamentada en el anacronismo que
subyace bajo estos archivos. Dado que el trmino
homosexualidad es una construccin relativa-
mente reciente, que se remonta a las dos ltimas
dcadas del siglo XIX, y la definicin de categoras
como gay y lesbiana son incluso ms recientes,
categorizar a partir de estos conceptos modernos
se considera problemtico. Podra ser un tipo de
violencia de archivo etiquetar de gay o lesbiana
a personas que no conocieron las connotaciones
modernas de identidad del trmino? Por supues-
to, el hecho de que las categoras en s mismas
no existiesen no significa que no ocurriesen actos
homosexuales, pero cmo categorizamos esas
prcticas del pasado en el presente?
31 MCGARRY, Molly;
La contingencia histrica de las categoras de iden- WASSERMAN, Fred:
tidad tambin se ha planteado en relacin a la re- Becoming visible: An
cuperacin de sujetos histricos como lesbianas Illustrated History of
Lesbian and Gay Life
o gays. En el proceso de rectificacin del borrado in Twentieth-Century
heteronormativo de la homosexualidad, grandes America, Nueva York:
figuras histricas y artistas como Leonardo da Vin- New York Public
ci, Caravaggio y Oscar Wilde han sido reivindica- Library & Penguin
Studio, 1998, p. xvii.
dos como hombres gays. Pero el proceso suscit
problemas, no slo de anacronismo, sino tambin
de inclusin. Teniendo en cuenta que se sabe que
muchas de estas personalidades tuvieron relacio-
nes con mujeres, qu es lo que los hace gays y
no bisexuales, como proclaman algunos activistas
bisexuales?, quin lo decide? Como apunta Clare
Hemmings en Bisexual spaces (2002), hay muchos
problemas con estas recuperaciones como formas
polticas de inclusin que crean una interminable
necesidad de identificar la siguiente personali-
dad marginada a la que incorporar32. Hemmings
advierte que, de esta manera, se mantienen las
estructuras de inclusin y exclusin, las mismas
que producen minoras33. Puesto que, en ltima
instancia, no conseguiremos encontrar reflejos de
nosotros mismos en la historia, en su lugar po-
dramos aprender ms estableciendo relaciones
parciales y tangibles con estas inconmensurables
vidas y experiencias del pasado. Esta imposibilidad
de categorizacin apela a la esencia de las polticas
de archivo, haciendo que la crtica queer a las iden-
tidades consiga alterar su lgica. La manera en la
que la teora queer define la sexualidad como algo 32 HEMMINGS, Clare:
heterogneo y especialmente indeterminado desa- Bisexual Spaces: A
fa a los archivos tradicionales dedicados a gays y Geography of Sexuality
lesbianas, debido a que los relatos y materiales han and Gender, Nueva
York y Londres:
sido incluidos e identificados en relacin a catego- Routledge, 2002, p. 31.
ras de identidad sexual.
33 Ibd., p. 31.
En este sentido, un archivo queer puede pare-
34 BUTLER, Judith:
cer una contradiccin, dado que si entendemos
Undoing Gender,
la identidad como algo esencial para catalogar el Nueva York y Londres:
archivo, la fuerza de la teora queer est, precisa- Routledge, 2004, p. 4.
mente, en la continua lucha y conflicto contra estas
categoras y definiciones. Aunque la teora queer 35 Esta frase es una
versin prestada y
critique la condicin esencial de las identidades, distorsionada de
eso no significa que las cuestiones de identifica- Judith Butler, en la
cin y reconocimiento sean innecesarias o insigni- que apunta a que la
ficantes. La falta total de identificacin puede hacer crtica se entiende
como poner en
la vida invivible34. Las prcticas incluidas en Lost cuestin los trminos
and found se sitan en esta conflictiva coyuntura, que condicionan la
poniendo en cuestin los trminos que condicio- vida para ofrecer la
nan a los archivos para ofrecer posibilidades de posibilidad de nuevos
modos de vivir. Ibd,.
nuevos mtodos y relaciones entre ellos35. p. 4.
ESPECULANDO

El centro de atencin de la teora queer ms re-


ciente en relacin a los archivos es el papel y posi-
cin de archivistas e investigadores. En el ensayo
Whats That Smell? Queer Temporalities and Sub-
cultural Lives (2005), la terica de la cultura Judith
Halberstam critica el hieratismo dentro de los es-
tudios de subculturas, donde la cultura queer (es-
pecialmente aquella que incluye lesbianas y gente
de color) se deja en ltimo lugar y tiende a quedar
excluidas de consideraciones tericas e histricas.
Alegando que estas subculturas deben contar con
sus propios trminos, sostiene que la naturaleza
de las actividades queer requiere de una teora de
archivo y almacenamiento matizada36. Un aspecto
importante del sistema de archivo queer es que las
barreras entre archivistas y productores culturales
estn desdibujadas. Generalmente son los mismos
miembros de grupos o comunidades los que do-
cumentan las actividades y no expertos externos
autorizados. Por lo tanto, para los procesos de
registro son fundamentales los crculos de amigos
y su cooperacin, que reemplazan a la figura del
archivista e investigador imparcial con una interpre-
tacin reflexiva de los activistas-archivistas impli-
cados37.

Halberstam describe el archivo queer ideal como


un magma eclctico que puede incluir historia oral,
bases de datos en lnea y pginas web, coleccio-
nes de zines y objetos temporales, o declaraciones
y descripciones de activistas y productores cultu-
rales. Pero no slo se queda con este acopio de
diferentes materiales:

La nocin de archivo tiene que exten-


derse ms all de la imagen de un lugar 36 HALBERSTAM,
en el que retener documentos y trans- Judith: In a Queer Time
formarse en un significante variable del and Space Transgen-
tipo de vida implcito en los panfletos der Bodies, Subcultural
Lives, Nueva York: New
de shows, clubs, eventos y reuniones. York University Press,
El archivo no es slo un depsito, tam- 2005, p. 169.
bin es una teora sobre la relevancia
cultural, una construccin de la memo- 37 Ibd., p. 162.
ria colectiva y un registro complejo de
las actividades queer38.

Apuntando a que un archivo necesita usuarios e


intrpretes para funcionar, insta a los historiadores
de la cultura a consultar el material y reconstruir el
puzzle de la historia queer que se est gestando39.

La prctica que describe Halberstam desafa el


discurso, la materialidad y las barreras concep-
tuales de los archivos convencionales. El enfoque
de los trabajos de los tericos Ann Cvetkovich y
Jos Esteban Muoz se inspira en la importancia
de incluir experiencias de vida en el archivo. En su
prestigioso libro An Archive of feeling, Ann Cvetko-
vich alega que la historia homosexual demanda un
archivo sustancial de emociones que consiga do-
cumentar la intimidad, la sexualidad, el amor y el
activismo; es decir, aquellas experiencias que son
difciles de relatar con los materiales de un archivo
tradicional40. Pero cmo se documentan los sen-
timientos? Cvetkovich analiza en su artculo Photo-
graphic objects que las emociones y la sexualidad
slo se pueden archivar de manera indirecta y los
productos culturales y el arte pueden servir como
importantes prcticas de archivo.

Siguiendo la misma lnea, Jos Esteban Muoz


en Ephemera as Evidence (1996), sostiene que lo
efmero es indispensable para entender la historia
queer. Centrndose en la temporalidad de los ac-
tos y performance queer comenta:

Lo queer se transmite en muchos


casos de manera encubierta. Esto
tiene que ver con el hecho de que
hacerse notar demasiado significaba
que el sujeto se expona a s mismo
a agresiones. En lugar de ser una
evidencia expuesta con claridad, lo
queer, en cambio, ha existido como 38 Ibd., p. 169-170.
un momento insinuado, murmurado
y fugaz, como un acto destinado a 39 Ibd., p. 170.
quienes tienen que interactuar den- 40 CVETKOVICH,
tro de este mbito epistemolgico, Ann: op. cit,. p. 241.
que se evaporaba en las manos de
quienes queran eliminar la posibili-
dad queer41.

Muoz nos recuerda que la falta de presencia de


la homosexualidad en los archivos y la historia se
debe al carcter efmero y performativo de las ac-
ciones queer. A partir de la idea de testimonio in-
visible de la homosexualidad, el autor demuestra
la necesidad de repensar el principio de evidencia
al escribir una historia queer. El inters por pres-
tar atencin a las cualidades de crear mundos de
las performances y actos homosexuales (actos que
desaparecieron en su propia materializacin42)
lleva a Muoz a demostrar la importancia de una
interpretacin ms amplia de la materialidad, una 41 MUOZ, Jos
que se centre en huellas, resquicios, residuos y lo Esteban: Ephemera as
Evidence: Introductory
minsculo de las cosas43. Luego, su enfoque de lo Notes to Queer
efmero no debe interpretarse como un abandono Acts, en Woman &
de los aspectos de verdad o materialidad: lo ef- Performance, vol. 8:2,
mero no implica inmaterialidad, es ms bien otra n 16, 1991, p.6.
percepcin de lo que importa44. Su razonamiento
42 Ibd.
sobre la importancia de las evidencias invisibles a
algunos les puede parecerle especulativo, aunque 43 Ibd., p. 10.
en este caso lo especulativo no es algo negativo.
Ms bien, la adopcin de una metodologa menos 44 MUOZ, Jos
Esteban: Gesture,
rigurosa sirve como estrategia para hacer frente a Ephemera, and Queer
la doctrina de los datos duros que domina las hu- Feeling: Approching
manidades, una doctrina que excluye los recuerdos Kevin Aviance,
temporales y performativos de la homosexualidad. Dancing Desire
Choreographing
Sexualities On and Off
the Stage, Madison:
COQUETEANDO The University of
Wisconsin Press, 2001,
p. 441.
Hacer hincapi en lo efmero perfila una modalidad
diferente de demostracin y argumentacin que 45 Gran parte de mi
acoge lo tentativo y provisional. Muoz no es el entendimiento de lo
nico que destaca la importancia de volver queer evidenciable se lo
lo evidenciable45. En Dear Friends-American Pho- debo a la interpreta-
cin de Gavin Butt
tographs of Men Together 1849-1918 (2001) David en su destacado libro
Deitcher tambin se decanta por el valor de la in- Between You and Me:
certidumbre en la interpretacin histrica. En este Queer Disclosures in
trabajo, en el que aborda fotografas annimas de New York Art World
hombres, argumenta que l no conoce lo que 1948-1963, Durham y
Londres: Duke Univer-
significan las poses y gestos para los fotografia- sity Press, 2005.
dos. No tiene testimonios que puedan probar que
haba una relacin sexual o ertica entre los afec-
tuosos hombres de esas fotografas. Sin embargo
tampoco hay nada que pruebe lo contrario. Con-
tra lo que podramos llamar lgica probatoria de
la heteronormatividad (suponiendo que todos son
heterosexuales hasta que se demuestre lo con-
trario) Deitcher aboga por un mtodo especulati-
vo. Desde una perspectiva queer, este horizonte
autoimpuesto del conocimiento histrico tiene un
efecto beneficioso, porque refleja el orgullo que tan
a menudo motiva intentos legtimos de una recupe-
racin histrica ms meticulosa46. Este proceso se
puede ver como una extensin dentro de la teora
queer, lejos de la fantasa esencialista de encontrar
la prueba clave que revele la homosexualidad de
alguien, y ms cercana a un reconocimiento de la
incertidumbre como un escenario fecundo.

Obviamente, el anlisis de material histrico en el


que los datos duros son escasos o nulos no se
aplica nicamente a los estudios queer, ni es algo
con lo que los sujetos minoritarios tengan una re-
lacin privilegiada. No obstante, raramente se re-
conocen las consideraciones y la vala de este
procedimiento en otras reas de estudio. En la in-
troduccin a su libro sobre sexualidad y erotismo
en la fotografa victoriana, Becoming, la historiado-
ra del arte Carol Mavor reflexiona:

Todas las investigaciones histricas,


tanto de objetos de estudio antiguos
como recientes, se alimentan de un
deseo de conocer y acercarse a las
personas y objetos por analizar. Aun-
que hacemos grandes esfuerzos para
ocultar este deseo manteniendo un
tono objetivo, cuidando que nuestros
descubrimientos estn fundamenta-
dos y desechando nuestra propia voz,
46 DEITCHER, David:
terminamos coqueteando (unos de Dear Friends
manera ms explcita y otros de for- American Photographs
ma ms secreta) con el pasado. Este of Men Together 1849
coqueteo, entendido como un juego -1918, Nueva York:
Harry N. Abrams, Inc.,
suspendido que no alcanza la seduc- 2001, p. 51.
cin, mantiene a nuestros objetos de
estudio vivos (listos para ms indaga-
ciones, para ahondar ms en la inves-
tigacin). Cuanto ms coqueteamos
y fantaseamos con nuestra materia,
ms escurridiza y deseable se vuel-
ve47.

IMAGINANDO

El largometraje The watermelon woman (1977) de


Cheryl Dunyel comparte esta relacin especulati-
va y de flirteo con la historia. La pelcula se centra
en Cheryl (interpretado por la propia Dunye), una
dependienta de una tienda de video que quiere
convertirse en cineasta. Tras haber decidido que su
primera pelcula sera un documental sobre The Wa-
termelon Women, una actriz negra del Hollywood
de los aos 30, la narrativa se despliega en una
serie de encuentros con diferentes archivos. Segui-
mos a Cheryl en su exhaustiva pero intil bsqueda
de informacin sobre The Watermelon Woman na-
vegando a travs de libros en la biblioteca pblica,
interrogando a personas por la calle, visitando una
coleccin sobre black film y memorabilia, entre-
vistando a un investigador y hasta a su propia ma-
dre. No encuentra informacin en ningn sitio. Sin
embargo, una conocida de su madre, llamada sto-
ne butch Shirley, la pudo encaminar correctamen-
te: haba conocido antao en los locales de baile a
Fae Richards, que era el verdadero nombre de The
Watermelon Woman. Una vez sabido su nombre y
entendiendo que tambin era una hermana sfica
como ella, Cheryl viaj a Nueva York para visitar
el CLIT Center for Lesbian Information and Te-
chnology (una parodia del LHA). En este catico y
acogedor archivo encuentra una caja llena de foto-
grafas de Fae Richards y se las arregla para locali-
zar a la pareja de Richards, quien le cuenta que Fae
47 MAVOR, Carol:
ya ha muerto. A pesar de que Cheryl concluye que Becoming
no puede hacer el documental, la pelcula termina The Photograph
con ella presentando la vida de Fae Richards a tra- of Clementina,
vs de las preciosas fotografas en blanco y negro Viscountess Hawarden,
Durham y Londres:
que haba encontrado y recogido. Mientras cuenta Duke University Press,
esta historia, en los crditos finales se intercala un 1999, p. 16.
texto que indica que la artista Zoe Leonard cre las
imgenes de Fae Richards. Los crditos concluyen
con la siguiente cita: A veces tienes que construir
tu propia historia. Watermelon Woman es ficticia
Cheryl Dunye.

Que los testimonios de archivo de la vida y carre-


ra de Fae Richards se revelen tan ficticios como la
propia pelcula, no significa que personajes como
ella no hayan existido. Por el contrario, la escenifi-
cacin de la predisposicin racista y heteronorma-
tiva de los archivos institucionales propuesta por el
film nos recuerda que este tipo de historias proba-
blemente nunca han sido incluidas en los archivos
oficiales. Como respuesta a estos archivos vacos
Dunye y Zoe Leonard han creado el suyo.

En este sentido, el autor Tony Morrison hace una


afirmacin importante en el artculo The Site of Me-
mory (1990). A partir de la reflexin sobre la tarea
de escribir la traumtica historia de la esclavitud
desde el punto de vista de una mujer negra, sea-
la que en la historia es indispensable diferenciar,
no tanto entre hecho y ficcin, sino entre hecho y
verdad:

Los hechos pueden existir sin la inte-


ligencia del hombre, pero la verdad no.
Si estoy intentando encontrar y expo-
ner una verdad sobre la vida interior de
una persona que no dej un testimonio
escrito (lo cual no quiere decir que no la
haya tenido); si quiero llenar los vacos
que dejaron los relatos de los esclavos,
entonces la aproximacin ms fructfe-
ra y valiosa para m es la que va de la 48 MORRISON,
imagen al texto y no a la inversa48. Toni: The Site of
Memory, en Out there:
Marginalization in
Morrison es crtico en cuanto a la credibilidad otor- Contemporary Culture,
gada a los hechos comprobables en el archivo, un Cambridge y Londres:
discurso en el que raramente los sujetos margina- MIT Press, 1990, p.
303.
les tuvieron la posibilidad de formar parte, aunque
a menudo fueron ellos mismos los protagonistas. 49 Ibd., p. 305.
En cambio, Morrison defiende la seria responsa-
bilidad de la imaginacin49. Las pruebas ficticias
de Fae Richards en The Watermelon Woman nos
invitan a reflexionar sobre el hecho de que el ar-
chivo, aunque sea ficticio, an as puede encarnar
una verdad.

HACIENDO FRENTE

The Watermelon Woman, as como varios de los


trabajos incluidos en Lost and Found, representa
lo que Carolyn Dinshaw describe como un impul-
so histrico queer por hacer conexiones a travs
del tiempo50. Sin embargo, como Conny Karlsson
y Andy Candy dejan claro en el video I Am Other
(Candy & Me), estas conexiones pueden ser cual-
quier cosa menos agradables. Este potico video
nos presenta preguntas complejas sobre identifica-
cin, reconocimiento y expectativas de la transe-
xualidad a travs de una cuidadosa estrategia de
reconstruccin. En la obra, el escritor y activista
sueco Andy Candy reencarna a Candy Darling tal y
como la retrat Peter Hujar en la famosa fotografa
Candy Darling On Her Death Bed (1974) cono-
cida para muchos por la portada del lbum I am a
bird now (2005) de Anthony and the Johnson. La
voz en off de Andy Candy habla sobre el enfrenta-
miento con estas imgenes histricas:

Candy Darling representa para m lo que


se puede esperar de una mujer trans. La
imagen ms conocida de Candy es de
1974, mientras estaba en su lecho de
muerte. Durante mucho tiempo no quise
identificarme con la imagen comn de
49 Ibd., p. 305.
una persona trans. Me niego a ser esa
persona solitaria, asustada, vulnerable y 50 DINSHAW: op. cit.,
trgica51. p. 1.

51 La voz en off de
I am Other (Candy &
El hecho de llamarse Andy Candy y reencarnar la Me) est en sueco,
imagen de Candy Darling se puede leer como un pero con subttulos
acto de identificacin que crea una comunidad a en ingls. Esta cita es
travs del tiempo, en trminos de Carolyn Dinshaw. ligeramente diferente a
la que aparece en los
A pesar de ello, este enfoque crtico a los argumen- subttulos.
tos estereotipados que esta historia representa su-
braya la ambivalencia y la naturaleza conflictiva de
este tipo de conexiones con el pasado. Prestando
atencin al legado de mujeres transgnero como
Candy Darling, Andy Candy no pretende encasi-
llarse en esta comunidad victimizada. Sosteniendo
que la nica forma de desmantelar una imagen es
primero reconocer que existe, el video muestra
cmo desafiar al archivo puede ser una estrategia
de resistencia: despus de que Andy Candy mani-
fieste que no hay nada liberador en ser un objeto,
se levanta de la cama y camina hasta quedar fuera
del plano, fuera del archivo.

DESAPRENDIENDO

Qu es aprender? pregunta repetidas veces el


terico postcolonial Gayatri Chakravorty Spivak en
su ensayo Archiving Bits/Identity Talk (1992)52. En I
Am Other (Candy & Me) esta cuestin casi irresolu-
ble se aborda mediante el argumento de la transi-
cin de gnero implicada en el concepto de tran-
sexualidad, un planteamiento que Andy Candy se
niega a aceptar. Esta pregunta sobre cmo apren-
der a construir un gnero se asoma, de alguna
manera, de forma diferente cuando la comparamos
con la instalacin de Kimbery Austin, Learning Nor-
malcy (1997), compuesta por cubos a escala huma-
na con letras del abecedario. Las letras de los blo-
ques hacen referencia al abecedario con imgenes
de objetos y textos de antiguos manuales sobre
salud, comportamiento infantil, higiene, y sexo y
matrimonio. El texto en el cubo A dice: Los ado-
lescentes necesitan vas de escape para la tensin
sexual que experimentan. Si no se establecen rela-
ciones normales y naturales con el sexo opuesto,
pueden desarrollar comportamientos anmalos.
La finalidad de estas guas de comportamiento era
que padres y adultos pudieran dar a los nios una
educacin intachable y tradicional. Pero en Lear-
ning Normalcy, las instituciones quedan apartadas
de su contexto y reinsertadas en estos desmesura-
52 SPIVAK, Gayari
dos cubos para que juguemos con ellas. Entonces, Chakravorty: Acting
al relacionarlos con la instalacin se nos alienta a Bits / Identity talk, en
(re)incorporarnos al proceso de aprendizaje. Pero Critically Inquiry, vol.
qu es lo que hay que aprender? 18, n 4, verano 1992,
pp. 775-776.
En un momento en el que el debate pblico est
enfocado en la enseanza de comportamientos es-
pecficos de gnero basado en las ideas estereoti-
padas de masculinidad y feminidad, la relacin que
establece Austin con el archivo de textos pedag-
gicos sobre normalidad no puede ser ms actual.
As como los cubos de la instalacin estn orien-
tados a los adultos, tambin sealan el hecho de
que nunca terminamos de aprender cmo construir
el gnero y la sexualidad. El gnero es una activi-
dad que representamos, sabindolo o no. Pero no
podemos reconstruir por nosotros mismos los tr-
minos y maneras en las que se entiende el gnero,
puesto que estn conectadas con el mbito social
con el lenguaje, los vnculos y con cmo somos
percibidos por los dems. Siempre actuamos en
consenso, como dice Judith Butler52.

Learning Normalcy nos incita a pensar sobre la


identidad en trminos de proceso y repeticin, y en
este sentido declara53 lo inconcebible de la norma-
lidad, utilizando el trmino de Deborah P. Britzman,
quien deja claro en su libro Lost Subjects, Contes-
ted Objects que el concepto de normalidad es fun-
damental en la pedagoga. En sus investigaciones 52 Ver BUTLER, Judith:
sobre cmo desarrollar una pedagoga queer, se Introduction: Acting in
Concert, en Undoing
cuestiona si la pedagoga se puede mover ms
Gender, pp. 1-16.
all de la postura de produccin de sujetos rgidos
y ponderar la concepcin del individuo que surge 53 N. del T.: En este
cuando se presta atencin al carcter performativo caso el autor utiliza
del sujeto54. Defiende la importancia de desarro- la acepcin de out
como declaracin, que
llar una pedagoga de la incertidumbre y del riesgo, guarda relacin con
que altere al sujeto como centro de la educacin. la expresin out and
La crtica a las reglas y efectos de la normalidad es proud antes utilizada.
fundamental en este proyecto: La normalidad es
54 BRITZMAN, Debo-
un concepto que impide imaginar la mera posibili- rah P.: Lost Subjects,
dad del otro [...] porque la produccin de la otredad Contested Objects: To-
como un afuera es el pilar de su propio reconoci- wards a Psychoanalytic
miento55. Apuntando a la lgica no inclusiva que Inquiry of Learning,
subyace en la idea de normalidad, nos muestra Albany: State Universi-
ty of New York Press,
como una pedagoga centrada en esta idea implica 1998, p. 81.
una enorme prdida de posibilidades.
55 Ibd., p. 80.
Si la normalidad se puede aprender, se puede
tambin desaprender? La teora crtica de la raza
y los estudios postcoloniales han planteado la
importancia del desaprender en el proceso de
desarraigo de suposiciones sobre raza, gnero y
sexualidad. En su crtica a los privilegios de raza
y gnero, Gayatri Spivak plantea el problema de
aprender y olvidar, centrndose en la profunda pr-
dida de los privilegiados56. Donna Landry y Gerald
MacLean explican estas prdidas en la introduc-
cin de The Spivak reader: nuestros privilegios, ya
sea en trminos de raza, clase, nacionalidad, g-
nero o cuestiones similares, puede que nos hayan
impedido adquirir cierto conocimiento del Otro; no
solo informacin que an no hemos recibido, sino
tambin el conocimiento de que no somos capaces
de razonar sobre nuestra condicin social57. Olvi-
dar nuestros privilegios significa luchar contra la
pasin por la ignorancia58 de la normalidad; nos
incita a cuestionar nuestra condicin, nuestra pro-
duccin de conocimiento y nuestra relacin con los
dems. La aproximacin a aquellos cubos que en-
cierran la historia de la pedagoga en Learning Nor-
malcy nos puede llevar a ahondar en las historias
y conceptos con los que, y segn los cuales, vivi-
mos; alimentando nuestro deseo de olvidar la nor-
malidad, revisando crticamente nuestra propia
56 Ver SPIVAK, Gayatri
historia, prejuicios y lo aprendido, pero ahora con Chakravorty; GUNEW,
respuestas aparentemente instintivas59. A travs Sneja: Question of
de este difcil proceso podemos luchar por obtener Multi-Culturism, en
conocimientos que antes estaban escondidos de The Post Colonial
Critic: Interviews,
nuestras limitadas perspectivas, perspectivas que, Strategies, Dialogues,
afortunadamente, nunca estn completamente de- Routledge, 1990, pp.
terminadas o definidas. 59-66.

57 LANDRY, Donna;
RECORDANDO EL AQU Y AHORA MACLEAN, Gerald:
Introduction: Reading
La prctica de archivo de Lost and found no slo Spivak, en The Spivak
altera la jerarqua de legitimidad que estructura los readers, Nueva York y
Londres: Routledge,
archivos tradicionales, tambin cambia la produc- 1995, p. 4.
cin de significado en la historia. En la historia del
arte, la relevancia e importancia son aspectos que 58 BRITZMAN, Debo-
se asocian con la obra y con la relacin que es- rah P.: op. cit., p. 80.
tablece con las tradiciones artsticas. Pero varias
59 LANDRY, Donna;
prcticas de arte queer tienen relaciones con el pa- MACLEAN, Gerald: op.
sado al margen de esta conexin teleolgica de los cit. p. 4.
marcos temporales, sin encontrar su legitimidad ni
en el respaldo de la tradicin histrica, ni en su re-
levancia para las siguientes generaciones.

La teora feminista ha criticado el paradigma de le-


gado generacional fundamental en la concesin
de relevancia en la historia, en la que el presente
cumple con normas del pasado, asumiendo una
problemtica lgica de repeticin60. Las prcticas
de archivo queer nos piden que sobrepasemos
esta lgica de futuro reproducido desarrollando
otros modelos de transmisin que superen la na-
rrativa dominante de la familia nuclear, en la que
el nio sigue las expectativas de lo que creemos
y pensamos del futuro61. Cualquier archivo queer
tiene que reelaborar esta proclamacin de la hete-
ronormatividad en la historia. En esta publicacin,
el experto en performance David Romn acenta
que el valor del aqu y ahora es imprescindible.
Romn resalta que las performances no deberan
tener que probar su relevancia para las futuras ge-
neraciones para determinar su valor hoy, ni estar
obligadas a construirse a partir de los valores con- 60 WEIGMAN,
vencionales de la tradicin para ser consideradas Robyn: Feminisms
significativas. Por el contrario, lo contemporneo Apocalyptic Futures
debera ser evaluado, principalmente, en trminos en ROMN, David:
Performance
de cmo sirve al pblico ms inmediato62. in America:
Contemporary U.S.
En Lost and Found el artista y terico se refiere a Culture and the
su propio momento histrico. Estableciendo en- Performing Arts,
Durham y Londres:
cuentros impredecibles con la historia (encuentros Duke University Press,
que son coquetos y dolorosos, divertidos e inquie- 2005, pp. 14-15.
tantes), subraya cmo, queramos o no, estamos
influidos por el pasado. La importancia de estas 61 Para tener una
aproximacin a
influencias no tiene por qu ser legitimada por una una crtica ms
referencia al pasado o al futuro basta con sentir- incisiva de la lgica
las aqu y ahora. heteronormativa de
futuro reproducido
ver EDELMAN, Lee: No
Future Queer Theory
and the Death Drive,
Durham y Londres:
Duke University Press,
2004.

62 ROMN, David: op.


cit,. p. 15.