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Quizs los santos eucarsticos tambin deban incluir a los O, por otro lado, podran ser los santos que fueron protegidos
primeros misioneros que con el poder del Espritu edificaron por la Eucarista, como santa Clara de Ass (1194-1253). Cuando
las comunidades de fe. La Eucarista era el centro de la vida soldados mercenarios invadieron Ass y fueron a saquear el
de estas comunidades. Se reunan los domingos para partir convento, Clara se levant de su lecho de enferma, tom la
el pan (Hechos 2,42). Al mantener vivo el recuerdo de lo que custodia que contena el Santsimo Sacramento y la puso en alto
hizo Jess, se regocijaban en la presencia del Seor resucitado delante de ellos. Dieron media vuelta y se echaron a correr.
y anticipaban esperanzados su prxima venida. Se destacan al
inicio de nuestra tradicin eucarstica.
Alabanza y adoracin
Sern los santos que compusieron himnos a la Eucarista,
En tiempo de persecucin
como lo hizo santo Toms de Aquino (1225-1274)? Esta es la
Pero seguro que hay muchos ms. Son santos eucarsticos los primera estrofa de su famoso Adoro te devote:
mrtires como san Ignacio de Antioqua (muerto en 170),
que se vean a s mismos y su terrible destino elevados por la Te adoro con devocin, Dios escondido,
Eucarista? Condenado a muerte por su fe cristiana, Ignacio oculto verdaderamente bajo estas apariencias.
fue llevado encadenado desde Siria a Roma para ser ejecutado A Ti se somete mi corazn por completo,
y arrojado a las fieras salvajes en el Coliseo. En el camino Y se rinde totalmente al contemplarte.
escribi: Soy trigo de Dios, y estoy siendo molido por los
dientes de las fieras para hacer el pan puro de Cristo. Tal vez son los santos que pasaron horas adorando el
Santsimo Sacramento como san Pascual Bailn (1570-1592),
un hermano lego franciscano espaol que eligi vivir en la
Protegido y protector
pobreza. A menudo Pascual pasaba la noche entera en oracin
Quizs santos eucarsticos son los que defendieron la Eucarista exttica ante el Santsimo Sacramento. Es el santo patrono de
con sus vidas como lo hizo San Tarsicio. Monaguillo de doce los Congresos Eucarsticos.
aos, vivi en Roma durante la persecucin de Valeriano (siglo
III). Cuando llevaba la Eucarista a los cristianos en la crcel, Vengan y reciban
fue detenido por un grupo de muchachos que le exigieron que
les mostrara lo que llevaba. Pero no lo hizo. Enfurecidos, la Son los santos eucarsticos los hombres y las mujeres que
ira de los muchachos se convirti en violencia y asesinaron a fundaron comunidades religiosas dedicadas a la Eucarista,
Tarsicio mientras protega la Sagrada Eucarista. como lo hizo san Pedro Julin Eymard (1811-1868) en el
v i v e la e u ca r i s t a n A o a Primer Domingo de Cuaresma 1
siglo XIX en Francia? Fund la Congregacin del Santsimo En el correr de los aos, hombres y mujeres se han reunido
Sacramento para llegar a los no creyentes y para preparar a los ante el altar de Dios para recordar y celebrar lo que Jess ha
fieles a acercarse a la Eucarista dignamente. hecho. El trmino comunin de los santos, communio sanctorum,
incluye a las personas que la Iglesia ha canonizado, y a todos
Son los pastores y los papas, como san Po X (1835-1914), cu- aquellos unidos que comparten las cosas santas, sobre todo,
yas decisiones alentaron la participacin eucarstica? Po X baj la Eucarista. Los santos son aquellos que han sido testigos
la edad de la Primera Comunin a los siete aos, porque tena de Cristo entre nosotros, lleno de agradecimiento y alabanza.
confianza en la fe de los nios pequeos. Inst tambin a todos Todos somos santos eucarsticos, los santos de Dios, cuando
los fieles a recibir la comunin con frecuencia, no solo una vez participamos fielmente en los sagrados misterios de la muerte y
al ao o un par de veces al ao, como haba sido la costumbre. Resurreccin de Cristo, en la Eucarista.
Gracias a l, muchos catlicos en el siglo XX volvieron a la anti-
gua prctica de recibir la comunin todos los domingos.
Autora n Rita Ferrone es una galardonada escritora y conferencista sobre liturgia, catequesis y la renovacin de la Iglesia Catlica.
Copyright 2013 de Paulist Evangelization Ministries. Todos los derechos reservados. Nihil obstat: P. Christopher Begg, S.T.D., Ph.D., Censor
Deputatus. Imprimatur: Reverendsimo Barry C. Knestout, obispo auxiliar de la Arquidicesis de Washington, 20 de marzo de 2013. El nihil obstat
y el imprimatur son declaraciones oficiales de que un libro o folleto est libre de errores doctrinales o de moral. No implican de forma alguna
que quienes han otorgado el nihil obstat e imprimatur estn de acuerdo con el contenido, las opiniones o declaraciones expresadas. Publicado por
Paulist Evangelization Ministries, 3031 Fourth St., NE, Washington, DC 20017, www.pemdc.org
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Eucarista, ancla de
mi vida de oracin
La oracin, nos dice el Catecismo de la Iglesia Catlica, es la relacin
viviente y personal con el Dios vivo y verdadero (2558). La oracin puede
ocurrir en cualquier lugar y en cualquier momento. En la celebracin de la
Eucarista, sin embargo, oramos de una manera incomparable.
Jess nos ensea a rezar Qu nos dice el ejemplo y la enseanza de Jess sobre la
oracin acerca de la Eucarista?
Jess fue modelo de oracin. A lo largo de su vida terrena,
en su relacin ntima y amorosa con Dios Padre se poda ver
cmo oraba. Sus discpulos fueron testigos cuando le daba Tres lecciones para nuestra oracin
gracias y lo alababa llamndolo Abba, Pap celestial, en
En primer lugar, la Eucarista no puede ser la suma total de nuestra
busca de ayuda. Con frecuencia sacaba tiempo para ir a un
oracin. Al igual que Jess iba a un lugar solitario para orar, y
lugar solitario y rezar. Iba a la sinagoga y al Templo tambin, y
recomend a sus discpulos que dedicaran tiempo a rezar en
comparta los ritos de oracin del pueblo judo.
secreto, debemos proceder a encontrar tiempo, fuera de la
misa, para la oracin personal. En los momentos de inmenso
Jess form a sus discpulos en los modos de oracin. Los inst
sufrimiento o de gran alegra, la oracin del corazn puede
a ser persistentes en la oracin y a evitar mostrar su piedad
surgir espontneamente. En otras ocasiones, los hbitos de
para lograr el reconocimiento de los dems. Les ense que la
oracin nos ayudan a permanecer en sintona con la cercana
humildad es esencial a la oracin. Deban usar pocas palabras
de Dios y Su cuidado por nosotros.
y rezar con el corazn. Cuando sus discpulos le preguntaron:
Ensanos a orar, Jess les dio la Oracin del Seor (el Padre
Sin embargo, Jess tambin atesoraba la oracin ritual, la
Nuestro), piedra angular de toda oracin cristiana.
oracin comunitaria. La oracin ritual habitual era parte de
la estructura misma de su vida, y debe seguir sindolo de la
Antes de su pasin y muerte, Jess pas la noche en oracin
nuestra. La Eucarista nos recuerda lo que Jess dijo e hizo
intensa en el Huerto de Getseman. Desde la cruz, clam
en una comida ritual, la ltima Cena. As, en segundo lugar:
utilizando las palabras del Salmo 22: Dios mo, Dios mo,
la oracin personal y privada no es un sustituto para la liturgia. A
por qu me has abandonado?. Estas palabras de una oracin
veces uno oye a la gente decir: Puedo rezar en casa. Por qu
de la Sagrada Escritura llevaron su angustia a Dios en el
debo ir a misa?. Tal actitud no tiene base en la vida de Jess.
momento de su mayor dolor y desolacin.
En efecto, nos encontramos con Jess, el Seor Resucitado,
cuando partimos el pan de la Eucarista.
Despus de la Resurreccin, los dos discpulos de Emas
reconocieron a Jess cuando pronunci la bendicin y parti
Tercero, para acercarse a la Eucarista en espritu de oracin
el pan. En este sencillo rito de bendecir lo que iban a comer, lo
es necesaria la humildad de corazn al entrar en la presencia de
reconocieron como el Cristo resucitado.
Dios. Los movimientos de oracin durante la misa adoracin
y alabanza a Dios, intercesiones por nuestras propias
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necesidades o las necesidades de los dems, accin de gracias La Eucarista nos ancla cada semana, o incluso diariamente
o gratitud despus de recibir la Santa Comunin fluyen ms si esa es nuestra prctica, en lo que es ms importante en
libremente cuando se rezan con un corazn humilde. la vida: nuestra relacin con el Seor Resucitado, quien
continuamente nos busca. A pesar de nuestros pecados, l
anhela entrar en nuestra casa y habitar con nosotros. El libro
La oracin como don
del Apocalipsis dice: Mira que estoy a la puerta y llamo: si uno
San Pablo inst a la comunidad de los creyentes a que oraran escucha mi voz y me abre, entrar en su casa y comer con l
sin cesar, y seal que la accin del Espritu Santo nos y l conmigo (Apocalipsis 3,20). Y cuando salimos de misa
capacita para orar. Cuando no podemos orar, o no sabemos fortalecidos en la fe, tenemos confianza en que el Espritu del
cmo hacerlo, el Espritu intercede por nosotros (Romanos Seor resucitado, a quien hemos encontrado en la Eucarista,
8,26-27). Esta confianza en la iniciativa de Dios y Su papel en estar all para guiarnos y fortalecernos cada da de la semana.
darnos la posibilidad de orar ha permitido a los cristianos en el
curso de los siglos considerar la oracin como un don. Incluso
si practicamos disciplinas de oracin y nos esforzamos por ser
fieles y constantes en la oracin, sabemos que esto sera intil
si Dios no deseara una relacin con nosotros primero.
REFLEXIN
Qu momento de la liturgia te parece que conduce
La maravilla de la oracin se revela junto al pozo donde vamos ms a la oracin? Cuando dices Amn al Cuerpo y la
a buscar nuestra agua: all Cristo va al encuentro de todo ser Sangre de Cristo, qu significa eso para ti?
humano. Es el primero en buscarnos y el que nos pide de beber.
Jess tiene sed, su peticin llega desde las profundidades de Dios
que nos desea. La oracin, sepmoslo o no, es el encuentro de ACCIN
la sed de Dios y de la sed del hombre. Dios tiene sed de que el Saca unos minutos para rezar antes y despus de
hombre tenga sed de l. (Catecismo de la Iglesia Catlica, 2560).
la misa. Mediante la preparacin para celebrar la
Eucarista, hacemos que la celebracin d frutos.
La Eucarista, el Sacramento
Despus de la misa, toma un momento para dar gracias
de la presencia de Cristo
por las formas en las que has vivido la presencia de
La Eucarista es la gran plegaria litrgica de la Iglesia. Dentro de
Cristo en la liturgia.
la celebracin, el sacramento de la presencia de Cristo, ofrecido
y recibido en la Sagrada Comunin, puede tener un efecto
profundo en nuestra vida de oracin. ORACIN
Dios de amor, gracias por darnos la Eucarista para
Qu sucede cuando recibimos la Sagrada Comunin? En lo
fsico nos hemos comido un poco de pan y un trago de vino anclar toda nuestra oracin en el don de Jess. Abre mi
tomado de una copa comn. Sin embargo, por la fe creemos corazn a una relacin ms profunda con l. Aydanos,
que algo ms profundo ha ocurrido: Cristo resucitado viene a por medio del Espritu Santo, para sentir su cercana y
nosotros. El Dios vivo y verdadero se ha entregado a nosotros.
decir Amn a la vida que solo T nos puedes dar.
Dios ha tomado la iniciativa. Cuando recibimos la Eucarista
en fe, respondemos a esa iniciativa, diciendo s: Amn.
Autora n Rita Ferrone es una galardonada escritora y conferencista sobre liturgia, catequesis y la renovacin de la Iglesia Catlica.
Copyright 2013 de Paulist Evangelization Ministries. Todos los derechos reservados. Nihil obstat: P. Christopher Begg, S.T.D., Ph.D., Censor
Deputatus. Imprimatur: Reverendsimo Barry C. Knestout, obispo auxiliar de la Arquidicesis de Washington, 20 de marzo de 2013. El nihil obstat
y el imprimatur son declaraciones oficiales de que un libro o folleto est libre de errores doctrinales o de moral. No implican de forma alguna
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v i v e la e u ca r i s t a n A o a Tercer Domingo de Cuaresma 3
La Pascua cada
Domingo
Qu momentos maravillosos hemos compartido. Date prisa, llegas tar-
de!. El tiempo se detuvo. Estoy contando los das hasta que mis hijos
regresen. Llegar maana al fin?. S que mis das estn contados. Ella
est mirando el reloj. Tranquilo, tenemos todo el tiempo del mundo.
La vida humana existe en el tiempo. La vida de cada persona el orden que Dios ha impuesto a nuestro mundo. Los das
se desenvuelve en un tiempo formado por un nmero finito de se suceden, el mundo es creado y Dios vio que era bueno.
das, semanas, meses y aos. Sin embargo, todo el tiempo no
es el mismo. Hay momentos en los que estamos impacientes No es de extraar, por lo tanto, que los creyentes entiendan
y ansiosos de que pase el tiempo. En otras ocasiones, el y perciban el tiempo a la luz de la fe. Los patrones por los que
tiempo parece no pasar: el momento est lleno de serenidad, organizamos y vivimos nuestro tiempo no son funcionales
completo y entero. En la vida diaria podemos tener dificultades o meramente prcticos, sino que expresan un punto de vista
para administrar y organizar el tiempo, mantenernos al comps lleno de fe sobre el significado de la vida.
del paso del tiempo, y usar nuestro tiempo sabiamente. Sin
embargo, tambin hay ocasiones en que el tiempo parece ser
Los orgenes del domingo
puro don. El tiempo es el tema de algunas de nuestras ms
profundas angustias y pesares, pero tambin el contenedor Los cristianos heredaron de sus antepasados judos una semana
de nuestras alegras, promesas y esperanzas. de siete das, que corresponden a los siete das descritos en la
historia de la Creacin en la Biblia (Gnesis 1,12,1). Lo que
la Iglesia trajo a esta experiencia del tiempo, sin embargo,
La Eternidad, la creacin y el tiempo
fue un elemento nuevo y transformador: la Resurreccin de
Ser humano es vivir en el tiempo, pero tambin anhelar la Jess. Cristo resucit de entre los muertos el primer da de la
eternidad. Nuestra naturaleza tiene la capacidad de saber que semana, el domingo. As, mientras el pueblo judo centraba
nuestra vida limitada y encerrada en el tiempo no es todo su semana en el sbado, el da en el que Dios descans, en
lo que hay. Dios es eterno; existe fuera del tiempo. Estar en la semana del cristiano el domingo se convirti en el punto
relacin con Dios es por lo tanto tocar la eternidad. La fe cumbre, a causa de la Resurreccin. El domingo era y sigue
cambia el panorama de nuestra imaginacin, y eso nos permite siendo nuestra celebracin semanal de la Pascua.
descubrir el tiempo en nuevas maneras, no como una mera
sucesin de das, sino como un don de nuestro Creador. Para los Padres de la Iglesia, el domingo tambin tena un sig-
nificado mstico. Era el octavo da, que apunta a la realizacin
En el relato de la Creacin en Gnesis leemos que el da y la no- futura de todas las promesas de Dios al final de los tiempos.
che se formaron bajo la gua de Dios. Cuando el relato bblico Sabiendo que Dios cre la luz en el primer da de la Creacin,
dice: Lleg la noche y sigui la maana, este dicho no es solo sealaron el hecho de que Jess resucit de entre los muertos en
una declaracin de la realidad. Es un testimonio de la belleza y el da de la luz. El domingo, en esta perspectiva mstica,
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En el ritmo de trabajo y descanso, el domingo tambin juega Los puntos dbiles? Qu podra hacer de este da, ms
un papel esencial. El descanso es una cosa sagrada, siendo verdaderamente la luz del da para ti?
para el hombre la condicin para liberarse de la serie, a veces
excesivamente absorbente, de los compromisos terrenos y tomar
conciencia de que todo es obra de Dios (65).
ACCIN
Pon ms alegra en tu domingo. Elige hacer algo que te
Por ltimo, el domingo es un da para las obras de traiga alegra y disfrtalo el domingo. Podra ser esa
misericordia, el amor y el servicio. Compartir lo que tenemos una accin de compartir?
con los ms pobres ha sido parte de la vida cristiana desde el
principio, como lo explica Juan Pablo: lejos de promover una
mentalidad reductiva sobre el bolo, [San Pablo] hace ms ORACIN
bien una llamada a una exigente cultura del compartir, llevada El Dios de la Creacin, gracias por el regalo del tiempo.
a cabo tanto entre los miembros mismos de la comunidad Aydame a apreciar los ritmos de mi vida y a honrarte
como en toda la sociedad (70).
con todos ellos. Quiero ser siempre consciente de la
Santificar el da del Seor es honrar los valores cristianos: Resurreccin de tu Hijo que ilumina nuestros das y nos
rendir culto a Dios es central, y el cuidado de nosotros mismos atrae hacia su maravillosa vida.
y de la solidaridad con los dems completan el cuadro.
Autora n Rita Ferrone es una galardonada escritora y conferencista sobre liturgia, catequesis y la renovacin de la Iglesia Catlica.
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v i v e la e u ca r i s t a n A o a C ua rto D o m i n g o d e C ua r e s m a 4
La oportunidad
de toda una vida
Cuando alguien tiene una buena noticia para nosotros, qu podemos
esperar? Un bono? Algn beneficio inesperado? La oportunidad
de toda la vida? La Buena Nueva de Jesucristo es esas tres cosas en una
sola: un don maravilloso, algo bueno ms all de nuestros sueos, dado
libremente, la oportunidad de toda la vida para la felicidad eterna.
Por qu, entonces, somos tan tmidos de proclamarla?
Compartir la Buena Nueva nos obliga a dar un paso de fe y n Habla de Jess y de la Iglesia desde tu experiencia.
tomar un riesgo. Pero el riesgo es pequeo en comparacin
con las ganancias potenciales. Es poco probable que hagas el n Reza por la persona a la que deseas llegar.
ridculo. Pero supongamos que lo hagas. Mejor ser un tonto
por Cristo que sal que no da sabor en el salero! Cualquier creyente puede dar testimonio e invitar. No se
necesita preparacin avanzada o destrezas especiales. Tampoco
se requiere ser un santo perfecto. Personas ordinarias, falibles,
Testimonio e invitacin
imperfectas lo pueden hacer. El testimonio que damos no es
Compartir la Buena Nueva es un acto de fe. Sin embargo, de nosotros mismos, sino de Jesucristo quien nos ama. Y eso
proclamar la Buena Nueva de Jesucristo no tiene que ser es una muy buena noticia.
abrumador. Puede ocurrir con mucha naturalidad, mediante
el testimonio de vida y la invitacin.
Autora n Rita Ferrone es una galardonada escritora y conferencista sobre liturgia, catequesis y la renovacin de la Iglesia Catlica.
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v i v e la e u ca r i s t a n A o a Quinto Dom ingo de Cuaresm a 5
Saban que el dar de s mismos a Dios y a los hermanos en comenz en 1933 con sus filas de pobres esperando una taza
Cristo, de hecho, era una promesa solemne que hacan a Dios de caf, casas de hospitalidad y cooperativas agrcolas, pueden
para vivir su vida en este mismo amor de Dios y de Sus hijos, parecer lugares sorprendentes para la piedad litrgica, sin
de sus hermanos en Cristo, durante todo el da. De no ser as, embargo, una fuerte alianza se form all. Casas del Trabajador
su accin ante el altar de Dios sera solo palabras, una mentira Catlico en St. Louis, Detroit, Nueva York y otras ciudades,
delante de Dios (Orate Fratres, Vol. XIV, febrero 1940, p. 156). incorporaron la Sagrada Escritura, el Oficio Divino y la
Eucarista en su rutina diaria.
As escribi Dom Virgil Michel, OSB, uno de los pioneros del
movimiento litrgico en Estados Unidos. Sus reflexiones sobre
La misin social de la Iglesia y t
la liturgia sus orgenes y significado actual hacen hincapi
en el Cuerpo Mstico de Cristo, que es una manera de definir y A partir del siglo XIX, con la encclica del Papa Len XIII Sobre
entender la Iglesia. La unidad del Cuerpo mstico, pensaba l, el capital y el trabajo, los papas y los obispos han dado voz a
llama a todos los catlicos a la prctica de la justicia. Los pobres la doctrina de la Iglesia sobre la misin social en el mundo
y los oprimidos no se encuentran en alguna categora diferente moderno. El cuerpo de enseanzas resultante, llamado
de personas, sino que forman parte de ese mismo Cuerpo de Doctrina Social Catlica, ha llevado la luz del Evangelio a
Cristo que comparten los privilegiados y adinerados. El Cuerpo enfocar los problemas severos y continuos de la vida moderna.
Mstico de Cristo, que vivimos en la liturgia, hace de la justicia y La industrializacin, la urbanizacin, los cambios en los
el respeto a la persona algo esencial para los fieles. Compromiso medios de produccin y la distribucin de los bienes terrenales,
con la liturgia, nos ense, es la va necesaria para la transfor- as como los horrores de la guerra moderna, han requerido una
macin, lo que lleva a una sociedad ms justa y pacfica. respuesta disciplinada y bien pensada.
La sierva de Dios, Dorothy Day, fue una de las personas La Doctrina Social Catlica deja claro que la caridad personal
notables persuadidas por la visin de Virgil Michel. por s sola no es suficiente para la tarea que como seguidores de
Cofundadora del movimiento del Trabajador Catlico, Cristo se requiere para construir el Reino de Dios. Los miembros
Dorothy haba sido influiada por la espiritualidad benedictina del Cuerpo de Cristo tambin deben estar comprometidos con
que valora la oracin y el trabajo y los unifican en las prcticas la transformacin de las estructuras injustas de la sociedad,
de la vida cotidiana. Bajo la influencia de Virgil Michel, de modo que se promueva el bien comn en todas las esferas
comprendi el papel de la liturgia en la construccin de una de la vida. Todas las personas comparten la responsabilidad
sociedad justa. El movimiento del Trabajador Catlico que de ayudar al prjimo a obtener lo necesario para la vida. Los
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catlicos tambin somos responsables de organizar nuestra despus de la celebracin, se nos recuerda que Cristo estableci
vida en comn de modo que corresponda, lo ms posible, a las la Iglesia con la misin de traer el Reino de Dios. Es una misin
enseanzas de Cristo sobre la misericordia y el amor. que debemos realizar juntos, todos nosotros, da a da, para
que el Espritu de Dios obre entre nosotros y en nosotros para
Se deduce, por tanto, que los creyentes deben trabajar juntos alcanzar la civilizacin del amor.
para promover el bien comn. Problemas generalizados re-
quieren la respuesta llena de fe de los individuos, pero tam-
bin requieren esfuerzos comunitarios organizados. Es muy
raro que nosotros solos podamos encontrar la fuerza para
hacer frente a los problemas sociales, ya sean en nuestro vecin-
REFLEXIN
dario, lugar de trabajo, la familia o la comunidad en general. Dnde puedo escuchar un llamado especfico para
Sin embargo, como comunidad, podemos realmente llegar a llevar los valores del Evangelio a mi mundo? Cmo
ser pan para los dems. respondo a ese llamado? Me veo dando excusas o
posponiendo para maana las acciones que estoy
Las personas que examinen su conciencia y presten atencin a
las necesidades de quienes los rodean, estn tambin llamadas llamado a realizar hoy? O acojo mi parte de la misin
a unirse para hacer frente a esas necesidades. A veces, podemos social de la Iglesia con entusiasmo y con facilidad?
hacer a un lado los temas del da porque parecen complicados y
abrumadores. Lo que nos da valor, sin embargo, es la Eucarista.
ACCIN
Elige una accin que contribuya a la misin social de la
La Eucarista y la misin social
de la Iglesia Iglesia y realzala esta semana. Ya sea como voluntario
durante una hora de servicio, compartiendo tus bienes
Lo que encontramos en la Eucarista es la fuerza de los
vnculos mediante la fe y la vida de Cristo que nos da el materiales, u ofreciendo tu conocimiento y destrezas
sacramento. La Eucarista nos fortalece para la labor de para hacer del mundo un lugar mejor, hazlo con
los valores evanglicos en el mundo en que vivimos. Las espritu de gratitud y alegra, el espritu de la Eucarista.
comunidades parroquiales, las dicesis, las agencias y los
movimientos pueden ser el vehculo para trabajar juntos con
el fin de alimentar al hambriento, vestir al desnudo, fomentar ORACIN
el respeto por toda vida humana y promover el bien comn. Seor Jess, nos enseas a buscar tu rostro en los ms
pequeos y humildes entre nosotros. Aydanos a ver
La Eucarista nos da el rico testimonio, mediante signos y
smbolos, de lo que significa ser Iglesia, el Cuerpo Mstico las necesidades de nuestros hermanos y hermanas con
de Cristo, empoderado para la misin. Al reunirnos en una el mismo amor y pasin con los que T los ves. Danos
mesa, comer de un mismo pan y beber de una copa comn, fuerza juntos, mediante la Eucarista, para convertirnos
nuestra unidad, nuestra unin en Cristo est fuertemente
en artesanos de la paz y constructores de puentes, ser
simbolizada. Al darnos el saludo de la paz, somos renovados
en la solidaridad, que nos da poder para ser sanadores y tus manos y el corazn de nuestro mundo.
constructores de puentes. A medida que somos enviados
Autora n Rita Ferrone es una galardonada escritora y conferencista sobre liturgia, catequesis y la renovacin de la Iglesia Catlica.
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v i v e la e u ca r i s t a n A o a Domingo de Ramos en la Pasin del Seor 6
Eucarista, anticipo
de la vida eterna
No hay un tema tan doloroso y difcil de comprender como
el tema de la muerte. Y no hay una declaracin de Iglesia ms
sensible sobre este tema que la que ofrecieron los Padres del
Concilio Vaticano II (19621965) en la Constitucin pastoral
sobre la Iglesia en el mundo moderno:
Las palabras del Evangelio segn San Juan nos interpelan por la Eucarista. Ponemos en tus manos todas las
con gran fuerza. Sin embargo, es importante recordar que el cargas que llevamos, todos nuestros miedos a la
mensaje de la Resurreccin tambin tiene un carcter social. muerte y a morir. Abre tus manos, oh Seor de Vida,
Como el telogo Thomas Rausch ha observado: No vamos
y alimntanos una vez ms.
al cielo solos, sino acompaado por otros, los que hemos
ayudado u obstaculizado en el camino a la vida eterna, cuyas
vidas se entrelazan inseparablemente ahora con la nuestra.
El banquete eucarstico, compartido con los que estn en
el Cielo y en la Tierra, es una imagen perfecta de nuestra
esperanza en la vida eterna. El Catecismo de la Iglesia Catlica
nos dice: por la celebracin eucarstica nos unimos ya a la
liturgia del Cielo y anticipamos la vida eterna cuando Dios
ser todo en todos (1326).
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Ests listo para
acercarte ms a Dios?
nete a nosotros
esta Cuaresm a en
Adultos Jvenes
Sientan la presencia de Dios Compartan su fe,
en pequeos grupos que amistad y oracin
comparten su fe con otros jvenes
de secundaria
Foto del sacerdote y FOTO de los fieles por Rafael Crisstomo; foto de adultos por W. P. Wittman Limited; fotos de jvenes y familias por iStockphoto.com.