Antecedentes de la Democracia en el Per

Junto a la historia diremos que, la existencia del Estado, en el Per,

se remonta a la formacin de la sociedad preinka 8-10 mil aos
antes de Cristo e Inka 500 aos antes de la llegada de los
espaoles; en la instauracin del Gran Tahuantinsuyo, que
analizando a la luz de las ciencias polticas de occidente, tal como
indica el nombre, es inclusivo y quiere decir el Estado de las
naciones de los cuatro suyos (regiones, puntos cardinales, o cuatro
estaciones, etc.) es decir el estado confederado Inka, cuya unidad
bsica, en lo econmico, poltico, social fuera el Ayllu, una
organizacin colectivista en esencia, testimoniando de esta forma
que para nada fuera un imperialismo.
QUE ES DEMOCRACIA?
El concepto conocido en espaol como democracia tiene sus bases en el
antiguo griego y se forma al combinar los vocablos demos (que se traduce
como pueblo) y krats (que puede entenderse
como poder y gobierno). La nocin comenz a ser empleada en
el siglo V A.C., en Atenas.

En la actualidad, se entiende que la democracia es un sistema que

permite organizar un conjunto de individuos, en el cual el poder no radica en
una sola persona sino que se distribuye entre todos los ciudadanos. Por lo
tanto, las decisiones se toman segn la opinin de la mayora.
Tambin se entiende como democracia al conjunto de reglas que determinan
la conducta para una convivencia ordenada poltica y socialmente. Se podra
decir que se trata de un estilo de vida cuyas bases se encuentran en el
respeto a la dignidad humana, a la libertad y a los derechos de todos y cada
uno de los miembros.
En la prctica, la democracia es una modalidad de gobierno y de
organizacin de un Estado. Por medio de mecanismos de participacin
directa o indirecta, el pueblo selecciona a sus representantes. Se dice que la
democracia constituye una opcin de alcance social donde para la Ley todos
los ciudadanos gozan de liberta poseen los mismos derechos, y las
relaciones sociales se establecen de acuerdo a mecanismos contractuales.

DEMOCRACIA EN EL PERU

En los das siguientes al golpe de Estado del 5 de abril de 1992, reporteros

de TV salieron a importantes calles y avenidas de Lima para pedir la opinin
de transentes sobre la democracia. Las respuestas fueron asombrosas.

Para muchos exaltados, la democracia (entendida como democracia

representativa) significaba poner orden, no robar, no mentir, ganar
salarios dignos o redistribuir la riqueza. O sea, todo menos lo que es
realmente: un rgimen poltico. Cmo?!

Ocurrira algo semejante en este caso: hay un dilema entre el concepto

objetivo (real) y subjetivo (valoracin) de la democracia. Mejor dicho, la
gente tiende a escoger entre la democracia y lo que quisiera que fuera la
democracia. Podra apoyar una dictadura pensando que es democracia.
Incluso, una minora optara por la dictadura slo creyendo que puede ganar
ms beneficios que con la democracia.

Explicaciones de por qu en las encuestas de opinin (como

el Latinobarmetro), la mayora de encuestados apoya la democracia, pero a
la vez se siente insatisfecha con ella. En Amrica Latina, el dilema es
complicado.
El reto en la democracia es satisfacer en lo posible el deseo (autoridad,
representacin, libertad, justicia, igualdad, orden, etc.) de la ciudadana. La
historia evidencia que no hace falta cultura democrtica para instaurar la
democracia. Falso, como creen algunos, que hay pueblos inaptos para la
democracia.

No obstante, si la democracia no lidera las demandas ciudadanas, entonces

surgir un vaco de poder (los liberales decimos crisis de gobernabilidad,
los marxistas le llaman crisis de representatividad) que pronto ser llenado
por un enemigo de la democracia disfrazado de demcrata reformador. As la
dictadura sera inminente.

La democracia peruana naci el 11 de octubre de 1931 y en conjunto suman

slo treinta y cinco aos, pero pocos la identifican adecuadamente. Una
democracia tiene seis caractersticas indispensables:

Sometimiento de los polticos a la Constitucin.

Elecciones libres y regulares.
Divisin y autonoma de los poderes pblicos.
Alternancia en el poder y competencia entre los partidos polticos.
Libertades de expresin, opinin, difusin e informacin.
Respeto a las minoras.

Obviamente, la democracia no garantiza a nadie inmunidad contra

demagogos, ausencia de corrupcin, estabilidad poltica, crecimiento
econmico, desarrollo humano ni tantas cosas deseables. La democracia
solamente es un rgimen poltico que garantiza poder conseguirlas, pero no
tenerlas.

COMENTARIOS:
* Hoy en da cabe distinguir dos sentidos en los que se emplea la palabra
democracia: uno procedimental y otro estructural. En cuanto a la primera
acepcin, el trmino refiere a una forma de votacin por medio de la cual se
toman decisiones colectivas para la eleccin de gobernantes. En base a la
segunda acepcin, democracia describe unas cualidades particulares que
una sociedad debe de cumplir, como la participacin popular, la libertad, la
igualdad, o el derecho de las minoras, para considerarse democrtica.

Desde el punto de vista procedimental la democracia es simplemente la

forma de gobierno en la que los conductores del estado son electos por
mayora en votaciones. Este carcter es fundamental y determina todas las
dems caractersticas de la democracia como sistema de gobierno.

* Democracia es la voz del pueblo en donde es el pueblo quien toma las

decisiones, el estado maneja esta organizacin. Entonces no actuemos
como si no tuviramos el derecho de dar nuestra opinin y no actuemos de
forma inadecuada y de forma incorrecta, todos juntos formamos esta nacin
en donde juntos podemos lograr una mejor sociedad y por lo tanto un mejor
pas
*En nuestro pas solo existe la democracia burguesa, derechista,
conservadora que aparece solo cuando estamos en campaas electorales y
luego desaparecen. Esos representantes de las organizaciones polticas
antagnicas solo proponen leyes que no beneficia a la clase pobre proletaria
que en el Per constituye el 70%. Todava nos engaan con obras de ayuda
social, el tema de la inclusin social pero seguimos discriminndonos,
atacndonos.
Somos un pas dividido, fragmentado, que cada quien busca sus propios
intereses.