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Centro de Promocin Integral, A.C.

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La oracin de un misionero

NDICE

Orar es algo sencillo 2

Necesidad de la oracin 5

Qu es la oracin? 6

Caractersticas y consejos de la oracin 7

Tipos de oracin 9

Comenzar la oracin hoy! 12

ANEXOS

Elige el Evangelio o la reflexin de hoy para comenzar tu oracin 13

Dilogo 16

Test: S hacer oracin? 18

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La oracin de un misionero

ORAR ES ALGO SENCILLO

Si quieres que una planta tenga vida, debes regarla. Si deseas mostrar que quieres
a una persona, debes decrselo. Si cortas las races de un rbol, el rbol se muere. Eso
pasa con la oracin. La oracin es vida para nuestro espritu y es el medio para decirle a
Dios... Te amo.

Cuando hoy se nos recomienda tanto y tanto la oracin, en qu pensamos y cmo


nos imaginamos que debemos orar? Eso de rezar, es una ciencia esotrica, reservada
para unos pocos? Por el contrario, es una cosa fcil, que puede hacer cualquiera? Y
cul es la mejor manera de rezar?...

Si Jess insiste tanto en el Evangelio sobre la oracin, tenemos que decir que es
una cosa demasiado importante. Y si es tan necesaria a todos, por fuerza Dios la ha
hecho fcil y al alcance de cualquiera.

Nosotros nos perdemos en nuestra relacin con Dios porque complicamos las
cosas.

Y la oracin, como nos dijo de una manera inolvidable Teresa de Jess, no es ms


que tratar de amistad con Aquel que sabemos que nos ama.

De amistad! Qu expresin tan bella! Tratar a Dios como un amigo, ya que Dios se
ha hecho en Jess esto: un amigo nuestro al hacerse como uno de nosotros.

Entonces, para hablar a Jess, y en Jess a Dios, no hay como acudir al Evangelio
para saber cmo hemos de hablar con Jess. Con la misma naturalidad que todos
usaban con l y le exponan sus necesidades. Cualquier situacin nuestra tiene su
exponente en el Evangelio.

Seor, que vea!, le deca el ciego.


Dame de esa tu agua, para no tener ms sed!, le peda la Samaritana.
Seor, ensanos a orar!, le decan los discpulos.
Slvanos, Seor!, que perecemos!, le gritaron los apstoles en la barca que se
hunda.
Seor, mndame ir a ti!, le pidi Pedro.
Seor, ten compasin de m, que soy un pecador!, murmuraba el publicano.
Seor, si quieres puedes limpiarme!, le suplicaba humilde el leproso.
Mira que tu amigo, a quien tanto quieres, est enfermo, mand a decirle Marta.
Aumntanos la fe!, le pidieron los discpulos.
Acurdate de m cuando ests en tu reino!, le suplic el ladrn.
Seor, danos ese pan!, le pidieron los oyentes cuando prometi la Eucarista.
Seor, t sabes que yo te quiero!, le protestaba Pedro.
Mira, Jess, que no tienen vino!, se limit a decir Mara por los otros cuando los vio
en apuros...

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La oracin de un misionero

As, as le hablaban a Jess. Imposible mayor sencillez. Y Jess no dej de atender


ningn deseo.

Si as son las cosas con Jess, nos ponemos a pensar. Nos damos cuenta de lo
que ahora le deben gustar a Jess estas mismas splicas, cuando se las repetimos hoy
nosotros? Le traemos a su mente unos recuerdos tan queridos!... Por qu no le
hablamos con las mismas palabras que escuch entonces y que le enternecan el
corazn?...

Sera la oracin ms fabulosa y segura salida de nuestros labios.

Precisamente en el Evangelio aprendemos la insistencia con que Jess nos


recomendaba la oracin. Podramos decir que esa insistencia era hasta machacona.
Cuando as lo haca Jess, quiere decir que la oracin es lo ms importante de nuestra
jornada y de la vida entera. La Iglesia lo ha entendido siempre as, y en la oracin oficial
de la Iglesia --la que hacen obligatoriamente los sacerdotes en nombre y por todo el
Pueblo de Dios-- tiene repartido de tal manera el da que en ninguna hora le falta a Dios
la splica de toda la Iglesia. Y para orar bien los sacerdotes como los fieles, no hay como
acudir al Evangelio.

Corre por ah una poesa preciosa sobre la manera de orar, tal como se oraba a
Jess en el Evangelio, y que dice as:

Rezar... la mar se pone fea;


Rezar es departir con el Maestro,
y es rezar y qu rezar! decir te quiero,
es echarse a sus plantas en la hierba,
y lo es no lo iba a ser! decir me pesa,
o entrar en la casita de Betania
y el quiero ver del ciego,
para escuchar las charlas de su cena;
y el lmpiame angustioso de la lepra,
rezar es informarle de un fracaso,
la lgrima de la viuda,
decirle que nos duele la cabeza;
y el no hay vino en Can de Galilea;
rezar es invitarle a nuestra barca
y es oracin, con la cabeza gacha,
mientras la red lanzamos a la pesca,
despus de un desamor gemir qu pena!;
y mullirle una almohada
cualquier contarle a Dios nuestras tristezas,
sobre un banquillo en popa a nuestra vera;
cualquier poner en l nuestra confianza...
y, si acaso se duerme,
y esta vida est llena de cualquieras,
no aflojar el timn mientras l duerma;
todo tierno decir a nuestro Padre,
y es rezar despertarle, si, de pronto,
todo es rezar..., y hay gente que no reza!

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La oracin de un misionero

Esto es oracin. sta es la mejor oracin.


ste es el mtodo ms fcil de orar. Y es posible que sea tambin la manera de
oracin que ms le gusta or a Jess. Aqu todo es amor, confianza, amistad. Todo es
actualizacin del Evangelio.

Le podemos pedir ahora de nuevo a Jess:


Seor, ensanos a orar!
Pero es casi seguro que l nos va a responder:
Ya os he enseado. Por qu no rezis as?...

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La oracin de un misionero

NECESIDAD DE LA ORACIN

La oracin es tan necesaria en nuestra vida espiritual como lo es respirar para


nuestra vida del cuerpo. Desgraciadamente, muchos intentan encontrar a Dios a travs
de caminos errneos como la meditacin trascendental, la diantica, la cienciologa, las
tcnicas orientales de meditacin y relajacin, la quiromancia y la adivinacin.

En todos estos casos, se habla del espritu y de un ser superior, un dios csmico, un
dios presente en los elementos que conforman el universo y los ejercicios que realizan los
centran en ellos mismos, pues buscan como nico fruto "sentirse bien", estar en paz con
ellos mismos.

La oracin cristiana es muy diferente a estas tcnicas que estn de moda, porque
es una oracin personal (de persona a persona) en la que nosotros hablamos con Dios
que nos cre, nos conoce y que nos ama. Nuestro Dios es una persona, no algo etreo
como el cosmos o el universo.

No es un dios "csmico", es un Dios con el que podemos dialogar de persona a


persona porque nos conoce a cada uno y sabe qu es lo que necesitamos. Dios es un
Padre que nos ama, y con la oracin nosotros participamos de su amor. Es un Padre que
llena de bendiciones a sus hijos. La oracin cristiana da frutos, no slo con uno mismo
sino con los dems, nos hace crecer en el amor a Dios y a los hombres.

Algunos quiz, hayamos alguna vez intentado orar con toda nuestra buena voluntad,
pero los esfuerzos que hicimos no dieron el fruto que esperbamos y terminamos
desanimados y abandonando la oracin.

Por qu nos pasa esto? Porque no sabemos orar, necesitamos aprender a orar. Si
aprendemos a orar, encontraremos en Dios la respuesta a todas nuestras inquietudes,
encontraremos la paz espiritual y nuestro corazn se encontrar lleno de energa para dar
amor a los dems.

La oracin ilumina y fermenta toda nuestra vida y nos hace crecer interiormente.
Dios se convierte en un Alguien en nuestras vidas y no es slo una "idea" sin vida. El
dilogo continuo con Dios se vuelve parte de nuestra vida cotidiana.

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La oracin de un misionero

QUE ES LA ORACIN?

Para orar, es necesario querer orar -La oracin es buscar a Dios, es ponernos en
contacto con Dios, es encontrarnos con Dios, es acercarnos a Dios - Orar es llamar y
responder. Es llamar a Dios y es responder a sus invitaciones. Es un dilogo de amor.

Quien tiene el hbito de orar, en su vida ve la accin de Dios en los momentos de


ms importancia, en las horas difciles, en la tentacin, etc. En cambio, si no oramos con
frecuencia, vamos dejando morir a Dios en nuestro corazn y vendrn otras cosas a
ocupar el lugar que a Dios le corresponde.

Por qu nos desanimamos en la oracin?

Algunas veces podemos desanimarnos en la oracin, porque creemos que estamos


orando, pero lo que hemos hecho no es propiamente oracin.

Lo que no es oracin

Si no se dirige a Dios, no es propiamente oracin. Si no buscamos una comunicacin


con Dios, sino nicamente una tranquilidad y una paz interior, no estamos orando,
sino buscando un beneficio personal.

Si no interviene la persona con todo su ser (afectos, inteligencia y voluntad) no es


oracin.

Si no hay humildad y esfuerzo no hay oracin. Para orar es necesario reconocer que
necesitamos de Dios.

Si no hay un dilogo con Dios, no es oracin.

Cuando retamos o exigimos a Dios tampoco estamos orando.

Si no nos sentimos poco a poco ms identificados con Jesucristo no hemos hecho


oracin.

Si no tenemos un fruto de ms amor a Dios, al prjimo y a nosotros mismos, no


hemos hecho oracin.

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La oracin de un misionero

CARACTERISTCAS Y CONSEJOS PARA LA ORACIN

La oracin se dirige a Dios y no necesita de muchas palabras: l conoce lo que nos


pasa.

La oracin debe ser perseverante: tener paciencia en establecer ese dilogo con
Dios.

La oracin debe ser insistente: no abandonarla a la primera sino insistir.

Para orar es necesario ser humildes: es enriquecerse partiendo de nuestra pobreza


para abrirnos a la riqueza de Dios.

La oracin es poderosa: se pueden observar en la Iglesia muchos imposibles


conseguidos por la oracin.

La oracin es confiada: al orar se tiene la certeza de que Dios no nos va a fallar y


esto debe transformar nuestra vida.

La oracin, siempre debe estar precedida del perdn: antes de orar debemos limpiar
nuestro corazn...

La oracin es necesaria para no caer en tentacin: nos fortalece para vivir siempre
cerca de Dios.

Consejos para la oracin

Cuando comencemos a orar es muy conveniente hacer un ejercicio de reflexin


para preparar nuestro corazn. Consiste en detenernos un momento a pensar qu es lo
que estamos haciendo, con quin estamos hablando.

Dedicar cada da unos minutos a la oracin personal. As como dormimos,


comemos, trabajamos y descansamos, la oracin debe formar parte de nuestra vida
diaria.

Algunas recomendaciones prcticas que cada persona puede adaptar a su estilo


de vida:

Lugar: Escoger un lugar especfico para orar. No importa cul sea, mientras nos
ayude a obtener el silencio interior que necesitamos.

Horario: Revisar nuestro horario y escoger para la oracin un momento en el que nos
encontremos en paz y no tengamos muchas ocupaciones y que tampoco nos
encontremos muy cansados. Procurar que esta hora sea siempre la misma y
mantenerla fija lo ms que se pueda.

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La oracin de un misionero

Postura: La postura es importante, ms no indispensable. La oracin no es cuestin


de ejercicios fsicos, es algo espiritual. Cada quien puede adoptar la postura que
quiera, ya que cada persona experimenta las cosas de manera distinta.

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La oracin de un misionero

TIPOS DE ORACIN

Los caminos de la oracin son muchos. Se puede orar de varias formas. Existen
muchos modos de entrar en contacto con Dios. Cada quien elegir el suyo de acuerdo a
su personalidad, a sus circunstancias personales, a lo que le llene ms espiritualmente,
en cada momento determinado.

stos son:

Oracin vocal
Lectura meditada
Contemplacin del Evangelio
Oracin sobre la vida cotidiana
Oracin de contemplacin

Oracin vocal:

Consiste en repetir con los labios o con la mente, oraciones ya formuladas y


escritas como el Padrenuestro, el Avemara, el ngel de la guarda, la Salve. Para
aprovechar esta forma de oracin es necesario pronunciar las oraciones lentamente,
haciendo una pausa en cada palabra o en cada frase con la que nos sintamos atrados.
Se trata de profundizar en su sentido y de tomar la actitud interior que las palabras nos
sugieren. Es as como podemos elevar el alma a Dios. Podemos apoyarnos en la oracin
vocal para despus poder pasar a otra forma de oracin. Todos los pasos en la vida se
dan con apoyos y la oracin vocal es un apoyo para las dems. La palabra escrita es
como un puente que nos ayuda a establecer contacto con Dios. Por ejemplo, si yo leo T
eres mi Dios y trato de hacer mas esas palabras identificando mi atencin con el
contenido de la frase, mi mente y mi corazn ya estn con Dios.

La lectura meditada:

Un libro nos puede ayudar mucho en el camino a encontrarnos con Dios. No se


trata de leer un libro para adquirir cultura, sino de tener un contacto ms ntimo con Dios
y el libro puede ser una ayuda para conseguirlo. No se trata de aprender cosas nuevas,
sino de platicar con Dios acerca de las ideas que nos inspire el contenido del libro. Hay
que leer hasta que encontremos una idea que nos haga entrar en contacto con Dios y ah
frenar la lectura saboreando el momento. Es as como se profundiza en las ideas del
libro para escuchar a Dios. Si cuando estamos leyendo, se produce una visita de Dios,
abandonmonos a l. Al orar hay algo que nos llama, una idea en la que sentimos la
necesidad de profundizar. Para profundizar volvemos a la idea para verla en todos sus
aspectos hasta que llegue a sernos personal, hasta que la hagamos propia. Esta idea
mueve nuestra voluntad, nuestra capacidad para el amor, el deseo y el afecto. Esta
oracin debe terminar con un propsito de vida de acuerdo a las ideas en las que hemos
profundizado en compaa de Dios.

Contemplacin del Evangelio:

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La oracin de un misionero

Consiste en leer un pasaje del Evangelio, contemplarlo, saborearlo y compararlo


con nuestra vida, tratando de ver qu es lo que debo cambiar para vivir de acuerdo a los
criterios de Cristo. Al leer el Evangelio nos vamos a familiarizar con los gestos y las
palabras de Cristo, y a comprender su sentido. Poco a poco iremos cambiando nuestra
mentalidad y nuestra conducta de acuerdo a los criterios del Evangelio. Comparamos
nuestro actuar en la vida con la vida de Jess en el Evangelio. Se trata de mirar a Jess
ms que mirar el pasaje del Evangelio, escuchar su Palabra. Al orar de esta forma,
hemos pasado de la reflexin que se detiene a mirar en cada punto a un mirar
simplemente a Cristo. Para ponerlo en prctica se necesitan seguir los siguientes pasos:

a. Ponernos en presencia de Dios y ofrecerle nuestra oracin. Leer lentamente la


escena del Evangelio para tener una visin rpida de conjunto, del lugar donde
sucede. Por ejemplo, en Beln, en el templo de Jerusaln, etc. Despus pedirle a
Dios que adquiramos un conocimiento ms hondo de Jess para amarlo ms y
poderlo servir mejor.

b. Volvemos sobre el pasaje evanglico y vemos las personas y:

Vemos a los personajes que hablan y actan en el pasaje. Fijarnos en cada


uno en particular viendo primero su exterior para luego contemplar sus
sentimientos ms ntimos, sean buenos o malos. Sacar algn fruto personal.
Despus escuchamos las palabras: Penetrar en su sentido, poner atencin a
cada una de ellas. Algunas palabras las podemos escuchar dirigidas a nosotros
personalmente. Sacar un fruto personal.
Como tercer punto, consideraremos las acciones: seguir las diversas acciones
de Jess o de las dems personas. Penetrar en los motivos de tales acciones y
los sentimientos que los han inspirado. Sacar algn fruto personal, recordando
que la oracin nos debe llevar a la conversin de corazn.

c. Terminar platicando con Jess o con su Madre la Santsima Virgen Mara acerca de
lo que hemos descubierto.

Oracin sobre la vida cotidiana:

Dios est presente en nuestra vida. Los acontecimientos de la vida son un camino
natural para entrar en contacto con Dios. Es necesario buscar la presencia de Dios en
nuestra vida y descubrir qu es lo que Dios quiere de nosotros. Esta bsqueda y este
descubrimiento son ya una oracin. Estar atentos a lo que Dios quiere de nuestra vida es
hacer oracin y nos invita a colaborar con l. De esta mirada sobre mi vida nacer el
asombro, el agradecimiento, la admiracin, el dolor, el pesar, etc. De esta manera
nuestra vida entera ser una oracin.

Contemplacin:

Se le conoce tambin como silencio en presencia de Dios. Este es el punto donde


culminan todos las formas de orar de las que hemos hablado con anterioridad. Es el
momento en que se interrumpe la lectura, o se deja la reflexin sobre un acontecimiento,
una idea o un pasaje del Evangelio. Se da cuando ya no hay deseos de seguir lo dems;

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La oracin de un misionero

se ha encontrado al Seor con toda sencillez, despus de recorrer un camino. Hemos


experimentado interiormente que Dios nos ama a nosotros y a los dems. Es guardar
silencio en presencia de Dios con un sentimiento de admiracin, de confusin, de
gratitud, cuando nos sentimos invadidos por la grandeza de Dios y su amor hacia
nosotros y nos ofrecemos a l.

La oracin contemplativa es mirar a Jess detenidamente, es escuchar su Palabra,


es amarlo silenciosamente. Puede durar un minuto o una hora. No importa el tiempo que
dure ni el momento que escojamos para hacerla.

Para tener una oracin contemplativa, debemos:

a. Recoger el corazn: Olvidarnos de todo lo dems, encontrndonos con l tal y como


somos, sin tratar de ocultarle nada.

b. Mirar a Dios para conocerle: No se puede amar lo que no se conoce. Al mirarlo


debemos tratar de conocerlo en su interior, sus pensamientos y deseos.

c. Dejar que l te mire: Su mirada nos iluminar y empezaremos a ver las cosas como
l las ve.

d. Escucharle con espritu de obediencia, de acogida, de adhesin a lo que l quiere de


nosotros. Escuchar atentamente lo que Dios nos inspira y llevarlo a nuestra vida.

e. Guardar silencio: Silencio exterior e interior. En la oracin contemplativa no debe


haber discursos, slo pequeas expresiones de amor. Hablar a Jess con lo que nos
diga el corazn.

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La oracin de un misionero

COMENZAR CON LA ORACIN DE HOY!

Ponerse en presencia de Dios

Ponte en presencia de Dios


Date cuenta de que l est all; l te mira, te conoce, te penetra con su luz
Date cuenta de que todo esto es muy importante porque orar es unirse con Dios que
est presente delante de nosotros en estos momentos...
Si no se establece esta relacin de unin con Dios, no es oracin cristiana

La oracin se inicia con una invocacin al Espritu Santo

Ven, Espritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu
amor.
Enva tu Espritu Creador. Y renueva la faz de la tierra.
Oh Dios, que has iluminado los corazones de tus hijos con la luz del Espritu Santo;
haznos dciles a sus inspiraciones para gustar siempre el bien y gozar de su consuelo.
Por Cristo nuestro Seor. Amn.

Actos preparatorios

Acto de fe:
Seor, creo que tu ests aqu, dentro de m. No te veo, ni te oigo, ni te siento, pero
creo que s ests realmente aqu. No hay ningn rincn de mi cuerpo o de mi alma
escondido para ti, pues T me penetras totalmente con la luz de tu inteligencia. Creo
todo lo que T me enseas por medio de tu Palabra y por medio de la santa Iglesia
Catlica.

Acto de esperanza:
Confo en ti, Seor. S que miles de personas confan en otras cosas como dinero,
prestigio, posicin social, sus propias cualidades.... Pero yo confo nicamente en ti.
S que nunca me vas a fallar y que siempre eres fiel. Espero en ti para la salvacin
de mi alma y que me dars todo lo necesario para alcanzar la vida eterna.

Acto de caridad:
Te amo, Seor, porque eres infinitamente amable. Quiero amarte con toda mi
inteligencia, con toda mi voluntad, con todo mi corazn y con todas mis fuerzas.
Quiero amarte como t me amaste, con un amor hecho de esfuerzo y entrega. Te
ofrezco esta meditacin como una manifestacin de mi amor. Qudate conmigo
durante la meditacin y durante toda mi jornada.

Acto de humildad:
Me doy cuenta, Seor, que no soy nada. Soy lo que soy delante de ti. No soy ms
porque los hombres me alaben, o menos porque me vituperen. Aydame a darme
cuenta de mi miseria fsica, moral y espiritual. Si produzco fruto en mi vida es porque
T me das tu gracia. Perdname mis pecados, que son muchos. He traicionado tu
amor tantas veces...

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La oracin de un misionero

Acto de entrega:
Yo me consagro una vez ms a ti, Seor. Aqu tienes mi boca para hablar las
palabras que T quieres que hable; tienes mis pies para llevarme a donde T quieres
que vaya; tienes mi mente para que piense lo que T deseas que piense. Te ofrezco
mi corazn para que T ames en m a todos los hombres con los cuales me
encuentre hoy.

Acto de gratitud:
Te agradezco, Seor, por haberme creado, por haberme llamado a la fe catlica. Te
agradezco especialmente por todas las veces que me protegiste y no me dejaste
caer en pecado. Te agradezco, de antemano, el fruto que deseo sacar en esta
meditacin.

ELIGE EL EVANGELIO O LA REFLEXIN DE HOY PARA


COMENZAR TU ORACIN

1. El evangelio meditado
No hay nada oculto
Lucas 8, 16-18. Tiempo Ordinario. Mi conciencia, es como una luz o debo
esconderla de los dems?

2. Reflexin para hoy


Venceremos o vencimos?
En los momentos difciles hay que aferrarse a la esperanza: la victoria llegar.

No hay nada oculto

Lucas 8, 16-18. Tiempo Ordinario. Mi conciencia, es como una luz o debo


esconderla de los dems?

En aquel tiempo, dijo Jess a la gente: Nadie enciende una lmpara y la cubre con
una vasija, o la pone debajo de un lecho, sino que la pone sobre un candelero, para que
los que entren vean la luz. Pues nada hay oculto que no quede manifiesto, y nada secreto
que no venga a ser conocido y descubierto. Mirad, pues, cmo os; porque al que tenga,
se le dar; y al que no tenga, aun lo que crea tener se le quitar.

Reflexin

La sinceridad nos permite ir con la cabeza bien alta, en todo momento. El hombre
sincero es la persona de una sola pieza, sin dobleces, sin compartimentos secretos, sin
engaos.

Ser sincero no es nada fcil, porque es ms sencillo adaptarse a las circunstancias


y poner buena cara a todos que mantenerse fiel a la palabra dada y a los principios

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La oracin de un misionero

adquiridos. Por ejemplo, el que est convencido de que la vida humana constituye un
valor supremo y que no puede ser negociada por ninguna ley ni ideologa poltica puede
ser tachado de conservador, antiguo, etc. Etiquetas incmodas, desde luego. Pero,
con quin prefiere quedar bien? Con unos hombres de ideas pasajeras, o con el Dios
eterno, creador de cuanto hay en el cielo y en la tierra, con el que le ha dado la vida y es
su Seor?

La sinceridad es una virtud que debe forjarse cada da, en cada momento. No se
consigue de una vez para siempre, sino que hay que renovarla en cada ocasin que se
presente. Soy sincero en esta respuesta? Soy coherente con mi fe ante esta situacin?
Es preciso examinarse diariamente para ver cmo est nuestra conciencia. Es como
una luz? O debo esconderla de los dems, para que no descubran cmo soy? Porque
nada hay oculto que no quede manifiesto. Algn da se revelar la verdad y es mejor
estar preparado desde ahora.

Venceremos o vencimos?
En los momentos difciles hay que aferrarse a la esperanza: la victoria llegar.

Hay cristianos que viven de modo heroico. En medio de un ambiente hostil, con una
extraa sensacin de ser distintos, casi como fsiles de un pasado moribundo, mantienen
una fe ardiente y vigorosa. A pesar de crticas, incomprensiones, abandonos, traiciones.

En muchas ocasiones surge en nosotros este sentimiento: el mundo no nos acoge,


el mundo nos odia. El mundo quisiera que dejsemos de ser sal, que empezsemos a
asimilar el modo de pensar de quienes dirigen el pensamiento global o de quienes slo
creen en el valor de la epidermis y de las cuentas bancarias.

En los momentos difciles hay que aferrarse a la esperanza: la victoria llegar. Cristo
nos invita a no tener miedo, y no podemos dejar que triunfe la desesperanza.

Pero la lucha se hace larga, la soledad parece abrumadora, y llega el cansancio.


Nuevamente, miramos al futuro, como quien desea tiempos mejores, como quien busca
una ruptura entre las nubes para suspirar por un sol que parece descansar por ms
tiempo del debido.

Los profetas de desventuras ven el horizonte negro, desean degollar esperanzas.


Nos repiten que los jvenes ya no creen, que las familias se rompen cada vez en menos
tiempo, que no nacen hijos, que las iglesias estn vacas. Vemos cmo son criticados y
martirizados lentamente, en la vida pblica y en algunos medios de comunicacin,
quienes an se atreven a dar testimonio de su fe. Nos duele el observar que presumen de
ser felices quienes actan abiertamente contra el Evangelio, como si el negar a Cristo, el
renunciar a Dios, liberase y diese paz y progreso.

El Papa Benedicto XVI, en la vigilia de la Jornada Mundial de la Juventud de Colonia


(20 de agosto de 2005), deca a los jvenes: En el siglo pasado hemos vivido
revoluciones cuyo programa comn fue no esperar nada de Dios, sino tomar totalmente
en las propias manos la causa del mundo para transformar sus condiciones. Y hemos
visto que, de este modo, un punto de vista humano y parcial se tom como criterio
absoluto de orientacin. La absolutizacin de lo que no es absoluto, sino relativo, se
llama totalitarismo.

14
La oracin de un misionero

Ante este panorama, el Papa no tena miedo en afirmar la certeza de la victoria


verdadera, la que viene de Dios y no de las intrigas humanas: No son las ideologas las
que salvan el mundo, sino slo dirigir la mirada al Dios viviente, que es nuestro creador,
el garante de nuestra libertad, el garante de lo que es realmente bueno y autntico. La
revolucin verdadera consiste nicamente en mirar a Dios, que es la medida de lo que es
justo y, al mismo tiempo, es el amor eterno. Y, qu puede salvarnos, si no es el amor?.

Ante las olas del atesmo y del indiferentismo, ante las ideologas del poder o del
placer, hemos de tomar la mano de Cristo. Ms an, hemos de recordar que la victoria no
est por llegar, sino que ya ha llegado: fue el da de la Pascua. Cristo est vivo! La
certeza cambia los horizontes, llena el corazn de energa, da paz ante la hora de la
prueba. Una certeza que enciende sonrisas en los mrtires de los mil patbulos del
planeta, que llena de estupor a los amigos del progreso y de la vida fcil.

Confiad, yo he vencido al mundo (Jn 16,33). El Maestro, el Seor, ya ha triunfado:


su victoria es tambin nuestra. Aunque la noche del mal cante victorias aparentes.
Aunque los enemigos de la Luz celebren la llegada de tinieblas mal llamadas
modernidad y liberacin. Aunque los reflectores apunten a estrellas fugaces que nada
saben del valor de la humildad, de la pureza, de la misericordia.

Ya hemos vencido con Cristo. Aqu radica nuestra fe y nuestra certeza. Aqu
encontramos la fuente de nuestra alegra y de nuestra intrepidez. Aqu nace la energa
que nos permite, como Iglesia, testimoniar que el Amor es la ltima palabra de la historia,
la salvacin ms profunda que todos deseamos. Nosotros hemos conocido el amor que
Dios nos tiene, y hemos credo en l (1Jn 4,16).

DILOGO

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La oracin de un misionero

Dialoga la lectura anterior con el Padre, con Cristo, con la Virgen, para suscitar los
afectos que muevan a la voluntad a hacer unos propsitos prcticos que sean fruto de la
meditacin.

1. Qu me quiere decir el Seor a travs de este pasaje evanglico, de estas lneas...?

2. Qu resonancia tiene en mi corazn?

3. Qu consecuencias se siguen para mi vida?

4. Por qu motivos?

5. Cmo me he comportado hasta hoy en este aspecto?

6. Cmo debo comportarme en adelante?

7. Qu dificultades tengo que vencer?

8. Qu medios debo emplear para lograrlo?

Balance

1. Hay algo en m que no est de acuerdo con la voluntad de Dios?

2. Detesto lo que me aparta de ella?

3. Deseo seguirla en todo momento por amor a Cristo y a las personas?

4. Me he preparado bien para la meditacin? Me he puesto antes en clima de oracin?

5. He aprovechado todo el tiempo de la meditacin desde el principio hasta el final?

6. Me he entregado a la meditacin luchando contra la pereza, las distracciones, el


cansancio, la dificultad?

7. Mi meditacin ha sido un dilogo con Cristo?

8. Me he mantenido en una postura de humildad delante de Dios?

Accin de gracias

Te doy gracias, Seor, por los buenos propsitos hechos y por las luces recibidas
durante esta meditacin y te pido perdn por las distracciones o negligencias que he
tenido.

A ti que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amn.

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La oracin de un misionero

TEST: S HACER ORACIN?

Cuenta un punto por cada respuesta a la que contestes S

1. Mi oracin es un coloquio con Dios y una unin con Cristo y la Virgen?


Si
No

2. Me cuesta orar?
Si
No

3. S buscar la hora oportuna y el lugar adecuado para hacer oracin?


Si
No

4. Es mi postura correcta para estar hablando con mi Creador?


Si
No

5. Trato de no distraerme voluntariamente durante mi oracin?


Si
No

6. Cuando la distraccin es involuntaria, s volver a empezar?


Si
No

7. S vencer la flojera, el cansancio, la falta de tiempo, los pretextos que yo mismo me


pongo?
Si
No

8. Hago oracin aunque me cueste?


Si
No

17
La oracin de un misionero

9. Es para m la oracin una necesidad ntima?


Si
No

10. Trato da con da de orar mejor?


Si
No

11. Trato de profundizar en las frases en vez de conformarme con slo leerlas?
Si
No

12. Escojo para meditar lo que me va a ayudar a cambiar mi vida?


Si
No

13. Pido consejo espiritual cuando me cuesta la oracin mental?


Si
No

14. Hago mi oracin lleno de fe en Jesucristo para ir conocindolo o amndolo cada vez
ms?
Si
No

15. S escuchar lo que Dios me dice, lo que quiere de m?


Si
No

16. Durante la oracin, s ser humilde, sencillo y confiado?


Si
No

17. Unido a Cristo en la oracin, creo, espero y amo, por los que no creen, no esperan y
no aman?
Si
No

18. Noto que la oracin transforma mi vida?

18
La oracin de un misionero

Si
No

19. Saco un propsito de mi oracin?


Si
No

20. Me acuerdo durante el da de mi propsito?


Si
No

21. Pongo mi propsito en prctica?


Si
No

22. Ocupa la Virgen una parte importante en mi oracin?


Si
No

23. Pongo cada vez ms fervor en rezar?


Si
No

19

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