Religio e Sexualidade: Um Estudo Realizado com Mulheres Casadas da Assembleia de Deus

Autores Elisangela Carvalho

Instituio 1 UFRJ - Universidade Federal do Rio de Janeiro

Resumo

Este trabalho tem como objetivo analisar o processo de socializao religiosa e as suas influncias na
relao conjugal, no comportamento reprodutivo e no exerccio da sexualidade de mulheres evanglicas
pentecostais casadas da Assembleia de Deus. Interessa-me particularmente analisar os conflitos
existentes entre a moral religiosa e o sexo no casamento. O exerccio da sexualidade e o conhecimento
sobre a mesma passa pelo campo da cultura de cada sociedade. O Brasil um pas bastante tradicional e
os valores religiosos, principalmente os Cristos, ainda so dominantes. Visando um melhor resultado da
pesquisa, foi escolhida a metodologia de abordagem qualitativa. Como instrumento de investigao,
lancei mo da entrevista, com roteiro previamente elaborado. O corpus da pesquisa ser formado por
14 mulheres da Igreja Assembleia de Deus do Ministrio de Madureira no Rio de Janeiro. Em guisa de
concluso, as mulheres esto casando mais tarde, esto adiando a maternidade e priorizando a
realizao de projetos profissionais. Em relao ao exerccio da sexualidade no casamento, as mulheres
tendem a buscar artifcios para apimentar a relao. No campo religioso cada vez maior o nmeros de
pastores e pastoras falando deste tema nas igrejas, no entanto, ainda que seja um tema propagado pela
mdia e discutido por lideres religiosos e intelectuais, parece que o debate no minimizou a fora cultural
no controle da sexualidade feminina.

1. Elisangela Carvalho Ilkiu

Mestrado em Artes Visuais pela Universidade Federal do Rio de Janeiro, Brasil(2012)
Estudante da Universidade Federal do Rio de Janeiro , Brasil

Dizer que denota uma pesquisa ainda a ser feita

Transformao do mundo e engajamento: a influncia de movimentos protestantes na cultura

Autores GUSTAVO ALENCAR Mestre

Instituio 1 UFMG - UNIVERSIDADE FEDERAL DE MINAS GERAIS

Resumo

Um tem bastante privilegiado na sociologia da religio brasileira diz respeito a insero dos evanglicos
nas mais diversas reas da sociedade. Cultura Pblica o nome que o antroplogo Emerson Giumbelli
utiliza para designar a modalidade de presena por meio da qual os evanglicos se relacionam com a
cultura e com a esfera pblica. No que outras religies no desenvolvam uma cultura pblica, mas a
forma peculiar com que a f evanglica traduz para termos religiosos aquilo que no, no primeiro momento,
no faz parte da esfera religiosa a torna uma das religies mais dinmicas e ativas no cenrio brasileiro.
Sendo assim, reas como poltica, economia, indstria fonogrfica, cincia, etc, passam a ser ocupadas e
influenciadas por evanglicos que pretendem defender valores cristos nas mais variadas dimenses da
sociedade. No entanto, os discursos evanglicos e a sua insero na realidade cultural no se d de
forma homognea apesar de algumas regularidades empricas serem constatadas. Neste trabalho
procuraremos apresentar um setor dentro do protestantismo brasileiro pouco explorado pela literatura
especializada. Trata-se do que chamaremos de evanglicos progressistas, uma ala do protestantismo
brasileiro que pretende transformar a cultura de forma a proporcionar o que, em sua viso, constitui
benefcios para a sociedade como um todo e no defender interesses prprios ou converter indivduos e
instituies como tem sido a tnica de grupos de matriz neo-pentecostal.

Dizer que um trabalho demasiadamente genrico

Cada um por si e Deus por todos: A elite eclesistica neopentecostal e a sua agenda poltica

Autores Caque Bellato DOUTORANDO 1

Instituio 1 PUC-Rio - Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro

Resumo

Dois faris da democracia mundial acabam de mostrar que o percurso das naes ocidentais no uma
linha reta em direo a uma sociedade cosmopolita - como na aposta recente de J. Habermas e M.
Delmas-Marty. A eleio presidencial nos Estados Unidos e a escolha popular pelo Brexit parecem
sepultar a utopia - at ento realista - de uma paz universal baseada em um Direito e uma sociedade civil
internacional. expectativa de um revival nacionalista no sculo XXI, acrescenta-se a centralidade que a
ideia de religio tem assumido nos debates polticos recentes (contrariando o diagnstico weberiano de
declnio da religiosidade como potncia no mundo moderno). No caso brasileiro, o fenmeno de maior
destaque no campo religioso - e de forma peculiar tambm no campo poltico - o crescimento das
igrejas evanglicas, especialmente as neopentecostais. O presente artigo apresenta pesquisa em
andamento sobre a elite eclesistica neopentecostal. Esse grupo de intelectuais, bem como a sua agenda
poltica, ganhou notoriedade nacional ao combater as chamadas liberdades individuais, em especial nas
questes de gnero e sexualidade. Pretendo investigar nos termos de Pierre Bourdieu - a formao
desse campo e dessa elite especfica, analisando o processo de recrutamento, as narrativas biogrficas,
a atuao poltico-partidria, as lutas sucedidas no interior das prprias organizaes eclesisticas e
demais pistas que permitam a anlise sociolgica do grupo em questo.

Dizer que no bem delimitado

CONFLITO, VIOLNCIA E RELIGIO NO BRASIL CONTEMPORNEO

Autores PAULA MRCIA DE CASTRO MARINHO MESTRE 1

Instituio 1 UFG - Universidade Federal de Gois, Campus Samambaia Goinia/GO

Resumo

O Brasil tem sido palco de um recente recrudescimento dos casos de intolerncia religiosa,
principalmente dirigida contra religies afro-brasileiras e comumente promovida por adeptos de religies
neopentecostais. Um agravamento atribudo, sobretudo, a uma disputa pelo mercado religioso,
exacerbado por preconceitos que colocam a cultura africana como primitiva e a identificao do panteo
afro-brasileiro com o demnio cristo. Conexo a isso, o panorama poltico nacional contemporneo
demonstra uma crescente influncia de atores religiosos na esfera pblica, trazendo para o mbito do
poltico a sua linguagem, seu ethos e suas demandas sectrias. No entanto, concebo que a zona mais
crtica deste conflito relaciona-se aos recortes de carter cultural advindos de sculos de consolidao de
um amlgama de preconceitos, dominao crist e racismo dentro de uma sociedade violenta possuidora,
ao revs de uma historiografia dada idealizao do brasileiro pacfico, de um histrico de conflito,
abuso, coao e excluso. E aqui se insere a minha hiptese basilar: as aes de agresso por motivo
religioso no Brasil so tambm um desmembramento relacionado sociedade brasileira violenta e
autoritria, cujas solues de conflito coadunam-se com a fora e o extermnio e que, frente crescente
animosidade religiosa no Brasil, depara-se com mais uma de suas faces raivosas, virtuais e reais, e com
o fato de ser especialmente desafeta a questes relativas aos direitos humanos.

Dizer que no bem delimitado

Redes de amparo e os evanglicos pentecostais das igrejas da Assembleia de Deus em uma favela
do Norte Fluminense

Autores Vanessa Ribeiro DOUTORANDA1

Instituio 1 UENF - Universidade Estadual do Norte Fluminense Darcy Ribeiro

Resumo

O trabalho procura contemplar a relao entre o avano das igrejas evanglicas pentecostais entre os
segmentos mais pobres da populao brasileira. A pesquisa tem como base emprica entrevistas
semiestruturadas com os pastores dessas igrejas, bem como, a pesquisa etnogrfica e observaes de
conversas informais estabelecidas no campo d pesquisa. Trata-se de uma investigao que tem por
objetivo compreender a forma de atuao dos pentecostais das igrejas da Assembleia de Deus,
localizadas na favela Matadouro na cidade Campos dos Goytacazes- RJ. A partir dos levantamentos dos
dados obtidos na pesquisa de campo, foi possvel observar que a atuao das igrejas Assembleia de
Deus populao da favela Matadouro, se d atravs de redes de relaes, ou seja, as igrejas
empregam uma forma de "ajuda mtua" em termos de um assistencialismo para situaes emergenciais
para com seus fiis. Dessa forma, as prticas assistencialistas e de carter proselitista so realizadas por
membros com forte vnculo institucional que atuam em "redes de amparo" direcionadas pelos lderes/
Pastores dessas instituies religiosas. Algumas destas igrejas no possuem suas sedes nas favelas mas
direcionam os trabalhos dos envolvidos e controlam a circulao de informaes entre fiis e assistidos e
as prticas de distribuio dos donativos privilegiando os frequentadores das atividades religiosas na
localidade

Dizer que, apesar de haver especificao de campo de pesquisa, o

resumo deixa um pouco a desejar em termos da argumentao a
respeito das atividades assistenciais no meio evanglico brasileiro