A NOO DE PERFORMATIVIDADE PARA PENSAR OS SENTIDOS

ATRIBUDOS AO MASCULINO NO ESPAO DA EDUCAO FSICA

ESCOLAR

Leandro Teofilo de Brito1

Resumo: Apresento, neste estudo, uma discusso terica que abarca a noo de
performatividade, em Jacques Derrida, e na performatividade de gnero, em Judith
Butler, para pensar os sentidos atribudos ao masculino na Educao Fsica escolar. No
espao da referida disciplina, estes sentidos, muitas vezes, se mostram performativos
quando, a partir de repeties, as normatizaes e regulaes atuam nos processos de
identificao de meninos e jovens, essencializando modelos e padres a serem seguidos
pelos sujeitos, tais como: agressividade, competitividade, coragem, etc. de forma
naturalizada no ambiente das aulas. Alm de problematizar as regulaes sociais,
aponto, neste texto, tambm possibilidades de deslocamentos nos processos de
identificao do gnero masculino no contexto do esporte e das prticas corporais.

Palavras-chave: Performatividade, Masculino, Educao Fsica.

Introduo
As prticas corporais e esportivas, historicamente, construram um ideal
masculino de valores, ideais, normas e padres, aos quais os sujeitos, desde muito cedo,
foram direcionados a enquadrar-se. A Educao Fsica, neste contexto, quando ainda
denominada pelo nome de Ginstica nas escolas, por volta do sculo XVIII, pregava a
necessidade de submeter s crianas, mais explicitamente os meninos, aos exerccios
fsicos, para que crescessem saudveis e robustos, enaltecendo a construo de atributos
como fora, coragem, autocontrole, resistncia, competio, dentre outros pontos de
apoio, que voltavam-se veiculao de ideais viris na modernidade (CAVALEIRO &
VIANNA, 2010). O performativo de ser homem sempre esteve presente na histria da
Educao Fsica, do esporte e das prticas corporais.
Os estudos sobre masculinidades, oriundos do campo do gnero e da
sexualidade, adentraram a produo acadmica brasileira em meados da dcada de
1990, quando pesquisadores e pesquisadoras de diversas instituies do pas, a partir
das criticas e dos aportes tericos dos estudos feministas da poca, reconheceram que os
homens tambm deveriam fazer parte destas discusses, consequentemente, tornando-os
tambm uma categoria emprica e de anlise nas pesquisas da rea (CECHETTO, 2004).
Estes estudos buscavam reconhecer a existncia de masculinidades plurais no social,

1
Universidade do Estado do Rio de Janeiro E-mail: teofilo.leandro@gmail.com
contestando modelos essencialistas associados ao masculino, assim como colocaram em
discusso os homens tambm como vtimas das opresses patriarcais, tal como as
mulheres, no contexto das relaes de poder entre os gneros.
Deste modo, partindo de uma pesquisa de tese em andamento, que busca discutir
a construo de masculinidades entre jovens no contexto da prtica de esportes,
apresento, neste estudo, uma discusso terica que abarca a noo de performatividade,
em Jacques Derrida, e na performatividade de gnero, em Judith Butler, para pensar os
sentidos atribudos ao masculino na Educao Fsica escolar.
A noo de performatividade apropriada por diversos campos
interdisciplinares como Antropologia, Artes, Cincias Polticas, Fsica, dentre outras, e
ser apresentada neste estudo com um recorte na Filosofia da linguagem, a qual se
dedica aos fenmenos lingusticos, e, em especial, na Filosofia da diferena, que busca
refletir sobre questes relacionadas desconstruo da lgica metafsica que se pauta
em binarismos, dicotomias e hierarquizaes, tendo a categoria gnero como pano de
fundo, com enfoque nos estudos sobre masculinidades e seus entrecruzamentos nas
prticas corporais e esportivas.
Discuto, na sequncia, a noo de performatividade com base em Jacques
Derrida e Judith Butler, logo aps aponto interlocues tericas desta noo com a
construo de masculinidades no espao da Educao Fsica escolar, e, finalizo com as
consideraes finais e referncias utilizadas no estudo.

A noo de Performatividade em Jacques Derrida e Judith Butler

A teoria dos atos de fala2, desenvolvida pelo filsofo Jonh L. Austin, a partir da
obra How to do things with words3, foi discutida por Jacques Derrida na conferncia
Signature vnement contexte4, em Montreal, 1971, tendo o enfoque no termo
performativo (PINTO, 2009). Esta foi uma discusso que gerou um grande debate na
academia, envolvendo Jacques Derrida e o tambm filsofo Jonh R. Searle.
Austin (1990), inicialmente, afirma que:

2
Resumidamente, a teoria dos atos de fala, de acordo com Austin (1990), denomina-se como a realizao
de aes do interlocutor sobre o mundo atravs da linguagem. O termo enunciado performativo, noo
que interessa neste estudo, tem como objetivo, segundo o filsofo, executar um ato, a partir de uma ao
denotada pelo verbo.
3
Ver obra traduzida: AUSTIN, Jonh L. Quando dizer fazer: palavras e aes. Porto Alegre: Artes
Mdicas, 1990.
4
Conferncia traduzida com o titulo: Assinatura, acontecimento e contexto (DERRIDA, 1991).
 O termo performativo ser usado em uma variedade de formas
construes cognatas, assim como se d o termo imperativo.
Evidentemente que este nome derivado do verbo ingls to perform,
verbo correlato do substantivo ao, e indica que ao se emitir o
proferimento est se realizando uma ao, no sendo,
consequentemente, considerado um mero equivalente ao dizer algo
(p.).

Derrida (1991) ao colocar em evidncia as ideias de Austin, de forma

desconstrutora, afirma que o performativo uma comunicao que no leva consigo
apenas um contedo semntico j constitudo e vigiado por uma verdade, assim como:

[...] o performativo no tem seu referente (mas aqui essa palavra sem
dvida no convm o interesse da descoberta) fora de si ou, em todo
caso, antes e perante si. No descreve algo que existe fora da
linguagem e antes dela. Produz ou transforma uma situao, opera
[...]. (p.26/27).

A partir destas afirmaes, Judith Butler se apropria destes preceitos para

enunciar a noo de gnero performativo. De acordo com a filsofa estadunidense a
repetio de atos, gestos, atuaes, desejos, entre outros, a partir dos discursos,
produzem na superfcie dos corpos, a iluso de um ncleo interno e organizador do
gnero, performatizando nossos modos de ser masculino e feminino, com o propsito de
materializar nos corpos uma heterossexualidade obrigatria e reprodutora (BUTLER,
2010).
Nesta direo, discutindo as ideias de Judith Butler, Salih (2012) coloca que, a
partir de uma investigao genealgica do sujeito, sexo e gnero so efeitos e no
causas de instituies, discursos e prticas, pois estas instncias nos criam, causam e
determinam nosso sexo, nosso gnero e nossa sexualidade. As identidades de gnero
so construdas e constitudas pela linguagem e pelos discursos, que, culturalmente,
produzem efeitos na construo do masculino e do feminino nos sujeitos, de maneira
inteligvel.
Entretanto, levando-se em considerao estas afirmaes, se questiona: e aqueles
e aquelas que escapam das normas? Sujeitos que questionam as regulaes e
normatizaes do gnero e da sexualidade, como se enquadram nestas explicaes?
possvel o gnero performativo ser deslocado em algum momento? Judith Butler vai
responder esta questo, apropriando-se de dois quase conceitos5 propostos por Jacques
Derrida, a iterabilidade e a citacionalidade.
Derrida (1991) afirma que a iterabilidade a possibilidade do signo ser repetido
e alterado, mesmo na ausncia de seu referente, comportando a mudana e o
deslocamento. O termo viria de itara, outro em snscrito, sentido que liga a repetio
alteridade, ou seja, atravessando e transformando a repetio.
Jacques Derrida debate a performatividade, a partir da teoria dos atos de fala de
Austin, inserindo o quase conceito iterabilidade, pois o signo pode ser repetido na
ausncia do seu referente, do seu significado e na inteno determinada. Efeito uma
palavra que se deixa substituir por iterabilidade (PINTO, 2009).
Segundo Derrida (1991):

Essa iterabilidade, [...], indispensvel ao funcionamento de toda

linguagem, escrita ou falada (no sentido corrente), e acrescentarei, de
toda marca. A iterabilidade supe uma restncia mnima (como uma
idealizao mnima, embora limitada), para que a identidade do
mesmo seja repetvel e identificvel em, atravs e at em vista da
alterao. Porque a estrutura da iterao, outro trao decisivo, implica
ao mesmo tempo identidade e diferena (p.76/77).

Butler (2009, traduo minha), no livro Frames of War, vai apontar de forma
mais explcita, que a iterabilidade, na noo de performatividade, crucial para
entender que as normas passam a no agir de maneira determinsticas, impedindo assim
qualquer forma de controle. Deste modo, tanto as normatizaes como os
deslocamentos podem ser abarcados no processo de repetio, parte constituinte da
noo de performatividade de gnero, pois esta repetio no, necessariamente, se
apresentar de forma idntica ao original.
O quase conceito citacionalidade exprime a propriedade do signo ser retirado de
seu contexto original e deslocado para outro, apresentando significados diversos
(PINTO, 2013). A citacionalidade complementa a iterabilidade, pois a repetio citada
em outros contextos, com iteraes, produzindo diferenas.
Nas palavras de Derrida (1991):

Qualquer signo, lingustico ou no-lingustico, falado ou escrito (no

sentido corrente desta oposio), em pequena ou grande unidade, pode
ser citado, colocado entre aspas; com isso pode romper com todo o
5
Quase conceito, para Derrida (2001), seria a impossibilidade do pensamento se organizar a partir de
conceitos fixos, homogneos e universais, desconstruindo assim parte da lgica do pensamento metafsico
pensamento binrio, polarizado e hierarquizado.
 contexto dado, engendrar infinitamente novos contextos, de forma
absolutamente no saturvel. [...]. Esta citacionalidade, esta
duplicao ou duplicidade, esta iterabilidade da marca no um
acidente ou uma anomalia, aquilo (normal/anormal) sem o qual
uma marca no poderia mesmo ter funcionamento dito "normal (p.
25/26).

Butler (2001) discorre sobre a performatividade como citacionalidade afirmando

que: [...] a performatividade deve ser compreendida no como um "ato" singular ou
deliberado, mas, ao invs disso, como a prtica reiterativa e citacional pela qual o
discurso produz os efeitos que ele nomeia (p.111).
A noo de performatividade, operada a partir destes preceitos, permite que se
reconhea a produo dos sujeitos como parte dos efeitos discursivos em que os
mesmos esto submetidos no social, seja pelos processos regulatrios em que a noo
opera, seja nas possibilidades de agncia, esclarecidas atravs dos quase conceitos
derridianos discutidos.

Masculinidades Performativas na Educao Fsica

A construo de masculinidades nas prticas corporais e esportivas apresenta
direcionamentos normativos no contexto histrico das sociedades ocidentais. O apreo
ao esporte, ser competitivo, jogar srio, desconsiderar a dor e ganhar sempre so
caractersticas que meninos e jovens, performativamente, so estimulados
constantemente no seu processo de formao como sujeitos. Dunning (1992), em
trabalho clssico da sociologia do esporte, apontou o desporto como rea masculina
reservada, sendo importante na manuteno das estruturas patriarcais, que colocam os
homens em posio de poder e superioridade nas sociedades, produzindo e
reproduzindo uma identidade masculina performativamente normativa.
Connell (2000, 2003), principal referncia nos estudos sobre masculinidades,
cunhou a noo de masculinidade hegemnica, para discutir um padro normativo de
prticas de masculinidades, ligada legitimao do patriarcado e dinmica cultural
pela qual um grupo exige e mantm uma posio de liderana na vida social, possuindo
estreita ligao com a relao de dominncia dos homens frente submisso das
mulheres e excluso de outras formas de masculinidades. Pode ser associada tambm
s instituies de grande escala, relaes econmicas, como tambm sexualidade.
A masculinidade hegemnica no campo da Educao Fsica se reproduz por
meio da incorporao de atitudes, condutas, gestos, maneiras de ser, correr e suar dos
corpos masculinos, dominando os espaos, em especial, os esportivos, como afirmam
Knijnik & Falco-Defino (2011):

O esporte, nesse contexto, joga um papel preponderante na

constituio das masculinidades, pois est na rotina das pessoas,
funcionando como um perfeito pantico que constantemente vigia as
diversas expresses de masculinidades, individuais e coletivas, que
nele so produzidas e reproduzidas, proporcionando prazeres e
emoes exagerados e benefcios psicolgicos ao ego masculino.
Portanto, a relao do esporte com a construo de masculinidades
algo totalmente concretizado/ntimo (p.177/178).

No espao escolar, esses modelos so reproduzidos de forma naturalizada

quando meninos e jovens se apropriam dos preceitos da masculinidade hegemnica nas
aulas, excluindo os/as menos habilidosos/as em aulas mistas, participando das
atividades propostas, em especial dos jogos e esportes, de forma extremamente
competitiva, assumindo assim um processo de identificao extremamente generificado
e performatizado. Algumas pesquisas no cotidiano das aulas de Educao Fsica
apontaram estas questes, afirmando a presena da masculinidade hegemnica no
espao das prticas corporais e esportivas escolares (MORAES E SILVA & CSAR,
2011; BRITO & SANTOS, 2013).
Evidencio parte destas construes, que so performativas, pelo excerto de uma
destas pesquisas abaixo:

Os xingamentos utilizados pelos meninos nas aulas de Educao fsica

acabam por ilustrar essas questes, pois se dirigem aos considerados
afeminados e aqueles com um desempenho motor e fsico inferior,
ou seja, tais falas visam realizar uma dominao simblica sobre os
meninos que no cumprem a economia poltica do gnero (MORAES
E SILVA & CSAR, 2010, p. 171).

Alguns estudos mais recentes, como do socilogo norte-americano Eric

Anderson, apontam que novos sentidos do masculino comeam a emergir nos espaos
esportivos, culminando assim com uma diminuio, em especfico, dos nveis de
homofobia entre os homens nos diferentes espaos esportivos, como escolas,
universidades, clubes, etc.
Visando desconstruir a masculinidade como um modelo fixo e binrio, a teoria
das masculinidades inclusivas (ANDERSON, 2005; 2009) afirma haver um declnio da
homofobia cultural no contexto das sociedades ocidentais, com reflexos nos espaos
esportivos, embora a masculinidade hegemnica, a homofobia e a misoginia ainda se
faam presentes e, muitas vezes, predominem nestes locais. As masculinidades
inclusivas apontam para a existncia de uma conscincia de que os homens
heterossexuais podem agir de outra forma em relao homossexualidade, com menor
ameaa sua identidade pblica como heterossexual. Uma nova performatizao de
masculinidades comea a ser discutida neste contexto.
Para Anderson (2005), as atitudes conservadoras so passadas de gerao em
gerao, muitas vezes com pouqussimas reflexes na busca por mudanas, como ocorre
com as estruturas vigentes de dominao masculina no esporte. Entretanto, assim como
ocorreu com as mulheres, que com muita luta se inseriram nos espaos esportivos,
homens no "hipermasculinizados" comeam a contestar a lgica masculinista
dominante do esporte.
Neste contexto, ao se diminurem as fronteiras entre masculino e feminino,
principalmente nesta rea, desconstroem-se estigmas que so associados
homossexualidade, vivenciados principalmente por homens heterossexuais, permitindo
comportamentos mais abertos e livres a rapazes e homens, que performatizam suas
masculinidades a partir de um modelo mais inclusivo. Anderson (2009), ao desenvolver
esta teoria, tambm tece crticas ao modelo de masculinidade hegemnica proposto por
Connell (2000, 2003), pois a teoria no esclarece a complexidade relacionada
diminuio cultural da homo histeria, na qual h uma incluso social das formas de
masculinidades subalternas hegemnica.
Anderson (2009) nomeia duas formas dominantes de masculinidades em sua
teoria: a inclusiva, que d nome sua proposta, e a masculinidade ortodoxa, uma forma
mais conservadora, construda em oposio feminilidade e homossexualidade. Na
masculinidade ortodoxa, a homo histeria ainda predominante entre os homens. Ele
tambm afirma que existem mltiplas masculinidades ortodoxas e mltiplas
masculinidades inclusivas, objetivando afastar-se de um modelo fixo e polarizado na
compreenso das masculinidades, evitando assim qualquer tipo de essencializao nesta
categorizao proposta.
Esta proposio de Anderson (2005, 2009) vem ao encontro dos deslocamentos
possveis de ser visualizados no gnero performativo, com enfoque nas masculinidades
no contexto das prticas corporais e esportivas. Sentidos diversos e performatizados do
masculino comeam a ser possveis de serem visualizados na Educao Fsica.
Referncias
ANDERSON, Eric. Inclusive masculinity: the changing nature of masculinities. New
York: Routledge, 2009.
ANDERSON, Eric. In the game: gay athletes and the cult of masculinity. New York:
State University of New York, 2005.
AUSTIN, Jonh L. Quando dizer fazer: palavras e aes. Porto Alegre: Artes
Mdicas, 1990.
BRITO, Leandro Teofilo de; SANTOS, Mnica Pereira dos. Masculinidades na
Educao Fsica escolar: um estudo sobre os processos de incluso/excluso. Revista
Brasileira de Educao Fsica e Esporte, v.27, n.2, p. 235-246, 2013.
BUTLER, Judith. Frames of War: When is life grievable? Londres: Verso, 2009.
BUTLER, Judith. Problemas de Gnero: feminismo e subverso de identidade. 3
edio. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2010.
BUTLER, Judith. Corpos que pesam: sobre os limites discursivos do sexo. In: LOURO,
Guacira Lopes (Org.). O corpo educado: pedagogias da sexualidade. 2 ed. Belo
Horizonte: Autntica, 2001. p. 110-125.
CECCHETTO, Ftima. Violncia e estilos de masculinidade. Rio de Janeiro: Ed.
FGV, 2004.
CONNELL, Robert. Masculinidades. Mxico: UNAM-PUEG, 2003.
CONNELL, Raewyn. The men and the boys. Berkeley: The University of California
Press, 2000.
DERRIDA, Jacques. Limited inc. Campinas, SP: Papirus, 1991.
DUNNING, Erik. O desporto como rea masculina reservada: notas sobre os
fundamentos sociais da identidade masculina e as suas transformaes. In: ELIAS,
Norbert. (Org.). A busca da excitao. Lisboa: Diefel, 1992, p. 389-412.
KNIJNIK, Jorge Dorfman; FALCO-DEFINO, Paulo Csar. Esporte e masculinidades:
uma longa histria de amor, ou melhor, de amizade. In: KNIJNIK, J. D. (Org.). Gnero
e esporte: masculinidades e feminilidades. Rio de Janeiro: Apicuri, 2010, p. 161-183.
MORAES E SILVA, Marcelo. ; CSAR, Maria Rita A. Mapeamentos e cartografias:
percepes de professores(as) sobre as masculinidades produzidas nas aulas de
Educao Fsica. In: In: KNIJNIK, Jorge Dorfman; ZUZZI, Renata Pascoti (Org.).
Meninas e meninos na educao fsica: gnero e corporeidade no sculo XXI. Jundia:
Fontoura, 2010, p. 155-174.
PINTO, Joana Plaza. . Atos de autoria: assinaturas, rasuras, rupturas. Investigaes
(UFPE. Impresso), v. 22, p. 103-110, 2009.
PINTO, Joana Plaza. O percurso do performativo. Revista Cult, So Paulo, p. 35 - 36,
novembro de 2013.
SALIH, Sarah. Judith Butler e a teoria queer. Belo Horizonte: Autntica editora,
2012.
CAVALEIRO, M. Cristina; VIANNA, Claudia. Chutar preciso? Masculinidades e
Educao Fsica escolar. In: KNIJNIK, Jorge Dorfman; ZUZZI, Renata Pascoti (Org.).
Meninas e meninos na educao fsica: gnero e corporeidade no sculo XXI. Jundia:
Fontoura, 2010, p. 137-154.