ACREDITO QUE TODO COLETIVO TRAZ UMA VOZ ATIVA A QUALQUER

INSTITUTO: RESISTNCIAS NO ESPAO ESCOLAR DO IFRJ-MARACAN

Daniel dos Santos1

Luciana Barbosa Reis2
Resumo

Os coletivos dentro do espao escolar vm desempenhando um papel importante de

conscientizao e ativismo, semelhante s propostas de textos oficiais empenhados nas
questes sociais nessas instituies. Como forma de buscar um entendimento terico, a
investigao de como se organizam um coletivo de mulheres, alm do grupo de pesquisa
Imagens do Feminino dentro do espao do Instituto Federal do Rio de Janeiro torna-se uma
ferramenta importante para estimular aes de mesma natureza em espaos que carecem de
tais debates. Esse texto busca elucidar o modo como os grupos supracitados dialogam
questes de gnero, alm de entender como essas discusses podem impactar no dia a dia dos
alunos, assim como aconteceu na Semana da Qumica e no Ciclo de Atividades no Ms das
Mulheres. Dentro do contexto do Instituto Federal do Rio de Janeiro (Unidade-Maracan)
que se mostra previamente engajado em um projeto pedaggico para o campus, trazendo a
diversidade dos estudantes como pauta de mudana e coletivizao, transformar esse
construto em prxis seria o motor concreto que para escolas que ainda mantm um discurso
incipiente ou no convocam atividades reflexivas em seus meios os possam desenvolver.
Desse modo, investigar se tais projetos poderiam realmente circunscrever a realidade e se
tornar um meio de estmulo e fonte para a atuao professores extremamente necessrio em
relao atuao de grupos auto-organizados, e verificar se, na verdade, tais grupos estariam
ocupando esse papel destinado a um grupo restrito do Instituto. Portanto, essa pesquisa incita
a necessidade de viabilizar a prxis discursiva a qual documentos oficiais se afiliam,
garantindo, desse modo, o acesso a conhecimentos inviabilizados que subjazem a sistemtica
da sociedade, e convocando a responsabilidade scio-discursiva a qual coletivos e grupos de
pesquisa tm tomado para si.

1 Universidade Federal do Rio de Janeiro (danieldossantosufrj@gmail.com)

2 Instituto Federal do Rio de Janeiro (luciana.reis@ifrj.edu.br)
Palavras-chave: gnero feminismo escola

Introduo

O entendimento do espao escolar na atualidade evoca mais do que conhecer os

documentos oficiais que norteiam o ensino, os pressupostos tericos dos professores,
materiais didticos, ou ento os meios de avaliao de desempenho dos alunos. A
compreenso desse sistema requer prticas de pesquisa que considerem a agenda das escolas
(principalmente pblicas), de modo a compreender a Educao de forma ampla, assim como
as prticas sociointerativas do cotidiano das instituies. Desse modo, tambm
imprescindvel que haja uma relao entre os territrios a que essas escolas esto
correlacionadas entorno, famlias e outras instituies, a fim de exaurir os preconceitos que
impedem a viso de alteridade no cotidiano dos alunos, em suas relaes profissionais e nos
ambientes de convvio mais privado (SCHWANDT, 2007:193).
A pesquisa cientfica, no contexto de um Instituto Federal de Educao, Cincia e
Tecnologia, estimula a necessidade de transformar as experincias de alunos e professores em
teoria, transformando tais construtos em uma prxis engajada em aes mais conscientes em
relao a gnero, classe e raa. De modo a ampliar a ideia por trs do conhecimento, e
tambm viabilizando as experincias que ocupam as posies mais inferiores na sistemtica
da sociedade e, por sua vez, no caindo nas mesmas amarras do academicismo, o trabalho
convoca a responsabilidade sociodiscursiva dos seus agentes pesquisadores e demais
indivduos diretamente relacionados ao Instituto Federal do Rio de Janeiro (IFRJ) a
conscientizar-se da responsabilidade da escola para com a formao crtica dos alunos. A
teoria, dessa forma, auxilia em posies de ativismo canalizadas pelo reconhecimento de
outras experincias que vm norteando as investigaes no espao escolar. Alm disso, como
pesquisadores inseridos nos estudos da linguagem, entendemos as prticas discursivas que nos
constroem em diferentes campos de agncia, como meio de anlise para a coleta de dados. Por
esse vis, nos propusemos a investigar as narrativas de grupos auto-organizados na esfera do
IFRJ.
Sendo assim, trs perguntas nortearam esta pesquisa: (1) A formao de coletivos tem
um impacto positivo na formao crtica dos alunos? (2) Como os coletivos se organizam no
espao escolar? (3) O Projeto Pedaggico Institucional3 poderia circunscrever a realidade e se
tornar um meio de estmulo e fonte para a atuao de professores ou grupos auto-organizados
estariam ocupando esse papel? Para responder essas questes, empreendemos uma anlise das
narrativas de alunas do Coletivo de Mulheres Bertha Lutz, e dos discursos veiculados nas
entrevistas com bolsistas do grupo de pesquisa Imagens do Feminino. Alm disso, coletamos
relatos disponveis em redes sociais acerca da Semana da Qumica (2015), alm dos dirios de
campo produzidos durante o Evento do Ms das Mulheres (mar. 2016).

Os coletivos feministas

A emergncia de coletivos feministas no espao escolar, assim como a necessidade de

discutir gnero e identidade esto relacionados de forma intrnseca com a modernidade, de
modo que impossvel pensar na escola desconectada de tais debates. Torna-se, portanto,
fundamental que sejam empreendidas tais dilogos entre escola e sociedade, de modo que
essas interaes mais situadas possam desempenhar um papel importante no combate
objetificao e estereotipao da mulher (GIESEL, 2012:117).
Os coletivos de mulheres certamente ocupam posio de vanguarda na discusso de
gnero nas escolas. O prprio movimento feminista abre espaos ao mbito privado para a
contestao poltica, sendo a famlia, a sexualidade, o trabalho domstico, a diviso domstica
do trabalho, o cuidado com as crianas (HALL, 2011:45) e agora, portanto, a escola, temas de
discusso e debate nesses espaos. Desse modo, consideramos a pesquisa sob a perspectiva
feminista como epistemologia fundante que prepara o terreno para aes e polticas que
transcendem e transformam.
Uma reportagem da Revista Capitolina4 ressalta a importncia da auto-organizao de
crculos de promoo da equidade nas instituies de educao, visto que, o espao
acadmico ainda constantemente disputado por ser uma esfera hegemonicamente masculina.
O texto ainda assinala o fato de existirem outros grupos preocupados com os estudantes, mas

3 Projeto Pedaggico Institucional (2015); vigncia 2014-2018; Disponvel em:

http://www.ifrj.edu.br/sites/default/files/webfm/images/PPI%202014-2018.pdf (ltimo acesso em 10 mai. 2016)

4Coletivos feministas estudantis: a importncia da auto-organizao: Disponvel via internet:

http://www.revistacapitolina.com.br/coletivos-feministas-estudantis-importancia-da-auto-organizacao/ (ltimo
acesso em 4 jun. 2016)
que muitos deles tornam secundrias as complexidades de ser mulher e estudante. To
importante para isso a viso atual de mulheres ocupando, de fato, tais lugares
majoritariamente masculinos. A relao entre cincia e gnero enredada de forma bastante
restritiva, e salientada muitas vezes por argumentos biologicistas que entendem o crebro
masculino mais preparado para a racionalidade. Tal relao se torna ainda mais especfica e
necessria, ao estudarmos como a questo de gnero imbricada no espao escolar do ensino
tcnico e regular, e o dilogo que exerce (ou no) com tais coletivos feministas auto-
organizados.

O Coletivo de Mulheres no contexto do IFRJ

O Instituto Federal do Rio de Janeiro, por sua vez, faz parte de um movimento
vinculado expanso e ao desenvolvimento do ensino tcnico, envolvendo a criao de
escolas responsveis pela formao de profissionais das reas de desenvolvimento
tecnolgico. Com cerca de 1500 alunos que ingressaram atravs de um modelo restrito de
avaliao, entre todas as modalidades de ensino, o IFRJ, ainda assim, abarca inmeros grupos
de pessoas que se interconectam em marcas sociais de classe, raa, etnia, gnero e
sexualidade.
A fim de envolver o alunado na perspectiva da diversidade, o ativismo deliberado
pelos coletivos feministas permite dar voz a sentimentos e ideias a grupos que no tm espao
de expresso e nunca foram submetidos ao exerccio da escuta. Dessa forma, emerge um
espao para que seja promovida a reflexo em torno do pensamento, e principalmente da ao
(hooks, 2013:101), atingindo o pleno desenvolvimento, a um s tempo intelectual, corporal,
esttico, afetivo, relacional e moral dos indivduos (GORZ, 1988:127; MIGUEL, L. F;
BIROLI, 2014:58). Visto que, embora de formao baseada nas premissas do ensino tcnico,
os Institutos cumulam tambm essa responsabilidade, de modo que se tornem espaos de
promoo da equidade de gnero, principalmente na sada para o campo de trabalho, o grande
impasse para as mulheres.

De um projeto pedaggico a retratos de mdias engajadas

 O Projeto Pedaggico Institucional (2015) um documento paralelo que prope a
necessidade de pensar a formao do ensino tcnico, garantindo as especificidades do IFRJ.
Ele no atinge uma definitude nem tampouco se diz completo em meio diversidade presente
na instituio (IFRJ, 2015:i). Sendo assim, como um texto vivo, deve ser organicamente
repensado (IFRJ, 2015:i).
Tal documento apresenta objetivos importantes como o dilogo entre empresas,
sindicatos, movimentos sociais, organizaes no governamentais (IFRJ, 2015:45), e entende
que atravs de atividades de extenso poderia dar aos alunos um campo maior de atuao,
visto que a superao do cientificismo uma das premissas que aparece no decorrer do texto.
Portanto, esse olhar mais plural abrangeria a necessidade de promover o ensino reflexivo
proporcionando aos alunos a capacidade de intervir, criativamente e com versatilidade, nos
seus campos de atuao nas diferentes reas e acompanhando o desenvolvimento cientfico,
cultural e tecnolgico (IFRJ, 2015:44).
A partir dessa leitura, emergem as seguintes questes: um documento como esse,
preparado para atender algumas demandas importantes na instituio e concentrado em
manifestar a importncia de todos os agentes envolvidos, poderia realmente circunscrever a
realidade e se tornar um meio de estmulo e fonte para a atuao professores? Ou a auto-
organizao estaria ocupando esse papel?
De modo a salientar a temtica de gnero e entender o modo como ela tem permeado o
espao escolar de qualquer instituio, lanamos mo de sua circulao miditica como
respaldo. Tomemos como exemplo a questo sobre a obra de Simone de Beauvoir, que
aparece no caderno de Cincias Humanas e suas Tecnologias no Exame Nacional no Ensino
Mdio. Devemos destacar essa apario como um reflexo mais do que visvel (e necessrio)
da necessidade de promover esse debate, incentivando nas escolas em geral, a discusso que
parte de um vis de base feminista. Tambm foi alvo de muitas crticas por parte de alguns
membros da intelligentsia (muita ironia, por favor) brasileira 5.
Vejamos outro exemplo. Atualmente, em resposta s deliberaes governamentais nas
polticas educacionais, os espaos escolares tm se tornado ambientes de intenso embate entre
grupos diversificados e de onde emergem diversas ideologias que, na viso de alguns dos

5 Simone de Beauvoir e a imbecilidade sem limites de Feliciano e Gentili. Disponvel via internet:
http://www.cartacapital.com.br/sociedade/simone-de-beauvoir-e-a-imbecilidade-sem-limites-de-feliciano-e-
gentili-6444.html (ltimo acesso em 3 mai. 2016)
mais importantes veculos miditicos do pas, passam uma viso desorganizada, infantilizada6.
O movimento de escolas ocupadas em So Paulo e mais recentemente no Rio de Janeiro7
evidencia a questo preponderante de que esse um espao que deve ser politizado, pois, caso
contrrio os agentes envolvidos na prtica diria o faro (principalmente a base da hierarquia,
os alunos), mesmo naquelas unidades onde isso parecia impossvel.
O Projeto Pedaggico Institucional, por sua vez, mostra a necessidade de dilogo entre
os professores e alunos, e, sob a especificidade do ensino tcnico, evidencia ser um
documento bastante consciente e comprometido com a formao do pensamento crtico e
politizado dos alunos (IFRJ, 2015:40). Desse modo, tambm compreende a incluso da
formao de grupos de debate como essenciais para a integrao interpessoal (IFRJ, 2015:40),
visto a necessidade da existncia de redes de compartilhamento de experincias. Se, ento, a
diversidade torna-se um tema a ser debatido e essa realidade constatada por veculos oficiais
de informao, reforamos a necessidade de descrever e compreender o funcionamento no
espao escolar que, previamente, mostra-se comprometido com a formao crtica e social do
aluno. Dessa forma, recorremos s formas de organizao do Coletivo de Mulheres Bertha
Lutz como modelo de imbricamento de poltica e feminismo, unio muito importante para
entender os essas debates em micro espaos sociais. S assim poderemos constatar se a
promoo de micropolticas no ambiente escolar estimulada por tais projetos ou por grupos
auto-organizados.

Metodologia

A metodologia envolveu uma pesquisa qualitativa de modelo interpretativista,

responsvel por confrontar o texto do Projeto Pedaggico Institucional (2015) s narrativas
coletadas. Consideramos a aplicao de um questionrio online ao Coletivo de Mulheres
Bertha Lutz, vinculado ao contexto do IFRJ, obtendo 20 respostas, sendo 5 participantes

6
Em anlise s reportagens veiculadas na grande mdia sobre a ocupao das escolas em So Paulo, o artigo De
olho na mdia: Ocupaes das escolas em SP mostra o imbricamento de discursos a partir dos diversos espaos
de poder. Disponvel via internet: http://www.anped.org.br/news/de-olho-na-midia-ocupacoes-das-escolas-em-sp
(ltimo acesso em 1 jul. de 2016)
7
Os alunos da rede estadual paulista, no final de 2015, iniciaram o movimento de ocupao das escolas, em
protesto proposta de reorganizao escolar do Governo estadual. Segundo o artigo Inspirados em SP, colgios
estaduais do Rio vivem onda de ocupaes, os alunos das escolas ocupadas no Rio de Janeiro tomaram como
exemplo as ocupaes ocorridas em SP. Disponvel via internet:
http://brasil.elpais.com/brasil/2016/04/08/politica/1460123788_119886.html (ltimo acesso em 1 jul. de 2016.)
respondendo um total de 5 questes. A anlise dos dados considera o posicionamento das
participantes como feministas, em um ambiente onde o gnero construdo atravs de
dicotomias e binarismos. Tais narrativas representam traos da organizao discente e, nos
propondo a analis-las, possibilitamos o entendimento de como e por que elas se organizam e
em torno de que ideias.
Alguns dos dados foram encontrados na Internet e podem evidenciar como a
participao em eventos (Semana da Qumica e Ciclo de Debates Ms das Mulheres)
demonstra a importncia dessa experincia durante o Ensino Mdio. Trechos de discursos
encontrados em perfis na Internet, postagens com gerao de comentrios das pginas das
escolas e de grupos vinculados a ela tambm so excelentes elementos de anlise, visto que
tambm nesses espaos que circulam os discursos. Partindo desses pressupostos, as questes
procuraram entender a importncia da participao no coletivo contribuindo para o
desenvolvimento do pensamento crtico, alm de ressaltar as formas de organizar frentes de
resistncia no ambiente em que estudam.
Para a discusso dos dados coletados, elegemos como aparato de pesquisa uma base
feminista, estimulando pesquisas na rea. Visto a grande quantidade de trabalhos nas reas
relativas s disciplinas tcnicas do Instituto, tal pesquisa desenhada tambm como
posicionamento em dilogo com grupos auto-organizados no IFRJ. A investigao feminista
entendida pelo seu vis dialtico, e capaz de promover vises atualizadas no campo das
Cincias Humanas, produzindo novas epistemologias capazes de ocupar os mesmos espaos
das disciplinas tcnicas, tornando-se meio de embate e posicionamento poltico (OLESEN,
2007:219). Dessa forma, torna-se impossvel ignorar a os processos de intersubjetivao aos
quais os pesquisadores so submetidos, de modo que engajar-se em tais projetos tambm
tornar-se socialmente responsvel pela formao coletiva, e empoderar-se quanto formao
individual. Para tanto, Louro (1999) afirma que a criao de redes de solidariedade salientadas
por projetos no campo da escola um dos mecanismos mais significativos para que os vrios
sujeitos envolvidos nas prticas educativas possam desmantelar a ordem social, de modo que
ao reconhecer os aliados, a importncia poltica das relaes de gnero e sexualidade possam
ser questionadas e transformadas.
Sendo assim, trazemos a noo coletividade como suporte para o dilogo entre as
diversas esferas presentes na escola, para que, desse modo, possamos delinear as mudanas a
serem aplicadas, e de que modo elas podem atingir os diferentes setores dentro da instituio.
Com professores e universidade defendendo novas epistemologias de pesquisa, e,
principalmente, em constante conexo com grupos auto-organizados por mulheres,
acreditamos que a transformao de escolas e universidades movida pelo pensamento
dialtico, poder ocorrer atravs do estmulo a investigaes interessadas em questes sociais
e ao incentivo a prticas de socializao que no tangem somente ao permetro fsico desses
espaos.

Anlise e Discusso

A partir dos dados, podemos traar uma linha de interpretao nas informaes
fornecidas pelos questionrios e nos relatos de redes sociais, e, desse modo, focaremos em
trs pontos principais: a questo da liderana nos coletivos, as narrativas que elucidam a
contribuio para a formao crtica, e tambm as formas de atuao poltica no ambiente
escolar. Comecemos, portanto, com alguns dados que tornam mais evidentes a questo da
liderana.

Ser uma liderana nunca fcil, pois as pessoas esperam muito de voc. Muitas ficam
perdidas e confusas, sem saber o que fazer, mas espero que o Coletivo seja
construdo coletivamente em todos os sentidos, no s dependendo de uma ou umas
pessoas para se manter. (1)

Nunca exerci um trabalho de liderana no coletivo de mulheres e acredito que por

mais importante que esta seja, bom que a lder se confunda entre as mulheres. (2)

Apesar dos dois excertos apresentarem posicionamentos um pouco distintos em torno

da liderana, eles certamente dialogam no sentido de prezarem por uma construo coletiva
do grupo, para que este no se torne dependente de apenas uma pessoa para se estruturar. Do
mesmo, tambm seria essencial que, caso haja alguma lder, no houvesse diferenciao
hierrquica desta com o resto do grupo. possvel dizer que, aparentemente, nessas
contribuies, algumas pessoas tinham maior visibilidade e estimulavam o grupo como um
todo, no entanto, mesmo que isso no tenha sido acordado entre membros do coletivo.
Reiterando o segundo excerto, trazemos tambm uma nota de campo advinda de um
cine debate, ocorrido no dia 19 de Novembro de 2015 e que tinha como tema em voga o
posicionamento contra a PL5069/20138. Com a exibio de um vdeo9 em resposta a
agresses verbais e online que a diretora do filme (Petra Costa) Olmo e A Gaivota sofreu, a
reunio aberta do Coletivo Bertha Lutz tentou promover um momento de conscientizao em
que todos pudessem participar, mesmo assim tivemos a presena de 4 homens e 18 mulheres,
sendo duas delas docentes da Instituio. O movimento ocorre da seguinte maneira: o vdeo
exposto e um debate iniciado a partir das percepes das pessoas em relao ao vdeo. Aps
algumas falas, uma das participantes pede a um membro do Coletivo a opinio, marcando
algum posicionamento de autoridade. possvel inferir quo marcada foi a colaborao para
o debate de membros de grupos auto-organizados, subjetivando tais indivduos em posies
de formadores de opinio. A fala, considerada relevante para os participantes em geral, trouxe
dados capazes de sustentar melhor a discusso, o que podemos assumir tambm como
resultado de participao dela no coletivo. De qualquer modo, apesar de no ter dado espao a
uma liderana marcada por apenas uma pessoa no Coletivo, os membros como um todo
representam tais posicionamentos para outros alunos, principalmente em eventos como esse.
Passemos para o segundo ponto: a contribuio para a formao crtica.

Aprimora seu senso de justia e igualdade para situaes que antes vivencivamos no
dia-a-dia, mas talvez nunca demos tanta ateno por ser comum e pela usualidade de
tais coisas, fazendo com que defendamos mais ainda nossos direitos e tenhamos
capacidade de esclarecer para aqueles que nos conhecem, mas no conhecem o
feminismo/o trabalho do Coletivo, qual o nosso real propsito. (1)

Eu participei bem pouco das reunies do coletivo de mulheres, mas as discusses nas
redes sociais me fazem pensar sobre vrios assuntos e conflitos sociais, me fazem
conhecer nichos da sociedade que so invisibilizados, apesar de gritarem por voz,
como xs trans*, as mes que no romantizam sua situao, xs feministas do oriente
mdio. Toda essa cultura me faz crescer como indivduo. (2)

Com o coletivo, pude perceber que a minha dor a mesma dor que outras
mulheres e meninas. Essa identificao me causou um empoderamento muito maior
do que o que eu j tinha. (3)

Como espao de compartilhamento de experincias, os coletivos vm para mostrar

qual seu real propsito (se que existe apenas um). Definitivamente, um gatilho

8 O projeto de Lei 5069/2013 de autoria do deputado Eduardo Cunha (PMDB-RJ), presidente da Cmara em
exerccio na poca.
9 Meu Corpo, Minhas Regras. Disponvel via internet: https://www.youtube.com/watch?v=CafzeA-9Qz8

(ltimo acesso em 15 abr. 2016)

incessante que permite a luta diria contra o machismo, utilizando armas que no remetem ao
modelo imperialista de dominao, mas sim, formas de elucidar redes de solidariedade,
compreenso e empoderamento. Outra questo importante a da percepo de ocupar o
mesmo lugar de outras meninas, num modelo de representao que extremamente
necessrio para a centralidade do embate. Tendo o machismo com uma questo central da
sociedade capitalista, outras formas de opresso como o racismo, a homofobia e a transfobia
entram em pauta em suas discusses tambm, como aparece no excerto 2. Essa mesma
participante considera como cultura o conhecimento na alteridade e demonstra uma
preocupao discursiva saliente ao se referir s mulheres transexuais e tambm de inclu-las
na luta feminista. O discurso daquelas que no participam ativamente ou nunca participaram,
quando se sentem reconhecidas pelas outras, pode dar espao e voz aos sentimentos que j
possuam, e se tornar agentes da mudana nos espaos que atuam, tanto no mbito pblico
quanto no privado, despertando aes de mudana em seu cotidiano (hooks, 2013:101).
De forma um pouco diferente, durante o cine debate exemplificado anteriormente,
percebemos o desconforto de uma aluna em relao ao tema do aborto, embora em nenhum
momento tenha participado ativamente do debate. Ela conversava com uma amiga e dizia
conhecer em seu meio muitas pessoas que acreditam no poder de escolha da vida do feto em
gestao. Certa de que poderia sofrer algum tipo de sano, pois acompanhava com bastante
ateno e parecia compreender muito bem a discusso, resolveu permanecer em silncio
durante a discusso. Da mesma forma, saiu da sala. importante ressaltarmos, nesse caso, a
importncia de acolhimento, que, embora no tenha atingido a todas da mesma forma, fez seu
papel como grupo de discusso de de esclarecer para aqueles que nos conhecem, mas no
conhecem o feminismo/o trabalho do Coletivo. To importante quanto , portanto, a
necessidade de desmistificar ideias como a de a maternidade deveria seguir uma lgica natural
e compulsria, fruto do desejo de todas as mulheres (MIGUEL, L. F. e BIROLI, 2014:123),
ainda salientes no debate e to caractersticas do senso comum.
Como meio de motivar e tornar incansvel o estmulo a encontros como este, temos o
exemplo de um questionamento levantado por uma aluna da plateia, dirigindo-se a duas
palestrantes, no primeiro dia do Ciclo de Atividades no Ms das Mulheres (8 mar. 2016). Ela
levantou uma questo sobre o aborto marcando o vis de classe social e acrescentando
mulheres ricas sobrevivem enquanto mulheres pobres morrem por falta de acesso. Longe de
tornar cada indivduo responsvel pelo seu processo de conscientizao, podemos salientar
quo necessria a constncia do dilogo: ampliando as oportunidades de escuta, os grupos
de debate auxiliam e muito a formao crtica em espaos no necessariamente dependentes
da sala de aula. Vejamos o terceiro aspecto levantado: a atuao poltica no ambiente escolar.

Com o Coletivo, as alunas mostram que o Feminismo importa no s para os outros

estudantes, mas para a direo e para o corpo docente. Isso faz com que algumas
posies dos citados mude, tanto na administrao da escola, quanto nas salas de
aula. Acho que com a visibilidade que temos, podemos expandir a luta, atingindo
outros campi, inspirando outras mulheres a fazerem o mesmo, o que j anda
acontecendo. (1)

A existncia do Coletivo de Mulheres fez muita gente refletir sobre a situao das
mulheres no campus e na sociedade. J percebemos, por exemplo, que alguns
professores diminuram a quantidade de piadinhas sexistas e homofbicas, e que
os alunos discutem bastante as questes de gnero. Ns no vivemos apenas no
instituto (embora s vezes parea que sim), ento claro que h influncia para fora
do IFRJ. O que ouvimos e falamos l dentro acaba indo para as conversas no jantar,
no bar, no outro local de trabalho. (2)

No espao escolar especificamente, e sendo o nosso espao escolar tambm um

espao de cincia e tecnologia, o Coletivo influencia em fazer as meninas terem mais
fora para se fazerem presentes nessa rea. Acredito que o Coletivo de Mulheres ter
fora pra intervir em espaos fora do IFRJ. No momento o grupo ainda est se
desenvolvendo, mas j tenho grandes expectativas. (3)

O primeiro excerto dialoga de forma muito similar ao exerccio da modalidade de

extenso (estudantes, direo, corpo docente, administrao da escola, sala de aula,
outros campi), e de como ela deve ser conduzida em instituies acadmicas, mostrando
que esse movimento tem sido realizado tambm pelo Coletivo. Ainda sem poder inferir que
esse trabalho possa no ocorrer de forma simultnea pelo Coletivo e pelo IFRJ, julgamos tal
trecho do Projeto Pedaggico como pertinente e necessrio:

Acredita-se, atravs de nosso comprometimento com a educao, contribuir para uma

sociedade mais justa, democrtica, solidria, culturalmente pluralista, pautada nos
princpios ticos e no respeito diversidade, em que o sujeito tenha a possibilidade
de desenvolver suas potencialidades e de construir-se de forma autnoma. (IFRJ,
2015:40)

A partir desse trecho do Projeto Pedaggico Institucional, passamos a confront-lo

com o excerto 2. A presena de um modelo questionador de discursos que fogem no somente
tica, mas que agride o respeito mulher (piadinhas sexistas) e tambm sexualidade
(piadinhas [...] homofbicas) ajudam a delinear um grande desafio. E um desafio os quais
estudantes e no professores tm lanado mo. Alis, justamente parte da hierarquia
institucional que reitera a cultura tradicionalista e preconceituosa. Alm disso, podemos
salientar como essa pesquisa se torna um meio promover a visibilidade que temos, e o
compromisso de repdio a discriminao da diferena.
O Coletivo tem se tornado extremamente perceptvel no espao escolar, e no somente
pelas reunies ou eventos que realiza, mas tambm pelos discursos e pelas micro-interaes
nas quais se posiciona entre alunos e professores. Trazendo a tona assuntos no refletidos ou
no contestados, como, por exemplo, a questo crucial da mulher ocupando um ambiente
socialmente considerado como masculino a Cincia (o nosso espao escolar tambm um
espao de cincia e tecnologia), at mesmo por habilidades defendidas como inatas em
algumas pesquisas10, suas intervenes extravasam o ambiente escolar e almejam atingir
outros espaos (outros campi). Tendo a maioria das discusses ainda situadas no espao do
IFRJ, elas marcam a conscincia de que a mudana deve ser, na verdade, sistemtica, abrindo
precedentes para outros tipos de ativismo contra movimentos neoliberais ou que se intitulam
apolticos. Os objetivos no foram e nunca sero totalizados na escola, mesmo que ela seja um
passo extremamente importante na formao crtica dos alunos. Continuando nesse dilogo
entre escola e formao, passemos para um dos dados coletados11 em redes sociais:

foi uma das experincias mais incrveis das quais eu j participei, e COM CERTEZA,
marca a Semana da Qumica, por ser um dos primeiros projetos de Cincias Humanas
apresentados, e o primeiro a tratar da desigualdade de gnero [...] vocs me
ajudaram a compreender que mesmo nos lugares mais inspitos (um colgio de
qumica para um projeto de sociologia ou literatura, por exemplo), ns podemos
florescer.

O posicionamento de uma das alunas do grupo de pesquisa Imagens do Feminino

evidencia dois importantes elementos de anlise: o pioneirismo da temtica e uma
caracterizao especfica do colgio. Mesmo se tratando de um Instituto com base histrica de
pesquisa em Cincia e Tecnologia, o Projeto Pedaggico promove e discute a necessidade em
10 Um artigo da Revista Educao apresenta de forma sistematizada a complexidade da relao de gnero nas
Cincias Exatas, evidenciando que muitos discursos recorrem a argumentos que naturalizam a questo:
caractersticas biolgicas de homens e mulheres levariam ao desenvolvimento de habilidades e interesses
distintos. Disponvel via internet: http://www.revistaeducacao.com.br/textos/222/questoes-de-genero-364936-
1.asp (ltimo acesso em 5 jun. 2016)

11 O dado foi reproduzido em forma de texto para que a identidade do perfil fosse preservada, mantendo a
palavra em maisculo (grifos nossos). (Facebook 23 out. 2015)
estimular a atuao social em dilogo com a formao reflexiva dos alunos. Diante disso,
vemos que um tema to importante como desigualdade de gnero, tendo sua primeira
pesquisa apresentada em 2015 motivo de orgulho da participante (umas das experincias
mais incrveis) ao mesmo tempo em que marca quo necessrio o confronto dentro do
IFRJ, um (dos) lugares mais inspitos [...] para um projeto de Sociologia ou Literatura.
Assim como acontece com o Coletivo, um grupo de pesquisa que estimula tais pesquisas
certamente uma raridade, muito longe do panorama traado pelo documento.
O Projeto Pedaggico, ao se propor como um texto orgnico capaz de tornar
especfica a questo do campus, deveria, em sua dimenso, lanar um olhar bastante atento
para grupos auto-organizados que vm fazendo a diferena. Ao entender-se como um
documento formulado por humanos para justificar sua imperfeio (IFRJ, 2015:i) pressuporia
tambm considerar essa condio em sua totalidade, no fazendo nem marcando diferena
hierrquica entre professor e aluno quando a situao sai do papel e atinge a prtica. Deveria,
portanto, manter um dilogo com quem realmente sente o dia a dia, considerando suas vozes
como ativas na formulao do texto. Tal movimento dialgico seria responsvel por incluir o
microcosmo da instituio, pelo ponto de vista de um grupo que teria muito a contribuir na
listagem de situaes que passariam despercebidas, no fosse a atuao contestadora e
disposta a repensar o modus operandi de sistemas patriarcalizados da escola, promovida por
tais grupos auto-organizados.

Concluso

Como a produo bibliogrfica do Coletivo No me Kahlo12 apresenta, a inteno de

aes de grupos auto-organizados pode estar evidenciada em aes mais pontuais como
chamar a ateno para o machismo de pessoas prximas, e com isso ressignificar a ideia de
que uma ao proveniente de pessoas desconhecidas, ou atingir um ativismo de maior
proporo, como o que acontece nas redes sociais. Desse modo, temos o exemplo da hashtag
#meuamigosecreto, que foi capaz de promover o reconhecimento de assdios que permeiam o
espao de trabalho, da famlia, e tambm da escola.

12#Meuamigosecreto Feminismo alm das redes (LARA, Bruna de; MOURA, Gabriela; RANGEL, Bruna).
Edies de Janeiro, 2016.
 A escola no pode mais ser concebida fora do contexto em que est inserida, de modo
que a formao crtica dos alunos em torno da questo de desigualdade de gnero: no h
mais espao na sociedade brasileira para a objetificao e estereotipao da mulher
(GIESEL, 2012:117). Os documentos oficiais mostram-se um tanto conscientes, mas um
discurso que deve ser assumido na prtica, principalmente quando aqueles que o produzem
so os mesmos que atuam diretamente na instituio.
De acordo com os aspectos assinalados nas narrativas, foi possvel que verificssemos
o grande impacto positivo para a formao crtica dos alunos que participam de aes diretas
na seara da atuao poltica, seja em eventos, seja pelo coletivo de mulheres. Sendo assim,
entendemos que existe uma interconexo entre a sala de aula, projetos de pesquisa e
atividades de extenso (mesmo que os movimentos auto-organizados no tenham sido citados
no documento). Como previsto no Projeto Pedaggico, marcando a indissociabilidade entre a
trade de ensino, pesquisa e extenso, as diferentes reas do conhecimento devem manter um
ponto de articulao, tendo alguns objetivos em destaque:

[...] Essas premissas devem estar pautadas nos princpios da igualdade, da

solidariedade e da equidade, que esto em consonncia com os objetivos de melhorar
as condies de vida da populao, de criar mecanismos para uma melhor
redistribuio da renda e de, consequentemente, primar por uma maior justia social.
(2015:46)

Para tanto, conclumos que o documento capaz de delimitar a realidade do Instituto

no que concerne sua funo social, e o faz muito bem. No entanto, o Projeto Pedaggico
Institucional se mostra bastante ineficaz quanto ao estmulo e base de atuao na prtica de
sala de aula dos professores, como alguns dados deixaram ntido. Ao mesmo tempo em que o
texto circunscreve uma realidade idealizada, ele tambm marca um compromisso por uma
escala maior: a instituio. A fim de sanar os hiatos da formao crtica dos alunos, o
movimento das micro-interaes tem tornado concreto o que deveria ser da responsabilidade
de todos que pertencem Instituio. Tanto mais afastamos o sujeito, tanto mais
desconsideramos a diversidade em sua primazia.
Por fim, devemos salientar que os grupos auto-organizados de pesquisa e o Coletivo
de Mulheres, em seus meios de atuao, demonstram uma enorme preocupao em se
tornarem ambientes de escuta, de solidariedade e de formao crtica dos indivduos
partcipes, promovendo a linguagem da afetividade, do acolhimento e tambm da conscincia
poltica. Para tanto, e extremamente estimulados por esses grupos, seremos capazes de
compreender contra quais dificuldades as mulheres se deparam, ao tentarem se desvencilhar
da condio que o modelo patriarcal as atribuiu. Engajar-se na luta um dos meios para que
possamos garantir que elas possam verdadeiramente participar do mitsein humano.
(BEAUVOIR; 2009:31). De outro modo, fechar os olhos para as questes sociais e para as
estruturas de opresso significa, pura e simplesmente, eterniz-las (LARA, B.; RANGEL, B.;
MOURA, G., 2016:75).

Referncias bibliogrficas

BEAUVOIR, S. de. O Segundo Sexo. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2009.

GIESEL, Cludia Cristina Mendes. Uma abordagem sociointeracionista humanizadora para

o ensino de lnguas estrangeiras: gnero na sala de aula. In: FERREIRA, Aparecida de Jesus
(Org.). Identidades sociais de raa, etnia, gnero e sexualidade: prticas pedaggicas em sala
de aula de lnguas e formao de professores/as. Campinas: Pontes, 2012.

HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. Traduo: Tomaz Tadeu da Silva e

Guacira Lopes Louro. Rio de Janeiro: DP&A, 2011.

IFRJ. Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Rio de Janeiro. Projeto

Pedaggico Institucional/ PPI, 2014-2018. Rio de Janeiro: IFRJ, 2015.

hooks, bell. Ensinando a transgredir: a educao como prtica da liberdade. So Paulo:

WMF; Martins Fontes, 2013.

LARA, Bruna de; RANGEL, Bruna; MOURA, Gabriela. #Meuamigosecreto Feminismo

alm das redes. Rio de Janeiro: Edies de Janeiro, 2016.

LOURO, Guacira Lopes. Prticas educativas feministas. In: LOURO, Guacira Lopes.
Gnero, sexualidade e educao: uma perspectiva ps-estruturalista. Petrpolis: Vozes, 1999.
OLESEN, V.L. Os feminismos e a pesquisa qualitativa neste novo milnio. In: Denzin NK,
Lincoln YS. O planejamento da pesquisa qualitativa: teorias e abordagens. Porto Alegre:
Artmed; 2007. p. 219-257.

MIGUEL, L. F. e BIROLI, F. Feminismo e Poltica: uma introduo. So Paulo: Boitempo,

2014.

SCHWANDT, Thomas A. Trs posturas epistemolgicas para a investigao qualitativa. In:

Denzin NK, Lincoln YS. O planejamento da pesquisa qualitativa: teorias e abordagens. Porto
Alegre: Artmed, 2007. p. 193-218.