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EL NAZISMO: CULTURA Y EDUCACIN

(...) Fundndose en esta conviccin, el Estado racista no


particulariza su misin educadora a la mera tarea de insuflar
conocimientos del saber humano, no; su objetivo consiste, en
primer trmino, en formar hombres fsicamente sanos, en
segundo plano est el desarrollo de las facultades mentales y
aqu, a su vez en lugar preferente, la educacin del carcter y
sobre todo el fomento de la fuerza de voluntad y de decisin,
habituando al educando a asumir gustoso la responsabilidad de
sus actos, slo despus de todo es lo viene la instruccin
cientfica (...).
Del mismo modo que el Estado racista tendr un da que dedicar
la mxima atencin a la educacin de la voluntad y de la fuerza
de resolucin, deber igualmente desde un comienzo imbuir en
los corazones de la juventud la satisfaccin de la
responsabilidad y la fe en su credo ideolgico (...).
Por lo dems, es tarea de un Estado racista velar porque al fin se
llegue a escribir una Historia Universal donde el problema racial
ocupe lugar preponderante ().
Tambin la ciencia tiene que servir al Estado racista como un
medio hacia el fomento del orgullo nacional. Se debe ensear
desde este punto de vista no slo la Historia Universal, sino toda
la historia de la cultura humana. No bastar que un inventor
aparezca grande nicamente como inventor, sino que debe
aparecer todava ms grande como hijo de la nacin. La
admiracin que inspira todo hecho magno debe transformarse
en el orgullo de saber que el promotor del mismo es un
compatriota. Del innumerable conjunto de los grandes hombres
que llenan al Historia alemana, se impone seleccionar los ms
eminentes para inculcarlos en la mente de la juventud, de tal
modo que esos hombres se conviertan en columnas
inconmovibles del sentimiento nacional (...).
La culminacin de toda labor educacional del Estado racista
consistir en infiltrar instintiva y racionalmente en los corazones
y los cerebros de la juventud que le est confiada, la nocin y el
sentimiento de raza. Ningn adolescente, sea varn o mujer,
deber dejar la escuela antes de hallarse plenamente
convencido de lo que significa la puridad de la sangre y su
necesidad. Adems, esta situacin desde el punto de vista
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racial, tiene que alcanzar su perfeccin en el servicio militar, es
decir, que el tiempo que dure este servicio hay que considerarlo
como la etapa final del proceso normal de la educacin del
alemn en general (...). http://www.claseshistoria.com/fascismos/
%2Beducacionnazi.htm

En la Alemania nazi, un papel importante de la cultura era la difusin de la cosmovisin nazi.


Una de las primeras tareas que realizaron sus lderes cuando llegaron al poder a principios de
1933 fue una sincronizacin (Gleichschaltung) de todas las organizaciones profesionales y
sociales con la ideologa y la poltica nazis. Ello tambin inclua a las organizaciones culturales
y artsticas. Joseph Goebbels, el ministro de Propaganda e Informacin, se esforz de inmediato
por que las comunidades artstica y cultural estuvieran alineadas con los objetivos nazis. El
gobierno excluy organizaciones culturales de judos y de otros grupos supuestamente
sospechosos para la poltica o el arte.

El 10 de mayo de 1933, los activistas nazis y los miembros de la Asociacin Nacionalsocialista


de Estudiantes Alemanes (Nationalsozialistischer Deutscher Studentenbund, o NSDStB)
organizaron ceremonias de quema de libros en todo el pas en las que arrojaron a las llamas las
obras de escritores no alemanes como Bertolt Brecht, Thomas Mann, Erich Maria Remarque,
y los textos de autores judos, incluidos escritores alemanes famosos como Franz Werfel, Lion
Feuchtwanger y Heinrich Heine.

A partir de septiembre de 1933, una nueva Cmara de Cultura del Reich (Reichskulturkammer),
organizacin formada por las Cmaras de Cine, Msica, Teatro, Prensa, Literatura, Bellas Artes
y Radio del Reich, se dedic a supervisar y regular todas las facetas de la cultura alemana.

La nueva esttica nazi adopt el gnero del realismo clsico. Las artes visuales y otros modos
de alta cultura utilizaron esta forma para glorificar la comunidad, la familia y la vida rural, y
el herosmo en el campo de batalla. Adems intentaron dar ejemplos de virtudes alemanas
como la laboriosidad, la abnegacin y la pureza racial aria. En la Alemania nazi, el arte no
era el arte por el arte mismo, sino que tena un calculado trasfondo propagandista: guardaba
un marcado contraste con las tendencias del arte moderno en las dcadas de 1920 y 1930, que
empleaba principios abstractos, expresionistas o surrealistas. En julio de 1937, en la Casa del
Arte Alemn en Munich se estren una Gran Exposicin de Arte Alemn que mostraba la
inclinacin cultural del gusto artstico nacionalsocialista.
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Como contraste, un saln de exposiciones cercano presentaba una Exposicin de Arte
Degenerado (Entartete Kunst) con el fin de demostrar al pblico alemn las influencias
inmorales y corruptas del arte moderno. Muchos de los artistas presentados en esta ltima
exposicin, como Max Ernst, Franz Marc, Marc Chagall, Paul Klee y Wassily Kandinsky, se
cuentan hoy entre los grandes artistas del siglo veinte. Ese mismo ao, Goebbels orden la
confiscacin de miles de obras de arte degenerado de museos y colecciones de toda
Alemania. Muchas de esas piezas se destruyeron o se vendieron en subastas pblicas.

En arquitectura, artistas como Paul Troost y Albert Speer construyeron edificios monumentales
en una forma clsica y estril con el fin de expresar la grandeza duradera del movimiento
nacionalsocialista. En literatura, las autoridades de la cultura nazi promovieron las obras de
escritores como Adolf Bartels y el poeta Hans Baumann, de la Juventud Hitleriana. La
literatura que glorificaba la cultura rural como base de la comunidad alemana y las novelas
histricas que respaldaban la centralidad del Volk eran las obras de ficcin preferidas, al igual
que los relatos de la guerra que estaban destinados a preparar o sostener a la poblacin para
una era de conflicto. La censura fue la otra cara de esta ecuacin: la Cmara Literaria
confeccion rpidamente listas negras para facilitar la eliminacin de libros inaceptables
de las bibliotecas pblicas.

El cultivo del arte nazi tambin se extendi al moderno campo del cine. La industria
cinematogrfica recibi grandes subsidios del estado y demostr ser una importante
herramienta para la propaganda. Pelculas como Triumph des Willens (El triunfo de la voluntad)
y Der Hitlerjunge Quex (El joven hitlerista Quex), del pionero Leni Riefenstahl, glorificaban al
partido nazi y a sus organizaciones auxiliares. Otras pelculas, como Ich klage an (Yo acuso),
tenan la intencin de conseguir la aceptacin tcita del pblico del Programa de Eutanasia,
an clandestino, mientras queJud Sss (El judo Sus) y Der ewige Jude (El judo errante) pusieron
de manifiesto los elementos antisemitas de la ideologa nazi.

Las compaas de teatro siguieron el ejemplo del cine alemn, al organizar obras de teatro con
la ideologa nacionalsocialista, adems de funciones tradicionales y clsicas de obras de autores
como Johann Wolfgang von Goethe y Johann Friedrich Christoph von Schiller.

En msica, las autoridades de la cultura nazi promovieron las obras de gigantes del panten
musical alemn como Johann Sebastian Bach, Ludwig van Beethoven, Anton Bruckner y
Richard Wagner, mientras que prohibieron obras clsicas de autores no arios como Felix
Mendelssohn y Gustav Mahler, y funciones de msica jazz yswing, asociadas en la mentalidad
nazi a la cultura afroamericana.
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El mismsimo Adolf Hitler fue durante mucho tiempo admirador de las peras de Richard
Wagner, un artista relacionado con el antisemitismo y la tradicin vlkisch de la cual los nazis
obtuvieron gran parte de su ideologa. Asista con regularidad al Festival de Bayreuth que se
celebraba anualmente en honor de Wagner. Pero la msica nazi no se limit nicamente a la
alta cultura: Das Horst-Wessel-Lied (Cancin de Horst Wessel) y Deutschland, Erwache!
(Alemania, despierta) eran algunas de las muchas canciones y marchas que hacan circular
los activistas nazis con el fin de fomentar el compromiso con su partido y sus principios
ideolgicos.

Los esfuerzos de las autoridades nazis para regular, dirigir y censurar el arte y la literatura
alemana correspondieron a lo que el historiador alemn George Mosse llam un esfuerzo
hacia una cultura total. Este esfuerzo tambin alcanz los niveles inferiores de cultura que
salpicaban la vida cotidiana de los alemanes comunes. El liderazgo nazi, que esperaba dominar
Alemania a travs de poder poltico y terror, pero tambin ganndose el corazn y la mente
del pueblo, utiliz esta coordinacin de la cultura alta y baja para influir en el nivel ms bsico
en las vidas y los actos de sus ciudadanos.

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