Patrcia Lavelle. Resenha: Jeanne Marie Gagnebin. Limiar, aura e remomorao. Ensaios sobre Walter Benjamin.

Limiar, vol. 3, n. 6, 2016.

Patrcia Lavelle*

Resenha: Jeanne Marie Gagnebin. Limiar, aura e rememorao: ensaios

sobre Walter Benjamin. So Paulo, Editora 34, 2014.

Penlope e Ulisses

No prlogo de Limiar, aura e rememorao, Jeanne Marie Gagnebin

desenvolve uma instigante reflexo sobre a relao entre a escrita e a morte. E
sobretudo na poesia grega, e no apenas na filosofia, que ela encontra elementos
para pens-la, convocando Homero e seus personagens: Aquiles, que prefere
sobreviver na glria imortalizada pelo poema a ter uma vida longa e obscura, e
sobretudo Ulisses, que canta seus prprios feitos e conta diversas histrias ao longo
da Odisseia, numa transmutao do aventureiro em narrador-poeta. Segundo a
autora, o ncleo destas narrativas est na descida ao Hades, no confronto com a
morte e com os mortos, e na vitria sobre as Sereias, isto , na transfigurao da
magia malfica do canto em potncia artstica de rememorao .
Nesta perspectiva, sua escuta das sombras, esse dilogo do presente vivo com
os desaparecidos do passado, prefiguraria a escrita do historiador materialista, que
procura rememorar no os feitos de heris vencedores, como Aquiles, mas sobretudo
as inumerveis tribos de mortos que assombram Ulisses os sem nome ou os
vencidos de que nos fala Benjamin em suas teses sobre a histria.
Ao longo do livro, constitudo por uma reunio de ensaios curtos que tematizam
as noes de limiar, aura e rememorao a partir do pensamento de Benjamin, so
recorrentes as referncias Odisseia. Ulisses e Penlope se mesclam aos temas
benjaminianos, constituindo uma espcie de fio invisvel que costura o conjunto,
atravessando trs textos: Escrita, morte, transmisso, o prlogo acima citado,

* Professora do Departamento de Letras - PUC-RJ. E-mail para contat: patricia.g.lavelle@gmail.com.

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Ateno e disperso: elementos para uma discusso sobre arte contempornea e O

trabalho de rememorao de Penlope. Cada um deles parece constituir o ncleo
central de uma das trs sries temticas que compem a obra.
O primeiro, que constitui o limiar do livro, remete srie que se constri a partir
do tema dessa zona intermediria, espao de indeterminao e de passagem que
corresponde ao lugar da escrita do prprio Benjamin. No limiar entre literatura e
filosofia, esta coloca a questo da apresentao terica, que implica a relao entre
verdade e beleza e incita ao trabalho de interpretao. Tal questionamento, que
aparece explicitamente no Prefacio crtico-epistemolgico do livro sobre o drama
barroco alemo, examinado em Do conceito de Darstellung em Walter Benjamin
com cuidado filolgico e ousadia crtica. Desdobramento fundamental desta
problemtica, o texto seguinte, Comentrio filolgico e crtica materialista, que fecha
a primeira parte do livro, procura justamente refletir sobre a atitude interpretativa que,
sugerida em Sobre As Afinidades eletivas de Goethe, nos parece caracterizar
tambm a leitura proposta por Jeanne Marie Gagnebin.
O ensaio intitulado Ateno e disperso: elementos para uma discusso sobre
arte contempornea a partir de Adorno e Benjamin, que abre a segunda parte do
volume, representativo desta dupla atitude. Num comentrio preciso, este estudo
reconstri um dilogo entre os dois autores, mobilizando a relao de ambos com o
pensamento de Kracauer, mas empreende tambm uma reflexo muito atual sobre a
arte e o papel experincia esttica no mundo contemporneo. A referncia Odisseia
reaparece aqui sobretudo atravs do episdio paradigmtico do encontro de Ulisses
com as Sereias, interpretado por Adorno na Dialtica do Esclarecimento como
surgimento da arte e do sujeito capaz de fruio esttica a partir da resistncia aos
poderes encantatrios da magia, representados pelo canto das Sereias. Mas o tema
do trabalho de Penlope tambm se inscreve implicitamente neste texto atravs dos
conceitos de ateno e disperso:

Na tradio filosfica, ambos os movimentos acompanham as definies

clssicas das atividades do lembrar e do esquecer. O lembrar descrito como
um retesamento psquico, um esforo de reunio de imagens dispersas, de
recolhimento e interiorizao que a palavra alem Erinnerung traduz bem. O
esquecer, pelo contrrio, remete a um afrouxamento da tenso intelectual,
mero relaxamento despreocupado ou, numa aproximao mais penetrante
como a de Nietzsche, desistncia feliz do esprito inquieto e entrega sbia ao
fluxo de uma vida maior do que ele.

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Assim, se a ateno tece e lembra, a disperso esquece, desfazendo o tecido.

Mas no se trata de escolher entre uma e outra, rejeitando a primeira em nome de
uma experincia radicalmente desagregadora ou a segunda, numa postura esttica
que visa a conservar o lugar do belo e da possibilidade de sua fruio. Entre disperso
e ateno, entre desauratizao e contemplao, desarticulao do sujeito e
interiorizao, Jeanne Marie Gagnebin sugere um espao de jogo no apenas
artstico mas tambm social e poltico no qual lembrar e esquecer constituiriam um
mesmo trabalho.
O conjunto de ensaios reunidos em Limiar, aura e rememorao se destaca
tanto pela ateno da reconstruo histrica, que remete s fontes de Benjamin e aos
debates de seu contexto de poca, quanto pela disperso da crtica que tematiza
questes atuais da maior importncia luz de categorias benjaminianas. Essa
segunda entrada caracteriza o ensaio que fecha o volume, sobre a reparao s
vitimas da ditadura militar brasileira. No h, no entanto, contradio entre o rigor do
exame filolgico e os desenvolvimentos crticos atualizadores. Ao contrrio, a
reconstruo minuciosa propiciada pelo comentrio histrico que permite a Jeanne
Marie Gagnebin tirar das noes benjaminianas elementos para pensar os desafios do
presente. E nisso ainda sua escrita remete tanto figura de Ulisses, que dialoga com
os mortos e vence as Sereias, quanto de Penlope, evocada no penltimo texto.
Nele, o trabalho da rememorao compreendido a partir do gesto de Penlope, que
tece e destece, numa dinmica em que lembrana e esquecimento, ateno e
disperso se cruzam numa mesma trama.

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