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es VALENCIA
DIFUSIN GRATUITA

N 116
MAYO 2017

OFICIOS
DEL FUTURO

LA REVOLUCIN
DEL HARA

EMILIO CARRILLO
EN VALENCIA

XAVIER GUIX
"HAY QUE PLANTEARSE SERENAMIENTE CMO QUEREMOS VIVIR",
AFIRMA ESTE PSICLOGO Y ESCRITOR QUE ACABA DE RELANZAR UN
TRABAJO editorial SOBRE EL SENTIDO DE LA VIDA. y realiza una
seria critica de lo que denomina CULTURA DEL RENDIMIENTO
Staff Sumario #116
Editor
Aurelio lvarez Cortez Mayo 2017
Arte y maquetacin
No lvarez Lier
Colaboradores
Mara Nurkanovic
Carmen M Mart
Carla Iglesias
Olga Lava
Mar Tarazona
Emi Zann
Emilio Carrillo
Bharat Negi

En Internet
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12 16
Redes sociales:
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24
la revolucin
28
EMILIO CARRILLO
del hara EN VALENCIA

bienestar interiores
04 UN CAMINO DE CRECIMIENTO. 22 OFICIOS DEL FUTURO.
06 VOLV ER A NUESTRO CENTRO.
08 SNTESIS ENERGTICA. la otra realidad
soma 26 TRES ANIMALES HABITAN EN TI.

10 REMEDIOS NATURALES.
30 tiempo libre
con-ciencia
20 LA REALIDAD MS ALL DE
31 el escaparate
LO MATERIAL.
mayo 17 3

un camino de
crecimiento
Alcance y
proyeccin
de las
Constelaciones
Familiares
e
n artculos anterio-
res hemos revisado
la importancia que
desde el punto de
vista de las Conste-
laciones Familiares
tienen nuestra madre y nuestro
padre, y hemos visto cmo nues-
tra relacin con ellos determina
en gran medida otros muchos
aspectos de nuestra vida.
A modo de resumen podemos
decir que si soy capaz de tomar
y hacer bueno lo que mis padres
me den, podr tomar muchas co-
sas positivas que aparezcan en
mi vida. Si, por el contrario, mi
experiencia con ellos es negativa
4 mayo 17
Carmen M Mart Insa
Mara Nurkanovic Egea
Instituto Valenciano
de Terapias Naturales
y rechazo a uno de ellos (o am-
bos) entonces tendr ms dificul-
tades en algunos aspectos de mi
vida. Por qu? Porque la mitad
de m es gracias a mi madre y la
otra mitad gracias a mi padre. Sin
su unin mi vida no hubiera sido
posible, y en m mis padres per-
manecen vivos. De manera que
si rechazo a uno de ellos estoy
rechazando la mitad de m, con
todo lo que esto implica. Lo no re-
suelto con mis padres es algo no
resuelto en m y me puede afectar
en el da a da.
Esto en Constelaciones Familia-
res se ve claramente. Por ejem-
plo, en muchas constelaciones
bienestar
de conflicto con la pareja (o con
anteriores parejas) vemos que en
realidad es con uno de nuestros
padres con quien tenemos algo
que resolver, y que proyectamos
ese conflicto en nuestra relacin
de pareja. Rechazamos a nuestra
pareja, nos enfadamos y la culpa-
bilizamos de lo que nos sucede,
pero solamente yendo al origen
del conflicto lo podremos resol-
ver. Las proyecciones son incons-
cientes. No pretendemos realizar-
las, pero a un nivel profundo hay
algo no resuelto en nosotros (o
en nuestro sistema familiar) que
tiene sus efectos y se nos muestra
a travs de esos conflictos. Aqu
entramos en el motivo de por qu
las Constelaciones Familiares son
una herramienta tan eficaz.
La informacin surge
Las constelaciones nos mues-
tran los sucesos conscientes y
fundamentalmente inconscien-
tes, personales o de nuestro
sistema familiar, relacionados
con el conflicto o problema que
queremos resolver. En ocasiones
desconocemos qu dio origen
al conflicto (quiz ste sucedi que todos hacemos las cosas o
varias generaciones atrs y no
disponemos de informacin sufi-
ciente), pero en una constelacin
la informacin surge y el proble-
ma se resuelve o mejora de una
manera positiva para todos los
implicados. As, asuntos que hu-
bieran llevado mucho tiempo y
esfuerzo solucionar, en ocasiones
se pueden resolver en una o va-
rias constelaciones.
En el trabajo con constelaciones
se pueden abordar diferentes ti-
pos de problemas: conflictos con
la pareja o anteriores parejas,
enfermedades y problemas de sa-
lud, problemas econmicos, labo-
rales y evidentemente conflictos
con algn miembro de nuestra fa-
milia (padres, hermanos), acci-
dentes, situaciones repetitivas en
nuestra vida o familia, etctera.
El acercamiento de una persona
al trabajo con constelaciones es
generalmente para resolver un
problema de los mencionados
anteriormente, si bien las conste-
laciones nos ofrecen mucho ms.
En funcin de cunto nos quera-
mos implicar y profundizar, po-
demos tomar las constelaciones
como un camino de crecimiento.
As podemos soltar muchas car-
gas que nos oprimen y descubrir
una nueva mirada. Una mirada
ms amplia, sin juicios, con ms
amor, en la que comprendemos
(con la mente y con el corazn)
intentamos hacerlas de la mejor
manera posible, dadas las cir-
cunstancias que hemos vivido. Y
cuando uno empieza a ver con
esta nueva mirada, el mundo
cambia. Mi mundo cambia. Ahora
mi mundo es un mundo en el que
tomo responsabilidad por lo que
me sucede. En el que veo, incluyo
y acepto todo tal y como es, y a
todos tal y como son. Una mirada
con la que me siento ms feliz en
mi vida y con una mayor sintona
con mi todo y todos los que me
rodean.
Ejercicio
Un sencillo ejercicio para co-
menzar a aceptar la vida tal y
como es y todos tal y como son,
es comenzando con nuestros
padres. Cerramos los ojos e ima-
ginamos delante de nosotros a
nuestros padres. Conectamos
con ellos visualmente y cuando
lo hemos hecho les decimos en
este orden las siguientes pala-
bras: "Gracias" (gracias por lo
que me dieron, la vida y mucho
ms). "Por favor" (me hago pe-
queo delante de mis padres y
tomo lo que me den, con humil-
dad. Ellos me dan y yo tomo)."S"
(s a vosotros tal y como sois, sois
los padres perfectos para m, para
lo que yo tengo que aprender y
evolucionar).
Este tomar a mis padres tal y
como son, no solamente por se-
parado sino tambin en su unin,
nos da mucha fuerza. tm
En el Instituto Valenciano de Tera-
pias Naturales se realizan talleres de
Constelaciones Familiares grupales
(quincenalmente a lo largo de todo
el ao) y en consulta individual.
Tambin una formacin de facilitado-
res, abierta durante el primer ao a
cualquier persona que conocerse ms
a s misma y profundizar en las races
de su sistema familiar, y un segundo
ao para quienes quieran incluirla a
nivel profesional.
Para quienes durante el curso no
puedan asistir, en julio prximo habr
una formacin personal bsica donde
se abordarn temas fundamentales
desde la perspectiva de las conste-
laciones: madre, padre, orden en la
familia, dinero, trabajo y salud, siendo
un curso fundamentalmente prctico
y de crecimiento personal.
institutovalencianodeterapiasnaturales.com
mayo 17 5

volver a
nuestro centro
Propiedades de los
cuarzos lemurianos
Carla Iglesias
p
Aqua Aura
or todos es conocido el vnculo que
existe entre la desaparecida civiliza-
cin de la Atlntida y sus enormes
conocimientos sobre cristales, aun-
que no existan pruebas ya que un da
desapareci sin dejar rastros. Se dice
que aquella estara localizada en medio del ocano
Atlntico. Como curiosidad, es interesante pensar
que no existen "cuarzos atlantes", sino que a me-
nudo se nombran las "varas de poder atlante" o el
masaje atlante... pero, repito, hasta el momento no
hay un tipo de cuarzo denominado atlante.
Tambin es curioso que se hable de la civilizacin
lemuriana, aquella perteneciente al continente lla-
mado Mu, ubicado supuestamente en medio del
Pacfico.
Algunas historias que han llegado hasta hoy afir-
man que ambas civilizaciones, atlante y lemuriana,
6 mayo 17
bienestar
pelearon por ambiciones de poder y as desapare-
cieron, dejando mucha informacin grabada en los
cuarzos.
Por lo dicho, cabe resaltar que hay un tipo de cuar-
zo que llama la atencin porque parece que tiene
grabados en sus caras. En Brasil esos cuarzos son
llamados lemurianos o cuarzos Mu.
Dichas piedras, segn se cuenta, tienen el poder de
volver a centrar a su "dueo" en los momentos de
profunda desesperacin, desequilibrio, angustia, es
decir en circunstancias en que "uno ya no puede ms".
Como dijo Paulo Coelho, hay veces que el univer-
so conspira a favor del discpulo, yo personalmente
creo a veces el universo hace justo lo contrario: pone
trabas, pruebas y enigmas que tenemos que resolver
para seguir adelante. A veces la condicin astrolgi-
ca tambin pone de su parte; un buen ejemplo fue la
ltima y potente cuadratura que desde el 4 de abril
coron nuestro cielo. Una potente
cuadratura formada por el Sol, la
Luna, Jpiter y nuestro tan queri-
do planeta llamado Plutn.
Haca mucho tiempo que yo
personalmente no vea tantos
cambios, ni haba escuchado de
parte de conocidos, clientes, ami-
gos, familia... tantos comentarios
de lo difcil que se senta "todo".
Fue entonces que, cuando los
cuarzos lemurianos empezaron a
hacer su trabajo, result curioso
comprobar cmo las personas se
sentan atradas por sus curiosas
formaciones.
Nuestra importante cuadratura
ha "balanceado" slidas estruc-
turas, y con nuestro amigo Plutn
obligando a sacar y limpiar la
basura escondida, fue necesaria
una ayuda para consiguir volver a
nuestro centro. Y as pas.
Poco a poco, las personas co-
mentaban que con su pequeo
cuarzo personal, despus de una
meditacin, de un sueo o de un
momento de reflexin, ya final-
mente sentan que la tempestad
haba pasado.
As que, por circunstancias que
fueran casualidades o simple-
mente acciones mgicamente
puestas en nuestros caminos,
muchas personas descubrieron la
gran capacidad de los cuarzos le-
murianos, que hay en abundancia
en la Tierra ahora ms que nunca.
Sin nimo de alarmar a nadie,
debo comentar que tendremos al-
guna cuadratura ms a finales de
este mes, y aunque yo no sea una
experta del mundo de la astrolo-
ga, he aprendido que lo impor-
tante es el centro de uno mismo.
A veces es tan fcil distanciarnos
de l... Espero que contis con la
limpia y eficaz ayuda de los "vie-
jos" cuarzos lemurianos.
Por ltimo, recuerdo que se-
guimos respondiendo preguntas
a travs del correo electrnico
carlaisanf42@gmail.com tm
www.aqua-aura.es y en Facebook
mayo 17 7

sntesis
energtica
Conjunto de tcnicas
que ayudan a recuperar
la salud fsica, mental
y emocional
Olga Lava Mares
Kinesiloga
e
e Instructora de Terapeutas
sta es una nueva
tcnica teraputi-
ca basada en los
fundamentos de la
Biosntesis, de Juan
Pablo Uribe, que
est revolucionando la manera
de trabajar de todo aquel que la
utiliza en su consulta y a la que
hemos bautizado con el nombre
de Sntesis Energtica.
Qu tiene de especial? Varias
cosas: por un lado, el modo de
testar o de obtener la informacin
acerca de los desequilibrios en
la persona y que se realiza a tra-
vs de una lectura del pulso. Por
8 mayo 17
otro lado, la manera de resolver
los desrdenes. Y por ltimo y la
ms importante: el enfoque de la
tcnica.
Hasta ahora nos han enseado a
trabajar de una determinada for-
ma, dependiendo de la disciplina
en la que nos hayamos formado,
pero siempre sujeta a protocolos
especficos, normas fijas y diag-
nsticos preconcebidos: si duele
una rodilla, me est hablando de
orgullo; si hay molestias de est-
mago es porque no puede digerir
una situacin, etctera. Sin em-
bargo, esta tcnica nos pide como
terapeutas que nos despojemos
bienestar
de todos los condicionamientos,
juicios, creencias y todo lo apren-
dido para ponernos realmente al
servicio del cliente. Escuchar la
verdadera historia que su corazn
tiene que contar (no la que nos
verbaliza su mente consciente),
para que desde el mximo respe-
to le podamos dar el tratamiento
ms conveniente y que realmen-
te necesita como individuo ni-
co, en vez de utilizar un remedio
generalizado como se hace en la
medicina tradicional y de la que
tanto nos quejamos, pero que en
la mayora de los casos actuamos
exactamente igual en las llamadas
terapias alternativas. Mismo sm- cualquier ndole. La OMS nos dice que aprend en la infancia, etc-
bolo para tratar todos los proble- que la enfermedad es cuando al- tera. Cuando existen conflictos del
mas del primer chakra, o misma guna parte del organismo se alte- tipo que sea y no estamos resol-
homeopata para tratar todos los ra y deja de realizar correctamente viendo o no sabemos gestionar-
problemas de migraas o misma su funcin. Si vamos un poco ms los, tarde o temprano aparecern
fitoterapia para aliviar los snto- all, desde una visin bioenerg- sntomas en el cuerpo fsico, que
mas de una cistitis tica se cree que la enfermedad no nos avisan de que algo no va bien:
La Sntesis Energtica, como su se genera en un plano fsico, sino dolores, malestar, disfunciones, et-
nombre indica, es un compendio que viene de ms arriba y que ctera. Por ello la terapia se puede
de tcnicas energticas que nos surge si existe un conflicto entre aplicar en cualquiera de los casos
ayudan a recuperar la salud en la personalidad y el alma. Es decir, en que sentimos que hay un con-
todos los aspectos: fsico, mental cualquier desorden que exista en flicto o que algo no est funcio-
y emocional. Puesto que todo es otros planos terminar afectando nando como debera, ya sea a ni-
energa en el universo, incluso la a la parte fsica. Cuando no estoy vel fsico, emocional o mental. tm
materia, todo tiene una vibracin, actuando en coherencia, cuando
cada rgano del cuerpo vibra a mi corazn quiere una cosa pero El 13 de mayo, a las 12 hs., habr
una determinada frecuencia, cada yo hago otra, cuando estoy en un una charla informativa y el 20 y 21
color, cada sonido Nos valemos trabajo que no me gusta, cuando de mayo, un taller introductorio
de estas frecuencias vibratorias estoy en una relacin de pareja sobre esta tcnica para todas
que nos proporcionan la Geome- que me maltrata, cuando siento aquellas personas interesadas en
tra Sagrada, la Luz o el Sonido que estoy desaprovechando mi descubrir sus beneficios.
para dar orden y coherencia a vida porque no desarrollo todo mi Ms informacin sobre el curso o
cualquier tipo de desequilibrio. potencial, y sin embargo no acto sesiones individuales: 679 320 928,
El verdadero reto del terapeuta por miedos o patrones antiguos www.olgalava.com
es soltar todas las muletas que
nos hacen sentir seguros, abando-
nar el ego que cree saber qu es
lo mejor para los dems, olvidar
todo lo aprendido para desarrollar
la capacidad de escucha y la intui-
cin. Lanzarse al vaco, confiar en
que cada corazn est conectado
a la Consciencia y sta sabe qu
es lo mejor para cada persona se-
gn su proceso evolutivo y la si-
tuacin que est viviendo en cada
momento. Lo que la tcnica nos
pide como terapeutas no es slo
escuchar al corazn del otro, sino
estar tambin conectados a nues-
tro propio corazn y no a la mente.
Estar en el corazn es un estado
meditativo, y requiere un entre-
namiento, cualquiera es capaz de
hacerlo, pero hay que saber cmo
y practicarlo el suficiente nmero
de veces hasta que se convierte en
un hbito.
Qu tipo de desrdenes se pue-
den tratar con esta tcnica? De
mayo 17 9

remedios
naturales
Prevencin de
la enfermedad
periodontal.
Tercera parte
a
Mar Tarazona Beltrn
Colegiado N 1794
fin de prevenir y tratar la enfermedad pe-
riodontal, como venimos informando en
nmeros anteriores, tambin contamos
con remedios caseros naturales, que a
continuacin pasamos a detallar. La tc-
nica del Oil Pulling, ayurvdica, consiste
en enjuagar la boca con una cucharada grande de aceite,
preferentemente de coco o de ssamo orgnico, durante
15-20 minutos moviendo para un lado y otro a manera de
buches. Las propiedades antibacterianas del aceite ataca
las bacterias y promueve su eliminacin al terminar el
enjuague, tambin mejora muchos otros problemas de
salud que parecen no estar relacionados con la boca.
Algunos aceites esenciales son beneficiosos para el
cuidado de las encas, as como para curar la enfermedad
periodontal. En especial los aceites de rbol de t, de
clavo dulce y el tomillo tienen propiedades antibiticas y
antispticas muy buenas. Aplica un agota sobre tu cepillo
de dientes o sobre las encas, masajendolas dos veces
a la semana.
La crcuma contiene como principio activo la curcumi-
na, que tiene propiedades antibacteriana y antiinflama-
torias. Puedes utilizarla de distintas formas:
Cepillar los dientes y las encas (dos veces al da) co-
locando crcuma en polvo directamente sobre un cepillo
de cerdas suaves.
Preparar una pasta con una pizca de crcuma en pol-
vo con un poco de aceite de vitamina E. Mezclar muy
bien hasta formar una pasta homognea para aplicarla
en las encas antes de ir a dormir. A la maana siguiente
10 mayo 17
soma
enjuagar bien la boca con agua tibia.
Crear una pasta con un diente de ajo y crcuma, y
utilizarla para cepillarse.
La pimienta de cayena es rica en un nutriente llamado
capsaicina, con propiedades para aliviar el dolor y redu-
cir la inflamacin. Combate la enfermedad de las encas,
estimulando la circulacin en ellas y expulsando bacte-
rias que no pueden ser alcanzadas por enjuagues, hilo
dental y cepillado. Puedes utilizarla agregando un par de
gotas de un extracto de pimienta de cayena a tu cepillo
dental y cepillarte suavemente.
Tambin puedes hacer una pasta dental de pimienta
de cayena mezclando aceite de coco, aceite de neem (o
nim), pimienta de cayena y una gota de aceite esencial
de clavo dulce.
La guayaba es rica en vitamina C y tiene propiedades
antiplaca, antiinflamatorias y analgsicas. Lavar con
abundante agua un puado de hojas de guayaba, mas-
ticarlas hasta que se deshagan completamente. Repetir
todos los das hasta que desaparezca el sangrado en las
encas.
Masajear las encas inflamadas e infectadas ayuda a
estimular la circulacin de la sangre y disminuir el do-
lor de la periodontitis. Adems de los aceites esenciales,
puedes utilizar hojas de romero machacadas para rea-
lizar masajes suaves en las encas. Tambin es efectivo
utilizar la pulpa del aloe vera para masajearlas.
Es bueno para las encas formar una pasta con una cu-
charadita de bicarbonato de sodio y agua oxigenada. La
frotamos sobre las encas y la dejamos actuar un minuto.
Enjuagar bien la boca para retirar lo que quede. Repetir
2-3 veces a la semana.
El neem es la hierba principal en el cuidado de los dien-
tes. Puede restablecer la salud bucal gracias a sus propie-
dades antimicrobianas y antifngicas. El extracto de neem
previene la formacin de caries, reduce los flemones y es
muy eficaz en el tratamiento de la periodontitis. Hay que
usar regularmente pasta dentfrica de neem. Tambin
puedes masticar directamente hojas frescas de neem.
Enjuagues bucales caseros pueden ayudar tanto a curar
la enfermedad periodontal como a prevenirla.
Enjuagues con vinagre de manzana despus de cepi-
llarte los dientes, sus propiedades antibacterianas favo-
recern la eliminacin de la placa.
Un preparado muy efectivo es mezclar agua, sal y
manzanilla o salvia.
Preparar una solucin que contenga partes iguales
de agua oxigenada y agua. Enjuagarse unos segundos y
luego escupir. El agua oxigenada tiene propiedades anti-
bacterianas adems de un efecto blanqueador sobre los
dientes.
Es importante seguir el tratamiento mdico aconsejado
por el dentista, pero si lo ayudas con estos remedios ca-
seros la mejora es notable. Son mtodos naturales que
funcionan, el costo es bajo y no hay efectos secundarios.
Adems de los tratamientos anteriores, te puedes apo-
yar en diferentes terapias y tcnicas:
Biodescodificacin: para tratar la causa en el subcons-
ciente. Causa probable, incapacidad de mantener decisio-
nes, indiferencia hacia la vida, clera ante la incapacidad
de tomar decisiones. Nuevo modelo mental: soy una
persona decidida; persevero y me apoyo con amor; me
apruebo y mis decisiones son siempre perfectas para m.
Cromoterapia: el color curativo es el azul. Tratamiento:
deberemos empezar por estimular todas las articulacio-
nes de los dedos. Continuar luego a la zona correspon-
diente a las grandes glndulas (pituitaria, tiroides, pn-
creas, suprarrenales y timo), seguir con el hgado, el bazo,
los riones y todo el rea de los ojos.
Ozonoterapia: se aplica para acabar con las bacterias
que provocan la enfermedad de una manera mnima-
mente invasiva.
Terapia neural: para fortalecer energticamente la zona
y despolarizar zonas interferentes.
Terapia de imanes: para acabar con las bacterias que
provocan la enfermedad (par biomagntico).
Homeopata: no hay un remedio de accin especfica
para la periodontitis, pero existen remedios para snto-
mas entre los cuales se encuentra la periodontitis. Habr
que escoger el que ms le convenga a la persona a tratar
segn sus otros sntomas. Para actuar sobre la infeccin
los enjuagues bucales con tintura madre de calndula
van muy bien. tm
clinica@clinicadentalmartarazona.com

mayo 17 11
 soma

medicina
ayurveda
Detox del cuerpo,
mente y espritu

Dr. Bharat Negi

Mdico Ayurveda - India

Si deseas una vida saludable y en armona,

es importante que te liberes de hbitos, pensamientos
y personas txicas que frenan tu libre fluir energtico.
Somos seres responsable de todo lo que nos sucede.

l a palabra Ayurveda signi-

fica Ciencia de la Vida.
Considerado el origen de
todas las tcnicas de cura-
cin y con desarrollo en In-
dia desde hace ms de 5 mil
aos de antigedad, el Ayurveda
es el sistema curativo ms antiguo
que se practica en el mundo y que,
poco a poco, se va introduciendo
en Occidente.
El Ayurveda se focaliza en re-
medios naturales proveniente de
plantas, aceites esenciales, hierbas
que ayudan a desintoxicar y equili-
brar todo el organismo. Nos brinda
un gran conocimiento de las leyes
de la naturaleza, donde los 5 ele-
mentos (agua, tierra, aire, fuego y
12 mayo 17
ter) deben mantenerse en equili-
brio. La enfermedad surge cuando
hay un inestabilidad entre dichos
elementos y en los llamados tri-
doshas (principios energticos):
Vatta, Pitta y Kapha. Esta medicina
comprende al ser humano como
un todo, un conjunto de cuerpo-
mente y alma. No es slo un siste-
ma en el sentido convencional de
curar enfermedades, sino que hace
especial hincapi en la prevencin,
mantenimiento y proteccin de la
salud.
Es importante cuidar nuestra
alimentacin, nuestros hbitos de
vida, disipar el estrs y, por su-
puesto, prestar atencin a la medi-
tacin para calmar la mente.
Si estamos cargados de azca-
res, grasas saturadas y aditivos,
nos ser muy difcil pensar con cla-
ridad y eficacia. La concentracin
es casi imposible, estamos muy
dispersos. Si comemos alimentos
ecolgicos, estamos aportando
ms nutrientes, antioxidantes y
vitaminas. Por lo tanto, debemos
ser responsables ante una alimen-
tacin ms saludable. El cuerpo es
considerado un templo sagrado.
El Ayurveda nos provee de tra-
tamientos detox relevantes. Esta
medicina ancestral cuenta con
diferentes tratamientos segn la
patologa, o vikruti. Cuenta con
emplastes, pindas (bolsas de tela)
de hierbas, ungentos con aceites
medicados. Cada aceite tiene una lencia de manos de profesionales Meditacin: es la mejor medicina
composicin diferente de plantas, cualificados. para la mente. Silencio reparador
minerales y resinas segn la fina- Masaje facial vitalizante: el que otorga paz y sosiego a todos
lidad que se desee tratar. Por este masaje facial ayurvdico es una los niveles. Meditar es el arte de
motivo los masajes ayurvdicos tcnica milenaria, acta a nivel estar presente, dejar de vivir en
no son slo relajantes y nutritivos, fsico, emocional y energtico. Es forma automtica, ser responsa-
sino que, lo ms importante, tam- un masaje muy completo en el que bles de nuestros actos.
bin son teraputicos. se combinan maniobras de acu- Actitud y pensamientos positivos
Masaje Abhyanga: masaje cor- presin sobre puntos energticos ante la vida: cada pensamiento
poral completo de pies a cabeza (marmas) y suaves fricciones so- negativo cambia nuestro bo-
con aceite herbal medicinal tem- bre el rostro con aceite templado campo magntico, si pensamos
plado. Relaja el cuerpo, elimina las herbal. en positivo elevamos nuestro nivel
tensiones y cura el insomnio. Au- Champi: masaje indio en la ca- vibracional. Si existe depresin,
menta la inmunidad, proporciona beza, donde se combinan aspectos nuestro sistema inmunitario se ve
ms vitalidad - energa y retrasa el energticos y fsicos enfocados afectado y por ende aparece la en-
envejecimiento ya que nutre todas principalmente al sistema nervioso fermedad.
las clulas. central, con la finalidad de relajar Aqu te presentamos variadas he-
Tratamiento Shirodara: goteo todo el cuerpo, a la vez que movi- rramientas detox ayurveda. No in-
continuo de aceite medicinal con liza los lquidos y mejora el riego tentes convencer a nadie, limtate
esencias naturales de calidad, sanguneo y de la linfa. Ideal para a iluminar porque es tu luz la que
durante cuarenta minutos, en la problemas de insomnio, cefalea, invita a tu prjimo a cambiar. tm
zona de la frente. Ayuda a abrir los fibromialgia, dolores de espalda
canales energticos corporales y y cervicales. Disipa el cansancio y medicinaayurvedaespana.es
mentales para facilitar los poderes fatiga mental. Facebook: Medical Ayurveda Sathari
naturales de sanacin. Este trata-
miento incide directamente sobre
el sistema nervioso central del pa-
ciente y relaja poderosamente la
mente. Debe realizarse de manos
de un profesional cualificado.
Panchakarma: significa desin-
toxicacin, eliminacin y purifica-
cin. Aporta un total rejuveneci-
miento de las clulas. Comprende
cinco fases de limpieza y recupe-
racin del cuerpo. Es importante
porque:
1. Equilibra las fuerzas biolgi-
cas del cuerpo.
2. Normaliza el sistema de los
siete tejidos.
3. Mejora la digestin y el me-
tabolismo.
4. Elimina los desechos txicos
del organismo.
5. Aporta claridad mental y ms
entusiasmo.
Hay personas que viajan espe-
cialmente a India para hacer este
tratamiento. Actualmente ya se
estn haciendo en Barcelona y Va-
mayo 17 13
 la vida
sentida
Diez aos despus de su primera publicacin, sale la edicin actualizada de "El
sentido de la vida o la vida sentida", de Xavier Guix. Este psiclogo, escritor, con
un pasado de actor y productor, experto en comunicacin, es crtico con una
imposicin de los tiempos modernos que llama la "cultura del rendimiento"

-En tu libro, Xavier, ms que una bsqueda del senti-
do de la vida, dejas claro que se trata de un encuentro.
Las religiones y la misma filosofa hablan de buscar, y t
apuntas a encontrar, fuera de todo tipo de control o de
intencin, pues eso ocurre.
-El sentido de la vida no puede ser algo pensado, que
yo organizo en mi mente y estoy pensando, deduciendo,
por qu la vida tiene este sentido. No es un ejercicio men-
tal. En determinadas situaciones algo ocurre de repente
e ilumina tu vida, como si lo uniera todo, como si aquello
que hasta ahora no tena demasiado sentido, lo alcan-
zara. Y eso no pasa porque uno lo est buscando sino
porque uno lo encuentra. Uno va hallando el sentido a
travs de los sinsentidos de la vida. Vamos armando un
cierto relato hasta que llega un da en que nos topamos
ante una circunstancia y decimos guau!, ahora lo en-
tiendo por qu hice esto, por qu deba estar ah, el Hasta qu punto tenemos control en nuestra vida? No
propsito de mi vida. Es como una resonancia interior,
aquello que estaba ah dentro halla su manifestacin
externa.
-Citas en varias ocasiones a los filsofos griegos y a
Vctor Frankl. Qu significa para ti este hombre?
-Es quien nos ofrece la mejor estructuracin del sentido
existencial. A partir de su experiencia como creador de la
logoterapia, supongo que con un tono suficientemente
reconocible de una pregunta trampa, cuando alguien le
contaba sobre sus vicisitudes preguntaba: Oiga, por
qu no se suicida?, alguna cosa habr para que usted
quiera continuar en este mundo. Pues ah creo que da
en el clavo, con aquellas cosas fundamentales que ad-
quieren sentido. Habla de su gran amor, del gran reto,
de la gran fe. Cuntos msticos hablan de la iluminacin
como la experiencia de sentido en su vida al sentirse
amados por Dios! Algunos dirn que es ese amor con
el que nos reconocemos mutuamente; otros, que son los
hijos, y otros una gran vocacin Yo creo que tengo una
tarea en este mundo y la tomo como el sentido de mi
vida. En realidad, no existe como tal un sentido universal
de la vida porque eso significara que existe algn tipo de
orden que es bueno para todo el mundo. Pues no. Quiz
incluso la vida no tenga ningn sentido, no como uno
quisiera Cada uno debe encontrar sentido en su vida.
hemos predicho, programado, las cosas ms importantes
en nuestra vida porque simplemente han ocurrido.
-Personalmente, soy de los que cree que no controla
nada en su vida.
-Efectivamente, es muy poco lo que podemos contro-
lar. El vivir conlleva que busquemos seguridades, dnde
agarrarnos, encontrar algo que nos d estabilidad y per-
durabilidad.
-Tal vez ello nos excusa de sentirnos vctimas de lo que

16 mayo 17

sentida
Aurelio lvarez Cortez
nos pasa para pasar a ser actores responsables de nues-
tra vida.
-Es la actitud que nos sirve para que aquello que nos
ocurra al menos tenga algn sentido. Quiz no el sentido
metafsico, el para qu, porque a veces hay experiencias
que son un misterio, como sealaba el filsofo francs
Gabriel Marcel, quien distingua los problemas y los
misterios. Ante el misterio de la vida uno se queda tan
azorado, tan sorprendido, que ah no encuentra ningn
sentido. Pero al menos hay algo seguro: aprende de eso
que ocurre y no entiendes, aprende lo que puedas porque
eso es al menos el ms bsico de los sentidos del porqu
ests quiz en este mundo: aprender. Qu?, muchas co-
sas, como ser feliz, entre otras. Que la actitud de aprendi-
zaje sea lo contrario de la queja, de la victimizacin ante
las situaciones que se presentan.
-T eres crtico con la cultura del rendimiento, basa-
da en resultados. Una carrera alocada que ha impregna-
do la vida personal, proveniente del mundo empresarial.
Vivir a tope, sacarle el mximo jugo a la vida y a lo que
hacemos. As nos va.
-La cultura del rendimiento se aceler de forma expo-
nencial a partir de las nuevas tecnologas, que no las cul-
po. El problema es el uso de las herramientas, como siem-
pre. En lugar de ser algo que nos quite tensin, esfuerzo,
se convierte en todo lo contrario. Llevamos aos donde
entrevista
"Que la actitud de aprendizaje
sea lo contrario de la queja,
de la victimizacin", dice Xavier.
Quin es
Licenciado en psicologa y escritor, especializado
en comunicacin y crecimiento personal, Xavier
Guix es formador en programacin neurolin-
gstica (PNL) y ecologa emocional y director
de lObservatori del Creixement Personal de la
Fundaci mbit. Junto a su labor teraputica,
imparte cursos como profesor de EADA y msters
en la Universitat de Barcelona. Ha publica-
do, entre otros libros, "Ni me explico ni me
entiendes", "Descontrlate", "Atreverse a decir
No", "Cunto te quiero!", "Querer es poder" y
recientemente se lanz actualizado un ttulo que
apareci hace diez aos, "El sentido de la vida o
la vida sentida" (Ediciones B).
Tambin colabora con medios de comunicacin.
Conctacto: xavierguix.com
se ha instalado una vida sin parar, acelerada. Desde que
te levantas hasta que te acuestas no te detienes, es lo
peor de todo. Ansiedad, estrs continuo. Es asombroso y
mayo 17 17
entrevista
preocupante. Como la rueda del hmster, das vueltas y
ms vueltas. Ests tan metido en la telaraa construida
desde fuera, porque hay tantas cosas ah que te apete-
cen y seducen, por conquistar Para llegar hasta las que
puedas, necesitas rendir mucho, ganar mucho, para con-
sumir ms. Ese es el juego del rendimiento. Y luego exi-
ges rendimiento! Eso se tiene que compensar, cmo?, a
todo le tienes que sacar el mximo jugo.
Cmo te lo has credo y no te has planteado qu es
una vida buena, y no me refiero a una buena vida que
te prometen ah fuera? Una vida buena consiste en que
vivas sereno, tranquilo. Esa tranquilidad depender del
nivel energtico de cada uno, pero dentro de unos cauces
en los que al final del da respiremos contentos, alegres.
Hay que plantearse serenamente cmo queremos vivir.
-Cuntame aquello del tiempo circular, el lineal y el si-
multneo.
-El tiempo, segn como cada uno lo viva, le amargar
la existencia. Si creemos que todo tiene que ser vivido
entre un nacimiento y una muerte, que la vida pasa y
no alcanza, vivimos en el tiempo lineal, predominante
en Occidente, vamos de objetivo en objetivo. En el tiem-
po circular, nuestra vida va haciendo repeticiones, ahora
vuelve la primavera, luego el verano, la fiesta del barrio;
o cometemos el mismo error, repetimos historias, es decir
nuestras vidas estn en una rueda karmtica, que es un
concepto oriental. En cambio, tiene mucho ms sentido
el tiempo simultneo, en el que vivimos acorde con lo
que est sucediendo, sin depender de un horario, de un
reloj. Cuenta lo que vivimos en funcin de los aconteci-
mientos.
Un amigo viaj a Tanzania y quiso visitar un sitio donde
haba gorilas. Al comprar el billete para ir a la reserva,
pregunt a qu hora sala el autobs. Cuando est lle- al vaco, quedarse sin nada.
no, le respondieron, y el autobs no se puso en marcha
hasta que no se complet el pasaje (risas). Conoces la
expresin ahorita mismo? Las cosas se viven segn
van sucediendo, pero no acordes con un tiempo deter-
minado. Los nios son otro ejemplo de lo que sera el
tiempo simultneo. No viven pendientes del tiempo sino
de lo que acontece: comen cuando tienen hambre, etc-
tera, y gozan porque en cada cosa hay una oportunidad
para disfrutar. Jorge Luis Borges dijo que el tiempo es la
naturaleza con la que hemos sido creados. Soy tiempo.
No se trata de que no tengo tiempo o har tal cosa
cuando tenga tiempo Cuando oigo estas expresiones
pienso que las personas sitan mal el tiempo. Estamos
en el universo como en un soplido. El tiempo hay que
vivirlo, no contarlo.
-Tambin te refieres a la moda de la espiritualidad,
afirmas que casi hemos espiritualizado el ego. Andamos
desnortados?
18 mayo 17
-Estamos siguiendo la cultura del rendimiento. Incluso
la espiritualidad est siendo convertida en industria, por
lo cual tenemos cantidades de cursos, mtodos, que nos
ofrecen la posibilidad de poder rendir desde la perspec-
tiva espiritual. S que el camino espiritual es ms que
lento. Se va andando. Como reza el poema de Macha-
do, caminante no hay camino. Las tcnicas ya exis-
tan en las escuelas helensticas y no las critico porque
ayudan. No es el problema la herramienta sino el ren-
dimiento que queramos tener en poco tiempo. Cuando
uno confunde las experiencias que pueden encontrarse
con esas tcnicas altamente de profundizacin, donde
pueden aparecer fenmenos internos incluso de gran
calado, alteraciones de conciencia, con la iluminacin
ni los santurrones han llegado tan lejos! Se busca la
fenomenologa, vivir experiencias como si se tratara de
pegarse chutes. O el caso de aquellos que detrs de la
espiritualidad, como deca Anthony de Mello, esconden
los problemas propios de la identidad bajo las vendas
de la espiritualidad. Lo deseable es que cada uno haga
su camino descubriendo lo insondable, sin nombre, sin
fin. En la India precisamente tienen una expresin para
cuando el discpulo cree que ha alcanzado la gloria: Neti
neti (no es eso, no es eso), porque nada que pueda ser
nombrado o definido es la experiencia final. El poema de
Machado sirve de leccin, que es como decir cuidado!,
no hay proceso.
-Quiz porque lo que queremos conseguir ya lo posee-
mos, como cuenta El alquimista.
-Claro. Hay tantas capas que han ido cubriendo esa
experiencia profunda que para encontrar la respuesta
debemos quitarlas. Esto a menudo es doloroso, cuesta,
confunde mucho o da miedo porque significa acercarse
-Qu es el emprendedor espiritual?
-La palabra emprendedor se puede entender hoy mejor.
El emprendedor elige el camino ms difcil, el del auto-
conocimiento, cuando el ms fcil es el de criticar a los
dems, como dijo Tales de Mileto. El emprendedor espiri-
tual se ocupa de su existencia como tal, de su naturaleza
ms profunda.
-El Camino de Santiago es una metfora de ese cami-
no del emprendedor espiritual?
-Esa ruta nadie la hace de la misma forma. Cada uno la
cumple segn su conciencia y el momento en que vive.
Ms que un camino, y volviendo al poema, son estelas
en la mar, que significa de algn modo el reflejo. S-
crates, cuando Alcibades le pregunta por el significado
de la frase concete a ti mismo, le responde: Igual
que el ojo se descubre en el mirar, uno descubre su alma
cuando puede mirar hacia algo que le haga un reflejo de
quien es, y ese reflejo es lo divino, y no dice Dios, que
es un matiz interesante. En ese reflejo que est por todas
partes, una naturaleza con la que convivimos continua-
mente, es donde uno va descubriendo lo ms profundo
en nosotros, lo esencial. Ah hay un camino por recorrer.
Algunos nos hemos dedicado a crear rutas, senderos, me-
todologas; ms que senderos claros, son estelas en la
mar para que te iluminen y decidas hacer el camino con
mucho anhelo. Y aun en momentos difciles nadie quiere
volver atrs.
-Atencin, intencin y atraccin. Palabras que defines
como hilos invisibles que nos gobiernan.
-Deepak Chopra las cit cuando escribi las famosas
7 leyes del xito. Personalmente, a esas tres palabras
no puedo entender una sin la otra y creo que es un error
separarlas. La primera, la intencin. Todo se manifiesta a
partir de lo que las personas intencionamos. En este caos
de ideas, imgenes, en un mundo pensado, donde pensar
es imaginar con representaciones mentales, de todo ello
nos quedamos con algo. A eso le ponemos un nombre
y entonces empezamos a construir. Nace la capacidad
de que eso ponga la atencin fuera de nosotros. Como
ley fundamental, incluso para el tema del cambio, en
los lugares donde pones la atencin ests manifestando
aquello. Y el hecho de manifestarlo de forma natural est
atrayendo lo que se est manifestando. La intencin me
lleva a la atencin, y la dirijo cuando hago una eleccin,
as se produce la atraccin.
Para m las tres leyes son fundamentales, se revelan a
la vez. Son los hilos invisibles que mueven toda realidad,
dicho metafrica y poticamente.
-Sostienes que la aceptacin es un acto de confianza.
-Como la vida es contingente, no controlamos apenas
nada. El vivir nos va acercando a experiencias de contin-
gencias que no esperbamos que ocurrieran, pero suce-
dieron, son inevitables. Por lo tanto, hay un modo de vivir
muy tao, wu wei, accin sin accin, que es la capacidad
de aceptar las cosas tal como son. Luego de aceptadas,
las manejamos. En esa aceptacin no hay resignacin,
tampoco fastidio: acepto que esto es as y solo desde
la aceptacin puede haber transformacin. Mi maestro,
Oriol Puyol, deca que todo lo que resistes, persiste; lo
que aceptas, transforma. Si resistes, la accin se repite
una y otra vez; en cambio cuando hay aceptacin cesa
la lucha y todo vuelve a fluir, las cosas se manifiestan
tal como son. Se producen situaciones mgicas, cosas
imposibles. Estamos solo en la intencin y dejamos que
el propio fluir nos lleve. Contracorriente es imposible,
agota, nos deja sin fuerzas y no sirve de nada. Ante un
duelo la realidad se impone. No aceptamos en el primer
momento, es la negacin, pero llega un momento que
decimos es as y la vida contina, integramos algo que sensaciones, experiencias para que sintamos que la vida
nos da fuerza. Aprendemos a confiar en el devenir de la
existencia, sin necesidad de la mente.
-Recibimos lo que necesitamos y no lo que creemos que
necesitamos.
-Exacto. La mente no para y se pierde. Uno de los gran-
des males son las expectativas, nos generamos muchas
sobre nosotros mismos, sobre los dems y la vida. Es-
peramos demasiado. Xavier Melloni, un jesuita, dice no
desees nada, en cambio recbelo todo, s capaz de estar
abierto porque lo que te llega es lo que en este momento
tu conciencia permite entender, vivir como experiencia
para aprender y crecer. En cambio, si lo rechazamos, sin
darnos cuenta vamos alejando posibilidades y al final
nos quedamos sufriendo por lo que deberamos haber
vivido y no nos permitimos.
-Integras a la muerte como una parte ms de la vida.
-Eso es muy estoico. Esta escuela filosfica dio exce-
lentes manuales de vida buena. Uno de sus principios es
aprende a vivir y aprende a morir. En la madurez uno
tiene que empezar a soltar. Darse cuenta de que en ese
recorrido vital parte del proceso de aprender ha sido a
travs de apegos y cosas que adquirimos, pero que luego
hay que desaprender y soltar. Aquello que no sueltes te
tendr a ti, por lo cual es muy importante ser consciente
de que cada da lleva sus prdidas y, poco a poco, ir sol-
tando para que cuando llegue el momento de la muerte
ests ligero de equipaje e irte en paz, evitando mucho
sufrimiento. Una buena experiencia casi diaria es renun-
ciar, ofrecerse a la vida para que la vida sea, y no que las
cosas se cumplan como se piensa, porque nos llevaremos
muchos desengaos.
-Finalmente propones una tarea para cada da, agrade-
cer y crear ciertos estados.
-Lo hago para poder engaar a la mente porque ella
tender a apegarse a sus propios pensamientos. El fun-
cionamiento de la mente, por su propia mecnica neuro-
lgica, tiende a aprender y luego a repetir y repetir. Si no
alcanzas una capacidad de manejar tus pensamientos,
tus emociones, lo que llamaramos el relato continuo
entre la mente y la emocin, junto con la accin, si no
aprendes a engaar a tu mente, tenders a la repeticin.
Esto te dar tranquilidad, estabilidad, seguridad, porque
lo conocido permite distraer, en otras cosas. Cuanto me-
nos creencias mejor, cuanto menos apegados a ideas de-
terminadas mucho mejor. Porque estamos con la actitud
del nio, de la curiosidad, con la posibilidad de que la
mirada cambie. Si no lo hacemos as nos vamos quedan-
do en nuestra telaraa, con la construccin de ideas, sen-
timientos y acciones repetitivas, que al final lo nico que
hacen es crearnos un orden que nos tiene prisioneros.
Se precisa una oxigenacin continua de pensamientos,
fluye por nosotros y que somos aprendices. tm
mayo 17 19

la realidad ms all
de lo material
Visin trascendente
de la existencia y
la Sabidura sin Edad
e
l 27 de mayo com-
partir en Valencia
una charla titulada
Consciencia y Feli-
cidad. Estar muy
presente en sus con-
tenidos la visin del ser humano
como algo ms que un ente fsico
y temporal. Una visin trascen-
dente de nuestra vida que entron-
ca con una sabidura profunda y
sin edad que siempre ha alenta-
do y animado a la humanidad a
formularse y procurar resolver las
grandes cuestiones de la existen-
cia; y a no perderse irreflexiva-
mente en la consecucin de me-
tas triviales y en el sota, caballo y
rey del mundo y la vida material.
Se trata de buscar algo ms de
lo que podemos observar a sim-
ple vista. Y este algo ms es lo
que da sentido y valor a la vida de
cada cual, aporta la perspectiva
precisa para la comprensin de
los acontecimientos que presen-
ciamos en el tiempo y en el espa-
20 mayo 17
Emilio Carrillo
cio, y configura el eje medular en
torno al cual giran la religin, la
filosofa y la ciencia. No en balde
la meta de las tres es idntica: po-
ner de manifiesto la Realidad que
est ms all de lo material y se
halla en la esencia de la existen-
cia y del universo.
Desde luego, la religin, la fi-
losofa y la ciencia han venido
desplegado sus esfuerzos a modo
de compartimientos estancos, fal-
tndoles capacidad y sabidura
para acometer un acercamiento
integral. La responsabilidad recae
en los planteamientos y posicio-
namientos dogmticos, ortodoxos
y excluyentes presentes en cada
una de estas reas. Pero esto no
es bice para reconocer que sus
empeos son francamente com-
plementarios. Y desde la filosofa
trascendente as se ha entendido
siempre. Como muy bien expres
I. K. Taimni en el arranque de su
magna obra El Hombre, Dios y
el Universo, la sntesis de la reli-
con-ciencia
gin, la filosofa y la ciencia es la
ms grande que se pueda pensar
y encierra la mayor carga de posi-
bilidades beneficiosas para el g-
nero humano. Afortunadamente,
hay ya claros indicios de avance
al respecto. Los descubrimientos
que se acumulan aceleradamen-
te en la esfera de la ciencia estn
teniendo un efecto moderador
sobre la mente cientfica, perca-
tndose de que existen fuerzas
y realidades que hay que tomar
en cuenta y que hasta ahora se
haban ignorado. Anlogamente,
en la religin y la filosofa estn
surgiendo situaciones que paula-
tinamente van eliminando intran-
sigencias y apoyando la necesi-
dad de cooperacin entre estos
tres campos.
Con este teln de fondo, la vi-
sin trascendente en las que es-
tas lneas se centran aspira a la
citada sntesis y se ha ido cons-
truyendo precisamente sobre las
reflexiones, indagaciones, expe-
riencias y aportaciones espiritua-
les, filosficas y cientficas que,
desde tiempos remotos y hasta
la actualidad, han realizado per-
sonas que la historia reconoce y
acredita como autnticamente
sobresalientes. Ellas atesoraron
y compartieron una sabidura y
una visin universal de la vida y la
existencia que rompen las barreras
temporales del contexto histrico
concreto en el que, en cada caso,
fueron compartidas.
Estas personas excepcionales
estuvieron ya presentes en civi-
lizaciones tan antiguas como las
mesopotmicas (de Sumeria a
Babilonia) y la India y el Egipto
arcaicos. De su mano, con el paso
del tiempo, florecieron el herme-
tismo y las llamadas Escuelas
de Misterio, que proliferaron en
numerosas partes del mundo, es-
pecialmente en el Medio Oriente
y Europa. Posteriormente, fueron
los grandes pensadores que en
la Grecia clsica y en Asia Menor
crearon lo que hoy se entiende
como filosofa. Y, ms tarde, en
Roma y Alejandra generaron un
rico bagaje neoplatnico y gns-
tico que, pasando por la alqui-
mia, la cbala y la mstica de las
grandes religiones, engarza con
el posterior desarrollo del pensa-
miento abstracto y prctico tanto
en el mundo rabe como europeo,
llegando en este hasta el Renaci-
miento y la Ilustracin. Un vasto,
dinmico y pujante discurrir his-
trico en el que ostenta peso y
protagonismo lo que Karl Jaspers,
a partir de los tres volmenes de
su obra Filosofa, defini como
Era Axial: un fecundo periodo
histrico, aproximadamente del
800 al 200 a.C., en el que, de ma-
nera simultnea y sin conexin
visible entre s, surgieron gran-
des sabios que, en los mbitos
espiritual, filosfico y cientfico,
definieron una lnea trascenden-
te de reflexin, pensamiento y
accin muy similar en tres zonas
geogrficas ubicadas entre los
paralelos 20 y 40 del hemisferio
planetario: China (con el taosmo,
confucianismo, mosmo y las Cien
escuelas de pensamiento); la In-
dia (las derivaciones de los textos
vdicos, los Upanishad, brahma-
nismo, budismo, jainismo), y el
rea comprendida entre Oriente
Medio (zoroastrismo) y el Me-
diterrneo helnico (los grandes
filsofos griegos) y hebreo (los
profetas del judasmo). Las ge-
neraciones posteriores jams han
dejado de beber de estas fuentes
primigenias.
Los nombres de bastantes de
estos personajes insignes que,
desde Sumeria al momento pre-
sente, han configurado la visin
trascendente de la vida y la exis-
tencia y una Sabidura sin Edad,
son hoy, en buena parte, cono-
cidos y reconocidos. Otros son
annimos para las enciclopedias.
Pero todos, viviendo en periodos
muy distintos y en lugares muy
distantes, han dejado una honda
huella en el devenir de la huma-
nidad y constituyen el soporte
fundamental de su actual acer-
vo y patrimonio trascendente y
cultural. Para divulgar sus ense-
anzas, todos ellos conformaron
grupos, fundaron escuelas, escri-
bieron textos, viajaron, mantu-
vieron encuentros con gente muy
distinta Y as, frecuentemente
sin pretenderlo, dieron lugar a las
tradiciones religiosas, filosficas,
cientficas ms extendidas y re-
conocidas. Todas, sin excepcin,
beben de una misma y honda sa-
bidura que recorre cual corriente
perenne la historia de la humani-
dad. Una Sabidura sin Edad que
ha nutrido y promovido, lo sigue
haciendo, la evolucin en cons-
ciencia del gnero humano.
Si toda esta gente, personas
autnticamente excepcionales
de todas las pocas y culturas,
genuinos y reconocidos faros de
luz para la evolucin de la huma-
nidad, si todos ellos sin excepcin
han coincido en la visin trascen-
dente de la existencia, no cons-
tituir ello la prueba irrefutable
de la veracidad de tal visin? tm
Emilio Carrillo disertar sobre
"Consciencia y Felicidad" el 27 de
mayo, a partir de las 18.30, en el
Hotel Senator Parque Central de Va-
lencia, plaza Manuel Sanchs Guarner.
Imprescindible reserva a
travs del 652 803 027.
emiliocarrillobenito.blogspot.com.es
mayo 17 21
 interiores

oficios del
futuro
Preguntas que
surgen ante la
4.0 Revolucin

h
Emi Zann
Escritora y comunicadora

ace unos das
descubr un inte-
resante programa
en la TV2, llamado
Oficiorama, que
trata de los oficios
del maana, trabajos que todava
no existen y que apenas podemos
imaginar.
En nuestro relativamente incipien-
te siglo XXI, nos encontramos, se-
gn han denominado los expertos,
en la 4.0 Revolucin o lo que es da de la electrnica y la tecnologa
lo mismo en la cuarta revolucin
industrial, esta vez originada por la
inteligencia artificial y el desarrollo
del mundo cuntico.
Cada una de las tres revoluciones
industriales anteriores ha supuesto La cuarta revolucin nos llevar
un cambio de paradigma principal- en breve a la automatizacin total
mente social y tico: la primera, en de la manufactura: fbricas inteli-
el siglo XVII, cuando a raz de la gentes que podrn controlarse a s
invencin de la mquina de vapor mismas a lo largo de todo el proceso
pasamos de la produccin manual de productividad; nanotecnologa y
a la mecanizada; la segunda, a me- nanomateriales que darn solucin
diados del siglo XIX, cuando con el a un gran nmero de problemas
descubrimiento de la electricidad y medioambientales; neurotecnologa
los hidrocarburos nos lanzamos a la y biotecnologa que nos proveern
manufactura en masa, y la tercera, a de conocimientos sin esfuerzo y nos
mediados del siglo XX, con la llega- ayudarn a mantener una buena sa-
lud; robots, sistemas de almacena-
de la informacin y las telecomuni- miento, drones, impresoras 3D En
caciones, conseguimos una concien- definitiva, segn los expertos, una
ciacin planetaria global y fuimos al revolucin que tiene el potencial de
espacio en busca de otros mundos, mejorar la calidad de vida de pobla-
en busca de nuestros orgenes. ciones enteras.

22 mayo 17
Interrogantes y escepticismo
Y ahora, inevitablemente, vienen
las preguntas. Preguntas que, adap-
tadas a su tiempo correspondiente,
surgieron del mismo modo en los
siglos anteriores: qu haremos con
los millones de parados que genera-
r la cuarta revolucin?, cmo y en
qu emplearemos nuestro tiempo?,
cules sern nuestros oficios?, y un
largo etctera de interrogantes, en-
vueltos en un halo de escepticismo
que conlleva la incertidumbre y todo
lo desconocido.
Podramos empezar contestando
que, en primer lugar y dada la ex-
periencia, necesitamos trabajar (de
ah la generacin de nuevos y des-
conocidos puestos de trabajo) para
crear un buen marco social, tico y
poltico, una nueva legislacin que
nos permita hacer un uso equilibra-
do y respetuoso con el propio ser
humano y con el planeta, de toda
la tecnologa que estamos crean-
do. En segundo lugar, el hombre
estar enfocado en la creatividad,
trabajar en puestos de creatividad,
toma de decisiones y soluciones
de problemas. Y estar enfocado
principalmente en el desarrollo de
s mismo, de su potencial, en su
equilibrio interior, en el manejo de
sus emociones y, en definitiva, en su
autoconocimiento.
Y para ello necesitar de la ayu-
da de expertos en ese campo que,
podemos augurar, sern numerosos:
citaremos los maestros de emocio-
nes; los coaches que cada da
aumentan ms en las empresas para
mejorar el estado de nimo de sus
empleados se ha comprobado que
las personas optimistas, positivas,
rinden ms y mejor. Pues, aunque
ya sabemos que dentro de unas d-
cadas la evolucin nos llevar a ser
emocionalmente ms inteligentes,
ms maduros, ms independientes,
estaremos a la vez ms expuestos.
Nuestra educacin y la de nues-
tros hijos no estar enfocada tanto
en adquirir conocimientos (con la
nanotecnologa podremos aprender
un idioma en un instante, por citar
un ejemplo), sino en la resolucin de
conflictos y en la responsabilidad de
uno mismo: nos haremos cargo de
nosotros mismos tanto a nivel emo-
cional como profesional, buscando
siempre el equilibrio.
Quiz estas respuestas no sean su-
ficientes para alejar el escepticismo
de algunas personas ante la 4.0
Revolucin, sin embargo s sabe-
mos ya que nuestra actitud ante la
vida es determinante para nosotros.
Y una actitud emprendedora, crea-
tiva, ms autntica, ms positiva
y equilibrada, ms amorosa y res-
petuosa, nos llevar a una cuarta
revolucin industrial, sin duda, ms
plena y beneficiosa para nuestra es-
pecie. tm
emizanonsimon.blogspot.com.es
emizanonweb@gmail.com
mayo 17 23

la revolucin
del hara
Laia Monserrat presenta
la leibterapia y tcnicas
de centramiento
c ierto da una alumna
le dijo al terminar una
sesin de leibterapia
le pareca una revo-
lucin. Fue enton-
ces que le qued el
concepto y, tiempo despus, Laia
Monserrat titulara as uno de sus
libros, el que acaba de presentar en
sociedad, La revolucin del hara.
Leibterapia y tcnicas de centra-
miento, editado por Kairs.
La leibterapia fue creada por K.
G. Drkheim (Todtmoos-Rutte, Ale-
mania, 1896-1988), doctor en psi-
cologa que vivi 10 aos en Japn,
donde tuvo prctica y experiencia
con el zen. Al regresar a Europa sus
maestros le dijeron que no copiara
el zen, sino que buscara la forma
para que fuera comprensible en
Occidente. Al ver que la meditacin
zen no era suficiente, ya que los eu-
ropeos haban olvidado el cuerpo y
se haban perdido en la mente, ale-
jndose del contacto con el hara,
Drkheim concibi esta tcnica
psicocorporal.
Al referirse al porqu de esta nue-
24 mayo 17
va obra suya, esta psicloga clnica,
formada en leibterapia en el Centro
Drckheim (Francia), cuenta que
siempre me ha parecido que era
necesaria una sacudida fuerte, un
aprender a mirar el mundo desde
las races, un cambio de paradig-
ma, y que se tena que hacer indi-
vidualmente. Con dichas tcnicas
de centramiento, de conocerse a
s mismo de otra manera, la vida
puede dar un cambio, un giro muy
importante que depende de uno
mismo y que no es nada complica-
do en realidad, advierte.
Hara en japons quiere decir
vientre, donde est el centro de
gravedad del cuerpo fsico. Pero
como tambin somos emocin,
pensamiento, espiritualidad, enfati-
za, es el centro donde encajan la
espiritualidad, los pensamientos y
las emociones; la piedra angular de
nuestra experiencia vital.
Tras considerar que nacemos cen-
trados, pero con los aos vamos
perdiendo el contacto con el hara
y nos sumergimos en el mundo de
la razn, seala que el nio crece
la otra realidad
y experimenta, aprendiendo cosas,
volcndose hacia las demandas
exteriores, y no le ensean a seguir
en contacto consigo mismo. En
Occidente resulta ms marcada esa
prdida de relacin a nivel fsico.
Cuesta encontrar, a partir de una
cierta edad, nios que estn en su
hara, comenta.
La leibterapia trabaja contem-
plando en todo momento a la
persona como esa unidad que so-
mos de cuerpo, mente y espritu; no
hay mente desenraizada, sino una
conciencia corporizada. Entre sus
pilares, Laia menciona la escucha
profunda de la realidad del pacien-
te y sus posibilidades, como una
forma de estar ah presente con el
otro, que le permite encontrarse a
s mismo, adems del trabajo de
contacto corporal, cuando el tera-
peuta pone su mano en el paciente,
con formas de testar.
Otro concepto que la experta
utiliza de su propia cosecha es el
de maternizarse. Hay mucho su-
frimiento como resultado de una
rigidez que proviene de una falta de
amor, de no encontrar brazos que acojan. Como adul-
tos, no podemos esperar que una madre lo haga fsica
o imaginariamente, pero podemos aprender a conectar
con el arquetipo de la madre ideal, para acogernos a
nosotros mismos y darnos eso que ha faltado en un
momento dado, subraya. Como resultado, se produce
un cambio de actitud, de visin hacia s mismo, porque
conecta con una necesidad muy profunda. La persona
empieza a poner en marcha procesos para los que bas-
tan muy pocas palabras. Acompaamos con palabras
que crean imgenes. En otras palabras, maternizarse
significa acogerse con total ternura, permitiendo caer-
se y levantarse para aprender que somos fuertes. No es
la madre solamente blanda, sino la figura que facilita la
recuperacin de la fuerza interior.
Como herramientas bsicas de la leibterapia, Laia
cita el dilogo teraputico, adems del silencio, que
muchas veces habla ms que las palabras, por lo cual
es mucho ms impactante estar en silencio acogiendo
al otro. Y por supuesto los ejercicios con el hara y el
trabajo de acompaar con un toque que trabaja con la
respiracin, con la atencin, con la forma. No obstante,
la meditacin es esencial. Si, como ocurre alguna vez,
hay personas que no les interesa, busca algn medio
para que comprendan que aunque no hagan medita-
cin formal, s es necesario utilizar recursos para tomar
conciencia de uno mismo, de estar presente.
Entre los mbitos donde se puede practicar la leibte-
rapia, Laia seala la educacin, porque el trabajo del
centramiento en los nios resulta algo esencial. Tam-
bin en el campus social, con un trabajo muy profundo
que empodera a las personas, que les permite vivir sus
dificultades de otro modo encontrando caminos dife-
rentes. En el mundo de la empresa se alcanza una forma
de estar presentes y proactivos, atentos a cmo avanzar
desde un centro sin perderse. Ante el incremento en
los ndices de ansiedad y estrs en la poblacin, resal-
ta que vivir en todas estas reas desde un punto ms
central es fundamental; necesitamos un cambio social,
general, que lleve mucho de ese cntrate.
Laia aprovecha para lanzar otra sugerencia: Djate
respirar. No se trata de hacer ejercicios respiratorios,
tienes que soltar muchas crispaciones, ests haciendo
demasiado cosas inconscientemente que te llevan a
tener una respiracin rgida, superflua. Debes dejar de
hacer todo eso que est impidiendo que la respiracin
se haga en ti.
Y concluye: Los ejercicios de leibterapia y de hara
nos permiten a un nivel personal pasar de tener a ser:
yo no tengo un cuerpo, soy mi cuerpo. En ese ser mi
cuerpo soy una persona completa. tm
http://www.presenciazen.com
mayo 17 25

tres animales
habitan en ti
"El oso, el tigre y
el dragn", fbula
de Andrs Pascual
y Ecequiel Barricart
n
o vamos a contar
el cuento, pero la
historia resulta ser
sumamente origi-
nal y bonita. Es
una fbula inspira-
cional, no hay sorpresas como en un
thriller, dice Andrs Pascual, quien
junto a Ecequiel Barricart escribi
El oso, el tigre y el dragn, editado
por Urano. Estos dos amigos desde
hace ms de 25 aos -con una rela-
cin como de hermanos a partir de
un grupo de rock, uno de los tantos
trnsitos compartidos por diferentes
caminos de la creatividad- impulsa-
ron la idea nacida de la experiencia
laboral de Ecequiel (en su agencia
de diseo de marca) y se propusie-
ron hacer una obra al estilo de las
grandes, como las de Esopo, o ms
modernas, como Juan Salvador Ga-
viota, El Principito o El Caballero de
la Armadura Oxidada.
Esos tres animales, entre la rea-
lidad y el mito, ante todo son un
escner del corazn, la mente y el
alma explica Andrs con los cua-
les somos capaces de detectar qu
va mal en nuestras vidas y cmo po-
ner remedio porque lo que quiere
26 mayo 17
transmitir el libro es una herramien-
ta para definir cada parte de la vida
y corregir si es necesario.
El oso es el encargado de gestio-
nar las emociones y gracias a l po-
demos redescubrir la capacidad de
amar. Por su intervencin nos damos
cuenta de que somos seres nicos,
con grietas y virtudes, capaces de
brillar ms all de ellas. Llegamos a buen porvenir. Andrs la traduce
amarnos a nosotros mismos, en pri-
mer lugar, lejos del egosmo. Como
el mismo autor expresa, el oso nos
abraza para transmitirnos su genero-
sidad, aceptacin y compasin.
Por su parte, el tigre muestra
sus garras para conseguir nuestras
metas con un plan de accin en el
mundo material, mientras que el
dragn nos eleva a lo ms alto para
divisar lo verdaderamente importan-
te en nuestro propsito vital, ms
all de las alegras y tristezas, del
mundo catico de las emociones y
acciones con las que bregamos en el
da a da.
Andrs sostiene que vivimos la
realidad en que creemos, que so-
amos para nosotros estos tres
animales estn realmente vivos en
nosotros y, desde el momento en
la otra realidad
Andrs Pascual.
que te sumerges sin velos en la f-
bula de Gabriel (el protagonista de
la historia), para ti tambin estn vi-
vos porque pasan a formar parte de
tu realidad.
En uno de los pasajes de El oso,
el tigre y el dragn aparece esta
frase tan potica como contundente:
Puntada a puntada para tejer un
as: La vida se da paso a paso. Es
el secreto para conseguir cualquier
meta vital: dar el primer paso aho-
ra, que es el nico momento que
existe; el pasado y el futuro son una
ficcin, no podemos obviar la res-
ponsabilidad que tenemos de actuar
en el ahora. Por eso decimos que la
vida no es un derecho sino una obli-
gacin, y como sastres de nuestra
propia vida tenemos la obligacin
de dar la primera puntada en este
momento.
En otro prrafo se puede leer: No
hay que esperar que los astros se ali-
neen, sino que t tienes que alinear-
los. En palabras del autor, y contra-
diciendo algunas creencias, cuando
sueas con algo, el universo no con-
fabula para que se creen las circuns-
tancias precisas a tu alrededor, no,
quien confabula eres t! Porque al
perseguir un sueo, un objetivo, un
propsito, y eres consciente de que
andas tu propio camino, paradjica-
mente deja de importarte el conse-
guirlo, sabes que ests haciendo lo
que tienes que hacer. Si no alcanzas
algunas metas aparecen otras opor-
tunidades con las que no contabas.
Para ello hay que prever que pa-
radjicamente, la zona de confort no
es confortable, sino apenas conoci-
da y si no salimos de ella, se debe
a que nos da miedo lo inexplorado.
Sin embargo, al final te das cuenta
de que al otro lado de la puerta no
ocurre nada, sino que simplemente
se abre un sinfn de posibilidades y
nuestros miedos se disuelven.
En cualquier caso, y ante el estig-
ma que significa todava cometer
errores, tenemos que tener claro
quines somos y cul es nuestro
propsito vital, que est por encima
de los objetivos diarios, dice An-
drs, para enfatizar: Con estas dos
certezas saludables, dos tesoros que
nadie puede arrebatar, el mundo real
no podr vencernos ya que nuestro
tigre actuar libremente para seguir
avanzando y sabremos que a conti-
nuacin vendr la cima.
Ante un signo de los tiempos como
es el consumo desmesurado, en el li-
bro se advierte que el deseo cons-
tante nos posiciona en la escasez, en
la infelicidad. Esto no quiere decir
que no tengamos que desear acla-
ra, al fin y al cabo el hecho de for-
jarnos objetivos no es slo material
sino tambin emocional, lo que nos
empuja a caminar. El error est en
creer que necesitamos estas cosas,
en convertirnos en esclavos de las
cosas que conseguimos. Debemos
contextualizar: valorar lo que tene-
mos, relativizar lo que no poseemos,
y tomar conciencia de quines so-
mos y la fortuna de estar vivos.
Otra cuestin que plantea la mo-
dernidad es la esclavitud del tiempo.
Al respecto, en la fbula se reflexio-
na que quien no est sometido a
esta situacin tiene todo el tiempo
del mundo. Andrs conoci en uno
de sus viajes al jefe de una tribu ha-
mer, grupo tnico africano que vive
en el sur de Etiopa, quien le dijo:
Todos los blancos tenis reloj, pero
ninguno tiene tiempo. Desde en-
tonces no lleva nada en su mueca.
Perder la concepcin del tiempo
material y psicolgico, tal como lo
hemos forjado, rompe todas las ca-
denas y nos convierte en seres libres,
lo cual no significa que no necesite-
mos un calendario para felicitar a un
familiar o amigo por su cumpleaos
o llegar pronto para entregar un in-
forme en el trabajo.
Por ltimo recordamos otra frase
de El oso para tener presente:
No hay nadie como t. Andrs
afirma: Somos nicos y al mismo
tiempo, todos, la misma persona.
Seres minsculos en el espacio y
tiempo, que albergamos la fuerza
necesaria para brillar y alcanzar
cualquier desafo. tm
andrespascual.com
mayo 17 27
 acontecimientos

emilio carrillo
en valencia
Vuelve el consagrado
autor y conferencista
para disertar sobre
"Consciencia y
felicidad".
El sbado 27 de
mayo, en el Hotel
Senator

e l 27 de mayo, de 18 a 21, en el Hotel

Senator Parque Central, Valencia, Emilio
Carrillo ofrecer una conferencia sobre
el tema "Consciencia y Felicidad". Para
asistir, los interesados deben hacer una
inscripcin anticipada, imprescindible, a
travs de los telfonos 963 366 228 y 652 803 027. La
aportacin es de 10.
Carrillo es economista, escritor (55 libros publicados
y ms de 600 artculos), conferenciante (en 22 pa-
ses de los cinco continentes), experto internacional
en Desarrollo Local por Naciones Unidas y tcnico de
la Administracin General (como tal ocupa plaza de
subdirector de rea en la Diputacin de Sevilla), ha
desplegado una amplia labor acadmica, poltica y
de gestin en Desarrollo Econmico y Territorial y Ha-
cienda Pblica, materias en las que ha publicado 34
libros, siendo profesor de diversas universidades es-
paolas y extranjeras, vicealcalde de Sevilla, vicepre-
sidente de la Diputacin hispalense y presidente de
la Red de la Unin Iberoamericana de Municipalistas.
Compagin siempre estas actividades con el inters
por otros mbitos temticos. Pero fue a partir de una
serie de experiencias vitales y conscienciales cuando
su atencin se centr prioritariamente en la filosofa,
la historia, y, sobre todo, la espiritualidad, campos en
los que ha impartido multitud de conferencias y talle-
res y en los que es autor de 19 libros, como "Los C-
digos Ocultos" (2005), "Buscadores" (2009), "Amor:
Vida y Consciencia" (2012), "Dios" (2013), "Sin
mente, sin lenguaje, sin tiempo" (2015), "El Trnsito:
vida ms all de la vida y experiencias cercanas a la
muerte", y el reciente publicado "Consciencia", que
presentar en Valencia.
Gestiona el blog El Cielo en la Tierra, emiliocarrillo-
benito.blogspot.com.es tm

28 mayo 17
 T iempo L ibre
El primer peldao
Lev Tolsti
Kairs
Seleccin de textos, traduci-
dos del ruso por Joaqun Fer-
nndez-Valds y presentados
por primera vez en lengua
castellana, pretende dar a
conocer este aspecto crucial
de la vida de Tolsti, cuyas
ideas inspiraron movimien-
tos vegetarianos en todo el
mundo. Incluye tambin es-
critos de sus hijos.
Reimaginar la vida
Barbara Bradley Hagerty
Obelisco
Lo que se ha dado en lla-
mar la "crisis de la media-
na edad" no existe, es una
ilusin, un mito. Aprende a
cmo redisear el mapa de
la edad madura y trazar un
rumbo dinmico y asertivo
enfocado en la comprensin
de la salud, las relaciones
sentimentales e incluso el
futuro.
Activa tu GPS!
Julio Bevione
Urano
El impulso del alma es ms
fuerte que cualquier resis-
tencia. As es que si hay
resistencia, es que el alma
no est all. Discernir dnde
invertiremos nuestra energa
es un paso imprescindible.
Enciende, configura y usa tu
GPS interior, que te mostra-
r el camino adecuado para
llegar a donde quieres llegar.
30 mayo
mayo17
17
Comer, sentir... vivir!
Jorge Prez-Calvo
Grijalbo
Un trabajo revolucionario
para entender la profun-
da y estrecha relacin que
hay entre el estado fsico,
el psquico y el emocional,
aprender cmo restable-
cer el equilibrio en nuestro
cuerpo y mente, y convertir
el sufrimiento en energa
vital positiva a travs de la
alimentacin.
Acompaar en el duelo
J. Gonzlez, M. Nevado
Descle De Brouwer
Dirigido a todos los profe-
sionales y cuidadores que
acompaan a personas en
procesos de duelo, tiene
como objetivo dotar al lector
de las herramientas necesa-
rias para poder acompaar al
doliente desde una perspec-
tiva personal y profesional.
Por esa razn est diseado
como un manual vivencial.
Flores. Meditaciones
guiadas
J. Zentner, M. Cabassa
Ediciones B
Libro para la meditacin,
estructurado en 15 captulos
desplegados en torno a 15
frases sobre la magia de las
flores. Cada captulo brinda
al lector la propuesta de va-
rias meditaciones: escritura,
dibujo, pintura, rituales, ac-
ciones con trabajos prcti-
cos de autoconocimiento.
el escaparate
RESONARTE.
Masaje con diapasones y cuencos:
reestructura las molculas de agua,
equilibra los hemisferios cerebrales,
restaura las funciones celulares
alteradas, afina y contribuye al
equilibrio de nuestro organismo.
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nticos biorreguladores. Tcnica
diagnstica y teraputica, que por
medio de imanes detecta y trata la
patologa desde su etiologa.
Lugar: Valencia (Mislata)
Fechas: mayo: 19,20, 21, y
26,27,28; junio: 9,10 y 11.
Organiza: Dr. Jos Hernndez
Informacin: 626 600 326,
infoterapiasbiorreguladoras@
gmail.com
Contacto: 963 366 228 - 652 803 027
info@tu-mismo.es
EMILIO CARRILLO EN VALENCIA.
El sbado 27 de mayo, a partir de
las 18.30 hs., el consagrado autor
y conferenciante Emilio Carrillo
ofrecer una conferencia sobre
el tema "Consciencia y Felici-
dad". Imprescindible reserva al
652803027, info@tu-mismo.es
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PRCTICO.
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prcticas comunes bsicas que
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ser empleados con xito en un
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frecuencia del tambor sin el uso
de psicoactivos y nicamente para
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Metamrfica, Martillo Neurolgico,
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17 mes31