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UNIDAD 1
Ficha de catedra YAFAR
- Didactica: es una teora de la enseanza, heredera y
deudora de muchas otras disciplinas (CAMILLONI)
- Objeto de la didctica: Es la enseanza, la cual es un
objeto complejo en el que confluyen multiples
dimensiones problemticas y por ende diversas
disciplinas pretenden explicarlas y aun actuar sobre
ellas.
- La didctica aunque se ocupa de la enseanza y tiene un
objeto, los modos como habr de ocuparse de l, el tipo
de discurso, el texto que construya, constituyen el
campo propio de la disciplina.
- Si el objeto es la Enseanza, tiene que ver con el
aprendizaje, pero la tarea de enseanza no siempre
provoca aprendizaje en el alumno.
- Funcin de la enseanza: posibilitar que el alumno
realice las tareas del aprendizaje
- Procesos de enseanza-aprendizaje: sistema de
comunicacin intencional que se produce en un marco
institucional y en el que se generan estrategias a
provocar el aprendizaje.
- ENSEANZA: PRACTICA HUMANA-PRACTICA SOCIAL;
* PRACTICA HUMANA, dado que se ocupa del estudio de
una intervencin humana, entonces compromete
moralmente a quien la realiza, las actividades del
docente estn dirigidas a ejercer influencia sobre sus
alumnos, en un marco de interacciones e intercambios y
caracterizadas por la relacin asimtrica de poder y
autoridad entre profesor y alumno( responden a una
intencionalidad educativa).
*PRACTICA SOCIAL: responde a necesidades, funciones y
determinaciones que estn mas alla de las intenciones y
decisiones individuales de los actores involucrados en
dichas practicas, comprender el proceso determinado
desde afuera, en cuanto forma parte de la estructura de
instituciones sociales entre las cuales se desempea.
- La enseanza es una situacin social que como tal se
encuentra sometida a las variaciones de las interacciones
entre los participantes as como a las presiones exteriores y a
las definiciones institucionales de los roles.
- CONFIGURACIONES DIDACTICA (LITWIN): la manera
particular que despliega el docente para favorecer los
procesos de construccin de conocimiento; para favorecer los
procesos de comprensin de los alumnos
- BUENA ENSEANZA: refiere aspecto moral y a otro
epistemolgico. En sentido moral, es preguntarse que
acciones docentes pueden justificarse basndose en principios
morales y son capaces de provocar acciones de principio por
parte de los estudiantes; en sentido epistemolgico, si lo que
se ensea es racionalmente justificable y digno de que el
estudiante lo conozca, lo crea o lo entienda.
-ENSEANZA COMPRENSIVA: debe favorecer el desarrollo de
procesos reflexivos, de resolucin de situaciones
problemticas, el reconocimiento de analogas y
contradicciones y permanentemente recurrir al nivel de
anlisis epistemolgico. El discurso educacional contiene una
potencialidad para compartir y negociar significados entre
profesores y alumnos con el objeto de que los alumnos
construyan el conocimiento.
DIDACTICA (LITWIN): teora acerca de las practicas de la
enseanza significadas en los contextos socio-historicos en
que se inscribe.
ENFOQUES DE LA DIDACTICA: TRADICION EMPIRICO
ANALITICA, INTERPRETATIVA SIMBOLICA Y CRITICA
EJES DE LA DIDACTICA: EXPLICAR, COMPRENDER Y
TRANSFORMAR.
TRADICION EMPIRICA ANALITICA:
- Toma como modelo a las ciencias naturales, en especial
la matemtica y la fsica, como el canon o ideal
metodolgico a partir de las cuales se miden las dems
ciencias, con el riesgo de pretender naturalizar el
conocimiento social.
- La produccin de conocimiento es UNIVERSAL, desde un
mtodo UNICO y de manera DESINTERESADA (desligado
de valores)
- pretende la explicacin cientfica (causal), del mundo
social considerado como un sistema de variables que
pueden ser cuantificadas y puestas en relacin de
dependencia, predecir el efecto deseado, controlando y
manipulando estas variables.
- Para darle a las teoras base racional y cientfica, se las
purga de los elementos normativos, ideolgicos y
metafsicos adoptando una posicin mas objetiva y
neutra. Esto se garantiza adoptando un modelo
hipottico-deductivo de constrastacion y modelo
monologico-deductivo de explicacin.
- A travs de la investigacin didctica, se trata de
desarrollar teoras que expliquen COMO funciona la
enseanza e investigaciones aplicadas que pueda
aumentar la eficacia de accin.
- La enseanza se reduce a variables especificas que
pueden ser analizadas independientemente de otros
elementos del sistema.
- POSITIVISMO (BOLIVAR: configur en el paradigma
proceso-producto donde la enseanza se entiende como
una actividad lineal en que acciones especificas del
profesor producen particulares respuestas de los
alumnos, conductas observables y discretas, que operan
independientemente del tiempo y espacio.
- Las teoras didcticas guian las practicas al realizar
predicciones sobre lo que pasar si se modifican algunos
aspectos de las situaciones educativas.
- El docente seria un ingeniero conductual, que se limitara
a aplicar las tcnicas producidas por especialistas, para
la consecucin de determinados objetivos; tales tcnicas
son multiplicables y trasladadas a otras situaciones ya
que son universalmente aplicables y neutralmente
valorativas.
- El docente es tomado instrumentalmente como medio
para ejecutar el diseo tcnico-instrumental ya que debe
resolver el problema de cmo organizar las secuencias
instructivas de conceptos, destrezas y hechos, para
optimizar el rendimiento del aprendizaje de sus alumnos
- La escuela es entendida con la IMAGEN de una
BUROCRACIA, con una determinada estructura formal,
jerarquica, divisin especializada del trabajo, en la que
supone un consenso, coherencia en los objetivos y en
cualquier caso ideolgicamente neutral.
TRADICION INTERPRETATIVA
- Enfoque de las ciencias sociales, que concibe la realidad
social, no como algo que viene dado, sino que se
construye socialmente.
- La realidad social posee una estructura de significados
que se constituye y se sostiene gracias a las actividades
interpretativas de los miembros individuales de la
sociedad en este proceso continuo de INTERPRETACION,
se exterioriza y objetiva el mundo social, legitimndose
un orden social.
- En contraposicin al enfoque emprico-analitico, apunta a
la COMPRENSION. Mientras las ciencias naturales tratan
de formular leyes generales, las ciencias sociales
pretenden comprender hechos particulares, dar cuenta
de las instituciones y acciones humanas desde las
creencias e intenciones que les dan sentido.
- El propsito es revelar el significado de formas
particulares de vida social, identificando las reglas
sociales que le subyacen.
- En vez de observar la conducta de la gente como hechos
de la ciencia, se presta atencin en la interaccion y a las
negociaciones en la situacin social a travs de las
cuales la gente define recprocamente las conductas
apropiadas y plausibles.
- Un hecho social no es lo que los sujetos HACEN, sino el
SENTIDO que tiene para los sujetos que participan del
hecho. Las actuaciones de las personas son algo mas
que conductas, son conductas significadas.
- RACIONALIDAD CIENTIFICA (HABERMAS): significado de
una estructura intersubjetiva de comunicacin entre los
agentes en una situacin dada.
- La forma de conocimiento es SITUACIONAL y de
COMPRENSION de significados, buscando el
entendimiento intersubjetivo de los participantes en un
proceso de decisin moral y por lo tanto contextual.
- Esta tradicin repercute en la didctica, reconstruyendo
un nuevo discurso: DISCURSO INTERPRETATIVO
- ENSEANZA: como practica social y personal,
caracterizada por su complejidad, incertidumbre,
singularidad, que entraa conflictos de valor y la
mediacin interpretativa de los participantes, desde un
contexto personal y cultural.
- ESCUELA: organizacin con cultura propia, organizado en
trminos de smbolos, de interacciones, de contruccion
de significados, de manera que solo puede ser
comprendida desde un contexto PERSONAL y CULTURAL
determinado.
- PROFESOR: mas que desempear un papel de GESTOR,
pasa a tener un papel ACTIVO en la innovacin de sus
practicas educativas.
- Esta reformulacin no solo estar mediatizada por el
contexto escolar, sino por el pensamiento del profesor,
por su propia manera de entender y construir la realidad
del aula.
TRADICION CRTICA
- Enfoque articulador e integrador de otras perspectivas
- Recibe aportes de la tradicin interpretativa, denuncia
falencias de la tradicin emprico-analitica y se presenta
como una alternativa que incorpora criterios ideolgicos,
valorativos e histricos con una visin participativo-
colaborativa del conocimiento dirigido a la
transformacin de la accion