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Antnio Cndido

Este artigo foi exposto em


Porto Alegre a 10 de outu- "Nos pases subdesenvolvidos, o equipa- mao estavam claros nos anos 20, quan-
bro de 1980 no painel "O mento cultural se limita geralmente a do muitos deles se definiram e mani-
processo de 30 e suas conse-
qncias", parte do Simpsio crculos muito pequenos e classes mdias festaram. Mas como fenmenos isolados,
so b re a revo lu o d e 1 93 0 rudimentares. Com freqncia consiste parecendo arbitrrios e sem necessida-
no Rio Grande do Sul, orga-
nizado pela Universidade Fe- em apenas alguns poucos difusores e de real, vistos pela maioria da opinio
deral daquele Estado; e foi
publicado no livro de mesmo consumidores, ligados pela educao aos com desconfiana e mesmo nimo agres-
ttulo, Porto Alegre, ERUS, sivo. Depois de 1930 eles se tornaram
1983. Agradecemos a autori- mecanismos culturais de naes mais de-
zao para reproduzi-lo. senvolvidas. Esses desventurados eleitos at certo ponto "normais", como fatos
(these unhappy few) formam o nico de cultura com os quais a sociedade
pblico disponvel para os produtos e aprende a conviver e, em muitos casos,
servios culturais". C. Wright Mills passa a aceitar e apreciar. Pode-se dizer,
portanto, que sofreram um processo de
"rotinizao", mais ou menos no senti-
uem viveu nos anos 30 sabe do em que Max Weber usou esta pala-
qual foi a atmosfera de fer- vra para estudar as transformaes do
vor que os caracterizou no pla- carisma. No se pode, claro, falar em
no da cultura, sem falar de ou- socializao ou coletivizao da cultura
tros. O movimento de outubro no foi artstica e intelectual, porque no Brasil
um comeo absoluto nem uma causa pri- as suas manifestaes em nvel erudito
meira e mecnica, porque na histria so to restritas quantitativamente, que
no h dessas coisas. Mas foi um eixo e vo pouco alm da pequena minoria que
um catalisador: um eixo em torno do as pode fruir. Mas levando em conta es-
qual girou de certo modo a cultura bra- ta contingncia, devida ao desnvel de
sileira, catalisando elementos dispersos uma sociedade terrivelmente espoliado-
para disp-los numa configurao nova. ra, no h dvida que depois de 1930
Neste sentido foi um marco histrico, houve alargamento de participao den-
daqueles que fazem sentir vivamente que tro do mbito existente, que por sua vez
houve um "antes" diferente de um "de- se ampliou.
pois". Em grande parte porque gerou Isto ocorreu em diversos setores: ins-
um movimento de unificao cultural, truo pblica, vida artstica e literria,
projetando na escala da nao fatos que estudos histricos e sociais, meios de di-
antes ocorriam no mbito das regies. fuso cultural como o livro e o rdio
A este aspecto integrador preciso jun- (que teve desenvolvimento espetacular).
tar outro, igualmente importante: o sur- Tudo ligado a uma correlao nova en-
gimento de condies para realizar, di- tre, de um lado, o intelectual e o artista;
fundir e "normalizar" uma srie de as- do outro, a sociedade e o estado de-
piraes, inovaes, pressentimentos ge- vido s novas condies econmico-so-
rados no decnio de 1920, que tinha si- ciais. E tambm surpreendente toma-
do uma sementeira de grandes e inme- da de conscincia ideolgica de intelec-
ras mudanas. tuais e artistas, numa radicalizao que
Com efeito, os fermentos de transfor- antes era quase inexistente. Os anos 30

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A REVOLUO DE 1930 E A CULTURA

foram de engajamento poltico, religio- nuo, mas agora em escala nacional, a re-
so e social no campo da cultura. Mesmo forma que traz o seu nome e procurava
os que no se definiam explicitamente, e estabelecer em todo o pas algumas das
at os que no tinham conscincia clara idias e experincias da pedagogia e da
do fato, manifestaram na sua obra esse filosofia educacional dos "escola-novis-
tipo de insero ideolgica, que d con- tas". Assim, a integrao e a generaliza-
torno especial fisionomia do perodo. o, j mencionadas, eram promovidas
como resposta a todo o movimento reno-
vador dos anos 20.
caso do ensino significativo. Os ideais dos educadores, desabrocha-
No foi o movimento revolu- dos depois de 1930, pressupunham de
cionrio de 30 que comeou as um lado a difuso da instruo elemen-
reformas; mas ele propiciou a tar que, conjugada ao voto secreto (um
sua extenso por todo o pas. Antes hou- dos principais tpicos no programa da
vera reformas locais, iniciadas pela de Aliana Liberal), deveria formar cida-
Sampaio Doria em So Paulo (1920), dos capazes de escolher bem os seus di-
que introduziu a modernizao dos m- rigentes; de outro lado, pressupunham
todos pedaggicos e procurou tornar rea- a redefinio e o aumento das carreiras
lidade o ensino primrio obrigatrio, de nvel superior, visando renovar a for-
com notvel incremento de escolas ru- mao das elites dirigentes e seus qua-
rais. Outras reformas localizadas foram dros tcnicos; mas agora, com maiores
as de Loureno Filho no Cear (1924), oportunidades de diversificao e classi-
a de Francisco Campos em Minas ficao social. Tratava-se de ampliar e
(1927), a de Fernando de Azevedo no "melhorar" o recrutamento da massa vo-
ento Distrito Federal (1928). Todas tante, e de enriquecer a composio da
elas visavam a renovao pedaggica con- elite votada. Portanto, no era uma re-
substanciada na designao de "escola voluo educacional, mas uma reforma
nova", que representava posio avan- ampla, pois no que concerne ao grosso
ada no liberalismo educacional, e que da populao a situao pouco se alterou.
por isso foi combatida s vezes violen- Ns sabemos que (ao contrrio do que
tamente pela Igreja, ento muito aferra- pensavam aqueles liberais) as reformas
da no apenas ao ensino religioso, mas a na educao no geram mudanas essen-
mtodos tradicionais. Ora, a escola p- ciais na sociedade, porque no modificam
blica leiga pretendia formar mais o "ci- a sua estrutura e o saber continua mais
dado" do que o "fiel", com base num ou menos como privilgio. So as revo-
aprendizado pela experincia e a obser- lues verdadeiras que possibilitam as
vao que descartava o dogmatismo. Is- reformas do ensino em profundidade, de
to pareceu maioria dos catlicos o pr- maneira a torn-lo acessvel a todos, pro-
prio mal, porque segundo eles favorecia movendo a igualitarizao das oportuni-
perigosamente o individualismo raciona- dades. Na Amrica Latina, at hoje isto
lista ou uma concepo materialista e s ocorreu em Cuba a partir de 1959.
iconoclasta. No faltou quem falasse em Quanto ao Brasil, quinze ou vinte anos
"bolchevizao do ensino" a propsito aps o movimento revolucionrio de
da reforma corajosa e brilhante de Fer- 1930, e apesar do progresso havido, as
nando de Azevedo. oportunidades mais modestas ainda eram
As idias e aspiraes dos grupos re- irrisrias, bastando mencionar que no
formadores nos anos 20 se encontram no decnio de 1940 os ndices mais altos de
livro A educao pblica em So Paulo escolarizao primria (isto , o nmero
(1937), que contm os resultados do in- de crianas em idade escolar freqen-
qurito feito por Fernando de Azevedo tando efetivamente escolas) eram os de
em 1926 e publicado ento em jornal. Santa Catarina e So Paulo, respectiva-
Nele podemos ver inclusive o grande de- mente 42% e 40%.
sejo de criar a universidade, cimentada e Mas houve sem dvida aumento pon-
coroada pelas faculdades de filosofia, dervel de escolas mdias, bem como do
cincias, letras e educao o que ocor- ensino tcnico sistematizado. E a situa-
reria depois de 1930. o se tornou mais favorvel no ensino
O Governo Provisrio instalado nesse superior, onde a criao das universida-
ano criou imediatamente o Ministrio de des (a partir da de So Paulo em 1934)
Educao e Sade, confiado ao reforma- alterou o esquema tradicional das elites.
dor da instruo pblica em Minas, Fran- A prtica anterior de criar faculdades
cisco Campos. Este promoveu ato cont- isoladas fazia com que cada uma adqui-

28 NOVOS ESTUDOS N. 4
risse importncia equivalente ao papel Lcio Costa, que chamou pela primeira
dos seus graduados na vida poltica e vez para esse certame os artistas de van-
administrativa do pas, onde os diplo- guarda, provocando reaes de escanda-
mas de bacharel em direito, doutor em lizada indignao acadmica.2 A Lcio
medicina e engenheiro conferiam uma Costa e Oscar Niemeyer seria confiado
espcie de nobreza funcional na socieda- por Gustavo Capanema o projeto do edi-
de de mentalidade ainda meio estamen- fcio do Ministrio de Educao e Sa-
tal, empurrando para baixo a arraia mi- de, em cujas paredes Cndido Portinari
da das outras escolas superiores. No de- pintou os seus murais e para cuja entra-
cnio de 1920 foram fundadas algumas da se encomendou a Bruno Giorgi o mo-
universidades nominais, isto , que ape- numento da mocidade. Houve portanto
nas davam um nome novo justaposio na arquitetura uma espcie de sano
de unidades preexistentes. As que se fun- oficial do modernismo, que correspondia
daram no decnio de 1930 estabeleceram aceitao progressiva pelo gosto m-
um padro indito, pela idia orgnica dio, a partir das primeiras residncias
que pressupunham e que dependia das traadas por Warchavchik e Rino Levi
novas faculdades de filosofia. Equipadas nos anos 20. O "estilo futurista" no
para a pesquisa nas cincias fsicas, natu- apenas se difundiria, mas receberia a
rais e humanas, estas tiraram um pouco consagrao do mau gosto nas inumer-
da aura "cientfica" das grandes escolas veis casas quadradas, brilhantes de mi-
profissionais e dignificaram as "peque- ca, que se espalharam por todo o pas.
nas" (farmcia, odontologia, agronomia, Tomando por amostra a literatura, ve-
veterinria), atuando como elemento rificam-se nela alguns traos que, embo-
aglutinador. Esboou-se ento um "siste- ra caractersticos do perodo aberto pelo
ma", onde as partes deveriam funcionar movimento revolucionrio, so na maio-
em vista do todo, com atenuao das hie- ria "atualizaes" (no sentido de "pas-
rarquias e ampliao dos grupos de elite sagem da potncia ao ato") daquilo que
com formao superior. Houve assim se esboara ou definira nos anos 20.
uma espcie de "democratizao" dentro o caso do enfraquecimento progressivo
dos setores privilegiados, com ascenso da literatura acadmica; da aceitao
dos seus estratos menos favorecidos. Sem consciente ou inconsciente das inovaes
contar que algumas faculdades de filoso- formais e temticas; do alargamento das
fia e economia (estas, mais recentes) "literaturas regionais" escala nacional;
efetuaram uma relativa radicalizao das da polarizao ideolgica.
atitudes e concepes, devido difuso At 1930 a literatura predominante e
das cincias sociais e humanas, que leva- mais aceita se ajustava a uma ideologia
ram o esprito crtico a domnios onde de permanncia, representada sobretudo
reinavam a tradio e o dogmatismo. pelo purismo gramatical, que tendia no
limite a cristalizar a lngua e adotar co-
mo modelo a literatura portuguesa. Isto
as artes e na literatura foram correspondia s expectativas oficiais de
mais flagrantes do que em uma cultura de fachada, feita para ser
qualquer outro campo cultu- vista pelos estrangeiros, como era em
ral a "normalizao" e a "ge- parte a da Repblica Velha. Ela tinha
neralizao" dos fermentos renovadores, encontrado o seu propagandista no Baro
que nos anos 20 tinham assumido o ca- do Rio Branco, o seu modelo no estilo
rter excepcional, restrito e contunden- de Rui Barbosa e a sua instituio sim-
te prprio das vanguardas, ferindo de blica na Academia Brasileira de Letras,
1
Acompanho aqui e noutros modo cru os hbitos estabelecidos. Nos ainda preponderante no decnio de 1920
lugares o ponto de vista de
Joo Luiz Lafet, que estu-
anos 30 houve sob este aspecto uma per- apesar dos ataques dos modernistas (estes
dou no modernismo a passa- da de aurola do modernismo, propor- pareciam, ento, uma excentricidade tran-
gem do "Projeto esttico"
(anos 20) ao "Projeto Ideo- cional sua relativa incorporao aos sitria). Mas a partir de 1930 a Acade-
lgico" (anos 30), como dois
momentos de um processo,
hbitos artsticos e literrios.1 No es- mia foi-se tornando o que hoje: um
apontando a "diluio da van- queamos que o Hino da Revoluo de clube de intelectuais e similares, sem
guarda"; 1930: a crtica e o
modernismo, So Paulo, Duas 1930 de Villa Lobos, msico de van- maior repercusso ou influncia no vivo
Cidades, 1974, pp. 13-22. guarda que encontrou grande apoio na do movimento literrio.
"era de Vargas", quando foi de algum A incorporao das inovaes formais
2
A importncia deste fato modo oficializado e dirigiu o movimento e temticas do modernismo ocorreu em
analisada por Gilda de Mello de canto coral. dois nveis: um nvel especfico, no qual
e Souza, "Vanguarda e na-
cionalismo na dcada de vin-
te", Exerccios de Leitura, De 1931 o 38. Salo da Escola Na- elas foram adotadas, alterando essencial-
So Paulo, Duas Cidades, cional de Belas Artes, organizado por mente a fisionomia da obra; e um nvel
1980, pp. 249-250.

ABRIL DE 1984 29
A REVOLUO DE 1930 E A CULTURA

genrico, no qual elas estimulavam a re- especficas do decnio de 1930 foi a ex-
jeio dos velhos padres. Graas a isto, tenso das literaturas regionais, e sua
no decnio de 1930 o inconformismo e o transformao em modalidades expressi-
anticonvencionalismo se tornaram um di- vas cujo mbito e significado se torna-
reito, no uma transgresso, fato not- ram nacionais, como se fossem coextensi-
rio mesmo nos que ignoravam, repeliam vos prpria literatura brasileira.
ou passavam longe do modernismo. Na o caso do "romance do Nordeste",
verdade, quase todos os escritores de considerado naquela altura pela mdia
qualidade acabaram escrevendo como be- da opinio como o romance por exce-
neficirios da libertao operada pelos lncia. A sua voga provm em parte do
modernistas, que acarretava a depurao fato de radicar na linha da fico regional
antioratria da linguagem, com a busca (embora no "regionalista", no sentido
de uma simplificao crescente e dos tor- pitoresco), feita agora com uma liber-
neios coloquiais que rompem o tipo an- dade de narrao e linguagem antes des-
terior de artificialismo. Assim, a escrita conhecida. Mas deriva tambm do fato
de um Graciliano Ramos ou de um Dio- de todo o pas ter tomado conscincia
nlio Machado ("clssicas" de algum mo- de uma parte vital, o Nordeste, represen-
do), embora no sofrendo a influncia tado na sua realidade viva pela literatura.
modernista, pde ser aceita como "nor- Coisa igual se pode dizer da produo
mal" porque a sua despojada secura tinha do Rio Grande do Sul, tanto a "gacha"
sido tambm assegurada pela libertao quanto a outra, modernista ou simples-
que o modernismo efetuou. mente urbana. Num estudo sugestivo,
Na poesia a libertao foi mais geral Lgia Chiappini Moraes Leite mostrou
e atuante, na medida em que os modos como a projeo poltica do Estado, de-
tradicionais ficaram inviveis e pratica- pois e por causa do movimento revolu-
mente todos os poetas que tinham algu- cionrio de 1930, acarretou a projeo
ma coisa a dizer entraram pelo verso li- triunfal da sua literatura, conhecida e
vre ou a livre utilizao dos metros, ajus- aceita por todo o pas, em cuja vida in-
tando-os ao anti-sentimentalismo e an- telectual o Rio Grande tinha sido at
tinfase. Os decnios de 1930 e 1940 ento uma presena episdica e margi-
assistiram consolidao e difuso da nal, porque relativamente fechada sobre
3
MORALES LEIRE, Lgia C., potica modernista, e tambm produ- si.3
Regionalismo e Modernismo o madura de alguns dos seus prceres, Foi com efeito notvel a interpenetra-
( O caso Gacho), So Pau-
lo, tica, 1978, sobretudo pp.
como por exemplo Manuel Bandeira e o literria em todo o Brasil depois de
139-201. Mrio de Andrade. 30, quando um jovem, digamos do inte-
Essas coisas repercutiram na instruo, rior de Minas, ia vivendo numa expe-
e as reformas educacionais favoreceram rincia ferica e real a Bahia de Jorge
a modernizao na escolha de textos pa- Amado, a Paraba ou o Recife de Jos
ra o ensino, e na maneira de os tratar. Lins do Rego, a Aracaju de Amando
Embora s nos nossos dias a literatura Fontes, a Amaznia de Abguar Bastos,
realmente contempornea tenha predo- a Belo Horizonte de Ciro dos Anjos, a
minado nesse setor, as coisas comearam Porto Alegre de rico Verssimo ou Dio-
a mudar nos anos de 1930, podendo ser- nlio Machado, a cidade cujo rio imita-
vir de exemplo a Antologia da lngua va o Reno, de Viana Moog. Foi como se
portuguesa, de Estevo Cruz (1933), ex- a literatura tivesse desenvolvido para o
celente e inovadora (nas primeiras edi- leitor uma viso renovada, no-conven-
es), apesar do cunho ideologicamente cional, do seu pas, visto como um con-
conservador. junto diversificado mas solidrio.
Ela foi a primeira a incluir autores
considerados modernistas (Alceu Amo-
roso Lima, Agripino Grieco, Graa Ara- orno decorrncia do movimen-
nha, Mrio de Andrade, Manuel Ban- to revolucionrio e das suas
deira, Jorge de Lima), juntando aos tex- causas, mas tambm do que
tos subsdios importantes para a anlise. acontecia mais ou menos no
Graas a isto, pela primeira vez os auto- mesmo sentido na Europa e nos Esta-
res e as teorias da vanguarda foram pro- dos Unidos, houve nos anos 30 uma
postos em dose aprecivel a professores espcie de convvio ntimo entre a lite-
e alunos do curso secundrio, ficando as- ratura e as ideologias polticas e religio-
sim em p de igualdade com os da tradi- sas. Isto, que antes era excepcional no
o literria da lngua. Brasil, se generalizou naquela altura a
Trao interessante ligado s condies ponto de haver polarizao dos intelec-

30 NOVOS ESTUDOS N. 4
tuais nos casos mais definidos e explci- Sem o sentimentalismo desta corrente,
tos, a saber, os que optavam pelo co- antes com dureza polmica, destacou-se
munismo ou o fascismo. Mesmo quando a linha crtica e poltica de Octavio de
no ocorria esta definio extrema, e Faria, autor de importantes ensaios pa-
mesmo quando os intelectuais no tinham rafascistas. J outros tericos de direita
conscincia clara dos matizes ideolgicos, nada tinham de religioso, como Oliveira
houve penetrao difusa das preocupa- Viana e Azevedo Amaral.
es sociais e religiosas nos textos, como Simetricamente, os anos 30 viram um
viria a ocorrer de novo nos nossos dias grande interesse pelas correntes de es-
em termos diversos e maior intensidade. querda, como se pde ver no xito da
Naquela altura o catolicismo se tornou Aliana Nacional Libertadora e certo es-
uma f renovada, um estado de esprito prito genrico de radicalismo, que pro-
e uma dimenso esttica. "Deus est na vocou as represses posteriores ao le-
moda", disse com razo Andr Gide em vante de 1935 e serviu como uma das
relao ao que ocorria na Frana e era justificativas do golpe de 1937. Muita
verdade tambm para o Brasil. Os anos gente se interessou pela experincia da
de 1930 viram frutificar as sementes Unio Sovitica, e as livrarias pululavam
lanadas por Jackson de Figueiredo no de livros a respeito, estrangeiros e na-
cionais.4 Estes, devidos a observadores
4
"No extenso e superficial
debate de idias sociais, lite-
decnio anterior, com a fundao da re-
rrias, artsticas e cientficas vista Ordem (1921), do Centro Dom Vi- entusiastas, como Caio Prado Jnior;
(marxismo, psicanlise, ps-
modernismo artstico, etc.) tal (1922) e a momentosa converso de simpticos, como Maurcio de Medeiros;
que acompanhou a vitria da
tambm extensa e superficial
Alceu Amoroso Lima em 1928. De 1932 ou reticentes, como Gondim da Fonse-
revoluo de 1930, avultava a Ao Catlica, feita para suscitar a ca. Editoras pequenas e esforadas di-
o interesse em torno da Rs-
sia forjada pela revoluo de militncia dos leigos, e da mesma poca vulgavam obras sobre anarquismo, mar-
outubro de 1917". Paulo Emi- so as primeiras Equipes Sociais, inspi-
lio de Salles Gomes, em Pla- xismo, sindicalismo, movimento oper-
taforma da nova gerao; 29 radas pelo professor e crtico francs Ro- rio. Algumas, de grande xito, como a
figuras da intelectualidade bra-
sileira prestam o seu depoi- bert Garric, que orientou o trabalho des- Histria do socialismo e das lutas sociais,
mento no inqurito promovi-
do por Mrio Neme, Porto sas misses leigas nas favelas do Rio de de Max Beer, o ABC do comunismo, de
Alegre, Globo, 1945, p. 284. Janeiro. Bukarin, ou o famoso Dez dias que aba-
Alm do engajamento espiritual e so- laram o mundo, de John Reed. Ao lado,
cial dos intelectuais catlicos, houve na tradues de narradores engajados na
literatura algo mais difuso e insinuante: esquerda, como Boris Pilniak, Panai Is-
a busca de uma tonalidade espiritualista trati, Ilia Ehrenburg, Fiodor Gladkov,
de tenso e mistrio, que sugerisse, de Michael Gold, Upton Sinclair, Jack
London.
um lado, o inefvel, de outro, o fervor;
e que aparece em autores to diversos Surgem ento os primeiros livros bra-
quanto Octavio de Faria, Lcio Cardoso, sileiros de orientao marxista: o pol-
Cornlio Pena, na fico; ou Augusto mico Mau, de Castro Rebelo (1932), e
Frederico Schmidt, Jorge de Lima, Muri- sobretudo Evoluo poltica do Brasil,
lo Mendes, o primeiro Vincius de Mo- de Caio Prado Jnior (1934). E assim
raes, na poesia. Na crtica e no ensaio como o espiritualismo atingiu largos se-
isto se traduziu num gosto paralelo pela tores no-religiosos, o marxismo reper-
pesquisa da "essncia", o "sentido", a cutiu em ensastas, estudiosos, ficcionis-
"vocao", a "mensagem", a "transcen- tas que no eram socialistas nem comu-
dncia", o "drama" numa espcie de nistas, mas se impregnaram da atmosfe-
viso amplificadora e ardente. ra "social" do tempo. Da a voga de no-
es como "luta de classes", "espolia-
Muitas vezes o espiritualismo catlico
o", "mais valia", "moral burguesa",
levou no Brasil dos anos 30 simpatia
"proletariado", ligados insatisfao di-
pelas solues polticas de direita, e mes-
fusa com o sistema social dominante. Fo-
mo fascistas, como foi o caso do Inte-
ram muitos os escritores declaradamente
gralismo, cujo fundador, Plnio Salgado,
de esquerda, como Graciliano Ramos,
modernista e participante do movimento
Jorge Amado, Rachel de Queiroz, Ab-
esttico renovador, aliou a doutrinao
guar Bastos, Dionlio Machado, Oswald
a uma atividade literria de certo inte-
de Andrade; ou simpatizantes, como M-
resse. E curioso notar que as opes
rio de Andrade, Carlos Drummond de
desse tipo foram favorecidas pela combi-
Andrade, Jos Lins do Rego (este, ex-in-
nao de catolicismo, simbolismo e semi-
tegralista); ou que no eram uma coisa
modernismo nacionalista, como nos casos
nem outra, mas manifestaram a referida
de Tasso da Silveira, Andrade Muricy,
conscincia "social", que os punha um
Mansueto Bernardi e, com alguma varia-
grau alm do liberalismo que os anima-
o de componentes, o citado Schmidt.

ABRIL DE 1984 31
A REVOLUO DE 1930 E A CULTURA

va no plano consciente, como rico Ve- mentos de anlise, bem como dos do-
rssimo, Amando Fontes, Guilhermino cumentos e fatos a estudar (papis
Csar. ntimos, jornais; moda, alimentao, ma-
neiras, vida sexual, etc). Discreta mas
segura foi a contribuio de Srgio Buar-
alvez essa radicalizao ainda que de Holanda em Razes do Brasil
tenha sido mais ntida num (1935), que efetuou uma crtica muito
certo sentido prprio daquela aguda das solues autoritrias do pas-
fase, que consistia em procurar sado e do presente, ao mesmo tempo
uma atitude de anlise e crtica em face que quebrava o sentimentalismo lusfilo
do que se chamava incansavelmente a (visvel em Gilberto Freyre) e punha em
"realidade brasileira" (um dos concei- dvida a capacidade das elites para o pa-
tos-chave do momento). Ela se encarnou pel que se arrogavam, e que era um dos
nos "estudos brasileiros" de histria, temas dominantes do momento.
poltica, sociologia, antropologia, que ti- O aparecimento de Formao do Bra-
veram incremento notvel, refletido nas sil Contemporneo, de Caio Prado J-
colees dedicadas a eles. Antes de qual- nior, em 1942, foi uma espcie de culmi-
quer outra a "Brasiliana", fundada e di- nao desse movimento cultural pois, ba-
rigida por Fernando de Azevedo na Com- seando-se no marxismo, deu realce vi-
panhia Editora Nacional; e ainda: "Co- da econmica e chamou a ateno para
leo azul", da editora Schmidt; "Pro- as formas oprimidas do trabalho de um
blemas polticos contemporneos" e ngulo estritamente econmico. Ao mes-
"Documentos brasileiros", de Jos mo tempo desmistificava a aura que en-
Olympio (esta, dirigida primeiro por Gil- volvia certos conceitos como "patriar-
berto Freyre e depois por Octavio Tar- cado" ou "elite rural", apresentando
quinio de Sousa, ainda existe sob a dire- uma viso ao mesmo tempo objetiva e
o de Afonso Arinos de Melo Franco); radical, que encarna as tendncias mais
"Biblioteca de divulgao cientfica", di- avanadas do pensamento renovador dos
rigida por Artur Ramos na Editora Civi- anos 30.
lizao Brasileira, etc.
Lembre-se nesta chave o papel dos re-
Deixando de lado o cunho mais con- cm-fundados cursos superiores de filo-
servador de algumas destas colees e sofia, cincias sociais, histria, letras,
de obras isoladas, digamos que a radica- bem como a difuso do ensino da socio-
lizao propriamente dita, crtica e "pro- logia no nvel mdio. Isto contribuiu pa-
gressista", teve como traos mais salien- ra desenvolver o esprito analtico nos
tes, alm da "conscincia social", a nsia estudos sobre o Brasil, com incremento
de reinterpretar o passado nacional, o in- do interesse pelos grupos at ento me-
teresse pelos estudos sobre o negro e o nos estudados, ou estudados com iluses
empenho em explicar os fatos polticos deformadoras: alm do negro, o ndio, o
do momento. Quanto ao negro, preci- trabalhador rural, o operrio, o pobre.
so mencionar a iniciativa cultural dos Neste campo foi decisiva a contribuio
prprios "homens de cor", que inclusive de professores e pesquisadores estran-
criaram ento uma imprensa muito ativa, geiros, temporria ou definitivamente ra-
no raro ligada a organizaes, como a dicados no Brasil, como Samuel Lowrie,
Frente Negra Brasileira. No domnio dos Claude Lvi-Strauss, Donald Pierson,
estudos foi decisiva a contribuio de Roger Bastide, Herbert Baldus, Pierre
Gilberto Freyre, a partir de Casa Gran- Deffontaines, Pierre Monbeig, Jacques
de e Senzala (1933) e do 1. Congresso Lambert, Emlio Willems, etc.
Afro-Brasileiro, que ele organizou no Re-
cife em 1934. Antes houvera os traba-
lhos da escola de Nina Rodrigues na s mudanas na educao, na
Bahia, sobretudo os de Artur Ramos, que literatura e nos estudos brasi-
se tornou a grande autoridade na ma- leiros repercutiram na inds-
tria. tria do livro, desde o projeto
Com referncia interpretao hist- grfico at a difuso; mas sobretudo
rica, o livro de Gilberto Freyre (apesar quanto matria preferencial das suas
do peso saudosista de uma viso aristo- pginas, cada vez mais receptivas aos au-
crtica) funcionou como fermento radica- tores novos integrados nas tendncias do
lizante, modificando o enfoque racista e momento. Pode-se dizer que, reciproca-
convencional reinante at ento, sobre- mente, essas tendncias foram estimula-
tudo pela escolha inovadora dos instru- das pelo livro renovado, na medida em

32 NOVOS ESTUDOS N. 4
que os autores procuravam se ajustar leiros. Estes ltimos constituram a "Bra-
preferncia da moda e dos editores siliana", ainda em atividade, que foi um
como, por exemplo, o "romance social" marco decisivo no apenas pela reedi-
e os estudos brasileiros. (Em meados do o de clssicos estrangeiros e nacionais,
decnio de 1930 Plnio Barreto pde mas pelo estmulo aos contemporneos.
escrever que assim como na gerao an- Importante foi a atuao da Editora
terior os jovens procuravam se afirmar Globo, de Porto Alegre, que passou do
atravs de um livro inaugural de versos, livro didtico para a literatura, divulgan-
os de ento tendiam a faz-lo por meio do os novos valores do Rio Grande do
do ensaio de cunho sociolgico.) Sul e uma quantidade de autores estran-
Ainda aqui estamos ante um processo geiros contemporneos, tudo isso com a
comeado nos anos 20, quando Monteiro colaborao de rico Verssimo como
Lobato fundou e desenvolveu a sua edi- conselheiro editorial e tradutor. A Glo-
tora, marcada por alguns traos inovado- bo distribua gratuitamente, a ttulo de
res: preferncia quase exclusiva por au- propaganda, o folheto peridico Preto e
tores brasileiros do presente; interesse Branco, que desempenhou uma boa ta-
pelos problemas da hora; busca de uma refa de popularizao cultural pelo pas
fisionomia material prpria, diferente afora, graas s notcias informativas e
dos tradicionais padres franceses e por- crticas sobre escritores brasileiros e es-
tugueses; esforo para vender por pre- trangeiros editados pela casa. No geral,
os acessveis sem quebra da qualidade gente pouco difundida antes, como Jo-
editorial. Mas s depois de 1930 se ge- seph Conrad, Thomas Mann, Somerset
neralizaria em grande escala este desejo Maugham, Aldous Huxley, Lion Feuch-
de nacionalizar o livro e torn-lo instru- twanger, William Faulkner, Charles
mento da cultura mais viva do pas. As Morgan, Rosamond Lehman, Sinclair Le-
editoras procuraram inclusive criar uma wis, Ernst Glaeser, etc, etc. Mais tarde
literatura didtica ajustada aos novos ela chegaria aos empreendimentos monu-
programas e aos ideais das reformas edu- mentais que foram a traduo da Com-
cacionais. Consolidou-se deste modo o dia Humana, de Balzac (sob a direo de
livro escolar brasileiro para o nvel m- Paulo Rnai) e de busca do tempo
dio, atento s necessidades imediatas da perdido, de Marcel Proust.
nossa cultura e procurando substituir a No Rio algumas pequenas editoras
clssica bibliografia estrangeira do tipo exerceram papel importante: Adersen,
colees de F.T.D. e F.I.C., srie Royal Schmidt, Ariel (que publicava o famoso
Readers, histria de Raposo Botelho, Boletim), seguidas logo depois por uma
matemtica de Comberousse, fsica de grande editora, sob vrios aspectos a mais
Ganot (ou do seu mau adaptador portu- caracterstica do perodo Jos Olym-
gus Nobre), qumica de Bazin, geologia pio. Estas casas confiaram abertamente
de Lapparent, histria natural de Pizon, no autor nacional jovem e, assim, permi-
etc, etc. A obrigao do curso seriado tiram a difuso da literatura moderna.
(anterior Reforma Campos) propiciou Confiaram tambm nos jovens artistas,
o aparecimento de sries de livros para que trouxeram para as capas e ilustra-
as diferentes matrias, que antes existiam es as conquistas das artes visuais do
sobretudo para o ensino primrio de por- decnio anterior, incorporando sensi-
tugus e histria ptria. bilidade mdia o que antes ficara confi-
Neste sentido destaca-se a atividade nado aos amadores esclarecidos. Assim,
da Companhia Editora Nacional, de So insensivelmente o leitor se familiarizou
Paulo, sucessora de Monteiro Lobato & com o cubismo, o primitivismo, o surrea-
Cia. Conservadora em literatura, publi- lismo, as estilizaes do realismo nas
cou apenas os novos menos avanados capas de Santa Rosa, Ccero Dias, Jorge
(Guilherme de Almeida, Cassiano Ricar- de Lima, Cornlio Pena, Fulvio Pen-
do, Menotti del Picchia, Ribeiro Couto). nacchi, Clovis Graciano, Joo Fahrion,
Mas foi longe noutros terrenos, como se Edgard Koetz e outros, para elas e ou-
comprova pela famosa "Biblioteca Peda- tras editoras. Nos anos 20 isto ocorrera
ggica Brasileira", talvez o mais notvel em escala bem restrita, atravs de algu-
empreendimento editorial que o pas co- mas capas de Di Cavalcanti, Tarsila do
nheceu at hoje. Ideada e durante muito Amaral, Brecheret, Flvio de Carvalho
tempo dirigida por Fernando de Azeve- para uns poucos livros de Mrio de An-
do, abrangia colees de livros didticos, drade, Oswald de Andrade, Raul Bopp.
atualidades pedaggicas, divulgao cien- No centro deste movimento, Jos
tfica, literatura infantil e estudos brasi- Olympio pode ser considerado verdadei-

ABRIL DE 1984 33
A REVOLUO DE 1930 E A CULTURA

ro heri cultural, pelo arrojo e a ampli- tos de peso, porque eles podiam assu-
tude com que estimulou e editou os no- mir a funo de "delegados" da coletivi-
vos, bem como pelo estilo das capas de dade. De um lado isto servia de pretexto
suas edies, criadas sobretudo por San- para manter posies privilegiadas, com
ta Rosa em suas diversas fases. A man- a conseqente sujeio das camadas do-
cha colorida com o desenho central em minadas (que no eram cultas, nem "pre-
branco e preto se tornou nos anos 30, paradas" para dirigir o seu destino, se-
por todo o pas, o smbolo da renovao gundo a ideologia reinante). Mas sob
incorporada ao gosto pblico. o ponto de vista estritamente cultural,
Como uma espcie de ilha artesanal podia ser oportunidade de servir como
e graficamente conservadora nessa onda veculo possvel para manifestar os in-
de industrializao e atualizao edito- teresses e necessidades de expresso des-
rial, funcionou em Belo Horizonte, por tas camadas. Desde o pensador poltico
iniciativa de Eduardo Frieiro, a princ- que formula um iderio radical, at o
pio a Pindorama, depois a Amigos do artista que constri estruturas por meio
Livro, mantidas por cotizaes mensais das quais se manifesta o humano, acima
que davam direito edio peridica de dos interesses de classe, muitos setores
um volume. Deste modo foram editadas das elites puderam (e podem) encontrar
algumas obras importantes de Carlos uma alta justificativa para a sua ativi-
Drummond de Andrade, Joo Alphon- dade.
sus, Emlio Moura, Ciro dos Anjos etc. Alm disso, depois de 1930 se esbo-
ou uma mentalidade mais democrtica
a respeito da cultura, que comeou a ser
e maneira geral a repercusso vista, pelo menos em tese, como direito
do movimento revolucionrio de todos, contrastando com a viso de
de 1930 na cultura foi posi- tipo aristocrtico que sempre havia pre-
tiva. Comparada com a de an- dominado no Brasil, com uma tranqili-
tes a situao nova representou grande dade de conscincia que no perturbava
progresso, embora tenha sido pouco, em a paz de esprito de quase ningum. Pa-
face do que se esperaria de uma verda- ra esta viso tradicional, as formas ele-
deira revoluo. Se pensarmos no "povo vadas de cultura erudita eram destina-
pobre" (como diria Joaquim Manuel de das apenas s elites, como equipamen-
Macedo), ou seja, na maioria absoluta to (que se transformava em direito) pa-
da nao, foi quase nada. Mesmo pondo ra a "misso" que lhes competia, em
entre parnteses as modificaes que po- lugar do povo e em seu nome.
deriam ter ocorrido na estrutura econ- O novo modo de ver, mesmo discre-
mica e social, para ele o que se impunha tamente manifestado, pressupunha uma
era a implantao real da instruo pri- "desaristocratizao" (com perdo da
mria, com possibilidade de acesso futu- m palavra) tinha aspectos radicais que
ro aos outros nveis; e ela continuou a no cessariam de se reforar at nossos
atingi-lo apenas de raspo. Mas se pen- dias, desvendando cada vez mais as con-
sarmos nas camadas intermedirias (que tradies entre as formulaes idealistas
aumentaram de volume e participao da cultura e a terrvel realidade da sua
social depois de 1930), a melhora foi fruio ultra-restrita. Por extenso, hou-
sensvel graas difuso do ensino m- ve maior conscincia a respeito das con-
dio e tcnico, que aumentou as suas pos- tradies da prpria sociedade, podendo-
sibilidades de afirmao e realizao, de se dizer que sob este aspecto os anos 30
acordo com as necessidades novas do de- abrem a fase moderna nas concepes de
senvolvimento econmico. Se, finalmen- cultura no Brasil.
te, pensarmos nas chamadas elites, veri- Uma das conseqncias foi o conceito
ficaremos o grande incremento de opor- de intelectual e artista como opositor, ou
tunidades para ampliar e aprofundar a seja, que o seu lugar no lado oposto
experincia cultural, inclusive com aqui- da ordem estabelecida; e que faz parte
sio de um corte progressista por alguns da sua natureza adotar uma posio cr-
dos seus setores. Este fato no poderia tica em face dos regimes autoritrios e
deixar de repercutir na sociedade por da mentalidade conservadora.
causa do papel que as elites desempe-
nhavam, muito grande devido extrema No entanto, este processo foi cheio de
privao cultural do pas. A qualidade e paradoxos, inclusive porque o intelec-
grau de conscincia dos detentores da tual e o artista foram intensamente
cultura e do saber tornavam-se elemen- cooptados pelos governos posteriores a

34 NOVOS ESTUDOS N. 4
1930, devido ao grande aumento das ati- Trata-se do seguinte: a preocupao
vidades estatais e s exigncias de uma absorvente com os "problemas" (da
crescente racionalizao burocrtica. Nem mente, da alma, da sociedade) levou
sempre foi fcil a colaborao sem sub- muitas vezes a certo desdm pela ela-
misso de um intelectual, cujo grupo se borao formal, o que foi negativo.
radicalizava, com um Estado de cunho Posto em absoluto primeiro plano, o
cada vez mais autoritrio. Resultaram "problema" podia relegar para segundo
tenses e acomodaes, com incremento a sua organizao esttica, e o que sen-
da diviso de papis no mesmo indiv- timos lendo muitos escritores e crticos
duo. Srgio Miceli estudou os aspectos da poca. Chega-se a pensar que para
externos desta situao num livro pio- eles no era necessrio, e talvez at fos-
neiro ao qual seria preciso todavia se prejudicial, fundir de maneira vlida
acrescentar que o servio pblico no a "matria" com os requisitos da "fatu-
significou e no significa necessariamen- ra", pois esta poderia atrapalhar even-
te identificao com as ideologias e inte- tualmente o impacto humano da outra
5
MICELI, Srgio, Intelectuais resses dominantes.5 E que uma anlise (quando na verdade a sua condio).
e classes dirigentes no Brasil mais completa mostra como o artista e
(1920-1945), So Paulo, Difel, Esta atitude, bem caracterstica dos
1979. Veja-se tambm a an- o escritor aparentemente cooptados so anos 30, se explica em boa parte pela
lise realmente notvel sobre
a indstria do livro no ca- capazes, pela prpria natureza da sua referida passagem do "projeto esttico"
ptulo II: A expanso do atividade, de desenvolver antagonismos
mercado do livro e a gnese ao "projeto ideolgico" no processo mo-
de um grupo de romancistas objetivos, no meramente subjetivos, dernista (Lafet), e por a contrasta com
profissionais pp. 69-128.
com relao ordem estabelecida. A sua a posio dos modernistas do decnio de
margem de oposio vem da elasticida- 1920, baseada no esforo para discernir
de maior ou menor do sistema dominan- a correlao matria-fatura. Leia-se, por
te, que os pode tolerar sem que eles dei- exemplo, a nota prvia de Jorge Amado
xem com isto de exercer a sua funo a Cacau (1933):
corrosiva. Assim, durante a ditadura do
Estado Novo, depois de 1937, Cndido Tentei contar neste livro,, com um
Portinari, cumprindo encomenda oficial, mnimo de literatura para um mximo
pintou no Ministrio de Educao os fa- de honestidade, a vida dos trabalha-
mosos murais que, pela concepo, te- dores de cacau do sul da Bahia.
mrio e tcnica, eram a negao do regi- O leitor fica com a impresso que
me opressor, ao mostrarem como repre- "honestidade" pouco compatvel com
sentante da produo o trabalhador, no "literatura", e que esta (aqui, sinnimo
o patro; o negro, no o branco; e ao de elaborao formal) tende a ser um
faz-lo conforme uma fatura que afirma- embuste que atrapalha o enfoque certo
va a inovao criadora contra as normas da realidade. Outros autores mostravam
tradicionais, de agrado dos poderes. o ter conscincia dos requisitos da produ-
que sugere Annateresa Fabris numa an- o literria, mas na prtica a sua escri-
6
FABRIS, Annateresa, Porti- lise precisa e matizada.6 ta permanecia no nvel cursivo que pare-
nari pintor social, Dissertao J vimos tambm que muitos intelec-
de Mestrado, Universidade de cia ignor-los como Abguar Bastos,
So Paulo, Escola de Comu- tuais significativos daquele momento, em cujo romance Safra (1937) h um
nicaes e Artes, 1977, mi-
meografada. A autora focaliza mesmo sem qualquer definio ideolgi- lcido prefcio onde, depois de informar
a pintura social de Portinari ca explcita, participavam dum tipo de
luz da teoria marxista da que vai descrever a vida dos apanhado-
alienao, analisando o trata- conscincia crtica identificada aos temas res de castanha da Amaznia, pondera:
mento revolucionrio do ne-
gro, cuja funo em telas e e atitudes radicais. E que, apesar das dis-
painis dos anos 30 " uma crepncias (dentro de cada indivduo) en- Porm, devo advertir o seguinte:
afirmao racial, um reco-
nhecimento do seu papel his- tre estas e os automatismos conservado- um romance permite que se lhe adi-
trico, smbolo do prole-
tariado" (p. 176). A anlise res, engrossaram o que se poderia cha- vinhem os planos, quando se trata de
do assunto feita da p. 174
mar o "esprito dos anos 30". Sobretu- reconstituir qualquer fase da existn-
p. 198.
do levando em conta que graas a eles cia humana. Mas evita que eles sur-
se instalou no Brasil uma situao de jam, flor do texto, com um ar de
ambigidade que levaria aos esforos pa- deliberao.
ra super-la. Sntese de acontecimentos que no
Mencionemos, para terminar, algumas perdem de vista o fundo mais nobre
conseqncias formais da "conscincia das suas paisagens: eis o romance. As-
social" dos escritores e artistas, que foi sim sendo, o seu material no s in-
bastante caracterstica daquele momen- trnseco ao segredo da sua forma, co-
to, mesmo antes do Congresso de Karkov mo probe uma seqncia de arte que
(1934) ter apresentado o "realismo so- no se revele muito naturalmente.
cialista" como padro. Desse modo o plano do livro, isto , a

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A REVOLUO DE 1930 E A CULTURA

sua inteno social e a sua aparncia que fora empreendida nos anos de 1920
artstica, se misturam sem que um per- sobretudo por Oswald de Andrade (cujo
ceba o outro. No ser como a gua Serafim Ponte Grande, alis, foi publi-
e o azeite. Ser, antes, como a luz cado em 1933); e que nos anos 30 en-
e a cor. controu manifestao curiosa no irreali-
Estas consideraes mostram cons- zado O Anjo, de Jorge de Lima (1934).
cincia clara do problema essencial na O gosto, ou pelo menos a tolerncia
elaborao literria; mas comparadas pelo informe, o no-artstico (em rela-
com a realizao, em seu autor e muitos o aos padres da tradio ou aos da
outros, ficam mais como alegao ritual; vanguarda), levou por vezes a supervalo-
e os "planos", (isto , os intuitos, as con- rizar escritores que pareciam ter a vir-
vices) acabam absorvendo o resto, co- tude do espontneo; e a no reconhecer
mo uma "tese" a ser "ilustrada" pela fic- devidamente certas obras de fatura re-
o. Poucos, naquele perodo, tiveram a quintada, mas desprovidas de ideologia
capacidade de corresponder ao programa ostensiva, como Os Ratos, de Dionlio
traado por Abguar Bastos: Graciliano Machado (1935) ou O Amanuense Bel-
Ramos, Dionlio Machado, alguns mais. miro, de Ciro dos Anjos (1937). E tal-
E pouqussimos puderam unir a formula- vez um artista de grande nvel, como
o crtica adequada realizao correta, Graciliano Ramos, tenha sido mais valo-
como se observa num veterano do de- rizado pelo temrio, considerado incon-
cnio precedente, Mrio de Andrade. formista e contundente, do que pela rara
qualidade da fatura, que lhe permitiu fa-
O que houve mais foi preocupao de zer obras realmente vlidas.
discutir a pertinncia dos temas e das
atitudes ideolgicas, quase ningum per- Post Scriptum Aqui foram aborda-
cebendo como uma coisa e outra depen- dos alguns aspectos da vida cultural pos-
dem da elaborao formal (estrutural e terior a 1930; mas haveria muitos ou-
estilstica), chave do acerto em arte e tros, relativos a teatro, rdio, cinema,
literatura. E note-se que isto no foi pr- msica, que escapam minha competn-
prio dos escritores e artistas de esquerda, cia. Lembro apenas que na msica po-
ou radicais no sentido amplo. Ocorreu pular ocorreu um processo equivalente
tambm nos outros, inclusive os de di- de "generalizao" e "normalizao", s
reita, devido ao mesmo desvio obsessivo que a partir das esferas populares, rumo
rumo aos "problemas", bastando pensar s camadas mdias e superiores. Nos
no aspecto pouco elaborado de obras am- anos 30 e 40, por exemplo, o samba e
biciosas e no desprovidas de fora, co- a marcha, antes praticamente confinados
mo a de Octavio de Faria, que se tor- aos morros e subrbios do Rio, con-
nou um crtico acerbo do modernismo e quistaram o pas e todas as classes, tor-
dos temas "sociais", defendendo a con- nando-se um po-nosso quotidiano de
centrao nos de cunho religioso, moral consumo cultural. Enquanto nos anos 20
e psicolgico, que praticava no entanto um mestre supremo como Sinh era de
com total insensibilidade em relao aos atuao restrita, a partir de 1930 ganha-
aspectos de fatura. Tanto no caso da fic- ram escala nacional homens como Noel
o espiritualista quanto do "romance Rosa, Ismael Silva, Almirante, Lamarti-
social", a imerso nos "planos" (senti- ne Babo, Joo da Bahiana, Nssara, Joo
do de Abguar Bastos) como aspecto do- de Barro e muitos outros. Eles foram
minante conduzia ao espontneo, que no o grande estmulo para o triunfo avassa-
limite o informe. lador da msica popular nos anos 60, in-
clusive de sua interpenetrao com a poe-
Na poesia houve fenmeno paralelo,
sia erudita, numa quebra de barreiras
mas diferente, que foi positivo: a tenso que dos fatos mais importantes da nos-
entre o verso (elaborado segundo as re- sa cultura contempornea e comeou a
gras) e o no-verso (livre, em vrios sen- se definir nos anos 30, com o interesse
tidos). Poetas como Drummond e Mu- pelas coisas brasileiras que sucedeu ao
rilo Mendes pareciam reduzir o verso a movimento revolucionrio.
uma forma nova de expresso, que in-
corporou as qualidades da prosa e funcio-
nou como instrumento adequado para
exprimir o dilaceramento da conscin-
cia esttica. Sob este aspecto eles prolon-
garam a experincia modernista de apa- Novos Estudos Cebrap, So Paulo,
v. 2, 4, p. 27-36, abril 84
gamento das fronteiras entre os gneros,

36 NOVOS ESTUDOS N. 4