Curso propedutico en Filosofa de la ciencia

Reporte de lectura: Tratado contra el mtodo

P. Fayerabend
Alumna: Elizabeth Jenny Hernndez Ramrez

El tratado contra el mtodo, es un texto en el que Fayerabend

propone un retorno a la subjetividad, delinea por medio de una
posicin disidente una nueva forma de concebir a la ciencia y su
prctica. La propuesta que hace desde el inicio, se va desarrollando
bajo dos preceptos base: en la ciencia todo sirve (todo se vale) y
una motivacin hacia la anarqua metodolgica de la ciencia.
Su proposicin apuesta por defender la idea de que nada en la
ciencia est acabado, y que al adherirse de manera incuestionable a
una teora, o bien, a alguien que se reconoce como una auroridad
cientfica no provoca ms que entorpecer el pensamiento creativo y
la imaginacin; mismas que considera necesarias en la creacin del
conocimiento.
A travs de diferentes ejemplos propone un modelo metodolgico
que se base en la creacin de circunstancias, ms que en el
seguimiento de una teora que ya est establecida y corroborada
por medio del mtodo emprico. Para Fayerabend, es importante la
corroboracin, no en el sentido de Popper - que es a travs del
empirismo-, sino por medio de la contrastacin de teoras. As, su
modelo orienta hacia una posicin pluralista, que surge de la
contrarregla; la que recomienda desarrollar creando hiptesis
inconsistentes con teoras aceptadas y altamente confirmadas.
Explica, que adoptar este tipo de metodologa puede generar un
nivel alto de resistencia en los cientficos, puesto que adoptar el
conocimiento cientfico como hasta ahora (libre de concepciones
metafsicas) otorga ms elegancia en la construccin del
conocimiento y as mismo ms seguridad para el cientfico. Su
modelo anarquico, en cambio, provoca una especie de
incertidumbre constante; puesto que las hiptesis al ser
inconsistentes con la teora ya reconocida, puede pueden fallar una
y otra vez y llevar a la frustracin. Ms sin embargo, afirma que es
lo nico que podra llegar a crear nuevo conocimiento y significativo.
Esto ltimo, no es posible para las mentes simples -como les
nombra en una nota al pie- que prefieren ser partcipes de una
postura dogmtica, que lo nico que logra es el entorpecimiento de
la ciencia; ya que para l la nica forma en la que el progreso de la
ciencia es posible es por medio de la adopcin de: un anarquismo
cientfico que lleve a la creacin y por lo tanto al avance de la
ciencia.
Una de sus afirmaciones radica en que: sin caos no hay
conocimiento y sin olvido frecuente de la razn, no hay progreso.
Esto considerando que la razn lo que exige son argumentos que se
encuadren dentro de ciertos criterios de razonamiento crtico, pero
si se sigue de manera normativa, lo nico que fomenta es la
repeticin de canones de la ciencia. Por lo que considera que todo
conocimiento que se base en ideas estructuradas desde la razn,
seguirn cierto marco especfico que podra impedir el
desplazamiento de la imaginacin, necesaria para el cientfico que
desee adaptarse a su modelo.
Si bien esta postura es seductora, en tanto que invita al abandono
de un dogmatismo absurdo, me parece tambin peligrosa, por la
idea de que todo se vale, que puede generar teoras que adems
de no favorecer al conocimiento cientfico, podran causar daos
significativos, si es que son difundidas de manera irresponsable y
poco tica.