DECLARACION DOCTRINAL

1. Las Sagradas Escrituras

Creemos que el antiguo y nuevo testamento de la Santa Biblia fue inspirado
verbalmente por Dios y son el producto de hombres controlados por el Espritu Santo;
por tanto son enteramente sin error en su forma original. Creemos que la Biblia es la
suprema revelacin de la voluntad de Dios para el hombre, y que es nuestra nica regla
de fe y prctica (2 Timoteo 3:16,17; 2 Pedro 1:19-21)
2. El Dios verdadero
Creemos en un solo Dios, creador de los cielos y la tierra, que se manifiesta en tres
personas eternas que son: el Padre, el Hijo, y el Espritu Santo, iguales estos en toda
perfeccin, uno en ser y esencia, pero desempeando oficios distintos y armoniosos en
la obra de redencin (xodo 20:2-3; Deuteronomio 4:35; 1Corintios 8:6; 1Juan 5:7)
3. El Seor Jesucristo
Creemos en la deidad absoluta del Hijo, el Seor Jesucristo, que es eterno y que es co-
igual con el Padre y el Espritu Santo; que nunca dej de ser Dios ni un solo momento;
que como hombre naci de la virgen Mara, siendo engendrado por obra del espritu
Santo en una manera milagrosa en cumplimiento de las promesas y profecas del
advenimiento de un salvador quien es el Mesas o Cristo; que vivi una vida
absolutamente sin pecados; que su muerte hizo completa y vicaria propiciacin por
nuestros pecados; que muri como sustituto voluntario por el pecador; que resucit al
tercer da y ascendi corporalmente al cielo, que volver otra vez a este mundo para
establecer su reino y para sentarse sobre el trono de David; que su venida es personal,
inminente y premilenial (Isaas 7:14; Juan 1:1-2; 1Juan 5:20; 1Pedro 3:18; Mateo 28:6;
Hechos 15:16; Mateo 1:16-25; 1Pedro 2:22; Juan 14:3).
4. El Espritu Santo
Creemos que el Espritu Santo es una persona divina, poseedor de todos los
atributos de personalidad y deidad; que es co-igual con el Padre y el Hijo, y es de la
misma naturaleza; que en cuanto en su relacin al mundo incrdulo, convence de
pecado, justicia y juicio; que es el agente de la regeneracin; que sella, dota, gua,
ensea, testifica, santifica y ayuda al creyente (Juan 14:16, 17; Romanos 8:1-27;
2Corintios 13:14; Efesios 1:13,14).
Creemos que todo creyente verdadero es bautizado por el espritu Santo en el
cuerpo de Cristo en el momento en que confa en Cristo como su Salvador, y que esto
no es una experiencia posterior a la salvacin; que el Espritu Santo reparte dones
espirituales a los creyentes para servir al Seor y ministrar a la iglesia; que algunos
dones que se menciona en el Nuevo Testamento fueron temporales en naturaleza, dados
para cumplir ciertos propsitos especiales en el inicio de la iglesia y que ahora no son
necesarios, y por lo tanto han cesado y no son vigentes para la iglesia de hoy. Los dones
temporales fueron: don de lenguas, interpretacin de lenguas, sanidad, milagros,
apstol, profeca, sabidura, ciencia, discernimiento de espritus (Romanos 12:1-6;
1Corintios 13-14; Efesios 4:14-16; Hebreos 2:4).
5. El Hombre
Creemos que el hombre fue creado por Dios en inocencia, mas por transgresin
voluntaria cay de tal estado, en consecuencia de lo cual, todo hombre nace pecador y
por instinto y voluntad propia sigue el pecado; por lo tanto, est bajo condenacin y
justa perdicin eterna, sin defensa ni excusa (Gnesis 1:27; Isaas 53:6; Romanos 1:18-
32; Romanos 5:12-19; Romanos 3:23).
6. La Salvacin
Creemos que la salvacin de los pecadores es totalmente por gracia (favor inmerecido),
mediante la obra completa de Cristo; que para ser salvo es preciso nacer de nuevo y
recibir una nueva naturaleza; que todo pecador que confa en Cristo como su nico y
suficiente Salvador, es nacido de nuevo, es completamente justificado, y posee una
salvacin que es eternamente segura; que la salvacin es aparte de nuestras obras, las
cuales por mas buenas que sean no nos ayudan conseguir la salvacin, ni la hacen ms
segura (Efesios 2:8-9; Juan 3:3-6; Juan 10:27-29; Romanos 3:28)
7. La Iglesia
Creemos que la iglesia invisible y universal se compone de todos los que Dios salva
desde el da de Pentecosts hasta el rapto de la Iglesia, y que esta iglesia invisible se
manifiesta en iglesias locales que son asambleas de creyentes bautizados por inmersin
despus de dar confesin de fe en Jesucristo, y unidos por pacto en la fe y comunin del
evangelio; que existe con el fin de hacer la obra del seor, adorar a Dios, observar las
ordenanzas, y proclamar el evangelio en todo el mundo; que tiene dos oficiales:
pastores (tambin llamados obispos o ancianos) y diconos, cuyos requisitos se
encuentra en las epstolas de Timoteo y Tito; que cada iglesia local es soberana en su
gobierno interno, autnoma, congregacional e independiente, teniendo como su nica
cabeza a Jesucristo, el prncipe de los pastores, bajo cuya autoridad sirven los pastores
de la iglesia, apacentando la grey de Dios (1Corintios 1:26; 1Timoteo 3:1-15; Tito 1:5-
9).
8. El Bautismo y la Cena del Seor
Creemos que el bautismo es la inmersin del creyente en agua, para testificar en
una manera simblica y que ha puesto su fe en el Salvador crucificado, sepultado y
resucitado, y que esta fe resulta en la muerte al pecado y la resurreccin a una nueva
vida; que el bautismo es un requisito para ser miembro de la iglesia y gozar de los
privilegios de ella (Mateo 28:19,20; Romanos 6:1-6; Hechos 10:47)
Creemos que la cena del Seor es la conmemoracin de la muerte de Cristo por
nosotros que debemos seguir observndola hasta que l venga; que debe ser precedida
por un solemne examen propio del creyente (1Corintios 11:23-28)
9. El Arrebatamiento y la Venida de Cristo
Creemos en la inminente venida de Jesucristo para arrebatar a su iglesia; que los
muertos en Cristo resucitarn y los que viven en Cristo sern arrebatados juntamente
con ellos para recibir al Seor en el aire; que dicho arrebatamiento preceder a los 7
aos de tribulacin sobre la tierra en los postreros das, los cuales culminarn con la
segunda venida de Cristo a la tierra para establecer su reino milenario (1 Tesalonicenses
4:13-18; Daniel 9:25-27; Mateo 24:29-51; Hechos 2:29,30; Apocalipsis 20:1-6)
10. El Estado Eterno
Creemos que los que por medio de la fe en el Seor Jesucristo han sido justificados
pasarn la eternidad en pleno gozo en la presencia de Dios; mientras todos los que
siguen en su incredulidad e impenitencia pasarn la eternidad en el sufrimiento
consciente y eterno de los impos (Juan 8:21; Juan 14:2; Mateo 25:46)
11. La Creacin
Creemos que el relato bblico de la creacin del universo material, los ngeles y el
hombre debe entenderse en el sentido literal e histrico; que Dios cre mediante actos
directos y no por procesos evolucionistas; que el hombre fue formado por obra directa
de Dios y no de formas anteriores de vida; y que todos los hombres son descendientes
de los primeros padres histricos, Adn y Eva (Gnesis 1:2; Juan 1:3; Colosenses
1:16,17; Hechos 17:26)
12. Satans
Creemos en la personalidad de satans; que fue creado por Dios como ngel de luz,
ms hizo rebelin al seor y est bajo condenacin; que es el dios de este siglo,
prncipe de la potestad del aire; que est lleno de engao y es el padre de la mentira;
que busca continuamente frustrar los propsitos divinos y enredar a los hijos de los
hombres (Efesios 2:2; Isaas 14:12-17; 2 Corintios 4:4, 11, 13-15; Apocalipsis 12:9).
13. El Mundo
Creemos que el mundo est bajo el dominio de satans; que la amistad con el
mundo es enemistad con Dios; que el creyente es llamado a separarse del mundo a una
vida de santidad (Gnesis 3; Santiago 4:4; 2Corintios 6:14-18; 1 Juan 2:15-17;
Romanos 12:1,2; 1 Pedro 1:16)
14. El Gobierno Civil
Creemos que el gobierno civil est puesto por Dios para el bienestar y el orden de la
sociedad humana; que debemos orar por los magistrados, honrarles en conciencia y
obedecerles, salvo en aquellas cosas que sean opuestas a la voluntad del Seor; que
debe haber una separacin completa entre el estado y la iglesia (Romanos 13:1-7; 1
Timoteo 2:1-2; Tito 3:1; 1Pedro 13:17).
15. El MATRIMONIO
Creemos que el matrimonio es una institucin creada por Dios (Gnesis 1:26-28;
2:18-25), compuesta solamente por la unin de una mujer y un varn hasta que la
muerte los separe (Mateo19:1-12; Marcos 10:9; Romanos 7:2,3; Malaquas 2:14-16). El
matrimonio es un misterio que simboliza de forma fsica la relacin entre Dios y su
pueblo (Isaas 54:5; seas 2:14-23; Ezequiel 16; Jeremas 3:20); ilustra la unin
inseparable que hay entre Cristo y su iglesia (2 Corintios 11:2; Efesios 5:21-33;
Apocalipsis 19:7,8);. Por lo tanto, Dios detesta el divorcio por las consecuencias que
tiene en las personas y en la gloria de su propio pacto con la iglesia.