Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
En una civilizacin pastoril como la de los hebreos en el desierto, la leche, don de la naturaleza no
fabricado por el hombre, es un alimento de importancia vital. Fue siempre uno de los alimentos usuales de
Israel Jue 5,25 Prov 27,27 Eclo.39,26. Tener leche en abundancia era signo de riqueza Job 29,6. Por su nexo
con las promesas y por su empleo figurado adquiere la leche un significado teolgico.
La tierra prometida se describe con frecuencia en el AT como el pas que mana leche y
miel Ex 3,8 13,5 Dt 6,3 11,9 Jer 11,5 Ez 20,6.15: con las riquezas de la vida nmada se describe esta regin
frtil y espaciosa Ex 3,8, este pas el ms bello de todos Ez 20,6.15. En la Bendicin de Jud Gen 49,8-12,
que se abre hacia una perspectiva mesinica, la prosperidad extraordinaria de la tierra de Jud se describe
con la abundancia de leche y vino. En los profetas este cuadro de prosperidad sirve para describir la tierra
ideal de los tiempos venideros Jl 4,18 Is 55,1 60,16, es una imagen de la consolacin y de
la salvacin mesinicas Is 66,11; en el Cantar de los Cantares la leche simboliza las delicias del amor entre
el esposo y la esposa Cant 4,115,1. En tiempos de caresta este alimento del desierto volver a ser el
alimento bsico del Emmanuel y de los salvados; pero su abundancia ser como una evocacin de las
promesas Is 7,15.22.
En el NT (salvo 1Cor 9,7), la leche designa metafricamente la enseanza, comoalimento de los hijos
(nio) de Dios. Para Pablo, que ve sobre todo en el nio su falta de madurez, la leche dada a los corintios
todava carnales es el primer mensaje cristiano, por oposicin al alimento slido de la sabidura reservado
a los perfectos1Cor 3,2 Heb 5,12ss. En cambio, segn 1Pe 2,2, el creyente nacido a la nueva vida debe seguir
deseando la leche de la palabra para crecer y lograr su salvacin, pues no deja de ser un nio
en crecimiento y tendr siempre necesidad de la leche de la palabra de Dios. Esta palabra es en el fondo
Cristo mismo 2,3, como lo mostraron bien diferentes Padres: Nosotros bebemos el Verbo, alimento
de verdad (Clemente de Alejandra).
La leche est formada por glbulos de grasa suspendidos en una solucin que contiene el
azcar de la leche (lactosa), protenas y sales de calcio, fsforo, cloro, sodio, potasio y
azufre. La leche entera est compuesta en un 80 a un 90 % de agua. Uno de los elementos
principales de los que se compone la leche es la protena que interviene en diversas
funciones vitales esenciales, como el metabolismo, la contraccin muscular o la respuesta
inmunolgica. El trmino protena deriva del griego proteios, que significa primero. Las
molculas proteicas van desde las largas fibras insolubles que forman el tejido conectivo y
el pelo, hasta los glbulos compactos solubles, capaces de atravesar la membrana celular y
desencadenar reacciones metablicas. Las protenas sirven sobre todo para construir y
mantener las clulas.
Veamos los beneficios de beber la leche espiritual de cada uno de los ministerios que el
Seor ha dejado para la perfeccin de la Iglesia (Ef. 4:11):
La Biblia ensea que el cristiano constantemente debe anhelar la leche espiritual para
crecer para salvacin; dicha leche debe ser pura, sin engao y no adulterada. Al igual que
en lo natural, en el recin nacido, la leche le proporciona los nutrientes necesarios para su
salud y adecuado desarrollo fsico y emocional, tambin el cristiano necesita
constantemente, la leche espiritual que es la doctrina, para ser integralmente saludable.
desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por
ella crezcis para salvacin, (1 P. 2:2)
La palabra desear: que en el Nuevo Testamento aparece en nueve ocasiones. Los pasajes en
los cuales aparece son los siguientes: (Ro. 1:11 * NVI 2 Co. 9:14 * LBLA Fil. 1:8, Stg.
4:5) Y por esto tambin gemimos, deseando ser revestidos de aquella nuestra
habitacin celestial; (2 Co. 5:2;)porque l tena gran deseo de veros a todos
vosotros, y gravemente se angusti porque habais odo que haba enfermado. (Fil.
2:26)
Pero cuando Timoteo volvi de vosotros a nosotros, y nos dio buenas noticias de
vuestra fe y amor, y que siempre nos recordis con cario,deseando vernos, como
tambin nosotros a vosotros, (1 Ts. 3:6)
De las veces que aparece dicha palabra, cuatro de ellas trata sobre anhelar ver a alguien,
as como Pablo y Epafrodito deseaban ver algunos de sus hermanos, as nosotros debemos
tener un intenso deseo por la leche no adulterada, Deseas a tal grado la palabra de Dios?
porque esto es lo que el Espritu ordena a travs de Pedro, quien introduce la
palabra como debemos desear la leche como nios recin nacidos literalmente un bebe,
esta parte del versculo sigue con la idea de un intenso deseo y ahora poniendo como
ejemplo a los bebes, para los cuales la leche es una necesidad, un nio pide a gritos su
alimento, es tanto el deseo que tiene, que solamente se calla al obtenerlo, de semejante
magnitud debe ser nuestro gran anhelo, pero no basta anhelar leche, sino leche [] no
adulterada, seguramente que el nio no puede distinguir de qu clase de leche se le da,
pero aquellos a quienes Pedro escribe s deben tener la capacidad de hacerlo, aun hoy da
es difcil conseguir leche no adulterada (leche literal) sin embargo la Escritura se refiera al
plano espiritual.
El resultado de recibir la leche pura es crecer para salvacin, la palabra crecer est en
la voz pasiva, es decir, que el crecimiento se obtiene de ella, nosotros recibimos los
beneficios y lo que est en juego es la salvacin del alma; s, el nico fin que se obtiene de
ella es el cielo, as como el beb crece y el alimento le produce fuerza, as nosotros al
desearla podemos saber que por ella crecemos para salvacin, sin embargo, tambin
tenemos que pensar en el resultado contrario, qu pasara si no recibo esta leche? Aqu es
donde tenemos que poner suma atencin pues lo contrario es la muerte, de adulterar la
palabra nada bueno obtiene ni quien lo hace, ni quien la recibe.
El agua representa la Palabra, por lo que el hecho de que la leche, est compuesta
principalmente de agua nos habla que la doctrina debe estar fundamentada en la Biblia; la
falta de fundamento bblico en la doctrina conduce al error, veamos algunas falsas
doctrinas:
(heb. jlb; gr. gla). Elemento de la dieta de la gente de las tierras bblicas, pero que no ocupa un lugar tan
importante como en nuestra alimentacin actual. La palabra aparece con frecuencia en la expresin "tierra que
fluye leche Y miel" (heb. jlb - debsh; Ex. 3:8, 17; etc. Las cabras (Pr. 27:27), y tal vez tambin las ovejas (Dt.
32:14), as como el ganado vacuno suministraban la leche (aunque la palabra "oveja", en la frase "leche de oveja"
de este pasaje, es una traduccin del heb. tsn, "ganado pequeo", es decir, ovejas y cabras). En Is. 7:14-22 se
habla, aparte de la miel,* de la/del "leche cuajada [requesn]" (heb. jemh) como parte de la alimentacin del nio
Emanuel. Hablando figuradamente, "leche" representa los primeros alimentos de la Palabra para los recin nacidos
en la fe (1 P. 2:2), en contraste con la comida slida de doctrinas que nutre a los cristianos experimentados (1 Co.
3:2; He. 5:12). . Leer mas: http://www.wikicristiano.org/diccionario-biblico/significado/leche/
En la Biblia, Dios le promete al pueblo judo una tierra de la que fluye leche y
miel. Aunque es una imagen de abundancia, tambin es literal.
Moshe Kempinsky de la Tienda Bblica Shorashim, explica que La leche y la
miel se mencionan 20 veces en las Escrituras.
Pero cuando el pueblo judo regres de 2 mil aos de exilio encontr una tierra
estril. Kempinsky, dice que ese fue el plan de Dios.
Dios dice, har algo maravilloso. Crear una tierra que aunque el clima no le
favorece, ser una tierra llena de dtiles y miel y tambin de leche, para que
sepas que nada aparece ac, nada en esta tierra viene ac si no es por m.
Cada uno de estos rboles produce unos 160 kilos de dtiles al ao.
Soloway incluso sembr una semilla de dtil de hace 2.000 aos que los
arquelogos encontraron en masada. Apodado Matusaln, el rbol tiene ahora
cinco aos.
Hoy, los dtiles israeles siguen siendo famosos en el mundo. Israel exporta
unas 12 mil toneladas anuales a 20 pases.
Ezequiel 36 dice que los montes daran fruto porque sus hijos regresaban a
casa. No es algo que Dios le dira a un rbol. Para eso cre el rbol, pero Dios
dice en Levtico, la tierra ser desolada cuando les expulso de ella, pero
cuando devuelve a mi pueblo a su hogar, la tierra brotar con flores, rboles y
frutas.
Por eso dice que cada dtil que se come y cada vaso de leche que se toma
aqu es un cumplimiento proftico.
Como sabr hay varios niveles de interpretacin (vlidas) del texto de la Tor, yo le responder en dos de esos niveles.
Cuando la Tor adjetiva a la Tierra de Israel como "tierra buena y amplia, una tierra que fluye leche y miel" (Shemot / xodo
3:8), quiere indicar que es naturalmente frtil, benfica, saludable y productiva.
Por "leche" se debe entender que los animales domsticos en ella criados son robustos, prolficos, generosos.
En tanto que "miel", desde antiguo se ha interpretado como el zumo de los dtiles (y no la miel de abeja), dando a entender que tambin
la tierra es abundante y noble en su produccin vegetal.
En un segundo nivel interpretativo, sealar a la tierra de Israel como "que mana leche y miel", es una indicacin alegrica de los
beneficios que se obtienen por cumplir los mandamientos del Eterno, tal como leemos:
"Escucha, pues, oh Israel, y cuida de ponerlos (mandamiento) por obra, para que te vaya bien y seas multiplicado
grandemente en la tierra que fluye leche y miel, como te ha prometido el Eterno, Elokim de tus padres."
(Devarim / Deuteronomio 6:3)
Esto se puede entender como que la persona que es fiel a los mandamientos est proveyendo a su vida de un crecimiento y
enriquecimiento que involucra no slo la faz intelectual y espiritual (como es obvio), sino tambin sus planos vegetativos e instintivos.
Ya que lo instintivo est representado por "la leche", en tanto que lo vegetativo por "la miel".
En resumen, aquel que atiende los preceptos de Dios, est cumpliendo con su deber, al mismo tiempo que est adquiriendo ganancias
reales para su existencia, y las de los que estn en su radio de influencias (prjimo, hijos, alumnos, etc.)