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FILOSOFA MEDIEVAL
MEDIAEVAL PHILOSOPHY
CLAUDIO PIERANTONI
4. Unidad acadmica / organismo de la unidad acadmica que lo desarrolla
DEPARTAMENTO DE FILOSOFA
6. mbito
MBITO HISTRICO-FILOSFICO
El curso tiene por objetivo general introducir al estudio de la filosofa medieval mediante el anlisis
de aspectos centrales del pensamiento griego y latino del perodo. Principalmente consiste en
capacitar a los alumnos en el conocimiento de la filosofa medieval como realidad histrica y del
pensamiento, privilegiando la lectura directa y la interpretacin de autores y obras que se
consideran fundamentales. En el primer semestre se estudiar la poca fundacional del pensamiento
medieval, desde el encuentro, fructfero y al mismo tiempo dramtico, de la filosofa grecorromana
con el Judasmo y el Cristianismo, hasta el complejo itinerario y finalmente la gran sntesis lograda
por Agustn de Hipona, que dominar los siglos siguientes.
En una primera parte (1) se abordarn la filosofa judeo-helenstica (siglos II-I a. C.) y los orgenes
de la filosofa cristiana (siglos I al IV) . En una segunda parte del curso se examinar (2) el
pensamiento de Agustn de Hipona (fin del siglo IV y principios del V) que, junto con la herencia de
la filosofa griega, constituir la base principal del desarrollo filosfico en la Edad Media.
12. Competencias
- Comprender y analizar crticamente los autores, las corrientes fundamentales y los problemas
principales de la disciplina. [cf. Competencia 1 del Reglamento]
13. Subcompetencias
- Identificar y comprender los problemas filosficos segn han sido formulados por las distintas
tradiciones de la historia de la filosofa.
- Reconocer los elementos centrales de las propuestas filosficas de los pensadores estudiados.
- Identificar, sobre todo a partir de la lectura directa de las fuentes, ciertos problemas filosficamente
relevantes, principalmente en los mbitos de la ontologa, cosmologa, antropologa, gnoseologa
y tica.
16. Metodologa
- Clases expositivas
- Lectura y anlisis de textos originales
- Discusin de problemas
17. Evaluacin
El curso contempla tres evaluaciones escritas, de desarrollo. En estas pruebas se evaluar la
capacidad del alumno de dar cuenta, reflexivamente, de las fuentes estudiadas, de los contenidos
del curso y de las discusiones filosficas relevantes abordadas en l y en la bibliografa obligatoria.
2. Prueba escrita 2 (incluye la Segunda Parte del curso, nmeros 1 al 4): 40%
3. Prueba escrita 3 (incluye la Segunda Parte del curso, nmeros 6 al 8): 30%
NOTA: Slo los alumnos que hayan justificado adecuadamente, ante la Escuela de Pregrado
(con certificado mdico o de otra ndole), su inasistencia a una evaluacin o al examen final,
tendrn derecho a realizar la evaluacin en una fecha posterior (habr una fecha nica para las
pruebas atrasadas).
S. Justino Mrtir, Dilogo con Trifn hebreo, en: Padres Apologetas, BAC, Madrid.
San Agustn, La Ciudad de Dios; San Posidio, Vida de San Agustn (2009). Ed. por S. Santamarta, M.
Fuertes, V. Capnaga y T. Calvo. Madrid: B.A.C. Selecciones.
San Agustn, La Ciudad de Dios en: Obras, editadas por V. Capnaga OSA. Madrid: B.A.C., 2004. Vol.
XVII.
San Agustn, Soliloquios, en: Obras, editadas por V. Capnaga OSA. et al. Madrid: B.A.C., 1951. Obras
filosficas, Vol. III.
San Agustn, Confesiones, en: Obras, editadas por . C. Vega OSA. Madrid: B.A.C., 1991. Vol. II.
(Nota: las obras de Agustn estn tambin disponibles en www.augustinus.it, pero los archivos de
u.cursos contienen correcciones del Profesor).
NOTA: El estudio de los manuales es obligatorio solo relativamente a las pginas indicadas en el
programa.