Modelo

Pedaggico
Princpios Educativos
Propriedade de:

Data:

Anotaes:
 Modelo
Pedaggico
Princpios Educativos
2
Ol Educador

Neste Caderno voc conhecer as bases do Modelo

Pedaggico da Escola da Escolha e seus princpios educativos.
Iniciamos a conversa apresentando o que o Modelo Pedag-
gico e detalhamos os seguintes temas:

Protagonismo
Os 4 Pilares da Educao
Pedagogia da Presena
Educao Interdimensional

Bom estudo!
iStock.com/lilly3
 A concepo do
Modelo Pedaggico

Introduo

O Caderno Introduo s Bases Tericas e Metodolgicas do Modelo da Escola da

Escolha apresenta a sua matriz histrico-conceitual, o cenrio no qual foi concebi-
do, sua motivao institucional, suas expectativas e compromissos para a quebra
e a introduo de novos paradigmas na Educao Bsica brasileira.
Aqui trataremos de duas estruturas - gesto e pedagogia - tecidas para operar
este Modelo:

ESCOLA DA ESCOLHA

TECNOLOGIA DE GESTO
EDUCACIONAL (TGE)

MODELO PEDAGGICO

FORMAO FORMAO
ACADMICA DE PARA A VIDA
EXCELNCIA

O JOVEM E SEU
PROJETO DE VIDA

FORMAO DE COMPETNCIAS
PARA O SCULO XXI

A CENTRALIDADE DO MODELO O JOVEM E O SEU PROJETO DE VIDA

6 MODELO PEDAGGICO
A concepo do Modelo Pedaggico

Apesar de aqui serem consideradas

nas suas particularidades em Cadernos
especficos, essas duas estruturas,
nomeadas como Modelo de Gesto e
Modelo Pedaggico, guardam uma relao AMPLIAO DA JORNADA ESCOLAR:
de interdependncia e se alimentam mu-
REFERNCIA OU ESTRATGIA?
tuamente por meio dos seus princpios,
conceitos e mecanismos operacionais.
So estruturas indissociveis e tornam
possvel transformar o plano estratgico
da escola em efetiva e cotidiana ao.
Os dois Modelos do sustentao
para a Escola da Escolha.
O Modelo de Gesto, por meio da
Tecnologia de Gesto Educacional
TGE, a base na qual o Modelo Peda-
ggico se alicera para gerar o trabalho
que transformar a inteno educati-
va em ao efetiva.
O Modelo Pedaggico o sistema
que opera um currculo integrado entre
as diretrizes e os parmetros nacionais
e/ou locais e as inovaes concebidas
pelo ICE, fundamentadas na diversifi-
cao e enriquecimento necessrios
para apoiar o estudante na elaborao
do seu Projeto de Vida, essncia do
Modelo e no qual reside toda a centrali-
dade do currculo desenvolvido.
O sistema fundamentado em qua-
tro Princpios Educativos: o Protago-
nismo, os Quatro Pilares da Educao,
a Pedagogia da Presena e a Educao
Interdimensional.
O Modelo da Escola da Escolha ope-
ra essas estruturas por meio de uma
estratgia fundamental que se carac-
teriza pela ampliao do tempo de
permanncia de toda a comunidade
escolar, equipes de gesto, professores,
corpo tcnico-administrativo e os estu-
dantes. Mesmo sendo uma estratgia
essencial, a modificao do tempo de
permanncia de todos na escola no
 MODELO PEDAGGICO 7

A concepo do Modelo Pedaggico

uma referncia para sua a concepo

e, sim, um mecanismo para viabilizar
o projeto escolar fundado nessas duas
estruturas. Esse um aspecto impor-
tante, pois se trata de compreender
que o ponto de partida a concepo
dos princpios e premissas do projeto
escolar que se materializa na prtica
pedaggica atravs do currculo e
de estratgias definidas para a sua
operacionalizao. Uma lgica inversa,
e no adotada aqui, a que define pri-
meiramente quanto tempo o estudan-
te permanecer na escola para depois
definir de que forma esse tempo serve
ao currculo e como ele se articula ao
projeto escolar.
8 MODELO PEDAGGICO
A concepo do Modelo Pedaggico

A materializao do currculo se
realiza por meio de procedimentos
terico-metodolgicos que favorecem
a vivncia de atividades dinmicas,
contextualizadas e significativas nos
diversos campos das cincias, das
artes, das linguagens e da cultura cor-
poral e, exercendo o papel de agente
articulador entre o mundo acadmico,
as prticas sociais e a realizao dos
Projetos de Vida dos estudantes. Para
tanto, o Modelo da Escola da Escolha
lana mo de inovaes pedaggicas
(sua Parte Diversificada) que, integra-
das ao desenvolvimento da Base Na-
cional Comum do currculo, favorecem
o pleno desenvolvimento do estudante.
A estruturao da Parte Diversificada
do currculo leva sempre em conside-
rao a identidade local ilustrada em
cada sistema educacional.
 MODELO PEDAGGICO 9

A concepo do Modelo Pedaggico

INOVAES EM CONTEDO, MTODO E GESTO

 10 MODELO PEDAGGICO
A concepo do Modelo Pedaggico
O Modelo Pedaggico foi concebido
para responder formao do jovem no
Sculo XXI, a fim de que ao final da Edu-
cao Bsica, ele rena as condies
para executar o seu Projeto de Vida, ide-
alizado e gestado ao longo dos Ensinos
Fundamental e Mdio.
luz das questes trazidas e refletidas
no contexto da sua concepo, o Modelo
da Escola da Escolha tem como foco:
O jovem e o seu Projeto de Vida
Esse foco ntido porque se assume
uma sentena:
Apenas um jovem que desenvolve
uma viso do seu prprio futuro e
capaz de transform-la em realida-
de reunir as condies para atuar
nas trs dimenses da vida humana
pessoal, social e produtiva dotado
da capacidade de iniciativa (ao),
liberdade (opo) e compromisso
(responsabilidade) para fazer esco-
lhas, atuando de maneira autnoma,
solidria e competente sobre os
contextos e desafios, limites e possi-
bilidades advindos deste sculo.
Na perspectiva dessa formao
e na modelagem dessa concepo,
tem-se claro que a Escola da Escolha:
fundamenta-se em quatro princ-
pios e se estrutura em duas bases
claras: um modelo pedaggico eficaz
e um modelo de gesto comprometi-
do com resultados;
dispe de um conjunto de metodo-
logias que operam esses princpios;
aciona estratgias para viabilizar o
desenvolvimento das metodologias;
demanda instrumentos cuja aplica-
o avalia a sua efetividade.
Tendo o JOVEM como foco do pro-
jeto escolar ao final da Educao Bsi-
ca e a construo do seu PROJETO DE
VIDA, o Modelo se efetiva na medida
em que a escola prov, tanto no Ensino
Fundamental quanto no Ensino Mdio,
trs eixos formativos essenciais e
considera o estudante e suas circuns-
tncias como sendo o alvo a partir do
qual e para o qual o Projeto Escolar se
constri e se estabelece sob a forma
das relaes, do currculo, das prticas
pedaggicas e da gesto. O foco dos
profissionais da escola e, consequente-
mente, de suas prticas, tem que pos-
suir nome e sobrenome. No pode ser
abstrato, tem que ser, tem que exis-
tir, tem que ocupar espao. E isso
s mesmo o estudante e sua forma de
interagir com o mundo podem oferecer.
Nesse caso, o foco deve ser o estudante
a quem os educadores servem com sua
dedicao, suas competncias tcni-
cas, seu tempo, seu talento e seu exem-
plo. Para atingir tal objetivo, o Modelo
proposto pelo ICE define trs eixos por
meio dos quais a prtica pedaggica
se realiza. Eles no concorrem entre si,
mas coexistem, um no se sobrepe ao
outro porque os trs so imprescind-
veis para a formao do jovem idealiza-
do na Escola da Escolha.
 MODELO PEDAGGICO 11

A concepo do Modelo Pedaggico

FORMAO FORMAO
ACADMICA DE PARA A VIDA
EXCELNCIA

O JOVEM E SEU
PROJETO DE VIDA

FORMAO DE COMPETNCIAS
PARA O SCULO XXI

OS TRS EIXOS FORMATIVOS DO ESTUDANTE

FORMAO ACADMICA DE EX- dos na intensidade, no tempo e na quali-

CELNCIA A formao que se pro- dade durante os Ensinos Fundamental e
cessa por meio de prticas eficazes de Mdio. No apenas um currculo configura-
ensino e de processos verificveis de do pela Base Nacional Comum e pelos
aprendizagem e que asseguram o pleno documentos institucionais, mas, tam-
domnio, por parte do estudante, do co- bm, valorizado por uma Parte Diversifi-
nhecimento a ser desenvolvido durante cada que no seja considerada apndice
a Educao Bsica. No se fala de es- do currculo, e sim parte integrada e vital
tudos para alm desse nvel de ensino, para assegurar o seu enriquecimento,
mas daqueles que devem ser assegura- aprofundamento e diversificao.
12 MODELO PEDAGGICO
A concepo do Modelo Pedaggico
FORMAO PARA A VIDA A for-
mao que busca ampliar as referncias
do estudante com relao aos valores
e princpios que ele constitui ao longo
de sua vida nos diversos meios com os
quais interage: famlias, amigos, igrejas,
templos, clubes, centros de convivncia
e que contribuiro para a constituio de
uma base slida em sua formao. Uma
base consolidada de conhecimentos e
de valores dever apoiar o estudante
no processo de tomada de decises e
de escolhas que o acompanhar ao
longo da construo e da execuo do
seu Projeto de Vida.
FORMAO PARA O DESENVOL-
VIMENTO DAS COMPETNCIAS DO
SCULO XXI A formao integral se
d no apenas pela presena de um
currculo pleno de competncias cog-
nitivas, mas tambm pela presena de
um conjunto de outras competncias
essenciais nos domnios da emoo e da
natureza social. O desenvolvimento do
estudante, no conjunto dos outros do-
mnios dever contribuir para a forma-
o de competncias que impactam os
diversos domnios da vida humana, no
mbito pessoal, social ou profissional.
Nessa perspectiva, o Modelo de
Gesto oferece ao Modelo Pedaggico
diretrizes objetivas de ao para que a
equipe escolar possa tomar as decises
mais assertivas e articular a Base Nacio-
nal Comum e a Parte Diversificada do
currculo (sempre costurada pelos prin-
cpios pedaggicos), para garantir que
a formao de excelncia, a formao
para a vida e a formao para as compe-
tncias para o sculo XXI aconteam no
dia a dia da escola, da sala de aula aos
espaos para o exerccio do Protagonis-
mo de seus estudantes.
A articulao entre Modelo de Gesto
e Modelo Pedaggico possibilita ainda
que uma nova cultura se instale em cada
unidade escolar, baseada em valores,
princpios e premissas comuns a todos
os seus integrantes. Essa nova cultura
possibilita, via Projeto de Vida dos edu-
candos, que se reconfigure a forma de
se fazer educao, em que a tomada de
decises para todas as aes escolares
considera seus estudantes como objeto
e ao de seu trabalho.
Ao esperar que o jovem atue como
fonte de iniciativa, de liberdade e de
compromisso e que ele responda aos
desafios do mundo contemporneo de
maneira autnoma, solidria e com-
petente, a prtica pedaggica deve ser
reconceitualizada em suas aes.
E nessa reconceitualizao da for-
ma de ver e considerar o estudante, a
definio de Antonio Carlos Gomes da
Costa fundamenta e orienta as diretri-
zes do Modelo:
Ter o estudante como fonte de
iniciativa: significa considerar que ele
no mero expectador dos seus pro-
cessos de aprendizagem e vivncias de
experincias. Ele deve situar-se na raiz
dos acontecimentos, envolvendo-se na
sua produo.
Considerar o estudante como fonte de
liberdade: trata-se de reconhecer que
devem ser oferecidas ao estudante as
oportunidades para aprender a avaliar,
a decidir e a fazer escolhas. Ele deve ter
diante de si cursos alternativos de ao
como parte do seu processo de cresci-
mento como pessoa e como cidado.
Tratar o estudante como fonte de
compromisso: porque ele deve se
reconhecer como responsvel por suas
decises e aes. Deve ser conse-
quente e responder pelo que faz ou
deixa de fazer.

PROJETO DE VIDA O EIXO PRINCIPAL DA ESCOLA
A partir dessa reconceitualizao e
reorientao, so introduzidas inova-
es em contedo (sobre o que ensi-
nar enquanto aquilo que tem sentido e
valor), mtodo (sobre como ensinar)
e gesto (sobre conduzir processos
de ensino e de aprendizagem tratando
do conhecimento a servio da vida) e
suas respectivas metodologias para
reorientar a prtica pedaggica e os
seus processos educativos. Isso deve
assegurar que a escola forme um jovem:
autnomo, porque dever ser ca-
paz de avaliar e decidir baseado nas
suas crenas, conhecimentos, valores
e interesses;
solidrio, porque dever ser fonte de
soluo, de iniciativa, de ao e de com-
promisso associado a responsabilidades;
MODELO PEDAGGICO 13
A concepo do Modelo Pedaggico
competente, porque dever ser capaz
de projetar uma viso de si prprio no
futuro, amadurecendo gradativamente
um processo decisrio sobre aquilo que
deseja para a sua vida.
A seguir, apresentaremos o detalha-
mento do Modelo Pedaggico e como
ele est conceitualmente alinhado
viso de sociedade, escola, educa-
o e currculo, infncia e juventude,
como ele se alicera em seus princ-
pios educativos e, finalmente, como
operacionalizado por meio das suas
diversas metodologias. Isso reiterado
pelos documentos que fundamentam
o alinhamento poltico e conceitual j
referenciado no Caderno Introduo
s Bases Tericas e Metodolgicas do
Modelo da Escola da Escolha.
14 MODELO PEDAGGICO
A concepo do Modelo Pedaggico

Transformao

FORMA HISTRICA
 MODELO PEDAGGICO 15

A concepo do Modelo Pedaggico

Cultural da Escola

FORMA NOVA
iStock.com/kickimages
 Princpios Educativos

O sistema que caracteriza o Modelo Pedaggico est fundamentado em quatro

princpios educativos:

PRINCPIOS EDUCATIVOS

Esses princpios servem para o alinhamento conceitual dos referenciais filosfi-

cos s perspectivas de formao do jovem idealizado ao final da Educao Bsica:
autnomo, solidrio e competente, capaz de desenvolver uma viso do seu prprio
futuro e transform-lo em realidade para responder aos contextos e desafios,
limites e possibilidades trazidos pelo novo sculo e atuar sobre eles.

O Protagonismo

O Protagonismo foi evocado na concepo do Modelo Pedaggico pelo seu ali-

nhamento perspectiva de educao do Modelo da Escola da Escolha quanto
formao do jovem idealizado ao final da Educao Bsica.
Ele se apresenta como princpio educativo, mas, tambm, tratado como
metodologia, que na escola se materializa por meio de um conjunto de prticas
e vivncias.
A palavra Protagonismo, de origem grega, usada no teatro, na literatura e, mais
recentemente, na sociologia e na poltica para ilustrao dos atores sociais como
agentes principais dos seus respectivos movimentos, empresta tambm educa-
o o seu uso. Dessa forma, os educadores passam a chamar de Protagonismo
os processos, movimentos e dinamismos sociais e educativos, nos quais os ado-
lescentes e jovens, apoiados ou no pelos seus educadores, assumem o papel
principal das aes que executam.
18 MODELO PEDAGGICO
Princpios Educativos
Educar pela perspectiva do Protagonismo
Jovem, Olha! A vida nova... a vida nova e anda nua, vestida apenas com o teu desejo.
Uma resoluo aprovada pela Assem-
bleia Geral da Organizao das Naes
Unidas (de 13 de maro de 1996,
intitulada Programa de Ao Mundial
para os Jovens at o ano 2000 e anos
subsequentes) reporta que em todas
as partes do mundo os jovens desejam
participar plenamente da vida em so-
ciedade. O dado o que permite passar
das estereotipias s proposies.
Se os jovens querem participar da
vida em sociedade, mas no o esto
fazendo, significa que no tem havido
espao em que possam se expressar no
vigor de sua vitalidade. Antonio Carlos
Gomes da Costa conceitua Protagonis-
mo juvenil como sendo a designao
para a participao de adolescentes
De problema soluo
Uma breve anlise histrica do sculo
XIX, especificamente quanto ao
advento da Revoluo Industrial e
consequente e crescente onda migra-
tria do campo para o meio urbano
gerada na rota desse processo, permi-
te afirmar que ela modificou profunda-
mente alguns dinamismos tpicos do
universo juvenil e criou o que se passou
a chamar de problemtica juvenil
nas grandes cidades. A famlia e a es-
cola passaram a encontrar dificuldades
para lidar com os desafios da juventude
urbano-industrial em virtude das vrias
mudanas sofridas. Por exemplo, o re-
lacionamento intenso do adolescente
com os seus pares (as grandes distn-
- Mario Quintana
atuando como parte da soluo e, no,
do problema, no enfrentamento de
situaes reais, na escola, na comuni-
dade e na vida social mais ampla.
A vida aspira a mais vida,
e esse o recado dos jovens
de todo o mundo quando
declaram que querem
participar da vida social
de maneira plena.
Pelo cenrio atual, o que o mundo
vai exigir desses jovens precisamente
que sejam criativos.
cias entre as casas no ambiente rural dei-
xaram de existir), no necessariamente
acompanhada de polticas adequadas
de aproveitamento desse tempo e de
canalizaes dessas energias em pro-
veito do prprio jovem e da sociedade;
o uso crescente de lcool, fumo e drogas
ilcitas; gravidez na adolescncia; DST e
violncia em suas diversas formas so
alguns dos indicadores de consequncias
observadas junto populao juvenil.
Alguns modelos como resposta do
mundo adulto a esse quadro surgiram
nos diversos mbitos. Os primeiros,
chamados programas preventivos,
atuavam em uma perspectiva corre-
cional repressiva ao estilo vigiar e
 MODELO PEDAGGICO 19

Princpios Educativos

punir, objetivando afastar os jovens tratar o jovem como soluo do pro-

dos fatores de risco ao apresentar as
consequncias da exposio a esses
fatores. Na sequncia, em virtude do
fracasso da ao sanitria-pedaggica,
investiu-se na adoo de prticas pre-
ventivas com base na afirmao da
identidade e da valorizao da autoes-
tima do adolescente, logo substitudas
pelo modelo adotado pela Organizao
Mundial da Sade (OMS), que trabalha
na perspectiva promocional da sade,
com enfoque no amplo bem-estar fsi-
co, mental, emocional e social.
Na perspectiva do Protagonismo,
blema significa extrapolar os mode-
los ento adotados e considerar uma
concepo mais ampla do ser huma-
no que abrange o prprio desenvolvi-
mento do seu potencial.
Essa perspectiva se alinha com os
fundamentos que nortearam a concep-
o do Modelo e ratifica a afirmao
de que todo ser humano nasce com
um potencial e que tem o direito de
desenvolv-lo. Para isso, preciso ter
oportunidades que, efetivamente, de-
senvolvam potencialidades e estas se
encontram nas prticas educativas.

Da potencialidade potncia: para uma juventude criativa,

solidria, autnoma e competente
O Protagonismo Juvenil, enquanto modalidade de ao educativa, a criao de espaos
e condies capazes de possibilitar aos jovens envolver-se em atividades direcionadas
soluo de problemas reais, atuando como fonte de iniciativa, liberdade e compromisso
- Antnio Carlos Gomes da Costa

Na Escola, preciso...
Conceber os educandos como fonte e no simplesmente como receptores ou
porta-vozes daquilo que os adultos dizem ou fazem com relao a eles.

Assegurar a criao de espaos e de mecanismos de escuta e participao.

No conceber Protagonismo enquanto projeto ou aes isoladas, mas como

participao autntica dos educandos.
20 MODELO PEDAGGICO
Princpios Educativos

O Protagonismo possibilita ao educan- pblica. Comea a estabelecer novos

do o exerccio de prticas e vivncias
de situaes de aprendizagem por
meio das quais exercitar as condies
essenciais para o seu desenvolvimento
pessoal e social, que tem sua base na
prpria construo da identidade e no
desenvolvimento da autoestima - marcos
fundamentais do Projeto de Vida.
Ao mesmo tempo, ao problema-
tizar situaes e decidir se envolver na
busca de solues, ele est dando os
primeiros passos rumo extrapolao
do que separa a vida privada da vida
vnculos de compromisso com aquilo
que transcende o seu prprio universo
e passa a constituir um nvel mais alto
e mais profundo de ao, inaugurando
um novo espao de descoberta e expe-
rimentao social, um apelo consci-
ncia tica e ao compromisso cidado.
O Protagonismo trata tambm de
um dever quando implica as questes
ligadas ao bem comum. Tanto quanto
sujeito que pratica a ao protagonis-
ta, o educando , ao mesmo tempo, o
objeto desta mesma ao.

Da relao educador-educando
...eles e suas mltiplas juventudes so essenciais para as nossas vidas, so como uma
tarefa a realizar, so a nossa chance de futuro.
- Thereza Barreto

A concepo de educao subjacente ao conceito de Protagonismo aquela

que trata do ato de educar como sendo capaz de transformar o potencial do ser
humano em competncias, habilidades e capacidades.

No Protagonismo...
O educador um organizador, um cocriador de acontecimentos junto aos
educandos. A participao a base na qual o protagonismo do educando se
estrutura. A cooperao educador-educando o meio e a autonomia o fim.

O educando deve ser visto como fonte de iniciativa (ao), de liberdade (ao) e
de compromisso (liberdade).

A presena educativa a base da relao educador/educando, na qual h

abertura, reciprocidade e compromisso.
 Colaborao principal padro de
comportamento na adolescncia
MODELO PEDAGGICO 21
Autonomia no elimina o papel do
Princpios Educativos
educador como facilitador

Da potncia ao: a juventude participativa e atuante

Nas aes de Protagonismo o estudan- situaes reais influenciaro no desen-

te se mobiliza em torno de atividades
que extrapolam o mbito dos seus
interesses individuais e familiares,
e podem ter como espao a escola,
a vida comunitria (igrejas, clubes,
associaes etc), at mesmo a socie-
dade em sentido mais amplo.
A quantidade e a qualidade das
oportunidades de participao que os
educandos usufrurem na vivncia de
Participao autntica dos
volvimento de sua autonomia, de sua
autodeterminao, que repercutir ao
longo de sua vida familiar, profissional
e social.
H uma relao direta entre recep-
tividade, incentivo, apoio e evolvi-mento
por parte dos adultos ou, ao contrrio,
de indiferena, suspeita, censura e
hostilidade que despertam contra-re-
aes por parte dos educandos, que
variam da motivao divergncia
e apatia.

educandos influir, por meio de A escola lugar privilegiado para

palavras e atos, nos acontecimen-
tos que afetam a sua vida e a vida
de todos aqueles em relao aos
quais ele assumiu uma atitude de
no-indiferena, uma atitude de
valorao positiva.
um primeiro exerccio dessa partici-
pao, sendo ela a primeira etapa do
ingresso das crianas e adolescentes
na dimenso da vida pblica.

O Papel do Educador diante do

protagonista ......
Ajud-lo a identificar a situao-problema e posicionar-se diante dela.

Empenhar-se para que ele no desanime e nem se desvie dos objetivos do grupo.

Favorecer o estabelecimento de vnculos entre os membros do grupo.

Zelar permanentemente para que a iniciativa dele seja compreendida e aceita

pelos outros e pelos adultos.

Colaborar como seu apoio e incentivo.

22 MODELO PEDAGGICO
Princpios Educativos
A RELAO ENTRE OS EDUCADORES E EDUCANDOS NA ESCOLA
ETAPAS DEPENDNCIA
Iniciativa unilateral
1. A Iniciativa da ao
dos educadores
Educadores planejam
2. O Planejamento
sem a participao
da ao
dos educandos
Educadores executam
3. A Execuo da ao e os educandos recebem
a ao
Educadores avaliam os
4. A Avaliao da ao
educandos
5. A Apropriao dos Resultados apropriados
resultados da ao pelos educadores
Os Quatro Pilares da Educao
Sabemos o que somos, mas ignoramos no que podemos nos tornar
No incio da dcada de 1990, a Comis-
so Internacional sobre a Educao
para o Sculo XXI da UNESCO criou
uma agenda de debates relacionando
educao e sociedade. Tinha em vista
concepes e prticas pedaggicas
frente ao nascimento do novo scu-
lo, que prenunciava a intensificao
da oferta e meios para circulao de
conhecimentos, armazenamento de
informaes e comunicao. O conhe-
cimento ser sempre ampliado. Mas,
no passado, isso ocorria num processo
gradual e aparentemente controlvel.
COLABORAO AUTONOMIA
Educadores discutem A iniciativa da ao
se devem ou no assumir parte dos prprios
uma iniciativa educandos
Educadores e educandos Educandos planejam
planejam juntos a ao o que ser feito
Educadores e educandos
Educandos executam
executam juntos a ao
o que foi planejado
planejada
Educadores e educandos
Educandos avaliam a
discutem o qu e como
ao realizada
avaliar a ao realizada
Educadores e educandos
Educandos se apropriam
compartilham os resulta-
dos resultados
dos da ao planejada
- Hamlet. 4 ato, cena 5. William Shakespeare
Hoje, o conhecimento e a gerao de
informaes crescem a taxas geom-
tricas e os meios de comunicao se
tornam a cada dia uma agncia de edu-
cao dominante em todo o mundo,
ainda que por vezes involuntria.
Naquela dcada, constituiu-se uma
comisso composta por educadores
reconhecidos mundialmente, sob a co-
ordenao do ento Ministro da Cultu-
ra da Frana, que delinearam as trilhas
pelas quais a educao dever avan-
ar neste incio de sculo, assumindo
que (a educao) (...) surge como um

trunfo indispensvel humanidade na
sua construo dos ideais da paz, da
liberdade e da justia social.
O relatrio da Comisso, intitulado
Educao: um tesouro a descobrir,
de 1996, trouxe com fora a reflexo
e discusso em torno da busca con-
tnua de uma concepo e de uma
prtica educacionais que revelem a
todos o valor do aprendizado ao longo
da vida e possibilitem a emergncia de
todos os nossos talentos, individuais e
coletivos.
O relatrio convida a pensar na edu-
cao ao longo da vida como uma ma-
neira de lidar e viver no mundo contem-
porneo marcado por transformaes
rpidas e profundas, alm de apoiar no
discernimento de quais informaes
so relevantes entre tantas que sur-
gem a cada milissegundo e de todos
os cantos do planeta. Essa viso edu-
cacional deve ajudar os seres humanos
a usufrurem das oportunidades ao seu
alcance e ajudar a criar novas oportuni-
dades para aqueles que vierem depois.
Nessa viso prospectiva, a mensa-
gem do relatrio clara:
O objetivo da educao no se res- formao a exemplo da Paideia.
tringe a assegurar a transmisso de
conhecimentos, mas a criao de um
desejo de continuar a aprender por
toda a vida a partir do reconhecimento
de que aprender viver em transforma-
es de si prprio e dos outros;
A necessidade de refletir e criar as
condies para se oportunizar a con-
vivncia e a gesto de conflitos no
convvio pacfico e de prtica cidad.
O equvoco sobre a percepo de acu-
mulao de determinada quantidade
de conhecimentos da qual se possa se
abastecer indefinidamente.
A perfeita noo de que aprendiza-
MODELO PEDAGGICO 23
Princpios Educativos
gem ao longo de toda a vida envolve o
desenvolvimento de conhecimentos,
competncias e valores em todas as
dimenses e em todas as fases da vida
de uma pessoa, desde a infncia at a
idade adulta, em qualquer nvel ou es-
pao de ensino e em qualquer cultura.
O reconhecimento de que aprendiza-
gem no apenas um processo inte-
lectual, mas o meio fundamental para o
desenvolvimento do indivduo por meio
de todas as dimenses da vida humana,
considerando o seu desenvolvimento
pessoal, social e produtivo.
O indicativo de um ideal antropol-
gico em termos de formao humana
que, se perseguido com competncia
e persistncia, poder contribuir so-
bremaneira com as futuras geraes.
A perspectiva filosfica e educacional
coloca a sociedade diante de uma nova
proposio de formao humana edu-
cativa ampliada, em que aqueles que
aprendem devem faz-lo de modo que
sintam prazer em aprender, desenvol-
vam interesses variados e queiram nu-
trir suas mentes para o resto de suas
vidas, inspirados por um ideal de
24 MODELO PEDAGGICO
Princpios Educativos

A ideia grega de Paideia estava ligada a um OS QUATRO PILARES

ideal de formao educacional, que procura- DA EDUCAO
va desenvolver o homem em todas as suas
potencialidades, de tal maneira que pudes-
se ser um melhor cidado. O termo tambm
significa a prpria cultura construda a par-
tir da educao. Era o ideal que os gregos
cultivavam do mundo, para si e para sua APRENDER A
juventude. Uma vez que o governo prprio CONHECER
era muito valorizado pelos gregos, a Paideia
combinava ethos (hbitos) que o fizessem
ser digno e bom tanto como governado
quanto como governante. O objetivo no era
ensinar ofcios, mas sim treinar a liberdade
e a nobreza. Paideia tambm pode ser enca-
rada como o legado deixado de uma gerao
para outra na sociedade. APRENDER A
- http://pt.wikipedia.org/wiki/Paideia, FAZER
acesso em 21/08/2014

Assim, o relatrio indica que

educao cabe fornecer, de alguma
forma, os mapas de um mundo com-
plexo e em movimento constante e, ao
mesmo tempo, a bssola que permita APRENDER A
navegar nele. E ainda, que neces-
CONVIVER
srio estar altura para aproveitar e
explorar, do comeo ao fim da vida,
todas as ocasies de atualizar, apro-
fundar e enriquecer esses primeiros
conhecimentos, e de se adaptar a um
mundo em mudana.
Para responder viso e ao desafio
do relatrio, a comisso prope que a
educao deve se organizar em torno APRENDER A
de quatro pilares do conhecimento. SER
Isso o contrrio do que tem sido a
expresso do ensino formal, orientado
prioritariamente pelo desenvolvimento
das capacidades cognitivas.
 MODELO PEDAGGICO 25

Princpios Educativos

Nenhum pilar se sobrepe a outro que o primeiro, aprender, se repete

e deve ser objeto de igual ateno por em todos eles. Ele no prope apren-
parte do processo estruturado de edu- der o conhecimento, aprender o feito,
cao. S assim ela ser uma experin- nem aprender a convivncia. Ao con-
cia a ser concretizada ao longo da vida, trrio, apresenta o segundo termo
em todas as suas dimenses, tanto no tambm no infinitivo, conferindo-lhe
plano pessoal como no social. um dinamismo, um carter processual
Uma nova e ampla concepo de no suportado por vocbulos estti-
educao, passa a ser uma condio es- cos, estruturais e estruturados como
sencial para responder aos desafios do conhecimento, feito e convivncia.
novo sculo, no qual se supere a viso Aprender o conhecimento apren-
instrumental de educao e se passe a der o conhecido, enquanto aprender
consider-la como o meio para a reali- a conhecer participar da pesquisa
zao da pessoa em toda a sua plenitu- e do processo de construo do co-
de, ou seja, aquela que aprende a ser. nhecimento. Aprender a fazer muito
Essa percepo pode ser ilustrada mais do que aprender como feito.
pelo fato dos autores considerarem os tambm construir os modos e os
pilares como aprendizagens e no instrumentos da feitura. Finalmente,
se referirem como competncias ou aprender a conviver no se reduz ao
mesmo conhecimentos. Para ilustrar conhecimento das convivncias geral-
essa leitura, Jos Eustquio Romo, mente marcadas pela competio e
em O Ensino Mdio e a Omnilaterali- pelos conflitos mas se estende bus-
dade: Educao Profissional no sculo ca do conhecimento das diversidades
XXI, destaca o pensamento de Jacques tnicas, econmicas, polticas, sociais,
Delors: insiste em conjugar em to- religiosas e culturais e participa das
dos os sentidos da palavra dois ver- estratgias de reconstruo da convi-
bos em cada um dos pilares, sendo vncia na diferena.

O ideal formativo do Relatrio Educao:

Um tesouro a descobrir

Os Quatro Pilares so as aprendizagens fundamentais para que uma pessoa possa

se desenvolver plenamente, considerando a progresso das suas potencialidades,
ou seja, a capacidade de cada um de fazer crescer algo que traz consigo ou mesmo
que adquire ao longo da vida.
Aqui se entende com mais clareza a metfora anunciada no ttulo do relatrio, a
de que cada pessoa traz em si um tesouro a descobrir desde que submetida a um
processo educativo, seja a Educao Bsica, a Educao Profissional, a Educao
Superior, a Educao Empresarial, entre outros mbitos nos quais se realiza uma
ao educativa.
26 MODELO PEDAGGICO
Princpios Educativos
Pilar do Aprender a Conhecer
Essa aprendizagem vai alm do domnio
do conhecimento e no se limita aqui-
sio de um acervo de saberes propria-
mente ditos. Ela se estende ao domnio
da forma como se adquire o conheci-
mento e das diversas maneiras como
cada um ir lidar por meio do acesso ou
da sua produo. Para Jacques Delors:
aprender a conhecer supe, antes de
tudo, aprender a aprender, exercitando
a ateno, a memria e o pensamento. es, como Chalmers j discutiu).
A literatura a trata como simulta-
neamente um intermdio e uma fina-
lidade. meio, porque por meio dele
se pretende que cada um aprenda a
compreender e a lidar com a complexi-
dade do mundo e do seu entorno sob
os seus diversos aspectos, condio
necessria para viver dignamente, para
desenvolver possibilidades pessoais e
profissionais, para desempenhar um
papel muito mais ativo na determina-
o da verdade, beleza e bondade, que
impregnaro suas prprias vidas.
Alm da aquisio de conheci- dos conhecimentos.
mento por meio de formas meramente
descritivas, isso pressupe compre-
ender as bases e as condies em que
se produzem os diferentes tipos de
conhecimento e de pensamento.
De modo geral, tratando-se de
conhecimentos cientficos, por exem-
plo, a escola ainda pe em prtica
concepes cuja origem remon-
tam ao sculo XVIII, transmitindo
conhecimentos acriticamente s por
estarem previamente validados com o
estatuto cientfico (como se condies
subjetivas e intuitivas no estivessem
implicadas na construo de grandes
teorias cientficas e como se teorias
cientficas no pudessem ser ques-
tionadas nos termos de suas proposi-
Na prtica, podemos dizer que esse pilar
era o centro das descobertas, das novas
aprendizagens em sala de aula. Isso aconte-
cia quando associvamos contedos
nas aulas interdisciplinares, quando des-
cobramos como ter um novo olhar sobre
um determinado assunto mesmo que j o
conhecssemos. Alm do uso das salas te-
mticas, nos laboratrios tnhamos grandes
experincias de como aprender a construir
novos conceitos, de obtermos novos e varia-
- Olga Lucena, estudante
E fim, porque o prazer de desco-
brir, de conhecer e de compreender
o mundo e as suas mltiplas formas
de realidade um fundamento para a
aquisio da autonomia na capacidade
de discernir. A produo de conheci-
mento pressupe um altssimo traba-
lho criativo. De muitas maneiras, a es-
cola ainda faz opes distantes dessa
perspectiva.
Essa descoberta e compreenso
do mundo se d a partir do despertar
da curiosidade intelectual e do esp-
rito crtico, da apreciao do ato de
questionar, de investigar, da alegria

do pesquisar, conhecer, compreender,
descobrir, construir e reconstruir, criar
e recriar o conhecimento e a qualidade
das relaes que se estabelece com ele
e as possveis formas como o conheci-
mento pode qualificar a vida humana.
Considera-se a importncia de uma
educao ampla, com a forte presena
de uma cultura geral robusta e slida,
aberta a diversos campos do conheci-
mento e que convoca diferentes vises
e metodologias para se abrirem a uma
perspectiva de relaes construtivas
entre as vrias disciplinas.
A Comisso considera que a Edu-
cao Bsica ser bem sucedida se
conseguir levar s pessoas as bases
fundamentais e o desejo para conti-
nuar aprendendo ao longo de sua vida,
em suas vrias dimenses. Manter-se
em dia com o que acontece em distin-
tas reas de interesse, refletir sobre
os seus significados e procurar manter
atualizada a sua compreenso funda-
mental. Estar alerta a respeito da pre-
servao de certos hbitos de pensa-
mento e ao, mesmo que cmodos,
e ser permevel a novas linhas de pen-
samento e ao, mesmo que incmo-
dos, requerem novos aprendizados e o
questionamento desses aprendizados.
Para isso, Aprender para Conhe-
cer deve integrar os trs domnios da
metacognio:
a) Aprender a aprender: capacidade
da pessoa em praticar o autodidatismo,
ou seja, compreender, refletir e assimi-
lar determinado conhecimento a par-
tir de si prprio e dos recursos de que
dispe. algum capaz de acionar os
mecanismos para o aprendizado, que
no passivo, e que vai ao encontro
daquilo que deseja conhecer, desde a
sua necessidade at a sua aplicao.
MODELO PEDAGGICO 27
Princpios Educativos
O tema metacognio tem sido inves-
tigado no Brasil de forma crescente.
Tal evoluo pode estar relacionada
s teorias do desenvolvimento cogni-
tivo que evidenciam os aspectos
qualitativos dos processos e estrat-
gias do processamento de informao.
A literatura afirma que ainda no
existe um consenso. Todavia, o referido
termo muito abordado em reas
como, por exemplo, Psicologia e
Pedagogia, e neste contexto o
conceito tem o sentido de refletir
sobre as experincias cognitivas.
tambm um recurso para se permitir
ser afetado pelo indito e no temer o
desconhecido.
b) Ensinar o ensinar: a capacidade
da pessoa em praticar o didatismo a
partir do domnio de conhecimentos e
de estratgias capazes de transmiti-los
de forma metdica, clara, objetiva e
acessvel a outras pessoas, conside-
rando a sua capacidade de assimilar
e interagir com esse conhecimento.
algum que motiva o outro a conhecer,
a querer conhecer e que o compro-
mete com esse processo, apoiando-o
no desenvolvimento e na descoberta
de suas capacidades.
c) Conhecer o conhecer: a capaci-
dade da pessoa em praticar o cons-
trutivismo, transitando pelo caminho
da construo do conhecimento, mo-
bilizando a sua condio para analisar,
sintetizar e interpretar dados, textos,
fatos e situaes diversas.
28 MODELO PEDAGGICO
Princpios Educativos

Essa aprendizagem est presente na

prtica pedaggica quando...
... o mtodo cientfico introduzido nos desenhos curriculares, estimulando
a capacidade de observao, a ateno e o exerccio da memria associativa;

... so desenvolvidas estratgias que levam os estudantes a observar o seu

entorno e a estabelecer relaes entre aqueles que os rodeiam;

...os estudantes so estimulados a questionar sobre o que no conhecem, a

buscar novas informaes e aprender a selecionar o que relevante e o que no
os ajuda a responder seus questionamentos;

... as atividades de monitoria acadmica so encorajadas e apoiadas junto

aos estudantes.

Pilar do Aprender a Fazer

Os Pilares Aprender a Conhecer e trabalhar em equipe de modo coope-

Aprender a Fazer guardam uma re- rativo, gerenciar e resolver conflitos,
lao importante entre si, ainda que desenvolver esprito contributivo e
Aprender a Fazer esteja mais ligado ao atitude de humildade se tornam valores
mbito da formao profissional, mas imprescindveis ao trabalho coletivo.
no restrito a ele. Ou seja, qualidades humanas que se
As mudanas na geografia do mundo manifestam nas relaes interpessoais
do trabalho contemporneo alteram as e que so mantidas no trabalho pas-
qualificaes exigidas pelos processos sam a ser mais apreciadas.
produtivos. Caracteriza-se um movi-
mento que a literatura intitula desma-
terializao do trabalho.
O fazer deixou de ser puramente
instrumental. Valoriza-se a competn-
cia pessoal, que torna a pessoa apta a
enfrentar novas situaes, e no ape-
nas a restrita qualificao profissional.
No basta se preparar para se inserir
no mundo produtivo. A rpida evoluo
pela qual passam as profisses exige
no apenas nveis superiores de ins-
truo, mas que o indivduo esteja apto
a enfrentar novas situaes nas quais
 MODELO PEDAGGICO 29

Princpios Educativos

Se tivssemos de eleger um jargo popular para ilustrar esse pilar, o mais indicado
seria pr a mo na massa. A todo o momento ramos instigados a fazer nossos
trabalhos de forma diferente. Dentre as caractersticas e os exemplos que identificam
esse pilar, podemos destacar que a capacidade de iniciativa, a criatividade
e a autonomia dos jovens so fundamentais no processo de descoberta de como
fazer as atividades de maneira diferente do comum. Trabalhado na TESE, esse pilar
se destaca na vida dos jovens, que assimilam essa forma estruturada de agir e que
contribui nas diversas reas de sua vida. Mais tarde, isso refletido no seu diferencial
competitivo no ambiente profissional
- Olga Lucena, estudante

A flexibilidade essencial assim pectivas e refazer as prprias opinies

como a capacidade de ter iniciativa e
de se comunicar, no apenas na reten-
o e transmisso de informao, mas
tambm ampliada para a capacidade de
interpretar e selecionar a abundncia
de informaes, muitas vezes contra-
ditrias, de analisar diferentes pers-
mediante novos fatos e informaes.
Aprender a fazer envolve uma srie
de competncias produtivas a serem
desenvolvidas pelo domnio de habili-
dades bsicas, especficas e de gesto,
que possibilitaro a insero das pes-
soas no mundo produtivo.

Essa aprendizagem est presente na

prtica pedaggica quando...
... os estudantes so envolvidos em processos que conduzem a resultados,
concluses e/ou compromissos com a prtica cooperativa para a gerao de
resultados comuns.

Pilar do Aprender a Conviver

A aprendizagem de que trata esse ca-se cada vez mais o reconhecimento

pilar a de desenvolver a compreenso
e aceitao de si prprio e do outro e
a percepo da interdependncia entre
os seres humanos, no sentido do conv-
vio, do trato, da realizao de projetos
comuns, da preparao para aprender
a gerir conflitos respeitando valores
plurais, da compreenso mtua e da
convivncia pacfica.
Nos discursos correntes, identifi-
da necessidade para fazer valer a
coexistncia pacfica e harmoniosa
entre as pessoas e entre as pessoas e
os lugares. No entanto, tambm se
jogado diante da hostilidade gratuita,
da indiferena e da aridez do cotidiano.
A Filosofia, a Sociologia e outras reas
do conhecimento chamam a ateno
para a natureza humana caraterizada
pela construo de vnculos, de laos,
30 MODELO PEDAGGICO
Princpios Educativos

de relaes e pela ideia de que no narrativa. E nesse reconhecimento

h existncia humana sem que haja
comunicao, dilogo e que os objetos
no existem sem que haja interao
entre eles.
Cada um traz consigo um acervo de
experincias, de conhecimentos, de
herana cultural, de valores, de carac-
tersticas e distintas formaes. Nas
relaes que se estabelecem entre as
pessoas, no so o conhecimento nem
os bens materiais que o sujeito carrega
que instalar o reconhecimento de um
pelo outro, mas a sua histria, a sua
que se instalam as qualidades da rela-
o, seja tensa ou integradora, cons-
trutiva ou predadora, harmnica ou
conflituosa, de troca ou usurpao, de
crescimento ou aniquilamento, de dio
ou compaixo, de respeito ou desprezo.
A sociedade partilha de um destino
comum. Aprender a viver junto, com
igualdades, semelhanas e diferenas
vital para que nunca se perca de vista a
referncia de que h uma condio que
torna todos iguais: a conscincia da
incompletude e impermanncia.

Podemos exemplificar de duas formas como aprendamos a conviver e a trabalhar com o

outro. Conhecer o outro faz parte do processo de identificao, de respeitar as diferenas,
de saber conviver com as singularidades de cada indivduo, de se colocar no lugar do outro,
reconhecendo a necessidade de entender suas potencialidades e seus limites. Para trabalhar
com o outro necessrio desenvolver a capacidade de reconhecer que o outro jovem um
parceiro em sala de aula e poder ser um parceiro profissional no futuro. preciso aprender
a valorizar as caractersticas pessoais que contribuem para a execuo de projetos comuns,
a admitir que outras pessoas possuem aptides que s vezes no possumos e que se traba-
lharmos em equipe, nossas habilidades se complementaro.
- Olga Lucena, estudante

Essa aprendizagem est presente

na prtica pedaggica quando...
...a escola promove e cultiva um ambiente que trata a diversidade como valor,
praticando e inspirando a tolerncia e o respeito;

...as diferenas culturais, tnicas, fsicas, sensoriais, intelectuais ou religiosas so

tratadas como oportunidades para aprender a compartilhar outras formas de
pensar, de sentir e de atuar;

...o conflito no evitado ou negado, mas enfrentado a partir do dilogo que

compromete os envolvidos na sua resoluo;

...a solidariedade um valor e est presente nas relaes entre a comunidade

escolar (os educadores, estudantes e suas famlias);

... os estudantes e educadores aprendem a argumentar e a defender ideias se

apoiando em fatos, conceitos, princpios e valores.
 MODELO PEDAGGICO 31

Princpios Educativos

Pilar do Aprender a Ser

A parte mais importante dessa apren- desenvolvimento se ela for tratada
dizagem a afirmao de que Apren- numa viso mais ampla do que sim-
der a Ser dispor de um conjunto de plesmente a transmisso de conhe-
competncias que possibilitam algum cimentos. Fala-se aqui de educao
a se relacionar melhor consigo mesmo como meio para levar o ser humano ao
como condio para se relacionar com que Abraham Maslow considera como
os outros e com as suas circunstncias sendo autorrealizao.
naturais, sociais, econmicas, polticas
e culturais, alm de se relacionar com a Em 1971, Edgar Faure presidiu a
dimenso transcendental, de natureza
religiosa ou no.
Comisso Internacional para o
A comisso adere ao postulado Desenvolvimento da Educao, uma
anunciado no relatrio coordenado
das primeiras iniciativas da UNESCO
por Edgar Faure: o desenvolvimento
tem por objeto a realizao completa frente ao diagnstico de crise na
do homem, em toda a sua riqueza e educao mundial. O relatrio con-
na complexidade de suas expresses
e dos seus compromissos: indivduo,
siderado um marco importantssimo
membro de uma famlia e de uma na histria do pensamento educacio-
coletividade, cidado e produtor, inven- nal da Organizao.
tor de tcnicas e criador de sonhos.
Essa a aprendizagem que prepara
o indivduo para elaborar pensamentos
autnomos e crticos e formular seus
prprios juzos de valor, de modo a
poder decidir por si mesmo perante as
diferentes circunstncias da vida. Ajuda
a desenvolver a competncia pessoal,
que a capacidade da pessoa para
agir com autonomia, responsabilida-
de e compromisso na relao consigo
prprio, na convivncia com os outros
e com os meios nos quais esto e na
construo de um Projeto de Vida que
leve em conta o seu prprio bem estar
e o da comunidade.
Esse pilar conjuga as demais com-
petncias na medida em que, se desen-
volvidas, contribuem para o desenvol-
vimento das potencialidades humanas
inscritas nos seus vrios domnios.
A educao o caminho para esse
32 MODELO PEDAGGICO
Princpios Educativos
O que uma pessoa poder ser, dever ser.
Um msico deve compor, um artista deve pintar, um poeta deve escrever, caso
pretendam deixar seu corao em paz.
O que um homem pode ser, ele deve ser. A essa necessidade podemos dar o
nome de autorrealizao.
Uma das mais altas necessidades do
ser humano a de se autorrealizar,
que possa desenvolver as suas poten-
cialidades, de se tornar aquilo que tem
potencial e usufruir ao mximo daqui-
lo que pode produzir. No preencher
essa necessidade como limitar a
vida a um conjunto de realizaes sem
sentido nem significado.
Nos seus estudos para identificar as
habilidades relativas a esta competn-
cia, o professor Antonio Carlos Gomes
da Costa elencou 12:
Autoconhecimento: numa perspecti-
va epistemolgica, quer dizer conhe-
cer como resultado da capacidade de
pensar sobre si prprio e, numa pers-
pectiva filosfica, ampliando a leitura
para outras dimenses que no ape-
nas a razo (o logos) mas tambm
a emoo (o pathos), o instinto (o eros)
e a espiritualidade (o mythos). O auto-
conhecimento conduz autocompre-
enso e autoaceitao, que levam o e atuam sobre ela tm mais possibili-
ser humano a dizer sim a si mesmo.
Reconhece suas foras para agir e
decidir nos diversos campos da sua vida,
fazendo uso dos seus conhecimentos
e das suas capacidades. Consciente
das suas limitaes, adota a postura de
buscar apoio e aprende a realizar junto
aos outros.
Autoestima: relaciona-se aceitao e
valorao que a pessoa faz sobre si
prprio. da capacidade de se aceitar
e de se compreender que nasce e se
- Abraham Maslow
cultiva o sentimento sobre si mesmo e,
por consequncia, a base das compe-
tncias sociais.
Autoconceito: conceituar a si prprio
pela razo e no pela emoo. Um con-
ceito positivo sobre si prprio se rela-
ciona com a aceitao que a pessoa
tem de si mesma, sua autoestima.
Autoconfiana: a convico de ser
capaz de realizar algo e de enfrentar
os desafios, porque dispe das foras,
das capacidades, das condies e do
discernimento para avaliar e decidir. Da
capacidade, tambm, de reconhecer
que, se necessrio, saber dispor do
apoio de outros, o que diferencia essa
habilidade da autossuficincia e da
prepotncia.
Autovisualizao: projetar a vida a
partir de uma viso que se constri do
prprio futuro essencial. As pessoas
que constroem uma imagem afirma-
tiva, ampliada e projetada no futuro,
dades de realiz-las do que aquelas que
sonham, mas, pela ausncia de um
plano, no conseguem projetar de forma
ntida o que pretendem fazer. Aquelas
que tm uma viso esto comprometi-
das, direcionadas, fazendo algo de con-
creto para lev-las na direo dos seus
objetivos. Uma viso sem plano para
realiz-la uma fantasia, uma fico.
Autodeterminao: a partir da pr-
pria vontade e no da vontade de
outros, determinar o rumo dos acon-
 MODELO PEDAGGICO 33

Princpios Educativos

tecimentos sob o seu controle. A ao presso de situaes adversas e cres-

de uma pessoa que se autodetermina
resultado no apenas da vontade em
realizar algo, mas da capacidade de
compreender o que ser feito, ou seja,
do exerccio a partir das dimenses da
cognio, da emoo e da atitude.
Autoproposio: a capacidade de pro-
jetar no futuro os sonhos e ambies
e traduzi-los sob a forma de um plano
com objetivos, com metas estabele-
cidas, prazos para a sua realizao
e aes. No apenas o despertar
sobre os sonhos, ambies e aquilo
que deseja para a sua vida, mas o agir
sobre eles. experincia da elaborao
do Projeto de Vida, de conferir sentido
e significado para a vida, perante si
prprio, com quem se relaciona e com
os compromissos que assume.
Autotelia: a capacidade do ser humano
em definir a prpria orientao que
deseja afirmar para a sua vida.
Autonomia: a capacidade do ser hu-
mano em tomar as prprias decises
baseadas nos seus conhecimentos,
crenas e valores e responder por elas.
Autopreservao: a resilincia traduz
autopreservao como sendo a capa-
cidade de o ser humano lidar com pro-
blemas, superar dificuldades, resistir
cer por meio delas numa perspectiva
positiva. proteger a integridade psi-
colgica e moral diante de situaes
de extrema presso e ser capaz de
desenvolver posturas construtivas.
resistir e crescer na adversidade.
Ela varivel, construda num processo
de interao do ser humano consigo
prprio e com o meio ambiente ao
longo de toda a vida.
Autorrealizao: a plenitude do de-
senvolvimento do ser humano consi-
derando as suas potencialidades. a
experincia de crescimento que atribui
sentido e significado s aes para a
sua autorrealizao. comum a ideia de
autorrealizao ser identificada apenas
como conquista do sucesso e da
fruio do prazer, que muitas vezes se
confunde com realizao profissional e
de status. Mas aqui se trata da autorre-
alizao construda durante toda a vida,
num movimento dinmico e contnuo.
Autotranscedncia: para se realizar,
o ser humano deve procurar um
sentido para a sua vida fora de si
prprio, que o transcenda, que v
alm, tornando real todo ou parte do
seu potencial nos diversos mbitos de
sua realidade pessoal.

Essa aprendizagem est presente na

prtica pedaggica quando...
... os estudantes so estimulados, a partir de situaes reais e cotidianas, a desen-
volver a capacidade de reflexo e reconhecimento da existncia do outro, de domi-
nar a si prprio pelo autocontrole, de assumir as consequncias da ao ou da no
ao, respondendo por aquilo que escolhe e aprende a deliberar entre alternativas.
34 MODELO PEDAGGICO
Princpios Educativos

O deslocamento dessas aprendiza- do nos seus estudos que invocamos os

gens do campo terico para a sua apli-
cao no campo metodolgico ainda
um grande desafio para os educadores.
O professor Antnio Carlos Gomes da
Costa realizou esforos desde meados
dos anos 1990 nessa direo. ancora-
Quatro Pilares como um dos princpios
educativos do Modelo Pedaggico.
Baseados nos seus estudos, po-
demos migrar da teoria e trazer os
Quatro Pilares da Educao para a
prtica pedaggica.

1 - TRANSFORMAR AS APRENDIZAGENS EM COMPETNCIAS;

2 - IDENTIFICAR AS HABILIDADES DE CADA COMPETNCIA;

3 - IDENTIFICAR AS CAPACIDADES REQUERIDAS PARA O EXERCCIO DE CADA HABILIDADE;

4 - IDENTIFICAR OS COMPORTAMENTOS OBSERVVEIS CAPAZES DE PERMITIR O RECONHECI-

MENTO DA AUSNCIA OU PRESENA DE DETERMINADA CAPACIDADE.

Aprendizagem concebida como o aprendeu. Algum competente em al-

modo pelo qual se adquire o conheci-
mento e como ele passa a fazer parte
da vida. o comportamento de entrada
do conhecimento.
Competncia a forma como se uti-
liza o que foi aprendido e se aplica nas
atividades prticas nos diversos mbi-
tos da vida. o comportamento de sa-
da daquilo que se aprende.
Habilidade a possibilidade da pes-
soa realizar algo a partir daquilo que
guma coisa aquele que domina um
determinado conjunto de habilidades.
Capacidade o comportamento
esperado, o objetivo ao desenvolver
determinada habilidade. Algum que
tenha desenvolvido determinada habi-
lidade capaz de saber fazer algo, de
realizar alguma coisa.
Comportamentos observveis cor-
respondem ao domnio ou no domnio
das capacidades esperadas.

A Pedagogia da Presena
Do incio ao fim, a vida de cada um de ns se traduz num desejo constante de presena.
A Pedagogia da Presena:
um exerccio pessoal, profissional e cidado
o terceiro princpio educativo eleito
para fundamentar o Modelo Pedaggico,
fortemente influenciado pela teoria de
Antonio Carlos Gomes da Costa em
sua obra.
Esse princpio est presente nas
aes de toda a equipe escolar por
meio de atitudes participativas e afir-
mativas, ultrapassando as fronteiras
da sala de aula. Materializa-se por
meio do estabelecimento de vncu-
los de considerao, afeto, respeito e
reciprocidade entre os estudantes e os
educadores. o fundamento da relao
entre quem educa e quem educado
e traduz a capacidade do educador de
se fazer presente na vida do educando,
satisfazendo uma necessidade vital do
processo de formao humana.
A essncia da Pedagogia da Pre-
sena a reciprocidade. O objetivo
central a mudana da forma de o
educando se relacionar consigo mes-
mo e com os outros, no processo de
Aprender a Ser, Aprender a Conviver,
Aprender a Conhecer e Aprender a
Fazer, conforme norteiam os Quatro
Pilares da Educao propostos pela
UNESCO e outro dos princpios edu-
cativos presentes neste Modelo.
O educador incorpora atitudes
bsicas que lhe permitem exercer
uma influncia construtiva, criativa e
solidria na vida do educando. Este,
por influncia dessa relao com o
educador, amplia e desenvolve auto-
MODELO PEDAGGICO 35
Princpios Educativos
- Antnio Carlos Gomes da Costa
conhecimento, autoestima, autocon-
ceito e autoconfiana, o que possibilita
o aprimoramento de competncias
para relaes interpessoais e exerccio
de cidadania, elementos fundamen-
tais para sua formao e construo
do seu Projeto de Vida.
Na prtica, a presena pedaggica
se traduz em compartilhamento de
tempo, experincias e exemplos
entre educador e educando. No ato de
educar, educando e educador se tor-
nam visveis, perceptveis, e se fazem
presentes em seu meio, em seu tempo
e em suas histrias, enquanto indiv-
duos e enquanto membros de suas
geraes. O que torna isso possvel
para o jovem, como explica Antnio
Carlos Gomes da Costa, o fato de
o jovem perceber que algum com-
preendeu e acolheu suas vivncias,
sentimentos e aspiraes, filtrou-os
a partir de sua prpria experincia e
comunicou-lhe com clareza a solida-
riedade e a fora para agir.
36 MODELO PEDAGGICO
Princpios Educativos

Ajuda e presena para o jovem do sculo XXI

Sentimento de abandono, de (des)vinculao, de (des)encontro, de solido, de

isolamento, de (in)comunicabilidade. Quem, j tendo passado pela adolescncia,
pode dizer que desconhece? Falta de presena. Falta de experimentar, em algum
momento, a conscincia tranquilizadora de que sua vida tem valor para algum. Na
raiz dos casos mais complicados, aqueles que ultrapassam as fronteiras definidas
para a chamada normalidade, invariavelmente, esto a repetio, a intensidade e/
ou a recorrncia dessas faltas.
uma questo de resilincia, capacidade de superar a adversidade,
recuperar-se, readaptar-se e levar a vida adiante de maneira significativa.
Na Pedagogia da Presena, o prprio ambiente escolar pode oferecer um clima
forjador de resilincia, para o qual o psiquiatra chileno Jorge Barudy Labrin identi-
fica alguns fatores:
afetividade e vnculos (sentir-se querido leva a responder melhor em termos de
conduta e cognitivos);
estrutura (a escola promove a interiorizao de limites);
tomada de conscincia da realidade (dar-se conta do que vive e saber que no
culpado por isso);
criatividade e humor (sentir-se bem graas maneira como a escola se organiza
em funo dos alunos);
expectativas elevadas (encontrar afeto e confiana leva a se esforar para corres-
ponder s expectativas);
construo de uma histria (refletir sobre sua vida).

Os meios da ao educativa

Tudo o que se faz para favorecer o

desenvolvimento pessoal e social do
educando ao educativa. Isso inclui
todas as atitudes, posturas, gestos e
aes voltadas para o desenvolvimento
pessoal, social, produtivo ou cognitivo
do educando, tanto em atividades edu-
cativas (formais ou informais) como
em atividades de lazer, profissionaliza-
o ou cultura.
 MODELO PEDAGGICO 37

Princpios Educativos

Qual o tempo da presena?

O tempo da presena s pode ser o presente. No entanto, o presente passa

depressa e deixa as pessoas com impresses passadas e esperanas futuras, entre
as quais, constantemente, se desloca para tecer o agora. A qualidade desse deli-
cado movimento de ir-e-vir entre o que j foi e o que ser (sem esquecer todas as
diferenas existentes entre as histrias e perspectivas das pessoas envolvidas)
determina a qualidade da presena pedaggica, que no uma situao esttica,
e sim uma atividade dinmica e incessante realizada na totalidade de um ambiente
dedicado educao.Segundo Emerson, filsofo e escritor norteamericano do
sculo XIX, a conversa um modo de se aproximar tanto de si mesmo quanto
do outro. Muito mais do que um lugar e um tempo, a presena o resultado de
um alinhamento de disposio, estado de esprito e aprendizagens. Na criana,
uma inteligncia intuitiva leva a viver intensamente o momento presente de modo
natural, e a capacidade de plena conscincia espontnea. medida que se cresce,
as pessoas passam a antecipar e a voltar ao passado. Logo, corre-se o risco de
esquecer essa capacidade de plena conscincia de presena.

Presena pedaggica exerccio ativo de

ateno, de dilogo com intensa escuta do
outro e de si prprio.
38 MODELO PEDAGGICO
Princpios Educativos

Mas quais so os tempos da

presena pedaggica?
O presente, em que preciso estar e agir de maneira plena e inquestionvel.

O passado, que preciso compreender: aprender com a experincia acumulada.

Nos planos individual e social: lembrar, analisar, sintetizar, interpretar, relacionar

dados, fatos e situaes do passado e deles extrair lies e princpios para melhor
se conduzir no presente e construir o futuro.

O futuro, que preciso visualizar e construir: quanto mais a pessoa se conhece

e percebe suas circunstncias e sua trajetria at aqui, mais ser capaz de traar
um caminho para chegar ao ponto que gostaria de atingir.

O presente, de novo e sempre, ao qual se deve conscientemente retornar para

interagir de maneira plena e inquestionvel no exerccio da tarefa de educar.

Trs tipos de dilogo

Para ser capaz de ir at o outro indispensvel partir de si mesmo, ou seja, estar

em si mesmo e consigo mesmo (em outras palavras, preciso presena). O dilogo
entre indivduos s um esboo. E esse esboo s preenchido quando h um
dilogo entre pessoas. Martin Buber nos traz trs tipos de dilogo:
Dilogo genuno (falado ou silencioso): cada participante realmente tem em
mente o outro (ou os outros) em seu ser presente e particular e se volta para ele(s)
na inteno de estabelecer uma relao mtua e viva.
Dilogo tcnico: motivado unicamente pela necessidade de entender objetiva-
mente alguma coisa. Este o mais comum na vida moderna.
Monlogo disfarado de dilogo: em que duas ou mais pessoas se encontram
no mesmo espao e cada uma fala apenas consigo mesma de maneira tortuosa,
seguindo circuitos estranhos, mas tm a iluso de troca. Nem para aprender algo,
nem para comunicar, nem para convencer, nem para se conectar: apenas para
confirmar ou reforar a autoconfiana.
 MODELO PEDAGGICO 39

Princpios Educativos

A relao de ajuda na Pedagogia da Presena:

reciprocidade na reflexo e na ao

O ICE toma por base as referncias de Antonio Carlos Gomes da Costa e o modelo
de relao de ajuda desenvolvido por Robert Carkhuff, detalhado e aprofundado
por Clara Feldman e M.L de Miranda (1983).

As fases da ajuda

1. O educador atende e comunica sua 3. O educador personaliza, mostrando

disponibilidade e interesse pela pes-
soa ajudada, de maneira no-verbal. O
educando se envolve e comunica sua
entrega ao processo de ajuda com a
expresso verbal e corporal.
2. O educador responde e comunica
compreenso pessoa ajudada, corpo-
ral e verbalmente. O educando explora
avaliando a situao real em que est
(problemas, dificuldades, insatisfa-
es) para definir em que ponto est.
ao educando sua parte de respon-
sabilidade na situao. O educando
compreende e estabelece relaes de
causa e efeito para definir aonde quer
chegar.
4. O educador orienta, avaliando alter-
nativas possveis juntamente ao edu-
cando. O educando age, iniciando o
movimento rumo ao ponto ao qual quer
chegar, depois de escolher o caminho a
seguir com a ajuda do educador.

Um perfil para o exerccio da Pedagogia da Presena

Presena no dom, e possvel apren-
der a ser/estar presente se houver
a disposio interior necessria
para isso. Essa disposio interior torna
possvel o envolvimento pleno no ato
de educar, pois no basta cumprir
um ritual de presena. Ao mesmo tem-
po, traz a conscincia dos limites des-
se ato porque se entregar de maneira
irrefletida e sem limites no desejvel.
Antnio Carlos Gomes da Costa identi-
fica trs componentes essenciais nessa
disposio interior para a presena:
Abertura para conhecer, compreen-
der, envolver-se de maneira sadia na ex-
perincia do outro, ir alm dos contatos
superficiais e da interveno puramente
objetiva e tcnica. essa capacidade de
deixar penetrar sua vida pela vida dos
outros que torna possvel captar seus
apelos e responder adequadamente a
suas dificuldades e impasses, pr-requi-
sitos para a aceitao e a reciprocidade.
Reciprocidade em uma interao na
qual os envolvidos se mostram recepti-
vos um ao outro, se revelam mutuamen-
te, se aceitam e comunicam seus conte-
dos sem abrir mo de sua originalidade.
Compromisso do educador perante
o educando, com seu envolvimento
integral no ato de educar. O educador
assume um compromisso que vai muito
alm da adaptao do educando a uma
realidade dada: ele abre espaos e com-
partilha ferramentas para a construo
da presena do educando, na medida
40 MODELO PEDAGGICO
Princpios Educativos

em que este amplia sua autonomia e suas bases de liberdade, escolha e compro-
misso consigo mesmo e com os outros e se torna mais competente para aproximar
e integrar seu ser (o que ) e seu querer ser/tornar-se (o que quer ser/tornar-se).

Eis alguns requisitos fundamentais

para uma presena pedaggica efetiva e
prspera, que demanda abertura, recipro-
cidade, respeito e compromisso:

Percepo alerta

Calor humano

Simplicidade

Gosto por aprender e disposio para a aprendizagem permanente

Disponibilidade e vontade sincera para o dilogo

Disposio para se fazer presente na vida do educando

Abertura

Empatia (ateno plena mensagem da outra pessoa)

Empenho/cuidado em expressar-se com franqueza e honestidade

Disposio para compartilhar

Conscincia da comunicao

Abertura para sua prpria interioridade e capacidade de autoanlise

Resistncia fadiga

Presena pedaggica de quem?
O exerccio da Pedagogia da Presena
tarefa de todas as pessoas envol-
vidas em uma instituio dedicada
educao (pessoal tcnico, como
pedagogos, professores, psiclogos,
assistentes sociais, bibliotecrios e
outros, pessoal administrativo e ges-
tores). importante ter em mente que
no se trata de trabalho restrito a sa-
las de aula ou a reunies nem a mesas
de trabalho: cada pessoa presente no
ambiente de educao tem tambm
um papel educador, mesmo informal.
fundamental que cada um conhea
e apoie as atividades da comunidade
educativa. Na Escola da Escolha, em
que cada ambiente um lugar onde
A presena na sala de aula e na transmisso de conhecimentos
No importa apenas a aquisio de co-
nhecimentos, mas tambm a mudana
de atitude bsica do educando diante
da vida. Mesmo que isto parea ambi-
cioso demais, quem educa de corpo
e alma tem que semear utopia, sim e
isso exatamente o que est na origem
da construo do Projeto de Vida. O
que se espera , em ltima anlise, que
a ao educativa torne possvel a vida
em comunidades que enriqueam o
esprito humano (Berman, 1991). A nica
coisa realmente importante ajudar
os educandos a compreenderem a si
mesmos, entenderem o mundo que os
rodeia e nele encontrarem seu lugar
(Esteve, 2003) em busca da sua pleni-
tude que, em ltima instncia, o seu
Projeto de Vida. Por isso, trabalhar os
sentimentos, a dimenso da corporei-
dade, as crenas, valores e convices
MODELO PEDAGGICO 41
Princpios Educativos
se processam prticas educativas,
todos os profissionais envolvidos
devem atuar com coeso e cientes
de sua corresponsabilidade pelos re-
sultados educacionais na perspectiva
de formao do educando. Por isso,
essencial que todos compartilhem
das mesmas vises quanto s trs
questes fundamentais presentes
nas bases do projeto escolar concebi-
do a partir desse Modelo:
o tipo de pessoa que se quer formar;
o tipo de sociedade para cuja cons-
truo se espera que essa pessoa
contribua;
a utilidade e o valor do conhecimento
na vida das pessoas.
profundas to importante quanto a
transmisso de contedos intelectuais
ou o desenvolvimento de habilidades
para o futuro exerccio de uma ocupa-
o, servio ou profisso no mundo do
trabalho. Ao lado da transmisso de
conhecimentos, o objetivo trabalhar
para assegurar a compreenso do valor
humano do conhecimento e como apli-
c-lo nas dimenses da vida humana:
pessoal, social e produtiva. Na origem
de toda cincia, havia um homem ou
uma mulher preocupados em entender
e desvendar a estrutura da realidade.
Cada tema de que um professor vai
tratar em uma sala de aula um dia foi
investigado e organizado por algum
em dvida com uma pergunta sem
resposta. A tarefa do educador em sala
de aula envolve recriar esse estado
de curiosidade, compartilhar com os
42 MODELO PEDAGGICO
Princpios Educativos

educandos as perguntas e dvidas na origem dos conhecimentos transmitidos na

e pela escola, para que eles no se limitem a dirigir o olhar s pginas dos livros,
mas abarquem o mundo com seu interesse e seu pensamento crtico.

A educao deve ensinar o que a vida significa. A escola deve preparar cidados urbi et orbi
(para a cidade e para o mundo). Agentes da paz, da cultura, da humanidade. Se objetivo
educar para a democracia, deve-se educar para a verdade, para a justia, para o saber, para
a solidariedade. Isso exige educar pessoas, form-las para viver entre seres humanos e com
eles compartilhar preocupaes e sonhos, a partir de pontos de vista diferentes e mesmo
contrrios, s vezes. Por isso, indispensvel formar pessoas que aprendam a refletir e a
discordar, a descobrir as virtudes do consenso. S se consegue isso privilegiando a formao
de espritos crticos em liberdade.
- Cisneros, 2009

Armadilhas que podem minar a presena pedaggica

A cegueira da rotina ajuda mtua);

As formas de comunicao que im-
pedem o exerccio de uma presena
efetiva (Rosenberg, 2006):
julgamentos moralizadores;
comparaes, que so um caminho
direto para se sentir infeliz;
chamadas de ateno constantes,
insistentes e repetitivas (recurso que
se desgasta e se mostra intil, alm
de provocar deteriorao do clima de
negao da responsabilidade:
tenho que fazer, me mandaram
fazer, recebi ordens, a poltica da
escola, estas so as regras... Com
expresses como essas e h uma
infinidade de variantes!
Os rtulos
Distanciamento
Medidas disciplinares mal con-
duzidas

Comportamentos comuns que so obstculos

verdadeira conexo emptica

O hbito pode levar a adotar alguns comportamentos que parecem empticos, mas,
na verdade, se usados de maneira irrefletida, por costume, impedem um dilogo
verdadeiro:
Aconselhar: Acho que voc deveria..., Por que que voc no fez assim?;
Competir pelo sofrimento: Isso no nada. Espere at ouvir o que aconteceu
comigo.;
Consolar: No foi sua culpa, voc fez o melhor que pde.;
Contar uma histria: Isso me lembra uma ocasio...;
Encerrar o assunto: Anime-se. No se sinta to mal.
Solidarizar-se: Oh, coitadinho....

A Pedagogia da Presena na prtica:
um exerccio de movimento
A presena o conceito central, o
instrumento-chave e o objetivo maior
dessa pedagogia baseada em um
relacionamento em que as pessoas
envolvidas se revelam uma para a ou-
tra no compartilhamento de momentos
de alegria ou de tristeza. O segredo do
processo manifestar a presena cons-
trutiva e emancipadora do educador na
vida do educando, mostrando que ela
constante. Torn-la evidente e percep-
tvel em gestos e atitudes simples que
Antnio Carlos Gomes da Costa chama
de pequenos nadas e que tm o poder
de modificar inteiramente o trabalho
de educao: um bom-dia, um olhar,
um toque, uma palavra, um incentivo,
um gesto, um conselho, um sorriso...
Essas manifestaes singelas e clidas
por meio das quais, em uma linguagem
universal que dispensa explicao e
traduo, os humanos dizem uns aos
outros: estou aqui, voc no est sozinho
e tem com quem contar.
O mtodo da Pedagogia da Presena
nada tem de misterioso, portanto: con-
siste na escuta atenta e cuidadosa, na
observao ampla de tudo o que acon-
tece, a cada momento, num movimento
de descoberta. Os comportamentos
do educando revelam ao educador a
importncia que ele atribui s coisas,
s pessoas, aos eventos um dos pri-
meiros passos para descobrir o que ele
traz como bagagem pessoal (experin-
MODELO PEDAGGICO 43
Princpios Educativos
cias, aptides, capacidades, potenciali-
dades, desejos) e que poder alimentar
um processo educativo equilibrado e
criterioso de construo da presena
do prprio educando no mundo. Mas
preciso tambm aprender a ler por
trs das fachadas, e, para isso, o edu-
cador precisa ganhar acesso ao mundo
interior do educando o que requer o
estabelecimento de uma relao de
reciprocidade, abertura, cuidado e
respeito mtuo. Um sorriso, um olhar
cmplice do educando, so indcios
para o educador do progresso de seu
trabalho. Cada situao de contato,
cada circunstncia, uma oportuni-
dade para que o educador comparti-
lhe com o educando algo que o ajude
a compreender e aceitar melhor a si
mesmo e aos outros.
A prtica da Pedagogia da Presena
um exerccio de movimento incessante
de aproximao e distanciamento.
O educador se aproxima, estabelece
uma relao calorosa, emptica e
significativa que lhe permita conhecer,
identificar manifestaes, reconhecer
pedidos de ajuda nem sempre expressos
com palavras e tambm se deixar
conhecer. Num outro movimento, o
educador se distancia criticamente
para poder ver o processo da ao edu-
cativa em sua totalidade, para melhor
refletir, avaliar, planejar, decidir e agir.
44 MODELO PEDAGGICO
Princpios Educativos
Encontrar o melhor ponto de equilbrio
no exerccio da Pedagogia da Presena
exige do educador uma noo muito
clara do processo e agilidade para
capturar cada instante (inteligncia
do instante, nas palavras de Antnio
Carlos Gomes da Costa). Cabe lembrar
tambm que bons sentimentos e boas
intenes do educador no so suficien-
tes para garantir que tudo vai dar certo:
h toda uma aprendizagem a construir
no sentido de no se deixar levar pelas
emoes e identificar tentativas de
A autoridade e a Pedagogia da Presena
No cabe discutir a importncia e a
necessidade de ter e observar normas
e limites: evidente que eles so
necessrios para o bem de cada um
e de todos. Mas no tem sentido agitar
ameaas e promessas como se fossem
bandeiras para convencer os educan-
dos a adotarem certos comportamentos
e reaes e evitar outros. Muito mais do
que as palavras do educador, o modo
como o trabalho cotidiano transcorre
que deve tornar evidentes essa neces-
sidade e importncia. Para que isso
acontea, preciso imaginar situaes
concretas, acontecimentos estrutura-
dores que sirvam para promover com-
promisso desinteressado por parte dos
alunos, levando-os a escolher em favor
dos interesses e objetivos comuns.
No um processo rpido, nem defini-
tivo, nem igual para todos, mas assim
que as coisas se organizam em nossa
manipulao, chantagem afetiva,
apego desmesurado e excesso de
dependncia. Nesse sentido, a inte-
rao e a troca de experincias e
ideias entre pares podem ser de
grande ajuda.
Mas h tambm de se cuidar da linha
que separa cuidadosamente aquilo que
deve ser intimamente preservado, de
parte a parte, e que no se estabelea
qualquer sinal de violao do direito
de l permanecer silencioso, se assim
o desejar.
sociedade, e vale a pena investir energia
e ateno nesse sentido no cotidiano
da educao.
O educador presente sabe que pode
e deve agir com firmeza sempre que
isso lhe parecer necessrio. Com uma
atitude franca, direta e clara na inte-
rao com os educandos, o educador
transmite os elementos que servem de
base para estabelecer confiana con-
dio para aceitao do exerccio da au-
toridade. Quando o educador transmite
de verdade o melhor de si, sem subter-
fgios (o que muito diferente de agir
desta ou daquela maneira para se tornar
popular ou ser visto como algum
legal), o educando consegue perceber
que existe algo de bom no fundamento
dos limites e regras transmitidos por
esse adulto que lhe fala com clareza,
considerao e respeito, e que isso pode
ser importante para seu crescimento.
Ralph Waldo Emerson (1803-1882) foi
escritor, ensasta, poeta e filsofo nor-
teamericano. um dos fundadores do
movimento cultural denominado trans-
cendentalismo.
 MODELO PEDAGGICO 45

Princpios Educativos

Ordem de prioridades na Pedagogia da Presena

Uma tarefa principal absorve o edu- tenso, reduzido e espesso, e no qual

cando em primeiro lugar: equacionar
seus problemas de natureza pessoal,
sem o que ele se sente subjugado pelo
isolamento e pela solido. Cabe ao edu-
cador, portanto, apoiar o educando
no sentido de encontrar a si mesmo,
explorar sua situao, compreend-la.
Os aspectos sociais, que viabilizam a
insero e a participao do educando
no mundo em que ele deve viver, vm
depois. A ao educativa no tem po-
der para inverter essas prioridades,
e isso ainda mais evidente quando
o educador encontra educandos que
vivem em um universo que Antnio
Carlos Gomes da Costa descreve como
se sentem amarrados por dentro.
indiscutvel que o educador precisa
se empenhar para tornar possveis
as aquisies utilitrias indispens-
veis para que o educando se torne um
cidado produtivo e aceito (aprender
um trabalho rentvel e socialmente
til e aprender boas maneiras, por
exemplo). Porm, esse trabalho vem
depois. Antes de viabilizar a insero
e a participao do educando no
mundo em que ele deve viver, in-
dispensvel lembrar que ele quer e
precisa aprender a viver consigo mes-
mo, reconciliar-se, para, ento, fazer-
-se presena.

A Pedagogia da Presena parte de um esforo coletivo na direo de um conceito e de

uma prtica menos irreais e mais humanos de educao de adolescentes em dificuldades.
Contribuir para o resgate da parcela mais degradada, em termos pessoais e sociais, de
nossa juventude , sem dvida alguma embora apenas um nmero reduzido de pessoas
realmente acredite nisso uma das grandes tarefas do nosso tempo.
- Antnio Carlos Gomes da Costa

A Educao Interdimensional
O Sculo XXI ser tico e espiritual ou no ser.
- Andr Malraux

A perspectiva apontada pela UNESCO, ser preparado, em especial pela edu-

em seu Relatrio sobre a Educao
para o Sculo XXI destaca a necessi-
dade de conceber e tratar a educao
na sua dimenso mais ampla: a edu-
cao deve contribuir para o desenvol-
vimento total da pessoa esprito, cor-
po, inteligncia, sensibilidade, sentido
esttico, responsabilidade pessoal e
espiritualidade. Todo ser humano deve
cao que recebe na juventude, para
elaborar pensamentos autnomos e
crticos, bem como para formular seus
prprios juzos de valor, de modo que
possa decidir, por si mesmo, como agir
nas diferentes circunstncias da vida.
No diferente no ordenamento da
Educao Brasileira, de acordo com o
Art. 2 da LDB:
46 MODELO PEDAGGICO
Princpios Educativos

A educao, dever da famlia e do iniciando-se no Renascimento, tornan-

Estado, inspirada nos princpios de
liberdade e nos ideais de solidariedade
humana, tem por finalidade o pleno
desenvolvimento do educando, seu
preparo para o exerccio da cidadania
e sua qualificao para o trabalho.
Para o Professor Antonio Carlos
Gomes da Costa, a relao do ser hu-
mano consigo mesmo, com o outro,
com a natureza e com aquilo que o
transcende vive paradoxalmente uma
crise e tambm uma oportunidade:
A razo analtico-instrumental, que
imperou ao longo dos ltimos sculos,
do-se a fora hegemnica a partir do
Iluminismo, para culminar na moderna
Civilizao Industrial, emite sinais de
esgotamento. Esse esgotamento se
revela na incapacidade da modernida-
de nascida do Iluminismo em cumprir
as promessas que marcaram o seu
nascimento: Liberdade, Igualdade e
Fraternidade. A Razo, a Cincia e a
Tcnica foram desenvolvidas e conti-
nuam a se desenvolver cada vez mais.
No entanto, basta olhar o noticirio
para perceber o quanto nos afastamos
desses ideais.

O PARADOXO DA CRISE X OPORTUNIDADE

Na relao consigo mesmo...

O homem parece cada vez mais marcado pelo solipsismo, a ansiedade e o medo,
entregando-se aos anestsicos da cultura de massas.
Parece estar emergindo com intensidade indita na histria um desejo humano
de autocompreenso, autoaceitao, autoestima, autoproposio e autodeter-
minao, na busca da autorrealizao e da plenitude humana. Este movimento
reflete a busca do encontro do homem consigo mesmo, como condio para
encontrar os demais.

Na relao com os outros

Individualismo, a competio, a explorao e o uso instrumental do ser humano
marcam as relaes interpessoais, enquanto que, no plano das relaes coletivas,
dentro das naes e entre as naes, o cinismo e a fora bruta parecem ganhar
cada vez mais espao.
Constata-se uma busca de ressignificao dos laos interpessoais na famlia,
na escola, no trabalho, nas relaes afetivo-sexuais. Por outro lado, na vida social
mais ampla, no plano das relaes com o bem-comum, a incorporao dos direitos
humanos individuais e coletivos, como novo eixo estruturador dos processos de
desenvolvimento, propicia o surgimento e a ainda incipiente, mas gradual, afirma-
o do Paradigma do Desenvolvimento Humano como a grande via para a constru-
o de um progresso com um rosto verdadeiramente humano.
 MODELO PEDAGGICO 47

Princpios Educativos

Na relao com a natureza

A quebra sistemtica dos ecossistemas vai desequilibrando as bases dos
dinamismos que sustentam a vida, gerando consequncias como a diminuio da
biodiversidade, os buracos na camada de oznio, comprometendo o direito vida
das geraes futuras.
A emergncia do conceito de sustentabilidade vai fazendo surgir uma nova tica
e uma nova tica, que tm como fundamento a noo de que cada gerao deve
legar s geraes vindouras um meio-ambiente igual ou melhor do que aquele
recebido das geraes anteriores.

Na relao com o transcendental da vida

Verifica-se uma forte crise de sentido, que resulta numa cada vez mais evidente
perda de respeito pela dignidade e a sacralidade da vida em todas as suas mani-
festaes naturais e humanas.
Registra-se uma grande fome de sentido existencial. Pessoas, grupos, comuni-
dades e organizaes de todo tipo cada vez mais se empenham na busca de novas
fontes de significado para o seu ser e o seu fazer neste mundo, isto , para sua
presena entre os homens de seu tempo e de sua circunstncia.

No paradigma educacional domi- humanos. Mas no se reduz a isso. Sem a

nante no Brasil e no mundo, a instruo
toma com frequncia o lugar da educa-
o. Esse paradigma est to voltado
para os meios, as aprendizagens
basicamente cognitivas, que as apren-
dizagens essenciais (existenciais ou
metacognitivas) relacionadas com
a finalidade ltima da educao sim-
plesmente no so tratadas na prtica
pedaggica como essenciais.
A educao inclui a construo de
conhecimentos relevantes, significa-
tivos, teis e duradouros para os seres
construo/reconstruo de sentidos e
de sentimentos, valores e avaliaes, ela
simplesmente se restringe instruo,
porque deixa de promover aprendiza-
gens indispensveis finalidade mxima
da vida, que na Grcia antiga, Aristteles
dizia ser a vida em plenitude, a felicidade
ou a sua prpria busca. Nessa perspecti-
va, necessrio pensar numa educao
que transcenda o domnio da racionali-
dade (do logos) e incorpore os domnios
da emoo (pathos), da corporeidade
(eros) e da espiritualidade (mytho).
48 MODELO PEDAGGICO
Princpios Educativos

Logos a dimenso do pensamento desejo, da corporeidade.

e do conceito ordenador e dominador
da realidade por meio da razo.
Mythos a dimenso transcendental,
da relao do homem com o mistrio e
o sentido da vida.
Pathos - a dimenso do sentimento,
da relao do homem consigo mesmo e
com os outros.
Eros a dimenso das pulses, do
No Modelo da Escola da Escolha,
a Educao Interdimensional se-
ria capaz de equilibrar as relaes
entre essas quatro dimenses, o
que no significa prescindir da edu-
cao simbolizada pela dimenso
da razo analtico-instrumental (o
logos), mas no se sobrepondo s
demais dimenses.

Essas dimenses, nos estudos realizados pelo Prof. Antonio Carlos Gomes da Costa, esto
presentes nos conceitos e prticas que presidiram a construo do ideal do homem grego
que posteriormente se fundiram aos conceitos e prticas do mundo judaico-cristo, dando
origem civilizao ocidental.

- http://associacaopelafamilia.org.br/aspf/cat/POR%20UMA%20EDUCA%C7%C3O%20
INTERDIMENSIONAL%20II.pdf , acesso em 25/08/2014

A dimenso prtica da Educao Interdimensional

No alinhamento entre essa perspectiva e as aprendizagens dos Quatro Pilares da

Educao, possvel referenciar e fundamentar metodologias capazes de superar
a presena dominante dos aspectos cognitivos e se abrir para prticas e vivncias
de natureza social, existencial e produtiva que integrem as quatro dimenses.
A seguir, um quadro sinttico dos indicadores relativos a cada uma das dimen-
ses, verificveis no contexto da prtica pedaggica e alinhados com as compe-
tncias dos Quatro Pilares.

ESSES INDICADORES SO REGISTROS DE

DIVERSAS REUNIES COM O PROF. ANTNIO
CARLOS GOMES DA COSTA ACRESCIDOS DE
INFORMAES EM SUAS OBRAS, ADAPTA-
DAS PARA UTILIZAO NESTE MATERIAL.
 MODELO PEDAGGICO 49

Princpios Educativos

LOGOS INDICADORES

a) Capacidade Saber concluir um raciocnio Classificar, comparar e concluir

de raciocnio Ordenar suas ideias na exposio oral ideias, materiais e fatos
lgico e escrita Justificar suas posies de maneira
Saber construir e resolver situaes- fundamentada
problema
Desenvolver um ponto de vista
ou ideia

b) Habilidades Explicar com suas palavras o que leu,
de compreenso ouviu, estudou e/ou pesquisou
e anlise Construir frases, textos e histrias
Retirar do texto informaes solici-
tadas
Pesquisar informaes e resumir o
texto coletivo
Formular perguntas sobre o assunto
estudado
Descrever um fato com detalhes
Expressar frases estruturadas
Criar hipteses baseadas em infor-
maes
Realizar a leitura de mapas, locali-
zando-se neste espao
Estabelecer relaes entre os
fenmenos naturais e elementos da
natureza
Identificar diferenas entre as pes-
soas, fatos, dados e situaes

c) Indicadores Retirar a ideia central de um texto Associar as informaes para formar

de habilidades Saber fazer anotaes um novo texto, criar histrias e dialgos
de sntese Saber tirar concluses acerca de fatos

d) Indicadores Organizar suas tarefas e materiais Gostar de auxiliar os colegas

de capacidade Escrever de forma legvel Contribuir com material de pesquisa
de trabalho para o grupo
metdico Saber ouvir e respeitar as opinies
dos colegas

e) Indicadores Aceitar trabalhar em grupo Apresentar as suas ideias sem receio

de atividades Enfrentar as dificuldades sem desanimar Desenvolver as atividades demons-
favorveis ao Incentivar os colegas trando satisfao
desenvolvimento Criar o esprito de cooperao Relacionar-se com os colegas e pro-
cognitivo fessores de maneira fraterna
Mostrar-se persistente nas tarefas
que realiza
50 MODELO PEDAGGICO
Princpios Educativos
EROS INDICADORES
Corporeidade Aceitao do prprio corpo
Demonstra capacidade de autocui-
dado com as suas condies de sade
(alimentao, higiene e condiciona-
mento fsico)
Zela pela sua aparncia pessoal
Usa a expresso corporal para comu-
nicar sentimento e disposio interior
Envolve-se em dinmicas, jogos e
esportes individuais e coletivos.
Mantm-se atento e procura corrigir
as posturas inadequadas e prejudiciais
ao prprio corpo
MYTHO INDICADORES
Espiritualidade Respeitar a dignidade e a sacralidade
da vida em todas as suas manifestaes
Abrir-se para indagao s prticas e do convvio humano
s vivncias quanto ao significado e ao
sentido da vida
Realizar atividades que ampliam e
enriquecem a sua interioridade
Refletir sobre o sentido da misso da
sua presena no mundo
Vivenciar, identificar e incorporar
valores positivos sua existncia
Abrir-se e dispor-se para o dilogo
com as diversas religies
Indagar sobre as grandes questes da
existncia humana
Desenvolver com profundidade
sentimento de mundo e de pertenci-
mento famlia
Procurar manifestar em atos concre-
tos a sua relao com o transcendental
Atende corretamente as suas neces-
sidades de descanso
Demonstra ritmo e harmonia corpo-
ral em atividades como dana e ativi-
dades grupais
Procura preservar-se dos riscos
relacionados s doenas sexualmente
transmissveis, ao cigarro, ao lcool e
outras drogas
Mantm-se atento s regras de
segurana no trnsito
Busca conscientemente o equilbrio
entre o corpo, a mente e suas emoes.
Valorizar a paz, a justia e a
sociedade como bases universais
Saber dar e pedir perdo
Meditar e contemplar as questes
relativas dimenso transcendente
da vida
Envolver-se em ritos que expressam
suas crenas e valores mais profundos
Saber apreciar, admirar, valorizar
e incorporar sua vida, as lies e
exemplos de sabedoria e santidade
das diversas tradies religiosas
Respeitar e valorizar a diversidade
humana em todas as suas manifes-
taes
Cultivar a tolerncia e saber lidar
com conflitos, conviver com a dife-
rena de ideias, valores, pontos de
vista e interesses.

PATHOS INDICADORES
Afetividade Demonstrar autoaceitao, autoestima
e autoconfiana
Sabe dar e receber afeto
Demonstrar preocupao com os outros
Demonstrar capacidade de empatia,
mostrando disposio de colocar-se no
lugar do outro
Expressar de forma equilibrada suas
emoes
Ser capaz de assertividade, ou seja,
no ser passivo sem agressivo nos
seus relacionamentos
Sabe lidar de forma equilibrada com
as frustraes na vida familiar, escolar
e comunitria
Canalizar construtivamente a tendncia
agressividade prpria dos adolescentes
Olhar com esperana para o futuro
(viso, projeto de vida)
MODELO PEDAGGICO 51
Princpios Educativos
Sensibilidade s manifestaes
artsticas
Demonstrar interesse em aprimorar
a sua capacidade de fruio das
obras de arte buscando aprimorar a
sua educao esttica
Aceitar envolver-se no fazer
artistico
Demonstrar o desenvolvimento de
sua capacidade criativa
Reconhecer as atividades em que
desempenha melhor e procurar apro-
fundar-se nelas
Valorizar a prtica de boas maneiras
e da urbanidade na vida familiar,
escolar e comunitria

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EXPEDIENTE
REALIZAO
Instituto de Corresponsabilidade pela Educao

PRESIDENTE
Marcos Antnio Magalhes

EQUIPE DE DIREO
Alberto Chinen
Juliana Zimmerman
Thereza Barreto

CRDITOS DA PUBLICAO
Organizao: Juliana Zimmerman
Coordenao: Liane Muniz Assessoria e Consultoria
Superviso de Contedo: Thereza Barreto
Redao: Jos Gayoso, Juliana Zimmerman, Maria Betnia
Ferreira, Maria Helena Braga, Regina Lima, Reni Adriano,
Romilda Santana, Thereza Barreto
Leitura crtica: Alberto Chinen, Elizane Mecena,
Reni Adriano, Maria Helena Braga
Edio de texto: Leandro Nomura
Reviso ortogrfica: Dulce Maria Fernandes Carvalho,
lvaro Vincius Duarte e Danielle Nascimento
Projeto Grfico: Axis Idea
Diagramao: Axis Idea e Kora Design
Fotgrafa: Kriz Knack
Agradecimento pelas imagens cedidas: Thereza Barreto;
Ginsio Pernambucano; Escola Estadual
Prefeito Nestor de Camargo; Centro de Ensino
Experimental de Arcoverde.

APOIO
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1 Edio | 2015

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