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UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

UAPA

TEMA:

Unidad I

PRESENTADO POR:

Sordaliz Nez

MATRICULA:

15-8605

ASIGNATURA:

Metodologa de la Investigacin

FACILITADOR:

Ing. Alejandro Pujols,

Santiago de los Caballeros


Repblica Dominica
12-05-2017

INTRODUCCIN

Desde de la historia humana, el aprender ha sido una caracterstica propia de cada


individuo, que ha contribuido a fundamentar las bases del desarrollo humano ya que
cuando se aprende, se "adquiere el conocimiento por medio del estudio, ejercicio o
experiencia". A medida que hemos evolucionado como civilizacin, han surgido personas
que se han dedicado al estudio del comportamiento humano, esto ha conllevado a la
definicin de diversos criterios con respecto al aprendizaje; concepto, mtodos,
herramientas, tcnicas, entre otros.
2-. Considera usted que conocimiento y conocer son sinnimos? Justifique, su
respuesta.

No son sinnimos y as lo confirma el uso que se hace de ellos, se conoce a una persona,
no se le sabe, aunque se pueda saber algo de ella. El conocimiento esta ms comprometido
con el rigor, lo lineal, la secuencia y los parmetros acordados en las comunidades
acadmicas y disciplinares. El conocer es el proceso mediante el cual se construye, se
repite o se acumula el conocimiento.

3-. En el libro, dirjase a la pgina no. 6, ah se encuentra la teora de Carlos


Sabino sobre el Origen del Conocimiento, luego de leerla explique en un prrafo lo que
interpreta de la misma.

Segn Sabino, el mtodo cientfico es un modelo general de acercamiento a la realidad,


que da una pauta muy abstracta y amplia, donde caben los procedimientos y tcnicas que
se emplean durante la investigacin. ste, se va constituyendo junto con el pensamiento
cientfico.
Dentro de las caractersticas, el autor menciona, primeramente el esfuerzo por la
rigurosidad de la conceptualizacin, ya que se debe formular con precisin los enunciados,
y esto implica tomar una posicin frente aquello que se investiga, y asumir cierta
perspectiva terica. La segunda caracterstica es la de la verificacin, es decir, la
comprobacin de aquellas ideas y proposiciones de las que parte el cientfico en su
investigacin, y de las cuales no puede dar cuenta de su veracidad o falsedad hasta que
sean contrastadas en la prctica. Todo problema en la investigacin debe ser formulado de
tal manera que permita su comprobacin o refutacin mediante la prctica. En tercer
lugar, Sabino nombra el uso de la inferencia (razonamiento deductivo), como otra de las
caractersticas del mtodo cientfico. Inferir significa sacar conclusiones de un principio o
supuesto, donde stas son vlidas solamente si el principio tambin lo es. Una vez que se
formula la hiptesis, se deduce de la misma posibles consecuencias que son posteriormente
sometidas a verificacin, donde se prueban las consecuencias deducibles de la hiptesis
(modelo hipottico-deductivo).
d- Existe un mtodo cientfico?
Segn Sabino no se puede hablar de un mtodo cientfico, ya que depende de qu se
desea estudiar, y en qu condiciones. Hablar de un solo mtodo implicara formular un
problema de investigacin, aplicar el mtodo y resolverlo, sin tener en cuenta el objeto ni
el contexto del mismo.

El autor plantea la imposibilidad de ser completamente objetivos en la investigacin, ya


que somos humanos y por ende tenemos una carga de valores, deseos e intereses, que
pueden interferir en la misma; y aunque se puede hacer uso de herramientas o maquinas
que recolecten datos, los ordenen y procesen, an as es el hombre quien debe
seleccionarlos e interpretar su valor. Todo conocimiento no deja de ser social, producto de
una poca, de una cultura y de personas concretas. Sabino habla de que cierta subjetividad
es imprescindible en el proceso investigativo, ya que es lo que aporta la voluntad para
conocer la verdad y esclarecer la duda.

4-. A su entender Cul es la importancia del conocimiento emprico para la ciencia?

El conocimiento ordinario o emprico es basado en


la experiencia, experimentacin e investigacin, y en ltimo trmino, en la percepcin,
pues nos dice qu es lo que existe y cules son sus caractersticas, pero no nos dice que
algo deba ser necesariamente as y no de otra forma; tampoco nos da verdadera
universalidad. Consiste en todo lo que se sabe y que es repetido continuamente teniendo o
sin tener un conocimiento cientfico

Se podra decir que el conocimiento cientfico va ms all del conocimiento emprico: por
medio de l, trascendido el fenmeno, se conocen las causas y las leyes que la rigen.
Conocer verdaderamente, es conocer por las causas. Conocemos una cosas de manera
absoluta, dice Aristteles, cuando sabemos cul es la causas que produce y el motivo por
el cual no debe ser de otro modo, esto es saber por demostracin, por eso la ciencia se
reduce al a demostracin.
5-. Utilizando un rbol cronolgico o un mapa conceptual, represente las diferentes
fuentes del conocimiento, seleccione 1 de las fuentes y explique su importancia.

Idealismo.- El idealismo es la fuente de conocimiento que permite el despliegue de los


conocimientos con fuente meramente humana, pasando de lo etreo a lo conceptual, lo que
da entrada a la concepcin de dios, y es en esta rama donde se pueden incluir aspectos
como la religin, la concepcin de dios, los dogmas, la metafsica (metataz ms all de
lo fsico), donde se estudian todos los aspectos de las religiones y la fe de las personas. La
moral, que es en donde se establecen las conductas humanas sin coercin y por conciencia
propia, la tica y su estudio filosfico y la filosofa como tal.

Hay quienes en esta rama tratan de introducir a la psicologa, al derecho y especialmente


a la sociologa, pero se cree por otros pensadores que corresponde al racionalismo,
principalmente por contener leyes positivas.

6-. Elabore un concepto propio de conocimiento.

El conocimiento de s requiere honestidad y rectitud de pensamiento, espritu crtico, y una


cierta consideracin en relacin a la mirada exterior de los otros.3 Debido a su
naturaleza subjetiva, para que este conocimiento pueda cristalizar, se requiere
cierta habilidad metacognitiva as como cierto grado de lucidez personal que permita
generar un saber bien consistente.4

7-. A partir de las diferentes conceptualizaciones y visiones que aparecen en la pgina 16


del libro, redacte una definicin personal de ciencia.

La ciencia considera y tiene como fundamento las observaciones experimentales. Estas


observaciones se organizan por medio de mtodos, modelos y teoras con el fin de generar
nuevos conocimientos. Para ello se establecen previamente unos criterios de verdad y
un mtodo de investigacin. La aplicacin de esos mtodos y conocimientos conduce a la
generacin de nuevos conocimientos en forma de predicciones concretas, cuantitativas y
comprobables referidas a observaciones pasadas, presentes y futuras. Con frecuencia esas
predicciones pueden formularse mediante razonamientos y estructurarse como reglas o
leyes generales, que dan cuenta del comportamiento de un sistema y predicen cmo
actuar dicho sistema en determinadas circunstancias.
8-. En una tabla presente las caractersticas de las siguientes ciencias: a) formales, b)
fcticas, c) pura y d) aplicada.

CARACTERSTICAS

CIENCIA FORMALES CIENCIA FCTICAS

1. Objeto de estudio: relaciones abstractas 1. Objeto de estudio: las cosas, los hechos
entre signos (ideas) de la realidad y los procesos

2. su mtodo de estudio es la deduccin 2. Estudian hechos auxilindose de la


observacin y la experimentacin.

3. Su criterio de verdad: la consistencia y no 3. Se verifican y esta es incompleta y


contradiccin de los resultados temporaria

4. Todos sus resultados son analticos, se 4. Su estudio nos lleva a considerar el


deducen de postulados o teoremas y la mundo como inagotable y al ser humano
demostracin es completa y final. como a una empresa

5. Los lgicos y los matemticos construyen 5. Apelan al examen de la evidencia


sus propios objetos de estudio (smbolos emprica
vacos)

9-. Con las siguientes disciplinas: a) Psicologa de la ciencia, b) Sociologa de la ciencia,


c) Historia de la ciencia d) Filosofa de la ciencia, e) Metodologa de la ciencia y f)
Lgica de la ciencia, realice un cuadro comparativo.

) Psicologa de la ciencia, b) Sociologa de la ciencia, c) Historia de la ciencia d)


Filosofa de la ciencia, e) Metodologa de la ciencia y f) Lgica de la ciencia

. Psicologa de la ciencia: estudia los aspectos de la personalidad del investigador
que le llevaron a iniciar determinadas lneas de investigacin.
Sociologa de la ciencia: estudia la influencia de la sociedad en la eleccin de
problema de investigacin y en la forma de resorberlos.
Historia de la ciencia: estudia la ciencia en su dimensin temporal.
Filosofa de la ciencia: estudia los supuestos ontolgico, epistemolgico que estn
en la base de la investigacin cientfica.
Metodologa de la ciencia: se encarga del estudio de los distintos pasos de la
investigacin cientfica y la tcnica necesaria para llevarlo a cabo.

10. Defina: Etimologa, Ontologa y Epistemologa; luego de una valoracin de estas


disciplinas.

ONTOLOGA

Ontologa significa "el estudio del ser, es una parte de la metafsica que se dedica al
estudio de lo que hay, la naturaleza del ser, la existencia y la realidad, tratando de
determinar las categoras fundamentales y las relaciones del "ser en cuanto ser. Engloba
algunas cuestiones abstractas como la existencia o no de determinadas entidades, lo que se
puede decir que existe y lo que no, cul es el significado del ser, etc.

EPISTEMOLOGA
La epistemologa es la ciencia que estudia el conocimiento humano y el modo en que el
individuo acta para desarrollar sus estructuras de pensamiento. El trabajo de la
epistemologa es amplio y se relaciona tambin con las justificaciones que el ser humano
puede encontrar a sus creencias y tipos de conocimiento, estudiando no slo sus
metodologas si no tambin sus causas, sus objetivos y sus elementos intrnsecos. La
epistemologa ha trabajado con elementos tales como el conocimiento pero adems con las
nociones de verdad, creencia y justificacin ya que todas ellas se encuentran estrictamente
vinculadas con la generacin de Conocimiento y el grado de certeza del conocimiento
cientfico en sus diferentes reas.

METODOLOGA

Hace referencia al conjunto de procedimientos racionales utilizados para alcanzar una


gama de objetivos que rigen en una investigacin cientfica, una exposicin doctrinal o
tareas que requieran habilidades, conocimientos o cuidados especficos, puede definirse
como el estudio o eleccin de un mtodo pertinente para un determinado objetivo. La
Metodologa es aquella disciplina que estudia la racionalidad cientfica. Propor

11-. Indique un Avance de la Ciencia, el cual ha aportado y sigue aportando a la mejora


de la humanidad.

Hoy en da, la tecnologa es parte del sistema de vida de todas las sociedades. La ciencia y
la tecnologa se estn sumando a la voluntad social y poltica de las sociedades de
controlar sus propios destinos, sus medios y el poder de hacerlo. La ciencia y la tecnologa
estn proporcionando a la sociedad una amplia variedad de opciones en cuanto a lo que
podra ser el destino de la humanidad.
El siglo XX

A pesar de toda la algaraba que se produjo el pasado fin de ao con la supuesta


conclusin del milenio, se sabe a las claras que el 31 de diciembre del presente termina
este ciclo de mil aos de historia del hombre. Poco antes de terminar 1999 se hicieron
muchas listas, se organizaron por jerarquas los avances de la humanidad, los grandes
hombres, en fin, todo lo que se quiso con tal de otorgar magnificencia al falso concluir de
10 siglos.
Pero me interesa echar una mirada a lo que pudiera ser el rasgo caracterstico del siglo
XX. Entre los avances cientficos y tcnicos, sin duda, hay para escoger. Desde los
antibiticos hasta la televisin, pasando por la consabida computacin que invade
nuestras vidas hasta el ltimo reducto y la carrera espacial y la energa atmica. En fin, s
que paso por alto muchos inventos importantes, pero puedo concluir con el ejemplo de la
biogentica y sus clones escalofriantes que amenazan con cambiar la mismsima sicologa
del ser humano. Muchos dirn que el rasgo fundamental del siglo que termina cae en la
esfera del desarrollo cientfico. Otros dirn que, como casi siempre ha sido, la veta
predominante es el afn de hacer la guerra. Y, si de conflagraciones se trata, en este siglo
tenemos las dos guerras mundiales con sus millones de muertos y, para bochorno de la
especie, los horrores de la Segunda.
Ahora quiero hacer un alto para traer a colacin el caso de una mancha de salmones
atrapados en la red de un pescador. Los peces, viviendo a sus anchas y sin la menor
sospecha de que sus vidas estn amenazadas, nadan completamente identificados con la
paz que la rutina de sus existencias les otorga. De pronto se ven enredados en algo
incomprensible, nunca experimentado, que les impide nadar. Comienzan, con desespero, a
buscar un escape de aquello que los alza sin remedio hacia la luz cegadora que siempre
vieron, pero que nunca tentaron. Finalmente son alzados fuera del agua y tirados en una
superficie dura. Aletean mientras agonizan por asfixia. Finalmente mueren sin saber de
dnde ni por qu les lleg ese fin tan extrao.
Lo experimentado por los salmones es exactamente lo que han experimentado millones de
seres humanos a lo largo de estos ltimos cien aos. Lo que caracteriza al siglo XX es la
triste existencia del perseguido y la bochornosa existencia del perseguidor. Lo que en
siglos pasados mayormente se limitaba a guerras que, aunque disfrazadas de religiosidad
o ideologas, en el fondo eran pugnas por dominios econmicos, en nuestro siglo es una
real persecucin por ideologa, raza, color, credo religioso o sexo. La especializacin de la
persecucin llega a niveles tales que todos los que ahora leen este artculo en algn
momento de sus vidas han sido perseguidos y muchos, aun ahora, todava lo son.

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