EL JARDN DEL EDN

Sofa Amundsen, joven de 15 aos. Un da, tras llegar del instituto, recoge el correo y ve una carta
dirigida a ella. En la carta solamente vena una pregunta: Quin eres?.

Ms tarde, aparece otra carta igual en la que pona: De dnde viene el mundo?.

Sofa no hace ms que darle vueltas a la cabeza intentado buscar una respuesta para las
preguntas, sin conseguir una solucin.

Vuelve al buzn y ve una postal de cumpleaos que lleva sus seas, pero no va dirigida a ella, sino
a una chica llamada Hilde Moller Knag.

Qu cosas tan extraas le ocurren a Sofa!

EL SOMBRERO DE COPA

A la llegada del instituto, Sofa vuelve a casa y se dirige al buzn, esta vez encuentra, entre otras
cartas, una para ella. En esta carta, la persona misteriosa, le habla sobre la Filosofa.

Otro da vuelve al buzn y descubre otra carta. En dicha carta le plantean una nueva pregunta:
Quin soy?. Tambin le habla sobre los filsofos y sobre lo que estos piensan.

Cuando la madre de Sofa llega a casa, la chica le pregunta: Te parece extrao vivir?. La madre
se qued preocupada por el estado de Sofa y hasta lleg a creer que la joven estaba relacionada
con la droga.

LOS MITOS

A la maana siguiente no haba nada en el buzn, pero despus encontr una. Comenz a leerla. El
hombre misterioso le cuenta dnde, cundo y cmo surgi la Filosofa. Para explicarle qu quiere
decir tener una visin mtica del mundo, le muestra el mito de Tor. Con este mito deducimos que
para toda pregunta, la respuesta era sacada de un mito. Los hombres crean que los dioses les
salvaban de todo mal, pero saban que estos no podan salvarlos siempre, entonces es cuando
nacen los ritos, para poder alabar a los dioses y luchar contra las fuerzas del mal. Tambin le habla
del mito de Trym, que tiene que ver con el de Tor, pues Trym era el rey de los gigantes ( el malo) y
Tor era el dios bueno. Este mito se cuenta para explicar algo; lo que ocurre en el mundo de los
humanos tiene fcil explicacin con este mito. Sobre l se han realizado ritos.

Homero y Hesodo escribieron muchos mitos griegos, muchos de ellos criticados por los primeros
filsofos griegos.

Para terminar la carta, le aclara que los filsofos persiguen un objetivo: encontrar explicaciones
naturales para todo fenmeno natural.

Sofa le encuentra sentido a todo lo que dice la carta y comprende que los seres humanos deban
encontrar explicaciones para todos los fenmenos de la naturaleza y entonces, nacen los mitos.
LOS FILSOFOS DE LA NATURALEZA

Sofa recibe una nueva carta en la que el hombre misterioso le plantea unas preguntas un poco
chifladas. Tras meditar toda la tarde sobre esas preguntas, llega a casa y encuentra otra carta. En
esta ltima, le cuenta cmo un filsofo piensa y medita sobre una pregunta filosfica.

Los filsofos de la naturaleza (primero los griegos) se hacan preguntas relacionadas con los
cambios de la naturaleza y entorno a la materia primaria. Estos filsofos fueron los primeros en
buscar respuestas no mticas a estas preguntas. Estas repuestas se acercan ms a lo cientfico.

Comenzamos a hablar de Tales. Este filsofo opinaba que el agua era origen de todas las cosas.
Luego comentamos a Anaximandro , el cual deca que el origen de las cosas era lo que l llamaba
lo indefinido. El ltimo filsofo del que vamos a hablar es de Anaxmenes que deca que el origen
de las cosas era el aire. Estos tres filsofos comparten una idea y es que opinan que existe una
materia primaria de la que surgen todas las cosas.

Los filsofos de Mileto decan que haba una sola materia de la que estaban compuestas todas las
dems cosas. Parmnides opinaba que todo lo que existe ha existido siempre y no se puede
convertir en otra cosa. Este se fiaba ms de su razn que de sus sentidos. Por el contrario,
Herclito optaba ms por sus sentido s que por la razn. Este fue quin nos explic la razn
universal: todo ser humano tiene una razn y dicha razn es comn a todos; mediante ella nos
guiamos. Empdocles deca que Parmnides y Herclito tenan razn en algo, pero tambin se
equivocaban. Slo haba que rechazar la idea de que hay un solo elemento del cual surgen todas
las cosas. Empdocles deca que lo que une a las cosas es el amor y lo que las separa es el odio.
Anaxgoras opinaba que las cosas estaban formadas por piececitas muy pequeas, que ni siquiera
podamos ver. Con esto terminamos la carta.

Sofa se dio cuenta de que le gustaba la Filosofa porque no tena que estudiarlo, sino pensarlo.

DEMCRITO

En la siguiente carta, el hombre le plantea otra pregunta y ella, como buena alumna, comenz a
pensar en la respuesta.

Al da siguiente descubri otra carta, sta comenzaba a hablarle de Demcrito. Quien deca que
todas las cosas estn formadas por unas piezas pequeas a las que llam tomos. Esos tomos
no son todos iguales, tienen formas distintas para poder combinarse y formar infinitas cosas.
Cuando los tomos se separan porque esa cosa ha muerto, se dispersan y vuelven a juntarse con
otros para formar lago distinto.

En estos tiempos, la ciencia ha llegado a que los tomos estn divididos en unas subpartculas ms
pequeas denominadas protones, electrones y neutrones.

Sofa iba entendiendo lo que quera decir Demcrito y pens que este haba actuado de forma muy
astuta (l slo contaba con su inteligencia). Sofa tambin lleg a la conclusin de que Herclito
tena razn cuando dijo que todo fluye porque los humanos, animales y plantas mueren; incluso
una montaa se desintegra.

EL DESTINO
Sofa vio otra carta en la que le planteaba tres preguntas. Ella estuvo investigando y dndole
vueltas a la cabeza hasta que llegase la siguiente carta y tras meditar sobre estas preguntas,
decidi mandarle una carta a su misterioso profesor. Se intercambiaron una carta mediante el
buzn. La que el profesor le dio a Sofa le explicaba varias cosas. Comienza por explicarle el
destino. Habla sobre el Orculo de Delfos: los griegos crean que Apolo lo saba todo sobre el
pasado y el futuro. Sofa tambin lee que muchas personas piensan que el curso de la historia est
dirigido por el destino, que las enfermedades son un castigo de Dios. La medicina intenta buscar
explicaciones naturales a las enfermedades. Comentamos el juramento que hizo Hipcrates: nunca
utilizar su tratamiento para hacer dao, nunca envenenar a nadie aunque se lo pidan, ni ayudar
la aborto, etc.

Sofa se despierta el sbado por la maana y ve debajo de su cama un pauelo rojo que pona:
HILDE. Era la primera vez que vea ese pauelo. Quin sera Hilde?

SCRATES

La siguiente carta que Sofa recibi, fue la contestacin a la que ella le haba dado al profesor, pero
con la carta tambin aparecen nuevas preguntas. Sofa, como siempre, medita sobre ellas. La chica
estuvo leyendo hasta llagar al prrafo en el que le deca que el mensajero, ahora no era el hombre
misterioso, sino un amigo de este. Era un perro!

En la carta comenzamos repasando que los filsofos de la naturaleza se centraban en los

fenmenos naturales; por el contrario, los filsofos de Atenas se concentraron en el ser humano y
en el lugar que ocupa dentro de la sociedad. Explicamos qu son los sofistas y los agnsticos.

SOFISTAS: significa sabio, y eran los que se ocupaban de la enseanza.

AGNSTICOS: son los que no saben si algo existe o no. No es que nieguen la existencia, pero
tampoco la afirman.

Tambin explicamos que los sofistas son los llamados en Filosofa escpticos, es decir, crean que
los seres humanos no encontraran respuesta segura a los misterios de la naturaleza.

Platn, alumno de Scrates, fue quien difundi algo sobre la vida de Scrates. Lo que l haca no
era ensear, sino aprender mediante la conversacin y las preguntas que haca a la gente. l
ayudaba a la gente en sus razonamientos. Scrates dijo: slo s que no s nada. l era un
filsofo, pero no es lo mismo un filsofo que un sofista. El sofista se considera sabio y el filsofo no,
solamente intenta prender cosas.

ATENAS

Esta vez no recibi carta, sino un vdeo que le mostraba la ciudad de Atenas. El hombre comenz
por ensearle y hablarle de la Acrpolis. Poco a poco le fue mostrando todo lo ms bonito de
Atenas, tambin le ense desde la pantalla a Scrates y a Platn, Pero qu extrao! Cmo
podra ser posible que su profesor estuviera all con Scrates y Platn?

Platn le formul unas preguntas a Sofa. Ella no se par a razonarlas, subi a su habitacin y se
durmi.
PLATN

El perrito mensajero le trajo una carta, ella le sigue, pero no consigue alcanzarlo. Ahora
comenzamos a hablar de Platn. Este fund una escuela que la llam la Academia y le sirvi para
hablar y escribir sobre su maestro, Scrates. Platn deca que todo lo que tocamos y podemos
percibir por los sentidos fluye. l distingui entre el mundo de los sentidos y el mundo de las
ideas, tambin explicamos el mito de la caverna de Platn. Este filsofo dividi el cuerpo en tres
partes: cabeza, pecho y vientre. A cada parte le corresponde una habilidad del alma.

Cabeza: la razn.

Pecho: la voluntad.

Vientre: el deseo.

Otra cosa que sabamos de Platn es que l deca que las mujeres tienen la misma capacidad de
razonar que los hombres.

LA CABAA DEL MAYOR

Sofa fue caminando por dnde haba desaparecido el perro mensajero y lleg a una laguna que en
la otra orilla haba una casa roja. Vio una barca, se subi y rem hasta la otra orilla, entr en la casa
y se dio cuenta de que era la casa de su misterioso profesor y de su perro. Cuando estaba mirando
todo lo que haba en la casa, oy de lejos al perro, se asust y sali pitando de la casa, pero antes
cogi una carta que haba encima de una mesa dirigida a la joven. Cuando llega a casa su madre
empieza a hacerle preguntas, Sofa se lo cuenta toso (slo lo de la cabaa. Su madre le dijo que la
cabaa que haba visto la llamaban la Cabaa del Mayor y estaba deshabitada, Sofa no se lo
crea. Para disculparse por haber entrado en su casa le escribe una carta. Ms tarde lee la carta
que haba robado de la casa donde aparecen, como normalmente, unas preguntas que comienza a
editar. Por ltimo su madre la llama para comer, mientras hablan de cmo va a celebrar su
decimoquinto cumpleaos.

ARISTTELES

Aristteles estaba de acuerdo con Platn en dos cosas, todo lo que percibamos por los sentidos
fluye y que el molde del caballo por ejemplo, es eterno e inmutable. Y estaba en desacuerdo, en
que la idea de gallina est antes que la gallina. Aristteles piensa que la idea de gallina se ha
formado despus de que los humanos hayamos visto una.

Platn opinaba que todo lo que vemos son meros reflejos de lo que existe en el mundo de las ideas,
Aristteles, deca lo contrario, pero que tambin tenemos una razn innata con la que nacemos. El
ser humano no puede nacer con alguna idea.

Aristteles deca que la realidad est compuesta de una serie de cosas individuales que constituyen
un conjunto de materia y forma.

Pensaba que hay cuatro clases de causas en la naturaleza, la ms importante es la causa final,
tambin deca que en nuestra mente ordenamos las cosas, y que el ser humano solamente ser
feliz si utiliza todas sus capacidades y posibilidades.
Segn l, hay tres clases de felicidad: placeres y diversiones, ser libre y responsable y ser un
filsofo e investigador. Si las tres condiciones se dan simultneamente, el hombre ser feliz.

El ser humano es un animal poltico, somos alguien gracias a la sociedad que nos rodea.

Tena una visin muy rara sobre la mujer, crea que le hombre da la forma y la mujer contribuye
con la materia. Todo lo que se hereda, es porque se hereda del hombre.