Jornalismo em Mobilidade Redes Sociais e PDF

Mdia, Tecnologia e
Linguagem Jornalstica
Mdia, Tecnologia e
Linguagem Jornalstica
Organizadores:
Emilia Barreto
Virgnia S Barreto
Cludio Cardoso de Paiva
Sandra Moura
Thiago Soares
Editora do CCTA
Joo Pessoa
2014
Capa
Emilia Barreto
Projeto Grfico
Emilia Barreto
Filipe Almeida
Diagramao
Filipe Almeida
Ficha catalogrfica elaborada na Biblioteca Central da Universidade Federal da Paraba
M629 Mdia, tecnologia e linguagem jornalstica / Emilia Barreto...[et

al.], organizadores.- Joo Pessoa: Editora do CCTA, 2014.
231p.
ISBN: 978-8567818-04-7
1. Comunicao de massa. 2. Mdia. 3. Comunicao -
aspectos tecnolgicos. 4. Linguagens jornalsticas. I. Barreto,
Emlia.
CDU: 659.3
Sumrio
APRESENTAO ...................................................................................................................... 6
Midiativismo, tecnologias mveis e cobertura jornalstica

D@niel na cova dos lees: Mdia Ninja no programa Roda Viva
Claudio Cardoso de Paiva ...................................................................................................................... 10
Jornalismo em mobilidade: redes sociais e cobertura de protestos ao vivo e da rua

Fernando Firmino da Silva
Adriana Alves Rodrigues ........................................................................................................................ 26
Midiativismo, redes e espao pblico autnomo: as novas mdias

na redefinio das relaes de poder
Thiago Dangelo Ribeiro Almeida
Claudio Cardoso de Paiva ...................................................................................................................... 44
Jornalismo Colaborativo, rotina e produo da notcia

A TV Digital interativa e a reconfigurao do processo de produo de notcias
Luciellen Souza Lima
Sandra Moura .......................................................................................................................................... 60
As rotinas jornalsticas na Era da Rede: um estudo sobre as transformaes

na produo da notcia no jornal Correio da Paraba
Amanda Carvalho de Andrade
Joana Belarmino ..................................................................................................................................... 75
Telejornalismo colaborativo: o uso de materiais da internet

e de novas plataformas no JPB da Rede Globo
Roberta Matias ......................................................................................................................................... 90
tica e resistncia jornalstica

50 Anos do golpe militar no Brasil: uma anlise do
jornalismo de resistncia na Paraba
Sandra Moura
Emlia Barreto ........................................................................................................................................ 105
tica jornalstica sob uma perspectiva bucciniana:
The Newsroom, o fantasma da manipulao miditica e o jornalismo ideal
Sinaldo de Luna Barbosa ...................................................................................................................... 119
Fotografia em sites de redes sociais: anlise de imagens de uma manifestao popular

Raul Augusto Ramalho
Luiz Custdio da Silva .......................................................................................................................... 133
Cultura da mdia, corpo e recepo telejornalstica

Midiatizao, convergncia e circulao: apontamentos para
os estudos de recepo em telejornalismo
Virgnia S Barreto ................................................................................................................................ 148
Jornalismo e cultura da mdia: contribuio de Douglas Kellner

na abordagem analtica dos produtos jornalsticos
Thiago Soares ......................................................................................................................................... 159
Corpo e discurso no movimento Passe Livre:

Patrcia Poeta, estratgias enunciativas do JN e crticas nas redes sociais
Amanda Falco Evangelista
Virgnia S Barreto ................................................................................................................................ 173
Midiatizao, teoria da experincia e

polticas pblicas de comunicao
A natureza meditica da experincia
Adriano D. Rodrigues
Adriana A. Braga ................................................................................................................................... 188
Processo miditico e o vnculo entre parte e todo

Pedro Benevides .................................................................................................................................... 202
Mensagem ao Congresso Nacional: democracia e dilogo no governo Lula

Ana Paula Costa de Lucena
Heitor Costa Lima da Rocha
Patrcia Rakel de Castro Sena .............................................................................................................. 217
Apresentao
Metforas servem para explicar, ou poetizar, fenmenos.

Pensemos na metfora do terremoto. Placas tectnicas em
movimento. Desestabilidade. Destruio. Queda. Runas? Foi
atravs da imagem das placas tectnicas em movimento que
Clay Shirky comentou sobre o estado atual do jornalismo:
a instabilidade de novas prticas ancoradas nas lgicas da
cibercultura e das redes sociais no enfrentamento das dinmicas
hegemnicas da grande imprensa. H algo de instvel, de
fato, no jornalismo. E desta instabilidade que emerge uma
srie de questes que permeiam este livro que apresentamos
como resultado de investigao de um conjunto de professores,
pesquisadores e estudantes do Mestrado Profissional em
Jornalismo da Universidade Federal da Paraba (UFPB), mais
precisamente, do Laboratrio de Tecnologia e Linguagem
Jornalstica (TecJor). Como um trabalho que emerge do campo
produtivo, h um gancho jornalstico que abre as discusses:
reflexes evocadas pelos protestos de junho de 2013, em que a
atividade de reprteres, produtores e praticantes do jornalismo
foram colocadas em confronto. Por isso, no toa, que, dividida
em cinco partes, a obra aberta com uma discusso sobre
Midialivrismo e cobertura jornalstica. Como se costuma dizer
no jargo jornalstico, trata-se do tema quente, da reflexo da
hora, para que possamos construir pontes tericas.
6 Mdia, Tecnologia e Linguagem Jornalstica

Outra caracterstica marcante no conjunto da obra que
lhe confere uma especificidade e cumpre aqui destac-la, a
experincia vivenciada no campo profissional em interao
dinmica com o exerccio de investigao cientfica. No amplo
espectro de uma coletnea voltada para apreciar as mdias, as
tecnologias e linguagens, instalam-se aqui subtemas diversos,
os quais se apresentam sob o signo dos protestos, engajamento,
netativismo, eticidade, inteligncia coletiva conectada, o quarto
poder da imprensa, o empoderamento social, as identidades dos
jornais e dos jornalistas, os atos de fala, gramtica da empresa,
sintaxe dos reprteres.
O resultado rico medida que as problematizaes
dos textos somam a pacincia do conceito ao savoir faire dos
profissionais, a partir da atualizao das estratgias de linguagem,
da necessidade de dominar a linguagem (o software) e o modo
de usar os equipamentos (o hardware), partes indissociveis da
comunicao contempornea.
Para alm dessas questes, a obra se compromete com a
discusso social do jornalismo, com seu lugar de praa pblica,
na era da virtualidade real (na rua e nas redes sociais) e em outros
momentos histricos, a exemplo da ditadura brasileira, com
fins de pensar as bases crticas para o exerccio da comunicao
libertria e das mdias alternativas. As formulaes tericas,
epistemolgicas e metodolgicas propostas buscam encontrar
palavras geradoras de sentido para a reflexo sobre o jornalismo
e suas profundas transformaes atuais. As pistas para a
compreenso dessas mutaes e experincias no amplo espectro
jornalstico espalham-se nas teias de sentido que formam o
livro. Os textos se estruturam em temticas que organizam
proximidades, alinhando tpicos: midialivrismo, tecnologias
mveis e cobertura jornalstica; jornalismo colaborativo, rotina
e produo da notcia; tica e resistncia jornalstica; jornalismo
e cultura da mdia; cultura da mdia, corpo e recepo
telejornalstica, concluindo com valiosas contribuies de textos
sobre temas transversais ao jornalismo no tpico a natureza
miditica da experincia e polticas pblicas de comunicao.
Apresentao 7
O livro pode despertar o interesse dos leitores
preocupados com as formulaes que intentam configurar
expressivas modalidades para interpretar (e explicar) os
paradoxos e controvrsias atuais. Com efeito, so apreciados na
obra os objetos, processos e interfaces no campo da comunicao
(e do jornalismo), com ateno s mutaes que envolvem
a problemtica trazida pelos processos de midiatizao da
sociedade que criam as condies para fenmenos como o
neojornalismo (Ramonet). No mais, o livro instigante, na
maneira como introduz criticamente a (des)ordem causada
pela conjuno, disjuno e transmutao das palavras e as
coisas no universo desse novo jornalismo.

Midiativismo, tecnologias mveis
e cobertura jornalstica
D@niel na cova dos lees:
Mdia Ninja no programa Roda Viva
Claudio Cardoso de Paiva1
Resumo
A informao compartilhada pela Mdia Ninja (e circuito
FORA DO EIXO) tem gerado surpresas para o jornalismo
tradicional, ameaado pelo seu modus operandi (ao direta,
liberdade e resistncia do grupo). A divulgao dos protestos
urbanos e da represso policial, junho 2013 em tempo real
concedeu evidncia ao grupo ativista. E a entrevista com seus
mentores (Bruno Torturra e Pablo Capil) no programa Roda
Viva (TV Cultura) reforou a visibilidade do fenmeno, que
exige um olhar crtico, analtico, problematizador, pois mobiliza
questionamentos no campo do jornalismo e da comunicao.
Propomos uma interpretao do significado e da qualidade
do fenmeno Mdia Ninja, observando a entrevista, e sua
repercusso nas matrias monitoradas no site Observatrio da
Imprensa, referncia bsica para a pesquisa em comunicao.
Palavras-chave: Mdia Ninja; Programa Roda Viva; Observatrio

da Imprensa.
1 Prof. Associado, Departamento de Comunicao CCTA/UFPB; Programa de Ps Graduao

em Comunicao/UFPB; Programa de Ps Graduao Mestrado Profissional em Jornalismo/
UFPB; pesquisador em Mdias Digitais, Jornalismo, Cultura Miditica Audiovisual. Autor dos
livros: Dionsio na Idade Mdia. Ed. UFPB, 2010; Hermes no Ciberespao. Ed. UFPB, 2013.
claudiocpaiva@yahoo.com.br

Introduo
A informatizao, a internet, as redes sociais e a comunicao colaborativa

implicam mutaes radicais nas esferas da economia, poltica, arte, educao,
entretenimento, e de forma marcante no jornalismo. O ciberespao alterou os modos
de produo, as formas de circulao, as estratgias de consumo e compartilhamento
da informao. Mais do que isso, a engenharia da informao distribuda pelas
inteligncias coletivas conectadas como no caso Mdia Ninja2 (e sua base logstica
e operacional no circuito Fora do Eixo3) tem gerado surpresas. A Ps-TV, como
uma expresso do neojornalismo (sem editoria, sem pauta, sem patro) enfrenta o
monoplio das empresas jornalsticas, que parecem ameaadas pelo modus operandi
da nova mdia (ao direta, liberdade radical, resistncia e ocupao).
Apostamos no ethos comunitrio que norteia as aes das mdias livres
(Ninjas), dos circuitos alternativos (Fora do Eixo) e do jornalismo colaborativo (Ps-
TV).
Os protestos no Brasil, em junho de 2013 - filmados e distribudos pela Mdia
Ninja - ficaro na memria social pelas imagens do despertar do gigante adormecido,
projetadas em cartazes na rua e narrativas da internet. As multides protestam em
rede contra os abusos do Estado e do Capital, e a Mdia Ninja compartilha as suas
imagens e vozes, ampliando o espectro da indignao e as estratgias de luta pela
liberdade.
Essa experincia, de matizes sociotcnicos e tico-polticos sem precedentes,
concedeu evidncia s tticas do grupo Mdia Ninja e a notcia se irradiou pelas
capilaridades miditicas, imprensa, internet, redes sociais (Facebook, Twitter,
YouTube). Entretanto, a ao afirmativa Mdia Ninja adquiriu mais popularidade (no
Brasil e no mundo) aps a entrevista no programa Roda Viva, da TV Cultura.
2 MDIA NINJA (Narrativas Independentes, Jornalismo e Ao), grupo de mdia formado em 2011. Sua
atuao conhecida pelo ativismo poltico e como alternativa imprensa tradicional. As transmisses da
Mdia Ninja so em fluxo de vdeo em tempo real, pela internet, usando cmeras de celulares e unidade
mvel montada em um carrinho de supermercado. A estrutura da Mdia Ninja descentralizada e
faz uso das redes sociais, especialmente o Facebook, na divulgao de notcias. O grupo teve origem
por meio da Ps-TV, mdia digital do circuito Fora do Eixo. Wikipedia, 2013. Disponvel em: <http://
migre.me/gnS4S>. Acesso em: 24.10.2013
3 FORA DO EIXO, originalmente Circuito Fora do Eixo, uma rede de coletivos atuando na rea da
cultura em todo o Brasil, mais alguns pases da Amrica Latina. Iniciada em 2005, por produtores e
artistas de estados brasileiros fora do eixo Rio-So Paulo, inicialmente focava no intercmbio solidrio
de atraes e conhecimento sobre produo de eventos, mas cresceu para abranger outras formas de
expresso como o audiovisual, o teatro e as artes visuais, ainda que a msica ainda tenha uma maior
participao na rede. Disponvel em: <http://migre.me/gnSXP>.
D@niel na cova dos lees: Mdia Ninja no programa Roda Viva 11

O enfoque do programa Roda Viva importante, pois flagra o momento em
que a Mdia Ninja penetra no espao blindado da mdia corporativa. E registra o
instante em que a mdia radical se transforma em notcia, multiplicada por todas as
outras mdias, escancarando o momento histrico, quando o povo invade as ruas e o
debate sobre a economia, a poltica e a narrativa da mdia global colocado na ordem
do dia4.
Para entender a Mdia Ninja preciso compreender o sentido da comunicao
colaborativa e o estado da arte do jornalismo, na era da conexo e da mobilidade.
Logo, interessante escutar os argumentos de seus mentores (Bruno Torturra e Pablo
Capil), que causaram rebulio, inquietao e solidariedade na entrevista do Roda
Viva.
O mtodo que norteia esta reflexo parte de uma arqueologia das notcias
em circulao na internet. Recorremos s reportagens, comentrios e crticas sobre
a participao dos Ninjas no programa Roda Viva, uma escolha gratificante, pois o
evento se irradiou como vrus pelos sites, blogs, redes sociais. Mas preciso prestar
ateno na qualidade da informao. necessrio separar o contedo e a embalagem
da notcia porque a internet um terreno frtil, mas poludo. Assim, capturamos
os dados na rede, relativos Mdia Ninja e entrevista no programa Roda Viva, e
rastreamos as matrias publicadas e monitoradas no site Observatrio da Imprensa,
um ambiente privilegiado para o exerccio da pesquisa em jornalismo, tecnologia e
poltica.
4 Em 05.08.2013 estiveram no programa Roda Viva o jornalista Bruno Torturra e o produtor cultural
Pablo Capil, ambos idealizadores do grupo Mdia Ninja. O projeto ficou conhecido por transmitir
em tempo real os principais protestos que eclodiram pelo Brasil. O jornalismo feito com ativismo,
mas sem ligaes diretas com partidos polticos. Eles criticam a imprensa convencional pela falta de
imparcialidade e dizem que a ideia disseminar essa nova forma de transmitir a notcia segundo eles,
sem filtro: Um dos objetivos se tornar desnecessrio, diz Capil. Sobre os rumores de ligao com
partidos polticos, o produtor afirma: No somos organizados por partidos, no somos financiados
por partidos e no nos encontramos apenas com o PT. Pablo explica que procuram dilogos com
representantes dispostos a ouvi-los. Nas mos, um celular potente, na mochila, um notebook para
servir de bateria e a cara e a coragem de ir atrs da informao: assim trabalha um Mdia Ninja. O
trabalho dos jornalistas independentes ainda visto com receio na mdia tradicional e Torturra diz
que acha curioso as pessoas questionarem se o que fazem jornalismo. O que pode ser discutido a
forma como ele feito. O coletivo pretende agora ampliar o alcance e conseguir mais estrutura para
o trabalho. Estiveram na bancada de entrevistadores Suzana Singer, ombudsman da Folha de S. Paulo;
Alberto Dines, editor do site e do programa Observatrio da Imprensa; Eugnio Bucci, colunista dO
Estado de S. Paulo e da revista poca; Wilson Moherdaui, diretor da revista Telecom; e Caio Tlio
Costa, professor da ESPM e consultor de mdia digital. O programa foi conduzido por Mario Sergio
Conti e contou com a participao fixa do cartunista Paulo Caruso. In: site da TV Cultura Roda Viva,
02/08/13.

Viso e vertigem do programa Roda Viva
So estratgicos os usos e apropriaes das tecnologias colaborativas pelos

ativistas, pois estes atualizam - de modo semitico, cognitivo e poltico os protestos e
manifestaes sociais, revigorando as estratgias de mediao, interao e colaborao,
como a Mdia Ninja, o circuito Fora do Eixo e a Ps-TV.
A insero da Mdia Ninja, no mbito dos protestos urbanos, ocorreu desde a
Marcha pela Legalizao da Maconha (2011), mas teve como estopim o Movimento
Passe Livre, em junho de 2013. O fenmeno Ninja se tornou o foco das atenes, aps
a participao de Torturra e Capil, no Roda Viva. Isto algo como um choque entre
dois mundos, uma mudana importante no estado da arte da comunicao (e do
jornalismo), um momento de passagem e de transio.
O Roda Viva apreciado pelo pblico de vrias camadas sociais, ideolgicas e
goza de prestgio entre os jornalistas, professores, estudantes, polticos, profissionais
de vrias reas. Muitos dos seus participantes j foram ativistas, militantes e conhecem
os meandros da mdia alternativa, a resistncia e a contracultura.
Os entrevistadores esto naturalmente dispostos a provocar um debate de
qualidade, sabem que este um acontecimento histrico: uma espcie de confronto
entre os rebeldes do passado (hoje, mais conformados) e os rebeldes do presente
(atpicos, inconformistas, querendo mudar o mundo).
O programa sabiamente se empenha na arte de promover controvrsias, flagrar
contradies e arrancar confisses dos entrevistados, fisgando o interesse (e a audincia)
do grande pblico. Tem-se assim a modelao de uma esfera pblica midiatizada,
um espao crtico, cuja caracterstica principal interrogar os entrevistados, numa
arena conversacional giratria, em que as perguntas vm de varias direes, o que
impe dinmica, movimento e vitalidade ao formato do programa.
um produto consagrado pelas entrevistas com celebridades nacionais
e estrangeiras, convidados ilustres, formadores de opinio5. Isto lhe confere a
legitimidade enquanto um prestigiado lugar de fala, de produo de discurso e de
sentido que virtualmente pode esclarecer os telespectadores.
Os compromissos financeiros, publicitrios, polticos, ideolgicos no
obliteram a sua importncia nos espaos intelectuais, no debate econmico, poltico
e cultural. Com efeito, a aproximao de fronteiras entre o Roda Viva e a Mdia Ninja
no deixa de causar formidveis discusses no mbito da crtica da economia poltica
da mdia.
5 Cf. Compilao no livro do ex-apresentador, Paulo Markun, O melhor do Roda Viva (2005).

Os interesses, as intenes, a filosofia e o modus operandi so distintas para a
velha e a nova mdia e preciso discerni-las, reconhecendo as virtudes e defeitos de
cada uma, respeitando as suas limitaes e apreciando os seus avanos.
Antecedentes do Movimento Passe-Livre
sempre a experincia vivida, em carne e osso, que informa os pesquisadores

em mdia, sociedade e poltica (a salvo em seus laboratrios). Contudo, h um novo
dado na espessura sociocultural, um ethos midiatizado (SODR, 2002), que imprime
um novo sentido aos movimentos sociais. Esta experincia dos grupelhos em rede,
em curso desde o ps-68, retorna com fora no sculo XXI6.
Com efeito, as manifestaes em rede e em tempo real, aquecem a temperatura
social e tm influncia direta nas rotinas do mercado, da poltica, da educao e demais
estruturas da vida cotidiana.
Considerando que o Movimento Passe Livre (jun.2013) parece ser o piv das
contestaes, convm listar alguns exemplos de luta similares que o precederam, no
Brasil, para compreendermos o significado dos protestos mais recentes:
Revolta do Buzu (Salvador, 2003); Revolta da Catraca (Florianpolis,

2004/2005); Frum Mundial Social (POA, 2005); Encontro Nacional
Movimento Passe Livre (S. Paulo, 2006); Luta contra o Aumento
Transporte (BSB, 2008); Aprovao Passe Livre Estudantil (BSB, 2009)
/ Ocupao Secretaria de Transportes (SP, 2009); Luta contra Aumento
Transportes (SP, 2010); Luta contra aumento em SP e outras capitais
(2011); Lutas na regio metropolitana de So Paulo / Jornadas de Junho
conquistam revogao do aumento em mais de cem cidades (2013).
In: Cidades Rebeldes, 2013, p. 18.
Guardando as especificidades locais e histricas, esses eventos tm em comum

o fato de se realizarem em rede. Isto , mediados pelos equipamentos interativos
(celulares, cmeras, notebook) conectados s redes telemticas de distribuio.
No tm lideranas no sentido clssico do termo, seus objetivos so difusos, no se
restringem a uma nica causa, mas enredam-se com outras formas de contestao. So
movimentos pacficos, mas freqentemente atravessados pelas ondas violentas dos
6 MICHEL MAFFESOLI (entrevista). Vejo esses movimentos como Maios de 68 ps-modernos. In:
Jornal O Globo, 22.06.2013. Disponvel em: http://migre.me/gmsmh Acesso em: 21.10.2013.

grupos radicais e agentes da represso infiltrados, que invertem o sentido democrtico
das manifestaes.
Imprensa alternativa e mdia radical: encontros & confrontos
O jornalismo alternativo, historicamente, tem se empenhado nas formas de

resistncia aos regimes autoritrios, como a ditadura de Vargas, a ditadura militar
e nos protestos (na Nova Repblica e na era Collor). Seja como militncia ou
como stira, tem atuado na desmontagem e reconstruo do sentido, mostrando
as formas opressivas e violentas, a exemplo da contracultura digital, hoje em fluxo
nas redes sociais. Em tempo, caberia citar o livro recente, As Capas da Histria
(Ricardo Carvalho, 2013), compilando as capas dos jornais alternativos, que
podem sinalizar os caminhos estratgicos, as razes e antenas dos protestos, para
as novas geraes rebeldes.
justo citar os peridicos de resistncia, primeiramente para mostrar que os
jornalistas tm uma tradio de participao nas lutas polticas, mesmo invisveis na
construo social da realidade; depois, para mostrar como os atores sociais sempre
foram sensveis s narrativas do cotidiano, permanentemente em tenso e conflito.
Finalmente, cabe mostrar como a Mdia Ninja sofre hoje as mesmas crticas que os
jornalistas veteranos e as proezas deste grupo netativista j fazem parte do imaginrio
coletivo e da cultura poltica nacional7.
O Programa Roda Viva: o Espao Pblico Eletrnico
Dentre os programas de TV, no mbito da grande mdia, o Roda Viva

se destaca pela atitude interativa e democrtica, e sua dinmica favorece
configurao de um estilo singular de programa de entrevistas; consiste numa
7 A existncia do (circuito) Fora do Eixo, e por conseqncia da Midia Ninja, est atrelada a
transformaes por que passamos nos ltimos anos com o surgimento de novas formas de comunicao
pela internet. Est longe de ser um fenmeno no qual se esgota a possibilidade de compreenso e os
rumos que pode tomar. Mas, importante frisar, o FdE, como a Mdia Ninja, fruto de um momento
em que est em pauta uma nova maneira de se provocar debates no nvel da cultura e no fluxo das
notcias. Mas parece claro que, como fenmeno de mdia, estamos diante de uma situao que coloca
em xeque a maneira habitual com a qual lidamos com a comunicao de massa. Na era das redes
sociais, para o bem e para o mal, o alcance de uma notcia, de um acontecimento contornvel, est
alm do que qualquer canal de comunicao antes podia sonhar, at a Rede Globo. Cf. In: site Fora do
Eixo, 21.08.2013.

mesa redonda eletrnica, gil, crtica e questionadora, uma modalidade rara de
telejornalismo, no ar desde 20028.
Na atual cultura de convergncia, quando os jornais, revistas, rdio, TV, mdias
impressas e audiovisuais migram para o ciberespao, cria-se uma hipermdia que
concorre para a elucidao dos acontecimentos, com novos olhares. Pode-se apreciar
melhor a atuao das mdias livres, ao se reconhecer que estas abrem o caminho para a
liberao das vozes e imagens ocultas, historicamente reprimidas, e para a articulao
dos sistemas mentais e tecnolgicos de resposta do coletivo.
A Mdia Ninja e a mediao do Observatrio da Imprensa
Os Ninja, capazes de entender o conceito de renovao, podero dar

sentido e direo a uma mdia engessada e baratinada. DINES, OI,
20/08/2013.
O desafio de separar as verdades e iluses no que respeita reportagem

dos protestos se coloca, de maneira crucial, para jornalistas, pesquisadores e
especialistas, considerando-se a atuao das manifestaes por todo o pas, em
2013, s vsperas de um ano excepcional, devido realizao da Copa do Mundo
no Brasil e s eleies.
Para decifrar o fenmeno, preciso dissipar as nuvens de dados, fazer uma
depurao nos arquivos e se eleger um dispositivo de monitoramento das notcias
em circulao, atento aos movimentos sociais, aos protestos e, ao comportamento
tico da imprensa, dos jornalistas e profissionais de mdia, incluindo as mdias
livres.
Nessa direo se destaca a atuao do Observatrio da Imprensa, que serve
de mediador entre as diversas camadas de informao acerca da Mdia Ninja no
programa Roda Viva. Primeiramente, porque em sua ambincia comunicacional
circulam as notcias, narrativas e conversaes que atualizam o imaginrio poltico
nacional; depois porque os comentrios e anlises dos fenmenos jornalsticos passam
8 O cenrio (do programa Roda Viva) circular, com trs bancadas em teros de crculo, separadas
por trs corredores relativamente estreitos. Atrs das trs bancadas, outras trs em um nvel mais
alto completam o palco da ao na forma de dois crculos concntricos, em meio aos quais ficar o
convidado, em uma cadeira giratria, de modo a poder voltar-se rapidamente para qualquer ponto desse
panptico, de onde lhe vir a prxima questo. A referncia ao panptico no casual o convidado
visto por todos os lados e no sabe de onde ser assestada a prxima pergunta. Cf. BRAGA, 2006.

pelo crivo da crtica rigorosa, avaliao coletiva dos contedos e monitoramento dos
especialistas.
Jornalistas, educadores e profissionais em rede formam uma massa
cognitiva conectada que legitima o Observatrio como vigoroso dispositivo mediador.
A apario dos Ninjas na TV, aps as manifestaes de protesto, em mais de
cem cidades no Brasil, catalisou a vontade geral de saber acerca dos acontecimentos
de junho, pelas vozes das multides, veiculadas pelos Ninjas, testemunhos oculares
da indignao social. Os Ninjas no Roda Viva consiste num acontecimento marcante,
pois representa o encontro dos jovens jornalistas engajados com os grandes arcanos
do jornalismo brasileiro, numa entrevista inflamada e de durao relativamente longa.
A ttulo de avaliao recolhemos uma lista na internet, sublinhando as dez
frases mais marcantes nas falas dos entrevistados, que podem esclarecer o significado
da experincia Mdia Ninja e sua atuao no Roda Viva, que atingiu altos ndices de
audincia, gerando milhares de micronarrativas, de cunho ativista, nas redes sociais.
A gente faz jornalismo sim. Acho at curioso que ainda uma dvida
se o que a gente faz ou no jornalismo. (Bruno Torturra, respondendo
se o Mdia Ninja faz jornalismo ou no); O PSDB tem como poltica no
dialogar com os movimentos sociais (Pablo Capil, sobre os apoios de
partidos); Dependendo do partido cartel, dependendo do partido
quadrilha (Pablo Capil, sobre a postura da grande mdia); Seria mais
honesto se ela assumisse uma parcialidade ( Pablo Capil, sobre a
imparcialidade da grande mdia); No acredito que exista um arauto da
imparcialidade (Pablo Capil, sobre o mesmo assunto); A grande mdia
precisa entender que a nova objetividade vem da transparncia (Bruno
Torturra, sobre a objetividade); No somos organizados pelo PT. No somos
financiados pelo PT (Pablo Capil, sobre o suposto apoio do PT); uma
pauta que a mdia no tem coragem ou no tem estudo suficiente para entrar
como deveria (Bruno Torturra, sobre a postura da mdia frente ao assunto
drogas); A mdia, em geral, tem muito medo de assumir a obviedade do
fracasso da guerra s drogas (Bruno Torturra, sobre o mesmo assunto).

In: site AdNews, 06.08.2013.
Mdias velhas, novas mdias e o mito da imparcialidade
A Mdia Ninja tem sido vista como um processo que traduz uma nova
modalidade de jornalismo, pois cumpre a funo de reportar o acontecimento,
informar a opinio pblica e criar quadros de referncia para os telespectadores
formarem juzos de valor e tomarem decises. Entretanto, h o problema da

credibilidade das fontes, h ausncia de pautas e falta de elaborao da notcia, como
na clssica redao de jornal.
E h tambm a questo da imparcialidade, uma das mitologias das empresas
jornalsticas, cujas intenes se mostram democrticas, mas so refns dos interesses
dos patres, dos anunciantes, do Estado ou dos grupos ideolgicos que o apiam.
Ou seja, no h imparcialidade. O comuniclogo Mauro Wolfe, em suas Teorias da
Comunicao (2001), formula uma crtica do mito da imparcialidade, atravs dos
conceitos de agenda setting, news making e gate keeper, que revelam as estratgias
corporativas de agendamento, fabricao e blindagem das notcias.
Cobraram a imparcialidade dos Ninjas e do Grupo Fora do Eixo. Alis, a
maior parte da crtica, no que respeita entrevista, referiu-se justamente insistncia
dos entrevistadores em bater na tecla do financiamento do projeto Fora do Eixo pelas
instncias governamentais, colocando em dvida a sua suposta autonomia.
Com efeito, no pouparam os Ninjas quanto s ligaes com o PT e os
poderes institudos, buscaram ainda vincular suas aes s experincias complexas,
como a defesa da legalizao da maconha. Buscaram apontar as contradies
entre o projeto utpico de autonomia e liberdade, encampado pela Mdia Ninja e
pelo Fora do Eixo.
Todavia, foroso se reconhecer a qualidade do programa, na medida em
que instiga o debate no espao pblico eletrnico. Mas os Ninjas foram corajosos
enfrentando os temas-tabus, e sobretudo, falaram com desembarao e perspiccia.
Contudo, o programa perdeu a chance de problematizar o fundamental: as
novas estratgias operacionais e discursivas no mbito do jornalismo colaborativo,
o novo empoderamento da esfera pblica atravs das mediaes tecnolgicas
que favorecem a ampliao da inteligncia coletiva e politizao da comunidade
conectada.
Os jovens jornalistas Bruno Torturra e o produtor cultural Pablo Capil,

fundadores da rede de jornalismo independente Mdia Ninja, realmente
deram ol nos entrevistadores. Comearam dando um corte perfeito
pergunta que o mediador Mario Sergio Conti fez se o que eles fazem
jornalismo. Destaque para a resposta que deram eterna armadilha da
imparcialidade que a mdia os acusa de no ter, como se algum veculo
no Brasil fosse imparcial. Expuseram na cara da ombudsman da Folha
a parcialidade da Folha e de Veja no tratamento do escndalo dos trens
do Metr e confrontaram Conti com a parcialidade da TV Cultura
no episdio da demisso do Herdoto a mando do PSDB. H outros
pontos que responderam bem, como a questo do vandalismo durante
as manifestaes. Demonstraram o fracasso da grande imprensa em

tentar entender os manifestantes que fazem o quebra-quebra durante
os protestos. Conseguiram a todo momento fugir da lgica Fla x Flu a
que eram empurrados a responder.
Luis Nassif (blog), 06.08.2013.
Os depoimentos e conversaes sobre os tabus instigam reflexes,

lanando esfera do debate tico uma temtica tradicionalmente restrita s
sees do jornalismo policial, aos estudos clnicos, teraputicos e s revistas
sensacionalistas. Logo, a entrevista historicamente significa elevao da qualidade
do debate pblico na TV.
A Mdia Ninja considerada uma forma legtima de jornalismo por muitos
profissionais de respeito, conforme se pode depreender dos argumentos que se seguem:
O modelo tradicional de jornalismo anda abalado pelo desenvolvimento

da web, que veio bem antes dos ninjas e que mudou, de forma drstica,
a maneira como nos informamos. Na web, todo cidado pode ser, em
tese, fornecedor de notcias. O mrito da Mdia Ninja reunir alguns
desses cidados num projeto comum, oferecendo-lhes o canal para
chegar ao pblico; juntar debaixo do mesmo teto virtual fabricantes
de contedo que, antes, se espalhavam pelas mdias sociais, dando-
lhes, de quebra, a oportunidade de mostrarem o que vem em tempo
real.
Cora Roni, O Globo Cultura, 22.10.2013
A entrevista dos ativistas do Fora do Eixo e Mdia Ninja, Pablo Capil

e Bruno Torturra, no Roda Viva desta segunda-feira (05), demonstra
com pouca margem dvida o total descompasso entre uma parte
significativa dos velhos jornalistas da velha mdia e a nova realidade
que se apresenta nas ruas e nas mdias, construda atravs de luta,
coletividade e protagonismo popular.
Jornalismo B (on line), 05.08.2013.
A disposio de Torturra para abrir o corao em pblico , alm

de inspirador, algo bonito e desconcertante. O debate acentuou em
mim a convico de que o melhor jornalismo anda lado a lado com o
compromisso social. Foi assim com os grandes jornais, em especial o
Jornal do Brasil e o Estado de S. Paulo, que souberam aliar a qualidade
jornalstica com a escolha do lado mais inglrio durante o regime
militar: o lado dos que se opunham ao arbtrio imposto pela fora e pela
tortura. Ou com a variada e criativa imprensa alternativa que floresceu
sobretudo nos anos finais da ditadura. Ou com a Folha de S. Paulo dos
anos 70 e 80, que, primeiro, levou pluralidade e inteligncia para as

pginas de opinio e, depois, a audcia de se engajar no movimento
pelas diretas-j, tambm na contramo do poder. O Brasil de 2013
um poderoso convite para que todos ns jornalistas, veculos e
profissionais de comunicao em geral lembremos que jornalismo
, acima de tudo, servio pblico. Quando o pblico comea a botar
fogo nos carros das empresas em que trabalhamos ou a nos hostilizar
com palavras e gestos, porque, apesar dos nossos melhores esforos
(porque turminha que rala), o nosso show no est agradando.
Por que ser?
Congresso em foco (site), 06.08.2013
Entretanto cumpre estabelecer aqui os termos de uma abordagem do tema,

Mdia Ninja no Roda Viva, reconhecendo a sua complexidade. Lanamos um olhar
sobre o fenmeno, percebendo que este traduz os depoimentos dos jovens empenhados
na publicizao e compartilhamento das imagens dos protestos, e confrontos policiais,
de maneira direta, sem a mediao das empresas jornalsticas e deste modo, fundam
um novo modo de ver e de mandar ver (FAUSTO NETO, 2006).
Como eles prprios afirmam, so vetores de novas narrativas miditicas,
que vo fundo nas tenses e conflitos da vida social. Mais do que isso, suas aes
comunicativas so performativas, isto , levam os atores sociais a pensar, falar e agir,
indicando-lhes o caminho seguro e a metodologia de ataque. Os Ninjas geram redes
de comunicabilidade e encorajam as biolutas, resistncias e ocupaes, cuidando de
defender a segurana dos manifestantes, dando-lhes voz e visibilidade, o que propicia
a emergncia de novas reflexes, narrativas e aes afirmativas que enfrentam os
poderes opressivos.
exemplar, neste sentido, o compartilhamento do vdeo do Ninja no camburo,
preso arbitrariamente, durante o protesto, em So Paulo, e em seguida liberado, graas
ao apoio popular estimulado pelas imagens da Ps-TV e da Mdia Ninja.
No muito fcil compreender o sentido da Mdia Ninja, principalmente
porque sua base ideolgica operacional o circuito Fora do Eixo est ligada a
uma polmica que envolve aspectos legais, financeiros, ideolgicos e polticos pouco
claros; alm disso, h a questo controversa da sua proximidade com os Black Blocs
(vistos pela grande mdia como vndalos e baderneiros, o que merece uma anlise
particular).
No contexto geral da experincia poltica atual, h vrias camadas de sentido,
multiplicidade de interesses e aes controversas, no plano da tica, do Direito, da cognio
e da poltica. Neste sentido, a filosofia e cincia da linguagem, formulada por Mikhail
Bakhtin (1995), pode nos ajudar a elaborar uma hermenutica (uma interpretao) para

apreendermos o sentido da atual complexidade histrica, pelo vis de um princpio
dialgico. H pluralidade com relao aos efeitos de verdade que nos chegam atravs das
vrias mdias e mediaes sociais; h uma polifonia de vozes.
Os fatos envolvem as noes de pblico e privado, subjetividade e objetividade,
vontade e legislao, liberdade e neoliberalismo, direitos e deveres. E o expediente
hermenutico pode nos orientar e ajudar a repensar a reportagem dos acontecimentos
pelas mdias livres e mdias tradicionais, assim como as relaes entre a comunicao
atrelada ao mercado e a comunicao empenhada na justia social.
Quanto Mdia Ninja como um novo estilo de jornalismo, a se faz necessrio
ir mais fundo, discutindo dialeticamente (dialogicamente) o papel histrico do
jornalismo. Ou seja, ao mesmo tempo, como um brao do capitalismo e extenso da
gesto poltica vigente, e como um canal da liberdade de expresso, reivindicao,
ocupao e protesto. E quanto ao Roda Viva, no se pode negar a legitimidade de
um discurso que, historicamente, tem sido responsvel pela manuteno do princpio
democrtico.
preciso avaliar o programa Roda Viva, respeitando a sua histria como
uma referncia importante no imaginrio poltico nacional. O que no nos exime
de fazer a sua crtica - por exemplo - no que respeita sua falta de viso acerca do
empoderamento coletivo gerado pela Mdia Ninja. Mas preciso tambm discutir
como as novas mdias tentam superar as antigas limitaes jornalsticas, tais como
as hierarquias, o clientelismo, as editoriais cooptadas, a mercantilizao da notcia, o
dead line e o desequilbrio na sua diviso social do trabalho. Os Ninjas articulam uma
linguagem gil, instantnea, em durao contnua, assegurando a captura dos fatos
em tempo real.
preciso enfrentar o estado atual da crise do jornalismo (no tocante
economia, poltica e linguagem), e simultaneamente, reconhecer o valor
das novas tcnicas e linguagens jornalsticas se desenham com as novas mdias
mveis e interativas. Isto tem sido feito pela Mdia Ninja, que economicamente
se estrutura a partir de outra matriz organizacional (criativa, independente,
comunitria).
A Mdia Ninja desafia o poder do Estado e seus aparelhos ideolgicos, pois
se recusa a dar espao s mdias capitalistas. Mas libera espao, voz e visibilidade
s narrativas populares e s multides nas ruas, alm de defend-los da violncia
policial e dos grupos extremistas, pois usando as telas e redes compartilhadas
- revela o mapa dos conflitos, alertando para as zonas de perigo e de segurana
pblica.

O fato de a TV Cultura trazer os rebeldes para o centro da cena j implica
numa situao poltica favorvel aos movimentos alternativos, pois, segundo Foucault
(Microfsica do Poder, 1985), dar voz e visibilidade j conferir poder, mesmo que as
intenes e estratgias dos entrevistadores de algum modo possam a prejudicar a
imagem, o significado e a qualidade do trabalho da Mdia Ninja.
Enfim, a Mdia Ninja no Roda Viva uma experincia de valor jornalstico,
cognitivo e tico-poltico, porque face ao debate gerado na ambincia conversacional,
durante a entrevista, brotam camadas de sentidos reveladoras, a partir das prprias
controvrsias que envolvem a experincia poltica dos protestos e sua midiatizao.
Para concluir
preciso perceber a importncia da transparncia que resulta das guerras e

divises de linguagem travadas na praa pblica (em nveis presenciais e virtuais).
As vises compartilhadas pelas mdias e redes sociais do comportamento dos
manifestantes, do Estado e das foras repressivas constituem um fato indito na
histria da comunicao e da cultura poltica. As telas e redes totais, instantneas,
ubquas e virais, foram o agenciamento poltico de respostas dos poderes pblicos s
reivindicaes por mais que estas se manifestem dispersas e difusas. importante
perceber a positividade resultante das convergncias sociais e tecnolgicas: as
mediaes feitas pelas mdias clssicas e as ocupaes do espao pblico pelas
redes alternativas, conjuntamente transportadas para o domnio efervescente do
Observatrio da Imprensa, permitem-nos acessar um rico material que se oferece
interpretao, distinguindo os nveis de qualidade das experincias, em seus matizes
ticos, polticos, cognitivos e comunicacionais. Deste modo, vale a pena ver, rever,
desmontar e remontar as imagens e vozes das mdias livres, como a Mdia Ninja,
dentro e fora do Roda Viva.
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WOLFE, M. Teorias da Comunicao. Lisboa: Presena, 2001.

Jornalismo em mobilidade: redes sociais e
cobertura de protestos ao vivo e da rua
Fernando Firmino da Silva1
Adriana Alves Rodrigues2
Resumo
O texto contempla a interface jornalismo e mobilidade, observando
a insero das tecnologias digitais e redes sociais mveis na
cobertura dos protestos, a exemplo das jornadas de junho (Brasil,
2013), greve dos garis (Carnaval do Rio, 2014) e manifestaes
#NaoVaiTerCopa. Observa a atuao da Globo News e Folha de So
Paulo, e da independente Mdia NINJA, e examina as coberturas,
considerando as mudanas no jornalismo, com o advento das
tecnologias mveis, convergncia e mobilidade. Parte da premissa
que a NINJA promoveu mudanas nas estratgias da mdia
corporativa, que adotou os seus mtodos de transmisso.
Assim, o trabalho explora a tenso entre jornalismo tradicional
e jornalismo alternativo, a forma e o sentido da cobertura dos
protestos baseada em tecnologias 3G e 4G, smartphones, drones e
tecnologias vestveis como o Google Glass.
1 Doutor em Comunicao e Cultura Contemporneas pela Universidade Federal da Bahia -

UFBA. Professor do Departamento de Comunicao Social - Jornalismo da Universidade Estadual
da Paraba (UEPB). Pesquisador membro do Projeto Laboratrio de Jornalismo Convergente da
Faculdade de Comunicao - FACOM/UFBA. E-mail: <fernando.milanni@gmail.com>.
2 Mestre em Comunicao e Cultura Contemporneas pela Universidade Federal da Bahia - UFBA.
Professora do Departamento de Comunicao Social - Jornalismo da Universidade Estadual da
Paraba - UEPB e curso de Ps-Graduao Lato Sensu em Jornalismo e Convergncia Miditica da
Faculdade Social da Bahia - FSBA. Email: adrianacontemporanea@gmail.com

Introduo
As tecnologias mveis digitais - no espectro da relao conceitual entre

jornalismo e mobilidade3 - esto cada vez mais evienciadas nas operaes das
organizaes jornalsticas como Folha de S. Paulo e de movimentos cidados como
Mdia Ninja. Em ambas situaes, h a caracterizao do uso intensivo de smartphones,
tablets, celulares, conexes de redes sem fio como 3G, 4G, Wi-Fi e aplicativos de
streaming na cobertura de eventos em tempo real. Para o jornalismo, o contexto
se mostra propenso reflexo em torno das metamorfoses na prtica jornalstica
e, consequentemente, sobre o impacto no campo da pesquisa em comunicao
(metodologias, teorias, referncias e aplicaes).
O admirvel mundo novo se mostra mais complexo quando se faz uma
anlise mais criteriosa da relao entre o jornalismo e a mobilidade, considerando as
tecnologias mveis em perspectiva epistemolgica e sociotcnica.
A complexidade da cobertura de acontecimentos, como os protestos de
junho de 2013 e a greve dos garis, no Rio de Janeiro, em maro de 2014, apresenta
desafios no processo de apurao, edio e difuso das notcias, pois se reveste de
uma nova processualidade na rotina jornalstica. De algum modo, o contexto remete
s dimenses polticas, tecnolgicas, comunicacionais e profissionais que envolvem o
debate suscitado pela mobilidade expandida e a convergncia jornalstica.
No que se refere aos estudos de jornalismo, especificamente, a partir da nossa
pesquisa, de natureza emprica, percebemos que o contexto atual tem ensejado uma
srie de problematizaes. A partir das experincias observadas, reconhecemos novas
reconfiguraes no campo, provocadas pelas tecnologias da mobilidade e pelas novas
narrativas4 que se desdobram no espao pblico.
Anteriormente, os conflitos e guerras traziam em si a delimitao geogrfica
de um front definido e campos de batalha com fronteiras demarcadas. Hoje, o cenrio
3 Quando tratamos dos conceitos de jornalismo e mobilidade nesse trabalho, nos referimos dimenso
da mobilidade dentro do jornalismo numa acepo histrica e, ao mesmo tempo, renovada para o
enquadramento a partir das tecnologias mveis e as formas de transmisso. Como aproximao para
o panorama atual podemos traduzir o jornalismo e a mobilidade como compreenso do jornalismo
mvel com a considerao de uma modalidade de jornalismo sendo realizada, em seus rituais, em
condies de mobilidade (fsica e informacional).
4 No seria exagero afirmar que as transmisses ao vivo por celular ou smartphone observadas em
circunstncias como as dos protestos no Brasil e em vrias partes do mundo inauguram (ou ampliam)
uma nova esttica de narrativa de carter jornalstico com a introduo de elementos novos que
provocam olhares e mudanas para e no ao vivo consagrado pela televiso. A instantaneidade, a
hiperrealidade das imagens e o movimento do deslocamento na ao trazem tona experincias
ambivalentes que merecem uma investigao de natureza emprica e reflexiva.
Jornalismo em mobilidade: redes sociais e cobertura de protestos ao vivo e da rua 27

de guerra est tambm nos centros urbanos, exigindo coberturas jornalsticas ou de
midialivrismo com aparato similar ao de reprteres correspondentes em circunstncias
como a Guerra do Iraque.
O empoderamento de jovens ativistas (CASTELLS, 2009) atravs da apropriao
de tecnologias mveis, redes sociais (Facebook, Twitter, Instagram, aplicativos de
streaming) e outros dispositivos visam a transmisso ao vivo (smartphones e tecnologia
3G e 4G) exige, igualmente, o aparelhamento da mdia tradicional para fazer frente
instantaneidade e ao volume de notcias em circulao. Concorre nesse processo, o uso
das redes pelos cidados, sob o efeito da compresso espao-temporal (HARVEY,
1992) e da conduo de novas narrativas com o enquadramento ao vivo, do agora,
da rua, sem filtro.
No caso da mdia tradicional, vimos a relevncia desse aspecto sendo levado a
cabo como contraponto midialivrista ou a incorporao da produo de contedos
desta, como reconhecimento do trabalho gil de ativistas e cidados com seus
equipamentos portteis e instantneos subvertendo a lgica da grande mdia.
Figura 1 - Forte presena do Mdia Ninja nas redes sociais com o

compartilhamento de contedos
Fonte: captura de tela5
Nesse sentido, o artigo versa sobre a extenso pragmtica que os novos

dispositivos implicam para a prtica jornalstica e a visualizao do tensionamento
existente entre os reprteres profissionais das organizaes jornalsticas tradicionais
e os reprteres-ninjas no tocante aos formatos ou narrativas de cobertura dos
protestos. Sendo assim, formulamos duas questes problematizadoras no sentido de
estabelecer uma discusso no horizonte e um enquadramento analtico: (1) De que
modo a apropriao das tecnologias mveis digitais, com a expanso da mobilidade,
interfere no jornalismo e suas prticas nas coberturas de protestos e conflitos na
5 Disponvel em http://midianinja.tumblr.com/ . Acesso em 21 mar. 2014

considerao da atuao dos reprteres das organizaes jornalsticas e dos reprteres
ninjas das organizaes ativistas? (2) Em que implica para o jornalismo as narrativas
em tempo real via streaming observadas durante a cobertura das manifestaes tanto
por meio de reprteres profissionais dos veculos de comunicao tradicionais quanto
de reprteres ninjas?
No mbito do captulo, tratamos o debate a partir de conceitos como
convergncia (JENKINS, 2009; BARBOSA, 2009), mobilidade (URRY, 2007; LEMOS,
2009; KELLERMAN, 2006), jornalismo mvel (SILVA, 2013; QUINN, 2009), redes
sociais (RECUERO, 2013) e midialivrismo (MALINI; ANTOUN, 2013; ALMEIDA;
EVANGELISTA, 2013), arregimentados para a compreenso dos novos tensionamentos
e controvrsias visualizados nesse panorama, em desdobramento por meio da atuao
no epicentro dos protestos na perspectiva da cibercultura e da sociedade em rede
mvel (CASTELLS et al., 2006) que emerge como paradigma.
A partir desses conceitos e do referencial do estado da arte, abordamos a
cobertura de manifestaes colocando tambm em cena, para o arcabouo terico
de explorao, a noo de mediadores humanos e no-humanos (LATOUR,
2005; LEMOS, 2013) de modo a conceder visibilidade s associaes nem sempre
perceptveis nas aes netativistas.
Lemos (2013), a partir da Teoria Ator-Rede6, defende que h mediadores
no-humanos atuando em aes e formados por objetos inteligentes, computadores,
servidores, redes telemticas, smart phones, sensores e etc (LEMOS, 2013, p.20).
Logo, no podemos deixar de reconhecer o aspecto da relao ator-rede, ao
examinarmos a complexa rede hbrida presente nos processos sociopolticos e que
podem ser remetidos a outras situaes, como a cobertura dos protestos de junho
2013, com os actantes humanos (ativistas, manifestantes, policiais, jornalistas) e no-
humanos (smartphones, drones, Google Glass).7
No obstante, esse processo inclui a convergncia jornalstica em sua
6 A Teoria Ator-Rede tem sua gnese na dcada de 1980 a partir de Bruno Latour, Michel Callon,
Madeleine Akrich, John Law, Wiebe Bijker voltada para os estudos em torno da cincia e tecnologia
com influncia de Foucault, Deleuze e Guattari, Michel Serres e Gabriel Tarde. Se constituiu em uma
crtica sociologia, mais especificamente noo de sociologia do social. No artigo, no faremos
uma aplicao metodolgica ou terica da Teoria Ator-Rede, mas no deixaremos de mencionar as
aproximaes.
7 Outro exemplo de atuao de actantes no-humanos no jornalismo pode ser ilustrado com o caso em
que a primeira notcia sobre o terremoto nos Estados Unidos, em maro de 2014, foi produzida por
um rob-jornalista, que se utilizando de inteligncia artificial por meio de algoritmos, extraiu dados
de forma instantnea dos computadores do Servio de Pesquisa Geolgica do pas. O jornalismo de
dados comea a avanar por sistemas inteligentes no-humanos para a produo de contedo original.
In: Portal Imprensa, 18.03.2014. Disponvel em <http://migre.me/kcz8w> . Acesso em: 18 mar. 2014

conjuntura (mudanas no jornalismo, perfil profissional, estruturao das redaes,
adoo intensiva de tecnologias, emergncia de reprteres cidados) e se constitui em
um operador analtico pertinente capaz de adentrar o cenrio em busca de respostas
e de compreenso das transformaes em curso.
Com as redaes em processo de integrao (SALAVERRA; NEGREDO, 2008;
BARBOSA, 2009), na perspectiva da cultura de convergncia defendida por Jenkins
(2009), o trabalho multiplataforma enxerga, nas tecnologias mveis e redes sociais
mveis, angulaes para o cumprimento da atualizao contnua das plataformas
online e mvel.
Nessa abordagem de atuao, o jornalismo tradicional ancorado pela
cobertura por tecnologias de transmisso instantnea busca no smartphone e no
drone uma atuao de proximidade com a mdia independente como o Mdia Ninja,
como forma de reposicionamento do seu aspecto de inovao e confiabilidade para
manter credibilidade junto ao pblico. Ao adotar novos instrumentos de trabalho, as
rotinas dos reprteres se alteram para o vis multitarefa e polivalente, cujo aspecto
visto por Kischinhevsky (2009) como um impacto sobre o fazer jornalstico medida
que sobrecarrega os reprteres ao tentar naturalizar essas multifunes como aspecto
incorporado da rotina de produo.
Portanto, o processo de convergncia nas redaes com a incorporao
das tecnologias mveis digitais ou as tecnologias vestveis, a exemplo do Google
Glass (utilizado pela Folha de S.Paulo) conduz o trabalho do reprter para um
comprometimento da produo e da prtica jornalstica em condies de mobilidade,
por um lado, e para a potencializao ou otimizao da produo (SILVA, 2013).
Essa conjuno de fatores e de artefatos/objetos enriquece o debate em torno
das controvrsias, de modo a demarcar a discusso em dimenses de anlise como
lugar, mobilidade, convergncia, actantes, redes sociais com enfoque central no
jornalismo mvel.
Para aprofundar esses aspectos centrais desdobramos uma tentativa de
compreenso perpassando pela natureza do que est em cena, na abordagem como o
lugar e a mobilidade porque, de fato, pertinente essa relao quando enquadramos a
cobertura das manifestaes atravs da modalidade do jornalismo mvel, considerando
o locativo como um dos fatores medida que o local expressamente delimitado em
algumas transmisses ou postagens de contedos atravs das redes sociais mveis ou
do streaming realizado em tempo real.

A dimenso do lugar na emisso em mobilidade
A experincia de jornalismo mvel vincula-se ao hiperlocal, ao lugar da

emisso. Mobilidade e lugar so dois conceitos-chaves para pensar sobre a produo
jornalstica geolocalizada que se utiliza de ambas vertentes: a mobilidade e o lugar.
Para Medeiros (2011) a comunicao locativa restabelece a relevncia do lugar na
comunicao
Em decorrncia do uso dos artefatos moveis digitais como celulares,

notebooks e tablets, surge uma forma de comunicaao - a Comunicaao
Locativa - caracterizada pelo envio de informaoes que emanam do
lugar diretamente para estes dispositivos, capaz de retomar o alto grau
de relevncia do lugar na comunicaao. (MEDEIROS, 2011, p.26).
O lugar, portanto, se relaciona diretamente com o fenmeno da mobilidade

com suas mltiplas concepes e interdisciplinaridade (sociologia, urbanismo,
geografia, comunicao, entre outras disciplinas), trazendo novas implicaes para o
campo da comunicao, em particular o jornalismo, com as dimenses associadas
produo e difuso de contedos, como durante as apropriaes das manifestaes
no Brasil com a emisso do lugar dos acontecimentos como um fator de realidade e
de expresso do lugar dos confrontos.
Para Urry (2007) a mobilidade pode ser pensada como movimentos fsico,
imaginativo e virtual. Assim, a mobilidade fsica e informacional enquadra-se na
perspectiva aqui delineada, medida que a reportagem ou o consumo de informaes
est carregado de potenciais da expanso da mobilidade, por meio de dispositivos
mveis digitais e redes conectadas, que tambm so redimensionadas pelo jornalismo
independente ou participativo.
Uma das condies para compreenso desse contexto o jornalismo mvel
digital8, (SILVA, 2013) enquanto modalidade que incide sobre as rotinas produtivas
dos jornalistas, sobre as formas de consumo (CUNHA, 2012) e, ao mesmo tempo,
condiciona uma estrutura mvel calcada em tecnologia porttil para apropriaes dos
cidados como vista pelo Mdia Ninja e em outras coberturas pelo mundo (Primavera
rabe, Occupy Wall Street) com o movimento de pessoas, objetos e informaes
8 O conceito de jornalismo mvel digital compreendido aqui como a prtica jornalstica baseada no
uso de tecnologias mveis digitais como tablets, smartphones e celulares, alm do conjunto de conexes
sem fio a exemplo da tecnologia 3G, 4G, Bluetooth, Wi-Fi. Essa estrutura mvel de produo pode
ser utilizada tanto no jornalismo profissional das organizaes jornalsticas, quanto apropriada pelos
cidados para a cobertura com valor jornalstico.

(URRY, 2007), com o enunciado da relao de hibridismo entre humanos e no-
humanos defendida por Latour (2005).
O jornalismo mvel, numa dimenso histrica, pode ser localizado no trabalho
dos correspondentes de guerra e no trabalho dos reprteres de agncias de notcias
(MATHESON; ALLAN, 2009; SILVA JUNIOR, 2006) como no caso da cobertura
no Afeganisto em 2001 e no Iraque com o uso de videofones (celular via satlite,
notebook) para transmisso ao vivo direto do front para televiso a exemplo do uso
feito pela CNN e TV Globo. Para Pedro (2009) essa construo pode ser considerada
uma nova narrativa de guerra baseada na tecnologia mvel.
A cobertura de TV, com a presena do reporter e da tecnologia movel,

nao deixa duvidas de quando a guerra est acontecendo nem onde.
Sao utilizadas as imagens ao vivo do teatro de operaoes, via satelite
atraves do videofone, de onde quer que o reporter queira estar, para os
telespectadores nos seus respectivos sofas (PEDRO, 2009, p.1).
Neste sentido, nossa tese de que a cultura do jornalismo mvel reposiciona o

sentido de lugar na interseco entre os artefatos e a mobilidade expandida presentes
na produo de campo na espacializao construda no nexo entre jornalismo mvel
e jornalismo locativo numa relao tnue oriunda das apropriaes das tecnologias
mveis digitais. Defendemos que as notcias breaking news, atravs de elementos
de geolocalizao, a temperatura do acontecimento no lugar, os elementos visuais e
sensoriais do lugar ( vdeos, imagens e udio) e o reprter no lugar, redimensionam
a mobilidade informacional e da mobilidade fsica (KELLERMAN, 2006). Deste
modo, temos uma relao tnue entre jornalismo mvel e jornalismo locativo a ser
considerada.
Primeiramente, pressupe-se que o jornalismo mvel tem impacto direto
sobre o breaking news ou hard news tendo em vista que as possibilidades de
atualizao imediata do lugar, remota e deslocada se efetiva nas condies do
exerccio do reprter em mobilidade que o aparato porttil digital permite (a exemplo
do smartphone e tablet).
Em segundo lugar, a conexo em nuvem dilui a fronteira entre o local de
apurao e o local de distribuio (antes, concentrado na redao fsica) gerando
um espao de fluxo contnuo entre a redao fsica e a redao mvel, de modo a
estabelecer uma nova dinmica.
Esses dois sentidos tambm podem ser atribudos ao trabalho da Mdia Ninja
tendo, inclusive, o estabelecimento de outra relao pelo envolvimento mais imersivo

nas narrativas de proximidade. Para tal, poderamos chamar de ambivalncia mvel
no sentido de atribuio indiferente do lugar (fsico, em movimento). O lugar adquire
um novo significado comunicacional e pertencimento temporrio a essa notcia no
contexto (o deslocamento, a geolocalizao, presena in loco do reprter), seja nos
meios tradicionais ou na mdia alternativa como a Mdia Ninja que a observao
emprica do fenmeno revela.
Mdia Ninja e jornalismo: narrativa em movimento ao vivo por smartphone
As manifestaes de junho de 2013 trouxeram uma nova repercusso para

o uso de tecnologias mveis na cobertura jornalstica. De um lado, o movimento de
jornalismo alternativo do Mdia Ninja, com o uso de smartphones com tecnologia
3G e 4G na cobertura coletiva e em tempo real atravs de aplicativos de streaming
como o Twitcasting e a articulao em redes sociais; por outro lado, a cobertura da
mdia tradicional como da Globo News com smartphones e da Folha de S.Paulo com
experimentaes como o uso de drones9 para viso area e da tecnologia Google Glass
com transmisso em tempo real (figura 2).
Figura 2 - Folha transmite ao vivo via Google Glass
9 Drones so pequenas aeronveis no tripuladas, utilizadas em conflitos e apropriada para o jornalismo

para coberturas areas atravs da instalao de cmeras portteis.
10 Cf. Folha de S. Paulo, 15.08.2013. Disponvel em: <http://migre.me/kczpUl>. Acesso em: 02.03.2014

No caso do drone, a equipe da Folha de So Paulo acoplou um celular ao
equipamento para captura de imagens panormicas e areas. Estas duas tecnologias -
drones e Google Glass - alteram o modus operandi dos reprteres porque instauram
novos modos de ver os eventos ou novos modos de construo da notcia. Alm da
Folha de S.Paulo, posteriormente os reprteres da Globo News se utilizaram da mesma
estratgia do Mdia Ninja e construram suas narrativas de dentro das manifestaes,
podendo assim transmitir o calor dos acontecimentos.
Para Antonio Brasil (2013), os reprteres ninjas globais enveredaram
pelo processo de convergncia na transio da televiso para a Internet com um
telejornalismo baseado no ao vivo pelo celular como uma estratgia emergente.
Os ninjas globais no subiram nos telhados ou restringiram a cobertura

s cabines dos helicpteros. Trata-se de uma grande evoluo da
estratgia abelha de cobertura jornalstica para TV. No passado,
outros reprteres como Aldo Quiroga, na TV Cultura de So Paulo
e Lus Nachbin, na Globo, para citar poucos exemplos, adotaram
essa nova forma de narrativa audiovisual mas jamais transmitiram
eventos ao vivo pela TV. (BRASIL, 2013, n.p)
Nessas circunstncias, a rotina dos reprteres envolve novos elementos na

narrativa dos fatos com uma imerso maior sobre a cena e os personagens, alm de
exigir um perfil profissional distinto (polivalente, multitarefa, multimdia e mvel).
So arranjos de carter profissional e tecnolgico que determinam um olhar sobre o
habitus do jornalista (BOURDIEU, 1989).
A conexo em rede, o uso de tecnologias mveis digitais e as apropriaes
das redes sociais como disseminadoras de informaes e modo de interao mediada
por celulares e smartphones trazem uma ressignificao para a narrativa televisiva e
para os movimentos como no caso dos protestos numa relao estreita entre o espao
urbano e a conexo generalizada que se verifica.
Os movimentos sociais contemporneos ganharam roupagens novas

na sociedade do seculo XXI ao engajarem suas praticas e formas de
mobilizaao em outra esfera publica, agora, conectada e em Rede. As
transformaoes das tecnologias digitais na vida social amplificam,
deste modo, os rearranjos comunicacionais num contexto continuo de
mutaoes. (RODRIGUES, 2013, p.32).
Assim sendo, a explorao das tecnologias mveis, aliada mediao pelas

redes sociais mveis, determinante no que se refere disseminao das informaes,

em contexto de mdias com funes ps-massivas11 e ocupao do espao urbano
por parte dos manifestantes. Munidos de celulares, smartphones e outros dispositivos
mveis, o Mdia Ninja12 amplificou a cobertura dos protestos sob uma perspectiva
de mostrar os acontecimentos sem corte e sem filtros, revelando a realidade das ruas
marginalizadas e ignoradas pelos meios de comunicao de massa. Essa forma de
atuao denominada por Malini e Antoun (2013) como midialivrismo 13.
No contexto da cibercultura e da filosofia da cultura hacker, trata-se de aes
ciberativistas que produzem e compartilham processos no mbito das tecnologias
digitais, sem intermediaes ou hierarquia das corporaes miditicas. O midialivrista
o hacker das narrativas, tipo de sujeito que produz, continuamente, narrativas
sobre acontecimentos sociais que destoam das visoes editadas pelos jornais, canais
de TV e emissoras de radio de grandes conglomerados de comunicaao. (MALINI;
ANTOUN, 2013, p. 23).
Ao refletir sobre o conceito de midialivrismo14, percebem-se novas
possibilidades na emisso de contedos em rede, em distintas plataformas
comunicacionais (sites, blogs, Youtube, sites de redes sociais), sendo uma alternativa
aos meios de comunicao de massa, e com isso, amplificando sua rede de informao
e compartilhamento. Em perspectiva semelhante, pode-se afirmar que os reprteres
ninjas (figura 3) exercem aspectos do midialivrismo, ao realizar a cobertura dos
11 Para Lemos (2010), mdias com funes ps-massivas so aquelas sem um controle do fluxo
centralizado da informao como ocorre com os meios de comunicao de massa. Na perspectiva das
mdias com funes ps-massivas qualquer um pode produzir informao, ou seja, h uma liberao
do plo de emisso.
12 Mdia Ninja (denominao para Narrativas Independentes, Jornalismo e Ao) um grupo ativista
criado em 2011 e participante do Coletivo Cultural Fora do Eixo. Os ativistas procuram fazer uma
cobertura aberta e em contraposio mdia tradicional. A partir das transmisses ao vivo dos
protestos em junho o grupo se consolidou.
13 Entretanto, apesar do termo ser uma contraposio (inclusive ideolgica) aos meios de comunicao
de massa e sua forma de atuao, acreditamos que o cenrio ideal o composto por uma paisagem
miditica em que possa coexistir ambas as esferas: a mdia tradicional e a mdia independente como
modelo de democracia. Neste sentido, o pblico tem a oportunidade de conviver com diferentes fontes
de informao e, deste modo, construir sua posio sobre os diferentes temas da atualidade. Neste
aspecto, a digitalizao e as redes digitais quebraram o monoplio abrindo espao para a liberao do
plo emissor (LEMOS, 2010) com a participao do cidado que pode confrontar pontos de vista nesse
ambiente.
14 A noo de mdia livre, conforme explorado pelo movimento do Mdia Ninja, j vinha sendo
explorado pelo Centro de Mdia Independente (CMI), conhecido tambm como Indymedia, surgido
em 1999 por organizaes e ativistas de mdia independente em Seatle que teve papel essencial na
cobertura de protestos contra a Organizao Mundial do Comrcio - OMC. O Intervozes uma das
iniciativas vinculadas ao midialivrismo ou o Occupy Wall Street, alm da Primavera rabe.

protestos disponibilizando em live streaming em seu canal no Youtube15. Sem dvida,
estamos diante de novas narrativas que precisam ser problematizadas nos estudos do
jornalismo.
Figura 3 - Um dos idealizadores do Mdia Ninja, Bruno Torturra,

na cobertura dos protestos
A partir das transmisses ao vivo dos protestos pelo Mdia Ninja, as imagens
tentam revelar o lado B das manifestaes, muitas vezes no explorado na mdia
massiva, razo pela qual eles declaram praticar um jornalismo nu e cru e divulgar
fortemente em seus canais digitais. Neste modelo de ao colaborativa, no h
restries para ser um reprter ninja ou um transmissor, para tal, pode-se munir-
se de celulares, estar acompanhando as manifestaes e fatos sociais e transmitir ao
vivo pelo TwitCasting. A ideia que mais reprteres-ninja se aglutinem no Mdia
Ninja para expandir as transmisses aumentando a capilaridade do movimento em
coberturas para uma pulverizao comunicacional. Para Malini (2014) emerge o que
ele denomina de nova grande mdia17 como antagonista aos meios de comunicao
de massa dominantes.
15 Canal oficial do Mdia Ninja no YouTube: http://www.youtube.com/user/7VHD
16 Cf. YouTube. Disponvel em: <http://migre.me/kczCw>. Acesso em: 02 01.2014
17 Malini (2014) constri o seu argumento de nova grande mdia a partir de pesquisa emprica de
seleo de 300 canais que atuam como divulgadores de aes midialivrista na rede social Facebook.
O autor obtem como resultado do cruzamento de dados de que esses 300 canais arregimentam em
torno de 15 milhes de usurios. Deste modo, conclui Malini, estaramos diante de uma nova grande
mdia funcionando fora do circuito tradicional de formao da opinio pblica. Numa comparao j
estabelecida na dcada de 2000, seria algo como blogosfera e mdiaesfera.

Essa GRANDE MDIA no parece ser dialtica, no mais depende de
qualquer sistema de comunicao de massa para se constituir. E a rede
j possui a cerca de 15 milhes de usurios. Mas deve ser mais, porque
se estes usurios compartilharem apenas um post de uma dessas
pginas, o alcance se multiplica. As pginas so o ncleo da emisso
de mensagens no Facebook. E os perfis individuais, as clulas que
ecoam, por meio do compartilhamento, esses contedos. (MALINI,
2014, n/p).
Em entrevista para a Revista Brasileiros18, um dos idealizadores da rede

colaborativa do Mdia Ninja, Bruno Torturra, explica que a prtica do jornalismo
alternativo no diminui a importncia da grande mdia na sociedade, e v com bons
olhos quando as imagens dos reprteres-ninja so exibidas na mdia massiva, uma vez
que esto contribuindo para fazer a diferena para a cobertura de uma narrativa
tica. Para Torturra, o objetivo maior no monetizar o movimento, mas fazer justia
social a partir de sua logstica. O que realmente nos interessa que um inocente no
seja preso, que o policial saia para a rua identificado, que a gente saiba de onde partem
os comandos e que o governo se responsabilize pessoalmente ou aponte um culpado
quando problemas dessa natureza so revelados. (TORTURRA, 2013, on line). Alm
da cobertura em mobilidade e em tempo real praticado pelo Mdia Ninja, atravs de
smartphones com conexes sem fio, a apropriao e sites de redes sociais tem sido um
ponto de congruncia das manifestaes e como espao conversacionais e divulgao,
alterando o panorama miditico contemporneo.
[...] a metfora da rede, assim, oferece um modo interessante de

compreender fenmenos contemporneos da comunicao mediada
pelo computador, que, sem dvidas, complexificou em larga escala os
fluxos comunicativos de nossa sociedade contempornea. (RECUERO,
2009)
A apropriao dos sites de redes sociais e das tecnologias mveis tem

reverberado a ao da Mdia Ninja, inserindo-a no vigoroso ambiente da cultura da
mobilidade. As transmisses so feitas em grande parte por celulares e dispositivos
4G, mais na base do improviso do que de um roteiro predefinido. Se a prtica de
transmitir atos pblicos no nova, a visibilidade que ela ganhou com o grupo
surpreende, chegando a atingir a marca dos 100 mil espectadores. (MAZOTTE, 2013,
online). Alm do Facebook, que contabiliza 13. 777 curtidas em sua fanpage, o grupo
18 Revista Brasileiros. Entrevista com Bruno Torturra. Disponvel: <http://migre.me/kcA3i>. Acesso:

02.03.14

tambm mantm penetrao pelo Tumblr,19 Google Plus20 e Twitter21, canais em que
ampliam-se as informaes divulgadas e alargando o capital social por meio das redes
digitais (figura 4).
A articulaao das movimentaoes com os dispositivos midiaticos

e principalmente as novas tecnologias marcou essa nova fase
da sociedade, que une elementos como cultura da convergncia
(JENKINS, 2009), computaao ubiqua, tecnologias portateis (celulares,
iPads, tablets, notebooks) e redes moveis de conexao a internet, redes
sociais da internet (RECUERO, 2009), ciberativismo e lutas politicas.
(ALMEIDA, 2013, p.85).
Essa combinao entre tecnologias mveis e a apropriao das redes sociais

tem imprimido uma marca ao movimento de cobertura engajada e colaborativa.
Cada reprter ninja tem um perfil de atuao, mas todos tm o mesmo objetivo:
quebrar a narrativa unssona da grande imprensa usando a prpria mdia como arma
(DINIZ, 2013, online).
Figura 4 - Web-realidade reune os canais online de

transmisso ao vivo como os do Mdia Ninja
Fonte: captura de tela.
Alm das manifestaes de junho de 2013, outros atos ocorreram ao longo do

ano de 2013 e 2014 como os protestos denominados #naovaitercopa contra a Copa
do Mundo e tambm as manifestaes dos garis do Rio de Janeiro que mobilizou
19 Cf. Mdia Ninja Tumbrl. Disponvel em: <http://midianinja.tumblr.com/>. Acesso em: 2 mar de
2014
20 Cf. Mdia Ninja blogspot.com. Google Plus, Disponvel em: <http://migre.me/kcAGI>. Acesso em:
02.03.2014
21 Cf. Ninja Perfil no FaceBook. Disponvel em: <http://migre.me/kcATI>. Acesso em: 2 mar de 2014

a Mdia Ninja e os prprios garis em maro de 2014 na utilizao das tecnologias
mveis para amplificar a greve e suas reivindicaes. Bentes (2014) denominou essa
articulao de mdias-redes e chamou a ateno para a atuao do Mdia Ninja com
as transmisses ao vivo e dos prprios garis na contra-guerra de informao.
Formao politica de rua e mdias-redes! E a mdia de mobilizao

nas redes impulsionou a onda laranja para alm das ruas e dos guetos.
Depois de uma semana de desqualificao, suspeitas e dissuaso
do movimento dos garis, pela mdia corporativa, o Jornal Nacional
deu uma linha seca e rpida sobre o fim da greve, sem qualquer
imagem da vitria dos garis. Nas redes, as imagens e memes dos
midialivristas inundaram as timelines. A transmisso ao vivo pela
Midia Ninja mostrou o movimento desde o primeiro ato e fez circular
fotos lindssimas. Imagens que do cara, singularizam e produzem
comoo. O ao vivo nas redes traz a experincia de estar na rua e
hoje uma ferramenta decisiva para os movimentos populares. Muitos
garis compartilharam suas imagens pelos celulares. [...] Viva os garis
e a mdia livre e a autnoma varrendo a velha politica, o sindicalismo
engessado a velha mdia! Formao politica de rua, agitprop e
mdias-redes! (BENTES, 2014, online).22
Na contemporaneidade, as percepes so mltiplas sobre o desenvolvimento

desencadeado pelas tecnologias mveis e seus processos reconfigurantes. A sociedade
em rede defendida por Castells (2009) , de fato, uma sociedade em rede mvel
(CASTELLS et al., 2006) com implicaes sociotcnicas e desafios terico-conceituais
para a compreenso das redefinies em jogo em torno dos formatos e narrativas em
desenvolvimento dentro do jornalismo tradicional e fora do mainstream.
Concluses
Neste captulo discutimos a insero das tecnologias mveis na cobertura dos

protestos em junho de 2013 e outros usos cotidianos com enfoque no trabalho da
mdia com funes massivas (como Folha de S.Paulo e Globo News) e da mdia com
funes ps-massivas (Mdia Ninja). O antagonismo que verificamos no tocante
discusso sobre a mdia alternativa em relao mdia tradicional pertinente como
posicionamento dos lugares de fala e dos aspectos de complexidade envolvendo o
contexto. No obstante, o hibridismo dessa relao se configura mais consistente na
22 Cf. FaceBook, perfil Ninja Mdia de mobilizao. Disponvel em: <http://migre.me/kcAwq>.

Acesso em: 08.09.2013

atualidade com implicaes amplas para a comunicao com os atores humanos e
no-humanos como mediadores das controvrsias.
O assunto no se esgota nesse captulo proposto. Como observamos, o
campo do jornalismo torna-se cada vez mais instigante com as lutas pelo poder
simblico que se enxerga entre os emergentes do midialivrismo como o Mdia Ninja
e a mdia tradicional de modo a configurar novas relaes em torno da mdia-rede
dos novos protagonistas que emergem estabelecendo novas categorias dentro dos
valores jornalsticos. Durante o acompanhamento dos desdobramentos da cobertura
jornalstica das manifestaes, observou-se que a mdia tradicional foi forada a
adotar a mesma estratgia e tecnologias da Mdia Ninja, ou seja, smartphones, Drones
e Google Glass como forma de reafirmao do carter de inovao, mas tambm, para
no ficar para trs tendo em vista o espao miditico que a Mdia Ninja ocupou com
a esttica do ao vivo e acompanhamento colado aos manifestantes. A estratgia
tambm se deu em funo dos perigos que a cobertura representou para as equipes,
identificadas pelos crachs e veculos de reportagens.
Examinar as mudanas via convergncia jornalstica e mobilidade pelo vis do
conceito-chave do jornalismo mvel, conforme exploramos, permitiu especular sobre
os rumos do jornalismo diante de protagonistas emergentes atuando em paralelo.
Num primeiro momento, identificamos que as tecnologias mveis implicam
novas funes para as prticas jornalsticas, alm das habilidades habituais e exigem
um nvel de treinamento para operar o fluxo de trabalho baseado em um dispositivo
porttil conectado e com aplicativos variados (de captura, de edio e de distribuio
ou de transmisso ao vivo).
Num segundo momento, percebemos que o modelo de emisso de contedos
do campo baseado no celular instaura narrativas diferenciadas, principalmente
para televiso que necessita recompor seus valores diante de uma esttica fora do
padro tradicional e com qualidade inferior, porm, que indica novos elementos
como a contextualizao do lugar, a mobilidade expandida no processo e o sentido de
presena viva direto da cena representada pela participao ativa do reprter como
uma espcie de etngrafo em tempo real.
Concluimos, portanto, que o jornalismo mvel se constitui em uma modalidade
de prtica jornalstica que reposiciona um conjunto de aspectos do jornalismo
contemporneo como o domnio da gramtica das tecnologias mveis e seus
aplicativos, noo de trabalho multitarefa e multiplataforma em redaes integradas
ou convergentes. Ao mesmo tempo visualizamos o nascimento de novos atores - o
Mdia Ninja - com perfil e valores distintos do estabelecido ao longo do tempo na

chamada grande mdia. O tensionamento deve perdurar diante das transformaes
ainda em curso.
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Midiativismo, redes e espao pblico autnomo:
as novas mdias na redefinio
das relaes de poder
Thiago Dangelo Ribeiro Almeida 1
Claudio Cardoso de Paiva 2
Resumo
Este artigo busca observar como as relaes miditicas podem
ser redefinidas a partir da tomada de posse dos meios de
comunicao favorecida pelas novas mdias e tecnologias,
abrindo novas possibilidades de usos destas mdias como
instrumentos de contrapoder, resistncia e contestao dos
poderes estabelecidos. Com base nos estudos de Castells (2013),
Downing (2004), Kellner (2001), Ramonet (2012) e Malini &
Antoun (2013), pretendemos examinar como a relao entre
o midiativismo, redes sociais e espao pblico est sendo
reconfigurada a partir das potencialidades da internet. Por fim,
realizamos uma descrio das prticas do grupo Mdia NINJA,
referncia das mdias alternativas que mescla a ao direta das
ruas com a utilizao de redes mveis para construir narrativas
contra hegemnicas.
Palavras-Chave: Midiativismo. Movimentos em rede.

Jornalismo. Mdia NINJA.
1 Mestrando do Programa de Ps-graduao em Jornalismo da Universidade Federal da Paraba

UFPB. E-mail: dangelo.thiago@hotmail.com.
2 Orientador e professor doutor do Mestrado em Jornalismo Profissional da Universidade Federal
da Paraba UFPB. E-mail: claudiocpaiva@yahoo.com.br.

Introduo
A Revoluo Industrial reformulou no sculo XVIII os modelos capitalistas de

produo, transformando as estruturas de uma economia movimentada basicamente
por produtos manufaturados e relaes de trabalho marcadas ainda pelo ambiente
familiar das oficinas e as corporaes de ofcio. Ao retirar da mo do arteso as
ferramentas de produo e o produto final do seu trabalho, alm de convert-lo em
operrio (ou mero desempregado), a industrializao trouxe sociedade as formas
que modelaram paulatinamente o sistema capitalista at os padres atuais.
O surgimento do computador e posteriormente da internet, por sua vez,
desencadeou a revoluo digital, que por sua vez impactou as estruturas e os processos
dos meios de comunicao de massa3. No ciberespao, conjunto das informaes que
transitam nos servidores e terminais conectados Internet (FRAGOSO, 2000, p. 4),
novas possibilidades de interao, produo e circulao de informaes, de comrcio
e outros fatores proporcionaram o desenvolvimento e expanso da cibercultura4 ou
cultura do acesso, segundo Santaella (2007). Esta, por sua vez, interfere nas formas de
se relacionar, consumir, construir e compartilhar conhecimento, alterando as vrias
dimenses humanas e viabilizando a converso da rede mundial de computadores
em um imenso espao pblico autnomo (CASTELLS, 2013) e de difcil controle por
parte dos poderes estabelecidos.
A comunicao mediada por computador (CMC) auxiliou na redefinio
destes e outros aspectos da vida cotidiana e passou a influenciar os sistemas poltico,
cultural, econmico, miditico etc. A hierarquia, verticalizao e unidirecionalidade
destes sistemas sociais parecem estar cada vez mais sendo influenciados pelas culturas
da autonomia, colaborao, mobilidade, cooperao, participao, convergncia
e descentralizao caractersticas da era da conexo (WEINBERGER, 2003 apud
LEMOS, 2013).
Neste cenrio de midiatizao, de novos ambientes sociais constitudos pelas
novas mdias (SANTAELLA, 2013) e interconexo social tecnolgica (BARRETO,
3 Que no por acaso tambm seguem modelos de produo de uma indstria: a Indstria Cultural,
cuja maior referncia conceitual provm do estudo de Max Horkheimer e Theodor Adorno, no incio
do sculo XX a partir da obra Dialtica do Esclarecimento. Disponvel em http://tinyurl.com/97t3ym6.
Acesso em 10 de nov. 2013.
4 importante destacar que a cultura virtual no brotou diretamente da cultura de massas, mas foi
sendo semeada por processos de produo, distribuio e consumo comunicacionais (SANTAELLA,
2003, p. 24). A estes processos, a pesquisadora Lucia Santaella chama de cultura das mdias. Para saber
mais, ler Da cultura das mdias cibercultura: o advento do ps-humano. Disponvel em http://tinyurl.
com/moh8vl9. Acesso em 22.07.2013.
Midiativismo, redes e espao pblico autnomo 45

2013), instrumentos scio-tcnicos como sites de redes sociais na internet,
tecnologias mveis e as possibilidades interativas fornecidas pela Web 2.0 provocam
ressignificaes tambm no jornalismo, que atualmente atravessa uma crise de
modelo/mercado e, enfrenta ainda, segundo Ramonet e Serrano (2013), uma crise de
credibilidade, mediao, autoridade e informao5.
As mdias alternativas, independentes ou radicais, como define Downing
(2004) tambm emergem neste cenrio e compem o que Ramonet (2012) classifica
como massa de mdias. Estas expresses miditicas se contrapem mdia
corporativa ou grande mdia6 nas suas produes, podendo atuar como instrumentos
contra hegemnicos de informao, abordando os fatos e os movimentos sociais de
maneiras subversivas e destoantes do conjunto de prticas que conduzem os veculos
tradicionais de comunicao.
H inmeras expresses de mdia alternativa, mais tradicionais, como os
jornais murais, rdios comunitrias, fanzine, panfletos etc., mas trabalharemos
com as cibermdias que se utilizam das novas tecnologias, como smartphones,
tablets, notebooks, conexes a redes mveis e comunicao em rede para produzir
informao. Este artigo pretende, ainda, apontar caminhos de observao dos
processos culturais e prticas da Mdia NINJA (Narrativas Independentes, Jornalismo
e Ao) na sua cobertura de protestos e movimentos de rua pelo pas. Com esse texto,
buscamos avanar na anlise desta mdia, identificando algumas das suas estratgias
comunicativas e novos usos dos meios disponveis para gerar informao.
A revoluo digital e os novos meios de produo de informaes
A industrializao exigiu constantes inovaes tecnolgicas demandadas

pelas necessidades capitalistas de acumular mais lucros e se desenvolveu mutuamente
com os meios de transporte e de comunicao. Como destaca Briggs, a tecnologia
nunca pode ser separada da economia, e o conceito de revoluo industrial precedeu
o de revoluo da comunicao longa, contnua e eterna (2006, p. 109). A imprensa
5 Esta crise teria sido intensificada com o advento da internet e suas possibilidades informativas,
a velocidade e efemeridade das informaes e notcias, a autoinformao e outros fatores, como
a concorrncia dos grandes veculos com os milhes de sujeitos comuns que, em blogs, sites
independentes, perfis em sites de redes sociais, tambm so hoje produtores de informao. Mais em
MORAES, Dnis de. Mdia, Poder e Contrapoder. Da concentrao monoplica democratizao da
informao. So Paulo: Boitempo; Rio de Janeiro: FAPERJ, 2013.
6 O conjunto dos grandes veculos de comunicao de massa. No Brasil, integram este grupo, empresas
como as organizaes Globo, Record, Bandeirantes, Abril, Folha de So Paulo, SBT, para citar alguns.

logo segue os moldes da indstria, se expande e passa a se concentrar em grandes
conglomerados, assumindo o carter massivo e adquirindo poder e legitimidade
perante o pblico. Da at o surgimento de novos veculos, como o rdio, a televiso e
o computador, passa-se aproximadamente um sculo.
Os jornalistas se integram ao processo quase fabril de produo das notcias e
a empresa (ou fbrica) de comunicao de massa engloba as vrias etapas do processo
produtivo informacional. Temos, portanto, uma produo dividida por etapas:
redao, edio, diagramao etc., regulada a partir dos fatores tempo (deadline) e
espao no impresso, a quantidade de caracteres, na TV e no rdio, os segundos e
minutos. Praticamente todo o sculo XX foi conduzido por meio dessa esquematizao
lgica da notcia. O jornalista fornece sua fora de trabalho, recebe um salrio e, no
fim, no dono do produto final do processo, que vertical. Trata-se do que Wolton
(2011) define como lgica da oferta.
Detalhamos este processo apenas para demonstrar as semelhanas entre a
produo jornalstica e a produo industrial em escala. Trata-se de um processo
hierarquizado, vertical e unidirecional no sentido um-todos. A mdia informa, o
pblico se informa, comenta, critica, compartilha a informao, mas no dispe,
neste momento inicial, de muitos canais para interagir ou responder7 ao discurso dos
veculos.
Neste primeiro momento, as funes dos profissionais so mais definidas no
processo noticioso, havendo uma clara diviso social do trabalho nas redaes: uma
linha, digamos, mais fordista da produo noticiosa.
Atualmente, na era da acumulao flexvel do capital (HARVEY, 2011) e do
jornalismo lquido, as mdias de funo ps-massiva (LEMOS, online) causam uma
reestruturao dos modelos capitalistas tradicionais e o controle de posse dos meios de
produo. Estas tecnologias possibilitam e estimulam a remodelao do modus operandi
informacional, cuja caracterstica principal seria a diviso entre proprietrio e trabalhador,
dono dos meios de produo e fora de trabalho. Esta alterao consiste em permitir que
no apenas os empresrios possam ser detentores das ferramentas de produo e produtos
informacionais, mas, com relativa simplicidade operacional, qualquer internauta com o
mnimo de conhecimento sobre estas ferramentas possa ser um emissor, ao publicar em
um blog, gravar um vdeo com cmeras digitais ou celulares, criar um podcast etc.
7 Para Jos Luiz Braga (2006), desde as primeiras interaes midiatizadas, a sociedade desenvolve
novos objetivos e funes para as tecnologias no especificamente seguindo os processos inicialmente
atribudos a estas tecnologias. O autor afirma que h um terceiro sistema de processos miditicos alm
da produo e emisso de informaes, que ele classifica como sistema de resposta social. Para saber
mais, ler BRAGA, Jos Luiz. A Sociedade Enfrenta sua Mdia. So Paulo: Paulus, 2006.

A liberao do polo emissor de informaes (LEMOS, 2001) e a consequente
proliferao de novas tecnologias e meios alternativos de difuso de informaes
so provas de que as mudanas no trinmio produo-circulao-consumo de
informaes causam, a princpio, influncias em pelo menos dois sentidos bsicos:
a) Nas prticas e rotinas jornalsticas, suas ferramentas de trabalho e tambm
na diviso do trabalho nas redaes, que redefinida, ocasionando
acmulos de funes (jornalista multimdia, polivalente ou, sem meios
termos, superatarefado), novas relaes do jornalista com os fatos e com
as fontes, por exemplo, alm do surgimento de novas tipologias, como o
jornalismo mvel.
b) Em toda a estrutura capitalista de produo informacional, pois ao

permitir que jornalistas produzam matrias e as publiquem antes mesmo
de chegar redao, o processo produtivo passa a ser menos rgido, mais
fluido. Alm disso, h uma influncia maior do pblico, que agora tem
acesso fcil a canais de interao (de fato) com as mdias tradicionais e que
tambm produz informaes, podendo ser fonte de notcias ou colaborar
na modalidade de jornalismo participativo, alm de poder construir sua
prpria mdia.
sobre esta ltima questo que iremos nos debruar. Com as novas mdias
de funo ps-massiva e seus usos com propostas no s comunicativas, mas
potencialmente informativas, podemos falar em uma efetiva tomada dos meios de
produo por parte da massa termo que estabelecem os tericos da mass media
communication research, mas que ns preferimos chamar de pblico, atores sociais
ou sujeitos. Esta revoluo tem um impacto importante no campo do jornalismo,
pois permite que o pblico, munido de aparelhos simples como celulares e contas
no YouTube, possa fazer usos das mdias sociais em prol de aes subversivas contra
o Estado e a polcia, ou mesmo contra o jornalismo corporativo, que mantm sua
hegemonia consolidada por meio do controle das relaes de poder.
Os cidados-reprteres contribuem com seu protagonismo ou
ciberprotagonismo miditico para um contexto mais plural e democrtico de
informaes, que descentraliza o polo emissor e multiplica os fluxos de emisso-
recepo de contedos, com transmisses em tempo real ou postagens de texto, vdeo
e udio nas redes. Este o contexto perfeito para a fermentao das mdias alternativas,
assunto que trataremos brevemente no prximo tpico.

Midiativismo, movimentos sociais em rede e espaos pblicos hbridos
Nos novos movimentos sociais que se desenvolvem interligados s redes

telemticas e que Castells (2013) denomina de movimentos em rede, percebe-se que
h uma reconfigurao das formas de sua organizao-realizao, que passa a ocorrer
concomitante entre espao fsico e virtual, de forma descentralizada, sem lderes.
Muitos destes movimentos surgem na internet e depois migram para as ruas, como
ocorreu no Brasil, inclusive. Estas manifestaes seguem uma tendncia internacional,
como os movimentos Occupy Wall Street, as lutas contra os regimes ditatoriais
do Oriente Mdio, os protestos contra a crise econmica na Europa: todos estes
movimentos parecem seguir a lgica de fragmentao, descentrao e pluralizao
das identidades apontadas por Hall (2006).
Referindo-se s novas ondas de marchas, manifestaes e ocupaes da
contemporaneidade, que Malini e Antoun (2013) nomeiam de revolues P2P ou
revolues distribudas, em que a heterogeneidade da multido emerge em sinergia
com os processos de auto-organizao (autopoiesis) das redes (MALINI, 2013, p.16),
Castells (2013) expe:
Em todos os casos, os movimentos ignoraram partidos polticos,

desconfiaram da mdia, no reconheceram nenhuma liderana e
rejeitaram toda organizao formal, sustentando-se na internet e
em assembleias locais para o debate coletivo e a tomada de decises
(CASTELLS, 2013, p. 9).
As novas lutas sociais que Maria da Glria Gohn (2013) afirma integrarem
novos campos temticos de lutas e que vm construindo uma nova cultura poltica,
intercambiam as experincias diretas, fsicas, locais com os espaos autnomos do
ciberespao, como as redes sociais virtuais, a fim de propagarem suas ideias, discutirem
as aes e debaterem sobre assuntos correlatos, autocomunicarem-se (CASTELLS,
2013).
A internet funciona, ento, como uma esfera pblica global (Downing, 2004)
anrquica, relativamente livre de controles coercitivos8 e mecanismos repressores.
8 Ao contrrio das avaliaes de autores como Downing (2004) e Castells (2013), que veem a Internet
como um espao livre de controles, Julian Assange, em debate gravado para o seu canal do YouTube,
The World Tomorrow e que originou o livro Cypherpunks, Liberdade e o Futuro da Internet (2013),
alerta que a Internet no to livre quanto aqueles autores comentam, sendo um espao de vigilncia
praticada por Estados, com o aporte de empresas que fornecem todos os dados a respeito dos usurios e
os caminhos seguidos por eles na Rede, o que propicia a formao de um cenrio de controle, vigilncia
em massa e espionagem jamais vistos na histria. Assange, fundador do site WikiLeaks, criado em

So, pois, formas combativas e multidimensionais de apropriao do espao pblico,
seja ele virtual ou fsico: indivduos indignados com uma situao se unem a outros,
planejam aes, discutem ideias e, alm disso, relatam os eventos em formato textual,
em vdeo, udio ou imagem. Trata-se de uma redefinio no s na maneira de
organizar manifestaes, mas de discutir poltica, questionar o status quo e produzir
informaes, fazer mdias.
Ao ter em mos o controle de meios de produo de informaes e o domnio
dos cdigos de emisso, os indivduos comuns dispensam intermedirios para
registrarem os fatos, tendo a condio de interferir o que Sodr (1984) classifica
como o monoplio da fala, institudo pelos grandes veculos de comunicao. E assim
como na ascenso do movimento punk dos anos 70, a sociedade contempornea
experimenta e cria para o ecossistema miditico uma atmosfera de faa voc mesmo,
ou faa voc mesmo high tech (ALMEIDA, 2013) que passa a receber injees
informacionais que fluem no apenas de grandes conglomerados comunicativos, mas
de vrias direes. Downing (2004), por sua vez, entende ser relevante, portanto, dar
internet um enfoque de mdia radical, pois para ele
consiste na participao das pessoas na criao de formas interativas

de comunicao que atuam como fora de compensao para o fluxo
unilateral que prprio da mdia comercial (DOWNING, 2004, p.
275).
Kellner (2001) ainda refora que a produo da mdia tem ligaes ntimas
com as relaes de poder e que interesses das foras sociais poderosas so reforados,
promovendo a dominao ou dando aos indivduos fora para a resistncia e a luta
(2001, p. 64). O autor aponta que nossa cultura foi colonizada pela mdia, classificando
a cultura contempornea como cultura da mdia, o lugar onde se travam batalhas
pelo controle da sociedade (p. 54). J Serrano destaca que o jornalismo quarto
poder um mero apndice dos grupos empresariais (2013, p. 72).
Sendo assim, o ativismo miditico se utiliza dos equipamentos miditicos para
alcanar os objetivos de suas lutas, que esto relacionadas liberdade de expresso
2006 para divulgar documentos denunciativos contra o governo norte-americano, ao lado de Edward
Snowden, ex-funcionrio da CIA e da NSA (Agncia Nacional de Segurana) americana so as maiores
referncias atuais de delao de abusos cometidos pelos Estados em guerras, transaes comerciais
internacionais, espionagem de cidados etc. H, ainda, outras obras que buscam denunciar/alertar para
os problemas da hipervisibilidade, como Andrew Keen, com O Culto do Amador (2009) e Vertigem
Digital: por que as redes sociais esto nos dividindo e desorientando (2012) e Siva Vaidhyanathan, com A
Googlelizao de Tudo (e por que devemos nos preocupar): a ameaa do controle total da informao por
meio da maior e mais bem-sucedida empresa do mundo virtual (2011).

e democratizao dos meios de comunicao, sendo dividido, segundo Malini e
Antoun (2013), em dois formatos bsicos. Um deles o midialivrismo de massa, que
de dentro do paradigma da radiodifuso rene experincias de movimentos sociais
que produzem mdias comunitrias e populares antagnicas aos conglomerados
ou oligarquias miditicas, na denominao de Ramonet (2012). O outro formato
o midialivrismo ciberativista, cujas experincias se desenvolvem no campo dos
dispositivos digitais, tecnologias e processos colaborativos de comunicao em rede.
Ao produzir narrativas que destoam dos modelos mercadolgicos das grandes
corporaes de mdia, o midialivrista , de acordo com Malini e Antoun, o hacker das
narrativas. As narrativas hackeadas, portanto, ao circularem no modelo horizontal
muitos-muitos (PRIMO, 2011) da internet, possibilita vises mltiplas, novas
perspectivas acerca dos fatos e seus possveis desdobramentos.
com esse propsito que os midiativistas se lanam em meio aos protestos
do Brasil, por exemplo, a fim de relatar sua maneira as complexidades de uma
aglomerao, sua pluralidade, seus conflitos, os jeitos, cartazes, iniciativas, confrontos,
a personalidade que a multido exala a partir de cada indivduo, demonstrando
maneiras de interpretar estas caractersticas que no raro so inconvenientes aos
formatos de cobertura da mdia oficial, limitada pela rigidez do tempo, espao e
propostas editoriais que regem suas prticas. A Mdia NINJA, assim como toda a
biosfera informacional das mdias livres, brota e se desenvolve neste universo, que
abordaremos no tpico seguinte.
Mdia NINJA: uma breve descrio das caractersticas de produo de informaes
Surgida em 2011, a partir de uma iniciativa da PsTV9, projeto midialivrista

ligado ao coletivo de fomento cultura Fora do Eixo10, a Mdia NINJA (Narrativas
Independentes, Jornalismo e Ao) obteve amplo alcance nacional a partir da
cobertura em tempo real dos protestos que eclodiram no ms de junho de 2013
por todo o Brasil, cujos registros foram transmitidos via live streaming11 a partir de
smartphones conectados a redes mveis, como 3G e 4G. Nossa inteno realizar
uma breve descrio dos processos produtivos destes midiativistas na cobertura dos
protestos.
9 http://canalpostv.blogspot.com.br/
10 http://foradoeixo.org.br/
11 Transmisso de dados em tempo real via rede.

Quanto estrutura que os integrantes da NINJA levam s ruas, a matria da
Revista Piau esclarece bem:
Para as situaes de rua, um ninja tem dois kits: o individual e o de

equipe. No primeiro, um celular com internet, um laptop funcionando
e outros que servem como bateria, todos levados numa mochila. O
segundo consiste num carrinho rosa-choque carregado com duas
cmeras, mesa de corte, microfones, gerador e caixas de som. Tudo
da Apple e comprado coletivamente (menos o carrinho, apropriado
de um supermercado), com o dinheiro captado pelo Fora do Eixo nos
festivais de msica que promove pelo Brasil e nos editais de cultura
de que participam (BRESSANE, PIAU, Julho de 2013, online).
Figura 1 TwitCasting: pgina permite exibio e interao.
Fonte: Reproduo.
As transmisses so realizadas diretamente do smartphone para plataformas

como TwitCasting12, utilizado com frequncia nas coberturas13. A vantagem desta
pgina que, alm do vdeo exibido no canto superior esquerdo da tela, h um espao
12 http://twitcasting.tv/midianinja
13 importante destacar que a Mdia NINJA no apenas se dedica cobertura em tempo real de
manifestaes e em 2013 organizou de forma colaborativa, ao longo de dois meses, um documentrio
intitulado Enquanto o Trem no Passa, que aborda a situao das comunidades que sofrem os efeitos
da explorao de minrio no pas e da atuao de grandes empresas internacionais no negcio da
minerao. Disponvel em http://tinyurl.com/mjrkf2r. Acesso em 12 de nov. 2013.

de interlocuo no qual os espectadores poder fazer login via Facebook ou Twitter e
interagir entre si em tempo real e, inclusive, com o reprter que est na rua14, fazendo
perguntas ou apontando informaes solicitadas por ele.
Imagem pixelizada (com rudos de imagem), enquadramento de cmera em
primeira pessoa, ausncia de um reprter no vdeo e proximidade aos acontecimentos
so algumas das caractersticas destas transmisses, cujo cinegrafista o narrador/
comentarista das realidades que vo se desenrolando na frente da cmera que possui
5 megapixels de resoluo , atuando como um narrador-personagem dos fatos, pois
est integrado multido e interage diretamente com os demais indivduos. Com isso,
percebemos que, alm de trazer o espectador para muito prximo dos acontecimentos,
a NINJA registra os conflitos, negociaes, sensaes, som e imagem, algo nem sempre
possvel s equipes dos grandes veculos.
Alm destas caractersticas, podemos elencar outras, que so possveis por
conta da facilidade operacional de produzir as transmisses via rede, como:
a) Cobertura pulverizada e simultnea: em um mesmo protesto, pode haver
dois, trs ou mais cinegrafistas-reprteres, localizados em diferentes locais e
com a emisso realizada com links diferentes, o que possibilita ao espectador
mltiplas vises dos eventos distantes ou mesmo ngulos variados de
um mesmo evento. Este um fator da pulverizao: o fator relacionado
possibilidade de dispor de vrios reprteres correspondentes. O outro se
refere possibilidade de propagar os links pela rede, por meio dos sites de
redes sociais, como faz o perfil da Mdia NINJA no Facebook, por exemplo.
b) Ininterruptividade das transmisses: as transmisses no possuem intervalos

comerciais ou pausas, exceto nos minutos em que o reprter necessita trocar
ou carregar a bateria do celular ou que h algum problema com a conexo
rede
c) Instantaneidade e espontaneidade: fatos so registrados e transmitidos sem

edio, cortes ou estipulao rgida dos caminhos a serem seguidos na
cobertura. Alm disso, elementos como as narraes, ngulos e planos de
cmera fogem ao modelo srio e comportado dos modelos de transmisso
ao vivo do jornalismo tradicional.
14 Outra vantagem do TwitCasting que alguns vdeos permanecem gravados no histrico do perfil
do reprter, podendo ser acessado posteriormente. Os comentrios dos espectadores-participantes
tambm permanecem expostos na caixa de dilogo. Em algumas exibies, o dilogo entre espectadores
e reprter mais intenso, como no exemplo da emisso do movimento Ocupa Cmara Rio, do dia 08
de novembro de 2013. Disponvel em http://tinyurl.com/n5qh7vn.

Figura 2 Publicao da Ninja no Facebook aponta vrios links.
Fonte: Reproduo
Tendo em vista que a Mdia NINJA no se limita apenas a relatar os fatos

e busca manter uma relao ativa com as realidades registradas, o que se configura
como uma forma de enfrentamento ou interveno social miditica marca
caracterstica das mdias radicais, que buscam combater as estruturas opressoras e
assumem posturas combativas, a fim de transformar estas realidades , classificamos
esta expresso midiativista como mdia participante. O sentido que pretendemos dar
a partir desta denominao de uma mdia que imerge nas lutas por justia social e
contra as relaes de dominao; uma mdia que participa das discusses em prol da
democracia e pretende interferir na forma como a sociedade enxerga os movimentos
sociais ou como a grande mdia os registra (na posio de mdia de registro), alm de
como o Estado v estas lutas, se enxerga perante os conflitos e observado atuando na
busca por soluo ou represso.
Consideraes Finais
As relaes entre pblico e mdia tradicional esto sendo reconstrudas na

era da conexo, autoinformao (RAMONET, 2012) e autocomunicao (CASTELLS,
2013), favorecidas pelas mdias de funo ps-massiva aliadas a um novo momento de
conscientizao e interaes em rede. Os sujeitos possuem atualmente mais canais de

resposta s grandes produes jornalsticas e, com as tecnologias portteis, conexes
a redes mveis e algum conhecimento tcnico, esto desenvolvendo diversas mdias
alternativas aos grandes veculos de massa, buscando a democracia informacional e
que podem funcionar como instrumentos de contrapoder.
Ao receber destaque na cobertura de lutas e movimentos sociais, o
midiativismo reestrutura as relaes de poder mantidas pela grande mdia por meio
de sua influncia perante a sociedade. Abordando os fatos de forma contrastante com
os enquadramentos do jornalismo convencional, os midialivristas proporcionam
mltiplas vises, avaliaes, enquadramentos e posicionamentos que nem sempre
cabem nos modelos mercadolgicos do mainstream miditico.
A Mdia NINJA, portanto, assim como o rol de mdias livres que est se
propagando pelo pas, se prope a apresentar narrativas no convencionais e nos
protestos que se propagaram no Brasil a partir do ms de junho de 2013, mostrou
poderosas possibilidades de usos das novas mdias. Compreendemos a riqueza
deste campo de estudos e com este artigo, nos colocamos frente desta discusso,
descrevendo algumas destas prticas midialivristas, a fim de dar pistas para avaliaes
posteriores.
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Jornalismo Colaborativo,
rotina e produo da notcia
A TV Digital interativa e a reconfigurao
do processo de produo de notcias
Luciellen Souza Lima1
Sandra Moura2
Resumo
Este artigo faz um passeio bibliogrfico por algumas das principais
teorias do jornalismo identificando quais delas podem ser
aplicadas dentro da lgica das mudanas no processo de produo
de notcias na TV digital. certo que as novas tecnologias que
surgem revolucionam as rotinas nas redaes. Mas os princpios
bsicos do jornalismo permanecem, independente do meio de
veiculao das notcias e dos avanos tecnolgicos. importante
entender como o jornalismo foi teorizado por meio de pesquisas
feitas em vrias partes do mundo, para que os jornalistas de hoje
possam se situar dentro do fazer jornalstico atual e ter a base
para buscar mudanas. Este trabalho faz parte das reflexes do
nosso projeto de pesquisa de mestrado que estuda a transio
do sistema analgico de televiso para o digital no Brasil e as
mudanas no processo de produo de notcias.
Palavras-chave: TV digital. Telejornalismo. Teorias do

jornalismo.
1 Jornalista. Aluna do Programa de Ps-Graduao em Jornalismo (PPJ) da Universidade Federal
da Paraba (UFPB). Especialista em Marketing pelo Centro de Ensino Superior e Desenvolvimento
CESED e especialista em Mdia e Assessoria de Comunicao pelo Centro de Ensino Superior
Reinaldo Ramos. Graduada em Jornalismo, pela Universidade Estadual da Paraba (UEPB).
2 Orientadora do trabalho. Professora doutora do Programa de Ps-Graduao Profissional em
Jornalismo, PPJ UFPB.

Introduo
Com a consolidao da profisso de jornalista e a influncia do trabalho desse

profissional na sociedade, no demorou muito para que essa rea do conhecimento
atrasse a ateno de pesquisadores. Rotinas, critrios, regras, meios, objetividade,
subjetividade, tcnicas e tudo o que faz parte do mundo dos jornalistas foram e so
estudados por pesquisadores em todo o mundo desde os primrdios do jornalismo.
A partir desses estudos diversas teorias foram surgindo. Algumas semelhantes,
outras adversas e contraditrias. Muitas j foram descartadas pelos pesquisadores
atuais. Outras ainda servem de base para novos estudos e para a formulao de novas
teorias. Algumas dessas teorias tambm podem contribuir com o trabalho dirio
das redaes, trazendo conceitos que podem servir como base para mudanas. O
certo que todos esses pensamentos tm contribudo muito com o entendimento do
jornalismo e da influncia que ele exerce no pblico.
O que notcia jornalstica? Partindo dessa pergunta podemos consultar
vrios autores que concordam entre si ao dizer que notcia uma forma social de
conhecimento, no podendo ser confundida com o conhecimento sistmico, o
cientfico. assim que dialogam Lipmann (2008), Park (2008) e Genro Filho (apud
MEDITSCH, 1992). Cada um desses autores, dentro das suas pesquisas, observou
caractersticas da notcia. Algumas se assemelham, outras se complementam.
Lipmann (2008) descreve a notcia como um relato de aspectos da sociedade,
um ato aberto. Para o autor, seria um relato de algo aps sofrer um processo de
conformao a um certo estilo e ainda um relato de coisas interessantes. Porm, teve o
cuidado de acentuar que a notcia no pode ser vista como um espelho das condies
sociais, no sendo, portanto, a mais pura verdade.
De forma semelhante, Park (2008) v a notcia jornalstica no como os fatos
histricos em si, mas uma forma de conhecimento interessada no presente. Transitria
e efmera, a notcia seria algo que faz o povo falar, um fato inesperado, incomum.
J Genro Filho (apud MEDITSCH, 1992) ressalta que a notcia uma forma
de comunicao da realidade cristalizada no singular, diferenciando este do particular
e do universal. Desta feita, o singular seria o universo prprio do indivduo, do
conhecimento popular adquirido com pessoas de convvio direto. J o particular seria
o conhecimento compartilhado com a famlia, os amigos, os colegas de profisso,
a comunidade local. E o universal, a interao dos conhecimentos singulares e
particulares, que se tornaria um conhecimento mais formal.
Mudando o foco do estudo, McCombs (2009) analisou a influncia miditica
A TV Digital interativa e a reconfigurao do processo de produo de notcias 61

na sociedade. Ele passou a observar o papel da mdia ao definir a agenda das
pessoas, a capacidade dos meios de comunicao de influenciar muitos aspectos da
agenda poltica, social, e cultural. Dessa forma dissertou sobre o papel dos meios de
comunicao na formao da opinio pblica, em dizer s audincias sobre o que
pensar.
A Teoria da Agenda Setting, como foi denominada a teoria pensada por
McCombs (2009), diz que o agendamento do pblico com base na mdia acontece pela
necessidade de orientao dos indivduos, ou seja, o desejo psicolgico de obter pistas
e informaes acerca de um contexto. Quanto maior essa necessidade de orientao,
maior a influncia da mdia perante o pblico.
Mas como seria definida a agenda da mdia? Para explicar McCombs (2009)
faz uma comparao com as camadas de uma cebola. Bem no centro est a agenda
miditica, seguida por camadas mais prximas e mais externas, que so: as fontes
oficiais, as assessorias de imprensa e as interaes e influncias de vrios veculos
de comunicao (agendamento intermdia). Alm dessas, existe ainda uma das mais
importantes camadas da cebola: as normas e tradies do jornalismo, utilizadas para
selecionar os acontecimentos cotidianos e dar forma a eles.
A Teoria da Agenda Setting no foi suficiente para Elisabeth Noelle-Neumann,
que desenvolveu a Espiral do Silncio. A pesquisadora comeava a chamar a ateno
para o poder que a mdia possua, muito especialmente a televiso, para influir sobre
o contedo do pensamento dos receptores (HOLHFELDT, 2001, p. 220). Ou seja, a
influncia exercida pela mdia no seria apenas de agendar os assuntos do pblico, mas
de modificar e formar opinio a respeito da realidade. Esta influncia, ao contrrio
do que disseram nas ltimas dcadas, no se limitava ao sobre o qu pensar ou opinar,
como afirmava a hiptese da agenda, mas tambm atingiria o qu pensar ou dizer
(HOLHFELDT, 2001, p. 222).
O ponto central da Teoria do Espiral do Silncio a percepo do clima de
opinio. Ao perceberem, ou imaginarem, que a maioria tem uma opinio diferente,
as pessoas teriam a tendncia de silenciar e depois, pelo menos verbalmente, adaptar
suas opinies de acordo com essa maioria. Segundo Holhfeldt (2001), a mdia, para
Noelle-Neumann, seria uma transmissora da opinio da maioria, fazendo com que a
minoria se calasse e mudasse de opinio.
Diferente de Noelle-Neumann, Wolf (1999) se detm a estudar essa camada
mais importante da cebola: os critrios de noticiabilidade intrnsecos nas prticas
jornalsticas por meio da Teoria do Newsmaking. Essa teoria aborda sobretudo a cultura
profissional dos jornalistas e a organizao do trabalho e dos processos produtivos.

Segundo a teoria, os rgos de informao devem cumprir trs obrigaes principais:
tornar possvel o reconhecimento de um fato desconhecido como acontecimento
notvel, elaborar formas de relatar os acontecimentos e organizar, temporal e
espacialmente, o trabalho de modo que os acontecimentos noticiveis possam afluir e
ser trabalhados de uma forma planificada (WOLF, 1999).
Para dar forma a essas trs obrigaes, a Teoria do Newsmaking disserta
acerca dos critrios de noticiabilidade utilizados pelos jornalistas. Segundo Wolf
(1999), a noticiabilidade formada por critrios, operaes e instrumentos que
auxiliam os jornalistas a escolherem uma quantidade finita de notcias dentre um
nmero indefinido de fatos cotidianos. Entretanto, o resultado desse processo traz
prejuzos informao, de acordo com Wolf (1999), consistindo num elemento
de distoro involuntria na cobertura informativa dos meios de comunicao. O
produto informativo resultado de uma srie de negociaes feitas pelos jornalistas
em funo de fatores com diversos graus de importncia, em diferentes etapas do
processo produtivo.
J a Teoria do Gatekeeping compara os critrios de noticiabilidade com
portes. Para que uma informao se transforme em notcia necessrio que ela passe
por todos os portes, representando os filtros responsveis por reduzir incontveis
informaes em um nmero concreto de notcias dirias. Segundo Shoemaker (2011),
esse processo de gatekeeping acaba por determinar o modo como definimos as nossas
vidas e o mundo ao nosso redor, afetando a realidade social de todas as pessoas.
As foras que influenciam a abertura ou no de um porto so diversas e no
so rgidas, pois dependem de vrios fatores. A metfora do gatekeeper ofereceu aos
primeiros pesquisadores em comunicao um modelo para avaliar a maneira como
ocorre a seleo e a razo pela qual alguns itens so escolhidos e outros so rejeitados
(SHOEMAKER, 2011, p. 22). O processo de gatekeeping inicia quando um jornalista
transforma uma informao em mensagem. Essa informao pode chegar de diversas
maneiras, como atravs dos profissionais de relaes pblicas, por meio do jornalismo
investigativo, por fontes oficiais ou no. Algumas dessas mensagens se transformam
em notcia outras no. A escola do Gatekeeping tenta entender o porque da entrada ou
no de uma mensagem pelos vrios portes.
Aps essa breve explanao acerca de algumas das principais teorias do
jornalismo, notvel que elas so importantes para o entendimento e a anlise
do jornalismo e a influncia que este exerce na sociedade. Mas nem todas tratam
especificamente sobre os aspectos referentes ao processo de produo de notcias,
foco do nosso estudo.

A ideia deste artigo mostrar quais dessas teorias podem contribuir com a
mudana de postura dos profissionais de telejornalismo diante da chegada da TV
digital no Brasil. Novas tecnologias requerem novas aes, novas ideias, novos
procedimentos. preciso saber extrair as potencialidades tecnolgicas de forma que
contribuam com a misso diria dos jornalistas de informar da melhor maneira
populao. Longe de apontar solues ou modos de fazer ideais, este artigo apenas
traz algumas reflexes necessrias neste momento de transio do sistema analgico
para o digital de TV no Brasil.
Porm, antes de iniciar a discusso acerca dessas teorias especficas,
importante trazer alguns conceitos a respeito da TV digital para que possamos
entender os avanos tecnolgicos em comparao com o sistema analgico.
A TV digital
A definio de TV digital simples. Montez e Becker (2005) afirmam que TV

digital nada mais do que a transmisso digital dos sinais audiovisuais. A transmisso
digital feita por meio de uma sequncia de bits, representando os sinais de som e
imagem. A analgica feita por uma onda eletromagntica anloga ao sinal televisivo.
O bit faz parte da linguagem binria (de 0 e 1), comum a todos os meios digitais.
[] a representao numrica no tem rudos, evitando perdas nessas

transformaes [] o digital permite a compactao de informaes.
Dessa forma, muito mais dados podem ser transmitidos, aumentando
a qualidade da imagem (permitindo o famoso high definition) ou a
multiplicao de canais (CANNITO, 2010, p.75).
O autor ressalta que no Brasil a TV digital em si no algo novo. Ela j est

presente nas TVs (pagas) a cabo, por satlite e por IPTV (Internet Protocol TV).
Algumas, alm de vrios canais e imagem e som em alta definio, j disponibilizam
ferramentas diferentes da TV analgica, como a possibilidade de gravar a programao
e um guia de canais.
A novidade mesmo est na TV digital terrestre, que utiliza o ar para as transmisses,
assim como a TV analgica. Essa a forma gratuita de TV que abrange toda a populao.
Por isso depende de decises governamentais em todo o processo. A primeira discusso
foi acerca do sistema que seria adotado no Brasil: o americano, o europeu ou o japons.
Depois de anos de anlise a deciso foi criar um sistema prprio, com base no japons.

No dia 29 de junho de 2006, o governo assinou o decreto que estabeleceu as
diretrizes para a digitalizao da TV brasileira de transmisso terrestre. O documento
definiu o padro japons Integrated Services Digital Broadcasting Terrestrial - ISDB-T
como base do Sistema Brasileiro de Televiso Digital Terrestre - SBTVD e determinou
que se incorporassem inovaes tecnolgicas locais.
O Brasil criou um sistema prprio, com ajuda de pesquisas feitas em vrias
universidades brasileiras. Entre outras conquistas, o pas aperfeioou o padro de
modulao e desenvolveu um middleware nacional (o Ginga), compatvel com o
padro japons, alm de criar aplicativos inditos e um projeto de set top box de baixo
custo (CANNITO, 2010, p. 96). Set top box um conversor digital para TV analgica.
Lemos (2010, p. 20) caracteriza como bastante flexvel o sistema desenvolvido no
Brasil para a TV digital, [...] a tecnologia oferece suporte para programao com alta
definio, multiprogramao, interatividade, transmisso para dispositivos mveis e
portteis.
A linguagem digital possibilita a convergncia com outras mdias com a mesma
linguagem, como a internet, trazendo uma srie de novas funes para o aparelho de
televiso.
Telefonia mvel e fixa, PC, internet, broadcast, TV digital e interativa
formaro uma plataforma de comunicao nica e interligada. Com
a convergncia de mdias, filmes podem ser baixados da internet em
todas as partes do mundo e em todos os tipos de aparelho; programas
de televiso podem ser vistos no PC; compras podem ser feitas
pressionando-se um boto no controle remoto; fotos e vdeos podem
ser captados e enviados por celulares. O usurio poder interagir mais,
no somente pelo computador, mas tambm por celular e televiso
(CANNITO, 2010, p. 84).
De acordo com o cronograma do Ministrio das Comunicaes publicado no

dia 23 de junho de 2014, estamos h pouco mais de um ano do incio do desligamento
das transmisses analgicas. O processo est planejado para comear em 2015, com
um desligamento piloto na cidade de Rio Verde no estado de Gois, seguido pelo
switch off em algumas das principais cidades brasileiras em 2016. A concluso do
desligamento deve acontecer em 2018.
At agora pouco se discutiu sobre o contedo para a TV digital interativa.
Entretanto, a relevncia da questo conteudstica pode ser mensurada pela importncia
da televiso para o pas, o que ela significa e como participa da vida dos brasileiros. De
acordo com o ltimo censo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica IBGE,
a televiso entra em 95,1% dos domiclios.

TV digital interativa
Segundo Montez e Becker (2005, p. 79), para entender o que interatividade

na TV necessrio primeiro diferenciar o conceito de interao: [...] a interao pode
ocorrer diretamente entre dois ou mais entes atuantes, ao contrrio da interatividade,
que necessariamente intermediada por um meio eletrnico (usualmente um
computador). Para os autores, interatividade [...] um processo ou ao pode ser
descrita como uma atividade mtua e simultnea da parte dos dois participantes,
normalmente trabalhando em direo de um mesmo objetivo (p. 50).
Sendo assim, Reisman (2002, apud MONTEZ; BECKER, 2005) classifica o
conceito de interatividade em trs nveis: reativo, quando as opes e realimentaes
so dirigidas pelo programa, havendo pouco controle do usurio sobre o contedo;
coativo, que apresenta possibilidades de o usurio controlar a sequncia, o ritmo
e o estilo; e pr-ativo, quando o usurio pode controlar tanto a estrutura quanto o
contedo.
Kulezsa (2010) traz um conceito tcnico e simples de interatividade e faz uma
outra classificao, semelhante anterior:
a interao mediada por interfaces ou meios eletrnicos. Os

tipos de interatividade so a local, onde a transmissora transmite o
contedo para o receptor e o usurio pode acessar servios adicionais,
escolher o canal, habilitar ou desabilitar as opes. [] Outro tipo de
interatividade com canal de retorno. O usurio pode responder, ou
seja, ele manda dados para a emissora. [] Por exemplo, ele poderia
responder uma enquete. E existe a interatividade plena. Alm de o
usurio responder emissora, ele sai da rede de TV digital e acessa a
rede de Internet como se estivesse num computador. [] Por exemplo,
possvel acessar o Youtube e assistir vdeos que eu queira, na hora
que eu queira (KULEZSA, 2010, p. 106-107).
Independente da inviabilidade de uma real interatividade com o telespectador

na TV analgica, por limitao do prprio aparelho, Cannito (2010, p. 144) afirma que
[...] desde os primrdios a televiso procura a interao com o pblico: o envio de cartas
aos programas, por exemplo, uma das tradies mais antigas entre telespectadores.
Hoje, tais mensagens so mandadas por SMS ou internet. Redes sociais, e-mails, sites
e outras ferramentas da internet esto sendo cada vez mais utilizados para facilitar
a comunicao dos espectadores com os produtores de contedo. Mas a TV digital
interativa tem o potencial de ampliar e muito essas possibilidades.

O receptor de TV digital, ao sintonizar o canal, recebe um sinal de
controle que indica que tem uma aplicao interativa junto com
o udio e o vdeo no canal de TV. A aplicao ento carregada na
memria e entra em execuo aparecendo na nossa tela. [] Se
o conjunto de software associado ao audiovisual no aumentar a
audincia em relao ao programa audiovisual, ele no faz sentido
na lgica do negcio de televiso. Ento a interatividade tem que ser
explorada de uma forma que vai prender a ateno das pessoas. []
Agora o que exatamente vai ser explorado vai depender da criatividade
e da definio dos produtos que viro (LEMOS, 2010, p. 27).
Lemos (2010) afirma que para viabilizar a interao na TV digital preciso

que todos os receptores entendam os mesmos comandos. Por isso foi necessria
a padronizao da linguagem desses comandos por meio do Ginga, o middleware
criado para o SBTVD.
A finalidade do middleware ou camada do meio oferecer um

servio padronizado para as aplicaes (camada de cima), escondendo
as peculiaridades e heterogeneidades das camadas inferiores
(tecnologias de compresso, de transporte e de modulao). O uso
do middleware facilita a portabilidade das aplicaes, permitindo que
sejam transportadas para qualquer receptor digital (ou set top box) que
suporte o middleware adotado. [] Essa camada fundamental para a
TV interativa, pois prov um sistema de gerenciamento e distribuio
de componentes, segurana e autenticao, transaes, entre outros
aspectos (CANNITO, 2010, p. 88).
De acordo com Lemos (2010), a norma Ginga define todos os comandos que
o receptor brasileiro tem que entender e executar. Alm disso tambm especifica
as formas como no sistema so combinados os comandos, gerando os programas
interativos. Segundo Kulezsa (2010), so os comandos padronizados pelo Ginga que
permitem a execuo das aplicaes interativas. Essas interaes, de acordo com
Cannito (2010), devem acontecer de forma paralela a programao da TV, numa
janela ao lado da imagem principal, no interrompendo o fluxo da programao
audiovisual.
O espectador, ao ter a possibilidade de interagir, passa a ser considerado
usurio por poder fazer escolhas. Para que as respostas do espectador/usurio chegue
emissora de TV necessrio um canal de retorno.
Para que haja canal de retorno so necessrias a associao a outra

tecnologia e uma empresa de telecomunicaes intermediando

essa comunicao. [] Sem a existncia de um canal de retorno, a
interatividade fica restrita a uma navegao do espectador pela rea
que a emissora lhe transmite. Ele pode, por exemplo, escolher cmeras
de vdeo. Pode conseguir informaes extras, gravar e assim por
diante. Mas no consegue se comunicar diretamente com a emissora.
o canal de retorno que tornar a interatividade plena (CANNITO,
2010, p. 92).
fcil deduzir que, se o governo no disponibilizar uma forma gratuita de

canal de retorno ou no facilitar que as pessoas de baixa renda tenham acesso, muita
gente vai ter uma TV digital interativa restrita, como afirma Kulezsa:
Isso leva a crer que a interatividade tambm no ser homognea,

devendo ser personalizada segundo as necessidades do telespectador e
respeitando as limitaes da tecnologia escolhida para levar a resposta
do usurio final. Vrios nveis de interatividade devero conviver nos
mesmos programas ou nas mesmas emissoras, para evitar a perda de
telespectadores. Para quem no tiver canal de interatividade, o que
provavelmente vai representar uma boa parte da populao [],
poucas alteraes devem ocorrer (2010, p. 110).
Com canal de retorno e capacidade de acesso internet, para Montez e Becker

(2010), a TV digital interativa uma nova mdia, pois quebra duas caractersticas
essenciais da nossa TV analgica: a unidirecionalidade e a passividade do telespectador.
A TV interativa no uma simples juno ou convergncia da internet com a TV,
nem a evoluo de nenhuma das duas, uma nova mdia que engloba ferramentas de
vrias outras, entre elas a TV como conhecemos hoje e a navegabilidade da internet
(p. 58). J Cannito diz que, sendo uma nova mdia ou no,
[] a interatividade da televiso nunca ser igual da internet. A

televiso uma mdia que permite e promove a recepo coletiva,
enquanto o computador de uso pessoal. Para dar todo o poder ao
usurio (lema da internet atual, a Web 2.0), a internet e sempre
ser superior televiso (CANNITO, 2010, p. 28).
Compartilhando desse pensamento de Cannito (2010), Lemos vem afirmar

que embora exista a convergncia de mdias, a internet no pode ser confundida com
a televiso:
[] internet um servio pelo qual as pessoas vo buscar informaes

especficas. No caso da TV, as informaes so colocadas no canal

broadcast e so enviadas para todos. Ou seja, a TV viabiliza a
distribuio de um software para todos os receptores em uma
determinada rea de cobertura (LEMOS, 2010, p. 30).

Cannito (2010) faz uma outra observao importante a respeito da
interatividade. Segundo o autor, no podemos consider-la, em si mesma, um critrio
de qualidade. A tendncia as pessoas acreditarem que a interatividade sempre
positiva e a passividade sempre negativa. [] necessrio ter claro que no se trata
de uma questo moral e que o fato de uma obra ser mais interativa no garante a sua
qualidade (p. 19).
A TV digital interativa, o newsmaking e o gatekeeping
Em se tratando das mudanas que podem ocorrer na rotina dos jornalistas de

televiso com a implantao do sistema digital de TV, dentre as principais teorias do
jornalismo, a do newsmaking e a do gatekeeping podem contribuir com o entendimento
desse processo. Ambas trazem reflexes e conceitos acerca das rotinas de produo
prprias dos jornalistas que facilitam o trabalho dentro e fora das redaes. Em uma
emissora de televiso estas rotinas de produo so, talvez, mais contundentes que em
outros meios de comunicao, dado o aparato tcnico e tecnolgico (notadamente
eletrnico) que o fazer notcia implica para este veiculo (SANTOS, 2009, p. 102).
certo que todos os envolvidos na produo de notcias para televiso, ao se
depararem com a nova tecnologia, tero que desenvolver novos procedimentos que
otimizem as capacidades tcnicas nascentes. Uma das aes iniciais do trabalho de
produzir um telejornal a de escolher quais informaes sero transformadas em
notcia. Wolf (1999) explica que a teoria do newsmaking conceitua valores/notcia
para entender os critrios utilizados pelos jornalistas na hora de selecionar o que deve
ser notcia e o que deve ser descartado. Alm disso, contribuem com a escolha do foco
e do formato da informao.
So critrios de seleo dos elementos dignos de serem includos no

produto final, desde o material disponvel at a redao. Em segundo
lugar, funcionam como linhas-guia para a apresentao do material,
sugerindo o que deve ser realado, o que deve ser omitido, o que deve
ser prioritrio na preparao das notcias a apresentar ao pblico.
Os valores/notcia so, portanto, regras prticas que abrangem um
corpus de conhecimentos profissionais que, implicitamente, e, muitas

vezes, explicitamente, explicam e guiam os procedimentos operativos
redatoriais (WOLF, 1999).
De acordo com o autor, esses valores/notcia tm algumas caractersticas:

fcil e rapidamente aplicveis; flexveis para poderem adaptar-se variedade de
acontecimentos disponveis; eficientes para causarem o mnimo de desperdcio de
tempo, esforo e dinheiro. Esses valores/notcia, segundo Wolf (1999), tambm tm
um carter dinmico, pois no so fixos, podem mudar ao longo do tempo de acordo
com as vrias novas realidades encontradas.
Dentro do contexto das mudanas no processo de produo de notcias com a
instalao do sistema digital de televiso podemos questionar se com o novo sistema
alguns valores/notcia vo mudar. Com uma qualidade melhor visvel aos olhos dos
telespectadores, as reportagens vo valorizar ainda mais as imagens, privilegiando
pautas que sejam imageticamente mais ricas?
Com melhores e mais modernos equipamentos utilizados no sistema digital,
existe um desperdcio menor de tempo para o material ficar pronto. Ento, possvel
que informaes que no seriam transformadas em notcia pela dificuldade em
conseguir finalizar o material a tempo, se tornem notcias viabilizadas pelo sistema
digital? A distncia do local onde um determinado fato acontece ou aconteceu, pode
tambm ser um impedimento para que o fato se transforme em notcia, pois o tempo
excessivo para uma equipe de reportagem ir e voltar pode inviabilizar o material.
Porm, com o sistema digital, facilmente a equipe pode mandar parte do material
pela internet, sem precisar voltar redao.
[] se com relao s mdias tradicionais, ou at mesmo oriundas

de matriz eletrnica como a TV, o newsmaking pode ser visto como
um forte delimitador da produo (tele)jornalstica, a partir do
momento em que o SBDTV for paulatinamente agregado s redaes,
outras rotinas de produo necessitaro ser desenvolvidas. [..] A alta
definio da imagem e as potencialidades despertadas pelo sistema
digital, certamente, induziro os profissionais a diferentes parmetros
em busca da demarcao de fronteiras rumo aos valores notcia
(SANTOS, 2009, p. 102).
De forma semelhante podemos fazer um paralelo entre a teoria do gatekeeping

e as mudanas no processo de produo de notcias na TV digital. Esmiuando
um pouco mais essa teoria, Shoemaker (2011) cita algumas foras que influenciam
na abertura ou no dos portes para que determinada informao se transforme

em notcia. So elas: timing; proximidade; importncia; impacto ou consequncia;
interesse; conflito ou controvrsia; sensacionalismo; proeminncia; e novidade,
estranheza ou raridade.
Quais foras devem influenciar os portes na TV digital? As caractersticas do
novo meio vo criar novas foras? Um fator que merece destaque a interatividade.
Com essa ferramenta a audincia ganha mais relevncia, vai poder opinar mais e at
mesmo influenciar mais naquilo que deve ser notcia ou no. Dessa forma, o pblico
poder ter mais peso como fora que influencia os portes? A sofisticao dessas
regras de gatekeeping demonstrada pela capacidade do leitor de modelar o contedo
de acordo com seus prprios interesses (SHOEMAKER, 2011, p. 20).
Alguns autores vo a fundo nas hipteses de mudanas visualizadas a partir
da implantao do sistema digital de TV. Santos (2009) reflete sobre possveis
transformaes no fazer notcia em trs funes do telejornalismo: produo,
reportagem e edio. Na ponta inicial da linha de montagem de um telejornal esto os
produtores. Buscam informaes, apuram, checam e do toda a base para o desenrolar
do processo.
E neste esforo em busca da noticiabilidade, duas nuances devero

ser consideradas com ateno pelos profissionais, sendo uma a
interatividade prometida pelo formato de difuso digital de alta
definio, e a outra a necessidade de ampliao do contedo a ser
produzido diante da multiplicao dos canais proporcionada pelos
novos modos e mecanismos de distribuio do sinal, agora binrio.
[] Ou seja, os programas telejornalsticos devero, desde suas
pautas, primar pela diversidade na produo de seus contedos, visto
que a oferta de opes ser naturalmente ampliada [...] Logo, prev-se
uma ampliao nos preceitos de noticiabilidade, na quantidade e na
maleabilidade dos valores-notcia. (SANTOS, 2009, p. 103-104).
Com relao equipe de reportagem, o autor chama a ateno para os novos

enquadramentos com a ampliao do campo visual, j que a tela passa do formato
analgico 4:3 para o digital 16:9. A equipe deve tambm aguar mais a sensibilidade
para as cores, as texturas, as formas e os detalhes das imagens, pois todos ficam mais
evidentes em alta definio. Alm disso, Santos prev novas funes que podem ser
agregadas equipe fora da redao.
Com o SBDTV, grandes so as possibilidades de as equipes de

externa ganharem funo de pr-editoras, decupando seqncias de
imagens com mais esmero, selecionando trechos de sonoras, efeitos

sonoros gravados no ambiente e, assim, oferecendo aos editores a
premissa de atuarem como ps-editores deste material. Assumindo
responsabilidades maiores que a coleta e sugesto primeira de
montagem das peas, as equipes pr-editariam o contedo,
possibilitando assim maior empenho criativo por parte dos editores
do telejornal (SANTOS, 2009, p. 107).
Ao se referir s funes da edio, Santos (2009) afirma que os editores podem

se tornar os grandes reformuladores dos valores-notcia especficos para atender s
demandas provenientes da nova tecnologia. A interatividade e o leque mais abrangente
de recursos da computao grfica facilitados pela tecnologia digital, tambm devem
mexer com a rotina de produo dos editores.
Neste processo de confeco do contedo noticioso, a manufatura

de marca digital confrontar os editores com atribuies de maior
monta que as atuais, como por exemplo fazer deles os responsveis
pela concatenao entre o potencial interativo da alta definio,
a multiplicidade de abordagens em decorrncia da possibilidade
de agregao de outros cdigos em som, texto e imagem, alm da
necessidade de encontrar meio termo para o duelo entre manipulao
de ferramentas digitais de tratamento de imagens e a criao de peas
que casem apelo esttico com contedo informativo (SANTOS, 2009,
p. 109).
Consideraes finais
As reflexes trazidas aqui representam algumas das inmeras hipteses do

que pode vir a ser agregado s rotinas dos jornalistas de TV com a implantao do
sistema digital. Os avanos tecnolgicos sempre influenciaram no fazer jornalstico,
mas a essncia do jornalismo continua. As teorias do gatekeeping e do newsmaking,
embora tenham sido elaboradas j h algum tempo, permanecem com bagagem
suficiente para contribuir com as pesquisas que estudam essa nova realidade da TV
digital. Trazem a anlise e o entendimento do fazer jornalstico, suas prticas e suas
rotinas, num exerccio reflexivo analtico, ajudando no melhoramento do produto
final elaborado pelos jornalistas: os noticirios.
O importante agora que os telejornalistas saiam da inrcia e busquem novos
horizontes. A TV digital interativa traz inmeras possibilidades, mas preciso que
estas sejam utilizadas de forma que agreguem valor ao bom jornalismo, unindo
criatividade e responsabilidade. Buscar novos formatos, possibilidades diferentes de

contar uma histria, agregar informao, tornar mais didtico o contedo, agilizar o
processo de divulgao das notcias, inovar, ousar, crescer, progredir.
Para que a TV digital faa a diferena para quem assiste aos telejornais do
outro lado da tela, apenas as novas caractersticas tecnolgicas no bastam. preciso
o esforo humano para produzir um contedo melhor. hora de esperar o nascimento
de um gatekeeping e de um newsmaking prprios do Sistema Brasileiro de TV digital
(SANTOS, 2009).
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As rotinas jornalsticas na Era da Rede:
um estudo sobre as transformaes na produo
da notcia no jornal Correio da Paraba
Amanda Carvalho de Andrade1
Joana Belarmino2
Resumo
O presente estudo busca analisar as transformaes na rotina
de produo das notcias no jornal impresso Correio da Paraba
que iniciou o processo de informatizao na dcada de 1990 e,
posteriormente, implementou em sua rotina de trabalho o uso
da internet. Refletimos acerca do modo como as tecnologias vm
mudando a sociabilidade, a forma como as pessoas se comunicam
h anos e, a cada modificao, os veculos de comunicao so
obrigados a se adequar. Recorremos para embasar o artigo a
tericos como Manuel Castels, Pierre Lvy e Miguel Rodrigo
Alsina.
Palavras-chave: Jornalismo impresso. Ambincia jornalstica.

Midiatizao.
1 Jornalista formada pela Universidade Federal da Paraba (UFPB). Trabalha como reprter na
editoria de Poltica do jornal Correio da Paraba, assessora de imprensa no Governo da Paraba
e mestranda no Programa de Ps-Graduao em Jornalismo na UFPB.
2 Orientadora do trabalho. Professora doutora do Programa de Ps-Graduao em Jornalismo,
PPJ UFPB.
As rotinas jornalsticas na Era da Rede 75

Introduo
Para quem est de fora, parece que as notcias simplesmente brotam nas
redaes dos noticirios impresso, radiofnico ou televisivo, com o acontecimento
chegando ao grande pblico da maneira como ocorreu. Mas esta no a realidade e,
para chegar as notcias como a conhecemos, elas passam por diversos processos que
vo desde a escolha dos acontecimentos que tm maior valor-notcia determinao
de onde e como elas sero publicizadas. A rotina diria do jornalismo como uma
fbrica e isso um fator importante na produo da notcia. Porm, ela no a mesma
rotina de quando surgiu a imprensa, h alguns sculos, muito menos h 20 anos,
antes da democratizao da internet. Este artigo trata dos processos de transformao
das rotinas jornalsticas no jornal Correio da Paraba ocorridas nos ltimos 20 anos,
marcados pela informatizao e, posteriormente, pela produo em rede.
A Paraba, como de resto todo o Brasil, est vivenciando esse processo de
migrao de novas formas de sociabilidade. Segundo o Instituto Brasileiro de Geografia
e Estatstica (IBGE), em 2003 apenas 6,64% (64 mil) das casas paraibanas tinham pelo
menos um computador e, destas, apenas 4,44% (43 mil) tinham acesso internet. J
em 2012, 31,44% (371 mil) dos domiclios tinham computador e 27,40% (323 mil)
tinham acesso internet. O computador ainda no um equipamento universal,
como acontece com a televiso (98% das casas paraibanas tm o equipamento), mas
caminha para este sentido.
Sempre que uma inovao tecnolgica desponta, os crticos afirmam que
um meio de comunicao ir desaparecer. Foi o que aconteceu com o rdio, no qual
afirmava-se que acabaria com os jornais impressos. E, dcadas depois, a televiso,
que seria o fim do rdio e, tambm, do jornal impresso. certo que a cada avano
tecnolgico os meios tiveram que se reinventar para realmente no desaparecerem,
porm nenhum deles sumiram. O jornal impresso, que pelas previses j estaria
morto e enterrado, ainda resiste as mudanas. A inquietante obra de Bassets (2013),
El ltimo que apague la luz, adverte para a iminente morte do jornalismo impresso e
sua reinveno em plataformas digitais. Fausto Neto (2011) acredita que o jornal no
vai acabar, porm se tornar uma instituio hibridizada.
Um dos desafios exatamente buscar a adequao e reinveno para manter-
se relevante sociedade. Com o paradigma informacional, com novos processos
tecnolgicos, de fato os jornais impressos tm que se reinventar dentro da nova
moldura digital. Hoje, qualquer pessoa com acesso internet pode ficar sabendo dos
ltimos acontecimentos em tempo real e em qualquer lugar do mundo, tanto por

meio dos portais de notcias como pelas redes sociais. Podemos ficar sabendo de um
terremoto de grandes propores no Japo em minutos. Nessa perspectiva, os jornais
impressos esto sempre atrasados.
A internet diminuiu as distncias e o tempo. Nas redaes jornalsticas,
facilitou a pesquisa, o contato com as fontes e o feedback com os leitores/ouvintes/
telespectadores. As pautas chegam as centenas nos e-mails. As mudanas tecnolgicas
ao longo dos anos vm modificando o jornalismo e toda a produo noticiosa.
Mas como a internet mudou o jornalismo? Este trabalho busca compreender as
modificaes nas rotinas jornalsticas e na produo da notcia no jornal Correio da
Paraba na Era da Rede, sinnimo de uma enxurrada de informaes em tempo real.
O artigo busca as bases epistemolgicas em autores como Castels, Lvy, Alsina, Fausto
Neto, Paiva e Correia. E para ilustrar essa realidade na Paraba foram entrevistados
editores do jornal Correio da Paraba, profissionais que vivenciaram as rotinas antes e
depois da informatizao. Assim, nos utilizamos de algumas estratgias da abordagem
antropolgica (etnogrfica) que, segundo Geertz (1988) citado por Lago (2007),
uma descrio de uma cultura a partir do contato do pesquisador com a mesma, uma
espcie de trabalho de campo que tem a observao participante como norteadora.
Da Galxia de Gutemberg Galxia de McLuhan
A integrao potencial do texto, imagem e som muda de forma fundamental

o carter da comunicao e, como a comunicao molda e determina a cultura, esta
tambm transformada pelo novo sistema tecnolgico e ser ainda mais com o
passar dos anos. A integrao de todos os meios de comunicao, o alcance global
e a interao dessa nova rede est mudando para sempre a cultura mundial. Castels
(1999) afirma que, a cada mudana de paradigma tecnolgico, a sociabilidade se
transforma. Antes de investigar a cultura do que ele chamou de virtualidade real, ele
analisa as transformaes da cultura e das sociedades a partir do advento da televiso,
que forou adaptaes dos outros meios dominantes: o rdio perdeu sua centralidade,
mas ganhou em penetrabilidade e flexibilidade; os jornais e revistas se especializaram
no aprofundamento das notcias ou no enfoque da sua audincia; os filmes buscaram
atender a nova demanda, ajustando-se ao novo meio.
Conforme Castels (1999), a televiso representou o fim da Galxia

de Gutemberg (sistema de comunicao tipolgica). Apontando
Postman, ele explica que a televiso a ruptura histrica com o esprito

tipogrfico, no qual a impresso favorece a exposio sistemtica,
enquanto que a televiso uma conversa informal. Para Castels (1999),
A televiso tornou-se o epicentro cultural de nossas sociedades e a
modalidade de comunicao da televiso um meio fundamentalmente
novo caracterizado pela sua seduo, estimulao sensorial da
realidade e fcil comunicabilidade, na linha do modelo do menor
esforo psicolgico (CASTELS, 1999, p. 418).
As mudanas tecnolgicas mudaram a maneira como as pessoas consomem

a mdia, como foi o caso do videocassete, que possibilitou as pessoas gravarem os
seus programas e assistirem a qualquer hora, quantas vezes quiser; e o walkman, que
permitiu fazer seleo de msicas (fitas cassetes) ou ouvir a estao de rdio favorita
em qualquer lugar. As cmeras caseiras de vdeo e foto permitiram a produo
familiar de imagens, modificando o fluxo de mo nica das imagens e reintegrando a
experincia de vida e tela.
Com a globalizao e ampliao dos canais de TV, surgiu uma nova forma
de consumo da mdia, que determina uma audincia fragmentada, diferenciada,
que apesar do volume de espectadores, no uma audincia de massa em termos de
simultaneidade e uniformidade da mensagem recebida. A sociedade de massa evoluiu
para uma sociedade fragmentada, resultado das novas tecnologias de comunicao
que enfocam a informao especializada, diversificada, tornando a audincia cada vez
mais segmentada por ideologias, valores, gostos e estilos de vida (CASTELS, 1999,
p. 425).
Assim, o autor acredita que, como McLuhan afirmava que o meio era a
mensagem, com essa nova tecnologia, a mensagem o meio, ou seja, as caractersticas
da mensagem moldaro as caractersticas do meio. Essa a nova cara da televiso,
que objetiva a descentralizao, diversificao e adequao ao pblico-alvo, e no
massificando toda a audincia num mesmo corpo. No estamos vivendo uma
aldeia global, mas em domiclios sob medida, globalmente produzidos e localmente
distribudos (CASTELS, 1999, p. 426).
Apesar da mudana, a televiso continuou uma comunicao de mo-nica,
com mensagem unidirecional, sem o total feedback da audincia. A televiso continua
sendo a extenso da produo em massa, da lgica industrial e no expressa a cultura
da Era da Informao, representada pela internet. Com o advento da rede (World
Wide Web), qualquer pessoa com acesso internet tem a possibilidade de criar o
seu site e divulgar para o mundo suas ideias, informaes, vdeos, fotos etc. A Rede
transcende a distncia, a baixo custo, costuma ter natureza assincrnica, combina a

rpida disseminao da comunicao de massa com a penetrao da comunicao
pessoa e permite afiliaes mltiplas em comunidades parciais (CASTELS, 1999, p.
446).
A Comunicao Mediada por Computador (CMC) no substituiu outros
meios de comunicao nem cria novas redes, mas refora os padres sociais
preexistentes. Segundo Castels (1999), o impacto mais importante da CMC o
reforo potencial das redes sociais culturalmente dominantes, bem como o aumento
de seu cosmopolitismo e de sua globalizao. O autor destaca que a multimdia
est mantendo um padro social/cultural, cujas caractersticas so, primeiramente:
Diferenciao social e cultural muito difundida levando segmentao

dos usurios/espectadores/leitores/ouvintes. As mensagens no so
apenas segmentadas pelos mercados mediantes as estratgias do
emissor, mas tambm so cada vez mais diversificadas pelos usurios
da mdia de acordo com seus interesses, por intermdio da explorao
das vantagens das capacidades interativas. (...) no novo sistema horrio
nobre o meu horrio (CASTELS, 1999, p. 457).
A segunda caracterstica a estratificao social entre os usurios, que divide

o mundo multimdia entre duas populaes: a interagente e a receptora da interao,
ou seja, aqueles capazes de selecionar seus circuitos multidirecionais de comunicao
e os que recebem um nmero restrito de opes pr-empacotadas (CASTELS, 1999,
p. 458).
A terceira caracterstica seria a integrao de todas as mensagens em um
padro cognitivo comum, isto , os modos de comunicao tendem a trocar cdigos
entre si, mesclando-se (noticirios construdos como espetculos). Para Castels, a
caracterstica mais importante que ela capta a maioria das expresses culturais, da
mais elitista a popular, criando um supertexto histrico. A multimdia constri um
novo ambiente simblico.
Para o autor, o novo sistema de comunicao tem como base o espao de fluxos
e o tempo intemporal. Esta cultura transcende e inclui a diversidade dos sistemas de
representao: a cultura da virtualidade real, onde o faz-de-conta vai se tornando real.

Cibercultura e a comunicao de mo-dupla
Lvy (1999) tambm refora que as tecnologias so produtos de uma

sociedade e cultura, modificando-as. Porm as tecnologias no as determinam, mas
as condicionam. Segundo o autor, o ciberespao acompanha, traduz e favorece uma
evoluo geral da civilizao (LVY, 1999, p.25). As novas tecnologias transformaram
o consumo da mdia e, assim, a produo de notcias. Lvy busca diferenciar as mdias
digitais das mdias de massa. A primeira tende interconexo geral das informaes,
as mquinas e das pessoas, uma mdia universal sem ser totalizante.
Por outro lado, as mdias de massa produzem as mensagens buscando
o denominador comum mental dos seus destinatrios, ou seja, massifica os
consumidores da mdia. Para o autor, a conjuno do universal e totalizante
caractersticas das mdias de massa emana tenses e contradies que a nova
ecologia das mdias polarizadas pelo ciberespao pode desatar. O ciberespao
desconecta o que Lvy chamou de operadores sociais, a universalidade e a totalizao.
A causa disso simples: o ciberespao dissolve a pragmtica da

comunicao que, desde a inveno da escrita, havia reunido o
universal e a totalidade. Ele nos leva, de fato, situao existente
antes da escrita mas em outra escala e em outra rbita na medida
em que a interconexo e o dinamismo em tempo real das memrias
online tornam novamente possvel, para os parceiros da comunicao,
compartilhar o mesmo contexto, o mesmo imenso hipertexto vivo
(LVY, 1999, p. 118).
No virtual, a mensagem est mergulhada em um banho comunicacional

fervilhante de vida (LVY, 1999, p. 118). E nunca estar fora de contexto. Assim,
a cibercultura d forma ao novo universal, no qual se realiza por imerso e no
totalizante, mas que conecta pela interao geral. Lvy aponta trs princpios da
cibercultura: interconexo (tudo est conectado, provocando uma mutao na
fsica da comunicao, no qual todo o espao se tornaria um canal interativo), as
comunidades virtuais (formadas pelas afinidades e interesses comuns, independentes
da localizao geogrfica) e a inteligncia coletiva. As trs esto interligadas e so
condicionantes, sem uma das trs a cibercultura no atingiria a sua universalidade.
Outra caracterstica da cibercultura armazenar os saberes de toda uma sociedade,
formando uma espcie de memria coletiva, como acontecia nas sociedades antes
da inveno da escrita. A qualquer momento, qualquer pessoa pode retomar esses
conhecimentos.

O ciberespao prope uma comunicao no-miditica por construo, pois
comunitrio, transversal e recproco. uma alternativa aos meios de comunicao
de massa, pois permite s pessoas encontrarem as informaes que lhes interessam
e divulgar as suas prprias verses dos fatos com imagens e vdeos sem o intermdio
dos jornalistas. Ao contrrio das mdias clssicas, que praticam uma comunicao
de mo-nica na qual os receptores esto isolados uns dos outros, o ciberespao
encoraja uma troca recproca e comunitria. Os novos modos de comunicao e de
acesso informao se definem por seu carter diferenciado e personalizvel, sua
reciprocidade, um estilo de navegao transversal e hipertextual, a participao de
comunidades e mundos virtuais diversos etc (LVY, 1999, p. 193).
Paiva (2006) afirma que a comunicao miditica compartilhada mais
democrtica, conciliando os interesses e expectativas sociais. Nela, os receptores
no apenas recebem a informao, mas se tornam produtores, fontes e editores das
informaes. Isso mudou a experincia miditica da sociedade, ou seja, o modelo
do fluxo comunicacional unidirecional, no qual de um lado esto os produtores de
informao e do outro os receptores. Eis um exemplo de midiatizaao comercialmente
forte e uma mediaao socialmente ainda em desvantagem (PAIVA, 2006, p. 151).
As rotinas jornalsticas e a construo da notcia
Na dcada de 70, vrios estudiosos da Comunicao buscaram entender as

rotinas jornalsticas e como ela afeta a produo dos acontecimentos em material
rentvel. Um deles, citado por Correia (2011), foi Gans, que na dcada de 1970 mostrou
que as rotinas das redaes e as composies organizacionais ajudam a moldar a
notcia. J Tuchman (1978) apresentou a existncia de um profissionalismo annimo,
no qual o jornalista capaz de produzir notcias sobre qualquer tema, independente
da empresa que trabalha. As formas de construo da realidade informativa so o
resultado de um conjunto de rotinas profissionais e de prticas organizacionais e
discursivas que se institucionalizam (CORREIA, 2011, p. 89). Conforme Correia
(2011), tais estudos contriburam para o reconhecimento da importncia das redes
informais entre os jornalistas; a importncia das rotinas enquanto elemento crucial
na construo da notcia e a importncia dos cdigos, normas e valores profissionais
face aos discursos dominantes.
Alsina (2009) explica que a produo das notcias, alm dos condicionamentos
internos (rotina jornalstica) est inter-relacionada entre as fontes, a mdia e o pblico.
A valorizao e a gerao de notcias so feitas a partir de trs fatores: a audincia, a
acessibilidade e a convenincia. A primeira levada em considerao h muitos anos,

a partir de quando a notcia se tornou uma mercadoria, que deve ser rentvel. Os
outros dois fatores podemos dizer que foram modificados pela CMC e pela internet.
A acessibilidade da informao est vinculada s temticas das fontes e s redes
informativas estabelecidas pelos meios de comunicao. A convenincia est ligada s
rotinas de produo do meio e suas limitaes (tcnicas, de pessoal, tempo). Alsina
afirma que cada meio de comunicao tem suas particularidades de produo que varia
de acordo com as tecnologias que cada um dispe. Inclusive, o acesso e a convenincia
aos acontecimentos so dois valores-notcia que influenciam no processo de escolha
do editor/chefe de reportagem. Hoje, com a ampliao da internet, as distncias
diminuram e, direto da redao, o reprter pode fazer sua entrevista com algum que
est em outro Estado, por telefone, por e-mail e at via videoconferncia. Algumas
pautas conseguem ultrapassar as fronteiras fsicas e imaginrias e so produzidas.
Figaro (2013), citando Dierkes, Hofmann e Marz (2000), afirma que as
tecnologias so marcadas pelo contexto no qual so elaboradas e exploradas, dessa
forma, os valores que orientam as opes sobre o desenvolvimento e os usos das
tecnologias esto imersos no sistema de relaes culturais, econmicas e polticas.
O novo na apropriao de uma tecnologia, de um processo produtivo sempre est
marcado por um antes, um histrico que o engendrou. O mesmo ocorre com os
processos comunicacionais (FIGARO, 2013, p. 3). Ainda segundo a autora, citando
Scolari (2008), as tecnologias digitais oferecem a inovao e transgresso dos modelos
tradicionais de relao entre produo e consumo, porm as organizaes buscam
enquadrar as novidades sem romper com os fundamentos que as estruturam.
A informatizao do Correio da Paraba e a ambincia jornalstica
Na dcada de 1990, a redao do jornal Correio da Paraba substituiu

gradativamente a mquina de datilografia pelo computador, mudando para sempre
a ambincia jornalstica daquele jornal. Fausto Neto (2011) afirma que a atividade
jornalstica aquela que mais tem sido afetada pelo novo bios miditico. Sua estrutura,
ambincia, narratividade, a autoralidade de sua narrativa, a identidade de seus atores
e, principalmente, o seu papel mediacional, so submetidas s novas processualidades
dinamizadas por novas condies de circulao dos discursos (FAUSTO NETO,
2011, p. 25).
Para Pavlik, citado por Fausto Neto (2011), com as modificaes advindas
da informatizao, o jornalismo se transforma num novo tipo de objeto. J

Ramonet, tambm citado por Fausto Neto (2011), interpreta esse cenrio de forma
mais pessimista. Para ele, as novas tecnologias favorecem ao desaparecimento da
especificidade do jornalismo e da figura do profissional.
A adoo do computador e a transformao que aquela ferramenta traria,
como apresentou Fausto Neto (2011), Castels (1999) e Lvy (1999) no foi celebrada
por todos os reprteres, que se viram obrigados a mudar toda a sua rotina de produo.
Conforme lembra Ferreira (2013), reprter da editoria Esportes, muitos colegas
ficaram literalmente doentes com a nova ferramenta e muitos no conseguiram se
adequar (estes, aos poucos, saram do mercado). Novato na redao de um jornal,
Ferreira, que comeou no rdio em 1985, buscou aprender como melhor usar o
computador.
Para Ferreira, o computador facilitou a vida do reprter, dando a
possibilidade de corrigir qualquer erro sem precisar escrever todo o texto
novamente. Na poca da mquina de datilografia, um erro de digitao,
concordncia ou at uma letra faltando significava digitar tudo de novo.
Tinha um editor geral que, depois de ler o texto, rasgava o papel na

nossa frente dizendo que estava ruim e mandava refazer. Naquela
poca no tinha como corrigir e voc tinha que escrever tudo de
novo. Por causa disso, a gente j deixava vrias matrias guardadas
para a edio de domingo. Nas sextas-feiras, o pessoal saia da redao
de manh fechando o caderno de domingo. Depois do computador,
mesmo que naquela poca ainda no tinha o corretor automtico,
dava para apagar e corrigir. Facilitou muito (FERREIRA, 2013).
O editor geral Galvo (2013) destaca trs aspectos fundamentais das

transformaes das rotinas e da ambincia jornalstica na redao do jornal Correio
da Paraba. O primeiro est relacionado sade dos profissionais: os computadores
trouxeram melhores condies ambientais, como a reduo dos rudos em mais de
70%; a proibio de fumar dentro da redao para evitar prejudicar os computadores
com os detritos da fumaa; e a iluminao e refrigerao que precisavam estar estveis
e o ar sempre refrigerado.
O segundo aspecto tem a ver com o envolvimento dos jornalistas com as
tecnologias.
Usar um computador obrigou uma gerao de jornalistas a se inteirar a

respeito das diferenas e convergncias entre softwares e hardware, a se
apropriar de ferramentas multiuso, a se inteirar a respeito de uma nova

arquitetura de informao e sua hierarquizao a partir da logstica
de armazenamento das notcias, de documentos, dos registros e
anotaes da apurao, tudo feito no mesmo espao (GALVO, 2013).
O terceiro fator assinalado por Galvo foi a elevao da qualidade da apurao

e narrao dos acontecimentos. Em vez de se preocupar com as vrias folhas de papel
intercaladas por papel-carbono para direcionamento das cpias para oficinas, editorias
setoriais e editoria geral, o reprter passou a ter mais tempo para se concentrar e
refletir sobre a pauta.
As correes passaram a fluir de forma mais rpida, a lgica de

estruturao do texto, as escolhas de abertura, tudo melhorou devido
rapidez de cenarizaes possveis, as inseres, os deslocamentos
de pargrafo, entre muitos outros aspectos. O computador foi uma
revoluo no agir tcnico-profissional dos jornalistas (GALVO,
2013).
A produco de notcias com mais concentrao
Conforme apresentou Correia (2011), desde a dcada de 1970 que os

pesquisadores da Comunicao destacaram a importncia das rotinas de produo
como influncia na construo da notcia. Alsina (2009) tambm afirma que a
ambincia jornalstica e os constrangimentos organizacionais tambm influenciam
na escolha dos fatos que sero noticiados. A informatizao facilitou o trabalho dos
jornalistas, tanto no momento da escolha dos fatos (gatekeeping) at na apurao.
No jornal Correio da Paraba, antes da informatizao, cada reprter recebia,
em mdia, seis pautas para cobrir e fazer os textos dentro do horrio de trabalho. O
trabalho exigia concentrao total do reprter (se errasse, tinha que escrever tudo
de novo) e criatividade para apurar, pois ainda no tinha telefone celular, e-mail, ou
para pesquisar. Conforme o editor de Esportes, Pessoa Jnior (2013): O reprter era
forado a no ser preguioso, tinha que fazer o texto corretamente. Ser reprter exigia
mais esforo e mais concentrao.
Antes da internet, a redao recebia os releases e notcias nacionais por meio de
fax e telex, terminal que recebia mensagens escritas. Porm, o sistema era lento, exigia
digitar todo o contedo novamente (o texto chegava todo em caixa alta, sem acentos
e pontuao) e, caso faltasse papel, a mensagem precisava ser enviada novamente.

O editor de Esportes, Pessoa Jnior (2013), que comeou no jornal impresso em
1984, lembra que, para terminar uma matria, o reprter tinha que esperar toda a
transmisso do telex acabar. Para facilitar a apurao, os reprteres tinham como
principal fonte os programas radiofnicos. O rdio foi um grande parceiro por vrios
anos. A gente ouvia os programas, as transmisses dos jogos e pegava as informaes.
Era mais rpido.
Lacerda, a editora de Poltica, comeou na redao do jornal em 1995, poca
que acontecia a transio da mquina de datilografia para o computador e o telex
ainda era usado para receber as notcias nacionais. Eu me lembro de achar aquela
mquina o mximo. Nem imaginava que em menos de um ano, talvez um pouco
mais, se tornaria completamente obsoleta (LACERDA, 2013).
A jornalista analisa que, nesse perodo, os reprteres eram obrigados a serem
criativos, a realmente pensar na pauta e no que era a notcia, usando o rdio como
fonte e o telefone para apurar. A expresso tirar leite de pedra caberia perfeitamente
nessa poca. Eu cheguei a usar mquina de datilografia. Entrei naquela fase de transio
em que o computador era um bicho papo. Eu prefiro o computador, facilitador
(LACERDA, 2013).
Em 2013, na avaliao dos editores, a informatizao e, principalmente, o
acesso rede, diminuram a produo diria e acomodou os reprteres. Para Lacerda,
a internet a maior provedora de pautas e, na sua poca, ela chegava a pensar uma
mdia de 20 pautas por dia sem pesquisar nos portais de notcias. Com a internet,
sinto que a produo caiu. A verdade, que no d mais para ficar sem a internet,
o que no podemos deixar que ela se torne um vcio. Deveria ser usada como
coadjuvante e no como a protagonista que hoje (LACERDA, 2013).
Segundo Pessoa Jnior e Ferreira (2013), medida que facilitou a apurao, a
internet tornou o reprter preguioso, sem a energia de apurar e investigar as pautas,
alm de descuidarem do texto.
Internet e as rotinas de produo
Depois da informatizao, o passo natural foi conectar as mquinas Rede

Mundial de Computadores, a internet. Entretanto, inicialmente era uma ferramenta
cara, lenta e que nem todos tinham acesso. Na poca, o prprio jornal criou um
provedor prprio, mas se tornou um empreendimento dispendioso e sem retorno
financeiro. Da a redao passou a usar o provedor Tecnet, que alguns anos mais tarde

se tornou o Terra. Pessoa Jnior (2013) comentou que, naquela poca, a internet era
apenas para os editores. A gente achava que era o mximo, mas depois pudemos
notar o quanto era lenta, caa direto e at atrapalhava um pouco o processo.
A internet diminuiu distncias e aproximou as pessoas de toda a parte do
mundo, facilitou a troca e o envio de informaes. Os dispositivos, cada vez mais
tecnolgicos, modernos e sempre conectados rede, so ferramentas de comunicao
e possibilitaram qualquer pessoa a se tornar um ator no processo comunicacional.
Carvalho e Lage (2012) afirmam que a midiatizao diluiu as fronteiras entre jornalistas,
meios de comunicao e o pblico. O processo de produo das notcias pelos meios
de comunicao, que antes eram obscuros para o pblico, est sendo apresentado
e at ensinado, incentivando a participao dos leitores/ouvintes/telespectadores na
construo do noticirio.
A notcia no ficou apenas sob responsabilidade dos jornalistas e dos meios
de comunicao. Apesar de a funo de mediador social enfraquecer, segundo afirma
Fausto Neto (2011), o contrato pragmtico fiducirio dos meios de comunicao ainda
existe. Conforme explica Alsina (2009), o pblico acredita que o jornalismo fonte
de informao confivel e crvel, graas a construo da credibilidade no decorrer
dos anos. Dessa forma, o jornalista tem a funo de separar os boatos, as informaes
desencontradas e esclarecer os fatos.
Para Lacerda (2013), o acesso rede trouxe pontos positivos e negativos
s redaes dos jornais. Ao mesmo tempo em que tornou a informao acessvel,
tambm provocou o que ela chama de impreciso da notcia, assim como uma
inrcia na mdia impressa no que se refere a trazer novas informaes, pensar coisas
novas. Ela afirma que a internet deu a rapidez da informao, porm elas no so
precisas e isso pode prejudicar o trabalho do reprter. Lacerda acredita que, por causa
dessas imprecises, o reprter perde muitas horas em busca da informao concreta
e, tambm, daquele algo a mais que os portais de notcias no deram.
O desaparecimento das rotinas tradicionais
Muitas das rotinas do trabalho jornalstico que eram tradicionais na dcada

de 1990 desapareceram completamente com a informatizao. O editor da editoria de
Esportes do jornal Correio da Paraba, Pessoa Jnior, por exemplo, comeou na mdia
impressa no setor de retoque, funo j extinta. Alm desta, algumas funes que
deixaram de existir foram de revisor, digitador e redator. O primeiro revisava todos os

textos produzidos do dia a procura de erros.
O segundo pegava os textos revisados e digitava para dar o formato adequado
para o processo de diagramao (que era manual, cortando os textos e fotografias com
estilete, medindo o espao com rgua e calculando o espao). O ltimo dava a verso
final ao texto do reprter, uma espcie de especialista em texto jornalstico. Nomes
conhecidos da imprensa paraibana tiveram a funo de redator, como Walter Galvo
e Rubens Nbrega.
Fausto Neto (2011) afirma que o novo bios miditico reformula o propsito do
jornalista de mediador. Conforme ele, com a midiatizao, a participao do pblico
na construo da notcia aumenta, no apenas sugerindo pautas ou comentando a
edio, mas produzindo contedo, como fotografias, vdeos e at textos. Ou seja, o
consumidor de notcias passa a ser, tambm, um enunciador. Entretanto, a midiatizao
no vai acabar com o papel do jornalista. O jornal no desaparece, mas se torna
uma outra instituio hibridizada pelas injunes de novas formas de tecnologias e de
linguagens (FAUSTO NETO, 2011, p. 29).
Consideraes finais
O presente artigo procurou debater as transformaes das rotinas jornalsticas

na Era da Informao, trazendo o problema para a Paraba, especificamente ao jornal
Correio da Paraba. A informatizao e a internet esto modificando o jornalismo
tradicional e tirando a centralidade do jornalista como mediador. As rotinas
tradicionais no so as mesmas, muitas funes desapareceram e o reprter hoje
multitarefa. Apesar das facilidades que a tecnologia proporcionou, o trabalho do
jornalista ainda precarizado. Para um prximo debate, deixamos a avaliao de
Bassets de que o jornalismo impresso est em vias de desaparecer, se no for repensado
nas novas plataformas, acompanhando o desenvolvimento tecnolgico.
O jornalismo tradicional tem como sustentao a publicidade, mas o mercado
vem se movimentando mais rpido que as empresas jornalsticas e adotando os meios
digitais. Assim, o jornalismo impresso vem perdendo anunciantes e, consequentemente
boa parte de sua renda. As redaes se transformaram com a informatizao, mas a
venda continua a mesma e preciso repensar este conceito. O artigo no explorou este
tema, mas importante ressaltar que, na Paraba, muitos postos de trabalho foram
fechados, inclusive um meio impresso acabou, tendo sua ltima edio em 2012. A
Era da Informtica democratizou a comunicao, porm os meios tradicionais de

massa precisam acompanhar essa mudana para no perecerem, principalmente o
meio impresso que, na corrida pelo furo, quase sempre chega atrasado em relao aos
meios digitais.
As transformaes esto longe de acabar e as mdias ainda no usam toda a
potencialidade da Rede a seu favor, permanecendo uma comunicao de mo-nica
com os produtores e receptores em cada uma das pontas. Os jornalistas tambm esto
em processo de adequao, buscando o equilbrio entre a velocidade de divulgar
a informao, a credibilidade e o papel fundamental do jornalismo em informar e
participar da construo da realidade social.
Referncias
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CARVALHO, C. A; LAGE, L. Midiatizao e reflexividade das mediaes jornalsticas.

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Pesquisa em Jornalismo. Petrpolis, RJ: Vozes, 2007
LVY, P. Cibercultura. So Paulo: Ed. 34, 1999.

PAIVA, C. C. Sob o signo de Hermes, o esprito mediador: midiatizao, interao
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Braslia: Comps, 2012.
PESSOA JNIOR, J. Entrevista a Amanda Carvalho. Joo Pessoa, 11 nov. 2013.

Telejornalismo colaborativo: o uso de materiais da
internet e de novas plataformas no JPB da Rede Globo
Roberta Matias1
Resumo
O artigo em questo visa discutir o uso de plataformas
tecnolgicas, informaes, imagens da internet e redes sociais
no telejornal de meio-dia da afiliada da Rede Globo em Joo
Pessoa, a TV Cabo Branco. O texto faz parte de uma pesquisa,
em estado inicial, que estamos realizando no curso de ps-
graduao em Jornalismo Profissional da Universidade Federal
da Paraba. Os processos de produo e edio do jornalismo
televisivo vm passando por uma srie de transformaes em
decorrncia da convergncia tecnolgica e cultural entre a TV e
a World Wide Web. O que se observa que, com o barateamento
e acessibilidade aos equipamentos de comunicao, advento da
internet e das mdias sociais, os telespectadores e/ou internautas
tornam-se partcipes do telejornal que est sendo pensado e
definido pelos editores de texto e suas equipes.
Palavras-chave: jornalismo participativo; redes sociais;

convergncia.
1 Discente do Programa de Ps-graduao em Jornalismo da Universidade Federal da Paraba

(UFPB), jornalista formada pela UFPB e Editora de Jornalismo da TV Cabo Branco, afiliada da
Rede Globo na Paraba.

Introduo
A sociedade vive hoje sob o fenmeno da midiatizao. Para Vern (1997), a

midiatizao corresponde ao desenvolvimento de processos crescentes e complexos
de tecnologias convertidas em meios e em operaes tecnodiscursivas, atravs de
processos de produo e de recepo de discurso que afetam a sociedade, no mbito
da prtica das instituies e dos atores sociais, gerando novas e complexas formas de
contato e de interaes.
Pavlik (2006, apud FAUSTO NETO, 2011, p. 23) aponta ressonncias desse
fenmeno sobre o jornalismo. Para ele, os novos meios esto transformando o
jornalismo de quatro maneiras: para comear, o carter do contedo das notcias est
mudando inexoravelmente, como consequncia das tecnologias dos novos meios que
esto surgindo; em segundo lugar, na era digital, o modo de trabalho dos jornalistas
reorganizado; em terceiro, a estrutura da redao e da indstria informativa sofre uma
transformao radical; por fim, os novos meios esto provocando uma redefinio
das relaes entre empresas informativas, jornalistas e seus diversos usurios.
Nesse processo de mudana do contedo da notcia citado por Pavlik,
apontamos como um dos componentes a participao do telespectador no fazer
notcia que nos ltimos anos tem sido denominada de vrias formas: jornalismo
participativo, jornalismo colaborativo e jornalismo do cidado so alguns desses
exemplos. Para Bowman e Willis (2003), jornalismo participativo aquele em que
um cidado ou grupo de cidados tem um papel ativo no processo de colher, analisar,
produzir e distribuir informaes.
Gillmor (2005) defende a importncia de dar espao ao cidado que quase no
se fazia ouvir, o que passou a ser possvel pelo fato de qualquer um produzir e publicar
informao, o que o autor considera como uma maneira de aprender. Existem outros
entendimentos, mas consideramos aqui jornalismo participativo como aquele em que
o cidado de alguma forma consegue interferir e participar do fazer notcia com fotos,
imagens ou informaes iniciais, que podem surgir na rede social, ser enviadas via
e-mail e, a partir de ento, ser apuradas pelo telejornalista, entrando no telejornal.
Na verdade, o processo de edio do jornalismo televisivo vem passando por
uma srie de adequaes nos ltimos anos. Esse fato est relacionado, principalmente,
ao surgimento de novas tecnologias, da internet e s mudanas de comportamento
do telespectador. Nos anos 90, os computadores estavam chegando s redaes das
grandes emissoras de rdio, jornal e televiso e Paternostro (1999, p. 115) registrou
bem esse momento, dando pistas do que iria acontecer com o trabalho dos jornalistas:
Telejornalismo colaborativo 91
Embora as redes de televiso ainda demorem alguns anos para
adotar o sistema digital em suas produes - nos equipamentos de
captao, edio e exibio -, a tecnologia de informao j chegou
[...]. A redao informatizada permite total comunicao entre os
vrios terminais colocados nas bancadas, nos mesmos locais onde
anteriormente existiam as antigas mquinas de escrever.
Certamente, ela no imaginava que essa tecnologia de informao fosse sofrer

mudanas to rapidamente e modificar completamente a rotina das redaes e que,
em to pouco tempo, isso fosse facilitar a comunicao no s dos colegas no espao
de trabalho, mas dos jornalistas com os cidados e de todos ns, em todas as partes
do mundo. Hoje vivemos s voltas com caixas de e-mails superlotadas, redes sociais
de todos os tipos e mensagens que no param de chegar a nossos computadores,
telefones e tablets.
Com o advento da internet e das mdias sociais, o telespectador/cidado/
internauta est mais prximo das redaes e, de certa forma, tornaram-no partcipe
do telejornal que est sendo pensado e definido pelos editores de texto e suas
equipes. Nos tempos atuais, o cidado comum que tem acesso World Wide Web
pode desencadear o processo de construo de uma notcia de forma rpida e com
alcance inimaginvel, forando o jornalista a correr atrs da informao com mais
velocidade. At pouco, a mesma informao s chegaria a uma redao por meio de
carta ou telefonema e, quem sabe, um ou dois dias depois, aps um longo processo de
checagem e rechecagem, estaria no jornal ou telejornal.
A comunicao de uma informao nos tempos atuais no se resume mais
ao processo tradicional em que o fluxo e a conexo da mensagem eram apenas do
emissor para o receptor. Os sujeitos envolvidos passaram a se interligar de uma forma
em que h mais interao, h um relacionamento entre as partes. De acordo com
Fausto Neto (2011), j no so somente os processos internos ao mbito jornalstico
que definem os padres de tipificao dos acontecimentos e os processos que vo
nortear o trabalho da noticialidade.
Assim, a maior utilizao da internet e das novas mdias pelo cidado vem
fazendo com que os jornalistas modifiquem suas rotinas de trabalho, de apurao
dos fatos, de acompanhamento das notcias e o relacionamento com as fontes. Pelo
que vemos no dia-a-dia, a lgica operacional at ento utilizada pelos jornalistas
agora conta com a participao de outros atores. O leitor deixou de ser simplesmente
receptor. Ele agora, muitas vezes, inicia o processo de comunicao, ou seja, passou a
ser produtor de contedos informativos.

Com o processo de midiatizao pelo qual a sociedade vem passando, as
empresas (pblicas ou privadas) tambm precisaram modificar a forma de comunicar
seus contedos de interesse sociedade. Elas esto mais atuantes e, no momento em
que desejam informar algo ao cidado, no esperam mais pelos grandes veculos, no
aguardam mais a ateno do jornalista de televiso, rdio ou jornal. Simplesmente
usam as novas mdias para informar o que querem.
Dessa forma, a maior utilizao da internet e das novas mdias pelo cidado/
internauta vem forando os jornalistas a modificarem suas rotinas produtivas de
trabalho e de apurao dos fatos, o relacionamento com as fontes, o acompanhamento
das notcias e, no caso da televiso, a forma de levar a notcia aos telejornais. Alm
disso, o jornalista passou a conviver com a convergncia de mdias. As primeiras
observaes dos acadmicos sobre esse fenmeno surgiram no fim dos anos 1970,
quando autores como Negroponte (1979, apud SALAVERRA, 2007, p.6) comearam a
se referir ao fenmeno da digitalizao e suas consequncias na difuso e combinao
de linguagens textuais e audiovisuais. Um pouco depois, o cientista poltico Ithiel de
Sola Pool, em seu Tecnologies off Freedom (1983, apud JENKINS, 2009, p.37), delineou
o conceito de convergncia como um poder de transformao dentro das indstrias
miditicas.
Um processo chamado convergncia de modos est tornando

imprecisas as fronteiras entre os meios de comunicao, mesmo entre
as comunicaes ponto a ponto, como correio, o telefone e o telgrafo
e as comunicaes de massa, como a imprensa, o rdio e a televiso.
Essa convergncia tambm pode ser observada entre TV e internet e de forma

cada vez mais frequente. Agora, a imagem da televiso vai internet e os vdeos da
grande rede so exibidos na televiso, em programas de variedades e nos telejornais.
So culturas e tecnologias diferentes, mas que se misturam e, algumas vezes, se
completam. Esse processo de convergncia de mdias tambm mexeu com o dia-a-dia
das redaes de telejornais.
A descoberta da internet pelo JPB Primeira Edio
Todas essas mudanas, contudo, comearam de forma lenta nos veculos de

comunicao da Paraba. Os registros apontam que a emissora de televiso do maior
sistema de comunicao do Estado nos anos 1990, a Rede Paraba de Comunicao2,
iniciou seus passos no mundo da internet depois do ano 2000. Realizamos uma
pesquisa dentro dos arquivos da emissora para identificar momentos que marcaram
essa relao com o mundo da grande rede de computadores e o que apontaremos a
partir de agora.
Passamos um ms pesquisando os arquivos da TV Cabo Branco, afiliada da Rede
Globo em Joo Pessoa, que faz parte da Rede Paraba de Comunicao, para tentarmos
recuperar a gnese do processo de insero da emissora e, mais especificamente do
JPB Primeira Edio telejornal do meio-dia da emissora e que, a partir de agora,
passaremos a tratar como JPB , no mundo da internet. Nossa busca pelos registros
das primeiras inseres, do uso de palavras, imagens e plataformas que normalmente
no eram utilizadas nas reportagens antes da grande rede de computadores ser criada
foi feita no EasyNews3.
Procuramos localizar registros que apontassem quando os materiais chegaram
redao, a data da edio na qual foram utilizados e como eles foram aproveitados
no processo de construo do telejornal, ou seja, como foram ajustados aos rituais,
lgicas e linguagens do jornalismo televisivo. No entanto, fomos alertados pelos
tcnicos da emissora de que, como o sistema em questo passou por uma atualizao
recente, durante esse processo, alguma informao pode ter sido perdida. Porm, o
EasyNews o nico arquivo virtual com condies de ao menos apontar os caminhos
procurados por ns dentro da emissora.
De acordo com o que encontramos no sistema de arquivo da TV Cabo Branco,
os telejornais da emissora passaram a usar a palavra internet em 17 de setembro de
2002. A notcia era sobre o novo mapa da Paraba, que seria lanado no World Wide
Web em dezembro do mesmo ano, pelo Sistema Geolgico do Brasil, em parceria
com a Universidade Federal da Paraba. Essa informao noticiada no jornal da noite
da emissora certamente foi til para o pblico dessa rea e marcou, na emissora, a
apresentao da nova forma de buscar informaes no mundo em rede.
2 A Rede Paraba de Comunicao rene duas emissoras de televiso: a TV Cabo Branco, que funciona
em Joo Pessoa (capital da Paraba) e a TV Paraba, em Campina Grande. As emissoras so afiliadas da
Rede Globo na Paraba. Alm delas o grupo tem ainda duas emissoras de rdio, um jornal impresso e
um portal de notcias.
3EasyNews o sistema utilizado pelas emissoras de televiso da Rede Paraba para cadastrar todos os
processos de texto realizados pelos jornalistas envolvidos nos telejornais e onde ficam arquivadas todas
as aes realizadas nos telejornais.

O jornal do meio-dia s passou a divulgar a internet para seus telespectadores
sete dias depois, em 24 de setembro. A nota seca, com caracteres em rodap4 falava
sobre as eleies estaduais e divulgava servios oferecidos ao eleitor pelo Tribunal
Regional Eleitoral da Paraba, em um site criado pela Justia Eleitoral para facilitar a
localizao das sees de votao (Figura 1).
Figura 1 Pgina/script do JPB1 de 24 de setembro de 2002,

encontrada no arquivo da TV Cabo Branco
O que se observa, a partir desse momento e durante o ano de 2003, a

divulgao pelo JPB e por outros jornais da emissora de sites de servio que podem
ajudar o telespectador de alguma forma, como o do Tribunal Regional Eleitoral e
4 Nota seca com caracteres em rodap um texto lido pelo apresentador do telejornal, com informaes
de texto que so exibidas pelo gerador de caracteres na parte baixa do vdeo da TV.
o da Prefeitura de Joo Pessoa, entre outros. Nos dois anos seguintes, o telejornal
segue divulgando sites sobre curiosidades e amenidades, que podem ser de interesse
do telespectador, e passa a fazer reportagens de rua sobre o uso da internet.
Em 2005, a TV Cabo Branco passou a divulgar o endereo de uma pgina na
internet onde o telespectador poderia, por exemplo, escolher o carto postal de Joo
Pessoa. Ocorre, ento, um primeiro sinal da convergncia tratada por Jenkins (2009),
com o telespectador sendo levado da televiso para a rede mundial de computadores.
Entretanto, s em julho de 2007, o site www.cabobranco.tv.br lanado
oficialmente e surge nos scripts de forma clara, como um novo espao onde o
telespectador vai poder se comunicar com a emissora, rever reportagens exibidas nos
telejornais, votar em enquetes e sugerir temas para os prximos telejornais (figura 2).
Figura 2 Pgina/script do JPB1 de 06/07/2007, divulgando

o endereo eletrnico das TVs Cabo Branco e Paraba

A partir desse momento, observa-se o primeiro chamado do telespectador
para participar dos telejornais sugerindo temas. Em 2008, a comunicao do JPB com
o telespectador/internauta mostra sinais de ampliao. Passam a ser oferecidos no
site da empresa fotos dos bastidores de quadros especficos do telejornal do meio-
dia, como o Moda & Design5. Os entrevistados em estdio, geralmente mdicos,
comeam a participar de chats no site da TV. Ao final da conversa, no espao da
televiso, o apresentador instiga o telespectador a ir para o site e falar diretamente
com o convidado, na internet, logo aps o encerramento do JPB.
Encontramos, nesse perodo 2007/2008, outros sinais de convergncia de
mdia, dentro da viso de Jenkins (2009, p 27), com contedos do telejornal sendo
levados para a Web, materiais adicionais disposio do telespectador/internauta no
site da emissora e, de forma clara, o telespectador sendo convidado a ir ao site para
buscar mais informaes sobre o tema que estava sendo tratado no estdio:
O fluxo de contedos atravs de mltiplos suportes miditicos,

cooperao entre mltiplos mercados miditicos e ao comportamento
migratrio dos pblicos dos meios de comunicao, que vo a quase
qualquer parte em busca das experincias de entretenimento que
desejam.
Nos scripts de 2008, chama a ateno uma campanha desencadeada pelo JPB
para homenagear as mes dos telespectadores. Nela, o cidado incentivado a enviar
fotos com sua me via e-mail para serem exibidas no JPB. Para essa promoo, a
equipe solicitou ao departamento de informtica a criao de um e-mail especfico,
o euamoaminhamae@cabobranco.tv.br. A participao do pblico foi muito grande e
surpreendeu profissionais que estavam na emissora nessa poca.
A ideia inicial era exibir o material no JPB, mais prximo do Dia das Mes, mas,
em decorrncia da grande quantidade de fotos enviadas, as imagens comearam a ser
divulgadas uma semana antes da data comemorativa. Nesse momento, observamos
um movimento de mo dupla. A TV incentiva a participao e o telespectador envia
pela internet fotos que passam a ser exibidas no telejornal.
A figura 3 mostra como o pblico foi atrado para participar da promoo. O
apelo no texto e a novidade dentro do telejornal podem ter incentivado o telespectador,
que j usava a internet naquela poca a querer se ver na televiso.
5 O quadro Moda & Design falava sobre esses temas com profissionais dessas duas reas, indo a casas
e lojas e trazendo dicas para quem queria se vestir bem ou decorar a casa de forma atraente.
Figura 3 Pgina/script do JPB1 de 01 de maio de 2008
Com o crescimento do nmero de acessos internet, o que se observa nos textos

dos editores um movimento maior em busca dos internautas que, at pouco tempo,
eram apenas telespectadores dos telejornais. O relato de uma jornalista que nessa
poca, ano de 2009, estava na emissora aponta para uma preocupao: Passamos a
observar que estvamos perdendo alguns telespectadores para a internet. Nos textos
dos scripts, identificamos narrativas que incentivam a participao do telespectador/
internauta dentro do telejornal, convidando-o a fazer parte do JPB, enviando fotos e
sugestes de pautas.
Em 2009, um quadro chamou nossa ateno nos scripts: o da Famlia. Nele, o
texto do editor incentiva o telespectador a enviar fotos de seus animais de estimao,

imagens feitas pelo telespectador com cmeras fotogrficas eletrnicas ou com celular,
que passaram a ser exibidas rotineiramente no telejornal. A participao sempre foi
to grande que, at hoje, o quadro permanece no JPB, s sextas-feiras.
O primeiro registro de imagens em movimento feitas e enviadas por um
telespectador e exibidas dentro do JPB tambm so de 2009. No dia 11 de setembro,
um telespectador enviou imagens de desrespeito s leis de trnsito que foram ao ar
dentro do telejornal. Ainda em 2009, a Rede Paraba de Comunicao cria o Portal
Paraba1 de Notcias. No ano seguinte, 2010, identificamos as primeiras citaes do
JPB s redes sociais e divulgao do endereo do Twitter da emissora, o @cabobrancotv.
Os telejornais no tm endereos prprios nas redes sociais at hoje. Nesse mesmo
perodo, localizamos nos scritps textos que divulgavam o e-mail do JPB, o jpb1@
cabobranco.tv.br. Trata-se de um passo a mais objetivando atrair o telespectador/
internauta para o telejornal de forma especfica e mais um espao aberto para contato
entre os jornalistas e esse pblico. Observa-se a um sinal mais claro do telejornal
de incentivo ao jornalismo participativo. At hoje, ele escreve e recebe uma resposta
de um produtor ou editor do telejornal. Mas no existe na redao um profissional
especfico para fazer esse trabalho.
Em 2010, o grupo realiza um seminrio sobre mdias digitais e inicia uma srie de
reportagens sobre o tema em todos os telejornais. No mesmo perodo, localizamos nos
scripts do JPB uma promoo que atraiu mais de trs mil telespectadores/internautas.
Todos os telejornais passaram a convidar fotgrafos amadores, profissionais e o cidado
comum a enviar fotos da cidade para um site criado especificamente para a promoo.
Essas fotos passaram por uma seleo e, ao final, o telespectador/internauta voltou ao
site para escolher as imagens que ele queria ver nos novos cenrios dos telejornais da
Rede Paraba. Um sinal de que as aes de aproximao e atrao do telespectador/
internauta estavam tomando outra proporo dentro da empresa e dos telejornais do
grupo.
Redes sociais e jornalismo colaborativo no JPB nos ltimos trs anos
Em agosto de 2011, a Rede Paraba de Comunicao comeou a investir de

forma mais forte em produtos e contedos para a internet e isso tambm mexeu com
a produo dos telejornais da TV Cabo Branco. O grupo passou a fazer parte do
G1, o portal de notcias da Rede Globo, adquirindo um pacote de servios oferecido
s afiliadas. A partir de ento, todos os contedos jornalsticos das emissoras de
televiso da Rede Paraba de Comunicao passaram a ser disponibilizados dentro
do G1/Paraba. O site www.cabobranco.tv.br mudou o contedo e hoje divulga a
programao da emissora com chamadas para contedos e eventos futuros. Nesse
perodo, a Rede Paraba tambm criou um ncleo especfico para trabalhar com novas
mdias e internet.
A partir de 2011, o JPB intensifica o convite ao telespectador/internauta para
participar do telejornal com o envio de fotos, imagens em movimento e sugestes de
pautas e o pblico aceita o convite. O que encontramos ento so registros de uso
mais frequente no telejornal desses materiais enviados com maior espao para temas,
como: trnsito, protestos, vazamento de gua e outros problemas da comunidade. O
texto lido pelo apresentador destaca sempre o nome do telespectador que enviou as
imagens e, muitas vezes, aproveita para orientar outros telespectadores. A figura 4
um exemplo:
Figura 4 Script do JPB de 08/04/ 2011

Ainda em 2011, o JPB passou a trabalhar com outro quadro que incentiva
a participao do telespectador/internauta: o Calendrio JPB. Ele existe at hoje e
para participar, o cidado precisa enviar uma mensagem para o e-mail do quadro
calendrio@cabobranco.tv.br dizendo quais os problemas da sua comunidade que
no esto sendo solucionados pelas autoridades. Quando selecionada, a histria
exibida no telejornal e a comunidade vai marcando datas em um calendrio fsico at
que a autoridade resolva o problema.
A partir de 2012, observamos nos textos um incentivo cada vez maior
participao do cidado no telejornal. O apresentador do programa alimenta e responde
aos recados nas redes sociais. Ao vivo, o jornalista se dirige aos telespectadores/
internautas e os convida a opinar sobre o que est sendo exibido no telejornal em
tempo real. Os comentrios vo sendo lidos pelo apresentador durante o JPB, ou seja,
ao mesmo tempo em que assistem TV, alguns telespectadores/internautas usam as
redes sociais para mandar mensagem ao apresentador do programa.
Os scripts mostram que, ainda em 2012, o JPB criou mais um quadro para atrair
o telespectador: o Qual a Boa?. O material permanece em exibio e destinado rea
de cultura. O telespectador pode enviar vdeos para o e-mail do JPB sobre atividades
que vo acontecer em teatros, casas de eventos, praas e outras reas da cidade. J
em 2013, localizamos registros de mais um quadro que remete ao jornalismo com
participao do telespectador: o JPB Mvel. Nele, o cidado conta histrias positivas
de pessoas ou do bairro onde vive. Todo o material gravado com um tablet e uma
cmera fotogrfica eletrnica, com o auxlio de um editor e um produtor do JPB.
Nesse caso, o cidado vira ator da informao e faz s vezes do reprter, construindo
o texto junto com a equipe e contando a histria que deseja dentro do JPB.
Consideraes finais
Durante o ms de observao e pesquisas dentro do arquivo EasyNews da TV

Cabo Branco, foi possvel identificar que os scripts disponveis apontam, que houve
uma lenta insero dos telejornais na internet, assim como tambm foram lentos os
processos de aproximao com o telespectador/internauta. O JPB, produto pesquisado
em maior profundidade, s comeou a falar sobre internet em 2002, mesmo assim,
sem uma freqncia regular e aparentemente sem um planejamento mais elaborado.
O processo parece ter continuado de forma pouco planejada at meados de
2009, quando a internet e o telespectador que usa esse novo meio de comunicao

passam a ser mais citados dentro dos telejornais. Aparentemente, quando o JPB
inicia um processo de atrao desse telespectador de maneira mais focada.
Apenas em 2011, localizamos sinais mais evidentes do telespectador/
internauta sendo visto, pelos profissionais que fazem o JPB, como um colaborador do
telejornal. Fato que sinaliza para um lento processo de aproximao e abertura para
participao do telespectador. Nesse momento, as pginas dos scripts sinalizam uma
incluso maior de materiais enviados pelo pblico no JPB. O cidado passa a indicar
pautas, enviar imagens que so exibidas e a dizer o que quer ver no telejornal. Um
processo que se intensifica nos dois anos seguintes.
Pelo que observamos na redao do JPB, h uma participao da equipe de
jornalistas responsveis pelo programa em todos os quadros e nas novas rotinas
produtivas exigidas por cada mudana feita nos ltimos tempos. A presena popular
atravs de e-mail e redes sociais exige uma ateno maior e uma verificao frequente
das caixas de mensagens e dos canais de comunicao abertos com o telespectador/
internauta. Todos se envolvem de alguma forma no processo de comunicao:
produtores, editores, reprteres e apresentadores.
Hoje, as principais notcias do JPB so disponibilizadas no G1/Paraba dentro
de um espao prprio para o telejornal. Os temas de maior relevncia so encontrados
em destaque no portal e alguns assuntos so ampliados com reportagens preparadas
por profissionais do G1/Paraba.
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tica e resistncia jornalstica
50 Anos do golpe militar no Brasil: uma anlise
do jornalismo de resistncia na Paraba
Sandra Moura1
Emlia Barreto2
Resumo
Esta pesquisa apresenta um mapeamento das caractersticas
e tendncias dos jornais alternativos no Estado da Paraba,
localizado na regio Nordeste do Brasil. Mais especificamente, a
investigao recai sob dois peridicos: Edio Extra e O Furo. O
principal objetivo identificar o legado desses jornais paraibanos
- dentro do cenrio do chamado jornalismo de resistncia - que
no perodo da ditadura militar instalada no pas atuaram como
alternativa ao pensamento hegemnico, a voz nica da grande
imprensa que naquele perodo ditatorial enveredava cada vez
mais no rumo da monopolizao da informao e na defesa do
sistema vigente. Do ponto de vista aqui defendido, no se pode
entender as caractersticas especficas do perodo histrico do
regime militar que no Brasil vigora de 1964 a 1985 se no se
levar em conta a produo jornalstica liderada pela imprensa
alternativa. As anlises propostas para este artigo vo se voltar
para os recursos jornalsticos empregados pelos dois peridicos
pesquisados, a partir de capas, ttulos e dos gneros notcia e
editorial.
1 Doutora em Comunicao e Semitica, PUC-SP, professora do Mestrado Profissional em

Jornalismo da Universidade Federal da Paraba, Pesquisadora do TECJORLaboratrio de
Tecnologias e Linguagens Jornalsticas PPJ/UFPB/CNPq. E-mail: sandramoura@ccta.ufpb.br.
2 Professora da Universidade Federal da Paraba, Mestre em Comunicao e Desenvolvimento
Local pela Universit Fraois Rabelais, Pesquisadora do TECJORLaboratrio de Tecnologias e
Linguagens Jornalsticas PPJ/UFPB/CNPq. E-mail: emiliabarreto@hotmail.com.
50 Anos do golpe militar no Brasil: uma anlise do jornalismo de resistncia na Paraba 105
O princpio da pesquisa
Assim como ocorreu nos demais estados brasileiros, a Paraba, mesmo com
o endurecimento da represso poltica, buscou alternativas para oferecer ao leitor de
jornal publicaes de resistncia s formas de autoritarismo do regime vigente e ao
jornalismo praticado pelos grandes veculos de comunicao.
Ocorre que essas publicaes, no caso de Edio Extra e O Furo, embora com
todo seu valor histrico e jornalstico, no tinham, at a presente iniciativa, se tornado
objeto de estudo acadmico. No levantamento bibliogrfico realizado pelas autoras
deste trabalho no foram localizadas fontes bibliogrficas, tais como livros impressos
e/ou digitais, monografias, dissertaes e teses, que analisassem esses peridicos.
Antes de passarmos para as referncias e anlises dos jornais aqui pesquisados,
julgamos pertinente apresentar como vem se construindo o percurso deste trabalho.
A ideia de pesquisar esses jornais se deu h quase duas dcadas, mais especificamente
quando uma das autoras, ao ministrar para estudantes de Jornalismo a disciplina
Imprensa Alternativa no curso de Comunicao da Universidade Federal da Paraba,
se deparou com a ausncia de bibliografia sobre jornais alternativos paraibanos.
Na ocasio, existiam, em livro ,estudos e pesquisas sobre jornais alternativos
brasileiros, mas que no incluam a Paraba como um estado onde jornalistas tinham
criado, ainda no perodo da ditadura militar, publicaes alternativas ao chamado
jornalismo da grande imprensa.
As publicaes bibliogrficas acessveis disciplina Imprensa alternativa,
naquele momento, giravam em torno das produes jornalsticas alternativas j
conhecidas, como O Pasquim, O Pif-Paf, Opinio, Movimento, Bondinho, peridicos
esses que se concentraram na regio Sudeste do pas, principalmente no Rio de Janeiro
e So Paulo.
A partir da, vieram os questionamentos da professora e alunos na disciplina
sobre a repercusso da imprensa alternativa na Paraba poca da ditadura militar. As
perguntas iniciais eram: Assim como houve na poltica, nas artes, nas universidades
paraibanas, formas de resistncia ao sistema ditatorial, o jornalismo teria tambm
combatido esse regime?, Quais foram as alternativas apresentadas pelos jornalistas
paraibanos chamada grande imprensa?, Quais as publicaes e quem delas
participou?.
O passo inicial foi localizar os participantes desses jornais e tentar obter
informaes sobre a imprensa alternativa nesse perodo, alm de acessar as edies
desses peridicos. Promoveram-se na disciplina debates e entrevistas com trs desses

profissionais, dois deles atuaram no jornal O Furo e um no jornal Edio Extra. Com
eles, veio a memria desses jornais, contada pelas lembranas que esses jornalistas
mantinham do perodo em que ainda muito jovens protagonizaram as transformaes
que propunham e a busca por espaos alternativos grande imprensa.
No entanto, no foi dessa vez que tivemos acesso s edies desses jornais.
Nenhum dos entrevistados guardava em seus arquivos, pelo menos at aquele
momento, exemplares dessas publicaes como registro desse perodo.
Concluda a disciplina e diante das dificuldades encontradas para o resgate
dessa histria da imprensa alternativa na Paraba, chegou-se a elaborar um projeto de
pesquisa sobre o assunto, mas que no foi posto em execuo.
Passadas quase duas dcadas do surgimento da ideia de investigar a imprensa
alternativa na Paraba, e neste ano de 2014 em que no Brasil se registram os 50 anos do
Golpe Militar, retomamos o interesse pela presente pesquisa. Dessa vez, duas docentes
pesquisadoras uniram os seus interesses acadmicos para a elaborao de um projeto
que investigasse a origem desses jornais, sua forma de organizao, seu mtodo de
apurao e levantamento das informaes, suas caractersticas e modos de construo
dos gneros jornalsticos.
Para isso, j no mais seriam suficientes apenas os depoimentos dos ex-
editores, reprteres, colunistas e responsveis pela criao dos jornais, mas se tornou
fundamental o acesso s edies dos jornais.
Nessa fase, a busca se volta para a localizao de pesquisas concludas ou
em andamento sobre os jornais Edio Extra e O Furo. Foram vrias tentativas em
pginas na internet, consulta a arquivos da Biblioteca da Universidade Federal da
Paraba sem xito. Quase duas dcadas depois da primeira consulta sobre essa temtica
observamos que continuava a lacuna nos estudos sobre esses peridicos. Apenas
localizamos uma reportagem, escrita em 2010, com caractersticas informativas.
A ausncia de estudos acadmicos sobre esses jornais tornou ainda mais
instigante o interesse pela pesquisa. As pesquisadoras passaram a procurar em acervos
nas universidades edies desses peridicos e, paralelamente, efetuaram contatos com
jornalistas, chargistas e publicitrios que fizeram parte desses dois jornais. Foram
quase dois meses de busca at encontrar dois deles dispunham dos peridicos em
seus acervos e os disponibilizaram para o presente estudo.
Sobre os jornais Edio Extra e O Furo
Os jornais nos foram entregues para estudo de duas formas. Edio Extra com
suas edies encadernadas. O Furo com suas edies soltas, sem encadernao. O jornal
Edio Extra se apresenta em formato tablide, off-set, em 12 edies impressas, com
20 pginas cada uma, com fotos, charges e anncios publicitrios, com periodicidade
semanal. O primeiro nmero traz em seu expediente uma equipe formada por Valdez
Juval da Silva (Diretor presidente), Henriette Maria Lemos da Silva (Diretora gerente),
Luiz Andrade (Redator chefe), Alarico Correia (Secretrio), Anco Mrcio (Editor de
Humor), Gilvan de Brito (Editor Poltico), Jlio Vieira (Editor da Cidade), Luzardo
Alves (Editor de Arte), Atelier Esquema (Diagramao).
Edio Extra tem como slogan Um jornal diferente. O primeiro nmero saiu
sem data da edio. O segundo nmero vem datado de 9 a 16 de agosto de 1971. E o
ltimo nmero, referente edio 11, datado de 11 a 17 de outubro de 1971.
O jornal O Furo composto por cinco edies, em formato tablide, off-set,
com 24 pginas, com periodicidade quinzenal. O primeiro nmero datado de 16 a
31 de dezembro de 1979. O ltimo nmero refere-se apenas ao ms marco de 1980.
O expediente do jornal na sua edio de estria apresenta em seus quadros Alberto
Arcela e Marcos Pires (Diretores-responsveis); Richard Muniz (Editor responsvel),
Marcos Nicolau (Secretrio de Redao e Arte), Walter Galvo, Alberto Arcela,
Nonato Guedes, Maria Nalia, Marcos Tavares, Anco Mrcio, Marta Kristine, Antonio
Augusto Arroxelas, Joo Manoel de Carvalho, Bruno Steinbach, Hilton Lima, Luzardo,
Antnio Barreto Neto (Colaboradores).
Ao catalogar as publicaes da imprensa alternativa, o Centro de Imprensa
Alternativa e Cultura Popular do RIOARTE, conceitua essas produes como
alternativas com base nas seguintes classificaes:
Os peridicos que contestavam diretamente o regime de exceo

imposto a partir de 1964 e os que constituam veculos de movimentos
de movimentos e correntes de esquerda; os que no possuam meios
de comunicao de massa, que pensavam de forma independente,
que no estavam ligados a esquemas governamentais ou econmicos
e que no aceitavam o autoritarismo dominante no s na poltica,
mas nos costumes, no comportamento, na linguagem, nos valores,
propondo novos contedos e uma diagramao arrojada para poca.
(CATLOGO DA IMPRENSA ALTERNATIVA, 2014).

Das classificaes propostas, diramos que nos jornais Edio Extra e O Furo
predomina a segunda, ou seja, so peridicos no ligados a meios de comunicao
de massa, que atuavam de forma independente e que no aceitavam o autoritarismo
dominante no s na poltica, mas nos costumes, no comportamento, na linguagem,
nos valores, propondo novos contedos e uma diagramao criativa para o cenrio
jornalstico da poca.
Assim, o perodo histrico inaugurado no Brasil pelo regime militar no
produziu somente mudanas econmicas e polticas, mas tambm uma mudana
no modo pelo qual uma parcela de jornalistas tratou a informao jornalstica. Das
publicaes nacionais alternativas da poca, O Pasquim o jornal que influenciou
os jornais Edio Extra e O Furo na forma de abordar os fatos, com uma linguagem
coloquial, aproximando-se da conversa informal e impregnada pelo humor.
Aps as referncias histricas sobre os jornais pesquisados, como origem e
equipe, passaremos s anlises dos recursos jornalsticos empregados pelos dois
peridicos, a partir de capas, ttulos e dos gneros notcia e editorial. Cabe ressaltar
que as observaes e comentrios aqui so prprios de uma pesquisa que se inicia,
lembrando que este trabalho ainda ter um grande percurso pela frente.
O que notcia no jornal alternativo?
Na vigncia da ditadura militar, os braos da censura alcanavam as expresses

artsticas, culturais e, de modo contundente, o jornalismo. Em tempos de empresas
jornalsticas amordaadas, os jornais da chamada imprensa alternativa constituam o
espao privilegiado de resistncia. Marcondes Filho afirma que
Torna-se notcia o que anormal, mas cuja anormalidade interessa

aos jornais como porta-vozes de correntes polticas. [...] O jornal,
assim, arranja, acomoda o extraordinrio na sua argumentao diria
contra setores ou grupos sociais. O extraordinrio, na imprensa sria,
s vira notcia quando pode ser utilizado como arma no combate
ideolgico (MARCONDES FILHO, 1989, p. 13).
Num contexto de cerceamento liberdade de expresso, os jornais analisados

se propunham no a noticiar o fato tal como aparecia na grande imprensa mas em
possibilitar outras verses deste. A burla da censura era o grande desafio. Eles exerciam
o papel do mediador que busca revelar o que era apagado, proibido. A estratgia usada
por estes jornais alternativos para induo do leitor (FAUSTO NETO, 2013) consistia
na capacidade maior ou menor de despistar as antenas da censura usando artifcios de
linguagem como ironia, duplo sentido, metforas, humor, recursos imagticos, alm
de amplificar a fala de quem no tinha espao na grande imprensa. Entrevistas com
figuras emblemticas da esquerda como o arcebispo da Paraba D. Jos Maria Pires, o
ex-governador de Pernambuco Miguel Arraes e o lder campons Gregrio Bezerra,
O arcebispo de Recife e Olinda D. Helder Cmara, so exemplos significativos (figuras
2, 4, 6 e 10) dessa estratgia. No caso especfico do Edio Extra observamos um
excessivo apelo erotizao com o uso de mulheres seminuas (figuras 1, 5 e 9).
Figura 1 Figura 2

Figura 3 Figura 4
Figura 5 Figura 6
Figura 7 Figura 8
Figura 9 Figura 10

Capas, chamadas e ttulos: enquadrando o acontecimento
Os elementos grficos (textuais e imagticos) so utilizados como atrativos ao

leitor na capa dos jornais: em O Furo e Edio Extra no era diferente. Ambos, cada
um ao seu modo e no seu contexto lanaram mo destes elementos para criar suas
identidades visuais e discursivas. Mostravam-se como espao de fala desvinculada
da lgica capitalista e ideologia dominante, como espao alternativo ao pensamento
hegemnico da ditadura e como estratgia para driblar a censura vigente. O nome do
jornal Edio Extra sugere a existncia deste fato extraordinrio, merecedor de ser
noticiado com uma tiragem extra do jornal. O mesmo apelo encontramos no ttulo
do jornal O Furo, expresso que designa a notcia trazida ao leitor em primeira mo,
em exclusividade.
O carter de noticiabilidade da capa nos dois jornais oscilava entre uma linha
mais crtica e politizada, no caso de O Furo, e outra mesclada com apelos de erotizao
com o uso predominante da figura de mulher associada a frases de duplo sentido
contendo insinuaes como no caso de Edio Extra, com as seguintes chamadas:
Este jornal amigo do peito (figura 1), Bom mesmo vai ser no quarto (figura 4),
No quarto com Marcia de Windsor (figura 7) e Boa mesmo a entrevista com o
computador na pgina 4 (figura 9). Este fato pode denotar um certo vis machista,
como um recurso para a captura deste leitor, mas pode ser interpretado tambm como
uma camuflagem que no permitisse revelar de forma completa o contedo poltico
subjacente, um artifcio para driblar a censura.
As capas buscam sintetizar o esprito de cada um desses jornais, seus
principais contedos, os pontos de ancoragem sobre os quais se assentava um
presumvel contrato de leitura que se desejava estabelecer com o leitor lanando mo
de uma esttica que contrariava os padres vigentes, poca, na chamada grande
imprensa. Esta irreverncia ou transgresso na forma de construir as capas criou um
estilo hbrido que se aproximava mais das capas de revistas do que de jornais. Esta
nova linguagem foi introduzida por jornais alternativos como O Pasquim, Coojornal,
Opinio, entre outros.
Os ttulos so considerados por Cremilda Medina (1978, p.118-119) como um
dos apelos verbais trabalhados de maneira consciente na mensagem jornalstica para
chamar a ateno e conquistar o leitor para o produto. Segundo a autora, os apelos da
mensagem conquistaram um estilo prprio que os equipara embalagem no produto
publicitrio. Entendemos que na capa dos jornais este carter sedutor atribudo ao
ttulo se revela ainda mais contundente e que a concepo das capas se forja na juno,
no dilogo, entre a parte textual das chamadas e o apelo visual que lhes transferido
pela interveno do desing grfico, incluindo obviamente, as ilustraes.
Os ttulos trazidos nas capas do Edio Extra e O Furo anunciavam as notcias,
enquadravam a perspectiva editorial, resumiam o esprito de cada jornal. No Edio
Extra as capas so econmicas com poucos elementos verbais e imagticos. Vemos a
imagem de uma mulher que comea discreta (figura 1) e aos poucos vai dominando
a cena (figuras 5, 7 e 9). Os ttulos so apagados visualmente, como que a despistar
o contedo poltico ao qual estavam associados (figuras 5 e 9). importante dizer
que o Edio Extra foi lanado em 1971 e, portanto, teve sua breve vida durante os
anos duros de ditadura, enquanto que O Furo apareceu em 1979, quando a fora da
ditadura j esmaecia e iniciava-se o processo de abertura poltica.
As capas de O Furo constituem um ambiente visual mais atraente, ldico, por
vezes se aproximando de uma charge com desenhos que mesclam humor e crtica. As
chamadas de suas capas se constituam em uma mensagem- consumo, como diria
Medina (1978, p. 119) a demandar ttulo de apelo forte, bem nutrido de emoes,
surpresas ldicas, jogos visuais, artifcios lingsticos, podendo ser equiparado a um
anncio publicitrio.
O Furo soube utilizar a mescla destes elementos para construir capas dinmicas,
atraentes e que sintetizavam a linha crtica do jornal. Exemplo do que dissemos
visvel na figura 2, onde temos uma ilustrao do nome do jornal aparecendo como
uma pichao de muro, numa aluso ao que acontecia na realidade, quando os
muros foram pichados pelos militantes de esquerda com mensagens de resistncia e
subverso ao regime ditatorial.
Outro exemplo relevante est na figura 10 onde vemos vrios homens fazendo
uma fora colossal para puxar o saco de um gigante deitado, numa aluso aos
inimigos do povo que adotavam posio de subalternidade em relao ditadura, em
detrimento do interesse coletivo.
As capas de O Furo explicitavam com clareza os propsitos editoriais do jornal.
Ficava clara a posio contrria ao regime militar, mesmo nas chamadas de capa sem
a relevncia das anteriores mas que traziam tona temas polmicos como aborto
ilegal, prostituio, ocupao de terras e as manobras dos latifundirios para intervir
no movimento social das Ligas Camponesas pela interferncia na direo do Centro
de Defesa dos Direitos Humanos3 (figura 10).
3 Segundo o jornal, agentes do governo infiltrados na igreja estariam incitando lideranas camponesas
do municpio de Alhandra a se voltarem contra a instituio, numa campanha da direita para
desmoralizar a CDDH. Wanderley Caixe, paulista, foi convidado por D. Jos Maria Pires para dirigir

Os editoriais
de se notar que a linguagem coloquial, aproximando-se de uma conversa

informal, utilizada nos editoriais dos dois jornais. No caso de Edio extra, o
coloquialismo da linguagem surge em expresses como: T bom, E tamo aqui pra
isso mesmo, no t nem doida, tamos mais para.... O jornal chega a empregar
tambm cacoetes verbais, como no trecho abaixo: A gente percebe que os distintos
esto falando em termos ecolgicos urbanos, n?.
Outro aspecto a se observar nos editoriais do jornal Edio Extra o uso da
metalinguagem, isto , o peridico fala de si mesmo, faz uma leitura relacional, onde
as referncias apontam para si prprias. Como podemos notar no editorial nmero
1, intitulado Falei, em que o jornal informa qual o seu pblico, ou seja, para quem
se dirige:
Para usar de sinceridade, no pretendemos inovar muita coisa, no.

Temos a inteno, isto sim, de contribuir para ajudar as pessoas
a participarem mais da atividade vivencial em comum, tomando
conhecimento das coisas que acontecem em nosso redor que
apresentadas no conjunto das informaes padronizadas, passam
mais das vezes, desapercebidas ou no so assimiladas inteiramente.
Imaginamos um jornal para consumo geral, num estilo ameno e enxuto,
dosado de algum humor, sem deformar a informao, evidentemente
(Edio Extra, 1971, no. 1, p.3).
Nesse mesmo editorial, utilizado o recurso metalingstico para informar

que no h um engajamento poltico-partidrio do jornal, como podemos verificar no
pargrafo seguinte:
Evitaremos como a peste, as posies unilaterais, as opinies

partidrias, a vinculao com esquemas, grupos ou pessoas para
aceitar de bom grado o compromisso de editar um semanrio
descontrado no modo de colocar as questes, de ver e comentar as
coisas mil. Correremos as lguas para evitar os assuntos trgicos,
sensacionalistas, lixo branco da sociedade, produto de fcil aceitao
e bastante rentvel. Garantimos estar mais para colibri do que para
urubu (Edio Extra, 1971, no. 1, p.3).
o Centro. D. Jos Maria na ocasio era o arcebispo de Joo Pessoa e reconhecido por sua atuao
progressista.
O editorial do jornal O Furo, em sua edio nmero 5, enfatiza a existncia de
problemas sociais. Adota perante essas questes sociais, uma postura crtica que se
apresenta logo no incio no ttulo Para onde vais? e Sair para onde?. Dessa forma,
o peridico anuncia para quem dirige a sua indagao:
A pergunta vale para ti, misero nordestino que se deixa enganar pela
maquiavlica mquina da cidade grande que a tudo e a todos devora,
sem piedade. Que deixa as terras do serto e do brejo pra
morrer ao despencar dos andaimes e dormir em favelas, entre as balas
enganosas da polcia. E por que no ficas aqui mesmo? (O Furo, 1980,
no. 5, p. 3).
No pargrafo seguinte, o editorial esclarece o objetivo da pergunta:
Pois a pergunta assim como uma introduo para um hino rebelde

de estmulo luta pacfica para a fixao do homem nordestino terta,
que ele aprendeu a amar e desejar como uma me deseja o filho, seja
ele assassino, traidor ou seu prprio algoz (O Furo, 1980, no. 5, p. 3).
O editorial refere-se diretamente ao processo migratrio gerado nos perodos

de seca pela falta de chuva na regio Nordeste e que fora a migrao de famlias
nordestinas. Esse xodo historicamente tem levado trabalhadores dessa regio do pas
a tentarem a sobrevivncia em outros estados do pas, em especial em So Paulo. As
condies em que so transportados esses nordestinos que majoritariamente saem
de sua terra natal em caminho de pau de arara, gerampreconceitoe discriminao,
como se verifica na crtica manifestada pelo editorial:
Principalmente por que esse rtulo infame de pau de arara j pesa

muito na cabea de todos, e o comodismo nunca foi bom pra ningum,
nem mesmo para os opressores que usam de garra e fora de vontade
para explorar melhor e enriquecer ainda mais (O Furo, 1980, no. 5, p.
3).
O editorialista conduz a sua argumentao no sentido de estimular o

nordestino a se fixar na sua terra natal e, de imediato, desistir de migrar para regio
Sudeste, no caso para a cidade de So Paulo. Para isso, usa como recurso argumentativo
o preconceito e a explorao da mo de obra dos trabalhadores vindos da regio
Nordeste do Brasil. Como se pode verificar no trecho seguinte:

Para o inferno que queima a resistncia da maior fora produtiva
desse pas? Para uma So Paulo que insiste em no te ver como pessoa
humana, digna do mesmo amor transferido para os entes queridos, da
mesma compaixo para os parentes e amigos que morrem subitamente
e no passam pela lenta agonia que conduz a morte, os teus? (O Furo,
1980, no. 5, p. 3).
A crtica do editorial se reveste de tom persuasivo e insiste na permanncia

do nordestino na sua regio. E se utiliza de prximos do universo do nordestino para
tentar convenc-lo a se fixar na terra natal.
No, no deves sair. Nem agora, nem nunca mais. Muito embora
desconheas o que te espera do outro lado da cerca, pois tua iluso
avassaladora como que ofusca a viso da melhor soluo que est to
prxima que chega a se confundir com os pssaros e mandacarus que
te cercam (O Furo, 1980, no. 5, p. 3).
Consideraes
Nesses momentos iniciais da pesquisa, j podemos vislumbrar a contribuio

que esses jornais Edio Extra e O Furo propuseram para o jornalismo paraibano,
com transformaes inspiradas em peridicos como O Pasquim quanto linguagem,
a sua forma de estruturao dos gneros jornalsticos. Como o caso da notcia em
que a sua construo se d a partir de elementos discursivos que no interessavam
ao regime ditatorial vigente e, consequentemente, no eram tambm de interesse da
chamada grande imprensa.
Personagens como Gregrio Bezerra, D. Jos Maria Pires, que foram trazidos
para as pginas de destaque dos jornais Edio Extra e O Furo, como as de entrevista,
no eram consideradas fontes jornalsticas confiveis para a chamada grande
imprensa.
Nesse sentido, um enfoque crtico da realidade scio-poltico cultural dos
anos de autoritarismo passa inevitavelmente pelo estudo tambm dessas produes
jornalsticas surgidas na Paraba.
Cabe ressaltar que a adoo de uma linguagem impregnada de humor,
de coloquialismo, de crticas, de recurso metalingstico, j nos possibilita, nessa
fase embrionria da nossa pesquisa, empreender que esses jornais buscavam as
transformaes no apenas no sistema autoritrio vigente, mas tambm na prpria
forma de escrever notcias, editoriais e elaborar entrevistas.
Referncias
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da recepo na ambincia jornalstica. Anais Comps 2013, http://compos.org.br/
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VILELA, Gileide et alli. Os baianos que rugem. Salvador: Edufba, 1996.

tica jornalstica sob uma perspectiva
bucciniana: The Newsroom, o fantasma da
manipulao miditica e o jornalismo ideal
Sinaldo de Luna Barbosa1
Resumo
No livro Sobre tica e imprensa (2000), o jornalista e pesquisador
Eugnio Bucci faz levantamentos acerca de questionamentos
que permeiam o universo da tica no jornalismo e para ilustrar
as ideias por ele levantadas no captulo O Vcio e a Virtude
buscaremos brevemente destacar e analisar alguns trechos do
seriado americano de televiso The Newsroom, que versa sobre o
dia-dia de um telejornal estadunidense, em meio s mudanas de
equipe e constantes problemas de audincia, que aborda em seus
dez episdios da primeira temporada lembretes e ensinamentos
aos profissionais do jornalismo. O seriado nos servir de
corpus de estudo sob uma perspectiva bucciniana e elementos
defendidos por Walter Lippmann para destacar alguns vcios
jornalsticos que pem em debate a tica da profisso.
Palavras-chave: tica no jornalismo. The Newsroom. Opinio

Pblica. Manipulao.
1 Mestrando do Programa de Ps-graduao em Jornalismo pela Universidade Federal da Paraba

UFPB, onde investigador do grupo de pesquisa Laboratrio de Estudo dos Meios LEME,
e Bacharel em Comunicao Social, habilitao em jornalismo, pela Universidade Estadual da
Paraba - UEPB, onde atualmente investigador do grupo de pesquisa em Jornalismo e Mobilidade
MOBJOR.
tica jornalstica sob uma perspectiva bucciniana 119

Introduo
Em O vcio e a virtude, captulo do livro Sobre tica e imprensa (2000), o

jornalista e pesquisador Eugnio Bucci discorre sobre o que considera importantes
temas de debate acerca da tica profissional jornalstica. No texto, o autor traz ainda
sete erros, ou vcios, que foram elencados pelo jornalista americano Paul Johnson, os
chamados sete pecados capitais do jornalismo.
Segundo Bucci, a lista organizada por Johnson uma importante ferramenta
para incio dos questionamentos ticos da profisso. A lista arbitrria, mas um
bom ponto de partida (BUCCI, 2000, p. 131). Dentre os pontos elencados como
pecados, destacaremos a distoro e o abuso de poder, em meio ao processo de
construo da notcia em uma redao para um telejornal.
Abordaremos trechos da srie The Newsroom, onde a exibio das matrias
acontece de maneira mais analtica e de maneira a provocar discusses mais
profundas no telespectador, como ilustrao das ideias buccinianas dos principais
questionamentos levantados em O vcio e a virtude, em especial do que ele chama
de fantasma da manipulao.
The Newsroom
De autoria de Aaron Sorkin, premiado com o Oscar de Melhor Roteiro

Original por A Rede Social, a srie de televiso americana The Newsroom, da HBO,
leva sua trama o dia-dia dos bastidores de uma equipe de jornalistas em meio ao
processo de construo das matrias a serem levadas ao ar por um telejornal de TV a
cabo estadunidense, um telejornal que, como enfaticamente dito em seus episdios,
comprometido unicamente com a verdade noticiosa e busca libertar-se das amarras
da audincia para ser livre ao que de fato julga dever ser noticiado e sem barganhar ou
ter medo de personalidades poderosas. Transmitir o que de interesse pblico.
Por trazer em cada um de seus dez episdios na primeira temporada uma
srie de lembretes e ensinamentos prtica jornalstica, mesclando a fico de sua
trama a acontecimentos reais que foram pautas de destaque nos jornais americanos
e do mundo todo, como captura e morte do terrorista Osama Bin Laden, o acidente
nuclear em Fukushima e a corrida presidencial americana, The Newsroom, talvez,
seja uma obra-manual de como fazer um bom telejornal, ideal ao jornalismo. O
prprio editorial ditado pela produtora executiva do telejornal ratifica os objetivos

do programa: reivindicar o quarto poder. Reivindicar o jornalismo como profisso
honrosa. Um telejornal noturno que exibe um debate digno de uma grande nao.
Civilidade, respeito e retorno ao que importante... Um lugar onde todos estaremos
juntos.
Nos aspectos tcnicos, a srie se aproxima bastante do que chega a ser uma
redao de telejornal graas tcnica de roteiro adotada por Sorkin, o chamado walk
and talk, que consiste no dilogo dos personagens enquanto eles andam, reproduzindo
a correria das redaes.
Apesar de considerada utpica e divergente da realidade de uma redao de
telejornal, no que tange ao contedo e trama explorados, a srie um celeiro de debates
sobre a prtica jornalstica e d margem a discusses do modelo comunicacional
empregado pelas empresas miditicas, fazendo uma ode ao jornalismo ideal e
mostrando possibilidades, por mais que sejam ousadas, de mudar esse atual paradigma
informacional pr-moldado nos grilhes econmicos.
O jornalismo ideal: uma perspectiva bucciniana
Talvez, uma das premissas mais consagradas do jornalismo e a principal em

The Newsroom, transmitir o que de interesse pblico, seja um tema debatido mais
a fundo desde a dcada de 20, quando o jornalista Walter Lippmann, defendeu em
Opinio Pblica (1922) que a conduta da sociedade estava diretamente ligada ao
que era veiculado pelo jornalismo, muitas vezes gerando concepes erradas sobre
determinados fatos e acontecimentos, dando direcionamentos e formando opinio
nessa sociedade, a opinio pblica.
Para Bucci (2000), o centro dos questionamentos que permeiam o universo
no ideal jornalstico est exatamente no conceito de opinio pblica proposto por
Lippmann, que subjaz como origem de tudo e, ao mesmo tempo, como instncia
suprema da sabedoria democrtica: a fonte da verdade (BUCCI, 2000, p. 155). O
jornalista e pesquisador defende ainda que nos dias atuais tal conceito tido como
mito. Talvez, no surgimento da imprensa, defende o autor, o jornalismo fosse a voz da
opinio pblica e a soberania popular estava acima de tudo e era em torno dela que as
transformaes surgiam.
Todavia, com as mudanas acontecidas tanto na sociedade quanto na poltica
organizacional miditica, onde a informao caminha com o sistema econmico, no
mais possvel associar integralmente a opinio pblica do agendamento dos veculos

de comunicao. Atualmente, a ideia de opinio pblica perdura como lembrana
longnqua: foi englobada pelo mercado de consumo, e a velha sabedoria democrtica,
cidad por definio, parece dar lugar a manifestaes dos desejos dos consumidores
(BUCCI, 2000, p. 167).
Numa breve passagem pela histria da mdia, Eugnio Bucci lembra que
Os conglomerados da mdia concentram tanto dinheiro quanto

os bancos, a mdia est entre os maiores negcios da atualidade,
envolvendo cifras comparveis s da indstria automobilstica e
das companhias fabricantes de softwares. Dois sculos de histria e
uma montanha de dlares separam o jornalismo atual dos jornais
que buscavam realizar os ideais iluministas no calor da Revoluo
Francesa. No obstante, aqueles mesmos princpios, de cidadania e
direitos humanos, ainda sevem de norte para os jornalistas. justo
que seja assim, mas as coisas j no so o que costumavam ser. H um
qu de anacronismo no ar quando um reprter invoca o conceito de
opinio pblica para fazer isso ou aquilo (BUCCI, 2000, p. 167).
Corroborando com a breve anlise de Bucci, Lippmann j defendia que o

agendamento da mdia deveria partir dos anseios da opinio pblica, e no o contrrio,
fato que acontece na atualidade. Diz o autor:
Minha concluso que, para serem adequadas, as opinies pblicas

precisam ser organizadas para a imprensa e no pela imprensa, como
o caso hoje. Esta organizao eu conheo e concebo como sendo
em primeira instncia a funo da cincia poltica que ganhou seu
prprio lugar como formuladora, previamente real deciso, em vez
de apologista, crtica, ou reportando aps a deciso ter sido tomada
(LIPPMANN, 2008, p.41).
De acordo com Lippmann, o jornalismo de sua poca no estava fundamentado

em fatos, mas puramente nas ideologias, conceito compreendido como conjunto de
ideias que orientam a viso de mundo de um indivduo. A forma como o mundo
imaginado determina num momento particular o que os homens faro. No
determinar o que alcanaro (LIPPMANN, 2008, p. 39). Assim concorda Eugnio
Bucci, ao defender que o jornalista deve ir alm do que estabelece a opinio pblica.
Esperar que a opinio pblica seja o termmetro do que certo ou errado na
imprensa e acreditar cegamente nos seus julgamentos so esperanas temerrias
(BUCCI, 2000, p. 174).

Faz-se necessrio, ento, que o jornalismo volte a fazer as pazes com a
sociedade, agendando aquilo que de interesse da opinio pblica, e no levando a ela
ideias fundadas, muitas vezes, pelos pecados capitais jornalsticos, e nesse ponto deve
ser ponderado com aquilo que Bucci diferencia entre interesse pblico e interesse
perverso do pblico, assim como deve-se diferenciar legitimidade de popularidade.
Para o autor, deve prevalecer a ideia do bom senso, onde um dono de emissora, por
exemplo, poderia ser comparado a um pai que sabe o que salutar para que entre em
sua casa e seja assistido por seu filho. O jornalismo, por definio, deve continuar a
trabalhar para o pblico e isso bom. Mas no deve confundir o pblico-cidado
com o pblico articulado em torno das demandas de consumo (BUCCI, 2000, p.
174).
O fantasma da manipulao e a Indstria Cultural
Para Bucci, em meio aos problemas pelos quais passa o jornalismo e o

questionamento da legitimidade da opinio pblica diante de julgar o certo e o errado
para agendar a mdia, que por sua vez j pode ter incrustado na sociedade informaes
distorcidas e/ou manipuladas, preciso que o jornalismo de qualidade encontre
balizas mais eficazes informar e orientar (BUCCI, 2000, p. 175). E essa discusso o
ponto de partida para os questionamentos da tica profissional jornalstica.
Sobre a manipulao recorrente nas matrias jornalsticas, Bucci a entende
como sendo um dos sete pecados capitais do jornalismo, o da distoro deliberada,
e, podemos assim, coloc-la prxima tambm de outro pecado, o do abuso de poder.
Movidos por interesses escusos, h donos de meios de comunicao e funcionrios
da cpula das empresas que patrocinam mentiras para atingir objetivos particulares
(BUCCI, 2000, p. 176). Todavia, de acordo com o jornalista, a manipulao est
longe de ser um fantasma to poderoso quanto imaginam, pois, segundo essa ideia,
a sociedade agiria como apenas um curral dominado por capatazes maquiavlicos
(BUCCI, 2000, p. 177). Diz o autor:
Para que no restem mal-entendidos, vale repetir: a manipulao

acontece e precisa ser combatida. H manchetes maliciosas,
enfoques tendenciosos, alm das omisses deliberadas. Mas, alm da
manipulao, h um processo industrial que promove a identificao
entre editores e consumidores sob a gide de mecanismos de mercado
que automatizam os efeitos ideolgicos da imprensa. Ao contrrio
do que supem as teorias da conspirao permanente, esses efeitos

se produzem sem a necessidade de interferncias diretas de supostos
agentes das classes dominantes infiltrados nas redaes e sem que
os jornalistas precisem se investir no papel de agentes do patronato.
Basta que sejam agentes do mercado. A ideologia o negcio, como
diriam Adorno e Horkeimer e, hoje, o negcio produz uma nova
ideologia. De tal forma que, perseguindo as demandas de consumo
de seus pblicos, os prprios jornalistas se tornam os promotores
(os intelectuais orgnicos cibernticos) no mais dos interesses dos
patres, tampouco do pblico entendido como opinio pblica, mas
da ideologia desse negcio, que a ideologia que idolatra o consumidor
(BUCCI, 2000, p. 184).
Sendo assim, h, de certa forma, um processo provocado pelo sistema poltico

e econmico que tende a transformar em homogneo o agendamento e enfoque das
principais pautas miditicas.
H dois sculos, quando o modelo do jornalismo era o da imprensa de

opinio. Ou seja, quando os jornais nasciam para interferir na esfera
pblica segundo uma viso programtica particular, havia tantos ttulos
quantas eram as correntes que disputavam politicamente a influncia
na sociedade. Agora, engolidos pelos conglomerados da mdia, os
modelos jornalsticos de sucesso se tornam cada vez mais parecidos
ideologicamente, ainda que numerosos e repletos de diferenciao de
estilo. So homogeneizados pelo mercado (BUCCI 2000, p. 183).
Em Dialtica do Esclarecimento, Adorno e Horkheimer asseguram que a

ideologia no um sistema unidirecional que vai montando um cerco do dominador
contra o dominado, mas de uma relao que tambm incorpora as demandas do
dominado. De acordo com esses autores,
O consumidor torna-se a ideologia da indstria da diverso. Ou seja,

sua ideologia no o conjunto de iderios das classes dominantes,
nem seus valores, nem sua etiqueta, mas a condio de consumidor
de que a indstria cultural reveste o homem comum; no o homem
comum em si, mas o consumidor que nele se implanta. O problema
todo, enfim, que o consumidor convertido em uma nova ideologia
a negao reiterada da antiga ideologia de emancipao pela
soberania popular. Antes, o sonho iluminista fazia crer que o povo
soberano construiria o caminho da liberdade, sepultando as tiranias.
Com a Escola de Frankfurt, percebe-se que o consumidor da indstria
cultural no tem mais qualquer perspectiva de emancipao. No
limite, a indstria cultural no aquilo que a cidadania precisa mas
aquilo que o consumidor deseja (sem saber que deseja e por que
deseja) (BUCCI, 2000, p. 181).

Antes de Bucci, Lippmann j alertava para o fato de que o processo de
construo da notcia, assim como a transmisso de um acontecimento d-se por
meio da anlise e da bagagem informacional que o jornalista possui. Os fatos que
vemos dependem de onde estamos posicionados e dos hbitos de nossos olhos
(LIPPMANN, 2008, p. 83).
De acordo com a teoria conspiratria do fantasma da manipulao, defende
Bucci, com base na formatao da mdia contempornea, onde a lgica do desejo est
voltada para o consumo, como j dizia Adorno, a sociedade muitas vezes supe que
o jornalista um mero servial de uma classe dominante, atendendo cegamente as
ordens impostas pelos donos da mdia e com nico interesse em conseguir o que apenas
lhe interessa, impondo opinies ao pblico que, muitas vezes, no esto a servio
dessa sociedade. Todavia, Bucci discorda dessa ideia. Segundo ele o jornalista, se for
um servial, antes o criado dos desejos de consumo; ele encarna mais os desejos do
consumidor do que os estratagemas do patro (BUCCI, 2000, p. 182).
Em meio aos questionamentos explicitados acerca do mito da manipulao
jornalstica e o ideal de jornalismo proposto por Eugnio Bucci, veremos como
ilustrao a proposta deixada pela srie de televiso americana The Newsroom, que,
assim como a ideia de Bucci, defende um jornalismo que lida com a verdade factual e
deve promover a busca da verdade forma equilibrada e crtica.
The Newsroom e o mito do ideal jornalstico
Diversas produes j tentaram retratar o mundo do jornalismo, algumas de

forma sria e dramtica, como nos filmesA Montanha dos Sete Abutres (1951)eTodos
os Homens do Presidente (1976), outras com uma veia mais cmica, como em Nos
Bastidores da Notcia (1987)eO Jornal (1994).
Tal qual o jornalismo do cunho ideal proposto numa perspectiva bucciniana,
The Newsroom objetiva transmitir ao pblico apenas a verdade dos fatos, o que
de interesse pblico, independente dos interesses dos que forem afetados por suas
matrias.
Lippmann defendia que a opinio pblica, baseada estritamente nas ideologias,
estaria longe da esfera do conhecimento cientfico. De maneira semelhante, com base
nos pressupostos da construo da notcia elencados por Nelson Traquina e Rodrigo
Alsina, o jornalismo tambm necessariamente ideolgico, pois a partir do jornalista
e sua anlise dos fatos, julga-se o que ou no relevante. O acontecimento, em si, pode

no dizer nada ou gerar qualquer repercusso na esfera pblica. O que movimenta o
jornalismo e a opinio pblica exatamente a forma pela qual tal acontecimento ser
transmitido, a interpretao dele por parte do jornalista.
A forma pela qual uma notcia ser dada e quais os argumentos sero
levantados uma das principais preocupaes do telejornal exibido na srie The
Newsroom, destacando especialmente a preocupao em levar ao pblico a verdade,
no interessando a quem possa interferir, mesmo que sejam os principais financiadores
do canal que exibe o telejornal.
Longe de querer fazer apologia ao jornalismo direto, objetivo e sem comentrios,
devemos esclarecer e derrubar tambm o mito da imparcialidade jornalstica. Supem
alguns que o jornalismo puramente informativo imparcial, enquanto que aquele
arraigado de comentrios e anlises tendencioso. Todavia, faz-se necessrio lembrar
que todo e qualquer processo de investigao de acontecimento at a sua transmisso
carregada de critrios subjetivos. No devendo, necessariamente, ao modo de
exibio o seu carter tendencioso, por vezes malicioso.
Em suma, informar interpretar e representar um fato acontecido. Jornalismo
sem interpretao um jornalismo vazio e o questionamento da manipulao bem
mais coerente do que ainda acreditar no mito da imparcialidade. A esse questionamento
que devemos levantar a principal funo do jornalismo como centro de servio ao
debate democrtico e utilidade sociedade.
Sob essa gide de noticiar o que de interesse pblico independente de
quem possa afetar, a srie americana considerada um tanto utpica e aqum das
redaes de telejornal onde, livre das amarras do sistema poltico-econmico, os
jornalistas pensam qual a forma mais correta e mais honesta de informar o pblico,
no importando a opinio dos detentores do poder miditico. A notcia que provoca
debate na sociedade americana sempre mais importante.
Bullies: Saberemos pelo resto da vida que mentimos
Em Bullies, episdio seis da primeira temporada de The Newsroom, podemos

refletir um pouco sobre importantes aspetos no que tange a prtica jornalstica. A
questo da tica e Deontologia, mais especificamente a importncia das fontes e
confidencialidade; o impacto das novas formas de comunicao no jornalismo;
e a hierarquia organizacional da redao so muito bem analisados, retratando o
cotidiano dos jornalistas e toda a presso que envolve a profisso.

Nessa seara, atravs de trechos contidos no supracitado episdio, podemos
ilustrar bem a carga que recai sobre o jornalista em meio construo da notcia sob
a responsabilidade da honestidade e que as atitudes de cada um desses profissionais
acarretar consequncias talvez no calculadas quando da efervescncia e imediatismo
para transmisso da notcia.
O surgimento e aperfeioamento de novas tecnologias que enriquecem as
prticas comunicacionais, proporcionando uma sociedade em que a mdia de massa
deixou de ser a forma bsica de comunicao, faz com que o jornalismo passe por
profundas mudanas, onde por um lado grupos comemoram que a internet tem dado
passos para a real democratizao da notcia, enquanto que por outro lado, grupos
defendem que o turbilho de ferramentas comunicacionais tem gerado uma forte
crise no campo miditico.
No universo em que todos ganham direito voz atravs das plataformas, como
blogs e redes sociais, a informao circula a uma velocidade vertiginosa e isso acarreta
consequncias talvez ainda no tangveis aos limites da pesquisa em jornalismo. De
acordo com Fernando Firmino da Silva,
A comunicao mvel emerge como uma das principais discusses no

cenrio contemporneo. O desenvolvimento de um ambiente mvel
de produo centrado em tecnologias mveis digitais e conexes sem
fio desencadeou novos processos comunicacionais. Junta-se a este
fenmeno a expanso de prticas associadas ao conceito de mobilidade
como o jornalismo mvel, jornalismo locativo e jornalismo em redes
sociais mveis. Entende-se que o jornalismo est diante de novas
interfaces relacionadas s suas condies de produo no processo
de apurao, produo e emisso conectadas essencialmente rotina
produtiva do reprter em campo. Pensar tipologicamente este cenrio
pode nos ajudar a enquadrar e identificar de forma mais consistente as
metamorfoses pelas quais passa o jornalismo na atualidade, apontando,
assim, as possveis consequncias, potencialidades e desafios para a
prtica no sculo XXI (SILVA, 2012, p. 149).
Outras caractersticas provindas dos novos processos de comunicao podem

ser identificadas atravs de dois fenmenos: a convergncia e a descentralizao da
produo, como afirma Ben-Hur Correia:
A convergncia vem mostrar novas plataformas para a circulao do

produto, novos modos de fazer com que essa etapa, compreendida
atravs do seu envio, seu processamento no meio social e seu retorno,
seja efetivamente realizada, e saber o posicionamento profissional

frente a essa nova realidade. A descentralizao prope a apropriao
do produto jornalstico pelo pblico para que esse seja parte atuante
dos mecanismos de circulao, modificando ou no o contedo em
si, mas sempre se manifestando para a propagao desse contedo
(CORREIA, 2012, p. 58).
Sobre esse choque de universos e modos de fazer jornalismo, The Newsroom

parece transitar entre esses meios e gerar importantes reflexes, quando um telejornal
de TV a cabo americano decide que necessria uma reformulao completa do seu
tratamento s matrias e como cada uma delas ser apresentada ao pblico, assim
como defende Bucci. Se o jornalismo aceita os paradigmas de classificao do mundo
dados pelo consumismo, ele foi engolido pela lgica do consumismo (BUCCI, 2000,
p. 134).
Na srie, a cena em que o protagonista, e ncora do telejornal, Will McAvoy, fica
aborrecido pelos comentrios em seu website um exemplo disso. Faz-nos questionar
sobre o fim do jornalista comogatekeeper, e que este profissional no mais encarado
como portador da nica verso verdadeira dos fatos. Ele pode sim ser questionado
e no dono da verdade. Neste cenrio, o jornalista no mais protagonista do
monoplio informtico.
O debate em torno da adaptao metodologia que a internet oferece pra
prtica jornalstica ainda mais evidente nessa cena do seriado quando o jornalista
McAvoy ameaado de morte atravs de comentrio postado em seu website e que
a informao disponvel a qualquer indivduo, bem como a descentralizao, seja do
pblico alvo, seja da produo da notcia, pode ser algo perigoso, tendo em vista ser
uma novidade que antes mesmo de construir-se por completo e ser explorada pelo
universo da pesquisa, j sofre grandes mutaes e reinventa-se diariamente.
Apesar da vlida e profunda reflexo sobre a questo levantada, o maior
destaque de carter tico do episdio gira em torno da busca e manuteno da
honestidade na transmisso da notcia e as relaes de hierarquia dentro de uma
redao, alm da responsabilidade do jornalista para com a fonte e o respeito sua
confidencialidade.
No episdio, baseado no acidente nuclear em Fukushima, no Japo, a jornalista
Sloan v-se diante de uma situao delicada em que recebe notcia de uma fonte que
est no local do acidente, mas que devido sua funo profissional estabelece uma
relao de confidencialidade, dando uma informao em off tendo em vista ser tal
informao alarmante populao japonesa.

O off, de onde deriva o offismo, um termo usado no glossrio de jarges
jornalsticos. De acordo com Eugnio Bucci, o termo tem origem na expresso inglesa
off the record, que designa aquilo que se diz a um jornalista confidencialmente, isto ,
algo que se diz para no ser registrado. Segundo o Cdigo Deontolgico, o jornalista
no deve revelar as suas fontes nem desrespeitar os compromissos assumidos. O que
a fonte declara em off, rigorosamente algo que no deve ser publicado nem mesmo
quando ela, fonte, no mencionada na reportagem (BUCCI, 2000, p. 132).
No episdio, Sloan, que recebeu uma notcia alarmante e no oficial precipitou-
se, tornando essa informao pblica, acabando por expor a sua fonte e afetando a sua
credibilidade enquanto jornalista. Se no bastasse, ainda colocou em risco o emprego
de sua fonte. Aps a transmisso da informao, a jornalista bombardeada pela
responsabilidade da atitude que acabara de ter.
De acordo com Machado (2006), contemporaneamente, a circulao pode
ser vista alm das estruturas que possibilitam o contato entre o pblico e o produto
jornalstico, mas tambm atravs dos fluxos criados por essas estruturas (MACHADO,
2006, p. 58).
Ben-Hur diz ainda que a informao jornalstica no ciberespao a ltima
etapa do processo de produo jornalstica e consegue ser apropriada pelo pblico
para customizao e redistribuio, alm de contribuir para uma retro-alimentao
do fluxo de informao iniciado na produo (CORREIA, 2012, p. 60).
Sobre a celeridade em que a notcia produzida, e ilustrando como a cena da
srie americana, Bucci nos lembra que
[...] a pressa obrigatria no jornalismo. Ela faz parte do ideal de

perfeio. Quanto mais rapidamente a notcia vai para o pblico,
melhor. O que acontece que o jornalista se v entre dois imperativos
de origens distintas: um o da agilidade e o outro o da preciso [...].
A pressa boa e necessria mas, quando assumida como um valor
tico equiparvel correo, pode ser o atalho para o erro [...]. Acima
das exigncias de velocidade do mercado, deve estar o compromisso
com a verdade (BUCCI, 2000, p. 140).
No programa de TV americano, a jornalista v-se refm do desencadeamento

vertiginoso da informao dada e de imediato passa a sofrer as consequncias de ter
exposto uma fonte devido o fetiche dar a informao indita. Pela linha editorial do
telejornal do seriado, mais fcil acreditarmos que a informao dada pela jornalista
envolvida no episdio apresenta realmente relevante utilidade populao, que at
ento, estava sendo enganada pelo governo japons, mas a atitude da jornalista Sloan

acabou por gerar um problema de grande proporo quando a fonte ameaada de
perder o emprego e ela afastada da redao, a pedido do chefe do canal.
Em meio situao, remetemo-nos ao que assegura Bucci no que define como
ideal jornalstico:
E aqui que se funda a particularidade do jornalismo em relao aos

meios de comunicao em geral: ele lida com a verdade factual e deve
promover a busca da verdade de forma equilibrada e crtica, enquanto
os meios de comunicao prestam-se a qualquer tipo de contedo
[...]. A tica da imprensa especfica e assim deve ser, para benefcio
pblico (BUCCI, 2000, p. 186).
Ainda, Bucci diz que a tica essencial para proteo do jornalismo. Ela deve
cuidar de orient-lo e atender o consumidor de forma crtica, sem se restringir s
demandas do mercado.
A tica certamente condena qualquer tentativa de manipular

informaes, mas no para a. Procura estabelecer um norte para que,
no af de servir ao consumidor, o jornalista no se desvie de sua funo
social. A tica ajuda o jornalista a se afastar da idolatria do consumo, e
o convida ao atendimento das exigncias de diversidade e pluralidade
que a democracia impe (BUCCI, 2000, p. 185).
Buscando atender a funo social de servir a populao, onde nos remetemos

ao conceito de responsabilidade social do jornalista trazido por Alsina (2009),
a jornalista Sloan, em meio linha editorial do telejornal em que trabalha e a real
possibilidade de descrdito profissional, alm de poder ocasionar a perda de emprego
de sua fonte, v-se diante de uma alternativa encontrada pelo seu chefe, o diretor do
canal televisivo, para solucionar o problema.
Para reparar o problema, o chefe sugere que Sloan, fluente na lngua japonesa,
cometeu um erro de pronncia, mesmo quando a informao dada pela jornalista
j havia sido confirmada. Sloan havia contemplado o pblico do telejornal com
uma informao exata, mas a estabilidade de sua profisso e o emprego de sua fonte
estavam prestes a serem arruinados.
Atitudes intempestivas e independentes podem trazer consequncias graves.
A responsabilidade do jornalista muito grande e est ambientada num lugar onde
no h espao para erros. Toda informao tem que ser fundamentada posto que se
repercute em pessoas, em vidas.

Para apaziguar a situao, Sloan obrigada a mentir no telejornal, afirmando
ter cometido erro de pronncia, contribuindo para manuteno do emprego de sua
fonte, apesar de manchada a credibilidade da jornalista. Restou aos bastidores da
redao aprisionar a arquitetura fajuta do que foi levado ao pblico e a esconder a
verdade.
O peso da responsabilidade que um jornalista detm ao relacionar-se com
a fonte e levar ao pblico uma informao manipulada, distorcida de maneira
deliberada, nos apresentada ainda no episdio de The Newsroom pelo protagonista
do seriado ao afirmar que a equipe do telejornal a notcia e eles sabero pelo resto da
vida que mentiram, carregando assim o seu peso.
Na mesma linha, sobre o peso da responsabilidade da informao dada e o
relacionamento com a fonte, lembramo-nos do caso de Truman Capote em A Sangue
Frio e do filme A Montanha dos Sete Abutres, em que o jornalista foi responsvel
por grande parte do desenvolvimento da histria e, at mesmo, seu desfecho. Um
questionamento de cunho tico profundo e demasiadamente relevante prtica
jornalstica nos dias atuais.
Consideraes finais
The Newsroom s um programa de TV americano, mas traz em cada episdio,

quase que a cada cena, questionamentos pertinentes esfera da profisso jornalstica:
os portes pelos quais a notcia deve passar antes de chegar ao pblico, o grau de
disposio dos jornalistas para enfrentar as foras que so aplicadas pelos padres
mercadolgicos, os objetivos dos anunciantes das empresas miditicas e, por fim, se o
jornalismo, em especial o telejornalismo, suporta informar toda a verdade.
A srie uma ode ao jornalismo ideal do ponto de vista da responsabilidade em
informar ao pblico a verdade dos fatos, sua responsabilidade social em incomodar
e provocar o debate. Em suas abordagens, o seriado ilustra exatamente o jornalismo
ideal proposto por Eugnio Bucci.
Apesar das crticas de ser uma prtica utpica, o jornalismo de The Newsroom
um universo de ensinamentos aos profissionais e pesquisadores da comunicao.
Talvez, por ser s uma srie, no seja capaz de mudar a prtica jornalstica nas redaes
americanas ou de qualquer parte do planeta mas, ao menos, fomenta o debate em
torno das principais questes ticas da profisso.
Todavia, faz-se necessrio lembrar tambm que Aaron Sorkin, nos anos 90,
reinventou o drama na TV americana com a srie The West Wing, que representava

uma Casa Branca idealista e foi responsvel por inspirar diversos jovens a entrar na
poltica. Se The Newsroom trilhar pelo mesmo caminho, a sociedade americana ter
futuros jornalistas mais inquietos com a tica e a moral jornalsticas.
A conduta dos jornalistas do seriado, em especial do ncora, pode servir de
estudo para outro trabalho, ou aprofundamento deste, sobre a tica profissional no
relacionamento direto com a fonte. Fonte esta que muitas vezes no ato da entrevista
colocada contra a parede, at mesmo hostilizada sob a alegao de que necessrio
arrancar a verdade, que deve ser, a todo custo, apresentada ao pblico.
Referncias bibliogrficas
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Ed. Jorge Zahar, 1986.
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Florianpolis: Insular, 2004.

Fotografia em sites de redes sociais: anlise de
imagens de uma manifestao popular
Raul Augusto Ramalho1
Luiz Custdio da Silva2
Resumo
Este artigo tem o objetivo de analisar a midiatizao de uma
manifestao popular realizada na cidade de Campina Grande,
estado da Paraba, no Nordeste do Brasil, no dia 20 de junho de
2013. Analisar-se-, atravs de conceitos semiticos e de linguagem
fotogrfica, o formato, a qualidade, os possveis significados e
intencionalidades de fotografias, relativas ao dia do protesto,
postadas nos sites de redes sociais facebook e twitter. Ser feita
uma abordagem terica sobre o fotojornalismo, relacionando-a
s novas possibilidades tecnolgicas de produo e circulao
de contedos. Conclui-se que, no ambiente virtual, h uma clara
receptividade s imagens com uma esttica diferenciada do
que produzido pelos meios jornalsticos tradicionais. Esttica
essa marcada pelo descompromisso com a contextualizao e a
arrumao que so caractersticas dos ambientes profissionais de
disseminao de informao fotogrfica.
Palavras-chave: sites de redes sociais. Fotografia. Fotojornalismo.

Manifestao.
1 Jornalista com experincia em telejornalismo e assessoria de comunicao. Mestrando

do Programa de Ps-Graduao em Jornalismo da Universidade Federal da Paraba (UFPB).
Especialista em Mdia e Assessoria de Comunicao pelo Centro Superior de Ensino Reinaldo
Ramos (Cesrei). E-mail: raulramalhojornalistacg@gmail.com.
2 Professor do Programa de Ps-Graduao em Jornalismo da Universidade Federal da Paraba
(UFPB) e professor da Universidade Estadual da Paraba (UFPB). Doutor em Cincias da
Comunicao pela Escola de Comunicaes e Artes da Universidade de So Paulo (ECA-USP).
E-mail: custodiolcjp@uol.com.br.
Fotografia em sites de redes sociais: anlise de imagens de uma manifestao popular 133
Introduo
Brasil, junho de 2013. Centenas de manifestaes varreram o pas de Norte a

Sul, de Leste a Oeste. O motivo primrio dos protestos foi o aumento de R$ 0,20 no
preo da passagem do transporte coletivo na cidade de So Paulo, a maior da nao.
A truculncia com que o Estado tratou os manifestantes - alm de outros fatores,
como a agresso a diversos jornalistas, o que fez com que a grande mdia, que se
colocava em ampla maioria contra os movimentos, mudasse de lado e passasse a
apoiar fortemente as mobilizaes (SLHA, 2013) ajudou a inflamar ainda mais
os protestos. Os motivos j no eram baseados apenas no preo da passagem do
transporte coletivo, mas em uma gama de reivindicaes que tratavam de temas os
mais gerais, como educao, sade, segurana e etc.
A mobilizao e o intenso acompanhamento, atravs de fotografias, vdeos (ao
vivo e gravados), textos, comentrios, conversaes nos sites de redes sociais, foram
notveis em praticamente todos os atos. Modo parecido de mobilizao e cobertura
pela internet discutida por Malini e Antoun (2013), os quais explanam a fora das
redes sociais online em um protesto realizado em Vitria, no Esprito Santo, no ano
de 2011, alm de darem exemplos de mobilizaes atravs do meio virtual em outros
lugares do mundo.
Nas coberturas colaborativas das redes, os perfis agem como se

estivessem dentro do fato, reportando de modo enunciativo os detalhes
do acontecimento. Mas seus relatos so permeados por anncios,
denncias, opinies e mensagens, que demonstram, como dizem os
americanos, uma self expression. Os exemplos trazidos revelam como
a Internet tem aberto, nos ltimos 20 anos, novas prticas de liberdade
no terreno da produo de informao. (MALINI; ANTOUN, 2013,
p. 248).
A exemplo do que acontecia em todo o Brasil, no dia 20 de junho de 2013, a

cidade de Campina Grande, com cerca de 385 mil habitantes (segundo o censo 2010
do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica IBGE -), situada no interior da
Paraba, a aproximadamente 130 quilmetros da capital Joo Pessoa, no Nordeste do
Brasil, foi cenrio de uma manifestao, em que cerca de 20 mil pessoas, segundo as
autoridades policiais, caminharam pacificamente pelas principais ruas do Centro da
cidade.
Apesar da tranquililidade do protesto, essa mobilizao seguiu os padres
nacionais no que diz respeito ao uso dos sites de redes sociais para a postagem de

fotos, vdeos e textos sobre o evento. Tais postagens se configuraram como verdadeiras
formas de coberturas extra - jornalsticas da manifestao.
Dentro desse contexto, no qual os sites de redes sociais foram fortes espaos
para o acompanhamento dessa manifestao, o objetivo deste artigo analisar
especificamente postagens de fotografias relativas ao evento. Analisaremos duas
postagens (uma no facebook e uma no twitter com ligao ao instagram). Basearemo-
nos nas concepes semiticas de Santaella e Nth (2001) e Fidalgo (2008) que
revisitam clssicos da rea, a exemplo de Barthes e Peirce, alm de Joly (2002) que
trata da interpretao da imagem. Apoiaremo-nos tambm na viso de linguagem
fotogrfica de Juchem (2009) que se utiliza de acepes relativas morfologia, sintaxe
e semntica para descobrir os significados das fotos, bem como as intencionalidades
de quem as tira. Apesar de serem materiais amadores, partimos do pressuposto de
que quem usou o meio tecnolgico para fotografar, e depois postar nos sites de redes
sociais, teve alguma intencionalidade, quis passar alguma mensagem.
Discutiremos, tambm, a possvel guinada esttica que estamos observando
na atualidade, j que os frequentadores do mundo virtual parecem estar cada vez mais
susceptveis a apreciarem (e compartilharem) materiais miditicos publicados sem os
cuidados tcnicos comuns em ambientes profissionais, como os jornais impressos ou
os telejornais. Para discutir essa situao, utilizaremos, como mtodo, a abordagem
terica das duas realidades (amadora x profissional) para que possamos criar um
parmetro de comparao.
Perspectivas terico-metodolgicas
De incio, importante diferenciar o termo redes sociais do termo sites de

redes sociais, j que estamos tratando dos ambientes nos quais repousam os objetos
para nossa anlise. Vejamos:
Redes sociais na Internet so constitudas de representaes dos atores

sociais e de suas conexes. Essas representaes so, geralmente,
individualizadas e personalizadas. Podem ser constitudas, por
exemplo, de um perfil no Orkut, um weblog ou mesmo um fotolog. As
conexes, por outro lado, so os elementos que vo criar a estrutura
na qual as representaes formam as redes sociais. Essas conexes, na
mediao da Internet, podem ser de tipos variados, construdas pelos
atores atravs da interao, mas mantidas pelos sistemas online. Por
conta disso, essas redes so estruturas diferenciadas. Ora, apenas
por conta desta mediao especfica que possvel a um ator ter, por
exemplo, centenas ou, at mesmo, milhares de conexes, que so
mantidas apenas com o auxlio das ferramentas tcnicas. Assim, redes
sociais na Internet podem ser muito maiores e mais amplas que as
redes offline, com um potencial de informao que est presente nessas
conexes. [...] As redes sociais tambm devem ser diferenciadas dos
sites que as suportam. Enquanto a rede social uma metfora utilizada
para o estudo do grupo que se apropria de um determinado sistema,
o sistema, em si, no uma rede social, embora possa compreender
vrias delas. Os sites que suportam redes sociais so conhecidos como
sites de redes sociais (RECUERO, 2009, p. 40-41).
Nota-se, ento, uma forte potencialidade no alcance das interaes nos sites de
redes sociais. Tais interaes (configuradas atravs de vdeos, fotos, gravuras, simples
comentrios e etc.) diversas vezes suprem lacunas jornalsticas, na transmisso de
acontecimentos. De acordo com Recuero (2009) as redes sociais podem complementar
a prtica jornalstica, atuar como fontes e nesses espaos possvel encontrar
especialistas que podem auxiliar na construo de pautas, bem como informaes
em primeira mo (RECUERO, 2009, p. 46). Porm, a mesma autora, reconhecendo
as dificuldades de contextualizao nos sites de redes sociais, diz que as informaes
difundidas pelas redes sociais no precisam, necessariamente, ter um valor-notcia ou
um compromisso social, como teoricamente, as jornalsticas (ou aquelas produzidas
pelos veculos) precisam (RECUERO, 2009, p. 50).
Os sites de redes sociais, na verdade, fazem parte de um contexto bem mais
amplo propiciado pelo avano da tecnologia e pela expanso da internet. Hoje, o meio
virtual uma extenso da vida real, uma forma de vida, um bios miditico, como
define Sodr (2009). Vrias caractersticas emergem dessa realidade norteada pela
tecnologia e pelas interaes atravs dos meios virtuais. No que tange ao interesse
deste artigo, vamos discutir os impactos dessa realidade intensamente midiatizada na
rea da comunicao, seja ela jornalstica ou no. Nesse sentido, Ramonet (2012, p.
27) coloca que:
Ns passamos da era das mdias de massa para a era da massa de

mdias. Antes, as mdias-sol, no centro do sistema, determinavam
a gravitao universal da comunicao e da informao em torno
delas. Agora, mdias-poeira, espalhadas pelo conjunto do sistema,
so capazes de se aglutinar para constituir, em certas ocasies,
superplataformas miditicas gigantescas...

O autor aborda ainda a atuao dos usurios da rede dentro do ambiente
virtual. Para ele, o aumento de possibilidades bastante positivo para a abertura de
canais comunicacionais:
Ns samos de um sistema mdia-cntrico para um sistema eu-cntrico,

em que cada internauta possui o poder de comunicar sons, textos,
imagens, de trocar informaes, de redistribu-las, de mistur-las a
diversos documentos, de realizar suas prprias fotos ou vdeos e de
coloc-los na rede, onde massas de pessoas vo v-las e, por sua vez,
participar, discutir, contribuir, fazer circular. O desenvolvimento das
redes sociais renova, assim, o projeto de uma democratizao da
informao (RAMONET, 2012, p. 28, grifo do autor).
Tratando tambm de questes relacionadas s mudanas ocasionadas pelo

desenvolvimento da internet e pela expanso dos meios interativos, Malini e Antoun
(2013) convergem com Ramonet (2012) no que diz respeito liberao do polo
emissor. Defendem que a mdia tradicional, no mais detentora do poder unilateral
de informar, sucumbe s irradiaes do ambiente virtual.
Nessa perspectiva, as mudanas causadas pelo crescimento das relaes nos
ambientes virtuais expandem-se vertiginosamente. Uma das alteraes passa pelo
sentido esttico do que se torna aprecivel pelas pessoas. Segundo Fernandes (2011,
p. 329), [...] o teor esttico de qualquer manancial sgnico consiste em sua capacidade
de alterar o animus do leitor, porque o leva a experimentar certas sensaes que
transcendem o mundo da realidade concreta e imediata (grifo do autor). O mesmo
autor destaca ainda a forma como somos abalados pela experincia esttica, o que
segundo ele, algo subjetivo: [...] as estratgias estticas passam despercebidas
conscincia do leitor comum, onde quer que ocorram, porque ela no da origem
do clculo e da racionalidade, mas do fascnio, do sentir e do reagir ao sentimento
(FERNANDES, 2011, p. 340). Assim, o leitor experimentaria sensaes emanadas de
categorias que vo, entre outras, do belo ao grotesco, do bonito ao trgico, do sublime
ao cmico (SOURIAU, 1973 apud FERNANDES, 2011).
Mas, mesmo aceitando a experincia esttica como algo subjetivo, entendemos
que as pessoas so expostas, de diversas formas, a certos padres estticos, com objetivos
os mais variados possveis. Segundo Hauser (1984), citado por FERNANDES (2011,
p.329), [...] os mecanismos estticos se integram e se compem com as orientaes
ideolgicas. Diante disso, depreendemos que mesmo com uma suposta liberdade,
existe um direcionamento que leva as pessoas a criarem suas categorias estticas.
Trazendo essa discusso para a proposta desse estudo, cabe colocar que o
jornalismo criou uma forma de passar a informao esteticamente moldada para que
os consumidores de notcias possam absorver de forma mais eficaz o que publicado.
Sobre o fotojornalismo, vejamos o que diz Barthes (1980, p. 130 apud SANTAELLA;
NTH, 2001, p. 112): [...] uma foto de imprensa trabalhada, escolhida, produzida,
construda e editada de acordo com normas profissionais, estticas e ideolgicas, que
contm fatores conotativos.
Persichetti (2006) defende, em uma viso bem radical, que o fotojornalismo
morreu. Para a autora, desde a dcada de 90, o fotojornalismo vive o culto da arrumao
tcnica, da pouca preocupao em informar, da foto ilustrativa e da dramaticidade
construda por uma esttica vazia (PERSICHETTI, 2006, p. 184).
Estamos frente sim a uma revoluo visual, a uma nova modalidade

de produzir e consumir imagens, mas a morte do fotojornalismo no
pode ser creditada tecnologia e sim falta de interesse de editores e
fotgrafos em sair do convencional, do fotografvel, do bvio eficiente
[...] (PERSICHETTI, 2006, p. 182 grifo da autora).
Dentro desse contexto, o suposto declnio do fotojornalismo e, principalmente,

o avano tecnolgico, potencializam as possibilidades de que contedos fotogrficos
no-jornalsticos ou produzidos por no-jornalistas possam circular com mais
facilidade, atingindo um nmero maior de pessoas. Inclusive, com os jornais impressos
e online se apropriando de fotos amadoras, como forma de se aproximar mais da sua
audincia (PERSICHETTI, 2006).
Segundo Ramonet (2012, p. 25) a criao profissional coexiste com a amadora:
Vemos surgir um novo tipo de indivduo: o pro-am (profissional-

amador). Ele desenvolve suas atividades amadoras, segundo padres
profissionais. Ele deseja, no mbito de lazeres ativos, solidrios ou
coletivos, reconquistar completamente partes da atividade social como
as artes, a cincia e a poltica, que tradicionalmente so dominadas pelos
profissionais (FLICHY apud RAMONET, 2012, p. 25-26, grifo do autor).
H quase 30 anos, Flusser (1985) citado por Santaella e Nth, (2006, p. 124) j
discorria sobre as facilidades do ato fotogrfico:
Fotgrafo amador apenas obedece a modos de usar, cada vez mais

simples, inscritos ao lado externo do aparelho. Democracia isto.
De maneira que quem fotografa como amador no pode decifrar
fotografias (grifo do autor).

bem verdade que o fotgrafo amador pode ser incapaz de decifrar uma
fotografia, mas ao tirar uma foto, a exemplo de um profissional, ele quer passar uma
mensagem. Assim defende Juchem (2009, p. 328), que considera a fotografia como
meio de comunicao emitido por um remetente a um destinatrio.
Nesse contexto, consideramos que mesmo as fotografias amadoras tm um
significado. Juchem (2009, p. 327) prope um mtodo de anlise (o qual vai ser
utilizado neste artigo, como j foi colocado) que procura aliar a forma e o contedo
da fotografia, os quais unidos propiciariam o entendimento da mensagem repassada
pelo fotgrafo.
[...] busca-se considerar a fotografia como passvel de trs nveis de

linguagem, quais sejam morfologia, sintaxe e semntica. Neste sentido,
enquanto os nveis morfolgico e sinttico aproximam-se mais das
questes da forma, o nvel semntico aparece mais relacionado ao
contedo da mensagem em si.
Aprofundando a proposta de anlise, Juchem (2009, p. 332) explica:
Em primeiro lugar ser considerada a morfologia da imagem como

aspectos relativos forma da fotografia, ou seja, sua aparncia
externa, priorizando suas questes concretas e fsicas. Num segundo
momento a sintaxe deve ser analisada a partir da organizao visual
dos elementos, bem como coordenadas de tempo e espao que, em
algumas imagens especficas, sero fundamentais. Estes dois aspectos
inicias iro culminar na semntica fotogrfica, ou seja, no significado
da imagem, no contedo da mensagem fotogrfica.
Para realizar esse estudo das imagens, realizaremos, basicamente, um trabalho

interpretativo. Partindo justamente da discusso do que interpretao, adentramos
no campo da semitica.
Referindo-se s imagens, Santaella e Nth (2001, p.141), afirmam que a
semitica tem, como a cincia geral dos signos, a tarefa de desenvolver instrumentos
de anlise desses produtos prototpicos do comportamento sgnico humano. Na
mesma direo, Prado Coelho (1987) citado por Fidalgo (1998, p.17), explica que,
segundo o pensamento de Charles Sanders Peirce, a compreenso de um signo exige
a interveno de uma personagem: o intrprete.
Definindo interpretao, Joly (2002, p. 13), apoiando-se em estudos de Rastier
(2001), explica que
[...] a interpretao uma operao mental que consiste em conferir
um sentido a um passo ou a um texto, seja ele qual for. [...] a
interpretao de mensagens, e das mensagens visuais ou audiovisuais
em particular, tambm decifrar, explicar, a fim de compreender e/ou
fazer compreender (grifo do autor).
Porm, a interpretao no algo objetivo, Joly (2002, p. 12) defende que

nenhuma mensagem seja ela qual for, se pode arrogar uma interpretao unvoca.
Abordando algumas formas de interpretar um signo, Hbert (2001 apud JOLY,
2002, p. 14) exemplifica duas formas de interpretao:
A interpretao intrnseca (...) e a interpretao extrnseca (...). A

primeira salienta os elementos presentes no texto ou na mensagem: a
segunda, que pressupe evidentemente a primeira, produz significados
no presentes no texto ou na mensagem.
Essas duas formas de interpretao convergem com a proposta de interpretao

da imagem evidenciada por Juchem (2009), a qual considera tambm elementos
externos ao texto visual. Inclusive, o contexto institucional, as condies de produo
e de difuso das imagens devem ser levadas em considerao para se interpretar uma
imagem (Joly, 2002).
Outro fator a ser levado em considerao ao interpretar um signo visual
uma possvel dependncia lingustica para o entendimento da imagem. Barthes (1964
apud SANTAELLA; NTH, 2001, p. 42) explica os seguintes argumentos a favor do
entendimento da imagem atravs da mediao da linguagem, tendo como referncia
as fotos de imprensa e propaganda:
Imagens [...] podem significar [...] mas isso nunca acontece de forma
autnoma. Cada sistema semiolgico tem sua prpria estrutura
lingstica. Onde existe uma substncia visual, por exemplo, seu
significado confirmado pelo fato de que ele duplicado por uma
mensagem visual de tal forma que, no mnimo, uma parte da mensagem
icnica seja redundante ou aproveitada de um sistema lingstico.
Na mesma linha de pensamento, Veras (2009 apud JUCHEM, 2009) entende

que mesmo em uma sociedade imagtica como a nossa, as pessoas no esto preparadas
para fazer leituras de imagens e para isso necessrio um apoio lingustico.

[...] dificilmente um conjunto de fotografias consegue embasar-se
unicamente em imagens quando busca o desenvolvimento de uma
narrativa. Mesmo no jornal impresso, onde texto e imagem no raro
somam-se para uma comunicao mais clara e eficiente, e muito
embora a linguagem jornalstica, tanto visual quanto textual, tenha suas
peculiaridades, fcil percebermos que uma imagem no se sustenta
sozinha, exigindo ao menos uma legenda explicativa (JUCHEM, 2009,
p. 330).
Ora, nosso objeto de estudo est fora da prtica jornalstica, mas o apoio
lingustico s imagens nos sites de redes sociais notvel, basta percebermos
as descries e os comentrios, os quais tornam-se elementos facilitadores da
compreenso do material sgnico apresentado.
Necessrio tambm, como forma de anlise, utilizarmos o sistema categorial
tridico de Peirce, essencial para a compreenso da sua semitica. Fernandes
(2011) apoiou-se nesta categorizao para interpretar uma fotografia de guerra, que
mostrava toda a misria de uma regio da frica. Santaella e Nth (2001, p.143),
assim sintetizaram essa ordenao Peirciana:
A categoria primeiridade , segundo Pierce, a forma de ser daquilo que

como , positivamente e sem nenhuma referncia a qualquer outra
coisa (CP 8.328). Ela a categoria da presena imediata, do sentimento
irrefletido, da mera possibilidade, da liberdade, da imediaticidade, da
qualidade no diferenciada e da independncia (cf. CP 1.302-303,
1.328, 1.531). A categoria da secundidade baseia-se na relao de um
primeiro a um segundo (CP 1.356-359). Ela a categoria do confronto,
da experincia no tempo e no espao, do factual, da realidade, da
surpresa: Somos confrontados com ela em fatos tais como o outro, a
relao, a coero, o efeito, a dependncia, a independncia, a negao,
o acontecimento, a realidade, o resultado. A categoria da terceiridade
pe um segundo em relao a um terceiro (CP 1.337). Ela a categoria
da mediao, do hbito, da lembrana, da continuidade, da sntese, da
comunicao e da semiose, da representao ou dos signos. (grifo do
autor)
Colocadas essas propostas terico-metodolgicas de interpretao passamos

agora a analisar o material visual e audiovisual colhido nos sites de redes sociais.
Anlise: linguagem fotogrfica e relaes semiticas
Adotaremos a perspectiva da linguagem fotogrfica proposta por Juchem

(2009) para analisarmos a primeira imagem (ver figura 1).
Figura 1: Foto da multido na manifestao no Centro de Campina Grande,

postada no facebook
Fonte: http://goo.gl/PVImUr
Nesta fotografia, postada no facebook do dia 20 de junho, a morfologia pode ser

abordada a partir dos elementos externos foto. O equipamento tcnico digital usado
para colher o material, provavelmente um aparelho de telefone celular, a colocao
do fotgrafo (em um ponto superior aos manifestantes que esto na rua), o ambiente
virtual site de rede social utilizado como elemento para fixao do material, o
comentrio abaixo da foto, a prpria data da foto, tirada noite, so elementos que
ajudam a interpretar o contexto de produo e difuso do material.
Com relao sintaxe (elementos internos da foto) encontramos a multido
amontoada, os cartazes levantados, a foto escura, a falta de luz, o enquadramento da
foto, que privilegia a sensao de muita gente na mobilizao.
Nessa relao de forma e contedo, chegamos mensagem que possivelmente
o fotgrafo quis passar ao capturar e divulgar essa imagem: a semntica. Numa
percepo mais bvia, at mesmo pelo comentrio da foto, notamos que a inteno
foi enfatizar que a manifestao foi um sucesso, uma multido compareceu. Porm,
em uma interpretao mais livre, podemos inferir que o fotgrafo quis mostrar que o
povo de Campina Grande est mais consciente e quis reivindicar seus direitos. Alm

disso, o fotgrafo quis registrar sua participao no evento, postando uma foto em um
site de rede social.
Feita essa primeira anlise, passemos agora a interpretar outra postagem
segundo as categorias de primeiridade, secundidade e terceiridade de Peirce.
Antes de adentramos a anlise em si, interessante salientar essa convergncia
nos sites de redes sociais que potencializam as relaes nesses ambientes. Na figura
2, observamos uma postagem no twitter, onde @gutengergueluna cita @dannybb. No
link, somos encaminhados a outro site de rede social: o instagram. Nessa ambincia
temos a foto (figura 3) a ser decifrada de acordo com o modelo de Peirce.
Figura 2: Postagem no twitter
Fonte: https://twitter.com/gutenbergueluna
Figura 3: Montagem de fotos postada no Instagram
Fonte: http://instagram.com/p/azKiWvgUxu/
Na primeiridade, reparamos as cores, os tons, as palavras do comentrio, o
local onde a foto est inserida. So as qualidades que saltam a nossa primeira vista
presentes no material.
Em seguida, comeamos a identificar os elementos. Uma postagem no
instagran, no dia 20 de junho. Uma imagem, apesar de amadora, com um tratamento
que a deixa com uma qualidade comparvel a fotos profissionais. Logo, se entende
que o material representa uma montagem de vrias fotos. Cada uma com uma
caracterstica diferente, mas conectadas pelo fato de fazerem parte de um mesmo
evento. Observamos a multido em uma das fotos, os cartazes, o texto desses
cartazes, o texto do comentrio da responsvel pela postagem parabenizando quem
compareceu manifestao. As hashtags, novos tipos de links (MALINI; ANTOUN,
2013), #ogiganteacordou e #vemprarua situando o observante no acontecimento
referenciado. Essa a secundidade.
Por fim, chegamos terceiridade. o valor simblico (FERNANDES,
2011) do material. Os significados, as relaes depreendidas. Na imagem, notamos a
multido presente, a diversidade de registros atravs dos cartazes: a falta de gua no
aude que abastece a cidade, a comemorao pelo fato de as pessoas terem coragem
de ir s ruas e sair do ambiente virtual, a relao com o movimento ciberativista
anonimous. Podemos fazer tambm relaes mais subjetivas e amplificadas, como o
momento intenso de manifestaes que o Brasil viveu em junho de 2013, o orgulho
de ter vivido esse momento, cristalizado no comentrio, os diversos problemas que
precisam ser corrigidos no pas e na cidade.
Portanto, mostramos que as fotografias passaram uma mensagem, tiveram
significados. Chegou-se a uma concluso, embora esta no seja taxativa. Pelo contrrio,
as possibilidades interpretativas so bastante abertas.
Consideraes finais
No dia 20 de junho de 2013, os sites de redes sociais foram verdadeiras

extenses das ruas no que diz respeito ao acontecimento da manifestao que reuniu
uma multido em Campina Grande. Quem possua um computador ou um aparelho
celular com acesso internet e aos sites de redes sociais pde acompanhar os fatos
relacionados manifestao em tempo real, atravs das fotos, dos vdeos e dos
comentrios postados por quem estava dentro e quem estava fora da mobilizao.

Porm, percebe-se uma fragmentao do contedo postado. A contextualizao
nos ambientes de sites de redes sociais teve que ser feita pelo observante. O contedo
no foi organizado de forma que ele por si s seja entendvel primeira vista, como
acontece, por exemplo, com o que divulgado pelos meios jornalsticos. Porm, a
circulao, cada vez maior, de informao em estado bruto (RAMONET, 2012,
p.17) uma caracterstica da atualidade.
A movimentao dos sites de redes sociais durante a manifestao do dia 20 de
junho mostrou que, pelo menos para os frequentadores destes ambientes, as categorias
estticas esto mais maleveis. Ou seja, as pessoas aceitam o menos arrumado, o
menos preparado, o menos contextualizado, em contraponto ao que encontram em
meios jornalsticos e publicitrios, por exemplo. A definio do que bonito ou feio,
potico ou dramtico, nobre ou caricatural - mais uma vez remetendo s categorias
de Souriau (1973 apud FERNANDES, 2011) cada vez mais movedia nos sites de
redes sociais. Embora a tecnologia facilite a ao do amador, deixando o contedo
com cara de profissional, o que se encontra um desejo de compartilhar contedos, de
emitir mensagens, sejam elas quais forem. A preocupao final no com a qualidade,
ou mesmo com a veracidade, mas sim com a possibilidade de divulgar e ter acesso a
determinado contedo e da tirar consideraes a respeito.
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view/_ed769_mediae_as_manifestacoes_de_junho__controle_e_disputa. Acesso em:
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Cultura da mdia, corpo e
recepo telejornalstica
Midiatizao, convergncia e circulao: apontamentos
para os estudos de recepo em telejornalismo
Virgnia S Barreto1
Resumo
O presente trabalho tem como objetivo analisar questes relativas
recepo de produtos culturais televisuais, especialmente,
telejornalsticos face aos processos de midiatizao da sociedade
provocados pela convergncia tecnolgica e cultural entre
TV e web. O texto constitudo por dois momentos precisos.
No primeiro realiza-se uma reflexo terica a respeito das
transformaes ocorridas no modelo de comunicao televisual,
nos regimes do ver, nos mecanismos de interlocuo
discursiva e nos processos de recepo/interao. No segundo
operacionaliza-se o conceito de zona de contato, tomando
como objeto de observao alguns resultados obtidos no espao
de circulao da pesquisa Processos de Produo, Circulao e
Consumo em Telejornalismo. Por ltimo, chama-se a ateno
para a complexidade dos estudos de recepo na atualidade,
frente s diversas modalidades de receber/apreender/produzir
e circular contedos televisuais em contextos de mltiplas
ambincias do eu produtor com o outro receptor.
1 Professora da graduao do Departamento de Comunicao e do Mestrado Profissional

em Jornalismo da Universidade Federal da Paraba. Doutora em Cincias da Comunicao,
concentrao em processos miditicos, pela Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS).
Pesquisadora do TECJORLaboratrio de Tecnologias e Linguagens Jornalsticas PPJ/UFPB/
CNPq; Processos comunicacionais: epistemologia, midiatizao, mediaes e recepo/
PROCESSOCOM/CNPq/UNISINOS e da Rede AMLAT - Comunicao, Cidadania, Educao e
Integrao na Amrica Latina PROSUL/CNPq/UNISINOS.

Introduo
Originalmente a televiso foi planejada dentro de um modelo econmico

industrial de entretenimento que favoreceu o processo de verticalizao da relao
entre produtores ativos e receptores passivos, por no haver na ocasio recursos
tcnicos para um modelo de TV formatado dentro da perspectiva de um retorno
imediato do processo comunicativo entre o campo da produo e da recepo. Esse
modelo top-down beneficiou os agentes da indstria de entretenimento televisivo,
os produtores dos programas nos modos de organizar os contedos e os seus
financiadores, pela via da apropriao dos espaos televisivos s suas publicidades.
(SILVA, 2009). A predominncia do carter massivo dos contedos de televiso , em
parte, resultante dessa estrutura tecnolgica do meio que favorece o monoplio da
fala desses agentes, como diria Sodr (1977).
Com efeito, trata-se de um modelo tcnico que forja uma comunicao
entre ausentes. Parafraseando Thompson (1998), o receptor v apenas o espectro da
imagem do sujeito que fala na TV e, por sua vez, este no recebe as respostas daquele
de imediato. Para preencher essa incompletude entre ausentes, os produtores
propem uma interlocuo discursiva atravs de um contrato de comunicao. Por
meio desse instrumento simblico, fundamentalmente, o produtor pode romper
essa incomunicabilidade, a ausncia entre sujeitos de fato pela presena de sujeitos
discursivos. Noutras palavras, os produtores podem propor um lugar para serem
vistos e um lugar para o receptor se ver na tela da TV.
Nesse modelo, de imediato, recepo cabia no mximo interpretar de forma
ativa os discursos e as proposies simblicas dos produtores. Os papeis dos sujeitos
de fato da produo e da recepo eram distantes. A aproximao era apenas de
ordem discursiva, simblica, com possvel identificao imaginria, para usar uma
expresso lacaniana.
Contrato de comunicao ou proposta de pactos simblicos
H que se entender a natureza dialgica do discurso. Assim, pode-se dizer que o

dialgico a caracterstica essencial da linguagem e o princpio constitutivo do discurso,
ou seja, da prpria condio do sentido do discurso, no qual o ndice substancial
(constitutivo) do enunciado o fato de dirigir-se a algum, de estar voltado para o
destinatrio. (BAKHTIN, 2000, p.320). Por conseguinte, o eu no se encontra isolado
Midiatizao, convergncia e circulao 149

nos atos enunciativos, mas em relao constante com o outro, por meios de jogos e outros
recursos enunciativos; dialogismo sendo entendido como o espao interacional entre o
eu e o tu, entre o eu e o outro, no texto. (BARROS, 1994, p.3).
Existe um sujeito sociolgico, o receptor real dos programas televisivos, e o
sujeito discursivo que uma criao enunciativa do proponente da comunicao,
o outro para quem ele imagina falar ou receptor construdo. Esses sujeitos no
so dissociados, tem vnculos; :um real, o telespectador, outro fictcio, elaborado
discursivamente com base em um modelo imaginado de realidade do primeiro.
Apesar de pertencerem a dimenses distintas, essas dimenses dialogam e deixam
marcas nos textos miditicos.
A base da nossa compreenso das relaes entre sujeitos reais e sujeitos
discursivos na comunicao televisiva encontra respaldo no entendimento da
linguagem como prtica social (BAKTHIN, 1979), pois, todo o discurso constri
em si mesmo a situao comunicativa que o constitui ao plasmar no seu interior
as condies de produo e as de sua apreenso (OLIVEIRA, 2008, p.27), apesar
da separao dos contextos de produo e de recepo, dos sujeitos reais e as
consequentes assimetrias estruturais dessa relao.
Nesse sentido, os significados dos telejornais podem ser percebidos como
resultado das injunes de uma abordagem que privilegia o contexto sociocultural
desses programas sem negligenciar as suas formas simblicas com Geertz (1989),
quando este prope uma interpretao semitica dos textos culturais de modo a
entender as conexes de sentidos de suas teias.
Recepo, circulao e interao telejornalstica
A partir dos anos 80, com o advento das novas tecnologias que se estendem
como prteses tecnolgicas TV, a exemplo do controle remoto, vdeo cassete,
cmara de vdeo, videogame, DVD, sistema de televiso a cabo com uma oferta maior
de contedos televisivos, a cultura de massa televisiva ganha dimenso de cultura
miditica (MATA, 1999). Em verdade, a partir dessa dcada, h formao de uma
cultura das mdias, resultante da convergncia entre linguagens e meios, numa
estrutura multiplicadora de mdias, fotocopiadoras, aparelhos para gravao de vdeos,
equipamentos como walkman, indstrias de videoclips e videogames, indstria de
filmes em vdeos alugados em locadoras, TV a cabo etc, propiciando um consumo
mais individualizado em contraposio a um consumo massivo.( SANTAELLA, 2003)

Alm disto, o mito da passividade dos telespectadores se esvai com os resultados
dos estudos de recepo dos anos 80, dentro da perspectiva das mediaes culturais
de Martn-Barbero (1991) e de outros estudiosos latino-americanos, inspirados nos
estudos dos ingleses dos anos 50 e 60 em torno do Center for Contemporary Studies de
Birmingham. Investigaes essas com forte tendncia em analisar as problemticas de
comunicao de forma a articul-las s estruturas sociais e contexto histrico enquanto
fatores essenciais para se compreender as aes dos mass media. (WOLF, 1994, p.96).
A compreenso das transformaes ocorridas com os processos de globalizao
e interconexo universal dos circuitos via satlite e seus consequentes rebatimentos
na Amrica Latina, para Martn-Barbero (1991) redimensiona os modos de ver o
paradigma de comunicao de transmisso dos efeitos. Por conseguinte, tais mudanas
passaram a exigir desses tericos latinos uma reelaborao dos estudos de recepo de
tal forma a desconstruir a problemtica do sujeito passivo dominante nas anlises
funcionalistas e frankfurtianas. Muitos estudos realizados dentro daquela perspectiva
desmistificam o mito da passividade do receptor televisivo.
Na contemporaneidade, as pesquisas de recepo na perspectiva das interaes
sociais2, assim como j era preconizado pela perspectiva das mediaes culturais, se
opem aos estudos funcionalistas da comunicao que entendem que comunicar
fazer chegar uma informao, um significado j pronto, j construdo de um plo
a outro (MARTN-BARBERO, 1995, p.40). Em contraposio a essa concepo, a
perspectiva interacional valoriza o entre, a reciprocidade e a interdependncia
das partes constitutivas do processo da comunicao.
A discusso a respeito dos processos interacionais entre produtores e
telespectadores ganha fora com a redefinio do modelo televisivo de analgico
para digital3 e do modelo de comunicao de convergncia entre TV e internet, em
razo da necessidade daquela em se aproximar das linguagens do ciberespao, de suas
potencialidades interativas e interacionais e da sua forte presena na sociedade.
2 PRIMO, Alex. Perspectivas interacionistas de comunicao: alguns antecedentes. In:PRIMO, Alex et

al (orgs.). Comunicao e interaes. Livro da COMPS 2008. Porto Alegre: Sulina, 2008, p.13. Sobre
os antecedentes dos estudos de interao ler tambm: FRANA, Vera V. Interaes comunicativas: a
matriz conceitual de G.H. MEAD. In: PRIMO, Alex et al. (Orgs.). Comunicao e interaes. Livro
da COMPS 2008. Porto Alegre: Sulina, 2008, p. 71-91.
3 No Brasil, o sistema Brasileiro de Televiso Digital (SBTVD) foi criado oficialmente em 26 de
novembro de 2003, atravs do decreto presidencial n 4.901, com os parmetros de implantao
publicados em 20 de junho de 2006 atravs do decreto n 5.820. [...] O novo aparelho de TV digital
est mais prximo de um computador (com chips, linguagem binria, software, middleware, hardware,
algoritmos de programao, etc.) do que de um aparelho convencional de TV ( com circuitos eletrnicos
analgicos, transistors convencionais, tubo e receptor de ondas eletromagnticas de linguagem no
binria). In: SILVA, Sivaldo Pereira. TV digital, democracia e interatividade. (2009), p. 13-29.

Quanto mudana de analgico para o digital, o velho modelo de servios
televisivos alterado em vrios pases4 de acordo com as especificidades dos seus
contextos socioeconmicos, polticos e culturais. Com efeito, proporcionam aos
receptores alguns ganhos, a exemplo da qualidade das imagens, multiplicao do
nmero de canais, diversificao dos contedos e possibilidades interativas.
No tocante aos processos de midiatizao da sociedade, especialmente aqueles
provocados pela convergncia das tecnologias de comunicao, podemos dizer que
eles afetam e reconfiguram os regimes do ver dos telespectadores e de serem vistos
dos produtores de telejornais. Se, anteriormente, os espaos de circulao entre o
campo da produo e da recepo eram invisveis, como nos dizia Vern (1996) em
seu texto La Semiosis Social, hoje, descortinam-se, revelam-se nos processos de
convergncia digital.
Falamos da circulao em sua perspectiva relacional, de interao entre produtores
e receptores possibilitada pela convergncia da TV com outros meios tecnolgicos e
no da circulao em sua perspectiva econmica, a dos processos de disponibilizao
da produo e do acesso ao consumo. A circulao entendida por ns como um novo
lugar para os estudos dos processos comunicativos miditicos que deve ser percebida
em suas interligaes, interpenetraes, como sugere Luhmann (2005), e em suas
particularidades. Afinal, trata-se de outro lugar comunicativo, quando a conversao
televisual se conforma entre sujeitos presentes, com poder de respostas imediatas. Esse
lugar deve ser pensado de acordo com a natureza do meio utilizado como suporte, no
sentido de que as tecnologias no so instrumentais, elas produzem sentidos que afetam e
reconfiguram os processos de produo e de recepo.
A circulao se materializa entre a produo e a recepo, em seu carter
produtivo, em sites institucionais das emissoras de TV, blogs e redes sociais. Nesse
ponto, propomos com outros autores a exemplo de Cogo (2010) a perspectiva das
interaes para os estudos de recepo, entendendo a circulao como o espao atual
privilegiado para os pesquisadores realizarem os seus estudos de recepo.
Fundamentalmente, os produtores enviam informaes aos receptores
do que vai acontecer nos telejornais, guardando as devidas propores, como fala
4 O perodo de simulcast est sendo adotado na maioria dos pases com o intuito de marcar a
passagem para o sistema digital de TV e rdio. Trata-se do espao de tempo onde o sinal analgico de
televiso conviver com o sinal digital simultaneamente, at ser definitivamente extinto. No Brasil,
o perodo de simulcast j est em curso, devendo durar 10 anos, com data prevista para acabar em
julho de 2016 (podendo ter prorrogao). Aps tal perodo de transio, haver apenas o sinal digital
disponvel e os aparelhos analgicos s funcionaro mediante um codificador digital ( o que vem sendo
chamado de set-top Box). Ibidem, p. 27.

Jost (2004) sobre gneros, como uma promessa, como estmulos a participao, a
trocas, a interaes nesses suportes e no prprio programa. Em outras palavras, busca
aproximar-se desse receptor ausente de que falvamos anteriormente e capturar o
sujeito errtico que navega em diversos suportes das tecnologias digitais.
Trata-se de uma circulao de captura. A televiso, como no pode concorrer
com essas diversas tecnologias, tenta encontrar um ponto de interseo ou de alcance
entre ela e esses suportes que favorea a aproximao. Nesse ponto, ela busca incorporar
a linguagem da web, falando como eles falam, de modo a passar por eles, estimulando
aos internautas a navegarem na tela da TV. Na busca de vnculos, de fidelizao, a
TV disponibiliza em seus produtos culturais, mecanismos de participao nos quais
o internauta no precise abandonar os seus suportes tecnolgicos. Dessa forma,
pode-se dizer que esse espao circulatrio utilizado para que os internautas sejam
telespectadores o mximo de tempo possvel. Nesse sentido, no podemos deixar de
considerar que esses processos afetam os modos de produo.
Os dispositivos digitais, que permitem aos internautas conversarem em
tempo real com a TV, materializam as interaes entre receptores e produtores. Esse
lugar d visibilidade s conversaes entre internautas, telespectadores e possveis
telespectadores. Trata-se, recorrentemente, de interaes difusas, no mais das vezes
no passam de burburinhos, entretanto, so bem vindas aos produtores porque
servem para reverberar os seus discursos no espao na web, em que pesem poderem
contrariar aos seus interesses. Como se sabe, isso facilmente resolvido com o
apagamento ou o manuseio da opo excluir existente nessas plataformas.
Percebe-se em meio s interaes difusas, errticas entre os receptores e os
produtores, a bem da verdade em menor escala no espao da circulao, respostas
crticas dos internautas ou sistemas de respostas a respeito dos diversos problemas
da sociedade. (BRAGA, 2006). Pode-se dizer que a circulao viabilizada pela
convergncia transmiditica cria condies favorveis para o exerccio de uma
cidadania comunicativa (MATA, 2009), rompendo com o silncio da comunicao
televisiva.
Alm disto, se anteriormente o produtor apenas idealizava o telespectador com
base em resultados de pesquisas ou vivncias pessoais, em certa medida, essa idealizao
ganha um espectro concreto na medida em que um contingente de telespectadores
manifesta seus desejos no ciberespao. Assim, a convergncia digital permitiu a TV falar,
sair de si, estender-se para usar uma expresso de Mcluhan e receber mais diretamente
informaes dos seus telespectadores e da sociedade como todo. Nesse processo, h uma
hibridizao de mdias e de suas linguagens, na medida em que umas afetam as outras.

Ressalvemos que esses processos circulatrios ganham forma nas ambincias da
sociedade midiatizada. Digamos que, atualmente, haja uma cultura da convergncia
como nos fala Jenkins (2008). O autor enfatiza a natureza cultural do seu conceito,
procurando refletir a respeito das transformaes tecnolgicas, mercadolgicas,
culturais e sociais ocorridas na sociedade contempornea.
O receptor televisivo em tempos de mltiplos suportes e mercados digitais
torna-se errtico, migra constantemente de um suporte a outro para obter informao
e entretenimento, tornando-se, em muitos casos, produtor de contedos de diversas
modalidades discursivas. Os contedos da TV perpassam esses suportes, construindo
uma massa de informao que dificulta estabelecer papeis rgidos de produtores ou
de receptores. Fato que exige que se repense as prticas jornalsticas na sociedade
em vias de midiatizao, requerendo estudos que considerem a dimenso de feixe de
interaes, de semioses, de interpenetraes e de redes de significao dessa sociedade.
Circulao, zonas de contato e telejornalismo
Considerando s dinmicas da circulao entre produtores e receptores

de telejornais, tomamos emprestado de Fausto Neto (2013) seu conceito de zona
de contato aqui entendido como uma zona de acesso e mobilidade da recepo
telejornalstica guiada pelas estratgias discursivas de regulao dos contratos de
comunicao propostos pelos produtores nos textos jornalsticos. Para tanto, como
exerccio, utilizamos alguns resultados obtidos na pesquisa Processos de Produo,
circulao e consumo em telejornalismo: estratgias de comunicabilidade gneros,
corporalidades e pactos simblicos5 no tocante pgina do telejornal SBT Brasil na
rede social facebook.
Nessa investigao, na tentativa de observar as inter-relaes entre produtores
e receptores, foram feitos registros das postagens feitas na pgina desse telejornal antes,
durante e aps a exibio da edio do telejornal SBT Brasil atravs de printscreens
e anotaes no perodo de uma semana, com vistas a capturar os mecanismos de
agendamento propostos e as conversaes geradas com os telespectadores/internautas.
Com base nessas informaes, foram elaboradas tabelas e grficos de modo a visualizar
5 A pesquisa se desenvolveu no perodo de 13 a 18 de maio de 2013 no mbito do Programa

Institucional de Iniciao Cientifica PIBIC/UFPB/CNPq, vigncia 2012 a 2013, com a participao
dos discentes de Jornalismo Luis de Sousa, Melissa Fontenele e Elthon Cunha. Nela, foram feitas
observaes e anlises do telejornal SBT Brasil em suas pginas do facebook e do twitter, procurando
entender processos de produo, circulao e consumo de forma interligada.

os processos de hierarquizao das temticas e notcias e a construo dessas zonas
de contato do telejornal na web. Nessa zona de interlocuo, percebeu-se que os
produtores priorizavam as notcias da editoria de cidades e policial, as mesmas que o
programa enfatiza.
No tocante aos processos de interao dos internautas, esses grficos revelaram
claramente que a opo curtir supera de forma expressiva a de compartilhamentos
e comentrios. Pudemos constatar que a instncia de produo no conseguiu
estabelecer um nvel significativo de interao. Esse descompasso interacional em sua
pgina do facebook pode ser justificado pelo pouco tempo de existncia da pgina no
perodo da pesquisa ou pelo fato dos telespectadores/internautas no terem interesse
em interagir com o telejornal nesse espao da web. Enfim, talvez sejam, em outras
palavras, tipicamente telespectadores tradicionais da TV, que querem continuar a ver
o telejornal apenas na TV, dentro da lgica do modelo original da TV, de sujeitos
produtores ativos e sujeitos telespectadores passivos.
Alm dessas alternativas de explicao, podemos ainda inferir que essa zona
de contato regulada pela produo, logo, os comentrios podem ser apagados,
ocultados. Essa inferncia ganha reforo quando observamos que no Youtube, espao
da web no qual o telejornal no tem uma conta, onde se observa o maior nmero
de comentrios favorveis e desfavorveis ao telejornal. Ser que esses internautas
no querem se utilizar de um espao definido pelo telejornal para conversao? No
Youtube, especialmente, se pode constatar que a maioria dos comentrios elogiosos
ou jocosos so destinados ncora do telejornal SBT Brasil, Rachel Sheherazade.
A jornalista personifica o telejornal, com os seus comentrios enfticos
elaborados com a empfia do poder que lhe concedido como mediadora, em
que pese estarmos em tempos nos quais, como sabemos, fragiliza-se esse poder no
jornalismo. ( FAUSTO NETO, 2013). Ela exerce essa mediao com base na doxa
moralista, com recursos de teatralizao corporal, nos moldes goffmanianos, de
quem fala com o direito de representar um segmento social do qual ela faz parte e
que obviamente, corresponde aos interesses mercadolgicos da emissora. Esses
comentrios so tecidos sem evocar vozes de especialistas e de pessoas ou instituies
envolvidas nos fatos relatados, portanto, contraria princpios caros do jornalismo,
a exemplo da imparcialidade. Contudo, so eles que geram o maior nmero de
comentrios favorveis e desfavorveis e de compartilhamentos. Talvez, tal fato possa
ser compreendido pelo nosso pressuposto de que a ncora a representao ou
personificao do telejornal, logo, quando se emite elogios ou crticas a respeito da
jornalista se estaria remetendo ao telejornal como todo.

Essa breve conexo de dados obtidos na pesquisa com o conceito de zona de
contato como uma zona de circulao dos processos de recepo dos telejornais nos
leva a perceber as dificuldades da empreitada dos estudos de recepo em telejornalismo
na atualidade. Hoje coexiste a tradicional recepo televisual, resultante do modo de
assistir TV passivamente, sem plasmar interpretaes em outros meios, e a recepo
que se estende por outras plataformas digitais e, ainda, aquelas dos que no vm TV,
apenas replicam comentrios de audincias televisivas nas redes sociais. Logo, diversas
modalidades de receber/apreender/produzir e circular contedos televisuais, fato que
complexifica os estudos de interao/circulao/recepo em contextos de mltiplas
ambincias do eu produtor com o outro receptor.
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Jornalismo e cultura da mdia:
contribuio de Douglas Kellner na abordagem
analtica dos produtos jornalsticos
Thiago Soares1
Resumo
Este artigo uma primeira reflexo sobre uma pesquisa mais ampla
que visa traar aproximaes entre as Teorias do Jornalismo e os
Estudos Culturais. Como primeiro autor delimitado para reviso
crtica da obra, trouxemos tona o pensamento do autor norte-
americano Douglas Kellner, responsvel pela disseminao
do termo cultura da mdia. A tentativa aqui traar esboos
tericos que tentem aproximar a lgica do jornalismo
circunscrita na chamada cultura da mdia. Verdade, interesses
sociais, ordem pblica so fatores agenciadores da prtica do
jornalismo que passam a ser repensados e ressignificados dentro
de novas ordens de mercado. Produtos jornalsticos so regidos
por ordenamentos mercadolgicos e nos valemos da reflexo em
torno da influncia da cultura da mdia no jornalismo atual.
Palavras-chave: Jornalismo. Cultura. Mdia. Estudos Culturais.
1 Professor do Programa de Ps-Praduao em Comunicao (PPGC) e do Mestrado Profissional

em Jornalismo (MPJ) da Universidade Federal da Paraba (UFPB). Autor do livro A Esttica do
Videoclipe (2013). Email: thikos@gmail.com
Jornalismo e cultura da mdia 159

Este artigo visa discutir algumas aproximaes entre o jornalismo e os
Estudos Culturais, a partir da reviso crtica da obra de um dos pensadores desta
corrente terica, o autor norte-americano Douglas Kellner. Como aporte de um ponto
inicial, optamos por trazer tona conceitos presentes na obra Cultura da Mdia,
de Douglas Kellner. Os Estudos Culturais so um campo do conhecimento marcado
pela multidisciplinaridade. Dessa forma, distintos aspectos que integram a sociedade,
como a economia, a poltica e as instituies sociais, se entrelaam e servem de
base para a anlise das manifestaes culturais e suas influncias sobre a produo
miditica. Pensar o jornalismo nesta perspectiva significa reconhecer que o campo
de produo jornalstico est intimamente ligado a dinmicas polticas e ingerncias
econmicas. Dessa forma, o fazer jornalstico no , somente, guiado pelo que se
convencionou chamar de interesse pblico, mas, principalmente, pelas aproximaes
entre informao, economia e polticas organizacionais.
Para entender melhor os Estudos Culturais, preciso discutir a chamada Teoria
Crtica, cuja base foi desenvolvida na Escola de Frankfurt. A Escola de Frankfurt,
uma das principais correntes tericas da Comunicao, lanou as bases para a anlise
da comunicao em massa. O conceito de indstria cultural, introduzido pelos
pensadores dessa escola, em especial Adorno e Horkheimer, foi amplamente discutido.
A ideia de que a cultura produzida para as massas teria as mesmas caractersticas de
outros produtos fabricados em srie um dos pontos cruciais de debate da Escola
de Frankfurt. O jornalismo, sob o prisma do rtulo frankfurtiano, seria tambm um
produto circunscritos sob as demandas da indstria cultural.
Mas tambm preciso romper com as limitaes dessas anlises e no
determinar negativamente, apenas, a preocupao do retorno econmico dos meios
de comunicao. Nesse sentido, com um olhar mais aprofundado, no se pode deixar
de lado que o que nos transmitido faz parte de nossa cultura, do que construmos,
do que vivenciamos. Esse debate tambm fundamental para compreender a corrente
terica dos Estudos Culturais. Durante a dcada de 60, na Inglaterra, um grupo de
intelectuais passou a dar ateno cultura veiculada pela mdia e ao modo como ela est
implicada nos processos de dominao e resistncia (KELLNER, 2001). Iniciados no
Birmingham Centre for Contemporary Cultural Studies, os Estudos Culturais levam
em considerao a mutiplicidade de contextos, analisando de que modo determinados
textos e tipos de cultura afetam os textos, as linguagens e os pblicos e quais reais
efeitos os produtos da mdia exercem. Mdia e sociedade interagem, a cultura - e
sua diversidade - a base do posicionamento do indivduo diante dos produtos da
indstria cultural. A poltica, a economia e os fatos sociais esto intimamente ligados

ao que produzido e veiculado pelos meios de comunicao. A economia, o Estado, a
sociedade e a cultura se relacionam e estruturam o contexto. Como esses so itens que
esto sempre em constante mutao, o contexto tambm passa por variaes. Essas
variaes tm sua parcela de influncia na mdia e, consequentemente, na cultura que
ela nos transmite.
O legado da Escola de Frankfurt
A Escola de Frankfurt inaugurou os estudos crticos de comunicao e

cultura de massa e desenvolveu um primeiro modelo de estudo cultural. J nos anos
1930, as teorias abarcadas pela escola combinou a economia poltica dos meios
de comunicao, anlise cultural dos textos e estudos de recepo do pblico dos
efeitos sociais e ideolgicos da cultura e das comunicaes de massa. Foi, a partir
de escritos frankfurtianos, que se cunhou a expresso indstria cultural, definida
por Kellner como o processo de industrializao da cultura produzida para a massa
e os imperativos comerciais que impeliam o sistema (KELLNER, 2001, p. 33). Os
tericos crticos analisavam todas as produes culturais de massa no contexto da
produo industrial, em que os produtos da indstria cultural apresentavam as
mesmas caractersticas dos outros produtos fabricados em massa:
1. Transformao em mercadoria;
2. Padronizao;
3. Massificao.
O principal legado da Escola de Frankfurt para os Estudos Culturais est

no fato de que foram os tericos frankfurtianos os primeiros, a partir da anlise da
indstria cultural, a analisar sistematicamente e a criticar a cultura e as comunicaes
de massa no mbito da teoria crtica da sociedade. Dessa forma, as teorias da Escola
de Frankfurt sinalizaram uma prtica que seria recorrente entre os tericos dos
Estudos Culturais: a combinao da teoria social, a anlise cultural, histria, filosofia
e intervenes polticas especficas. Os frankfurtianos tambm apontaram para uma
problemtica que seria bastante utilizada pelos estudiosos culturais: a procura por
saber como determinado texto se encaixava nos sistemas de produo textual e de que
forma estes textos faziam parte de sistemas de gneros ou de construes intertextuais.
Neste sentido, a Escola de Frankfurt avana na perspectiva de delimitaes de limites

entre texto e contexto, pois, na viso dos tericos frankfurtianos, os textos j faziam
parte de complexos e circulaes culturais e sociais. Kellner, no entanto, faz uma srie
de crticas s abordagens frankfurtianas. As principais so elas:
A dicotomia da Escola de Frankfurt entre cultura superior e inferior

problemtica e deve ser substituda por um modelo que tome a cultura
como um espectro e aplique semelhantes mtodos crticos a todas
as produes culturais que vo desde a pera at msica popular,
desde a literatura modernista at s novelas. (...) extremamente
problemtico o modelo de cultura de massa monoltica da Escola de
Frankfurt em contraste com um ideal de arte autntica, modelo este
que limita os momentos crticos, subversivos e emancipatrios a certas
produes privilegiadas da cultura superior. (...) A posio da Escola
de Frankfurt de que toda cultura de massa ideolgica e aviltada, tendo
como efeito engodar uma massa passiva de consumidores, tambm
questionvel. (...) Devemos ver momentos crticos e ideolgicos em
todo o espectro da cultura e no limitar os momentos crticos cultura
superior, identificando como ideolgicos e manipuladores, todos os da
cultura inferior. (KELLNER, 2001, p. 45)
Dessa forma, o autor v a possibilidade de se detectarem momentos crticos

e subversivos nas produes da indstria cultural (KELLNER, 2001, p. 46) coisa
que, para os tericos da Escola de Frankfurt, era inimaginvel. Embora parea parcial
e unilateral, a abordagem da Escola de Frankfurt fornece instrumental para criticar
as formas ideolgicas e aviltadas da cultura da mdia e indica os modos como ela
refora as ideologias que legitimam as formas de opresso. A Escola de Frankfurt
possibilitou se pensar em subreas para os estudos da mdia, criando um elo entre as
abordagens textuais e culturais, bem como, demonstrou a inadequao de mtodos
quantitativos para estabelecer relaes qualitativas, produzindo, assim, mtodos de
anlises mais complexas das relaes entre textos, pblicos e contextos. A relao entre
indstrias da mdia, Estado e economias capitalistas tambm foram articulados pelos
frankfurtianos. O avano na abordagem frankfurtiana, bem como, o apontamento
das relaes com os Estudos Culturais, segundo Kellner, se daria:
1. Na anlise mais concreta da economia poltica da mdia e dos

processos de produo da cultura;
2. na investigao mais emprica e histrica da construo da indstria
da mdia;
3. na percepo da interao entre a mdia e outras instituies sociais;

4. na proliferao de estudos de recepo por parte do pblico e dos
efeitos da mdia;
5. da incorporao de novas teorias e mtodos culturais na teoria
crtica da cultura e da mdia.
Os Estudos Culturais
A Escola de Frankfurt desenvolveu seu modelo de indstria cultural entre as

dcadas de 1930 e 1950 e, desde ento, segundo Kellner, no trouxe mais nenhuma
abordagem significativamente nova ou inovadora para a cultura da mdia. Os Estudos
Culturais britnicos surgiram nos anos 1960 como um projeto de abordagem da
cultura a partir de perspectivas crticas e multidisciplinares. Foi institudo na Inglaterra
pelo Birmingham Centre for Contemporary Cultural Studies. Os Estudos Culturais
britnicos situam a cultura no mbito de uma teoria da produo e reproduo
social, especificando os modos como as formas culturais servem para aumentar
a dominao social ou para possibilitar a resistncia e a luta contra tal dominao.
A sociedade concebida como um conjunto hierrquico e antagonista de relaes
sociais caracterizados pela opresso das classes, sexos, raas, etnias e estratos nacionais
subalternos (KELLNER, 2001, p. 47). Referindo-se a Gramsci, Kellner pontua:
as sociedades mantm a estabilidade por meio de uma combinao

de fora e hegemonia, em que algumas instituies e grupos exercem
violentamente o poder para conservar intactas as fronteiras sociais
(ou seja, polcia, foras militares, grupos de vigilncia, etc), enquanto
outras instituies (como religio, escola ou a mdia) servem para
induzir anuncia ordem dominante, estabelecendo a hegemonia, ou o
domnio ideolgico de determinado tipo de ordem social. (KELLNER,
2001, p. 48)
Dessa forma, os Estudos Culturais britnicos foram vinculados a um projeto

poltico de transformao social em que a localizao de formas de dominao
e resistncia ajudariam o processo de luta poltica. O ponto-chave, para Kellner,
seria a percepo de como os Estudos Culturais focalizariam as suas lutas contra
a dominao e a subordinao, sem falar nas relaes estruturais de desigualdade e
opresso muitas vezes encenada na sociedade.
Os Estudos Culturais, assim como a teoria crtica da Escola de Frankfurt,
desenvolvem modelos tericos a partir do relacionamento entre a economia, o

Estado, a sociedade, a cultura e a vida diria, dependendo das problemticas da teoria
social contempornea. Da teoria ps-moderna, os Estudos Culturais bebem na
fonte de subverso da distino entre cultura inferior e superior (diferentemente da
Escola de Frankfurt) e, assim, valorizam formas culturais como o cinema, a televiso e
a msica popular, deixadas de lado pelas abordagens anteriores que tendiam a utilizar
a teoria literria para analisar as formas culturais, focalizando aspectos, apenas, nas
produes da cultura superior. A importncia dos Estudos Culturais britnicos est no
fato de destacar a relevncia da cultura da mdia e do modo como ela est implicada
nos processos de dominao e resistncia.
Alguns termos acabaram sendo repensados pelos tericos culturais britnicos.
Como a rejeio terminologia cultura de massa, uma vez que, a referncia, na
opinio de Raymond Williams, tende a ser elitista, criando uma oposio binria
entre alto e baixo, oposio essa que despreza as massas e sua cultura (WILLIAMS,
2000, p. 23). O termo, na viso de Kellner, seria monoltico e homogneo e, portanto,
neutraliza contradies culturais e dissolve prticas e grupos oposicionistas num
conceito neutro de massa. (KELLNER, 2001, p. 50) Outra terminologia rejeitada
pelos estudiosos culturais britnicos o de cultura popular, uma vez que teramos
o uso bastante associado s manifestaes culturais que emanam do povo, ligada s
imagens do regionalismo, etc. Para uma abordagem dos produtos da mdia, adota-se,
portanto, o termo cultura da mdia, pois ela teria a vantagem de designar tanto a
natureza quanto a forma das produes da indstria cultural (ou seja, a cultura) e seu
modo de produo e distribuio (tecnologias e indstria das mdias). Com isso, se
chama ateno para o circuito de produo, distribuio e recepo por meio do qual
a cultura da mdia produzida, distribuda e consumida. (KELLNER, 2001, p. 52).
Os Estudos Culturais britnicos apresentam uma abordagem que nos permite evitar
dividir o campo da mdia/cultura/comunicaes em alto e baixo, popular e elite, e
nos possibilita enxergar todas as formas de cultura da mdia e de comunicao como
dignas de exame e crtica.
Definindo o conceito de Cultura da Mdia
Cabe perceber as linhas de abordagens do trabalho acadmico de Douglas

Kellner: a ferramenta dos Estudos Culturais como percepo de nuances identitrias
e polticas na esfera social. Como autor vinculado corrente dos Estudos Culturais,
Kellner , portanto, um intelectual poltico, no sentido de tentar estabelecer

conexes entre os textos os textos miditicos e a abordagem poltica - com que
linha de pensamento poltico alguns textos dialogam, como certas imagens servem
de instrumento de manipulao/dominao, de que forma podemos entender que
as dinmicas de linguagem da mdia dizem respeito a jogos-de-foras de grupos que
detm o que podemos chamar de hegemonia. Assim, Kellner parece estar preocupado,
como a mxima das correntes dos Estudos Culturais, na radiografia de um entorno,
de como determinados textos engendram uma lgica na sociedade que perpassa pela
manuteno de certos status sociais.
Para Kellner, h uma cultura veiculada pela mdia cujas imagens, sons e
espetculos ajudam a urdir o tecido da vida cotidiana, dominando o tempo de lazer,
modelando opinies polticas e comportamentos sociais, e fornecendo o material
com que as pessoas forjam sua identidade. O rdio, a televiso, o cinema e os outros
produtos da indstria cultural fornecem os modelos daquilo que significa ser homem
ou mulher, bem-sucedido ou fracassado, poderoso ou impotente. (KELLNER, 2001,
p. 9)
Neste sentido, podemos nos referir a uma gama de bens de consumo culturais
que definem o que bom ou mal, positivo ou negativo, moral ou imoral. De acordo
com o autor, as narrativas e as imagens veiculadas pela mdia fornecem smbolos,
mitos e recursos que ajudam a construir uma cultura comum para a maioria dos
indivduos em muitas regies do mundo. A constituio da cultura da mdia pode
ser apreendida a partir:
1. dos sistemas de rdio e reproduo de som (discos, fitas, CDs e seus

instrumentos de disseminao, como aparelhos de rdio, gravadores, CD players, etc);
2. de filmes e seus modos de distribuio (cinemas, videocassetes, apresentao
pela TV);
3. da imprensa (jornais, revistas, internet e televiso, na opinio do autor, a TV
quem est no cerne da cultura da mdia).
A cultura da mdia dotada de um carter industrial, organiza-se com base

no modelo de produo de massa e produzida para a massa de acordo com tipos
(gneros), segundo frmulas, cdigos e normas convencionais. A cultura da mdia
almeja a grande audincia, por isso, deve ser eco de assuntos e preocupaes atuais,
sendo extremamente tpica e apresentando dados da vida social contempornea.
(KELLNER, 2001, p. 9) A cultura da mdia seria, portanto, aquela que tem no alicerce
a tecnologia, as novas formas de produo, podendo tambm ser entendida a partir

da nomenclatura de tecnocultura.
O ponto de partida das reflexes de Kellner o poltico. Ou seja, o autor
vislumbra a cultura da mdia como um terreno de disputa no qual grupos sociais
importantes e ideologias polticas lutam e que os indivduos vivenciam essas lutas
por meio de imagens, discursos, mitos e espetculos veiculados cotidianamente.
Os espetculos da mdia demonstram quem tem ou no poder, quem

pode exercer fora e violncia, e quem no. Dramatizam e legitimam
as foras vigentes e mostram que (...) numa cultura contempornea
dominada pela mdia, os meios de informao e entretenimento
so uma fonte profunda e muitas vezes no percebida de pedagogia
cultural: contribuem para nos ensinar como nos comportar e o que
pensar e sentir, em que acreditar, o que temer e desejar. (KELLNER,
2001, p. 10-11)
O autor se posiciona como aquele que quer instrumentalizar o leitor a estudar,

analisar, interpretar e criticar os textos da cultura da mdia e avaliar seus efeitos, bem
como examinar as intersees entre tais textos e as lutas poltico-sociais. Para ele,
sociedade e cultura so terrenos de disputa e as produes culturais nascem e produzem
efeito em determinados contextos. Analisar os produtos deste imbricamento diz
respeito a elucidar contornos e tendncias dentro de um contexto sociopoltico mais
amplo. O foco de ateno de Kellner a mdia norte-americana e sua cultura, uma vez
que, segundo ele, a cultura dos EUA cada vez mais exportada para outros pases do
mundo, gerando novas matrizes para se pensar o regional e o global ou sutis formas
de dominao.
Um autor contra o conservadorismo
Os escritos de Kellner foram elaborados no contexto histrico de ascenso

do conservadorismo americano e na maioria das democracias capitalistas ocidentais,
fonte de entendimento das relaes entre centro-e-periferia, global-e-local, nacional-
e-regional, por exemplo. O autor faz um levantamento das razes que o levaram a
se ater a determinados produtos de consumo (filmes, revistas, jornais, sries de TV,
quadrinhos, desenhos animados) que, a princpio, poderiam ser considerados lixo
numa cadeia hierrquica do que seria ou no nobre de ser estudado. Dessa forma,
Kellner prope revelar a complexidade de se estudar fenmenos to enraizados na
vivncia contempornea, uma vez que eles fazem parte de uma esfera que, muitas

vezes, no diz respeito a um distanciamento acadmico necessrio.
O entretenimento oferecido pela mdia agradabilssimo e utiliza de

instrumentos visuais e auditivos, usando o espetculo para seduzir
o pblico e lev-lo a identificar-se com certas opinies, atitudes,
sentimentos e disposies. A cultura de consumo oferece um
deslumbrante conjunto de bens e servios que induzem os indivduos
a participar de um sistema de gratificao comercial. As culturas
da mdia e de consumo atuam de mos dadas no sentido de gerar
pensamentos e comportamentos ajustados ao valores, s instituies e
s crenas e s prticas vigentes. (KELLNER, 2001, p. 12)
O autor chega a considerar a cultura da mdia
um entrave para a democracia quando reproduz discursos

reacionrios, promovendo o racismo, o preconceito de sexo, idade,
classe e outras naturezas, mas tambm pode propiciar o avano dos
interesses dos grupos oprimidos quando ataca coisas como as formas
de segregao racial ou sexual, ou quando, pelo menos, as enfraquece
com representaes mais positivas de raa e sexo. (KELLNER, 2001,
p. 13)
Kellner defende que a melhor forma de desenvolver teorias sobre a cultura da

mdia a partir de estudos especficos dos fenmenos concretos e contextualizados
na sociedade e na histria contemporneas. Notamos, portanto, uma necessidade,
por parte do autor, de uma materialidade na sua discusso, no estudo de caso e na
especificidade de um objeto como condio de uma discusso que abarque o contexto
de forma mais sistematizada. A partir de uma materialidade, prope um cruzamento
de linhas tericas que dem conta da complexidade do processo que envolve os
produtos da cultura da mdia. Assim, para entender a produo, natureza e efeitos
desses bens, o autor lana mo de teorias sociolgicas com o fim de contextualizar,
interpretar e analisar os efeitos da cultura da mdia, bem como as bases dos Estudos
Culturais.
Emerge a questo da Indstria Cultural
Antes de, propriamente, discorrer sobre as teorias e mtodos empreendidos

nas suas anlises, Kellner vai realizar um breve panorama do contexto histrico de
onde emanaram alguns princpios tericos por ele defendidos. Segundo o autor, foi na

dcada de 60 que tiveram incio as chamadas guerras culturais, atravs de movimentos
sociais que tumultuaram e questionaram a ordem vigente. Liberais, conservadores
e radicais passaram a ser delineados e no esteio destes acontecimentos que
movimentaes como a Contracultura e as formas alternativas de vida passam a
interrogar os parmetros da sociedade. Na dcada de 70, assistimos a uma recesso
da economia mundial abarcada pela promessa de frutos da ps-escassez do fim
da Segunda Guerra Mundial e uma reorganizao da economia, apontando para a
abertura de mercados capitalistas como uma forma de negociao dos escombros
econmicos de ento. Nos anos 80, os Estados Unidos viviam uma poca de cortes de
programas de bem-estar social, de expanso militar e apoio a guerrilhas localizadas.
Nos pases do chamado Terceiro Mundo, nota-se uma abertura poltica e
um dilogo entre foras locais de direita e o poder norte-americano. A Guerra Fria
pe um mundo em suspense: com um monstruoso potencial blico, pases como os
Estados Unidos e Unio Sovitica polarizam as atenes e dividem o globo em seus
aliados. O colapso do Comunismo e a queda do Muro de Berlim deram vazo a novas
formas de organizaes social, econmica e poltica, acarretando novos xodos, novas
formas de migrao e fazendo o mundo assistir ao que Douglas Kellner vai chamar de
uma confuso cultural. Guerras nacionalistas, conflitos civis e religiosos acentuam
tais aspectos da vida poltica no globo.
Nesta configurao, as novas tecnologias criam e alteram padres de
vida e reestruturam as relaes entre trabalho e lazer. Novas tecnologias, como o
computador domstico, para o autor, demonstram novas possibilidades: de escolhas,
de autonomias, de diversidades, mas tambm de controle, manipulao e dominao.
A vigilncia passa a ser uma das configuraes apreendidas pelas novas tecnologias.
Para Kellner,
embora as novas formas de indstria cultural descritas por

Horkheimer e Adorno nos anos 1940 constitudas por cinema, rdio,
revistas, histrias em quadrinho, propaganda e imprensa tenham
comeado a colonizar o lazer e a ocupar o centro do sistema da
cultura e comunicao nos Estados Unidos e em outras democracias
capitalistas, foi s com o advento da televiso, no ps-guerra, que a
mdia se transformou em fora dominante na cultura, na socializao,
na poltica e na vida social. (KELLNER, 2001, p. 26)
A partir de ento, a TV a cabo e por satlite, o videocassete e outras formas

de entretenimento domstico, alm do computador pessoal mais recentemente
aceleraram a disseminao e o aumento do poder da cultura veiculada pela mdia.

Nos Estados Unidos e na maioria dos pases capitalistas, a mdia veicula uma forma
comercial de cultura, produzida por lucro e divulgada maneira de mercadoria. A
comercializao e a transformao da cultura em mercadoria trazem conseqncias
assim elencadas pelo autor:
1. A produo com vistas ao lucro significa que os executivos da indstria

cultural tentam produzir artefatos que sejam populares, que vendam ou que como
ocorrem no rdio e na televiso atraiam audincia das massas.
2. A necessidade de vender significa que as produes da indstria cultural
devem ser o eco da vivncia social, atrair grande pblico e, portanto, oferecer produtos
atraentes que talvez choquem, transgridam convenes e contenham crtica social
numa medida no excessiva.
3. Mesmo integrando interesses de conglomerados de meios de comunicao,
h produtos que sintetizam e integram os conflitos sociais de grupos concorrentes e
veiculam posies conflitantes, promovendo s vezes, foras de resistncia e progresso.
por isso que Kellner ressalta que a cultura da mdia no pode ser simplesmente
rejeitada como um instrumento banal de ideologia dominante, mas deve ser
interpretada e contextualizada de modos diferentes dentro das matrizes dos discursos
e das foras sociais concorrentes que a constituem. No entanto, o autor pondera:
a cultura da mdia a cultura dominante hoje em dia, substituiu as

formas de cultura elevada como foco da ateno e de impacto para
grande nmero de pessoas (...) suas imagens e celebridades substituem
a famlia, a escola e a Igreja como rbitros do gosto, valor e pensamento,
produzindo novos modelos de identificao e imagens vibrantes de
estilo, moda e comportamento. (KELLNER, 2001, p. 27).
A cultura da mdia, portanto:
1. Insere o sujeito num novo mundo de entretenimento, informao, sexo e

poltica;
2. Reordena percepes de espao e tempo;
3. Anula distines entre realidade e imagem;
4. Produz novos modos de experincia e subjetividade;

Jornalismo e Estudos Culturais: Aproximaes
Pensar no jornalismo, ento, dentro dessa relao entre a mdia e a cultura,

com base nos conceitos de Kellner, traz tona implicaes interessantes para questes
referentes ao exerccio jornalstico e s suas formas de circulao. Um dos autores que
pensa o jornalismo a partir de uma perspectiva mais econmica e mercadolgica
Marshall (2003), em seu livro O Jornalismo na Era da Publicidade. Para o autor,
O jornalismo atual divorciou-se do modo clssico de fazer jornal.

Em crise de identidade, o jornalismo contemporneo perde as suas
referncias e torna-se um misto de linguagem, ideologia, esttica,
consumo, marketing e publicidade. (MARSHALL, 2003, p. 44)
A busca pela verdade, contemplando os interesses sociais, poderia ser definida

como um conceito geral do jornalismo, uma idia do que o jornalismo e qual a sua
funo. O real, o concreto, porm, vo muito mais alm. A verdade e os interesses
sociais, discutidos nas bases do jornalismo, no so os nicos compromissos. O
carter mercadolgico evidente. Quando analisamos o que veiculado pela mdia,
nos deparamos com o interesse de ordem mercadolgica, notadamente, no aumento
das vendagens e de quantitativo de publicidade nos veculos de comunicao de massa.
A inteno chamar a ateno do maior nmero de pessoas, para que as vendas
sejam significativas e atendam aos interesses dos anunciantes e dos empresrios do
ramo. Dessa forma, so consideradas atrativas as notcias de acontecimentos incomuns,
tratadas com sensacionalismo e que cumprem o seu papel de intrigar e prender os
receptores. Mas o interesse nessas notcias s dura enquanto houver resposta positiva
- em nmeros - do pblico. A imprensa vive o paradoxo de ser um elemento-chave
do processo industrial capitalista e ter de desempenhar sua misso de apresentar a
verdade e defender o interesse pblico. (MARSHALL, 2003, p. 47)
Vizeu (2000) relaciona o nascimento e desenvolvimento do jornalismo ao
prprio processo de desenvolvimento do capitalismo. No apenas na Europa e nos
Estados Unidos, mas foi um fenmeno acompanhado com semelhantes conseqncias
tambm aqui no Brasil.
As grandes transformaes que aconteceram no pas, desde os fins do

sculo o fim do escravismo e o advento da Repblica principalmente
, corresponderam ao avano das relaes capitalistas no Brasil e,
como conseqncia, o avano progressivo da burguesia. dentro desse
contexto que se situa a passagem da imprensa artesanal imprensa
industrial, da pequena grande imprensa. (VIZEU, 2000, p. 45)

O jornal, ento, passa a ser uma empresa capitalista. E essa ntima relao,
intensificada ao longo dos anos, contribuiu para a caracterizao do jornalismo como o
conhecemos hoje. Como exemplo, podemos perceber que no jornalismo, assim como
no modo de produo capitalista, o capital fundamental para a sua consolidao e
expanso. A influncia da economia sentida na maneira como as notcias veiculadas
so escolhidas: a partir do interesse em quais recebero mais ateno dos leitores,
dando, assim, retorno econmico para as empresas jornalsticas.
Nessa lgica de mercado, vale a reflexo em torno da influncia da cultura da
mdia veiculada pelo jornalismo atual. Afinal, ao jornalismo so creditados mritos
essenciais para o amadurecimento das sociedades modernas: grande responsvel
por fomentar debates polticos, econmicos, sociais e ideolgicos, oferecendo assim
espaos para a formao da opinio pblica e um instrumento para a vocalizao de
pensamentos diversos. Alm disso, a cultura da mdia ajuda a modelar comportamentos
e opinies, e ainda participa efetivamente da construo de identidades. Ento, seria
impossvel no questionar a qualidade dessa influncia, tendo em vista que a mdia se
volta totalmente para a obteno de lucro.
Referncias bibliogrficas
ADORNO, T. Indstria cultural. So Paulo: Paz e Terra, 1989.
DUARTE, R. Teoria crtica na indstria cultural. Belo Horizonte: Editoria da UFMG,

2003.
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KELLNER, D. Cultural politics - Issue 1. New York: Pelgrave, 2005.
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MARSHALL, L. O jornalismo na era da publicidade. So Paulo: Summus, 2003.
VIZEU, A. E. Decidindo o que notcia: os bastidores do telejornalismo. Porto Alegre:

EDIPUCRS, 2000.
WILLIAMS, R. Cultura. So Paulo: Paz e Terra, 2000.

Corpo e discurso no movimento Passe Livre:
Patrcia Poeta, estratgias enunciativas
do JN e crticas nas redes sociais
Amanda Falco Evangelista1
Virgnia S Barreto2
Resumo
Pesquisas a respeito dos processos de significao do corpo dos
apresentadores no telejornalismo so relevantes na medida em
que a corporalidade constitutiva e constituinte das lgicas
televisivas e jornalsticas. Essa relao de sentido de lgicas
torna-se ainda mais significativa em uma cobertura jornalstica
densa, pautada por um acontecimento impactante, a exemplo do
Movimento Passe Livre, ocorrido em quase todos os estados
do Brasil. Nesse sentido, analisa-se aqui os significados do corpo
televisivo e dos enunciados de Patrcia Poeta na edio do Jornal
Nacional do dia 17 de junho, ocasio na qual a apresentadora
incorpora, de forma particularmente estratgica, um editorial
da Rede Globo de Televiso em resposta s fortes crticas
que a emissora vinha recebendo na internet e nas ruas face
cobertura desse movimento social por esse telejornal.
Palavras-chave: Processos de Significao; Corpo Televisivo;

Patrcia Poeta; Movimento Passe Livre, JN.
1 Formada em Comunicao Social pela Universidade Estadual da Paraba (UEPB), especialista

em Telejornalismo e mestranda no Programa de Ps-graduao em Jornalismo da Universidade
Federal da Paraba (UFPB). Atua como pesquisadora do projeto Sistema Brasileiro de Cinema
Digital (SBCD) desenvolvido pelo Lavid (Laboratrio de Aplicaes de Vdeo Digital) da UFPB.
E-mail: amanda.falcoa@gmail.com.
2 Doutora em Cincias da Comunicao pela Unisinos; Professora do Mestrado Profissional em
Jornalismo da UFPB; Coordenadora na UFPB da Rede AMLAT/PROSUL/Unisinos; Autora do
livro Comunidades Simblicas: Identificao imaginria, pactos e vnculos em telejornalismo.
E-mail: virginiasabarreto@yahoo.com.br.
Corpo e discurso no movimento Passe Livre 173

Introduo
Dentre todas as teorias desenvolvidas para tentar explicar o produto noticioso,

atualmente a Teoria do Espelho a mais contestada, tanto pelos pesquisadores quanto
pelos profissionais de jornalismo. Sabe-se hoje que praticamente impossvel para
no se dizer impossvel - dissociar a prtica jornalstica da subjetividade. Em que pesem
todos os ngulos da notcia serem hipoteticamente abordados, as prticas jornalsticas
so contingenciadas pelo contexto de uma macroestrutura social, poltica e econmica
e por questes relativas microestrutura da organizao produtora, a exemplo da
linha editorial, interesses polticos e econmicos, constrangimentos organizacionais,
condies tecnolgicas de produo e competncia da equipe produtora, entre outras.
O fato que uma noticia nunca ser um espelho de uma realidade e sim um processo
de construo social dessa realidade. Como lembra Mouillaud (1997) apud S Barreto
(2013, p.13) os acontecimentos so reconstrudos por cdigos e linguagens, e o
jornalismo que elege o que a sociedade vai ver e como vai ver.
No jornalismo televisivo, em razo da natureza da cultura televisiva, regida
pela lgica do contato e da emoo, particularmente, os modos de produo da noticia
so afetados pelos modos de dizer dos apresentadores, tais como: gestualidades,
expresses faciais, posturas e tom de voz da persona que incorpora todos esses
aspectos. Isso tudo em conjuno de sentido com os processos propriamente
jornalsticos, no que se refere aos usos dos cdigos e das linguagens jornalsticas. Na
verdade, os produtos da ambincia televisiva e jornalstica podem agregar sentidos ao
sujeito enunciador como um todo. No telejornalismo, to importante quanto saber o
que dizer, saber como dizer.
Com efeito, as funes jornalsticas que tm uma maior expressividade so
aquelas que conseguem obter uma maior visibilidade, ou seja, aquelas que se deixam
ver aos telespectadores e ou internautas, como a dos apresentadores e reprteres,
identificados por Vern (2003) como Guardies de Contato. Cabe a esses guardies
o papel performativo de estabelecer contato, de gerar mecanismos de seduo e
identificao com os telespectadores. Enfim, de exercer mecanismos estratgicos
de comunicabilidade no jornalismo. Tudo isto atravs de tcnicas de atorizao
(FAUSTO NETO, 2012) que personificam a notcia, deixando-a mais atraente, - pois
como lembra Medina (1988) a notcia segue a lgica da mercadoria.
No jornalismo televisivo, reprteres e apresentadores agregam ao cargo
de mediadores de informao os processos de encenao, de atorizao. Diferente
de outras plataformas, o profissional da comunicao televisiva tem a liberdade de

personificar a notcia atravs de imagens, falas (discurso), gestos, entonaes, alm
dos usos dos recursos imagticos do cenrio e da moda.
De certa forma, pode-se dizer que h profundas alteraes nos processos
enunciativos, inclusive no tocante ao uso do teleprompter. Hoje, os apresentadores
e reprteres procuram construir os seus efeitos de enunciao adotando um modo
particular, apenas seu de contar um fato, que possa simular uma conversao
informal, natural, espontnea. Com efeito, cada vez mais os jornalistas precisam
entender seu texto, saber o que dizer e como dizer. Contudo:
O interesse pela performance dos atores no se constitui um abandono

pelo trabalho dos meios jornalsticos em si. Pelo contrrio, enseja a
emergncia de um complexificao do trabalho de produo de
sentido realizado no mbito da comunicao miditica, e na qual a
atividade enunciativa dos atores, e suas prprias identidades, sofrem
mutaes muito complexas. (FAUSTO NETO, 1988, p. 265)
O que significa dizer que as lgicas jornalsticas no deixam de ser relevantes,

apenas elas so pensadas de forma indissocivel s lgicas da comunicao miditica.
Nesse contexto, algumas dessas lgicas decorrem com o advento da TV digital. A ideia
simular o real com uma preciso ainda maior, pois se o telespectador no acreditar
no que est vendo, tambm no receber com confiana as informaes absorvidas.
o que Ihde (2002) apud Santaella (2004) classifica como terceira dimenso do corpo: a
das relaes tecnolgicas, das simbioses entre o corpo e as tecnologias. No obstante,
estes avanos tecnolgicos, atrelados aos corpos, podem causar confuses sobre a
delimitao da fronteira entre real e o fictcio:
O que as novas tecnologias colocam em movimento, o que elas

transformam so as fronteiras do humano. Essa transformao
se revela sob vrios pontos de vista: os limites que definem o que
propriamente humano e o que os diferencia dos no-humanos
(natureza / artifcio, orgnico / inorgnico); os limites que o habitam
e o constituem (matria / esprito) e os limites que diferenciam a
experincia imediata e suportada por sua corporeidade biolgica,
natural e territorial e a experincia mediada por artefatos tecnolgicos
(presena / ausncia, real / simulacro, prximo / longquo). (BRUNO,
1999, apud SANTAELLA, 2004, p. 29)
Na verdade, a comunicao miditica procura apagar a fronteira entre o real

e o fictcio valendo-se dos artifcios tecnolgicos para assim obter verossimilhana.

Logo, a performance no como recurso isolado e sim como um modo constitutivo
do jornalismo, contribuindo para configurar a fidelidade do acontecimento, o
compromisso com a informao, a idoneidade, etc. Mecanismos de emoo, de
seduo, logo de ordem televisiva, miditica, nos modos de configurar os cdigos
jornalsticos e os seus princpios.
O noticirio da atualidade constri pequenas novelas dirias ou

semanais cujos protagonistas so tipos de vida real absorvidos por uma
narrativa que funciona como se fosse fico. Programas jornalsticos
na televiso desenvolvem-se como se fossem filmes de ao, de
suspense, de romance de horror. O telejornalismo disputa mercado no
apenas com outros veculos informativos, mas tambm com opes
de lazer. Precisa ser envolvente, divertido, leve, colorido, ou perde o
pblico sedento de novas sensaes. [...] A realidade que interessa,
para um (jornalismo com base nos fatos) e para outro (entretenimento
com base na fico), a realidade espetacular, uma realidade que se
confecciona para seduzir e emocionar a platia. (BUCCI, 2000, p. 142)
Entretanto, a composio do ator no se limita apenas ao fsico. As operaes

enunciativas compem as narrativas miditicas e do sentido notcia. Uma
entonao usada de forma incorreta pode trazer um significado totalmente diferente
do que se pretendia. No se pode noticiar uma enchente com ares de alegria, como
quem informa que o Brasil goleou a seleo da Argentina na final da Copa do Mundo.
O tom da enunciao da notcia um dos elementos primordiais na construo dos
sentidos. O fato que os jornalistas atuam como dispositivo de operao de sentidos
(FAUSTO NETO, 2012). O corpo do enunciador atribui sentido ao que se quer
dizer . Noutras palavras, so meios de construo dos contratos de comunicao dos
telejornais.
Com base nessa perspectiva epistemolgica de telejornalismo, analisa-se aqui
a corporeidade discursiva de Patrcia Poeta na edio do Jornal Nacional do dia 17
de junho, aps a emissora ser alvo de crtica dos manifestantes que participavam
do protesto Passe Livre. Na verdade, a cobertura desse telejornal sofreu duras
crticas dos manifestantes e ou internautas, que a classificaram como manipuladora.
Campanhas como #AGloboNoMeRepresenta e #AbaixoARedeGlobo entraram
para o Trend Topics do twitter, e ganharam likes nas fanpages do Facebook. Aps
ganhar espao na web, a onda de fria migrou para as ruas, passando a ocupar cartazes
no ambiente fsico das ruas brasileiras.

O dia em que Patrcia Poeta incorpora a Rede Globo
De toda a cobertura que a Globo fez dos protestos pelo Brasil, o do dia 17
de junho, segunda-feira, foi o mais significativo, principalmente no que se refere
programao do Jornal Nacional. A apresentadora deste telejornal, Patrcia Poeta
entrou no ar j no incio da noite, logo aps Malhao, no Globo Notcia e seguiu
at o horrio habitual do JN. Nesse dia, a emissora quebrou o seu padro de
qualidade, no que se refere ao cumprimento da grade de programao. Alm de no
exibir o jogo da Espanha x Taiti, pela Copa das Confederaes, a Globo cancelou os
captulos das novelas Flor do Caribe e Sangue Bom. Os jornais locais das afiliadas
da Rede tambm foram cancelados. Os relatos sobre os protestos locais elaborados por
essas emissoras foram apenas veiculados no dia posterior. Essas mudanas causaram
estranheza no telespectador acostumado com o padro da empresa. Evidentemente
que se tratava de um momento muito especial.
O fato que a edio do Jornal Nacional do dia 17 de junho dedicou um
pouco mais de 51 minutos de seu noticirio para a cobertura das manifestaes.
Dos 22 VTs exibidos, 11 abordavam os protestos espalhados pelo pas, os outros
traziam informaes sobre a Copa das Confederaes, Guerra Civil na Sria, SISU,
dentre outros temas - a maioria sobre protestos fora do pas. Alm disso, a edio
extrapolou na quantidade de ao vivo. Ao todo, foram feitos 22 links, um nmero bem
acima do que tradicionalmente acontece nas suas edies. Todos os vivos traziam
informaes sobre os protestos e aconteciam no cenrio das manifestaes. Sabe-se
que a gravao ao vivo, a transmisso direta, em tempo real, sempre funcionam
como garantia [...] dos efeitos de autenticidade e veracidade (DUARTE, 2007, p.13)
A durao das matrias exibidas tambm quebrou o padro jornalstico do
Jornal Nacional. Alguns VTs chegaram a ter cerca de 3 minutos, quando o habitual 1
minuto e meio, no mximo 2 minutos. A exausto na cobertura do Passe Livre foi tal,
que Patrcia Poeta parecia estar perdida diante de tantas informaes sobre o mesmo
tema. O Editor chefe e apresentador do telejornal, Willian Bonner demonstrava visvel
desconforto por estar longe da bancada, acompanhando tudo de Fortaleza, onde
entrava ao vivo trazendo informaes sobre a Copa das Confederaes. Diante do
cenrio de efervescncia reivindicativa, a Globo se sentiu obrigada a trazer de volta o
ncora para a bancada do JN. No dia seguinte, 18 de junho, tera-feira, Bonner abria
o Jornal Nacional trazendo mais informaes sobre a manifestao em So Paulo.
Segundo levantamento feito pela empresa Controle de Concorrncia3, entre
3 Empresa que monitora inseres comerciais na TV para o mercado publicitrio.

os dias 17 e 26 de junho, o JN exibiu oito horas de reportagens e transmisses dos
protestos. Das 140 horas de exibio, somando as transmisses de todas as emissoras
abertas, 34 horas foram produzidas pela TV Globo.4
O foco da cobertura das manifestaes se encontrava no eixo Rio - So Paulo,
alm da capital Braslia. Porm, a edio do dia 17 de junho trouxe uma nota coberta
fazendo um aparato geral dos protestos em outras cidades, como: Curitiba, Belm,
Porto Alegre, Fortaleza, Macei e Vitria.
#AGloboNoMeRepresenta: Crticas nas redes sociais
Em artigo publicado no site Observatrio da Imprensa5, Sylvia Moretzsohn

escreveu: tanto os jornais paulistas quanto O Globoe as redes de televiso carregavam
nas tintas contra os atos de vandalismo praticados por uma minoria que sempre se
infiltra em manifestaes desse tipo. O pensamento da jornalista reflete bem o motivo
de sentimento de revolta que os manifestantes sentiram ao ouvir inmeras vezes nos
noticirios a palavra vandalismo, em especial no Jornal Nacional.
Durante a cobertura das manifestaes no pas, os noticirios em sua maioria
hostilizavam os participantes em sua totalidade, devido s aes de vandalismo
praticadas por uma minoria. Alm disso, em seus discursos, reprteres e apresentadores
deixavam claro que a violncia se dava unilateralmente, e a polcia tentava apenas
manter a ordem.
Essa situao causou revolta nos manifestantes, que demostraram sua
indignao dificultando o trabalho dos reprteres de rua, levantando cartazes contra
as emissoras e, principalmente, disseminando na internet a imparcialidade das
empresas jornalsticas.
A revolta maior se deu contra a TV Globo, que foi considerada como um
smbolo da cobertura distorcida dos movimentos sociais de junho no pas, ao
privilegiar o discurso de que o movimento era constitudo por vndalos. Ao
longo de sua histria a emissora acumula registros de situaes claras de distoro
da informao6, ou seja, cobertura sem uma maior contextualizao e com o
4 VER: http://outrocanal.blogfolha.uol.com.br/2013/07/01/tv-aberta-exibiu-140-horas-de-protestos-
em-dez-dias/
5 VER: http://www.observatoriodaimprensa.com.br/news/view/muito_alem_dos_20_centavos
6 Para aprofundamentos, ver A Sndrome da Antena Parablica: tica no Jornalismo Brasileiro(Kucinsk,
1998).

uso do recurso discursivo de escamotear as mltiplas faces do acontecimento,
interesses e vozes envolvidas, a exemplo do Movimento das Diretas J nos anos
80. O movimento de repdio TV Globo, diante das manifestaes que ocorriam,
comeou nas redes sociais, principalmente no Twitter7e no Facebook8. As hashtags
#AGloboNoMeRepresenta e #AbaixoARedeGlobo ficaram comuns nas twittadas de
quem no concordava com a cobertura da emissora. O mesmo aconteceu no facebook,
em que fanpages adjetivavam a Rede Globo como manipuladora.
Figura 1: Taxonomia no Twitter: #AGloboNoMeRepresenta / FanPage Anti Globo

tiveram quase cinco mil curtidas no facebook
Como ressalta Primo (2013, p.17) no se pode ignorar a fora dos movimentos
espontneos em rede, cujos efeitos no eram possveis em uma sociedade caracterizada
pela mdia de massa. Sendo assim, as manifestaes contra a TV Globo indexadas
atravs das taxonomias nas redes sociais migraram para o cotidiano, ocupando
cartazes de manifestantes que iam s ruas contestar a cobertura da emissora. A
atualizao contnua das postagens nas redes sociais, como prope Correia (2010),
potencializava a circulao no ciberespao, circulao esta que se transporta do campo
virtual para o real.
A onda de revolta contra a emissora se espalhou tambm para outras empresas
de comunicao, que tiveram carros queimados, reprteres impedidos de fazer
a livre cobertura, prdios depredados, etc. Mas o foco das manifestaes se voltou
especificamente para a TV Globo, que ganhou a alcunha de manipuladora. Nas ruas,
cartazes com inmeras mensagens anti-globo traziam um desafio ainda maior para
os cinegrafistas que, alm de se preocuparem com a troca de munies entre polcia
e civis, tinham que evitar mostrar imagens abertas com mensagens que denegriam
a emissora.
7 VER: http://www.twitter.com
8 VER: http://www.facebook.com

Figura 2: Nas ruas, cartazes mostravam insatisfao com a cobertura da TV Globo. /
Manifestantes depredam o prdio da emissora no Rio de Janeiro no dia 17 de julho.

A revolta com a cobertura que a Globo estava fazendo das manifestaes tomou
propores cada vez maiores. Se para a imprensa a violncia entre manifestantes e
policiais dificultava o trabalho, a revolta do povo contra jornalistas praticamente os
impedia de trabalhar. Fazer links ao vivo durante os protestos, no meio da multido,
era um ato de coragem.
No Jornal Nacional a cobertura foi feita, na maior parte do tempo, longe
da multido, a bordo do GloboCop - helicptero da emissora dedicado grandes
coberturas. Em terra, reprteres faziam passagens em locais distantes do aglomerado,
e quando arriscavam em descer e manter contato com o povo, retiravam a canopla do
microfone, evitando assim, mostrar o smbolo da emissora a que estavam a servio.
Figura 3: Para preservar a integridade de profissionais, reprteres fazem cobertura

distncia da multido e sem canopla. O uso do helicptero da emissora, o GloboCop, ajudou
nos links ao vivo.

A Globo se defende
As palavras de ordem - como foram adjetivados os gritos de repdio dos

manifestantes pelos funcionrios da empresa - eram cada vez mais frequentes, elas
se disseminavam com tal fora e rapidez que barreira alguma poderia impedir.
Impossibilitada de calar a boca dos manifestantes, a estratgia da TV Globo foi
colocar no principal telejornal do pas, o JN, uma nota de esclarecimento que, em
defesa dos interesses da empresa, tomou caractersticas de editorial. O texto, lido por
Patrcia Poeta durou pouco mais de 20 segundos, tentou esclarecer para a populao
que existia um mal-entendido por parte dos manifestantes e que a Globo estava
apenas cumprindo seu papel, o de informar. Quem estabeleceu o gancho para que
o editorial entrasse no ar, foi um reprter, durante uma tomada ao vivo, a bordo do
Globocop na cidade de So Paulo.
Reprter
[...] Um outro grupo que saiu do Largo da Batata, por volta das 5 horas da
tarde, percorreu a Avenida Faria Lima e nesse caminho eles seguiram at a Avenida
Luiz Carlos Berrini, que fica muito perto da TV Globo, e nesse caminho foram gritando
palavras de ordem contra a TV Globo. Patrcia.
Patrcia Poeta
Olha, a TV Globo vem fazendo reportagens sobre as manifestaes desde seu

incio e sem nada a esconder: os excessos da polcia, as reivindicaes do Movimento
Passe Livre, o carter pacfico dos protestos e quando houve depredaes e destruio
de nibus. nossa obrigao e dela ns no nos afastaremos. O direito de protestar e
de se manifestar pacificamente um direito dos cidados.
Patrcia Poeta leu o editorial com ar de seriedade, e ao citar os diversos ngulos
abordados no telejornal pontuou nos dedos a contagem dos temas, reforando o
sentido de diversificao trazida pelo JN.

Figura 4: Durante editorial em defesa da Globo, Patrcia Poeta pontua nos dedos os diversos
ngulos abordados no telejornal durante a cobertura do Movimento Passe Livre
Ao usar a interjeio olha, no incio do editorial, a apresentadora tenta agir

sobre o espectador, o convidando para a conversa, que como mostra o seu linguajar
seria mais informal, por isto, ele poderia ficar vontade para escut-la.
Patrcia Poeta tambm se vale dos movimentos do corpo em outros momentos
do editorial, com o objetivo de reiterar seu discurso. Ao falar do compromisso da
emissora com a informao - nossa obrigao e dela ns no nos afastaremos - a
apresentadora gesticula negativamente com a cabea, ao tempo em que pronuncia
enfaticamente a palavra no, reafirmando que a TV Globo no deixar de informar
os cidados, mesmo diante da presso do pblico. Logo, reafirma o discurso de ser
Guardi de Contato da emissora.
Isso tudo nos moldes da apresentao mais formal adotada pelo Jornal
Nacional, qual seja, compondo um discurso de naturalidade no tocante aos modos
de dizer tpico do telejornal, como quem diz: Esse o telejornal que vocs conhecem.
Nada mudou. Somos o jornal que diz a verdade e no muda diante de fatos. Desta
forma, a apresentadora articula o enunciado da defesa dito por um corpo que fala
como sempre para os telespectadores, ou seja, como eles esto acostumados:
A arma do apresentador a encenao da naturalidade, a simulao

do - falso - imprevisto: que o faz parecer surpreso, agir como se no
soubesse o que vai acontecer, fingir que improvisa falas e parentar
intimidade com seus convidados. (ROSRIO; AGUIAR, 2005, p. 3)
As estratgias corporais do discurso de Patrcia Poeta tentam reconstruir

a postura da emissora diante da cobertura distorcida. A nfase antes atribuda s
palavras como vandalismo e confronto substituda por palavras como pacfico.
A palavra vandalismo desaparece. No explicado o motivo, o contexto do seu uso.
Pela primeira vez, o telejornal fala dos excessos da polcia. Contudo, no incio do
texto, a apresentadora informa que a Globo no tem nada a esconder, e acentua a
informao ao dar destaque palavra nada. Ento, pode-se dizer que o discurso
corporal e enunciativo refora a ideia de que no houve mudana na cobertura dos
movimentos sociais. H uma substituio de palavras de sentidos totalmente opostos,
mas com apagamento da ideia de mudana, com isto, o telejornal refora a ideia de
estabilidade, de credibilidade cotidiana. O Jornal no erra, entretanto, se explica
para a sociedade no seu dever de informar. O discurso reconstrudo sem vestgios
enunciativos da cobertura anterior. O editorial lido no dia 17 de junho se no cala as
criticas ao menos as ameniza. Trata-se de um discurso novo ancorado no pacto
jornalstico do telejornal: o mais importante e crvel da televiso brasileira.
Patrcia Poeta ao citar os diversos ngulos trazidos no noticirio menciona
em primeiro lugar os excessos da polcia, algo que no fora divulgado em outras
edies e que ganha nfase na fala da apresentadora. S aps essa informao, ela cita
as reivindicaes do movimento e o carter pacfico dos protestos, usado de maneira
exaustiva nesta edio, contradizendo o que se mostrara anteriormente ao atrelar os
manifestantes a atos de vandalismo e em confronto com a polcia.
Assim, apenas aps pronunciar de maneira enftica os excessos da polcia
e o carter pacfico dos protestos, que Patrcia afirma tambm ter noticiado no
JN depredaes e destruio de nibus, porm, de maneira bem mais sutil, sem
alteraes na voz, e por isso, sem dar destaque a este fragmento de texto.
A apresentadora finaliza o editorial dizendo que o direito de protestar e
de se manifestar pacificamente um direito dos cidados, mostrando que a Globo
reconhece os direitos dos manifestantes, e que em contrapartida, esses mesmos
manifestantes devem entender que a emissora tambm tem o direito de se manifestar
livremente, porm, - mais uma vez ambos devem agir pacificamente.
A locuo tem que emitir uma impresso compatvel com os contedos

do que est sendo dito. Nesse ponto, os personagens recorrem a
recursos teatrais, mscaras, modos de ser empticos com o outro que
lhes v e ouve. Para tanto, h o recurso do uso da voz, da impostao,
da dico, da entonao e das pausas conjugadas mmica facial e
gestual. (S BARRETO, 2011, p. 246)

Aps ler o editorial, Patrcia Poeta l a cabea de outra matria sobre o
movimento Passe Livre e mais uma vez traz o carter pacfico do movimento. Porm,
ao falar sobre a violncia, destaca que esta ao diz respeito a um grupo especfico
de manifestantes, no generalizando os participantes dos protestos como em edies
anteriores do telejornal.
Patrcia Poeta
[...] segundo especialistas [a manifestao] reuniu 100 mil pessoas. No fim

do protesto um pequeno grupo agiu com violncia e atacou a assembleia legislativa do
estado.

Para a TV Globo, possivelmente, quanto mais o seu principal telejornal
tentasse amenizar a discrdia com o pblico, atravs de estratgias de reconstruo da
imagem dirigida aos manifestantes, melhor seria para a imagem da empresa, e assim,
talvez acalmasse os nimos dos que repudiavam a emissora.
Alm de trazer de modo excessivo a palavra pacificamente, a edio do JN
do dia 17 de junho ouviu pela primeira vez os manifestantes, abrindo espaos no
noticirio para entrevistas com os lderes do movimento. O JN tambm se valeu de
falas amigveis aos protestos para mudar o seu discurso, a exemplo do governador
de So Paulo, Geraldo Alckmin, que na edio do dia 12 de junho - j mostrada neste
trabalho - afirmou que os manifestantes deveriam arcar com as despesas das violaes
ao patrimnio pblico e privado. J na edio do dia 17 de junho, o JN traz uma
entrevista com a mesma fonte, onde o governador faz elogios aos manifestantes.
Sonora de Geraldo Alckmin
Quero aqui publicamente elogiar tambm as lideranas do movimento, a

policia militar e a segurana pblica.
Assim sendo, aps ser hostilizada pelo pblico como manipuladora, a TV
Globo, atravs de seu principal telejornal, cria estratgias que fortalecem a ideia de
idoneidade.
Consideraes
Verificamos durante a pesquisa que o noticirio se estrutura, em sua dinmica

discursiva, a partir de encadeamentos de dispositivos (FAUSTO NETO, 2012), sejam
estes fsicos (gestos, vestes, cores, expresses faciais, etc.) ou abstratos (o que se diz e
como se diz).

As construes tecno-discursivas assumem um papel primordial na
composio da linha editorial de um telejornal. E foi se valendo dessas construes
que a TV Globo, atravs do JN, em especial na figura de Patrcia Poeta enunciadora
aqui pesquisada criou estratgias de comunicao para mudar o composer de seu
discurso que, antes da presso popular, mostrava em sua cobertura noticiosa os
vandalismos generalizados ligados ao Movimento Passe Livre.
Aps uma onda de protestos surgida nas redes sociais, em especial no Facebook
e Twitter, que migraram dessas taxonomias virtuais para o cotidiano, tornando-se
contedos de diversos cartazes nas ruas, a TV Globo se viu obrigada a esclarecer
para o pblico que sua cobertura estava pautada na imparcialidade. Nesse sentido,
Patrcia Poeta se vale do recurso da atorizao e das estratgias enunciativas para
mudar os sentidos de palavras como vndalos por movimentos pacficos, de modo
a demonstrar que no houve mudanas no pacto jornalstico desse telejornal.
Por fim, pode-se dizer que as palavras-chave na leitura da construo discursiva
do editorial so: estabilidade, verdade. O Jornal Nacional no se intimida na sua
funo de informar. No obstante o contedo do discurso tenha mudado, palavras
como vandalismo, baderna e confronto, usadas com exausto durante edies
anteriores ao dia 17 de junho dia em que o editorial foi ao ar -, serem substitudas por
protesto pacifico e por frases tais como um pequeno grupo agiu com brutalidade.
A disponibilizao do discurso dos entrevistados tambm ajudou a emissora nas
estratgias de conciliao com o pblico em sua reafirmao do pacto jornalstico
com os telespectadores.
Convm frisar que nesse dia foram divulgadas as primeiras entrevistas dos
lderes do movimento. Antes dessa ocasio a cobertura no dera aos manifestantes o
poder de voz. O princpio caro do jornalismo de ter que permitir espao a todos os
envolvidos nos acontecimentos noticiados no estava sendo cumprido. Com efeito,
verifica-se, no caso em estudo, que as presses exercidas pelos indivduos nos espaos
virtuais e fsicos obrigaram ao telejornal cumprir esse princpio jornalstico.
O ciberativismo dos manifestantes e simpatizantes na internet, nesse episdio,
teve o papel histrico de obrigar ao Jornal Nacional a inclu-los como vozes ativas
na constituio de sua cobertura jornalstica. Em que pese, para tanto, o telejornal
ter apagado os vestgios dos discursos anteriores sem uma retratao explcita. Todo
esse processo foi construdo com as injunes das lgicas televisivas, jornalsticas e
nesse contexto, o corpo teve um papel relevante, fato que nos instiga a novas reflexes
que articulem corpo, enunciados e internet nos modos de produo de sentido no
telejornalismo.

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Midiatizao, teoria da experincia e
polticas pblicas de comunicao
A natureza meditica da experincia
Adriano D. Rodrigues1
Adriana A. Braga2
Resumo
Com este texto pretendemos, num primeiro momento, lembrar
que a experincia humana do mundo sempre dependeu da
inveno de dispositivos mediticos e que esta dependncia,
ao contrrio daquilo que muitos estudos da comunicao
parecem pressupor, no uma caracterstica exclusiva do nosso
tempo. Apoiaremos esta afirmao sobretudo nas pesquisas
antropolgicas sobre o processo de hominizao. Num segundo
momento, procuraremos mostrar que a inveno dos mais
recentes dispositivos mediticos e a sua rpida assimilao nas
sociedades atuais, ao contrrio do que apontam algumas teorias
a que se costuma dar o nome de ps-modernas, no produz
propriamente novas modalidades de experincia, mas artefatos
que tornam possvel a realizao ou a reificao tcnica de
simulacros das modalidades da experincia que desde sempre e
em todas as sociedades foram vivenciadas pelos seres humanos.
Em outras palavras, pretendemos sublinhar, com este texto,
que os dispositivos mediticos, por mais extraordinrios que
paream ser primeira vista as suas realizaes no nosso tempo,
s podem realizar aquilo que j estava desde sempre presente na
experincia do mundo dos seres humanos.
Palavras-chave: comunicao; dispositivo meditico;

experincia.
1 Faculdade de Cincias Sociais e Humanas (FCSH) da Universidade Nova de Lisboa.

2 Programa de Ps Graduao em Comunicao- PUC-Rio de Janeiro/CNPq.

Introduo
O ponto de partida da nossa reflexo bem conhecido e est acessvel

observao de qualquer pessoa: ao contrrio das outras espcies, os seres humanos,ao
virem ao mundo, passam por todo um conjunto de processos biolgicos que fazem com
que nasam em estado fetal, isto , em estado biologicamente imaturo. Os seres humanos
no so evidentemente os nicos; os outros antropoides tm tambm esta caracterstica,
mas de todos os antropoides so aqueles em que estes processos so mais profundos, o
que faz com que sejam tambm os que levam mais tempo a atingir a maturidade. So
estes processos biolgicos que temos que comear por entender se queremos ter uma
compreenso daquilo que a experincia humana ou, se preferirmos, daquilo que vai
distinguir a maneira de estar no mundo dos seres humanos da maneira como os outros
seres vivos esto nos seus ecossistemas3.A evoluo tecnolgica contgua evoluo
biolgica (LEVINSON, 1998). Nesta perspectiva, a tecnologia difere-se do modo biolgico
principalmente por ser um meio de alterar, transformar o ambiente buscando a adaptao
da espcie ao invs da alterao da espcie para adaptar-se ao ambiente. Dito de outro
modo, enquanto os demais seres vivos adaptam seus corpos s vicissitudes do meio
ambiente, do ecossistemaem que vivem, os seres humanos adaptam os ambientes para
receberem seus prprios corpos, constituindo assim o seu mundo prprio.
Podemos caracterizar os processos biolgicos que sofrem os seres humanos ao
virem ao mundo como processos regressivos ou de involuo dos dispositivos naturais
que os habilitam a adotar os comportamentos apropriados para sobreviverem, num
determinado nicho ecolgico, tanto enquanto indivduos, como enquanto membros
da sua espcie. Este processo comea ainda no estado intrauterino e prolonga-se ao
longo das primeiras horas depois do parto. Quem observar com ateno o que se
passa nas primeiras horas de vida de um recm-nascido pode facilmente verificar
que ele consegue ainda adotar os comportamentos prprios da sua espcie, tais como,
por exemplo, nadar, mamar, andar, mas que, depois de algumas horas, deixa de poder
adot-los, devendo depois seguir todo um processo de aprendizagem que depende da
imitao da maneira como os outros seres humanos se comportam, aprendizagem que
decorre ao longo dos dois primeiros anos de vida. a este processo de aprendizagem
que se costuma dar o nome de socializao primria (BERGER & LUCKMAN, 2010).
3 A distino entre ecossistema e mundo decorre do fato de, nos seres humanos, a interao dos seus
dispositivos naturais no se dar imediatamente com o meio ambiente, mas com o mundo que eles
criam, ao contrrio das outras espcies, que esto fechadas no meio ambiente para o qual os seus
dispositivos naturais esto imediatamente predispostos e biologicamente programados. Era por isso
que Heidegger dizia que aquilo que caracteriza o ser humano, o Dasein, a abertura, o ser-no mundo
(HEIDEGGER, 1986, p. 86 e ss.).
A natureza meditica da experincia 189

A linguagem: a mdia constitutiva de toda a experincia possvel
Se definirmos ideologia como um conjunto de pressuposies de

que somos pouco conscientes, mas que no entanto dirige os nossos
esforos para dar forma e coerncia ao mundo, ento o nosso mais
poderoso instrumento ideolgico a prpria tecnologia da linguagem.
A linguagem pura ideologia. Instrui-nos nos nomes das coisas, mas,
mais importante, em que que as coisas podem ser nomeadas. Divide o
mundo em sujeitos e objetos. Denota que eventos so encarados como
processos e que eventos so encarados como coisas. Instrui-nos acerca
do tempo, do espao e do nmero, e forma as nossas ideias de como
nos situamos em relao natureza e na relao que estabelecemos
uns com os outros. (POSTMAN, 1993, p.123)
A linguagem a primeira e mais importante tecnologia, o mais importante

dispositivo meditico. com a aquisio da linguagem que nos tornamos seres abertos
ao mundo, que adquirimos a nossa condio e nos autonomizamos das coaes do
meio ambiente, em que as outras espcies esto fechadas (AGAMBEN, 2011). Para
os seres humanos s so possveis os mundosque tm na linguagem no s a sua
traduo, mas sobretudo a sua constituio. Podemos assim considerar que a criana,
no momento em que adquire o domnio da linguagem, com o domnio das categorias
que ela constitui e que lhe permitem ter a percepo do mundo, dar forma e coerncia
s coisas, termina a socializao primria. A partir desse momento, toda a experincia
possvel ficainevitavelmentedependente da mediatizao do dispositivo da linguagem.
A linguagem poderia ser definida como o mtodo humano, no-instintivo, de
comunicar ideias e emoes, bem como processar, armazenar e organizar informaes
atravs de significados de um sistema de smbolos produzidos de modo voluntrio, ou
seja, um sistema essencialmente para comunicao, produto de educao e cognio.
Esta posio confronta grandes nomes da teoria da linguagem, como Chomsky, que
entende a linguagem como um sistema formal autocontido, usado mais ou menos
incidentalmente para comunicao, resultado de uma estrutura humana inata. A
considerar o aspecto ideolgico da prpria linguagem entendida como tecnologia
, possvel dizer que a estrutura da linguagem caracteriza em grande parte o modo
como as pessoas organizam informaes e desenvolvem ideias, funcionando ao
mesmo tempo como meio de comunicao e como sistema de processamento de
informao(LOGAN, 2000).

Utenslios, instrumentos, mquinas, dispositivos
Os dispositivos mediticos so modalidades de objetos tcnicos de que os seres

humanos esto equipados, distintos dos utenslios, dos instrumentos e das mquinas.
Enquanto objetos tcnicos, so artefactos inventados para a realizao das atividades
humanas, mas distinguem-se das outras modalidades de objetos tcnicos pelo fato
de estarem incorporados no organismo dos seres humanos.Isso os dispe no s a
interagir com o mundo em que esto inseridos, mas tambm a provocar reao por
parte de outros organismos.
Os utenslios e os instrumentos caracterizam-se pelo fato de a sua natureza
tcnica residir na materializao e na exteriorizao da sua tecnicidade e de a sua
funcionalidade tcnica depender da sua manipulao ou da sua acoplagem ao corpo.
Assim, por exemplo, o martelo e o microscpio tico mostram explicitamente, na
sua configurao material, a sua natureza instrumental, e s realizam as suas funes
tcnicas quando so,respectivamente, manipulados e acoplados aos olhos.
As mquinas caracterizam-se pelo fato de a sua natureza tcnica tambm
residir na materializao e na exteriorizao da sua tecnicidade, mas, ao contrrio
dos instrumentos e dos utenslios, a sua funcionalidade tcnica no depende da sua
acoplagem ao corpo, uma vez que se trata de artefatos que adquirem individualidade
ou relativa autonomia em relao sua manipulao. A individualidade relativa das
mquinas decorre do fato de incorporarem, na sua estrutura, elementos tcnicos que
desempenham as funes dos rgos dos seres vivos e de funcionarem por isso de
acordo com princpios anlogos aos que regulam o funcionamento do organismo.
Portanto, a sua inveno s se tornou possvel depois da descoberta das leis que a
regulam e a que obedece o comportamento humano (em particular, as leis da
termodinmica), e da inveno de artefactos que tornam possvel a sua realizao
tcnica.
Os dispositivos tcnicos distinguem-se tanto dos utenslios e dos instrumentos
como das mquinas, pelo fato de a sua natureza tcnica no ser exteriorizada e de a
sua funcionalidade tcnica no depender da sua acoplagem ao corpo, mas da sua
incorporao no organismo. Podemos considerar que, em geral, os objetos tcnicos
tendem a tornar-se dispositivos tcnicos, medida que vo se concretizando e
adquirindo a sua individualidade tcnica, ao longo do processo sociogentico, e vo
sendo assim integrados na prpria experincia humana do mundo. Ao atingirem um
nvel elevado de incorporao no organismo humano, os dispositivos tcnicos no
passam apenas a constituir a experincia, mas a fazer parte da prpria experincia

que os seres humanos tm do mundo. por isso que, quando estamos envolvidos no
processo de desencadeamento das reaes aos estmulos que recebemos do mundo,
no nos damos propriamente conta da sua estrutura e do seu funcionamento. Assim,
quando estamos interagindo com o mundo e uns com os outros, no nos damos
conta da linguagem que estamos utilizando, por estarmos precisamente a ser por
ela dirigidos para adotar os comportamentos lingusticos adequados interao
em que estamos envolvidos, obedecendo assim aos dispositivos lingusticos que
interiorizamos ao longo da socializao primria. por isso que s pela reflexo,
quando tomamos distncia em relao aos comportamentos desencadeados pelos
dispositivos da linguagem e procuramos, deste modo, objetiv-los simbolicamente,
falando deles, que podemos dar conta da sua natureza e do seu funcionamento.
Refletir a natureza e o funcionamento do dispositivo da linguagem , no
entanto, uma atividade que s podemos realizar continuando a obedecer-lhe. este
paradoxo que caracteriza qualquer tentativa de estudo das mdias e que faz com
que este empreendimento seja, no limite, impossvel de realizar completamente.
A linguagem , assim, o dispositivo que constitui o nosso mundo e, por isso, nos
permite, ao mesmo tempo, interagir com o mundo que ele constitui e dar conta dos
dispositivos que o constituem.
Para uma antropologia da experincia tcnica
A experincia tcnica est relacionada com o prprio processo de hominizao,

em especial com a aquisio da postura ereta, decorrente da liberao dos rgos de
relao situados, de maneira especial, no fcies e nos membros superiores, onde esto
localizados os dispositivos naturais encarregados de assegurar, tanto as funes da
locomoo, da captao e da manipulao dos alimentos, como a interao com o
mundo e as interaes inter e intraespecficas. o que fazia dizer a Leroi-Gourhan:
O homem fabrica utenslios concretos e smbolos, uns e outros

dependendo do mesmo processo ou, antes, recorrendo no crebro ao
mesmo equipamento fundamental. Isto levou a considerar no s que
a linguagem to caracterstica do homem como o utenslio, mas que
no seno a expresso da mesma propriedade do homem. (LEROI-
GOURHAN, 1964, p.162-163).

por isso que, por mais que recuemos no tempo, no encontramos vestgios
da presena humana que no estejam acompanhados de vestgios de artefatos
reveladores da sua experincia tcnica, indicadora da necessidade de constituio do
seu mundo prprio. Da tambm que observemos, desde as pocas mais recuadas, o
processo de inveno de tcnicas destinadas tanto a perpetuar a linguagem no tempo,
como a alargar a sua ressonncia no espao.
A experincia tcnica parece, assim, estar desde a sua origem intimamente
associada conscincia do tempo e, em particular, da mortalidade, uma vez que nos
monumentos funerrios que encontramos os vestgios de utenslios e de documentos
grficos. Deste modo, nos seus artefatos que os seres humanos parecem pretender
perpetuar-se a si prprios e ao seu mundo para alm da efemeridade da sua existncia
mortal.
A lgica da inveno tcnica
Gilbert Simondon definiu a lgica da inveno tcnica considerando-a

como um processo sociogentico de progressiva concretizao dos objetos tcnicos.
Partindo de uma origem em que precisam da interveno humana para concretizarem
a sua tecnicidade, os objetos tcnicos tendem a ser progressivamente concretizados,
ao longo de um processo que os autonomizam relativamente interveno humana,
adquirindo assim a sua prpria individualidade tcnica (SIMONDON, 1989). Este
processo consiste, segundo este autor, na progressiva inveno de solues para as
incompatibilidades das exigncias dos seus diferentes componentes, fazendo com que
progressivamente cada um deles deixe de realizar apenas uma tarefa e de exigir a
interveno humana para resolver pontualmente essas incompatibilidades. Ao longo
do processo sociogentico da inveno tcnica, todos e cada um dos seus componentes
passam assim a funcionar em conjunto e a assegurar diretamente a funo comum
do objeto tcnico considerado como um todo. Vemos assim que, para este autor, o
conceito de interao sinergtica o conceito chave da lgica a que obedece o processo
sociogentico de inveno tcnica:
essencialmente a descoberta das sinergias funcionais que caracteriza

o progresso no desenvolvimento do objeto tcnico (SIMONDON,
1999, p.37).

Por sua vez, Michael Tomasello utiliza a metfora da catraca, chamando a
ateno para a natureza sociogentica deste processo, que explora as potencialidades
plsticas intencionais dos artefatos (Tosamello, 2003, p.50-55), mostrando que
a sociognese prossegue um trabalho de elaborao de artefatos cada vez mais
complexos pertencentes a uma mesma linhagem tcnica:
Algumas tradies culturais acumulam as modificaes feitas por

diferentes indivduos no transcurso do tempo de modo que elas se
tornam mais complexas, abrangendo um espectro mais amplo de
funes adaptativas o que pode ser chamado de evoluo cultural
cumulativa ou de efeito catraca (TOSAMELLO, 2003, p.117-121).
Semelhante perspectiva parece ser a de McLuhan, ao formular as hipteses

tericas contidas nas noes rear-viewmirror (espelho retrovisor), segundo as quais
o funcionamento da cultura encarado como o de um espelho retrovisor, devido
propriedade que tem uma nova mdia de tornar a anterior obsoleta ao mesmo tempo
em que absorve seu contedo4.
Para Logan (2005), embora a fala, a escrita, a matemtica, a cincia, a informtica
e a Internet sejam seis linguagens nicas em seus prprios vocabulrios e gramticas,
elas esto relacionadas por formarem uma corrente evolutiva de linguagens, isto ,
distintas e interdependentes. Cada nova forma de linguagem emerge pela necessidade
de lidar com a quantidade de informao excedente, impossvel de ser expressa pela
forma anterior. Sendo assim, a linguagem mais recente seria derivada e conteria
elementos das formas anteriores.
Levinson (1999) introduziu a noo de remedial media para denominar
as tecnologias inventadas visando solucionar problemas criados por tecnologias
anteriores. Nesse sentido, ver Bolter&Gruisin (2000).
As diferentes modalidades de dispositivos mediticos
Gostaramos agora de chamar a ateno para a existncia de duas categorias

de dispositivos mediticos: as prteses e as rteses. As prteses so dispositivos
mediticos utilizados sobretudo em medicina e que se destinam, respectivamente,
a substituir rgos inexistentes ou a tornar mais eficiente o funcionamento de
rgos deficientes. Pertencem a esta categoria os rgos artificiais utilizados nos
4 Para melhor compreenso da abordagem ecolgica das mdias, ver Braga, 2007.

transplantes e nos implantes. As rteses so, por exemplo, os culos, os relgios de
pulso5, os pacemakers ou marcapassos, dispositivos mediticos que so incorporados
na experincia humana para intervirem, respectivamente, na percepo visual, na
percepo do tempo e no funcionamento do corao.
Mas existe uma outra categoria de dispositivos mediticos, a que formada pelo
conjunto dos artefatos que so interiorizados pelo dispositivo natural da enunciao
e que se destinam a intervir no desencadeamento das interaes discursivas. Damos
o nome de dispositivos da enunciao a esta segunda categoria de dispositivos. Para
entendermos a sua natureza e o seu modo de funcionamento, temos evidentemente
que ter presentes a natureza e o funcionamento do dispositivo natural da enunciao,
que desencadeia as interaes discursivas.
Uma das caractersticas dos dispositivos mediticos o fato de s nos
apercebermos do seu funcionamento quando deixam de funcionar, quando
falham, quando o seu funcionamento deficiente. Esta caracterstica distingue-os
evidentemente das outras modalidades de objetos tcnicos e decorre do fato de serem
dispositivos tcnicos, isto , de serem artefatos incorporados, de estarem interiorizados
no organismo.
A escrita, considerada como tecnologizao da palavra, por estar to
incorporada ao prprio pensamento humano, tem sua forma e organizao tomadas
como bvias, dadas. Para Ong (1998), uma das diferenas operadas pelo surgimento
da escrita com relao cultura oral foi a introduo de um tipo de reflexo analtica
at ento inexistente. Livre da obrigatoriedade da presena fsica do outro e da
concomitante necessidade do improviso demandada pela cultura oral, a cultura escrita
permite tempo para reflexo, para escolher as melhores palavras. Com isso, ganha-se
em preciso verbal, mas perde-se em espontaneidade. Em nossa poca de oralidade
secundria oralidade ps-tecnologia da escrita , a promoo da espontaneidade se
d atravs da reflexo analtica operada pela escrita: decide-se que conveniente ser
espontneo (ONG, 1998, p.155). Sendo assim, os acontecimentos so cuidadosamente
planejados visando garantir a espontaneidade.
Os estudos de comunicao que pretendem ter as mdias como objeto, mas
que ignoram esta caracterstica, por conseguinte, no tm os dispositivos mediticos
como objeto de estudo, mas outras questes, a maior parte das quais impossvel
de responder, tais como as que relacionadas influncia ou o poder dos meios de
5 O galo anuncia pontualmente com o seu canto a alvorada do novo dia. Os seres humanos tambm
podem adotar comportamentos semelhantes, mas para isso esto dependentes do relgio que tiveram
que inventar.

comunicao, uma vez que pressupem erradamente uma reificao ou coisificao
dos dispositivos mediticos, como se fosse uma realidade exterior prpria experincia
do mundo. De fato, os dispositivos mediticos da enunciao tm influncia sobre
os nossos comportamentos e poder que escapam nossa percepo e que, por isso,
somos incapazes de discernir, uma vez que coincide com a nossa prpria experincia
do mundo.
Os dispositivos da enunciao
Os seres humanos, ao contrrio dos outros seres vivos, so dotados de

dispositivos naturais da enunciao que lhes permitem interagir uns com os outros,
utilizando o dispositivo da linguagem. Os outros seres vivos tambm so dotados
de dispositivos de interao, mas no utilizam a linguagem, pelo menos no mesmo
sentido que damos linguagem humana.
Os dispositivos que os outros animais utilizam no so dotados da reflexividade
que possuem nos seres humanos e que torna os comportamentos humanos smbolos
significantes, para empregarmos a terminologia de George Herbert Mead (1967,
p.71-72; 190-191; 268-269).
Uma caracterstica fundamental do dispositivo natural da enunciao a de
exigir a aprendizagem de dispositivos mediticos especficos de uma determinada
cultura para poderem funcionar, em particular a interiorizao do dispositivo
meditico da lngua materna.
Para entendermos os dispositivos mediticos da enunciao temos que ter em
conta o quadro (frame)6em que eles desencadeiam nos seres humanos a atividade
enunciativa.
Ao longo da socializao primria, em particular nos dois primeiros anos de
vida, a criana aprende a correspondncia ou a natureza apropriada dos enunciados
s diferentes situaes interacionais em que pode estar envolvida. Damos o nome de
apropriedade a esta correspondncia. Pelo fato de j estar interiorizada no momento
em que a criana comea a falar, a apropriedade habitualmente considerada como
natural e indiscutvel, embora seja culturalmente instituda, variando, por conseguinte,
de cultura para cultura. Podemos facilmente verificar a natureza instituda desta
caracterstica, observando que as pessoas que pertencem a diferentes culturas,quando
interagem em situaes idnticas, adotam maneiras diferentes de interagir.
6 Para melhor compreenso da noo de quadro ou frame, ver Goffman (1974).

A enunciao no uma realidade existente no mundo, mas um acontecimento
ou um processo desencadeado pelos dispositivos de que so dotados os seres humanos e
que fazem existir no mundo objetos especficos, os enunciados,quando os seres humanos
se encontram entre si e interagem uns com os outros. Os enunciados so componentes
discursivos distintos das frases e das proposies, uma vez que no se exprimem apenas em
unidades verbais, mas se manifestam igualmente em comportamentos ou em atividades
para-verbais e extra-verbais, constituindo e pondo em cena instncias enunciativas, tais
como as pessoas, os tempos e os espaos enunciativos7.
Os comportamentos ou as atividades verbais como as para-verbais ou prosdicas
resultam do funcionamento dos rgos da fala, ao passo que as extra-verbais resultam
dos comportamentos mimo-gestuais desencadeados pelos dispositivos enunciativos.
As instncias pessoais, temporais e espaciais so as entidades que no s
definem ou delimitam o quadro enunciativo no seio do qual a enunciao ocorre
e que lhe confere a sua natureza de acontecimento, mas tambm constitui os/as
participantes no processo enunciativo como sujeitos da enunciao.
A existncia da atividade enunciativa efmera, uma vez que desaparece no
prprio momento em que acontece, e s pode ser observada no lugar e no momento
em que ocorre. precisamente para que as limitaes inerentes natureza efmera
do acontecimento e do quadro enunciativo possam ser ultrapassadas que, ao longo do
processo sociogentico de inveno tcnica, as sociedades humanas foram inventando
dispositivos mediticos da enunciao, tais como as representaes grficas da
linguagem, em particular a escrita alfabtica, a prensa de tipos mveis, o telgrafo, o
telefone, os dispositivos de registro e de transmisso do som e da imagem, tais como
a radiodifuso e a televiso, assim como os mais recentes dispositivos cibernticos.
Tais dispositivos, cada um a seu modo e a seu tempo, parecem obsolescer
aqueles imediatamente anteriores e dominantes, com a promessa de aperfeioar suas
limitaes, alterando prticas sociais, promovendo aspectos da cultura, recuperando
outros e se transformando em novos dispositivos mediticos de enunciao. Marshall
McLuhan descreve as leis das mdias, os quatro efeitos provenientes da introduo
de um novo dispositivo tcnico no contexto social: a promoo de alguns aspectos
da sociedade; o envelhecimento (obsolescncia) de mdias dominantes antes da
emergncia da nova mdia; a recuperao de mdias tornadas obsoletas previamente;
e a revitalizao da nova mdia em consequncia do pleno desenvolvimento seu do
potencial (MCLUHAN&MCLUHAN, 1988, p.129).
7 Ver a este propsito a noo de indexicalidade definida por Harold Garfinkel (1967).

Mdia e experincia
O processo sociogentico de inveno tcnica parece ter desde sempre

provocado atitudes reativas, a julgar pelos testemunhos histricos que chegaram at
ns. Como exemplo destas atitudes reativas recordarei a narrativa bblica da Torre de
Babel, onde encontramos narrado de forma dramtica o resultado provocado pelo
orgulho desmedido da descoberta do fogo e das novas tcnicas de construo que
esta descoberta tornou possvel (GNESIS, 11, 1-9). Encontramos o mesmo efeito
dramtico da inveno tcnica no mito grego de Prometeu, que narra o destino
trgico a que ele foi votado por ter ensinado aos seres humanos a descoberta do fogo,
da escrita, da geometria e de toda a espcie de artes (SQUILO, 1990, p.107-137). No
fim do dilogo com Fedro, Plato retoma este mesmo confronto entre os adeptos e
os crticos dos inventos tcnicos, em geral, e da escrita, em particular, para fazer ver
que no por ter escrito e decorado o discurso do sofista Lsias, que tinha estado a
ouvir nessa manh, que passar a ser mais conhecedor das questes do amor, que nele
so tratadas, e a descobrir a verdade acerca dessas questes (PLATO, 2011, p.274b-
278b). Podemos encontrar muitos outros exemplos do confronto entre as atitudes
a que Simondon (1989) dava o nome de tecnoclastas e as atitudes tecnlatras, isto
, entre os defensores e os inimigos incondicionais dos novos inventos tcnicos. Os
primeiros encarando-os como a soluo para os problemas dos seres humanos e os
segundos vendo neles a fonte de todas as infelicidades da humanidade. Outros autores
j desenharam oposies semelhantes, como os apocalpticos e os integrados, de
Umberto Eco (1964) ou os tecnfobos e tecnfilos de Neil Postman (1993). nossa
convico de que tanto a primeira atitude como a segunda decorrem da dificuldade
que os seres humanos tm de aceitar a sua condio. Aqueles a que Simondon dava
o nome de tecnoclastas esquecem que os seres humanos dependem inevitavelmente
dos objetos tcnicos que os habilitam a constituir o mundo da sua experincia,
continuando deste modo a nostalgia do mito do paraso perdido, em que supostamente
viveriam para sempre felizes, no estado de natureza. Os tecnlatras esquecem que os
objetos tcnicos so inventos humanos e que a experincia do mundo no depende
do seu funcionamento, mas de opes feitas, individual e coletivamente, pelos seres
humanos. So essas opes que explicam a inveno, a adoo e o funcionamento dos
objetos tcnicos ao longo do processo sociogentico.
No de admirar que os mais recentes inventos tcnicos provoquem hoje o
confronto entre essas duas posies e alimentem assim uma abordagem dicotmica
e ingnua das mdias. As consequncias desta abordagem esto particularmente

presentes em muitas publicaes acadmicas que pensam que podem compreender
os processos comunicacionais a partir do estudo dos processos mediticos.
verdade que a viragem ciberntica da tecnicidade, decorrente do paradigma
sistmico, ainda relativamente recente e, como no foi ainda suficientemente
assimilada pelo mundo contemporneo, ainda no objeto de suficiente recuo
e distncia. A sua natureza sistmica tambm faz com que a percepo da sua
tecnicidade seja ainda difcil e exija uma cultura tcnica ainda incipiente. Da a viso
distorcida da relao das mdias e dos dispositivos mediticos da enunciao, com
a experincia. O alto grau de performatividade atingido atualmente pelas mdias
tende a criar a iluso de que os dispositivos mediticos constituem hoje a experincia,
substituindo, deste modo, os comportamentos e as atividades dos seres humanos.
verdade que os promotores dos dispositivos mediticos alimentam esta iluso, que
tem tambm expresso em obras de fico literrias e cinematogrficas. Esta iluso
est intimamente relacionada como a noo de automao e com alguns projetos
recorrentes de interao da robtica com a pesquisa em biologia, como a neurocincia,
por exemplo.
frequente a publicao de estudos de comunicao que denunciam a relao
dos recentes dispositivos mediticos com os mecanismos de dominao e as estratgias
do poder, esquecendo que esta relao no est propriamente relacionada com os
dispositivos mediticos, mas com o dispositivo da linguagem que inevitavelmente
mecanismo de poder e de dominao. As sociedades humanas so politicamente
institudas pelo fato de se apropriarem, inevitavelmente, de maneira desigual, das
categorias da linguagem e de a atividade enunciativa instituir lugares diferenciados
de fala.
O que caracteriza especificamente os dispositivos mediticos o fato de jogarem
tecnicamente com o quadro enunciativo e com cada um dos seus componentes,
dispensando assim as pessoas do trabalho de os constituir. para ultrapassar as
limitaes do espao e do tempo da atividade enunciativa que foram inventados
os dispositivos grficos, em geral, e a escrita alfabtica em particular, deste modo
tornando possvel interagir fora do espao e do tempo da percepo da enunciao,
como muito bem tinha visto Plato no Fedro. para jogarem com a constituio
dos/as protagonistas da enunciao que foram inventados o telgrafo, o telefone, a
radiodifuso sonora e televisiva, assim como os dispositivos cibernticos, tornando
possvel alargar indefinidamente o nmero de participantes da atividade enunciativa.
Deste modo, pela ultrapassagem dos constrangimentos e das limitaes da atividade
enunciativa, das coaes inerentes sua efemeridade e sua localizao espacial,

assim como ultrapassagem das limitaes do seu endereamento que foram sendo
inventados os dispositivos mediticos, ao longo do processo da sociognese tcnica.
Se quisermos entender o papel das mdias na experincia este jogo com o quadro
enunciativo que temos, antes de mais, de equacionar e de aprofundar.
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Processo miditico e o vnculo entre parte e todo
Pedro Benevides1
Resumo
O artigo procura fazer uma leitura cruzada de trs autores que se
debruaram sobre a midiatizao Braga, Fausto Neto e Mige
para buscar componentes substanciais que permitam caracterizar
o processo miditico a partir de anlises maduras. Apresenta-se
uma periodizao, que combina mudanas no campo miditico
e seu vnculo com dimenses sociais mais profundas. Expem-
se tambm as caractersticas mais abrangentes do processo
miditico em sua etapa de campo instaurado, delineada com
base nos trs autores citados, a partir dos quais se buscam
intersees que provoquem outros ngulos. Distinguem-se, por
fim, alguns limites de construo de objeto, como reducionismo,
isolamento, exterioridade, entre outros, cujo apontamento
demanda caminhos que articulem parte e todo.
1 Ps-doutorando do Programa de Ps-Graduao em Cincias da Comunicao da Unisinos. Esta

pesquisa se realiza no mbito do Projeto Afetaes da Midiatizao sobre o Ofcio Jornalstico,
coordenado por Antonio Fausto Neto, e conta com bolsa CNPq.

Introduo
Na etapa histrica passada, era possvel atribuir ao jornalismo um papel

mediador, realizado por peritos, traduzindo para leigos as lgicas de outros campos
(FAUSTO NETO, 2010c, p. 4). Essas formulaes se alinham ideia de Giddens,
de 1991, de meios de comunicao como tradutores de problemticas para os
indivduos, um trabalho mediador, construtor de elos de confiana e de segurana
(FAUSTO NETO, 2008b, p. 90). Nesse sentido, Fausto Neto recupera dois autores
que se dedicaram definio deste estatuto do jornalismo: Darnton demarca as
possibilidades de construo da notcia nos limites da cultura jornalstica, enquanto
Mouillaud pensa a produo da notcia como uma matriz que impe sentido aos
textos. Ambos compartilham a noo de jornalismo como uma prtica social
regida por certos postulados internos cultura dessa matriz de produo de sentido
(FAUSTO NETO, 2007a, p. 80).
Sabemos que aquele papel e estes postulados se encontram em transformao
similar s mudanas de um conjunto maior, que pode ser chamado de processo
miditico. O objetivo deste artigo enfocar as inflexes sofridas por este conjunto,
como contribuio para a construo de um quadro que permita situar o jornalismo.
Nos anos 1990 e incio dos 2000, a noo de centralidade da mdia ganha
ateno de pesquisadores em comunicao, e so demandadas novas categorias
gerais, como campo miditico. Ocorre um entrelaamento entre condies internas e
externas ou, dito de outro modo, uma nova capacidade institucional de investigao
se encontra com um objeto diferenciado, que impele a pesquisa atualizao de
formulaes. O resultado mais proeminente deste encontro talvez seja a ramificao
da epistemologia da comunicao como grupo especfico de pesquisa e debate.
A construo de referncias abrangentes para o estudo daquilo que nos aparece
como mdia pode ser um instrumento auxiliar para nos situarmos num terreno
primeira vista confuso em que canais se multiplicam, pblicos se pulverizam, aparelhos
se interligam etc. Esse quadro pode ser eficaz tambm para aproveitar alguns dos
estudos mais adensados disponveis sem recair nos compartimentos disciplinares nos
quais a pesquisa em comunicao no Brasil tradicionalmente se divide e se dispersa.
Este artigo visa ento contribuir com a prospeco de ngulos atravs da composio
de um quadro de componentes substanciais do processo miditico.
Processo miditico e o vnculo entre parte e todo 203

Passagem do processo miditico
A periodizao pode ser um primeiro passo para compor este quadro, j que
a comparao entre presente e passado frequente nas caracterizaes das atuais
mudanas da mdia. Do ngulo aqui considerado, trata-se de definir uma passagem
entre duas etapas do processo miditico.
A etapa considerada anterior foi chamada por Fausto Neto de sociedade dos
meios e a atual de sociedade em vias de midiatizao. Os termos podem variar,
pois so categorias em plena gestao. A primeira fase pode ser tambm chamada
de sociedade miditica, porm assim que Lasch (2005) se refere segunda etapa,
de modo que o termo sociedade dos meios (FAUSTO NETO, 2008b, p. 93) pode
evitar essa confuso. A segunda etapa pode ser chamada de sociedade midiatizada
(FAUSTO NETO, 2010d) ou sociedade da midiatizao (FAUSTO NETO, 2008c, p.
126), mas o termo em vias de tem a vantagem de destacar o andamento, assim como
as expresses sociedade em midiatizao (BRAGA, 2011a, p. 68; BRAGA, 2012b,
p. 50) e sociedad de mediatizacin creciente (BRAGA, 2012b, p. 47) sublinham a
emergncia de mudanas que se implantam e predominam ainda que incompletas
(BRAGA, 2007).
Com todas as variaes, a constante a indicao de uma transformao
ampla e profunda, envolvendo processo miditico e processo social, sem que
necessariamente se referende noes possivelmente precipitadas sobre uma nova era
digital ou rompimentos similares.
A percepo dessa transformao amadurece em meados dos anos 2000,
e se manifesta em termos como bios miditico, de Muniz Sodr (2004), e nova
ambincia, de Pedro Gomes (2006), entre outros dos quais Fausto Neto se alimenta
para explicitar em 2008 a emergncia da midiatizao, que envolve certas mudanas
basilares (FAUSTO NETO, 2008, pp. 92-94):
converso de tecnologias em meios: a convergncia de fatores scio-tecnolgicos,
nas trs ltimas dcadas, transformando certas tecnologias em meios de produo,
circulao e recepo de discursos;
atravessamento e capilarizao: a perda de nfase da centralidade, autonomia relativa e
distino dos meios de comunicao como especialistas no trabalho de intermediao
dos campos sociais, em favor de que pressupostos e operaes miditicas atravessem e
permeiem prticas, interaes e campos sociais, gerando zonas de afetao em vrios
nveis sociais, envolvendo inclusive os grandes produtores, que se encontram com os
consumidores em novos fluxos;

para alm dos campos, a prpria organizao social se faz tomando como referncia
as lgicas e operaes miditicas; em outras palavras, a lgica miditica se torna uma
referncia engendradora no modo de ser da prpria sociedade (FAUSTO NETO,
2008b, p. 93).
Fica assim subentendida uma periodizao, englobando pelo menos 30 anos.
Uma perspectiva mais longa apresentada em 2007 por Jos Luiz Braga, que sobrepe
duas periodizaes. A primeira uma espcie de sequncia de trs grandes referncias
interacionais, a oralidade, a escrita e a midiatizao, com esta ganhando primazia
hoje. A segunda periodizao especificamente miditica e distingue trs etapas, num
trajeto de autonomizao: meios de comunicao so criados para serem usados como
instrumentos para atingir fins externos; esses meios passam a desenvolver operaes,
mtodos e estrutura visando objetivos prprios; por fim, esses meios geram lgicas
miditicas inerentes que se autoalimentam. Ao longo dessas fases que culminam na
gerao interna de lgicas miditicas, emerge a midiatizao como um direcionador
na construo da realidade social. O autor aponta, em termos gerais, que essa virada
se d ao longo do sculo XX, como etapa posterior consolidao da cultura escrita
na Europa da instaurao burguesa (BRAGA, 2007, p. 145).
Considerada a variedade de elementos compreendidos nestas formulaes,
podemos distinguir uma passagem fundamental, em que o processo miditico se
dinamiza em duas trilhas: de um lado, ele se d atravessando campos, numa dinmica
que desloca o campo miditico; de outro lado, a lgica miditica teria superado o
campo miditico que lhe deu origem e atuaria num grau superior aos campos,
incidindo sobre dinmicas mais profundas do processo social. A caracterizao
desta passagem interessa antes de mais nada por colocar a exigncia de perspectiva
histrica e atenuar a forte inclinao das pesquisas para a anlise de curto prazo. Alm
disso, a concepo dessa transio exige relacionar indivduos, campos e estruturas
sociais. Por fim, a ideia de passagem pode contribuir para colocar em questo uma
travessia que normalmente tida como dada, como um resultado natural de avanos
econmicos e tecnolgicos.
A ideia de processo miditico
A passagem que vimos carrega explicitamente a opo pela ideia de processo

miditico, que no decorre de constatao imediata mas de um raciocnio que
relaciona ngulo e fenmeno. Seguindo Jos Luiz Braga (2011a), podemos encontrar a

combinao entre a objetivao de um espao de preocupaes (a pesquisa acadmica
em comunicao) e a incontornvel incidncia de um poderoso aparato miditico
sobre as relaes sociais. De um lado, o espao de pesquisa se constitui, sem eliminar
a disperso de perspectivas, de acordo com o autor. De outro, diz ele, a presena
miditica se refora na sociedade, incitando a percepo de centralidade da mdia,
como veremos mais adiante. O que interessa enfatizar aqui que a relao entre
constituio de espao de pesquisa e centralidade miditica se d sob a intermediao
de quatro ngulos problemticos vigentes no incio dos anos 2000.
Um deles pode ser chamado de holismo: a comunicao estaria presente em
todas as dimenses humanas, sendo to ampla que se torna inapreensvel tudo
comunicao (BRAGA, 2011a, p. 65). Um segundo ngulo, muito debatido em fins de
1990, o da interdisciplinaridade, termo que frequentemente designa um terreno vazio
onde todas as cincias humanas teriam algo a dizer (ibidem, pp. 63-64). Braga valoriza
os estudos de interface, nos quais percebe potencial para conhecimento, ao passo que
o acolhimento indiscriminado da diversidade estimula a postura interdisciplinarista
frouxa (ibidem, p. 74). O terceiro ngulo aquele que enquadra a comunicao a
partir de disciplinas das cincias humanas e sociais, que tendem a negligenciar
especificidades miditicas em favor de categorias j consolidadas na disciplina original
(ibidem, p. 69). O quarto ngulo chamado por Braga de reducionista: trata-se do
recorte de objetos especficos identificadores da rea, numa segmentao do objeto
em questes tecnolgicas, jurdico-polticas, expressivo-interpretativas, profissionais-
produtivas, relativas recepo, entre outras escolhidas a partir da especialidade ou
da preferncia do pesquisador (ibidem, pp. 65-69). Nesse caso, mesmo que sejam
reunidos mltiplos enfoques, fica uma certa sensao de que outros processos sociais,
que no comparecem em relao de contiguidade imediata com a mdia, estariam nos
escapando observao e portanto ao trabalho do conhecimento (ibidem, p. 65).
Alertando contra a tendncia precipitada de tomar os meios de comunicao
diretamente como objeto do Campo, Braga afirma que estes no constituem objeto
de pesquisa, sendo eles apenas o fenmeno emprico e como tal no correspondem
propriamente a um ngulo ou preocupao de busca de conhecimento (ibidem, p.
69). Mais ainda, o problema da definio de objeto no se resolve pelo recorte dos
meios de comunicao em termos de poltica, economia, administrao, tecnologia,
produo profissional, discursos ou recepo. Tais enfoques, se exclusivos, tendem a
isolar fragmentos, seja de sua realidade social, seja de sua substncia significativa,
seja das suas condies de existncia e produo (ibidem, p. 69). Cabe fixar essa
noo de um triplo isolamento como marcante dos estudos de mdia. Essa noo

no implica o veto observao de fenmeno recortado. A questo pertinente seria
como se contrapor ao triplo isolamento, referido ao contexto social geral, ao contexto
mais prximo das condies de produo e substncia significativa (que o autor no
define). Abstraindo a preferncia de Braga pelas interaes, a questo que ele coloca
em 2001 examinar o fragmento sem destac-lo das relaes que entretm (ibidem,
p. 69).
Se no me engano, essa sugesto de exame corresponde orientao de
apreender vnculos entre processo miditico e processo social. A meu ver, o termo
processo miditico um operador de mtodo: incorpora o senso comum (a noo
prosaica de mdia), se refere a um fenmeno atual que mobiliza preocupaes e deste
se distancia ao mesmo tempo, estimulando percepo mais ampla e dinmica. O
termo no explica ele pede explicao, j oferecendo certa orientao. Comentando
as formulaes acima, Braga reitera 10 anos depois: o termo mdia leva a equvocos
ao sublinhar aspectos temticos (os recortes j mencionados), enquanto que a
expresso midiatizao implica processos comunicacionais e suas lgicas internas,
articulados a processos de comunicao no diretamente midiatizados mas inscritos
no fluxo comunicacional (ibidem, p. 70). A nfase no processo, com aluso
pesquisa acumulada, compartilhada por Fausto Neto, segundo quem a midiatizao
transcende aos meios e as mediaes, [estando] no interior de processualidades
(FAUSTO NETO, 2006b, p. 10). O que se destaca aqui que a ideia de processo
miditico pressupe a relao necessria entre parte e todo, sem a qual o objeto
recortado no s se isola do contexto mas de sua prpria substncia.
Mige e a dupla mediao
A reflexo sobre o vnculo entre parte e todo se coloca no chamado

enraizamento das tcnicas de informao comunicao (TIC), segundo Bernard
Mige, com o qual cabe uma aproximao. Situar o fragmento num conjunto de
relaes externas e internalizadas justamente um modo de compreender as TIC,
o que pe Mige em dilogo com a ideia de processo miditico.
Segundo este autor, a tcnica constituda de uma dupla mediao, o que
designa a introjeo de um vnculo mutuamente determinado entre tcnica e sociedade
(MIGE, 2009a, pp. 18; 46-47). A relao da tcnica com o social interna, pois as
determinaes sociais se cristalizam como tcnica (ibidem: 62); e simultaneamente
externa, uma vez que a tcnica reincide sobre prticas, aps ter sido gestada pelos

laboratrios dirigidos por atores estratgicos (ibidem: 47; 62; 219). As esferas tcnica
e social estabelecem mltiplos vnculos, de modo que a dupla determinao apresenta
graus variados de dinamismo, o que elimina a possibilidade de determinismo, sem
rejeitar a fora das hierarquias (ibidem: 49; 89; 90; 220).
dentro deste raciocnio que o termo enraizamento empregado, em
contraposio ao termo insero, equivocado por colocar a esfera da tcnica numa
posio de exterioridade e mesmo de conquista em relao ao social (ibidem: 55-
56; cf. tambm p. 22). Estamos diante de preocupao correlata de Braga, com a
problematizao dos quatro ngulos que vimos acima. Mais ainda, trata-se de se
distanciar de elaboraes atreladas a termos como difuso, papel, efeitos, impacto,
entre tantos outros to disseminados na pesquisa acadmica em comunicao e
que carregam o fardo das relaes dicotmicas entre fenmenos comunicacionais
e sociedade. A problematizao do isolamento, por Braga, e da exterioridade, por
Mige, traz implcita o questionamento dos termos cibernticos e funcionalistas.
A corrente funcionalista, desde seus cinco Qs at o ajuste de 1973 acerca
de o que as pessoas fazem com a mdia, sempre pressupe uma ligao em que a
mdia tem uma relao de exterioridade aos grupos sociais (MIGE, 2009b, p.
10). Na ciberntica, que assume o modelo emissorreceptor e o adapta noo de
efeito de retroao (ibidem, p. 11), encontra-se uma exterioridade similar. Para alm
destes dois modelos, a compartimentao dos objetos da pesquisa em comunicao
empresa, rotina, produto, discurso, recepo etc. tende a se bastar em termos
cada vez mais especializados, avanando dentro de sua fronteira a despeito de que
reincida em problemas semelhantes queles que se colocam na preocupao com
efeitos, impactos, funes e assim por diante. Assim, seria preciso se perguntar se
tais correntes e ngulos possuem, por si mesmos, categorias capazes de estabelecer
concepo do conjunto do fenmeno miditico.
A posio de Mige tem limites, que ele mesmo explicita em termos positivos:
as posies generalistas no me interessam e continuo a dizer que o que

deve ser colocado na informaocomunicao so as problemticas
transversais e parciais. Transversais, como j disse, porque atravessam
diferentes campos sociais. Parciais porque um erro querer ter um
ponto de vista global sobre comunicao. A complexidade muito
importante (ibidem, p. 15).
Optar pelo mdio prazo pode ser posio legtima, mas por que confundir
abrangncia com generalismo? curiosa a postura de quem afirma a parcialidade

sem se sentir inclinado a justificar a posio. Assim, tomado como lquido e
certo o alinhamento entre a noo de complexidade e o abandono da perspectiva
de conjunto. Numa palestra na Faculdade Csper Lbero em 2009, Mige trata de
desafios que congregam harmoniosamente problemas de mercado e de cidadania,
apontando inclusive um dficit de criatividade, ficando a reflexo confinada s
fronteiras da regulamentao e da deontologia (ibidem, p. 15; a posio se confirma
no livro: cf. MIGE, 2009a, p. 61). A elaborao de Mige densa e cuidadosa, mas
a ponderao terica se torna comedimento perante o estado crtico do contexto, do
qual fica visivelmente deslocado. Assim, se a pertinncia da anlise de Mige rara e
deve ser aproveitada, fica em aberto definir qual seria a chave deste aproveitamento,
condizente com a gravidade da situao contempornea.
Institucionalizao e disperso
Foi mencionada acima a constituio de um espao de preocupaes. Braga

se refere a ela como a objetivao de um espao de estudos, reflexes e pesquisa
percebidos largamente como relevantes (BRAGA, 2011a, p. 63). Esse espao vem
sendo chamado de Comunicao, Comunicao Social ou como passou a ser
chamado em fins da dcada de 1990 Campo da Comunicao. A designao
entendida por todos os que nele realizam pesquisa acadmica, sem que isso acarrete
consenso sobre a definio de seus contornos (ibidem, p. 63).
A ideia de que a Comunicao uma encruzilhada por onde muitos passam
e poucos permanecem (ibidem, p. 63), que Braga toma de Wilbur Schramm para
caracterizar provocativamente este campo em 2001, pode talvez ser melhor aplicada
a um perodo em que tal objetivao estava em estgio anterior, quando havia
poucos Programas de Ps-Graduao e eram reduzidos os espaos de intercmbio.
A consolidao da Intercom e da Comps, assim como a criao de novos PPGs em
comunicao no Brasil, podem ser entendidas como marcos de um estgio novo de
objetivao, que tambm pode ser entendida como institucionalizao. Assim, uma
vez institudo o campo, do modo como vimos nos anos 1990 e nos anos 2000, a
permanncia se normaliza, no sentido de que passa a existir um corpo continuado de
pesquisadores.
Isso no elimina o problema da disperso, que acompanha a diversidade
de objetos, abordagens e referenciais tericos que compem aquele campo. A
disperso decorrente do fato de que essa diversidade no se interroga, no produz

tensionamento mtuo, no se desafia por perguntas e interpretaes concorrentes
que exijam reflexo cruzada (BRAGA, 2011b, p. 3). Escrevendo em 2010, Braga
aponta que o debate sobre a pesquisa em comunicao se concentra entre as opes
disciplina e campo, que implicam respectivamente teoria e objeto formalizados em
termos positivistas de um lado e interdisciplinaridade de outro. A refutao do autor
para ambas alternativas levanta um panorama desolador, constatado, mas carente
de explicao. A primeira possibilidade est eliminada pelo fato de que, desde os
anos 1990, no se manifestam grandes teorias que tenham a pretenso de dizer o
comunicacional de modo abrangente. As teorizaes produzidas parecem se voltar
para avanos setoriais de conhecimento (BRAGA, 2010, pp. 19-20). A segunda
possibilidade implicaria aceitar a disperso, entendida como uma indiferena letrgica
pela ausncia de sistematizao e debate amplos (ibidem, p. 22). Braga v potencial
para articulao e tensionamento, mas no a sua realizao: Para ser levado a srio,
o argumento interdisciplinar implicaria uma busca de aproximao, de dilogo entre
os diferentes aportes (...). Uma verdadeira interdisciplinaridade seria um processo
construtor e no dispersor. Mas no vemos defensores dessa postura desenvolverem
esse esforo articulador (ibidem, p. 23).
Instaurao do campo miditico
A percepo da ampliao do fenmeno miditico e de sua penetrao social

ensejou o termo centralidade da mdia, que Braga explica em termos de um vasto
aparato especializado presente nas interaes sociais e as modificando, uma vez
que estas se ajustam quele. A forte presena do meditico nas interaes sociais
contemporneas se manifesta em propriedades especficas, como a inclusividade
(capacidade de incluir e captar contedos e prticas) e a penetrabilidade (capacidade
de se inserir em prticas e ser acolhido por elas), impondo alteraes e adaptaes
das prticas e contedos includos e penetrados (BRAGA, 2011a, p. 69). Para o autor,
seriam esses fatores que nos permitem afirmar que hoje [em 2001] vivemos em uma
sociedade de comunicao ou sociedade meditica (ibidem, p. 69).
Denominaes como essas indicam a aceitao de que os meios de
comunicao esto em nova etapa. Coloca-se a percepo de um novo grau de coeso
entre os chamados meios de comunicao e um novo grau de capilarizao destes na
sociedade, o que exige novos termos gerais, dos quais talvez o mais difundido seja a
prpria noo de mdia, incorporada pelo senso comum desde os anos 1990. Interessa

destacar essas novas caracterizaes e decompor os fatores que as viabilizaram.
Uma delas a apropriao da ideia de campo social para os estudos de mdia.
Braga resgata Bourdieu e Adriano Rodrigues para tratar do chamado campo miditico.
Segundo o argumento assim recuperado, os campos sociais so marcados por uma
autonomia relativa, manifesta na capacidade de refrao de demandas externas, e por
uma coexistncia mtua que coloca exigncias de legitimidade e visibilidade entre eles.
A mediao que cada campo exerce para se relacionar com os demais se autonomiza e
delegada a um campo especfico, o da mdia, que passa ento a executar a mediao
geral daquela coexistncia entre campos sociais. A legitimidade do campo da mdia
depende da qualidade dessa execuo. Assim se daria a instaurao do campo dos
media na sociedade, colocao pertinente para o que se percebia ao final da dcada
dos 80 (BRAGA, 2012a, p. 42).
Fausto Neto tambm se apoia na caracterizao do campo dos mdias
feita por Rodrigues, que identifica protocolos comunicacionais organizados por
um campo especfico, que assim ganha papel regulatrio em relao aos demais
campos. Essa tarefa organizadora e reguladora que concede mdia uma relativa
centralidade, enquanto campo mediador, um ponto de articulao entre segmentos
sociais, exercendo a uma espcie de superintendncia de outros campos (FAUSTO
NETO, 2008b, pp. 90-91). Seriam assim traos tpicos da sociedade miditica o poder
mediador da mdia e a sua capacidade de tematizao pblica e de publicizao do
debate entre especialistas (FAUSTO NETO, 2006b, p. 7).
Bernard Mige tambm se preocupou em delinear a mdia em etapas passadas,
para melhor entender a contempornea, mais especificamente as tcnicas de informao
comunicao. Ele usou a categoria de modelo comunicacional, que pode ser entendido
como um conjunto de caractersticas miditicas substanciais. Tomando como eixo o que
ele chama de imprensa generalista de massa e mdias audiovisuais de massa, Mige atribui
os seguintes componentes definidores mdia: dispositivo tcnico especfico para certo
tipo de recepo (no se assiste a programas de TV em aparelhos de rdio); regularidade
na emisso e recepo de contedos; modelo econmico diferenciado; organizao
produtiva especfica; programao, cuja dupla finalidade forjar e consolar espectadores,
visando oferec-los a anunciantes; estabilizao de pblicos (MIGE, 2009a, pp. 110 e
118-123).
Em 2007, Braga tambm se ocupa dessa caracterizao geral, elencando
ngulos de prospeco da midiatizao, que podem ser abstrados do quadro
interacional que preocupa prioritariamente o autor para ento serem tomados
como indicao prospectiva de seis1caractersticas distintivas do processo miditico

(BRAGA, 2007, pp. 150-156). A primeira seriam as dinmicas diferidas e difusas,
distintas dos espaos de especialidade (BRAGA, 2007, p. 150). Mensagens, respostas
e interaes entram nessa dinmica, o que implica abrangncia, rapidez, diversidade
na produo, na circulao, no consumo e em todas as relaes que envolvem mdia.
A segunda caracterstica indicativa a abreviao do tempo de circulao, tanto no
sentido econmico, de circulao de mercadorias, quanto no sentido interacional,
de retomadas sucessivas. A terceira a tendncia descontextualizao, ou seja, o
desprendimento das relaes contingentes, especficas, locais e interpessoais nas
quais foi elaborada a mensagem, que ganha anonimato e tipificao suficientes para
serem reproduzidas em diferentes contextos, onde o produto ser reinscrito pelo
usurio. Em quarto lugar, o tratamento em comum de diferentes contextos, sub-
universos ou campos sociais, com a consequente relativizao das diversas dimenses
sociais. O quinto trao prospectivo seria a traduo de padres e nomenclaturas
especializados para termos acessveis a um pblico leigo, o que implica uma tendncia
a certo deslocamento ou deslegitimao da reserva de conhecimentos e dos modos
de autoexposio que seriam propriedade exclusiva de cada rea especializada, de
modo que esta se v obrigada a uma exposio generalizada e permanente a um
olhar externo, independentemente do exerccio de crtica, vigilncia ou fiscalizao
por parte da mdia. O sexto a prioridade recepo, em detrimento da expresso,
ou seja, a compreenso de um contedo por parte de leigos requisito decisivo da
elaborao de produtos, que assim pressupem um pblico no especializado, sem
formao prvia e desobrigado de competncia especfica.
Temos assim, um conjunto de traos fortes, que no se resumem a constataes
descritivas ligadas aos meios de comunicao nem se alinham a categorias tradicionais
de correntes da pesquisa em comunicao. So caractersticas levantadas a partir de
anlise detida sobre fenmenos miditicos e que oferecem uma percepo mais ntida
acerca da instaurao de um conjunto social peculiar, com coeso interna e incidncia
especfica na sociedade. Essa percepo, por sua vez, coloca a exigncia de reflexo
sobre traos miditicos profundos e perenes.
Observaes finais
Lidando com condies novas baseadas em institucionalizao do campo

de pesquisa e centralidade da mdia, e assumindo exigncias daquele campo, Braga
problematiza quatro ngulos frequentes na pesquisa em comunicao, percebendo no

prosaico procedimento de recorte de objeto uma grave implicao, aqui chamada de
triplo isolamento. Desta perspectiva, aquilo que nos aparece como mdia no passa de
fenmeno que tende a ser convertido em objeto pela fora centrpeta daqueles ngulos
problemticos. Assim, Braga sugere concepo em termos processuais. Fausto Neto,
por outros caminhos, oferece orientao semelhante.
Aos olhos de Braga, para ser construdo de modo consistente, o objeto deve ser
situado em relao ao contexto, substncia significativa e s condies de produo,
o que um modo de perseguir vnculos entre processo miditico e processo social. Um
problema similar est colocado no estudo de Mige sobre as TIC: o vnculo social
introjetado na tcnica, que tambm reincide sobre a sociedade a partir da cristalizao
do social como tcnica. Essa a relao abstrata que se extrai de incontveis relaes
concretas entre inmeros componentes tcnicos e segmentos sociais. Este autor busca
assim se contrapor a noes de vnculo que exprimem uma relao de exterioridade,
assim como Braga expe a segmentao reducionista dos objetos recortados. Em
comum, temos implcita a preocupao com a relao entre parte e todo.
A indicao de Braga de que o recorte reducionista de objeto leva a um
isolamento de sua prpria substncia pode ser alinhada compreenso de Mige de
tcnica como cristalizao de determinaes sociais. Em outras palavras, a substncia
de um objeto pode ser tambm ainda que no s composta pela introjeo de
dinmicas externas, o que um modo de ver por dentro do objeto uma relao externa
a ele.
Curiosamente, este reducionismo pode ser reencontrado nos traos que
Mige atribui mdia (da unicidade de dispositivo tcnico at a estabilizao de
pblicos, como vimos acima). Tais traos e fatores no seriam concebidos em relao
de exterioridade com a sociedade? E isso no os aproxima dos limites da ciberntica
e do funcionalismo? A bem da verdade, essas so definies secundrias no livro de
Mige sobre as TIC, que se concentra sobre a tcnica. Mesmo assim, elas expem a
amplitude das dificuldades de pesquisa, que por sua vez podem ser a incorporao
de obstculos epistmicos maiores relacionados interdio de uma perspectiva de
conjunto. justamente esta amplitude que o ngulo miditico processual convida a
investigar.
Nota
1. Duas caractersticas acervo e interatividade no so aqui resgatadas por estarem

mais ligadas etapa atual, posterior instaurao do campo miditico.

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Mensagem ao Congresso Nacional:
democracia e dilogo no governo Lula
Ana Paula Costa de Lucena1
Heitor Costa Lima da Rocha2
Patrcia Rakel de Castro Sena3
Resumo
Esse trabalho pretende contribuir com a reflexo sobre a poltica
pblica de comunicao atravs da anlise da relao do Governo
Lula com o Poder Legislativo, especialmente quanto questo do
compromisso com a democracia e o dilogo. No desenvolvimento
deste projeto, foram analisados os documentos Mensagens ao
Congresso Nacional dos anos 2004, 2006, 2008 e 2010, a partir
das concepes tericas de autores como Paulo Freire, Jrgen
Habermas, Marilena Chaui, Noberto Bobbio, entre outros. A
metodologia aplicada seguiu a linha da pesquisa qualitativa e,
desta maneira, permitiu a constatao do entendimento da
comunicao como forma de atingir um dilogo responsvel e
qualificado, com o objetivo de construir consensos e equacionar
conflitos, se constituindo em meio essencial para governar com
maior participao democrtica, aproximando a democracia
representativa da democracia participativa.
Palavras-chave: Democracia. Dilogo. Governo Lula.

Participao.
1 Doutoranda em Comunicao Social pela Universidade Federal de Pernambuco (UFPE). Mestre

em Gesto Pblica pela UFPE, ps-graduada em Marketing Estratgico pela UFPE, graduada em
Administrao pela Universidade Catlica de Pernambuco. E-mail: anapaula.lucena@yahoo.com.
br.
2 Professor adjunto do Programa de Ps-Graduao em Comunicao da Universidade Federal de
Pernambuco (UFPE). E-mail: hclrocha@gmail.com.
3 Doutoranda do Programa de Ps-Graduao em Comunicao da Universidade Federal de
Pernambuco (UFPE). E-mail: patriciscastro@hotmail.com.
Mensagem ao Congresso Nacional: democracia e dilogo no governo Lula 217

Introduo
O presente artigo analisa as Mensagens do Governo Lula ao Congresso
Nacional nos anos 2004, 2006, 2008 e 2010, detendo-se especificamente ao captulo
Democracia e Dilogo, dividindo-se em trs partes principais. Primeiro, uma descrio
com base nas leis e nos decretos a respeito da estrutura comunicacional de governo,
destacando a Secretaria de Comunicao Social da Presidncia da Repblica. Em
seguida, uma discusso terica sobre democracia e dilogo com os autores Paulo
Freire, Habermas, Marilena Chaui, Noberto Bobbio, entre outros, para fundamentar
a anlise dos documentos. A terceira parte apresenta as anlises que revelam as
concepes mantidas pelo governo Lula sobre o tema democracia e dilogo.
Secretaria de Comunicao Social da Presidncia da Repblica (Secom) e a Co-

municao de Governo.
A Secretaria de Comunicao Social da Presidncia da Repblica (Secom)

foi criada com o nome de Secretaria de Comunicao Social, no governo do ento
presidente Joo Figueiredo, que governou o Brasil de 1979 a 1985. A Lei N 6.650,
de 23 de maio de 1979 instituiu a Secretaria como um dos rgos de assessoramento
imediato do Presidente da Repblica. Na lei o Art. 2 define que os assuntos de sua
competncia so: I - poltica de Comunicao Social; II - divulgao de atividades e
realizaes governamentais; e III - outras atividades de comunicao social (BRASIL,
1979).
A Secom faz parte da estrutura organizacional da Presidncia da Repblica
e assim foi determinada em 28 de maio de 2003 na Lei n 10.683. Portanto, compete
a esta secretaria assistir ao Presidente da Repblica no desempenho das seguintes
atividades:
Art. 2-B.I - na formulao e implementao da poltica de comunicao

e divulgao social do Governo; II - na implantao de programas
informativos;III - na organizao e desenvolvimento de sistemas de
informao e pesquisa de opinio pblica; IV - na coordenao da
comunicao interministerial e das aes de informao edifuso das
polticas de governo;V - na coordenao, normatizao, superviso e
controle da publicidade e depatrocnios dos rgos e das entidades da
administrao pblica federal, direta e indireta, e de sociedades sob
controle da Unio;VI - na convocao de redes obrigatrias de rdio
e televiso; eVII - na coordenao e consolidao da implantao do
sistema brasileiro deteleviso pblica (BRASIL, 2003a).

No pargrafo primeiro do Art. 2-B, a Lei acrescenta que cabe a Secom assistir
Presidncia da Repblica nas atividades de comunicao com a sociedade para divulgar os
atos do presidente bem como esclarecer os programas e polticas de governo. importante
observar, que nesta norma legal, a secretaria no tem como responsabilidade a criao
e o fortalecimento de espaos pblicos que garantam a participao social, o dilogo e
democracia. Contudo, apesar da Lei 10.683/03 no fazer referncia a esta atividade, o
governo Lula assumiu o compromisso democrtico de governar com o povo.
Em 2006, a Secom passou a integrar a estrutura organizacional da Secretaria-
Geral da Presidncia da Repblica com o nome de Subsecretaria de Comunicao
Institucional (BRASIL, 2006). No ano seguinte, a Lei 11.497/07 altera a Lei 10.683
retornando o rgo ao nome inicial, ou seja, Secretaria de Comunicao Social
da Presidncia da Repblica (BRASIL, 2007). Nesta mesma Lei so transferidas
SECOM as competncias concernentes poltica de comunicao e divulgao
social do Governo e de implantao de programas informativos, e a convocao de
redes obrigatrias de rdio e televiso (BRASIL, 2007). Mediante estas mudanas,
fica compreendido que a Presidncia da Repblica passa a ser constituda dos rgos:
Casa Civil, Secretaria-Geral, Secretaria de Relaes Institucionais, Secretaria de
Comunicao Social, Gabinete Pessoal, Gabinete de Segurana Institucional e Ncleo
de Assuntos Estratgicos (BRASIL, 2007).
Sobre a comunicao de governo do Poder Executivo Federal, o decreto n
4.799,de 4 de agosto de 2003, define a forma de execuo e seus objetivos. No Art.
1, incisos I a VI, o decreto aponta os objetivos que devem fazer parte da dinmica
comunicacional do governo executivo federal. Assim descreve:
I - disseminar informaes sobre assuntos de interesse dos mais

diferentes segmentos sociais; II - estimular a sociedade a participar
do debate e da definio de polticas pblicas essenciais para o
desenvolvimento do Pas; III-realizar ampla difuso dos direitos do
cidado e dos servios colocados sua disposio; IV - explicar os
projetos e polticas de governo propostos pelo Poder Executivo Federal
nas principais reas de interesse da sociedade; V-promover o Brasil
no exterior; VI - atender s necessidades de informao de clientes
e usurios das entidades integrantes do Poder Executivo Federal
(BRASIL, 2003b).
importante observar que a comunicao convidada a viver uma

experincia democrtica e participativa, pelo menos no mbito do executivo. Assim,
est determinado que todos os esforos de comunicao da Secom devem levar a

informao para os diversos segmentos sociais, contemplando uma divulgao ampla
dos direitos do cidado e dos projetos do governo, alm de estimular a participao
do cidado no debate e na definio de polticas pblicas.
As aes de comunicao de governo so orientadas pelo Plano de
Comunicao de Governo (PCG) e pelos Planos Anuais de Comunicao (PAC) e
abrangem as reas de imprensa, relaes pblicas e publicidade. Particularmente sobre
o aspecto publicitrio, o decreto bastante criterioso porque deixa claro o carter
de utilidade pblica e no privado. A respeito, l-se: vedada a publicidade que,
direta ou indiretamente, caracterize promoo pessoal de autoridade ou de servidor
pblico (BRASIL, 2003b). Assim, em todos os esforos de comunicao de governo
devero ser contempladas:
I-a sobriedade e a transparncia dos procedimentos; II-a eficincia

e a racionalidade na aplicao dos recursos; III - a adequao das
mensagens ao universo cultural dos segmentos de pblico com os
quais se pretenda comunicar; IV - a diversidade tnica nacional;
V-a regionalizao da comunicao; VI-a avaliao sistemtica dos
resultados (BRASIL, 2003b).
Encontro entre a democracia e o dilogo
O homem, desde muito cedo, faz uso da funo comunicar - at porque

inerente sua natureza mas apesar do exerccio desde tenra idade, compreende
pouco sobre a essncia da comunicao voltada para o prprio crescimento e para o
desenvolvimento da sociedade. A questo se complica ainda mais quando solicitado a
pensar a respeito do que informao e dilogo. Martn-Barbero faz algumas reflexes
sobre o papel que a comunicao exerce na sociedade:
Falar de comunicao significa reconhecer que estamos em uma

sociedade na qual o conhecimento e a informao tm ocupado um
papel primordial, tanto nos processos de desenvolvimento econmico,
como nos processos de democratizao poltica e social. (MARTN-
BARBERO, apud MARTN-BARBERO, REY & RINCON, 2000, p.65)
Informao e Comunicao devem ser entendidas como bens pblicos,

necessrios ao exerccio da cidadania, e, o dilogo, uma realidade prtica possvel de
ouvir e ser ouvido sem distines de qualquer natureza.
O que comunicao para o cidado brasileiro? O povo a entende como uma

poltica pblica? Direito Humano? A sociedade civil compreende que a comunicao
fundamental para o processo de desenvolvimento, mas por outro lado observa-se
pouco esforo do Estado (municipal, estadual e federal) em exerc-la voltada para o
vis pblico.
Quando a comunicao for reconhecida como um direito humano,
consequentemente ser tema de discusso e ao enquanto poltica pblica essencial,
tal como polticas pblicas para os segmentos de sade, alimentao, saneamento,
trabalho, segurana, entre outros (RAMOS, 2005, p. 250). Essas garantias dependem
do Estado reconhecer publicamente o que j sabido por ele, ou seja, a comunicao
como direito de todos, e desenvolver instrumentos garantidores dessa prtica.
Portanto, o Estado personagem legitimador de polticas pblicas como tambm
legitimado pela legislao brasileira para tal exerccio. Por isso, O Estado o poder
pblico. Ele deve o atributo de ser pblico sua tarefa de promover o bem pblico, o
bem comum a todos os cidados (HABERMAS, 2003, p. 14).
A sociedade palco da complexidade e simplicidade da prtica de comunicar.
O homem-cidado, sendo ser-pensante, instigado a participar do contexto social
pelo movimento da fala e da escuta. A combinao dessas partes ter sentido,
quando se valerem da informao e do dilogo, sendo este ltimo o exerccio
mais aprofundado da comunicao. A informao, neste nterim, representa o
combustvel da construo de novas ideias e atitudes, ou seja, transcende ali a solido
fundamental de todo ser humano: o pensamento se faz informao e a informao se
faz conhecimento (BARRETO, 2001). Esse saber ser renovado e enraizado quando
propagado atravs do dilogo pelos pares, dspares, no importa o sujeito. O que vale
fazer uso do direito de ser dialgico, para o humanismo verdadeiro, no dizer-se
descomprometidamente dialgico; vivenciar o dilogo. Ser dialgico no invadir,
no manipular, no sloganizar (FREIRE, 1977, p. 43).
Se fosse possvel resumir, numa equao matemtica, as trs palavras aqui
discutidas, seriam referenciadas da seguinte maneira: Informao + Comunicao +
Dilogo = Participao. Assim, conclui-se que so facilitadores de uma relao mais
democrtica entre o Poder Pblico e o Cidado.
A comunicao de governo, sem os princpios democrticos e dialgicos, no
garante aos brasileiros o acesso s informaes de interesse pblico, to pouco propicia
a discusso e o questionamento sobre os projetos governamentais. Democracia requer
cidados com liberdade para participar, comunicar dialogicamente nas esferas pblicas
e construir novas polticas, que visem o desenvolvimento da sociedade, juntamente
com o governo. impossvel conceber uma democracia distante da experincia de

viver a vida poltica. Na esfera pblica possvel ouvir as expresses e presses da
sociedade quanto aos problemas sociais, porm as estruturas de uma esfera pblica
encampada pelo poder excluem discusses fecundas e esclarecedoras (HABERMAS,
1997, p. 94).
Segundo o autor alemo, a sua formulao inicial de esfera pblica seguia
a linha dos tipos ideais weberianos, personalizando este espao como um crculo
de burgueses, e, por isso, no se prestava a uma aplicao na realidade emprica,
ao contrrio da abordagem elaborada 30 anos depois, que passou a destacar o
funcionamento comunicativo.
A esfera pblica pode ser descrita como uma rede adequada para a
comunicao de contedos, tomada de posio e opinies; nela os
fluxos comunicacionais so filtrados e sintetizados, a ponto de se
condensarem em opinies pblicas enfeixadas em temas especficos.
(HABERMAS, 1997, p. 92)
As opinies pblicas precisam nascer de bases plurais, ecoando as vozes dos

Brasis para trazer a tona os problemas que precisam ser discutidos e solucionados.
O silenciamento das opinies de indivduos, sobretudo aqueles dos movimentos
sociais e da periferia da estrutura de poder, impossibilita a existncia de um governo
democrtico. Quanto mais prejudicada a socializao do agir comunicativo, mais
sufocados ficam os atores sociais, pois mais fcil se torna formar uma massa de atores
isolados entre si, fiscalizveis e mobilizveis plebiscitariamente (HABERMAS, 1997,
p. 102). Portanto, percebe-se que, sem o exerccio de uma comunicao democrtica,
a sociedade se enfraquece e se desarticula perdendo, assim, a sua fora de legitimao
poltica.
Definir democracia parece mais fcil quando a sua ausncia se manifesta.
Afinal, como entend-la? Segundo Noberto Bobbio, da poca clssica at os dias atuais,
compreende-se como uma das formas de governo e acrescenta: especificamente,
designa a forma de governo na qual o poder poltico exercido pelo povo (BOBBIO,
1987, p. 135).
Para a filsofa Marilena Chaui (2008), definir democracia apenas como um regime
poltico eficaz, organizado em partidos polticos que se manifesta em pocas eleitorais e
que possibilita resolver problemas econmicas e sociais, reduzir o seu significado. A
filsofa defende que a democracia deve transcender a ideia de regime poltico, procurando
identific-la no somente como uma forma do governo, mas como forma geral de uma
sociedade. Assim, Chaui considera a democracia como uma

forma scio-poltica definida pelo princpio da isonomia (igualdade
dos cidados perante a lei) e da isegoria (direito de todos para expor
em pblico suas opinies, v-las discutidas, aceitas ou recusadas
em pblico), tendo como base a afirmao de que todos so iguais
porque livres, isto , ningum est sob o poder de um outro porque
todos obedecem s mesmas leis das quais todos so autores (autores
diretamente, numa democracia participativa; indiretamente, numa
democracia representativa) (CHAUI, 2008, p. 67).
O pensamento da autora refora a ideia de que a democracia est

intrinsecamente relacionada com a comunicao, pois o direito de expor opinies, em
pblico, direito de todos. Um governo democrtico abre espaos de relacionamento
dialgico com o cidado, aumentando o lastro da sua participao poltica. Segundo
Mill, a discusso poltica possibilita ao cidado estabelecer relaes com os demais
jurisconsortes para tornar-se um membro consciente de uma comunidade (MILL,
1997, p. 470).
John Stuart Mill divide os cidados em ativos e passivos. Ele esclarece que os
governantes tem preferncia pelos segundos porque mais fcil de dominar sditos
dceis ou indiferentes, embora a democracia necessite dos primeiros. Stuart esclarece
que se predominassem cidados passivos, os governantes estariam satisfeitos, pois
transformariam os seus sditos num bando de ovelhas dedicadas a pastar de um lado
para o outro.
Nos dias atuais, nota-se ainda o empenho e a dedicao, por parte de alguns
governantes, na formao do cidado ovelha dedicada. Este sempre pronto a servir
(pastar) na labuta dos interesses particulares do poltico, colocando para o escanteio a
democracia e enaltecendo a relao de servido. Manter o governo democrtico exige
vigilncia e coragem porque se est suscetvel s guerras e s agitaes intestinas.
sobretudo nessa constituio que o cidado deve armar-se de fora e

constncia, e ter presente no corao, todos os dias da vida, o que dizia
um palatino virtuoso na dieta da Polnia: Prefiro a liberdade perigosa
tranquila servido (ROUSSEAU, 1973, p. 91).
No existe democracia sem que o indivduo possa sair da condio de sdito.

Sobre isso acrescenta Bobbio que
(...) o nico modo de fazer com que um sdito se transforme em

cidado o de lhe atribuir aqueles direitos que os escritores de direito
pblico do sculo passado tinham chamado de activae civitatis; com

isso, a educao para a democracia surgiria no prprio exerccio da
pratica democrtica (BOBBIO, 2000, p. 43).
De acordo com Bobbio, a definio mnima de democracia exige trs aspectos.

Primeiro, atribuir aos cidados o direito de participar direta ou indiretamente da
tomada de deciso coletiva. Segundo, a existncia do procedimento de deciso que
pode ser por maioria ou por unanimidade. Terceiro, que os convocados a decidir
tenham diante deles alternativas concretas alm de condio de escolha. Porm,
para que estas condies venham a se concretizar, necessrio que aos chamados
a decidir sejam garantidos os assim denominados direitos de liberdade, de opinio,
de expresso das prprias opinies, de reunio, de associao, etc. (...) (BOBBIO,
2000, p. 32). Chaui tambm ressalva as exigncias da democracia, quando afirma
que as representaes pela participao e os procedimentos precisam ser ampliados
(CHAUI, 2008, p. 69).
Para Habermas (1995), existem trs modelos de democracia que so o
liberal, o republicano e o da democracia deliberativa, que se apoia nas condies de
comunicao. No liberal, o Estado programado para atender sociedade concebida
como um conjunto de indivduos cujos interesses particulares precisam ser garantidos
e preservados, o que lhe confere uma dimenso de direito negativo e restrito
metfora da competio de mercado, que transforma o cidado em consumidor,
isolado, atomizado e fragmentado em sua conscincia.
Na concepo republicana, a poltica no se limita ao papel de mediadora de
disputas de interesses particulares, vislumbrando a dimenso coletiva da soberania
popular e do autogoverno da sociedade, o que pressupe a superao aproximativa
da dicotomia governantes (representantes) e governados (representados). Ela
um elemento constitutivo do processo de formao da sociedade como um todo
(HABERMAS, 1995, p. 39). O modelo republicado, no entanto, restringe-se a uma
nfase excessivamente tica ao atribuir o maior ou menor desenvolvimento da
democracia s virtudes ou vcios dos cidados.
O terceiro modelo de democracia deliberativa est apoiado nos procedimentos
comunicativos sob a expectativa que o processo poltico pode ter a seu favor a
presuno de gerar resultados racionais, porque nele o modo e o estilo da poltica
deliberativa realizam-se em toda a sua amplitude (HABERMAS, 1995, p. 44). Dessa
forma, o terceiro modelo est vinculado a uma poltica radicalmente democrtica
galgada na comunicao pblica e, portanto, consubstanciada na possibilidade de
deliberaes construdas sob condies de uma discusso tica, justa, igualitria,

mesmo que limitada pelo falibilismo humano que coloca a universalizao como
uma busca sempre inconclusa, aproximativa, mas imprescindvel para a conquista
de patamares cada vez mais de acordo com o tribunal da nossa conscincia e com
os sentidos compartilhados intersubjetivamente, portanto, capazes de combater os
potenciais de conflito e violncia e conferir mais representatividade e legitimidade
ordem institucional.
Nesse sentido, observa-se que nos ltimos dez anos o governo brasileiro parece
esforar-se para alcanar a democracia-isegoria4 que significa garantir ao cidado a
liberdade de expor opinies e discuti-las no exerccio do poder poltico. Contudo, esse
formato ainda est longe de ser alcanado, pois a democracia precisa se encontrar com
a comunicao (dilogo); caminharem juntas e se firmarem como poltica pblica
dentro e fora do governo. Sem este elo ser inconcebvel a democracia-isegoria, qui
sua prtica. Pois a atualidade revela que, quanto mais afastado est o cidado dos
grandes centros, mais difcil o seu exerccio poltico. Ou seja, a desinformao
e a concentrao do poder, ainda presentes no Brasil, impedem a participao e a
manifestao da cidadania para alm do voto. Por conseguinte, vale ressaltar que o
exerccio poltico faz da sociedade um ator relevante para decidir os rumos do pas.
Do ponto de vista das decises polticas, o indivduo pode deliberar
diretamente ou atravs de representao, sendo assim denominadas, respectivamente,
de democracia direta e democracia representativa. Na primeira o indivduo participa
ele mesmo nas deliberaes que lhe dizem respeito, preciso que entre os indivduos
deliberantes e a deliberao que lhes diz respeito no exista nenhum intermedirio
(BOBBIO, 2000, p. 63). A representativa significa dizer que as decises coletivas so
tomadas no diretamente por aqueles que dela fazem parte, mas por pessoas eleitas
para esta finalidade (BOBBIO, 2000, p. 56).
Espera-se que o poder popular acorde mais vezes, melhor, mantenha-se
desperto a exemplo do que ocorreu nas manifestaes O Brasil Acordou, nos meses
de junho e julho de 2013 em todo o pas. Da Democracia espera-se a garantia da
soberania dos sujeitos polticos numa dinmica comunicacional frente a um governo
transparente e voltado a governar ouvindo o povo. Se isso a democracia, podemos
avaliar quo longe dela nos encontramos, pois vivemos numa sociedade oligrquica,
hierrquica, violenta e autoritria (CHAUI, 2008, p. 70).
4 A palavra Isegoria significa: Todos os cidados tm igual direito de manifestar sua opinio poltica
para todos os outros. A palavra de dois homens tm igual valor perante a sociedade. Quando as opinies
divergem, preciso que se discuta a questo. Atravs do discurso, da fala, os cidados tm o direito de
convencer os outros sobre seu ponto de vista (PRINCPIOS..., 2013).

Democracia e dilogo no governo Lula
Todos os anos, o Presidente da Repblica encaminha para a sesso de abertura

dos trabalhos do Poder Legislativo um documento chamado Mensagem ao Congresso
Nacional5 que elaborado pela Secretaria-Geral da Presidncia da Repblica e
esta disponvel na pgina da Secretaria de Comunicao Social da Presidncia da
Repblica (Secom). Este documento tem por objetivo prestar contas das aes do
Poder Executivo no ano anterior e apresentar os novos planos e expectativas para o
ano que se inicia.
As Mensagens ao Congresso Nacional que foram analisadas compreendem os
anos de 2004, 2006, 2008 e 2010, durante o Governo Lula, detendo-se, especificamente,
no captulo Democracia e Dilogo. A escolha do perodo teve como critrio analisar
dois anos de cada mandato do Presidente Luiz Incio Lula da Silva6, sendo um no
comeo e o outro no final. Vale ressaltar que este captulo comeou a integrar as
Mensagens a partir da publicao do ano de 2004.
O governo Lula trouxe para a sua gesto os alicerces: dilogo, democracia e
participao, posicionando esses princpios como pilares da gesto pblica e fez da
sociedade uma interlocutora estratgica. Essas marcas comeam a ser notadas na
leitura da Mensagem ao Congresso Nacional de 2004, quando o governo afirmou
ter ampliado e aprofundado o dilogo com a sociedade para governar com maior
participao democrtica (MENSAGEM..., 2004).
Quando o governo fala em interlocuo, remete a dois entendimentos que
se completam. Primeiro, a dinmica da escuta e da fala com os atores da sociedade
para dialogar assuntos de interesse pblico. O segundo ponto diz respeito ampliao
da expresso e da manifestao de opinies na condio de ator-cidado-poltico.
Portanto, percebe-se que a lgica estratgica, seguida no governo Lula, atuava com
dilogo, participao e democracia.
O captulo Democracia e Dilogo, na Mensagem de 2004, menciona o dilogo
como um meio essencial para governar com maior participao democrtica. Pois,
havia uma preocupao em consolidar os novos espaos pblicos para promover
a interlocuo entre Estado e sociedade. A redao tambm chama ateno para a
necessidade do governo federal estabelecer dilogo com os estados e municpios.
Por conseguinte, realizou diversas reunies, participou de fruns de articulao dos
5 Art. 84 Inciso XXIV da Constituio Federal do Brasil. Compete privativamente ao Presidente da

Repblica: prestar, anualmente, ao Congresso Nacional, dentro de sessenta dias aps a abertura da
sesso legislativa, as contas referentes ao exerccio anterior (BRASIL, 1995).
6 O Presidente Lula governou o Brasil nos anos de 2003 a 2010.

secretrios estaduais para discutir temas de interesse comum e criou um novo canal
de dilogo entre os estados e o Governo Federal, por intermdio das Representaes
de Governos de Estados em Braslia (MENSAGEM..., 2004, p. 219).
No documento de 2006, a palavra dilogo vem com um sentido mais
ampliado, certamente mais amadurecido. Destarte, denomina-se dilogo responsvel
e qualificado que tem por objetivo construir consensos e equacionar conflitos. Essa
interlocuo permanente e qualificada permite que a sociedade passe a ser protagonista
na formulao de polticas pblicas, e no apenas instncia consultiva, opinativa ou
de fiscalizao (MENSAGEM..., 2006, p. 191). Observa-se que a expresso, agora
composta, motiva o cidado a se apropriar do exerccio poltico da fala, da escuta, do
pensar em novas polticas pblicas. As sugestes da sociedade passaram a ser ouvidas
e incorporadas pelo governo, que, neste sentido, asseverou que o processo de dilogo
social iniciado pelo Governo Lula gerou frutos importantes que comprovam seu
processo de amadurecimento (...) (MENSAGEM.., 2006, p. 195).
Na mensagem de 2008, o termo dilogo responsvel e qualificado entendido
como um instrumento fundamental para o fortalecimento da democracia, pois equaciona
conflitos e constri solues para os problemas do pas. Neste documento, o dilogo
vinculou-se definitivamente como pea essencial para fortalecer a democracia, pois,
com a interlocuo, possvel resolver divergncias e criar alternativas para dificuldades
enfrentadas. O governo entende que a prtica do dilogo social fortalece a democracia e
promove o desenvolvimento (MENSAGEM..., 2008, p. 213).
Desse modo, sabe-se que sem informao fica difcil dialogar para apontar
novos caminhos. De acordo com o documento de 2008, houve esforos de comunicao
no governo Lula que se preocuparam em informar e esclarecer os brasileiros a respeito
dos programas e aes do Governo. Embora afirmem que os esforos para informar
foram feitos, notou-se e nota-se, at hoje, a dificuldade que para as informaes
governamentais chegarem populao. Sobre isso, vale ressaltar que a implantao
e o aperfeioamento dos programas e das polticas pblicas dependem das sugestes
ouvidas da populao diretamente beneficiada (MENSAGEM..., 2008, p. 214). Assim
compreende-se que o governo Lula considera o dilogo social como elemento
importante para o desenvolvimento nacional e para a superao de conflitos
(MENSAGEM..., 2006, p. 195).
O processo dialgico entre o governo e os movimentos sociais possibilitou
aos vrios atores a expresso das opinies, das ideias, nos espaos pblicos. Logo,
condio para a democracia participativa que o cidado tenha a garantia de poder
discutir e formular polticas pblicas (MENSAGEM..., 2008, p. 209). Dentro desse

contexto, a palavra democracia ganha uma compreenso que se estende participao
social e democratizao da gesto do Estado. A democracia no governo Lula ganha
forma nos vrios espaos pblicos de participao social. Esse amplo processo de
participao criou um ambiente de corresponsabilidade nas decises governamentais,
que tem sido essencial para o exerccio da democracia no Pas (MENSAGEM..., 2010,
p. 323).
Democracia no governo Lula significa construir e trabalhar junto com a
sociedade, estimulando o exerccio da democracia participativa. Na Mensagem
de 2004, o governo destaca que a adoo de uma gesto pblica participativa foi
incorporada como um elemento-chave de nossa forma de governar (MENSAGEM...,
2004, p. 217). A partir desse posicionamento, houve uma ao deliberada de
constituio de novas esferas pblicas democrticas, voltadas co-gesto pblica,
partilha de poder pblico, articulao entre democracia representativa e democracia
participativa (MENSAGEM..., 2004, p. 217).
O governo Lula resgata o sentido da palavra democracia nos mbitos do
viver, sentir e atuar na condio de co-gestor das definies das polticas pblicas do
pas. Sendo possvel ao cidado, a partir desse entendimento, participar das fases de
elaborao, acompanhamento, avaliao e reviso (em alguns casos) (MENSAGEM...,
2010, p. 323). Dessa forma, a ampliao dos espaos republicanos e democrticos de
dilogo tem dado consequncia prtica ao princpio constitucional da democracia
participativa (MENSAGEM..., 2008, p. 09).
Nos estudos realizados no captulo Democracia e Dilogo das Mensagens ao
Congresso Nacional, conclui-se que o governo Lula desempenhava o seu mandato no
vis da democracia participativa. Essa postura inspirou a todos sair do lugar comum,
que leva a maioria dos brasileiros a relacionar democracia com o momento do voto, ou
a lembrar que trata de uma forma poltica. De acordo com a pesquisadora Marilena
Chau (2008, p. 67), possvel caracterizar a democracia como ultrapassando a
simples ideia de um regime poltico identificado forma do governo, tomando-a
como forma geral de uma sociedade. Assim, a democracia na era Lula tomou a forma
de dilogo-participao-ao que se materializavam nas esferas pblicas: conselhos,
conferncias, fruns, cmaras setoriais, ouvidorias, comisso e comit nacionais.
Como visto, a sociedade brasileira foi posicionada no governo Lula como sujeito ativo
da transformao do Brasil. Qui da sua prpria histria poltica.

Consideraes Finais
O governo Lula deu notoriedade ao dilogo, democracia e participao.

Essas palavras esto imbricadas nas quatro Mensagens analisadas e percebe-se que elas
foram os pilares estratgicos da articulao poltica com os vrios atores da sociedade.
Apesar de a pesquisa ter se restringido apenas a compreender o entendimento do
dilogo e da democracia, a participao esteve presente como uma das bases da gesto.
No comeo do governo, a palavra dilogo era empregada como interlocuo.
Depois se observa o uso do termo dilogo de forma mais veemente e constante. Mais
tarde, perto do fim do primeiro mandato, o sentido amplia-se para dilogo responsvel
e qualificado que tem por objetivo construir consensos e equacionar conflitos. Sendo
assim, o dilogo entendido como um meio essencial para governar com a maior
participao democrtica.
A acepo da democracia internaliza-se na Mensagem ao Congresso Nacional
como condio sine qua non da gesto. Descobriu-se que a democracia ganha um
significado que se estende participao social e democratizao da gesto do
Estado. Dessa forma, o sentido ganha lastro porque a sociedade passa a ser co-gestora
das definies das polticas pblicas do pas. Portanto, a democracia na era Lula
coligou a democracia representativa e a democracia participativa.
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