El otro lo es todo ccidente Orn ha tendo una dfctad pare tcooer altro So estategie peedominante he Sido negaro, yo sea mediante le Ineoperecon, sometiniento 0 fe pra y simple destruction. El cordon mpetl de Octente so funda an su presuncin de ser el mejor en to, la punta mds avanzada del esp en el mundo, come esc eg Pero en Occlente encotramos también ora Vertionte que lo cure de esta errogand a Trdlclonjudeorstiane. En ata tredion el ot es todo porque a treves de el eda el amor y en aise exconde Dios, que tamisen se hizo oro En dich trekion ae dices «az Justicia a hutfano Yale vind, Ama tambien a extranjero pues fists extonjeros en Epo» Todos eto sn el otro, eto mds otro, por oprimio, Indigo pare. quien no tene fe, esta tradcon pose una relevantefuncion humanizedre, pues tstabece con el oto una relacon costructva © Indiv En fondo, todo pasa por fo, pues Sin el log con alt no nace el verdadero yo, WN surge el nosotros. que crea el espacio dla Corwivenca y dela comunin. La excuson el otro esta en Ta bao dol tror modero, ya s08 ccondmico 0 poltco mia La reladn con el to susce la responsabiidd. Ess tome oregunta de Cano seino de Aba {caso sy ye esposable de herman» Si, stuados ante efoto, ante su rosto y sus manos "sopleantes, no” podemas evedinos: tenemos que responder E30 ex To que significa Por: Leonardo Bott la palabra responsabilidad, dar una respuesta al otro, El otro hace surgir en nosotros la ética. Nos obliga a una actitud de acogida 0 de rechazo. La ética es la filosofia primera, al decir de Emmanuel Lavinas. La mayoria de las filosofias de Occidente se centran en a identidad, dejanco poco espacio para la alteridad. Por eso la atica esta siempre de mas. Esta careneia torné una forma tragica, por ejemplo nel flésofo Martin Heidegger, en quien se noté un lastimoso vacio de la dimension ética, Para cl, e! sor humano os ol «pastor del sor», no of «guardian de su hermano», Habléndose adherido al nazismo ‘cuando era rector de la universidad de Friburgo, ¥ confrontado mas tarde al hecho, sdlo supe decir: ‘«antes vesti camisa marrén fla de los nazis], pero fue un error». ¢Solo un error? Para todas los que hemos aprendide tanto de su ppensamianto genial, tal fraso suena desprovista, de sentimiento de responsabilidad y, por eso, de densidad etica. Lo que hubo, en realidad, fue mas {que un error; fue falta de ética, prinepalmente al tolerar que profesores judios -o sospechosos de serlo- fuesen destituldes de sus catedras, y por hhaber hecho poco o nada para salvar a su maostro y orlentador Edmund Hussert El mundo no esta formado solamente por personas que yerran y se aquivocan. Lamentablemente, también esta formado por personas culpables y ~ant=éticas, que no saben dar al otro una respuesta responsable. Por eso hay tragedias en la historia. Estelegado occidental delatradicion judeocristiana, entrada en el otto, nos ofrece una de las bases ppara la convivencia posible y necesaria en el mundo globalizado. La base debe ser tica mas ue politica. Una coalicién de valores que se funde cen la hospltalidad y en la acogida incondicional de! fotro en cuanto otro, en el respeto a su cultura y la disposicion a hacer una alianza duradera con él. hacemos esto o perderemos las razones para vivir Juntos en la misma Casa Comdn. ¥, en ese caso, s1 podriams ir fatalmente al encuentra de lo pect.