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CASO 1
Los yanomamis son un pueblo indgena que vive en la selva hmeda tropical de la
Amazona Venezolana y del Brasil desperdigados en pequeas aldeas, de entre 40 o 50
miembros, donde se renen grandes grupos de familias y ocupan casas comunales de
forma circular llamadas yanos o shabonos. Al interior de estos grupos el matrimonio se
encuentra regulado por estrictas reglas que regulan endogamia y sexualidad. Las aldeas
se encuentren separadas por muchos kilmetros de tierra deshabitada (segn lo exigen
sus formas de vida nmada) y sin embargo, en la actualidad, algunos de estos grupos
abandonan las formas de vida tradicionales y se agrupan en comunidades mestizas.
Dentro de estas comunidades, los matrimonios entre mujeres indgenas y campesinos de
la regin son ms comunes.
El mundo espiritual es una parte fundamental de la vida de los yanomamis. Cada criatura,
piedra, rbol y montaa tiene un espritu. La posesin por espritus malignos se cree que
provoca las enfermedades y es esta la explicacin que dieron los yanomami a los sucesos
que ocurrieron en los ltimos meses. El caso es el siguiente: Las mujeres jvenes de la
comunidad que se encontraban en trnsito a la vida adulta fueron las ms perjudicadas y
entre los diversos sntomas se destacan fuertes convulsiones, prdidas del conocimiento
y de la voluntad.
MARCO TEORICO
CORRIENTES TERICAS
Particularismo histrico
Cada cultura tiene su larga y nica historia (unicidad histrica) y por lo tanto se niega la
posibilidad de la perspectiva de una ciencia de la cultura generalizadora. Aunque
reconoce el xito de las formas difusionistas y evolucionistas, Boas reaccionar contra la
corriente evolutiva por incluir a toda la humanidad en una misma corriente de desarrollo,
algo que para el norteamericano ser absurdo y poco consistente. No existe una cultura
general o global, cada cultura sigue un camino nico y particular y para entenderla hay
que estudiarla por separado. Con ello critica tambin al mtodo comparativo.
Tambin mantienen que hay que llevar a cabo trabajos de campo etnogrficos entre los
pueblos no occidentales. El logro ms importante de Boas fue demostrar que la raza, el
lenguaje y la cultura eran aspectos independientes de la condicin humana. Demuestra la
falsedad del darwinismo social
Funcionalismo
En anlisis funcional es una explicacin de los hechos antropolgicos en todos los niveles
de desarrollo de acuerdo al papel que juegan dentro del sistema total de la cultural, por el
modo en que estn interrelacionados en el interior del sistema y por la forma en que ese
sistema se vincula al medio fsico. El concepto de funcin, de acuerdo a Malinowski
refiere al papel que juega un aspecto en relacin al resto de la cultura y en ltima
instancia, orientado siempre a la satisfaccin de las necesidades humanas, esto es, la
supervivencia.
Ser un paso adelante en esta lnea el trabajo de Radcliffe-Brown, que har hincapi en el
concepto de estructura social. En efecto, para este autor no hay funcin sin estructura.
Por estructura se entiende una serie de relaciones unificadas, en donde la continuidad se
conservara a travs de un proceso vital compuesto por las actividades de las unidades
constitutivas.
Merton agregar que existen requisitos previos o una serie de condiciones necesarias
para la supervivencia de una sociedad o el mantenimiento de una estructura. As, ciertas
formas culturales o sociales son indispensables para que algunas funciones puedan
desempearse.
Dinamismo
Ecologismo cultural
An dentro del marco del neo evolucionismo Steward sealar la importancia de las
relaciones entre el medio y la sociedad, especialmente las condiciones en que se
desarrolla la produccin. Esta vertiente lo que dar finalmente lugar a la corriente del
ecologismo cultural.
Materialismo cultural
Las condiciones materiales suelen ser el principal factor promotor de los cambios
sociolgicos y culturales.
TAREA 2
Los antroplogos utilizan varias tcnicas para estudiar los estilos de vida dentro de una
cultura. Estas tcnicas de campo son:
La observacin directa
Mediante esta tcnica, el investigador recoge datos bsicos de la vida nativa, como los
comportamientos tpicos, en forma individual y colectiva en diversas situaciones; los
ruidos que hace la gente; los eventos en que participan; cmo comen; de qu manera se
miran; qu situaciones inusuales se dan en el periodo de la observacin, etc. En sntesis,
todos los patrones culturales y sociales de la comunidad estudiada. Luego anota sus
impresiones en un diario personal para convertirlas despus en apuntes ms formales en
las llamadas notas de campo. La investigacin dura, por lo general, un ao.
La observacin participante
Las conversaciones
El antroplogo habla cara a cara con sus informantes, hace preguntas y anota las
respuestas. Se diferencia de la encuesta porque es una tcnica ms directa y personal.
Sirve para evaluar patrones y excepciones de la vida comunitaria. Durante la entrevista,
surgen datos secundarios interesantes que tal vez el investigador no tena planeado
recoger.
La tcnica genealgica
Son tiles para conocer las personalidades individuales, los intereses y las habilidades de
los miembros de una comunidad y, ese modo, hacer un retrato cultural ms ntimo de la
sociedad que se estudia. El antroplogo escoge a los miembros que le parecen
interesantes y elabora su historia de vida: sus experiencias personales, sus percepciones
de la vida, sus reacciones, sus aportes comunitarios.
TAREA 3
TAREA 4
el antopologo
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el antropologo antropologo
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La primera explicacin que nos d el caso segn la medicina occidental es que las mujeres
en trnsito a la vida adulta yanomamis padecieron un cuadro de histeria colectiva que se
refiere a la conducta patolgica que se manifiesta en un gran nmero de personas. La
histeria en masa empieza cuando un individuo cae enfermo o histrico durante un periodo
de stress. Luego que este individuo inicial muestra los sntomas, otros empiezan a
manifestar sntomas similares, generalmente nusea, debilidad muscular, ataques o
dolores de cabeza. A menudo, la visin de milagros religiosos es atribuida a la histeria en
masa.
Por otro lado varios estudios realizados han encontrado un gran aumento en el nmero de
fallecidos en esta comunidad debido a las malas condiciones de sanidad y poca
asistencia mdica y no se descarta la posibilidad de que las muertes sean producto de
envenenamiento causado por el garimpo.