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LIBRO I
CHILE Y AMERICA EN
PERSPECTIVA HISTORICA:
DESDE EL PERIODO
PREHISPANICO HASTA 1830
CONTENIDOS
UNIDAD 1
LEGADO PREHISPANICO
UNIDAD 2
LEGADO COLONIAL
UNIDAD 3
NOMBRE:______________________________________________
CURSO: _______________________________________________
Contenidos DEMRE
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UNIDAD I
EL LEGADO
PREHISPNICO
APRENDIZAJES ESPERADOS
3
INTRODUCCIN GENERAL
INTRODUCCIN GENERAL
L as naciones, comunidad
de personas ligadas por
una trayectoria histrica comn
tienen una identidad propia.
Cada nacin es nica e
irrepetible. Cada nacin es
exclusiva y se va construyendo
cada da. La nuestra, la nacin
chilena, tiene una historia que
no supera los 450 aos, por lo
tanto su vida aun es corta. A lo
largo de estos aos hemos ido
forjando nuestra identidad de
chilenos y chilenas.
Nuestra identidad no es solo el nombre de Chile; la identidad tiene que ver con los
hombres y mujeres que han vivido en Chile a lo largo del tiempo, y que han ido
conformando una manera de ser propiamente chilena, una cultura comn en que las
costumbres, los modos de hablar y de solucionar los problemas nos diferencian de
los argentinos, franceses o japoneses. La historia nuestra se inicia con la llegada de
los espaoles a este suelo, situacin que se produjo en el siglo XVI. Los nuevos
pobladores se mezclaron con las culturas indgenas ya establecidas en este
territorio, dando origen al pueblo mestizo chileno.
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INTRODUCCIN GENERAL
2. QUE ES LA HISTORIA?
Pero entonces las palabras de Brenger que concluyen la obra: Soy el ltimo ser
humano y ser humano hasta el final! No me rindo!, empiezan a sonar
ambiguamente: y es que el ro de los tiempos fluye para all. No cruzar, quedarse
antes, tal vez ya no es tanto una eleccin racional, como el carcter de la
personalidad, instinto y destino. Sin embargo, el destino, como algn da
explicaron a la gente los antiguos romanos, no es slo Fortuna, que dirige a la
persona segn un capricho inexplicable, sino tambin Felicitas severa y perspicaz.
Ella entrega sus dones slo a los que lo merecen, a aquellos que permanecieron
fieles a sus orgenes, a su meta. Y a su lugar en la historia.
Hoy en da, hay tal cantidad de informacin acumulada que no puede ser procesada
por una sola persona y cada vez se hace ms necesario formar equipos de trabajo
que incluyan expertos de otras disciplinas. Solo as los estudios histricos cumplirn
cabalmente su funcin de orientar con acierto a la humanidad en su largo camino y
fortalecern nuestra identidad chilena y latinoamericana.
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INTRODUCCIN GENERAL
Por largo tiempo los historiadores reconstruyeron una historia ms bien narrativa,
como un cuento, poniendo su atencin en aquellos acontecimientos que resultaban
significativos o importantes para quienes dirigan la sociedad; por lo tanto, otras
acciones protagonizadas por personas que no estaban en el gobierno o las
instituciones influyentes, fueron ignoradas.
Por otra parte, tus padres y parientes poseen muchos recuerdos de sus propias
vidas y guardan celosamente en su memoria las huellas de cosas que les sucedieron
a ellos, a su entorno o al pas en tiempos pasados. Si les consultas sobre aquellos
recuerdos, ms de uno se va a emocionar al contarte viejas historias de cmo era
todo cuando ellos eran pequeos. Unos rememorarn el Mundial de Ftbol
celebrado en nuestro pas en 1962; otros evocarn la Reforma Agraria que
transform al campo chileno y muchos recordarn la polarizacin poltica que
caracteriz al Chile anterior al ao 1973. El problema radica en que la mayor parte
de los chilenos y chilenas no sabe cmo vincular sus vivencias y recuerdos con lo
que le ensearon en la asignatura de Historia y Geografa en el colegio. Tal
situacin no es culpa de ellos ni significa que hayan sido malos alumnos; se debe
solo a la manera en que se ha enseado la historia en gran parte de los
establecimientos educacionales.
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INTRODUCCIN GENERAL
Tal vez habrs escuchado alguna vez un viejo refrn que proclama orgullosamente:
Chile, pas de poetas e historiadores. Estas palabras nos remiten al hecho de que
nuestro pas ha florecido, tanto en el pasado como en el presente, una fructfera
creacin literaria y se posee una importante tradicin historiogrfica, que
corresponde al conjunto de obras histricas escritas a lo largo del tiempo.
Hoy tambin se
valorizan las fuentes materiales, que nos ilustran
sobre el pasado de una manera mucho ms directa. Estn ah, a la vista de
nuestros ojos, las podemos palpar: casas coloniales, obras pblicas como los
tajamares del Mapocho, o el puente de Cal y Canto que estuvo en pie hasta fines del
siglo XIX; fuertes como los que tenemos ocasin de visitar cuando viajamos a
Valdivia o a la isla de Chilo, iglesias como las de la ciudad de La Serena, o ciudades
trazadas de manera uniforme a lo largo de todo el pas. En fin, cualquier cosa, fruto
del quehacer humano constituye fuente de informacin para el trabajo
historiogrfico.
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INTRODUCCIN GENERAL
Por otra parte, todo historiador como toda persona tiene una visin de la realidad,
que puede coincidir o no con la de otros historiadores. Quienes integramos la
sociedad pensamos distinto, y el gran desafo es ser capaces de escucharnos con
respeto. Resulta difcil aceptar que existe una verdad exclusiva, pues la historia, es
decir, todo el acontecer humano puede ser evaluado de diversas maneras.
As por ejemplo, que Chile se independizara de Espaa, fue para algunos una causa
justa, en tanto que para otros fue una deslealtad para con la madre patria. Que
Bernardo OHiggins encabezara el bando patriota para algunos es digno de alabanza;
para otros, es incomprensible que l, hijo de un ex virrey del Per, luchara contra la
monarqua espaola. Frente a un mismo hecho o persona, se pueden encontrar
opiniones opuestas, y cada uno de estos puntos de vista es legtimo. A medida que
pasa el tiempo, cuando la pasin frente a un hecho o personaje histrico no tiene ya
la misma fuerza, nos referimos al tema con ms mesura y equilibrio, con mayor
apertura, lo que nos permite lograr una mejor comprensin de la historia.
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UNIDAD I EL LEGADO PREHISPNICO
INTRODUCCION
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UNIDAD I EL LEGADO PREHISPNICO
Hoy, los efectos del contacto europeo y la historia posterior se observan, por una
parte, en el sincretismo cultural que deja testimonios en los aspectos religiosos, en
el arte y en otras manifestaciones de la vida cotidiana de un pueblo caracterizado por
el mestizaje y por otra, en la polmica levantada en relacin con la reivindicacin de
los pueblos indgenas. Hoy existe el principio de reconocer los derechos de las etnias,
procurar la revalorizacin de lo autctono y de lograr la plena integracin y el
desarrollo para dichos pueblos. La CONADI creada en 1993 tiene como misin
fundamental, promover, coordinar y ejecutar la accin del Estado en favor del
desarrollo integral de las personas y comunidades indgenas, especialmente en lo
econmico, social y cultural y de impulsar su participacin en la vida nacional. La ley
del ao 1993 reconoci 8 etnias originarias: Aymara, Atacamea, Colla, Quechua,
Rapa-Nui, Mapuche, Kawashkar y Ymana. Desde el ao 2006 tambin se incluy a la
etnia Diaguita.
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UNIDAD I EL LEGADO PREHISPNICO
1. CULTURAS PREHISPNICAS.
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UNIDAD I EL LEGADO PREHISPNICO
No todos los pueblos alcanzaron las etapas superiores, por el contrario, fueron muy
pocos los que lograron llegar al clsico y al post-clsico.
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UNIDAD I EL LEGADO PREHISPNICO
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UNIDAD I EL LEGADO PREHISPNICO
Alcanz a cerrar otra vez los prpados, aunque ahora saba que no iba a
despertarse, que estaba despierto, que el sueo maravilloso haba sido el otro,
absurdo como todos los sueos; un sueo en el que haba andado por extraas
avenidas de una ciudad asombrosa, con luces verdes y rojas que ardan sin llama
ni humo, con un enorme insecto de metal que zumbaba bajo sus piernas. En la
mentira infinita de ese sueo tambin lo haban alzado del suelo, alguien se le
haba acercado con un cuchillo en la mano, a l tendido boca arriba, a l boca
arriba con los ojos cerrados entre las hogueras.
La noche boca arriba. Julio Cortzar (fragmento).
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UNIDAD I EL LEGADO PREHISPNICO
Agricultura Escritura en
Ciudades- extensiva: Estamental: Politesta Cdices.
MAYAS Estados Milpas (sistema Dioses: Arquitectura
Copn, Tikal. de roza). Nobles Hunab Ku Monumental.
Cenotes en Guerreros Itzaman Sistema
Chichen Itz Yucatn. Campesinos numrico.
Ixchel.
(en Yucatn). Calendarios.
Estelas.
Imperio Agricultura Estamental: Politesta. Arquitectura
AZTECAS militarista intensiva: Dioses: Monumental:
Capital: Chinampas Pillis Huitzilopochtli Pirmides.
Tenochtitln (islas Macehuales Tezcatlipoca Calendarios
artificiales). Pochtecas. solar y lunar.
Quetzalcatl
Nmeros.
Tlaloc.
Sacadas las acequias, allanaban los campos y los ponan de cuadro para que
gozasen bien del riego. En los cerros y laderas que eran de buena tierra hacan
andenes para allanarlas, como hoy se ven en el Cuzco y todo el Per.
Inca Garcilaso de la Vega, Comentarios reales de los Incas. Crnica del siglo XVII
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UNIDAD I EL LEGADO PREHISPNICO
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UNIDAD I EL LEGADO PREHISPNICO
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UNIDAD I EL LEGADO PREHISPNICO
2. Anzuelo compuesto
3. Anzuelo de cobre
4 y 5 Pesas de pesca
6, 7 y 8 Puntas de arpones
10. Arpn
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UNIDAD I EL LEGADO PREHISPNICO
TRASHUMANCIA: Se define
como un tipo de pastoreo en
continuo movimiento,
adaptndose en el espacio a
zonas de productividad
cambiante. Se diferencia del
nomadismo en tener
asentamientos estacionales y fijos
y un ncleo principal fijo (pueblo)
del que proviene la poblacin que
la prctica.
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UNIDAD I EL LEGADO PREHISPNICO
Su artesana fue diversa con uso, entre otros de, de lanas, algodn, totora y huesos.
Fabricaban objetos de madera como tabletas y tubos para aspirar rap. Fundan los
metales en hornos o huairas y los moldeaban en crisoles de piedra o cermica.
Usaban el cobre, la plata, el oro y el estao. Con bronce y otros metales fabricaban
herramientas, cuchillos y variedades de adornos personales (brazaletes y alfileres o
tupus). Una de las actividades atacameas de gran inters es el comercio con la
costa, con los diaguitas al sur y con los indgenas del Per al norte. Sus territorios
constituan un lugar de cruce obligatorio de caravanas comerciales. Por ellos, cruz
el camino que se conoci como Camino del Inca, que una Cuzco con las regiones
conquistadas.
Vivan en casas que eran de piedra, con una puerta y una pequea ventana. El techo
plano, de fibras y barro, era colocado sobre vigas de algarrobo o cactus. Los
pueblos, en su gran mayora, estaban protegidos por murallas circundantes y
pucars o fortalezas pequeas, cuya misin era guarecer a la poblacin durante los
ataques de grupos hostiles.
Sociedad y Economa. La unidad bsica de la estructura social atacamea era el
Ayllu, propietario de las tierras, que se repartan entre las diversas familias que lo
integraban de acuerdo al nmero de sus componentes. En el Ayllu se asignaban
tambin las cabezas de ganado a cada familia para satisfacer sus necesidades de
lana y transporte. Rara vez los animales eran utilizados para comerlos. Obtenan
carne de la caza de guanacos y aves. Las tierras agrcolas eran trabajadas por
hombres y mujeres. Los nios se encargaban de ahuyentar a los pjaros y pastorear
los rebaos. Varios ayllus componan un Seoro que ejerca dominio sobre una
extensa rea irrigada, la cual era defendida celosamente de los otros seoros.
a. CULTURA EL MOLLE:
En la zona de los Valles Transversales, tambin conocida como Norte Chico,
existieron pueblos pre-agroalfareros de evolucin y caractersticas parecidas a las del
Norte Grande. Hacia el siglo IV d.C. estos pueblos haban sido ya dominados por una
cultura, ms tarde denominada el Molle, la cual se caracteriz por la fabricacin de
cermica negra y roja pulida, y por una metalurgia de cobre, oro y plata que conoca
las tcnicas de laminado, repujado y aleacin. Sus dos rasgos ms distintivos son
quizs el uso del "tembet", un adorno que se introduca bajo el labio inferior, y las
sepulturas que se marcaban con grandes circunferencias formadas por piedras
blancas y rojas.
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UNIDAD I EL LEGADO PREHISPNICO
b. LOS DIAGUITAS:
Eran un pueblo de agricultores y ganaderos, que ocupaban
los valles transversales desde Copiap al Aconcagua. Sobresalen por la notable
factura y belleza de su cermica. Confeccionaron dos clases de tiestos alfareros: uno
sencillo y sin decoraciones, destinado a fines domsticos, y otro, utilizado en ciertas
ocasiones, pintado con motivos geomtricos en rojo, negro y blanco. La ms tpica de
sus creaciones fueon los jarros zapatos para cocer alimentos y los jarros patos. El
jarro pato tena la superficie decorada con motivos geomtricos. Las sepulturas,
fueron los testimonios de creencias en una vida ultraterrena y estuvieron sujetas a
modificaciones a travs del desarrollo cultural de este pueblo. Los cultivos se
realizaban en los valles, irrigando las tierras por medio de canales artificiales. En la
costa, al igual que en el rea norte, utilizaban cabezas de sardinas como fertilizantes;
en el interior usaban guano de llamas y alpacas.
Sembraban maz, porotos, papas, qunoa y calabazas. En algunos sectores cultivaban
tambin algodn. Una ganadera auqunida de trashumancia les proporcionaba lana
para tejer, carne y medio de transporte. Completaban su alimento con la caza
(perdices, chinchillas, guanacos) y la pesca desarrollada en ros y costa. Del fruto
del algarrobo y del maz fabricaban bebidas alcohlicas. En ciertas regiones
trabajaban minas de oro, plata, cobre y piedras preciosas como la turquesa. Los
pueblos diaguitas eran pequeos, sus chozas estaban hechas de un armazn de
palos cubiertos por ramas y vegetales. La familia era la unidad bsica de la
organizacin social. Practicaban la poligamia. Varias familias, emparentadas por
lazos consanguneos, vivan en las aldeas reconociendo como jefe al ms anciano
de ellos.
Por influencia Inca adoptaron el Ayll. Las tierras eran de propiedad comunitaria y
corresponda al jefe asignarlas a
cada familia. Las aldeas, a su
vez, se unan para dar forma al
seoro. En cada valle existan
dos seores cuyas jurisdicciones
abarcaban desde la mitad del
valle hacia la cordillera el uno y
hacia la costa el otro. Se les
reconoca como seores de la
parcialidad de arriba y de la
parcialidad de abajo y posean
gran autonoma. Estaban
relacionados con los diaguitas
argentinos, y hablaban Kakn,
lengua totalmente extinguida. La
conquista Inca destruy la
autonoma de esta cultura y su influencia sobre otros.
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UNIDAD I EL LEGADO PREHISPNICO
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UNIDAD I EL LEGADO PREHISPNICO
Entierro mapuche
en Concepcin, circa
1901-1903, con
un chemamull al
centro.
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UNIDAD I EL LEGADO PREHISPNICO
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UNIDAD I EL LEGADO PREHISPNICO
1, 2, 3 y 4 Punta de flechas
5. Hacha
6. Punta de lanza
7. Piedra de boleadora
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UNIDAD I EL LEGADO PREHISPNICO
Grupo de
aborgenes
pehuenche,
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UNIDAD I EL LEGADO PREHISPNICO
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UNIDAD I EL LEGADO PREHISPNICO
Mdulo 3: Persistencia de
pueblos y culturas
Indgenas.
KLOKE-
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UNIDAD I EL LEGADO PREHISPNICO
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UNIDAD I EL LEGADO PREHISPNICO
15. SINCRETISMO
14. MESTIZAJE
En la regin central del pas el mestizaje fue muy amplio durante todo el perodo
colonial. La actitud del espaol frente a la india nunca fue reticente.
Por otra parte y adems del cruce con el espaol, los indgenas de la regin central
se mezclaron con los que se traan de la zona de guerra en calidad de esclavos y
tambin con los que venan a servir desde la banda transandina, los huarpes de la
regin del Cuyo, los cuales venan en cantidad tan numerosa que llegaron hasta
merecer un cementerio particular para ellos en los suburbios de Santiago, aunque
con frecuencia se desperdigaban por regiones agrcolas ms apartadas.
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UNIDAD I EL LEGADO PREHISPNICO
Aimara: Quechua:
Tacora: robarle a otro. Guata: panza, barriga.
Chuquicamata: medida de lanza. Parinacota: laguna de flamencos.
Lluta: valle tapado de barro Atacama: pato negro.
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UNIDAD II
EL LEGADO
COLONIAL
APRENDIZAJES ESPERADOS
Los alumnos sern capaces de:
Reconocer y comprender los factores
generales y especficos que posibilitaron
la expansin europea y los procesos de
conquista y colonia.
Reconocer los principales hechos que
formaron parte del proceso de conquista
de Amrica y de Chile y analizar sus
motivaciones.
Identificar los organismos que formaron
parte de la institucionalidad poltico -
administrativa colonial y describir sus
funciones.
Reconocer los motivos, las
manifestaciones y las consecuencias de
la Guerra de Arauco como proceso
relevante de la colonia.
Identificar los caracteres culturales,
sociales y econmicos destacados en los
siglos coloniales.
Identificar expresiones del sincretismo
logrado en la relacin europeo-
americana desde los tiempos del
descubrimiento.
Comprender el proceso de conformacin
de la sociedad chilena en el contexto del
desarrollo del mestizaje como dinmica
tnico-social.
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UNIDAD II EL LEGADO COLONIAL
I. DESCUBRIMIENTO Y CONQUISTA.
El Descubrimiento y Conquista de Amrica y Chile fueron el resultado de una serie de
cambios que se producen en Europa a finales del Medioevo e inicios de la poca
Moderna, y que llevaron a los europeos a ampliar su mundo geogrfico y cultural.
Tales transformaciones abarcaron todo el quehacer humano: la cultura, la vida
material, la economa, la vida social, la concepcin del mundo y la poltica. El hito de
este cambio fue, precisamente, el Descubrimiento de Amrica por Cristbal Coln.
Pero existe una enorme cantidad de acontecimientos que forman el marco histrico y
contribuyen a explicar los orgenes y formas del proceso de expansin y conquista;
por lo que es necesario referirse a ellos antes de estudiar los procesos sealados.
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UNIDAD II EL LEGADO COLONIAL
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UNIDAD II EL LEGADO COLONIAL
2. EL DESCUBRIMIENTO DE AMRICA
Cristbal Coln logr que el reino de Castilla aceptara su proyecto de buscar una ruta
al oriente, pero navegando por el ocano occidental. En abril de 1492 se firmaron con
los Reyes Catlicos las Capitulaciones de Santa Fe, en las que se estipularon las
condiciones de la expedicin y las prerrogativas de Coln. Este zarp desde el Puerto
de Palos hacia las islas Canarias de donde sigui hacia el oeste. El 12 de octubre de
1492 arrib a la pequea isla de Guanahani, a la que denomin San Salvador. Luego
de reconocer algunas islas de la regin caribea volvi a Espaa donde arrib en
marzo de 1493.
Al tener noticias del descubrimiento, a la Corona hispana se le present el problema
de cmo conseguir el dominio de estas tierras, ya que en 1479 haba firmado, con
Portugal, el tratado de AlcaovasToledo, por el cual Espaa renunciaba a formar
expediciones de descubrimiento por la costa africana, no aclarndose lo tocante a la
eventual ruta Atlntica
hacia el Oeste. Los
monarcas espaoles
decidieron solicitar al
Papa que les donara
las tierras, ya que ese
era el nico medio
legal que le permitira
gozar en exclusiva de
ellas. El Papa Alejandro
VI, de origen espaol,
por medio de las Bulas
Intercaeteras se las
concedi, trazando un
lmite, de polo a polo,
a 100 leguas al Oeste
de las Islas Azores
para separar los
dominios espaoles de los territorios portugueses. Ante las reclamaciones
portuguesas se firm un nuevo acuerdo: el Tratado de Tordesillas, que fij el
lmite definitivo a 370 leguas al Oeste de las Islas Cabo Verde. Definan as dos
esferas de influencias: la de Espaa, al oeste de la lnea de Tordesillas y la de
Portugal, al este de la misma. Este tratado fue firmado sin intervencin del Papado,
hecho que manifiesta la consolidacin del Estado Moderno, monrquico y absoluto.
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UNIDAD II EL LEGADO COLONIAL
4. EL DESCUBRIMIENTO DE CHILE
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UNIDAD II EL LEGADO COLONIAL
5. LA CONQUISTA DE CHILE
Concedido el permiso, Valdivia, organiza la empresa que cont al principio slo con
diez hombres y una mujer, Ins de Surez; Francisco Martnez aport con
mercaderas a cambio de ganancias en la empresa. Ms tarde se unieron espaoles
que participaban de otras empresas (Rodrigo de Araya vena con 16 hombres;
Francisco de Villagra con 70, Jernimo de Alderete, Juan Jufr, Juan de Cuevas y el
clrigo Rodrigo Gonzlez Marmolejo que sera el primer obispo de Santiago). Sali
del Cuzco en enero de 1540, tom el camino del desierto y tras un accidentado viaje
tom posesin del territorio en Copiap en nombre de Su Majestad y del marqus
Pizarro bautizndolo como Nueva Extremadura, y lleg al valle del Mapocho en 1540
procediendo a fundar la ciudad de Santiago el 12 de febrero de 1541.
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UNIDAD II EL LEGADO COLONIAL
FUNDACIN DE SANTIAGO
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UNIDAD II EL LEGADO COLONIAL
Gernimo de Alderete, que viaj a Espaa para que extendiese la gobernacin de Valdivia
y solicitase para s los territorios ms australes, fue nombrado gobernador de Chile al
saberse la muerte de Valdivia, sin embargo, no pudo ocupar el cargo pues muri en
Panam.
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UNIDAD II EL LEGADO COLONIAL
Esta parte del siglo XVI muestra la dinmica de un pas sometido a las ms diversas
circunstancias: no faltan los problemas vinculados a la condicin ssmica del
territorio, como el gran terremoto que destruy Concepcin en 1570; la intensidad
de la guerra de Arauco y la resistencia indgena; el agotamiento del ejrcito
vecinal; las incursiones de piratas y sobre todo de corsarios con el fin de provocar
inestabilidad econmica en el Imperio espaol, y la expansin del territorio con la
fundacin de nuevas ciudades como Castro y Chilln.
Algunos autores han enfatizado a la batalla o desastre de Curalaba (1598) como
hecho importante para ir dando trmino a la Conquista. En estricto rigor sta se
prolonga por aos en el siglo XVII, sin embargo, el acento en los siglos XVII y XVIII
est en la consolidacin de la Colonia con los diversos elementos que la
caracterizan.
Asalto a Valparaso
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UNIDAD II EL LEGADO COLONIAL
Para ser miembro del Cabildo era necesario ser vecino (tener una propiedad en la
ciudad), el cargo duraba un ao, era gratuito y obligatorio. En su nombramiento no
intervena directamente la comunidad, sino que al trmino de cada ao sus com-
ponentes designaban a los sucesores. Con el tiempo la Corona fue interviniendo en
la designacin de los cargos, llegando a vender oficios en pblica subasta. En esta
institucin hidalgos, vecinos y conquistadores tenan derecho a manifestar sus
opiniones y necesidades: una expresin aristocrtica dentro de un orden absolutista.
A veces intervinieron en la designacin de un gobernador o en la deposicin de
alguna autoridad tirnica como lo ocurrido con el Cabildo de Concepcin que
destituy al gobernador Antonio de Acua y Cabrera por los abusos de su gobierno.
Aparte de los cabildos cerrados que congregaban slo a sus miembros, en ocasiones
se convocaba a Asambleas Pblicas con los principales vecinos para tratar materias
de importancia, eran los cabildos abiertos, como el que design a la Primera Junta
de Gobierno en 1810.
El control de las autoridades: Para evitar los abusos que cometan muchas
autoridades en el ejercicio de sus cargos debido al gran poder que concentraban y a
la lejana de la Metrpoli, la Corona utiliz diversas formas de control entre los que
sobresalan las visitas practicadas por un oidor de la Real Audiencia y el juicio de
residencia en el cual se formulaban cargos a los altos funcionarios al trmino de
su administracin.
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UNIDAD II EL LEGADO COLONIAL
El siglo XVIII
Se caracteriz este siglo por el carcter absolutista y centralizador de la Corona
espaola bajo la dinasta de los Borbones. Los monarcas conservaban todo el poder
y lo robustecan reconcentrando en sus manos las atribuciones que algunos de sus
antecesores se haban dejado arrebatar. Respecto del gobierno americano, los reyes
y sus ministros prestaron ms cuidado en la eleccin de los funcionarios a quienes se
les encar-gaba el mando de las colonias, y se despleg un laudable inters en
cimentar toda la administracin bajo el principio
de la probidad y el inters pblico.
En Chile los gobernadores nombrados por la casa
de Borbn, fueron bien intencionados y algunos
destacaron por su prudencia, su lealtad y por
notables trabajos de utilidad pblica. El Rey eligi
al mayor nmero de ellos entre los funcionarios
que haban servido algunos cargos en Amrica, y
que acreditados por sus servicios, fueron
colaboradores prudentes y empeados en la obra
de reorganizacin.
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UNIDAD II EL LEGADO COLONIAL
Ambrosio OHiggins
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UNIDAD II EL LEGADO COLONIAL
Por su talento poltico, su fidelidad y su espritu reformista se sostiene que fue una
de las personas ms representativas del Despotismo Ilustrado Espaol.
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b. Guerra Defensiva: En 1608 Felipe III dict una cdula real que permiti la
esclavitud de los indgenas de guerra haciendo caso de la necesidad de mano de
obra que reclamaban los espaoles. Esto se tradujo en incursiones de espaoles en
territorio araucano provocando el consiguiente abuso y maltrato hacia los naturales.
Frente a esta realidad, el sacerdote Luis de Valdivia luch y consigui que se
aprobara una estrategia conocida como Guerra Defensiva, que consista en
suspender toda incursin tras la lnea del Biobo dejando para los sacerdotes la labor
de evangelizacin persuasiva; el plan comprenda la supresin del servicio personal
en las encomiendas. Este sistema que legalmente tuvo vigencia entre 1612 y 1624,
fue impracticable, especialmente por la incomprensin de los indgenas y la
necesidad de mano de obra argumentada por los espaoles. Diversas razones, entre
ellas la muerte de tres jesuitas, hizo fracasar la guerra defensiva; se volvi a las
incursiones violentas y adems la esclavitud se sigui practicando hasta la segunda
mitad del siglo XVII.
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UNIDAD II EL LEGADO COLONIAL
b. El Bajo Pueblo:
c.Durante la colonia la sociedad posea un carcter estamental, la movilidad social
poda ocurrir slo dentro del grupo y la permeabilidad era casi nula. Aceptacin y
conformismo aseguraban las caractersticas de una sociedad despreocupada de
pensamientos crticos. Los indgenas eran considerados menores de edad relativos y
estaban sujetos al rgimen de encomienda. Sufriendo la drstica disminucin de una
etnia castigada por la guerra, las enfermedades y los trabajos forzados; adems, su
disminucin se asocia directamente con el mestizaje. Mientras tanto los esclavos
negros, que nunca constituyeron un nmero importante, eran considerados bienes y
posean escasos derechos civiles. Similar condicin tenan zambos y mulatos.
c. Los Mestizos:
d.a pesar de ser hombres libres, sufran el menosprecio de los blancos y no tenan
acceso a cargos pblicos, al ejrcito o al sacerdocio. Constituyen el pueblo pobre y
sin educacin con dificultades para insertarse socialmente y cuyos contenidos de vida
muchas veces pasan por la obediencia a las clases privilegiadas. Son la mano de
obra agrcola y minera, inquilinos y peones, y tambin desarrollaban trabajos
espordicos y muchos de ellos tuvieron una vida errante y sin expectativas. El bajo
pueblo entonces, conformaba el grupo mayoritario en la sociedad y en ste se
fundan las razas blancas, indgena y negra reuniendo as a mestizos, zambos y
mulatos.
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UNIDAD II EL LEGADO COLONIAL
d. Grupo medio:
Denominado as por no pertenecer ni a la aristocracia ni al bajo pueblo. En la ciudad
eran empleados, funcionarios menores y pequeos comerciantes; en el campo,
arrendatarios y pequeos propietarios y, en el Norte Chico mineros de situacin
inestable.
Finalmente, mirada en su conjunto, la poblacin era esencialmente rural donde
encontraba satisfaccin a sus necesidades bsicas, las ciudades albergaban un bajo
nmero de habitantes, cosa que no mejor cuando la Corona promovi en el siglo
XVIII, la fundacin de villas y ciudades. Santiago, lejos la ms grande y habitada de
stas, no albergaba ms de 30.000 habitantes a fines de la Colonia.
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UNIDAD II EL LEGADO COLONIAL
V. LA RELIGIN Y LA EDUCACIN
a. Religin: La Iglesia Catlica durante la Colonia estaba fuertemente vinculada
al Estado en virtud del Derecho de Patronato, por el cual los reyes protegan a la
Iglesia, a la vez que ejercan sobre ella algunos derechos como el de proponer
autoridades eclesisticas. Otras regalas del Estado en el siglo XVIII eran el
exequator o pase regio por el cual se autorizaba el paso de Bulas y otros
documentos papales hacia Amrica y, el recurso de fuerza por el cual los
eclesisticos podan recurrir a la justicia ordinaria en contra de las disposiciones
emanadas de los jueces eclesisticos. Por su parte el Rey proporcionaba los fondos
para todos los gastos de la Iglesia, para lo cual contaba con el impuesto del
diezmo. La Iglesia en Chile se organizaba a base de dos dicesis (provincias
eclesisticas), la de Santiago y la de Concepcin. Desde los primeros aos de la
Conquista se cont con diversas rdenes religiosas que se dedicaron a la
evangelizacin y a la educacin. A los mercedarios que acompaaban a Valdivia
siguieron los franciscanos, dominicos, jesuitas y agustinos.
Los jesuitas sobresalieron por la preparacin de sus miembros, la prctica de las
virtudes cristianas y su riqueza. Su labor civilizadora fue notable, del mismo modo
destac su accin misionera y de defensa del indgena (el padre Luis de Valdivia y
el sistema de guerra defensiva y el padre Diego de Rosales y el fin de la esclavitud
para los indios en pie de guerra). En 1767 el gobierno espaol los expuls de
todos los dominios de la monarqua y en la misma poca fueron expulsados de los
otros reinos catlicos de Europa como Portugal. Como consecuencia de su
expulsin se cerraron sus establecimientos educacionales, entre ellos el
Convictorio de San Francisco Javier. Por otra parte, la Iglesia perdi a un grupo
importante de sacerdotes y se produjo una gran alteracin econmica al perderse
por parte de la Compaa, la administracin de sus tierras y las industrias
derivadas de la explotacin agro-pecuaria.
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c. La Literatura: Entre las primeras letras del siglo XVI aparecen las cartas de
Pedro de Valdivia; las crnicas de Pedro Mario de Lobera y Jernimo de Bibar; la
Historia de Chile de Alonso de Gngora y Marmolejo; La Araucana, poema pico
escrito por Alonso de Ercilla, y el Arauco Domado de Pedro de Oa. Durante el
siglo XVII, la literatura gira en torno a los sucesos de Arauco. El gnero
predominante es la crnica. Francisco Nez de Pineda y Bascun escribe
Cautiverio feliz y Razn Individual de las Guerras Dilatadas del Reino de
Chile (1660). En 1670 el jesuita Diego de Rosales puso trmino a su Historia
General del Reino de Chile, Flandes Indiano. Otro jesuita, Alonso de Ovalle, escribi
en Roma su Histrica Relacin del Reino de Chile y el espaol Alonso Gonzlez de
Njera Desengao y reparo de la guerra del Reino de Chile. En el siglo XVIII, la
literatura se destaca por entregar descrip-ciones histrico-geogrficas de Chile.
Fueron jesuitas los que ms destacaron en este campo, escribiendo en el exilio
famosas obras. Cabe destacar al abate Ignacio Molina con Compendio de la Historia
Natural de Chile y Manuel Lacunza, jesuita y telogo chileno, quin sobresale con
su original obra Venida del Mesas en Gloria y Majestad.
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UNIDAD II
EL LEGADO COLONIAL
La hacienda colonial llev una existencia semi aislada con muy pocos contactos
con el mundo exterior. Dentro de sus lmites estaba todo lo que el hombre
necesitaba; el alimento se produca all y el vestuario para los campesinos era
hilado y tejido en ella. La poblacin se refugi en el campo y la hacienda vivi
para s; sus bienes excedentes los export fuera del pas, cuando los caminos lo
permitan. Fue la hacienda el refugio de los mestizos que ambulaban por todo el
territorio rural chileno. Del mundo exterior la hacienda poco o nada reciba.
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l. Los Impuestos: La Corona espaola de cada ao. Era cobrado por el Estado
recurri a los impuestos para financiar para sustentar la iglesia. Las Anatas y
los gastos de la administracin colonial. Medias Anatas: el 100% o el 50% de
Lo formaban ms de cuarenta un primer sueldo anual que deban
impuestos diversos. Entre ellos: el pagar los empleados pblicos.
Quinto Real: consista en la Derramas: Contribucin extraordinaria
percepcin por parte del Estado de la solicitada por el Rey o los
quinta parte de los metales y de las Gobernadores ante guerras o
piedras preciosas extradas. El rebeliones.
Almojarifazgo: contribucin aduanera
sobre las mercaderas internadas o
extradas del pas. La Alcabala:
impuesto que se aplicaba sobre el valor
de los bienes muebles o inmuebles que
se transferan. El Diezmo
eclesistico: es decir, la dcima parte
de los productos agrcolas y ganaderos
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m. EL CONTRABANDO COLONIAL
El contrabando francs en el Pacfico: La ascensin al trono de Espaa, en
1700, de un Rey de origen francs lig a las dos naciones con intereses
comunes. Espaa debi servirse de barcos franceses para mantener la
comunicacin con Amrica y para protegerla de los ataques de barcos piratas.
La llegada de barcos franceses a las costas del Pacfico produjo, como era
natural, la entrada de mercaderas de esa nacin, que venidas a bajo precio
fueron preferidas por todos los habitantes del pas. El contrabando se observ
fuertemente y aunque las autoridades peninsulares espaolas hicieron ingentes
esfuerzos por impedirlo, muchos de los gobernantes americanos lo ampararon y
se sirvieron de l para enriquecerse. El contrabando francs en Chile actu con
fuerza hasta la segunda dcada del siglo XVIII, y uno de sus efectos fue la
disminucin del circulante en Chile, pues las monedas y an todo el oro y la
plata extrada iban en los barcos franceses como mercadera de retorno.
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CHILE ENTRE
1810-1830
APRENDIZAJES ESPERADOS
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2. ASPECTOS INTERNOS
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En 1813, el virrey del Per, Fernando de Abascal, decidi enviar tropas con la
misin de restablecer en Chile el antiguo orden colonial, con este hecho se dio inicio
a las campaas militares de la Patria Vieja, las que alteraron profundamente el
desarrollo de la vida poltica y econmica chilena. Ante la invasin, se resolvi
designar a Jos Miguel Carrera como General en Jefe del ejrcito y formar una
nueva Junta en 1813. Entre las principales medidas de esta junta se encuentran:
Primera edicin de El
Monitor Araucano,
martes 6 de abril de
1813
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Batalla de Chacabuco
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Declaracin y consolidacin de la
Independencia de Chile: Bernardo OHiggins
procedi a declarar la independencia el 1 de enero de 1818, en Concepcin, y
luego, el 12 de febrero, primer aniversario del triunfo de Chacabuco, se procedi a
la proclamacin solemne. Mientras tanto el Brigadier espaol Mariano Osorio haba
desembarcado en Talcahuano sin ninguna resistencia. El ejrcito patriota,
comandado por OHiggins y San Martn fue sorprendido por Osorio en Cancha
Rayada (Talca), producindose un desbande general (marzo de 1818).
Acta de Independencia,
Chile, 1818
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LABOR CONSTITUCIONAL
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GLOSARIO
ACFALO: Sin cabeza, generalmente usado para CARENA: Se denomina al volumen limitado por
indicar la falta de gobierno. el casco y por la superficie de flotacin en un
buque. Tambin puede denominarse carena al
ADELANTADO: Oficial de la Corona castellana que volumen sumergido.
durante la Baja Edad Media tuvo competencias
judiciales y gubernativas sobre una CATECISMO POLTICO CRISTIANO: Texto de
circunscripcin determinada. ideas bastante radicales para la poca, llamaba a
los criollos a formar una Junta de Gobierno que
ALARIFE: Arquitecto o maestro de obras. gobernara en nombre del rey Fernando VII,
encarcelado por los franceses. Firmado por
ALFARERA: Cermicas, vasijas y otros objetos Jos Amor de la Patria.
hechos de arcilla endurecida por cocimiento en
horno, y que son generalmente de orden
primitivo o carcter popular. CENOTES: Es una depresin inundada de origen
arcaico que se encuentra en algunas cavernas
AYLLU: Es una forma de comunidad familiar como consecuencia de haberse derrumbado el
extensa originaria de la regin andina con una techo de una o varias cuevas. Famosas son
ascendencia comn real o supuesta que trabaja aquellas ubicadas en Yucatn y que fueron
en forma colectiva en un territorio de propiedad usadas por los mayas para la obtencin de agua.
comn.
CESTERA: Primera manifestacin artesanal en la
BADANA: Piel curtida de carnero u oveja. historia de la humanidad. Con fibras naturales,
que recoga de su entorno y entrelazaba sin ms
BANDA: Organizacin social igualitaria con un herramientas que sus manos, se elaboraron los
liderazgo informal y efmero. Son cazadores primeros objetos de forma plana o volumtrica
recolectores itinerantes. Los parientes estn segn la funcin que cumpliran.
vinculados por matrimonio y descendencia. No
estn divididos en clases, sin diferencias CHARQUI: Carne deshidratada, se le cubre con
econmicas o de status. Los nicos segmentos sal y se la expone al sol. Se usaba y an se usa
efectivos son las familias o el grupo familiar. Se para conservar la carne, por perodos
asigna el trabajo segn criterios de edad y sexo. prolongados.
Pueden ser de carcter pedestre, como canoera.
CHINAMPA: Es un sembrado artificial comn
BUTALMAPU: Amplias divisiones o provincias en las zonas lacustres de Mesoamrica, por
ecolgicas habitadas por los mapuches en Chile, medio del cual se gana terreno a las superficies
que coincidan con la costa (Lafkenmapu), los lacustres a travs de la construccin de islas
llanos (Lelfnmapu), la precordillera de los Andes artificiales en los bajos del lago. Su nombre
(Inapiremapu) y la cordillera misma, habitada por proviene del nhuatl chinmitl, que significa
los pehuenches (Piremapu). sobre el cercado. Destacan las chinampas del
lago Texcoco en la capital azteca.
CAPITULACIN: Contrato entre el Rey y un
castellano donde se especifican las condiciones
de exploracin y conquista de un determinado
territorio.
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GLOSARIO
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GLOSARIO
FUERO: Derecho que tienen ciertas clases de INQUISICIN: Hace referencia a varias
personas de ser juzgadas por tribunales instituciones dedicadas a la supresin de la hereja
especiales, con exclusin de los tribunales en el seno de la Iglesia Catlica.
ordinarios.
JARCIA: Est constituida por todos los cabos y
GARANTAS INDIVIDUALES: Son aquellos cables que forman parte del aparejo de una
derechos humanos que se consideran como embarcacin y que sirven para sujetar, sostener o
esenciales en el sistema poltico que la mover las piezas de la arboladura (palos,
Constitucin funda y que estn especialmente botavaras, picos, etc.) o, directamente, las velas.
vinculados a la dignidad de la persona humana. Se distingue entre jarcia firme y jarcia de labor.
GOLPE DE ESTADO: Es la usurpacin del poder JUICIO DE RESIDENCIA: Procedimiento judicial del
vigente, violando y vulnerando la legalidad Derecho castellano e indiano, que consista en que
institucional establecida en un Estado, por parte al trmino del desempeo de un funcionario
de un grupo armado: fuerzas armadas sublevadas pblico se sometan a revisin sus actuaciones y se
o fuerzas civiles y militares sublevadas. escuchaban todos los cargos que hubiese en su
contra. El funcionario no poda abandonar el lugar
GRAVAMEN: Impuesto que se aplica sobre una donde haba ejercido el cargo, ni asumir otro hasta
propiedad o el caudal de una persona. Por que concluyese este procedimiento.
ejemplo se introduce un gravamen del 5% del Generalmente el encargado de dirigir el proceso,
valor catastral para aquellas sociedades que llamado juez de residencia, era la persona ya
posean inmuebles en nuestro pas. nombrada para sucederle en el cargo. Las
sanciones frecuentemente consistan en multas.
GUERRAS FLORIDAS: Enfrentamiento blico
peculiar, de carcter mstico, que el pueblo azteca LINAJE: Significa la ascendencia o descendencia o
mantuvo contra los pueblos de territorios serie de descendientes en cualquier familia o
prximos. Un objetivo era capturar prisioneros persona considerada como primer progenitor o
para los sacrificios a sus dioses. tronco comn.
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GLOSARIO
MAESTRE DE CAMPO: Rango creado en 1534 por MOTN DE FIGUEROA: Fue un intento de disolver
el Emperador Carlos V, slo inferior en escala al la Junta de Gobierno encabezado por teniente
capitn general. Era elegido por el monarca en coronel espaol Toms de Figueroa. Tras este
Consejo de Estado. Sus atribuciones eran similares hecho estuvo la Real Audiencia, la cual fue
a las de los antiguos mariscales de Castilla: Tena posteriormente disuelta.
potestad para administrar justicia y reglar el
avituallamiento. MULATO: Es el trmino utilizado para designar al
individuo nacido de la unin interracial entre una
MECENAZGO: Es el patrocinio financiero de persona blanca y una persona negra.
artistas o cientficos, a fin de permitirles
desarrollar su obra sin exigir en contrapartida NEPOTISMO: Es la preferencia que algunos
pagos inmediatos. gobernantes o funcionarios pblicos tienen para
dar beneficios o empleos pblicos a familiares.
MERCANTILISMO: Doctrina econmica que
promueve el comercio de manufacturas y busca la OIDOR: Denominacin de los jueces miembros de
acumulacin de metales preciosos, para ello los las Reales Audiencias, tribunales colegiados
pases disponan del Monopolio Comercial con sus originarios de Castilla, que se convirtieron en los
colonias. mximos rgano de justicia dentro del Imperio
espaol. Su nombre proviene de su obligacin de
escuchar (or) a las partes en un proceso judicial,
MERCEDES DE TIERRA: Entrega de extensiones
particularmente durante la fase de alegatos.
territoriales de carcter rural a los primeros
conquistadores como premio a su labor de
conquista, como tambin para que estos PATRONATO REAL: Conjunto de derechos que
formalizaran su residencia y posibilidades de tenan los reyes de Espaa sobre la Iglesia en
ingresos regulares. Amrica, para dirigirla en lugar del Papa.
METRPOLI: Si una ciudad posea colonias dentro PIN: Semilla se produce dentro del cono de la
de su organizacin poltica esta ciudad era araucaria, que es recolectada por comunidades
considerada metrpoli colonial. Por extensin este pehuenches entre los meses de febrero a mayo.
trmino se aplica tambin para definir a las
potencias coloniales europeas. QUINOA: Planta nativa de la regin Andina. Es
cultivada desde ms de 3.000 aos en los pases
MILPA: Parcela de tierra destinada al cultivo del andinos: Per, Bolivia y Ecuador. Crece sobre los
maz y otros productos. El maz es el alimento 3.500 m. en suelos pobres donde otros cultivos no
bsico en el mbito de Mesoamrica. subsisten.
MITA: Sistema laboral originario de la regin QUIPU: Sistema nemotcnico de cuerdas de lana o
andina consistente en la seleccin de personas algodn y nudos de uno o varios colores
(campesinos, normalmente) de un ayllu desarrollado en los Andes. Fue usado como un
determinado para emplearlas en un trabajo a sistema de contabilidad por los funcionarios del
favor de un Estado o gobernante. El sistema fue Imperio Inca.
aplicado por los espaoles en los virreinatos
americanos. REAL AUDIENCIA: Mximo Tribunal de Justicia en
las colonias, adems cuerpo asesor del virrey o
MITAYO: Indgena que cumpla funciones en la gobernador.
mita.
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GLOSARIO
REAL CDULA: Instrumento jurdico similar a una TRASHUMANCIA: Es el paso del ganado y sus
ley o decreto, mediante la cual el rey comunicaba pastores de las pasturas de verano a las de
una orden a sus sbditos. invierno, o viceversa.
REAL SITUADO: Dinero y/o especies provenientes VAQUETA: Cuero de ternero curtido y adobado.
del Per y destinado a financiar al ejrcito
permanente de la frontera araucana. ZAMBO: Individuo resultante de la mezcla de
negro e indgena.
REALISTAS: Fueron el bando formado
principalmente por espaoles peninsulares y
americanos, aparecido en el primer tercio del siglo
XIX caracterizado por la defensa d
e la Monarqua espaola.
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BIBLIOGRAFIA
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