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Prctica No.

5 tica y Deontologa

1) Enumere tres ticas formales y tres ticas materiales y,


de cada una de ellas, diga el nombre de alguno de sus
principales exponentes.

ETICAS FORMALES:
1. Estoicismo: Uno de sus principales exponentes fue Sneca y Marco
Aurelio
2. Existencialismo: Su principal expositor fue Jean Paul Sartre.
3. El sistema tico de Kant: Su principal expositor fue Kant.

ETICAS MATERIALES:
1. El Hedonismo: Uno de sus principales exponentes fue Aristito de
Cirene y Epicuro.
2. El Utilitarismo: Sus principales exponentes fueron Jeremas Bentham,
Suturar Mill, William James y J. Huxley.
3. El Sociologismo: Los principales representantes de esta tendencia son
Augusto Comte y E. Durkheim.

2) Identifique a qu sistema tico pertenecen las


siguientes ideas; (coloque al frente de la proposicin el
sistema):

a. Es un sistema de la resignacin porque limita la existencia humana a


soportar la fuerza de un destino. ESTOICISMO.

b. Es una supervaloracin de la intencin del sujeto para hacer de ella


una ley universal de libertad. EXISTENCIALISMO.

c. La tica y por lo tanto lo bueno es todo aquello que desarrolla un


proyecto vital que el hombre se hace libremente. EXISTENCIALISMO.

d. El supremo bien consiste siempre en el placer sensible. HEDONISMO.

e. La inteligencia se encarga de ordenar los placeres colocando unos


ms altos que otros. HEDONISMO.
3) Diga dos principales diferencias entre los distintos tipos
de utilitarismo.

Bentham en el Utilitarismo individualista, defenda que la felicidad de la


persona se identifica con los intereses de la humanidad, e ir en contra
de la satisfaccin de un deseo individual es ir en contra de la
humanidad. A diferencia de Mill que crea en el Utilitarismo Altruista en el
que debe distinguirse entre satisfaccin puramente privada y el bien
pblico, y reducir la diferencia entre ambos. El sacrificio de la persona
por el bien pblico es considerado la virtud ms alta.
El Utilitarismo Pragmtico de William James y J. Huxley introduce un
elemento ms al concepto de bien, pues ste ya no es slo lo que
produce placer y es til a la vez, sino que adems es prctico, es decir,
es lo que contiene un elemento para la accin inmediata. Aqu se admite
todo, desde la religin y Dios, pasando por la libertad, pero siempre y
cuando sirvan al progreso del hombre.

4) Exprese su propio criterio en cuanto a la llamada tica


de valores.

*En este punto nos encontremos con los tipos de valores que hacen
bueno al hombre y que lo perfeccionan.
*Los Valores interiores y medios no hacen totalmente bueno al hombre
ya que el punto ms importante en los valores son los espirituales; sin
embargo los valores interiores y medios no hacen bueno en su totalidad
al hombre pero fortalece una parte singular de la persona (Inteligencia,
paciencia, etc.)
*Los valores espirituales perfeccionan totalmente al hombre ya que son
una creacin innata de la persona porque dignifican al hombre

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