Sistema DIF Jalisco

La familia es el lugar en donde los seres humanos aprendemos a descifrar nuestro

entorno y en donde conocemos por primera vez el amor y el afecto incondicional;
constituye la unidad bsica de organizacin de nuestra sociedad y conforma la red de apoyo
ms importante con la que contamos; es ella la que nos ayuda en nuestros momentos de
crisis y en ella nos apoyamos durante los procesos de crecimiento profesional y personal
en los que nos involucramos.
Para el Gobierno de Jalisco, la familia es un elemento estratgico de atencin y de
promocin, porque sus redes y fortalezas potencializan los beneficios que todos los
programas sociales llevan a nuestras comunidades.
Emilio Gonzlez Mrquez
Gobernador Constitucional del Estado de Jalisco

Concepto de la familia en Espaa desde el punto Jurdico y el cdigo civil

Jurdicamente se considera a la familia como una unidad social formada por un

grupo de personas unidas por relaciones de consanguinidad, afinidad o adopcin.
Para el cdigo civil: la familia es la unidad social formada por un grupo de personas unidas
entre ellas por relaciones de parentesco.

Ley para la familia del estado de baja california

ARTCULO 2. La familia es una institucin social y civil con perspectiva

permanente, integrada por personas vinculadas por lazos derivados del matrimonio,
consanguineidad, afinidad o por algunas de las relaciones de parentesco en los trminos del
Cdigo Civil del Estado de Baja California.
La familia se caracteriza por la relacin ntima, duradera y solidaria de sus integrantes,
quienes comparten en comn usos, costumbres, tradiciones, principios y valores.
La familia en la antigua china

Para el Confucionismo, la familia era la institucin social encargada de garantizar la

estabilidad, la armona y el sistema social. As, en su escala de valores se otorgaba gran
importancia a la formacin de familias numerosas, con los abuelos, los padres, los hijos y
los nietos. Este tipo de familias, en las que convivan tres, cuatro y hasta cinco generaciones
era la normal y la ideal, llegando a considerarse vergonzoso dividirlas. Cada gran familia
estaba regida por una organizacin patriarcal muy rigurosa, basada en un estricto sistema de
jerarqua. Dentro del cual se establecan los deberes, obligaciones y derechos en funcin del
gnero, la edad y la generacin, cimentados, todos ellos, en el respeto a la autoridad
paterna. De este modo los cabeza de familia disponan de poder absoluto para tratar los
asuntos familiares, mientras que las generaciones ms jvenes no tenan derecho a decidir.
( esto no se entrega)
En consecuencia, se daba especial importancia a la virtud de amar a los padres, a la que denominaron piedad
filial. sta mueve al hijo a amar y a respetar a sus progenitores, contribuir a su comodidad, y darles felicidad y
honor. La piedad filial inclua la obligacin para los hijos de vivir, an despus de casados, bajo el mismo
techo que el padre y prestarle obediencia -casi infantil- toda la vida.

En el seno familiar el respeto a la autoridad era aceptado y practicado a travs de una red de parentesco cuya
manifestacin ms importante era el culto a los ancestros. En toda familia el jefe era un hombre, el de mayor
edad, y su autoridad se extenda sobre su esposa, concubinas, hijos, nietos, nueras, hijas solteras y todos los
parientes que habitaban bajo su techo.

El patriarca controlaba la economa familiar, el matrimonio de sus hijos y el destino de todos los miembros de
la familia. Para las mujeres y los nios, la Jia era el centro y el lmite del mundo.

Matrimonio

Las uniones matrimoniales eran contratos concertados por las familias de los involucrados, quienes se
mantenan al margen sin ni siquiera conocerse antes de contraer matrimonio, ya que el noviazgo era
considerado innecesario. Eran los jefes de las respectivas familias quienes intervenan para concluir la
relacin contractual y la posicin socioeconmica de las familias implicadas era generalmente el principal
factor que determinaba la decisin. Los patriarcas utilizaban a sus jvenes vstagos para realizar este tipo de
arreglos, y ellos los acataban sin resistencia. El matrimonio tradicional por lo tanto reflejaba el inters familiar
en lugar de los intereses individuales.

El da de la boda, el novio, vestido con sus mejores galas iba a casa de la novia donde la recoga en un
palanqun nupcial y, juntos se dirigan a casa de su padre, donde se hallaban los invitados. La novia sola
cubrir la cabeza con una tela roja, con el fin de exorcizar los malos espritus, rogar la felicidad y disimular la
vergenza. Tras su llegada se servan bebidas dulces en una copa nupcial, de la que deban beber los novios
para sellar su matrimonio. Desde este momento, durante el ritual de boda, la hija rompa oficialmente los
lazos con su familia de origen, para trasladarse al lugar de residencia de su esposo. Pasaba as a formar parte
de este nuevo patriarcado, en el que deba servir a su nueva familia lo que inclua a sus ancestros- y donde su
existencia se restringa a las tareas del hogar.

La institucin matrimonial no le daba a la mujer derecho a la propiedad familiar mientras viviera el esposo y
al estar marginada de la actividad productiva tampoco contaba con recursos propios.

Divorcio

El derecho al divorcio era privilegio masculino, y ms que una decisin de la pareja era considerado como
asunto familiar. Si el matrimonio no responda a los intereses y expectativas de las familias, era motivo de
divorcio. En lo que respecta a la fidelidad, sta era una obligacin exclusivamente de la esposa y se ampliaba
tras la muerte de su cnyuge. En el caso de que enviudara, una mujer deba mantener la castidad hasta su
muerte, sin poder casarse de nuevo. Mientras, la poligamia masculina s estaba admitida e incluso contar con
varias concubinas se consideraba un signo de distincin y estatus socioeconmico.

Maternidad

Como vemos, la situacin de las mujeres, como esposas, era sumamente precaria y sus deberes eran infinitos.
La maternidad se perfilaba por lo tanto, como la mayor satisfaccin para unas mujeres obligadas a soportar la
hostil vida diaria, carente de derechos, bajo la dura tirana de la suegra. Tener hijos varones- les conceda la
nica oportunidad de alcanzar cierto reconocimiento dentro de la Jia. El nacimiento de un hijo varn era
considerado una gran alegra debido a que garantizaba la continuacin de la lnea paterna. Por el contrario, el
nacimiento de una nia se viva como una felicidad menor -si es que haba alguna. De hecho, el extendido
infanticidio femenino en China era un fenmeno que se explicaba, en gran parte, por la posicin de la mujer
dentro de la familia; la mujer era el miembro ms susceptible de ser desechado (incluso, era frecuente la venta
de nias en momentos de crisis econmica).

Educacin

La importancia de la educacin familiar se explica por la consideracin de la Jia como base de la organizacin
social.

La educacin bsica, inicial, se llevaba a cabo dentro del amparo familiar, por parte del padre, quien deba
ensear a su hijo a hablar, a conducirse por la sociedad, a conocer sus deberes para con los ancianos, etc.
Tambin se les iniciaba en el aprendizaje de la lectura, que duraba hasta los siete aos.

Por su parte, los hijos deban corresponder al amor paterno piedad filial- y someterse a su autoridad.

En cuanto a la educacin de las mujeres, dependa de la clase social de pertenencia. En las zonas rurales, las
campesinas no reciban educacin formal; era considerado un gasto intil. En cambio, se les enseaba
cuestiones prcticas para un buen desempeo en la vida domstica. Entre las clases privilegiadas, algunas
nias aprovechaban las lecciones que reciban sus hermanos varones logrando acumular conocimientos de
cultura general.