ESTE SUPLEMENTO FAZ PARTE INTEGRANTE DA EDIO N 9173 DO PBLICO, E NO PODE SER VENDIDO SEPARADAMENTE

Passado,
presente
e futuro
no NOS
Primavera
Sound

Just
Patti Sexta-feira | 29 Maio 2015 | publico.pt/culturaipsilon
b63efab2-09c2-4927-8600-106105bfb100
 Flash
Sumrio
4: Patti Smith
O passado, o presente e
o futuro juntos no NOS
Primavera Sound
12: Melody Gardot
Mais crua do que nunca
14: Mdou Moctar
A msica tuaregue tem
uma nova jia
16: Judith Butler
Desfazendo o gnero e o
sexo
24: Susan Pedersen
Uma segunda
oportunidade para a
Sociedade das Naes
No Pas das Maravilhas, sem a Alice de
O novo disco
Carroll mas com a de Damon Albarn
dela comea Damon Albarn j foi feliz vrias
com uns vezes no Manchester International
versos que Festival logo no primeiro ano da
escreveu e bienal que ps Manchester bem a
trauteou em bold no mapa da criao
Lisboa: contempornea e das (vamos usar
Melody a palavra proibida) indstrias
Gardot. Pg. criativas, 2007, passou de agitador
12 e segs. por trs dos fantsticos Blur, dos
fantsticos Gorillaz e das fantsticas
aventuras Africa Express (sim, tudo
o que ele faz fantstico) a homem
da pera com Monkey: Journey to
the West, reapropriao de uma
lenda chinesa que o ps a colaborar
com um adequadamente
multicultural elenco de actores,
msicos e acrobatas.
Depois, em 2009, presena mais
discreta, regressou para compor a
banda-sonora de It Felt Like A Kiss, o
blockbuster dessa segunda edio:
entre o teatro, o cinema e a feira de
diverses, o espectculo de Adam
Curtis e Felix Barrett centrava-se na
entronizao da Amrica como
potncia dominante nos anos 1960
e a msica de Damon Albarn era,
dizem, uma visceral viagem no
tempo. E ainda houve 2011, o ano
em que se juntou ao mesmo Rufus
Norris de que voltaremos a falar
daqui a algumas linhas para a
operao Dr. Dee, a sua carta de
As confisses
Ficha Tcnica de Orson Welles,
Directora Brbara Reis 30 anos depois
Editores Vasco Cmara,
Ins Nadais da sua morte
Design Mark Porter,
Simon Esterson Orson Welles era apaixonado pelo
Directora de arte Snia Matos ilusionismo: aprendeu os
Designers Ana Carvalho, primeiros truques com o prprio
Carla Noronha, Mariana Soares Houdini e planeou fazer o seu
E-mail: ipsilon@publico.pt prprio programa televisivo de
2 | psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015
amor Velha Inglaterra (com
acompanhamento ao vivo pela
Filarmnica da BBC).
Parece impossvel que a parada
continue a subir (e depois h o
aforismo de que nada mais
inabitvel do que um lugar onde se
foi feliz), mas Damon Albarn est
de volta ao Manchester
International Festival, e logo para
criar de raiz uma adaptao do
prodigioso clssico de Lewis
Carroll, Alice no Pas das
Maravilhas, exactamente 150 anos
depois do seu aparecimento.
Parece bem acompanhado: tem
com ele Moira Bufini, a autora da
icnica BD Tamara Drewe (que
Stephen Frears transformou num
filme homnimo em 2010) e o
mesmo Rufus Norris que entretanto
foi nomeado director do National
Theatre, respectivamente no
libreto e na encenao.
Em Manchester, de 29 de Junho a
12 de Julho, Alice no Pas das
Maravilhas transforma-se em
wonder.land, musical que
transporta a herona de Carroll
para a era digital e transforma o
pas das maravilhas do ttulo no
videojogo libertador em que o dia-
a-dia de incompreenso e bullying
to tpico da adolescncia Magic Whip. Ins Nadais
Orson Welles ter comeado a
sua autobiografia nos anos 1970
Damon Albarn
comps a
banda-sonora
de wonder.
land, musical
criado a partir
do clssico de
Lewis Carroll
contempornea se dissolve como
um pesadelo na manh seguinte
e a vida pode finalmente seguir
(ainda que apenas on-line) como se
nunca nada disso tivesse
acontecido. Damon, que ao
contrrio de Moira Buffini, achava
Alice muito perturbadora quando
era pequeno, como se l num
depoimento que a libretista deu ao
Guardian, ter recorrido sua
experincia como pai de filha
adolescente para se aproximar dos
cdigos de conduta da Alice de
wonder.land. Parece a frmula
infalvel para que esteja
encontrado o espectculo do ano,
mas tambm foi isso que
pensmos quando Tim Burton ps
as suas mos-de-tesoura em cima
de Alice. Seja como for, de anotar
as datas: depois de Manchester,
wonder.land aterrar no National
Theatre, em Londres, de 27 de
Novembro a 31 de Janeiro; ainda
em 2016, far uma carreira em
Paris. At l, e j a 17 de Julho,
teremos sempre o Super Bock,
Super Rock, onde Damon Albarn
ser o rapaz da frente no concerto
dos regressados e (tambm
bastante fantsticos) Blur do
tambm bastante fantstico The
magia, The Orson Welles Magic
Show. Mas o ltimo passe de
magia de Welles pode muito bem
ter-se dado agora, 30 anos aps a
sua morte.
Quando oito caixas de papis e
documentos enviadas da Crocia
chegaram Universidade do
Michigan no incio deste ms,
arquivistas norte-americanos
descobriram fragmentos de uma
autobiografia intitulada
Confessions of a One-Man Band,
que o cineasta ter comeado a
escrever na dcada de
1970. Como muitos filmes e

projectos de Welles, uma
obra inacabada, e os
arquivistas notam que ainda
demasiado cedo para dizer se
chegar a ter forma suficiente
para ser publicada em livro.
O material est disperso e ainda
estamos a process-lo, explicou
Philip Hallman, o director da
coleco Screen Arts Mavericks
and Makers da Universidade do
Michigan, ao New York Times. O
original dactilografado,
anotado mo e corrigido por
Welles foi descoberto entre o
esplio adquirido recentemente a
Oja Kodar, actriz croata,
companheira do realizador nos
ltimos 24 anos da sua vida. [O
manuscrito] est muito longe de
uma verso final, mas isso no
quer dizer que no vai ser
importante para acadmicos e
investigadores, disse Hallman
ao Los Angeles Times.
Encontrmos imensas pistas
que explicam porque que ele
no acabou, ou no pde acabar,
alguns dos seus projectos.
Nas suas Confessions, Welles
escreve sobre os pais, a
segunda mulher a actriz
Rita Hayworth , o realizador
D.W. Griffith e uma sesso de
copos com Ernest Hemingway.
O escritor tinha acabado de
receber o Nobel da Literatura,
e, segundo o New York Times,
Welles escreve que o prmio
deveria ter sido atribudo
dinamarquesa Isak Dinesen
(tambm conhecida como Karen
Blixen) que o realizador
adaptou ao cinema, em Uma
Histria Imortal (1968).
A Universidade do Michigan
detm o maior arquivo dedicado
a Orson Welles, entre fotografias,
correspondncia, guies,
relatrios de produo e
financiamento e materiais
audiovisuais adquiridos junto de
familiares e colaboradores do
realizador. Em Junho a
universidade acolhe um simpsio
sobre Welles, que contar com a
presena de Oja Kodar. Segundo
Hallman, a viva de Welles
planeia fazer truques de magia
com o pblico.
Angelo
Badalamenti
tambm vai voltar
a Twin Peaks
A equipa original parece estar
quase toda reunida, e depois de
David Lynch ter regressado
direco da nova srie de Twin
Peaks, verso terceira-temporada-
25-anos-depois, tambm Angelo
Badalamenti vai compor novas
peas para a banda-sonora. O
tema do genrico original,
perturbador e simultaneamente
pungente, deu a Badalamenti um
Grammy em 1990.
OLIVIER LABAN-MATTEI/AFP
David Lynch tem a equipa
completa para o regresso a Twin
Peaks
O compositor norte-
americano, que muito j
comps para Lynch alm de
Twin Peaks, a srie, passou
por Mulholland Drive, por Veludo
Azul e pelo filme Twin Peaks: Os
ltimos Sete Dias de Laura Palmer
, vai ter ento msica nova na
srie mas tambm mais espao
para preencher. que no mesmo
flego em que as actrizes
Sherilyn Fenn e Sheryl Lee
anunciaram que Badalamenti
estava a bordo desta
conturbada viagem revelaram
ainda que haver o dobro do
nmero de episdios previsto:
sero 18 e no nove os captulos
deste regresso srie de culto.
O percurso tem sido acidentado,
visto que depois de muitos
rumores, de 16 meses de
negociaes e do anncio oficial
da feitura de uma nova srie de
episdios sobre a peculiar cidade
americana, o seu mentor David
Lynch abandonou o projecto por
questes oramentais. O elenco
fez um pequeno vdeo em que
pedia que Lynch voltasse e, pouco
mais de um ms depois, o
realizador que com Mark Frost
assina a mtica srie voltou ao
projecto.
As novidades mais recentes
foram dadas dia 23 em Seattle
na conveno Crypticon, em que
as actrizes (que interpretam,
respectivamente, Audrey e Laura
Palmer e a sua prima e ssia
Maddie Ferguson) falaram sobre
a nova temporada que iro
comear a filmar em Setembro
para o canal norte-americano
Showtime.
Gisela Joo,
Noiserv e Teatro
Praga levam
Portugal a Paris
Um concerto de Gisela Joo no
Thtre de la Ville abre, a 11 de
Junho, a sexta edio do Chantiers
dEurope, o programa com que o
Thtre de la Ville retoma
anualmente a sua ligao directa a
uma parte do resto do continente,
dando a ver ao pblico de Paris
uma amostra das operaes
correntes de uma srie de pases
mais ou menos perifricos na rea
das artes performativas (teatro,
msica, dana) e do cinema.
Este ano, 30 projectos vindos de
cinco pases (alm de Portugal,
que participa pela terceira vez
consecutiva, foram escolhidas a
Grcia, a Itlia e as estreantes
Polnia e Turquia) mostram-se
nos teatros da capital francesa,
construindo a Europa comum que
o director do Thtre de la Ville, o
luso-descendente Emmanuel
Demarcy-Mota, afirma como
destino final do ciclo.
Juntamente com a fadista Gisela
Joo, que actua pela primeira vez
em Paris, fazem parte do
contingente portugus de 2015 as
companhias de teatro Mala
Voadora, Teatro Praga e Teatro
Griot, que ali apresentaro,
respectivamente, os espectculos
Hamlet, o Mau Quarto (12 e 13 de
Junho), Hamlet Sou Eu (18, 19 e 20
de Junho) e As Verdadeiras
Confisses de Um Terrorista
Albino (26 de Junho). A dana faz-
se este ano representar por Marco
da Silva Ferreira, que leva Hu(r)
mano Petite Salle do Thtre
du Soleil no dia 20.
Com uma srie de
apresentaes para crianas,
em escolas e no Thtre de La
Cit Internationale, Noiserv
ser provavelmente o
portugus mais omnipresente
nesta sexta edio dos Chantiers;
ser no festival, alis, que ir
mostrar em estreia mundial, a 13 e
14 de Junho, uma pea composta
especialmente para 40 pianos que
sero ocupados e tocados por
outros tantos msicos residentes
da Cit Universitaire, Msica para
o Mundo Tocar. Um concerto para
bebs de Paulo Lameiro e uma
pequena mostra de cinema feito
em Lisboa, o Festival Parfums de
Lisbonne Regards sur le cinma
lusophone, completam o captulo
portugus do programa.
MELISSA HAIDAR
Gisela Joo actuar
pela primeira vez em
aris a 11 de Junho, no
htre de la Ville
As realizadoras do
Mediterrneo mostram
o seu cinema em Lisboa
Mulheres e cinema onde esto
elas, que filme este, que espao
ocupam? Tema em discusso
crescente, ganha espao no
Cinema So Jorge nos prximos
dias 5, 6 e 7 de Junho em Lisboa
no festival Olhares do
Mediterrneo Cinema no
Feminino, que mostrar 30 filmes
de cineastas da regio que tm
ainda em comum serem mulheres encerrando o festival.
de cmara de filmar. Um tero De Espanha chegam Las Reglas del
delas portugus, com a Juego, de Nerea Marcn,
Cinemateca a associar-se
mostrando gua e Sal, de Teresa
Villaverde, e Mimi, de Claire
Simon. E h uma exposio e um This Is My Land, de Tamara Erde,
debate sobre Brbara Virgnia, a
primeira autora portuguesa de
uma longa-metragem de fico,
que morreu em Maro aos 91 anos.
A velha aristocracia de Ramallah,
o legado da Guerra dos Balcs, o
Departamento de Perdidos e
Achados de Lisboa, as presses
sobre as mulheres que no casam
jovens, o Natal em Belmonte, avs
e netas, a educao em Israel e na
Palestina, os migrantes no
Mediterrneo so estas e mais as
histrias da segunda edio do
Olhares do Mediterrneo, que se
integra nas Festas de Lisboa e
programado por Patrcia Andr e
Sara David Lopes numa
organizao do Grupo Olhares do
Mediterrneo e do Centro em
Rede de Investigao em
Antropologia.
Tendo como embaixadora a ex-
directora da Cinemateca Maria
Joo Seixas, e estando
representados 12 pases, so
portugueses os filmes Ana Um
Palndromo, de Joana Toste, Bolor
Negro, de Marta Pessoa, Coisa de
Algum, de Susanne Malorny,
Dona Fnfia, de Margarida
Madeira, Consideravelmente
Admirvel Da Tua Parte Que Ainda
Penses Em Mim Como Se Aqui
Estivesse, de Andr Mendes e
Andreia Neves, No So Favas, So
Feijocas, de Tnia Dinis, OOBE, de
Joana Maria Sousa e Manuel
LEnfant Vague, de Malou
Lvque, vem contar a Portugal
uma histria francesa
Carneiro, Os Prisioneiros, de
Margarida Madeira, e Trs
Semanas em Dezembro, de Laura
Gonalves. H ainda O Medo
Espreita, de Marta Pessoa, que se
apresenta fora de competio,
Flexibility, de Remedios Crespo, e
Sinceridad, de Andrea Casaseca.
Frana est representada com
LEnfant-Vague, de Malou Lvque,
Moth, de Sarah Munro, e She
Walks, de Victoria Visco. A Tunsia
traz Peau de Colle, de Kaouther
Ben Hania, ... et Romo pousa
Juliette, de Hinde Boujemaa.
Palestina e Israel tambm esto no
programa, assim como a Grcia, a
Bsnia-Herzegovina, a Turquia,
Malta, o Egipto e o Lbano.
A situao das mulheres na
indstria cinematogrfica tornou-
se um tema quase incontornvel e
no h hoje actriz, realizadora ou
argumentista que no seja
confrontada com os nmeros e as
histrias que as pem na cauda
do peloto. Como Maggie
Gyllenhaal, que contou h dias ao
site The Wrap que foi considerada
por um produtor demasiado
velha, aos 37 anos, para
contracenar com um actor de 55
que deveria estar apaixonado
pela sua personagem. Na Europa,
em 2012, apenas 17,5% das
pessoas que trabalham em
cinema eram do sexo feminino,
segundo dados do fundo europeu
Eurimages, e das longas de fico
produzidas em Portugal com
apoio pblico entre 2011 e 13
apenas 27,3% eram de
realizadoras. No maior mercado
do mundo, Hollywood, dos 250
filmes mais rentveis de 2014 s
7% tiveram uma realizadora.
Joana Amaral Cardoso
psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015 | 3
 STEVEN SEBRING
No NOS Primavera Sound, Patti
Smith voltar ao incio de tudo.
Ou melhor, voltar ao lbum, o
seu primeiro, que foi corolrio
de uma viso de futuro da poesia
(um futuro com rocknroll). Horses
ser interpretado na ntegra no
dia 5, ainda que ela chegue logo
na abertura para se transformar
na figura desta edio do festival.
Haver outras, como veremos nas
pginas que se seguem.

O futuro
(assombrado
pelo
passado) Mrio
Lopes

de Patti
Smith
4 | psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015
NOS
Primavera
Sound
2015
P
atti Smith comeou
como poeta, depois
virou-se para a pintu-
ra, e, de repente,
emergiu como uma
estrela rock. O que
foi estranho, porque no acho que
conseguisse ir muito longe, quer na
sua poesia ou na sua escrita, partin-
do do zero. Mas, num pice, era uma
estrela rock. No havia qualquer d-
vida quanto a isso. As palavras so
de William Burroughs, citado em
Please Kill Me, a histria oral do punk
fixada em 1997 por Legs McNeil e
Gillian McCain.
Vista por quem estivesse fora da
incubadora que era a comunidade
artstica nova-iorquina da dcada
de 1970, Patti Smith surgiu realmen-
te de rompante, avassaladora e
transformadora, fazendo a poesia
beat avanar dcadas, moldando-a
sua sensibilidade e ao desejo de
salvar o rocknroll (que, por sua
vez, a salvara a ela, operria adoles-
cente numa Nova Jrsia deprimida).
Michael Stipe recordou em tempos
o impacto que teve a primeira audi-
o de Gloria, verso definitiva da
cano dos Them que abre Horses,
o lbum que, em 1975, transformou
Patti Smith, num pice, em estrela
rock. Arrancou-me os membros e
colocou-os no lugar numa configu-
rao completamente diferente,
ilustrou o vocalista dos R.E.M. Mis-
so cumprida, ter pensado Patti
Smith. Era afinal ela que ouvamos
exclamar ns crimo-lo, vamos as-
sumir o controlo no final da tumul-
tuosa verso de My generation, hino
dos The Who que encerrava os seus
concertos em 1976. Sim, foi no
rocknroll que encontrou a chave
para as palavras que lhe inundavam
os cadernos, para as imagens que
lhe povoavam a imaginao, para o
seu desejo de futuro decisivamente
assombrado pelo passado, pelos que
tombaram.
Da lendria frase inicial (Jesus
died for somebodys sins, but not mi-
ne) capa icnica fotografada por
Robert Mapplethorpe, pose andr-
gina, casaco atirado sobre o ombro
como Sinatra, Horses foi o seu ma-
nifesto. Mas, ao contrrio do afirma-
do por Burroughs, no nasceu como
Patti Smith em 1978: Os anos
1970 vo ser nossos,
acreditavam Patti Smith e o seu
companheiro de ento, o
fotgrafo Robert Mapplethorpe
erupo espontnea. Foi o corolrio
de um percurso iniciado anos antes,
nas sombras bem frequentadas do
Chelsea Hotel onde vivia com Map-
plethorpe (e por onde passavam
Jimi Hendrix, Janis Joplin, Bob
Dylan, Nico e tantos outros) ou na
comunidade muito activa de poetas
e artistas onde coexistiam Allen
Ginsberg, Andy Warhol ou o supra-
citado Burroughs. isso, provavel-
mente, que o tornou um lbum to
poderoso para quem com ele se de-
parou em 1975. E tambm por isso,
por ser lbum maturado nos seus
objectivos mas criado com uma ur-
gncia irrepetvel John Cale, o pro-
dutor, limitou-se a registar a banda
como esta se apresentava ento ao
vivo , que sobreviveu to magnifi-
camente passagem do tempo. Ela
pertenceu a um tempo, mas no
pertenceu a um movimento. Existia A misso estava
um pouco margem, contextuali-
zou com argcia o jornalista musical concluda. A minha
Richard Williams ao Guardian, em
Abril, antecipando os 40 anos de ideia sempre fora
Horses. Ningum me esperava. To-
da a gente me aguardava. Estas so fazer Horses
palavras mais antigas. Pertencem
prpria Patti Smith. So palavras e seguir em frente.
felizes e certeiras.
Descobrir Horses ao vivo, de uma Nunca esperei
ponta outra, conhecedores do que
ouviremos mas ignorantes de como gravar outro
o encontraremos, nunca ser sim-
plesmente revisitar um lbum ic- lbum
nico, como tem sido norma nos l-
timos tempos no NOS Primavera
Sound, por exemplo, j vimos as
Breeders tocarem Last Splash e os
Television Marquee Moon. Horses
um disco e uma performance sem-
pre renovados. O rock nunca mor-
reu, mas precisa continuamente de
ser salvo. isso que nos dizem este
lbum e os fantasmas que o povo-
am. Assim em 1975, assim em 2015,
quando Patti Smith celebrar as qua-
tro dcadas passadas desde a sua
edio com um concerto que lhe
inteiramente dedicado. No NOS Pri-
mavera Sound, sexta-feira, 5 de Ju-
nho, acompanhada pelo guitarrista
e jornalista musical Lenny Kaye,
companheiro de palco desde a pri-
meira hora, por Jay Dee Daugherty,
o baterista original, e por Tony Sha-
nanan, baixista que a acompanha
psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015 | 5
 Horses um disco h duas dcadas, Patti Smith voltar
a ele. Um dia antes, j na quinta-
personalidade artstica (beyond
gender, lia-se no interior da edio
o palco e deixado Mick Jagger sozi-
nho, poderia ter sido to grande

sempre renovado. feira, actuar em formato acstico,

entregue palavra falada.
original de Horses); e porta-estan-
darte do movimento punk que se
como qualquer poeta naquela noi-
te. Patti Smith descobriu ali o que

O rock nunca Tudo tem um incio

lhe seguiu e de que ela, filha da con-
tracultura da dcada de 1960 com
seria a sua poesia. No a faria sozi-
nha. Pelo contrrio.

morreu, mas No Outono, dia 6 Outubro, Patti Smi-

th dar sequncia celebrada Just
altar devotado a Jimi Hendrix, Jim
Morrison e Bob Dylan, foi bem mais
Dia 10 de Fevereiro de 1971, apre-
sentou-se na Igreja de St. Marks,

precisa Kids, a biografia da sua vida com

Robert Mappletorpe, que conhece-
instigadora do que ideloga. tam-
bm Comendadora das Artes e das
Nova Iorque, para ler a sua poesia
perante as luminrias da East Villa-

continuamente de ra em Nova Iorque no final dos anos

1960, e a histria de como os dois,
Letras da Repblica Francesa e foi
cantora convidada pelo Papa Fran-
ge (Warhol, Lou Reed, Allen Gins-
berg, Sam Shepard). Levava consigo

ser salvo. isso ele fotgrafo, ela poetisa e msica,

descobriram a sua voz artstica nos
cisco para actuar no concerto de
Natal do Vaticano em 2014. Tudo
Lenny Kaye, que acompanhou as
suas palavras de dissonncias, feed-

que nos dizem este anos de uma juventude vivida inten-

samente, de descoberta em desco-
consequncia do que construiu ao
longo de uma discografia que inclui
backs ou de um ritmo minimal mar-
cado na guitarra. Fi-lo pela poesia,

lbum e os berta: Os anos 1970 vo ser nossos

eis quo longe ambicionavam, ro-
11 lbuns de estdio e, em menor
escala, da bibliografia iniciada com
fi-lo por Rimbaud. Queria fazer fluir
na palavra escrita a imediatez e o

fantasmas que o mnticos e ingnuos, certamente

ambiciosos. Intitulado M Train e
a coleco de poesia Seventh Hea-
ven, publicado em 1972, e que teve
ataque frontal do rocknroll, re-
cordaria Patti Smith muitos anos

povoam acompanhado de polaroids a preto

e branco da autoria de Smith, o no-
vo livro ser uma jornada atravs
de 18 estaes, como descreveu em
comunicado a editora do mesmo, a
Knof. Atravs de uma prosa que
alterna com fluidez entre sonhos e
realidade, passado e presente, Pat-
ti Smith leva-nos do pequeno caf
em Greenwich Village onde se senta
todas as manhs s memrias da sua
como ltimo tomo o j mencionado
Just Kids, que lhe valeu ser distingui-
da com o National Book Award.
No tenho um grande estilo de vida
rocknroll, ou uma histria para
contar de sexo, drogas e rocknroll.
Julgo que talvez tenha uma histria
melhor, disse Billboard recente-
mente, quando anunciou M Train.
Uma histria, como todas, com um
incio.
depois.
Em 1975 juntavam-se a Lenny
Kaye Jay Dee Daugherty, o baixista
Ivan Kral e o teclista Richard Sohl.
Estavam com eles o produtor John
Cale, com quem a banda e Patti Smi-
th mantiveram uma relao tempes-
tuosa mas frutfera, e tambm, por
exemplo, Tom Verlaine, guitarrista
e vocalista dos Television, que
acrescentaria o seu lirismo peculiar

Patti Smith vida no Michigan com o marido Fred

A solo no Palco Pitchfork no dia
em que abre mais um NOS
Primavera Sound, com banda no
Palco NOS no segundo dia, Patti
Smith uma das mais icnicas
figuras deste festival
Quinta, 4 de Junho
Palco Pitchfork
19:00
Sexta, 5 de Junho
Palco NOS
19:00
LYNNE GOLDSMITH
Sonic Smith, guitarrista dos MC5
falecido em 1994. Da Casa Azul de
Frida Kahlo, no Mxico, s sepultu-
ras de Sylvia Plath, Arthur Rimbaud,
Jean Genet e Yukio Mishima, e a re-
flexes sobre o ofcio da escrita e da
composio.
Patti Smith hoje uma lenda viva
da msica popular urbana, respei-
tadssima e reverenciada. mais do
que isso: cone de uma afirmao
feminina no circo rock que des-
truiu clichs de gnero, num univer-
so genericamente machista, pela
simples e natural afirmao da sua
Em Please Kill Me, Patti Smith con-
ta como e onde viu o futuro da po-
esia: Mick Jagger num concerto dos
Rolling Stones no Madison Square
Garden. Foi a sua performance nua,
o seu ritmo, o seu movimento, a sua
conversa estava to cansado, a di-
zer coisas como very warm here/
warm warm warm/ its very hot here/
hot, hot/ New York, New York, New
York/ bang, bang, bang. Nada da-
quilo era genial eram-no a sua pre-
sena e o seu poder para agarrar o
pblico na palma da mo. Sentia-se
a electricidade, recordou. Se os
Rolling Stones tivessem abandonado
e cativante, quase aliengena, a al-
gumas canes. Nos Electric Lady
Studios construdos por Jimi Hen-
drix, gravaram o reggae pouco ca-
nnico de Redondo beach, esticaram
Birdland dos quatro minutos origi-
nais at aos nove minutos, por in-
sistncia de John Cale, transforma-
ram o pico Land em poesia e
rocknroll trabalhados como cola-
gem de arte plstica do conto de
paixo, violncia e morte vivido en-
tre dois homens citao do Land
of the 1000 dances de Wilson Pickett,
da imagem final de Hendrix no
leito de morte, sonhando entre os
lenis com uma simples cano.

Ali, nos Electric Lady Studios, ou-

viu-se a frase de abertura que, por
si s, poderia fazer todo o disco:
Jesus died for somebodys sins, but
not mine.
Quando entrou naquele estdio,
Patti Smith j editara o single de es-
treia, Hey Joe/ Pissing Factory (1974),
e j se tornara figura destacada da
comunidade reunida em volta do
clube CBGB, onde floresceram e flo-
resceriam os Television, os Ramo-
nes, Blondie ou os Talking Heads.
Quando abandonou o estdio, aque-
la banda que, tmido sinal de dife-
rena, chamava field work (tra-
balho de campo) ao que as outras
bandas chamavam jams, e aquela
mulher que a liderava no estavam
talvez conscientes da histria que
acabavam de criar. Patti Smith sen-
tia-se certa, porm, de que o seu
trabalho estava feito. A misso es-
tava concluda. A minha ideia sem-
pre fora fazer Horses e seguir em
frente. Nunca esperei gravar outro
lbum, confessava Spin em 2008.
A histria, como sabemos, revelar-
se-ia substancialmente diferente.
Mas, apesar de Radio Ethiopia ou de
Easter, os lbuns que imediatamen-
te lhe sucederam, e apesar de Twel-
ve ou Banga, editados j neste scu-
lo, sempre a Horses que regressa-
mos. a fonte. O manifesto
fundador, imortal, de Patti Smith.
6 | psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015
 EMILIE BAILEY
Joo
Bonifcio
Desapareceram
quase to
depressa como
surgiram, criando
uma das mais
belas pginas
da histria da
pop do final do
sculo XX, a que
se convencionou
chamar shoegaze.
Vinte e cinco
anos depois da
estreia, 19 depois
do fim, os Ride
regressam ao
rudo.

De cabeas F
oi curta, acidentada e fasci-
nante, a primeira viagem dos
Ride, banda seminal da d-
cada de 1990 que, como
mandam as regras do
rocknroll, fez questo de se
dos Ride lido assim at parece que
estamos perante um tipo amargo e
zangado com o mundo, mas no, Ma-
rk, um bacano, acreditem, e no h Ride
um pingo de acrimnia no seu tom Banda seminal dos anos 1990
de voz. Ora topem: No era um mo- Nowhere continuamente

no cho
auto-destruir com muita zanga entre
os seus membros. Ningum faz ideia
de como acabar a segunda, que
comeou em Novembro do ano pas-
sado, quando a banda anunciou que
vimento to aborrecido como o da
britpop, esse era mesmo muito abor-
recido. Quer dizer, a britpop era uma
data de bandas aborrecidas a fazer
msica antiga. Gostei de algumas coi-
apontado como um dos
melhores lbuns da dcada ,
os Ride dissolveram-se em 1996
e foram cada um para o seu lado.
Esto de novo juntos desde

a cabeas
iria voltar aos palcos, mas uma coi-
sa certa: mesmo que, passado tan-
to tempo, continuem a tocar com a
cabea virada para baixo, este sba-
do os Ride so cabeas de cartaz do
NOS Primavera Sound depois de-
sas dos Oasis e dos Blur. Mas os Sue- Novembro para uma digresso-
de? Nunca percebi. Nem nunca per- efemride, mas prometem no
ceberei. Queriam conquistar a Am- vegetar na estrada sombra dos
rica, mas no iam conseguir porque discos antigos como os Pixies.
no eram suficientemente bons. No NOS Primavera Sound, sero
Deixa-se o grande Mark falar e ele uns improvveis cabeas-de-

-de-cartaz
les s actuam os Underworld. Nin-
gum imaginaria isto h 25 anos.
Lembram-se de 1990? Os Nirvana
e os Sonic Youth ainda no tinham
explodido no mainstream, no se fa-
lava em Internet, o que sabamos de
rocknroll vinha de rdios piratas e
do Blitz, gravvamos cassetes, falava-
se com venerao e mistrio de ban-
das que nunca ouvramos. Era a po-
ca em que ser do rock era viver numa
ciclotimia entre hedonismo e sofri-
mento era a poca em que os My
nunca pra. Ri-se, contradiz-se e cartaz da noite de sbado
desdiz-se e afinal porque que o
shoegaze era um produto excremen- Sbado, 6 de Junho
tcio? como todos os movimen- Palco NOS
tos, em particular os inventados 23:20
pela imprensa: havia duas ou trs
boas bandas e depois surge uma da-
ta de imitadores sem ideias. A bele-
za dos Ride que ns crimos algo
nosso. Ningum cria do nada. Olha
para os Sigur Rs: imitaram-nos pa-
ra criarem o seu som. Em cada mo-
vimento tens bandas que no con-

NOS
Bloody Valentine eram a melhor ban- seguem ter uma voz sua.
da do mundo. Alheios ao conceito de Em 1990 a voz dos Ride era um
espectculo, tocavam a olhar para niquinho a voz dos My Bloody Va-

Primavera
os pedais, de modo que a imprensa
inventou um movimento (que abar-
cava todas as bandas similares), o
shoegaze, traduzvel literalmente por
lentine: guitarras estrepitosas pro-
pensas a causar surdez, um baixo
em fundo a provocar balano, a me-
lodia de voz meia abafada pelo ru-

Sound olhar para os sapatos. Olhar para

os sapatos era a postura oposta de
um Mick Jagger em palco: ser do ro-
do. Tendo em conta que a voz dos
My Bloody Valentine era uma esp-
cie de experincia-limite com as Os Ride hoje e nos anos 1990

2015 ck, ento, era ser contra o rock.

O shoegaze era uma merda, diz
hoje Mark Gardener, voz e guitarra
experincias-limite dos Byrds, po-
demos qualificar os Ride como en-
teados destes. ramos novos e
(pgina seguinte): descubra as
diferenas, j que semelhanas
praticamente no existem
psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015 | 7

As pessoas
querem e tu
queres, porque
no? Porque ests
a vender-te? Haja
pacincia. Cada
vez mais pessoas
pediram o nosso
regresso, porque
no havamos de
voltar?
gostvamos de fazer barulho, ex-
plica Gardener. Ainda gostamos.
Surgiram com Nowhere, o disco de
estreia, aps trs EP bem recebidos,
e Nowhere estava praticamente em
todo o lado: subiu ao 11. lugar da
tabela de vendas do Reino Unido e
de repente aquela msica, feita pa-
ra ver no que dava, contra as con-
venes do que devia ser o rock e
contra o que era pop da altura, se
8 | psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015
no se tornou pop esteve quase a
tornar-se. Olhando agora distn-
cia, fizemos todos os discos de uma
forma muito ingnua e experimen-
tal. Mudaria algumas coisas, mas
tem de se aceitar o que se fez de er-
rado, reflecte Mark.
preciso contextualizar, para que
se perceba o sentido de ingnuo.
No queramos vender discos. Nem
sequer fazamos ideia de que pod-
amos vender discos. Simplesmente
pegmos nas guitarras [ele e Andy
Bell, com quem formou a banda e
andou s turras durante anos] e fi-
zemos canes. Mark vai ao ponto
de dizer que a rapaziada nunca sen-
tiu que houvesse uma carreira em
jogo: Naquela altura, o rock no
era uma carreira; se fazias rock, o
mais provvel era morreres. Sempre
estivemos beira do precipcio e,
honestamente, sempre achei que
amos cair. E camos. Ainda bem que
camos.
Duas partes
Foi uma queda de oiro. Menos de
dois anos depois de Nowhere, chegou
o magnfico Going Blank Again, que
atingiu o quinto lugar na tabela de
vendas do Reino Unido e tornou-se
disco de ouro. Ao terceiro, Carnival
of Light, a mesma posio, o mesmo
galardo. Mas a j havia um proble-
mo: Comemos a zangar-nos. As pessoas querem e tu queres, por-
Caso se tenham esquecido, a isto
chama-se eufemismo: as diferenas
entre Mark e Andy Bell chegaram ao
ponto de o disco estar dividido em
duas partes. Na primeira estavam
as canes de Gardener, na segunda
as de Bell. No havia mais shoegaze,
mas uma aproximao ao rock cls-
sico. Costumvamos fazer os discos
como banda, mas nessa altura cada
um de ns apresentou as suas can-
es como um facto consumado e
nem sequer queramos que surgis-
sem no disco intercaladas umas com
as outras.
poca houve uma tirada que ficou
histrica: alegadamente, um membro
dos Ride teria descrito Carnival of Li-
ght como um Carnival of Shite [ex-
cremento]. Quem? Como? Porqu?
Para ser sincero nem sei quem disse
isso, comea Mark, talvez no nico
momento em que a sua voz no adop-
ta um tom brincalho. Depois conti-
nua: Chamar carnival of shite ao
disco uma imbecilidade, diz, o que
nos leva a pensar que a citao ser
de Andy Bell. Mas a memria que
tenho de que algum o disse como
piada e as pessoas levaram a tirada a
srio. Ainda tocamos canes desse
disco e se achssemos que era tudo
mau no as tocvamos.
No bem assim, no bem as-
sim: nesta digresso que eles tocam
acima de tudo canes dos dois
primeiros discos. O que no signi-
fica que uma cano como 1000
miles (a segunda de Carnival of Li-
ght) no seja ptima (embora uma
completa imitao dos Byrds). De
Tarantula, o ltimo disco, s tocam
uma. Os dois primeiros discos so
aqueles que se tornaram clssicos,
que continuam a surgir nas listas de
melhores lbuns da dcada talvez,
simplesmente, seja isso que as pes-
soas esperam dos Ride.
Mark tem outra explicao: So
os discos mais psicadlicos, mais
inquietos, com um som maior, me-
nos melanclicos, os que melhor se
adaptam aos palcos. Pequena pau-
sa, e: So os que tm funcionado
melhor ao vivo.
Sem telemveis
Apesar de Mark dizer que ele e Andy
Bell acabaram por fazer as pazes
pouco depois de os Ride acabarem,
a verdade que durante anos eles
disseram que um regresso seria im-
possvel. At h cerca de meia dca-
da, quando se comearam a ouvir os
primeiros rumores de uma possvel
digresso. Os My Bloody Valentine
voltaram, os Slowdive tambm (alis,
passaram ambos pelo NOS Primave-
ra Sound, respectivamente em 2013
e 2014) e com o tempo o shoegaze
foi revisto e recuperado enquanto
momento importante da pop.
H trs anos que sabamos que
acabaramos por voltar, era s uma
questo de encaixar a digresso com
os nossos trabalhos. Agora, pensa nis-
to: a digresso devia ter acabado h
uns dias e agora tivemos uma propos-
ta para dar concertos nos EUA. Temos
concertos marcados at Novembro.
Quando te apercebes de que no vais
viver para sempre ficas a pensar que
ficars amargo se nunca fizeres isto.
que no? Porque ests a vender-te?
Haja pacincia para esse discurso. Ao
longo dos anos cada vez mais pessoas
pediram o nosso regresso, porque
no havamos de voltar?
Voltaram e para imensa surpresa
deles as plateias esto cheias de mi-
dos de 20 anos que no eram nas-
cidos quando os Ride comearam.
Isso, para Mark, s pode querer dizer
uma coisa: Ao incio s queramos
que a nossa msica durasse o nos-
so sonho era fazer como os Velvet
Underground e os Beach Boys, que
muitos anos depois estavam a ser
descobertos por novas geraes e
ainda so importantes. E o que est
a acontecer de certa maneira prova
que o conseguimos.
Pelo que Mark no cr que este
regresso seja um exerccio de mera
nostalgia. No queremos fazer o
mesmo que j fizemos. Nem estamos
a tocar para as mesmas pessoas. So-
mos cabeas-de-cartaz do Primavera,
temos de fazer mais, com um som
maior. O que ainda no implica pu-
linhos ou palminhas: No shoegaze
ramos muito tmidos. Eu no sou
um showman, nem nunca fui. Quan-
do os Ride surgiram havia os U2, os
Queen, esse sim davam espectculo,
mas ns queramos fazer o oposto.
Acho que o que ns fazemos por-
reiro: ests no palco a tocar normal-
mente, vestido normalmente, e
quem est l em baixo pensa: Eu
podia fazer isto, eu podia ser este
gajo. Tambm importante, isso.
No a vale cruzarem os dedos e
fazerem figas para surgir um novo
disco no fim da digresso. Ou para
que esta continue indefinidamente.
No vamos fazer como os Pixies,
que andaram trs ou quatro anos a
fazer a digresso de regresso sem
canes novas. E s vamos fazer
canes novas se quando acabar-
mos os concertos nos apetecer estar
juntos. Mark torna-se filsofo: No
geral idiota fazer planos para a vi-
da, porque nunca funcionam.
Qual life coach, Mark at oferece o
seu exemplo: Depois dos Ride fiz
imensos planos e acabei em Frana,
no meio do nada, por dois ou trs
anos. Estava procura de encontrar
o meu lugar no mundo, e precisava
de rvores e de campo para pr a
cabea no lugar. No queria estar
rodeado de festas. E depois pensei
que estava a perder a cabea e pre-
cisava de pessoas. A graa da vida
essa: no se aprende nem se cresce
quando as coisas vo bem, cresce-se
quando tudo uma merda. E a tens
de tentar mudar, nem que seja for-
a e essas decises que so gran-
des decises e so importantes.
Acabado o momento de ilumina-
o metafsica, Mark tem um pedido
a fazer s pessoas: Deixem os tele-
mveis em casa. porreiro para
espalhar a palavra, mas o bonito no
rocknroll o mistrio e os telem-
veis tiram esse mistrio. E por fim:
Fumem um charro e divirtam-se.
Algumas das minhas melhores ex-
perincias musicais foram assim.
Talvez Mark Gardener no seja o
melhor tipo a quem pedir conse-
lhos. Mas que os Ride fizeram das
melhores canes da dcada de
1990, isso fizeram.
NOS
F
oi no clube Rocks, em Vila
Nova de Gaia, que os Un-
derworld tocaram em Portu-
gal pela primeira vez. Est-
icnico. No ano passado, o disco foi Os Underworld tocaram pela
reeditado e para celebrar os 20 anos primeira vez em Portugal h 20
sobre o seu lanamento os Un- anos: um concerto memorvel,
derworld deram um concerto onde ainda que perturbado por uma

Primavera vamos em 1995, a cultura da

msica de dana comeava
a impor-se em Portugal e os ingleses
o tocaram na ntegra. A recepo foi
to calorosa, apareceram tantas pro-
postas para repetirem, que voltaram
srie de problemas tcnicos, e
no to distante assim do lugar
onde actuam no dia 6

Sound situavam-se naquele patamar em

que se pressentia o sucesso, mas
ainda no o haviam alcanado intei-
a faz-lo, embora digam que pro-
vvel que a ltima vez seja mesmo
a do prximo sbado no recinto do

2015 ramente. Tinham lanado h cerca

de ano e meio o fantstico lbum
Dubnobasswithmyheadman e ainda
estavam a digerir a edio de um
novo registo Second Toughest In
The Infants. O xito transversal che-
garia pouco tempo depois com Born
slippy, o tema-fetiche do filme gera-
cional Trainspotting.
Apesar de o espectculo ter tido
algumas falhas tcnicas, a verdade
que se tornou um momento ines-
quecvel para quem a ele assistiu.
Parque da Cidade.
Tnhamos inteno de apenas
fazer um concerto nesse modelo,
conta Hyde. Foi em Dezembro do
ano passado, em Londres, pouco
antes do Natal. Mas o sucesso da
operao f-los mudar de ideias. A
coisa fugiu-nos um pouco do con-
trolo porque esse concerto inaugu-
ral correu muito bem e comearam
a chover convites para repetirmos.
Em Maro acabmos por fazer uma
pequena digresso volta desse dis-

H
Vinte anos depois, os Underworld
esto de regresso ao Porto e Karl
Hyde, o vocalista, ainda tem mem-
rias frescas desse concerto. Lem-
bro-me perfeitamente desse clube,
descia-se por uma rampa, e recordo
co, o que nos deu imenso prazer,
mas no queremos banalizar a coisa;
da que tenhamos respondido afir-
mativamente ao pedido especfico
do Primavera Sound, mas no sei se
iremos repetir mais.

20 anos
bem a vista para o rio e do outro
lado os edifcios da cidade do Porto.
Tenho memria de que tivemos
imensos problemas tcnicos, ri-se
ele, e que tivemos de parar a meio,
A histria do grupo possui algu-
mas singularidades. No final dos
anos 1980, os Underworld andaram
Underworld
perdidos em indefinies e lana- Tal como Patti Smith, os
ram dois lbuns que passaram des- Underworld vm ao NOS

a fazer
s tantas. No era fcil montar o nos-
so espectculo naquela poca. A
estrutura era outra. Havia um misto
de maquinaria, instrumentos e fios
por todo o lado, volta a rir.
A proposta que vm apresentar
percebidos. Foi s depois da edio,
em Janeiro de 2004, de Dubnobas-
swithmyheadman, e da entrada de
Darren Emerson, que a situao mu-
dou. Nesse disco apostavam numa
msica vibrante e hipntica que
Primavera Sound tocar um
lbum icnico do princpio ao
fim: Dubnobasswithmy-
headman, reeditado h um ano.
Talvez seja a ltima vez que o
fazem, avisa o vocalista Karl

a festa
este sbado ao NOS Primavera
Sound acaba por constituir um re-
gresso a essa poca. Trata-se de
apresentar na ntegra Dubnobasswi-
thmyheadman, o seu lbum mais
concretizava uma simbiose entre as Hyde
dinmicas rtmicas do tecno, os am-
bientes do house, os efeitos do tran- Sbado, 6 de Junho
ce, algumas guitarras rock e a apos- Palco NOS
ta numa vaga ideia de cano que 01:35

Em 1995
os ingleses
Underworld
estreavam-se em
Portugal com
um concerto no
Porto, pouco
tempo depois
do lanamento
do seu lbum
mais icnico,
Dubnobass-
withmy-headman.
Ei-los de
regresso, para
o tocarem na
ntegra.

Vtor
Belanciano psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015 | 9

remetia para alguns dos territrios
pop menos padronizados.
Depois dessa obra, at aos final dos
anos 1990, voltaram a lanar mais
dois slidos lbuns (Second Toughest
In The Infants ou Beaucoup Fish) e nos
anos 2000 surgiram mais trs, mas
a que faltava o sopro de vitalidade
dos anteriores registos. J sem Dar-
ren Emerson, o foco de Karl Hyde
(voz, guitarra) e Rick Smith (teclas e
programaes) virou-se ainda mais
para os espectculos ao vivo.
Um f
concretizar, diz-nos Karl Hyde. Gos-
to de espectculos onde exista mui-
to espao para a improvisao. O que
acontece neste caso que tentamos
cantar e tocar o mais prximo poss-
vel do que se ouve no disco, o que
acaba por ser uma experincia nova
para ns. um desafio, porque a ten-
tao improvisar. Mas o resultado
final acaba por ser mais do que uma
mera recriao sonora. Esse balano
no fcil. Para mim, pessoalmente,
muito exigente, porque tenho
imenso que fazer, ri-se ele. Ao lon- com vrios
go dos anos ficou conhecido por co-
locar um grande empenho fsico nas
suas prestaes, danando e incen- festivais
A msica de
tivando o pblico, mas neste mode-
lo mais sbrio, afirma. Tenho de
me concentrar muito, justifica. Te-
nho de ter ateno redobrada, por-
l dentro
dana era uma que toco guitarra e baixo e estou
sempre metido entre pedais. Passado parte,
forma de rebelio. Quando lhe perguntamos sobre o
restante cartaz do festival, diz que tambm h presente
Fugia ao controlo ainda no olhou para ele com cuida-
do, mas tem uma certeza: Quero ver e futuro nesta edio
da cultura a Patti Smith! uma das minhas he-
ronas. Existem poucos artistas rela- do NOS Primavera
dominante, ao tivamente aos quais consigo olhar
para o todo da sua obra e vida e re- Sound. Um guia

A esperana perdida
imagem dos Chemical Brothers,
tambm os Underworld sempre
apostaram nessa ideia de que a m-
sica de dana podia ser exposta ao
vivo de forma dinmica em festivais
ou espectculos para milhares.
fcil afirmar que o apogeu do pro-
jecto foi nos anos 1990, quando a
msica de dana originava revolu-
contrrio do rock,
mais integrado
verdadeiramente a possibilidade
de se ter uma voz sem seguir as re-
gras dominantes alcanava ali, final-
mente, a sua expresso mxima. Foi
uma fase muito excitante nesse sen-
tido. E o lbum no seguia as tradi-
conhecer-me nele. No caso dela, isso
acontece. E com Neil Young, Miles para o que est
Davis ou Picasso tambm. Neles en-
contro essa contnua vontade de rein-
veno e de procura. E isso muito
a acontecer agora,
inspirador. de FKA Twigs
O nome de Picasso est longe de
constituir um acaso. A cultura visual a Jungle, de Run The
no um passatempo na vida de Karl
Hyde. Tem formao em artes e con- Jewels a Caribou.
tinua a expor pintura, desenhos,
instalaes vdeo com regularida-

es criativas com facilidade. Mas
talvez seja errado. Percebo que se
possa ter essa noo porque esses
anos foram iniciticos. Houve qual-
quer coisa que aconteceu ali e s ali
poderia ter sucedido, mas se formos
mais analticos no nos fixaremos
nessa ideia. Em relao aos Un-
derworld, o que posso dizer que
nunca nos fixmos. Estamos sempre
a diversificar a nossa actividade. E
em relao msica de dana em
geral, o que constato que hoje se
tornou numa fora maior, mais
abrangente e global.
difcil no concordar. Mas o las-
tro que esse disco deixou seria hoje
difcil de alcanar. O contexto ou-
tro. Sem dvida, concorda. Na-
quela altura foi um lbum importan-
te porque estvamos a viver um mo-
mento de transio com cada vez
mais pessoas a interessarem-se por
electrnica pela primeira vez. Por
outro lado, se pensarmos bem, a m-
sica de dana, at pelo contexto po-
ltico, era uma forma de rebelio. Era
qualquer coisa que fugia ao controlo
da cultura dominante, ao contrrio
do rock, mais integrado. De repente
a cultura da msica de dana permi-
tia que uma multido se juntasse
volta de msicos ou DJ de que quase
ningum tinha ouvido falar.
Era msica que no passava nas
rdios, que as grandes editoras no
sabiam promover e em que o culto
da personalidade no vingava. E is-
so, paradoxalmente, era extrema-
mente poderoso. Aquilo que o punk
prometeu mas que nunca alcanou
10 | psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015
es de nenhum gnero musical
institudo. Era inspirado em muitas
tipologias, apesar de filiado na cul-
tura indie e na msica de dana.
Na actualidade, a dupla possui
uma audincia transgeracional, em-
bora Karl Hyde diga que essa sensa-
o no nova. Existem razes es- po onde tudo possvel, basta estar-
pecficas para o explicar, que ele
reenvia para o ambiente volta do
grupo. Quando comemos a tocar
ao vivo, nos anos 1990, a maior par-
te das pessoas da assistncia era mais
velha do que ns. Sentamos que to-
cvamos para pessoas que foram
encontrar na nossa msica de dana
a esperana que havia sido perdida
na ressaca da contracultura dos anos
1960, diz ele, para de seguida apon-
tar razes mais genricas. Se pen-
sarmos bem, desde o perodo disco
nos anos 1970, a idade e a forma co-
mo as pessoas se vestiam nunca fo-
ram uma questo central na msica
de dana. Havia interesse pela msi-
ca e pela celebrao e ponto final. E
hoje sinto o mesmo, embora por ve-
zes me surpreenda por perceber que
ainda somos to populares para gru-
pos de pessoas muito diferentes.
Alm da recriao
Na definio do espectculo especial
que os Underworld vo levar ao Pri-
mavera Sound existiram desafios
importantes. Por um lado desejavam
uma ligao sonoridade original do
lbum, por outro no queriam per-
der o sentido de improviso que os
define em palco. O equilbrio entre
essas duas dimenses no foi fcil de
de, para alm de durante anos ter
sido um dos responsveis pela To-
mato, um colectivo de arte e design
aplicado s novas tecnologias.
Tudo o que tenha a ver com cria-
tividade me interessa, de videojogos
pintura clssica. Vivemos num tem-
veteranas que continuam a
mos disponveis para perceber o que
se passa volta, afirma, ao mesmo
tempo que lhe perguntamos como
foi trabalhar com Brian Eno em dois
surpreendentes lbuns lanados em
parceria o ano passado (Someday
World e High Life). outra alma ir-
requieta!, ri-se, e s podia ter sido os anos 1980, que vm apresentar
uma experincia gratificante. Apren-
de-se muito com ele. Tem sempre um
outro olhar sobre as coisas que te faz
pensar nelas de forma diferente e
isso incrvel.
Ao longo da conversa, Karl Hyde
sempre assim, luminoso, capaz de
percepcionar os ngulos mais posi-
tivos da realidade. Falmos com ele
manh cedo, entre viagens. Arrisc-
mos que provavelmente andar em
digresso o aborrece, mas a resposta
veio exactamente na mesma toada.
Nem pensar! Gosto de ser estimu-
lado por novas paisagens, novas co-
res e novos sons. Fotografo e escrevo
todos os dias no meu blogue gosto
dessa disciplina que pratico diaria-
mente h 15 anos e tento que todas
essas experincias possam ser inte-
gradas nos meus desenvolvimentos
criativos ou em novas situaes. Por
isso, andar volta do mundo, mesmo
desta forma, uma oportunidade
fantstica!
O
cartaz do festival Nos
Primavera Sound do
Porto, como acontece
todos anos, constitudo
por um vasto cardpio
que integra figuras
emergentes, consagradas e
influenciar o ritmo da msica
popular. Patti Smith, os Ride e os
Underworld pertencem a esta
ltima categoria. O mesmo se
podendo dizer dos alemes
Einstrzende Neubauten,
liderados por Blixa Bargeld desde
Lament (2014), o seu ltimo
lbum, onde reinventaram os
ritmos maquinais da Primeira
Guerra Mundial a partir de um
espectculo feito para assinalar o
centenrio do conflito.
No terreno dos consagrados
esto ainda os americanos
Interpol, uma das bandas que
sobreviveram quilo que, no incio
dos anos 2000, parecia o
renascimento do rock. A
peculiaridade dos nova-iorquinos
sempre residiu na forma enxuta
como criam canes rock com
alguma solenidade. No o fazem
em bruto, mas sim condensando
sensaes e organizando-as de
forma rigorosa. essa a razo da
sua individualidade. O mnimo de
movimentos capaz de gerar o
mximo de eficcia emocional.
provvel que os americanos j no
tenham a mesma aura desses
tempos, mas os indefectveis
festival FKA
continuam a ser muitos. O mesmo
se poderia aplicar aos escoceses
Belle & Sebastian, venervel
instituio pop que vem
twigs
No ser um
apresentar o novo lbum, Girls In
Peacetime Want To Dance, embora
no seu caso, independentemente
concerto
consensual
(nem suposto
da actualidade, o que conta uma
relao de grande confiana
construda ao longo dos anos com
que o seja):
ver FKA Twigs
em palco
imergir numa
experincia
os fs.
Antony e os seus Johnsons no
tm um novo disco para defender,
mas no ser esse facto que os
impedir de conquistar um
hipntica e pblico que j sabe ao que vai. Ou
misteriosa, seja, assistir a momentos de
to auditiva grande expressividade emocional,
quanto at porque Antony afirmou-se ao
furiosamente longo da ltima dcada com uma
visual linguagem assente na voz, no
piano e na sumptuosidade dos
Quinta, arranjos. H quem ache que a sua
4 de Junho voz respira tanto melhor quanto
Palco Super mais esqueltico o edifcio
Bock snico que a envolve, embora no
21:10 Porto at possa ser acompanhado
por orquestra.
Mas tambm h muita msica
nova, alguma a chegar em
Run The primeira mo a Portugal, nas
entrelinhas desta edio do
Jewels festival. Do leque de figuras que
deram nas vistas no ltimo ano e
A dupla de El P que estaro presentes no Porto,
e Killer Mike destaque para a inglesa FKA
editou em Twigs, autora do lbum LP1. Vimo-
2014 RTJ2, la em palco h semanas e difcil
acolhido projectar o que acontecer sua
como um dos msica em contexto de festival,
melhores mas uma coisa certa: nunca ser
discos do ano um concerto consensual. Ouvindo
por vrias a sua pop futurista, percebe-se
publicaes que um espectculo seu no pode presente ano, com uma msica
ser um espectculo vulgar. Mais
Sexta, do que um concerto, uma
5 de Junho experincia de dana imersiva, ou
Palco ATP uma performance artstica
01:45 hipntica, com bailarinos,
msicos e cenrio a instituirem
COLIN WAY um ambiente misterioso. como
se o imaginrio de muitos dos seus
vdeos, com formas fludas ps-
Viet humanas, fosse transportada para
palco atravs de gestos teatrais,
Cong voz sensual, baixos subsnicos e
batidas lentas.
Uma das Quem tambm vingou no ano
revelaes do passado foram os ingleses Jungle e
ano corrente: os americanos Run The Jewels. Os
rock primeiros so um duo que se
efervescente alarga para sete membros ao vivo,
que no expondo uma sonoridade soul-
recusa funk personalizada, com tanto de
a veia de fervor flor da pele como de
transmisso conteno, sendo capaz de evocar
do ps-punk o passado da msica popular sem
ficar presa a qualquer
Sexta, nomenclatura. J os segundos
5 de Junho constituem um projecto de dois
Palco ATP nomes firmados do hip-hop (El P e
18:45 Killer Mike). No ano passado
editaram RTJ2, segundo volume
NOS
Primavera
Sound
2015
do percurso iniciado enquanto
duo, e as listas dos melhores
discos do ano de muitas
publicaes por esse mundo fora
acolheram-nos. No era previsvel.
O seu hip-hop denso e as rimas
abrem-nos a porta do mundo
contemporneo, a partir de uma
perspectiva convulsa e paranica.
Se em 2014 o Porto se balanou ao
som de Kendrick Lamar, este pode
ser o ano dos Run The Jewels.
O canadiano Dan Snaith, ou seja
Caribou, vem mostrar o seu
ltimo lbum, Our Love (2014), e
quem j o viu ao vivo com o seu
naipe de msicos sabe que nas
suas mos a pop electrnica ganha
contornos psicadlicos ainda mais
visveis, em longas sesses
hipnticas onde existe espao
para o sentido ldico e para rituais
de experimentao com doses de
fisicalidade.
Tambm do Canad viro os
Viet Cong, uma das revelaes do
rock efervescente que no recusa
a veia de transmisso do ps-
punk, mas que no fica amarrada
a ela no lbum homnimo de
estreia. Possuem alguma da
impetuosidade do punk, expondo
uma tenso colrica beira do
apocalipse, mas com
inteligibilidade e sentido de
comunicao. H grito. Mas um
grito com sentido.
Para vises mais singulares ou
excntricas, conforme as
interpretaes do cancioneiro
indie actual, ser obrigatrio
mergulhar nos concertos do
canadiano Mac DeMarco e do
americano Ariel Pink, garantia de
psicadelismos, neuroses e
iconoclastia diversa, volta da
msica das ltimas dcadas. Nem
sempre funciona, dizem uns.
Quando funciona em cheio,
dizem outros. Em palco todas as
ilaes sero tiradas, at porque o
NOS Primavera Sound o tipo de
festival que permite que cada um
construa o seu itinerrio de
escolhas. V.B.
psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015 | 11
 Gonalo
P
ara o jornalista do The Guar- tambm impossvel no ouvir encontramos 1939 e 2015. S po-
dian Dorian Lynskey, o nas- ecos de Holiday e de Strange fruit em demos viver num momento, o ago-
cimento da cano de pro- Preacherman, o tema mais fsico de ra, comenta, porque se tentarmos

Frota, em testo d-se numa noite per-

dida de Maro de 1939, no
Caf Society, em Manhat-
Currency of Man, quarto lbum de
Melody Gardot. No se trata obvia-
mente de um tema to perturbador
viver no passado seremos um desas-
tre; e se tentarmos viver no futuro
no aproveitaremos o presente. Mas

Londres tan, no preciso momento em que as

luzes se baixam e apenas fica um
foco cru a incidir sobre a cantora.
Aos primeiros versos, a voz cala a
assistncia com uma cano causa-
dora de um mal-estar instantneo.
Em vez de standards mais ou menos
sofridos a carpirem amores do aves-
so, so os estmagos entre o pblico
que se torcem nauseados, enquanto
aquela interpretao soberba d
conta de corpos negros dependura-
dos de rvores sulistas.
Antes de Bilie Holiday cantar
mmmmm
quanto continua a ser aquela obra-
prima, mas a ligao faz-se de forma
inescapvel pelo facto de Gardot re-
avivar na sua cano o caso de Em-
mett Till, barbaramente assassinado
em 1955, aos 14 anos, por, sendo um
rapaz negro, ter tentado seduzir uma
empregada branca de uma mercea-
ria no Mississpi. Tendo ouvido a his-
tria da boca do seu baterista Chuck
Staab, os dois escreveram o tema
traando paralelos com as mortes
movidas por questes raciais de
Trayvon Martin (2012, Sanford, esta-
ao vivermos no presente temos de o
fazer com algum conhecimento, com
reverncia pela Histria. Isto no po-
de continuar a acontecer. Gardot,
que se diz espera da utopia, no
est na disposio de abdicar de usar
a msica para passar a palavra duran-
te esse tempo de espera. O tempo em
que canta o de tentar acordar algu-
ma humanidade e o de expor ao ab-
surdo crimes motivados por nada.
Olha-se para o caso de Emmett e a
sua histria importante porque foi
morto por dizer uma palavra que

As
Strange fruit, argumenta Lynskey no
livro 33 Revolutions per Minute, j
havia naturalmente canes politi-
zadas. A diferena, defende, que
at ento funcionavam como pro-
do da Florida) e Michael Brown
(2014, Ferguson, estado do Missouri).
A linha pode facilmente traar-se at
Freddie Gray (2015, Baltimore, esta-
do do Maryland), detido sem aparen-
nem sequer foi uma palavra violenta,
mas um elogio a uma mulher. Foi
morto pela raa e porque sentiram
que tinham o direito de o fazer.
Melody tem, no entanto, o cuidado

histrias paganda. Com Strange fruit, o tabu-

leiro outro: o da arte, que simples-
mente no abdica de enfiar os bra-
os na imundcie humana. Mesmo
Melody
te justa causa e morto no interior de
um veculo policial.
Its all just a little bit of history re-
peating, entoa Melody Gardot num
de no carregar na condenao nas
autoridades em situaes mais recen-
tes de abuso de poder. Isso seria ex-
tirpar tais factos do seu contexto,

de
com um impecvel vestido em pal-
co, no h como no imaginar a voz
e a figura de Billie Holiday tingidas
de vermelho-sangue.
Gardot hotel londrino, diante do psilon, pe- olh-los como fenmenos isolados e
Currency rante o avolumar dos factos, unindo ceder a uma demonizao de indiv-
of Man com a melodia de Shirley Bassey as duos, mais prtica e fcil do que des-
Universal Music pontas das datas entre as quais nos vendar uma culpabilizao colectiva

Melody
Gardotenquanto Coleccionando
uma srie de

espera histrias avulsas

de gente com
quem se foi

pela cruzando nos

ltimos anos,

utopia Melody Gardot

faz de Currency
of Man uma
reflexo sobre
o valor da vida.
Nunca antes a
cantora soou
to crua.
12 | psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015
Melody
Gardot cruza
que acredita poder estar na origem
dos comportamentos. Para a cantora,
neste lbum
as histrias
todos nascemos com um potencial
de bondade e compaixo que precisa
reais de
cidados
de ser preservado de toda a merda
que se mete pelo caminho e que
afectados
pela crise do
resultante da experincia e de uma
educao deficiente. E aquilo que
Sul da Europa
com as
vejo que treinamos os polcias como
treinamos ces para atacarem e te-
histrias reais
de vtimas da
rem comportamentos agressivos. So
caadores que tm de olhar volta,
violncia
racial norte-
identificar problemas, reagir no mo-
mento, sacar da arma instintivamen-
americana te e atirar sem falhar. Claro que aqui-
lo que aconteceu [refere-se aos casos
recentes acima citados] desumano,
concordo, mas treinmo-los para se-
rem mquinas de matar. Acredito que
o problema parte individual e parte
sistmico, porque os crimos assim
para nossa proteco.
A memria dessa predisposio
explcita para a violncia chega-lhe
atravs de dois exemplos. Um aero-
porto em Paris patrulhado por pol-
cias de metralhadora em exibio e
a noite em que dava um passeio de
bicicleta nocturno, no Rio de Janeiro,
com uma amiga. Abordadas pela po-
lcia por se encontrarem paradas
junto estrada, a tentar perceber o
que fazer aos pneus quase sem ar,
tiveram de responder pela sua pre-
sena na rua s 11 e meia da noite
perante dois agentes de pistolas em
punho. preciso tudo isso?, ter
questionado a cantora. Sou como
uma criana, conta, dando a enten-
der que no mede devidamente as
palavras. E ento os polcias apresen-
taram-lhes cada uma das cinco armas
de fogo que levavam consigo. Este
lbum sobre estar no mundo agora
e assistir a estas coisas, revela. Dou
por mim a pensar: OK, vou ficando
espera da utopia.
Chiado abaixo
Em The Absence, lbum anterior lan-
ado em 2012, Melody Gardot partira
em viagem pelo mundo, atrada por
msicas que queria descobrir e apren-
der com msicos locais. Demorou-se
meses em Lisboa, em Buenos Aires e
pelo Brasil, sobretudo pelo Brasil, de
onde saiu um lbum que evocava sem
esforo as colaboraes de Frank Si-
natra e Tom Jobim um jazz cano,
uma prtica de standards, mais uma
doura e uma ginga lenta que s po-
diam vir da bossa nova. Mas essas
investigaes foram deixando um
outro rasto. medida que a cantora
prosseguia com a sua pesquisa musi-
cal, ia-se cruzando com histrias avul-
sas que comearam a formar um bo-
lo do qual sairia a matria-prima de
Currency of Man. Contrariando a in-
sistncia da editora para que avan-
asse sem demoras para uma nova
gravao, comeou a tentar perceber
o que podia unir estas histrias com
que se cruzava e que eram, sobretu-
do, produto da crise financeira no Sul
da Europa. Aos poucos, foi tecendo
um conjunto de narrativas inspiradas
por gente cada do seu prprio pe-
destal, de repente largada deriva,
sem saber o que fazer para alm da
mais bsica sobrevivncia.
A par disto, Melody Gardot come-
ou a pensar cada vez mais no esta-
belecimento de fronteiras. A contnua
situao problemtica da imigrao
mexicana para os Estados Unidos e
a recente crise de refugiados chega-
dos ao pas a partir de El Salvador,
que a cantora acompanhou de perto
Tinha amigos l a perderem filhos
e outros familiares devido violn-
cia, confessa , levaram-na a ques-
tionar-se sobre esta tendncia huma-
na para levantar barreiras a partir de
linhas imaginrias e criar territrios
exclusivos, protegidos dos restantes.
Sinto que as fronteiras e as paredes
que colocamos entre ns fazem que
no sejamos conscientes e tornemos
impossvel entrar nas vidas uns dos
outros, queixa-se, recordando que
na vspera do encontro com o psilon
em Londres viajara duas horas e meia
frente a frente a um desconhecido no
comboio Eurostar e no trocou com
ele uma nica palavra. At num com-
boio, e sem fuga possvel, havia uma
fronteira a separ-los.
Por isso, Currency of Man uma
indagao pessoal sobre o valor da
vida humana, como se, semelhan-
a de qualquer outro produto, pu-
desse ser alvo de cotao em bolsa e
dela se pudesse dispor com a mesma
frieza comea com os versos (See
that man/ sitting in front of the jewel-
ry store) que Melody Gardot canta-
rolou pela primeira vez descendo do
Chiado lisboeta em direco ao Tejo.
Habitante intermitente da cidade
desde que The Absence a trouxe at
Portugal, deparou-se com um msi-
co de rua durante semanas a fio sem
que se apercebesse de que criara
uma banda sonora para o seu per-
curso dirio. Quando se msico
comeam a reconhecer-se as ruas
pelos sons e no tanto pelos nomes,
explica, continuando com a justifi-
cao para o arranque do disco ao
dizer que, certo dia, notou que o m-
sico tinha ficado sem a harmnica
que tocava diariamente no mesmo
stio. Algum lha roubara e a sua m-
sica resumia-se agora a uma garrafa
cheia de trocos percutida no cho.
Perguntou-lhe porque no comprava
outra harmnica. Ele respondeu que
no faria o mesmo som. Achei
aquela resposta brilhante.
Acidental
Desse encontro fortuito, Melody Gar-
dot retirou a certeza de querer ali-
mentar todo um disco dos relatos
verdicos que lhe atravessavam o ca-
minho. Mas esse atravessamento
implicava tambm estar disponvel
para encontrar e ouvir as pessoas.
Cada um de ns est sempre a pas-
Parei e falei com
gente que dorme
na rua, que
trabalha at s 2h
porque tem bebs
para alimentar,
que emigra
procura de uma
vida melhor
sar por alguma coisa importante na
sua vida, argumenta. Neste lbum,
por ter algum tempo, parei e falei
com as pessoas gente que dorme
ou toca na rua, que trabalha at s
duas da manh porque tem um beb
para alimentar, que emigra procu-
ra de uma vida melhor, que vive nu-
ma casa luxuosa mas deixou de ter
dinheiro para comprar comida.
Quando se tem uma grande imagi-
nao, pode inventar-se; mas no
faltam histrias reais e intensas que
quero partilhar. quase como jorna-
lismo musical.
A inspirao no quotidiano acarre-
tou tambm uma diferente explora-
o do estdio, com menos maqui-
lhagem e uma linguagem musical
mais crua. Essa opo prendeu-se
ainda com a descoberta acidental do
som que Melody pretendia ao gravar
para o lbum de homenagem a Nina
Simone Autour de Nina, produzido
pelos franceses Clment Ducol e Ma-
xim le Guil. Ao registar a sua verso
de Four women, espantou-se com a
forma como a sua voz soava mais
profunda e quente, mais prxima
do que nunca daquele que lhe pare-
cia o seu registo mais autntico. Ques-
tionou ento os produtores sobre o
microfone usado ou as caractersticas
do estdio. Explicaram-lhe que nada
de anormal havia nessas hipteses.
A nica diferena que a tinham gra-
vado directamente para fita, algo que
para quem entrou no mundo dos dis-
cos na poca digital se transformou
numa gigantesca revelao.
Essa ser uma das razes que fa-
zem de Currency of Man o lbum mais
entusiasmante da discografia de Me-
lody Gardot. Mas h que contabilizar
igualmente: a primeira vez em que o
seu bero de Filadlfia se faz sentir
(com um pulsar soul agarrado pelos
sopros e pelo piano elctrico), os in-
sinuantes arranjos de cordas assumi-
damente inspirados em Histoire de
Melody Nelson, de Serge Gainsbourg
(em It gonna come ou Dont talk) ou
as redondezas blues-rock em Prea-
cherman (Cat Power quase poderia
assomar-se aqui). Nunca Melody Gar-
dot arriscou tanto fora de um jazz
vocal amaciado pela pop. Em If ever
I recall your face, alis, no anda lon-
ge do que poderia ser uma cano de
Nina Simone. Ou at mesmo de Billie
Holiday.
O psilon viajou a convite
da Universal Music Portugal
psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015 | 13
O estrelato
num carto

SIM A mais recente

jia da msica
tuaregue
tem uma voz
prodigiosa
N
o pode ser mais fcil do
que isto: escrevam Mdou
Moctar no motor de busca
do Google e cliquem no pri-
meiro vdeo que surge, pu-
blicado a 13 de Abril de
2012. Esse vdeo, diz Moctar, sen-
tado no sof de um hotel em Lisboa,
passou-se num casamento. H um
e uma mo baterista e Moctar na guitarra elc-
trica, com ar de imensa felicidade,
esquerda que descarregando doses valentes de
d alegrias electricidade, enquanto a multido
salta e dana ao redor dele, meia
a qualquer ensandecida. Toquei muito, nesse
dia, diz Moctar. As pessoas esta-
guitarra. Um vam muito contentes.
Pouca gente saber, mas no Nger
americano este homem um heri, adorado pe-
descobriu las massas. Certo, no sero os con-
certos que ele d hoje em Lisboa e
Mdou Moctar amanh no Funchal (onde integra o
programa do Festival Aleste) que o
num carto faro destronar Tony Carreira no co-
de memria rao dos portugueses, mas muito
possvel que quem se deslocar ao Mu-
de telemvel sicbox ou ao Complexo Balnear da
Barreirinha venha a sentir a mesma uma t-shirt roxa com o nmero 69 a diam matar-me. Acabei por conse- Mdou Moctar
e perseguiu-o alegria que a malta daquele casamen- branco nas costas. A mais improvvel guir que algumas pessoas me pagas- gravou o seu
to. Caso estejam na dvida, simples: estrela rock que encontraro. sem, outras no pagaram, mas assim primeiro disco
por todo o basta dar um pulo prateleira que Em mido, conta-nos, gostava de que tive dinheiro voltei para casa. na Nigria; o
lado decidido lhe reservada no site da Sahel Soun-
ds para encontrar links de toda a dis-
ouvir Abdallah ag Oumbadougou,
nome que escreve cuidadosamente
Ainda assim, nem tudo foi mau na
Lbia. Por algum tempo deixara a
segundo foi
registado ao
a torn-lo cografia de Moctar no Bandcamp. So no nosso caderno, visto nunca ter- guitarra de lado, mas um dia um vivo no Nger,
s dois discos oficiais, Anar (2008) e mos ouvido falar dele, e tambm acontecimento aparentemente ino- sem efeitos
uma estrela Afelan (2013), mas a editora incluiu apreciava Ali Farka Tour, cuja m- cente mudou tudo: Vi um concer- electrnicos,
muito mais
no Ocidente. discos de compilaes em que Moc-
tar aparece bem como a sua guitar-
sica ouvia em cassete. Construiu a
sua prria guitarra e comeou a to-
to do [Paolo] Radoni [guitarrista de
jazz], e fiquei to maravilhado que centrado na
Hoje brilha em ra cheia de volteios.
Os concertos dos prximos dias em
car muito novo. Ao incio, s to-
cava as canes de outros. Do que
me veio a vontade de voltar a pegar
na guitarra. Quando Moctar partiu
guitarra e na
voz
Lisboa, amanh Portugal fazem parte da actual digres- as pessoas gostavam era da minha para a Lbia j tinha canes suas.
so europeia de Moctar. Mas se hoje voz, diz, rindo-se. Acabou o dci- Quando voltou, o nmero de com-
no Funchal. ele o mais bvio caso de exportao mo ano, ou pelo menos isso que posies crescera imenso.
da nova msica tuaregue, a sua his- conclui depois de fazer um esforo

Joo tria no nada simples: envolve

trabalhos pesados, quase escravido,
auto-tune e um americano a procur-
de memria e contar pelos dedos
os anos que estudou. Seguiu para a
Lbia para tentar fazer dinheiro
O Prince do Nger
De regresso a casa, comeou por to-
car apenas com os amigos. Depois

Bonifcio lo por toda a frica, at o descobrir

via Facebook. E acaba num filme.
Mdou Moctar nasceu em 1985, em
Abalak, perto de Agadez, no deserto
do Nger, que no era propriamente
a terra mais desenvolvida do mundo:
Por ali havia uma povoao com
electricidade, mas ns, quando eu
era pequeno, no tnhamos, diz.
Acabou de chegar do aeroporto e es-
t em Lisboa de passagem para ou-
tros concertos, antes de regressar
para a data no Musicbox. canhoto,
no tem alguns dentes da frente e usa
14 | psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015
para a famlia: A minha famlia
muito grande e precisavam de aju-
da. Teve vrios trabalhos, mas na
houve um dia em que me convidaram
para tocar num casamento, e paga-
ram-me. Foi a primeira vez que ga-
maior parte deles procurava gua nhei dinheiro com a msica. No
no deserto. Faz-se um buraco Nger, o trabalho que havia para os
aqui, um buraco ali, sempre pro- msicos era precisamente em casa-
cura de gua. Estive um ms a mentos, festas, eventos oficiais.
aprender, depois fiquei a trabalhar Nisto surgiu a oportunidade de gra-
l trs anos. var Anar, o primeiro disco a srio
Retornou ao Nger em 2005 por- feito na Nigria, porque no Nger
que no havia respeito pelos direi- muito caro. Um disco que parece
tos humanos na Lbia. Trabalhava de outro mundo: temos as guitarras
e no me pagavam. Era como se fos- rabes de que os Tinariwen se torna-
se um escravo. Se reclamasse po- ram os maiores embaixadores, e de-
Mdou Moctar
tambm tem feito
descobertas.
Por exemplo:
um msico
extraordinrio
que agora o seu
preferido.
Chama-se Jimi
Hendrix.
Conheces?
pois beats gnero kuduro quadrado
e voz com auto-tune. Uma coisa nun-
ca ouvida.
Os midos da Nigria usam mui-
to o auto-tune e outros efeitos elec-
trnicos, particularmente na msica
house, conta Moctar. As coisas ti-
nham mudado e ele apercebeu-se
disso: Os sons electrnicos, o auto-
tune, eu apreciava-os e no os encon-
trava na msica tuaregue. Por isso
modernizei-a. Porque que a msica
tuaregue no h-de ter estes sons?
tudo msica. Hoje Moctar acha que
talvez tenha sido por isso que o dis-
co pegou: os midos j estavam ha-
bituados quele som, s que no na
msica tuaregue. As pessoas fica-
ram doidas com o disco, que explo-
diu de um dia para o outro. Agora
sou amado no Nger, diz.
De repente, j no era s no Nger:
estava a dar concertos longe da sua
terra, a ir a festivais. E foi a que en-
trou Christopher Kirckley, que ho-
je o seu agente. E esta a parte em
que a histria de Moctar volta a tor-
nar-se uma odisseia.
Kirckley tem uma editora, a Sahel
Records, que funciona como uma
espcie de arquivo sonoro electr-
nico da regio do Sahel, uma faixa
que atravessa a frica subsaariana
de Oeste a Leste. Por ali, os telem-
veis so o nico suporte em que a
juventude pode guardar a sua m-
sica. Kirckley dedicou-se recolha
dos cartes de memria (os SIM) dos
telemveis, dando com msica ex-
traordinria, a maior da qual por
identificar. Lanou vrias compila-
es com canes a encontradas.
Numa delas incluiu Anar, a faixa que
d nome ao primeiro disco.
Ele estava na Mauritnia quando
escutou as minhas canes. No sabia
quem eu era, mas voltou a encontr-
las no Mali e achou curioso que eu
andasse a ser ouvido em tantos stios
coisa que nem eu sabia. Ento co-
meou a perguntar por mim, disse-
ram-lhe que eu cantava na lngua dos
tuaregues do Nger e ele foi para o
Facebook procurar os tuaregues da-
quela zona. Encontrou um amigo de
um amigo meu, escreveu-lhe, pediu-
lhe o meu contacto e telefonou-me
dos Estados Unidos da Amrica.
Moctar no acreditou que Kirck-
ley estivesse a falar verdade. Como
que a minha msica chegara to
M PERFORMANCE, PERFORMATIVIDADE
A E POLTICA DE GNERO
R
I 3 maio 215
M EN CONFLICTO
A Workshop Drag King
3 e 31 maio 215
ROSANA CADE
M
Media Partner
Walking:Holding
longe? No era possvel. Pensava
que aquele telefonema era treta, que
A 31 maio 215
VERA MANTERO
era uma peta pregada por um ami-
go. Mas o Christopher disse que me T uma misteriosa Coisa, disse o e.e.cummings/
ia visitar e f-lo, apareceu l. Foi
s a que acreditei nele.
Afelan, o espantoso segundo disco
O MARIANA TENGNER BARROS
Aprs le Bain
de Moctar, gravado ao vivo, sem efei-
tos electrnicos, muito mais centrado
nas capacidades do artista, na guitar-
S 2 junho 215
ra (elctrica ou acstica) e na voz,
foi gravado por Kirckley. Gravmos Conferncia de JUDITH BUTLER
na altura em que ele me visitou. Eu
ia dar um concerto e ele aproveitou
e gravou-o. Tinha vindo com o seu
prprio material de gravao.
T
Se Afelan o disco em que Moctar
deixa de querer ser uma estrela pop
para almejar tornar-se uma estrela
E
Kcfhe`[je>eki[ed<_h["YeceWfe_eZeFhe]hWcW9kbjkhWZWKd_e;khef[_W
internacional da msica de razes,
ento o passo seguinte foi ainda mais A
estranho: Fizemos um filme, chama-
se Akomok e vai sair ainda este ms.
No filme, a que o Village Voice chama T
o Purple Rain [de Prince] do Nger,
Moctar o actor principal. Ele expli-
ca que Akomok fala sobre algum que
R
quase como ele, fala da sua histria.
E, como que corroborando a ideia do
Village Voice (que alis comea o seu
O
texto sobre o filme com a frase: Por
favor, pre com tudo o que est a fa-
zer agora e escreva Mdou Moctar no
Youtube), complementa: como
se fosse o filme do Prince.
Um disco com as canes novas
M
que surgem no filme est j prepa-
rado e entretanto Moctar j est a
fazer outro lbum, que muito
U
mais meldico. So canes em
que os jovens se sentiro elevados, N
canes que pem para cima, mas
o meu lado rocknroll est l.
Toda esta histria parece to im-
I
provvel que s pode ser verdadei-
ra. Quais as chances de um tipo en-
contrar um carto SIM, gostar do
C
que ouve e conseguir encontrar es-
sa pessoa no meio do deserto afri-
cano? No meio disto, Moctar come-
I
a agora a ser exposto cultura oci-
dental. E tambm tem feito as suas
descobertas. Por exemplo: na ltima
P
digresso pelo Ocidente, descobriu
um msico extraordinrio que
agora o seu preferido. Foi a gran-
A
de descoberta da minha vida. Cha-
ma-se Jimi Hendrix. Conheces? L
At que sim. Oio ecos dele em
Chet Boghassa, a segunda faixa de
mmm$j[WjhecWh_WcWjei$fjj[b\$('.*)..'
Afelan. Oiam tambm.
psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015 | 15
 V
inte e cinco anos depois de
ter sido publicado, o livro
com que a filsofa norte-
americana Judith Butler se
tornou mundialmente co-
nhecida, Gender Trouble
Feminism and the Subversion of
Identity, evocado e celebrado no
Antnio Teatro Maria Matos, em Lisboa, on-
de constitui o ponto de partida de
um vasto programa concebido por
Guerreiro Salom Coelho e Mark Deputter que
inclui conferncias, debates, espec-
tculos, intervenes artsticas e
workshops.
O grande O momento mais alto do ciclo,
empreendimento que se iniciou a 5 de Maio e se pro-
longa at 24 de Junho, a confern-
de Judith Butler cia que Judith Butler vai proferir na
prxima tera-feira, s 18h30, inti-
foi pensar o tulada Why Bodies Matter? Recorde-
gnero de se que um dos livros em que a te-
rica prolongou e por vezes retocou
maneira a torn- ou reescreveu esse livro primeiro
(que , digamos assim, a matriz da
lo uma categoria sua concepo do gnero) chama-se
Bodies That Matter. On the Discursive
subversiva: com Limits of Sex (1993). Em Portugal,
isso, perturbou o nunca foi publicada a traduo de
Gender Trouble, pelo que esta ma-
tradicional modo nifestao multidisciplinar e multi-
artstica (e inegvel que houve
de entender o tambm um efeito deste livro no
sexo, o desejo campo artstico) um justo eco que
o livro nunca encontrou na edio
e o corpo. Na portuguesa.
A circunstncia deste programa
prxima tera, e da vinda de Judith Butler a Portu-
gal o pretexto para a entrevista que
traz ao Teatro se segue, feita por e-mail. Mas antes
Maria Matos a de a ler convm ter uma iniciao
mnima ao pensamento daquela que
conferncia Why marcou a teoria feminista contem-
pornea, uma referncia funda-
Bodies Matter, mental nos estudos gays e lsbicos,
includa num reformulou em termos muito pol-
micos (e com um efeito enorme nos
ciclo que foi gender studies, que nunca mais dei-
xaram de se situar num horizonte
buscar o nome butleriano) a concepo do gnero
como categoria, para alm de estar
a outro dos seus na origem da teoria queer. Mas a
livros, Gender obra filosfica de Judith Butler no
se fica por estas questes. Ela pro-
Trouble. longa-se no campo da filosofia pol-
Desfazer
o gnero e
outras
subverses
16 | psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015
tica e da tica, na crtica do sionismo
e do Estado de Israel (ela, que ju-
dia e cresceu num ambiente familiar
sionista), nas intervenes contra a
poltica internacional dos governos
americanos (foi uma das vozes mais
crticas da poltica de George W.
Bush aps o 11 de Setembro e da in-
definite detention posta em prtica
pelo secretrio da Defesa do gover-
no Bush, Donald Rumsfeld).
Em Gender Trouble, Judith Butler
empreende uma radical crtica ge-
nealgica, no sentido de Foucault,
da noo de gnero, mostrando co-
mo este se constri socialmente,
pelo discurso. Evidentemente, esta
busca genealgica anti-naturalista
e aproxima-se dos termos de uma
linguistic turn, uma viragem lingus-
tica (o que lhe valer, alis, fortes
crticas de elitismo terico por par-
te de quem teve dificuldade em per-
ceber que a teoria, para Butler,
sempre consubstancial dimenso
poltica e social). Ela ir assim de-
monstrar que as categorias funda-
mentais de sexo e gnero so os
efeitos de uma certa formao do
poder e nelas esto em jogo ques-
tes fundamentalmente polticas.
Dizendo que o gnero uma cate-
goria construda pelo discurso, Bu-
tler introduz, logo no primeiro ca-
ptulo de Gender Trouble, a noo
de performatividade (aprofundada
depois em Bodies That Matter), isto
, uma concepo do gnero en-
quanto algo que se constri atravs
de uma srie de actos imitativos que
buscam a conformidade com um
original que no existe em nenhum
lado, uma mera referncia do dis-
curso. Por exemplo, da heteronor-
matividade que pesa sobre ns, que
nos foi inculcada, e que geralmente
perpetuamos atravs dos nossos
fantasmas e das nossas opes de
vida. Essas normas dizem-nos o que
preciso fazer para ser um homem
ou uma mulher. No que Judith
Butler negue absolutamente a exis-
tncia de uma natureza feminina ou
masculina. Mas a questo que o
gnero, no seu carcter performa-
tivo, tambm sempre objecto de Judith Butler empreendeu assim
uma discusso pblica, nunca uma uma radical desconstruo da on-
evidncia dada pela natureza. tologia sexual, a partir de Derrida.
Esta desnaturalizao do gnero A sua difcil tarefa consistiu em pen-
seria um gesto terico de reduzido sar simultaneamente o feminino e
alcance se Butler mantivesse um a subverso da identidade, em fazer
impasse terico bem conhecido e uma crtica do feminismo clssico
at clssico: aquele entre o sexo na- (que reivindicava a categoria da
tural e o gnero socialmente cons-
trudo. A sua concepo do sexo
faz dele algo que, tal como o gnero,
mulher, cujo fundamento sempre
tinha funcionado como o factor fun-
damental de opresso) sem passar
construdo pelas relaes de poder
e depende de um discurso que
sempre constituitivo, performativo.
para um ps-feminismo que de um
modo geral se situa no campo bem
comportado da naturalidade do
No se trata de negar pura e sim- sexo em relao ao gnero.
plesmente a existncia do sexo bio- Uma apresentao mais completa
lgico. Judith Butler insiste que ele
no uma fico, nem uma mentira
de Judith Butler no poderia pou-
par-nos aos seus estudos sobre a
ou uma iluso. , alis, para essa violncia poltica, muito marcados
verificao que remete um ttulo pela leitura de Walter Benjamin e
como Bodies That Matter, onde se sobre o sionismo e a judeicidade,
percebe um jogo semntico com a
ideia de materialidade do corpo.
a jewishness. As suas crticas visam,
antes de mais, aquilo que ela desig-
Mas, para alm de a definio do
sexo biolgico nunca ter sido uma
na como a violncia de Estado e as
modalidades coloniais de expulso
evidncia, ter sido sempre objecto
de controvrsias entre cientistas,
essa definio necessita de um lin-
guagem e de um quadro de pensa-
mento. De maneira que nunca te-
mos uma relao simples e transpa-
rente com o sexo biolgico. O
percurso genealgico e anti-natura-
lista atravs do qual Butler chega
performatividade do gnero no
apenas uma mquina de guerra con-
tra todo o essencialismo que encer-
rou o homem e a mulher em cate-
gorias estritas naturais (e sabemos
como a concepo dessa diferena
natural foi responsvel pela do-
minao masculina como uma ma-
triz de toda a violncia); tem tam-
bm o efeito de mostrar toda a iden-
tidade como uma dialctica. A
subverso da identidade aquilo
que a drag queen realiza. E os queer
studies so uma resposta terica e
disciplinar a todas as experimenta-
es em que o corpo se d como
uma auto-criao, uma forma pls-
tica em que o sujeito se auto-apre-
senta liberto de determinaes iden-
titrias e do essencialismo biolgi-
co.
Se ns prprias e de represso. Butler procura de-
nos restringimos a
estritas definies do qual o Estado de Israel pretende
do que uma nah Arendt a noo de judeicida-
mulher, exclumos cao com o judasmo), como cate-
muitas que no Butler visa, assim, pr em discusso
so conformes em nome dos valores judeus ou at
a tais definies. A publicao, em 1990,
preciso de Gender Trouble foi um
estabelecer um
feminismo mais
inclusivo de desfazer e perturbar o
Judith Butler marcou
irreversivelmente a teoria
feminista contempornea com
o livro Gender Trouble,
publicado h 25 anos
monstrar que possvel fazer essas
crticas no interior de uma tradio
judaica, diferente daquela em nome
falar. E, para isso, vai buscar a Han-
de (que no implica uma identifi-
goria cultural, histrica e poltica.
o direito do Estado de Israel de falar
do povo judeu.
acontecimento importante,
quer para a teoria feminista,
quer para os queer studies.
Vinte e cinco anos depois,
como que v ainda a tarefa
gnero?
Quando foi publicado, Gender Trou-
ble entrava em conflito com algumas
formas dominantes da teoria femi-
nista. Sempre que se falava de mu-
lheres, assumia-se que elas se de-
finiam pela relao com a reprodu-
o ou o c asamento, e o
pressuposto era o de que ambos re-
queriam a heterossexualidade. Ac-
tualmente, temos de facto debates
abertos sobre se mulheres se re-
fere apenas a quem coube essa de-
signao por nascimento ou se po-
de, e deve, incluir quem, em deter-
minada altura da sua vida, assume
essa designao. E temos um deba-
te pblico muito maior sobre o ca-
samento gay. O recente sim ao
referendo na Irlanda foi histrico.
E a reproduo pode, e j acontece,
ser garantida atravs de meios tc-
nicos, o que verdade para heteros-
sexuais, gays e lsbicas, e para pes-
soas solteiras de qualquer gnero.
A questo central em Gender Trou-
ble consistia em abrir categorias que
h muito tempo estavam fechadas.
Fazia parte de um movimento inte-
lectual, cultural e poltico mais am-
plo, embora na altura eu no sou-
besse que seria a teoria queer.
A sua teoria da
performatividade do gnero
desencadeou bastantes
crticas. Como v hoje essa
reaces ideia de que o sexo
culturalmente construdo e
quais so as questes centrais
desse debate?
interessante que algumas pessoas
tenham pensado que eu estava a
defender que o gnero pode ser es-
colhido. Outras pessoas pensaram
que eu estava a argumentar que so-
mos todos determinados por nor-
mas culturais. Mas, na verdade, eu
estava a dizer outra coisa. Ns nas-
cemos no interior de sistemas dis-
cursivos e de poder, e qualquer li-
berdade que nos dada para mudar
esses sistemas deriva dos nossos
prprios recursos histricos e das
formas permitidas de solidariedade
que podemos encontrar. Algumas
pessoas pensaram que eu estava a
negar que houvesse diferenas bio-
lgicas ou materiais entre os sexos.
O que eu quis dizer foi que a histria
da cincia demonstra que nunca
houve uma simples definio do se-
xo ou mesmo uma simples maneira
de estabelecer as diferenas entre
os sexos. Isso foi contestado duran-
te muito tempo. No significa que
no existam diferenas materiais
que podemos encontrar, mas h
sempre excepes, especialmente
quando se trata de indivduos inter-
sexuais. E h continuidades interes-
santes ao nvel das hormonas e dos
genes. Talvez devssemos ento
aceitar a variao e a complexidade
sexual dos humanos. Quando nos
referimos a uma diferena material
entre os sexos, recorremos a um an-
tigo esquema conceptual de modo
a nos entendermos sobre o que di-
zemos. Temos de ter em conta o
facto de que h muitas maneiras di-
ferentes de estabelecer o sexo, o que
significa que nenhuma definio
goza de uma hegemonia cultural. E
isto no significa que o sexo no
existe. H sexo! Mas se formos con-
vidados a dizer o que queremos di-
zer, temos de optar por uma viso
ou outra, e h muitas.
E a mulher? A desconstruo
de toda a ontologia sexual
no desemboca num quase
desaparecimento da mulher,
esvaziando a referncia
fundamental de todo o
feminismo?
A questo est em deixar que mais
mulheres se tornem visveis, e no
menos. Se ns prprias nos restrin-
gimos a estritas definies do que
uma mulher, invariavelmente
exclumos muitas mulheres que no
so conformes a tais definies. O
que preciso estabelecer um fe-
minismo mais inclusivo, e reconhe-
cer as trans-mulheres que vieram
incluir-se na categoria e a tornaram
complexa.
Foucault escreveu uma vez:
Ns temos de nos obstinar
em ser homossexuais e no
em reconhecer que o somos.
Esta frmula critica e evacua
a questo identitria clssica.
Foucault foi para si uma
referencia na sua crtica das
polticas identitrias?
Sem dvida, devo muito a Foucault,
e sinto-me feliz por isso. Se procu-
ramos descobrir quem somos, e de-
pois decidir que nos encontrmos
a ns prprios, significa isso que
psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015 | 17
 acabmos com o processo de nos
tornarmos algo novo? Significa que
privilegimos o ser em detrimento
do devir? E esquecemo-nos de que
h muita coisa na vida que impre-
visvel para ns? Foucault estava
mais interessado nas prticas da
subjectividade, em encontrar mo-
dos de relao com o eu e cultiv-los
como prticas. Eu acrescentaria que
na relao com os outros descobri-
mos sempre alguma coisa sobre
quem somos, e isso significa que es-
tamos descentrados no momento
da auto-descoberta. Acredito que
vivo num mundo social que pode-
mos tambm transformar, no nos
satisfaria ficarmos contentes com o
que somos neste momento. Somos
criaturas que vivem no tempo, e es-
sa a base da nossa humildade e do
nosso compromisso.
A heteronormatividade tem
sofrido imensas derrotas, por
todo o lado. Em que estado
ainda se encontra?
Parece que est viva e bem de sade
entre os catlicos de direita e ainda
est em vigor na lei e na psiquiatria
em muitos pases. Os ataques vio-
lentos ao casamento gay, o assass-
nio de gays nos Estados Unidos e no
Uganda, a patologizao da paren-
talidade gay e lsbica na Polnia. A
heteronormatividade est vive e de
boa sade. Ainda h muito trabalho
a fazer.
Queer designa tambm uma
esttica. Trata-se de uma
estetizao da sexualidade e
18 | psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015
no apenas do corpo? Qual o
seu potencial transgressivo?
Suponho que toda a forma de auto-
recriao envolve a tentativa de fa-
zer algo que no existia antes. Mas,
do meu ponto de vista, ns fazemo-
nos a ns prprios a partir de re-
cursos que j l estavam. Talvez
exista ento uma maneira de pensar
a performatividade queer como re-
significao. Suponho que uma
esttica, mas uma esttica ligada
poltica.
A filosofia poltica uma outra
dimenso do seu trabalho
filosfico. Consagrou, por
exemplo, vrios estudos
questo da violncia. E
interveio de uma maneira
muito crtica face ao governo
de George W. Bush, aps o
11 de Setembro. O que que
na matria poltica do nosso
tempo a mobiliza mais em
termos filosficos?
Penso que foi importante pensar
sobre as vidas precrias. Ainda que
assistamos explorao dos traba-
lhadores por todo o lado, tambm
vemos a condio dos desemprega-
dos crnicos, aquelas foras em vi-
das migratrias sem recursos eco-
nmicos e muito pouco potencial
para a cidadania. Vemos tambm
populaes destroadas, atacadas
e espoliadas por guerras, muitas de-
las apoiadas ou instigadas pelo go-
verno dos Estados Unidos. Penso
que muito importante desenvolver
um vocabulrio para compreender
A heteronorma- estas formas de precariedade, algu-
mas das quais so produzidas pelo
tividade parece Estado, e outras pertencem a uma
mais ampla tendncia para a priva-
que est viva e tizao e des-democratizao. Os
movimentos queer tornaram-se im-
bem de sade portantes para as mobilizaes anti-
expulso em Espanha, para os direi-
entre os catlicos tos dos refugiados. Tudo isto faz
parte da nossa mais ampla respon-
de direita e ainda sabilidade global.
judia, mas muito crtica do
est em vigor na Estado de Israel. Por isso, a
sua relao com os judeus
lei e na psiquiatria americanos no tem sido fcil,
pois no?
em muitos pases Sou judia e como muitas centenas
de milhares de outros judeus no
acredito que o Estado de Israel re-
presente os meus valores ou, de fac-
to, os valores judeus que aprendi
quando era criana. muito impor-
tante que os judeus de esquerda
defendam a justia social e poltica
para o povo palestiniano que es-
t privado de direitos bsicos de ci-
dadania e dos poderes de auto-de-
terminao. So princpios demo-
crticos que todos deviam apoiar,
incluindo os judeus que esto com-
prometidos com a democracia, co-
mo eu estou. No vejo uma forma
de sionismo que no reserve direitos
superiores para o povo judeu, por
isso no posso ser uma sionista.
verdade que nasci numa famlia sio-
nista, e fui ensinada, como muitas
pessoas, que valorizar o ser judeu
implica defender Israel. A misso
para os judeus de esquerda consiste
em opor-se absolutamente ao anti-
CATHAL MCNAUGHTON/REUTERS
semitismo e a todas as formas de
racismo, mas tambm lutar pela jus-
tia social um dos mais importan-
tes legados do judasmo progressis-
ta. Assim, pode-se e deve-se afirmar
a nossa judeicidade, combater o
anti-semitismo e criticar o Estado
de Israel pelo seu militarismo e fal-
ta de democracia. No h aqui ne-
nhuma contradio, tanto quanto
MARC HOFER/AFP
Sinais de sentido contrrio: a
aprovao do casamento
homossexual na Irlanda (
esquerda) e os assassinatos de
gays no Uganda ( direita)
A visibilidade pode fazer
a mudana social
O ciclo Gender Trouble rastreia
as questes de gnero
e da sexualidade tal como
vm sendo tratadas
pelas artes performativas.
Por Gonalo Frota
A
sugesto est inscrita na
prpria teoria de Judith
Butler em Gender Trouble
Feminism and the
Subversion of Identity: o
gnero, como construo
social, responde a cdigos que
podem ser entendidos como uma
performance quotidiana. -se e
representa-se de acordo com um
mapeamento do que significa ser
homem ou mulher, para chegar a
um reconhecimento identitrio
do/a prprio/a ou dos outros. Da
que o Teatro Maria Matos tenha
entendido deixar-se provocar por
esta deixa ao programar, a pretexto
dos 25 anos do livro de Butler (uma
referncia para o feminismo e para
os movimentos LGBTQI Lsbicas,
Gays, Bissexuais, Transgnero,
Queer e Intersexo) e da sua
presena em Lisboa, um ciclo
dedicado abordagem das
questes de gnero em artes
performativas.
Nem sempre estas so
preocupaes centrais dos
espectculos includos no ciclo
Gender Trouble no j
apresentado altered natives Say Yes
to Another Excess TWERK, de
Cecilia Bengolea e Franois
Chaignaud, era sobretudo a
dessacralizao da energia sexual
fora da intimidade e na forma
danada da msica urbana
Aprs le Bain, de Mariana
Tengner Barros, faz um
pr-definido, sejam elas do mesmo
sexo, drag queens, de minorias
apagamento daquilo que raciais ou vestidas de forma
julgamos saber acerca das indiciadora de violncia.
pessoas a partir da viso dos Quando fiz a performance pela
seus corpos nus primeira vez interessava-me expor
o preconceito publicamente ao
permitir que as pessoas
contempornea a mandar. Mas percebessem como se sentem os
noutros casos, como o de Walking: casais do mesmo sexo que
Holding, a performance que a passeiam de mos dadas e como
escocesa Rosana Cade apresenta pode ser intimidante apresentar
em vrias sesses amanh e uma identidade no-normativa em
domingo, o questionamento e o pblico, conta Rosana Cade ao
confronto com o preconceito psilon. A ideia surgiu-lhe da sua
existente em comportamentos prpria experincia como lsbica e
corriqueiros faz-se com a do desconforto que sentia ao
inteligncia da encenao de uma permitir-se esse singelo gesto de
situao aparentemente banal. intimidade com a sua namorada.
Duas pessoas passeiam em pblico medida que tenho apresentado
durante 15 minutos de mos dadas, a pea, mais tenho pensado como
sujeitando-se aos olhares e temos uma percepo exagerada
julgamentos alheios. O ponto do preconceito que realmente
essencial que s assim se pode existe. Vejo a performance como
assistir performance cada uma oportunidade para contestar
membro do pblico caminhar a ideia de que algumas pessoas se
com seis pessoas por um percurso deveriam esconder ou sentir
Fotograa Filipe Ferreira
TEATRO MUSICAL
SB 13 21H00 & DOM 14 17H00
T ROPA-FA N DA NG A
TEATRO PRAGA
DESIGN WHITE STUDIO 2015
GRANDE AUDITRIO MANOEL DE OLIVEIRA
TM RIVOLI
7,50 EUR M/12
desconfortveis em pblico. Penso
que a visibilidade uma das mais
poderosas ferramentas que
podemos usar para instigar uma
mudana social.
Por muito que essa aura de
intimidade instantnea estivesse j
na base de Walking: Holding, Cade
confessa-se surpreendida pela
imediatez com que a situao
quebra barreiras. de facto um
gesto muito ntimo e que pode
conduzir a uma ligao muito
prxima entre duas pessoas
mesmo que no usem a
linguagem. E de repente, no se
apenas um, mas um conjunto de
dois, -se interpretado e
percepcionado em relao ao
outro. uma experincia muito
libertadora para algumas pessoas,
constata a artista. Ensinam-nos
repetidas vezes a recearmos os
estranhos que encontramos na rua
e a aco desta performance
encoraja-nos a v-los como
humanos.
QUA 28 MAI
A DOM 21 JUN
FITEI
QUA 10 JUN
OS
LUSADAS
ANTNIO FONSECA
DE QUI 18 A DOM 21 JUN
CARIDADE
TEATRO EXPERIMENTAL
DO PORTO
SB 20 JUN
HAMLET
MALA VOADORA
...
MAIS INFORMAES SOBRE OS ESPETCULOS DO
F I T E I NO T E AT RO M U N IC I PA L D O P ORT O E M
W W W.T E A T R O M U N I C I PA L D O P O R T O . P T
psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015 | 19

E nada to eficaz nesta
humanizao, reconhece, como o
toque: O toque liga-nos como
seres iguais de uma forma que a
linguagem falada nunca
conseguir. As palavras pouco
podem perante a aceitao e a
transferncia para o lugar do
outro que os dois corpos
prolongando-se conseguem. O ser
para l do corpo marca
igualmente a performance de
Mariana Tengner Barros, em palco
no domingo, numa sesso
partilhada com Uma Misteriosa
Coisa, disse o e.e.cummings, de
Vera Mantero. Neste solo em que
surge nua, Mariana diz querer
construir e destruir imagens
com o seu corpo, colocando-se no
papel de escultora, modelo,
escultura, figura, fantasma.
Ao cobrir o corpo com espuma
de barbear, Mariana Tengner
20 | psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015
FERNANDA TAFNER
Ensinam-nos a Barros tenta criar em Aprs le Bain
uma iluso de velhice, ao mesmo
recearmos os tempo que faz um apagamento
daquilo que julgamos saber sobre
estranhos que ela a partir do seu corpo nu. Por
entre esses gestos, desenha-se um
encontramos na bigode com a espuma. Gozava
com uma ideia de homem,
rua e esta limitada a um smbolo,
descodifica. No me interessa
performance manter esta dualidade que nos
persegue. O corpo s um
encoraja-nos a v- invlucro, pode ser tudo, pode ser
transgredido como cada um bem
los como entender.
Parte da transgresso que a
humanos. O toque bailarina prope em Aprs le Bain
passa pela fabricao de um
liga-nos como sentimento de invaso da sua
privacidade. A bailarina e
seres iguais coregrafa coloca o espectador
no papel de voyeur no assumido,
Rosana Cade aquele que est a ver s escondidas
(seguro no escuro do lugar do
pblico num teatro), enquanto
PARIS NADERI
devolve o olhar como a modelo
nua de um quadro que olha para o
senhor imperialista, o
representante do poder. Mas
neste caso o meu olhar no
passivo, nem submisso, nem
envergonhado. um olhar de
algum que o vai trair, aniquilar.
Ao querer com este solo tentar ser
todos os corpos, para se libertar de
modelos, restries estticas e
ticas em relao ao que ou no
permitido fazer em termos de
ornamentao, manifestao ou
expresso, Mariana aproxima-se
do discurso de Judith Butler,
definindo o corpo como uma
performance constante,
espectculo puro, uma arma.
Andar de mo dada na rua com
uma drag queen, uma pessoa do
mesmo sexo, um diferente: a
proposta de Walking: Holding
Em 69 Positions, Mette
Ingvartsen guia o pblico
atravs do seu arquivo pessoal
de exemplos da representao
da nudez e da sexualidade nas
artes desde os anos 1960
O corpo poltico
Tambm na pea 69 Positions, da
artista dinamarquesa Mette
Ingvarsten, o corpo apresentado
como arma. Na sequncia de uma
pesquisa da representao da
nudez e da sexualidade nas artes
desde os anos 60, Ingvarsten
concebeu uma visita guiada a este
seu arquivo, conduzindo os
espectadores atravs de livros,
filmes, fotografias e performances,
em que o uso da nudez como
ferramenta de contestao do
poder uma constante. 69
Positions explora igualmente a
ingerncia do Estado no corpo de
cada um, num movimento extremo
de controlo do ntimo. Ingvarsten
cita como excepo, em entrevista
a Bojana Cvejic, a admisso do
registo oficial de um sexo
indefinido na Alemanha, desde
Novembro de 2013, nos casos em
que nos primeiros dias de vida de
um beb os genitais externos e os
cromossomas no so
esclarecedores em relao ao sexo,
em vez de uma imposta poltica de
administrao de hormonas
definidoras de gnero e de
expresso sexual forando, por
vezes, as crianas a crescerem
contra a sua natureza. Dividido em
trs partes, 69 Positions, no Maria
Matos a 6 e 7 de Junho, finaliza com
esse desconforto de um corpo
controlado.
Ingvarsten, no entanto, procede
ela prpria a uma manipulao
durante a visita guiada. As pessoas
entram na expectativa de se
depararem com um dispositivo
teatral e acabam por se encontrar
num espao fechado, de p ao lado
de muitas outras, sem a
possibilidade de se sentarem. A
visita guiada tambm um
pretexto para as manter assim (...).
Rapidamente se torna claro que o
cerne da performance no guiar o
pblico atravs de uma exposio,
at porque nunca lhes dou tempo
para contemplarem qualquer
documento. A dimenso poltica
do corpo e a relao entre as
pessoas so a cada momento
mediadas pela sexualidade.
Tambm a 6 e 7 de Junho, o
projecto catalo Akelarre Cyborg
dirige um workshop de modificao
dos corpos visando a criao de
identidades hbridas, enquanto a
KARNART apresenta entre 18 e 24
de Junho Hermaphrodita, um
espectculo montado a partir de
um poema de Eugnio de Castro, e
por sua vez inspirado no mito de
Hermafrodito. Tudo, talvez,
contido na interrogao de
Mariana Tengner Barros do que
importa se temos vagina, ou pila,
as duas, nenhuma? O corpo,
como diz a coregrafa, um
invlucro.
 De que
verdade
vale a
JORGE VAZ GOMES
Da descoberta de guas infectadas que comprometem
a economia local, chega-se concluso de que so antes
os poderes que se encontram infectados. Em O Inimigo
do Povo, de Ibsen, no So Luiz, as pequenas verdades
destapam ou encobrem grandes mentiras.
22 | psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015
a um
homem
sozinho?
Gonalo
Frota
I
magine-se, no absoluto plano
da fico, uma sociedade doen-
tiamente dependente das recei-
tas provenientes do turismo.
Uma tal sujeio estratgica ao
dinheiro trazido pelos forastei-
ros que os transportes de baixo cus-
to chegam envoltos numa nvoa de
salvao. Imagine-se um turismo
responsvel por uma fatia gigantes-
ca do Produto Interno Bruto, pela
empregabilidade da regio e pelas
receitas que fazem respirao boca-
a-boca economia local salvando-a
repetidas vezes do colapso. Uma ci-
dade destino turstico de referncia
a nvel mundial, cheia de possibili-
dades, a transbordar de trabalhos
temporrios e equipamentos em
srie de hotelaria, restaurao e co-
mrcio prontos para mimar os visi-
tantes.
A costa meridional da Noruega do
ltimo quartel do sculo XIX, onde
O Inimigo do Povo tem lugar, no tem
tuk tuks nem comrcio tradicional
a transformar-se em cafs ou lojas
de roupa iguais em todo o mundo.
Como no h muito mais a explorar
se no aquilo que temos para ofere-
cer, o turismo obviamente uma
salvao, diz Tonn Quito. E no tribuio de guas, o intendente
sabemos j se as palavras do ence-
nador do texto de Henrik Ibsen, es-
crito em 1882 e em cena no Teatro
So Luiz, Lisboa, entre a prxima
quarta-feira, 3, e 17 de Junho, se re-
ferem a alguma ligao com o pre-
O Inimigo do Povo encena uma
comunidade dividida entre o
ideal de um heri cado em
desgraa (Pedro Gil) e o bom-
senso dos poderes institudos
(Joo Pedro Vaz)
sente portugus ou apenas histria
dessa milagrosa estncia balnear em
que reside toda a promessa de pros-
peridade de uma pacata cidade no-
rueguesa.
inquietante esta constatao de
que no h necessidade de tornar
contempornea a escrita de Ibsen.
De 1882 a 2015 dir-se-ia que h um
salto temporal que no precisa de
grande impulso. um salto tmido,
que mal se nota, e no tanto pelas
leituras desse turismo elevado
condio de salvador, mas por tudo
o que estimula a partir da. Perante
a descoberta de que a estncia bal-
near assenta, afinal, em guas con-
taminadas, uma maldita porcaria
envenenada, uma armada de bac-
trias que ameaa sade pblica
e, naturalmente, florescente eco-
nomia local, o doutor Tomas Stock-
mann passa a travar uma batalha
pela vinda a pblico da verdade.
Com efeitos catastrficos Vais
arruinar a terra, avisam-no , mas
a verdade ainda assim. Pode uma
cidade realmente prosperar e seguir
chamando gente a si quando se equi-
libra sobre uma mentira e propaga
doenas em barda?
O que acontece nesta pea, com
o doutor Stockmann, defende To-
nn Quito, e o que vamos perce-
bendo, que no a gua que est
infectada, so as prprias pessoas,
as mentalidades, o governo, o poder
que manipula todo o tipo de infor-
mao, esta aliana fatal entre im-
prensa e poder. E isto porque a
putativa revelao de Stockmann
comea por colher o apoio de Ho-
vstad, editor do jornal Mensageiro
do Povo, e de Aslaksen, representan-
te da pequena e mdia burguesia
enquanto presidente da Associao
dos Pequenos Proprietrios dos
Imveis Residenciais e da Associa-
o em Defesa da Temperana. Mas,
a partir da descoberta, aquilo que
desencadeado joga-se inteiramente
do lado da poltica e os apoios so
medidos no apenas pela justeza da
denncia mas tambm pelos bene-
fcios de dar um contributo funda-
mental para que essa denncia te-
nha os efeitos pretendidos. Tudo ,
no entanto, passvel de se alterar
pela manipulao do poder local,
representado pelo intendente Sto-
ckmann, irmo de Tomas, defensor
a todo o custo dos interesses dos
investidores na estncia.
Entrando em cena com as conse-
quncias prticas da construo de
um novo sistema de captao e dis-
imputa esses custos astronmicos
cidade, ao mesmo tempo que alerta
para a paragem obrigatria da acti-
vidade regular da estncia durante
um perodo de dois anos. As outras
cidades aqui das redondezas tam-
bm dispem de condies para
serem estncias termais, anuncia.
Tu no vs que meteriam imedia-
tamente mos obra para atrarem
todos os forasteiros at si? Guiado
pelas convenincias, o intendente
permite-se duvidar da veracidade
das anlises gua encomendadas
pelo irmo. Um alvio, de resto, no
poder lev-lo a srio, uma vez que
a insistncia em tal teoria arruinaria
a cidade.
Ao roubar do irmo os instrumen-
tais apoios da burguesia e da im-
prensa, rendida moderao, o
intendente isola o mdico a um pon-
to de descrdito que apenas pode
resultar exponencial. Os indivdu-
os tm de estar muito blindados pa-
ra conseguirem levar avante algu-
mas ideias, reconhece Tonn, por-
que tm de percorrer toda uma srie
de trmites legais e burocrticos que
nem sempre conseguem vencer. O
que acontece ao Stockmann que
se revolta contra todos, escorra-
ado da sociedade. Tomas Stock-
mann, depois de avisar que no
quer aumentos salariais nem mani-
festaes pblicas em seu louvor,
passa de um anunciado futuro heri
a um confirmado inimigo do povo.
O homem mais forte
fcil seguir Tomas Stockmann nas
suas louvveis intenes e abominar
o intendente enquanto rosto do po-
der local. Querendo furtar-se ao
mximo de quaisquer tentaes ma-
niquestas, Tonn Quito pensou des-
de incio em ter como protagonistas
Pedro Gil (mdico) e Joo Pedro Vaz
(intendente) Tinham de ser duas
pessoas que criassem logo empatia,
para ficarmos na dvida, justifica.
Aquilo que fizemos foi tirar o ma-
niquesmo, retirar o preto e branco.
A burguesia introduziu o cinzento
na sociedade de uma forma muito
permanente. E muito mais inte-
ressante assim. Se no podamos ter
ido fazer Brecht, que mais extre-
mado nas posies e muito divertido
de fazer e [permite] reconhecer os
indivduos e as personalidades.
Aqui, so pessoas com dvidas e
com maneiras de encarar o proble-
ma muito diferentes. Nada to li-
near quanto parece.
Da mesma maneira que Tonn
pretende esbater qualquer heroici-
dade que possa agarrar-se a Tomas,
o mdico, aquilo a que se assiste
uma cuidada manipulao para o
caricaturar e extremar, dizendo o
encenador que, por vezes, a ver-
dade sobrevalorizada, nomeada-
mente na nossa vida pessoal e pol-
tica. o que vemos na pea
aquilo a que a luta pela verdade o
conduziu. H duas verdades em
constante batalha em O Inimigo do
Povo uma verdade factual, dos
nmeros que constam de um rela-
trio sobre a qualidade das guas,
e uma verdade relativa, que permi-
te cidade no cair em desgraa. H
dois olhares para o bem comum a
sade acima de tudo ou o bem-estar
econmico como mandamento
maior. A insistncia de Tomas, aos
poucos, acaba por implicar o seu
despedimento, a incapacidade de
sustentar a famlia, valendo-lhe o
exemplo de carcter que quer cons-
tituir para os filhos (subitamente
sem po para a boca). A utopia pro-
gride cada vez mais para uma cren-
a individual, impossvel de parti-
lhar com a dita maioria slida. O
homem mais forte do mundo
A parte
desoladora desta
pea [] ver como
se pode destruir
algum numa
questo de horas
(...). Achamos que
temos uma funo
participativa na
sociedade e
quando queremos
agir h
condicionantes
que (...) frustram
at ao ponto de se
desistir. Mas isso
algo que o pblico
pode levar para
as suas vidas
Tonn Quito
aquele que est mais sozinho, de-
sabafa Tomas.
AMANH . 15:00
Ao mesmo tempo que nos fala de
verdades, O Inimigo do Povo fala-nos
Auditrio 3 / Entrada livre
GRANDES LIES
tambm de mentiras. A pea est
muito armadilhada e muito amb-
gua, reflecte Tonn Quito. Para l
da manipulao do facto simples
que estimula toda a narrativa, intro-
duzindo a dvida na descoberta ini-
cial do mdico a mentira que
uma distoro da verdade, naquele
jeito de retrica poltica que consis-
te em criar rudo e separar uma par-
WALTER D. MIGNOLO
cela a fim de criar uma nova verda-
de que contradiga a primeira , h
As mutaes da colonialidade e a atual
uma outra mentira que o texto de
Ibsen parece deixar a pairar. E essa (des)ordem mundial
mentira a do poder do indivduo
em democracia. Isolado, por mais
professor de Literatura e Estudos Romnicos (Espanhol) na Universidade
que tenha a razo do seu lado, pode de Duke, professor de Antropologia Cultural e diretor do Center for Global
ser facilmente esmagado e levado a
cair em descrdito. Assistimos mes- Studies and the Humanities, entre outros cargos de relevo.
mo a este desmanchar de factos,
como isto se faz a toda a hora. Essa
a parte desoladora desta pea, ver Apresentao de
como se pode destruir algum numa
questo de horas e como se incapa-
cita e se amputa toda a individuali-
ISABEL CAPELOA GIL
dade. Achamos que temos uma fun- Diretora de The Lisbon Consortium
o participativa na nossa sociedade
e quando comeamos a querer agir
h uma quantidade de situaes e
de condicionantes que no deixam
FUNDAO
avanar e frustram at ao ponto de
CALOUSTE GULBENKIAN
se desistir. Mas isso algo que o p-
blico pode ver e levar para as suas Av. de Berna, 45A www.proximofuturo.gulbenkian.pt
vidas. 1067-001 Lisboa www.gulbenkian.pt
Sem acasos, Tonn Quito coloca
a discusso da cidade dentro do te-
atro da cidade.
psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015 | 23
Miguel Bandeira Jernimo e Jos Pedro Monteiro
para A Sociedade
das Naes
alm E
ternamente incompreendida
e reduzida histria do seu
fracasso final, a vida da So-
ciedade das Naes (SDN)
profundamente reavaliada e
revalorizada no livro que a
historiadora canadiana Susan Peder-
sen, docente na Universidade de
Colmbia, em Nova Iorque, publica
j em Junho pela Oxford University
Press e que hoje apresenta no Insti-
tuto de Cincias Sociais da Univer-
sidade de Lisboa, pelas 18h.
The Guardians: The League of Na-
tions and the Crisis of Empire explo-
ra o impacto da SDN na vida dos
imprios coloniais, mostrando co-
mo a internacionalizao dos deba-
tes sobre questes imperiais e sobre
assuntos coloniais mudou substan-
cialmente a natureza das relaes
entre Estados-imprio na ordem in-
ternacional do ps-Primeira Guerra
Mundial. De facto, o aumento da re-
gulao e do escrutnio internacio-
nal dos imprios coloniais teve im-
portantes consequncias no modo
como a Histria do sculo XX se de-
senrolou, comportando importan-
tes legados, nomeadamente no mo-
do como o modelo do Estado-nao
se consagrou no sculo passado.
A SDN foi criada em 1919, no res-
caldo da Grande Guerra, sendo con-
sagrada a sua existncia institucio-
nal atravs do Tratado de Versalhes,
onde se determinaram os termos
que, em grande medida, organiza-
ram a vida internacional nas dca-
das seguintes. Fundada com o ob-
jectivo de estabelecer mecanismos
24 | psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015
que ajudassem a evitar um novo
conflito global, a SDN resultou dos
esforos de diversos actores me-
recendo Woodrow Wilson, o presi-
dente norte-americano, papel de
destaque , para criar uma organi-
zao de carcter global que promo-
vesse a paz e os princpios do inter-
nacionalismo e da cooperao. No
entanto, as actividades da SDN no
estiveram limitadas aos temas da
segurana e da paz. A organizao
desempenhou um papel de inegvel
importncia (mais das vezes atravs
de organizaes especializadas) em
reas como as polticas imperiais,
do trabalho, dos direitos das mulhe-
res ou da cooperao intelectual. No
entanto, a emergncia de novos es-
tados autoritrios, a crise das demo-
cracias, a crise de 1929 e, por fim, a
erupo da nova conflagrao global
em 1939 (que a SDN, por si s, no
poderia evitar) ditaram o profundo
enfraquecimento da organizao,
que viria a ser dissolvida em 1946.
SDN sucederia a Organizao das
Naes Unidas (ONU), com uma ar-
quitectura institucional diferente
mas que prosseguiu muitos dos de-
sgnios da SDN, recuperando ideias,
mtodos, mecanismos e at organi-
zaes da sua antecessora.
Analisando em pormenor os de-
bates e as estratgias polticas no
interior da SDN, nomeadamente na
sua Comisso Permanente de Man-
datos responsvel pelos territrios
em frica e na sia perdidos pela
Alemanha e pelo Imprio Otomano
no rescaldo da Grande Guerra ,
do fracasso
preciso reavaliar a
histria antes de mais:
a originalidade da
Sociedade das Naes
e deixar de a reduzir
ao seu insucesso final,
VERONICA DOUGLIN
reclama Susan Pedersen
em The Guardians: The
League of Nations and
the Crisis of Empire. A
historiadora canadiana
vem hoje a Lisboa
apresentar uma obra
fundamental.
Alm do funcionamento e dos
trabalhos da Sociedade das
Naes (aqui, a discusso da
questo da Palestina na
Comisso dos Mandatos, em
1937), Susan Pedersen (em
cima) quis tambm reconstituir
a intensa vida da comunidade
que a organizao criou numa
plcida e burguesa cidade
sua
Pedersen mostra que esta, como
outras organizaes internacionais,
deve ser pensada como um campo
de foras feito de alianas, redes
e instituies instveis, cuja rele-
vncia no pode ser resumida que-
la (pouca) que lhe atribuda por
realismos de vulgata vrios. Por
um lado, revelando-a como uma
arena de confluncia de uma cons-
cincia e de motivaes internacio-
nalistas, em si vincadamente plu-
rais; por outro, demonstrando a
existncia de um esprito de perten-
a a esta organizao que coexistia
com outro tipo de lealdades (desde
logo nacionais e imperiais).
The Guardians uma obra funda-
mental que abala seriamente as vi-
ses ainda predominantes, sobre-
tudo as que reduzem a histria da
 CORTESIA ARQUIVOS DAS NAES UNIDAS EM GENEBRA
SDN para todos os efeitos, redu-
zem a Histria identificao
balho forado, o trfico de crianas
e de mulheres, a prostituio, os re-
Pode explicar porqu?
A SDN no esteve apenas preocupa- [Com a SDN], sistema de mandatos iria conven-
cer um pblico crescentemente cp-
de sucessos e fracassos. Este
raciocnio alis frequentemente
fugiados, a proteco de minorias,
a cooperao intelectual ou as mi-
da com questes de segurana. Foi
ainda responsabilizada pela gesto os movimentos tico que a sua administrao era
benevolente e legtima. Em vez dis-
mobilizado, erroneamente, para
pensar as organizaes internacio-
graes globais (foradas ou no).
O seu trabalho mais recente
da ordem imperial definida em Ver-
salhes, sobretudo no que diz respei- anticoloniais so, eles foram confrontados com
crticas de peritos, peties e revol-
nais contemporneas. De acordo
com estas vises, guiadas por uma
demonstra que o papel da
SDN tem sido pouco estudado
to administrao sob tutela dos
territrios alemes e otomanos con- compreenderam tas de movimentos locais e de orga-
nizaes humanitrias, e tambm
falcia retrospectiva (pensa-se a His-
tria em funo do que se pensa ser
e mal compreendido. Em
The Guardians, o papel da
quistados pelos aliados durante a
Primeira Guerra Mundial. Na minha que tinham de [se] com projectos revisionistas avana-
dos por alemes e italianos, que re-
o presente), a histria da SDN reduz-
se ao seu insucesso final em matria
SDN enquanto agente de
transformao geopoltica
opinio, este sistema de mandatos
foi particularmente importante, no internacionalizar. clamavam o retorno ou mesmo a
expanso dos seus imprios. Toda
de segurana. Deliberadamente ou
por ignorncia, negligenciam as
reconstitudo. Aps dcadas
de predomnio de narrativas
porque estes territrios do Mdio
Oriente, de frica e do Pacfico fos- Hoje estamos esta agitao em Genebra fez com
que os territrios mandatados (es-
mltiplas histrias e projectos (os
que vingaram mas tambm os que
sobre o fracasso da SDN,
especialmente no que diz
sem administrados de modo muito
diferente daquele que vigorava nas habituados a isso: pecialmente a Palestina, a Sria, o
Iraque, o Sudoeste Africano [actual
no vingaram) que marcaram a vida
da organizao: pense-se, por exem-
respeito preveno de
conflitos militares, esta
colnias, mas sim porque o envol-
vimento da SDN abriu espao para a ONU a arena Nambia], a Samoa Ocidental e o
Ruanda) se tornassem alguns dos
plo, no importante trabalho de or-
ganismos da SDN em torno de pro-
blemas como a escravatura e o tra-
sua contribuio constitui
uma necessria correco
historiogrfica e analtica.
a discusso, a contestao e o desa-
fio internacional a essa ordem im-
perial. Os aliados pensavam que o
da reivindicao mais importantes pontos crticos
do perodo entre-guerras, tornou a
administrao de imprios mais
psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015 | 25
 CORTESIA ARQUIVOS DAS NAES UNIDAS EM GENEBRA

difcil e, por fim, tornou possvel o tio devia ser um direito se os na- muitas vezes tributrias de um frum de cooperao
que eu apelido de mandatory sta-
tehood [a ideia de que apenas a so-
turais se sentissem explorados ou
mal governados. Por exemplo, o
um realismo de vulgata que
ainda predominam. Na sua
O entre-guerras interestatal e interimperial.
Mas, como demonstra no seu
luo estatal reconhecida interna-
cionalmente como legtima).
bombardeamento, em 1922, por par-
te da frica do Sul, de tribos que se
opinio, quais so as principais
vantagens da introduo das
foi incrivelmente livro, a SDN no deixou de
ter uma certa autonomia e
O sistema de mandatos e
todos os seus mecanismos de
revoltaram contra o modo como
eram governadas no Sudoeste Afri-
organizaes internacionais no
centro da anlise histrica?
instvel (...). desenvolveu novas alianas e
um compromisso pblico com
superviso transformaram
os idiomas e os repertrios
cano chocou a Assembleia da SDN.
Como consequncia, esta ltima
Eu acho que uma das principais ra-
zes pelas quais os acadmicos su-
Aquilo que era o internacionalismo, tornando
o internacional mais do que a
da tutela sagrada [sacred
trust], nomeadamente porque
forou os poderes mandatados a
aceitar o processo peticionrio. Cer-
bestimaram e compreenderam de-
ficientemente as organizaes inter-
preciso fazer no soma das vontades nacionais.
Como que este compromisso
facilitaram reivindicaes
vindas de baixo. Pode
tas comunidades, especialmente no
Mdio Oriente e em Samoa, apre-
nacionais reside em tenderem em
demasia a conceb-las como acto-
era de todo claro condicionou a SDN?
A SDN no foi apenas um frum de
explicar-nos como se
desenrolaram estes processos
sentaram imensas peties. Embo-
ra estas raramente tenham tido su-
res a SDN deve fazer isto e aqui-
lo em vez de as tomar como are-
e, retrospectiva- negociao inter-estados, como vo-
cs notam. Foi tambm uma causa.
e qual o seu impacto nas
colnias e no prprio debate
cesso ou suscitado rectificaes, no
deixaram de contribuir para a for-
nas ou, como eu as descrevo, como
campos de foras. A SDN foi im-
mente, As pessoas tentaram arranjar em-
pregos em Genebra porque acredi-
internacional sobre o
colonialismo?
mao de um argumento tico
contra o imprio. As peties publi-
portante porque forou uma srie
de actores Estados mas tambm
impressiona-me tavam na SDN, achavam de facto
que esta era a melhor esperana pa-
Esse um dos aspectos mais inte-
ressantes do sistema de mandatos.
citaram as queixas dessas popula-
es e embaraaram significativa-
lobbies e movimentos a exprimir
reivindicaes e a agir numa arena
a forma como ra a paz e o progresso. Eu queria
iluminar esse mundo, dar-lhe vida,
E foi inesperado. O negociadores da
paz em Paris no inseriram o pro-
mente as potncias imperiais.
Uma outra questo
pblica e sob um escrutnio pblico.
Este processo mudou as coisas: por
a SDN enfrentou porque era vvido, interessante e
cheio de grandes personagens. O
cesso peticionrio no sistema. Mas
a contestao do sistema foi tal, no-
interessante, e que tem uma
ressonncia contempornea,
vezes criou novas normas e por ve-
zes chegou a mudar o que os esta-
to seriamente facto de o Secretariado recrutar os
seus oficiais de todos os Estados
meadamente no Mdio Oriente,
com apelos e protestos contra a ad-
reside no papel desempenhado
pelas organizaes
distas queriam fazer. Isto um tipo
de poder: s no directo, e fre-
alguns dos graves membros e posteriormente os colo-
car numa cidade plcida e burguesa
ministrao britnica e francesa
inundando o Secretariado em Ge-
internacionais. A sua fina e
complexa leitura das dinmicas
quentemente mal compreendido.
Argumenta que a maioria dos
problemas na Sua facilitou a criao de um
grande esprito de corpo. Existiam
nebra, que um conjunto de buro-
cratas e estadistas que apoiavam a
e consequncias associadas
SDN contrasta com as vises
Estados e dos Estados-imprio
esperavam que a SDN fosse,
de ento amizades e disputas, casos e casa-
mentos, piadas privadas, excur-
SDN insistiu que o princpio da pe- simplistas e redutoras desde a sua emergncia, ses e projectos comuns. Sabiam
26 | psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015
A equipa da Seco dos
Mandatos, responsvel pela
administrao dos territrios na
sia e na frica que foram
perdidos pela Alemanha e pelo
Imprio Otomano na sequncia
da Primeira Guerra Mundial
que o zelador do Palcio das Naes
tinha um co-de-guarda que tinha
a alcunha de Vlkerhund? [significa
Co das Naes ou Co dos Po- mandatos continua a ser
vos, mas permite a confuso com
Vlkerbund, Sociedade das Naes
em alemo)] Ou que dois prcis-wri-
ters [redactores de snteses profis-
sionalizados] tambm escreviam
sobre mistrios relativos a assassi-
natos que decorriam no Palcio?
Estas questes parecem triviais, mas
tambm so sinais de comunidade.
Isto fez com que, em condies di-
fceis, as pessoas que trabalhavam
no Secretariado se esforassem bas-
tante para encontrar formas de co-
municao entre Estados encarni-
ados e beligerantes.
A SDN tambm funcionou
com um espao no qual
reivindicaes de um conjunto
variadssimo de grupos
podiam ser apresentadas.
Apesar de ser uma organizao
essencialmente de homens
brancos, como que a SDN
promoveu a participao de
grupos particulares, desde
movimentos de mulheres at
redes anticoloniais e pan-
regionais?
A SDN foi inovadora de diversas ma-
neiras. Primeiro, o acesso a todos
os lugares no Secretariado era igual,
de um ponto de vista formal, para
mulheres e homens. Na prtica as
coisas no eram to cor-de-rosa. A
maioria das posies foi para ho-
mens, e os lugares mais importantes
foram ocupados por homens brit-
nicos e franceses. Mas, por exemplo,
a chefia da Seco Social era ocupa-
da por uma mulher, Rachel Crowdy.
Ela foi responsvel pela integrao
de muitas mulheres como assesso-
ras e peritas nos seus comits. Isto
significou que as organizaes filan-
trpicas lideradas por mulheres po-
diam desempenhar um papel efec-
tivo em Genebra. J em relao aos
activistas anticoloniais, estes tinham
mais dificuldade em integrar a or-
ganizao, apesar de ser possvel
identificar alguns poucos oficiais
e representantes no-brancos. Por
outro lado, o processo das peties
encorajou algumas redes como o
Congresso Srio-Palestino a esta-
belecer uma representao oficial
em Genebra, esforando-se bastan-
te para influenciar a SDN. Isto signi-
fica que os movimentos anticolo-
niais compreenderam que precisa-
vam de internacionalizar a sua
causa. Faz-lo seria mais eficaz do
que apenas combater o seu susera-
no imperial localmente. Hoje em dia
estamos habituados a isso: as Na-
es Unidas so arena onde a reivin-
dicao acontece.
O sistema dos mandatos teve
um impacto evidente no
posterior sistema de tutela
da ONU, mas isso no impede
que a maioria das pessoas
pense nos mandatos da SDN
como uma relquia histrica.
O estudo da histria dos
eleitos, da mesma forma que as
relevante para se compreender
como, hoje, as organizaes de baixo destabilizaram os esfor-
internacionais e os pases
mais desenvolvidos abordam
temas como a interveno
humanitria ou a superviso
internacional de estados
falhados ou prias? histrica entre o momento
Uma das tendncias que se pode
identificar como emergindo dentro
do sistema dos mandatos se se
prestar a devida ateno o afas-
tamento progressivo da ideia de
controlo directo dos territrios pe-
los poderes imperiais em benefcio
de uma viso e de uma gesto das
relaes internacionais mais difusa,
sustentada na hegemonia econmi-
ca, em alianas e em relaes clien-
telares. Na verdade, eu creio que a
histria do sistema dos mandatos
nos diz muito sobre como chegmos
a este momento, em que se espera
que todos os territrios sejam Esta-
dos mas em que, por outro lado, o
significado que atribumos palavra
Estado mudou. Por exemplo, o
imprio britnico insistiu que a SDN
acolhesse o Iraque como um Esta-
do em 1932, mas os campos petro-
lferos e os campos de aviao con-
tinuaram na mo dos britnicos. Tal
como hoje alguns Estados so pro-
fundamente constrangidos pelas
relaes de poder globais e pela eco-
nomia global: creio que podemos
encontrar algumas das origens des-
tes problemas neste perodo.
O internacionalismo, no
presente, perdeu algum do seu
poder de atraco. So muitos so e outros a tentarem desespera-
os que tendem a equacionar
internacionalismo com
programas de ajustamento
estrutural ou com burocratas
internacionais que no
respondem perante as
populaes locais ou nacionais.
Cr que o reconhecimento
da diversidade de
internacionalismos e das suas
genealogias pode favorecer
um novo debate em torno
do internacionalismo e das
organizaes internacionais?
As organizaes internacionais mas muitas das instituies e prti-
no so uma panaceia: ningum cr
que umas quaisquer mega-institui-
es vo substituir os espaos pol-
ticos nacionais e locais. A questo
que o nosso mundo hoje irreme-
diavelmente internacional e global:
j no temos grande escolha, na ver-
dade, a esse respeito. At os movi-
mentos anti-globalizao so glo-
bais. Eu tentaria simplesmente ter
presente que no existe apenas um
internacionalismo. Hoje a tecno-
logia torna praticamente impossvel
as tentativas de fazer com que as
pessoas fiquem isoladas e sem esta-
belecerem contactos. O que , em
www.serralves.pt
SERRALVES
si, uma coisa boa. Pode funcionar
como um freio que condiciona os
FESTA
desgnios desses burocratas no-
EM
peties e as presses provenientes
os de legitimao dos imprios en-
tre as duas guerras.
Tm sido propostos, por
polticos ou investigadores, UM ENTRE MUITOS
exerccios de analogia
30-31 MAI
actual e os anos entre-
guerras. De forma pouco
surpreendente, a histria da
SDN tem sido reduzida aos 29 MAI
seus fracassos. O que pensa BAIXA DO PORTO
sobre este tipo de exerccio ENTRADA GRATUITA
analtico? De que forma um
melhor conhecimento da SDN
40HNONSTOP
pode ajudar-nos a afastar
Das 8h00 sb s 24h00 dom
algumas destas abordagens
extremamente deterministas?
Penso que existem algumas resso-
nncias do perodo entre-guerras
no mundo de hoje. No h uma or-
dem bipolar evidente, mais uma CIRCO CONTEMPORNEO
HALLALI OU LA 5E
vez. O equilbrio de poder est a mu-
dar. No existe um poder hegem-
nico global nico ou, talvez, o DE BEETHOV, DE
poder hegemnico (ento, o imp-
rio britnico; hoje os Estados Unidos LES PHILBULISTES
da Amrica) esteja cansado ou so-
brecarregado. Mas, e apesar disso,
no creio que existam lies evi-
dentes que devam ser retiradas do
perodo entre-guerras, e penso ge-
nuinamente que tentar pensar em
termos de sucessos e fracassos
apenas estpido. Os anos entre-
guerras foram incrivelmente inst- MSICA
veis e marcados por inmeros pro-
blemas: um equilbrio de poder em THE PYRAMIDS &
mudana, alguns imprios sob pres- GUESTS
damente expandir-se, a ascenso de
estados revisionistas, e, depois,
junte-se a isto uma sria crise eco-
nmica. Aquilo que era preciso fazer
no era de todo claro e, retrospec-
tivamente, fico impressionada pela
forma como a SDN enfrentou to
seriamente alguns dos graves pro- FESTA NO PRADO
blemas de ento, mais do que pelo
seu fracasso. Max Weber disse que
THE POP GROUP
a poltica era o perfurar decidido
e lento de tbuas duras. uma boa
descrio do tipo de desafio que a
SDN enfrentou. A SDN no perdurou
cas que estabeleceu continuam. Por
exemplo, a Organizao de Sade
da SDN tornou-se a Organizao
Mundial de Sade, a Seco Econ-
mica e Financeira deu lugar ao Con-
selho Econmico e Social da ONU
(ECOSOC), o Comit de Cooperao
Intelectual tornou-se a Organizao
das Naes Unidas para a Educao,
Cincia e Cultura (UNESCO). Olhem
para o que aconteceu a outras pro-
postas, daquele perodo, de estabe-
lecimento de uma ordem global:
o Comintern, os grandes imprios,
o Vaticano. A SDN no parece ter
sido um fracasso to bvio...
psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015 | 27
 Livros
Leia excertos dos
livros na edio do
psilon para tablets
A herana da escravatura no
Brasil traduz-se ainda hoje
na persistncia de enormes
desigualdades sociais e de
um racismo silencioso mas
perverso: quem enriquece,
quase sempre, embranquece
28 | psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015
Histria
O Brasil
no para
principiantes
Uma viso de conjunto do
Brasil a partir de duas chaves
de leitura: a escravatura e o
hibridismo. Diogo Ramada
Curto
Brasil: Uma Biografia
Lilia Moritz Schwarcz e Heloisa M.
Starling
Temas e Debates / Crculo de
Leitores
mmmmm
O Brasil no
para
principiantes,
como dizia Tom
Jobim, por isso foi
necessrio o
esforo de duas
das mais
experientes
historiadoras daquele pas para
escrever uma Histria do Brasil em
18 captulos. Claro que existem
razes de sobra para se pensar que
um tal esforo s foi possvel num
ambiente intelectual que tem
sabido acumular experincias,
cruzar disciplinas, passar
testemunhos entre geraes e
transformar-se num dos meios mais
cosmopolitas de produo
historiogrfica da actualidade. Mais:
s num quadro de enorme
maturidade se pode conceber que
as autoras sejam duas mulheres,
entre as muitas e grandes
historiadoras que trabalham sobre a
Histria do Brasil.
E qual a interpretao que Lilia
Schwarcz e Heloisa Starling
propem da Histria do Brasil?
Trata-se de uma viso de conjunto,
mas fora de toda e qualquer
ambio de exaustividade. Os
ensinamentos e a imaginao do
escritor Mrio de Andrade, o autor
de Macunama, foram a esse
respeito decisivos. que, para se
calar os sapatos do morto (na
expresso de Evaldo Cabral de
Melo), ou seja, para ligar as esferas
pblica e privada, o que conta so as
chaves, o mtodo e o enorme
controlo sobre as maneiras de
narrar a Histria. Naquilo que se
reivindica como uma provocao, a
biografia de uma nao, pouco
interesse teria a acumulao de
factos, e muito menos interesse teria
a ambio de esgotar o assunto.
Entre as chaves utilizadas, duas
h que sobressaem. A primeira
constituda por essa realidade
estrutural que a escravatura. A
qual se revela, hoje, no facto de o
Brasil poder ser considerado, logo
depois da Nigria, o segundo pas do
mundo com a maior populao
africana. Para trs, nos tempos da
chamada Amrica portuguesa, ali se
fixaram cerca de 40% dos que
saram de frica para ir trabalhar
nas plantaes e minas do Novo
Mundo. Ora, esta realidade do
trfico de escravos imps duas
outras marcas profundas no Brasil.
Por um lado, a da violncia fruto
da nossa herana escravocrata
acrescida, ainda por cima, pelo
facto de as populaes nativas
terem sido reduzidas, com o
encontro de 1500, de um a oito
milhes para menos 25 a 95%. Por
outro lado, a persistncia de uma
sociedade baseada no trabalho
escravo a ponto de a abolio s
se ter concretizado em 1888 criou
enormes desigualdades sociais e
um racismo silencioso mas
igualmente perverso. Em sntese,
quem enriquece, quase sempre,
embranquece. Assim, as marcas de
uma sociedade com uma to longa
experincia de escravido revelam-
se, actualmente, nos minsculos
quartos de empregada ou nos
elevadores de servio, para
serviais. E esto igualmente
presentes nas prticas quotidianas
de discriminao social e racial ou
de culpabilizao dos mais pobres,
com frequncia negros.
A segunda chave convive com a
anterior, muitas vezes sobrepe-se-
lhe, mas geralmente a ela se
submete. Nas suas formas mais
MIGUEL MADEIRA
criativas, mais parece um modo de
resistncia, assumindo os
contornos de uma srie de
respostas frente aos processos de
excluso social, os quais
encontraram sempre o seu espao
na mestiagem, na ambivalncia, e
em vrios aspectos de natureza
hbrida. Assim se entendem
manifestaes da cultura brasileira
tais como a capoeira, o candombl,
o samba, o futebol, a msica, a
comida e a literatura, nas suas
mesclas de cores. Nas palavras das
autoras, trata-se de uma parte
dessa histria que ambiciona ser
mestia como de muitas maneiras
so os brasileiros: apresenta
respostas mltiplas e por vezes
ambivalentes sobre o pas.
Se na base da biografia do Brasil
se encontram tanto a violncia
como a mestiagem, o mesmo
retrato composto por outras
facetas. Por exemplo, o grande
historiador que foi Srgio Buarque
de Holanda falava do bovarismo
dos brasileiros como um
invencvel desencanto em face das
(...) condies reais. Na contra-
mo do bovarismo esteve um pas
que foi permanentemente
observado e definido a partir do
exterior e, ento, representado
pelas suas faltas sem lei, sem f,
nem ordem poltica e pelos seus
excessos, traduzidos, sobretudo,
em formas exacerbadas de
sexualidade e exploses festivas.
Depois, havia que contar com o
familismo, isto , o costume
arraigado de transformar questes
pblicas em questes privadas.
Esta ltima caracterstica esteve,
alis, associada a uma queda das
populaes para os afectos e
emoes. Trata-se da imagem do
homem cordial, de novo segundo
Srgio Buarque, afastado e incapaz
de adoptar princpios impessoais.
Ou, tal como dizia, cerca de 1630,
Frei Vicente do Salvador, autor de
uma Histria do Brasil: Nenhum
homem nesta terra repblico,
nem zela ou trata do bem comum,
seno cada um do bem particular.
No entanto, esta ltima
caracterstica, apesar de tornar
difcil, no impediu a luta tenaz na
defesa das causas da cidadania,
contra a desigualdade social,
sobretudo a partir de 1888. A ponto
de se poder considerar que, no
Brasil, se assistiu mais a lutas pelos
direitos sociais em detrimento dos
direitos polticos; ou, ainda, a uma
disjuno entre direitos sociais e
polticos que permite a leitura de
que a democracia convive hoje
perversamente com a injustia
social. Tudo isto contra as
estruturas de dominao, como o
coronelismo, construdas em torno
das relaes de favor. E,
conforme sustentam as autoras
num post scriptum da ltima
pgina, as manifestaes de Maro
de 2015 representam, mais uma
vez, um inegvel envolvimento dos
cidados brasileiros na defesa dos
valores republicanos.
A identificao de todas estas
caractersticas, enunciadas desde a
introduo e reafirmadas ao longo
de uma narrativa organizada por
perodos e de arquitectura slida,
vai a par de trs outras
preocupaes, reveladoras do
mtodo seguido. Primeiro, existe
no livro uma preocupao grande
em dar voz aos personagens
midos, quase annimos, aos
desclassificados, bem como
contnua presso popular e civil
uma lufada de ar fresco, num
panorama historiogrfico tal como
o portugus, demasiado
preocupado com o papel das suas
elites. Depois, o mesmo livro
multiplica os casos e apresenta
uma seleco cuidadosa de
pequenas vignettes, as quais, longe
de fugirem s grandes linhas
estruturais, nos ajudam a
compreend-las melhor. Por
ltimo, apresenta uma criteriosa
seleco de imagens devidamente
legendadas, com um texto
explicativo.
Na cronologia, h pequenos
erros e lacunas que edies futuras
tero de corrigir. Por exemplo, no
se pode dizer que o Infante D.
Henrique patrocinou, na dcada de
1460, o desenvolvimento de
tcnicas de navegao e
cartografia, bem como expedies
Madeira, aos Aores e costa de
frica, pois foi precisamente em
1460 que ele morreu. Tambm no
parece justo sustentar que, em
1575, os portugueses conquistam
Angola; pois foi apenas nessa data
que Paulo Dias de Novais
desembarcou em Luanda, na sua
qualidade de governador geral de
Angola. Finalmente, do mesmo
modo que a descoberta de ouro
correctamente assinalada em 1697,
ser de incluir na mesma
cronologia algumas datas sobre a
descoberta dos diamantes, em
Diamantina por exemplo, em 1729.
Fico
Entre o cu
e o inferno
Com O Luto de Elias Gro,
Joo Tordo muda o sentido
da sua escrita: a intriga
passa a ser secundria num
romance ntimo sobre a
mortalidade. Isabel Lucas
O Luto de Elias Gro
Joo Tordo
Companhia das Letras
mmmmm
O enredo do oitavo romance de
Joo Tordo (Lisboa, 1975) resume-se
de forma muito simples. Um
homem chega a uma ilha para
esquecer um amor e nessa fuga
encontra um padre mstico
chamado Elias Gro. Encontra
tambm Cecilia, uma rapariga de 11
anos que sabe de cor o nome de
todos os ossos do corpo humano e
perita em anatomia; Norbert, um
velho louco que se passeia de noite;
Alma, uma mulher generosa que

Joo Tordo concretiza a sua anunciada ruptura com os romances
anteriores: na organizao e no tratamento da linguagem
vive silenciosa o
seu desgosto; e o
fantasma de um
escritor, Lars
Drosler, que
deixou todo o seu
legado na casa
onde vivia e que
foi muitos anos
depois da sua morte inundada pelo
mar. Nem a ilha nem o homem tm
nome. Basta que saibam que, dos
vinte e dois aos quarenta anos,
constru, na cidade, uma carreira
de algum prestgio num
determinada profisso e que, a
partir dos quarenta, abandonei a
cidade e a carreira e fui viver para
uma ilha ao largo de uma pennsula,
extenso de um continente que no
era o meu. Este eu o narrador os mais loquazes ao silncio. A
e a ilha a paisagem onde o autor
coloca aquele que o seu livro
menos ambicioso do ponto de vista
da intriga, mas onde ensaia uma
escrita que foge aos padres do que
foi at agora o seu universo criativo.
Tordo estreou-se no romance em
2004, com O Livro dos Homens Sem
Luz. Em 2009, com o terceiro livro,
As Trs Vidas, venceu o Prmio Jos
Saramago. O seu mais recente
romance, Biografia Involuntria dos
Amantes (2014), confirmava o que
os anteriores j anunciavam: um
autor que dominava a tcnica de
bem contar uma histria na
tradio anglossaxnica das escolas
de escrita criativa, ou seja, com
intriga, personagens e dilogos bem
trabalhados e um desenlace capaz
de surpreender o leitor. Perante
uma produo regular entre conto
e romance sete em dez anos ,
ficava uma interrogao acerca da
sua capacidade de se reinventar
num livro anunciado para o incio
de 2015 e que o autor apresentava
como diferente. Basta ler o
arranque de O Luto de Elias Gro para
perceber essa mudana de rumo
que se consolida ao longo das mais
de 300 pginas. O verdadeiro
suspense aqui j no est na
resoluo de um enigma, mas no
labirinto de emoes, crenas,
sonhos e pesadelos de personagens
bizarras que lhe servem para
discorrer sobre a morte, o medo, a
doena, a angstia, a religio, a
mitologia e o sofrimento enquanto
potncia de vida numa teia que
MIGUEL MANSO
obedece a um nico princpio:
seguir um homem com letra
minscula ou maiscula em dor.
O narrador chega ilha para fazer
o seu luto e, no seu isolamento
auto-imposto, no inferno circular
da sua cabea, apercebe-se de que
uma ilha um territrio apetecvel
a quem lida com a perda. Cnico,
mordaz, agnstico, depara-se com
gente para quem Deus salva como
Elias Gro ou Alma e outros, como
o fantasma do escritor Lars Drosler,
que rejeitam a ideia de Deus at ao
final dos seus dias. Mas todos lhe
devolvem uma imagem, como um
espelho: a da solido a que esto
condenados no momento em que
sofrem a perda. A solido do mar
pode esmagar as pessoas, remeter
Ensaio
nica pessoa que parece capaz de
quebrar essa vertigem auto-
destrutiva Ceclia, filha de Elias,
anjo da guarda e esprito de
contradio do narrador.
Confesso-vos que, s vezes, aquela
mida me mexia com os nervos.
Nela eu via a insolncia de Elias
Gro: o repto constante, o gosto pelo
choque. Cecilia joga um papel
decisivo. Alm de antagonista
altura do desespero e do cepticismo
do narrador, a partir dela que
todas as personagens adquirem
uma identidade. Cecilia ouve e
interpela, faz agir. Tal como o
narrador se rev nos que procuram
a ilha como lugar de luto, o leitor
pode achar em Ceclia a sua prpria
voz, o seu meio de, atravs de uma
personagem, provocar o narrador.
um jogo a vrios nveis, com o tal
leitor a ser, por sua vez, lembrado
da sua condio atravs de um
narrador que tambm o interpela,
que lhe lembra que ele o
destinatrio de uma narrativa
construda para indagar acerca da
mortalidade, conjugando para isso
o racional e a fantasia, sem que a
fronteira entre um e outra seja
visvel.
Racional e fantstico misturam-se
no espao do sonho ou do pesadelo,
convocando um auxiliar de estilo,
uma espcie de livro-guia que tanto
serve o autor como o narrador: a
Histria Universal da Infmia, de
Jorge Luis Borges. O homem que
chega ilha para escapar a A.
nome inspirado em Ariadna, que
com o seu fio ajudou Teseu a
encontrar a sada do labirinto
encontra esse volume de contos no
dia em que chega ao farol, um lugar
onde h muito no morava
ningum. Agora eu morava ali,
naquele tnel circular plantado no
limiar de uma escarpa; seria ali,
enregelado e mergulhado na
penumbra, a quilmetros da alma
mais prxima, que lidaria com o
passado. Passa a ler uma pgina do
livro por dia numa existncia de
sono, whisky e o papel de peo da
loucura de Elias Gro, que tenta
resgatar da gua a casa onde viveu
Lars Drosler e tudo o que ele
deixou, sobretudo um ba cheio de
folhas escritas.
Cruzando imaginao com uma
escrita intimista, a de algum que
acede aos cantos mais sombrios da
mente, Joo Tordo consegue a tal
ruptura com os seus romances
anteriores. Borges ter sido uma
inspirao, mas nota-se tambm
uma proximidade com uma
tendncia contempornea de
aproximar a escrita do modo mais
ou menos delirante ou mais ou
menos livre como pensamento e
emoo se organizam na mente,
tendo a memria como elemento
mediador. Outra inovao o modo
como o autor trata a linguagem,
mais cuidada, a adensar o
sentimento de tragdia que
atravessa o romance. Ela no surge
apenas ao servio de uma narrativa
eficaz: estruturante.
catolicismo. Outro, Marc-Antoine,
Intolervel
injustia
Um olhar visionrio e mais
actual do que no seu prprio
tempo sobre a intolerncia
como fenmeno viral. Maria
da Conceio Caleiro
Tratado sobre a Tolerncia
Voltaire
(Trad. Augusto Joaquim)
Relgio Dgua
mmmmm
Todos j ouvimos
falar em Voltaire
(1694-1778), nem
que seja por
causa de O Poema
sobre o Desastre
de Lisboa.
Prolixo,
fremente,
viajante, perseguido, aplaudido e
consagrado, foi, segundo Roland
Barthes (Ensaios Crticos), o ltimo
escritor feliz, talvez por no ter
aprofundado a densidade trgica
da diferena, a inexorabilidade de
cada um e de cada lugar. No teve
filosoficamente nenhuma fora viva
com quem se confrontar. Trs anos
depois da sua morte, as suas cinzas
seriam transferidas para o Panteo.
A Antgona, numa traduo de
Jos M. Justo, editara em 1999 o
Tratado sobre a Tolerncia que
agora, noutra traduo, a Relgio
dgua republica. Sntese
biobibliogrfica do autor: filho de
um modesto notrio de Paris,
apesar de mais tarde se ter recriado
origens aristocrticas, estudou no
colgio jesuta Louis-le-Grand,
onde aprendeu Latim e Retrica,
disciplinas que teriam acalentado
desde cedo a sua verve, o seu
brilho, o seu nervosismo estilstico.
Criador irrequieto, palmilhou
quase todos os gneros a carta, a
poesia, a fico (sublinhem-se as
mais conhecidas: Cndido ou O
Optimismo, Zadig ou o Destino), e o
teatro (alvo de grande sucesso
pblico) e, naturalmente,
colaborou com Diderot e
DAlembert no Dicionrio Filosfico.
O caso notvel que desencadeou
este Tratado sobre a Tolerncia foi o
de uma condenao morte no
ano de 1762, em Toulouse, sob a
presso de uma horda de fanticos
religiosos: o assassinato de Jean
Calas. O episdio decorreu no
lastro das dissenses entre
protestantes e catlicos em Frana,
num contexto de crise econmica e
na sequncia da Guerra dos Sete
Anos, que ops a Frana e a Gr-
Bretanha e respectivos aliados.
Aquele homem, de 68 anos,
huguenote (calvinista), era um rico
negociante em tecidos, um bom
chefe de famlia, tido como bom pai
por todos os que o rodeavam,
incluindo uma criada catlica que
lhe tinha educado filhos. Um deles,
Louis, tinha-se convertido alis ao
mais dado s letras, esprito
sombrio e violento, no
conseguindo entrar no negcio
nem exercer advocacia por lhe
faltarem os atestados de
catolicidade, e visando uma
converso mas tendo perdido ao
jogo todo o dinheiro que tinha,
decidiu um dia executar, segundo
Voltaire, um projecto que trazia
consigo: enforcar-se. Ao
encontrarem o corpo, o irmo
Pierre e um amigo vindo de
Bordus e entretanto convidado a
cear, Lavaisse, correram aflitos
procura do socorro de um mdico,
enquanto os pais em pranto
carpiam em alta voz o desgosto.
Suicdio ou assassinato? O corpo
ter sido recolhido a fim de evitar o
tratamento pblico concedido
queles que se suicidavam: cadver
arrastado pelas ruas, puxado por
um cavalo, rosto virado, corpo
vilipendiado passagem pela
populaa, antes de entregue ao
lixo. A dita, electrizada, clamou ter
sido Marc-Antoine vtima do velho
pai, coadjuvado por um irmo e
pelo amigo chegado de Bordus,
tudo por ameaar converter-se ao
catolicismo. Um fantico gritou que
Jean Calas tinha enforcado o
prprio filho. E, num momento, o
grito, repetido, tornou-se unnime.
Os espritos, uma vez excitados, j
no param (...). Ou os juzes de
Toulouse, levados pelo fanatismo
da populao, fizeram supliciar na
roda um pai de famlia inocente, o
que sem exemplo; ou esse pai e a
mulher estrangularam o seu filho
mais velho, ajudados nesse
parricdio por um outro filho e por
um amigo, o que contrario
natureza. Num e noutro caso, o
abuso da mais santa das religies
produziu um grande crime. , pois,
do interesse do gnero humano
examinar se a religio deve ser
caridosa ou brbara.
O caso sobe mais alta
instncia, a Paris, onde a razo
prevalece sobre o fanatismo,
enquanto na provncia quase
sempre o fanatismo prevalece
sobre a razo. Mesmo
reconhecendo que se tinham
enganado, o que permitiria a
reabilitao da viva e dos seus
prximos, os conselheiros do
Languedoc consideraram que a
magistratura no devia ser
imolada. Pierre Calas exila-se em
Genebra, encontra Voltaire, ento
tambm refugiado por exerccio
do esprito critico e defesa da
justia e da liberdade religiosa, e
da nasce a carta sobre a (in)
tolerncia, a pretexto da qual
Barthes comea um ensaio
interrogando-se: Que h, hoje, de
comum entre ns e Voltaire? De
um ponto de vista moderno, a sua
filosofia antiquada (...). A partir
dele, a histria enterrou-se numa
dificuldade que dilacera toda a
literatura comprometida, e que
Voltaire no conheceu:no h
liberdade para os inimigos da
liberdade. Em suma, aquilo que
talvez nos separe de Voltaire
que ele foi um escritor feliz, o
ltimo. Ningum melhor do
que ele deu ao combate da
Razo o estilo de uma festa.
Neste Tratado sobre a Tolerncia,
o alvo a combater era a intolerncia
religiosa, leia-se o obscurantismo da
Igreja catlica. A guerra que a
intolerncia engendra, como ela se
propaga e adensa e arrebata mais e
mais a cada passagem. Este ponto
de um fanatismo viral que o autor
anuncia mais actual hoje do que
no tempo do autor e de Barthes. E
muito interessante segui-lo. Com
Roland Barthes sobre Voltaire:
Ningum melhor do que ele
deu ao combate da Razo o
estilo de uma festa
psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015 | 29

Estao Meteorolgica
Antnio Guerreiro
Portugal como
destino
N
um artigo publicado neste jornal a 24 de
Maio (A Crtica como Dever), celebrando os
92 anos de Eduardo Loureno, Guilherme de
Oliveira Martins comeava assim o segundo
pargrafo: Na sua anlise de Portugal como
Destino, Eduardo Loureno afirma que
Garrett e Herculano refundaram a Ptria. Parece
uma frase plenamente consentida pelo subttulo de O
Labirinto da Saudade, que reza assim: Psicanlise
Mtica do Destino Portugus. Na maneira de ler aqui a
palavra destino reside uma linha que divide duas
interpretaes completamente diferentes do livro de
Eduardo Loureno. Julgo perceber que Guilherme de
Oliveira Martins a leva demasiado a srio. Eu, pelo
contrrio, acho que o anti-conceito ou contra-
conceito de destino (que o que ele , de facto,
quando Oswald Spengler, em O Declnio do Ocidente,
o situa no centro da sua viso da Histria) est
demasiado ligado a uma filosofia anti-iluminista e a
manifestaes intelectuais de irracionalismo para
que se torne verosmil (e desejvel) que Eduardo
Loureno o use sem uma forte ironia e, portanto,
uma saudvel suspeita. Julgo ter lido uma vez numa
entrevista e se no li como se tivesse lido que foi
buscar esse subttulo a Antero de Quental: A nossa
histria [isto , a nossa desgraada histria] o nosso
destino. De facto, para a gerao de Antero, o
passado funcionava como um destino, no mau
sentido da palavra. Lido deste ponto de vista,
Eduardo Loureno no faz uma anlise de Portugal
como destino o que faria dele, nesse livro, no um
mitlogo e um historiador da cultura portuguesa,
mas um presumido profeta, ou um insuportvel
poeta. Spengler, ao dar uma definio da
indefinibilidade do destino, ao usar esse conceito
contra-conceptual (e que, por isso, est do lado do
smbolo), exigia que ele fosse compreendido no de
modo racional-discursivo, mas de modo potico.
Como se sabe, a poesia quando chamada para estas
coisas torna-se muito pouco recomendvel e at
bastante viscosa. A evocao do destino tem o seu
momento glorioso, bem conhecido, quando
Napoleo recebeu Goethe, em 1808, e lhe disse: O
destino a poltica. Algo que vai contra o
spenglerianismo, para o qual a verdadeira histria
est saturada de destino, mas est livre de leis. E
esse destino, como sabemos, aquele que faz de toda
a cultura e da histria universal algo que procede de
catstrofe em catstrofe. O que interessante
verificar como os anti-conceitos de Spengler
exercem ainda uma atraco to grande, mesmo por
quem no seguidor da revoluo conservadora,
do tempo da Repblica de Weimar, que tambm est
na base da concepo poltica de Carl Schmitt e de
um Ernst Jnger (sobretudo, no seu livro O
Trabalhador). Mas quem mandou Eduardo Loureno
dizer que o seu livro era uma Psicanlise mtica do
destino portugus?, insinuando que a Histria algo
que se tem que sofrer e no algo que se decide? O
resultado, como sabemos, um equvoco
monumental. No estou a dizer que o texto de
Guilherme de Oliveira Martins participa claramente
desse equvoco, mas situa-se na zona de risco. Ou
ento, aquilo a que chamo aqui equvoco uma
interpretao que alguns consideram absolutamente
correcta porque est de acordo com a ideologia que
perfilham. Tudo o que for feito para mostrar que
ilegtimo empurrar Eduardo Loureno para essa zona
de irracionalismo um servio til e saudvel. No
serei certamente o nico que no o quer ver como
analisador de Portugal como destino.
30 | psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015
esprito e brilhantismo, sobrepondo
porm religio e espiritualidade,
numa tonalidade irnica, deliciosa,
por vezes hilariante, quase
panfletria, Voltaire percorre vrios
momentos da Histria, aponta para
vrias geografias, condenando
sempre a religio catlica.
O tempo de Voltaire, o declnio
do Ancien Rgime, estava de feio,
estava do lado da Histria: A
maneira mais eficaz de diminuir o
nmero de manacos, caso ainda
exista, entregar essa doena do
esprito ao regime da razo que
lenta, mas infalivelmente,
esclarece os homens. A
concepo de razo do autor
universal, atravessa continentes,
mantendo a imobilidade. Olhando
hoje volta, melancolicamente
esboaramos um sorriso.
Teoria e crtica
Um discurso criativo, e
s vezes crptico, sobre o
cinema. Joo Lameira
ltimo Dia Todos os Dias e
Outros Escritos sobre Cinema e
Filosofia
Adrian Martin
(Trad. Rita Benis)
Punctum Books / Centro de Estudos
Comparatistas da Faculdade de
Letras da Universidade de Lisboa
mmmmm
A Punctum Books
uma pequena
editora nova-
iorquina criada
por Eillen A. Joy
de modo a escoar
aquele tipo de
obras que, por
ser demasiado
especulativo, criativo, excntrico,
subversivo e pouco institucional,
no cabe nas publicaes
acadmicas. Assim afirma o crtico
de cinema australiano Adrian
Martin numa entrevista disponvel
no Vimeo, a propsito da
publicao do seu texto Last Day
Every Day: Figural Thinking from
Auerbach and Kracauer to Agamben
and Brenez pela referida editora.
Segundo Martin, Last Day Every
Day jamais passaria pelo crivo
acadmico e, por isso, jazia no seu
computador h alguns anos j. que chegaram at ele. Como
Mesmo um leigo em teoria flmica
entende porqu. Last Day Every Day
trata de um conceito que, por
definio, indefinvel, instvel,
mutante: a figura. Adrian Martin
encontrou-o mais de cem vezes ao
traduzir um livro de Nicole Brenez
sobre o cinema de Abel Ferrara,
sem compreender precisamente o
uso que a autora lhe dava. Mesmo
depois da leitura de escritos de Paul
Ricur, Siegfried Kracauer, Eric
Auerbach e Giorgio Agamben
volta da figura e da anlise
figural, a dvida no se dissipou,
nem poderia dissipar-se. A
plasticidade do conceito, tanto na
sua definio como no seu uso, no
lhe permite que adopte uma forma
Adrian Martin interessa-se pelos encontros fortuitos do cinema,
como o das personagens de Ava Gardner (Maria Vargas ) e
Humphrey Bogart(Conde Torlato-Favrini) em A Condessa Descala
definitiva, sendo s possvel abord-
lo por aproximaes. Ora, o
problema do leitor (o leigo em
especial) exactamente esse. Por
virtude do tema, o texto de Martin
para mais, extremamente pessoal
e algo intransmissvel sempre
demasiado elusivo, esquivo,
escorregadio.
ltimo Dia Todos os Dias e Outros
Escritos Sobre Cinema e Filosofia,
tambm editado pela Punctum
Books (e disponvel para download
gratuito no site desta), em
colaborao com o Centro de
Estudos Comparatistas da
Faculdade de Letras da
Universidade de Lisboa (atravs do
projecto de investigao Falso
Movimento), rene as tradues de
Rita Benis de Last Day Every Day,
Avatars of the Encounter, tambm
de Martin, e um texto de Cristina
lvarez Lpez sobre Last Day Every
Day para a Screening the Past
(revista da qual Martin editor),
Figures in a Garden: The Domino
Effect, que serve, para todos os
efeitos, de prefcio ao livro.
Quando mais no seja, lvarez
Lpez abre uma porta de entrada a
Last Day Every Day (que a citada
entrevista a Martin escancara).
Adrian Martin props-se escrever
uma histria da figura, uma
narrativa composta por um
encadeamento de citaes dos
autores atrs referidos (Kracauer,
Agamben, Brenez), pela ordem em
do Conde Torlato-Favrini
explica Martin, uma espcie de
performance que aproveita os
preceitos da anlise figural: a
palavra de cada autor comenta a
anterior e prev a seguinte (o efeito
domin do texto de lvarez Lpez). lanando com frequncia, estando,
Ou seja, neste caso, as citaes so
as figuras. Para se tentar entender
um pouco melhor a ideia de
figura para Martin (pelo que se
percebe de uma troca de e-mails,
em post scriptum, um pouco
diferente da de Nicole Brenez),
pegue-se num exemplo dado pelo
autor, o filme O Anjo Azul, de Josef
von Sternberg. Antes, Martin
considerava-o um produto tpico
do perodo entre mudo e o sonoro,
muito preso de movimentos devido
ao peso da cmaras e ditadura
dos microfones. Vendo-o outra vez,
aos olhos da anlise figural, deu-se
conta finalmente (ou intuiu: Martin
profere amide a palavra
serendipitous, este tipo de
conhecimento envolve a sorte e o
acaso) das intenes do realizador.
Os esteretipos (a mulher fatal, o
professor babado) eram figuras
postas em cena com a sua rigidez.
Deste modo, o enredo previsvel
era to-s outra figura. Assim como
os movimentos de cmara de von
Sternberg. A anlise figural uma
forma de interpretao (Martin
ressalva a necessidade de catalogar,
de nomear) sobretudo visual, anti-
realista, anti-verosimilhana, anti-
psicolgica (anti-narrativa). Na tal
entrevista, Martin lana uma noo
interessante: a anlise figural
leva-o a ver qualquer filme como se
de desenhos animados se tratasse.
O outro texto de ltimo Dia Todos
os Dias, Avatares do Encontro,
menos crptico ou, pelo menos,
mais apreensvel por qualquer
cinfilo, na maneira como toca
mais de perto o cinema. Adrian
Martin traa duas lgicas narrativas
na stima arte: a convencional, em
que para um efeito h uma causa; e
outra, mais onrica, ditada pelo
ambiente, pelo estado de esprito,
pelos pressgios das personagens.
esta que lhe interessa, a dos
encontros fortuitos, como o da
actriz Maria Vargas (Ava Gardner) e
(Humphrey Bogart) em A Condessa
Descala, de Joseph L. Mankiewicz,
fatal e funesto. Avatares do Encontro
lembra os ensaios audiovisuais que
Martin e Cristina lvarez Lpez vo
pois, mais prximo da crtica (uma
crtica criativa, talvez), enquanto
Last Day Every Day quase s
teoria (criativa tambm), bem mais
rido, por muito que o autor cite
um filme ou outro. De qualquer
modo, com cerca de 70 pginas, O
ltimo Dia Todos os Dias nunca
custa a ler, nem propriamente
denso, suscitando pensamentos
estimulantes, mesmo quando no
se atinge tudo o que autor pretende
dizer (ou por causa disso).
 Barroca
15 Carto Amigo 11,25
Lugar Coro 11,25
Jovem/Snior 12

ORQUESTRA BARROCA
CASA DA MSICA
Andreas Staier
cravo e direco musical
Obras de
Bach e Telemann

W W W.CASA DA M U S I CA .C O M / 2 2 0 1 2 0 2 2 0
Staier tem uma tcnica maravilhosa.
Os seus trilos e escalas tm uma
uncia de cortar a respirao.
The Guardian

Patrocinador Oficial Co-financiamento Mecenas Casa da Msica Apoio Institucional Mecenas Principal Casa da Msica
Ano Alemanha

Seja um dos primeiros a apresentar hoje este jornal completo na Casa da Msica e ganhe um convite duplo para este concerto. Condicionada disponibilidade da sala, a oferta
limitada aos primeiros 10 leitores e vlida apenas para um convite por jornal e por leitor. Obrigatria a apresentao do documento de identicao no acto do levantamento.

psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015 | 31

Exposies
Provocao
A primeira exposio
individual de Katja
Novitskova abre um debate
que ultrapassa o campo da
arte. Jos Marmeleira
Life Update
De Katja Novitskova.
Lisboa. Kunsthalle Lissabon. R. Jos Sobral
Cid, 9E. Tel.: 912045650. 5 a Sb. das 15h s
19h. At 13/06.
Escultura, Instalao.
mmmqm
Vrias mquinas abanam-se
sobre o cho, sem sarem do
lugar. Dir-se-ia que esto
nervosas, agitadas, at pelo som
que emitem. Em termos
figurativos, no so mquinas
convencionais. Podiam ser seres
mutantes, insectos criados pela
biotecnologia, objectos animados
por algum tipo de energia. Esto
todas ligadas ao mesmo
dispositivo elctrico, uma espcie
de rgo central, controlador, e
rodeia-as uma curiosa cenografia.
De uma parede negra, ressaltam
imagens impressas sob alumnio:
seres vivos, rochas vulcnicas,
grficos.
Eis uma descrio plausvel de
Life Update, a estreia individual de
Katja Novitskova (Talin, 1994) no
circuito expositivo portugus e,
porventura, uma das exposies
mais provocadoras de 2015. A
provocao no provm,
esclarea-se, dos procedimentos
ou do processo utilizados,
reminiscentes daqueles
desenvolvidos ao longo do sculo
XX. O espectador informado no
se espantar com a maquinaria
transformada pela artista. O
gesto familiar, repetido. Est
cheio de sombras. O que
impressiona e inquieta so as
formas das peas e sobretudo o
universo ou mundo que a artista
representa e nos mostra.
As mquinas so beros
electrnicos, daqueles que
embalam os bebs ninhos de
plstico, inspidos, inventado
pelas novas tcnicas. Chamemo-
los por um nome que se nos vai
adequando (no vai?): robs.
Mas no so robs quaisquer.
Sobre o plstico, esto iscos de
pesca, extenses de cabelo,
lagartixas de borracha. E
reprodues de molculas
retiradas da Internet. So,
portanto, instalaes
contaminadas pela biologia ou
por elementos que o espectador
associaria ao mundo dos
organismos vivos. Prometem,
querem ser objectos orgnicos,
movidos por um animismo que
s a artista sabe e pode invocar.
A iluso momentnea. A dada
altura, um dos seres (ou
engenhos) imobiliza-se no fundo
negro da parede. Fixa-se no
espao do qual se recortam outras
imagens. As que Katja Novitskova
32 | psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015
Os beros electrnicos de Katja Novitskova querem ser objectos orgnicos, vivos...
encontrou e recuperou da
Internet e projectou nas
superfcies de alumnio: animais
(uma raia, um cavalo-marinho,
uma planta), matria inerte
(rocha) e grficos, esquemas. A
provocao comea aqui. A artista
parece confrontar quem entra na
exposio com uma realidade:
tudo foi reduzido a informao, a
abstraces, ao ponto de j no
ser possvel distinguir o digital do
orgnico, a biologia do comrcio,
a natureza da tecnologia. No h
como escapar. As imagens so
hoje marcas, produtos que nos
transformam, que nos moldam; a
tecnologia confunde-se com o
mundo natural e as leis do
comrcio replicam as leis da
natureza.
Feita a provocao, resta a
interrogao: subscrever Katja
Novitskova estas ideias? Por ora,
tudo leva a crer quer que sim, o
que no deixa de ser uma
posio honesta. A artista, como
muitos dos seus antecessores,
uma entusiasta de novos
mundos e das maravilhosas
rupturas que eles trazem. Caber
ento ao espectador pensar para
l das obras, e discutir essa
posio, abrindo o debate. Por
onde comear? Talvez insistindo
que a mercantilizao da vida,
que o fetiche da mercadoria, que
a integridade e a complexidade
dos organismo vivos e dos
sentimentos e das emoes
humanas continuam a ser
realidades indelveis. Que enfim,
e agora devolve-se a provocao,
existem limites. uma reserva
legtima que no afasta o repto
necessrio e difcil de Life
Update.
Gustavo Sumpta e Catarina de Oliveira em coabitao difcil
Sensibilidade
e imponncia
Catarina de Oliveira
e Gustavo Sumpta
Lisboa. Ar Slido. R. Capito Leito, 58. 5 a
Sb. das 15h s 20h. At 30/05.
Pintura, Escultura.
mmmmm
Esta exposio apresenta dois
artistas cujo trabalho
aparentemente nada tem em
comum a no ser o modo como se
enfrentam neste novo espao
expositivo de Lisboa. Catarina de
Oliveira apresenta um conjunto de
pinturas sobre tecido e Gustavo
Sumpta um conjunto de esculturas
feitas a partir de materiais banais.
No h um ttulo comum ou uma
proposio que d o mote para a
apresentao deste conjunto de
trabalhos. A haver ligaes, so as
que o espectador, em total
liberdade, estabelece, cria e
advinha entre cada um daqueles
dois universos. Pode perceber-se
uma espcie de jogo entre a
delicadeza das pinturas e a fora e
a rudeza dos gestos apresentados
pelas esculturas: pigmento sobre
tecido versus barris, baias metlicas
e fita de cassete VHS.
As pinturas tm uma forte
componente geomtrica que se
conjuga com elementos de uma
paisagem escondida pela superfcie
homognea e monocromtica.
Parecemos estar face a um
encontro entre abstraccionismo e
pintura de paisagem e neste
confronto que se aloja a pregnncia
destas obras de Catarina de
Oliveira. Obras cativantes,
sensveis, que envolvem o
espectador mas o seu conjunto
insuficiente para mostrar a
ambio e o alcance do trabalho.
Sobretudo quando confrontadas
(quase esmagadas) pelas muito
fortes esculturas que inundam o
espao desta galeria.
As esculturas de Sumpta
transbordam o seu espao natural
e prprio. Atravs do recurso a um
muito limitado conjunto de
matrias e gestos, o artista realiza
uma intensa vertigem espacial,
criando ritmos, profundidades e
muito, muito movimento. Os seus
materiais so os restos (tambm
podemos pensar em vestgios) da
apropriaes dos lugares comuns e
clichs da histria da arte, e depois
crtico na maneira como olha para
a realidade. No so obras
autofgicas alimentando-se de si
mesmas, so obras comprometidas 31 Mai
com o mundo real e material. E 18:00 Sala Suggia
15 | Carto Amigo 11.25

vida da cidade, coisas deitadas fora
e tornadas inteis por uma
sociedade caracterizada pela
rpida velocidade de substituio
dos seus bens e ferramentas.
Matrias assumidas enquanto
materiais escultricos no atravs
de uma elaborada retrica
conceptual sobre as coisas comuns
da vida quotidiana, mas atravs de
gestos rpidos, simples, intuitivos.
Os ttulos das esculturas Joo,
Bilhas, Miguel revelam no s a
sua proximidade da vida de todos
os dias, como tambm a sua
inscrio num plano comum,
prximo, real.
Estas obras de Sumpta tm
muitas qualidades formais e
revelam como este artista exmio
a fazer espao a partir de muito
pouco, quase nada. E f-lo usando
gestos que transmitem s suas
esculturas uma energia e uma
vitalidade surpreendentes e pouco
Sinfnica
partir deste confronto que gerada
Lugar Coro 11,25
a sua narrativa: barris de petrleo Jovem/Snior 12
derramados sobre as nossas
cabeas a inundar (destruindo) Dia Mundial da Criana
todo o nosso quotidiano; baias
metlicas usadas pelas polcias com
as marcas dos seus usos repressivos ORQUESTRA SINFNICA
Uma forma excelente de dar a
e violentos; tudo isto conjugado DO PORTO CASA DA MSICA
conhecer a orquestra s famlias
com os nomes comuns com que Rui Pinheiro direco musical
COVENTRY TELEGRAPH
so chamados estes trabalhos, Antnio Miguel Teixeira narrador
nomes prprios assinalando a vida Joana Pereira soprano
invisvel que desta forma se torna
presente e se expressa.
Este a segunda exposio neste
novo espao de Lisboa gerido pelos
artistas Antnio Bolota e Marco
Pires. Um lugar notvel que
promete uma programao intensa
e importante. A presente proposta
expositiva relevante na maneira
como junta dois artistas com
presenas to distintas, mas o
resultado desequilibrado: mesmo
se pensarmos num possvel jogo
entre a sensibilidade de Oliveira e a CO-FINANCIADO POR

comuns. Mas as suas qualidades imponncia de Sumtpa como

no so exclusivamente formais, leitmotiv, ele falha. No porque as Morgan Pochin
esto tambm no confronto com a esculturais sejam monumentais, O Grande Enormo:
realidade que o artista de cada vez mas por serem to imponentes na Uma zaragata em Si bemol MECENAS SERVIO EDUCATIVO APOIO INSTITUCIONAL MECENAS CASA DA MSICA APOIO INSTITUCIONAL MECENAS PRINCIPAL CASA DA MSICA

convoca. Um confronto maneira como absorvem todo o para narrador, orquestra,

duplamente crtico porque espao, todas as coisas e toda a soprano e vespas
estabelece um espao prprio para realidade circundante que tornam
si distante do universo da arte invisvel qualquer outra presena. Seja um dos primeiros a apresentar hoje este jornal completo na Casa da Msica e ganhe um convite duplo para este concerto. Condicionada disponibilidade da sala, a oferta
construda a partir de citaes e Nuno Crespo limitada aos primeiros 10 leitores e vlida apenas para um convite por jornal e por leitor. Obrigatria a apresentao do documento de identicao no acto do levantamento.

JUNHO 2015
EXPOSIES ESPECTCULOS CURSOS E CONFERNCIAS SERVIO EDUCATIVO

25 JUNHO A 30 AGOSTO 7 JUNHO 6, 17 E 24 JUNHO 5 JUNHO

AMA-SAN SOLISTAS DA METROPOLITANA TCNICAS TRADICIONAIS JAPONESAS NOTAS MUSICAIS ORIENTAIS
FOTOGRAFIAS DE CLUDIA VAREJO Quartetos de cordas de Haydn e Mendelssohn Workshops de encadernao, mizuhiki, Visita orientada temtica
Trabalho de fotograa indito ENTRADA LIVRE furoshiki e kusudama
26 JUNHO
14 JUNHO E 5 JULHO 11 JUNHO
AT 7 JUNHO AS PEAS DE QUE OS LIVROS FALAM?
UM DIA NA TERRA CICLO DE FILMES INSHADOW PORTUGAL E O FUTURO Percurso inspirado em Um estranho em Goa,
Fotograas do quotidiano do planeta,
de Gonalo Cadilhe
NA ROTA DO CORPO E DA IMAGEM
Vdeo-dana e documentrios
DA EUROPA de Jos Eduardo Agualusa
Ciclo de conferncias Polmicas Europeias. 27 JUNHO
AT 14 JUNHO 21 JUNHO ENTRADA LIVRE
KINTSUGI REPARAR COM OURO
THE DANCE OF THE PEACOCK PICCOLA ORQUESTRA 20 E 27 JUNHO Ocina para adultos
Jias e objectos de culto da ndia tribal Concerto Primeiros Passos pelos alunos do A ARTE DE VIAJAR
Conservatrio de Msica da Metropolitana Workshop terico-prtico
ENTRADA LIVRE mecenas principal mecenas dos espectculos seguradora ocial
www.museudooriente.pt
CONTACTOS Av. Braslia Doca de Alcntara (Norte) Tel. 213 585 200 info@foriente.pt BILHETEIRA Tel. 213 585 244 bilheteira@foriente.pt SERVIO EDUCATIVO Tel. 213 585 299 servico.educativo@foriente.pt

psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015 | 33

 Discos
Veja os videoclips
na edio do psilon que no, no existem gravaes
para tablets
34 | psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015
Clssica
Bach,
reinveno
Um choque: o violino
italiana que vem lanar uma
nova luz sobre estas obras.
Augusto M. Seabra
Bach
Violin Concerts
Giuliano Carmignola, Mayumi
Hirasaki (violino), Concerto Kln
Archiv; distri. Universal
mmmmm
Sucedeu-me um
dia pedirem-me
um trecho num
programa de
rdio, e esse foi o
Erbarme dich da
Paixo Segundo So Mateus de
Bach, por Ren Jacobs, direco de
Gustav Leonhardt; o meu
interlocutor exclamou essa
ento a gravao definitiva da So
Mateus, ao que eu tive de replicar
definitivas de obra nenhuma, a
questo sempre de interpretao,
sendo que h interpretaes que se
destacam e por vezes algumas em
tudo contrastantes podem colocar-
nos perante diferentes
entendimentos da obra esse
um valor capital da noo de
interpretao.
Vem isto a propsito do
verdadeiro choque que esta
interpretao dos Concertos de
Bach pelo expoente da recente
escola italiana de violino
Giuliano Carmignola. Nunca
ouvimos nada assim, por
excelentes que sejam outras
interpretaes!
Interpretar os concertos e
outras obras de Bach alla italiana
perfeitamente legtimo: afinal
no eram os italianos o modelo de
Bach, no inclusive o Concerto
para Quatro Cravos BWV 1065
uma transcrio do Concerto para
Quatro Violinos op. 3, n10, RV
580 de Vivaldi?
Carmignola , como sempre, de
um virtuosismo estonteante, e o
Presto espasmdico do Concerto
BWV 1056R est mesmo nos limites
da vertigem e da admissibilidade.
Mas este violino no apenas
virtuosstico e o que ouvimos um
Bach luminoso e solar como vez
alguma antes, o Adagio do BWV
1042 e o Largo, ma non tanto do
Concerto para Dois Violinos, com
Mayumi Hirasaki, sendo
apolineamente sublimes.
E mais: Carmignola no
interpreta apenas os usuais trs
concertos, incluindo o Duplo, mas
mais dois outros, BWV 1056R e
BWV 1052R, reconstrues a
partir de concertos para cravo.
No, nunca ouvimos assim estas
obras. raro, mas eis uma
daquelas interpretaes que so
uma autntica reinveno, que
Giuliano Carmignola, o expoente da recente escola italiana de
violino, como sempre de um virtuosismo estonteante e desfaz
quaisquer dvidas sobre a legitimidade deste Bach alla italiana
nos permitem redescobrir obras
tantas e tantas vezes ouvidas, to
conhecidas. Prodigioso!
Hindemith revisited
Paul Hindemith
Sonatas for...
Alexander Melnikov (piano),
Isabelle Faust (violino), Alexander
Rudin (violoncelo), Jeroen
Berwaerts (trompete), Teunis van
der Zwat (fliscorne alto), Grard
Costes (trombone)
Harmonia Mundi
mmmmm
Paul Hindemith
(1895-1963) foi
um dos mais
destacados
autores da
primeira parte do
sculo XX. Quando se constitui a
especfica noo de msica
contempornea, com a fundao
da respectiva Sociedade
Internacional, e at aos incios dos
anos 50, eram Stravinsky,
Schnberg e Hindemith (mas no,
curiosamente, Bartk) sempre os
apontados como expoentes
discordantes e desavindos, se no
mesmo inimigos. Mas, depois de
ter sido um dos primeiros
compositores irradiados pelo
nazismo, Hindemith viria tambm
a ser excludo pela narrativa
cannica imposta pela vanguarda
do ps-guerra. O declarado
neoclassicismo das suas obras,
passado o perodo iconoclasta e
expressionista dos anos 20, foi o
assaz interessante. A.M.S.
motivo da excluso, que pela
perenidade desse cnone ainda
hoje se faz sentir: quantas vezes
temos oportunidade de ouvir obras
suas?
Hindemith foi um msico
prodigioso no seu conhecimento
concreto, no apenas compositor e
maestro mas tambm violinista e
sobretudo violetista, conhecendo
as caractersticas prprias de todos
ou praticamente todos os
instrumentos. Essa
nomeadamente a razo de ser de
duas colectneas de obras suas, as
sete Kammermusik, todas para
diferentes agrupamentos e seis
delas com diferentes instrumentos
solistas (incluindo una rara viola
damore) e as cinco Sonatas para
Piano e Althorn [fliscorne alto,
outro rarssimo instrumento, da
famlia dos saxofones], Violoncelo,
Paul Hindemith: um conhecimento prodigioso dos instrumentos
Trombone, Violino e Trompete.
Conceber, escolher o grupo de
parceiros e concretizar
brilhantemente a realizao da
colectnea foi um
empreendimento notvel de
Alexander Melnikov (que faz
questo em acentuar a presena
mesmo da Althorn e no de uma
trompa substitutiva) com a
cumplicidade do amplo e delicado
violino de Isabelle Faust e
sobretudo (j que, por
caractersticas prprias, essas
Sonatas com metais se destacam)
de Van der Zwart, Costes e
Berwaerts as Sonatas com
Trombone e com Trompete so
mesmo um esplendor sonoro.
Sucede todavia que a Sonata com
Violoncelo tem caractersticas
diferentes, desde logo porque foi
uma encomenda do grande
virtuoso Gregor Piatigorgsky, quase
com carcter concertante para
esse instrumento, e que Alexander
Rudin no est de modo nenhum
altura do desafio antes pelo
contrrio, mais se diria uma sonata
para piano com violoncelo
obbligato, acompanhando.
esse o seno num disco
precioso de uma colectnea rara e
Jazz
David Torn
was here
Dois novos lbuns tocados
pelo gnio musical de um
dos grandes alquimistas
musicais da actualidade.
Rodrigo Amado
David Torn
Only Sky
ECM; distri. Distrijazz
mmmmm
Tim Bernes Snakeoil
Youve Been Watching Me
ECM; distri. Distrijazz
mmmmm
Ao gravar o terceiro lbum do seu

A viso iconoclasta, profundamente potica e radicalmente
artstica de David Torn ouve-se perfeitamente em Only Sky
projecto Snakeoil
para a germnica
ECM, o
saxofonista e
compositor Tim
Berne recorre de
novo a David
Torn como
produtor. E
percebe-se
porqu. Se no
lbum
homnimo de estreia e em Shadow
Man, segundo registo do grupo,
Berne operava com um quarteto,
destilando algum do mais
complexo e denso jazz de cmara
deste novo sculo, aqui optou por
adicionar um quinto elemento ao
grupo, tornando cruciais a
espacialidade e clareza da msica
tocada. Ainda mais, tratando-se de
uma guitarra que oscila entre o
atmosfrico, a msica concreta, e
ocasionais riffs de quase-metal.
Assim, ao anterior quarteto que
contava com Oscar Noriega nos
clarinetes, Matt Mitchell no piano e
Ches Smith na bateria e percusso,
junta-se agora em Youve Been
Watching Me o guitarrista Ryan
Ferreira, compondo um quinteto
que funciona como uma bem
oleada mquina de execuo do
universo composicional de Berne.
O equilbrio que identificmos no
anterior Shadow Man, entre o
cerebral e visceral, surge agora um
pouco alterado com a incluso
deste quinto elemento. Fica a
ganhar o flego composicional de
Berne, que conquista uma nova e
importante voz para o denso tecido
que compe cada tema, mas fica,
talvez, a perder a componente
visceral e orgnica da msica.
Percebemos no entanto, passados
pouco mais de dois minutos do
tema inicial, Lost in Redding, que
Berne est decidido a
contrabalanar a densidade
cerebral da msica com uma
abordagem invulgarmente
enrgica por parte da banda,
tornando Youve Been Watching Me
o mais intenso, complexo e
desafiante registo de Snakeoil at
data.
E se David Torn se revela uma
pea chave na transparncia
snica de Youve Been Watching
Me, nada melhor para comprovar
o seu imenso gnio musical do que
escutar o mais recente Only Sky,
registo a solo que sucede ao
igualmente brilhante Prezens, de
2007. Gravado apenas com
guitarra e alade elctrico, Only
Sky alquimia pura, futurismo
visionrio e absoluta elegncia
csmica. Ambient music do mais
alto calibre contaminada com
vises de road-music, de blues,
rock e metal, em passagens densas
e cinemticas que no cedem um
milmetro a um conforto calculista
e predeterminado, antes seguindo
a viso iconoclasta,
profundamente potica e
radicalmente artstica do
guitarrista. Oua-se Reaching
barely, sparely fraught para um
exemplo superior da arte de Torn.
Lady Lamb The Beekeeper faz da pop mais inventiva que a anda
Pop
Rock, pop, folk
e isso tudo
Lady Lamb The Beekeeper
arranja quase sempre forma
de nos surpreender.
Joo Bonifcio
Lady Lamb The Beekeeper
After
Mom&Pop
mmmmm
Quando no se
sabe como
designar um
objecto inventa-
se uma
expresso pelo
menos foi o que a Rolling Stone
fez, ao descrever After, o segundo
lbum de Lady Lamb The
Beekeeper como folk rock
surrealista. Tudo certo: h rock
nas guitarras abrasivas de Vena
cava, h folk no banjo da
magnfica Violet Clementine;
quando ao surrealismo, bem, os
metais de Spat out spit so
inesperados e quando, em Atlas,
surgem cordas em vagas
tonitruantes, dificilmente algum
dir estava-se mesmo a ver. De
modo que surrealismo aqui
significa surpresa e
inventividade: Lady Lamb
produz uma espcie de power-
indie-folk-pop em que
dedilhados de guitarra
vagamente reminiscente da
msica tradicional americana
desaguam em grandes refres
(como se pode aferir por Billions
of eyes ou Heretic) e quase sempre
encontra, dentro desta moldura
razoavelmente ampla, forma de
nos surpreender. O coro em
Atlas, por exemplo: algum
imaginava que se ia parar ali? No
fundo, tudo isto (a folk, as
guitarras indie rock, os arranjos
de cordas e de metais) pop. Da
mais inventiva que por a anda.
psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015 | 35
 Cinema
Veja os trailers das
estreias na edio pretexto s aces do EI?
do psilon para tablets
Timbuktu exibe uma delicadeza que no sequer contrariada pela brutalidade que tem de retratar
36 | psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015
Estreiam
A cidade contra
a jihad
Condenar o Exrcito
Islmico sem desumanizar
os seus protagonistas: eis a
proeza de Abderrahmane
Sissako. Lus Miguel Oliveira
Timbuktu
De Abderrahmane Sissako
Com Ibrahim Ahmed, Abel Jafri,
Toulou Kiki, Layla Walet Mohamed,
Mehdi A.G. Mohamed
mmmmm
Quando praticamente todos os
dias chegam notcias ou imagens
de mais uma atrocidade
cometida pelo
autoproclamado Estado
Islmico (EI), o maniquesmo
parece uma coisa inescapvel. E
perante isso, que espao e que
disposio existem para um olhar
que, condenado
inequivocamente o jihadismo
do EI, no desumanize os seus
protagonistas? Para um olhar
que defenda uma concepo
religiosa da existncia contra a
religiosidade fantica que serve de
religiosidade, e so os segundos
A surpresa de Timbuktu que se
trata do filme que capaz desse
olhar, e de se instalar nele com
uma graa e uma delicadeza que
no so contrariadas nem por
uma posio poltica subjacente
nem pela brutalidade que,
inevitavelmente, tem de retratar.
Abderrahmane Sissako um
cineasta de origem mauritana que
viveu grande parte da sua vida no
Mali. E no Mali, na lendria
Timbuktu, se passa o seu filme,
durante o perodo de 2012 em que
a cidade esteve ocupada por um
grupo jihadista, o Ansar Dine, com
ligaes ao dito Estado Islmico. A
primeira sequncia uma gazela
filmada a correr a alta velocidade
pelas areias do deserto, depois se
percebendo que est a ser
perseguida um jipe que tem
desfraldada a bandeira do EI
cria logo um frisson, tal a
maneira como aquele smbolo
rapidamente se implantou nos
nossos espritos como expresso
de um mal sem freio. Numa
estrutura circular, a mesma gazela
(ou outra) voltar no fecho,
cumprindo a funo, anunciada
na abertura, de ser um
contraponto simblico em vida,
natureza e liberdade obsessiva
represso jihadista.
Entre um momento e outro,
Timbuktu narra vrios episdios
da permanncia do Ansar Dine na
cidade e nas suas imediaes,
alguns deles inspirados em factos
realmente sucedidos.
Condenaes por motivos
insignificantes (ouvir msica,
jogar bola), outras por motivos
mais srios. A sequncia mais
impressionante mostra um casal a
ser apedrejado at morte, e a
cmara fica, depois, algum tempo,
com a imagem de puro horror que
so as suas cabeas
ensanguentadas e inanimadas,
superfcie da areia, rodeadas de
pedregulhos. Mas mais do que nas
peripcias e nas descries dos
actos de violncia, fsica ou
psicolgica, a fora de Timbuktu
est na maneira como
contrape a serenidade
resistente dos habitantes locais
espcie de incmodo dos
ocupantes. So os primeiros que
esto convictos do seu modo de
vida e do seu modo de encarar a
que parecem incomodados com
essa convico, espcie de espelho
que no lhes devolve a imagem da
sua religiosidade programtica.
A partir da Sissako pode, de facto,
filmar os jihadistas sem lhes
evacuar a humanidade, um certo
desconcerto, uma sensao de
impotncia (a sensao de que
podem dominar os corpos das
suas vtimas mas no dominaro o
seu esprito), filmar-lhes
sobretudo as reaces a gestos
ou a palavras onde tudo isto se
exprime, e apanh-los, com um
certo sentido de humor muito
subtil e muito inesperado, nas
suas contradies, como quando
os mostra como garotos meio
perdidos que no fundo gostam
de futebol ou de rap, ou quando
faz um toque de telemvel esse
sinal de modernidade
imediatamente anacrnico num
mundo desejadamente retrgrado
No h nada de subtil em Deus Branco, que sublinha tudo com
grandes pontos de exclamao mas h imensa convico
parecer um gag. Timbuktu um Hitchcock, pode ser a referncia).
filme sobre o sacrifcio e a Deus Branco , ao mesmo
resistncia, que desmonta (e no tempo, a histria de uma
fundo, derrota) o jihadismo no adolescente forada a crescer
por o tratar como uma depressa, a crtica de uma
monstruosidade mas por o sociedade que no sabe como
tratar ainda como questo de tratar os animais, e a stira de uma
humanidade. No era bvio, paisagem poltica (hngara mas,
mas Sissako consegue-o mais latamente, europeia)
perfeitamente. arreigada a um nacionalismo
equvoco. Deixada com o pai
enquanto a me vai em viagem de
negcios, Lili (Zsfia Psotta)
A vingana apanhada no meio de uma guerra
de Lassie surda entre os pais divorciados,
que acaba por se repercutir no seu
co e no seu prprio
O hngaro Kornl comportamento de rebelio
Mundrucz prope um contra os adultos. Hagen,
melodrama virtuoso e rafeiro numa Hungria onde
excessivo, que no d os ces que no so de raa
pura so multados ou abatidos,
trguas ao espectador. Jorge
separado da dona, tornando-se
Mourinha numa espcie de pria que vai
acabar por se tornar num
Deus Branco inesperado lder revolucionrio
quando os rafeiros se levantam
Fehr Isten
contra as autoridades.
De Kornl Mundrucz
Com Zsfia Psotta, Sndr Zstr No h nada de subtil ou de
discreto em Deus Branco, que
mmmmm parece calculado ao milmetro,
que procura sublinhar tudo com
No fosse Bla Tarr e praticamente grandes pontos de exclamao,
no teramos notcias do cinema correndo o risco da indigesto.
que se faz pela Hungria Tarr, Mas difcil no admirar a
alis, produziu um dos filmes convico com que Mundrucz se
anteriores de Kornl Mundrucz, entrega ao melodrama
actor, encenador e realizador com exacerbado, ou a energia
um p no cinema e outro no desesperada com que encena a
teatro. Mundrucz j esteve em sua histria: um filme em
Portugal com as suas produes constante movimento,
teatrais como a sua adaptao seguindo ora Lili que pedala
do romance dos irmos Strugatsky por Budapeste em busca de
Difcil Ser um Deus, mostrada no Hagen, ora Hagen procurando
Alkantara Festival em 2010 , mas sobreviver, ambos em busca
este o primeiro dos seus cinco de ncoras numa sociedade sem
filmes a chegar ao circuito corao que no capaz de
comercial portugus. Deus Branco, retribuir o seu amor. Deus
premiado na seco Un Certain Branco impe-se, fora-se, no
Regard de Cannes em 2014 (e d ao espectador trguas nem
dedicado a um dos mestres do pausas. um filme que se
cinema hngaro, Mikls Jancs), admira pela total ausncia de
marcou tambm o seu bilhete de cedncias ou compromissos (e
sada do tradicional circuito dos nisso, h que diz-lo, digno
festivais. um filme que busca herdeiro do que conhecemos do
engajar o grande pblico, cinema hngaro), mas cujo
trabalhando dentro de uma lgica virtuosismo mal disfarado, cuja
de gnero o melodrama familiar abordagem funcional ao gnero,
com animais (pense-se a cadela paredes-meias com a
Lassie, o golfinho Flipper, a orca manipulao, impede a completa
Willy e afins), mas tambm o filme adeso. Quem o v, no entanto,
de terror sobre a revolta da no se esquece dele to cedo e
natureza (Os Pssaros, de isso qualquer coisa.

Uma Outra Sucia
Sou Curiosa
Jag r nyfiken en film i gult
De Vilgot Sjman
Com Lena Nyman, Vilgot Sjman,
Brje Ahlstedt
mmmmm
Continuo a Ser Curiosa
Jag r nyfiken en film i bltt
De Vilgot Sjman
Com Maj Hultn, Vilgot Sjman,
Lena Nyman, Brje Ahlstedt
mmmmm
Reposio de dois filmes feitos no
final dos anos 60, que em Portugal
apenas se estrearam depois de
1974, na vaga libertria que se
seguiu ao 25 de Abril. Se a imagem
dominante que se tem hoje do
cinema sueco a exalada pelos
filmes de Ingmar Bergman, Sou
Curiosa e Continuo a Ser Curiosa
so um bocadinho o seu reverso,
ou a sua caricatura. Apesar de
terem entrado para a histria
como expresses tpicas do que
so filmes infames (tal a rejeio mesmo filme continua a ser um
crtica quase unnime que
suscitaram) foram tambm
considerveis sucessos de pblico,
e ainda hoje os filmes por que
Vilgot Sjman (1924-2006) mais
lembrado no para menos, em
1967 e 1968 (anos de estreia de
cada um deles), apesar de todas as
conquistas figurativas no que
toca a retratos explcitos de actos
sexuais e nudez, no era nada
frequente encontrar-se filmes
no-porno que mostrassem
tanto sexo e tanta nudez de forma
to explcita.
Nem um nem outro (que so o
quase o mesmo filme, o segundo
tendo sido construdo com base
em material no includo na
montagem final do primeiro)
continuam a ser especialmente
bons, antes pelo contrrio, mas o
tempo atribuiu-lhes uma patine
com um certo interesse, tambm
pelo modo como contiveram o seu
prprio tempo. Acabam por ser
um testemunho da agitao social
que, tambm na to sbria Sucia,
o final dos anos 60 suscitou, e
mais, muito mais, do que as
aventuras sexuais (reais ou
O reverso ou a caricatura
da imagem do cinema sueco,
irremediavelmente associada a
Ingmar Bergman
onricas) da curiosa
protagonista (Lena Nyman, que
ficou para sempre presa a estes
filmes), o que vale a pena ver so
os apontamentos que resistem
enquanto documento, as cenas
de rua com manifestaes (contra
a Guerra do Vietname, por
exemplo), as entrevistas feitas a
transeuntes, sejam elas
verdadeiramente impromptu ou
preparadas, a mescla catica do
que nasce duma inteno
documental e duma sobrecarga
simblica, refira-se ela poltica (a
efgie de Franco no quarto da
protagonista) ou
independncia sexual feminina.
Ou, liminarmente, ao cinema,
usando e abusando Sjman da
denncia da representao, ou
pela menos da denncia do
aparato cinematogrfico, ao
construir os filmes como filmes
dentro do filme, como uma
caricatura involuntria (?) de
certas coisas da Nouvelle Vague,
de que estes filmes so, de alguma
forma, filhos bastardos. Guerra
fria, luta de classes, Martin Luther
King e sexo explcito tudo no
Filme ou publicidade a futuros
bocado indigesto. A descobrir ou
redescobrir, portanto, enquanto
curiosidade histrica, mas no
muito mais do que isso. L.M.O.
Os amanhs que
cantam baixinho
Tomorrowland Terra do
Amanh
Tomorrowland: A World Beyond
De Brad Bird
Com George Clooney, Hugh Laurie,
Britt Robertson
MMmmm
O futuro j no o que foi em
tempos o prprio cinema de
grande pblico mudou (e no
necessariamente para melhor).
Tomorrowland congrega na sua
equipa um sem-nmero de
brilhantes talentos da nova
gerao de entertainers
hollywoodianos para tentar
recuperar uma ideia: a do
maravilhoso que se foi
perdendo com a progressiva
submisso ao poder do super-
heri. Aos comandos desta viagem
a um universo paralelo que parece
cumprir todos os sonhos perfeitos
do ps-Segunda Guerra Mundial,
encontramos Brad Bird, um dos
animadores da Pixar (autor de Os
Incrveis e de Ratatui), e Damon
Lindelof, cmplice regular de J. J.
Abrams desde os tempos de Lost.
E, na histria de uma adolescente
respingona e rebelde (excelente
Britt Robertson) que um pin
mgico arrasta para uma
aventura maravilhosa em busca
de uma cidade utpica, todo o
Spielberg vintage digamos, dos
Encontros Imediatos de Terceiro
Grau at ao Parque Jurssico que
se convoca abertamente. S isso j
chegaria para prestar ateno a
Tomorrowland que, ainda por
AS ESTRELAS
DO PBLICO
Na Cave
Continuo a Ser Curiosa
Deus Branco
O Grande Museu
O Indispensvel Treino da Vagueza
National Gallery
Se eu Fosse Ladro... Roubava
Sou Curiosa
Timbuktu
Tomorrowland Terra do Amanhmmmmm
a Mau mmmmm Medocre mmmmm Razovel mmmmm Bom mmmmm Muito Bom mmmmm Excelente
parques temticos Disney?
cima, desenha na sua utopia
futurista dos amanhs que cantam
uma vontade de combater a
passividade e o negativismo dos
tempos que correm, de erguer o
estandarte da imaginao e da
energia. Nesse aspecto, alis,
tambm no andamos longe do
Interstellar de Christopher Nolan,
que tambm fazia da estratgia a
longo prazo o centro da sua
histria, mesmo que de modo
bem mais sisudo. A questo, em
suma, : como salvar o mundo de
si prprio?
A resposta que Bird e Lindelof
do, no entanto, est longe de ser
cabal ou sequer conseguida.
Assumindo-se como filme de
famlia na tradio Disney,
Tomorrowland um bicho
ambicioso e esquizofrnico, que
arranca da grelha de partida a
todo o gs mas prova no ter
motor para aguentar a corrida.
Comea como uma aventura
juvenil a meio caminho entre E.T.
e o seu discpulo directo Super 8,
com uma srie de piscadelas de
olho retro-futuristas e steampunk
feitas com evidente paixo de
cromo obsessivo. E afunda-se
progressivamente num
entretenimento sincero mas
laborioso onde a
espectacularidade comea a
parecer mais areia para os olhos
do que parte integrante do tecido
do filme incompreensvel que
um cineasta oriundo da animao,
onde a narrativa trabalhada
exausto, deixe tanta ponta solta e
tanto buraco no argumento.
Tomorrowland comea s tantas a
parecer uma enorme campanha
de auto-promoo para as
atraces dos parques Disney que
ho-de vir, mais do que um filme.
Isso no invalida que se sinta
Jorge Lus M. Vasco
Mourinha Oliveira Cmara
mmmmm mmmmm
mmmmm
mmmmm
mmmmm mmmmm
mmmmm
mmmmm mmmmm mmmmm
mmmmm mmmmm mmmmm
mmmmm
mmmmm mmmmm mmmmm
aqui uma enorme sinceridade na
sua invocao do poder da
imaginao e do optimismo, na
sua vontade de fugir ao esquema
banal do blockbuster de efeitos
especiais. essa esquizofrenia
contraditria entre o produto
capitalista corporativo e o elogio
do esprito humano, amplificada
pelo genuno engenho visual que
Bird e a sua equipa tiram
regularmente da cartola, que
torna Tomorrowland interessante,
mesmo que falhado. J.M.
Celebrar a criao
O Indispensvel Treino da
Vagueza
Documentrio de Filipa Reis e
Joo Miller Guerra
mmmmm
Filipa Reis e Joo Miller Guerra
tm j um bom punhado de
curtas-metragens documentais,
normalmente centradas em
questes sociais. Aqui, neste filme
encomendado pelo Ar.Co como
parte do programa comemorativo
dos 40 anos da escola, seguem por
um caminho que ainda no tinha
experimentado: a colagem. Se o
filme integra passagens
expressamente filmadas para o
efeito, com os realizadores como
protagonistas de uma reflexo
sobre o trabalho que esto a fazer,
o seu fulcro a compilao de
material guardado no arquivo
audiovisual do Ar.Co, fruto das
experincias filmadas por diversos
artistas e cineastas. Acaba por ser
uma maneira de pensar o ensino
artstico com alguma fora,
centrando-se nos seus resultados,
Filipa Reis e Joo Miller Guerra
festejam os 40 anos do Ar.Co
mostrados como emanaes,
numa espcie de elogio da criao
e da criatividade que , sobretudo
e assumidamente, festivo, e
constitui por certo um dos filmes
da dupla de realizadores onde
mais presente est uma expresso
de gozo, de gozo pelo cinema e
pela sua matria. A sesso inclui
ainda o filme mais recente da
dupla, Fora de Vida, recentemente
premiado no IndieLisboa. L.M.O.
Continuam
Visitas guiadas
National Gallery
Documentrio de Frederick
Wiseman
mmmmm
O Grande Museu
Das grosses Museum
Documentrio de Johannes
Holzhausen
mmmmm
A estreia simultnea destes dois
documentrios que propem um
olhar a fundo sobre dois museus
(o Kunsthistorischesmuseum de
Viena e a National Gallery
londrina) apenas sublinha as rimas
internas existentes entre o trabalho
do austraco Johannes Holzhausen
e o do mestre americano Frederick
Wiseman. como se os filmes
funcionassem na perfeio em
tandem, como se passe a
generalizao Wiseman fosse o
directors cut integral, mais solto, e
Holzhausen a verso curta, mais
formalista e rigorosa. Central a
ambos a questo da
sobrevivncia de uma entidade
museolgica na actual paisagem
cultural global e tanto
Holzhausen como Wiseman
acompanham momentos de
restauro de instalaes e
inaugurao de exposies, bem
como o questionamento por parte
das direces sobre o equilbrio
necessrio entre o clssico e o
moderno, entre o artstico e o
comercial, de acordo com
cadernos de encargos de servio
pblico cultural. Tudo sem perder
de vista que nada disto faz sentido
se no houver a arte, sempre, no
centro. A vantagem, ainda assim,
vai para Wiseman, cujo National
Gallery respira um outro flego
mas seria injusto minimizar O
Grande Museu s por no trazer a
assinatura de um mestre. J.M.
A sobrevivncia do grande
museu, pelo mestre Wiseman
psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015 | 37
Opinio
Convidado Jos Manuel Costa
Trabalhos de casa
Resposta a Augusto M. Seabra a propsito
do artigo Paulo Rocha, visvel.
Caro Augusto,
No me possvel deixar de
responder aqui ao teu artigo
sobre a visibilidade da obra de
Paulo Rocha (PBLICO, 15 de
Maio), e isso por vrios motivos,
entre os quais, como deves
calcular, o facto de a notcia da
mumificao da Cinemateca ser
manifestamente exagerada.
No resistindo ao impulso de
assinalar o feito assumindo o
papel de acordador de
conscincias sobre o que est por
fazer, apontando-nos o dedo
numa acusao que envolve factos
e intenes mas demonstrando
em ambos os casos um
desconhecimento e uma ligeireza
que reputo inaceitveis, o teu
texto obriga-me a trs comentrios
que lamento sinceramente ter de
fazer:
1. Algum consegue perceber
porque que, ao aproveitares o
lanamento destes filmes de
38 | psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015
Paulo Rocha em sala para lanar
um libelo acusatrio contra a falta
da respetiva edio em DVD,
omitas o facto de esta operao
incluir a edio destes filmes
em DVD? No sabias? No
reparaste? A edio destes e dos
restantes ttulos de Paulo Rocha
estava anunciada quando
publicaste o artigo, a sada
imediata dos dois primeiros
estava igualmente anunciada, a
promoo da iniciativa no parou
de sublinh-lo, e os dois
primeiros DVD (Os Verdes Anos e
Mudar de Vida) esto em venda
desde o dia 16 de Maio, um deles
distribudo com este mesmo
jornal! Se este era o teu tema,
como aceitar a omisso?
2. Uma vez que tu prprio
encadeias o assunto com crticas
ausncia da Cinemateca (e no
iria buscar isto se no fosse essa
tua incurso), algum consegue
perceber que te refiras iniciativa
como uma operao da Midas
Filmes, sem qualquer meno
ao facto de se tratar de uma
iniciativa contratualizada com a
Cinemateca, feita a partir dos
restauros digitais desenvolvidos e
terminados pela Cinemateca (um
longo e grande trabalho
supervisionado pelo realizador
Pedro Costa) e que justamente
engloba a coedio das obras em
DVD pela Midas e pela
Cinemateca? No reparaste? No
sabias? No te interessou sequer
saber como que esses restauros
digitais apareceram? No viste
nenhuma das legendas
introdutrias aos restauros
exibidos em sala? Se o teu tema
era tambm a Cinemateca, como
avaliar a omisso?
3. Uma vez que, a meio do teu
artigo, a crtica Cinemateca sai
do terreno circunstancial para
volver programtica (falas de
conceo fundamentalista da
conservao em pelcula, de ter de acrescentar que, se as
perene conceo circunstncias no te permitiram
centralizadora do organismo),
algum consegue perceber que
escrevas tanta coisa sobre ns
omitindo tudo o que ns prprios
temos dito e feito sobre estes
assuntos na ltima fase da vida da
casa, em particular ao longo do
ltimo ano? Em 27 de Outubro de
2014, h sete meses e quando
estavam decorridos oito meses
sobre o arranque de funes
desta direo, a Cinemateca
realizou uma conferncia de
imprensa publicamente
divulgada em que a direo
distribuiu e comentou um texto
com uma viso programtica da
instituio e o anncio das suas
prioridades (A Cinemateca em
contexto de mudana opes
estratgicas e projetos de
atividade). No cabendo aqui
sequer resumir aqui esse texto (o
nosso trabalho foi faz-lo e
distribui-lo, esperaria que o teu
trabalho, se quisesses ter algum,
seria o de l-lo e discuti-lo),
sempre te vou informando que os
trs primeiros captulos (de um
total de oito) tinham como
ttulos: No tempo do digital: uma
clarificao museolgica; A
Cinemateca e a descentralizao;
Um programa para a produo de
matrizes digitais de alta definio.
Antes de prosseguir, pergunto-te
ento: no sabias? No reparaste?
No te interessa saber? Lamento
nem comparecer nem depois
perguntar (?), eu prprio dei na
altura vrias entrevistas sobre o
tema, e, mais do que isso, com
outros colegas e convidados,
continuei a debater o assunto em
pblico em inmeros colquios
organizados nas nossas salas
desde esse momento at hoje.
Nesse texto, nessas entrevistas e
nesses debates falou-se muito de
identidade e mudana,
pensando-se a funo
museolgica no novo quadro
industrial, e ultrapassando-se
tanto o primarismo da escolha
entre tecnologias como o que
seria um mero cenrio de
convivncia indiscriminada de
ambas sem opes claras sobre o
uso de cada uma. Donde, face ao
que nestes meses aqui se disse e
discutiu, o teu alerta vem muito
atrasado e no seno, enquanto
crtica instituio, uma
denncia deslocada,
desconhecedora e triste.
claro que admito como
perfeitamente normal que no
tenhas podido acompanhar este
debate, nem que fosse
indiretamente ou distncia. A
pergunta ento: porqu ocupar
uma parte da pgina do PBLICO
com o que ns somos e pensamos
em relao a isso?
Admitamos ainda, por um
momento (e embora o teu texto
no se tenha limitado a isso) que
a questo no o que pensamos
mas o que fazemos, ou j fizemos
ou j se fez nessa rea. A, deixo de esperar que percebas,
comearia por esperar que
acompanhasses os passos
concretos que entretanto foram
dados pela Cinemateca,
comeando outra vez pelo
trabalho de restauro dos filmes
de Paulo Rocha mas continuando
com os ensaios de restauro digital
levados a cabo no mbito da
parceria com o laboratrio
O restauro digital de Os Verdes
Anos (1963) assim como o
de Ganhar a Vida (1966) foi
desenvolvido pela Cinemateca
Portuguesa
Nesta fase
histrica no tem
mesmo sentido
emitir-se opinio
sobre o que falta
fazer sem que
se emita alguma
opinio sobre
o caminho para
l chegar
CINERIC (outro captulo do nosso
texto programtico) ou a
preparao da coleo DVD a
editar com o Museu Nacional de
Etnologia. Mas o problema,
Augusto, que nesta fase
histrica no tem mesmo sentido
emitir-se opinio sobre o que falta
fazer neste campo sem que se
emita alguma opinio sobre o
caminho para l chegar. Pela
nossa parte, no considerando
que a tarefa de digitalizao do
cinema portugus tem de
assentar na Cinemateca, no nos
afastmos por isso da nossa
responsabilidade em relao a
ela, aceitando cabea um papel
central no planeamento e na
concretizao de um trabalho
que tem de envolver outras
formas de financiamento e outras
entidades pblicas e privadas.
Porm, que a funo e o
problema material de digitalizar o
nosso patrimnio cinematogrfico
seja algo mais complexo e
matizado do que se depreende do
teu artigo algo que, infelizmente,
uma vez que no te atravessam o
pensamento quaisquer detalhes
relacionados com meios e
conjunturas, e muito menos a
problemtica da propriedade das
obras. Do mesmo modo, no
espero que te interesse o esforo
de adaptao de infraestruturas
que, num contexto de drstica
reduo oramental, apesar de
tudo temos feito (a tua insinuao
de que a instalao de
equipamento de projeo digital
nas salas da Cinemateca
aconteceu por causa do filme de
Paulo Rocha , em si mesma,
pattica). O programa de trabalho
da Cinemateca sobre o tema da
digitalizao do cinema portugus
vem de trs e vai prosseguir, tendo
um dos ltimos atos sido a
apresentao do quadro
quantitativo feita pelo subdiretor
Rui Machado, no Centro Cultural
de Belm, no passado dia 17 de
Abril (no mbito da iniciativa O
lugar da cultura), e sendo o
prximo o encontro sobre o plano
de digitalizao que propusemos
para Junho com a presena de
todos os agentes do meio.
Se estes problemas
comezinhos no te
interessam, ou se achas que esto
para alm da capacidade de
tratamento jornalstico, que seja.
Fica-me a esperana de que,
ao menos quanto s
intenes, haja no futuro uma
mnima ateno ao que dizemos
ou, de preferncia, no haja
nada. Por mim, todos os teus
comentrios so bem-vindos,
quaisquer que sejam e em que
sentido forem (acredito de resto
que precisamos deles) desde que
sejam feitos depois dos trabalhos
de casa.
Director da Cinemateca
Portuguesa
Este texto foi escrito ao abrigo
do novo Acordo Ortogrfico
psilon | Sexta-feira 29 Maio 2015 | 39
25 Maio 30 Junho

Venda de
assinaturas

david afkham felix broede

FUNDAO
CALOUSTE GULBENKIAN

mecenas mecenas mecenas mecenas mecenas mecenas

rising stars msica de cmara concertos de domingo ciclo piano coro gulbenkian grandes intrpretes

musica.gulbenkian.pt

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