Segundo grado

Formacin
Cvica y tica I Segundo grado

Formacin Cvica y tica I

Rosario Rico Galindo

Rosa r io R ico Ga l in d o

DISTRIBUCIN GRATUITA
PROHIBIDA SU VENTA
 La Patria (1962),
Jorge Gonzlez Camarena.

Esta obra ilustr la portada

de los primeros Libros de
Texto Gratuitos. Hoy la
reproducimos aqu para
mostrarte lo que entonces
era una aspiracin: que estos
libros estuvieran entre los
legados que la Patria deja
a sus hijos.

Estimada(o) alumna(o):

El libro de texto gratuito que tienes en las manos es el resultado del esfuerzo
que realizan el Gobierno de la Repblica y los gobiernos estatales para garantizar que
todas las nias, nios y jvenes que cursan la educacin bsica en nuestro pas cuenten
con materiales educativos para apoyar su aprendizaje, y ello contribuya a tener una
educacin de calidad.

Este libro ha sido seleccionado por los docentes de tu entidad, de entre las distintas
opciones que la Secretara de Educacin Pblica pone a su disposicin, y forma parte
de los materiales educativos que se ofrecen a la comunidad escolar para que, con el
trabajo diario de maestras, maestros, directivos y padres de familia, en tu escuela sea
posible aprender a aprender y aprender a convivir.

La Comisin Nacional de Libros de Texto Gratuitos cuenta con la pgina electrnica

www.conaliteg.gob.mx, en la que puedes consultar todos los ttulos autorizados por
la Secretara de Educacin Pblica de las asignaturas de educacin secundaria, para el
ciclo escolar 2016-2017.

Te invito a que acudas a tu Biblioteca Escolar para que disfrutes la lectura y amples
tus conocimientos sobre los temas que ms te interesen de este libro.

Este libro es tuyo, concelo y disfrtalo!

Distribucin gratuita, prohibida su venta

 Formacin
Cvica y tica I
Segundo grado

Rosario Rico Galindo

 Sistema de clasificacin Melvil Dewey

372.832
R53
2012 Rico Galindo, Rosario
Formacin cvica y tica I : segundo grado / Rosario
Rico Galindo ; ilus. Juan Morales Garca .-- Mxico :
Correo del Maestro, 2012
256 p. : il.

ISBN 978-607-9034-43-6

1. Civismo Estudio y enseanza. 2. tica Estudio

y enseanza. I.Morales Garca, Juan, il. II. t

COORDINACIN EDITORIAL
Roxana Martn-Lunas Rodrguez

AUTORA
Rosario Rico Galindo

EDICIN
Federico Martnez Delamain

ASISTENCIA EDITORIAL
Inti Reyes Lpez

REVISIN TCNICA Y PEDAGGICA

Noem Mireya Medina Caballero

DISEO DE INTERIORES Y CUBIERTA

Martha Covarrubias Newton

FORMACIN ELECTRNICA
C & Newton Estudio, Martha Covarrubias, Claudia Ceba,
Vctor Hugo Castaeda, scar Arturo Cruz

COORDINACIN ICONOGRFICA
Germn Gmez Lpez

ILUSTRACIONES
Juan Morales Garca

FOTOGRAFA
Carlos Hahn Ramrez, Guadalupe Velasco Ballesteros, Magal Sarmiento Fradera
Archivos: Shutterstock, Glowstock

FOTOGRAFA DE LA CUBIERTA
Carlos Hahn Ramrez

GESTIN DE DERECHOS Y PERMISOS:

Correo del Maestro

2012 Mara del Rosario Rico Galindo

ISBN: 978-607-9034-43-6

DERECHOS RESERVADOS 2012,

CORREO DEL MAESTRO, S.A. DE C.V.
Av. Reforma No. 7 Int. 403, Cd. Brisa,
Naucalpan Estado de Mxico, Mxico C.P. 53280
Tels. 53-64-56-70 / 53-64-56-95
correo@correodelmaestro.com
www.correodelmaestro.com

Miembro de la Cmara Nacional de la Industria Editorial Reg. Nm.

Impreso en Mxico

La presentacin y disposicin en conjunto de Formacin Cvica y tica I. Segundo Grado son propiedad del editor. Ninguna parte de esta obra puede ser reproducida
o transmitida, mediante ningn sistema o mtodo, electrnico o mecnico (incluyendo el fotocopiado, la grabacin o cualquier sistema de recuperacin y almacenamiento
de la informacin), sin consentimiento por escrito del editor.
Presentacin
Querido alumno:
CORREO DEL MAESTRO tiene el enorme gusto de poner en tus manos este libro de Formacin Cvica y tica I
que te invitar a reflexionar acerca de ti como individuo y como ser social, a travs de mltiples situacio-
nes que como adolescente enfrentas en tu vida cotidiana.
Con el invaluable apoyo de tu maestro, el texto, las imgenes y las actividades te llevarn de la mano
para que reconozcas y analices de manera informada, crtica y responsable cmo son tus relaciones con
los dems en todos los mbitos en que te desenvuelves: el familiar, el escolar, el comunitario y el medio
natural, y actes en consecuencia. Te har pensar y reconocer cules son los valores que mueven tus
acciones, cules son los derechos que tienes y las responsabilidades que stos conllevan. De esa forma
aprenders a tomar decisiones autnomas y libres, a saber qu te conviene y qu no, para sentirte bien
contigo mismo y con los dems, que es el nico camino que favorece la convivencia pacfica y armnica.
Ests a punto de emprender un apasionante camino vinculado a otras reas del conocimiento, como
la historia, la geografa, la biologa y el uso de la lengua nacional, entre otras. Desde este momento tu
trabajo es muy importante, pues a medida que realices las actividades y analices los textos, interactuan-
do con tu maestro y compaeros, irs desarrollando diversas habilidades que conformarn tu proceso de
aprendizaje, tales como el conocimiento y cuidado de ti mismo, el ejercicio responsable de la libertad,
el respeto y la valoracin a la diversidad cultural y natural, el manejo de conflictos y el sentido de perte-
nencia a tu comunidad, a la nacin y a la humanidad. Sers capaz de reconocer situaciones de riesgo y
prevenirlas. Conocers tambin la importancia de la participacin social y poltica a travs de la cultura de
la legalidad y la comprensin y el aprecio por la democracia. Podrs entonces convertirte en una persona
activa, participativa, propositiva, dinmica y segura de s misma, es decir, en un agente de cambio. Esa
es la apuesta de este libro de texto.

Querido maestro:
El afn de saber y la capacidad reflexiva de los estudiantes y los docentes son precisamente la razn de
ser de este libro, y el motivo principal de su labor diaria. Es por ello que el presente texto fue confeccio-
nado teniendo en mente no slo a los alumnos, sino a los maestros que conforman con ellos el ncleo
primordial del hecho pedaggico: el proceso de enseanza-aprendizaje. Ensear Formacin Cvica y tica
constituye un enorme reto, pero al mismo tiempo es una oportunidad para fomentar en sus alumnos
los valores ticos y morales personales, familiares, socio-culturales y espirituales, que permitirn a cada
uno ser una persona reflexiva, responsable, crtica, tolerante, emptica, respetuosa de su medio social y
natural y, por ende, feliz. Usted constituye una gua invaluable para que sus alumnos conozcan la impor-
tancia de los valores y los derechos humanos como referentes para la conformacin de una conciencia
tica que regule su comportamiento cotidiano, tanto personal como comunitario, y para que comprendan
el significado de la dignidad humana e identifiquen las acciones que favorecen una mejor calidad de vida
y el bienestar colectivo.
Le invitamos a revisar la seccin Conoce tu libro que presenta cmo se estructuran los contenidos
del libro en cinco bloques y las distintas formas de trabajo que ste propone. Un curso atractivo puede
ser el detonante de la vocacin humanstica en algunos estudiantes, y la herramienta esencial para
descubrirse como seres autnomos, independientes y capaces de decidir por s mismos con plena res-
ponsabilidad, encaminando siempre sus acciones hacia una cultura por la paz y la legalidad.
Con gran admiracin por su trabajo, en CORREO DEL MAESTRO deseamos que este texto sea un referente
slido para usted.

3
 Conoce tu libro

Te sugerimos leer, con el apoyo de tu maestro,* las siguientes descripciones

para conocer cmo se organiza tu libro de texto.

ndice de contenido
Incluye todos los contenidos de cada bloque en que se organiza el programa, para
que puedas localizarlos con facilidad.

Bloque. Los cinco bloques, uno por cada ndice de contenido

bimestre del ao escolar, se identifican con
un color diferente. Presentacin ............................................................................................... 3

Conoce tu libro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

La formacin cvica y tica en el BLOQUE 1 La formacin cvica y tica en

B1 desarrollo social y personal

el desarrollo social y personal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

La Formacin Cvica y tica y los adolescentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

(19) La escuela: un espacio para la formacin cvica y tica que favorece el

Contenidos de cada bloque.

aprendizaje, la convivencia y el desarrollo personal y social. (20) La importancia
de conformar una perspectiva personal sobre s mismo y el mundo en que vivimos.
Reconocimiento, aceptacin y valoracin de s mismo. (22) El significado de los

Los adolescentes y sus contextos cambios fsicos, psicosociales y afectivos en la experiencia de los adolescentes.

B2 La dimensin moral de la vida humana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29

de convivencia (31) Los seres humanos y su capacidad para pensar y juzgar sus acciones.
(33) Intereses y necesidades que guan la actuacin humana. (34) La congruencia
entre pensar y actuar. (35) Dar cuenta de las decisiones. (35) Libertad para Nmero de pgina. Sirven
elegir y decidir: caracterstica que distingue a los humanos de otros seres vivos.

para encontrar la ubicacin

(36) Condiciones y lmites de la libertad.

(37)La formacin tica y la construccin autnoma de valores. (38) El compromiso

La dimensin cvica y tica de

consigo mismo y con los dems. (39) Principios ticos que orientan las acciones y

B3 de los contenidos, sus subttulos

decisiones personales.
(40) Distinciones y relaciones entre tica y moral.

la convivencia (41) Los adolescentes ante los retos y problemas del entorno natural
(42) Caractersticas de las sociedades contemporneas: complejidad,
y social.
diversidad,
funcionalidad, individualidad, competitividad y volatilidad de paradigmas y las propuestas de proyectos al
tradicionales.

Reglas y normas en la vida cotidiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48 final del bloque.

B4 Principios y valores de la democracia
(49) Las reglas y normas en diversos mbitos de la vida de los adolescentes.
(50) Disciplina y figuras de autoridad en diferentes espacios. (51) Capacidad para
participar en la definicin y modificacin de acuerdos y normas. (52) Compromisos
y responsabilidades en los espacios privados y pblicos.
(54) Distincin
de diversos tipos de normas en la vida diaria. (55) Obligaciones
y normas externas e internas al individuo. (56) La importancia de las reglas y las
normas en la organizacin de la vida social.

Hacia la identificacin de compromisos

B5
ticos
8

FCyE_preliminares.indd 8 9/5/12 12:07 PM

Inicio de bloque
Los cinco bloques que integran este libro se trabajarn a lo largo de los cinco bimestres del
calendario anual escolar. Estas Entradas de bloque contienen las Competencias, los Ejes, los
Nmero y ttulo del bloque.
Aprendizajes esperados y los Contenidos que se organizan en Secuencias didcticas.
Competencias del programa.
Fotografas algunas de ellas las encontrars
en el desarrollo de los contenidos.
BLOQUE 1 COMPETENCIA S

Conocimiento y cuidado de ti mismo

Aprendizajes esperados del bloque.
La formacin cvica y tica Autorregulacin y ejercicio responsable de la libertad
Sentido de pertenencia a la comunidad, la nacin y la humanidad
en el desarrollo social y personal Contenidos Los contenidos de cada
bloque estn organizados en secuencias
didcticas.
Puedes ver que los bloques 1 al 4 incluyen
tres secuencias. El bloque 1 tiene siete
a b c d e f contenidos; el bloque 2 nueve contenidos; el
A P R E N D I Z A J E S E S P E R A D O S C O N T E N I D O S

La Formacin Cvica y tica y los adolescentes

bloque 3 once contenidos; el bloque 4 nueve
Distinguirs, aceptars y apreciars
los cambios fsicos, afectivos y
psicosociales que vives en tu ado-
Lael desarrollo
escuela: un espacio para la formacin cvica y tica que favorece el aprendizaje, la convivencia y
personal y social. La importancia de conformar una perspectiva personal sobre s mismo
y el mundo en que vivimos. Reconocimiento, aceptacin y valoracin de s mismo. El significado de los
contenidos y, para terminar, el bloque 5 con
lescencia y comprenders que la

tres proyectos con dos contenidos cada uno.

formacin cvica y tica favorece tu
desarrollo personal y social.
Reconocers la importancia de asu-
mir una perspectiva tica y ciudadana
para enfrentar retos ante los proble-
mas de tu entorno natural y social.
cambios fsicos, psicosociales y afectivos en la experiencia de los adolescentes.
La dimensin moral de la vida humana
Los seres humanos y su capacidad para pensar y juzgar sus acciones. Intereses y necesidades que guan la
actuacin humana. La congruencia entre pensar y actuar. Dar cuenta de las decisiones. Libertad para elegir
y decidir: caracterstica que distingue a los humanos de otros seres vivos. Condiciones y lmites de la libertad. Con esta distribucin se cubren
LaPrincipios
formacin tica y la construccin autnoma de valores. El compromiso consigo mismo y con los dems.
ticos que orientan las acciones y decisiones personales.

Distinciones y relaciones entre tica y moral.

42 contenidos.
Comprenders la necesidad de
ser congruente con lo que piensas, Los adolescentes ante los retos y problemas del entorno natural y social. Caractersticas de las sociedades
contemporneas: complejidad, diversidad, funcionalidad, individualidad, competitividad y volatilidad de

Informacin general de las fotografas

sientes, dices y haces en situaciones paradigmas tradicionales.
de la vida cotidiana.
a Ser solidario
Reglas y normas en la vida cotidiana
deParticipars Las
que ilustran el inicio del bloque.
b Saber escuchar en la construccin reglas y normas en diversos mbitos de la vida de los adolescentes. Disciplina y figuras de autoridad
c reglas y normas en distintos en diferentes espacios. Capacidad para participar en la definicin y modificacin de acuerdos y normas.
Amar
contextos y argumentars por qu Compromisos y responsabilidades en los espacios privados y pblicos.
d
Distincin
Participar y cmo stas rigen tus actos en de diversos tipos de normas en la vida diaria. Obligaciones y normas externas e internas al
e Cuidar el medio ambiente espacios privados y pblicos. individuo. La importancia de las reglas y las normas en la organizacin de la vida social.

14
f Valorar la multiculturalidad

15
Nmero de pgina. Encontrars el inicio
FCyE-01mm.indd 14-15 9/5/12 12:13 PM de cada bloque, secuencia y contenido.

* [] Por razones de correccin poltica, que no de correccin lingstica, se ha extendido la costumbre de hacer explcita la alusin a ambos sexos []. Se olvida en estos
casos que en la lengua est prevista la posibilidad de referirse a colectivos mixtos a travs del gnero gramatical masculino, posibilidad en la que no debe verse intencin dis-
criminatoria alguna, sino la aplicacin de la ley lingstica de la economa expresiva [] Por otra parte, [se] ha suscitado la creacin de soluciones artificiosas que contravienen
las normas de la gramtica como las y los ciudadanos. Vase: Diccionario panhispnico de dudas, Real Academia Espaola, 2005, sustento que se utiliza en este libro.

4
Introduccin al bloque y al proyecto Secuencia de contenidos

PARA EMPEZAR
a. Se elaborar un cartel que haga re
Para empezar Aprendizajes
esperados Aprendizaje que
Supn que la escuela est organizando un

es una breve
Reconocers que los
congreso sobre adolescencia y quiere sa
ber cules son los temas que debe incluir
ferencia a las propuestas, que sea
preferentemente ilustrado (dibu Los derechos humanos:
derechos humanos
son una construccin
colectiva en transfor-
se espera logres
actividad de criterios compartidos a
para captar tu atencin y tu participacin jos o fotografas).
y as lograr su xito. b. Frente al grupo presenten su pro
macin que requieren
de leyes que los ga- al culminar la
los que aspira la humanidad
ranticen, instituciones
Con ayuda de tu maestro formen equi puesta fundamentada, y de entre
diagnstico de
1.

pos de 3 a 5 integrantes para presentar
una propuesta que cubra los siguientes
requisitos:
Los temas se presentarn en 5 cate
goras: arte (msica, pintura, escultura,
cine, teatro), deportes, sexualidad, tec
nologa y otros (tribus urbanas, moda,
salud, lenguaje, educacin, amistad,
etctera).
secuencia.
y organizaciones que
todas elijan la ms atractiva. promuevan su respeto
y tomars una pos-
Fueron muchas y variadas las pro
conocimientos
tura ante situaciones
puestas presentadas por los equipos?, Hemos hablado ya, en los bloques violatorias de estos
fue difcil la eleccin? anteriores, de los derechos humanos. derechos.
Coincidieron los temas que presenta
ron todos los equipos?
previos al Sabras cmo definirlos? Comprendes
cul es su importancia? Identificas la
Ttulo que agrupa
diferencia entre violacin a los derechos
los contenidos.
Los temas corresponden a tus in
quietudes y las de tus compaeros?
bloque y de humanos y los delitos o faltas adminis-
trativas? Sabes qu hacer cuando stos
son violados? En este tema los definire-
acercamiento mos y hablaremos acerca de cmo fueron FIGURA 1. En la Declaracin

Fotografa que
construyndose a lo largo de la historia y de Independencia de Estados
Unidos de Amrica se con-
Para trabajar los proyectos:
al mismo. de cmo su reconocimiento ha transfor-
mado el mundo promoviendo el respeto
templaron por primera vez
derechos humanos como la

invita a abordar
A medida que avances en el estudio de este bloque, igualdad y la libertad. Este
a la dignidad humana, como el cimiento
recuerda elegir el tema que ms te interese para documento influy mucho

Texto
PROYECTO
de toda sociedad democrtica (figura 1). en las ideas independen-
trabajar en los proyectos del bloque 5. Los derechos humanos son todas tistas de Mxico y Amrica
aquellas reivindicaciones y facultades in- Latina.
los contenidos de
introductorio herentes al ser humano y que ste tiene

Como adolescente compartes muchas inquietudes con otros adolescentes: quieres ser
respetado, tener privacidad, que tus opiniones sean tomadas en cuenta, sentirte parte
de un grupo, tomar tus propias decisiones sin que te digan qu es lo que debes hacer,
que explica, en
algunas secuencias.
por el slo hecho de serlo; su objetivo esencial es garantizar la dignidad humana,
facilitar la integracin social y promover la convivencia democrtica. Los derechos
humanos son independientes de la nacionalidad, la condicin social, el sexo, la incli-
nacin sexual, la etnia o la cultura de cada individuo.

tener la oportunidad de equivocarte y rectificar, tener acceso a informacin confiable

sobre los riesgos que enfrentas, conocer alternativas de solucin a los problemas que
forma breve, la Explora
Explora es una
1. Observa el siguiente cartel de Derechos humanos (FUENTE:
se te presentan, ser tratado como una persona responsable y confiable.
En este segundo bloque encontrars respuesta a muchas de esas inquietudes y a otras importancia del 4vientos.org.mx/blog/?p=10338).

2. Elige las 15 palabras que consideres ms importantes. actividad que

que seguramente tienes en cuanto a tu salud integral, a tu sexualidad, a tus relaciones

bloque.
3. Con ayuda de tu maestro formen equipos de 3 o 4 perso-

permite reconocer
de amistad y de pareja, a los compromisos que tendrs que establecer con tu familia, nas, compartan las palabras y por consenso seleccionen
15 palabras entre todo el equipo.
con la escuela, con tus compaeros y amigos y contigo mismo. Reconocer cules son las
4. Redacten una presentacin acerca de los derechos humanos
caractersticas de los contextos de convivencia donde te desenvuelves es fundamental

conocimientos
en la que utilicen las 15 palabras elegidas.
para crear tu propia identidad como individuo y como ser social. 5. Comprtanla con el grupo en el orden que establezca el
Adems, reflexionars sobre la importancia del respeto a tu dignidad y a la dignidad maestro.

de los dems como condicin indispensable para conformar una sociedad ms justa y
ms igualitaria, porque indudablemente t contribuirs a construirla.
6. Guarden el texto, pues lo ocuparn ms adelante.

previos como
62 167
actividad de inicio.
FCyE-04.indd 167 9/5/12 12:28 PM

Aviso para introducir a los proyectos que elegirs y

desarrollars al final del curso, junto con tus compaeros del
grupo, y con la gua de tu maestro. Desarrollo de los contenidos
Es importante planear cada proyecto a lo largo de los
bloques, de manera que su desarrollo se lleve a cabo Desarrollo del contenido ilustrado
durante el tiempo establecido. con imgenes referidas en el texto.

Actividad de desarrollo: Son tres modalidades;

puede haber una o ms modalidades de acuerdo
Inicio de contenido con el contenido de la actividad.

Epgrafe. Se presenta, mediante Ttulo y subttulo

una frase u oracin, el pensamiento del contenido. Distingue tus cambios afectivos y psicosociales.
Acerca de tu persona

de personas reconocidas que hacen 1. Relata en tu cuaderno cmo fue

tu experiencia durante el primer
da de clases en la secundaria.
2. Observa el cartel de la actividad
Explora que realizaste.
Cules de tus afectos actua-
Has tenido un disgusto que te
haya dejado una enseanza?
Qu significa el epgrafe de

referencia al contenido y detonan

Sentas nervios, tranquilidad, les surgieron en la escuela Freire escrito al inicio del con-
GLOSARIO miedo? y cules fuera de ella?, de tenido?
Epgrafe: Cita de algn Conocas a otros compaeros? tus gustos e intereses cules
autor que se utiliza al ini- adquiriste o compartes con

la reflexin sobre el mismo. En el

Hiciste nuevos amigos desde
cio de una obra cientfica alguien en la escuela?
el primer da?
o literaria o al inicio de
cada uno de sus captulos.

Apndice encontrars una sntesis La importancia de conformar una perspectiva

personal sobre s mismo y el mundo en que vivimos.

biogrfica de los autores citados. Reconocimiento, aceptacin y valoracin de s mismo

El peor de los males que le puede suceder al hombre es que llegue a pensar mal de s mismo.
J ohann Wolfgang von g oethe

GLOSARIO
Bien. En el campo de la tica se
refiere a lo que en s mismo tiende
a la perfeccin o lo que es objeto
de la voluntad. Por ejemplo: No
siempre consigo hacer el bien, aun-
que es mi deseo. En el campo de la
moral se refiere a lo que se establece
como lo que debe ser, por ejemplo:
actuar bien es proceder conforme a
lo que establece la ley. Bien comn
es aquello que establece lo que es
favorable para todos.
Virtud. Cualidad personal que se
considera buena y correcta. Capacidad
para obrar de acuerdo al bien.
Justicia. Virtud que procura dar
a cada cual lo que le pertenece o
corresponde.
FIGURA 3. El valor de la verdad
se nos inculca desde que somos
nios. Sin embargo cada uno
tiene la libertad de elegir si acta
o no de acuerdo con este valor.
Todos tenemos una historia personal. Gracias a ella, cada cual es quien es. Conoces
tu historia personal? Seguramente piensas que s, que la conoces bien. Sin embargo,
reflexionar al respecto puede ayudarte a conocerte mejor.
Es comn que la gente sepa cundo y dnde naci y quines son sus padres y
hermanos. Seguramente sabes tambin quines constituyen tu familia ampliada: tos,
primos, abuelos. Todos ellos son parte importante de tu vida, como lo son tus amigos,
los maestros de la escuela, los vecinos y otras personas con quienes tienes contacto
Diferentes tipos de valores: econmicos, estticos, culturales y ticos. frecuente, es decir, con quienes convives y de quienes te has formado una idea de
cmo son (figura 3).
Criterios y cualidades que empleamos para valorar. Las razones La relacin de convivencia que has establecido y mantienes con cada uno ha con-
y argumentaciones individuales tribuido a que hoy seas quien eres, pero sobre todo a que te formes una idea de ti
mismo; es decir, a reconocerte, aceptarte y valorarte como un ser humano tan impor-
tante como cualquier otro, por encima de las diferencias que existen entre las personas
Diferentes tipos de valores: econmicos, estticos, culturales y ticos y los grupos a los que se pertenezca (diferencias tnicas, culturales, de costumbres, de
creencias, de ideas, de condicin social, de gnero, de preferencia sexual, de situacin
Es por el hombre que hay valores en el mundo. socioeconmica, etctera). Y es que valorar significa precisamente eso: reconocer tus
J EAN PAUL S ARTRE mritos y cualidades, as como las de otras personas o grupos.
Quien se reconoce, valora y acepta a s mismo posee una adecuada autoestima, se
Si buscamos el trmino valor en un diccionario, veremos que tiene muchos signi- sabe digno de ser amado y respetado. La autoestima es la percepcin valorativa que
ficados distintos. El concepto puede referirse a las aspiraciones humanas de tipo cada persona tiene de s misma; si es positiva la autoestima es alta y si es negativa es
baja. Tener alta autoestima te hace capaz de identificar qu quieres para ti y qu no;
espiritual, afectivo o ideolgico, y tambin a aspiraciones de carcter material, insti-
qu valores y principios aceptas y cules no; qu opiniones de tus amigos te parecen
tucional o econmico. Lo cierto es que todos los seres humanos tenemos valores y vlidas y cules no. Tener aprecio por ti mismo te permite sentirte a gusto con quien
utilizamos criterios distintos para valorar. eres, te da seguridad para resolver y enfrentar tus retos y responsabilidades y te ayuda
a valorar a los dems.
Un valor es todo aquello que las personas o las sociedades consideramos importan- FIGURA 3. Saber tus orgenes
familiares tambin ayuda a
Cuando ests satisfecho con lo que haces, lo que piensas y lo que sientes te valo-
te, deseable, estimable, que nos acerca al bien y a la virtud y favorece una adecuada conformarte como persona. ras y te aceptas. Para lograrlo es necesario que seas consciente; es decir, que puedas
convivencia. 20
Desde la infancia se nos han inculcado valores: se nos ha dicho qu est bien y
qu est mal, qu es ms conveniente y qu no lo es; qu es aceptado socialmente
y qu no lo es. Los valores nos dan parmetros para actuar en lo individual y en lo
colectivo; son una gua para saber cmo comportarnos en cada mbito donde partici-
Las palabras nuevas que enriquecern tu vocabulario
pamos y ante cada circunstancia. As que desde pequeos fijamos algunos criterios para
valorar los distintos hechos y circunstancias que enfrentamos a lo largo de nuestra vida.
estn resaltadas con color y explicadas en el glosario.
Ahora bien, como los valores se refieren a la cualidad que los individuos o los
grupos sociales atribuimos a los objetos materiales y a las facultades, habilidades y
ste se encuentra en el ladillo de la pgina y al final
acciones de las personas, podemos considerar dos tipos diferentes de valores:
Valores particulares. Estos valores dependen de los criterios o parmetros que cada del libro, en la seccin del Apndice, para que hagas
individuo o cada grupo social tiene para determinar la importancia de algo, es decir, la
importancia que se otorga a una cosa, a una cualidad o a una accin, depende, en este consultas cuando lo requieras.
caso, de la cultura, gustos, anhelos, intereses, creencias, ideas, etctera,
de quien valora (individuo o grupo social).
Valores universales. Se refieren a los anhelos o aspiraciones que
como seres humanos queremos alcanzar, es decir, a virtudes o actitudes 5
como la verdad (figura 3), la justicia, la tolerancia, la solidaridad, la
paz. Estos valores son considerados universales porque se refieren
a aspiraciones que tenemos todos los seres humanos independien-
temente de nuestra cultura, creencias, ideas, lengua, nacionalidad o
condicin social. Los valores universales sustentan los derechos hu-
manos, es decir, los derechos fundamentales que debe tener cada
 Actividades
Cada tipo de actividad responde a propsitos distintos. En todas se incluye un texto que indica la intencin de la
actividad: las habilidades, destrezas o actitudes cvicas y ticas que desarrollars y que integran las competencias
que favorecen. Ms all de las tres modalidades, en todas debers poner en prctica tus capacidades de observa-
cin, consulta, investigacin, comprensin, inferencia, anlisis, reflexin y comunicacin.

Modalidades
Todas las actividades inician con una oracin, en negritas, que orienta sobre su intencin. El desarrollo
de la actividad puede ser individual, en pareja o colectivo.

Explora. Antes de empezar cada secuencia usars tus y sus implicaciones ticas. Aprenders a enfrentar los con-
aprendizajes y experiencias cotidianas para responder flictos de manera pacfica para encontrar a ellos soluciones
algunas preguntas que implican una reflexin individual negociadas.
y a veces que investigues para que despus trabajes
en pareja o en grupo, lo que te dar la posibilidad de Acerca de la ciudadana. Aprenders a convivir en una
compartir tus conocimientos previos y aprender de los sociedad democrtica desde una perspectiva crtica, pero
dems. Al finalizar una secuencia de contenidos, en la responsable y solidaria. Aprenders tambin a adquirir des-
evaluacin, te sugerimos volver a revisar tus respuestas trezas que te ayuden a participar en la construccin de una
para que distingas lo que has logrado y reconozcas tu sociedad que se rige por el estado de derecho y a fortalecer
proceso de aprendizaje. las instituciones que lo conforman. Participars en organi-
zaciones que ayuden a mejorar el entorno natural y social
Acerca de tu persona. Aprenders a conocerte y a valora- desde una posicin de respeto y valoracin de la diversidad.
te como ser individual y social, a cuidar de tu cuerpo y de
tu integridad fsica y emocional, a convivir actuando de Si, adems, utilizas las TIC (tecnologas de la informacin
manera libre y responsable reconociendo que eres sujeto y la comunicacin) para ver fotografas o videos, desarrollar
de derechos y obligaciones para actuar en consecuencia, habilidades en el manejo de los programas de cmputo
a ejercer los derechos humanos y a participar en una e investigar en Internet distintos contenidos como notas
sociedad multicultural, plural y democrtica, todo ello periodsticas, programas de radio o ver pelculas, sers capaz
desde una perspectiva tica. de aprender y comunicar mucho ms.

Acerca de la tica. Conocers, apreciars y asumirs los Lee ms Se incluyen sugerencias de la coleccin Libros
valores que favorecen una convivencia pacfica y armo- del Rincn, que son parte de la Biblioteca Escolar y de la
niosa de tal forma que puedas decidir libremente y con Biblioteca de Aula, y tambin de otras fuentes impresas
responsabilidad tus acciones cotidianas en los diversos o electrnicas para que a la vez que amplas tu visin del
mbitos donde participas; reflexionars acerca de ellos mundo y tu cultura, disfrutes de la lectura.

Imgenes y cuadros
Imgenes. Se incluyen fotografas, tiras
B3
cmicas, esquemas, dibujos, vietas y
mapas conceptuales, entre otros, que
As pues, el trato con los dems, las caractersticas
complementan la informacin del texto;
Acerca de tu persona y de la tica
de nuestro entorno y la forma como nos relacionamos
con ellos determinan nuestra identidad: desde la lengua Distingue diversas formas de violencia contra los menores y los adolescentes.

se acompaan con un pie descriptivo

que hablamos, nuestras costumbres y hbitos, el tipo de La violencia contra los menores constituye un serio problema social y de salud en Mxico.
alimentacin, las reglas de convivencia que practicamos, 1. Observa la tabla, segn cifras del dif Nacional.
nuestras creencias religiosas y, por supuesto, nuestros 2. Analiza la tabla y responde las preguntas:
valores y formas de entender la realidad. Al paso del
tiempo, vamos ajustando la informacin que recibimos
a. Cul es la forma ms frecuente de violencia contra los menores y adolescentes?, cul la menos frecuente?

Nmero total de nios y nias maltratados registrados por el DIF, segn tipo de maltrato, por ao, (1999-2007)
y se identifican con un nmero. Todas las
del exterior y la adecuamos tambin, con nuestros pro-
pios criterios, a nuestra forma de actuar y decidir. Por
ejemplo, no siempre estamos de acuerdo sobre cmo se
Tipo de abuso
Fsico
Abuso sexual
1999
8,354
1,060
2000
8,920
1,120
2001
8,074
1,185
2002
7,118
1,123
2003
7,828
1,257
2004*
3,213
566
2005*
10,001
1,664
2006*
8,460
1,446
2007*
6,310
638
imgenes tienen un pie y estn referidas en
comporta algn miembro de nuestra familia ante ciertas FIGURA 14. Los pueblos indgenas de Mxico tienen un alto sentido

situaciones; nuestros gustos comienzan a estar ms de

acuerdo con nuestras vivencias que con las del resto de
comunitario. Abandono
Emocional
Omisin de cuidados
1,830
5,378
5,448
1,615
6,941
7,921
1,858
6,064
7,888
1,474
4,744
5,338
2,518
7,301
6,879
682
3,090
3,455
3,378
8,156
10,809
3,761
7,861
10,950
539
4,235
3,836
el texto para que puedas comprender mejor
Acerca de tu persona

los contenidos. Las ilustraciones dentro

nuestra familia; diferimos con algunas de las opiniones Explotacin sexual 110 39 17 64 59 39 156 81 19
que tienen nuestros amigos o maestros, etctera. De Distingue elementos que influyen en la conformacin de la Negligencia 2,781 2,397 2,843 3,080 2,069 1,082 2,482 4,684 1,155
esta forma definimos nuestro sistema de valores. Vamos identidad personal
Explotacin laboral 650 203 330 257 246 98 397 765 47

de las actividades no estn numeradas.

forjando nuestra identidad que a la vez se ve influida 1. Lee el siguiente comentario sobre una mam de gemelas:
Total 25,611 29,156 28,259 23,198 28,157 12,225 37,043 38,008 16,779
por nuestro entorno y por la comunidad a la que perte- [] Segn Dolores Medina, sus hijas tienen diferencias fuente: www.unicef.org/mexico/spansih/UNICEF_SITAN-final_baja.pdf, p. 83.
marcadas. Una de ellas tiene un estilo muy deportivo y la
necemos (figura 14).
otra es todo lo contrario. Les gustan colores diferentes y
aunque tienen amistades en comn, cada una tiene su grupo

Cuadros. Son otros recursos didcticos que

de amiguitas. Acerca de tu persona y de la tica

Contesta en tu cuaderno las siguientes preguntas:

La interdependencia entre lo personal Cuestiona y rechaza situaciones de maltrato y abuso en la escuela.
A qu se deben estas diferencias si nacieron en el mismo
y lo colectivo
complementan y enriquecen la informacin
tiempo y lugar, si tienen los mismo genes y su ncleo 1. En muchas escuelas se observan conductas agresivas por parte de los profesores contra los alumnos y de algunos alumnos contra
familiar es el mismo? otros. Se trata, generalmente, de abusos de poder por parte de personas ms fuertes en contra de otra o de otras ms dbiles.
Ningn hombre es una isla, algo completo en s mismo; todo Estos abusos pueden ser verbales, fsicos, o
Adems de la pertenencia a grupos diversos, cmo se Percepcin de la seguridad en la escuela y en el entorno
hombre es un fragmento del continente, una parte del conjunto. tambin pueden surgir de la exclusin o de

de los textos y actividades, en algunos

conforma la identidad personal? Hombres Mujeres T
J ohn D onne la marginacin de algn individuo o de un Percepcin % % respuesta
grupo, de las actividades normales de
Mi escuela es un lugar seguro 63.1 69.1
Cada ser humano es nico e irrepetible. Cada uno tiene una colectividad escolar. 1
Mi colonia es un lugar seguro 55.6 57.2

casos incluyen la fuente que sirvi de base

sus costumbres, ideas, anhelos, expectativas, creencias, 2. Observa la tabla que muestra la percepcin
Hay muchos asaltos en los alrededores
de alumnos de secundaria de la Ciudad de 28.3 23.4
etctera. Pero como hemos visto ya, los seres humanos 2 de mi escuela
Mxico respecto a la seguridad que haba
somos seres sociales y como tales vivimos en comunidad. en sus escuelas y sus colonias en 2003. Lle-
Hay muchos asaltos en mi colonia 34.1 29.8
As pues, existe una relacin de interdependencia entre
para elaborarlos.
na la columna de la derecha con tu propia Hay poca vigilancia en mi colonia 49.9 52.4

lo personal y lo colectivo. Esta relacin hace que cada percepcin de acuerdo con tu experiencia. 3 En mi colonia hay muchos delincuentes 35.9 38.8

persona influya en su comunidad, as como la comunidad
determina, en gran medida, las caractersticas cultura-
les de cada individuo: su lengua, religin, costumbres,
tradiciones, etctera. Vivir en colectividad otorga a las
personas un sentido de comunidad (figura 15).
Ahora bien, para que la convivencia dentro de la co-
lectividad sea armoniosa se establecen reglas y normas
que la regulan. El sentido de comunidad se construye
precisamente en la participacin de cada persona, desde
su actividad y sitio particulares, en favor de la sociedad
3. Observa la tabla en la que se muestra cmo Me preocupa salir solo(a) a la calle 30.5 39.8
perciben adolescentes de la Ciudad de 4 Mis compaeros de la escuela son peligrosos 30.9 23.0
Mxico su relacin con padres y maestros.
En tu cuaderno, con base en las tablas, Relacin de los adolescentes con padres y con maestros
registra tu propia experiencia. Percepcin Hombres Mujeres
4. Compartan sus experiencias con el resto del Los maestros siempre o casi siempre son amables 44.5 46.8
1
grupo y observen si son parecidas. Discutan Los maestros siempre o casi siempre me tratan mal 10.4 7.1
si existen situaciones de violencia en su es-
Cuando tengo problemas recurro a mis paps 54.4 53.1
FIGURA 15. La Asamblea General de las Naciones Unidas declar cuela y en su grupo y quines las generan.
el 2011 ao Internacional de los Bosques. Aqu vemos a nias y nios Qu medidas pueden tomar en ese caso: a 2 Cuando tengo problemas recurro a un amigo 46.0 60.6
de Chihuahua participando en una campaa de reforestacin. El sentido quin deben denunciarlas y como pueden Cuando tengo problemas recurro a un maestro 28.1 22.5
comunitario nos invita a participar en acciones colectivas que benefician ayudar a la o las personas violentadas. fuente: www.rieoei.org/rie38a08.pdf, pgs. 157 y 158.
a todos.

135 106

6
 B1

La actitud del to Luis es (seala las dos opciones correc- 4. Responde de manera individual:
tas, en cada caso):
Por qu las reglas y normas deben regular tus acciones
a. Congruente y las de los dems en espacios privados y pblicos?
b. Incongruente.
Secciones para evaluacin c. Responsable. Evaluemos lo aprendido
5. Marca con una palomita cada opcin que consideres correcta.

d. Irresponsable. Un reglamento sirve para:

Evalo mi avance. Son actividades que te permiten reco-

La actitud de Chabelita es:
Esta seccin sirve para evaluara. en formalmites
Establecer individual o grupal
a las acciones de los
las personas.
nocer, a travs de la coevaluacin (con una pareja) o en
a. Congruente.
aprendizajes alcanzados en los contenidos
b. Promover de cada
relaciones bloque.
armoniosas. Las
grupo, lo que has aprendido respecto a los contenidos y preguntas estn planteadas mediante c. Incumplirse.
algunas situaciones
b. Incongruente.
cmo lo has logrado. Conviene que problemticas para que d. Considerar
apliques los derechos
lo que has de las personas.
aprendido.
c. Responsable.
antes de iniciar la evaluacin e. Favorecer la colaboracin organizada.
d. Irresponsable.
retomes las actividades Para f. Poner a consideracin su cumplimiento.
Evalo
Explicamiqu
avance
significa ser congruente.
empezar y Explora y com- g. Determinar las responsabilidades de las autoridades.
Explica qu
1. Distingo valores sociales y valores culturales. significa
2. Asumo ser responsable.
actitudes de corresponsabilidad (elige h. Favorecer a las autoridades sobre las dems personas.
plementes tus notas. A partir slo una respuesta). Evaluemos lo aprendido
Escribe en el parntesis junto a las siguientes
Cul de los dos personajes tiene una perspectiva tica
del resultado de tu evaluacin
acciones una (S) si consideras que responde Ser corresponsable significa: 1. Elige la opcin que consideres adecuada. 3. Responde:
y ciudadana para enfrentar los retos que se le presentan Quines emprendieron la Marcha por la Dignidad?
podrs determinara unsivalor
debessocialvolver
y una (C) si se trata de un
a. No traicionar a mis amigos.
a. Dignidad humana es:
Cules son, segn el texto de la nota, las demandas de

valor cultural. Explica por qu y escrbelo encotidianamente en su entorno natural y social? Por qu? Condicin inherente al ser humano que le permite sentirse
tu superior a otro u otros.
quienes participan en la Marcha por la Dignidad?

a estudiar algunacuaderno.
parte del contenido para b. Reconocer mis acciones y asumir las conse- Condicin inherente al ser humano que le confiere un
determinado status social.
Te parece que son demandas razonables? Explica por qu.
Consideras que es necesaria en Mxico una fiscala especial
cuencias.
seguir adelante. Participar en las actividades escolares ( ).
de investigacin de desapariciones?, por qu?
Condicin inherente al ser humano que le confiere un
Te parece que el nombre que dieron a este movimiento:
valor irrenunciable e independiente de toda condicin
c. Ser buen estudiante. cultural, social o econmica, raza, religin, sexo o edad. Marcha por la Dignidad, tiene relacin con el concepto de
dignidad humana?, por qu?
Ser honesto con los amigos ( ). Condicin del ser humano que se adquiere cuando ste

Autoevaluacin. Participar
Para medir
en la fiesta de la localidad ( ).
d. Ayudar en las tareas de mi casa. toma decisiones adecuadas, libres y responsables.
b. Son derechos de primera generacin:
Si t tuvieras un familiar desaparecido te uniras a la mar-
cha?, por qu?

cmo has avanzado enel agua

Cuidar cono-( ).
AutoevaluacinActuar Al con autonoma significa:
completar esta tabla podrs saber si lograste dominar, a lo largo de este bloque, los aprendizajes sealados. Rellena el cuadro
los que garantizan el respeto a las diferencias culturales.
4. Lee el siguiente concepto de ser ciudadano y elige entre las
opciones cul corresponde a esta idea:
los que garantizan el respeto a la dignidad humana.

que corresponda . Actuarevaluacin

a tuapropia obedeciendo a las leyes.en la ltima columna, la tarea necesaria para que logres el aprendizaje y comprtela con tu maestro.
y comenta,
La ciudadana es algo que se cumple solamente

cimientos, procedimientos y edificios de mi ciudad

No maltratar los ( ).
b. Actuar como me indican mis padres.
los que establecen los principios ticos que plantea el
desarrollo tecnolgico.
mediante su ejercicio, esto quiere decir que
ser ciudadano o ciudadana implica participar
los que garantizan la justicia social.
Respetar la manera de pensar de aquellos con activamente en las cosas de la comunidad.
actitudes. los que no estoy de acuerdo ( ). c. Actuar como me indican mis maestros. LO S HACER c. Son derechos de segunda generacin los que: (fuente: http://ccs.ciesas.edu.mx/guias/guia%20

L O S garantizan el respeto a las diferencias culturales.

(desarroll las habili-
ciudadana%20CAI%20PINA%20PALMERA.pdf, p. 6,
consultada el 9 de mayo de 2012.)
Participar en labores de reforestacin ( ). d. Actuar de acuerdo a mis propios juicios y garantizan el respeto a la dignidad humana.

(tengo el dades para distinguir,

establecen los principios ticos que plantea el desarrollo L O V A L OlosRciudadanos
Solamente O de una comunidad
CO Mparti-
pueden ENTARIOS
I N D I C A D O R valores.
DE LOGROS conocimiento)
tecnolgico.
apreciar,
garantizan reconocer,
la justicia social. Nmero y ttulo del proyecto.
cipar en los asuntos de sta.
Ser ciudadano o ciudadana implica participar activamente

3. Identifico el valor de las acciones desde una perspectiva tica. comprender) a favor de la comunidad.

Proyecto
d. Los derechos de tercera generacin:
Ser ciudadano o ciudadana implica hacer ejercicio.

Aprendizajes esperados.
garantizan el respeto a las diferencias culturales.

. Lee el siguiente poema del telogo y pastor luterano alemn Martin Niemller (1892-1984):
a Aprendizaje
garantizan el respeto a la dignidad humana. La ciudadana cumple con las cosas de la comunidad.
S An no P3 esperado
S An no
establecen los principios ticos que plantea el desarrollo S No Cmo puedo lograrlo?
5. Marca con una palomita S o NO en la columna que corres-

Se espera que con el trabajo

Formulars estrate- ponda:

La escuela como comunidad

tecnolgico.
gias que promue-

Es otra modalidad de trabajoDistingues,

colectivoaceptas y aprecias los cambios garantizan la justicia social.
ven la participacin Empleo procedimientos democrticos para esta-

por proyectos logres desarrollar

democrtica en la

democrtica y espacio para

fsicos, afectivos y psicosociales
blecer acuerdos y tomar decisiones en asuntos de s no
2. Leeescuela y emplea-
la siguiente nota periodstica publicada el 9 de mayo de
que ests 2012:
inters colectivo cuando:

que integra lo que has aprendido a lo

rs la resolucin

la solucin notas,violenta de
no violenta de con- Respeto el turno para manifestar mi opinin en un
viviendo. flictos en contextos
ciertas habilidades, conocimientos
debate grupal.
rse a los com unis diversos. Saltillo, Coahuila, y hoy
largo del curso, porCua
lo ndo
quelosesnazi s vinieron a lleva
impor- En Quertaro, proven ientes de
los factores conflictos
Hago que los dems reconozcan que mi opinin es la
familiares de desaparecidos
Reconoces
guard silencio,
que favorecen tu mismo de Len, Guanajuato, en en la Marcha por la
en el norte del pas se mantien aptitudes y actitudes hacia el
a a las autoridades
nica verdadera.
No colaboro en las tareas que me asignan en casa si
tante que registres en una bitcora o cuaderno
desarrollo personal y social.unista.
Dignidad para reafirm ar su demand
sus seres queridos.
considero que no me corresponden.

trabajo.
El propsito de este Proyecto 3 es que formules acciones que promuevan relaciones
porque yo no era com plurales, solidarias y respetuosas para enfrentar conflictos que se presentan en la
para que sean encontrados prximos minutos la Marcha
[] Se espera que en los Participo en actividades extraescolares organizadas por

de notas tus dudas, ideas o comentarios sobre

n de
Puedes argumentar
a los soci
qu es lamc
alde ratas,
perspectiva
convivencia escolar. Al trabajar en l adquirirs habilidades para la investigacin, el
por la Dignidad, que tambin demanda la creaci
riciones y
mi maestro.

Cuando enca rcela ron dilogo y la colaboracin.

una fiscala especial de
investigacin de desapa a la Explico mediante argumentos las razones por las que
lo para estos casos, arribe
tica y ciudadana. cio, la aplicacin de un protoco noche, a fin de realizar un
Texto de introduccin al proyecto
Quienes elijan desarrollar el Proyecto 3 deben considerar los siguientes aspectos: no estoy de acuerdo con una decisin tomada por mis
los contenidos abordados a lo largo de los cuatro guar d silen la
Ciudad de Mxico cercana ento a la Revolucin. padres.

ue yo no era socialde mcrata.

Relaciones de convivencia y confianza en el trabajo escolar.
3 a en el Monum
acto de protest e
4d61be05ee00877e942fca43bc2

primeros bloques. porq

Reconozces la importancia de icali
Solidaridad, asumirstas,
respeto, una y responsabilidad en el trabajo
cooperacin
db/doc/noticias2011/
fuente: www.milenio.com/c de 2012.
del bloque. Este texto incluye
ron a buscar a los sind
mayo
4e87, consultada el 9 de > Contina en la pgina siguiente
vinie
Cuandoperspectiva individual y de grupo. Compaerismo y amistad en la escuela
tica y ciudadana para enfrentar
no protest, 204
Ningn grupo puede actuar con eficacia si falta el concierto; ningn grupo informacin general del bloque
Encontrars, sealado por la abeja en losel trans-
retos que se presentan
yo no era sindicalista.
diariamente en tu puede actuar en concierto si falta la confianza; ningn grupo puede actuar con confianza

y una introduccin que sirve

si no se halla ligado por opiniones comunes, afectos comunes, intereses comunes.

porq ue
entorno natural y social.
Edmund B urkE

os,
judcon otras personas
curso del libro, invitaciones o sugerencias
Cuandoalvinietraba-
ron a llevarseSabemosa los que convivir GLOSARIO
nos permite conocerlas, identificarnos
estes; conser
Coercitivo. Que sirve para forzar la
voluntad o la conducta de alguien.
como antecedente para invitarte
jo por proyectos que puedes anotar paraPuedes
que explicar
enno protqu congruente y qu
ellas, comprenderlas y solidarizarnos y Represivo. Inhibitorio.
establecer lazos de amistad respetuosos
es serporq ue yo no era yjud
responsable. o. (figura 16).
responsables
a que desarrolles algunos de los
el bloque 5 elijas el tema del proyecto que ms te ron a busc
Cuando vinie
Sin embargo, la convivencia trae con-
arme, discrepancias,
proyectos.
sigo, irremediablemente,
Comprendes la necesidad de
desacuerdos
iera prot ser congruente
y tensiones
esta r.
que gene-

atraiga con bases ms slidas. Esta etapa conainicial

no hab lonadi te que sientes,
e ms
que piensas,
pud ran conflictos entre las personas y los
diceses, yporhaces
grupos. El conflicto lo tanto, in- en

Contenidos que abordars en

herente al ser humano. Seguramente has
ayudar a planear tu trabajo por proyectos.
tu vida diaria. observado que algunas veces se utiliza la
ress.c(enom/2 008/0 3/30/
erzadelara zon.wordpviolencia cualquiera de sus formas:
fuente: http://lafu
Participas
cuando-los-naz is-vinieronactivamente
/
fsica, verbal, emocional, coercitiva,
en lacomoconstruccin
etctera) una herramienta para re- cada proyecto.
solver los conflictos; por eso pensamos
de reglas y normas en quelosconflicto
mbitos en
es sinnimo donde
de violen- FIGURA 16. La escuela es un
espacio que te proporciona la
cia o que los conflictos inevitablemente
te desenvuelves. traen aparejada consigo alguna forma de
oportunidad de convivir con
personas diversa y aprender
violencia. Pero no necesariamente es as. de ellas.

Reconoces la conveniencia de regular tus 225

acciones en espacios privados y pblicos

Apndice mediante normas y reglas.
b. Reflexiona y responde.
Directorio institucional . Soncomunitario
Tiene sentido datos de instituciones
el personaje que habla que pueden
en el poema?, por qu? Bibliografa. Son recomendaciones de lectura para que realices 59
ser tiles para enfrentar diversas
Tiene el situaciones;
personaje que incluye,
habla sentido de adems
justicia?, por qu? de consultas; una parte est dirigida a los estudiantes y otra a los
Tiene sentido de responsabilidad?, por qu?
direcciones y telfonos, una descripcin bsica de los servicios que maestros. Tambin se incluyen las referencias utilizadas y citadas en
ofrecen. Te recomendamos que amples esta informacin con datos este libro.
particulares
140 de tu estado o localidad.
Referencias de Internet. Aqu se incluyen las principales direc-
Glosario. Ya que los trminos destacados en negritas estn ciones de Internet que te sugerimos para continuar desarrollando
explicados en la misma pgina en la que aparecen por primera vez, tu aprendizaje. Todas las consultas de las pginas que aparecen en
este glosario slo incluye las palabras que estn resaltadas en el el libro fueron confirmadas en agosto de 2012. Si ya no encuentras
color del bloque y que pretenden enriquecer tu vocabulario. El uso el vnculo citado puedes hacer una bsqueda en el sitio principal
de glosarios y diccionarios es una habilidad que debes practicar utilizando palabras clave; te recomendamos que procures consultar
y su estructura y ubicacin en el libro te permite hacer consultas pginas de instituciones de reconocida calidad como universidades
sencillas y con la frecuencia que requieras. e instituciones pblicas.
Quin lo dijo? Es una relacin, por pgina, de las biografas de Dosificacin. Es una tabla sencilla para que puedas saber qu
los autores citados en los epgrafes. tipo de actividades hay en una secuencia de contenidos y consigas
anticipadamente los materiales que necesites.

7
 ndice de contenido

Presentacin ............................................................................................... 3

Conoce tu libro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

BLOQUE 1 La formacin cvica y tica en

el desarrollo social y personal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14

La Formacin Cvica y tica y los adolescentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

(19) Laescuela: un espacio para la formacin cvica y tica que favorece el
aprendizaje, la convivencia y el desarrollo personal y social. (20) La importancia
de conformar una perspectiva personal sobre s mismo y el mundo en que vivimos.
Reconocimiento, aceptacin y valoracin de s mismo. (22) El significado de los
cambios fsicos, psicosociales y afectivos en la experiencia de los adolescentes.

La dimensin moral de la vida humana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29

(31) Los seres humanos y su capacidad para pensar y juzgar sus acciones.
(33) Intereses y necesidades que guan la actuacin humana. (34) La congruencia
entre pensar y actuar. (35) Dar cuenta de las decisiones. (35) Libertad para
elegir y decidir: caracterstica que distingue a los humanos de otros seres vivos.
(36) Condiciones y lmites de la libertad.
(37)La formacin tica y la construccin autnoma de valores. (38) El compromiso
consigo mismo y con los dems. (39) Principios ticos que orientan las acciones y
decisiones personales.
(40) Distinciones y relaciones entre tica y moral.
(41) Los adolescentes ante los retos y problemas del entorno natural y social.
(42) Caractersticas de las sociedades contemporneas: complejidad, diversidad,
funcionalidad, individualidad, competitividad y volatilidad de paradigmas
tradicionales.

Reglas y normas en la vida cotidiana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48

(49) Las reglas y normas en diversos mbitos de la vida de los adolescentes.
(50) Disciplina y figuras de autoridad en diferentes espacios. (51) Capacidad para
participar en la definicin y modificacin de acuerdos y normas. (52) Compromisos
y responsabilidades en los espacios privados y pblicos.
(54) Distincin
de diversos tipos de normas en la vida diaria. (55) Obligaciones
y normas externas e internas al individuo. (56) La importancia de las reglas y las
normas en la organizacin de la vida social.

8
BLOQUE 2 Los adolescentes y sus
contextos de convivencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60

El significado de ser adolescente en la actualidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63

(64) Valoracin social y cultural de la pubertad y la adolescencia en diferentes
contextos. (66) Aprender de las diferencias: respeto y solidaridad ante las
diferencias fsicas y personales. (67) Formas de relacin y de comunicacin
entre los adolescentes: el lenguaje, la msica y las Tecnologas de la Informacin
y la Comunicacin.
(69) Los adolescentes como sujetos con derechos y responsabilidades.
(70) Su derecho a un desarrollo integral: educacin, alimentacin, salud,
salud sexual, recreacin, convivencia pacfica, trabajo y participacin social.

Identificacin y pertenencia de personas y grupos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73

(74) Significado de las relaciones deamistad y compaerismo en la adolescencia.
(75) Clarificacin de las condicionesque benefician o afectan las relaciones de
amistad: autoestima, respeto en las relaciones afectivas, equidad de gnero,
violencia, reciprocidad y abusos en la amistad.
(78) Relaciones sentimentales en la adolescencia: noviazgo, vnculos afectivos,
amor, atraccin sexual, disfrute, afinidad, respeto y compromiso. (79) Diferentes
significados de la pareja en distintas etapas de la vida de los seres humanos.
(82) Reconocimiento y prevencin de la violencia al interior de las relaciones
de noviazgo y la pareja.
(84) Importancia de los componentes de la sexualidad en las relaciones
humanas y en la realizacin personal: reproduccin, gnero, erotismo
y vinculacin afectiva. (87) Informacin sobre los derechos sexuales y
reproductivos. (89) Prevencin y rechazo a la violencia sexual.

Situaciones que enfrentan los adolescentes en

los mbitos donde participan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91
(92) Identificacin de trastornos alimentarios: anorexia, bulimia y obesidad,
entre otros. (97) Anlisis de los estereotipos que promueven los medios de
comunicacin y su influencia en la salud integral. (98) Acciones que favorecen
una alimentacin correcta y una salud integral.
(100) Riesgos en el consumo de sustancias adictivas. Drogadiccin, alcoholismo
y tabaquismo.
(104) Percepcin del riesgo en los adolescentes ante situaciones contra su salud
y su integridad: violencia en la familia, maltrato, bullying, acoso, abuso y
explotacin sexual. (107) Infecciones de transmisin sexual. (108) Responsabilidad
en la autoproteccin. (109) Recursos para responder asertivamente ante la
presin de los dems en el entorno prximo.
(111) Derecho a la informacin sobre personas, grupos, organizaciones e
instituciones que brindan ayuda y orientacin a los adolescentes en situaciones
de riesgo. (112) Regulacin jurdica, marco de accin preventiva y correctiva.

9
 BLOQUE 3 La dimensin cvica y tica de la convivencia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116

Los principios y valores como referentes de la reflexin y la accin moral . . . . . 119

(120) Diferentes
tipos de valores: econmicos, estticos, culturales y ticos.
(122) Criterios y
cualidades que empleamos para valorar. (124) Las razones
y argumentaciones individuales.
(125) Valores compartidos y no compartidos: libertad, igualdad, justicia,
equidad, pluralismo, tolerancia, cooperacin, solidaridad y respeto.
(129) Consideracin de los dems en la reflexin tica: sus perspectivas,
necesidades e intereses.

Responsabilidades en la vida colectiva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131

(132) Responsabilidad y autonoma en la conformacin de una perspectiva tica.
(133) Responsabilidad ante s mismo y ante los dems. (134) Pertenencia a grupos
diversos en la conformacin de la identidad personal. (135) La interdependencia
entre lo personal y lo colectivo.
(137) Valoracin de los derechos de los dems. (138) Valores sociales, culturales y
tradiciones que favorecen una convivencia armnica con el medio social y natural.

El reto de aprender a convivir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141

(142) Aspectos de la convivencia que enriquecen a las personas y favorecen
la cohesin social: conocimiento mutuo, interdependencia, comunicacin,
solidaridad, cooperacin, creatividad y trabajo.
(145) La equidad de gnero en las relaciones entre mujeres y hombres.
(147) Los estereotipos que obstaculizan la equidad. (149) Diferencias y
relaciones entre sexo y gnero.
(151) Actitudes que deterioran y obstaculizan la convivencia: etnocentrismo y
discriminacin basada en el origen tnico o nacional; sexo, edad, discapacidad;
la condicin social o econmica; condiciones de salud, embarazo; lengua,
religin, opiniones; preferencias sexuales, estado civil o cualquier otra.
(152) Prcticas discriminatorias que reproducen la desigualdad, la exclusin,
la pobreza y atentan contra los derechos fundamentales de las personas,
obstaculizan el desarrollo nacional e impiden la consolidacin democrtica
del pas.
(153) El conflicto en la convivencia. (156) Relaciones de autoridad: fuerza,
influencia y poder entre personas y grupos. (158) Perspectiva y derechos
de los adolescentes ante las figuras de autoridad y representacin.
(159) Vas para la construccin de formas no violentas de afrontar y
solucionar el conflicto: el dilogo, la negociacin y la conciliacin.

10
BLOQUE 4 Principios y valores de la democracia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164

Los derechos humanos: criterios

compartidos a los que aspira la humanidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
(168) Desarrollo histrico de los derechos humanos en Mxico y el mundo:
(171) el respeto a la dignidad humana, el trato justo e igual en la convivencia democrtica.
(174) Generaciones de los derechos humanos. Construccin colectiva y en
transformacin, orientada a la dignidad humana, a la autonoma, la libertad
de los individuos, la justicia social y el respeto a las diferencias culturales.
(176) Anlisis y rechazo de situaciones que comprometen la dignidad humana.

(177) Organizaciones de la sociedad civil que defienden, dan vigencia y exigen

el respeto a los derechos humanos. (178) La argumentacin y el dilogo como
herramienta para defender los derechos humanos de todas las personas.

Principios, normas y procedimientos

de la democracia como forma de vida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 180
(181) Experiencias y manifestaciones cotidianas de la democracia: respeto a
diferentes formas de ser, trato solidario e igual, disposicin al dilogo, a la
construccin de acuerdos y al compromiso con su cumplimiento.
(183) Participacin en asuntos de inters colectivo: la construccin del bien
comn en diversos mbitos de convivencia. (185) Formulacin de argumentos
informados, articulados y convincentes para dirimir diferencias de inters y
de opinin. (187) Responsabilidades y compromisos en la accin colectiva.
(188) El papel de los representantes y los representados en el contexto prximo.

La democracia como forma de gobierno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190

(191) El gobierno democrtico. (193) Los derechos polticos, sociales y
culturales como derechos humanos.
(194) Procedimientos democrticos: el principio de la mayora y defensa de
los derechos de las minoras. Respeto al orden jurdico que se construye de
forma democrtica y se aplica a todos por igual; ejercicio de la soberana
popular.
(196) Mecanismos de representacin de los ciudadanos en el gobierno
democrtico. (197) Sistema de partidos y elecciones democrticas.
(198) La transparencia y la rendicin de cuentas. Importancia de la
participacin razonada y responsable de la ciudadana a travs del
acceso a la informacin pblica gubernamental.
(200) Repercusiones de la conformacin de gobiernos y aparatos legislativos
democrticos en la vida de los adolescentes. Presencia de los adolescentes y
los jvenes en la vida institucional del pas. (201) Asuntos de inters colectivo
que comparten los adolescentes.

11
 BLOQUE 5 Hacia la identificacin de compromisos ticos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206

Introduccin al trabajo por proyectos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208

Cmo realizar un proyecto de investigacin? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
P1 Compromisos con el entorno natural y social . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
(213) Entorno natural y social en la satisfaccin de necesidades humanas.
Ciencia, tecnologa y aprovechamiento racional de los recursos que
ofrece el medio. Recursos naturales como bien comn. Desarrollo
humano y equidad.
(215) Experiencias culturales que fortalecen una convivencia armnica
con el medio. Diseo de estrategias de educacin ambiental para la
sustentabilidad. Identificacin de procesos de deterioro ambiental y
deterioro de la convivencia.
(217) Los conflictos por el agua.

P2 Caractersticas y condiciones para la equidad de gnero en el entorno prximo . . . . . . . . . . 219

(219) Caracterizacin de las relaciones de gnero en el entorno: roles,
estereotipos y prejuicios. Convivir y crecer con igualdad de oportunidades.
Formulacin de estrategias que favorecen la equidad de gnero.
(222) Derecho a la informacin cientfica sobre procesos que involucran a la
sexualidad. Argumentos en contra de actitudes discriminatorias hacia personas
que padecen VIH-Sida y otras infecciones de transmisin sexual, as como
a estudiantes embarazadas y a personas con preferencias sexuales diversas.
(223) Equidad de gnero y vida laboral.

P3 La escuela como comunidad democrtica y espacio para la solucin

no violenta de conflictos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225
(225) Relaciones de convivencia y confianza en el trabajo escolar.
Solidaridad, respeto, cooperacin y responsabilidad en el trabajo
individual y de grupo. Compaerismo y amistad en la escuela.

(227) Identificacin de situaciones que propician conflictos en la escuela.

Situaciones de hostigamiento, amenazas, exclusin y discriminacin
en el espacio escolar. Recursos y condiciones para la solucin de
conflictos sin violencia. Anlisis y formulacin de propuestas basadas
en el dilogo colaborativo.
(229) La discriminacin en la escuela.

12
Apndice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235

Directorio institucional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236

Glosario . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237

Quin lo dijo? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239

Bibliografa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242

Recomendada para los estudiantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 242

Pginas de Internet para alumnos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243

Recomendada para los docentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 243

Referencias de Internet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246

Recomendacin general . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246

Recomendacin por bloque. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247

Ligas generales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248

Dosificacin de contenidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249

13
 BLOQUE 1
La formacin cvica y tica
en el desarrollo social y personal

a b c

A P R E N D I Z A J E S E S P E R A D O S

Distinguirs, aceptars y apreciars

los cambios fsicos, afectivos y
psicosociales que vives en tu ado-
lescencia y comprenders que la
formacin cvica y tica favorece tu
desarrollo personal y social.

Reconocers la importancia de asu-

mir una perspectiva tica y ciudadana
para enfrentar retos ante los proble-
mas de tu entorno natural y social.

Comprenders la necesidad de
ser congruente con lo que piensas,
sientes, dices y haces en situaciones
de la vida cotidiana.
a Ser solidario

b Saber escuchar
deParticipars en la construccin
reglas y normas en distintos
c Amar
contextos y argumentars por qu
d Participar y cmo stas rigen tus actos en
e Cuidar el medio ambiente espacios privados y pblicos.
f Valorar la multiculturalidad

14
 COM P ET E N C I A S

Conocimiento y cuidado de ti mismo

Autorregulacin y ejercicio responsable de la libertad
Sentido de pertenencia a la comunidad, la nacin y la humanidad

d e f

C O N T E N I D O S

La Formacin Cvica y tica y los adolescentes

Lael desarrollo
escuela: un espacio para la formacin cvica y tica que favorece el aprendizaje, la convivencia y
personal y social. La importancia de conformar una perspectiva personal sobre s mismo
y el mundo en que vivimos. Reconocimiento, aceptacin y valoracin de s mismo. El significado de los
cambios fsicos, psicosociales y afectivos en la experiencia de los adolescentes.

La dimensin moral de la vida humana

Los seres humanos y su capacidad para pensar y juzgar sus acciones. Intereses y necesidades que guan la
actuacin humana. La congruencia entre pensar y actuar. Dar cuenta de las decisiones. Libertad para elegir
y decidir: caracterstica que distingue a los humanos de otros seres vivos. Condiciones y lmites de la libertad.

LaPrincipios
formacin tica y la construccin autnoma de valores. El compromiso consigo mismo y con los dems.
ticos que orientan las acciones y decisiones personales.

Distinciones y relaciones entre tica y moral.

Los adolescentes ante los retos y problemas del entorno natural y social. Caractersticas de las sociedades
contemporneas: complejidad, diversidad, funcionalidad, individualidad, competitividad y volatilidad de
paradigmas tradicionales.

Reglas y normas en la vida cotidiana

Las reglas y normas en diversos mbitos de la vida de los adolescentes. Disciplina y figuras de autoridad
en diferentes espacios. Capacidad para participar en la definicin y modificacin de acuerdos y normas.
Compromisos y responsabilidades en los espacios privados y pblicos.

Distincin de diversos tipos de normas en la vida diaria. Obligaciones y normas externas e internas al
individuo. La importancia de las reglas y las normas en la organizacin de la vida social.

15
 PARA EMPEZAR
Con ayuda de tu maestro organicen equipos de trabajo de no ms de cuatro
integrantes, cada uno definir las palabras formacin, cvico y tica.

Viertan las definiciones en el pizarrn, analicen las de sus compaeros y

enriquezcan la suya; ahora compltenlas para poder contestar con ellas las
siguientes preguntas: Quin es el sujeto principal de la asignatura?, cules
son sus mbitos de desarrollo?, qu les aportar?

Lee con atencin lo siguiente:

Este curso se trata de ti porque te ayudar a reflexionar acerca de ti mismo,

a entender quin eres como individuo y qu papel juegas como ser social, de
tu forma de ser, del lugar que ocupas dentro de tu familia, de tu comunidad
escolar, de tu grupo de amigos, de tu localidad, tu estado, tu pas y tu entorno
natural. Te ayudar tambin a que adquieras conocimientos y valores que te
lleven a establecer relaciones sanas, pacficas y respetuosas con quienes
te rodean, con tu comunidad y con tu entorno.
Te has reconocido como ser social, has identificado y reflexionado sobre cmo
son las relaciones que estableces con las dems personas y de ellas contigo.
En este bloque continuars con estas reflexiones de manera que podrs tomar
plena conciencia de tus acciones para responsabilizarte de ellas. Solamente
quien acta con responsabilidad es realmente libre.

Ahora que has ledo la Introduccin al curso, coincide con

lo planteado por el grupo en el ejercicio Para empezar?,
agregaras algo a tu definicin o a la introduccin?

PROYECTO

Para trabajar los proyectos

A medida que avances en el estudio
de este bloque, recuerda elegir el tema
que ms te interese para trabajar en
los proyectos del bloque 5.

16
 Aprendizajes
Aprendizaje
esperado
esperados
Distinguirs, acep-

La Formacin Cvica y tica

tars y apreciars
los cambios fsicos,
afectivos y psicoso-

y los adolescentes ciales que vives en

tu adolescencia y
comprenders que
la formacin cvica
y tica favorece tu
desarrollo personal
y social.

figura 1. .Al convivir

haces nuevos amigos,
aprendes a respetarlos,
reconoces reglas, te
diviertes y mucho ms.

Los seres humanos somos seres sociales. Esto significa que en nuestra naturaleza
est convivir. Al convivir nos relacionamos cotidianamente y de diversas formas con
otras personas. Nos relacionamos a travs de acciones como el juego, el estudio, la
cooperacin y el deporte, pero tambin a travs de la indiferencia, la intolerancia, el
abuso o incluso la violencia. Nos relacionamos respondiendo a sentimientos como
el cario, el amor, la amistad o la solidaridad, pero tambin a la envidia, los celos
o el rencor. Como sabes, las relaciones que establecemos con los dems pueden ser gLOSariO
positivas y generar actitudes positivas, como el aprecio por el otro y el respeto a actitud. Es la disposicin mental
y de nimo que manifestamos
sus ideas, creencias y necesidades. Pero tambin pueden ser negativas, y stas, casi ante cualquiersituacin, idea, valor,
siempre, generan conflictos para los que debemos encontrar soluciones. objeto, persona o grupo.
respeto. El concepto proviene del
Te has preguntado cmo interactas t con los dems; por qu actas como lo latn respectus y se refiere a la
haces; qu te mueve a proceder de determinada forma y no de otra; cmo eliges entre consideracin y atencin que se
tiene hacia uno mismo y hacia
lo que est bien y lo que no lo est; qu te conviene hacer y qu no en cada situacin los dems.
que se te presenta? No son preguntas fciles de responder o cuyas respuestas pueden
investigarse en la biblioteca escolar, en los libros o en Internet; tampoco puedes pe-
dir a tus maestros, a tus amigos o incluso a tus padres que las contesten por ti. Son
preguntas que solamente puedes responder t y que, desde luego, no tienen una sola
respuesta. Slo a travs de la reflexin y del conocimiento de ti mismo, de lo quieres
hacer y lo que pretendes ser, podrs reconocerlo.
Ahora bien, para reexionar sobre ellas no ests solo ni partes de cero. El ejemplo y
la gua que has recibido de tus padres, del resto de tu familia, en tu escuela y de quienes
te rodean te orienta para saber cmo actuar. Pero lo importante es que ests consciente
de que, en ltima instancia, eres t quien elige qu hacer en cada circunstancia.
17
 Explora

1. Elabora un cuadro en una hoja de rotafolio o cartulina como el que se muestra; en l plasmars 6 etapas de tu vida: pasado, pre-
sente y futuro. Representa con imgenes tus afectos, intereses, gustos y disgustos de acuerdo con la edad que tenas o que tendrs,
usando cada casilla. Puedes elaborar dibujos o puedes mezclarlos con recortes de peridicos, revistas o tus fotografas.

Futuro
Pasado Pasado Presente
Pasado 1625 aos Futuro
4-6 aos 612 aos 2o de
O3 aos Preparatoria- Adulto
Jardn de nios Primaria Secundaria
Universidad

Tus afectos

Tus intereses

Tus gustos

Tus disgustos

2. Comparte tu trabajo pegndolo en el saln de clase y explicndolo al grupo.

3. Analiza cmo has cambiado con el paso del tiempo.

Cmo se ha modificado tu cuerpo?, cmo tus gustos e intereses?, disfrutas de hacer las mismas cosas?, has integrado a perso-
nas que no son de tu familia a tus afectos?
Cul consideras que es el cambio de etapa ms brusco?

4. Concluye con una descripcin completa de tu persona al da de hoy.

nota: Conserva el ejercicio, lo volvers a utilizar.

18
 B1

La escuela: un espacio para la formacin cvica y tica que favorece

el aprendizaje, la convivencia y el desarrollo personal y social.
La importancia de conformar una perspectiva personal sobre s
mismo y el mundo en que vivimos. Reconocimiento, aceptacin
y valoracin de s mismo. El significado de los cambios fsicos,
psicosociales y afectivos en la experiencia de los adolescentes.

La escuela: un espacio para la formacin cvica y tica que favorece

el aprendizaje, la convivencia y el desarrollo personal y social

Quien ensea aprende al ensear y quien aprende ensea al aprender.

Paulo Freire

Durante los primeros aos de vida, nuestro universo social est conformado por la
familia ms directa: nuestros padres y hermanos. En muchos casos, tambin por los
abuelos, primos y tos. En esos primeros aos aprendemos a relacionarnos con nuestra
familia y conocemos y practicamos las primeras normas de convivencia.
Cuando empezamos a ir a la escuela, nuestro universo social crece y cambia. De
pronto, conocemos a muchas personas: nias y nios de nuestra edad y de otras eda-
des, maestros y otros adultos que laboran en la escuela: directivos, administrativos,
intendentes. Poco a poco vamos dndonos cuenta de qu lugar ocupa cada uno en
esa comunidad nueva para nosotros, y tambin, paulatinamente, vamos encontrando GLOSARIO
Tolerancia. Respeto por las ac-
nuestro propio sitio en ella. Nos damos cuenta de que hay nias y nios que nos ciones y pensamientos de terceros
simpatizan mucho y otros que nos simpatizan menos; tambin observamos que noso- cuando resultan contrarios a los
propios.
tros le simpatizamos a unos ms que a otros. Hacemos amigos con quienes ms nos
identificamos y aprendemos normas de comportamiento que quiz no haba en casa,
como tener que levantar la mano cada vez que
queremos expresar algo dentro del grupo.
La escuela es un espacio de estudio, reflexin
y convivencia que no solamente nos permite
obtener nuevos conocimientos, sino tambin
desarrollarnos como seres sociales al reconocer
nuevas reglas y normas de comportamiento, nue-
vos valores, otras formas distintas de ser y de
actuar. Adems, nos permite identificarnos con
otros nios y jvenes (con algunos de ellos, se-
guramente, estableceremos una relacin estrecha
y quiz de por vida) (figura 2) as como con
otras personas adultas que tienen diversas ideas
y formas de enfrentar las situaciones. En la es-
cuela nos damos cuenta de que existen criterios,
necesidades, prioridades, preferencias y costumbres distintos a los nuestros, y de que figura 2. .Durante la adoles-
cencia formamos vnculos
el respeto y la tolerancia hacia los dems son actitudes que promueven una convi- que probablemente durarn
vencia armoniosa. toda la vida.

19
 Acerca de tu persona

Distingue tus cambios afectivos y psicosociales.

1. Relata en tu cuaderno cmo fue
GLOSARIO
Epgrafe: Cita de algn
autor que se utiliza al ini-
cio de una obra cientfica
o literaria o al inicio de
cada uno de sus captulos.
tu experiencia durante el primer
da de clases en la secundaria.
Sentas nervios, tranquilidad,
miedo?
Conocas a otros compaeros?
Hiciste nuevos amigos desde
el primer da?
2. Observa el cartel de la actividad
Explora que realizaste.
Cules de tus afectos actua-
les surgieron en la escuela
y cules fuera de ella?, de
tus gustos e intereses cules
adquiriste o compartes con
alguien en la escuela?
Has tenido un disgusto que te
haya dejado una enseanza?
Qu significa el epgrafe de
Freire escrito al inicio del con-
tenido?

La importancia de conformar una perspectiva

personal sobre s mismo y el mundo en que vivimos.
Reconocimiento, aceptacin y valoracin de s mismo
El peor de los males que le puede suceder al hombre es que llegue a pensar mal de s mismo.
J ohann Wolfgang von G oethe

figura 3. Saber tus orgenes
familiares tambin ayuda a
conformarte como persona.
20
Todos tenemos una historia personal. Gracias a ella, cada cual es quien es. Conoces
tu historia personal? Seguramente piensas que s, que la conoces bien. Sin embargo,
reflexionar al respecto puede ayudarte a conocerte mejor.
Es comn que la gente sepa cundo y dnde naci y quines son sus padres y
hermanos. Seguramente sabes tambin quines constituyen tu familia ampliada: tos,
primos, abuelos. Todos ellos son parte importante de tu vida, como lo son tus amigos,
los maestros de la escuela, los vecinos y otras personas con quienes tienes contacto
frecuente, es decir, con quienes convives y de quienes te has formado una idea de
cmo son (figura 3).
La relacin de convivencia que has establecido y mantienes con cada uno ha con-
tribuido a que hoy seas quien eres, pero sobre todo a que te formes una idea de ti
mismo; es decir, a reconocerte, aceptarte y valorarte como un ser humano tan impor-
tante como cualquier otro, por encima de las diferencias que existen entre las personas
y los grupos a los que se pertenezca (diferencias tnicas, culturales, de costumbres, de
creencias, de ideas, de condicin social, de gnero, de preferencia sexual, de situacin
socioeconmica, etctera). Y es que valorar significa precisamente eso: reconocer tus
mritos y cualidades, as como las de otras personas o grupos.
Quien se reconoce, valora y acepta a s mismo posee una adecuada autoestima, se
sabe digno de ser amado y respetado. La autoestima es la percepcin valorativa que
cada persona tiene de s misma; si es positiva la autoestima es alta y si es negativa es
baja. Tener alta autoestima te hace capaz de identificar qu quieres para ti y qu no;
qu valores y principios aceptas y cules no; qu opiniones de tus amigos te parecen
vlidas y cules no. Tener aprecio por ti mismo te permite sentirte a gusto con quien
eres, te da seguridad para resolver y enfrentar tus retos y responsabilidades y te ayuda
a valorar a los dems.
Cuando ests satisfecho con lo que haces, lo que piensas y lo que sientes te valo-
ras y te aceptas. Para lograrlo es necesario que seas consciente; es decir, que puedas
 B1

reconocer cules son las motivaciones que te llevan a actuar. Valorarte significa ser
consciente de las cualidades que tienes como individuo; identificar el lugar que ocu-
pas dentro de tu familia y de tu grupo social; apreciar la cultura a la que perteneces;
saber las diferencias y semejanzas que tienes con otros grupos y comunidades de tu
entidad, de Mxico y del mundo; ser consciente de cules son tus prioridades, tus
ideas, tus creencias, y actuar en consecuencia.
Ahora bien, para conformar una nocin clara sobre ti mismo es importante que,
adems de identificar las caractersticas de tu grupo familiar y social, conozcas las
caractersticas del mundo en el que vives: de tu localidad, de tu entidad y de tu pas.
Sabes, por ejemplo, que Mxico es un pas multitnico, es decir, que est confor-
mado por distintas poblaciones que se identifican entre s porque tienen las mismas
costumbres, tradiciones, lengua y creencias, y es a la vez pluricultural como viste en FIGURA 4. Mxico es un pas
multicultural y esa diversidad no
tu curso de geografa, lo que significa que las distintas etnias y culturas que conviven
slo te define, sino que te da
en el territorio mexicano: pueblos indgenas, rurales, urbanos, suburbanos, del norte oportunidades de conocer otras
del pas, del centro, del sur, fronterizos, costeos, del desierto, etctera, se influyen formas de ser.

y enriquecen entre s. As que entre nosotros, los mexicanos, existen grandes diferen-
cias culturales (figura 4). Pues bien, dependiendo de a cul de ellas pertenezcamos
tendremos diferentes formas de ver la vida, de determinar nuestras prioridades, de
relacionarnos o de enfrentar y solucionar nuestros conflictos.
La educacin es una herramienta fundamental para conformar una perspectiva per-
sonal de ti mismo y del mundo. Est claro que en el proceso educativo no solamente
se acumulan conocimientos; tambin se aprende el sentido y el valor de las cosas, a
reconocer y respetar las diferencias que tenemos con los otros, a saber estar con los
dems y a trabajar en equipo. En conclusin, a ser personas tolerantes e incluyentes.

Acerca de tu persona

reconcete.
1. Reproduce en una hoja tamao carta la
siguiente imagen, pgala en una cartuli-
na o un trozo de cartn o foami que te
servir para dar firmeza a tu estructura,
pega las tres imgenes una con otra; re-
corta las piezas y en donde se indica haz
una perforacin para poder unir todas las
piezas con un hilo o un alambre para que
tengan movimiento, anota lo siguiente:
a. En la pieza de la cara dibuja tu rostro
o si puedes pon una fotografa tuya.
b. En la pieza de la nuca anota tus
cualidades intelectuales.
c. En el torso escribe tus afectos
y sentimientos.
d. En las extremidades superiores
tus habilidades.
nota: puedes agregar los detalles que creas necesarios
e. En tus extremidades inferiores tus
fortalezas.
Te cost trabajo anotar tus cuali-
dades?, recurriste a alguien para
reafirmarlas?
2. Define a una persona utilizando las
mismas palabras que anotaste en
cada parte de tu cuerpo.
Qu piensas de una persona que
cuenta con todas esas cualidades?
Los accesorios contribuyen a formar
a la persona?
3. Ests de acuerdo en lo que expresa
Goethe en el epgrafe escrito al inicio
del contenido?, por qu?
4. Despus de hacer esta actividad, qu
piensas de ti mismo?
(accesorios) para darle tu personalidad.

21

Lee ms...
Alonso, M (2006) Ahora
que nadie me ve. Mxico:
sep/Adelvives.
figura 5. Durante la adolescen-
cia vivimos nuestras primeras
experiencias de pareja.
22
El significado de los cambios fsicos, psicosociales y afectivos
en la experiencia de los adolescentes
Lo que una vez disfrutamos, nunca lo perdemos. Todo lo que amamos profundamente
se convierte en parte de nosotros mismos.
H ellen Keller
Desde que nacemos experimentamos cambios, infinidad de cambios, cambiamos
constantemente a lo largo de nuestra vida. Sin embargo, tal vez fue hasta hace poco
cuando te diste cuenta de este hecho y adquiriste conciencia de que tu cuerpo, tus
sentimientos, tus intereses y tus relaciones con los dems se modifican rpidamente
(figura 5). Y es que la adolescencia es una etapa de cambios intensos que anuncian
que has entrado en el proceso de convertirte en adulto.
Durante los aos que dura la adoles-
cencia irs conocindote, adquiriendo
conciencia de ti mismo, identificando tus
gustos y preferencias, tambin tus ideales
y principios. La manera en que t vivas
esos cambios ser determinante en la ima-
gen que te formes de ti mismo. Porque en
esta etapa estars conformando tu iden-
tidad personal; estars construyendo la
persona que sers en la vida adulta.
La adolescencia inicia con una serie de
cambios fsicos que ests experimentando
y de los que ya has escuchado hablar en
tus cursos de Ciencias Naturales durante
la primaria, y en tu clase de Biologa del
ao pasado.
Los cambios fsicos estn relacionados con el crecimiento y con el desarrollo hor-
monal responsable de la preparacin de los rganos para la reproduccin. Los cambios
fsicos vienen acompaados, inevitablemente, por cambios intelectuales, psicosociales
y afectivos.
Enseguida distinguirs en qu consisten estos cambios.
Cambios fsicos. Durante la adolescencia, se experimentan cambios hormonales que
determinan la diferenciacin de las caractersticas sexuales. Lee con detenimiento en el
bloque 4 de tu libro de Ciencias I con nfasis en Biologa los principales cambios fsicos
que se producen durante la pubertad.
Los cambios fsicos pueden generar sentimientos diversos en los adolescentes. Es
frecuente sentir ansiedad, inseguridad y hasta vergenza o incomodidad si los dems
nos encuentran muy diferentes. Aceptar y adaptarse al nuevo cuerpo, tan distinto del
que tenas de nia o de nio, a veces no resulta fcil. Por eso es frecuente que los
adolescentes sean especialmente sensibles a los comentarios que hacen los adultos
sobre su apariencia fsica.
 B1

Acerca de tu persona y de la tica

identifica situaciones que se presentan a los adolescentes.

1. Observa las situaciones que se ilustran en las historietas a, b y c.

2. Explica cada una, reflexiona y responde:

En la situacin a: sabes qu significa la palabra nerd? En este caso el trmino est usado de manera descriptiva o peyorativa?,
por qu lo piensas as? Consideras que quien se une a un curso de ciencias es nerd? Qu opinas de la reaccin de la chica que
quiere unirse al curso de ciencias, cuando la amiga le dice que la catalogarn como nerd? Cmo crees que hubieras reaccionado
t en una situacin similar? Explica.
Elabora preguntas y respuestas similares para reflexionar sobre las situaciones b y c.

23
 Cambios psicosociales. Aunque aparentemente no son tan evidentes como los cambios
fsicos, los cambios psicosociales que ocurren durante la adolescencia son esenciales en el
desarrollo de la personalidad.
Durante la adolescencia desarrollamos el pensamiento abstracto, que es la comprensin y
el cuestionamiento del mundo natural y social en el que nos desenvolvemos, es
decir, mediante este pensamiento el proceso de conocimiento adquiere una nueva
dimensin. Dicho cuestionamiento nos lleva a la autoobservacin y a una reflexin
ms profunda de nosotros mismos y del papel social que desempeamos; es por eso
3
que aparecen cambios en el juicio de valores y una bsqueda de convicciones pro-
pias. Aspectos de la existencia que durante la infancia ni siquiera nos plantebamos,
aparecen ahora como asuntos fundamentales: quin soy?, de dnde vengo?, qu
quiero de m y de los dems?, qu pasara si?, qu lugar ocupo yo en la sociedad?,
por qu me sucede tal o cual cosa? Tambin cuestionamos la manera de actuar y de
pensar de quienes estn cerca de nosotros, como nuestros padres o maestros. Cuntas
veces no has pensado cosas como: mi mam no tiene razn cuando dice que, el
maestro es muy injusto porque?
Los cuestionamientos reflexivos que nos hacemos durante la adolescencia traen
aparejados una nueva preocupacin por los problemas sociales, polticos o reli-
giosos, y un inters por encontrar soluciones a esos problemas. Al mismo tiempo,
surge un sinnmero de dudas y preguntas cuyas respuestas queremos investigar y se
desarrolla un impulso creativo que fortalece nuestros lazos con las manifestaciones
artsticas como la msica y la pintura o con las actividades deportivas (figura 7).
Algunas veces el inters por estas disciplinas es tan fuerte que parece opacar a todos
los dems intereses.

figura 7. A los adolescentes les

apasiona la msica, especial-
mente si denuncia problemas
sociales o polticos o manifiesta
abiertamente una actitud de
rebelda contra lo establecido.

24
 B1

El desarrollo de un pensamiento ms crtico

y analtico lleva a veces a una tensin de los
lazos que nos unen a nuestros padres y maes-
tros o a otras figuras de autoridad. Por eso se
buscan nuevos espacios de convivencia y las
relaciones con las personas de la misma edad
se vuelven no slo importantes sino necesarias,
casi vitales (figura 8); as se adquiere la capa-
cidad para comprender mejor los cambios y
vivencias, se puede encontrar un lugar propio
dentro de un determinado grupo social y sen-
tir que se obtiene apoyo y afecto de ste. Sentir
que se pertenece a un grupo que experimenta cambios parecidos a los propios es figura 8. Los adolescentes
adquieren mayor facilidad para
esencial porque permite explorar las conductas y destrezas sociales, as como expresar
expresar sus ideas y se vuelven
abiertamente los deseos y las necesidades. cada vez ms reflexivos y
crticos.

Cambios afectivos. Te ha pasado que ests contento y en un momento, sin razn

aparente, te pones triste o melanclico? Te sucede que de repente quieres aislarte?, o
que tienes la impresin de que tus paps y tus hermanos son insoportables y te hacen la
vida difcil?
Es normal que en la adolescencia cambies sbitamente de estado emocional y pases
de la felicidad a la tristeza, de sentirte inteligente a sentirte estpido, atractivo y en-
cantador o feo y ridculo. La adolescencia es una edad llena de cambios emocionales
inesperados, donde puedes pasar fcilmente del buen humor al mal genio y donde se
tiene la tendencia a ser temperamen-
tal (figura 9). Asimismo, te habrs
dado cuenta de que tienes necesidad
de una mayor privacidad; se debe a
que los cambios fsicos y emociona-
les que experimentas te han vuelto
ms sensible sobre ti mismo.
Ahora te preocupan cosas que en
la infancia ni se te pasaban por la
mente: tu apariencia, tu desarrollo
fsico, tu popularidad, tu rendimien-
to en la escuela, el no tener amigos,
ser hostigado en la escuela por de-
terminados compaeros o por un
grupo de vecinos, las drogas y el
figura 9. Los adolescentes se
alcohol, la muerte, la violencia, tu vuelven sensibles a los proble-
futuro son seguramente algunas mas afectivos; muchas veces
de las cuestiones en las que piensas, prefieren escuchar las opiniones
de otros adolescentes con los
unas veces con pesimismo y otras que se sienten identificados que
con optimismo. las de un adulto.

25
 Quiz ya te hayas dado cuenta de que, en ocasiones, los cambios que experimentas
descontrolan a los adultos con quienes convives, porque a veces les cuesta reconocer
que ya no eres pequeo y quieres ser cada vez ms independiente y autnomo. Es po-
sible, por eso, que sientas que no te comprenden y tengas sentimientos contradictorios
hacia ellos. No te ha pasado que a veces los quieres cerca pero otras veces quisieras
que desaparecieran de tu vida momentneamente? Y eso te hace pensar que algo en
ti no est bien, pero tranquilzate, todo es perfectamente normal, las responsables
son, como estudiaste en Biologa, las hormonas sexuales que tu cuerpo ha empezado
a producir: la testosterona en los hombres y el estrgeno y la progesterona en las
mujeres, entre otras.
Adems, con seguridad tienes una necesidad creciente de saber que puedes hacer
las cosas por ti mismo. El sentimiento del que hablbamos antes de necesidad de
pertenencia a un grupo se hace fundamental (figura 10), y ahora tu grupo de amigos
es vital para ti; escuchas sus opiniones
con mucha atencin e incluso, a veces,
te dejas influir por ellas.
Tambin ests experimentando cam-
bios respecto a los sentimientos que
tienes hacia tus amigas y amigos. Muy
probablemente alguna o alguno te atrae
fsica y sexualmente. Tus sentimientos
hacia esa persona tal vez son novedosos,
y pueden traer aparejados sentimientos
contradictorios hacia otros amigos y ami-
gas que se relacionan con esa persona
que te gusta.
Todos estos cambios emocionales es-
figura 10. Pertenecer a un tn conformando tu identidad personal.
grupo nos permite compartir Es importante que ests consciente de
gustos e intereses con personas
de nuestra edad, adems de
que es normal lo que te sucede, y de
que de esa manera creamos que la maduracin fsica, emocional y
lazos afectivos perdurables. social por la que atraviesas es una etapa
de crecimiento en la que descubrirs tus gustos, preferencias, anhelos, capacidades,
voluntad y valores. Tus nuevos sentimientos y emociones estn forjando la persona
que sers de adulto. Si logras hacer un manejo adecuado de ellos, te llevarn hacia
un desarrollo sano y a la construccin de tu propio proyecto de vida.
Para lograrlo, en este curso de Formacin Cvica y tica obtendrs informacin
valiosa que te permitir reflexionar sobre ti y tu relacin con los dems.

26
 B1

Acerca de tu persona

identifica cambios afectivos en tu persona.

1. Lee el siguiente fragmento del Diario de Ana Frank, una adolescente que, junto con su familia,
tuvo que vivir oculta largos meses durante la Segunda Guerra Mundial.

Querida Kitty:
Me hierve la sangre y tengo que ocultarlo. Quisiera patalear, gritar, sacudir con
fuerza a mam, llorar y no s qu ms, por todas las palabras desagradables, las
miradas burlonas, las recriminaciones que como echas me lanzan todos los das
con sus arcos tensados y que se clavan en mi cuerpo sin que pueda sacrmelas. A
mam, Margot, Van Daan, Dussel y tambin a pap me gustara gritarles: Dejd-
me en paz, dejadme dormir por fin una noche sin que moje de lgrimas la almo-
hada, me ardan los ojos y me latan las sienes! Dejdme que me vaya lejos, muy
lejos, lejos del mundo si fuera posible!. Pero no puedo. No puedo mostrarles mi
desesperacin, no puedo hacerles ver las heridas que han abierto en
m. No soportara su compasin ni sus burlas bienintencionadas. En ambos casos
me dara por gritar.
Todos dicen que hablo de manera afectada, que soy ridcula cuando callo,
descarada cuando contesto, taimada cuando tengo una buena idea, holgazana
cuando estoy cansada, egosta cuando como un bocado de ms, tonta, cobarde,
calculadora, etc. Todo el santo da me estn diciendo que soy una tipa insopor-
table, y aunque me ro de ello y hago como que no me importa, en verdad me
afecta, y me gustara pedirle a Dios que me diera otro carcter, uno que no haga
que la gente siempre descargue su furia sobre m.
Pero no es posible, mi carcter me ha sido dado tal cual es, y siento en m
que no puedo ser mala. Me esfuerzo en satisfacer los deseos de todos, ms de
lo que se imaginan aun remotamente.

2. Alguna vez te has sentido de la misma manera?

3. Elige 10 palabras del texto que consideres que te hacen coincidir con los sentimientos de Ana
Frank y utilzalas para describir tu experiencia.

27
 Evalo mi avance

Lee cuidadosamente cada una de las siguientes
preguntas. Se te presentan cuatro posibles
respuestas, identificadas por las letra a, b, c y
d; slo una es la respuesta correcta, mrcala.
Mientras lo haces refexiona sobre lo que has
aprendido.
4. En qu etapa ocurren los cambios fsicos, emo-
cionales, intelectuales y sociales que se viven
en el proceso de convertirse en adulto?
a. Madurez
b. Pubescencia

c. Adolescencia
1. El curso de Formacin Cvica y tica te
ayudar a: d. Niez

a. Ser feliz.
5. La situacin que se refleja en la imagen de
b. Llevarte mejor con tus padres, hermanos abajo, a qu cambios en la adolescencia co-
y amigos. rresponde?
c. Lograr un sano desarrollo personal y social. a. Cambios psicosociales.

d. Saber por quin votar cuando puedas partici- b. Cambios fsicos.

par en la elecciones.
c. Cambios intelectuales.
2. La escuela es un espacio:
d. Cambios polticos.
a. Para conocer nuevos amigos.
6. Los cambios hormonales que viven los adoles-
b. De conocimientos cientficos.
centes son:
c. De normas y reglas para cumplir.
I. Aparicin de vello en el cuerpo.
d. De estudio, conocimiento y convivencia.
II. Repentinos cambios de humor.
3. Cules de los siguientes grupos a los que per- III. Cambio de voz.
teneces te permiten identificar quin eres?
IV. Desaparece el deseo sexual.
I. El gnero.
II. La familia. a. I, II y III

III. El equipo de futbol al que le vas. b. IV,II y I

IV. El grupo socieconomico. c. IV, III y I

d. II, III y IV
a. I, II y III

b. I, III y IV

c. II, III y IV

d. I, II, y IV

28

La dimensin moral
de la vida humana
En la vida diaria nos enfrentamos constantemente con dilemas morales. Sabes qu
es un dilema moral? Es una situacin en la que se presentan conflictos de valores, es
decir, una situacin que pone en juego valores distintos e intereses encontrados que
afectan a las partes involucradas en l y, por lo tanto, obliga a reflexionar acerca de
la jerarqua que damos a los valores para determinar cmo priorizar unos sobre otros
y tomar decisiones.
1. Lee los siguientes textos: el primero de la organizacin Green Peace y el segundo una nota periodstica.
Cab o Cor ts
La emp resa espa ola Han sa Urba na
quie re cons truir en Baja Calif ornia Sur
(Mx ico) un meg a-pr oyec to turs tico
que se llam a Cabo Cort s. El proy ecto
se exte nder a en ms de 3,80 0 hect -
reas y supo ndr a crea r un ncl eo de
poblacin ms del doble de grande que
la ciudad ms cercana, Los Cabos, con
infraestructuras como puerto deportivo,
campos de golf, aeropuerto y una gran
desaladora, entre otras.
El proy ecto es limt rofe con el Par-
que Naci onal de Cabo Pulm o, una de
las zonas del Golfo de California mejor
cons erva das y con ms biod ivers idad .
Cabo Pulmo es una pequea localidad,
de poco ms de 100 habitantes, y frente
a su costa se encu entra el arrec ife de
coral ms grande del Golfo de Califor-
nia y debi do a su antig eda d, podr a
tratarse del arrecife ms viejo del Pac-
fico americano.
Por su imp orta ncia ecol gic a y
para protegerlo de la sobreexplotacin
pesquera, un grupo de pobladores ori-
ginarios de Cabo Pulmo se organiz, y
con el apoy o de la Univ ersid ad Aut -
nom a de Baja Calif orni a Sur, en 1995
se cre una reser va mari na de ms de
7,000 hectreas, con la categora de Par-
que Nacional.
Aprendizaje
esperado
Reconocers la im-
portancia de asumir
una perspectiva tica
y ciudadana para en-
frentar retos ante los
problemas del entorno
natural y social.
Comprenders la
necesidad de ser
congruente con lo
que piensas, sientes,
dices y haces en si-
tuaciones de la vida
cotidiana.
Explora
grav eme nte daa do. La emp resa ha
Cabo Pulm o y sus habi tante s han
obte nido los perm isos para cons truir ,
apos tado por la cons erva cin , que ha
pese a que el proy ecto viola ra varia s
logra do una gran recu pera cin de es-
leye s naci onal es e inter naci onal es, y
peci es y que la zona sea ahor a la que
aunq ue auto ridad es relev ante s cons i-
cuenta con mayor diversidad biolgica
deraron que no deba seguir adelante.
del Golfo de California. Ahora viven del
La comunidad de Cabo Pulmo, que
ecot urism o: cifra s cont rolad as de vi-
vive del ecoturismo, se opone a que sal-
sitan tes que est n inter esad os en la
ga adelante. Greenpeace tambin.
natu ralez a, el buce o, y la obse rvac in
de tortugas marinas, ballenas, tiburones
y mantas gigantes, entre otras especies. FUEnt E : www .green peace .org/e
ra-
spana/es/T
Cortes/
Si Cabo Cort s sigu e adel ante , este bajamos-en/Multinacionales/Caso-cabo-
consultada el 3 de marzo de 2012.
mar avill oso sant uari o pue de vers e
ar
Ni os de 111 pas es se une n par a salv
faun a mar ina de Cab o Pulm o
mari na en la rese rva de Cabo Pulm o
Los nios del mundo rechazan la cons-
en el Golfo de Baja California, Mxico,
trucc in de un meg apro yect o turs tico
dond e se cons truye un meg apro yect o
en Cabo Pulmo, Golfo de Baja Califor-
turs tico, que seg n cien tfico s y eco-
nia, Mx ico, que seg n cien tfico s y
logistas afectar la vida marina de este
ecol ogis tas afec tar la vida mari na de
parque nacional.
este parque nacional.
Ms de 12 mil nio s de 111 pase s en-
FUEnt E : www .telesu rtv.ne t/artic
ulos/
trega ron este viern es (2 de marz o de fauna-
ninos-de-111-paises-se-unen-para-salvar-
2012 ) una carta al pres iden te mex ica- marina-de-cabo-pulmo-1 consultada
el 3 de
no, en la que le pide n salva r la vida marzo de 2012.
> Contina en la pgina siguiente
29

2. Reflexiona y responde.
Cul consideras que es la postura que se expresa en ambos textos que acabas de leer?
Crees que la empresa espaola tiene una postura distinta?, investiga en diversas fuentes, como las hemerogrficas (en inter-
net o impresas), para conocer esa postura.
Cules son las partes que estn involucradas en este conflicto?
Cules son los intereses de cada una de esas partes?

3. Escribe junto a cada mbito los valores involucrados en este conflicto y en las siguientes columnas las ventajas y desventajas
que se desprenden de esos valores. Aplica tus conocimientos de Geografa y Biologa.

mbito Valores Ventajas Desventajas

Natural

Social

Econmico

Poltico

Cultural

4. Consideras que el dilema que se plantea es de ndole moral? Explica por qu.

5. De acuerdo con tu opinin personal,

Se debe o no construir un desarrollo turstico de grandes dimensiones en Cabo Pulmo?
Argumenta tu respuesta.
6. Organiza, con ayuda de tu maestro, un debate grupal en el cual expresen sus opiniones y discutan los diferentes aspectos
de este conflicto. Toma nota de las conclusiones a las que llegaron.

1
30
 B1

Los seres humanos y su capacidad para pensar y juzgar sus

acciones. Intereses y necesidades que guan la actuacin humana.
La congruencia entre pensar y actuar. Dar cuenta de las decisiones.
Libertad para elegir y decidir: caracterstica que distingue a los
humanos de otros seres vivos. Condiciones y lmites de la libertad.

Los seres humanos y su capacidad para pensar y juzgar sus acciones

La conciencia hace que nos descubramos, que nos denunciemos o nos
acusemos a nosotros mismos, y a falta de testigos declarar contra nosotros.
M ichel de M ontaigne

Cuntas veces has escuchado decir que el ser humano a b

es un animal racional? Te has preguntado qu significa

esa oracin?, qu nos hace semejantes a los animales
y que nos diferencia de ellos? Estas son cuestiones que
los filsofos de todos los tiempos se han preguntado
y, para responderlas, han reflexionado desde diferentes
perspectivas.
Desde el punto de vista biolgico, como sabes, somos
mamferos superiores y tenemos con otros mamferos su-
periores muchas cosas en comn. En efecto, parece que
con algunas especies no tenemos grandes diferencias; con
los chimpancs, por ejemplo, la especie humana comparte c figura 10. El ser humano ha desa-
98% de la informacin gentica (cromosomas). Adems, rrollado diferentes lenguajes para
expresarse como: a) la Danza del
muchos estudios indican que el comportamiento social de
Venado se representa en algunos
otras especies animales tiene muchas caractersticas que lo estados del norte del pas y es
asemejan notablemente al nuestro. Desde otro punto de una forma de lenguaje corporal; b)
esta partitura del Himno Nacional
vista, la diferencia entre la especie humana y otras especies Mexicano nos muestra la forma
animales puede encontrarse en el pensamiento, que nos de escritura musical; c) la frmula
ha permitido desarrollar las habilidades y conocimiento. estructural del pigmento vegetal
(clorofila) nos muestra un ejemplo
Algo que marca una diferencia fundamental entre el de lenguaje cientfico, y d) Cdice
ser humano y otras especies es el lenguaje (figura 10). Xolotl, donde se muestran signos
Por qu? Porque el lenguaje es lo que permiti al ser ideogrficos.

humano desarrollar y expresar el pensamiento abstracto, d

que las dems especies no tienen. Y el desarrollo de ese
pensamiento abstracto llev al hombre al conocimiento de
s mismo y del mundo que le rodea; a preguntarse cmo
lleg a ser lo que es; a cuestionarse todo lo que est fuera
de l y tambin dentro, fsica y emocionalmente; a formar-
se juicios crticos acerca de su propio comportamiento y
de su relacin con otros seres humanos y con otros seres
vivos; a intentar responder sobre acciones presentes y
tambin pasadas y futuras; en fin, lo llev a desarrollar
un pensamiento racional.
31
 El filsofo Fernando Savater, en su libro Las preguntas de la vida, lo explica as: El
lenguaje humano (cualquier lenguaje humano) es ms profundamente distinto de los
llamados lenguajes animales que la propia fisiologa humana de la de los dems prima-
tes o mamferos. Gracias al lenguaje cuentan para los humanos aquellas cosas que ya
no existen, o que todava no existenincluso las que no pueden existir! Los llamados
lenguajes animales se refieren siempre a las finalidades biolgicas de la especie: la
gacela previene a sus semejantes de la cercana del len o de un incendio [] Pero
el lenguaje humano no tiene un contenido previamente definido, sirve para hablar de
cualquier tema presente o futuro as como para inventar cosas que an no han
ocurrido o referirse a la posibilidad o imposibilidad de que ocurran. Los significados
del lenguaje humano son abstracciones, no son objetos materiales. (Fuente: Savater,
F. (1999) Las preguntas de la vida. Mxico: Ariel, p. 106 y 107.)
Ahora bien, decimos que el ser humano es el nico ser vivo capaz de pensar, de ra-
zonar. Es cierto esto?, qu significa pensar o razonar? Si consideramos a la razn como
la facultad humana de organizar ideas y conceptos para obtener conclusiones, podemos
decir que es cierto que el humano es el nico ser vivo capaz de hacerlo. El razonamiento
nos permite resolver problemas, demostrar lo que sabemos y ampliar nuestros cono-
Lee ms... cimientos y todo ello argumentando; argumentar es la expresin de un razonamiento
mediante el uso del lenguaje. As que volvemos al lenguaje como esa capacidad del ser
Devaux, C. (2005) El bien humano para comunicarse, para transmitir lo que piensa: ideas, conceptos y creencias,
y el mal, qu es eso?
Mxico: sep/Destino.
y para crearlos. Somos ciertamente seres racionales; nos caracteriza nuestra capacidad
de pensar, de conocer y de reflexionar acerca de lo que pensamos y hacemos.
Gracias a nuestra capacidad de pensar y de comunicar nuestros pensamientos por
medio del lenguaje los seres humanos tenemos memoria histrica, lo que significa que
podemos aprender de experiencias pasadas para explicarnos el presente; tenemos curio-
sidad cientfica y podemos conocer la realidad y descubrir los secretos de la naturaleza
y transmitir esos nuevos conocimientos a otros seres humanos; tenemos la capacidad
de aplicar lo aprendido para desarrollar y ensear a otros nuevas tecnologas y nuevos
conocimientos; tenemos inventiva e imaginacin y podemos realizar obras artsticas que
sern apreciadas por otros seres humanos; y tambin tenemos la conciencia que nos da
GLOSARIO
la posibilidad de reconocer las consecuencias que pueden tener nuestras acciones, y
Juzgar: Formar opinin sobre no slo eso, tenemos la posibilidad de juzgarlas; podemos determinar qu est bien y
algo o alguien.
qu no lo est, y por qu. A esta capacidad de determinar y distinguir entre el bien
y el mal, es decir, a la posibilidad de reconocer cules acciones son buenas y cules
no lo son, la llamamos moral.
Trataremos la moral y su relacin con la tica un poco ms adelante.

Acerca de la tica

Reflexiona acerca de la capacidad para juzgar tus acciones.

1. A partir de los conocimientos que tienes acerca de la dife-
rencia entre los seres humanos y el resto de los seres vi-
vos, explica, qu caracterstica le permite a la humanidad
juzgar sus propias acciones?

32
 B1

Intereses y necesidades que guan la actuacin humana

Los seres humanos actuamos siempre movidos por alguna causa, que puede ser una
necesidad o un inters. Necesidad es precisar de algo; es todo aquello ante lo cual
es imposible sustraerse, faltar o resistir. Las necesidades pueden ser de muy diversos
tipos: fsicas, materiales, cognitivas, espirituales, afectivas. El inters puede definirse
como el valor que se le da a algo; se refiere a la inclinacin o preferencia hacia algo:
un objeto, una persona, un sentimiento, una creencia, un anhelo, etctera. Pero, qu
necesidades e intereses guan las acciones humanas? figura 11. Los seres humanos
Al reflexionar sobre ello, deben tomarse en cuenta diversos factores, como por actuamos a veces movidos
ejemplo las circunstancias en las que sucede una accin, la intencin y los valores de por el slo inters de ayudar a
otros, sin esperar recompensa,
quien acta y las consecuencias que tiene la accin (figura 11). como en este caso en que
Muchas veces las necesidades y los intereses de las personas se contraponen, voluntariamente se proporciona
chocan entre s y ocasionan conflictos que hay que resolver. Por eso, al juzgar una agua y alimentos a vctimas de
un desastre natural.
determinada accin, deben considerarse todos los distintos aspectos que la rodean.
Un ejemplo de cmo las circunstancias que rodean a una accin pueden cambiar
la perspectiva para juzgarla, es el siguiente: todos estamos de acuerdo en que est
mal comernos los unos a los otros. Sin embargo, podemos comprender y justificar
que en una tragedia area en 1972, cuando un avin uruguayo cay en los Andes, los
sobrevivientes terminaron por comerse a sus congneres que haban muerto durante
el accidente. De hecho, sobrevivieron gracias a ello. Cules fueron en ese caso las
necesidades de los sobrevivientes? Y su inters?
Determinar la intencin, es decir, el propsito o la voluntad de quien acta, es
importante para reconocer las necesidades e intereses que guiaron la accin. Por
ejemplo, un hombre que ha buscado empleo y no lo encuentra y tiene tres hijos que
mantener, en un acto desesperado roba comida de un supermercado. Hacerse pre-
figura 12. Nuestras acciones
guntas como, con qu intencin lo hizo?, cul es su necesidad?, cul su inters?, pueden afectar a otras personas
su accin afect a las necesidades e intereses de otras personas?, de qu forma?, es de distintas maneras.
esencial para reflexionar sobre las consecuen-
cias que tienen las acciones y para reconocer
qu necesidades e intereses nos afectan.
Como ves, toda accin humana es movida
por necesidades e intereses que afectan a su
vez otras necesidades y otros intereses (figura
12). En ocasiones, nuestras acciones afectan a
una persona o a un pequeo grupo; por ejemplo
la impuntualidad de una persona afecta las ac-
tividades de un grupo de colaboradores, por lo
que llegar tarde es una falta de respeto hacia sus
integrantes. Pero otras veces nuestras acciones
afectan a una localidad o a la poblacin de una
entidad o de un pas; por ejemplo, si un grupo
33
 Acerca de la tica
Identifica necesidades e intereses.
1. Vuelve a leer los artculos sobre Cabo Pulmo.
2. Reflexiona acerca de las siguientes preguntas:
Cules son las necesidades e intereses de los habitantes de Cabo Pul-
mo para querer evitar la construccin del centro turstico? Cules los de
la empresa espaola para construir dicho centro?
Consideras que la construccin de un desarrollo turstico en Cabo Pulmo
te afecta de alguna manera? Explica.
Cul consideras que es tu obligacin ciudadana frente a este problema?
3. Propn un epgrafe para esta parte del contenido. Puedes idearlo t y
escribir tu nombre.
de manifestantes decide cerrar las princi-
pales avenidas de una ciudad, su accin
afectar a miles de personas.
A lo largo del curso de Formacin Cvica
y tica tendrs oportunidad de reflexionar
sobre tus propias acciones para reconocer
qu te mueve a actuar de determinada for-
ma, si te conviene actuar as o no y cules
son las consecuencias de tus actos para ti,
para tu grupo social, para tu comunidad
y para tu entorno natural.

La congruencia entre pensar y actuar

No hay ms que una educacin, y es el ejemplo.
G ustav M ahler

figura 13. Si estamos cons-
cientes, por ejemplo, de que
hay alguien en condiciones
menos favorables que las
nuestras, lo congruente es
actuar en consecuencia y tratar
de ayudar a esas personas,
como en esta imagen en
que se muestra un centro de
acopio para damnificados.
34
Como hemos dicho, detrs de cada accin humana hay siempre una necesidad o un
inters, pero tambin hay valores, ideas y creencias que motivan a actuar de una forma
determinada y no de otra. Cuando actuamos de acuerdo con nuestros valores, ideas
y creencias actuamos de manera congruente. Ser congruente significa establecer un
equilibrio entre lo que se piensa (valores, ideas, creencias) y lo que se hace.
Un ejemplo: En el saln de clases se ha perdido el estuche de lpices de Vicente.
El maestro ha intentado investigar quin lo tom prestado o se lo llev, pero ninguno
de los compaeros dice saberlo. As que, dado que nadie asume la responsabilidad, el
maestro ordena que todos los alumnos de ese grupo traigan dos pesos al da siguiente
para reponer el estuche extraviado, incluyendo al mismo Vicente; l se queja diciendo
que por qu ha de traer dos pesos si el estuche que desapareci era el suyo. El maestro
le responde que dado que no se ha logrado saber quin tom el estuche, considera que
es responsabilidad de todo el grupo reponerlo, y como Vicente forma parte del grupo
deber traer tambin sus dos pesos. Al da siguiente antes de pedir, por lista, a cada
alumno, los dos pesos, el maestro dice al grupo: aqu estn mis dos pesos, porque yo
tambin formo parte de este grupo.
Te parece que el maestro ha actuado congruentemente?, por qu?
Cuando reflexionas conscientemente sobre las motivaciones de tus actos, y los de
otros, puedes identificar de qu forma
tus acciones afectan tus necesidades e Acerca de la tica
intereses, as como los de los dems, 1. Reflexiona acerca de la siguiente situacin:
y determinar qu tan convenientes En algn momento algn adulto te ha llamado
o inconvenientes son para ti y para la atencin y has pensado que es injusto por-
que te prohibe hacer lo que l mismo hace?
los otros. Ello te llevar a identificar
Qu piensas de ese adulto?
cmo regular tu propia conducta y
Tiene la autoridad moral para corregirte?
a ser congruente con lo que piensas
Te afecta esa incongruencia?, por qu?
y lo que haces (figura 13).
 B1

Dar cuenta de las decisiones

Si podemos formularnos la pregunta: soy o no responsable
de mis actos?, significa que s lo somos.
F iodor D ostoievski

Como seres sociales pensantes, sabemos que nuestras acciones afectan a otros y tienen
consecuencias. As, podemos reconocer que actuamos bien cuando las consecuencias
de nuestras acciones nos benefician y benefician a los dems, o por lo menos no
los perjudican. Actuamos mal, en cambio, cuando nosotros mismos u otras personas
a nuestro alrededor, o la comunidad a la que pertenecemos, o
nuestro pas, o el mundo entero, o incluso el medio natural Acerca de la tica
se perjudica de alguna manera como consecuencia de ellas. Identifica la importancia de asumir la responsabilidad.
Ahora bien, actuamos de cierta manera porque as lo de- 1. Considera la siguiente situacin:
cidimos y en ese sentido actuamos libremente. Actuar con Hoy te entregaron la boleta de calificaciones y
libertad implica necesariamente decidir; y al tomar decisiones tienes una materia reprobada. Cuando entregas
debemos hacernos responsables de ellas. Ser responsable sig- la boleta a tus padres les dices: El maestro me
reprob porque o Reprob porque En cul
nifica ser capaz de responder frente a nosotros mismos y a los de esas frases consideras que ests asumiendo tu
dems de nuestras acciones y de sus consecuencias, ya sean responsabilidad?
positivas o negativas. Por eso, es importante ser reflexivos Qu significa en este contexto la frase de Dostoie-
vski que est como epgrafe de este contenido?
acerca de cmo hemos de actuar.

Libertad para elegir y decidir: caracterstica que distingue

a los humanos de otros seres vivos
No hay mejor medida de lo que una persona es
que lo que hace cuando tiene completa libertad de elegir.
W illiam B ulger

La libertad es la posibilidad de elegir una manera de actuar en vez de otra u otras;

de decidir cmo actuar ante las circunstancias que se nos presentan. Pero la libertad
implica decidir y elegir con plena conciencia de por qu estamos eligiendo actuar as
y no de otra forma (figura 14).
Actuar con libertad implica ser conscientes de las consecuencias de nuestras acciones
y estar dispuestos a asumirlas porque somos capaces de responder por ellas. La liber-
tad implica responsabilidad y es, por ello, un rasgo esencial de la naturaleza humana.
La capacidad de elegir y decidir distingue a los humanos de otros seres vivos. Ha
quedado claro ya que todas las acciones humanas tienen consecuencias, es decir, tie-
nen repercusiones sobre otras acciones y sobre otras personas o grupos de personas.
Pero tambin las acciones de los animales tienen consecuencias, indudablemente. La
araa conocida como capulina o viuda negra (Latrodectus mactans) recibe este
figura 14. Todos los das
ltimo nombre porque durante el apareamiento la hembra se come al macho; esto
enfrentamos circunstancias que
significa para un macho de esa especie que aparearse tiene como consecuencia la nos llevan a tomar decisiones,
muerte. Si lo reflexionamos desde una perspectiva humana, quiz podramos pensar como cuando nos lavamos los
dientes decidimos cerrar la llave
que el macho preferira no aparearse. Sin embargo preferir implica elegir y la ara-
del agua o no, como un acto de
a macho no tiene la posibilidad de elegir; est programada por la naturaleza para conciencia.

35
 Acerca de tu persona y de la ciudadana
reconoce que las acciones conllevan consecuencias.
1. Lee la siguiente fbula de Esopo:
Las Moscas
De un panal se derram su deliciosa miel, y las moscas acudieron
ansiosas a devorarla. Y era tan dulce que no podan dejarla. Pero
sus patas se fueron prendiendo en la miel y no pudieron alzar el
vuelo de nuevo. Ya a punto de ahogarse en su tesoro, exclamaron:
Nos morimos, desgraciadas nosotras, por quererlo tomar todo
en un instante de placer!
2. Responde con una pareja los siguientes cuestionamientos:
Qu caracterstica de los seres humanos est representada en las mos-
cas de la fbula?
Cul es la eleccin de las moscas y cul la consecuencia de esa eleccin?
Cul es la moraleja?
Por qu usan como personajes de su fbulas a los animales?
Creen que los seres humanos poseemos caractersticas de los animales,
y que podemos aprender del comportamiento de otras especies vivas?
Cul es el valor de la miel para las moscas?
A qu valor puede equipararse en nuestra sociedad el que las moscas
le dan a la miel?
aparearse y la araa hembra para comrselo,
ambos actan por instinto. De esa accin de-
pende la conservacin de su especie, as que
el macho se aparea y muere.
Los seres humanos tambin actuamos ins-
tintivamente en ciertas ocasiones: ante un
peligro inminente, por ejemplo. Sin embargo
nos distingue de otros seres vivos el hecho
de que somos capaces de tomar decisiones y de
elegir nuestras acciones porque la mayora
de las veces podemos reflexionar acerca de
las consecuencias de nuestros actos, es decir,
podemos decidir actuar o no actuar; actuar de
una manera en vez de otra, responsabilizar-
nos por las consecuencias de esas acciones
y conocer las razones que nos llevaron a ac-
tuar. A diferencia de los animales que por su
naturaleza actan como lo hacen, los seres
humanos tenemos la libertad de elegir cmo
queremos actuar. La libertad es, entonces, un
rasgo que nos distingue de otros seres vivos.

Condiciones y lmites de la libertad

La libertad significa responsabilidad; por eso, la mayora de los hombres le tiene tanto miedo.
g eorges B ernard s haW

Acerca de la tica
1. Qu quiere decir William
Bulger en su frase del ini-
cio del texto?, y Georges
Bernard Shaw?
Consideras que tienen
razn? por qu?
Asumes siempre tus
responsabilidades?
36
Decidir es ser libre, pero al decidir libremente debemos ser conscientes de las re-
percusiones para poder dar cuenta de ellas, para responder por ellas. Solamente si
somos conscientes de los alcances de nuestros actos podremos reconocer los lmites
dentro de los que nos conviene decidir y actuar. La libertad solamente puede ejercerse
tomando en consideracin y respetando la libertad de los dems.
Por ello, para que la convivencia entre las personas y grupos sea sana y armonio-
sa, es indispensable establecer reglas, normas y leyes que regulen las condiciones y
los lmites de nuestras acciones. De hecho, los seres humanos establecemos reglas,
normas o leyes que marcan los lmites y las condiciones de nuestros actos en todos
los niveles en los que se da la convivencia, por ejemplo: en el familiar, el escolar,
comunitario, municipal, estatal, nacional y global.
Veremos ms adelante las caractersticas de los diversos tipos de normas y de leyes.
Por lo pronto, diremos que actuar con libertad es algo que se aprende. Se aprende me-
diante la educacin que recibimos en casa por parte de nuestros padres, en la escuela,
en la relacin con los amigos, en las relaciones de trabajo, en las relaciones con los
hijos. Se aprende a ser libre toda la vida. Nunca es tarde para ello, pero mientras ms
reflexivos seamos sobre nuestros actos, mejor podremos reconocer sus consecuencias
y establecer sus lmites, es decir, seremos ms responsables.
 B1

La formacin tica y la construccin autnoma de valores.

El compromiso consigo mismo y con los dems. Principios
ticos que orientan las acciones y decisiones personales

La formacin tica y la construccin autnoma de valores

Cada uno de nosotros slo ser justo en la medida en que haga lo que le corresponde.
S crates

Los seres humanos actuamos apegados a principios ticos que establecen los linea-
mientos de nuestro comportamiento. Los principios ticos se refieren a las normas y
reglas que estn en la conciencia de cada individuo, orientan sus acciones y promue-
ven sus valores. Los valores se refieren a los mritos o pautas a que aspiramos los
seres humanos por considerarlos deseables y necesarios para establecer relaciones de
convivencia sanas: la verdad, la paz, la justicia, la libertad, la igualdad o el derecho a
la vida son ejemplos de valores. Hay valores universales, es decir, valores que todos
los seres humanos reconocemos como indiscutiblemente vlidos, como son los que
mencionamos arriba. Otros valores son colectivos, es decir, se reconocen solamente
por determinados grupos sociales, como por ejemplo las creencias religiosas o las tra-
diciones y costumbres de una comunidad; otros ms son individuales como la amistad,
la perseverancia, la honestidad, el respeto a los dems y la solidaridad (figura 15).
Como hemos visto, es en el seno familiar y en la escuela donde aprendemos los
primeros lineamientos que deben guiar nuestro comportamiento; es ah donde aprende-
mos cules son los valores esenciales que deben regir nuestras acciones. Sin embargo,
la decisin de cmo comportarse en cada circunstancia la ha de tomar cada individuo,
razonadamente y de manera autnoma, con base en el cdigo de valores que haya
figura 15. La solidaridad es un
construido para s mismo. El trmino autonoma viene del griego: auto = uno mismo valor que consiste en considerar
y nomo = norma. La construccin autnoma de valores es por tanto la facultad de es- como propia una situacin por la
que atraviesa otra persona, con
tablecer reglas o determinar el propio comportamiento, y es precisamente de eso de lo
lo que se genera un sentimiento
que trata la formacin tica. La formacin tica favorece el desarrollo de la conciencia de simpata o ayuda hacia ella.
moral, permitindonos reconocer qu est bien y qu est mal cuando actuamos. En esta imagen se observa un
acto de solidaridad en el que
Actuar con autonoma en la construccin personal de valores supone un largo
dos compaeros ayudan a otro
proceso de desarrollo y es durante la adolescencia cuando comenzamos a transitar que ha sufrido un accidente.
por ese proceso. En efecto, durante la infancia casi siempre actuamos obedeciendo
a la autoridad de nuestros padres, abuelos o maestros sin preguntarnos el por qu
de nuestros actos. Sin embargo, conforme vamos creciendo adquirimos la capacidad
de analizar una situacin dada; de ponernos en el lugar del otro; de tomar en cuenta
nuestro inters personal pero tambin el de los dems. Comprendemos que las reglas
y leyes deben ser respetadas pues constituyen un contrato social mediante el cual
cada uno acta tomando en cuenta el bien comn, es decir, el beneficio de la mayo-
ra; reconocemos los valores que mueven nuestras acciones y el derecho de otros a
establecer sus propios valores. Es as como vamos adquiriendo la conciencia moral.
Actuar con autonoma implica estar seguros de las razones que nos llevan a actuar;
a responsabilizarnos de nuestras decisiones; a negociar y a responder a nuestros prin-
cipios sin lastimar los del otro.
37
 Acerca de tu persona y de la tica

identifica si se acta con autonoma.

1. Lee el siguiente caso y analzalo segn se pide:
2. En lluvia de ideas, bajo Como habra podido
Juan ha decidido ponerse tres argollas en el labio superior. Sabe la direccin del maestro, negociar?
que a sus padres les parece que un joven no debe ponerse aretes respondan a las pregun- Actu Juan con autono-
pues, desde su punto de vista, hacerlo atenta contra la moral y tas que se plantean: ma?, por qu?
las buenas costumbres, adems de que puede ser riesgoso para la Cules son los valores
salud porque al perforarse una parte del cuerpo puede sobrevenir Qu significa la frase
individuales de Juan? de Scrates que est en
una infeccin. Por eso, los padres de Juan han criticado amplia-
mente a Pedro, el hijo de doa Marta la vecina, que se puso un Estos valores se con- el epgrafe al inicio del
arete en la nariz el mes pasado. Como Juan sabe que sus padres no traponen con los de sus contenido?
aceptarn nunca que l haga algo similar, se puso las tres argollas padres?
3. Escriban en su cuaderno
en el labio sin avisarles, justificando el hecho ante s mismo pen- Escuch las razones de una lista de conclusiones.
sando que l puede hacer con su cuerpo lo que quiera, para eso sus padres y las discu-
es suyo y, adems, est convencido de que, una vez consumado ti, argumentando sus
el hecho, sus padres tendrn que aceptarlo les guste o no. propias razones?, por
qu?

El compromiso consigo mismo y con los dems

Te has preguntado qu sucedera si cada individuo actuase respondiendo nicamente

1. Forma un equipo. Ingresa
en la pgina de Internet
web2.ilce.edu.mx/redes-
colar/redescolar2008/
educontinua/educ_ci-
vica/sitio_esyn/index_
enca.htm (consultada el
3 de julio de 2012), a la
seccin Entre s y no: tu
reflexin.
2. Con tu equipo ingresa en
la opcin 05 y elige una
de las actividades que se
proponen en la pgina.
Lee el texto de la que
hayas elegido y responde
a las preguntas.
3. En lluvia de ideas discutan
si en el caso que eligieron
se responde al compromi-
so consigo mismo y con
los dems, y expliquen
por qu.
38
a sus anhelos, fantasas y deseos, sin tomar en cuenta que los dems tambin tienen
anhelos, fantasas y deseos? Como seres sociales tenemos con los dems seres huma-
nos y con nosotros mismos el compromiso de actuar en favor de lo que es mejor para
todos, es decir, del bien comn, de tal forma que la sociedad funcione de manera
armoniosa. Un compromiso es una obligacin contrada; un convenio que se establece
con otros para lograr un fin comn.
Para lograr una convivencia social sana y pacfica es necesario que cada indivi-
duo que conforma la sociedad cumpla con su compromiso de manera consciente y
responsable; que reconozca que las normas y leyes que regulan la vida social tienen
una poderosa razn de ser: mediar entre las acciones de unos y otros para que la
convivencia sea posible. Las normas y leyes nos exigen actuar de determinada forma y
establecen lmites claros a nuestras acciones, pero tambin otorgan grandes beneficios:
protegen, dan seguridad y garantizan nuestros derechos.
La conciencia moral faculta a cada uno para autorregular su conducta y cumplir con
el compromiso hacia s mismo y hacia los dems. Autorregular significa imponerse a s
mismo reglas propias de comportamiento y adoptar otras establecidas por los dems
como propias. Esto significa que cuando tenemos la facultad para determinar nues-
tros principios para actuar, o nos apropiamos conscientemente de los que otros han
establecido y los hacemos propios, ejercemos nuestra libertad con responsabilidad.
El criterio que nos indica que estamos cumpliendo con los compromisos que esta-
blecemos con nosotros mismos y con los dems es precisamente el reconocimiento de
que actuamos a favor del bien comn. Lo que es bueno para los dems, lo es tambin
para m. La recompensa es sentirse a gusto con uno mismo, y saberse parte activa
del mundo en que vivimos siendo conscientes de que contribuimos a hacerlo mejor.
 B1

Principios ticos que orientan las acciones y decisiones personales

No escuches a los amigos cuando el amigo interior dice: Haz esto!
M ahatma G andhi

Como hemos dicho, para actuar con autonoma es necesario tener conciencia de las
razones que nos llevan a actuar y de los valores sobre los que se sustentan nuestros
actos. Hasta aqu hemos mencionado el trmino conciencia en repetidas ocasiones y
quiz te hayas formado ya una idea ms o menos clara de su significado. Conciencia
viene del latn conscientia, que significa con conocimiento; se refiere al conocimiento
que cada uno tiene de s mismo y a la capacidad de juzgar las propias acciones. Tam-
bin hemos hablado de la libertad como la facultad que tenemos para elegir y para
decidir nuestros actos reconociendo su conveniencia y sus consecuencias.
Cuando somos conscientes o nos damos cuenta de por qu actuamos de una forma
determinada y no de otra, cuando somos autnomos al tomar decisiones, significa que
podemos reconocer cules son los principios ticos que orientan nuestras acciones y de
juzgarlas. Es decir, sabemos si actuamos bien o mal, pero no slo eso,
podemos reconocer por qu lo hicimos y as, si es necesario, podemos
enmendar lo hecho, reconocer que cometimos un error si es el caso, y
reflexionar, argumentar, explicar y justificar nuestro actuar (figura 16).
Has juzgado alguna vez las acciones de otros? Y las tuyas propias?
En efecto, actuar consciente y responsablemente implica que nues-
tras acciones se apegan a los siguientes criterios:
T omar decisiones en forma autnoma sin dejarnos influir por
otros.
R econocer las consecuencias de nuestro propio comportamiento
y nuestras actitudes y responder por ellos.
C
 onducir nuestra propia conducta, es decir, dirigir nuestra vida de
acuerdo con nuestros principios, manera de pensar, necesidades,
etctera.
figura 16. Lo que dice Dominio Pblico puede
Identificar las razones que llevaron a otros a actuar de una deter- ser una gua a seguir de compromiso contigo
minada forma. mismo y con los dems.

Acerca de tu persona y de la tica

Valora tus acciones en relacin contigo y con los dems.

1. Reflexiona y responde despus de comentar con un compaero:
Has hecho algo que a la vista de los dems estuvo mal pero
que para ti fue lo correcto?, recibiste alguna sancin?, las
razones que argumentaste ayudaron a que disminuyera la
sancin?
Lo volveras a hacer?, por qu?

39
 Distinciones y relaciones entre tica y moral
Un hombre sin tica es una bestia salvaje soltada a este mundo.
A lbert C amus

Hemos hablado hasta aqu en repetidas ocasiones de moral y de tica, pero, qu di-
ferencias hay entre uno y otro concepto? El concepto de moral suele equipararse con
el de tica; incluso muchas personas los consideran sinnimos. Sin embargo, aunque
se relacionan estrechamente, tienen diferencias esenciales, como veremos enseguida.
El trmino moral viene de la voz latina mores que significa costumbre. El trmino
tica, por su parte, viene de la raz griega thos que significa carcter o modo de ser.
Como ves, ambos trminos se fundamentan en conceptos diferentes.
La tica es, entonces, la rama de la filosofa que se encarga de estudiar, reflexionar
y argumentar acerca de los valores que llevan a actuar al ser humano; no es solamente
un conjunto de reglas y normas acerca de cmo actuar. La moral, por su parte, se
refiere al conjunto de creencias y normas que determinan la forma de obrar de una
persona o grupo social, es decir, se
Acerca de la tica refiere a las reglas o normas por las
Reconoce las diferencias entre tica y moral y su aplicacin en tu vida. que se rige la conducta de un ser
humano en concordancia con la so-
1. De acuerdo con las definiciones del texto de esta pgina clasifica los siguientes
ejemplos y caractersticas anotando la letra que lo representa en el esquema ciedad y consigo mismo.
correspondiente. En ese sentido, la tica estudia a
a. Comportamientos sobre el bien y el mal de acuerdo con la sociedad. la moral. La tica analiza las relacio-
b. Donar dinero a un programa de asistencia social para deducir impuestos. nes que existen entre las diferentes
c. Es particular. morales y las justificaciones que
d. Es universal.
cada moral tiene frente a s misma y
cmo se aplica en los distintos m-
e Reflexiona y argumenta acerca de los valores.
bitos de la vida social.
f. Robar a los ricos para darlo a los pobres, al estilo Robin Hood o Chucho el roto.
. El filsofo Savater explica as
la diferencia entre moral y tica:
Moral es el conjunto de compor-
tamientos y normas que t, yo y
algunos de quienes nos rodean so-
lemos aceptar como vlidos; tica es
la reflexin sobre por qu los con-
sideramos vlidos y la comparacin
tica moral con otras morales que tienen perso-
nas diferentes. (Fuente: Savater, F.
(1995) tica para Amador, Mxico:
Ariel, 59.)

2. Comparte tu esquema en el grupo y reconozcan de qu manera les puede servir

este conocimiento para desarrollarse en la vida cotidiana.

40
 B1

Los adolescentes ante los retos y problemas del entorno natural

y social. Caractersticas de las sociedades contemporneas: comple-
jidad, diversidad, funcionalidad, individualidad, competitividad
y volatilidad de paradigmas tradicionales

Los adolescentes ante los retos y problemas del entorno natural y social

Tener por patria el mundo y por nacin, la humanidad.

V ctor H ugo

Sabes distinguir cules son los retos y problemas a los que te enfrentas?, cul es
el papel que juegas dentro de tu familia, de tu grupo escolar, de los amigos o de tu
comunidad?, qu desafos te plantea tu vida como ser social?, cules son tus respon-
sabilidades con respecto a tu entorno natural?
Vimos ya que la adolescencia es una etapa de cambios: cambios fsicos, psicosocia-
les y emocionales. Seguramente ests consciente de los cambios que se han operado
en ti en los ltimos dos o tres aos; de los cambios en tu relacin hacia los dems,
tanto hacia tus padres y hermanos como hacia otros adultos. Posiblemente, tambin te
has dado cuenta de que tu relacin con algunas personas de tu edad se ha hecho ms
estrecha o ms ntima; quiz has pensado que ahora confas ms en los amigos (figura
17). Esto es as porque los sentimientos y lazos hacia los amigos se hacen ms fuertes
durante la adolescencia, al grado tal que, probablemente, algunos
de los amigos que hagas en estos aos lo sern para toda la vida.
Tambin es posible que sientas que tus padres te cuestionan sin
razn y que no puedes platicar con ellos y hablarles de tus proble-
mas porque no van a comprenderte. Te has sentido as alguna vez?
Como adolescente transitas por el proceso de convertirte en adul-
to; se trata de una etapa de aprendizaje continuo en el cual no
solamente obtendrs experiencias y conocimientos acadmicos o
del mundo que te rodea, sino tambin de ti mismo y de las rela-
ciones que construyes con los dems. Es por ello que seguramente
reflexionas y te cuestionas acerca de qu te gusta y qu no de tu
familia, de tu escuela, de tus amigos e incluso de tu comunidad,
del entorno natural, de tu pas y del mundo, y del lugar que ocupas
dentro de cada uno.
Quiz algunas veces te sientas indeciso, inseguro, plagado de
sentimientos nuevos y a veces contradictorios. Sin duda, quieres
ser cada vez ms independiente y autnomo, tomar decisiones pro-
pias o actuar segn lo dictan tus impulsos: habr muchas cosas
que quieras cambiar y te preguntes cmo hacerlo y tal vez tengas
la certeza de que al ser consciente de ellas puedes lograrlo. Para
ello ahora te toca cumplir con las tareas que te lleven a acabar figura 17. Las amistades que creamos durante
la adolescencia son importantes en ese momento,
bien tu secundaria, favorecer una relacin armoniosa dentro de tu y muchas veces durante toda nuestra vida.
familia, ser un amigo confiable, participar en labores comunitarias Foto: Juan Ramn Puyol.
41
 Acerca de la ciudadana
identifica las condiciones del mundo en el que vives.
1. Consigue el peridico de cualquier da de esta semana, hojalo e
identifica imgenes de cualquier parte del mundo que representen
situaciones de conflicto en el entorno social o natural y que se rela-
cionen con el espacio en el que vives, antes de recortar la imagen
lee la nota periodstica.
2. Comparte tu imagen y di por qu consideras que refleja tu entorno.
De qu manera crees que puedes enfrentar en tu entorno las
situaciones que elegiste?
3. Compara tu opinin con las de otros compaeros, identifica semejan-
zas y con las diferencias enriquece tu postura.
que ayuden al bienestar de tu entorno social y
natural y a la convivencia sana. Tambin debes
estar consciente de que si tomas decisiones
equivocadas stas pueden tener consecuencias
negativas e incluso irreversibles para tu vida:
si te embarazas o embarazas a tu novia o si
entras en el oscuro mundo de las drogas o en
el de la delincuencia, por ejemplo. La sombra
de esos peligros est ah. Para sortearla irs
adquiriendo las herramientas que te permitan
saber qu te conviene y qu no y actuar en
consecuencia.

Caractersticas de las sociedades contemporneas: complejidad,

diversidad, funcionalidad, individualidad, competitividad
y volatilidad de paradigmas tradicionales
Las sociedades deben juzgarse por su capacidad para hacer que la gente sea feliz.
a lexis d e tocQueville

Las sociedades contemporneas (y Mxico no es la excepcin) se caracterizan por ser

gLOSariO
Diversidad. Variedad, deseme-
janza, diferencia. Abundancia,
gran cantidad de varias cosas
distintas.
Dismiles. Diferentes, que no
son semejantes.
diversas y complejas, y no slo por serlo sino por reconocer que lo son. Tambin son
competitivas e individualistas. Pero, qu significa esto?
Comencemos centrndonos en el caso de Mxico, que es el pas donde vives.
Como viste en tu curso de Geografa de Mxico y del mundo, la sociedad mexicana
es diversa porque est conformada por una enorme variedad de grupos y comuni-
dades distintas entre s con caractersticas culturales diferentes (figura 18). En efecto,
en Mxico coexisten y conviven comunidades y colectividades muy diferentes entre
s, que viven realidades distintas y desiguales, es decir con intereses, convicciones,
creencias e ideas dismiles; pero todas son valiosas porque aportan elementos y ca-
ractersticas a nuestra identidad como mexicanos.

figura 18. Aunque en lo

particular podemos trazarnos
un camino individual, en lo
colectivo caminamos en hacia
el bien comn.

42
 B1

Es compleja porque todas esas figura 19. Gracias a las tic hoy
puedes chatear a travs de
comunidades y grupos sociales,
Internet con personas que viven
al interrelacionarse e interactuar, en otros pases, y a quienes
se influyen unos a otros confor- quiz ni siquiera conoces, y
consultar informacin escrita,
mando un mosaico social muy grfica y en video grabada para
heterogneo, donde cada grupo realizar tus tareas escolares,
social tiene intereses diversos y algo casi impensable veinte
aos atrs.
formas distintas de interpretar la
realidad. Y las diferencias que
encontramos entre los grupos y
comunidades que convivimos en Mxico en cuanto a cultura (costumbres, tradicio-
nes, lengua), as como en cuanto a intereses de carcter econmico, poltico y social,
dan origen a que en nuestra sociedad se presenten dificultades y conflictos que de-
ben resolverse. Ahora bien, la nica forma de lograr que la sociedad mexicana en su
conjunto sea funcional, es decir, que funcione adecuadamente, es promoviendo el
respeto a la individualidad, la tolerancia hacia la forma de ser, de pensar y de creer
de cada cual (personas y grupos).
Por otro lado, Mxico no es una sociedad aislada sino que forma parte de un
mundo cada vez ms globalizado. En efecto, la interrelacin que existe hoy entre
los seres humanos nunca haba sido tan estrecha. Eso se debe a que las sociedades
contemporneas estn marcadas por un acercamiento econmico, cientfico, tecnol- GLOSARIO
gico y meditico que ha surgido gracias al vertiginoso desarrollo de los medios de Complejo. Enmaraado, de difcil
comprensin. Compuesto de gran
comunicacin y de los transportes, y que ha transformado las relaciones econmicas, nmero de piezas.
polticas, sociales, culturales y ambientales entre los pases, entre los grupos sociales Heterogneo. Que est formado
por componentes o partes de distinta
y entre los individuos (figura 19). naturaleza.
La globalizacin ha llevado a un nuevo orden econmico fundamentado en la Funcionalidad. Cualidad de funcio-
nal. Que tiene una utilidad prctica.
competitividad. Podemos definir el concepto de competitividad como la capacidad Aquello que en su organizacin y
de lograr una posicin ventajosa respecto de otros, de mantenerla o mejorarla, ya sea diseo es til, fcil y cmodo en su
manejo.
en el entorno personal, escolar, poltico, laboral, deportivo, socioeconmico etc. El Individualidad. Cualidad particular
aumento de la competitividad internacional ha obligado a las naciones a desarrollar de un individuo que lo distingue de
los dems.
nuevas estrategias y nuevas polticas para lograr una posicin privilegiada, en diversos Globalizacin. Proceso de inter-
aspectos como el socioeconmico y el cultural. Y si bien es cierto que la competitividad dependencia econmica entre los
estados del mundo, debido al au-
ha favorecido el crecimiento y el desarrollo econmico (entendido como la capaci- mento de la libertad y rapidez de los
dad para generar riqueza) de las naciones y de las grandes empresas, principalmente intercambios y la extensin de los
mercados internacionales.
de las ms ricas, ha trado como consecuencia una mayor desigualdad en cuanto a las Vertiginoso. Muy rpido e intenso.
oportunidades de participacin y a la distribucin de la riqueza, por lo que deben an Competitividad. Capacidad de una
organizacin determinada, pblica o
crearse las condiciones para que pueda darse una competencia igualitaria y justa en privada, para mantener ventajas com-
un mundo cambiante. parativas que le permitan alcanzar,
sostener y mejorar una determinada
Para adaptarse a los cambios, las sociedades contemporneas precisan de reconocer posicin en el entorno socioecon-
la volatilidad de los paradigmas tradicionales. mico.
Volatilidad. Cambiante, inconstante.
Nos referimos, pues, a la inestabilidad que han sufrido y sufren las estructuras socia- Paradigma. Ejemplo o modelo de
les, econmicas y polticas tradicionales frente a las nuevas formas en que se organizan algo. En ciencias sociales se refiere a
los valores o sistemas de pensamien-
las sociedades contemporneas e interpretan la realidad para adaptarse al mundo glo- to en una sociedad en un momento
balizado. Ejemplos de los nuevos paradigmas de las sociedades contemporneas son el determinado.

43

figura 20. Durante el cam-
peonato mundial de futbol,
realizado en Sudfrica en 2010,
millones de seres humanos
vivieron al mismo tiempo emo-
ciones similares al transmitirse
los partidos en vivo.
figura 21. Martin Luther King,
quien fuera uno de los ms
grandes luchadores por la paz
del siglo XX, dijo: Hemos
aprendido a volar como los
pjaros, a nadar como los peces;
pero no hemos aprendido el
sencillo arte de vivir como
hermanos.
44
uso de las nuevas Tecnologas de la
Informacin y la Comunicacin (tic)
y la interculturalidad (interrelacin
e interdependencia entre las distin-
tas culturas) que se deriva de ellas
(figura 20).
Gracias a la tecnologa aplicada a
la comunicacin el mundo se trans-
forma rpidamente. Los medios de
comunicacin masiva como la te-
levisin y el Internet nos acercan,
acortan distancias y favorecen el
reconocimiento de la diversidad, de
las diferencias y las semejanzas que
existen entre las distintas comunida-
des humanas, a la vez que favorecen
cambios vertiginosos en la ciencia y
la tecnologa que llegan hoy a los rincones ms recnditos, facilitando, entre otras
cosas, que millones de personas tengan actualmente acceso a servicios de salud y
educacin a los que antes no podan acceder.
Sin embargo las sociedades contemporneas enfrentan a la vez graves conflictos
cuya resolucin representa un reto inaplazable para los seres humanos. La concen-
tracin de la poblacin en las grandes ciudades y la consecuente despoblacin de
las zonas rurales, la lucha por el control de las reservas de petrleo y gas, la enorme
y creciente desigualdad entre pases ricos y pases pobres, localidades ricas y locali-
dades pobres e individuos ricos y pobres del planeta, las guerras tnicas, religiosas,
territoriales y por la apropiacin de los recursos naturales, el hambre que padecen
millones de personas, la migracin y el desplazamiento de comunidades enteras que
huyen de la guerra, de la persecucin ideolgica, el uso irracional de los recursos
naturales que favorece un consumismo masivo, son
solamente algunos de los ms urgentes (figura 21).
Tomar plena conciencia de estos conflictos es
condicin indispensable para darles solucin. Por
eso es importante que los conozcas y vayas pen-
sando en ellos ya que si participas como un ser
consciente, responsable y comprometido contigo
mismo y con tu entorno social, natural y global se-
rs, indudablemente, parte esencial para remediarlos
(figura 22).
Este curso de Formacin Cvica y tica te ayudar
a tomar conciencia de que formas parte esencial del
mundo y de la sociedad contempornea y a recono-
cer los compromisos ticos y ciudadanos que ello
implica para ti.
 B1

figura 22. El mosaico cultural de nuestro pas es

muy diverso, por eso nuestra sociedad es muy 3
compleja y rica culturalmente.

Acerca de la ciudadana

identifica los retos que plantean las sociedades actuales.

1. Ahora que ya conoces las caractersticas de las sociedades contemporneas utiliza las imgenes que
compartiste en la actividad anterior, con ayuda de tu maestro construyan un mapa mental uniendo dos
o ms hojas de rotafolio o cartulinas.

2. Observa el mapa mental que construyeron.

Cmo utilizaras las ventajas que te ofrece esta sociedad para vencer los retos a los que se enfrenta
y transformarla en un mundo mejor?

45
 Evalo mi avance

1. Lee cuidadosamente la siguiente pregunta e identifica la respuesta correcta.

2. A qu valor hace referencia la siguiente idea? Mientras lo haces refexiona sobre lo que has aprendido. Hacer es el mejor modo
de decir. Jos Mart.

a. Libertad b. Justicia c. Responsabilidad d. Congruencia

3. Lee la siguiente nota periodstica.

Encuesta revela que estn abusando del consumo de bebidas embriagantes: IMJ

Alcohol, causa de 6 de cada 10 muertes de adolescentes en accidentes de trnsito

La directora del Instituto Mexicano de la Ju-
ventud se manifest a favor de que en los
programas gubernamentales se ponga mayor
nfasis en la parte preventiva y as atenuar
los ndices de ingesta de vino entre los ado-
lescentes, pero tambin contribuir a tener
menos muertes a causa de la combinacin
volante y alcohol.
Seis de cada diez jvenes mueren en ac-
cidentes automovilsticos en los que est de
por medio el consumo de alcohol, asegur
ayer la directora general del Instituto Mexi-
cano de la Juventud (iMJ) [], quien resalt
que mientras el consumo de bebidas embria-
gantes en este grupo de la poblacin va a la
alza, la edad en la cual se adentran por pri-
mera vez al alcohol y al cigarro, va a la baja.
En el contexto de su participacin en
el foro que sobre tribus urbanas organiz
la Comisin de Poblacin y Desarrollo
de la Asamblea Legislativa del Distrito Fede-
ral, la funcionaria detall que con base en
una encuesta que aplicaron a nivel nacional,
la edad promedio en que los jvenes empie-
zan a consumir alcohol es a los 15 aos, y
lo lamentable es que hay 33 por ciento de
jvenes que consumen ms de 10 copas de
alcohol por semana, lo que revela que estn
abusando de las bebidas embriagantes.
Incluso, consider que ante esos exce-
sos, los dueos de los giros negros, como
discotecas, bares o cantinas, estn viendo
a estos jvenes como una mina de oro,
significan el nicho de mercado para esos
tugurios.
Qu factores estn incidiendo en ese
incremento en los consumos de alcohol? se
le pregunt.
Uno de ellos es el tema de los roles
sociales, es decir, cmo los jvenes estn
percibiendo sus roles en el tema de gnero.
Por ejemplo, las mujeres son muy propensas
al consumo excesivo de bebidas embriagan-
tes por esa idea de competencia entre los
gneros, y esto no debera ser as; tendra-
mos que estarle apostando al tema de darles
a los jvenes las herramientas necesarias
para que ellos sepan los riesgos a los que
estn expuestos, no slo por el mayor con-
sumo, sino porque es alcohol adulterado.
Ahond en este tema al pronunciarse
a favor de que en los programas guber-
namentales se ponga mayor nfasis en la
parte preventiva, y as atenuar los ndices de
ingesta de vino entre ese sector de la pobla-
cin, pero tambin contribuir a tener menos
muertes de adolescentes a causa de la com-
binacin manejar al volante con alcohol.
[La directora del IMJ] plante que as
como se logr establecer un marco legal
para poner restricciones a los fumadores,
y que se ha ido acatando, lo mismo debe-
ra hacerse en cuanto a la venta de vinos y
licores a los adolescentes, pues si bien hoy
estn vigentes normas en esta materia, las
autoridades son muy laxas en su aplicacin,
y por eso los centros de diversin para los
jvenes, como la discoteca News Divine, se
convierten en trampas mortales.
Lo que necesitamos aadi son auto-
ridades delegacionales que realmente estn
haciendo su chamba de verificar estable-
cimientos mercantiles y clausurarlos, y no
estar permitiendo la colusin entre autori-
dades y dueos de los establecimientos.
Finalmente, y luego de lamentar la
muerte de jvenes en la discoteca News Di-
vine, y criticar la negligencia policiaca en
el operativo, [la funcionaria] detall que los
programas de prevencin que promueve el
Instituto Mexicano de la Juventud se han ve-
nido fortaleciendo, en especial los que van
enfocado al consumo de tabaco y alcohol.
FUEntE : www.jornada.unam.mx/2008/06/27/
index.php?section=capital&article=043n1cap.

4. La idea principal del texto anterior es: d. Explicar las causas por las que ha habido en incremento
en el consumo de alcohol de los adolescentes y proponer
a. Explicar las causas por las que hay accidentes automovilsti-
soluciones.
cos a causa del consumo de alcohol entre adolescentes.
5. Uno de los factores que explica el incremento en el consumo
b. Investigar que son las tribus urbanas y explicar por qu
de alcohol entre adolescentes es:
en ellas se consume tanto alcohol.
a. La edad promedio en la que los adolescentes empiezan a
c. Pedirle al gobierno que disminuya el ndice de consumo de
consumir alcohol es cada vez menor.
alcohol entre adolescentes.

> Contina en la pgina siguiente

46
 B1

b. Las autoridades no aplican programas para que los adoles-
centes dejen de consumir alcohol
c. Los dueos de bares, cantinas y discotecas ven en los ado-
lescentes una mina de oro y por eso los invitan a consumir
alcohol.
d. Que los adolescentes consumen ms de diez copas por
semana.
7. Elije el conjunto de acciones que mejor demuestran la auto-
noma moral de los adolescentes cuando asisten a fiestas o
lugares donde se les venden bebidas alcohlicas. Explica por
qu elegiste esa opcin.
I. Informan a sus padres con quin y el lugar en el que estar.
II. Se mantienen en comunicacin con su familia.
III. Consumen bebidas que prepararon en su presencia.

6. Identifica de las posibles soluciones para enfrentar el proble-

IV. Identifican cul es su lmite de consumo de alcohol y no lo
ma planteado en la nota, las dos que te parezcan ms impor- rebasan.
tantes y explica por qu. V. No aceptan bebidas, cigarros o cualquier otra cosa de des-
conocidos.
a. Campaas publicitarias dirigidas a adolescentes.
VI. No descuidan su cartera en ningn momento.
b. Normas jurdicas ms estrictas para los adolescentes que
consumen alcohol. a. I, II y III b. I, IV y V c. II, III y VI d. III, IV y VI

c. Congruencia por parte de los adultos al consumir alcohol con 8. Reflexiona: cules son tus responsabilidades ante el consumo
medida. de alcohol? Menciona al menos tres.

d. Cerrar los establecimientos que admiten menores de edad y 9. Lee la siguiente situacin real narrada por la periodista Rosa
les venden bebidas alcohlicas. Montero en el peridico espaol El Pas en mayo de 2011.

Estamos en el comedor estudiantil de una
universidad alemana. Una alumna rubia
e inequvocamente germana adquiere
su bandeja con el men en el mostrador
del autoservicio y luego se sienta en una
mesa. Entonces advierte que ha olvida-
do los cubiertos y vuelve a levantarse
para cogerlos. Al regresar, descubre con
estupor que un chico negro, probable-
mente subsahariano por su aspecto, se
ha sentado en su lugar y est comiendo
de su bandeja. De entrada, la muchacha
se siente desconcertada y agredida; pero
enseguida corrige su pensamiento y supo-
ne que el africano no est acostumbrado
al sentido de la propiedad privada y de
la intimidad del europeo, o incluso que
quiz no disponga de dinero suficiente
para pagarse la comida, aun siendo sta
barata para el elevado estndar de vida
de nuestros ricos pases. De modo que
la chica decide sentarse frente al tipo y
sonrerle amistosamente. A lo cual el afri-
cano contesta con otra blanca sonrisa. A
continuacin, la alemana comienza a co-
mer de la bandeja intentando aparentar la
mayor normalidad y compartindola con
exquisita generosidad y cortesa con el
chico negro. Y as, l se toma la ensalada,
ella apura la sopa, ambos pinchan pari-
tariamente del mismo plato de estofado
hasta acabarlo y uno da cuenta del yogur
y la otra de la pieza de fruta. Todo ello
trufado de mltiples sonrisas educadas,
tmidas por parte del muchacho, suave-
mente alentadoras y comprensivas por
parte de ella. Acabado el almuerzo, la
alemana se levanta en busca de un caf.
Y entonces descubre, en la mesa vecina
detrs de ella, su propio abrigo colocado
sobre el respaldo de una silla y una ban-
deja de comida intacta.
FUEntE : www.elpais.com/diario/2005/05/17/
ultima/1116280802_850215.html (consultada
el 5 de mayo de 2012)

10. Responde:
Quin comi del almuerzo del otro, la estudiante alemana o el estudiante subsahariano?
Qu prejuicios hicieron que la estudiante alemana se sintiera agredida por el joven africano?
Con qu razonamientos corrigi ella ese sentimiento de agresin?
Crees que ella se enfrentaba a un dilema moral? Explica.
Cmo fue la actitud del joven subsahariano ante la chica alemana?

11. Fue congruente la actitud de la joven alemana?, la del joven africano? Explica por qu en cada caso.

12. Reflexiona y explica cmo hubieras actuado t en el lugar de cada uno de los personajes.

47
 Aprendizaje
esperado
Participars en la

Reglas y normas
construccin de
reglas y normas en
distintos contextos
y argumentars por
qu y cmo stas
rigen tus actos en
en la vida cotidiana
espacios privados
y pblicos.

Explora

1. Completa el siguiente diagrama anotando algunas reglas y normas que sigues cotidianamente
y sus beneficios y consecuencias al no cumplirlas.

Reglas y normas

Casa Escuela Comunidad

Cmo te comportas t en los distintos mbitos en los que participas?

Actas de la misma forma en tu casa que en casa de un amigo o amiga?
Te comportas igual en casa que en la escuela?
Los espectadores se comportan igual en un cine que en un estadio de futbol?

48
 B1

Las reglas y normas en diversos mbitos de la vida de los

adolescentes. Disciplina y figuras de autoridad en diferentes
espacios de convivencia. Capacidad para participar en la
definicin y modificacin de acuerdos y normas. Compromisos
y responsabilidades en los espacios privados y pblicos

Las reglas y normas en diversos mbitos de la vida de los adolescentes

Una cosa no es justa por el hecho de ser ley. Ha de ser ley porque es justa.
M ontesQuieu

Qu son las reglas y las normas? Son los criterios de comportamientos que deben cumplir
los individuos de una colectividad por as convenir a los intereses de todos. Dicho en
otras palabras, las reglas y las normas regulan la vida en sociedad. Son disposiciones de
comportamiento que determinan cmo deben actuar las personas de una colectividad
para mantener una convivencia armoniosa y pacfica. Por eso deben ser respetadas por
todos. Las normas y las reglas pueden ser elaboradas de comn acuerdo por los miembros
de la comunidad o por una o varias autoridades; pueden estar escritas o ser solamente
convenciones sociales que todos reconocen. Las normas y las reglas generalmente conllevan
sanciones o castigos que se impondrn a los individuos que no las acaten.
Segn el medio en el que actuamos, reconocemos y acatamos distintas reglas o nor-
mas. Por ejemplo, en tu casa seguramente te apegas a ciertas normas y reglas que han
establecido tus padres: pedir permiso cuando quieres ir a casa de algn amigo, cumplir
con las obligaciones domsticas que te tocan como poner la mesa o tender la cama,
etctera. En el saln de clases y en la escuela, tambin sigues las reglas de comporta-
miento que se han establecido previamente y estn escritas en el reglamento escolar,
lo conoces? Son normas que regulan el comportamiento de todos los miembros de
la comunidad escolar: directivos, docentes, estudiantes, personal administrativo y
de intendencia y padres de familia.
El reglamento escolar sirve para establecer las condiciones y lmites al compor-
tamiento de todos; favorece que se pueda participar con libertad y responsabilidad,
posibilita escuchar a los otros y ser escuchados, respetar y ser respetados, colaborar,
trabajar en equipo, etctera; en fin, facilita que la convivencia cotidiana sea sana y
armoniosa.
A nivel comunitario, municipal, estatal o nacio- Acerca de tu persona y de la ciudadana
nal, estamos obligados a obedecer los reglamentos
argumenta sobre la construccin de normas y reglas.
y leyes que elaboran y actualizan las autoridades
1. Retoma la actividad Explora y analiza cules son las reglas o
correspondientes. Son esos reglamentos y leyes los normas que te incomoda cumplir. Elige de entre los tres mbi-
que establecen las condiciones y lmites del com- tos una que te parezca difcil de cumplir y piensa por qu.
portamiento social, como la Constitucin Poltica de Qu tendras que hacer para cumplirla?
los Estados Unidos Mexicanos o las constituciones 2. Con base en tu reflexin elabora una propuesta ante la autori-
estatales. dad del mbito correspondiente para modificarla y presntala.
Comparte con tu grupo tu propuesta y elijan entre todos las
tres mejor planteadas.

49

figura 23. Tambin en los jue-
gos de contacto, como el rugby,
hay reglas y autoridades que las
hacen valer.
50
Disciplina y figuras de autoridad en diferentes espacios
Es una cuestin de disciplina, me deca ms tarde el Principito. Cuando por la maana
uno termina de arreglarse, hay que hacer cuidadosamente la limpieza del planeta.
A ntoine D e S aint Expery
La convivencia, hemos visto ya, necesariamente implica respeto hacia los dems. Res-
petamos a los dems cuando cumplimos con las reglas y normas que se establecen en
los distintos mbitos sociales donde participamos. Tambin vimos que para cumplir
con normas y reglas debemos conocerlas para actuar de forma adecuada y responsable
y esto implica apegarnos a cierta disciplina. El trmino disciplina se deriva del latn
discpulo; se refiere por lo tanto a la enseanza que recibe una persona; a la forma en
que se moldea su carcter y su comportamiento para lograr el mejor aprendizaje posi-
ble en cualquier tarea o quehacer. Si somos disciplinados podremos lograr una mejor
actuacin en cada uno de los mbitos en los que nos desenvolvemos y participamos.
Para adquirir disciplina es necesario escuchar u obedecer a la
autoridad pero con espritu crtico.
Pero, qu o quin es la autoridad?, a quin das cuenta de
tus acciones y decisiones en tu casa?, y en la escuela?, a quin
damos cuenta de nuestras decisiones y acciones cuando nos
pasamos un alto?, y cuando hacemos trampa en un juego o
cometemos falta en un partido de futbol? (figura 23).
La autoridad es la persona o institucin que est facultada
por ley para ejercer el mando y el poder; tambin puede en-
tenderse la autoridad como la influencia que alguien ejerce
sobre los dems debido a su capacidad, sus conocimientos o su dignidad. De aqu
podemos distinguir, entonces, dos tipos de autoridad:
Autoridad jurdica. Se impone por obligacin y cuenta con un documento que
avala este nombramiento.
Autoridad moral. Se impone por convencimiento o por acuerdo social.
La funcin de la autoridad es precisamente velar por el bien comn; vigilar que se
acaten las reglas y normas y que se respeten por igual los derechos de todos. En cada
mbito de convivencia encontramos diferentes figuras de autoridad. Por ejemplo, en
un deporte como el tenis la autoridad es el juez de silla, mientras que el rbitro lo es
en el futbol; en el seno familiar generalmente la autoridad la ejercen el padre, la madre
o ambos; en la escuela, el director; en el saln de clases el maestro; en una entidad
federativa, el gobernador; en un pas, el presidente o el primer ministro, etctera. La fun-
cin de la autoridad es, en todos los casos, vigilar que se cumplan las reglas y normas
que se han establecido para regular la convivencia en el rea donde ejercen el mando.
Ahora bien, obedecer y respetar a la autoridad lleva a una convivencia armnica
y pacfica, sin embargo, obedecer a la autoridad no necesariamente significa seguirla
ciegamente, sin analizar con espritu crtico su actuar. La autoridad se equivoca o acta
incorrectamente muchas veces y, si nos damos cuenta de ello, tenemos la obligacin
de denunciarla. De esa forma nos hacemos copartcipes para que la autoridad cumpla
efectivamente con su funcin.
 B1

Acerca de la ciudadana

identifica la funcin de las figuras de autoridad.

1. Retoma la actividad anterior y responde:
A qu autoridad le presentaron su pro-
puesta de cambio de regla o norma?, cul
fue su respuesta ?, acept el cambio?, lo
rechaz?, utiliz argumentos vlidos?
Llegaron a un acuerdo?
Cmo calificaras el actuar de la autoridad?
Cmo calificaras el tuyo?
2. Participa en Diputado infantil por un da
Investiga en distintas fuentes las
bases de la Convocatoria para
participar en el concurso
Diputado infantil por un da.
3. Elabora con tu equipo una iniciativa de ley
que les gustara presentar ante el Congreso
local si fuesen diputados por un da.
4. Compartan con el resto del grupo las inicia-
tivas propuestas y por votacin elijan la que
les gustara presentar como grupo.
5. Explica la frase de Antoine de Saint Expery
que est en el epgrafe. Quin es la figura
de autoridad que hace al Principito actuar con
disciplina?
3

Capacidad para participar en la definicin

y modificacin de acuerdos y normas
El legislador no debe proponerse la felicidad de cierto orden de
ciudadanos con exclusin de los dems, sino la felicidad de todos.
P latn

Cuando se tiene la capacidad para reconocer cules son las normas y reglas que se 1. Entra en la siguiente
pgina de Internet de
deben cumplir y las razones para hacerlo se est capacitado para ser crtico respecto a Unicef; en ella encontra-
las que se deben acatar o cumplir; ubicar quines son las autoridades que dirigen cada rs datos de un estudio
mbito de convivencia en el que nos movemos; aceptar conscientemente que los dems realizado entre 2008 y
2009 acerca de menores
tienen los mismos derechos que nosotros; identificar las obligaciones que acarrean los de 18 aos que viven
derechos; reflexionar acerca de la conveniencia o no de cada accin; actuar apegados en situacin de pobreza
en nuestro pas: www.
a valores que se consideran esenciales para la convivencia justa como la igualdad, el
unicef.org/mexico/spa-
respeto, la tolerancia y la solidaridad. nish/17046.htm (consul-
Esto quiere decir que se ha adquirido la conciencia y la autoridad moral para definir tada el 19 de agosto de
2012).
y modificar acuerdos y normas. Puedes hacerlo en el seno de tu familia, dialogando con
2. Responde de acuerdo con
tus padres acerca de algunas normas o reglas que te gustara cambiar; en la escuela,
los datos del estudio
participando por ejemplo en la elaboracin del reglamento de clase, o a nivel nacional de Unicef:
e internacional participando en foros que dan cabida a las voces de nias, nios y Cuntos millones de
adolescentes para escuchar sus necesidades, opiniones y reclamos. menores hay en si-
tuacin de pobreza en
Pongamos un ejemplo de esto ltimo: seguramente ests consciente de que uno de Mxico?
los problemas sociales ms serios de Mxico es la desigualdad, y que existen millones Qu medidas encami-
de nios y adolescentes que viven condiciones muy precarias de alimentacin, vivien- nadas a dar solucin
da, educacin y salud; que muchos menores de edad se ven obligados a trabajar desde a ese problema est
tomando el gobierno de
temprana edad y crecen en una situacin de franca desventaja frente a quienes tienen Mxico?
mejores oportunidades educativas, de alimentacin, salud, etctera.
51
 figura 24. El V Congreso
Mundial por los Derechos de
la Infancia y la Adolescencia
se llev a cabo del 15 al 19
de octubre de 2012, en San
Juan, Argentina.
GLOSARIO
Ciudadana. El concepto de ciuda-
dana se refiere a tres acepciones:
1. A la cualidad y derecho de ser
ciudadano.
2. Al conjunto de ciudadanos de
una nacin.
3. Al comportamiento propio de un
buen ciudadano.
En el texto el concepto se refiere a
la primera acepcin.
Exigibilidad. Capacidad de los ciu-
dadanos de exigir sus derechos.
Si te interesa participar
en el prximo Congreso,
investiga cundo se llevar
a efecto y cules son las
bases para hacerlo.
fuente: www.vcongreso-
mundialdeinfancia.org/
52
Pues bien, si eres consciente de esta situacin,
como adolescente puedes participar en foros nacio-
nales e internacionales manifestando tu opinin y
sugiriendo soluciones. Uno de los foros que abren
sus puertas a la participacin de los menores de
edad es El Congreso Mundial sobre Derechos de la
Niez y Adolescencia, como se seala en la llama-
da Declaracin de Lima, emanada del II Congreso
Mundial sobre Derechos de la Niez y Adolescencia
realizado en Lima, Per, en noviembre de 2005 y en
el que participaron 600 nias, nios y adolescentes
de 26 pases (figura 24):
El Congreso Mundial sobre Derechos de la Niez y Adolescencia ha planteado como temtica
central La Ciudadana desde la Niez y Adolescencia: La exigibilidad de sus derechos. En el
discurso de la ciudadana, desde la niez y adolescencia, el nfasis no slo est puesto en los
derechos civiles y polticos sino tambin en los econmicos, sociales y culturales, debindose
abogar por la exigibilidad de los mismos, en aras de su desarrollo y potencial humano desde las
propias experiencias de nna (Nias, Nios y Adolescentes) y que luchamos porque nuestras voces
sean tomadas en cuenta en la construccin de polticas de infancia considerando la participacin
protagnica y la organizacin.
Compromisos y responsabilidades en los espacios privados y pblicos
Culpar a los dems es no aceptar la responsabilidad de nuestra vida, es distraerse de ella.
Facundo C abral
Un compromiso es una obligacin contrada con alguien, ya sea una persona, un
grupo o una institucin. En el contenido anterior, cuando hablamos de lo que es la
libertad, dijimos que para ser libres debemos actuar con responsabilidad, es decir,
debemos reconocer cules son las consecuencias de nuestras acciones e identificar si
son o no convenientes para los dems y para nosotros mismos. Pues bien, al asumir
un compromiso tenemos que estar seguros de que podremos llevarlo a cabo, de lo
contrario no podremos responder por l. Recordemos que la responsabilidad es la
capacidad que tiene toda persona para reconocer y aceptar las consecuencias de un
hecho realizado libremente.
Los compromisos y las responsabilidades se establecen tanto en los espacios pri-
vados como en los pblicos.
Un ejemplo de incumplimiento del compromiso en un espacio privado: si Juan se
compromete a realizar una parte de un trabajo en equipo y no puede cumplir con
ella, habr faltado a su responsabilidad, es decir, a su capacidad de respuesta; querr
decir, entonces, que no asumi su compromiso y actu de forma irresponsable. Por
qu es privado? Porque fue un compromiso entre particulares cuyo incumplimiento
afect nicamente a los individuos involucrados en el equipo escolar.
 B1

Un ejemplo de compromiso en un espacio pblico: El grupo de segundo de secun-

daria se compromete con el Ayuntamiento a sembrar un rbol por cada alumno. Un
sbado por la maana se rene todo el grupo, con su maestro de Formacin Cvica y
tica, en el espacio designado por el propio Ayuntamiento para sembrar los rboles.
Por qu es pblico? Porque la accin que se deriva de ese compromiso favorece a
toda la comunidad.
Cuando asumimos nuestros compromisos y cumplimos con nuestras responsabilida-
des, tanto en los espacios privados como en los pblicos, adquirimos autoridad moral
frente a los dems; nos hacemos personas confiables y quienes nos rodean saben que
pueden contar con nosotros.

Acerca de la ciudadana

reconozco mis responsabilidades frente a los compromisos de otros hacia m

1. Renete con dos compaeros y escriban en sus cuadernos las responsabilidades que se derivan de los compromisos establecidos
en la Convencin de los Derechos del Nio.
2. Expongan al grupo y anota las conclusiones grupales en el cuadro que corresponde.

Los compromisos y responsabilidades son de todos:

Derechos del nio Mi responsabilidad es
El Estado tiene la obligacin de proteger al nio contra cualquier forma de
discriminacin.

Todo nio tiene el derecho intrnseco a la vida y es obligacin del Estado

asegurar la supervivencia y el desarrollo del nio.

El Estado debe asegurar el reconocimiento del principio de que el padre y

la madre tienen responsabilidades comunes en la educacin y el desarrollo
del nio; son los primeros responsables y su preocupacin fundamental ser
el ptimo desarrollo del nio.

El Estado tiene la obligacin de proteger al nio contra toda forma de mal-

tratos, abusos y explotaciones; de tipo fsico, mental o sexual.

Todo nio tiene derecho al nivel ms alto de salud y al acceso a los ser-
vicios mdicos. El Estado tiene la obligacin de asegurarle las atenciones
primarias preventivas, la atencin sanitaria para las futuras madres, la re-
duccin de la mortalidad infantil, la educacin sanitaria y la abolicin de las
prcticas tradicionales perjudiciales para la salud de los nios.

Todo nio tiene derecho a un nivel de vida adecuado a su desarrollo fsico,

mental, espiritual, moral y social. Los padres son los primeros responsables,
pero si ellos no pueden, el Estado los tiene que ayudar, principalmente con
respecto a la nutricin, el vestido y la vivienda.

Todo nio tiene derecho a la educacin y el Estado tiene la obligacin de

proporcionar educacin primaria obligatoria y gratuita, de hacer que la
enseanza superior sea accesible a todos, y de velar para que la disciplina
escolar sea compatible con el respeto y la dignidad del nio.

Todo nio tiene derecho al descanso, al esparcimiento, al juego y a la

participacin en actividades culturales y artsticas.

fuente: Convencin de los Derechos del Nio.

53
 Distincin de diversos tipos de normas en la vida diaria.
Obligaciones y normas externas e internas al individuo

Distincin de diversos tipos de normas en la vida diaria

Establecemos reglas para los dems y excepciones para nosotros.
Fran ois de la R ochefoucauld

Vimos antes que las normas y las reglas determinan el comportamiento de las personas
para lograr una convivencia armoniosa, por lo tanto, cada individuo que pertenece al
grupo social regido por esas normas y reglas, debe conocerlas.
Existen diferentes tipos de normas que regulan nuestra vida cotidiana; se clasifican
dependiendo del mbito en que se dan en:

N
 ormas jurdicas. Conforman el ordenamiento legal de un Estado. Son dictadas
por las autoridades y organismos que el Estado determina para ello. Estn necesa-
riamente escritas y el conjunto de estas normas conforman el Derecho. La sancin
por su incumplimiento est especificado en cada norma. La principal norma jur-
dica de un Estado es la Constitucin. Tambin las leyes locales o los reglamentos
como el de trnsito, son normas jurdicas as como los tratados internacionales.

GLOSARIO
Tcito. Que no se expresa formalmen-
te sino que se supone o sobreentiende.
N
 ormas convencionales. Lo convencional es aquello acordado o pactado de
conformidad entre dos o ms personas por considerarlo conveniente. Las nor-
mas convencionales son aquellas que se han convenido o que son admitidas
tcitamente pues responden a la costumbre. Son normas sociales que surgen
espontneamente de la prctica cotidiana; se basan en el respeto mutuo y en el
reconocimiento de los derechos propios y de los dems. Se establecen desde fuera
del individuo y su incumplimiento se sanciona con el repudio social. La normas
convencionales incluyen, entre otras, a las religiosas que son establecidas por la
comunidad a la que pertenece el individuo y se sancionan con el castigo divino.

N
 ormas morales. Se basan en acuerdos colectivos pero son impuestas por las
conciencia de cada uno, es decir, cada individuo se las impone a s mismo segn
sus valores ticos. Promueven la reflexin sobre el respeto a la dignidad humana
y la tolerancia. La sancin, si se incumplen, es el remordimiento.

Los diferentes tipos de normas no se excluyen sino que se complementan. As pues,

todas las personas actuamos de acuerdo con ciertas normas, sean stas jurdicas, con-
vencionales o morales. En efecto, cada una de las acciones que realizamos durante el
da est regulada por la costumbre, por las normas y por las convenciones. Desde que
nos levantamos y nos preparamos para disfrutar nuestro da, hasta que nos acostamos
por la noche, e inclusive durante las horas de sueo, actuamos respondiendo a las
normas morales y jurdicas o a las convencionales. Realizamos algunas acciones de
manera inconsciente, o automtica, es decir, sin detenernos a reflexionar sobre ellas,
y otras las hacemos de manera consciente, pensando en por qu las hacemos o si las
queremos hacer o no.
54
 B1

Acerca de la tica y la ciudadana

identifica tipos de normas.

1. Identifica en los siguientes ejemplos si se trata
de normas morales, convencionales o jurdicas.
Explica en cada caso porqu elegiste as. Si con-
sideras que alguna norma corresponde a dos o
ms tipos, selalo y explica la razn.
Levantar la mano para solicitar la palabra den-
tro del saln de clases.
No traicionar a mis amigos.
No ocupar los espacios designados a discapa-
citados, adultos mayores o mujeres embara-
zadas.
Asistir a misa los domingos. 2. Responde.
Avisar a mis padres dnde estoy y a qu hora Qu significa la frase de Franois de Roche-
llegar. foucauld?
Ayudar a un adulto mayor a cruzar la calle. Cules crees que son sus implicaciones ticas?
No robar. Por qu es importante cumplir con las normas
Permitir la salida de las personas antes de y reglas que regulan la convivencia cotidiana?
ingresar a un lugar. 3. Observa las fotografas. Escribe un ttulo para
Decir siempre la verdad. cada una, en el que se refleje el tipo de norma
Tender la cama todos los das. que representa: jurdica, convencional o moral.

Obligaciones y normas externas e internas al individuo

Las normas, como te habrs dado cuenta, pueden venirnos de fuera, es decir, ser
impuestas por una figura de autoridad. En este caso, decimos que se trata de normas
externas. Algunos ejemplos son: ayudar en ciertas tareas de la casa, avisar siempre a
dnde vamos, ser puntuales en la escuela, participar ordenadamente en clase, no tirar
basura en la calle o no robar.
Tambin pueden tener su origen en nosotros mismos, en nuestro convencimiento
y principios, es decir, en nuestra propia conciencia acerca de cmo debemos actuar.
Cada quien se impone a s mismo esa forma de actuar. Entonces decimos que las
normas son internas; por ejemplo no mentir o no traicionar ni hablar mal de otras
personas, o no discriminar a otro por su aspecto fsico o por sus creencias.
El cumplimiento de las normas externas es obligatorio para todos los miembros de
una comunidad o sociedad. Por ejemplo, si se trata de una norma familiar, todos los
miembros de la familia estn obligados a cumplirla; si se trata de una ley, todos los
ciudadanos tienen obligacin de obedecerla.
Cuando no se cumplen se pueden sancionar con un regao, o un castigo, o una
mala calificacin, una multa o la crcel, dependiendo del mbito y el tipo de norma
que no se cumple.
Las normas internas se cumplen por convencimiento; slo quien se las impone a s
mismo est obligado a cumplirlas. La sancin por violar una norma interna podra ser
un sentimiento de malestar con uno mismo. Por ejemplo, quien tiene por norma no
55
 mentir y alguna vez se ve obligado a hacerlo por determinadas circunstancias, quiz
se sienta mal internamente. Tambin puede ser el caso de que, al no cumplir con una
norma interna, violemos a la vez una o varias normas externas.

Acerca de la tica
Cmo crees que se sinti el compaero que hizo la denuncia?
Distingue normas internas y externas.
Cmo crees que se sinti ella al negar haber presenciado el
1. Reflexiona acerca de la siguiente situacin. hecho?
Imagina, por ejemplo, que una compaera va por el pasillo Cmo se sintieron los compaeros que se burlaban?
de la escuela y se da cuenta de que estn burlndose de
Qu reaccin supones que tuvieron las autoridades escolares
uno de sus compaeros. Por miedo a que ahora las burlas sean
ante las que se hizo la denuncia?
contra ella no lo denuncia y cuando el compaero se queja
ante las autoridades y la menciona a ella como testigo, niega Cmo hubieras actuado t en ese caso?
haberlo presenciado. 3. Compartan sus reflexiones en el grupo, con la ayuda del maes-
tro, y concluyan.
2. Enlista cules son las normas, desde tu perspectiva, que se
estn incumpliendo.

Norma internas Normas externas

La importancia de las reglas y las normas en la organizacin de la vida social

La sociedad est bien ordenada cuando los ciudadanos
obedecen a los magistrados, y los magistrados a las leyes.
S oln de A tenas

Las reglas y normas que regulan la vida social tienen una poderosa razn de ser: me-
diar entre las acciones de unos y otros (individuos y grupos) para que la convivencia
sea posible. Las normas y leyes nos exigen actuar de determinada forma y establecen
lmites claros a nuestras acciones pero tambin otorgan grandes be-
neficios: protegen, dan seguridad y garantizan nuestros derechos. No
1. Busca los siguientes videos en Internet, si puede existir la organizacin de la vida social sin reglas y normas.
no cuentas con este servicio, responde las Hemos dicho que las reglas y normas tienen como finalidad lograr
preguntas y en equipo plantea situaciones
una convivencia armoniosa y pacfica entre las personas y grupos
que ejemplifiquen:
Cine minutos, Hagamos lo correcto.
sociales. Entonces lo ideal sera que cada persona y cada grupo con-
Cine minutos, Perro que ladra.
virtiera en normas internas las normas externas. Es decir, que cada uno
actuase siempre, en todos los mbitos, convencido de que obedece a
2. Responde las siguientes preguntas con
base en lo que viste en los videos: las leyes, a los reglamentos y a las normas por propia voluntad, por
Cul es la importancia de las reglas? ser conveniente y adecuado para l y para los dems, y no por temor
Cules son los beneficios de seguirlas?, a un castigo o a una sancin.
y, cmo nos afecta no cumplirlas?
Para lograr una convivencia social sana y pacfica es necesario que
Has incumplido alguna?, cules han
sido los resultados?
cada individuo que conforma la sociedad cumpla con su compromiso
y obligaciones de manera consciente y responsable.
56
 B1

Evalo mi avance

Lee cuidadosamente cada una de las siguientes preguntas. Se te presentan cuatro posibles
respuestas, identificadas por las letra a. b, c y d; slo una es la respuesta correcta. Marca la que
corresponda. Mientras lo haces refexiona sobre lo que has aprendido.

1. La principal funcin de las normas es: 4. De esa lista, qu autoridades son jurdicas?

a. Regular la conducta del ser humano.
b. Que haya secuencia lgica en los proce-
sos de pensamiento.
c. Regir las actitudes de los seres humanos.
d. Sancionar a quien no las cumpla.
2. Elige el conjunto de afirmaciones que se
refieren
a la autoridad.
I. Se establece en los distintos mbitos
donde participamos.
II. Es la persona o institucin que est
facultada para ejercer el poder o el
mando.
III. Vela por el bien comn.
IV. Regula la convivencia vigilando que se
respeten por igual los derechos de todos.
V. Es la persona o institucin impuesta
por el presidente para juzgar y ejercer
todo el poder sobre quienes considere
responsables de no cumplir con las leyes.
5. De los siguientes ejemplos, cules son
compromisos pblicos y cules privados?
I. Dejar de fumar.
II. No tirar basura en la calle.
III. Elevar mis calificaciones.
IV. Llegar a tiempo a todos mis
compromisos.
V. Respetar los sealamientos de trnsito.
a. II y V pblicos, I, III y IV privados.
b. IV y V pblicos, II y III privados.
c. II y III pblicos, IV y V privados.
d. III, IV y V pblicos, I y II privados.
6. Cules de las siguientes motivaciones no
es ideal para cumplir las reglas, normas y
leyes?
a. Por temor a una sancin o castigo.
b. Por convencimiento de qu es lo mejor
para s mismo y los dems.

a. I, II y IV c. Para convertir en normas internas las

normas externas.
b. I, III y V
d. Para cumplir la normatividad de manera
c. II, III y V consciente y responsable.
d. III, IV y V

3. Cul de las siguientes autoridades son

morales?
I. Padres.
II. Juez de la Suprema Corte.
III. Abuelos.
IV. Diputados y senadores.
V. Dalai Lama.
a. I, III y V

b. I, IV y V

c. I, II y V

d. III, IV y V

57
 Evaluemos lo aprendido
1. Lee y reflexiona acerca del siguiente texto que forma parte
del documento Prevencin del embarazo no planeado en
adolescentes, publicado por la Secretara de Salud en 2002,
y responde las preguntas:
El embarazo durante la adolescencia es considerado por
la OMS como un embarazo de riesgo, debido a las repercu-
siones que tiene sobre la salud de la madre y el producto,
adems de las secuelas psicosociales, particularmente
sobre el proyecto de vida de los/las jvenes.
[] Pese a la urgente necesidad de satisfacer las deman-
das de los/las jvenes, los programas (para prevenir
embarazos no planeados en adolescentes) se enfrentan
con controversias y barreras sociales que limitan la efec-
tividad de los resultados.
La ayuda que necesitan los adolescentes vara de acuerdo
a sus caractersticas particulares, recordando que existen
adolescentes tempranos, intermedios y tardos; adoles-
centes urbanos, rurales e indgenas; escolarizados y no
escolarizados y en diferentes contextos socioculturales.
FUEntE : www.salud.gob.mx/unidades/cdi/documentos/DOCSAL7201.pdf p. 13 (consul-
tada el 12 de abril de 2012)
La Organizacin Mundial de la Salud (OMS) considera que
el embarazo de adolescentes es:
a. De bajo riesgo.
b. Deseable.
c. Inmoral.
d. De alto riesgo.
Secuelas sociales que puede tener el embarazo durante la
adolescencia:
a. Bajo rendimiento escolar o abandono de los estudios.
b. Tener que vivir con sus padres el resto de su vida.
c. Falta de conocimiento sobre s mismo.
d. Abandono de los hijos.
Barreras sociales que dificultan la efectividad de los pro-
gramas para prevenir el embarazo no planeado en adoles-
centes:
a. Creencias religiosas.
b. Elevado conocimiento de s mismo.
c. Falta de responsabilidad del adolescente.
d. Falta de educacin sexual y del cuidado de s mismo.
58
Explica, con base en el texto y en los conocimientos que
adquiriste a lo largo del bloque, las consecuencias a las
que debe enfrentarse un adolescente que tiene un emba-
razo no planeado.
Por qu distinguir, aceptar y apreciar los cambios fsicos,
afectivos y psicosociales que se viven en la adolescencia
puede ayudar a prevenir los embarazos no planeados duran-
te esa etapa?
2. Construye un mapa conceptual en el que representes cmo es
tu relacin y tu comportamiento en los distintos mbitos don-
de participas. Escribe los conectores que necesites entre cada
recuadro, por ejemplo debido a, en consecuencia, por lo
tanto, etctera.
mbito familiar: expresa qu lugar ocupas dentro de tu
familia y por qu la forma en que te relacionas con otros
miembros de tu familia favorece tu desarrollo personal y
social.
mbito escolar: expresa cmo es tu relacin con amigos,
compaeros, maestros y directivos y otras personas que ah
laboran y por qu ese mbito favorece tu desarrollo personal
y social.
mbito comunitario: expresa qu lugar ocupas en tu comuni-
dad (barrio, colonia, localidad); de qu formas participas dentro
de ella y cmo favorece tu desarrollo personal y social.
Elaborar el mapa conceptual te ayud a ser consciente
de la importancia de la familia, la escuela y la comunidad
en tu desarrollo personal y social? De qu forma?
Comparte el mapa y tus conclusiones con el resto del grupo.
3. Lee la siguiente situacin:
Mi to Luis habla constantemente de la necesidad
de ahorrar agua y luz. Dice que porque es impor-
tante para cuidar el medio ambiente. Adems,
nadie te la regala, dice a sus hijos con frecuencia.
Cierra la llave del grifo mientras te enjabonas las
manos!, me orden un da que fui a comer a su
casa, o qu?, t la vas a pagar?
Ayer acompa a mi pap a visitar a mi to Luis a
su trabajo. Lo encontr lavando su coche con una
manguera que mantena abierta todo el tiempo.
To, le dije, quieres que cierre la llave del agua
de la manguera? No, djala as, Chabelita! Esta
agua la paga la empresa.
> Contina en la pgina siguiente
 B1

La actitud del to Luis es (seala las dos opciones correc- 4. Responde de manera individual:
tas, en cada caso):
Por qu las reglas y normas deben regular tus acciones
a. Congruente y las de los dems en espacios privados y pblicos?
b. Incongruente.
5. Marca con una palomita cada opcin que consideres correcta.
c. Responsable.
d. Irresponsable. Un reglamento sirve para:
a. Establecer lmites a las acciones de las personas.
La actitud de Chabelita es:
b. Promover relaciones armoniosas.
a. Congruente.
c. Incumplirse.
b. Incongruente.
d. Considerar los derechos de las personas.
c. Responsable.
e. Favorecer la colaboracin organizada.
d. Irresponsable.
f. Poner a consideracin su cumplimiento.
Explica qu significa ser congruente.
g. Determinar las responsabilidades de las autoridades.
Explica qu significa ser responsable. h. Favorecer a las autoridades sobre las dems personas.
Cul de los dos personajes tiene una perspectiva tica
y ciudadana para enfrentar los retos que se le presentan
cotidianamente en su entorno natural y social? Por qu?

Autoevaluacin Al completar esta tabla podrs saber si lograste dominar, a lo largo de este bloque, los aprendizajes sealados. Rellena el cuadro
que corresponda a tu propia evaluacin y comenta, en la ltima columna, la tarea necesaria para que logres el aprendizaje y comprtela con tu maestro.

LO S HACER
LO S (desarroll las habili-
(tengo el dades para distinguir, LO VALORO COMENTARIOS
INDICADOR DE LOGROS conocimiento) apreciar, reconocer,
comprender)

S an no S an no S No Cmo puedo lograrlo?

Distingues, aceptas y aprecias los cambios
fsicos, afectivos y psicosociales que ests
viviendo.
Reconoces los factores que favorecen tu
desarrollo personal y social.
Puedes argumentar qu es la perspectiva
tica y ciudadana.

Reconozces la importancia de asumir una

perspectiva tica y ciudadana para enfrentar
los retos que se presentan diariamente en tu
entorno natural y social.

Puedes explicar qu es ser congruente y qu

es ser responsable.
Comprendes la necesidad de ser congruente
con lo que piensas, sientes, dices y haces en
tu vida diaria.

Participas activamente en la construccin

de reglas y normas en los mbitos en donde
te desenvuelves.

Reconoces la conveniencia de regular tus

acciones en espacios privados y pblicos
mediante normas y reglas.

59
 BLOQUE 2
Los adolescentes y sus
contextos de convivencia

a b c

A P R E N D I Z A J E S E S P E R A D O S

Discutirs sobre las acciones y las

condiciones que favorecen u obstacu-
lizan el derecho al desarrollo integral
de los adolescentes.

Rechazars situaciones que

daan las relaciones afectivas y
promovers formas de convivencia
respetuosas de la dignidad humana
en contextos sociales diversos.

promueven
Cuestionars los estereotipos que
los medios de comuni-
cacin y propondrs acciones que
favorecen una salud integral.

eAsumirs decisiones responsables

informadas ante situaciones que
a Reconocer tus derechos ponen en riesgo tu integridad
personal como consecuencia del
b Hacer amigos y ms . . .
consumo de sustancias adictivas y
c Ser pareja trastornos alimentarios.
d Denunciar el maltrato

e Comer sano

f Respetar las diferencias

60
 B2

COM P ET E N C I A S

Conocimiento y cuidado de ti mismo

Autorregulacin y ejercicio responsable de la libertad
Apego a la legalidad y sentido de justicia

d e f

C O N T E N I D O S

El significado de ser adolescente en la actualidad

Valoracin social y cultural de la pubertad y la adolescencia en diferentes contextos. Aprender de las diferencias:
respeto y solidaridad ante las diferencias fsicas y personales. Formas de relacin y de comunicacin entre los
adolescentes: el lenguaje, la msica y las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin.
Los adolescentes como sujetos con derechos y responsabilidades. Su derecho a un desarrollo integral: educacin,
alimentacin, salud, salud sexual, recreacin, convivencia pacfica, trabajo y participacin social.

Identificacin y pertenencia de personas y grupos

Significado de las relaciones de amistad y compaerismo en la adolescencia. Clarificacin de las condiciones que
benefician o afectan las relaciones de amistad: autoestima, respeto en las relaciones afectivas, equidad de gnero,
violencia, reciprocidad y abusos en la amistad.
Relaciones sentimentales en la adolescencia: noviazgo, vnculos afectivos, amor, atraccin sexual, disfrute, afinidad,
respeto y compromiso. Diferentes significados de la pareja en distintas etapas de la vida de los seres humanos.
Reconocimiento y prevencin de la violencia al interior de las relaciones de noviazgo y la pareja.
Importancia de los componentes de la sexualidad en las relaciones humanas y en la realizacin personal: reproduc-
cin, gnero, erotismo y vinculacin afectiva. Informacin sobre los derechos sexuales y reproductivos. Prevencin
y rechazo a la violencia sexual.

Situaciones que enfrentan los adolescentes en los mbitos donde participan

Identificacin de trastornos alimentarios: anorexia, bulimia y obesidad, entre otros. Anlisis de los estereotipos que
promueven los medios de comunicacin y su influencia en la salud integral. Acciones que favorecen una alimentacin
correcta y una salud integral.
Riesgos en el consumo de sustancias adictivas. Drogadiccin, alcoholismo y tabaquismo.
Percepcin del riesgo en los adolescentes ante situaciones que atentan contra su salud y su integridad: violencia en
la familia, maltrato, bullying; acoso, abuso y explotacin sexual. Infecciones de transmisin sexual. Responsabilidad
en la autoproteccin. Recursos para responder asertivamente ante la presin de los dems en el entorno prximo.
Derecho a la informacin sobre personas, grupos, organizaciones e instituciones que brindan ayuda y orientacin
a los adolescentes en situaciones de riesgo. Regulacin jurdica, marco de accin preventiva y correctiva.
61
 PARA EMPEZAR
Supn que la escuela est organizando un
congreso sobre adolescencia y quiere sa-
ber cules son los temas que debe incluir
para captar tu atencin y tu participacin
y as lograr su xito.
1. Con ayuda de tu maestro formen equi-
pos de 3 a 5 integrantes para presentar
una propuesta que cubra los siguientes
requisitos:
Los temas se presentarn en 5 cate-
goras: arte (msica, pintura, escultura,
cine, teatro), deportes, sexualidad, tec-
nologa y otros (tribus urbanas, moda,
salud, lenguaje, educacin, amistad,
etctera).
a. Se elaborar un cartel que haga re-
ferencia a las propuestas, que sea
preferentemente ilustrado (dibu-
jos o fotografas).
b. Frente al grupo presenten su pro-
puesta fundamentada, y de entre
todas elijan la ms atractiva.
Fueron muchas y variadas las pro-
puestas presentadas por los equipos?,
fue difcil la eleccin?
Coincidieron los temas que presenta-
ron todos los equipos?
Lostemas corresponden a tus in-
quietudes y las de tus compaeros?

Para trabajar los proyectos:

A medida que avances en el estudio de este bloque,
recuerda elegir el tema que ms te interese para
PROYECTO
trabajar en los proyectos del bloque 5.

como adolescente compartes muchas inquietudes con otros adolescentes: quieres ser
respetado, tener privacidad, que tus opiniones sean tomadas en cuenta, sentirte parte
de un grupo, tomar tus propias decisiones sin que te digan qu es lo que debes hacer,
tener la oportunidad de equivocarte y rectificar, tener acceso a informacin confiable
sobre los riesgos que enfrentas, conocer alternativas de solucin a los problemas que
se te presentan, ser tratado como una persona responsable y confiable.
En este segundo bloque encontrars respuesta a muchas de esas inquietudes y a otras
que seguramente tienes en cuanto a tu salud integral, a tu sexualidad, a tus relaciones
de amistad y de pareja, a los compromisos que tendrs que establecer con tu familia,
con la escuela, con tus compaeros y amigos y contigo mismo. reconocer cules son las
caractersticas de los contextos de convivencia donde te desenvuelves es fundamental
para crear tu propia identidad como individuo y como ser social.
adems, reflexionars sobre la importancia del respeto a tu dignidad y a la dignidad
de los dems como condicin indispensable para conformar una sociedad ms justa y
ms igualitaria, porque indudablemente t contribuirs a construirla.

62
 Aprendizajes
esperados
Discutirs sobre las

El significado de ser
acciones y las con-
diciones que favore-
cen u obstaculizan

adolescente en la actualidad el derecho al desa-

rrollo integral de los
adolescentes.

Explora

identifica el contexto social y cultural en que te mueves.

1. Reflexiona y responde
En qu mbito vives tu adolescencia?
A qu sector cultural de Mxico consideras pertenecer?

2. Elabora un mapa mental del contexto social y cultural en el que vives. (Recuerda que el mapa
mental se construye con imgenes que puedes elaborar t, tomar de peridicos y revistas o
con tus fotografas.)

rea
urbana
o rural regin del
actividades
pas norte,
sociales
centro o sur

Pueblo. comu-
actividades re-
nidad indgena,
creativas Mi contexto barrio o colonia
social y
cultural
Escuela
actividades
privada o
artsticas
pblica

actividades materias
deportivas favoritas

3. Cmo crees que cada uno de los aspectos a que se hace referencia en el mapa mental te ha
convertido en la persona que eres?, alguno de estos elementos te ubica en un grupo vulnera-
ble? Si es as, cmo percibes esta situacin?
4. Comparte con el grupo tu mapa mental.

5. Si cada uno de los elementos del mapa mental influyen en la formacin de una persona,
seras la misma persona de haber nacido en otro momento, lugar y circunstancias?
6. Consideras que el contexto en que vives favorece u obstaculiza tu desarrollo integral como
adolescente? Argumenta tus razones.

63
 Valoracin social y cultural de la pubertad y la adolescencia en
diferentes contextos. Aprender de las diferencias: respeto y
solidaridad ante las diferencias fsicas y personales. Formas de
relacin y de comunicacin entre los adolescentes: el lenguaje,
la msica y las tecnologas de la informacin y la comunicacin.

Valoracin social y cultural de la pubertad

y la adolescencia en diferentes contextos

La adolescencia representa una conmocin emocional interna, una lucha entre el deseo humano
eterno a aferrarse al pasado y el igualmente poderoso deseo de seguir adelante con el futuro.
Louise J. K aplan

Somos individuos y como tales cada uno vive su adolescencia de una manera particu
lar, pero tambin somos seres sociales y crecemos influidos por las caractersticas
culturales y sociales que prevalecen en los diferentes contextos en los que nos desa
rrollamos: el familiar, el escolar, el grupo de amigos, la localidad, la regin o el pas
donde vivimos.
Como individuos, cada quien experimenta los cambios fsicos, sociales y emo
cionales propios de la adolescencia de manera nica (figura 1). Es por eso que
reaccionamos de formas distintas ante esos cambios dependiendo de la personalidad
y el temperamento: hay, por ejemplo, jvenes extrovertidos que buscan hacer muchos
amigos y ser populares, mientras otros son introvertidos y solitarios; hay quienes se in
teresan por el estudio y otros a los que la escuela les es indiferente o no les gusta; hay
los que se inclinan por las actividades deportivas y quienes prefieren las artes o las
ciencias. Hay tambin quienes, desorientados, se sumergen en el mundo de las drogas
Figura 1. Existen muchas o incluso participan en actos de delincuencia. Algunos jvenes adquieren durante la
formas distintas de vivir
la adolescencia; de ser y
adolescencia las responsabilidades de un adulto, por ejemplo si abandonan la escuela
sentirse adolescente. y tienen que incorporarse a la vida laboral o si se convierten prematuramente en ma
dres o en padres. La situacin familiar que
vive cada adolescente influye en la forma
en la que vivir sus experiencias de cambio:
si la familia es unida o desintegrada, si los
padres son comprensivos o autoritarios, si
tienen mayor o menor presencia en casa,
si les muestran o no afecto y amor, todo
ello influye en el desarrollo social y emo
cional durante la adolescencia.
Al mismo tiempo, la manera en que estamos
determinados por nuestro entorno social y
cultural es definitiva en nuestras experiencias.
Haber nacido y crecido en Mxico ya deter
mina en buena medida nuestra cultura: por
ejemplo determina el idioma que hablamos,
64
 B2

el tipo de alimentacin, nuestras

creencias y tradiciones. Y aun sien
do todos mexicanos, el contexto
geogrfico y social en el que crece
mos determina tambin la manera en
que vivimos nuestra adolescencia.
No es lo mismo ser un adolescente
en una zona suburbana de una gran
ciudad como Mxico, Guadalajara o
Monterrey, que vivir en una colonia
de clase media o acomodada de una
de esas ciudades; ser un adolescente
purpecha de la Meseta Tarasca, en
Michoacn, que un joven que asiste a
una escuela particular en Hermosillo,
Sonora; pertenecer a una comunidad Figura 2. El medio social y natural determina en gran medida las formas distintas de vivir
la adolescencia. En esta foto puedes observar adolescentes de una escuela rural haciendo
de pescadores a orillas del mar en ejercicio.
Salina Cruz, Oaxaca, que vivir en una
ciudad fronteriza con Guatemala al sur del pas o con Estados Unidos de Amrica al
norte. En cada una de las situaciones anteriores se crece en realidades distintas, pues gLOSariO
se pertenece a culturas con costumbres diversas y con maneras peculiares de ver la grupos vulnerables. Los grupos
vulnerables son aquellos grupos que
vida y enfrentar los diferentes problemas, determinados por el medio social y natural. por sus condiciones sociales, eco-
Por otro lado, los jvenes que pertenecen a grupos vulnerables crecen en con nmicas, culturales o psicolgicas
pueden sufrir atentados contra sus
diciones desventajosas tanto en lo fsico como en lo emocional y lo social. Tal es derechos humanos. Dentro de este
el caso de los jvenes que padecen alguna discapacidad, ya sea fsica o intelectual. grupo se encuentran insertas las
personas de la tercera edad, per-
Otros ejemplos de grupos vulnerables son los adolescentes que crecen en pobreza sonas con discapacidades, mujeres,
extrema y los indgenas (figura 2), que viven su adolescencia de acuerdo con los nios, pueblos indgenas, personas
con enfermedades mentales, per-
usos y costumbres de la comunidad a la que pertenecen; generalmente son sujetos sonas con VIH/Sida, trabajadores
de discriminacin y viven en condiciones de marginalidad, por lo que su desarrollo migrantes, minoras sexuales y
personas detenidas. (Definicin
es casi siempre desventajoso. tomada de la Comisin Estatal de
Reconocer y valorar las caractersticas personales, sociales y culturales que te iden Derechos Humanos del Estado de Ja-
lisco, en: http://archivos.diputados.
tifican te permitir entender las similitudes que tienes con otros adolescentes y ser gob.mx/Centros_Estudio/Cesop/
respetuoso y tolerante frente a las diferencias. Eje_tematico/d_gvulnerables.htm)

Acerca de la tica y la ciudadana Lee ms...

Distingue diversos contextos de convivencia. Matute, A. (2005). Los

nios tontos, Mxico: sep-
1. Reflexiona acerca de las siguientes preguntas y respndelas.
Ocano, Libros del Rincn.
Conoces personas que pertenecen a algn grupo vulnerable?
Tienes una relacin directa con esta persona o t perteneces a alguno de estos grupos?
Consideras que son tratados de una forma diferente a la mayora y cules son la consecuen-
cias de esta diferencia?

65

GLOSARIO
Empata. Identificacin mental y
afectiva de un sujeto con el estado
de nimo de otro. Esto es, ver una
situacin dada desde la perspectiva
del otro; ponerse en sus zapatos.
66
Aprender de las diferencias: respeto y solidaridad
ante las diferencias fsicas y personales
Cuando no se conoce personalmente a individuos de otros grupos tnicos,
religiosos o culturales, es muy fcil creer cosas horribles de ellos y tenerles miedo.
M ichael Levine
Las sociedades son plurales y es por eso que en ellas los seres humanos debemos
convivir con otras personas que piensan, reaccionan y actan de una forma diferente
a nosotros. Comprender esto es esencial para promover el respeto, la tolerancia y el
entendimiento solidario y pacfico entre las personas. Ser solidarios significa tener un
sentimiento de unidad encaminado a alcanzar metas o intereses comunes. Tambin se
refiere a los lazos sociales que unen a los miembros de una sociedad entre s.
Has detectado que entre tus compaeros de escuela existen diferencias fsicas, en
el modo de ser, en la personalidad y en las habilidades que posee cada uno? Segu
ramente hay quienes son altos o ms bajos; los de tez mas clara, los apionados y
los morenos; los de pelo rizado y los que son lacios. Algunos son ms hbiles para
resolver problemas de matemticas, otros tienen mayor facilidad para expresar sus
ideas por escrito aunque a otros se les facilita hacerlo de forma oral tambin, hay
quines leen mapas sin dificultad, quienes tienen inquietudes artsticas y los que son
diestros en las actividades fsicas, los hay risueos y serios y tambin los hay solidarios
y empticos con la mayora y los que juzgan las acciones de otros y son severos en
sus crticas hacia los dems (figura 3).
Las sociedades se conforman por distintos grupos con caractersticas diversas que
las convierte en plurales. Ya has tenido oportunidad de reflexionar acerca de lo que
es el respeto hacia los dems y en cmo la aceptacin de sus ideas, creencias, prefe
rencias y forma de ser son vlidas y legtimas, aun cuando sean diferentes de las tuyas,
mientras no atenten contra la convivencia pacfica. Hablamos tambin de la libertad
como la capacidad que tenemos para actuar y decidir con
responsabilidad, tomando en cuenta a los dems.
La pluralidad nos enriquece porque al conocer y
comprender otras ideas, razones, motivos, creen
cias y circunstancias que llevan a las personas
a ser, actuar, o decidir de formas diferentes,
no slo crecemos en conocimientos, habi
lidades e ideas sino que aprendemos a
desarrollar nuestra capacidad de ser to
lerantes, respetuosos y solidarios por ser
actitudes que favorecen las relaciones
cordiales y pacficas entre las personas.
Figura 3. El respeto a las diferencias
fsicas, intelectuales y emocionales,
favorece la solidaridad.
 B2

Acerca de tu persona

Argumenta cmo las diferencias enriquecen.

1. Reflexiona y responde las siguientes preguntas: 4. Observa los carteles que elaboraron y responde:
Regresa a la actividad Explora, a qu grupo o grupos Cmo evolucionaron?
perteneces en los distintos mbitos en los que te desen- Que permiti la variedad de materiales?
vuelves?
Cul es el resultado de utilizar materiales tan diversos?
A qu grupo o grupos perteneces en los distintos mbitos
en los que te desenvuelves?
Crees que todos te perciben de la misma manera?
Cmo te han enriquecido las personas y vivencias de
cada uno de los grupos a los que perteneces?
Coincides con la frase de Levine del principio del conte- 1. Observa el siguiente video: www.youtube.com/
nido?, cmo se demuestra ese miedo? Entonces, qu watch?v=naXcV7MEY9c&feature=related
significa aprender de las diferencias?
2. A partir del video responde:
2. Con ayuda de tu maestro organicen equipos de 3 o 4 in- Margarita es el nico personaje diferente?
tegrantes. Cada uno deber traer 2 pliegos de papel china
Cuntas diferencias encontraste?
de diferente color, cortado en 8 partes iguales (se puede
repetir el color pero no el tono), y material para actividades Observaste alguna cara triste o enojada?
manuales (estambre, foami, lentejuelas, diamantina, hojas Coincides con la opinin de Catalina?
secas de rbol, semillas, etc., y lo que tengas a la mano.
3. Identificaste la nacionalidad del video? Crees que en
3. Intgrate con tu equipo de trabajo, donde cada integrante otros pases las diferencias fsicas, intelectuales y emocio-
pondr al centro 3 trozos del papel china que trajo y su nales tienen connotaciones semejantes a las que tienen
material extra, y en una cartulina elaboren un cartel sobre en Mxico? Por qu?
la diversidad. Presntenlo al grupo.

Formas de relacin y de comunicacin entre los adolescentes: el lenguaje,

la msica y las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin

Twitter es un buen sitio para decirle al mundo lo que ests pensando

antes de que hayas tenido la oportunidad de pensarlo.
C hris P irillo, blogger.

Vimos en el bloque 1 que te ha tocado vivir en un mundo muy complejo marcado

por la globalizacin, entendida sta como un proceso econmico, tecnolgico, social
y cultural que busca la eliminacin de las fronteras comerciales y la consolidacin
de los medios masivos de comunicacin para favorecer una mayor interdependencia
econmica y una mayor comunicacin entre los diversos pases del mundo.
La globalizacin favorece, as, que millones de habitantes en todos los rincones del
planeta tengan acceso a los mismos productos, a la misma informacin y a la misma
Lee ms...
publicidad, lo que ha propiciado una homogeneizacin en los hbitos de consumo,
la moda, la alimentacin, el entretenimiento y muchos otros aspectos de la vida coti Carb, T. (1990) La comu-
diana. Esto hace que en la actualidad un joven mexicano como t pueda tener mucho nicacin humana. Mxico:
sep.
ms en comn con un joven de otro pas culturalmente distinto al nuestro, como
Diferentes formas de len-
por ejemplo pases con culturas tan diversas a la nuestra como Alemania, Turqua,
guaje y comunicacin entre
Sudfrica, Japn, Nueva Zelanda, Brasil o Argentina. Seguramente la mayora de los los seres humanos.
adolescentes de esos pases escucha la misma msica, viste de forma similar, visita
67

Figura 4. Los adolescentes son
verdaderos pulpos tecnolgicos.
Revisan cuatro o cinco pginas
web en paralelo, chatean por
messenger, suben imgenes
a su fotolog y ven videos en
YouTube. Al mismo tiempo,
se comunican con sus amigos
por celular... va mensajera
de texto, porque las orejas las
tienen ocupadas con el MP3.
Fuente: ibid.
las mismas pginas de Internet e incluso puede ponerse
en contacto directo con otros jvenes y hacer amistades
virtuales gracias al desarrollo de Internet y de las tec
nologas de la informacin y la comunicacin (tic) que
han hecho posible la existencia de redes sociales como
Facebook, YouTube o Twitter.
Indudablemente las tic han dado origen a nuevas
formas de comunicacin entre los jvenes del mundo
y a nuevos lenguajes y formas de expresin derivadas
de la difusin de productos comerciales y culturales en
todos los pases, especialmente del cine, la televisin,
la msica, la literatura y los videojuegos, que al difun
dirse de forma masiva unifican necesidades, criterios y
gustos (figura 4).
Ahora bien, al mismo tiempo que muchas de las ca
ractersticas de las sociedades globalizadas se homogeneizan, surge una cada vez
mayor conciencia de la necesidad de conservar y promover las tradiciones y las ca
ractersticas culturales de cada comunidad, cada etnia y cada pueblo del mundo. As,
el mundo globalizado es contradictorio, porque en l se tiende por un lado a unificar
las necesidades y gustos de las distintas sociedades y, por otro, se pretende conservar
las caractersticas especficas que tiene cada grupo humano, favoreciendo que se va
lore y redimensione la riqueza de la diversidad cultural, tnica y lingstica que tiene
la humanidad e intentando que se aprecien, comprendan y respeten las diferencias.
Mxico, tu pas, es uno de los ms ricos no slo en diversidad biolgica sino
tambin cultural; est catalogado entre las diez naciones ms ricas en diversidad cul
tural. Por eso es esencial que los jvenes de los distintos grupos sociales y tnicos
que coexisten en Mxico valoren la riqueza de esta pluriculturalidad y reconozcan y
respeten las diferencias entre los distintos grupos sociales, identificando, al mismo
tiempo, sus similitudes.

Acerca de tu persona

cuestiona ventajas y desventajas de las tiC .

1. Observa la siguiente imagen:

2. Responde lo siguiente:
Qu opinas de la imagen?
Crees que las tic facilitan la comunicacin con tus
amigos?, te permiten estrechar lazos de amistad
o familiares?
Qu pasa con tu comunicacin con los adultos?
Cuntos usos le das a las tic?
Qu piensas de la frase: Las tic acercan a los que
estn lejos pero a veces alejan a los que estn
cerca? Ests o no de acuerdo? Por qu?

68
 B2

1. Visita la siguiente liga: www.vocesde-
jovenesindigenas.mx/
Es una publicacin multimedia coordi-
nada por el Fondo de las Naciones Uni-
das para la Infancia (unicef) y el Centro
de Investigaciones de Estudios Superio-
res en Antropologa Social (ciesas).
Ve el video de la pgina 18 de este
documento.
2. Responde:
Qu opinas de este video?
Los participantes dan el mismo uso
a las tic que t?
Crees que ests sacando el mayor
provecho a este medio?
3. Organicen un debate: Las nuevas tec-
nologas de la informacin y la comu-
nicacin: ventajas y desventajas.
4. Con ayuda de tu maestro dividan al
grupo en dos bloques: (los que busca-
rn las ventajas del uso de las tic y los
que analizarn las desventajas) y elijan
un moderador.
5. Busquen informacin en diferentes
fuentes acerca del tema y elaboren
listas con los beneficios y los incon-
venientes; es importante que utilicen
varias fuentes de informacin, tanto
electrnicas como escritas.
6. Organicen la informacin (te puede
servir un cuadro comparativo) para
poder preparar sus argumentos y para
tener acceso rpido para la defensa.
7. Presenten sus argumentos. Recuerden
que es importante escuchar a todos los
exponentes con respeto y orden y que
esta funcin la facilita el moderador.
8. En lluvia de ideas, moderados por
su maestro, elaboren una conclusin
grupal acerca de las ventajas y las
desventajas de las tic.

Los adolescentes como sujetos con derechos y responsabilidades.

Su derecho a un desarrollo integral: educacin, alimentacin,
salud, salud sexual, recreacin, convivencia pacfica, trabajo
y participacin social
Los adolescentes como sujetos con derechos y responsabilidades
En la actualidad la gente slo se preocupa por sus derechos. Recordarle que tambin tiene deberes
y responsabilidades es un acto de valor que no corresponde exclusivamente a los polticos.
M ahatMa g andhi
3
Seguramente en los cursos de Formacin Cvica y tica de la primaria tuviste opor
tunidad de conocer cules son los derechos de las nias y los nios. Esos derechos
tambin incluyen a los adolescentes. Ahora tendrs oportunidad de volver a revisarlos.
Hagamos un poco de historia y recordemos que la idea de considerar que los nios
y adolescentes son sujetos de derechos y que esos derechos implican responsabilida Figura 5. Los derechos de las
nias y los nios tienen priori-
des, es un concepto relativamente reciente cuyos primeros antecedentes se remontan dad, pues protegen y favorecen
a finales del siglo xix , cuando Kate D. Wiggin public Los Derechos de los Nios, en su sano desarrollo.
1892. Despus de la Primera Guerra Mundial, en 1924, la Sociedad de Na
ciones aprob la primera declaracin de los derechos del nio, conocida
como Declaracin de Ginebra. Ms de tres dcadas despus, en 1959, la onu
aprob una Declaracin de los Derechos del Nio, donde por vez primera se
reconoca que, por sus caractersticas, los nios deben estar especialmente
protegidos. En 1979 se firm en la onu la Convencin sobre los Derechos
del Nio; posteriormente se firmaron dos protocolos muy importantes que
entraron en vigor en 2002: uno relativo a la venta de los nios, la prosti
tucin infantil y la utilizacin de nios en pornografa; y otro relativo a la
participacin de los nios en los conflictos armados (figura 5).
Ahora bien, cada pas ha adecuado a sus caractersticas propias los princi
pios de la Convencin sobre los Derechos del Nio. En Mxico rige al respecto
69
 la Ley para la Proteccin de los Derechos de Nias, Nios y Adolescentes, cuyos princi
pales puntos vers a continuacin:
Ley para la Proteccin de los integral, lo que implica la oportunidad de El de vivir en familia, como espacio pri
Derechos de Nias, Nios y formarse fsica, mental, emocional, social mordial de desarrollo.
Adolescentes y moralmente en condiciones de igualdad. El de tener una vida libre de violencia.
Son principios rectores de la proteccin El de corresponsabilidad de los miem
Artculo 1. La presente ley [] tiene por de los derechos de nias, nios y ado bros de la familia, Estado y sociedad.
objeto garantizar a nias, nios y ado lescentes: El de la tutela plena e igualitaria de los
lescentes la tutela y el respeto de los El del inters superior de la infancia. derechos humanos y de las garantas cons
derechos fundamentales reconocidos en El de la nodiscriminacin por ninguna titucionales.
la Constitucin. razn, ni circunstancia. Artculo 9. Nias, nios y adolescentes
Artculo 2. Para los efectos de esta Ley, El de igualdad sin distincin de raza, tienen los deberes que exige el respeto
son nias y nios las personas de hasta 12 edad, sexo, religin, idioma o lengua, opi de todas las personas, el cuidado de los
aos incompletos, y adolescentes los que nin poltica o de cualquier otra ndole, bienes propios, de la familia y de la co
tienen entre 12 aos cumplidos y 18 aos origen tnico, nacional o social, posicin munidad, y el aprovechamiento de los
incumplidos. econmica, discapacidad, circunstancias recursos que se dispongan para su desa
Artculo 3. La proteccin de los derechos de nacimiento o cualquiera otra condicin rrollo. (Fuente: www.diputados.gob.mx/
de nias, nios y adolescentes, tiene como suya o de sus ascendientes, tutores o re LeyesBiblio/pdf/185.pdf)
objetivo asegurarles un desarrollo pleno e presentantes legales.

Todo derecho conlleva responsabilidades. Cules derechos se cumplen para ti y cu

Acerca de la
ciudadana
asume las responsabili-
dades que conllevan tus
derechos
1. Revisa el cuadro de
tus responsabilidades
que completaste en el
bloque 1 y analiza si tus
respuestas se basan en
Ley para la Proteccin de
los Derechos de Nias,
Nios y Adolescentes;
pon especial atencin
a los deberes del arti-
culo 9.
2. Con ayuda de tus padres
o de un adulto puedes
complementar tus res-
puestas.
70
les son las responsabilidades que implican? En el bloque 1 hablamos ampliamente de ti
como adolescente, de la importancia de construir relaciones de convivencia armnicas
como respuesta a los retos que plantea la vida social; de la autonoma moral y de la
libertad como la capacidad para decidir responsablemente; tambin de la importancia
de valorar las normas y reglas que deben cumplirse durante la vida cotidiana y que
favorecen la tolerancia y el entendimiento entre las personas y los grupos sociales.
Las responsabilidades que se desprenden de tus derechos deben tambin, por tanto,
estar fundamentadas en el respeto, la solidaridad hacia los dems, la tolerancia y la acti
tud positiva de dar siempre lo mejor de ti, porque son responsabilidades esenciales de los
adolescentes: el respeto a s mismos, a sus principios y decisiones personales; el respeto
a los derechos de los dems; la participacin solidaria en las actividades relacionadas
con la familia, la escuela y la comunidad; la actitud respetuosa, tolerante y solidaria hacia
quienes pertenecen a otra cultura o tienen diferentes ideas, creencias o capacidades.
Los adolescentes y su derecho a un desarrollo integral: educacin,
alimentacin, salud, salud sexual, recreacin, convivencia pacfica,
trabajo y participacin social
La educacin es el desarrollo en el hombre de toda la perfeccin de que su naturaleza es capaz.
i MManueL K ant
Para que una persona pueda desarrollarse de forma integral, es necesario que con
verjan todos los aspectos que conforman las condiciones para un crecimiento sano,
tanto fsico, como social y emocional. Cuando uno o varios de esos aspectos faltan,
el desarrollo de la persona se vuelve deficiente. Los tres elementos que influyen en el
desarrollo integral de cada nio y adolescente son: familia, escuela y comunidad. La
convergencia y concordancia de estos tres elementos favorecen las condiciones para
un crecimiento sano, tanto fsico, como social y emocional.
 B2

Por eso, en la Ley para la Proteccin de los Derechos de Nias, Nios y Adolescentes
(figura 6) que vimos en el contenido anterior, se establecen los derechos que garan
ticen a cada nio mexicano un crecimiento sano e integral en todos los mbitos de
su vida: fsico, social, intelectual, moral y emocional.
Desgraciadamente, como analizaste en el estudio realizado por unicef sobre po
breza y desigualdad en Mxico en el que se observa que entre 2008 y 2009 25% de los
menores de nuestro pas vivan en condiciones de pobreza alimentaria, prevalece en
nuestro pas una enorme desigualdad econmica y social que impide que millones de
nios y jvenes mexicanos tengan un desarrollo integral ptimo y gocen plenamente Figura 6. En la Ley para la Pro-
de los derechos garantizados en esta Ley. Esta es una realidad ante la que no pode teccin de los Derechos de Nias,
mos ni debemos cerrar los ojos. Los esfuerzos realizados por los diferentes niveles Nios y Adolescentes tambin se
contemplan los derechos de los
de gobierno (federal, estatal y municipal) en el sentido de proporcionar a todos los nios y adolescentes con alguna
menores del pas las condiciones mnimas para un desarrollo sano e integral no han discapacidad.
sido eficientes.
Acerca de tu persona

Reconoce diferentes niveles de responsabilidad.

1. Anota en tu cuaderno una lista de 10 cosas que necesitas para 4. Clasifiquen las necesidades de acuerdo con los derechos de
ser un adolescente feliz. los adolescentes. Por ejemplo:

2. Con ayuda de tu maestro formen equipos de 3 o 4 integrantes,
compartan sus listas y por medio del consenso elijan slo 10
puntos.
3. Ahora compartan sus resultados con el grupo y unifiquen las
listas en el pizarrn.
Tener amigos con quien jugar, charlar, divertirme.
Ser libre de expresar mis opiniones e inconformidades.
Comer tres veces al da.
Tener acceso a informacin sobre mi sexualidad.

Responsabilidad Responsabilidad Responsabilidad Responsabiliad

Derecho Necesidad
del Estado de la sociedad de los paps del adolescente
Educacin

Alimentacin Comer tres veces al da.

Salud

Tener acceso a informa-

Salud sexual
cin sobre mi sexualidad.

Tener amigos, con quienes

Recreacin
jugar, charlar, divertirme.

Trabajo

Participacin Ser libre de expresar mis

social inconformidades.

5. Ahora repartan un derecho por equipo e investiguen cules son las responsabilidades del Estado, de la sociedad y de los padres
para cubrir esas necesidades.
6. Compartan la informacin con el grupo.
7. Para terminar anoten cules son sus responsabilidades como adolescentes.
8. Respondan:
Hubo alguna necesidad de la lista grupal que no encajara en ninguno de los derechos?
Consideras que alguna de las partes no est cumpliendo con su responsabilidad?
Expresa algunas medidas que deberan tomarse para que cada instancia cumpla con su responsabilidad.
Qu piensas que significa la frase de Immanuel Kant que est en el epgrafe?

71
 Evalo mi avance

1. Lee las siguientes situaciones y subraya la que sea
ms parecida a tu forma de actuar ante ellas:
Cuando pido un permiso en casa y no me lo dan:
a. No digo nada pues comprendo cules son las
razones que tienen mis padres para ello.
b. Me enojo y reacciono violentamente.
c. Intento hacer razonar a mis padres con argu-
mentos para hacerlos cambiar de opinin.
Cuando participas en alguna discusin en clase:
b. Siento que me han traicionado y me molesto.
c. Mi relacin con mi amigo se mantiene igual que
antes aunque no conozca a sus nuevos amigos.
Si alguien me convence con argumentos slidos
de que estoy equivocado sobre algn asunto:
a. Reflexiono sobre su punto de vista y cambio
de opinin, sin decir nada.
b. Me mantengo firme en mi opinin para no
mostrar debilidad frente al otro.

a. Escucho respetuosamente la opinin de mis c. Reconozco abiertamente que estaba en un error.

compaeras y compaeros. Si me molesto con un amigo porque su comporta-
miento me lastim:
b. Me molesto con quienes piensan diferente
que yo. a. Trato de hablar con l o ella para explicarle mis
puntos de vista sobre nuestro desacuerdo y
c. Intento convencer a otros de que deben cambiar
aclarar el asunto.
de opinin, expresando con argumentos claros
mis puntos de vista. b. Decido no volver a hablarle.
Si mi mejor amigo o amiga hace nuevos amigos y c. Hago como si nada hubiese pasado.
amigas.
a. Le pido que me los presente y tambin los
considero amigos.

2. Lee los adjetivos y sustantivos y escrbelos en el cuadro segn corresponda:

suburbano, comunidad indgena, tmido, estudioso, de la clase media,

prudente, responsable, citadino, campesino, rebelde.

Formas de ser adolescente contextos donde se desarrollan los adolescentes

3. Describe las caractersticas de los siguientes derechos de los nios y los adolescentes. Explica qu responsabili-
dad conlleva cada uno:
Derecho a la no discriminacin
Responsabilidad
Derecho a la educacin
Responsabilidad
Derecho a una vida sexual sana
Responsabilidad

72
 Aprendizaje
esperado
Rechazars situa-

Identificacin y pertenencia
ciones que daan
las relaciones afec-
tivas y promovers

de personas y grupos formas de conviven-

cia respetuosas de
la dignidad humana
en contextos socia-
Explora les diversos.
Cuestionars los es-
1. Lee y analiza la letra de la cancin Nadie como t, del grupo espaol La Oreja de Van Gogh; si es tereotipos que pro-
posible escchenla en grupo. mueven los medios
de comunicacin y
palabra. propondrs accio-
En silencio y sin cruzar una
e rer. sufi ciente para hablar.
Nadie como t para hacerm Solamente una mir ada es nes que favorecen
to de m. s de momentos/
Nadie com o t sab e tan Ya son ms de veinte ao una salud integral.
ie com o t es cap az de compartir congelados
Nad
ganas de vivir. olvidarn.
mis penas, mi tristeza, mis en recuerdos que jams se
de dar tran qui lidad,
Tienes ese don
env olv erm e en paz. pre estars buscando
de saber esc uch ar, de Y pasarn los aos y siem
e olv idar realidad los sueos
Tienes la virtud de hacerm un plan para que se hagan
la oscuridad. r al dormir
el miedo que me da mirar que sobamos antes de aye
lo pue des ent ender po que nos quedar por vivir.
Solamente t hablando del tiem
te t te lo pod rs creer.
y solamen
palabra.
En silencio y sin cruzar una
palabra. ciente para hablar.
En silencio y sin cruzar una Solamente una mirada es sufi
mir ada es sufi ciente para hablar. vein te ao s de momentos/
Solamente una Ya son ms de
s de momentos congelados
Ya son ms de veinte ao con gela dos
olvidarn. olvidarn.
en recuerdos que jams se en recuerdos que jams se

Nadie como t para pedir

perdn. sabremos llegar/
Y sin hablar, slo al mirar
com o t valo ra esta cancin. a entender
Nadie
teccin, a nos/
Nadie como t me da su pro
que jam s ni nada ni nadie en la vid
, me apa rta del dolor.
me ayuda a caminar separar.
de dar tran qui lidad,
Tienes ese don
er esc uch ar, de env olv erme en paz.
de sab
e olvidar
Tienes la virtud de hacerm
mir ar la oscuridad.
el miedo que me da
lo pue des ent ender
Solamente t
te t te lo pod rs creer.
y solamen

2. Contesta en tu cuaderno las siguientes pre-
guntas:
Cul es el tema central de la cancin?
Se la dedicaras a alguien?
Qu valores identificas en la letra?
Para quin crees que fue escrita?
3. Con ayuda de tu maestro formen equipos
de 4 o 5 personas y asignen un nmero a
cada integrante del 1 al 4 o 5. Cada inte-
grante debe tener a mano su pluma y el
primer integrante de cada equipo tambin
tendr una hoja, pues l iniciar contando
la historia que escrib y que suponga que
inspir esta cancin.
4. Pasados 2 minutos el maestro indicar que
pase la historia al integrante nmero 2,
quien leer lo escrito por el primero y dar
continuidad a la historia, para lo que contar
con 2.5 minutos y pasar la hoja al siguiente
integrante, que contar con 3 minutos; el
cuarto integrante contar con 3.5 minutos,
y finalmente el integrante nmero 5 quien
concluir la historia en el mismo tiempo.
Ahora lean su historia en voz alta para su equi-
po y dnse una idea de cmo la presentarn
ante el grupo (pueden elaborar un video clip,
una historieta, una representacin, etc.) para
destacar cules son los valores de la amistad.

73
 Significado de las relaciones de amistad y compaerismo en
la adolescencia. Clarificacin de las condiciones que benefician
o afectan las relaciones de amistad: autoestima, respeto en las
relaciones afectivas, equidad de gnero, violencia, reciprocidad
y abusos en la amistad

Significado de las relaciones de amistad y compaerismo en la adolescencia

Uno de los mayores consuelos de esta vida es la amistad, y el ms suave
placer de la amistad, el tener a alguien a quien comunicar un secreto.
A lessandro M anzoni

Quines son tus amigos? Qu actividades realizas con ellos? Qu diferencia hay entre
un amigo y un compaero? Un compaero es necesariamente un amigo?
Con seguridad sientes la necesidad de pertenecer a uno o ms grupos de compa
eros y amigos con quienes te identificas y para quienes te sientes y eres importante.
Es probable tambin que tus amigos sean ahora el principal inters social de tu
vida. Quiz la relacin con tus padres se ha vuelto aparentemente ms lejana, pues
es normal en los adolescentes querer ser
ms independientes y tomar sus decisio
nes al margen de los padres. Es por eso
que la necesidad de afecto, aceptacin y
reconocimiento se vuelca ahora sobre los
compaeros, los amigos, la pareja.
En efecto, los adolescentes establecen la
zos afectivos y de confianza muy estrechos
con aquellos a quienes eligen por amigos;
Figura 7. Las relaciones de de hecho, muchas veces en esta etapa del
noviazgo son frecuentes
desarrollo se forjan amistades que durarn
en la adolescencia.
toda la vida y en algunos casos se forman
Acerca de tu persona
parejas que ms tarde podrn dar lugar a
una nueva familia (figura 7).
Asume las caractersticas de las relaciones de amistad. Con otras personas de su edad los jve
1. Lee el siguiente enunciado: nes establecen relaciones de compaerismo.
Los verdaderos amigos se tienen que enfadar de vez en cuando. stas surgen porque se tienen algunos in
(Louis Pasteur (1822-1895), qumico y microbilogo francs.) tereses en comn y se comparten ciertos
a. Reponde las siguientes preguntas.
espacios. El saln de clases es un buen
Qu significa el enunciado para ti? ejemplo: un adolescente puede establecer
Ests de acuerdo?, por qu? muy buenas relaciones con sus compae
Pasa lo mismo con tus amigos? ros de clase, ser solidario y cooperador
Esto hace que disminuya su aprecio mutuo?
en las actividades escolares, pero consi
Cunto tiempo tardan en reconciliarse?
dera amigos solamente a algunos de esos
Cules son las caractersticas indispensables que debe tener un amigo?
Cul de estas caractersticas es la que ms aprecias?
compaeros. Es probable que uno de ellos
Ests de acuerdo con la idea del epgrafe de Manzoni? Por qu? adquiera un significado especial y se con
vierta en la novia o el novio.
74
 B2

Clarificacin de las condiciones que benefician o afectan las relaciones

de amistad: autoestima, respeto en las relaciones afectivas, equidad
de gnero, violencia, reciprocidad y abusos en la amistad

La amistad slo puede tener lugar a travs del desarrollo del

respeto mutuo y dentro de un espritu de sinceridad.
D alai L ama XIV

Qu es lo que determina que tus relaciones con tus amigos sean buenas y sanas?
Hemos dicho ya que las relaciones deben basarse en el respeto a ti mismo y hacia el
otro y esto se consigue cuando se tiene una alta autoestima. Por qu? Recordemos
que la autoestima es el aprecio, la estima o la confianza que las personas tienen sobre
s mismas. Para tener afecto y respeto hacia los dems hay que tenerlos primero por
uno mismo.
Una alta autoestima nos permite reconocer nuestras posibilidades y talentos y
sentirnos valiosos. Cmo podemos reconocer si tenemos un alta o baja autoestima?
Tener una alta autoestima (figura 8) implica aceptarnos como somos, con nuestras
caractersticas fsicas, intelectuales, emocionales y sociales, es decir, sentirnos a gus
to con nosotros mismos y con nuestra forma de ser y de actuar. Si somos capaces
de tomar decisiones con seguridad, sin dejarnos influir
por otros, respetando nuestros principios y conviccio
nes, esto indica que tenemos una alta autoestima; por el
contrario, cuando debemos consultar siempre con otros
para decidir qu hacer o cmo hacerlo porque estamos
inseguros de nuestros principios y valores, indica que
nuestra autoestima y la confianza en nosotros mismos
son bajas.
Una alta autoestima se consigue reflexionando sobre
las decisiones que tomamos para tener la certeza de que
fueron las ms convenientes para uno mismo y para los
dems. Una alta autoestima tambin se consigue admitiendo y aceptando nuestros Figura 8. Cuando tenemos
una alta autoestima vemos,
errores frente a nosotros mismos y frente a los dems cuando nos equivocamos. Re
al mirarnos en el espejo, una
cuerda que nadie es perfecto, que vas a equivocarte muchas veces en la vida. Pero imagen que se corresponde
la nica forma de enmendar nuestros errores para crecer es reconocerlos y rectificar. con la realidad.

As pues, una alta autoestima implica caerte bien a ti mismo, cosa importantsima
porque vas a vivir contigo el resto de tu vida. Implica tambin tener la posibilidad
de ponerte en los zapatos del otro, de ser tolerante con quienes piensan o son di
ferentes a ti, de reconocer que adems de las tuyas existen otras formas de actuar y
ver las cosas que debemos respetar; hay otros gustos igualmente vlidos a los tuyos,
otras maneras de resolver los problemas y de relacionarse con los dems tan legtimas
como las que t tienes. Una alta autoestima tambin te permite reconocer lo que est
bien y lo que no lo est, y cundo es que actas de forma adecuada o no y cundo
lo hacen otras personas. Al reconocer tus errores puedes rectificar tu conducta y es
ms difcil que te influyan aquellos amigos o compaeros que te invitan a actuar o a
participar en algo con lo que no ests de acuerdo.
75
 Ahora que sabes qu es la autoestima, reflexiona: cmo es tu autoestima?,
te sientes a gusto contigo, con tu forma de ser? En qu mbitos en los que participas te
sientes ms seguro?, por qu? En cules te sientes inseguro y torpe?, por qu? Sien
tes que eres una persona querida por los dems? Eres una persona que sabe dar afecto?
Es importante que sepas que la capacidad que tienen los jvenes para confiar en s
mismos proviene, en buena medida, del amor, el afecto y el apoyo que han recibido de
quienes los rodean: padres, hermanos, abuelos, tos, etctera. Es mucho ms probable
que los jvenes que se saben amados y apoyados incondicionalmente por su familia
tengan mayor seguridad en ellos mismos que los que han crecido en un ambiente de
violencia e intolerancia. La seguridad que dan el amor y el afecto permite desarrollar
la habilidad necesaria para dar amor y afecto a los dems y para resolver los propios
problemas; la intolerancia y la violencia generan a su vez intolerancia y violencia.
Uno de los problemas que enfrentan los adolescentes es la falta de equidad de
gnero: que los hombres y las mujeres no reciban el mismo trato al interior de sus
familias, en la escuela, o en la comunidad a la que pertenecen. Cuntas veces ha
pasado que en una familia los permisos para salir con los amigos son diferentes para
las hijas que para los hijos? O que las hijas y los hijos tienen diferentes responsabili
dades en el quehacer domstico? Eso lleva a los jvenes a tratar de manera desigual
a los hombres y a las mujeres en sus relaciones de amistad.
La inequidad de gnero est presente en nuestra vida cotidiana y la practicamos
casi sin darnos cuenta.Conoces frases populares que se refieren a las mujeres con
desprecio o desdn, frases como: vieja tenas que ser! o vieja el ltimo!? O fra
ses que se refieren a que los hombres deben reprimir sus sentimientos, como: no
llores, aguntate como un hombrecito? La inequidad de gnero implica que no se da
el mismo trato ni se otorgan iguales derechos, responsabilidades y oportunidades a
hombres y a mujeres. Es imperativo, por eso, que los adolescentes estn conscientes
de esta situacin y que sean tratados
como iguales en los mbitos donde
participan: dentro de su familia, en la
2 escuela o en su comunidad, etctera,
para que entre s se vean como iguales;
para que sus relaciones se establezcan
desde la igualdad (figura 9).
Hablemos ahora de otros dos as
pectos importantes en las relaciones
de amistad que establecen los adoles
centes: la reciprocidad y los abusos en
la amistad. Reciprocidad significa co
rrespondencia mutua de una persona
con otra (figura 10). En las relaciones
de amistad, esto quiere decir que los
Figura 9. Todos tenemos dere- amigos deben tratarse bien, respetarse
cho a las mismas oportunidades,
y tenerse confianza mutuamente. Los
sin importar sexo, condicin
fsica, econmica o social. amigos deben tratarse uno al otro como

76
 B2

a cada cual le gustara ser tratado. Para mantener re

laciones de amistad sanas, equilibradas, equitativas,
justas y duraderas debe existir reciprocidad, respeto
y confianza. Cuando se falta al respeto a un amigo
o se abusa de su confianza, se pone en peligro la
relacin de amistad.
Qu significa abusar? Segn el diccionario,
abusar es: usar mal, excesiva, injusta, impropia o
indebidamente de algo o de alguien; hacer objeto
de trato deshonesto a una persona de menor expe
riencia, fuerza o poder. Entonces, quien engaa o
traiciona a un amigo, abusa de su amistad; quien
usa la amistad para conseguir un fin particular, abu
sa de la amistad; quien amenaza a un amigo, abusa
de la amistad; quien revela un secreto dado por un Figura 10. La solidaridad y el
compaerismo son parte de las
amigo, abusa de la amistad.
relaciones de amistad.

Acerca de tu persona y de la tica

Participa en una actividad acerca de la amistad.

1. Para esta actividad se acomodarn en crculo y leern en voz
alta el siguiente cuento:
Arena y piedra
Dice una leyenda rabe, que dos amigos viajaban
por el desierto y en un determinado punto del via
je discutieron, y uno le dio una bofetada al otro. El
ofendido, sin nada que decir, escribi en la arena:
Hoy, mi mejor amigo me peg una bofetada en
el rostro.
Siguieron adelante y llegaron a un oasis donde
decidieron baarse. El que haba sido abofeteado
y lastimado comenz a ahogarse, siendo salvado
por el amigo. Al recuperarse, tom un estilete y
escribi en una piedra: Hoy mi mejor amigo me
salv la vida. Intrigado el amigo pregunt: Por
qu despus que te lastim, escribiste en la arena,
y ahora escribes en una piedra?
Sonriendo el otro amigo respondi:
Cuando un gran amigo nos ofende, debemos
escribir en la arena, donde el viento del olvido y
el perdn se encargarn de borrarlo y apagarlo,
por otro lado, cuando nos pase algo grandioso,
debemos grabarlo en la piedra de la memoria del
corazn, donde ningn viento en todo el mundo,
podr borrarlo.
(fuente: www.canalmenorca.com/foros/viewtopic.php?p=1
8945&sid=38156a3a323833afc36d8b3f688761a2)
2. Reflexiona sobre el cuento, recuerda si en algn momento
has actuado como el amigo que dio la bofetada, has ofre-
cido disculpas por tus acciones?, o si alguien ha sido como
el amigo que se estaba ahogando contigo, le has dado las
gracias por su amistad?
Es importante saber aceptar cuando no hemos actuado de
la forma correcta y sobre todo tener la capacidad de discul-
parnos, as como tambin es importante reconocer las cuali-
dades de las personas que nos rodean y agradecer las cosas
buenas que nos dan.
3. Todos los integrantes del grupo, alumnos y maestro, escribi-
rn su nombre en un pedazo de papel y lo doblarn. En una
caja se metern todos los papeles con los nombres. Despus,
al azar, cada uno sacar de la caja un nombre sin decir a los
dems quin le toc en suerte.
4. En una cuartilla harn una descripcin de esa persona sea-
lando nicamente sus cualidades: fsicas, de carcter, de ha-
bilidades, de gustos, etctera. Recuerda: solamente sealars
las cualidades de esa persona. Quienes lo deseen pueden
ilustrar la hoja con dibujos.
5. Una vez que todos hayan terminado sus descripciones, cada
uno pasar al frente y leer la descripcin que hizo de la
persona que le toc. El resto del grupo deber adivinar de
quin se trata.
6. Al final pueden regalarle a esa persona la descripcin que
hicieron de ella.
7. En tu cuaderno escribe qu aprendiste con esta actividad.

77
 Relaciones sentimentales en la adolescencia: noviazgo,
vnculos afectivos, amor, atraccin sexual, disfrute, afinidad,
respeto y compromiso. Diferentes significados de la pareja en
distintas etapas de la vida de los seres humanos. Reconocimiento
y prevencin de la violencia al interior de las relaciones de
noviazgo y la pareja

Relaciones sentimentales en la adolescencia: noviazgo, vnculos afectivos,

amor, atraccin sexual, disfrute, afinidad, respeto y compromiso
El corazn tiene razones que la razn desconoce.
B laise Pascal

Durante la adolescencia se establecen, como hemos dicho, lazos de amistad muy estre
chos. Los amigos se convierten en personas importantsimas que muchas veces ejercen
una influencia determinante en nuestra manera de pensar y de actuar. Ya habamos
mencionado que algunas relaciones de amistad que establecemos durante esta etapa
de la vida duran para siempre, si estn basadas en el respeto mutuo.
Paralelamente a la necesidad de pertenecer a uno o varios grupos de amigos, surgen
durante la adolescencia los primeros vnculos afectivos relacionados con la afinidad
especial hacia una persona por la que se siente atraccin sexual y amor (figura 11);
el amor entendido como el sentimiento hacia la persona que nos atrae sexualmente
y con la que tenemos deseos de compartir y comunicarnos, de tener contacto fsico y
disfrutarlo. A esta relacin se le llama noviazgo. Has tenido o tienes novia o novio?
Qu sientes por l o ella? Cunto disfrutas de su compaa? Qu afinidades tienen? Qu
diferencia hay entre una relacin de amistad y una relacin amorosa?
En el noviazgo se experimentan los primeros contactos de tipo sexual, por eso es
frecuente que la experiencia del primer amor est presente en la memoria por el
resto de nuestra vida. Y es que duran
te la adolescencia sucede generalmente
la experiencia del primer beso y de las
primeras caricias sexuales. Estas pri
meras experiencias son tan fuertes que
resultan inolvidables porque por vez
primera experimentamos sentimientos y
placeres que no habamos tenido antes.
La primera experiencia sentimental,
amorosa y sexual puede ser a veces
perturbadora y por eso es importan
te establecer plena comunicacin y
confianza con la pareja acerca de los
Figura 11. Durante la ado- sentimientos del uno hacia el otro y de
lescencia se desarrollan los
primeros contactos sexuales
hasta dnde se quiere llegar en la rela
entre parejas. cin sexual, respetando las decisiones y
78
 B2

necesidades de ambos. Tambin es esencial que la relacin se base en la comprensin

y el compromiso.
Y es que para establecer vnculos afectivos y amorosos saludables, y poder dis
frutar de ellos a plenitud, es imprescindible estar informados acerca de lo que es la
sexualidad. Es imperativo que los adolescentes estn bien informados acerca de las
medidas que se deben tomar si deciden tener relaciones sexuales (como el uso del
condn) y de los riesgos que implica no tomarlas (enfermedades de transmisin sexual
2
o embarazos no deseados), de los que hablaremos ms adelante.

Acerca de tu persona Lee ms...

reconoce el significado de un poema de amor Haugen, T. (2001). Jorge y

Gloria (y Eduardo), Amor y
1. Sobre el amor se han escrito infinidad de 2. Investiga la biografa de Manuel Acua,
dolor (y Taj Mahal) y Jelou
obras literarias; tambin se han hecho cancio- que tambin escribi el poema Nocturno
y gudbai (o Las lluvias
nes y pelculas. Lee el siguiente fragmento del a Rosario.
de otoo). Mxico: sep-
poema de Manuel Acua titulado Amor:
3. Analiza el poema y responde. Fundacin Juan Rulfo.
Cules son las ideas centrales del Novela. Triloga que habla
Amar a una mujer, sentir su aliento, poema?
y escuchar a su lado de los sentimientos que
Consideras que se trata de un primer se experimentan en las
lo dulce y armonioso de su acento;
amor?, por qu? primeras relaciones de
tener su boca a nuestra boca unida
y su cuello en el nuestro reclinado, Segn el poema, cmo hace el amor noviazgo.
es el placer mas grato de la vida, que veamos las cosas? Reflexiona acerca del
el goce mas profundo Ests de acuerdo?, por qu? epgrafe de Pascal y
que puede disfrutarse sobre el mundo! explcalo.
4. Escribe una cancin o un poema al

Porque el amor al hombre es tan preciso, primer amor en el que describas qu

como el agua a las flores,
como el querube ardiente al paraso;
es el prisma de mgicos colores
que transforma y convierte las espinas en rosas,
y que hace bella hasta la misma muerte
a pesar de sus formas espantosas.
sentimientos, afinidades y placeres se
experimentan. Si necesitas ayuda puedes
pedirla a tu maestro de espaol. Despus
comprtelo con el resto del grupo.
5. Por medio de votacin elijan un ganador.
gLOSariO
Querube. En lenguaje potico
se refiere a querubn.
Querubn. Segn la tradicin
cristiana es un tipo de ngel.

Diferentes significados de la pareja en distintas etapas

de la vida de los seres humanos
Conocer el amor de los que amamos es el fuego que alimenta la vida.
pabLo n eruda

La bsqueda de una pareja con la cual compartir intereses, gustos, compaa y amor
es inherente a los seres humanos y se inicia durante la adolescencia. Las relaciones
de pareja, como todas las relaciones que establecemos los seres humanos, son suma
mente diversas en cuanto a su duracin y caractersticas. Cada pareja establece las
condiciones propias a su relacin particular. En cuanto a su duracin, las relaciones
de pareja pueden ser de tan solo semanas o meses, mantenerse durante varios aos o
perdurar toda la vida. Pueden iniciarse en la adolescencia, entre los 10 y los 20 aos;
en la etapa adulta joven, entre los 20 y los 35 aos; en la etapa de la madurez adulta,
entre los 35 y los 60 aos; o en la etapa de adultos mayores, despus de los 60 aos.
79

Figura 12. Muchos matrimonios
empezaron su vida en pareja
desde la secundaria y duran
toda la vida.
80
Como podrs imaginar, los significados que adquieren las relaciones de pareja en
estas distintas etapas de la vida son muy diferentes, y lo veremos en seguida.
Parejas adolescentes. Las relaciones de pareja entre los adolescentes, suelen ser
efmeras, durar poco tiempo, porque en esta etapa los jvenes estn experimentando
con su sexualidad, con sus emociones y con diversas formas de comunicacin hacia su
pareja. Sin embargo hay adolescentes que consolidan su relacin de pareja y sta dura
muchos aos o toda la vida. En la relacin de pareja entre adolescentes la atraccin
sexual constituye uno de los componentes de vinculacin ms fuertes.
Algunos adolescentes se convierten en padres en esta etapa. Cuando eso sucede,
se acelera el proceso de maduracin, ya que se adquieren de inmediato responsabili
dades de adulto. Algunos adolescentes en este caso deciden mantenerse como pareja;
otros nos. Si deciden ser padres, lo importante es estar conscientes de que ambos
adquieren una responsabilidad conjunta para el resto de la vida.
Adultos jvenes. Entre los 20 y los 35 aos, la mayora de las personas busca y en
cuentra a la pareja con la que quiere compartir su vida y (figura 12), en la mayora
de los casos, formar una familia, es decir, tener hijos. Es la etapa en la que muchas
parejas se comprometen mediante el matrimonio.
En esta etapa la relacin de pareja se consolida a travs de la comunicacin y la
confianza; la atraccin sexual juega an un papel muy importante pero a la vez en
tran en juego otros factores como son, por ejemplo, la negociacin para decidir, la
flexibilidad hacia el otro y la capacidad de ceder y conceder en el momento de tomar
las decisiones que afectan a la pareja: procrear es quiz la decisin ms importante,
pero hay otras muchas decisiones que se deben negociar, ya sea relacionadas con el
cuidado y educacin de los hijos (por ejemplo quin se encargar del cuidado de los
hijos pequeos, a qu escuela debern ir, etc.), o con el funcionamiento mismo de la
pareja y los roles que jugarn cada uno (si los dos trabajarn o no fuera de casa; si
la realizacin de las tareas domsticas ser o no compartida, etctera).
Adultos maduros. Despus de los 35 aos la mayora de las parejas ha constituido
ya una familia. Algunas parejas que no lograron consolidarse se han separado o
divorciado o lo hacen en esta etapa. Sin embargo, cuando han procreado, la respon
sabilidad del cuidado y amor hacia los hijos permanece independientemente de si la
pareja se mantiene junta o no. Las parejas que han consolidado una relacin estable
fundamentan su cario y su amor en la confianza y el respeto y se hacen ms sli
das. Muchas personas que no lograron consolidar una pareja anteriormente vuelven
a buscar pareja. Generalmente las nuevas relaciones de pareja que se forman en esta
etapa se consolidan con mayor facilidad pues las experiencias anteriores supusieron
un aprendizaje; recuerda que aprendemos toda la vida.
Cuando se conforman nuevas parejas en la edad madura y se tienen hijos de rela
ciones de pareja anteriores, ambos deben estar muy pendientes de incluirlos y hacerlos
sentir que forman parte esencial de esta nueva experiencia.
 B2

Adultos mayores. Conforme se avanza hacia la vejez, las parejas que consolidaron
su relacin a lo largo de toda una vida disfrutan ahora del cario, la confianza, el
bienestar y la tranquilidad que da el saber que conjuntamente se superaron muchos 1. Quieres conocer ms
acerca del ejercicio de la
retos. Generalmente, si tuvieron hijos estos ya crecieron y decidieron cmo vivir sus sexualidad en los ado-
propias vidas y ahora toca a la pareja mayor disfrutar a los nietos que, como dice un lescentes y de la tuya
propia? Entra a la pgina
sabio refrn popular, son el postre de la vida. Sin embargo las parejas de adultos
http://bibliotecadigital.
mayores tambin viven momentos difciles debido a las mltiples preocupaciones que ilce.edu.mx/sites/telese-
trae aparejado el envejecimiento: disminucin de algunas capacidades tanto fsicas cundaria/tsa03g01v02/
u02t02s02.html
como mentales, disminucin del apetito sexual, miedo a perder a la pareja, miedo a
2. Organizados en parejas
convertirse en una carga para la pareja o para los hijos, miedo a la soledad.
lean el texto y hagan
La necesidad de convivir con otras personas se mantiene siempre, por eso en la las actividades que se
etapa de adultos mayores es frecuente que personas que perdieron a su pareja en indican.
momentos anteriores busquen una pareja que les proporciones cario, compaa y 3. Aprendiste algo nue-
amistad. vo acerca de tu propia
sexualidad?

Acerca de tu persona

Distingue los cambios que experimentan las parejas en los distintos momentos de la vida
1. De acuerdo con tu experiencia (lo que has vivido, lo que has visto en tus compae-
ros, en tus padres, tos, abuelos, etctera), elabora en tu cuaderno un cuadro simi-
lar al siguiente escribiendo dos caractersticas de la pareja en diferentes momentos
de la vida e ilstralo con recortes de peridicos o revistas.
2. Formen equipos y compartan su trabajo; de las caractersticas que cada uno identifi-
c de manera individual, elijan las tres que consideran que son ms representativas
de cada etapa.

Momento de la vida de una pareja Caractersticas

Adolescencia : 10 a 20 aos

Adulto joven: 20 a 35 aos

Adulto maduro: 35 a 60 aos

Adulto mayor: ms de 60 aos

81

Figura 13. En las parejas de
adolescentes es frecuente la
presencia de algn tipo de
violencia fsica que deja daos
fsicos y psicolgicos, pero
siempre lo mejor es evitarla.
gLOSariO
vejacin. Maltrato, humillacin
causada a otra persona.
2
82
Reconocimiento y prevencin de la violencia
al interior de las relaciones de noviazgo y la pareja
La violencia es siempre un acto de debilidad y generalmente
la operan quienes se sienten perdidos.
pauL vaLry
Todos sabemos que la violencia es una forma de conducta dirigida a controlar o domi
nar a otro (una persona o a una colectividad). Para que un acto se considere violento
debe existir la intencin, consciente o inconsciente, de lastimar, daar o someter. La
violencia puede ser fsica o psicolgica y puede manifestarse de formas muy distintas
que van desde las lesiones fsicas hasta las amenazas, las vejaciones, la humillacin o
el rechazo. La violencia lastima y provoca reacciones de miedo, odio y resentimiento
que difcilmente pueden revertirse.
En las relaciones de noviazgo y de pareja es frecuente que exista algn tipo de
violencia, a veces sutil y a veces evidente (figura 13). Para prevenir la violencia en
las relaciones de pareja es necesario reconocer que existe y distinguir las formas
que adquiere. La violencia fsica es fcil de detectar; se refiere a los golpes que una
persona inflinge a otra, independientemente de la fuerza con que lo haga; puede ir
desde un pequeo empujn o jaloneos, hasta patadas, puetazos, apaleamiento, que
maduras, e incluso ocasionar la muerte. La violencia fsica lleva aparejados siempre
daos psicolgicos.
La violencia psicolgica es a veces ms difcil de detectar que la fsica; tambin
puede ser leve, por ejemplo dejar de hablarle temporalmente a la pareja por algn des
acuerdo o gritarle cuando comete un error, o puede llegar a ser muy severa y lastimar
incluso ms que la violencia fsica: insultos, descalificacin, humillacin, amenazas
permanentes o privacin de la libertad, son algunos ejemplos.
Como decamos, para prevenir la violencia en la relacin de noviazgo y pareja
hay que detectarla y reconocerla, pues es sabido que muchas veces la violencia crea
un vnculo entre la pareja difcil de romper y se puede llegar a situaciones como la
siguiente: un joven golpea a su novia con tal fuerza que le rompe un brazo y es nece
sario que la vea un mdico; ella oculta al mdico la verdadera causa de la rotura del
hueso diciendo que se cay; o peor an, ella justifica la actitud de su novio frente a
s misma pensando que quizs ella hizo algo para merecerlo; y l justifica su accin
frente a s mismo pensando que ella se lo mereca.
Generalmente la violencia est relacionada con una baja autoestima. Los celos, por
ejemplo, o intentar ejercer control sobre todas las acciones de la otra persona, son
formas de violencia derivadas de la inseguridad en s mismo. Aceptar la violencia y
mantenerse dentro de una relacin de pareja donde prevalece la violencia es tambin
una muestra de inseguridad en s mismo. Por eso es muy importante que sepas que
eres t quien debe establecer los lmites y parmetros de cmo quieres ser tratado
en tus relaciones de noviazgo. Para que exista la violencia al interior de una relacin
de pareja se necesita que una de las partes ejerza la violencia y la otra lo consienta;
que haya una parte dominadora y otra sumisa. No permitas que tu pareja abuse de ti
fsica o psicolgicamente.
 B2

Acerca de tu persona, de la tica y de la ciudadana

Distingue y rechaza actitudes de violencia para prevenirla

1. Lee las siguientes frases y marca el recuadro al que corresponda si es violencia fsica o psicolgi-
ca; tambin si habla la parte dominadora o la sumisa.

Expresiones de
psicolgica fsica dominadora sumisa
uso comn

Sus arranques de celos

son la prueba del amor
que siente por m.

Quien bien te quiere, te

har llorar.

La espo porque jams

voy a permitir que me
engae.

Dale una buena paliza

a tiempo, la ocupe o no
la ocupe, que si bien no
le hace, mal tampoco.

2. Contesta en tu cuaderno las siguientes preguntas:

Habas escuchado alguna de estas frases?
Qu opinas de que sean de uso comn?
Ests de acuerdo con ellas?
Conoces alguna frase que se contraponga a stas?, cul es?

3. Anota la frase de la ltima pregunta en una hoja de color y comprtela con tus compaeros.

4. Peguen todas las frases en las paredes del saln.

5. Qu significa para ti la oracin del epgrafe de Valry?

1. Intenta conseguir los siguientes videos y

procura verlos con algunos compaeros
y con la supervisin de tu maestro.
www.youtube.com/watch?v=seCTcNFIP4k&f
eature=related
http://www.youtube.com/watch?v=f_
a0CuKONgA
2. Elabora un ensayo de los videos que se te
presentaron.

83
 Importancia de los componentes de la sexualidad en las
relaciones humanas y en la realizacin personal: reproduccin,
gnero, erotismo y vinculacin afectiva. Informacin sobre
los derechos sexuales y reproductivos. Prevencin y rechazo
a la violencia sexual

Importancia de los componentes de la sexualidad en las relaciones

humanas y en la realizacin personal: reproduccin,
gnero, erotismo y vinculacin afectiva

El sexo forma parte de la naturaleza. Y yo me llevo de maravilla con la naturaleza.

M ariLyn M onroe

En tu curso de Ciencias con nfasis en Biologa del ao pasado viste que la sexua
lidad es un trmino que abarca no solamente los aspectos anatmicos y fisiolgicos
de la atraccin sexual, sino tambin los aspectos emocionales y sociales, es decir los
sentimientos y las normas que usualmente siguen hombres y mujeres al ejercer su
sexualidad. Las finalidades de la sexualidad son diversas y consideran no slo la re
produccin sino tambin la comunicacin, el amor, las relaciones afectivas con otras
personas y el placer sexual o ertico. La sexualidad es un elemento esencial en el
desarrollo pleno y en la realizacin personal de cada individuo. A fin de promover
que los adolescentes vivan su sexualidad de manera sana y responsable, la Secretara
de Salud dise un documento informativo que es muy til conocer. Su ttulo es La
salud sexual y reproductiva en la adolescencia: un derecho a conquistar, y hablaremos
2 de l con ms detenimiento un poco ms adelante (pg. 87).
Ahora bien, qu es la salud sexual? En el documento que acabamos de men
cionar, se explica que es el estado de bienestar de hombres y mujeres para tener
una vida sexual placentera y segura. Se entiende por salud sexual la capacidad de
disfrutar de una vida sexual satisfactoria y sin riesgos que no incluye como ele
mento indispensable la procreacin; en esencia la sexualidad es una oportunidad
para desarrollar los valores de amor, comunicacin, responsabilidad y equidad de
gnero. La salud sexual tiene, adems, una orientacin preventiva a fin de evitar el
riesgo de embarazos no planeados y las enfermedades de transmisin sexual como
el vih/Sida.
La sexualidad se manifiesta en todas las dimensiones de la vida de los seres huma
nos: tanto en lo biolgico, en lo intelectual, en lo emocional y en lo social; en realidad
la sexualidad constituye un elemento esencial en la forma de ser de cada persona.
Las manifestaciones de la sexualidad estn ntimamente relacionadas con el gnero
porque hombres y mujeres viven su sexualidad de formas distintas. Esas diferencias
no estn determinadas nicamente por las diferencias biolgicas, sino tambin por la
connotacin que tiene la sexualidad en cada cultura. Existen sociedades que favorecen
la libre expresin de la sexualidad de las personas, independientemente del gnero;
otras culturas reprimen la libre expresin de la sexualidad en las mujeres y en cambio
fomentan que los hombres la ejerzan abiertamente. Por eso es importante luchar por
84
 B2

la equidad de gnero en cuanto a las manifestaciones de la

sexualidad.
El erotismo, del griego eros que designaba el amor sexual,
se refiere actualmente al goce sexual en todas sus manifes
taciones, es decir, a todo lo relacionado con la sexualidad
y el placer sensual y no slo al acto sexual fsico. De hecho
vemos manifestaciones de erotismo en las obras artsticas de
todas las culturas y de todas las pocas; un ejemplo clsico
de manifestacin del erotismo en la literatura renacentista
es la obra Decamern, de Bocaccio, en la cual el dios Eros
maneja el mundo. Tambin en la pintura (El beso de Gus
tav Klimt, figura 14), la escultura (Eros y Psique, Antonio
Canova), el baile, la msica, el cine y en todas las artes el
erotismo ha estado presente en todos los tiempos.
Veamos ahora cuatro formas en que se manifiesta la
sexualidad: la abstinencia, la autosatisfaccin, las caricias
sexuales y las relaciones sexuales. La prctica de estas mani
festaciones depende de distintos factores como las vivencias
personales, la educacin, los valores y la cultura.

La abstinencia. Se refiere a la decisin de no practicar alguna forma de actividad Figura 14. El beso (1907), de
Gustav Klimt. El pintor austraco,
sexual ni auto ertica. Generalmente, quienes practican la abstinencia sexual canali
represent en esta obra el
zan sus impulsos sexuales a travs de los llamados sueos hmedos: eyaculaciones momento en que Apolo besa a
nocturnas o lubricaciones vaginales. la Ninfa Dafne. Apolo recibi un
flechazo de Cupido y al ver a
Dafne se enamor de ella.
La autosatisfaccin o autoerotismo. Se refiere a la auto manipulacin de los genita
les con el fin de sentir placer sexual. Se llama tambin masturbacin y es una prctica
natural que realizan tanto hombres como mujeres y no causa dao fsico ni emocional
alguno. La masturbacin es una prctica que ha sido popularmente estigmatizada, es
decir, sealada como una experiencia inadecuada, dando lugar a falsas creencias,
como por ejemplo que quien la practica deja de crecer, o se le seca la columna,
o se le infecta la mano, u otras por el estilo. Cien
tficamente se sabe que, lejos de causar dao, el
autoerotismo permite al adolescente reconocer su
respuesta ertica y ensayar su vida sexual futura,
por lo que es una prctica sana y recomendable.

Las caricias sexuales. Se refieren a los besos, abra

zos, roces, tocamientos y masajes que tienen una
finalidad ertica, es decir, que proporcionan placer
Figura 15. La sexualidad es
sexual (figura 15). Se trata de una prctica sexual parte del ser humano y tiene
natural que permite a los jvenes ir reconociendo diferentes expresiones, como en
la obra La criolla del mantn
su propio cuerpo y el de su pareja, as como las (1915), del pintor mexicano
sensaciones del placer ertico. Saturnino Herrn.

85

Figura 16. Pieza precolombina peruana de arte ertico.
Museo Larco, Lima, Per. El erotismo ha estado pre-
sente en el arte de todas las culturas.
Las relaciones sexuales. Son el intercambio de caricias con el
fin de llegar a la unin sexual mediante el coito. Las relaciones
sexuales pueden practicarse desde diferentes orientaciones, como
la heterosexualidad (relaciones afectivas o erticas con personas de
diferente sexo), la homosexualidad (relaciones afectivas o erticas
con personas del mismo sexo), y la bisexualidad (cuando existe la
misma atraccin hacia uno y otro sexo).
Es muy importante que tengas presente que las relaciones amo
rosas deben estar sustentadas en el respeto mutuo. El respeto y
la confianza son elementos esenciales de toda relacin afectiva,
amorosa y ertica. Recuerda que nadie tiene el derecho de obligar
a otro a realizar cualquier tipo de prctica sexual, si no lo desea.
Tambin debes estar consciente de que es responsabilidad tuya, y
de nadie ms, vivir tu sexualidad con responsabilidad y cuidar de
tu salud sexual (figura 16).

Acerca de tu persona

Asume formas cuidar la salud sexual

1. Observa los datos de la siguiente encuesta realizada por el Instituto Mexicano de la Juventud, en 2006. Respndela como si te la
estuvieran haciendo a ti, en la columna de la derecha.

Encuesta Nacional de la Juventud sobre la sexualidad 2010.

Respuestas positivas de los

Preguntas T
jvenes entre 15 y 19 aos

Ha tenido relaciones sexuales alguna vez 33.6%

Reportan tener conocimiento sobre algn mtodo de prevencin de

90.9%
Enfermedades de transmisin sexual (ets)

Considera que una forma de prevenir las ets es el uso del condn 97.5%

Considera que una forma de prevenir las ets es no tener relaciones

82.5
sexuales

Considera que una forma de prevenir las ets es tener relaciones

60.1%
sexuales slo con la pareja

Mujeres entre 15 y 17 aos que han estado embarazadas 6.6%

(fuente: www.imjuventud.gob.mx/imgs/uploads/Encuesta_Nacional_de_Juventud_2010_-_Resultados_Generales_18nov11.pdf)

2. Contesta las siguientes preguntas en tu cuaderno.

Cul es el medio ms seguro de proteccin en una relacin sexual?
De qu debes protegerte en una relacin sexual? Puedes encontrar informacin acerca de cmo
Qu opinas de la expresin la primera vez no te embarazas? cuidar tu salud sexual en las siguientes pginas:
Crees que el riesgo ms grave que corres en una relacin www.cdc.gov/std/spanish/default.htm
sin proteccin es el embarazo?, por qu? www.salud.gob.mx/unidades/cdi/
documentos/DOCSAL7199.pdf

86
 B2

Informacin sobre los derechos sexuales y reproductivos

Si es un deber respetar los derechos de los dems, es tambin un deber mantener los propios.
H erbert S pencer

Sabes que los adolescentes tienen derechos sexuales? Cules son esos derechos?
Todos los adolescentes del mundo, sin importar sexo, religin, orientacin sexual o
habilidad fsica o mental tienen derechos sexuales, como se explica en el documento
de la Secretara de Salud que hemos mencionado La salud sexual y reproductiva en la
adolescencia: un derecho a conquistar:
El derecho a ser ella/l mismo, libre de tomar sus propias decisiones, de expresar
lo que piensa, de disfrutar de la sexualidad, de estar seguro/a, de escoger casarse
(o no casarse) y de planear una familia.
El derecho a estar informado sobre sexualidad, anticonceptivos, infecciones de
transmisin sexual (its) y vih/Sida y sobre sus derechos sexuales.
El derecho a estar protegido de embarazos no planeados, its, vih/Sida y de abusos
sexuales.
El derecho a tener servicios mdicos confidenciales, a precios accesibles, de buena
calidad y respetuosos.
El derecho a participar en la planeacin de programas juveniles, tomar parte en re
uniones y seminarios y tratar de influir en los gobiernos, por los medios apropiados.

En Mxico existen diversas leyes y reglamentos que establecen los derechos sexuales figura 17. Tienes derechos
sexuales y reproductivos.
y reproductivos de los adolescentes. A continuacin te mencionamos algunos. Concelos!
En el artculo 4 de la Constitucin Poltica de nues
tro pas se reconocen los derechos reproductivos de las
personas. En l se establece el derecho de toda persona
a decidir cuntos hijos tener y cundo tenerlos, inde
pendientemente de su edad.
El Reglamento de la Ley General de Poblacin esta
blece que los organismos gubernamentales que integran
el Conapo (Consejo Nacional de Poblacin), estn obli
gados a proporcionar informacin y educacin sobre
planificacin familiar, especialmente a personas adoles
centes y jvenes.
La Ley General de Salud establece que es deber de
los padres preservar el derecho de los menores a la
satisfaccin de sus necesidades y a la salud fsica y
mental, y que la planificacin familiar debe incluir la
informacin y orientacin educativa para los adolescen
tes y jvenes.
La Ley para la Proteccin de los Derechos de Nias,
Nios y Adolescentes (figura 17) tiene como objetivos:

87
 asegurarle a los adolescentes un desarrollo pleno e integral, lo que implica la opor
tunidad de formarse fsica, mental, emocional, social y moralmente en condiciones
de igualdad.
La Norma Oficial Mexicana de los Servicios de Planificacin Familiar (NOM 005
SSA21993) establece que la planificacin familiar es un derecho de toda persona,
independientemente de su gnero, edad y estado social o legal. Tambin seala que
la consejera en materia de planificacin familiar debe dar particular atencin a la
poblacin adolescente, con absoluto respeto al derecho a decidir sobre su conducta
sexual y reproductiva y al consentimiento informado en la prescripcin de mtodos
anticonceptivos.

Acerca de tu persona

argumenta sobre los derechos sexuales de los adolescentes

1. Lee el siguiente texto:

A diferencia del resto de derechos humanos, los dere

chos sexuales parten de considerar al cuerpo la frontera
material de las libertades, de reconocer que el cuerpo
es la expresin de los deseos ms ntimos y personales,
adems de concebir la sexualidad como una dimen
sin sustancial para poder experimentar la felicidad y
el placer. Posicionar la sexualidad en el campo de los
derechos humanos es reconocer que el placer sexual es
un valor, que es una aspiracin positiva y enriquecedo
ra de la vida humana, y que como tal, es producto del
ejercicio de los derechos humanos.
(fuente: www.afluentes.org/wp-content/uploads/2009/11/dsalibrocompleto.
pdf p. XIII.)

2. Responde:
Cul es la idea central de este texto?
Tienes derecho a ejercer tu sexualidad?
Qu medidas debes tomar para ejercer ese derecho con responsabilidad?
Por qu es importante que se considere a la sexualidad como un derecho?

3. Discutan en grupo acerca de la importancia de conocer sus derechos sexuales, y elaboren

un mapa mental grupal.

88
 B2

Prevencin y rechazo a la violencia sexual

Ante las atrocidades tenemos que tomar partido. El silencio estimula al verdugo.
e Lie W ieseL

Se entiende por violencia sexual todo acto en el que se obliga a una persona a reali
zar una actividad sexual, en cualquiera de sus formas, en contra de su voluntad (una
violacin, por ejemplo, u obligar a una persona a besar o acariciar a otra o a dejarse
tocar sin su consentimiento). Tambin se considera como violencia sexual (figura 18)
todo tipo de expresin o comentario encaminado a humillar sexualmente a otra per
sona (un insulto con connotacin sexual a fin de lastimar a otra u otro; por ejemplo
llamar zorra a una chica o mariposn a un chico). Igualmente la violencia sexual
puede manifestarse al comercializar o utilizar la sexualidad de una persona mediante
coaccin o amenaza (si un jefe condiciona la promocin de un empleado a cambio
de un favor sexual, o un maestro condiciona la calificacin de un alumno a cambio de
una caricia o un beso, por ejemplo).
Las vctimas ms frecuentes de la violencia sexual en todas sus formas son los ni
os, las nias y las mujeres, aunque existen tambin casos documentados de violencia
sexual en contra de hombres. El abuso infantil se conoce como pederastia y los casos
ms frecuentes de violencia sexual se dan al interior de las familias o grupos sociales,
es decir, los abusos de tipo sexual se llevan a cabo con mayor frecuencia por un fa
miliar, amigo o conocido de la vctima.
La violencia sexual es una de las mltiples formas que adquiere la violencia. Figura 18. La violencia sexual es
Cuando tratamos lo referente a la violencia dijimos que es necesario detectarla para un hecho cotidiano. Rechzala!
prevenirla o evitarla. Lo mismo sucede en el caso de la violencia sexual: es nece
sario reconocer que existe y enfrentar el hecho para poder prevenirla y rechazarla.
La violencia sexual, segn los registros con los que se cuenta, est relacionada fre
cuentemente con el abuso de autoridad y la mayora de las veces es ejercida por los
hombres. Es muy importante que las vctimas de violencia sexual, sobre todo si se
trata de nios, nias y adolescentes, denuncien el hecho ante personas de toda su
confianza y que reciban ayuda psicolgica que les facilite superar el dao emocional
y psicolgico que produce esta forma de violencia. Tambin es importante denunciar
si sabemos que otra persona est siendo vctima de violencia sexual.

Acerca de tu persona 2
1. Con ayuda de tu maestro formen equipos de 2 o 3 personas, y a cada equipo asgnenle uno de
los derechos sexuales y reproductivos que aparecen en el documento de la pgina de Inter-
net: www.slideshare.net/prosaeduc/presentacion-de-derechos-sexuales-y-reproductivos, para
elaborar un cartel que contenga el derecho al que hace referencia el artculo, una explicacin
sencilla y una ilustracin.
2. Presntelos ante el grupo y djenlos pegados en el saln.

3. Comenten en plenaria grupal la frase de Elie Wiesel que est en el epgrafe. Wiesel fue galar-
donado con el Premio Nobel de la Paz en 1986 por la gran labor de denuncia que hizo sobre las
atrocidades nazis en la Segunda Guerra Mundial para evitar que se repitan.

89
B2

Evalo mi avance

1. Identifica cmo es tu relacin contigo mismo y con los dems.

mi relacin conmigo y con los dems casi siempre algunas veces casi nunca

Me veo al espejo y me gusta lo que veo

Soy inteligente y capaz

Me siento seguro de m mismo

Me siento a gusto en las reuniones familiares

Colaboro en las tareas comunitarias de muy buena gana

Escucho a mis amigos cuando quieren contarme algo

Me gusta ir a las reuniones y fiestas que organizan mis compaeros y amigos

Mis amigos y compaeros buscan mi compaa porque les agrado

Los dems me aceptan como soy

Tengo un compaero o amigo que me ayuda si lo necesito

2. A partir de tus respuestas, reflexiona: consideras que tienes una alta autoestima o una baja autoestima?,por qu?

3. Explica con tus palabras lo que significan los siguientes conceptos:

Sexualidad.
Amor.
Erotismo.

4. En el siguiente cuadro escribe las responsabilidades y obligaciones que conllevan los derechos que se expresan. Sigue el ejemplo.

Derechos responsabilidades Obligaciones

Soy responsable de las consecuencias Estoy obligado-obligada a respetar que

Tengo derecho a ejercer mi sexualidad, por
(debo responder por ellas) que se deriven los dems ejerzan su sexualidad libre y
ser un derecho humano.
del libre ejercicio de mi sexualidad. responsablemente.

Tengo derecho a que se respete mi integridad

fsica y psicolgica.

Ninguna persona puede abusar, acosar,

hostigar o explotarme sexualmente.

Nadie puede obligarme a realizar actos que

me denigren y lesionen, an si quien me
lo pide es alguien de mi familia o alguna
autoridad.
Tengo derecho a buscar y recibir informacin
veraz para decidir sobre mi vida sexual y las
medidas preventivas para el cuidado de mi
salud.
Tengo derecho a que no me discriminen por
mi edad, sexo, orientacin sexual, religin,
forma de vestir, apariencia fsica o por cual-
quier otra razn.

90
 Aprendizaje
esperado
Asumirs decisio-

Situaciones que enfrentan los

nes responsables
e informadas ante
situaciones que

adolescentes en los mbitos ponen en riesgo tu

integridad personal

donde participan
como consecuencia
del consumo de
sustancias adictivas
y trastornos alimen-
tarios.
Explora Cuestionars los es-
tereotipos que pro-
mueven los medios
1. Lee la siguiente lista de situaciones que enfrentan los adolescentes en los mbitos donde
participan y coloca cada una dentro del crculo al que consideres que corresponde: de comunicacin y
propondrs accio-
Falta de apetito, alcohol, exclusin, apetito desmedido, acoso fsico, desesperanza, tabaco, nes que favorecen
tristeza, humillacin, marihuana, acoso psicolgico, falta de concentracin, ciberacoso, una salud integral.
insomnio, homofobia, acoso sexual.

2.Responde:
Te ha tocado experimentar algunas de estas situaciones?, cules?
Has tratado de darles solucin?, de qu manera?

DEPrESiN

BuLLYiNg cONSumO
DE DrOgaS

3. Ahora escribe las situaciones en una lista jerarquizando su importancia: en primer lugar escri-
be la que te parezca ms grave, despus la siguiente en gravedad y as sucesivamente hasta
poner en ltimo lugar la que te parezca que es menos grave.
4. Junto a cada situacin escribe el contexto o contextos donde puede darse: familiar, escolar,
crculo de amigos, deportivo, artstico, religioso, comunitario, etctera.
5. Explica con argumentos las razones que te llevaron a establecer esa jerarqua.

6. Puedes identificar otras situaciones que viven los adolescentes y que no estn en tu lista?
Agrgalas donde corresponde.
gLOSariO
7. Comparte tu lista con el resto del grupo en plenaria grupal y por consenso decidan cules Plenaria. Reunin o asamblea en la
son las situaciones de mayor riesgo que enfrentan los adolescentes y cmo se relacionan que participan todos los miembros de
unas con otras. un grupo.

8. En lluvia de ideas expresen qu actitudes y medidas deben adoptar los adolescentes para
hacerles frente.

91

Lee ms... Ests preocupado por tu aspecto fsico? Te has puesto a dieta alguna vez? Criticas a
Monro, M. (2005). Hable-
mos sobre la anorexia.
Mxico, sep-R.G.S. Libros.
Soledad, estrs y timidez
son tensiones que estn
detrs de la anorexia. Si de primera importancia. Pero, qu son los trastornos de la alimentacin? Un trastorno
has sentido alguna de
estas presiones, este libro
te ayudar a encontrar una presentarse con distintos niveles de severidad. En el caso de la alimentacin, se trata
manera de sobrellevarlas.
Figura 19. Nuestros hbitos
alimenticios son vitales para
mantener un buen estado de
salud; la comida que consumi-
mos en la calle suele no cubrir
con los requisitos de nutricin e
higiene necesarios para lograrlo.
92
Identificacin de trastornos alimentarios: anorexia, bulimia y
obesidad, entre otros. Anlisis de los estereotipos que promueven
los medios de comunicacin y su influencia en la salud integral.
Acciones que favorecen una alimentacin correcta y una
salud integral
Identificacin de trastornos alimentarios:
anorexia, bulimia y obesidad, entre otros
La salud es belleza y la ms perfecta salud es la ms perfecta belleza.
W illiam S henstone
tus compaeros cuando tienen sobrepeso? Ests pendiente de tu propio peso? Sabes
identificar los trastornos de la alimentacin?
En la actualidad, los trastornos de la alimentacin (figura 19), especialmente entre
los adolescentes, son cada da ms frecuentes y preocupantes, a tal grado que la Orga
nizacin Mundial de la Salud ( oms) considera que constituyen un problema de salud
hace referencia a un conjunto de sntomas, conductas de riesgo y signos que pueden
de comportamientos alimenticios extremos: por ejemplo, hacer dietas interminables
y cada vez ms estrictas o comer compulsivamente, todo el da, preferentemente ali
mentos de alto valor calrico, ricos en grasas, harinas y azcares.
Los trastornos alimenticios se presentan cuando una persona no ingiere los nu
trimentos que su cuerpo necesita para funcionar normalmente de acuerdo con su
edad, estatura, ritmo de vida, etctera. Los principales trastornos alimenticios son la
anorexia, la bulimia y la obesidad.
Las causas que ocasionan que una
persona padezca de un trastorno ali
menticio pueden ser de dos tipos y
generalmente estn asociadas; por
eso se dice que las causas de los tras
tornos alimenticios son psicosociales.
a. C ausas de tipo sicolgico. Se
originan en el interior de las
personas y tienen que ver con
la personalidad y la historia fa
miliar de la persona que padece
el trastorno.
b. Causas de tipo social. Su origen
es externo a las personas; es
tn relacionadas con el entorno
cultural y familiar.
 B2

Las principales vctimas de los tras

tornos de la alimentacin son los
adolescentes, ya que es ms fre
cuente que los sntomas aparezcan
por vez primera entre los 12 y los 17
aos. Por qu en la adolescencia?
Figura 20. Tengo que ponerme
Porque es la etapa de crecimiento en a dieta, en serio, ya no me queda
que los cambios fsicos, emociona nada de lo que me pruebo. De-
tectar los trastornos alimenticios
les y sociales hacen ms vulnerables a veces no es fcil. Si lo haces,
a los jvenes. En la adolescencia, platica con un adulto que pueda
como vimos antes, los cambios fsi ayudar a quien lo padece.

cos provocan de forma natural un cierto aumento en la grasa, el volumen y el peso

corporales. Adems surge la necesidad de ser aceptados por los amigos; de querer ser
ms independientes; de enfrentarse constantemente con los padres; de cuestionarse
sobre su papel en el contexto en que se desenvuelven y de preocuparse acerca de su
futuro; tambin suelen sentirse presionados por el qu dirn (figura 20).
As, es fcil entender que algunos adolescentes se sientan inseguros y para auto
afirmarse tengan la necesidad de llevar a cabo acciones encaminadas a crear una
imagen corporal acorde con los patrones establecidos por la moda o que desarrollen
una imagen negativa de s mismos.
Los trastornos alimenticios pueden presentarse tanto en hombres como en mujeres.
Sin embargo la cantidad de mujeres que padecen trastornos como la anorexia y la
bulimia es muy superior a la de hombres; esto se debe en buena medida a que los me
dios publicitarios y la industria de la moda han establecido como patrones de belleza
femenina a modelos con cuerpos extremadamente delgados y, por eso, a las mujeres
les es ms difcil aceptar los cambios fsicos y el aumento de grasa que normalmente
se da en el cuerpo durante la pubertad. Imagina qu contradiccin: las normas de
belleza establecidas, reproducidas y difundidas por los medios de comunicacin son
contrarias al desarrollo natural del cuerpo femenino! As que las personas (en su ma
yora mujeres adolescentes) luchan contra su peso y contra sus cambios corporales
intentando obtener una imagen que sea ideal de acuerdo con los parmetros de
la moda. Veamos ahora las caractersticas de los principales trastornos alimenticios:

Anorexia. Es un desorden que consiste en disminuir drsticamente la ingesta de ali

mentos, sobre todo los de alto valor calrico, con el fin de perder peso rpidamente.
Esta disminucin no responde a una falta de apetito sino a una resistencia a comer,
motivada por la preocupacin excesiva por no subir de peso o por reducirlo rpida GLOSARIO
Ingesta. Accin y resultado de
y considerablemente. La anorexia puede estar o no asociada al consumo de laxantes ingerir.
o diurticos. Laxante. Medicamento que sirve
para facilitar la evacuacin.
Una persona se considera anorxica cuando ha perdido ms de 15 % de su peso Diurtico. Que tiene virtud de favo-
original y presenta, adems, algunas de las siguientes caractersticas asociadas a la recer la eliminacin de orina.

prdida de peso:
Miedo obsesivo por tener un peso por encima del mnimo requerido para su edad y
talla; restriccin progresiva de los alimentos y sometimiento a dietas que le permiten
93

Figura 21. Las caries dentales
y la cada del cabello son dos
sntomas de bulimia.
94
sentir que tiene el poder y el control; carcter irritable y hostil; depresin; actividad
fsica intensa; distorsin de la forma del propio cuerpo y de la apreciacin del peso
que debe tener; cada del pelo; estreimiento; engao y autoengao constante acerca
de los hbitos alimenticios; perfeccionismo y preocupacin obsesiva por el estudio;
en las mujeres, ausencia de por lo menos tres ciclos menstruales consecutivos, y apa
ricin de bello fino en la cara.
Bulimia. Es un desorden alimenticio causado por la ansiedad y por una preocupacin
excesiva por el peso corporal y por lograr un determinado aspecto fsico. Se carac
teriza por la sucesin de periodos de compulsin para comer, con otros de dietas
abusivas, asociado a vmitos y a la ingesta de laxantes y diurticos. En la mayora
de los casos, las personas con bulimia (figura 21) no pierden peso de manera tan
alarmante como en el caso de la anorexia. La bulimia se asocia, generalmente, a una
baja autoestima y puede presentarse tambin en personas anorxicas. Las caractersti
cas asociadas a la bulimia son: Deseo de comer alimentos ricos en grasas y azcares;
sentimiento de ira, ansiedad, aburrimiento y/o soledad que se compensa comiendo
compulsivamente, por lo que sobreviene un sentimiento de culpa que se compensa
con el vmito y/o la ingesta de laxantes y diurticos; repeticin del patrn anterior
hasta que se vuelve un hbito; deshidratacin; bruscos ascensos y descensos de peso;
aumento de caries dentales debido al cido del vmito; cada del pelo; obsesin por
el perfeccionismo; en las mujeres, alteraciones menstruales.
Cmo podemos detectar cuando una persona padece de anorexia o de bulimia?
Seales fsicas. Algunos rasgos se pueden observar a simple vista. En el caso de la
anorexia, la primera y ms visible es la prdida anormal de peso y la delgadez extre
ma. Tambin aparecen seales de desnutricin como piel reseca y de color grisceo
o amarillento, uas quebradizas, cada del cabello, intolerancia al fro, pies y manos
constantemente fros, que pueden, incluso, amoratarse.
La bulimia es ms difcil de detectar porque no necesariamente sobreviene una
prdida de peso alarmante. Por eso deben buscarse signos fsicos menos evidentes
como la prdida del esmalte dentario o el desgaste de la piel en los dedos utilizados
para provocar el vmito.
Seales psicosociales. Las personas con trastornos alimentarios se aslan socialmente,
se vuelven irritables, se sienten culpables o estn malhumoradas. La ansiedad, la im
pulsividad y la inestabilidad emocional son rasgos predominantes en quienes padecen
bulimia. A veces estas sensaciones son ms notables cerca de las horas de comida.
La permanente preocupacin por el peso y la delgadez de quienes sufren estos
padecimientos se extiende, por un lado, al entorno social, de tal modo que critican
incisivamente la gordura y, por otro, preguntan constantemente a los dems cmo se
ven y se comparan insistentemente con otras personas.
Obesidad. La obesidad es el trastorno alimenticio ms frecuente de las sociedades
desarrolladas. Su origen puede ser gentico o/y psicosocial. El sobrepeso y la obe
 B2

sidad aparecen por la ingesta excesiva y muchas veces descontrolada de caloras GLOSARIO
Diabetes. Enfermedad crnica del
acompaada de poca o ninguna actividad fsica, lo que trae como consecuencia un metabolismo debida a la falta total o
incremento de grasa en el cuerpo que frecuentemente se relaciona con una alteracin parcial de la hormona llamada insuli-
na. Su dficit produce la no absorcin
del estado de la salud. En efecto, la obesidad es un factor de riesgo conocido para de la glucosa por parte de las clulas
padecimientos crnicos como: enfermedades cardacas, diabetes e hipertensin arterial. y la elevacin de la glucosa en la
sangre.
La obesidad tiene diversos rangos que van desde el sobrepeso ligero que padecen Hipertensin. Aumento excesivo de
quienes tienen hasta 5% de exceso de grasa corporal hasta la obesidad crnica (figura la presin sangunea.

22). Se considera que padecen de obesidad los hombres con ms de 25% y las mujeres
con ms de 30% de grasa corporal por encima de los valores considerados normales.
En 30% de los casos, la obesidad aparece en la infancia o en la adolescencia. En estas
etapas de crecimiento se considera que padece obesidad quien sobrepasa en 15% el
peso ideal.

Figura 22. Observa la tabla y

valores mximos de circunferencia de cintura para la edad mide tu cintura: si la circunfe-
rencia de tu cintura es igual o
Circunferencia de cintura (cm) menor a la de la tabla, segn
Edad Percentil (90)
tu edad y sexo, se considera
(aos)
Nios Nias que es normal para tu edad,
o= o= de lo contrario, si es mayor
a la de la tabla, se considera
2 51.8 52.4
anormal para tu edad y es
3 53.4 54.6 conveniente que visites al
mdico.
4 55.5 56.7

5 57.3 60.5

6 66.1 62.5

7 69.0 68.4

8 70.9 69.0

9 78.0 80.8

10 80.0 79.0

11 84.2 80.9

12 85.9 81.2

13 90.0 89.5

14 96.0 91.9

15 95.9 89.0

16 90.2 92.1

17 98.0 94.6

18 97.6 92.8

19 102.1 97.7

fuente: Secretara de Salud, Manual de Nutricin, Mxico, 2009, p.27.

95

En una universidad privada
de la Ciudad de Mxico
se detect una constante
fuga de agua. Para
arreglarla, los plomeros
tuvieron que abrir un buen
tramo de la tubera y al
hacerlo se dieron cuenta
de que estaba picada
debido al cido de vmito
procedente de los baos de
las mujeres.
http://gaceta.cicese.mx/
print.php?topico=secciones&
ejemplar=152&sid=&id=962
GLOSARIO
Disyuntiva. Elecin entre dos o ms
posibilidades que denotan diferencia,
alternancia o separacin.
96
En Mxico, 40% de las personas tiene sobrepeso y 26% padece obesidad. Estos ndi
ces son muy altos e indican que Mxico es uno de los pases del mundo con mayor
problema de obesidad. Por esa razn, la Secretara de Salud, el Instituto Mexicano del
Seguro Social (imss) y el Instituto de Seguridad y Servicios Sociales de los Trabajado
res del estado (issste) estn implementando campaas para alentar a la poblacin a
comer de forma equilibrada y hacer ejercicio, a fin de disminuir de forma considerable
la obesidad. Por su parte, la Secretara de Educacin Pblica y la Secretara de Salud
firmaron el Acuerdo Nacional para la Salud Alimentaria. Estrategia contra el Sobrepe-
so y la Obesidad, publicado en el Diario Oficial de la Federacin el 23 de agosto de
2010, que debera aplicarse en todas las escuelas del pas con el fin de que en ellas
se ofrezcan nicamente alimentos saludables.
Acerca de tu persona
Propn algunas formas de ayudar a una persona con anorexia o bulimia.
1. Lee los siguientes consejos acerca de cmo ayudar a una persona cercana (familiar o amigo)
que padece un trastorno alimentario.
Ser honesto, directo y comprensivo con la persona.
Platicar con ella para explicarle que has notado que tiene algn problema relacionado con su
alimentacin.
Hacerle ver que ests preocupada o preocupado por lo que pasa.
Hacerle saber que te importa y que te gustara ayudarle.
Evitar acusar, condenar o pretender que confiese su problema.
Sugerirle que busque ayuda profesional.
Ofrecerle algunas opciones de ayuda: un mdico, una institucin o un grupo de apoyo.
Ofrecerte a acompaarlo para obtener ayuda.
2. Discutan en grupo cada uno de los puntos anteriores y opinen acerca de cmo puede ayudar
cada uno. Respondan quines son las personas indicadas para prestar apoyo en primera ins-
tancia a una o un adolescente con trastornos alimentarios? Deben los compaeros o amigos
de una persona afectada sentirse responsables por ella? Por qu?
3. Investiguen en Internet, libros, revistas, peridicos o en folletera del centro de salud y elabo-
ren una lista de actitudes que no se deben tener frente a una persona con un trastorno alimen-
tario.
4. Elaboren un trptico con toda la informacin obtenida como: causas, conductas, consecuencias,
centros de ayuda, etctera.
5. En debate grupal discutan la disyuntiva de informar a un adulto sobre el problema alimenticio
de un amigo a riesgo de perder la amistad por hacerlo sentir traicionado.
6. Qu opinas de la frase de William Shenstone que est en la epgrafe?
1. Para trabajar con la actividad Acerca mi persona de esta pgina
te puede ayudar ver el siguiente documental:
Anorexia y bulimia en www.onlinedocumentales.com/
documentales_googlevideo/1232-anorexia-y-bulimia.html,
noviembre de 2009, productora Documana, duracin 55
minutos.
 B2

Anlisis de los estereotipos que promueven los medios

de comunicacin y su influencia en la salud integral
Los estereotipos son verdades cansadas.
G eorge S teiner

Un estereotipo es una imagen, un modelo o una idea aceptada por una determinada
colectividad que la considera vlida e inmutable. Los estereotipos son ideas simplistas
que han sido difundidos por la cultura popular, las creencias religiosas o la propagan
da publicitaria. Por ejemplo, son estereotipos las siguientes ideas: los gallegos son
tontos, slo las mujeres delgadas son guapas, quien es rico es feliz.
Pues bien, actualmente la publicidad crea y promueve estereotipos (figura 23) con
la finalidad de vender: vender alimentos saludables o dietticos, vender moda, ven
der imagen, vender productos de belleza, vender felicidad, vender, vender, vender
En efecto, somos bombardeados por campaas de publicidad que a travs de los
medios de comunicacin nos dicen constantemente, de mil formas diferentes, que
nuestra imagen corporal es esencial para ser aceptados por los dems, para lograr el
xito y para ser felices. Esta influencia publicitaria se traduce en una presin social de
enormes proporciones porque nuestros familiares, amigos y conocidos estn pendien
tes constantemente de que nuestra imagen corporal sea adecuada. Paradjicamente, Figura 23. Los estereotipos de
quienes deciden cul debe ser la imagen adecuada a la que debemos aspirar son, belleza que se nos presentan
precisamente, los medios publicitarios y la industria de la moda, que nos han vendido en las campaas publicitarias
suelen estar muy alejados del
la idea de que hay que ser elegantes, sofisticados y muy importante! delgados. tipo fsico de los mexicanos.
Por eso los modelos a seguir son siempre personas que suelen tener un peso muy por
debajo del que deberan tener segn los parmetros mdicos.
Esta presin publicitaria y social ha provocado que en los ltimos veinte aos se
hayan incrementado de manera alarmante los trastornos de la alimentacin, princi
palmente en los pases desarrollados, en las zonas urbanas y en los estratos sociales
ms privilegiados.

Acerca de tu persona Lee ms...

Keaney, B. (2001) Los

1. Busca en revistas y peridicos hombres y mujeres que representen los
muchachos no escriben
siguientes estereotipos, e ilstralos en fichas de trabajo.
historias de amor. Mxico,
Exitoso Bello Msico de rock sep -fce.

Buen hijo La familia Adicto Los muchachos no es-

Vago Bohemio Homosexual criben historias de amor?
Podran intentarlo!, no?
Nerd Cientfico

2. Comparte las fichas con tus compaeros, e identifica cules son las carac-
tersticas para cada uno de estos personajes y antalas en la ficha.
Conoces la historia detrs de cada uno de estos personajes?
Ests seguro de que son lo que representan?
En cul de los estereotipos encajas?
Crees que es vlido juzgar a los dems por su apariencia?, por qu?

97
 1. Ingresa a la pgina de Internet:
www.stop-obsesion.com
2. Haz clic en la opcin En la actualidad
medios de comunicacin el mercado de
la belleza.
4. Cada equipo dirigir una discusin gru-
3. Formen equipos. Cada equipo lea una
de las tres partes en que se divide el
artculo: la televisin, las revistas y
la publicidad, y elaboren un resumen
con sus palabras. Ilstrenlo con videos,
recortes de revistas y anuncios publicita-
rios y presntenlo al resto del grupo.
pal acerca de la influencia que ejerce
sobre los jvenes el mercado de la
belleza a travs del medio publicitario
que le toc exponer.
5. El maestro dirigir un discusin en la
cual se determine de qu forma se
puede ser crtico hacia la influencia que
ejercen esos medios en el incremento
de trastornos alimenticios en Mxico.

Acciones que favorecen una alimentacin correcta y una salud integral

Una comida bien equilibrada es como una especie de poema al desarrollo de la vida.
A nthony B urgess

Debido a que los trastornos alimentarios se han incrementado de manera preocupante

GLOSARIO
Inocuo. Inofensivo. Que no hace dao.
en el mundo y particularmente en Mxico, en lo que va del siglo xxi , la Secretara
de Salud y la Secretara de Educacin Pblica han implementado programas (basa
dos en la Norma Oficial Mexicana publicada en el Diario Oficial de la Federacin en
enero de 2006 que puedes consultar en la pgina www.institutodanone.org.mx/docs/
NOM-043-SSAA2-2005.pdf y campaas encaminados a impulsar una nueva cultura de
salud alimentaria, apegndose a las recomendaciones de la Organizacin Mundial
de la Salud (oms).
En cuanto a la alimentacin las instituciones sugieren seguir una dieta completa,
equilibrada, inocua, suficiente variada y adecuada, para lo que se puede seguir el
modelo recomendado por el Plato del Bien Comer, que conoces bien de tu curso
de Ciencias I. Biologa.
Las recomendaciones de la oms que se refieren a la actividad fsica son:

[] que las personas se mantengan suficientemente activas durante toda la vida. Segn el
tipo y la intensidad de la actividad fsica se logran diferentes resultados de salud: al menos
30 minutos de actividad regular de intensidad moderada con una frecuencia casi diaria
reducen el riesgo de enfermedades cardiovasculares y de diabetes []
( fuente : www.who.int/dietphysicalactivity/strategy/eb11344/strategy_
spanish_web.pdf)

En Mxico (figura 24), la dieta de la mayor parte de la po

Figura 24. En Mxico tenemos la fortuna de contar con una
gran variedad de alimentos en todas las temporadas del ao,
muestra de ello son estas frutas que son un gran alimento.
blacin es ms bien rica en grasas, azcares, pasta y arroz,
y pobre en legumbres, frutas y verduras, por lo que, aunado
a la falta de ejercicio, tenemos uno de los ndices ms altos
de obesidad en el mundo.
Una de las medidas que ha tomado la Secretara de Edu
cacin Pblica para contribuir a lograr una salud integral es
prohibir en las escuelas la venta de comida rpida, como
frituras y refrescos, y promover el consumo de alimentos
nutritivos, frutas y verduras.

98
 B2

Acerca de tu persona Lee ms...

Identifica si tu dieta es adecuada. Comellas, J. (2005). Hbitos

inteligentes para tu salud.
1. Elabora una bitcora alimentaria como la que se representa en el cuadro. Si necesitas aumentar
Mxico: sep-Aboitiz.
o disminuir columnas hazlo. El objetivo es que anotes todo lo que ingieras, lquido y slido,
durante la prxima semana, anotando tambin la hora en que lo ingieres y si estas realizando Un libro que invita a tomar
alguna actividad fsica. conciencia sobre la impor-
tancia del cuidado del cuer-
desayuno refrigerio comida refrigerio merienda cena po y la salud a travs del
lunes ejercicio, la alimentacin y
la relajacin.
martes

mircoles

jueves

viernes

sbado

domingo

2. Analiza tu bitcora. Resalta en ella con un color las comidas completas (basadas en el Plato
del Bien Comer), con otro color las ingestas de alimentos de escaso valor nutrimental (cono-
cidos como comida chatarra), con otro color las veces que comiste con hambre, con otro las
que comiste porque era el momento, con otro las que se relacionan con alguna actividad En la pgina 43 que se
(por ejemplo ver la televisin, o porque saliste con amigos). encuentra en el sitio de
Internet www.salud.gob.
3. Analiza y responde a las siguientes preguntas: mx/unidades/cdi/nom/
Cul es el color que predomina en tu tabla? compi/043ssa205.pdf
Consideras que tu alimentacin es adecuada?, por qu? Explica. puedes consultar lo que
la Norma Oficial Mexicana
Puedes mejorar la tu alimentacin?, cmo?
establece como lineamientos
A qu crees que se refiera Burgess en el epgrafe?, ests de acuerdo con l? de una dieta balanceada
que debe ser completa,
equilibrada, inocua,
suficiente y adecuada.
Consltala pues te aportar
informacin interesante.

 na alimentacin balanceada debe contener todos los tipos de nutrientes, pero en determinadas
U
proporciones.

99
 Riesgos en el consumo de sustancias adictivas:
drogadiccin, alcoholismo y tabaquismo
La adiccin nunca debera ser tratada como un delito.
Debe ser abordada como un problema de salud.
R alph N ader

Una sustancia adictiva es todo elemento o compuesto capaz de producir en el ser

humano un estado de dependencia psquica, fsica o ambas. Las sustancias adictivas
que mayormente se consumen son el tabaco, el alcohol y diversos tipos de drogas
naturales y sintticas.
Una adiccin se refiere a la dependencia o necesidad que el individuo adquiere de
consumir ciertas sustancias o de realizar determinadas actividades, y que lo lleva a
conductas compulsivas que perjudican su salud y su calidad de vida.
Alguna vez has fumado? Ingieres bebidas alcohlicas cuan
do vas a una fiesta? Has consumido algn tipo de droga?
Conoces los peligros de consumir sustancias adictivas? Has
sentido un impulso incontrolable por jugar videojuegos?
Existen muchas formas de adiccin, por ejemplo: al juego,
a la televisin, a la comida, al sexo, y tambin al consumo de
sustancias adictivas como drogas, tabaco y alcohol. Aqu nos
enfocaremos en estas ltimas, pues constituyen las formas de
adiccin de mayor riesgo para los adolescentes.
Las sustancias adictivas (figura 25) provocan tales reacciones
en el organismo, que ste comienza a necesitar de ellas para
funcionar adecuadamente. Si se dejan de consumir aparecen
ciertos sntomas que nicamente se manifiestan ante la ausen
cia de la sustancia adictiva. A este conjunto de sntomas se le
llama sndrome de abstinencia. Cuando una persona requiere
de la sustancia adictiva para sentirse bien, decimos que se ha
vuelto adicta.
Figura 25. A todos los adoles- El grado de adiccin y dependencia a sustancias adictivas es variable pues obedece
centes, independientemente de
su condicin socioeconmica o
a las caractersticas genticas, fisiolgicas y psicolgicas de cada individuo.
del contexto en que viven, se
les presentan constantes opor-
tunidades de consumir tabaco,
alcohol y drogas.
1. Lee el captulo Consumo de bebidas alcohlicas en Mxico, pginas 13, 14 y 15 del documento
Programa contra el Alcoholismo y el Abuso de Bebidas Alcohlicas: Actualizacin 2011-2012, en
la pgina de Internet:
www.conadic.salud.gob.mx/pdfs/publicac http://www.conadic.salud.gob.mx/pdfs/publicacio-
nes/abuso_de_bebidas.pdf
2. Formen equipos y a partir de la lectura del texto y de la observacin de las grficas, elaboren una
presentacin en Power Point o en un rotafolio en la que expliquen las consecuencias sociales y
sanitarias del alcoholismo en Mxico, particularmente en los adolescentes.
3. Presenten su trabajo al grupo explicando qu aprendizaje les dej la lectura de este documento
y su opinin respecto a la frase de Ralph Nader del epgrafe.

100
 B2

Veamos ahora los riesgos de consumir cada una de estas sustancias adictivas:

El tabaco. Segn la Organizacin Mundial de la Salud (oms), el consumo de tabaco es la

segunda causa de mortalidad en el mundo. Actualmente provoca 1 de cada 10 defunciones
en adultos. La adiccin al tabaco se llama tabaquismo y es provocada por uno de los
principales componentes del tabaco: la nicotina.
El tabaquismo est relacionado con la aparicin de muchas enfermedades graves
como el cncer de pulmn, el enfisema pulmonar, enfermedades cardiovasculares y
bronquitis; tambin con el envejecimiento precoz de la piel, enfermedades dentales
como la periodontitis y digestivas como la gastritis. Adems, el humo del tabaco afecta
a personas no fumadoras. figura 26. La prohibicin de
fumar en lugares pblicos ha
La Organizacin Mundial de la Salud y muchos gobiernos han implementado cam sido efectiva pues hace que los
paas muy serias de lucha contra el tabaquismo. En las disposiciones del Convenio fumadores reduzcan su consumo
Marco de la oms para el Control del Tabaco, de mayo de 2003, se establecieron diversas de tabaco.

estrategias para reducir su consumo en el mundo; las ms eficaces hasta ahora han
sido las prohibiciones de la publicidad directa e indirecta del tabaco; el aumento de
impuestos y precios; la creacin de espacios sin humo en todos los lugares pblicos
y lugares de trabajo (figura 26); y las leyendas en los paquetes de tabaco advirtiendo
del peligro de consumir el producto. (Fuente: www.who.int/tobacco/health_priority/
es/index.html.)

Las bebidas alcohlicas. Aunque el consumo de bebidas alcohlicas es frecuente

en fiestas y reuniones sociales, tiene consecuencias sanitarias y sociales negativas
relacionadas con las propiedades txicas del alcohol y la dependencia que puede
producir. La adiccin a las bebidas alcohlicas se llama alcoholismo y se considera
una enfermedad; su principal caracterstica es la necesidad incontrolada de ingerir
alcohol etlico y la aparicin de determinados sntomas de abstinencia cuando no se
consume. El alcohlico no tiene control sobre el lmite de su consumo, el cual se eleva
paulatinamente a lo largo del tiempo debido a que el organismo desarrolla cada vez
mayor tolerancia a la ingesta de alcohol, de forma que requiere beber cada vez ms.
Las personas que consumen grandes cantidades de bebidas alcohlicas durante
muchos aos pueden contraer enfermedades crnicas, en particular enfermedades
del hgado, como hepatitis, cirrosis heptica o cncer de hgado, ya que ese rgano
glandular es el encargado de metabolizar el alcohol que ingiere el organismo. Adems
el consumo de alcohol incrementa el riesgo de tener accidentes de trnsito y de llegar
al suicidio. (Fuente: www.who.int/topics/alcohol_drinking/es/)

Las drogas. Segn la Organizacin Mundial de la Salud (oms) una droga es cualquier
sustancia que, al interior de un organismo viviente, puede modificar su percepcin, GLOSARIO
Cognicin. Conocimiento. Accin
estado de nimo, cognicin, conducta o funciones motoras. Las drogas son sustancias
y resultado de conocer. Relativo al
psicoactivas o preparados cuya materia prima puede ser de origen natural o sinttico. conocimiento o a la razn.
Psicoactivo. Que acta sobre la
Se caracterizan por tener efectos diversos en el sistema nervioso central ( snc); dichos
mente y por lo tanto sobre la con-
efectos pueden ser estimulantes, depresores, narcticos o alucingenos. ducta.

101

Figura 27. En las antiguas
drogueras el farmacutico
preparaba las recetas mdicas
mezclando diversas sustancias.
GLOSARIO
Benzodiacepina. Medicamento
depresor del sistema nervioso central.
Barbitrico. Medicamento deriva-
do del cido barbitrico que posee
propiedades sedantes, anestsicas,
hipnticas y anticonvulsivas.
Figura 28. Aunque algunos
pueblos indgenas utilizan los
hongos alucingenos, como los
de la figura, para realizar algunos
rituales, son drogas muy peligro-
sas. Este hongo se llama Amanita
Muscaria y es altamente txico.
102
Como te habrs dado cuenta, tanto el
alcohol como el tabaco responden a la
definicin de droga (figura 27) propuesta
por la oms. De hecho, todos los medica
mentos pueden ser considerados drogas,
y es por eso que a las farmacias antes se
les llamaba drogueras.
Las drogas pueden servir para curar
mltiples enfermedades y aliviar diver
sos dolores. Sin embargo, el abuso y la
adiccin a estas sustancias pueden tener
consecuencias muy dainas para la salud
fsica y mental.
Las drogas pueden clasificarse en le
gales e ilegales. Las drogas legales son aquellas que pueden producirse, venderse y
consumirse con autorizacin de las leyes, aunque muchas de ellas requieren de una
prescripcin mdica para su venta y consumo. Ejemplos de drogas legales son el
alcohol, el tabaco, algunos estimulantes y somnferos, ciertos analgsicos derivados
de sustancias opiceas, es decir, provenientes del opio como la morfina, entre otras.
Las drogas cuya produccin, comercializacin y consumo est prohibido por la ley
son ilegales, por ejemplo la marihuana, la cocana, el crack, el xtasis o la herona,
entre tantas.
Segn los efectos que tienen sobre el sistema nervioso central las drogas se clasi
fican de la siguiente forma:
Depresores y narcticos: Se caracterizan por hacer ms lenta la actividad y las reac
ciones del sistema nervioso central, son relajantes, controlan la ansiedad y producen
sueo. Por ejemplo, las bebidas alcohlicas, los opiceos o derivados del opio (hero
na, morfina), las benzodiacepinas, los barbitricos, la cannabis sativa (marihuana),
los inhalantes (cemento, thinner).
Estimulantes: Son aquellas drogas que
avivan y aumentan los niveles de activi
dad fsica y refuerzan el estado de alerta
y atencin, por ejemplo las xantinas (ca
fena, tena), la cocana, las anfetaminas,
la nicotina, el crack o el xtasis.
Alucingenos: Causan alteraciones en
la percepcin de la realidad producien
do visiones, sonidos y sensaciones, por
ejemplo el lsd (cido lisrgico), el peyo
te y los hongos alucingenos (figura 28).
 B2

Las causas que llevan al abuso en el consumo de drogas son mltiples, es decir Lee ms...
se relacionan con diversos factores fsicos y psquicos. Las drogas son consumidas
para aliviar el dolor, para el tratamiento de una enfermedad, para cambiar el estado Humberto Brocca, H. y
Tovar de Teresa, L., (2006).
de nimo, para una bsqueda de la identidad, como un escape, para olvidar o para
De la ficcin a la adiccin.
explorar estados de conciencia y sensaciones. Mxico: Santillana. Busca
El inicio del uso de drogas ocurre con mayor frecuencia durante la adolescencia prevenir las adicciones
mostrando didcticamente
pues, como hemos visto ya, se trata de una etapa caracterizada por la presin familiar los riesgos y consecuencias
y social, la ansiedad, la bsqueda de nuevas sensaciones y la necesidad de diferen del uso de drogas.
ciarse de los adultos.
Algunos factores que pueden contribuir al uso de drogas son la curiosidad, la pre
sin de los amigos para vivir experiencias nuevas, la desintegracin familiar y la baja
autoestima. Tambin la sensacin de falta de alternativas y una visin desesperanza
dora del futuro pueden ser factores que llevan al uso de sustancias adictivas.
Los jvenes que abusan de las drogas corren mltiples riesgos que ponen en peligro
su integridad fsica y emocional. Por ejemplo, pueden abandonar los estudios, aislarse
socialmente, romper su vnculo familiar, convertirse en delincuentes para obtener re
cursos con que pagar las drogas que consumen e, incluso, ser abusados sexualmente
por personas que se aprovechan de su situacin de fragilidad y dependencia, entre
otros. Es seguro que se te presentarn mltiples ocasiones para consumir tabaco, al
cohol u otras sustancias adictivas ilegales y ms peligrosas. Por eso es importantsimo
que ests consciente de las consecuencias que tiene el consumo y abuso de dichas
sustancias y que te mantengas alejado de ellas (figura 29).

Acerca de tu persona

Identifica problemas y soluciones

1. Entra a la siguiente pgina de la Secretara de Salud y lee los seis retos
que se plantea el gobierno de Mxico para dar soluciones al problema
del consumo de drogas en el pas. En caso de no tener acceso a Internet,
busca en la Bibliteca escolar o de aula materiales relacionados con el
tema de las adicciones.
www.salud.gob.mx/unidades/cdi/documentos/CDM2-5.htm

2. Formen seis equipos. Con tu equipo redacta un resumen de uno de los

retos y de las lneas de accin a desarrollar dentro de cada estrategia:
investigacin e informacin; prevencin; tratamiento y rehabilitacin;
normatividad; y capacitacin. Busca mayor informacin en libros, pe-
ridicos, revistas e Internet; ilustren su trabajo con grficas, fotografas,
mapas, etctera.
3. Organizados por su maestro, cada equipo expondr al resto del grupo el
reto que le toc analizar.
4. Elabora un ensayo personal con tus conclusiones. Figura 29. El gobierno federal
cuenta con organismos que ayu-
dan a prevenir adicciones, pero
que tambin ofrecen tratamien-
tos, orientacin y apoyo. Puedes
ver en el apndice de este libro
algunos de esos organismos.

103
 Percepcin del riesgo en los adolescentes ante situaciones que
atentan contra su salud y su integridad: violencia en la familia,
maltrato, bullying, acoso, abuso y explotacin sexual. Infecciones
de transmisin sexual. Responsabilidad en la autoproteccin.
Recursos para responder asertivamente ante la presin de los
dems en el entorno prximo

Percepcin del riesgo en los adolescentes ante situaciones que atentan

contra su salud y su integridad: violencia en la familia, maltrato, bullying,
acoso, abuso y explotacin sexual

Doblegarse, dar la espalda y esperar que el acoso pase es la peor de las soluciones.
M arie -France H irigoyen

Hablamos anteriormente de las caractersticas y consecuencias de la violencia y tra

tamos la violencia sexual en las relaciones de noviazgo y pareja; asimismo vimos
algunas formas de prevenirla y rechazarla. Existen otras formas de relacin entre
las personas que atentan contra la integridad fsica y emocional. No hay otra forma
de percibir el riego que conllevan estas prcticas que conocindolas, analizndolas y
reflexionando sobre ellas.
Generalmente quienes practican alguna forma de violencia (figura 30) fueron o
son a su vez vctimas de situaciones de violencia al interior del seno familiar. La ma
yora de los especialistas en trastornos de la conducta estn de acuerdo en que quien
es tratado con violencia muy probablemente ser violento con los dems: un padre
golpeador y abusivo posiblemente fue un nio golpeado y abusado.
Y es que la violencia familiar, el maltrato, el abuso y el acoso sexual son formas
de trato que ponen en peligro la salud fsica y mental,
y atentan contra la integridad y la dignidad de quienes
son vctimas de ellas. Generalmente son ms vulnera
bles los menores de edad, las mujeres y las personas
dependientes. Sin embargo en las ltimas dcadas ha
crecido el nmero de hombres adultos que son vctimas
de la violencia familiar. Para evitar estas situaciones
que atentan contra la integridad fsica y emocional
es necesario reconocer que se est en situacin de ries
go de padecerlas o que se padecen.
La violencia familiar se considera una enfermedad so
cial, ya que existe en todos los pases y puede darse en
todos los estratos econmicos, en todos los contextos y
es tan frecuente que muchas personas la viven de mane
ra cotidiana. Es por eso que constituye un problema de
inters comunitario, ya que la sociedad en su conjunto
Figura 30. Durante las fiestas o conciertos, algunos jvenes practi-
can algunos bailes como el slam, donde llegan incluso a golpearse
tiene la responsabilidad legal, moral y tica de asumir
y a hacerse dao fsico. acciones encaminadas a combatirla en todas sus formas.

104
 B2

Aqu hablaremos especficamente de la violencia que padecen los menores, nios

y adolescentes, en los diversos contextos en que se desenvuelven.
El maltrato y abuso de poder sobre un menor, en cualquiera de sus formas, afecta
su desarrollo armnico, ntegro y adecuado; compromete su educacin y su desem
peo escolar y pone en riesgo su capacidad para socializar, su desarrollo personal y
su posterior desempeo social y profesional.
La violencia intrafamiliar se da cuando una, uno o varios miembros de la familia
ejercen actos de abuso, maltrato o acoso sexual contra otra, otro u otros miembros
de la familia.
Estas mismas formas de violencia pueden aparecer en la escuela y en otros mbitos
de convivencia social y comunitaria de menores y adolescentes, como por ejemplo en
centros culturales, centros deportivos, centros recreativos o centros religiosos (iglesias,
templos, sinagogas, etc.). En este contexto aparece tambin el bullying (figura 31), Figura 31. El acoso en las
escuelas es una prctica comn
que se refiere al acoso y maltrato que se da en las escuelas por parte de los propios que debe denunciarse.
estudiantes en contra de algn o algunos compaeros.
La violencia familiar, el maltrato, el bullying, el acoso sexual pueden adquirir di
versas formas que pueden llegar a ser extremas:

Maltrato fsico. Se refiere a los golpes, quemaduras, tirones de pelo, cortaduras, pin
chaduras, etctera, inflingidas por un adulto a un menor de manera intencionada o por
un compaero a otro.

Maltrato psicolgico. Se refiere a la intencin de humillar, hacer sentir mal e insegura

a una persona, deteriorando su propio valor. La violencia psicolgica es ms difcil de
percibir o detectar. Se manifiesta a travs de palabras hirientes, descalificaciones, humi
llaciones, gritos e insultos.

Acoso y abuso sexual. El acoso y el abuso sexual hacia los menores son formas extre
mas de violencia. Se calcula que a largo plazo, una quinta parte de quienes sufrieron
abuso sexual en su infancia o adolescencia presentan conductas autodestructivas, GLOSARIO
somatizacin, desajustes sexuales, depresin y abuso de drogas. El abuso sexual in Somatizar. Transformar inconscien-
temente una afeccin psquica en
cluye actos que van desde el manoseo hasta las relaciones sexuales; desde incidentes orgnica.
aislados hasta el abuso crnico; desde el acoso verbal hasta los ataques violentos de
los adultos hacia las nias y los nios; tambin abarca las relaciones sexuales entre
adolescentes cuando una de las partes obliga a la otra a realizar alguna forma de
prctica sexual en contra de su voluntad.

La explotacin sexual. Una de las formas ms extremas de abuso sexual es la ex

plotacin sexual. Se conoce tambin como trata de personas, y constituye uno de
los delitos internacionales ms viles y graves cometidos contra los derechos humanos.
Consiste en el trfico y comercio de personas con fines de esclavitud, es decir, se priva
de la libertad o se recluta a una persona mediante engaos para venderla con el fin de
explotarla sexualmente, prostituirla, obligarla a trabajos forzados o incluso para vender
sus rganos. Se comete mayoritariamente en contra de nios, nias y adolescentes.
105
 Acerca de tu persona y de la tica

Distingue diversas formas de violencia contra los menores y los adolescentes.

La violencia contra los menores constituye un serio problema social y de salud en Mxico.
1. Observa la tabla, segn cifras del dif Nacional.

2. Analiza la tabla y responde las preguntas:

a. Cul es la forma ms frecuente de violencia contra los menores y adolescentes?, cul la menos frecuente?

Nmero total de nios y nias maltratados registrados por el DIF, segn tipo de maltrato, por ao, (1999-2007)
Tipo de abuso 1999 2000 2001 2002 2003 2004* 2005* 2006* 2007*
Fsico 8,354 8,920 8,074 7,118 7,828 3,213 10,001 8,460 6,310
Abuso sexual 1,060 1,120 1,185 1,123 1,257 566 1,664 1,446 638
Abandono 1,830 1,615 1,858 1,474 2,518 682 3,378 3,761 539
Emocional 5,378 6,941 6,064 4,744 7,301 3,090 8,156 7,861 4,235
Omisin de cuidados 5,448 7,921 7,888 5,338 6,879 3,455 10,809 10,950 3,836
Explotacin sexual 110 39 17 64 59 39 156 81 19
Negligencia 2,781 2,397 2,843 3,080 2,069 1,082 2,482 4,684 1,155
Explotacin laboral 650 203 330 257 246 98 397 765 47
Total 25,611 29,156 28,259 23,198 28,157 12,225 37,043 38,008 16,779
fuente: www.unicef.org/mexico/spansih/UNICEF_SITAN-final_baja.pdf, p. 83.

Acerca de tu persona y de la tica

Cuestiona y rechaza situaciones de maltrato y abuso en la escuela.

1. En muchas escuelas se observan conductas agresivas por parte de los profesores contra los alumnos y de algunos alumnos contra
otros. Se trata, generalmente, de abusos de poder por parte de personas ms fuertes en contra de otra o de otras ms dbiles.
Estos abusos pueden ser verbales, fsicos, o
tambin pueden surgir de la exclusin o de Percepcin de la seguridad en la escuela y en el entorno
la marginacin de algn individuo o de un Hombres Mujeres T
Percepcin % % respuesta
grupo, de las actividades normales de
Mi escuela es un lugar seguro 63.1 69.1
una colectividad escolar. 1
Mi colonia es un lugar seguro 55.6 57.2
2. Observa la tabla que muestra la percepcin
Hay muchos asaltos en los alrededores
de alumnos de secundaria de la Ciudad de 28.3 23.4
2 de mi escuela
Mxico respecto a la seguridad que haba
Hay muchos asaltos en mi colonia 34.1 29.8
en sus escuelas y sus colonias en 2003. Lle-
na la columna de la derecha con tu propia Hay poca vigilancia en mi colonia 49.9 52.4
percepcin de acuerdo con tu experiencia. 3 En mi colonia hay muchos delincuentes 35.9 38.8
3. Observa la tabla en la que se muestra cmo Me preocupa salir solo(a) a la calle 30.5 39.8
perciben adolescentes de la Ciudad de 4 Mis compaeros de la escuela son peligrosos 30.9 23.0
Mxico su relacin con padres y maestros.
En tu cuaderno, con base en las tablas, Relacin de los adolescentes con padres y con maestros
registra tu propia experiencia. Percepcin Hombres Mujeres
4. Compartan sus experiencias con el resto del Los maestros siempre o casi siempre son amables 44.5 46.8
1
grupo y observen si son parecidas. Discutan Los maestros siempre o casi siempre me tratan mal 10.4 7.1
si existen situaciones de violencia en su es-
Cuando tengo problemas recurro a mis paps 54.4 53.1
cuela y en su grupo y quines las generan.
Qu medidas pueden tomar en ese caso: a 2 Cuando tengo problemas recurro a un amigo 46.0 60.6
quin deben denunciarlas y como pueden Cuando tengo problemas recurro a un maestro 28.1 22.5
ayudar a la o las personas violentadas. fuente: www.rieoei.org/rie38a08.pdf, pgs. 157 y 158.

106
 B2

Infecciones de transmisin sexual

La vacuna que nos protege es la prevencin.
Annimo

Las infecciones de transmisin sexual ( its) son un conjunto de enfermedades infecto

contagiosas que se transmiten a travs de las relaciones sexuales, incluyendo el sexo
vaginal, el sexo anal y el sexo oral. En el siguiente cuadro puedes observar cules son
las principales its, qu las causa, sus sntomas, tratamiento y formas de prevencin.

INFECCIN DE
TRANSMISIN AGENTE CAUSAL SNTOMAS FORMAS DE PREVENCIN TRATAMIENTO
SEXUAL (ITS)

Sfilis Bacteria lceras indoloras que se convierten Abstenerse de tener relaciones Cede fcilmente a los antibiticos
Treponema en llagas circulares de bordes rojizos sexuales (sexo seguro) o tenerlas so-
pallidum llamadas chancros lamente con personas no infectadas;
uso del condn (sexo protegido)

Gonorrea Bacteria Excrecin uretral en los hombres Abstenerse de tener relaciones Cede fcilmente a los antibiticos.
Gonococo y vaginal en las mujeres; dolor y sexuales (sexo seguro) o tenerlas so- Deben someterse a tratamiento
aumento de ganas de orinar lamente con personas no infectadas; el enfermo y su pareja o parejas
uso del condn (sexo protegido) sexuales.

Linfogranuloma Bacteria lceras genitales indoloras; flujo Abstenerse de tener relaciones Cede fcilmente a los antibiticos.
venreo o Chlamydia vaginal anormal; nodos linfticos en sexuales (sexo seguro) o tenerlas so- Deben someterse a tratamiento
Clamidiasis trachomatis la ingle; puede haber sangrados y lamente con personas no infectadas;
secreciones uso del condn (sexo protegido)

Papiloma Humano Virus del Pequeas verrugas en el rea ano- Abstenerse de tener relaciones Utilizacin de algunas cremas
Papiloma genital tanto en hombres como en sexuales (sexo seguro) o tenerlas so- tpicas disponibles
Humano mujeres; irritacin y ardor vaginal lamente con personas no infectadas;
en mujeres. Es un causante de uso del condn (sexo protegido)
cncer cervical

Sndrome de Virus de Inmuno Por inhibir el sistema inmunolgico Abstenerse de tener relaciones An no tiene cura pero actual-
Inmunodeficiencia Deficiencia da cabida a mltiples enfermedades sexuales (sexo seguro) o tenerlas so- mente existen medicamentos,
Adquirida Humana infecciosas llamadas oportunistas lamente con personas no infectadas; llamados antirretrovirales, que
(Sida) (VIH) uso del condn (sexo protegido) frenan el progreso de la enferme-
dad y la aparicin de enfermeda-
des oportunistas

Herpes genital Virus del herpes Brote de llagas genitales y sntomas Abstenerse de tener relaciones No existe un tratamiento especfi-
simple tipo 1 parecidos a los de la gripe sexuales (sexo seguro) o tenerlas so- co pero los medicamentos antivi-
(VHS-1) y tipo 2 lamente con personas no infectadas; rales ayudan a su control
(VHS-2) uso del condn (sexo protegido)

Hepatitis B Virus de la Ataca al hgado; sus sntomas se
Hepatitis B parecen a las de otras hepatitis:
(VHB) cansancio, falta de apetito, fiebre,
ictericia, dolor muscular, nusea,
diarrea, orina de color oscuro y eva-
cuaciones de color claro
Abstenerse de tener relaciones
sexuales (sexo seguro) o tenerlas
solamente con personas no infecta-
das; no compartir con otros objetos
personales; uso del condn (sexo
protegido)
No hay cura. Se recomienda
descanso, alimentacin sana baja
en grasas y abstinencia total de
bebidas alcohlicas

Tricomoniasis Protozoario En las mujeres: se presenta flujo Abstenerse de tener relaciones Con antibiticos
Trichomona abundante de olor ftido, de color sexuales (sexo seguro) o tenerlas so-
vaginalis amarillento o verdoso que causa lamente con personas no infectadas;
molestias al orinar, irritacin y co- uso del condn (sexo protegido)
mezn
En los hombres: la produccin de
secrecin que provoca ardor y dolor
al orinal (uretritis severa)

Candidiasis genital. Hongo En las mujeres: comezn y ardor Abstenerse de tener relaciones Cede fcilmente a los antimicti-
Tambin se le Cndida albicans vaginal y secrecin blanquecina; en sexuales (sexo seguro) o tenerlas cos aplicados por va oral o local
llama infeccin por hombres comezn y sarpullido en solamente con personas no infecta-
levaduras el pene das; no compartir con otros objetos
personales; uso del condn (sexo
protegido)

107
 Acerca de tu persona y de la tica
Asume la importancia de conocer las its.
1. Observen el mapa conceptual titulado: Cmo el
VIH/Sida puede impactar en la vida de los nios
y las familias, elaborado por onusida en 2004,
que se encuentra en la pgina 3 del documento
La infancia y el VIH/Sida de la pgina de inter-
net citada en el texto.
2. Formen equipos. A partir de la informacin del
cuadro respondan:
Qu derechos de nios y adolescentes son
vulnerados cuando uno de los padres o un
familiar muy cercano o ellos mismos, se con-
tagia con VIH/Sida?
Sucede lo mismo con otras its?, por qu?
3. Compartan con el grupo sus comentarios y a
partir de ah organicen una lluvia de ideas grupal
en la que discutan por qu es importante cono-
cer diferentes formas de prevenir infecciones de
transmisin sexual y cules son estas formas.
Reconoce la importancia de prevenir ITS. La unicef (Fondo de
las Naciones Unidas para la Infancia) public en abril de 2010 un
informe llamado Los derechos de la infancia y la adolescencia
en Mxico. Una agenda para el presente. En l se deja muy claro
cmo la presencia del vih /Sida en la vida de los nios, nias y
adolescentes tiene un impacto especial y mltiples efectos cola
terales ya sea porque sus padres o ellos lo padecen. El informe
demuestra en qu forma pueden ser vulnerados el derecho a
la salud, a la igualdad, a la educacin y a la vida en familia de
un nio o nia a partir de que su padre o madre contraiga la
infeccin.
En Mxico, la poblacin infantil y adolescente (menor de 18
aos) representa 35% de la poblacin total. Aun cuando los nios,
nias y adolescentes no constituyen un grupo mayoritaria y direc
tamente afectado por la epidemia del vih/Sida en el pas, sta s
se traduce en un factor de vulnerabilidad para ellos, en funcin
de las situaciones de riesgo a las que se enfrentan. (Fuente: www.
unicef.org/mexico/spanish/UNICEF_SITAN_final_baja.pdf, p. 41)

Responsabilidad en la autoproteccin
El condn, como la pijama, pntelo antes de ir a la cama.
Annimo

Figura 32. El uso del condn,
masculino o femenino, ayuda
a evitar las ITS, y para ello hay
que saber cmo se usan.
Si has iniciado una vida sexual activa, o cuando lo hagas, debes hacerlo de manera
segura para cuidar de tu salud y de la de tu pareja sexual ya que cada uno de nosotros
somos responsables de nuestra salud sexual.
Por eso, conocer cules son las enfermedades de transmisin sexual y las formas
de prevenirlas es fundamental, como lo es tambin conocer los diferentes mtodos
anticonceptivos que estn a tu alcance ya que ello te permitir decidir y planificar con
tu pareja cuntos hijos quieres tener y cundo deseas tenerlos y enfrentar tu paterni
dad o tu maternidad con responsabilidad. Como te diste cuenta al analizar el cuadro
anterior, la mayora de las its para las personas que tienen una vida sexual activa se
previenen abstenindose del coito, manteniendo relaciones con una sola pareja que no
est contagiada o mediante
el uso del preservativo o
condn (figura 32). Por eso
es importantsimo que sepas
cmo usar el condn y exi
jas a tu pareja que lo use.
Existen condones masculi
nos y femeninos.

108
 B2

Condn masculino. El uso constante y correcto del condn es una de las estrategias
recomendadas por la Organizacin Mundial de la Salud para prevenir el vih /Sida,
otras its y el embarazo. Como viste en tu curso de Biologa 1, debes usarlo desde el
inicio hasta el fin de cada relacin sexual con penetracin vaginal, anal u oral. Para
usar correctamente el condn deben seguirse los siguientes pasos: Coloca el condn
antes de cualquier contacto sexual, siempre; no uses cremas ni lubricantes como la
vaselina porque pueden daar el condn; verifica la fecha de caducidad del condn;
asegrate de que el condn no est roto o daado; no abras el empaque con dientes,
tijeras o navajas pues puede perforarse el condn; una vez abierto, presiona la punta
del condn para sacar el aire y colcalo en la punta del pene erecto, con espacio su
ficiente para el receptculo seminal; desenrllalo con cuidado hasta la base del pene
evitando que se formen bolsas de aire; despus de eyacular, sujeta el condn por la
base y retira el pene mientras est erecto, cuidando de que el condn no gotee; anuda
el condn antes de tirarlo a la basura.

Acerca de tu persona y de la tica

1. Entra al siguiente vnculo y/o observa el video:

Asume actitudes que permitan la prevencin de las its y los embarazos.
www.censida.salud.gob.mx/interior/
1. Responde las siguientes preguntas utilizando los conocimientos que adqui- prevencion/nueva/condon.html
riste en Ciencias I. Biologa: http://www.youtube.com/watch?v=5Jpru0WreE
Conoces un condn? 4&feature=fvwrel
Sabes cules son las indicaciones bsicas para utilizar un condn? 2. Responde:
Por qu es importante que tanto las mujeres como los hombres estn Sabas utilizar correctamente un condn?
familiarizados con la correcta colocacin y uso del condn?
Cules de las indicaciones no conocas?
Y t ya sabes cmo se usa?
An tienes alguna duda?

Condn femenino. El condn femenino establece una barrera de proteccin entre

los genitales externos femeninos y masculinos. Previene las its y el embarazo. El
condn femenino pone en manos de la mujer la opcin de protegerse, posibilidad
que ha dependido mayoritariamente de que los varones quieran o no usar el condn
masculino. Observa en los dibujos las indicaciones de cmo se usa.

Recursos para responder asertivamente ante la presin

de los dems en el entorno prximo
Si quieres ser respetado por los dems, lo mejor es respetarte a ti mismo.
Slo por eso, slo por el propio respeto que te tengas, inspirars a los otros a respetarte.
F iodor D ostoievski

Todas las personas hemos tenido que ceder alguna vez ante la presin de los dems
y actuar de manera contraria a nuestros intereses, creencias, ideas o convicciones.
Alguna vez hiciste algo que no queras porque te lo pidi una persona que para ti
es importante y no pudiste negarte frente a ella? Te ha pasado que te manifiestas de
acuerdo con alguna opinin contraria a tu manera de pensar y sentir, para quedar

109

Figura 33. La presin que ejer-
cen los amigos sobre nuestras
decisiones a veces determina
nuestro actuar. Por eso debemos
estar conscientes de nuestras
convicciones y valores y actuar
con independencia, de acuerdo
a ellos.
bien con alguien? Seguramente s. Cmo te sentiste?
Reflexionaste despus acerca de qu te llev a ceder
a esa presin?
Responder asertivamente significa tener la capacidad
de tomar decisiones propias y manifestarlas a los dems
de manera afirmativa y clara, sin temor de ofender al
otro; ser capaz de escuchar la opinin o posicin del
otro, comprenderlo, y explicarle la propia opinin o
posicin de manera respetuosa pero firme (figura 33).
En el bloque 1 hablamos acerca de la libertad como
la capacidad que tenemos los seres humanos de reco
nocer y decidir qu es lo adecuado o inadecuado; qu
es lo conveniente y lo no conveniente, y actuar en consecuencia. Responder asertiva
mente a la presin que ejercen los dems para que actuemos de una manera y no de
otra nos hace libres. Somos asertivos al sobreponer nuestros valores cuando se nos
invita a actuar de manera contraria a ellos; al ejercer el derecho a expresar nuestra
opinin hacindosela saber a los dems y al respetar las decisiones de otros aunque
sean contrarias a las nuestras.
Cuando actuamos de manera asertiva nos autoafirmarnos y logramos una autoes
tima adecuada.

Acerca de tu persona

Identifica respuestas asertivas ante la presin de los dems.

1. Lee las siguientes frases dichas por algunos adolescentes. Pon una palomita en la columna correspondiente si la actitud que se des-
cribe es asertiva o no lo es.

RESPUESTA ANTE LA PRESIN DE LOS DEMS S ES ASERTIVA NO ES ASERTIVA

Despus hago la tarea; ahorita voy a jugar a la esquina con las maquinitas porque me lo pidi Jorge

No gracias, yo no fumo
Tal vez t no te has dado cuenta, pero no me gusta que me sobes y me toques as. Te pido que no lo
hagas ms
Aunque yo no lo deseaba, dej que me diera un beso para que no se sintiera mal

Me llama por telfono todo el da; en la escuela me persigue a donde voy; pero no puedo decirle que
no quiero nada con l porque es el mejor amigo de mi hermano

Acab muy tomada en esa fiesta porque mis amigas me obligaban a seguir bebiendo

No gracias. Me caes muy bien pero no voy a ir contigo a la fiesta pues s que te gusto y no quiero
lastimarte

No tengo curiosidad ni ganas de probar esa droga

No me gusta faltar a la escuela, pero si mis amigas y amigos me lo piden claro que lo hago!

No es que yo quiera engaar a mi novia, lo que pasa es que soy tan guapo y simptico que todas las
nias se me abalanzan y ni modo!, yo qu puedo hacer?

2. Organicen una plenaria en la que discutan por qu es importante ser asertivos ante la presin que los dems ejercen sobre
nosotros.
3. Anoten las conclusiones en su libreta.

110
 B2

Derecho a la informacin sobre personas, grupos, organizaciones

e instituciones que brindan ayuda y orientacin a los adolescentes
en situaciones de riesgo. Regulacin jurdica, marco de accin
preventiva y correctiva

Derecho a la informacin sobre personas, grupos,

organizaciones e instituciones que brindan ayuda y orientacin
a los adolescentes en situaciones de riesgo
Toda informacin es importante si est conectada con otra.
h uMberto eco

Qu significa estar una situacin de riesgo? Una situacin de riesgo es aquella que
Lee ms...
compromete la seguridad fsica y emocional o la salud de una persona.
Los adolescentes en situacin de riesgo son aquellos que viven en condiciones que Rico, B. y Uribe, P. (2002)
ponen en peligro su integridad fsica y emocional o incluso su vida: los que viven en Qu onda con el Sida?
Mxico: sep-adn Editores.
circunstancias de violencia, de maltrato fsico o psicolgico, o de abuso sexual; los
Un relato donde se mani-
que ponen en riesgo su propia salud porque han cedido a la presin familiar o social
fiestan las dudas e inquie-
y han distorsionado la imagen que tienen de s mismos y padecen trastornos graves tudes de un grupo de ado-
de alimentacin, alcoholismo o drogadiccin. lescentes respecto al Sida.
Proporciona informacin
Sabes cmo pedir ayuda para ti o para otra persona que se encuentre en una confiable sobre mtodos
situacin de riesgo, ya sea porque ha sido o es vctima de violencia, abuso sexual o de prevencin y reflexio-
maltrato; o porque padece algn trastorno alimenticio, consume sustancias adictivas, na acerca de las difciles
situaciones que viven las
se ha embarazado o tiene alguna enfermedad de transmisin sexual? Conoces qu personas con Sida.
leyes mexicanas apoyan a los adolescentes en situacin de riesgo?
Las situaciones de riesgo deben ser tratadas por especialistas. Los amigos o com
paeros pueden apoyar hablando con la persona afectada para sugerirle que busque
ayuda especializada, pero si sta se niega a reconocer que tiene un problema y no
quiere recibir la ayuda, puedes manifestar tu preocupacin a alguien cercano a ese
amigo, que tenga la posibilidad real de intervenir efectivamente en el problema. Es
tas personas pueden ser: el padre o la madre, una maestra o maestro cercano, algn
familiar o alguien a quien le tengas plena confianza y sepas que tu amiga o amigo
tambin se la tiene.
Existen en Mxico mltiples insti Acerca de tu persona y de la ciudadana
tuciones y organismos especializados asume responsabilidades cvicas para dar solucin a problemas que enfrentan
en proporcionar ayuda y apoyo a los adolescentes.
adolescentes que se encuentran 1. Reflexiona y responde lo siguiente:
en una situacin de riesgo. En el Te has encontrado en una situacin de riesgo y no sabes quin te puede orientar?

apndice de este libro te proporcio Tienes dudas que no te es fcil tratar con un adulto y de las que tus compaeros
no tienen informacin o la que tienen no es confiable?
namos algunas que te pueden dar
2. Con base en la informacin anterior y con la ayuda de tu maestro formen equipos
orientacin e informacin valiosa.
de 3 o 4 integrantes y elaboren un directorio completando la informacin con n-
Consltalo! meros de telfono y direcciones que son tiles a los adolescentes y de ser posible
distribyanlos en la escuela. Complementen el directorio con informacin de su
localidad.

111
 Regulacin jurdica, marco de accin preventiva y correctiva

Cuando se est en medio de las adversidades, ya es tarde para ser cauto.

L ucio a nneo s neca

En el marco jurdico mexicano (figura 34) se contempla la proteccin de los meno

res pertenecientes a grupos vulnerables o en mayor riesgo de que sus derechos sean
violentados. Tanto en la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos como
en diversas leyes estatales y secundarias se pone de manifiesto la preocupacin del
Estado Mexicano por adecuar su marco jurdico a los compromisos en materia de pro
teccin a los derechos de la infancia y la adolescencia derivados de diversos tratados y
Figura 34. El marco jurdico que protege los derechos de la infancia y
la adolescencia debe abarcar por igual a todos los menores mexicanos.
Acerca de tu persona y de la ciudadana
1. Formen equipos e impriman el captulo 5 (Hacia una agenda
por la infancia y la adolescencia en Mxico) del documento de
unicef publicado en abril de 2010 titulado: Los derechos de la
infancia y de la adolescencia en Mxico: Una agenda para el
presente, que pueden consultar en la pgina de Internet: www.
unicef.org/mexico/spanish/UNICEF_SITAN_final_baja.pdf.
En este captulo se encuentran las recomendaciones de unicef
al Estado mexicano para dar cumplimiento a la agenda que en
materia de derechos de la infancia y la adolescencia est an
pendiente.
2. El maestro repartir equitativamente entre los equipos el mate-
rial de lectura (p. 91 a 98 del documento mencionado).
3. Con tu equipo, lee y resume con tus palabras la parte del docu-
mento que te asign tu maestro.
4. Elabora junto con tu equipo un mapa conceptual con las reco-
mendaciones de unicef que les haya tocado analizar y explquen-
las al resto del grupo. Tomen nota de las recomendaciones que
expondrn los dems equipos.
5. Si no cuentan con el servicio de Internet, pnganse de acuerdo
con el maestro para conseguir el material impreso.
convenciones internacionales. Al haber sido ratifica
dos y establecerse como leyes, dichos compromisos
son de cumplimiento obligatorio en el pas. Existe,
adems, una serie de documentos internacionales
que, si bien no son obligatorios, sirven para guiar las
acciones y polticas de las naciones, a fin de lograr
la plena vigencia de los derechos de los menores.
En Mxico, de acuerdo con la Constitucin, to
das las personas gozan de todos los derechos y
garantas en condiciones de igualdad. Entre stos se
encuentran el derecho a la proteccin de la salud
y acceso a los servicios de salud y el derecho a no
sufrir discriminacin que atente contra la dignidad
humana y tenga por objeto anular o menoscabar los
derechos y libertades de las personas. Asimismo, la
Constitucin tambin seala que todos los nios,
nias y adolescentes tienen derecho a una protec
cin especial que garantice la plena satisfaccin de
sus necesidades de alimentacin, salud, educacin
y sano esparcimiento para su desarrollo integral, y a
que el Estado provea de lo necesario para propiciar
el respeto a la dignidad de la niez y el ejercicio
pleno de sus derechos.
Estos derechos constitucionales se encuentran re
glamentados por diversas leyes secundarias entre las
que se encuentran la Ley General de Salud, la Ley
Federal para Prevenir y Eliminar la Discriminacin
y la Ley para la Proteccin de los Derechos de Ni
as, Nios y Adolescentes.
Sabemos, sin embargo, que an falta mucho por
hacer en materia jurdica para dar cumplimiento a
las leyes mexicanas y a los acuerdos internacionales
en materia de proteccin a los derechos de la infan
cia y de la adolescencia.

112
 B2

Evalo mi avance

comprendo las caractersticas de los trastornos alimenticios

1. Junto a cada enunciado escribe de qu trastorno alimenticio
se trata.
Prdida rpida de peso de hasta 15 % del volumen corporal.
Acumular ms de 25 % de grasa corporal.
Comer excesivamente alimentos ricos en grasas y azcares
y luego vomitar.
Lo padecen en Mxico ms de 40 % de la personas.
Disminucin drstica de la ingesta de alimentos por un mie-
do excesivo a subir de peso.
La Secretara de Salud y la Secretara de Educacin P-
blica han implementado campaas nacionales al interior
de las escuelas para disminuir este trastorno alimentario
que puede ocasionar diabetes y enfermedades cardio-
vasculares.
Sucesin de periodos de compulsin para comer, con
otros de dietas abusivas asociados al consumo de laxan-
tes y diurticos.

Relaciono los conceptos adiccin y sustancia adictiva con su definicin.

2. Lee las definiciones y escrbelas en el cuadro que les adiccin Sustancia adictiva
corresponde.
Elemento o compuesto capaz de interactuar con
un organismo vivo, de tal forma que produce en
l un estado de dependencia psquica, fsica o ambas.
Actividad que el individuo no es capaz de controlar, y
que lo lleva a conductas compulsivas y dependientes
que perjudican su salud y su calidad de vida.

reconozco la clasificacin de las sustancias adictivas

3. Llena el cuadro escribiendo en los cuadros que corresponden cules son las drogas legales, cules las ilegales y sus caractersticas.

Tipo de droga Drogas Se llaman as porque

Drogas legales
Drogas ilegales
Uso

asumo cmo es mi relacin con las sustancias adictivas

4. Llena el siguiente cuadro.

Frecuen- Casi
Actitudes A veces Nunca
temente nunca
En las fiestas no fumo aunque mis amigas y amigos me inviten a hacerlo
En las fiestas no bebo aunque mis amigas y amigos me inviten a hacerlo
Pruebo alguna droga ilegal
Invito a mis amigas y amigos a que ingieran conmigo bebidas alcohlicas
Me molesto cuando mi novia o novio o algn amigo me dice que deje de fumar o de beber

conozco instituciones y organizaciones que ayudan a los adolescentes en riesgo

5. Completa las siguintes frases:
Un adolescente en riesgo es aquel que
Una institucin para prevenir o tratar adicciones es
Una institucin para evitar la violencia y el maltrato es
Una institucin para atender trastornos alimentario es
Una institucin para atender crisis emocionales es

113
 Evaluemos lo aprendido
1. Observa en la siguiente lista algunas causas del consumo de c. La educacin favorece que haya gobernantes y gobernados.
drogas. Escribe las consecuencias en la columna correspon-
diente. d. La educacin impide que haya gobierno de unos sobre otros.

6. Lee la frase del poeta espaol Ramn de Campoamor: La

Causas Consecuencias
libertad no consiste en hacer lo que se quiere, sino en hacer lo
Baja autoestima que se debe.
Violencia intrafamiliar Cul es la idea de esta frase? Elige la opcin que te parezca
Bsqueda de la identidad ms adecuada:
y de nuevas experiencias
a. Al actuar con libertad ejercemos nuestra voluntad.
Abuso sexual
b. Al actuar con libertad no independizamos de los dems.
Complacencia hacia los
amigos c. Al actuar con libertad asumimos nuestras responsabili-
dades.
2. Copia en tu cuaderno una tabla similar a la siguiente y expli- d. Al actuar con libertad dejamos de ser esclavos
ca qu ocasiona la falta de peso y qu ocasiona el sobrepe-
7. Escribe junto a cada enunciado si se acta con responsabilidad,
so en hombres y en mujeres.
escribiendo S o NO:
Peso Mujeres Hombres a. Aunque no est de acuerdo, siempre hago caso y obedezco
Falta de peso a lo que mis amigas y amigos me piden pues no quiero
perder su amistad.
Sobrepeso
b. Respeto las creencias de mis amigas y amigos aunque no
sean iguales a las mas.
3. Elabora una lista con todo lo que comiste ayer, desde que te
levantaste hasta que te acostaste. c. Quien no est de acuerdo con lo que pienso, no puede ser
Consideras que tu alimentacin es adecuada?, consideras mi amiga o amigo.
que debes modificarla? Por qu? d. S que mis amigas y amigos me tienen confianza pues los
4. Marca con una palomita las formas seguras de prevenir escucho cuando quieren contarme algo, los aconsejo si me
enfermedades de transmisin sexual: lo piden y procuro no juzgarlos.

a. No tener relaciones sexuales. e. Si no tengo nada bueno que decir de una persona, mejor no
digo nada.
b. Lavarse muy bien manos, boca y genitales antes de
tener contacto sexual. f. Me fascina criticar a los dems pues encontrar sus defectos
hace que me sienta ms segura o seguro de m mismo.
c. Usar pldoras anticonceptivas.
8. Escribe junto a cada frase si se refiere a un estereotipo cultural
d. Usar condn. o publicitario:
e. Baarse inmediatamente despus de tener una a. Los regiomontanos son tacaos
relacin sexual.
b. Tu casa debe oler a lavanda
f. Tener relaciones sexuales siempre con la misma
pareja, sabiendo que no padece ninguna ITS. c. Las tapatas son guapas

5. Lee la siguiente frase del escritor britnico Herbert Spencer:
El objeto de la educacin es formar seres aptos para gober-
narse a s mismos, y no para ser gobernados por los dems.
Cul es la idea de esta frase? Elige la opcin que te parez-
9. Lee el siguiente texto:
ca ms adecuada:
a. La educacin forma buenos gobernantes.
b. La educacin nos hace libres y responsables.
d. Para ser feliz hay que ser guapo y rico
De qu forma puedes cuestionar los estereotipos que pro-
mueve la publicidad?
Somos nios, nias y adolescentes de 34 pueblos indgenas,
creadores, portadores y reproductores de nuestras culturas,
cuyos aportes a la humanidad contribuyen a la convivencia, a
la diversidad y a la paz. Vivimos en condiciones de exclusin,

> Contina en la pgina siguiente

114
 B2

marginacin, racismo y discriminacin, que nos impiden b. Los hace sentir diferentes.
desarrollarnos como seres humanos y ciudadanos plenos
c. Obstaculiza su desarrollo integral.
con derechos especficos. Queremos participar en la cons
truccin de un mundo ms justo. [] [Exigimos] que se d. Impide que haya paz en el mundo.
garanticen condiciones de calidad para cuidar nuestra salud
10. Explica por qu la marginacin, la exclusin, la discriminacin
y nuestro desarrollo fsico, mental y afectivo en plenitud, in
y el racismo son actitudes que daan las relaciones afectivas.
corporando nuestros usos y prcticas de medicina tradicional.
Encuentro Iberoamericano de Nias, Nios y Adolescentes Por qu deterioran la convivencia?
Indgenas. Madrid, julio de 2005. Por qu atentan contra la dignidad humana?
Por qu promueven la violencia?
(fuente: www.unicef.org/spanish/media/media_27607.html)
(Consultada el 22 de abril de 2012) Existen estas prcticas en tu escuela? Qu puedes hacer
para evitarlas?
Elige la opcin que consideres ms adecuada:
Qu significa que los adolescentes indgenas quieran ser
Los nios y adolescentes indgenas de Iberoamrica que
creadores y reproductores de sus culturas?
participaron en ese Encuentro exigan:
Consideras que las culturas indgenas contribuyen a la convi-
a. Asistir a escuelas de calidad. vencia, a la diversidad y a la paz? Explica por qu.
b. Una educacin intercultural que respete su cosmovi-
11. Cul es la ley que garantiza en Mxico el sano desarrollo fsico,
sin.
social, intelectual, moral y emocional de los menores de edad?
c. Una educacin ms justa.
a. Ley del Instituto Mexicano del Seguro Social.
d. Condiciones de paz que favorezcan su educacin
b. Los Derechos de los Nios.
Segn nias, nios y adolescentes indgenas que par-
ticiparon en el Encuentro, las condicionesde exclusin, c. Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos.
marginacin, racismo y discriminacin en que viven:
d. Ley para la Proteccin de los Derechos de Nias, Nios
a. Favorece que reprueben de ao. y Adolescentes.

Autoevaluacin Al completar esta tabla podrs saber si lograste dominar, a lo largo de este bloque, los aprendizajes sealados. Rellena el cuadro
que corresponda a tu propia evaluacin y comenta, en la ltima columna, la tarea necesaria para que logres el aprendizaje y comprtela con tu maestro.

LO S HACER
LO S (desarroll las habili-
(tengo el dades para distinguir, LO VALORO COMENTARIOS
INDICADOR DE LOGROS conocimiento) apreciar, reconocer,
comprender)

S an no S an no S No cmo puedo lograrlo?

Identificas cules son algunos factores que
ponen en riesgo tu salud y tu calidad de vida.
Reconoces cules son las situaciones que po-
nen en riesgo tu integridad fsica y emocional.
Generas o creas estrategias viables de autopro-
teccin para aplicarlas en los contextos donde
te desenvuelves: familiar, escolar y local.

Reconoces que tus relaciones afectivas con

amigos, pareja y compaeros son esenciales
para la conformacin de tu identidad personal
y madurez emocional.

Identificas los estereotipos que promueven los

medios de comunicacin.
Cuestionas y rechazas cualquier comporta-
miento que favorezca la exclusin o degrada-
cin de la dignidad de los dems.
Reconoces, valoras y respetas realidades
diferentes a la tuya.

115
 BLOQUE 3
La dimensin cvica y tica
de la convivencia

a b c

A P R E N D I Z A J E S E S P E R A D O S

Distinguirs distintos tipos de

principios y valores para orientar tus
acciones, teniendo como criterio el
respeto a los derechos humanos.

Valorars la diversidad cultural en

las sociedades contemporneas y
asumirs actitudes de corresponsa-
bilidad ante situaciones que afectan
la convivencia cotidiana y el entorno
natural y social.

Cuestionars y rechazars conductas

discriminatorias de exclusin, res-
triccin, distincin o preferencia que
degradan la dignidad de las personas,
por motivos sociales, econmicos,
culturales y polticos.
a Solidaridad
Analizars situaciones de la vida
diaria en donde se presentan conflic-
b Cultura y cooperacin
tos de valores y propone soluciones
c Arte pblico
no violentas basadas en la conviven-
d Cultura tradicional cia pacfica, la cooperacin, el dilogo,
e Smbolos de paz
la negociacin y la conciliacin.

f Naturaleza y sociedad

116
 B3

COMPETENCIA S QUE S E FAVO R EC E N E N E ST E B LO Q U E

Respeto y valoracin de la diversidad

Manejo y resolucin de conflictos
Sentido de pertenencia a la comunidad, la nacin y la humanidad

d e f

C O N T E N I D O S

Los principios y valores como referentes de la reflexin y la accin moral

Diferentes tipos de valores: econmicos, estticos, culturales y ticos. Criterios y cualidades que empleamos para
valorar. Las razones y argumentaciones individuales.
Valores compartidos y no compartidos: libertad, igualdad, justicia, equidad, pluralismo, tolerancia, cooperacin,
solidaridad y respeto.
Consideracin de los dems en la reflexin tica: sus perspectivas, necesidades e intereses.
Responsabilidades en la vida colectiva
Responsabilidad y autonoma en la conformacin de una perspectiva tica. Responsabilidad ante s mismo y
ante los dems. Pertenencia a grupos diversos en la conformacin de la identidad personal. La interdependencia
entre lo personal y lo colectivo.
Valoracin de los derechos de los dems. Valores sociales, culturales y tradiciones que favorecen una convivencia
armnica con el medio social y natural.

El reto de aprender a convivir

Aspectos de la convivencia que enriquecen a las personas y favorecen la cohesin social: conocimiento mutuo,
interdependencia, comunicacin, solidaridad, cooperacin, creatividad y trabajo.
LaDiferencias
equidad de gnero en las relaciones entre mujeres y hombres. Los estereotipos que obstaculizan la equidad.
y relaciones entre sexo y gnero.
o nacional; sexo,deterioran
Actitudes que y obstaculizan la convivencia: etnocentrismo y discriminacin basada en el origen tnico
edad, discapacidad; la condicin social o econmica; condiciones de salud, embarazo; lengua,
religin, opiniones; preferencias sexuales, estado civil o cualquier otra.
Prcticas discriminatorias que reproducen la desigualdad, la exclusin, la pobreza y atentan contra los derechos
fundamentales de las personas, obstaculizan el desarrollo nacional e impiden la consolidacin democrtica del pas.
El conflicto en la convivencia. Relaciones de autoridad: fuerza, influencia y poder entre personas y grupos.
Perspectiva y derechos de los adolescentes ante las figuras de autoridad y representacin.
Vas para la construccin de formas no violentas de afrontar y solucionar el conflicto: el dilogo, la negociacin
y la conciliacin.
117
 PARA EMPEZAR
1. Recuerdas la marioneta que armaste en el
bloque uno? Retmala para vestirla de acuer-
do a diferentes espacios de convivencia en
que te desarrollas. Por ejemplo: qu usas
cuando ests en casa; qu si practicas algn
deporte; o vstelo con la ropa que usas en una
actividad cultural. Puedes elaborar los trajes
con hojas de colores o trozos de diferentes ti-
pos de papel o retazos de tela.
2. Para cada atuendo elabora una ficha donde
expliques:
Qu papel desempeas con ese traje.
Cul es tu responsabilidad cvica.
Cmo determina tu identidad.
Menciona algunas normas a seguir que con-
sideras son las que permiten una mejor convi-
vencia y cmo la favorecen. Por ejemplo:
Uniforme escolar: estudiante de secundaria
Mi responsabilidad cvica: participar activa y
respetuosamente en las actividades de mi
escuela.
Me identifica: como alumno de mi escuela.
Las normas imprescindibles para mi son: so-
licitar la palabra para externar mis opiniones
y escuchar con atencin y respeto lo que los
dems tienen que decir.
Favorece: la comunicacin, la tolerancia, el
respeto, el orden.
3. En plenaria grupal comparte las fichas con las
de tus compaeros siguiendo el orden que el
maestro establezca.
4. Reflexiona: Qu aspectos identificaste acerca
de t mismo?
5. En lluvia de ideas reconozcan qu tipos de
valores y normas presentaron y por qu favo-
recen la convivencia.

Para trabajar los proyectos:

A medida que avances en el estudio de este bloque,
recuerda elegir el tema que ms te interese para
PROYECTO
trabajar en los proyectos del bloque 5.

La dimensin cvica y tica de la convivencia se refiere a ser consciente de la sociedad en la que vives y
de la cual formas parte activa; a identificar los valores que te mueven a actuar como individuo y como ser
social; a identificar las normas que se derivan de esos valores y que rigen la sociedad a la que perteneces;
a reconocer que para lograr el bien comn es mejor resolver los conflictos de manera pacfica, (figura 1)
recurriendo al dilogo y a la negociacin.
En este tercer bloque de tu curso de Formacin Cvica y tica vers que la convivencia es precisamente
lo que determina tu identidad como persona, tambin reconocers de qu manera se pueden buscar so-
luciones pacficas y negociadas a los conflictos entre las personas y los grupos.

118
118
 Aprendizajes
esperados
Distinguirs distintos

Los principios y valores

tipos de principios y
valores para orientar
tus acciones, tenien-

como referentes de la do como criterio el

respeto a los dere-

reflexin y la accin moral

chos humanos.

Figura 1. La paz es un valor al

que aspiramos como individuos
y como humanidad.

Explora

Los valores determinan nuestra forma de actuar
como individuos y como seres sociales.
Vimos en el bloque 1 que los seres humanos
construimos nuestros valores a partir de las
caractersticas de nuestra cultura y que stos
no slo determinan la forma de actuar de las
personas y los grupos sino que establecen el
compromiso de cada uno consigo mismo y con
los dems. Dijimos que los valores son de tipos
diversos y pueden jerarquizarse de maneras
distintas.
1. Observa la figura 1 y reflexiona sobre la fra-
se que aparece en la pancarta que sostienen
los adolescentes. A qu valor hace referen-
cia? Crees que es un valor al que aspiramos
todos los seres humanos? Argumenta tu
respuesta.
La Madre Teresa de Calcuta (figura 2)
explic con estas palabras lo que la mo-
tivaba a trabajar en favor de los pobres:
Desde que era muy joven senta esa vo-
cecilla interna que me deca: tienes que
hacer algo, no puedes quedarte con los
brazos cruzados, si t no lo haces, nadie
lo har, y esa voz me ha acompaado el
resto de mi vida y es la que me ha llevado a
estar trabajando hasta el final de mis das.
(fuente: http://human-coaching.net/entrevista-la-
madre-teresa-de-calcuta.)
Qu valores crees que motivaban la labor
de la Madre Teresa de Calcuta?
Identificas cules son los principales
valores que mueven tus acciones? Has
reflexionado sobre ellos?
2. Piensa en todas las acciones que ejecutas
a lo largo de un da de escuela, desde que
te levantas hasta que te acuestas, y escribe
una lista de los valores que pones en prctica.
Mantn esa lista a mano para que la vayas
revisando conforme avanzas en el estudio
de este bloque.
Figura 2. Agnes Gonxha
Bojaxhiu, conocida como
la Madre Teresa de Calcuta
(1910-1997), obtuvo el
Premio Nobel de la Paz en
1979 por su labor en India
a favor de los pobres.

119

gloSario
Bien. En el campo de la tica se
refiere a lo que en s mismo tiende
a la perfeccin o lo que es objeto
de la voluntad. Por ejemplo: No
siempre consigo hacer el bien, aun-
que es mi deseo. En el campo de la
moral se refiere a lo que se establece
como lo que debe ser, por ejemplo:
actuar bien es proceder conforme a
lo que establece la ley. Bien comn
es aquello que establece lo que es
favorable para todos.
Virtud. Cualidad personal que se
considera buena y correcta. Capacidad
para obrar de acuerdo al bien.
Justicia. Virtud que procura dar
a cada cual lo que le pertenece o
corresponde.
Figura 3. El valor de la verdad
se nos inculca desde que somos
nios. Sin embargo cada uno
tiene la libertad de elegir si acta
o no de acuerdo con este valor.
120
Diferentes tipos de valores: econmicos, estticos, culturales y ticos.
Criterios y cualidades que empleamos para valorar. Las razones
y argumentaciones individuales
Diferentes tipos de valores: econmicos, estticos, culturales y ticos
Es por el hombre que hay valores en el mundo.
J ean Paul s aRtRe
Si buscamos el trmino valor en un diccionario, veremos que tiene muchos signi-
ficados distintos. El concepto puede referirse a las aspiraciones humanas de tipo
espiritual, afectivo o ideolgico, y tambin a aspiraciones de carcter material, insti-
tucional o econmico. Lo cierto es que todos los seres humanos tenemos valores y
utilizamos criterios distintos para valorar.
Un valor es todo aquello que las personas o las sociedades consideramos importan-
te, deseable, estimable, que nos acerca al bien y a la virtud y favorece una adecuada
convivencia.
Desde la infancia se nos han inculcado valores: se nos ha dicho qu est bien y
qu est mal, qu es ms conveniente y qu no lo es; qu es aceptado socialmente
y qu no lo es. Los valores nos dan parmetros para actuar en lo individual y en lo
colectivo; son una gua para saber cmo comportarnos en cada mbito donde partici-
pamos y ante cada circunstancia. As que desde pequeos fijamos algunos criterios para
valorar los distintos hechos y circunstancias que enfrentamos a lo largo de nuestra vida.
Ahora bien, como los valores se refieren a la cualidad que los individuos o los
grupos sociales atribuimos a los objetos materiales y a las facultades, habilidades y
acciones de las personas, podemos considerar dos tipos diferentes de valores:
Valores particulares. Estos valores dependen de los criterios o parmetros que cada
individuo o cada grupo social tiene para determinar la importancia de algo, es decir, la
importancia que se otorga a una cosa, a una cualidad o a una accin, depende, en este
caso, de la cultura, gustos, anhelos, intereses, creencias, ideas, etctera,
de quien valora (individuo o grupo social).
Valores universales. Se refieren a los anhelos o aspiraciones que
como seres humanos queremos alcanzar, es decir, a virtudes o actitudes
como la verdad (figura 3), la justicia, la tolerancia, la solidaridad, la
paz. Estos valores son considerados universales porque se refieren
a aspiraciones que tenemos todos los seres humanos independien-
temente de nuestra cultura, creencias, ideas, lengua, nacionalidad o
condicin social. Los valores universales sustentan los derechos hu-
manos, es decir, los derechos fundamentales que debe tener cada
individuo: libertad, igualdad y dignidad.
Los valores son tambin cualidades aceptadas y apreciadas social-
mente que se consideran una posesin, un bien. Favorecen la vida en
sociedad y forjan en cada individuo el sentido comunitario.
Veamos ahora algunos tipos de valores: econmicos, estticos, cul-
turales y ticos.
 B3

Valores econmicos. Son los que damos a los bienes y servicios que nos permiten
satisfacer nuestras necesidades. Los especialistas establecen diferentes parmetros para
medir el valor econmico de los bienes y servicios: por ejemplo, puede medirse el valor
de un bien o de un servicio por la cantidad de trabajo fsico o intelectual que se requiere
para que llegue al consumidor; tambin puede medirse de acuerdo con la estima que el
pblico o el consumidor tienen por dicho bien o servicio. As, por ejemplo, el valor eco-
nmico que tienen hoy las computadoras puede estar determinado por el trabajo que se
ha empleado en su desarrollo tecnolgico y por el grado de utilidad que tienen.
Otro parmetro para medir el valor econmico de un bien o un servicio puede
ser la oferta y la demanda que existe sobre l. Si un bien es escaso (poca oferta) y
muchas personas lo desean (mucha demanda) aumenta su valor econmico. Los ali-
mentos son un buen ejemplo; habrs notado que hay ciertos alimentos cuyo precio
vara mucho a lo largo del ao. El mango de Manila, por ejemplo, se encarece en
invierno cuando no es temporada (hay poca oferta), en cambio, durante los meses
del verano su valor econmico baja considerablemente (porque hay ms cosecha y la
oferta aumenta). De la misma manera se valora la prestacin de servicios, por ejemplo
el servicio de un mdico familiar y el de un especialista.
Valores estticos. Se refieren a lo que los seres humanos consideramos o perci-
bimos como bello, agradable, bonito ya sea por su forma, sonido, color, olor, sabor,
textura, significado o movimiento. Son valores que estn relacionados estrechamente
con el arte. La Esttica es la rama de la filosofa que se encarga de estudiar la esencia
y la percepcin de la belleza. Por una parte, el valor esttico que le damos a las cosas
es subjetivo, esto quiere decir que depende de las emociones, de la percepcin y de la
sensibilidad de quien contempla lo bello. Por otra, el valor esttico depende en gran
medida de la cultura y por eso ha cambiado a lo largo de la historia y cambia tambin
de una cultura a otra. Por ejemplo, la msica que escuchas actualmente puede parecer
estridente o poco agradable para una persona mayor; de la misma forma que a ti te
puede parecer aburrida y poco atractiva la msica que escuchan algunos adultos.
Valores culturales. Son aquellos que son propios de un determinado grupo o
sociedad y que le dan identidad, significado y esencia. Los valores culturales se con-
forman por los bienes materiales e inmateriales de una colectividad, por ejemplo, sus
edificios, urbanizacin, artesanas, obras artsticas (pintura, escultura, msica, danza,
literatura) y tambin por su lengua, forma de vestir, organizacin social, platillos
tpicos, tradiciones, etctera.
Valores ticos. Son los valores de la conciencia. Representan los ideales ms pro-
fundos de los seres humanos. A diferencia de los valores econmicos, culturales o
estticos, que cambian con el tiempo o dependen de la cultura o de la percepcin de
Figura 31. Despus de la Se-
una persona o grupo, los valores ticos o morales son permanentes y universales estn gunda Guerra Mundial, en 1949,
ntimamente relacionados con la valoracin y la proteccin a la dignidad humana y con el Partido Comunista Francs
encarg al pintor Pablo Picasso
las aspiraciones de cada individuo y de cada sociedad para lograr un desarrollo armo-
un dibujo que representara el
nioso, pacfico y justo entre los seres y grupos humanos. La justicia, la libertad y el bien, Movimiento por la Paz. Picasso
son valores ticos fundamentales y con ellos estn relacionados otros valores ticos que dibuj la famosa Paloma de
la Paz que hoy es reconocida
pueden clasificarse en: valores ticos cvicos, como son la igualdad, la honestidad, internacionalmente como un
la solidaridad, el respeto, la tolerancia, la paz (figura 4), y valores ticos personales smbolo de la paz mundial.

121
 como amistad, autenticidad, placer, ternura, creatividad, profesionalismo. Los valores
ticos imponen reglas y normas a nuestra conducta social; sin embargo, no debemos
obedecer a ellos por miedo o temor a la crtica de los dems o al castigo, sino a partir
de la reflexin personal, del convencimiento, de la razn y de la libertad.

Acerca de la tica y la ciudadana

Distingue diferentes tipos de valores que orientan las acciones

1. A continuacin encontrars enlistadas cosas que valoramos.

Amor El Mariachi La Venus de Milo Solidaridad

Automvil Flor Opera Tolerancia
Chichen Itz La Catrina Oro Viaje en crucero
2. En tu cuaderno realiza una tabla similar a la siguiente; anota el valor en el espacio correspondiente
e ilstralo.
Valores Valores Valores Valores
ticos econmicos estticos culturales

3. Realicen con ayuda de su maestro el mismo cuadro en el pizarrn y comparen las respuestas, y en
el caso de haber diferencias utilicen el consenso para unificar respuestas.
4. Explica la idea de Sartre que est en el epgrafe.

Criterios y cualidades que empleamos para valorar

La inteligencia consiste no slo en el conocimiento, sino tambin
en la destreza de aplicar los conocimientos en la prctica.
a Ristteles

Como ves, todo aquello que atae al ser humano puede ser valorado. Las cualidades
que valoramos son aquellas que, como individuos o como parte de un grupo social,
reconocemos como adecuadas, buenas o deseables para cada uno de nosotros, para
la comunidad a la que pertenecemos, o para la humanidad en su conjunto.
Como individuos podemos dar valor a ciertos objetos que nos son significativos en
lo personal (por ejemplo, un regalo que nos hizo alguien querido; el gusto por una
actividad determinada, etctera).
Como comunidad podemos valorar aspectos culturales que nos identifican con otros
miembros de la comunidad y nos dan sentido de pertenencia (una fiesta tradicional,
un platillo tpico o una creencia religiosa, por ejemplo).
Como Humanidad tenemos el anhelo de practicar valores que son apreciados por
todos los seres humanos porque idealmente llevan al bien comn (por ejemplo, la
justicia, la igualdad, la libertad, la tolerancia, la paz).
Existen, pues, diferentes criterios para valorar. En lo individual, cada persona determi-
na qu cualidades prefiere sobre otras, es decir, cada quien le da prioridad, importancia
y transcendencia distinta a los diferentes valores. A esa priorizacin se le llama escala de
valores. Por ejemplo, Juan considera prioritaria en su escala de valores la amistad; para
l, convivir con sus amigos est por encima de ser un buen estudiante; en cambio Sofa,

122
 B3

quien pese a que considera que la amistad es ciertamente un valor importante, prefiere
dedicar ms tiempo a estudiar que a estar con sus amigas, pues para ella el valor de la
educacin es primordial, ya que considera que prepararse bien acadmicamente le va a
permitir realizarse como una buena profesionista.
Desde un punto de vista grupal, comunitario o social, tambin se utilizan criterios
distintos para valorar. Por ejemplo, hay comunidades en Oaxaca que valoran el trabajo
voluntario a favor de la comunidad llamado tequio, el cual compromete a todos los
miembros de la comunidad a aportar su fuerza de trabajo para construir obras comuni-
tarias como escuelas, canales de riego o para la limpieza de las calles; el tequio es un
valor que norma la vida comunitaria y no participar en l es mal visto por los dems.
En otros poblados, localidades y ciudades del pas, se contribuye tambin a la cons- Figura 5. La participacin co-
munitaria es fundamental para
truccin de obras comunitarias pero no con fuerza de trabajo o aportando materiales,
lograr el bien comn.
sino a travs del pago de impuestos; para estas comunidades el tequio (figura 5)
no es un valor importante pues no lo practican.
Los valores se aprenden en el seno familiar, en la escuela, en la vida comunitaria,
con los amigos y a partir de la propia reflexin personal (figura 6); reflejan las diversas
formas de vida, cultura, creencias, ideas, situacin social y econmica o incluso edad
de las personas y de los grupos sociales que los ostentan. As, por ejemplo, tus crite-
rios para valorar la msica que escuchas son diferentes, sin duda, a los de tus padres
o abuelos. Igualmente, los criterios para establecer la escala de valores que tiene un
adolescente de una comunidad indgena rural de Tlaxcala sern diferentes a los de
un adolescente que asiste a una escuela particular en Mazatln, Sinaloa, o al que vive
en una gran urbe como la Ciudad de Mxico.

Acerca de tu persona y de la tica

Reconoce y asume distintos tipos de valores M

 afalda: ya te veo cuando seas grande al Figura 6. Conocer cules son

1. Lee con atencin la siguiente conversacin:
M
 afalda: Qu ha ocurrido, Susanita? Se
ha acabado la inflacin? Se han suprimido
las armas atmicas? Hay comida
suficiente en la India? Acaso dijeron algo
los telediarios?
S usanita: Los telediarios? No, no creo
que ninguna televisin ni peridico sepa
todava lo de mis zapatos nuevos.
M
 afalda: Hay que ver cmo es Susanita!
Manolo, t tambin crees que el dinero
es todo en esta vida?
M
 anolito: No! Por supuesto que el dinero
no lo es todo Estn tambin los cheques.
M
 afalda: Sigues pensando en tener una
cadena de supermercados cuando seas
grande?
M
 anolito: Por supuesto; una cadena de
enormes locales, con muchas ventanas
ymucho aluminio y mucho alfombrado y
mucha categora y mucho lujo y arriba de
todo un carteln inmenso: MANOLOS.
frente de tu cadena de supermercados, los valores nos permite formar
Manolito nuestro criterio para valorar.
M
 anolito: Mi fabulosa cadena de
supermercados!!
Mafalda: Tendrs muchos empleados...
Manolito: Cientos y cientos de empleados.
M
 afalda: Que trabajarn felices... pues se
sentirn seguros
y con buenos sueldos 1. La conversacin anterior
corresponde a Mafalda,
M
 anolito: Qu pagar buenos sueldos?
Ests tonta! tira cmica de Quino entre
1964 -1973 que se carac-
2. Con ayuda de tu maestro formen equipos de teriza por realizar una crti-
3 personas y dramaticen la conversacin. ca social sencilla, divertida
y mordaz de la situacin
3. Contesta individualmente la siguiente pregunta:
mundial. Concela a ella y
Cules son los valores que prepondera cada a sus amigos visitando:
uno de los personajes?, fundamenta el motivo.
http://mafalda.dreamers.com/
4. Comparte con tus compaeros de grupo los
valores y motivos haciendo un anlisis de los http://www.clubcultura.
personajes. com/clubhumor/mafalda/
personajes/mafalda.htm

123

Figura 7. Tener muy claras
las razones que nos mueven
a actuar de cierta manera y
poder argumentarlas favorece
que podamos decidir conforme
a lo que mejor nos conviene.
124
Las razones y argumentaciones individuales
No hay nada repartido de modo ms equitativo que la razn: todo
el mundo est convencido de tener suficiente.
R en D escartes
Muchas veces lo que pensamos o sentimos no coincide con lo que piensan, sienten o
creen otros, o la mayora. Sin embargo, a veces preferimos no exponer nuestro punto
de vista individual, especialmente cuando se contrapone con el de una determinada
mayora, por miedo al rechazo de los dems. Si en una reunin se habla de poltica,
por ejemplo, y la mayora de los que opinan est a favor de un partido poltico pero
uno de ellos simpatiza con un partido opositor, puede optar por guardarse su opinin
para no entrar en controversia con la mayora, o bien manifestar su opinin poltica
abiertamente y defenderla con argumentos y razonamientos, haciendo ver a los otros
que respeta sus ideas pero que piensa diferente a ellos.
Los puntos de vista individuales enriquecen a la mayora cuando son escuchados y
tomados en cuenta. Para ello, deben ser expuestos con respeto y argumentos slidos.
Cuando estamos seguros de los principios y valores que rigen nuestro criterio,
podemos defender nuestra opinin o justificar nuestras acciones aunque stas se con-
trapongan con la opinin o las acciones de la mayora (figura 7). Por ejemplo, Mara
est siendo presionada por su grupo de amigos para que fume, sin embargo ella, cuyo
abuelo muri hace poco de enfisema pulmonar a consecuencia del tabaquismo, est
convencida de que no quiere hacerlo porque sabe lo que el tabaco puede hacer a su
salud, as que ha rechazado una y otra vez la invitacin a fumar pidiendo a sus amigos
que no la presionen ms pues lo que van a lograr es alejarla de ellos.
Algunas veces argumentamos internamente para justificar frente a nosotros mismos
las razones que nos llevaron a actuar de una determinada forma, por ejemplo, cuando
hacemos algo que no nos hace sentir bien y buscamos argumentos que justifiquen
esa accin. Te ha pasado, cuando haces algo con lo que no te sientes a gusto, que
justificas tu accin frente a ti mismo y frente a los dems argumentando que no ha
sido culpa tuya, que las circunstancias, u otra persona o personas fueron los res-
ponsables de esa accin? Por ejemplo: no pude estudiar para el examen porque mi
mam me pidi que la acompaara toda la tarde al doctor; que yo ya no sea amiga
de Marta es culpa de Gloria porque a ella le cae mal Marta y me amenaz diciendo
que si sigo llevndome con Marta ya no querr ser mi amiga; no pude traer mi parte
del trabajo en equipo porque lo dej en el coche y a mi pap se le olvid drmelo;
si no me hubiera emborrachado con ellos, ya no seran mis amigos. Al establecer
ese dilogo interno analizando las
razones y argumentaciones sobre
nuestros actos es importante pre-
guntarnos qu podramos haber
hecho y cul es nuestra parte de
responsabilidad en esas acciones,
as como identificar cules fueron
o sern las consecuencias.
 B3

Acerca de la tica

Reconoce y asume tu postura ante situaciones cotidianas

1. Expn tus razones y tus argumentos para manejar y evitar conflictos ante distintas situaciones en las que puedes aceptar o no lo que
ellas plantean.

Situacin Mi postura Mis argumentos

Me invitan a fumar

Quiero recomendar una pelcula que me

pareci excelente

Me ofrecen drogas o alcohol

S que mi mejor amigo habla mal

y desprestigia infundadamente a un
compaero.

No puedo resolver un examen porque no

estudi.

Mi equipo de futbol favorito gan el

campeonato.

Mi hermana mayor se ha escapado a

escondidas con su novio.

Valores compartidos y no compartidos: libertad, igualdad, justicia,

equidad, pluralismo, tolerancia, cooperacin, solidaridad y respeto
Obra de tal modo que los efectos de tu accin sean compatibles
con la permanencia de una vida humana autntica en la tierra.
H ans J onas

Hasta aqu estamos de acuerdo en que todos los seres humanos, sin ex-
cepcin, tenemos valores. Muchos de ellos son valores que comparten
personas, grupos sociales o incluso la humanidad en su conjunto. Sin
embargo, debido a que existen criterios diferentes para valorar cosas,
situaciones y acciones existen muchos valores que no son compartidos.
Vivimos en un mundo plural, es decir, un mundo formado por comu-
nidades diversas en cultura, en intereses, en creencias, en formas de
ser, de pensar y de interpretar la realidad. (figura 8).
Cuando los valores de una persona o de un determinado grupo
social se contraponen con los de otra persona o grupo se pueden ori-
ginar conflictos. Por ejemplo, hay personas que consideran que tener
una creencia religiosa es un valor fundamental y que la suya es la nica
creencia religiosa vlida; ese puede ser un valor compartido por todos
los que practican dicha religin. Sin embargo, si alguna o varias de las
personas que profesan esa religin pretenden imponerla a alguien que
practica una religin diferente o a quien no practica ninguna religin, Figura 8. Si de pequeos aprendemos a respetar,
tolerar, compartir y dialogar seremos adultos
se puede ocasionar un conflicto. respetuosos y tolerantes, con capacidad para
dialogar y reconocer los derechos de los dems.

125
 Lee ms...
Te invitamos a leer la
serie de Jos Luis Trueba
Lara en la que nos invita
a reflexionar sobre los
valores que el ser humano
ha buscado a lo largo de su
historia a fin de lograr una
convivencia armoniosa y
pacfica.
Jos Luis Trueba Lara.
Justicia. Mxico: sep-Aguilar,
2003
Jos Luis Trueba Lara.
Libertad. Mxico: SEP-
Aguilar, 2003
Jos Luis Trueba Lara. Paz.
Mxico: sep-Aguilar, 2003
Jos Luis Trueba Lara.
Igualdad. Mxico: sep-
Aguilar, 2003
Jos Luis Trueba Lara.
Respeto. Mxico: sep-
Aguilar, 2003
Jos Luis Trueba Lara.
Igualdad. Mxico: sep-
Aguilar, 2003
Jos Luis Trueba Lara.
Responsabilidad. Mxico:
sep -Aguilar, 2003
Figura 9. Un valor compartido
es la paz. Los individuos y las
naciones debemos reconocer
el derecho de cada uno a regir
su vida de acuerdo a sus
propios valores.
126
De hecho, a lo largo de la historia siempre ha habido conflictos sociales, econmi-
cos, polticos y culturales que generan violencia y guerras.
Para resolver los conflictos que se desprenden de la contraposicin de valores est
la ley. Nuestra Constitucin Poltica, por ejemplo, es un documento que rige a todos
los mexicanos y nos da un parmetro de convivencia. Para seguir con el ejemplo an-
terior, nuestra Constitucin establece en el artculo 24 el derecho de todo individuo
a profesar libremente cualquier creencia religiosa y de practicar el culto que a sta
corresponda, o de no profesar religin alguna.
Como Mxico no est aislado, sino que forma parte de la comunidad internacional,
debe tambin, como nacin, reconocer y apegarse a leyes y estatutos internacionales
que favorecen la pluralidad. Tal es el caso de la Declaracin Universal de los Dere-
chos Humanos, documento que pretende unificar los distintos puntos de vista de la
mayora de las culturas del mundo respecto a la dignidad humana y a la necesidad
de reconocerla y protegerla en todas sus formas y en todos los rincones del planeta.
Existen estatutos y normas nacionales e internacionales que buscan el bien comn,
una vida digna para cada individuo de la especie humana y una sana convivencia
entre las naciones. Y entonces te preguntars por qu existen tantos conflictos,
tanta desigualdad y tantas injusticias en Mxico y en el mundo?
Los seres humanos aspiramos a compartir valores como la libertad, la igualdad, la jus-
ticia, la equidad, el pluralismo, la tolerancia, la cooperacin, la solidaridad y el respeto,
pues estos valores favorecen la convivencia armoniosa y pacfica entre los individuos, las
comunidades y la Humanidad en su conjunto. Veamos ahora lo que significa cada uno.
Libertad. En el bloque 1 hablamos de la libertad como la capacidad que tiene el
ser humano de actuar segn su propia voluntad, es decir, de decidir cmo actuar
hacindose responsable de las consecuencias de sus acciones (figura 9).
Igualdad. Este es un principio que reconoce que todas las personas deben tener
los mismos derechos y las mismas oportunidades. Por ejemplo, ante la ley todos los
ciudadanos deben tener los mismos derechos y obligaciones; la igualdad de oportu-
nidades aspira a que las personas tengan la misma posibilidad de acceder al bienestar
social y econmico (educacin, salud, alimentacin, vivienda, trabajo). El concepto
 B3

de igualdad est estrechamente vinculado con el de

justicia, como veremos en seguida. El trato desigual
a personas o grupos debido a su condicin econ-
mica, social, religiosa, tnica o de gnero, se llama
discriminacin.
Justicia. El trmino viene del latn justitia, que
en el derecho romano se refera a dar a cada uno
lo que le corresponde o pertenece, de acuerdo a la
razn y a la equidad. El concepto est estrechamente
relacionado con el conjunto de reglas, principios,
valores y leyes que acepta una determinada colectivi-
dad para regular y normar la vida social y garantizar
una razonable igualdad de oportunidades de acceso
al bienestar social, al trabajo y a una vida digna.
Equidad. El concepto deriva del latn aequitas, que significa igual. Actualmente se Figura 10. El dilogo y el res-
peto son dos valores esenciales
utiliza para referirse a la justicia, la imparcialidad y la igualdad social. As, por ejem-
para lograr una convivencia
plo, el valor de la equidad de gnero se refiere a la igualdad en el derecho que tienen armoniosa en un mundo plural.
hombres y mujeres para acceder a los bienes y servicios que ofrece la sociedad, esto
es que, independientemente de sus diferencias biolgicas, los hombres y las mujeres
deben tener el mismo derecho y las mismas oportunidades de acceso al trabajo, al
salario justo y a los bienes y servicios. Como ves, este concepto est ntimamente
relacionado con el de justicia y el de igualdad.
Pluralismo. El pluralismo es un valor que reconoce la existencia de diferentes reali- Glosario
Discriminacin. Prctica de
dades culturales y distintas ideologas, principios y sistemas de creencias que conviven desprecio, anulacin, menoscabo,
en una misma colectividad y deben ser reconocidos, aceptados y tolerados (figura 10). restriccin del reconocimiento, goce
o ejercicio de los derechos humanos
Tolerancia. Este valor se refiere a la aceptacin de opiniones, ideas, creencias, y de las libertades fundamentales,
valores, culturas, o preferencias sexuales distintas a las propias. que agrede a personas o a grupos
en particular.
Cooperacin. Es un valor relacionado estrechamente con el de espritu de servicio.
Cooperar significa obrar conjuntamente con otros para lograr un mismo fin, ya sea
participando con trabajo, conocimientos o bienes materiales. Muchas personas pien-
san que la cooperacin es una manera idnea de realizar un trabajo o empresa, ya
que como individuos tenemos limitaciones naturales, pero cuando enfrentamos una
situacin en conjunto la capacidad de respuesta se multiplica.
Solidaridad. Este valor se refiere a los lazos sociales que unen a los miembros de
una colectividad. Es una actitud que permite a una persona o a un grupo reconocerse
en el otro; ver la necesidad del otro como propia; comprender y defender la causa o
inters del otro como si fuese suya.
Respeto. El trmino se deriva del latn respectus, que significa reconocimiento o
atencin. Es un valor que nos permite reconocer y apreciar las cualidades de los de-
ms, as como sus derechos.
El anhelo de conformar sociedades ms justas, igualitarias, equitativas, tolerantes,
respetuosas y solidarias est presente. Sin embargo, estamos muy lejos an de lograr
que estos valores sean practicados por todos los seres humanos. Trabajar incansable-
mente para lograrlo es una tarea de todos.
127

Figura 11. Orquesta formada por estudiantes
de primaria y secundaria ofreciendo un
concierto en el que dialogan armoniosamente
los diversos instrumentos. Intentemos los seres
humanos establecer dilogos tan armoniosos.
1. Busca en Internet el video paz y no volen-
cia: la fuerza de un abrazo.
2. Responde:
Qu valor representa el abrazo?
Qu crees que significa la molestia de
quien recibe el primer abrazo?
Por qu al final el perro no quiere co-
mer?
Cuantos abrazos das al da?, ests dis-
puesto a abrazar al mundo?
128
Sabemos que los conflictos que emanan del enfrentamiento entre va-
lores no compartidos pueden y deben ser resueltos mediante el dilogo
(figura 11) y la negociacin y no a travs de la violencia. El dilogo
es una herramienta fundamental para la solucin de conflictos y para
reconocer la diferencia de opinin a la que todos tenemos derecho. El
respeto a las ideas distintas, a la forma de ser de otros o a las creencias
diversas, nos brinda la oportunidad de crecer y de aprender de los de-
ms, de llegar a acuerdos, de pensar en el bien de la mayora buscando
siempre la justicia como uno de los mayores valores colectivos a los que
aspira la humanidad.
La educacin es la herramienta ms poderosa mediante la cual se
puede formar la conciencia en cada individuo de que la prctica de
estos valores es la nica forma de lograr una convivencia pacfica y
armoniosa.
Acerca de la tica
Distingue diferencias y toma postura frente los hechos histricos
1. Lee las dos lecturas que se presentan:
El Estado racista habr cumplido [] Queda prohibida toda
su papel supremo de formador y discriminacin motivada por
educador cuando haya grabado origen tnico o nacional,
en el corazn de la juventud que el gnero, la edad, las
le ha sido confiado el espritu discapacidades, la condicin
y el sentimiento de la raza. Es social, las condiciones de salud,
preciso que ni un solo muchacho la religin, las opiniones, las
o muchacha pueda dejar la preferencias, el estado civil o
escuela sin estar plenamente cualquier otra que atente contra
instruido de la pureza de la la dignidad humana y tenga
sangre y de la necesidad absoluta por objeto anular o menoscabar
de mantenerla pura [] los derechos y libertades de las
El Reich alemn, como Estado, personas.
tiene que abarcar a todos
(Constitucin Poltica de los Estados
los alemanes e imponerse la
Unidos Mexicanos, artculo primero,
misin, no slo de cohesionar
reformado mediante decreto,
y de conservar las reservas ms
publicado en el Diario Oficial de la
preciadas de los elementos
Federacin el 04 de diciembre del
raciales originarios de este
2006.)
pueblo, sino tambin la de
conducirlos, lenta y firmemente,
a una posicin predominante
[]
Adolf Hitler. Mi lucha, 1925.
2. Responde en tu cuaderno las siguientes preguntas:
Cules son los valores y antivalores que identificas en estos documentos?
De acuerdo con el momento histrico de cada uno de ellos, cul es la finalidad
de cada uno de los textos?
Qu significa el epgrafe de Hans Jonas?
Cul es la relacin de los textos con el epgrafe?
 B3

Consideracin de los dems en la reflexin tica:

sus perspectivas, necesidades e intereses

Lo que nos hace humanos es el contacto con los otros.

Nos humanizan los dems.
Fernando S avater

La reflexin tica es la que cada uno hace acerca de sus acciones y de los princi-
pios y valores que las sustentan. En la reflexin tica necesariamente consideramos
a los dems. En efecto, cuando valoramos nuestro actuar, pensamos si aquello que
hicimos o dijimos fue adecuado o no, considerando si afect a otros y de qu forma;
si nuestros actos nos hacen o no felices en funcin de la relacin que tenemos con
quienes nos rodean. Esto es as porque somos seres sociales y estamos conscientes de
serlo. Sabemos que la convivencia con otros humanos es ineludible y necesaria para
sobrevivir; que necesitamos a los otros porque eso da sentido a nuestra existencia:
amamos y somos amados, ayudamos y recibimos ayuda, discrepamos y competimos,
cooperamos, nos peleamos y negociamos llegando a acuerdos con los dems. As que
todas las formas de relacin que establecemos con otros seres humanos nos humani-
zan. Nuestra relacin con los otros es lo que da significado a nuestra vida y nos hace
conscientes de nuestra humanidad.
Ahora bien, las personas solemos tener perspectivas diferentes de las situaciones
que se nos presentan. Esto quiere decir que frente a una misma situacin dos per-
sonas o ms pueden tener puntos de vista distintos, opiniones contrarias, o formas
desiguales e incluso opuestas de entenderla.
Alguna vez has discutido con tus padres porque tienes un punto de vista dife-
rente al de ellos sobre una situacin determinada? Has pensado que un amigo o
amiga exagera en su reaccin sobre algo que le molest y que a ti te parece poco
importante?Has estado en desacuerdo con alguna medida tomada por tu maestro
porque te parece injusta o inadecuada? Has intentado ver esas situaciones desde el
punto de vista del otro, es decir, ponindote en los zapatos del otro?
Las diferencias en las perspectivas estn determinadas por las propias vivencias y
los intereses que nos mueven a actuar o a analizar la situacin dada. El trmino in-
ters viene del latn interesse, que hace referencia a lo que est en medio, entre dos
personas o grupos. Ahora bien, eso que est entre dos personas o entre dos grupos o
comunidades, que lo mismo pueden ser ideas o creencias que bienes materiales, pue-
de unirlas o puede interponerse entre ellas confrontndolas y originando un conflicto.
Los conflictos surgen cuando cada una de las partes involucradas piensa o siente que
su punto de vista es el adecuado, que su perspectiva es la nica correcta o posible y
quiere hacer prevalecer sus intereses.
Cuando somos capaces de ver la situacin desde la perspectiva de otra persona
tomamos en cuenta sus intereses, necesidades y sentimientos; cuando logramos po-
nernos en su lugar resulta mucho ms fcil encontrar acuerdos y soluciones a los
conflictos.

129
 Acerca de la tica

Emplea procedimientos democrticos para resolver un conflicto de intereses

1. Con ayuda de tu maestro formen equipos de 3 a 4 integrantes.
2. En equipo lean el siguiente caso:
A Juan lo han invitado a una fiesta; ser el viernes por la noche
en casa de un amigo de la escuela que celebra su cumpleaos.
Cuando pide permiso a sus padres para asistir le dicen que s,
que ellos lo llevarn a las ocho y lo recogern a las doce. Pero
si a las doce apenas va a estar empezando la fiesta!, responde
Juan un poco molesto, todos mis amigos se quedarn hasta las
tres de la maana!. Pues s, dice su padre, quiz tus amigos se
queden hasta las tres de la maana, pero t te quedars hasta
las doce, que es ms que hora para que un joven de tu edad
est en su casa.
3. Recaben informacin para fundamentar las razones para actuar
de los dos personajes; pueden entrevistar a un adulto y a sus
padres, y ustedes dar el argumento de Juan.
4. Presenten un sociodrama continuando con la situacin y de acuer-
do con los argumentos obtenidos presentando un posible final.
5. Elijan el final que consideren que resuelve mejor el conflicto.
6. Contesta las siguientes preguntas:
Se consideraron los dos puntos de vista para plantear la posi-
ble solucin?
Qu importancia tienen escuchar y argumentar para dar solu-
cin a los conflictos?
Hubo concesin de ambas partes?
Te parece factible que pudieras aplicar la solucin a posibles
conflictos con tu familia?

Evalo mi avance

1. Lee los enunciados a, b, c y d y escribe junto a cada valor la letra que le corresponde.

Valores econmicos ( ) Valores culturales ( ) Valores estticos ( ) Valores ticos ( )

a. Son los relacionados con la valoracin y la proteccin a la dignidad humana y con las aspiraciones de cada individuo.

b. Son propios de un determinado grupo o sociedad, le dan identidad, significado y esencia.

c. Estn relacionados estrechamente con el arte.

d. Son los relacionados a los bienes y servicios que nos permiten satisfacer nuestras necesidades.

2. Identifica en la siguiente lista de valores cules norman tu vida personal y cules tu vida como miembro de una colectividad. Subraya
de azul los valores individuales y de rojo los colectivos:
Honradez, equidad, respeto, tolerancia, gratitud, sencillez, responsabilidad, justicia, generosidad, paz, solidaridad, franqueza, voluntad,
creatividad, puntualidad, amor, bondad, comunicacin.
3. Responde en tu cuaderno:
Por qu los valores ticos ataen a los seres humanos?
Qu diferencia hay entre valores individuales y valores colectivos?
Qu diferencia hay entre valores compartidos y valores no compartidos?

4. Ordena la siguiente lista de valores escribiendo en la segunda columna en primer lugar el valor que para ti sea ms importante, des-
pus el que tiene segundo lugar en importancia para ti y as sucesivamente; en la tercera columna explica junto a cada valor por qu le
diste ese orden de importancia:
Valor Mi escala de valores Mis razones
amistad
solidaridad
responsabilidad
respeto
dinero
honestidad
lealtad

130
 Aprendizaje
esperado
Valora la diversi-

Responsabilidades
dad cultural en
las sociedades
contemporneas y

en la vida colectiva asume actitudes de

corresponsabilidad
ante situaciones
que afectan la con-
vivencia cotidiana y
el entorno natural
y social.

Explora

1. Lee con atencin el siguiente fragmento:
Los derechos culturales son parte integrante
de los derechos humanos, que son universales,
indisociables e interdependientes. El desarrollo
de una diversidad creativa exige la plena
realizacin de los derechos culturales, tal como
los define el Artculo 27 de la Declaracin
Universal de Derechos Humanos y los Artculos
13 y 15 del Pacto Internacional de Derechos
Econmicos, Sociales y Culturales. Toda persona
debe, as, poder expresarse, crear y difundir sus
obras en la lengua que desee y en particular en
su lengua materna; toda persona tiene derecho
a una educacin y una formacin de calidad
que respete plenamente su identidad cultural;
toda persona debe poder participar en la vida
cultural que elija y ejercer sus propias prcticas
culturales, dentro de los lmites que impone
el respeto de los derechos humanos y de las
libertades fundamentales.
Fuente: Artculo 5 Declaracin Universal de la UNESCO
sobre la Diversidad Cultural (2001).
2. Si encontraste palabras que desconozcas bs-
calas en un diccionario y escrbelas con su
definicin en tu cuaderno.
3. Elabora un cartel que exponga grficamente el
fragmento; puedes utilizar diferentes materia-
les, solo debes evitar las palabras.
4. Peguen los carteles alrededor del saln y,
como si estuvieran en una exposicin, obsr-
venlos y elijan el que consideren es el ms
representativo.
5. De acuerdo con el orden que establezca el
maestro interpreten el cartel elegido
e intercambien opiniones con el autor.
6. Contesta en tu cuaderno:
Crees que cada uno de los carteles represen-
ten la personalidad del autor?
Hubo alguno que represente alguna actividad
cultural de tu regin
o de otro lugar?
Cul de los carteles crees que representa
mejor a Mxico en su conjunto?
Consideras que la educacin que recibes
respeta tu identidad cultural? Argumenta
tu respuesta y explica cmo podra mejorar,
si consideras que puede hacerlo.

131

Lee ms...
Fernando Savater (2011),
tica para Amador. Espaa:
Ariel.
Escrita para su hijo
adolescente, en esta obra
el autor reflexiona acerca
del comportamiento
tico que nos permite
responsabilizarnos de
nuestras acciones frente
a nosotros mismos y
frente a los dems.
Figura 12. Decir o no decir a un
enfermo cul es su padecimien-
to puede suponer un dilema
tico. En este caso los familiares
explican al paciente las caracte-
rsticas de su enfermedad.
132
Responsabilidad y autonoma en la conformacin
de una perspectiva tica. Responsabilidad ante s mismo
y ante los dems. Pertenencia a grupos diversos
en la conformacin de la identidad personal.
La interdependencia entre lo personal y lo colectivo
Responsabilidad y autonoma en la conformacin de una perspectiva tica
Quien es autntico, asume la responsabilidad por ser
lo que es y se reconoce libre de ser lo que es.
J ean Paul S artre
La vida colectiva nos obliga a actuar con responsabilidad frente a los dems. Actuar con
responsabilidad significa tener conciencia de nuestros actos y poder responder por ellos,
haciendo frente a sus consecuencias. Actuar con autonoma significa conducirse segn
el propio convencimiento, de acuerdo a nuestros juicios y valores, y no movidos por
presiones externas. Al actuar con responsabilidad y autonoma conformamos nuestra
propia perspectiva tica. Actuar con perspectiva tica significa apegarnos a lo que con-
sideramos que est bien desde un punto de vista individual y proceder en consecuencia.
Sin embargo, algunas veces no es fcil decidir qu est bien y qu no lo est. Un
ejemplo: sabemos que mentir no est bien, pero si Juan pregunta a Pedro dnde
est Jos, y Pedro sabe que Juan busca a Jos para agredirlo, debe Pedro indicarle
a Juan dnde est Jos, argumentando que a fin de cuentas es un pleito entre ellos y
no tiene por qu involucrarse?, o, debe Pedro considerar cul es la intencin de Juan
y mentirle diciendo que no sabe dnde est Jos para protegerlo?
Otro ejemplo: Gloria le confiesa de manera confidencial a Marta, su mejor amiga,
que est embarazada y por eso va a dejar la escuela y se va a escapar de su casa sin
decirle nada a sus padres, porque sabe que tendrn una reaccin violenta contra ella.
Debe Marta hablar con los padres de Gloria? Debe platicarlo con sus propios padres
o con alguna maestra o maestro para pedirles consejo sobre cmo ayudar a su amiga?
Traicionara en ese caso la confidencialidad que le prometi a Gloria? Debe guardar
el secreto de su amiga y no hablar con nadie de la situacin de Gloria? A este tipo de
situaciones se les conoce como dilemas ticos (figura 12).
 B3

La reflexin sobre asuntos que nos ataen personal y colectivamente nos obliga a
tomar una postura responsable ante lo que sucede a nuestro alrededor: tenemos la
obligacin moral de actuar correctamente de acuerdo con nuestros valores y criterios,
y a comprometernos ante nosotros mismos y ante los dems a defender esa postura
con acciones y argumentos que partan de una reflexin profunda. Es esa reflexin,
fundamentada en nuestros propios valores, la que nos dar autonoma para decidir
y una perspectiva tica para hacerlo.

Acerca de la tica

Reflexiona desde una perspectiva tica
1. En tu cuaderno responde las siguientes preguntas:
Consideras que robar es incorrecto? Por qu?
Consideras que existe alguna circunstancia en que robar
sea correcto? Explica.
2. Con ayuda de tu maestro formen equipos de 3 o 4 integrantes
y lean en equipo el siguiente caso:
Una mujer padece de una extraa enfermedad aparentemente
incurable. Los mdicos comentan al esposo que se acaba de
patentar un medicamento que la puede salvar. La medicina es
cara y el esposo de la mujer no puede pagarla, as que acude
a todas las personas que conoce para pedir prestado el dinero,
pero slo logra reunir la mitad de lo que cuesta.
El esposo acude con el farmacutico de su colonia y le
explica que su mujer se est muriendo y le pide que le
venda el medicamento ms barato o le deje pagar despus.
El farmacutico se niega y el esposo, desesperado, piensa
entonces en asaltar la farmacia para obtener la medicina para
su mujer. (Fuente: adaptacin de un caso planteado en:
thales.cica.es/rd/Recursos/rd98/Filosofia/03/cicadilemas.
html.)
3. Elaboren una lista de las implicaciones ticas que, desde su
propia perspectiva y valores, tiene este caso, para responder
a la pregunta:
Debe el esposo robar la medicina?, por qu?
4. Dividan el pizarrn por la mitad; en un lado anotarn los argu-
mentos que condenen el robo en estas circunstancias y en la
otra los que lo apoyen en esta situacin.
5. En el orden que su maestro indique, expongan los argumen-
tos y mediante el consenso unifiquen criterios.
6. Anota en tu cuaderno las conclusin grupales y compralas
con tus respuestas iniciales acerca del acto de robar.

Responsabilidad ante s mismo y ante los dems

Tengo otro deber igualmente sagrado (que la responsabilidad):
mi deber conmigo mismo.
H enrik J ohan I bsen

Al actuar desde una perspectiva tica actuamos con sentido comunitario, de pertenen-
cia a grupos y de responsabilidad e identificacin con ellos. El sentido comunitario se
funda en el hecho de que todos necesitamos sentirnos aceptados por los dems, por
quienes estn cerca de nosotros: por nuestros padres, por los hermanos, abuelos, tos
y primos, por los amigos, los maestros, compaeros, etctera.
Actuar desde una perspectiva tica implica, por eso, asumir responsabilidades, ya
que cada decisin que tomamos tiene consecuencias y afecta no slo a nuestra per-
sona sino a los que nos rodean. Actuar con responsabilidad significa tomar decisiones
con la mayor informacin posible para aseguramos de que sern convenientes para
nosotros mismos y para los dems.
Una condicin importante para que puedas tomar decisiones adecuadas es tener una
alta autoestima, es decir, tener confianza en ti, reconocerte como persona valiosa y ser
consciente de tus capacidades, habilidades y valores. La autoestima, como sabes ya, es
la valoracin y aceptacin de uno mismo. Con una alta autoestima te ser ms fcil
reconocer cmo decidir y actuar: cundo decir que s y cundo que no a las presiones
133
 a las que con seguridad estars expuesto por parte de
amigos, compaeros, e incluso de algunos adultos. Re-
cuerda que en el bloque 2 hablamos de que es frecuente
que los adolescentes se sientan inseguros de s mismos,
ya que su cuerpo y su mente estn sufriendo cambios
importantes. Esto es normal, pero si has desarrollado
una buena imagen de ti mismo desde la infancia, a partir
de la aceptacin y el cario de quienes te rodean, te
ser ms fcil superar inseguridades y actuar y decidir
con responsabilidad (figura 13).

Figura 13. Reconocer nuestras

aptitudes y habilidades, aceptar-
nos y respetar a los dems son
valores que favorecen una toma
de decisiones responsable.
1. Busca en Internet el
video Asuma su respon-
sabilidad.
2. Contesta las siguientes
preguntas:
Crees que sea comn
que un pequeo proble-
ma se convierta en un
gran problema slo por
ignorarlo?
Qu opinas de la ex-
presin esto se solu-
ciona solo?, crees que
es as?
Cul era la solucin
desde un principio?
T asumes tu respon-
sabilidad o pasas la
bolita?
Acerca dela tica
Asume responsabilidades frente a t mismo 3. Con ayuda del maestro todos expon-
gan sus respuestas.
1. Elabora 5 fichas y en cada una anota una
4. Elijan las tres mejores respuestas negativas:
de las siguientes oraciones:
aqullas que no dan espacio para rplica.
Dame tu Facebook para agregarte.
5. En tu cuaderno contesta las siguientes
Prstame dinero, me urge, te lo pago en
preguntas:
cuanto pueda.
Qu caractersticas tienen las respuestas
Cuida a mi perro mientras me voy de
ganadoras?
vacaciones.
Dile a mi mam que me quedar a dor- Si escuchas una respuesta negativa a tu
mir en tu casa, pues yo ir a una fiesta peticin, aunque no ests de acuerdo con los
y no me dan permiso. argumentos, te alejas de la persona que
te la dio?
Psame la tarea, no me acord que era
para hoy. Sabes asumir un no por respuesta?
Consideras que en las situaciones ante-
2. En la parte posterior de la ficha escribe una
riores asumes la responsabilidad contigo
respuesta negativa a cada peticin, pero
mismo cuando respondes que no? explica
con argumentos.
por qu.
Pertenencia a grupos diversos en la conformacin de la identidad personal
La ternura y la amabilidad con los dems no son signos de debilidad
o desesperacin, sino manifestaciones de fuerza y decisin.
G ibrn J alil G ibrn

Los seres humanos tenemos necesidad de pertenencia (formar parte del grupo fa-
miliar, escolar, deportivo, religioso, de amigos, del vecindario, etctera). Sentir que
pertenecemos a uno o varios grupos nos permite identificarnos con los dems y com-
prometernos con ellos. De qu forma han influido e influyen en ti las personas que
estn a tu alrededor?
El sentido de pertenencia a diversos grupos determina en buena medida que seamos
quienes somos, es decir, forja nuestra identidad personal. En efecto, desde el momen-
to de nuestro nacimiento vamos conformando nuestra personalidad, nuestros gustos
y valores de acuerdo con la informacin que recibimos de nuestra familia, amigos,
escuela y comunidad.
134
 B3

As pues, el trato con los dems, las caractersticas

de nuestro entorno y la forma como nos relacionamos
con ellos determinan nuestra identidad: desde la lengua
que hablamos, nuestras costumbres y hbitos, el tipo de
alimentacin, las reglas de convivencia que practicamos,
nuestras creencias religiosas y, por supuesto, nuestros
valores y formas de entender la realidad. Al paso del
tiempo, vamos ajustando la informacin que recibimos
del exterior y la adecuamos tambin, con nuestros pro-
pios criterios, a nuestra forma de actuar y decidir. Por
ejemplo, no siempre estamos de acuerdo sobre cmo se
comporta algn miembro de nuestra familia ante ciertas Figura 14. Los pueblos indgenas de Mxico tienen un alto sentido
comunitario.
situaciones; nuestros gustos comienzan a estar ms de
acuerdo con nuestras vivencias que con las del resto de
Acerca de tu persona
nuestra familia; diferimos con algunas de las opiniones
que tienen nuestros amigos o maestros, etctera. De Distingue elementos que influyen en la conformacin de la
esta forma definimos nuestro sistema de valores. Vamos identidad personal

forjando nuestra identidad que a la vez se ve influida 1. Lee el siguiente comentario sobre una mam de gemelas:

por nuestro entorno y por la comunidad a la que perte-
necemos (figura 14).
La interdependencia entre lo personal
y lo colectivo
Ningn hombre es una isla, algo completo en s mismo; todo
hombre es un fragmento del continente, una parte del conjunto.
J ohn D onne
[] Segn Dolores Medina, sus hijas tienen diferencias
marcadas. Una de ellas tiene un estilo muy deportivo y la
otra es todo lo contrario. Les gustan colores diferentes y
aunque tienen amistades en comn, cada una tiene su grupo
de amiguitas.
Contesta en tu cuaderno las siguientes preguntas:
A qu se deben estas diferencias si nacieron en el mismo
tiempo y lugar, si tienen los mismo genes y su ncleo
familiar es el mismo?
Adems de la pertenencia a grupos diversos, cmo se
conforma la identidad personal?

Cada ser humano es nico e irrepetible. Cada uno tiene

sus costumbres, ideas, anhelos, expectativas, creencias,
etctera. Pero como hemos visto ya, los seres humanos
somos seres sociales y como tales vivimos en comunidad.
As pues, existe una relacin de interdependencia entre
lo personal y lo colectivo. Esta relacin hace que cada
persona influya en su comunidad, as como la comunidad
determina, en gran medida, las caractersticas cultura-
les de cada individuo: su lengua, religin, costumbres,
tradiciones, etctera. Vivir en colectividad otorga a las
personas un sentido de comunidad (figura 15).
Ahora bien, para que la convivencia dentro de la co-
lectividad sea armoniosa se establecen reglas y normas Figura 15. La Asamblea General de las Naciones Unidas declar

que la regulan. El sentido de comunidad se construye el 2011 ao Internacional de los Bosques. Aqu vemos a nias y nios
de Chihuahua participando en una campaa de reforestacin. El sentido
precisamente en la participacin de cada persona, desde comunitario nos invita a participar en acciones colectivas que benefician
su actividad y sitio particulares, en favor de la sociedad a todos.

135

Figura 16. La participacin
ciudadana en las elecciones
polticas es una muestra del
sentido comunitario.
gloSario
Corresponsabilidad. Responsabili-
dad compartida.
1. Si te es posible ve la
pelcula Cadena de fa-
vores.
2. Responde lo siguiente:
Qu opinas de la idea
que se presenta en la
pelcula?
Ser posible llevarla
a cabo?
El mundo puede con-
tar contigo?, cmo
empezaras?
136
en la que vive, aceptando y respetando las reglas, nor-
mas y leyes que impone la convivencia.
Como individuos tenemos la responsabilidad de
participar en las cuestiones que afectan a nuestra comu-
nidad. Y podemos hacerlo con acciones que van desde
lo individual (como sera, por ejemplo, ahorrar agua al
baarnos y lavarnos manos y dientes), hasta lo colectivo
(como sera participar con otros en una labor de limpieza
de un bosque o un ro, por ejemplo).
El sentido de comunidad se refleja tambin en la
toma de decisiones acerca de quines nos gobiernan y en la exigencia a dichas auto-
ridades de entregarnos cuentas claras de lo que hacen por el bien comn, al actuar
de acuerdo con el mandato que les otorgamos al votar por ellas (figura 16).
De esta manera la actuacin de los individuos en lo que atae a toda la comunidad
es indispensable para demandar que nuestros derechos individuales y colectivos sean
respetados.
Acerca de la tica
Distingue, valora y asume actitudes de corresponsabilidad
1. Lee detenidamente el epgrafe de John Donne. Explica lo que significa.
2. Observa la fotografa.
3. Regresa al Explora de la secuencia 1, al inicio de este bloque y lee las motivaciones de la Madre
Teresa. Investiga su biografa.
4. Con ayuda de tu maestro elaboren en el grupo, mediante una lluvia de ideas, una semblanza de su obra.
Era congruente la Madre Teresa con su obra? Por qu?
Te parece importante asumir actitudes de corresponsabilidad ante situaciones como la pobreza?
Lo has hecho? De qu forma?
 B3

Valoracin de los derechos de los dems. Valores sociales,

culturales y tradiciones que favorecen una convivencia armnica
con el medio social y natural

Valoracin de los derechos de los dems

El derecho es el conjunto de condiciones que permiten a la libertad
de cada uno acomodarse a la libertad de todos.
i mmanuel k ant

Todos los individuos, sin excepcin, tenemos derechos. A esos derechos que son in-
herentes al ser humano, es decir, que tiene el ser humano por el slo hecho de serlo,
se les llaman derechos humanos.
En nuestra Constitucin, estn garantizados Acerca de tu persona y de la ciudadana
en los primeros 29 artculos y esa garanta impo-
ne a cada persona pautas de comportamiento, Distingue la Tradicin Cultural como un valor social
1. Con ayuda de tu maestro asignen un estado de la Repblica por alum-
de tal forma que los derechos de todos sean
no. Cada alumno investigar las representaciones culturales ms im-
respetados. Reconocer y hacer valer nuestros portantes del estado y las ilustrar con imgenes como:
derechos nos permite valorar los de los dems. Artesanas Tradiciones
Mxico es un pas multitnico y multicultu- Msica y bailes Gastronoma
ral, lo que significa que en nuestro territorio Fiestas Traje tpico

convive una gran diversidad de grupos tnicos
y de culturas. Reconocer que la diversidad de
costumbres, tradiciones, lenguas, ideas, creen-
cias enriquece la convivencia es esencial para
valorar los derechos de los dems.
Valorar el derecho que tiene cada persona o
grupo a pensar, creer, hacer o ser de otra ma-
nera distinta a la nuestra, significa respetar las
culturas diferentes a la propia.
2. De acuerdo con el orden que el maestro decida cada uno presentar su
trabajo ante el grupo.
3. Ahora con las imgenes presentadas formen un collage.
4. En tu cuaderno responde las siguientes preguntas:
Podras elegir slo una expresin cultural para representar a Mxi-
co?, cul elegiras y por qu?
Qu significan las palabras multicultural y tnico?
Con cul de estas expresiones culturales te identificas?
Por qu es importante respetar el derecho que tiene
cada grupo a practicar y conservar sus manifestaciones culturales?

Lee ms...

1. Ingresa a la siguiente pgina de Internet y escucha con atencin la conferencia de la escritora Alejandro Casona. Defiende
nigeriana Chimamanda Adichie. tus derechos. (2004) sep-
http://www.ted.com/talks/lang/spa/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story.html Uribe y Ferrari.
Es una obra colectiva
2. Responde ahora las siguientes preguntas:
en la que diversos
Cul es el concepto de una sola historia? grupos de nios exponen
Qu sensacin gener en Chimamanda Adichie conocer slo una historia de Mxico, cuando los derechos a partir
pase por Guadalajara? de historias reales.
Habla tambin de las
A qu nos lleva el conocer una sola historia de una persona, un grupo o un pas?
organizaciones que
Por qu estereotipar nos impide la valoracin social y cultural? defienden y promueven
Qu sugieres para evitarlo?
los derechos humanos.

137

1 tolerancia, igualdad, solidaridad, honestidad.
Figura 17. El Pacto Internacio-
nal de Derechos Econmicos
Sociales y Culturales (pIDesC)
establece en su artculo 15
el derecho de toda persona a
participar en la vida cultural.
138
Valores sociales, culturales y tradiciones que favorecen una convivencia
armnica con el medio social y natural
La cultura no es un sustituto sino la clave de la vida.
w illiam H uRRel m allock
Si viviramos aislados, apartados de los dems humanos o incluso de los dems seres
vivos y sin contacto con ellos, tener valores no tendra sentido alguno. Todos los gru-
pos sociales, desde los ms elementales como la familia hasta los ms complejos como
una nacin o una comunidad de naciones, establecen determinados valores que son
significativos para todas las personas que conforman esos grupos. Por eso se les llama
valores sociales y culturales.
Valores sociales. Son aquellos valores que favorecen una relacin armnica entre
las personas que conviven en una determinada comunidad; por ejemplo: respeto,
Valores culturales y tradiciones. Son aquellos que son inherentes a una determi-
nada cultura y que le dan coherencia e identidad como tal, por ejemplo el conjunto
de valores, creencias y costumbres, la lengua, las obras arquitectnicas y artsticas, el
patrimonio ambiental y ecolgico de una determinada colectividad, forman parte de
sus valores culturales (figura 17).
En el seno familiar aprendemos los primeros valores sociales y culturales.
La escuela es tambin un mbito donde aprendemos valores sociales como respetar
a los dems, a participar con orden o valorar los derechos de todos y valores culturales
como las tradiciones de nuestra comunidad, regin y pas. Por ejemplo, seguramente en
la escuela cantas el Himno Nacional y participas en las ceremonias cvicas en las que se
rememoran acontecimientos histricos que son significativos para todos los mexicanos,
como el da de la Independencia, el natalicio de Benito Jurez, el Da de Muertos o la
Navidad. Estas son fechas que nos recuerdan que pertenecemos a un pas cuya historia,
smbolos y cultura son colectivos y que los compartimos todos los que conformamos
la nacin mexicana y que nos identifican como tales.
 B3

A la vez, Mxico est formado por una enorme diversidad de grupos y comunidades
que tienen una cultura particular, conservan y practican costumbres sociales que las
caracterizan y tienen elementos culturales que las distinguen, por eso decimos que
es un pas pluricultural. Las distintas sociedades culturales que hay en Mxico no
estn aisladas sino que interactan y se relacionan entre s constantemente. A este
fenmeno se le llama interculturalidad. La interculturalidad enriquece la convivencia
y la integracin entre los distintos grupos culturales. Mediante ella se transmiten y
se transfieren de unos grupos a otros sus formas de pensar, de sentir y de actuar, es
decir, sus valores, costumbres y tradiciones, enriquecindose mutuamente.
Es importante estar conscientes de que ejercer esos valores sociales y culturales
conlleva derechos y responsabilidades. La pertenencia a una cultura nacional o global
nos permite formar parte de ella, pero implica respetar las manifestaciones que cada
individuo o grupo particular tiene.
En la actualidad se comparten en el mundo cada vez ms costumbres de comu-
nidades distintas gracias a los medios de comunicacin como son la televisin y la
internet. Es importante reconocer cules son nuestros valores y cules constituyen una
influencia cultural que recibimos de fuera. Aunque, como hemos dicho, el intercambio
de elementos culturales nos enriquece, es deseable tener claro el origen de nuestra
cultura: nuestros valores, costumbres y tradiciones, pues ello nos permite mantener
nuestro sentido de identidad, de pertenencia y valorarnos como colectividad cultural.

Acerca de tu persona y de la ciudadadana

Distingue la diversidad en las expresiones culturales y distingue las propias

1. A continuacin encontraras varias expresiones culturales de nuestro pas, clasifcalas anotndolas en la columna que corresponda.

rbol de navidad. Halloween.

Bailar salsa. Las tortas.
Celebrar el equinoccio de primavera. Mariachi.
Da de muertos. Piatas.
1. Ingresa en las siguientes pginas de Internet:
Da del amor y la amistad. Rosca de Reyes.
www.culturaspopulareseindigenas.
Expresiones Expresiones culturales gob.mx/cp/index.php?option=com_
culturales propias por influencia content&view=article&id=293:01-la-diversidad-
cultural-de-mexico-1&catid=73:videos&Itemid=96
y www.culturaspopulareseindigenas.
gob.mx/cp/index.php?option=com_
content&view=article&id=294:02-la-diversidad-
cultural-de-mexico-2&catid=73:videos&Itemid=962.
2. Responde:
Qu opinas de la variedad de paisajes, rostros,
vestimenta y acciones?
Qu valores sociales y culturales reconociste?
Identificaste alguna tradicin que ya conocas?
Qu significa es tiempo de reconocernos diferen-
tes y valorarnos?

139
 Evalo mi avance

1. Distingo valores sociales y valores culturales. 2. Asumo actitudes de corresponsabilidad (elige

slo una respuesta).
Escribe en el parntesis junto a las siguientes
acciones una (S) si consideras que responde Ser corresponsable significa:
a un valor social y una (C) si se trata de un
a. No traicionar a mis amigos.
valor cultural. Explica por qu y escrbelo en tu
cuaderno. b. Reconocer mis acciones y asumir las conse-
cuencias.
Participar en las actividades escolares ( ).
c. Ser buen estudiante.
Ser honesto con los amigos ( ).
d. Ayudar en las tareas de mi casa.
Participar en la fiesta de la localidad ( ).
Actuar con autonoma significa:
Cuidar el agua ( ).
a. Actuar obedeciendo a las leyes.
No maltratar los edificios de mi ciudad ( ).
b. Actuar como me indican mis padres.
Respetar la manera de pensar de aquellos con
los que no estoy de acuerdo ( ). c. Actuar como me indican mis maestros.

Participar en labores de reforestacin ( ). d. Actuar de acuerdo a mis propios juicios y

valores.

3. Identifico el valor de las acciones desde una perspectiva tica.

a. Lee el siguiente poema del telogo y pastor luterano alemn Martin Niemller (1892-1984):

unistas,
on a llevarse a los com
Cuando los nazis vinier
guard silencio,
unista.
porque yo no era com
a los socialdemcratas,
Cuando encarcelaron
guard silencio,
.
porque yo no era socialdemcrata
scar a los sin dic alis tas,
Cuando vinieron a bu
no protest,
alista.
porque yo no era sindic
llev ars e a los judos,
Cuando vinieron a
no protest;
porque yo no era judo.
scarme,
Cuando vinieron a bu
e pu ra protestar.
die
no haba nadie ms qu
/03/30/
erzadelara zon.wordpress.com/2008
FUENTE: http://lafu
n/
cuando-los-nazis-viniero

b. Reflexiona y responde.
Tiene sentido comunitario el personaje que habla en el poema?, por qu?
Tiene el personaje que habla sentido de justicia?, por qu?
Tiene sentido de responsabilidad?, por qu?

140
 Aprendizaje
esperado
Cuestionars y re-

El reto de aprender a convivir

chazars conductas
discriminatorias de
exclusin, restriccin,
distincin o prefe-
rencia que degradan
la dignidad de las
personas, por motivos
sociales, econmicos,
culturales y polticos.
Analizars situaciones
de la vida diaria en
donde se presentan
conflictos de valores y
propondrs soluciones
no violentas basadas
en la convivencia pac-
fica, la cooperacin, el
dilogo, la negociacin
y la conciliacin.

Explora

1. Con ayuda de tu maestro formen equipos de 3 o 4 integrantes.

2. Lean con atencin la siguiente nota periodstica:

1. Si es posible vean en
grupo el siguiente video
de la conferencia de

L IB ER TA D PA RA J AC IN TA M AR CI AL prensa al ser liberada

Jacinta Marcial, haciendo
ado acceso la siguiente bsqueda en
ena otom de nal de mujer pobre, indgena y con limit
Jacinta Francisco Marcial, mujer indg ado nume- Internet: Liberacin de
o de Quer taro (Mx i- a la justicia. La organizacin ha document
Santi ago Mexq uititl n, estad siste ma de justicia Jacinta Francisco Marcial,
a a 21 aos de crce l tras ser rosos casos de uso indebido del
co), ha sido condenad tame nte a perso nas indge- conferencia de prensa,
r a seis agen tes de la Agencia penal para procesar injus
acusada de secu estra a otros colec tivos vuln erab les Youtube.
agen tes de la nas o pertenecie ntes
Federal de Investigaciones (AFI). Los cons idera que
los come rcian tes del tian- o marginales. Amnista Internacional 2. En plenaria grupal, mo-
AFI afirman que algunos de conciencia y
estra ron dura nte un incid ente Jacinta Marcial es, por tanto, presa de derados por su maestro,
guis (mercado) los secu que sea pues ta en libertad
o de 2006 . Jacin ta es madre hace un llamamiento para discutan:
ocurrido el 26 de marz icion es.
os tres aos de inmediato y sin cond
Consideran que hubo
de seis hijos y, antes de pasar los ltim
vend iendo helados y conductas discrimina-
en la crcel, se ganaba la vida
so en un pues to del merc ado de torias de exclusin,
refrescos con su espo FUENTE: www.amnesty.org/es/library
/
al de Santi ago Mexq uititl n. asset/AMR41/041/2009/es/ca3bc518-125
e-42a5-855e- restriccin, distincin
la plaza centr (cons ultada el 29 de abril
ta ha sido 009sp a.pdf o preferencia que de-
Amn ista Inter nacio nal cree que Jacin 19e70 5d9ef 1b/24 10412
o a su situa cin margi- del 2012. gradaron la dignidad
encarcelada nicamente debid
de Jacinta Marcial,
por motivos sociales,
econmicos, culturales
y polticos?, cules?
3. Investiguen en peridicos y en Internet los detalles de esta nota periodstica. Qu opinan de esas
conductas?
4. Investiguen cules son los objetivos de Amnista Internacional.
3. Elaboren una lista de con-
5. De qu se acus a Jacinta Marcial en marzo de 2006?
clusiones que retomarn
6. Qu hiptesis sostiene la organizacin Amnista Internacional respecto a su culpabilidad? ms adelante.

141

Lee ms...
Jostein Gaarder, La joven
de las naranjas, Ediciones
Siruela, Madrid, 2003.
Un libro narrado por un
adolescente que encuentra
una carta que le escribi que idealmente sean en beneficio de todos quienes las comparten.
su padre fallecido cuando
l era muy nio, antes de
morir, y a partir de eso
reflexiona sobre la vida,
las relaciones de amistad,
las relaciones familiares y
tambin sobre la bsqueda
del amor.
142
Aspectos de la convivencia que enriquecen a las personas
y favorecen la cohesin social: conocimiento mutuo,
interdependencia, comunicacin, solidaridad, cooperacin,
creatividad y trabajo
Convivencia es, ante todo, compartir, participar en la vida ajena
y hacer participar al otro en la propia.
E nrique R ojas
Los seres humanos formamos parte de una colectividad, por lo que necesitamos de
otras personas para cubrir nuestras necesidades tanto fsicas, como emocionales, socia-
les y culturales. Al convivir aprendemos de los dems (y ellos de nosotros) infinidad
de comportamientos, actitudes, ideas, creencias y conocimientos que nos enriquecen
como personas y como comunidad. Y aunque este es un hecho aceptado, la convi-
vencia no siempre resulta fcil, de ah la necesidad de plantear reglas que la rijan y
Pongamos como ejemplo a Mxico. Todos los mexicanos tenemos en comn una
cultura nacional que nos identifica; existen elementos que compartimos en virtud de
esta nacionalidad: leyes, una lengua oficial, costumbres y tradiciones que todos quie-
nes vivimos en Mxico reconocemos como propias. Adems, cada persona tiene las
caractersticas culturales propias del grupo o comunidad a la que pertenece. Ahora
bien, aunque haya diferencias, con el fin de tener una convivencia pacfica y armo-
niosa, nuestras leyes, reglas y normas de convivencia nos exigen aceptar y respetar
la diversidad cultural y tnica que existe en nuestro pas, pues slo de esta manera
pueden lograrse relaciones sanas, con orden y con entendimiento, a fin de obtener el
desarrollo que buscamos como personas y como sociedad.
Tomar conciencia de los aspectos de la convivencia que nos enriquecen como
personas y como grupo social nos permite valorar nuestra identidad cultural y tam-
bin valorar otras identidades culturales. Por ello es importante reconocer algunos
aspectos que favorecen la cohesin social: conocimiento mutuo, interdependencia,
comunicacin, solidaridad, cooperacin, creatividad y trabajo. El concepto cohesin
social hace referencia a la existencia de una visin compartida entre los ciudadanos,
el gobierno y las instituciones acerca de un modelo de sociedad basado en la justicia
social, el estado de derecho y la solidaridad. La cohesin social favorece la solucin
a las tensiones y los problemas sociales de las ciudades modernas como la discrimi-
nacin, la pobreza y la violencia.
Conocimiento mutuo. Para convivir armoniosamente necesitamos conocer cmo
piensan, actan, sienten, hablan y creen las personas con quienes nos relacionamos
cotidianamente; asimismo, debemos conocer y comprender el lugar al que pertenece-
mos y la cultura que nos une; tambin es fundamental conocer y valorar las diferencias
con otras personas y con otros grupos humanos. Del conocimiento y el respeto mutuos
emana la sana convivencia.
Interdependencia. Ya hemos dicho que los seres humanos necesitamos de otros
para cubrir nuestras necesidades fsicas, materiales, emocionales y culturales. Esto
quiere decir que todos, sin excepcin, dependemos de los dems. A esta necesidad
 B3

que tenemos de otros seres humanos para sobrevivir y desarrollarnos como individuos
y como comunidad se le llama interdependencia.
A nivel individual dependemos de los dems miembros de nuestra familia, de nues-
tros amigos, compaeros, maestros o vecinos para que nuestra vida cotidiana y nuestro
desarrollo fsico, emocional y cultural se realice normalmente. De la misma forma,
quienes nos rodean dependen de nosotros. Cuando las relaciones de interdependencia
son armoniosas, equilibradas y equitativas el desarrollo integral del individuo es sano
y puede desarrollarse para llegar a ser una persona adulta responsable y participativa.
A nivel comunitario y social los seres humanos tambin dependemos unos de otros.
Aqu te va un ejemplo: si vives en el campo te ayudar la tecnologa que a veces se
desarrolla en las ciudades para mejorar la capacidad productiva de tu familia, para
comunicarte con tus parientes y amigos, hasta para vender los productos de su trabajo.
Por otro lado si vives en una ciudad dependes de quienes en el campo han utilizado Figura 18. Para comunicarnos
es necesario conocer las seales
tecnologa para producir alimentos y materias primas, entre tantas cosas. y cdigos del lenguaje que
Comunicacin. Es el intercambio de ideas, conocimientos, sentimientos, creencias nos permiten hacerlo. Qu te
comunica esta imagen? Qu
y opiniones mediante el lenguaje (verbal, visual, sonoro, corporal, escrito, etc.) o de
supones que le dice una amiga
cualquier otro tipo de seales y cdigos (figura 18). Las personas y las sociedades a la otra?
nos relacionamos con los dems, funcionamos y nos desarrollamos gracias a la co-
municacin. Ahora bien, como mencionamos antes, al ser distintos los individuos y
los grupos sociales, es comn que haya diferencias en la forma en que concebimos
las situaciones, desde las cotidianas y aparentemente triviales hasta las que implican
el bienestar del grupo o la colectividad a la que pertenecemos. Para establecer una
buena comunicacin ayuda mucho tener la capacidad de argumentar y de negociar.
Negociar no significa competir para que nuestro punto de vista prevalezca sobre otros;
significa dialogar y tener claro cul es el bien comn y el fin que perseguimos; saber
expresar con claridad nuestro objetivo y tambin saber escuchar al otro, conocer sus
necesidades y lograr encontrar puntos de acuerdo que convengan a todas las partes.
Figura 19. Inundacin en
Solidaridad. Como ya sabemos, consiste en reconocer las necesidades del otro y Villahermosa, Tabasco, en
hacerlas propias. A lo largo de nuestra historia tenemos ejemplos claros de solidaridad 2009. El valor de la solidaridad
se enfoca siempre a construir
(figura 19) que han ayudado, incluso, a salvar vidas, como despus del terremoto de
el bien comn. Al sumar el
1985 que afect gravemente a la Ciudad de Mxico, cuando cientos de miles de personas trabajo individual, se convierte
salieron a la calle para asistir a las personas afectadas, ayudando de maneras diversas en colectivo y nos permite
como sociedad hacer frente a
para hacer frente a la situacin: donando dinero, alimentos, agua, ropa, etctera, o par- los problemas que enfrentamos
ticipando voluntariamente en labores de rescate an poniendo en riesgo la propia vida. como grupo.
Cooperacin. Sabemos que cooperar significa colaborar con
otros. La cooperacin es fundamental en toda sociedad, ya que a
partir de ella se consolidan las instituciones. Existe una forma de
cooperacin empresarial llamada cooperativismo, que consiste en
la asociacin voluntaria de varias personas para trabajar en bene-
ficio del inters de todos los asociados. Las cooperativas trabajan
fundamentadas en valores como la ayuda mutua, el esfuerzo pro-
pio, la responsabilidad, la equidad y la solidaridad.
Creatividad. Los seres humanos tenemos la capacidad de crear, de
inventar distintas maneras de resolver un problema o de representar
143

Figura 20. Helen Escobedo,
Catl, 1980, Espacio Escultrico
de la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico. Esta
serpiente (catl en nhuatl)
de aros cuadrados, parece
deslizarse por los terrenos del
Espacio Escultrico de la unAM.
La creatividad da origen a
nuevas ideas y conceptos en la
ciencia, la tcnica y el arte.
Figura 21. La comunicacin, la
creatividad y la cooperacin son
elementos indispensables para
el trabajo.
la realidad (figura 20). Esta capacidad resulta muy enriquecedora para
los individuos y para la comunidad. La humanidad ha demostrado gran
capacidad creativa, tanto para resolver asuntos pragmticos (por ejemplo
la ciencia y la tecnologa han permitido grandes avances en reas como
la salud, la vivienda, la productividad, etctera), como en lo relativo a las
artes y las distintas formas de expresin que enriquecen nuestro espritu.
Trabajo. Toda obra resultado de la actividad humana es producto del
trabajo (figura 21). El trabajo es una condicin para lograr el bienestar
y para desarrollar todas nuestras capacidades individuales y colectivas.
Construir una sociedad implica un trabajo conjunto, constante y permanente; siempre
hay mejoras necesarias para conformar una sociedad ms desarrollada, equitativa y
justa, con mejores condiciones para todos los individuos que la conforman. Pero el
trabajo colectivo depende del compromiso de las personas con ellas mismas y con la
sociedad a la que pertenecen.
Acerca de la ciudadana
analiza actitudes que favorecen la convivencia
pacfica
1. Con ayuda de tu maestro formen equipos de
3 o 4 personas; a cada equipo se le asignar
uno de los elementos de la convivencia que se
explican en el texto para ejemplificarlo con un
hecho real e ilustrarlo con ayuda de peridicos
o revistas.
2. Con ayuda de su maestro elaboren un mapa
mental de los elementos que favorecen la
convivencia pacfica, utilizando los ejemplos e
imgenes que aport cada equipo.
3. Reflexiona y responde. Aplicas en tu vida diaria
actitudes de cooperacin, negociacin y solidari-
dad? Favorecen tus relaciones con lo dems?

1. Organicen un cine club y vean la pelcula
El seor de las moscas, en cualquiera de
sus dos versiones: la de 1963, dirigida
por Peter Brook, o la de 1990, dirigida
por Harry Hook. Esta ltima pueden verla
en Internet por captulos iniciando en la
pgina: www.youtube.com/watch?v=1-_
dJiyuVOw. Ambas estn basadas en
el libro del mismo nombre de William
Golding.
2. Con ayuda de su maestro formen equipos
de 3 o 4 personas para discutir la pelcula
y contestar las siguientes preguntas:
Cul es el tema central de la pelcula?
Qu normas establecen los nios para Cmo podran haberlo logrado?
regular la convivencia en la isla? Qu opinan de la pelcula?
Por qu no se mantienen todos uni-
3. Propongan un final alternativo a la pe-
dos y en lugar de ello se forman dos
lcula y presntenlo actuado frente al
grupos?
grupo.
Cules de los aspectos de la convi-
4. Elabora tus conclusiones respondiendo a
vencia que acabamos de estudiar (co-
la siguiente pregunta: Sobre qu aspec-
nocimiento mutuo, interdependencia,
tos de la convivencia te hizo reflexionar
comunicacin, solidaridad, cooperacin,
esta actividad?
creatividad y trabajo) se pueden identi-
ficar en la pelcula?
De qu forma se dan?
Consideran que la convivencia podra
haber sido pacfica y armnica?

144
 B3

La equidad de gnero en las relaciones entre mujeres y hombres.

Los estereotipos que obstaculizan la equidad. Diferencias y rela-
ciones entre sexo y gnero

La equidad de gnero en las relaciones entre mujeres y hombres

La igualdad de gnero tiene que ser una realidad vivida.
m icHelle b acHelet

El trmino equidad viene del latn aequitas, que significa igual; se le llama gnero
al conjunto de diferencias sociales y culturales que distinguen a hombres y mujeres
segn los roles que cada uno juega dentro de la sociedad en la que vive. La equidad
de gnero es, por tanto, la defensa de la igualdad del hombre y la mujer en el control
y el uso de los bienes y servicios de la sociedad.
Podemos distinguir cuatro elementos sustanciales en el concepto de equidad de
gnero:
La aceptacin de que las mujeres y los hombres tienen el mismo derecho de acceder 2
en condiciones de igualdad a los servicios y beneficios que la sociedad les ofrece,
independientemente de sus caractersticas biolgicas.
Que hombres y mujeres tienen el mismo derecho para hacer uso de los bienes y
prerrogativas que ofrece la vida comunitaria en todos sus aspectos: el familiar, el
econmico, el poltico, el social y el cultural. Figura 22. Sufragistas. La

Que ambos gneros tienen el mismo derecho a tomar decisiones y aceptar respon- lucha por la igualdad de
derechos civiles fue una de las
sabilidades. primeras formas de luchar por
la equidad de gnero. En esta
Que se debe buscar un equilibrio que impida que alguno de los gneros se bene-
fotografa de 1953 se observa
ficie o se aproveche injustamente en perjuicio del otro. una mujer votando por vez
primera; antes de esa fecha las
En la actualidad el concepto de equidad de gnero ha adquirido una enorme rele- mujeres en Mxico no tenan
vancia, ya que las sociedades modernas intentan establecer condiciones ms justas e derecho al voto.
igualitarias entre sus ciudadanos.
El camino que se ha recorrido para lograr una cier-
ta equidad de gnero ha sido largo y sinuoso. Desde
finales del siglo XIX , distintos movimientos sociales,
especialmente algunos dirigidos por mujeres, comenza-
ron a generar una conciencia social acerca de la injusta
desigualdad histrica en que han vivido las mujeres
respecto a los hombres desde tiempos muy remotos.
Una de las primeras luchas del siglo XIX fue la sufra-
gista (figura 22): grupos de mujeres que en distintos
pases lucharon por el derecho al voto, ya que la mujer
no gozaba de ese derecho en ningn pas del mundo.
El primer pas que otorg a las mujeres el derecho al
voto fue Nueva Zelanda, en 1893. En Mxico se reco-
noci el derecho al voto de las mujeres por primera
vez en 1953.
145

Figura 23. La equidad de gne-
ro establece que a trabajo igual,
salario igual.
Cuestiona conductas de exclusin
1. Realiza una investigacin en distintas fuentes, impresas y
2. Elabora un ensayo sobre el tema contestando las siguientes
3. Lee tu ensayo al grupo y observa si hay diferencia en los
4. Qu opinas de la frase de Michelle Bachelet que est en el
146
En efecto, a lo largo de la historia encontramos ml-
tiples ejemplos de inequidad entre hombres y mujeres
como el anterior. No es exagerado decir que la mujer
vivi durante siglos en condiciones de inferioridad con
respecto a los hombres, tanto en el aspecto familiar,
como en el poltico, el econmico, el social y el cultural,
al no ser tomada en cuenta para participar en ninguno
de esos mbitos ms que como un espectador pasivo. Lo
grave es que an hoy esas condiciones prevalecen en el
interior de muchos grupos sociales. Y es que la inmensa
mayora de las sociedades del mundo ha organizado
su estructura social, poltica cultural y econmica para
beneficiar a los hombres ms que a las mujeres o incluso en perjuicio de las mujeres.
Por ejemplo, en el campo laboral (figura 23), es an frecuente que se pague ms a
un hombre que a una mujer por realizar un trabajo idntico o que se despida o niegue
trabajo a una mujer por el hecho de estar embarazada.
En el mbito familiar, la mujer ha jugado tradicionalmente un rol pasivo en el sen-
tido de que su opinin no cuenta en las decisiones importantes; tampoco ha existido
una igualdad entre hombres y mujeres con respecto al acceso a la educacin. Incluso,
la mujer ha sido y sigue siendo vctima de violencia intrafamiliar con mucha mayor
frecuencia que el hombre.
La equidad de gnero intenta, pues, acabar con esa estructura social y cultural
machista (entendiendo el machismo como una actitud de prepotencia de los varones
sobre las mujeres) y promueve, por tanto, una nueva cultura basada en la igualdad de
derechos para hombres y mujeres y en la nocin de que estos derechos deben estar
garantizados por la ley.
Acerca de la ciudadana
1. Observa el video de las
Naciones Unidas Un sueo
imposible en la siguiente
electrnicas, acerca de la organizacin socioeconmica ma- liga:
triarcal de algunas comunidades en el Istmo de Tehuantepec.
www.youtube.com/
watch?v=1FXk35Mzt28
preguntas:
2. Responde lo siguiente:
Qu es el matriarcado?
Te parecen escenas fa-
Cul es la funcin del hombre en este sistema? miliares?, dnde las has
Por qu las mujeres son quienes llevan una vida pblica? visto?
Qu pasa con el machismo tan caracterstico de Latino- Te identificas con algn
amrica en esta regin? personaje o identificas a
alguien que conoces?
puntos de vista de los hombres y las mujeres, anota en tu Realmente crees que es
cuaderno tus conclusiones. un sueo imposible?
Cmo lo podramos con-
epgrafe? vertir en un sueo posible?
 B3

Los estereotipos que obstaculizan la equidad

Contra la desigualdad, no contra la diferencia.
s oFa valDivielso

Desde temprana edad aprendemos a establecer diferencias entre hombres y mujeres;

esas diferencias provienen no slo de las diferencias en las caractersticas biolgicas,
sino tambin de los distintos roles que socialmente se han asignado y se nos han
inculcado a las mujeres y a los hombres desde pequeos, por lo que son culturales.
A partir de los roles sociales que cumplen los hombres y las mujeres se han genera-
do ideas que propagan de manera simplista y a veces negativa cmo son o deben ser
los hombres y las mujeres y qu funciones desempean en la sociedad. A estas ideas
simplistas se les llama estereotipos, como estudiaste en el bloque 2. Cuntas veces
2
has escuchado frases como las siguientes: los hombres no lloran, las mujeres son
frgiles, a los hombres les gustan las emociones fuertes, las mujeres son romnticas
y soadoras, los hombres se caracterizan por el uso de la razn, las mujeres estn
dirigidas por su emocin. Si nos detenemos a reflexionar sobre ellas brevemente,
veremos cun cuestionables son.
Hay estereotipos que promueven y fomentan la discriminacin (figura 24), y por lo gloSario
Sexismo. Discriminacin hacia
tanto obstaculizan la equidad. Esos estereotipos no son nuevos, vienen desde la anti-
las personas de un sexo por
gedad y han creado una idea profundamente arraigada en muchas sociedades de que considerarlo inferior al otro.
la mujer es inferior al hombre. A lo largo de la historia muchos filsofos, pensadores, Alude a un conjunto de nocio-
nes, expresiones y prcticas
escritores, han dicho frases discriminatorias en ese sentido. Aqu te mostramos dos ejem-
sociales que, con base en la
plos: En la Biblia, en Gnesis 3, 16 (Ef 5, 28-30) podemos leer: Multiplicar tus dolores diferencia sexual, legitiman y
en tus preeces; con dolor parirs los hijos, y estars bajo la potestad de tu marido, y afianzan la desigualdad social
entre las personas. Quienes
l te dominar; el escritor britnico Oscar Wilde expres: Las mujeres son un sexo han sido histricamente discri-
decorativo. Nunca tienen nada que decir, pero lo dicen deliciosamente. minadas son las mujeres.
Desgraciadamente esas ideas irracionales prevalecen en la actualidad en muchos
crculos sociales. Y es que las escuchamos y aceptamos e incluso las decimos con
mucha ms frecuencia de la que lo haramos si nos detuviramos a pensar en lo que Figura 24. La publicidad promue-
significan. Debemos reconocer que estn presentes en nuestra forma de hablar, en las ve la idea de que son las mujeres
las principales responsables
canciones que escuchamos, en los dichos populares, en los chistes, etctera, y parece de las tareas domsticas y del
que repitindolas hemos acabado por creer su contenido. Por eso es esencial identifi- cuidado de los hijos.
carlas y hacer conciencia de que estas generalizaciones
discriminan, agreden y faltan al respeto y a la verdad,
promoviendo la inequidad y la discriminacin.
Entre las formas que obstaculizan la equidad, el len-
guaje es una de las ms extendidas. Al uso del lenguaje
que reproduce la desigualdad entre hombres y mujeres se
le llama sexista, ste crea tambin estereotipos, imgenes
y conceptos negativos acerca de cmo son las mujeres.
Ejemplos de un lenguaje sexista son aquellos donde el
masculino incluye al femenino: los derechos del hombre
son, en vez de los derechos humanos son; el hom-
bre es un ser racional, en vez de el ser humano es

147

Figura 25. El lenguaje sexista
en la publicidad pretende crear
como modelos a seguir este-
reotipos de mujeres con rasgos
fsicos que no son comunes
en Mxico, adems de atentar
contra su integridad.
racional; invitamos al seor Jos Prez y seora en vez de invitamos
al seor Jos Prez y a la seora Valentina Lpez, etctera. El lenguaje
sexista se manifiesta tambin en otras formas de lenguaje no hablado
como el uso de imgenes, por ejemplo, cuando se representa la imagen
de la mujer como un objeto sexual asociado a la publicidad (figuras 25).
Tambin el lenguaje gestual, el que se hace mediante gestos y seas,
puede ser sexista, como cuando se gesticula imitando modos afeminados
para ridiculizar a las mujeres o a los homosexuales.
Dado que el lenguaje sexista refuerza la inequidad, los pases que in-
tegran las Naciones Unidas se han comprometido a implementar medidas
encaminadas a erradicar los usos excluyentes en el lenguaje.
En Mxico, el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacin (Conapred), en
colaboracin con el Instituto Nacional de la Mujeres (Inmujeres) y la Secretara del
Trabajo y Previsin Social (STPS) publicaron el documento: 10 recomendaciones para
el uso no sexista del lenguaje, que puedes encontrar en la pgina de Internet: www.
censida.salud.gob.mx/descargas/10recomendaciones.pdf.

Acerca de la tica

rechaza conductas discriminatorias

1. Lee el siguiente texto del periodista y escritor uruguayo Eduardo Galeano, dedicado a la poetisa
argentina Alfonsina Storni (1892-1938).

A la mujer que piensa se le secan los ovarios.
Nace mujer para producir leche y lgrimas,
no ideas; y no para vivir la vida sino para
espiarla detrs de las ventanas a medio cerrar.
Mil veces se lo han explicado y Alfonsina
Storni nunca lo crey. Sus versos ms difun-
didos protestan contra el hombre enjaulador.
Cuando hace aos lleg a Buenos Aires desde
las provincias, Alfonsina traa unos viejos za-
patos de tacones torcidos y en el vientre un
hijo sin padre legal. En esta ciudad trabaj
en lo que hubiera; y robaba formularios del
telgrafo para escribir sus tristezas. Mientras
pula palabras, verso a verso, noche a noche,
cruzaba los dedos y besaba las barajas que
le anunciaban viajes, herencias y amores. El
tiempo ha pasado, casi un cuarto de siglo;
y nada le regal la suerte. Pero peleando
a brazo partido Alfonsina ha sido capaz de
abrirse paso en el masculino mundo. Su cara
de ratona traviesa nunca falta en las fotos
que congregan a los escritores argentinos ms
ilustres. Este ao, en el verano (1935) supo
que tena cncer. Desde entonces escribe
poemas que hablan del abrazo del mar y de
la casa que la espera all en el fondo, en la
avenida de las madrporas.
FUENTE : www.rincondelpoeta.com.ar/cuento_treshis-
torias.htm.

Para elaborar este libro
hemos considerado criterios
relacionados con el uso del
gnero en el lenguaje. En
la seccin Conoce tu libro
encontrars una nota al pie
que explica estos criterios.
2. Responde en tu cuaderno:
Eduardo Galeano est a favor o en contra de la equidad de gnero?, por qu? Argumenta
tu respuesta.
Qu estereotipos que obstaculizan la equidad puedes identificar en el texto?
Cul es el sentimiento del escritor por Alfonsina?
3. En lluvia de ideas discutan qu medidas pueden tomar los adolescentes para evitar el uso de
estereotipos que obstaculizan la equidad de gnero. Establezcan un compromiso personal al
respecto frente a su grupo.
4. Si quieres conocer algunos poemas de Alfonsina Storni, los puedes leer en la pgina:
http://amediavoz.com/storni.htm#AL%20OIDO.

148
 B3

Diferencias y relaciones entre sexo y gnero

Hemos visto ya el significado del concepto de gnero pero, qu diferencia hay ente
sexo y gnero? Segn la Comisin de Derechos Humanos del Distrito Federal ( CDHDF),
gnero es: el conjunto de caractersticas psicolgicas, sociales, polticas y culturales,
socialmente asignadas a las personas. Estas caractersticas son histricas, se van trans-
formando con y en el tiempo y, por tanto, son modificables.
El concepto sexo, por su parte, se refiere a: el conjunto de caractersticas fsicas,
biolgicas y corporales con las que nacen los hombres y las mujeres, son naturales y
esencialmente inmodificables (fuente: www.cdhdf.org.mx/index.php?id=peg_cuart).
Tal y como lo indica la definicin de la CDHDF , la caracterizacin del gnero es
modificable en tanto que la del sexo no.
Las diferencias biolgicas que hay entre hombres y mujeres han determinado, en
cierto modo, diferencias sustanciales en los roles sociales que desempean los hom-
bres y las mujeres. La maternidad es el ejemplo ms vvido y evidente. El hecho de
que sea la mujer la que vive la experiencia de la maternidad: la gestacin, el parto y 2
el amamantamiento, ha determinado que su papel social est vinculado a esta caracte-
rstica biolgica y se le haya asignado histricamente, en casi todas las sociedades, un
papel ms domstico y familiar que el del varn; al mismo tiempo ha determinado una
marginacin de las mujeres en cuanto a su participacin social, poltica, econmica y
cultural, pues se las ha relegado a vivir una maternidad que las excluye de cualquier
otra funcin social. La diferencia en el desempeo de los roles sociales de los hombres
y las mujeres ha llevado a la propagacin de una idea equivocada de inferioridad de
las mujeres con respecto a los hombres y por lo tanto a la discriminacin. La discrimi-
nacin es uno de los factores ms frecuentes de la inequidad de gnero.
La discriminacin sexista est casi siempre enfocada a discriminar a la mujer porque
los hombres ocupan generalmente las posiciones de poder y toma de decisiones, en
tanto que las mujeres deben asumir roles pasivos y de obediencia.
Afortunadamente esta estructura inequitativa del papel social que asumen hombres
Figura 26. Las mujeres toman
y mujeres est cambiando. A lo largo de la historia, diversos grupos de mujeres han cada da un papel ms activo
creado movimientos sociales y polticos encaminados a lograr una intervencin ms ac- dentro de la sociedad.
tiva de la mujer en todos los mbitos: familiar,
social, poltico, econmico y cultural. Estos
movimientos se conocen como movimientos
feministas porque son promovidos por muje-
res en favor de las mujeres (figuras 26).
Actualmente las mujeres tienen un mayor
acceso a roles de mando y de toma de de-
cisiones en todos los mbitos. Sin embargo,
siguen siendo una minora las mujeres que
acceden a posiciones de poder en los campos
de la poltica, de la cultura o de la economa.
An falta mucho por hacer al respecto.

149

1. Lee con atencin el siguiente fragmento
del Programa Nacional para la Igualdad
entre Hombres y Mujeres 2009-2012:
Mxico ha suscrito los principales
instrumentos internacionales que
abrigan los derechos de las mujeres,
y han dado pauta para la elaboracin
de las polticas nacionales de igualdad
entre mujeres y hombres. Producto
de este compromiso son la Ley del
Instituto Nacional de las Mujeres, la Ley
General para la Igualdad entre Mujeres
y Hombres y la Ley General de Acceso
de las Mujeres a una Vida Libre de
Violencia.
[]
La desigualdad de gnero en sus
manifestaciones ms extremas induce a
la violencia de gnero, que se expresa
tanto en el mbito pblico y en la vida
social, como en el espacio privado
de convivencia. As lo manifiestan los
resultados de la Encuesta Nacional
sobre la Dinmica de las Relaciones en
los Hogares 2006, que seala que 43%
de las mujeres ha recibido agresiones
de algn tipo por parte de su pareja
actual o por su ltima pareja.
 Mujeres y hombres deben tener las mismas oportunidades de acceso a la educacin y al trabajo.
150
Acerca de la tica
[]
Si bien las brechas en el acceso
a la educacin entre las nias y
nios mexicanos prcticamente han
desaparecido a nivel nacional, an
persisten diferencias regionales y
diferencias asociadas con la pobreza,
sobre todo en el nivel de secundaria.
De acuerdo con el II Conteo de
Poblacin y Vivienda 2005, 46% de
las mujeres de 15 aos y ms no ha
logrado concluir la educacin bsica.
[]
En el mbito de la salud, las
caractersticas biolgicas asociadas al
sexo representan riesgos mayores para
las mujeres.
[]
De acuerdo con la Encuesta Nacional
de Ocupacin y Empleo 2007, la tasa
de participacin econmica femenina
asciende a 41.4% y la masculina a
78.2%.
[]
Entre las principales razones de la
menor participacin femenina se
encuentran la falta de estrategias y
polticas de conciliacin trabajo-familia.
El promedio de horas dedicadas al
trabajo domstico es muy desigual
entre los sexos; la informacin ms
reciente seala que las mujeres
dedican en promedio 42.4 horas a
la semana a estas actividades y los
hombres slo 9.3 horas.
(fuente: http://cedoc.inmujeres.gob.mx/
documentos_download/100919.pdf)
2. Responde en tu cuaderno las siguientes
preguntas:
Cules consideras son los factores
que limitan la participacin femenina
en el campo laboral?
Crees que la funcin reproductiva
influya en el desarrollo laboral?
Qu medidas se tienen que tomar
para lograr la igualdad entre hombres
y mujeres?
Cul es tu experiencia personal res-
pecto a la igualdad entre hombres y
mujeres en tu familia? Consideras
que debera cambiar? De qu forma?
Consideras que t debes cambiar tus
actitudes al respecto?
 B3

Actitudes que deterioran y obstaculizan la convivencia:

etnocentrismo y discriminacin basada en el origen tnico o
nacional; sexo, edad, discapacidad; la condicin social o econmica;
condiciones de salud, embarazo; lengua, religin, opiniones;
preferencias sexuales, estado civil o cualquier otra

La discriminacin es la nica arma que tienen los mediocres para sobresalir.

G uillermo G apel

Las prcticas discriminatorias y excluyentes

son mucho ms frecuentes de lo que ima-
ginamos y comienzan a practicarse desde la
niez. Inclusive pueden darse al interior de la
familia; por ejemplo cuando se trata de forma
diferente a los hijos que a las hijas por el sim-
ple hecho de ser mujeres o de ser hombres.
Tambin son frecuentes en las escuelas, en
todos los contextos sociales, donde se relega
a determinados compaeros por considerarlos
ms dbiles, inferiores en sus capacidades, di-
ferentes en cuanto a ideas y creencias, o por
la forma en que manifiestan su sexualidad.
Hay diferentes formas de discriminar y relegar a los dems: ignorar que el otro Figura 27. Una de las
consecuencias de la actitud
est presente, no tomar en cuenta sus opiniones, agredirlos con palabras ofensivas
etnocentrista que prevalece
o con violencia fsica; todos estos son grados diversos de ejercer la discriminacin y en Mxico es que muchas
constituyen actitudes que deterioran y obstaculizan la convivencia igualitaria y justa. veces no se respetan los usos
y costumbres de las comunida-
Ahora bien, qu origina estas actitudes excluyentes y discriminatorias? Una de las des indgenas de nuestro pas.
causas que dan origen a la discriminacin y a la intolerancia es el etnocentrismo
(figura 27). El etnocentrismo juzga a las dems culturas o grupos tnicos desde las
propias ideas, conocimientos, creencias y puntos de vista, considerando que los suyos
son verdaderos y aceptables y que por lo tanto deben ser inculcados a los dems,
ya sea por vas pacficas como la educacin o por la fuerza y la violencia. El etno-
centrismo puede darse a nivel individual y a nivel de grupos sociales o de naciones.
Ejemplos de actitudes etnocentristas hay muchos en la historia de la humanidad: una
actitud etnocentrista fue la de los conquistadores espaoles que llegaron a Amrica e
impusieron su lengua, su religin y su visin del mundo, por considerar que su forma
de entender el mundo era la nica aceptable.
Como ves, el etnocentrismo promueve actitudes discrimi- Acerca de la tica
natorias, excluyentes y de segregacin hacia quienes tienen
1. Retoma el texto de la actividad Explora de este con-
otro origen tnico o pertenecen a otra cultura; hacia quienes tenido, El caso de Jacinta Marcial, y responde:
tienen ideas contrarias o preferencias sexuales distintas; hacia Cules son los tipos de discriminacin que vivi:
quienes tienen alguna forma de discapacidad; hacia quienes origen tnico, sexo, condicin social y econmica,
salud, lengua, o alguna otra?
piensan de forma opuesta o tienen una condicin econmica
o social diferente.
151

Glosario
Segregacin. Se refiere a las polti-
cas que promueven la separacin, la
exclusin y el aislamiento de grupos
sociales, como las minoras raciales,
las mujeres, los homosexuales (gays,
lesbianas), las minoras religiosas,
personas con discapacidades, en-
tre otros, del resto de la poblacin
humana, con base principalmente en
planteamientos de tipo racial, sexual,
religioso o ideolgico.
Xenofobia. Odio, repugnancia u
hostilidad hacia los extranjeros y
personas de otro origen tnico.
Lee ms...
Radl R. (2006) Respeto a la
igualdad. sep-Internacional
Becan.
Para luchar contra la
discriminacin, la palabra
clave es igualdad.
Reflexiones sobre la riqueza
de la diversidad cultural,
tnica, y religiosa.
Figura 28. Campo de concen-
tracin en Belzec durante la
Segunda Guerra Mundial. La
xenofobia ha provocado que el
ser humano cometa las peores
atrocidades en contra de sus
semejantes.
152
Prcticas discriminatorias que reproducen la desigualdad, la
exclusin, la pobreza y atentan contra los derechos fundamentales
de las personas, obstaculizan el desarrollo nacional e impiden la
consolidacin democrtica del pas
Una nacin no debe juzgarse por cmo trata a sus ciudadanos
con mejor posicin, sino por cmo trata a los que tienen poco o nada.
N elson M andela
Toda prctica o accin que fomente la segregacin en cualquiera de sus formas (por
motivos de raza, gnero, edad, salud, religin, ideologa, condicin econmica o so-
cial) se considera una prctica discriminatoria. Las prcticas discriminatorias favorecen
la xenofobia (figura 28), la intolerancia, la desigualdad y la pobreza y atentan contra
los derechos ms fundamentales de las personas.
Desgraciadamente, perduran actualmente en Mxico mltiples prcticas discrimina-
torias, lo cual obstaculiza la democratizacin de nuestro pas, ya que una caracterstica
de la democracia es precisamente la consideracin de equidad hacia todos los grupos
que conforman la sociedad. La educacin es una herramienta esencial para hacernos
conscientes de la existencia de estas prcticas y promover una cultura de la toleran-
cia y el respeto hacia quienes tienen costumbres, tradiciones, creencias, preferencias
sexuales, condicin econmica e ideas diferentes a las nuestras. Al mismo tiempo es
necesario establecer normas y leyes encaminadas a erradicarlas, ya que dichas prc-
ticas impiden el desarrollo democrtico.
Un ejemplo de las medidas que se estn tomando en Mxico para combatir esas
prcticas es la creacin del Consejo para Prevenir y Erradicar la Discriminacin del
Distrito Federal o el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminacion (Conapred),
cuyas atribuciones son definir, disear e implementar las polticas pblicas, as como
elaborar, ejecutar y evaluar los programas y acciones especficos en el mbito social
y de las instituciones, con el fin de promover y vigilar el respeto al derecho a la no
discriminacin en todas sus formas, como una condicin que garantiza el pleno desa-
rrollo de los seres humanos. (Fuente:www.nodiscriminacion.df.gob.mx/consejo.html.)
 B3

Acerca de la tica y la ciudadana

rechaza conductas discriminatorias 2. S es el caso, elijan a dos compaeros que

sern los conductores del programa.
1. Con ayuda de tu maestro formen equipos de
3 o 4 personas para realizar una campaa 3. Presenten su material de ser posible frente a
contra la discriminacin; a cada equipo se le la escuela.
asignar un factor de discriminacin (raza,
4. En plenaria grupal discutan qu quiso decir
gnero, edad, salud, religin, ideologa,
Nelson Mandela en la frase del epgrafe y
condicin econmica o social) y ese equipo
en qu se relaciona con la presentacin que
presentara un reportaje, una entrevista, un
llevaron a cabo.
comercial o una obra artstica.

2
El conflicto en la convivencia. Relaciones de autoridad: fuerza,
influencia y poder entre personas y grupos. Perspectiva y derechos
de los adolescentes ante las figuras de autoridad y representacin 3

El conflicto en la convivencia

La posicin en un conflicto[] muchas veces no se limita a la decisin

que se toma, sino a sus consecuencias.
l uis G abRiel c aRRillo n avas

Los conflictos se originan cuando se confrontan formas de pensar, valores, creencias,

objetivos, costumbres, intereses, necesidades e incluso formas de hablar o hasta de
sentir que son diferentes y no siempre se encuentra una solucin para conciliarlas.
Un conflicto es, pues, una situacin problemtica que genera discusin y des-
acuerdo. Como las personas y las sociedades tenemos formas diferentes de ver y
comprender las cosas, los conflictos son
inevitables, es decir, son inherentes a la Lee ms...
convivencia: no hay convivencia sin con- Swindells R. (2001)
flictos (figura 29). Hermano en la Tierra.
Mxico: sep-fCe.
Con frecuencia se piensa en un estado
de conflicto como algo malo o indesea- Una historia de desespe-
ranza que intenta mostrar
ble; esto es as porque muchas veces los lo absurda que resulta la
conflictos intentan resolverse por la va guerra; un llamado a la
de la violencia y acarrean consecuen- conciencia de todos para
conservar uno de los ms
cias desagradables, desastrosas o incluso preciados tesoros de la
trgicas e irreversibles. Sin embargo, un humanidad: la paz.
conflicto puede significar una oportu-
nidad para mejorar las condiciones de
convivencia, cambiar o aprender nues-
tras formas de ver la vida social, cuando
Figura 29. La convivencia con-
la solucin se busca a travs del dilogo
lleva inevitablemente conflictos;
y de la negociacin, del respeto y de la sin embargo los conflictos pue-
tolerancia. den resolverse positivamente.

153
 Para lograr una convivencia sana es indispensable buscar soluciones no violentas a
los conflictos. Para ello debemos echar mano de los recursos que comentbamos en
pginas anteriores: comunicarnos, ser solidarios, cooperar con los dems, ser creativos
en nuestras propuestas, trabajar en conjunto y negociar para lograr el fin ltimo: vivir
mejor, en libertad, armona y equitativamente. Estos recursos nos permiten hacer frente
a los conflictos sin que necesariamente se conviertan en un problema sin solucin, sino
en un mecanismo mediante el cual la sociedad crezca a pesar de las diferencias entre
los individuos y grupos que la componen e incluso se enriquezca a partir de ellas.

Acerca de la tica

Propn soluciones no violentas a conflictos

1. Lee con atencin el siguiente cuento del escritor espaol Pedro Pablo Sacristn:

DE L M UN DO Ya has aprendido
la primera sesin.
E L M EJ O R GU ER RE RO n, qu e
El da 101 tuvieron
ra arma: la Pacienc
ia , comenz el vie
jo
ex pe rto es pa da ch
jov en va lie nte , a manejar tu prime lt un a bre ve
Ca uc asu m era un er, y so
errero del mundo.
En no se lo po da cre
co n co nv ert irse en el mejor gu ate ,y ma est ro. Ca uc asu m rec ord ar tod as las est up ide ce s
so a ba nc ier a en co mb an cia no le hiz o
ha ba qu ien le ve ris a. Pe ro el tab a po se ido po r
la
tod o el ej rci to no ne ral , su ce die nd o al
ga do a ha ce r mi en tra s es
irs e en el gra n ge qu e ha ba lle
n . Ahora toc a ap ren -
so a ba co n co nv ert o. El rey le ap rec ia- o qu e da rle la raz
que ocupaba el pu
est im pa cie nc ia, y tuv le so n mu y bie n a
anciano cobardn su sueo de llegar
a ser ba tal la . Aq ue llo
ch o, pe ro el da qu e le co nt de r a tri un far ca da ntr ata do a un a sil la de pie s
ba mu le dijo: sta qu e se en co
n cierto asombro y Ca uc asu m, ha
sta l, co n de ce na s
de
general, le mir co pe ro no po dr se r. A n tie ne
s
s, su bid o en un pe qu e o pe de Te na
ce ro , y ma no un a pa liz a.
Tu de se o es sin pa ra tra tar de da rle
r. ald ea no s tre pa nd o estaban bien ata-
mucho que aprende sa r a Ca uc as um , actuar, pe ro las cu erd as
or qu e le po da pa poco tiempo para , le ap ale aro n.
Aq ue llo fue lo pe n el pa lac io, de cid
ido
do za far se. Cu an do le alc an za ron
tan to qu e ab an do da s y no pu da s, y Ca uc asu m
qu e se en fur ec i en tes . Pa s po r se rep iti du ran te
as las tc nic as de luc ha ex ist El mi sm o eje rci cio sas nuevas. Sigui
fa-
a ap ren de r tod
ando su tcnica su y e deba intentar co
gim na sio s y escuelas, mejor se convenci de qu en la cu en ta de qu e
todo tip o de
retos, hasta que un
da ce s, ha sta qu e ca y
render nuevos sec lla nd o mu ch as ve ab ar co n la ira de
fuerza, pero sin ap una gri s for tal ez a en fre na r el ata qu e era
ac
uela muy especial, la n ica for ma de de hablarles, hasta
fue a parar a una esc le ha ba n co nta do , era
Lo s da s siguientes no dej
n mo nta a . Se g n los ald ea no s.
era nin gu na am en
a-
lo alt o de un a gra nd o, y s lo ad mi ta
n en ce rle s de qu e no
ela de gu err ero s de l mu qu e co ns igu i co nv persu asi vo , qu e ell os
la me jor es cu
enter de qu e el vie jo Finalmente, fue tan
. Por el camino se za, sino un amigo. tra ba ro n tal am ist
ad
unos pocos alumnos ma rch de cidido a ser acepta
do
os le lib rar on de su s ata du ras , y
est ro.
general haba estud
iado all y mi sm lizas contra el ma
guerr a. para vengar sus pa
ndes secretos de la que se ofrecieron
y aprender los gra ob lig aro n a ab an do na
r
la for tal ez a le Era el da 202. a, la Pa lab ra, pu es
An tes de en tra r en s. Aqu recibi r s otr as arm a m s po de ros
o las necesitars m Y a co ntr ola s el rza ni tu esp ad a, lo
todas sus armas. N do , se de sp ren di de su s ar- e no pu die ron co ns eg uir ni tu fue
m, ilu sio na lo qu
me jor es . Ca uc asu ente a un foso por
un a.
ojadas inmediatam consigui tu lengu pr ep ar pa ra seg uir
mas, que fueron arr res , un an cia no serio y est uv o de ac ue rdo , y se
o de los instructo Ca uc asu m
hombrecillo gris. Un su ha bit ac in , y se
ac om pa al gu err ero a su entrenamiento. tod as. Aq u te en -
po co ha bla do r, el entrenamiento
.
pa rte m s im po rta nte de
100 das comenzar E sta es la
despidi diciendo en un a br om a, pe ro s alumnos.
ipi o pe ns qu e era frentars a los dem nde esperaban otros
10 0 da s! Al pr inc im ero s da s es tab a aco mpa a una sala do
ba r qu e no era as . Lo s pr El maestro le
lientes y fieros, co
mo
pu do co mp ro
de tonteras para co
n- parecan fuertes, va
o, e hizo toda clase 7 guerreros. Todos se dis tin gu a tam -
histrico y nervios ro no lo co ns igu i, y m, pe ro en tod os
ell os
en tre na mi en to. Pe el pr op io Ca uc asu ras lecciones.
seg uir ad ela nta r el tan do de ca da un o de las do s pri me
esp era nd o pa cie nte me nte , dis fru bin la sabidura
ter mi n
de los das.

154
 B3

Acerca de la tica

ter-
todos, triunfar quien pueda
Aqu lucharis todos contra los 7 gue rrer os.
ana se enfr enta ban
minar en pie . Y as, cad a ma s alde a-
os, llamaban al grupo de fiele
Todos desarmados, todos sabi trata ban de influ ir
ndas pruebas, y
nos que conquistaron en sus segu y hac iend o un gran
con la pala bra
sob re el rest o, prin cipa lme nte dems
pac ienc ia. Tod os urd an engaos para atacar a los
uso de la lanz ar un
y sin lleg ar ello s mis mos a
cua ndo men os lo esp eras en,
lla...
golpe, dirigan una feroz bata sus
pasa ban , y Cau casu m se dab a cue nta de que
Pero los das nce s cam bi de
ano s tam bin . Ento
fuerzas se debilitaban, y sus alde luch a, y se
de pala bra, renu nci a la
estr ateg ia. Con su hab ilida d dar a los dem s a
y sus fuerzas en ayu
propuso utilizar sus aldeanos mig o que ade ms
ieron perder un ene
reponerse. Los dems agradec ntra s,
a a ayu darl es, y recr ude cier on sus com bate s. Mie
se brin dab hast a que
n al grup o de Cau casu m,
cad a vez ms alde ano s se una i triun far sob re
ado Tronor, con sigu
finalmente, uno de los 7, llam alde ano s junt o a l.
stido unos poc os
el resto. Tan slo haban resi te, el mae stro se lo
a sali r triu nfan
Cua ndo term in y se disp ona
puede quedar en pie.
impidi diciendo: no, slo uno
con gest o ame naz ante hac ia Cau casu m, pero
Tro nor se dirig i
ste, adelantndose, dijo:
ves que somos 50 veces ms nu-
De veras quieres luchar? No itido
egarn todo por m, les he perm
merosos? Estos hombres lo entr
ninguna opcin.
vivir libres y en paz, no tienes se
esto , los poc os que que dab an junt o a Tro nor
Cua ndo dijo
m. Hab a ven cido !
pusieron del lado de Caucasu de
una sonrisa de oreja a oreja:
El maestro entr entonces con gust a. Tod os se
es la que ms me
toda s las gran des arm as, la Paz rrer o son ri. Ver-
o. El jove n gue
ponen de su lado tarde o tempran ms
ente , en aqu ella escu ela haba conocido armas mucho
daderam
es.
poderosas que todas las anterior i
idi dan do las gracias a su maestro, y volv
Das despus se desp osad a. Cua ndo
rse ante el rey por su
a palacio, dispuesto a disculpa iendo
vio acer cars e tran quil ame nte, sin escudos ni armas, sonr
este le
d:
sabia y confiadamente, le salu
Qu hay de nue vo, Gen eral?

ndo
r.com/.../c uento/el-mejor-guerrero-del-mu
FUENTE: cuentosparadormi

2. En tu cuaderno contesta las siguientes preguntas:

Por qu la paciencia fue la primera arma y cmo puede evitar un conflicto?
Crees que el arma ms poderosa es la palabra?, por qu?
Por qu la Paz es la mejor de las armas?
Cul de las armas posees?
En algn momento las has utilizado?
Cmo podras obtener todas estas armas?

155
 Relaciones de autoridad: fuerza, influencia y poder entre personas y grupos

La autoridad apremia a la obediencia, pero la razn persuade.

R icHelieu

El trmino autoridad viene del latn auctoritas, y se refiere a la potestad, la legitimidad

o la facultad de una persona para hacer o ejercer algo (figura 30). Puede referirse,
por ejemplo, a quienes gobiernan o ejercen el mando en algn rea determinada. As
podemos decir que la mxima autoridad en casa son el padre y la madre; en el saln
de clases es el maestro; en un Municipio el presidente municipal y en nuestro pas la
mxima autoridad es ejercida por el Presidente de la Repblica.
Tambin el concepto de autoridad se refiere al prestigio ganado por una persona
u organizacin gracias a su calidad o al reconocimiento obtenido en alguna materia o
rea de accin. As, por ejemplo, el escritor mexicano Carlos Fuentes es una autoridad
en el campo de la literatura.
La influencia se refiere a la capacidad de una persona para determinar o alterar la
forma de actuar o pensar de los dems, es decir, significa que una persona produce
efectos y cambios en otras. Si una compaera o compaero, por ejemplo, invita a
otro a fumar y ste acepta aunque en realidad no quiere hacerlo, significa que se ha
dejado influir por el otro.
Fuerza y poder se refieren la capacidad de una persona o grupo para intervenir e
influir sobre las acciones y decisiones de los dems.
Como te habrs dado cuenta ya, las relaciones de autoridad, influencia, fuerza y
poder surgen necesariamente entre quienes conviven en una sociedad, comunidad o
grupo humano. Estas relaciones pueden darse en todos los niveles de convivencia.
Por ejemplo, a nivel familiar la autoridad est representada generalmente por los pa-
dres o los tutores, ya que son ellos los responsables del buen funcionamiento de la
familia y de las relaciones que se establecen entre sus miembros; esa responsabilidad
les confiere la fuerza y el poder para decidir sobre las cuestiones que ataen a todos

156
 B3

los miembros de la familia, por ejemplo, qu tipo de educacin desean para sus hijos, Acerca de
dnde establecer la vivienda, qu permisos dar o no dar, qu actividades recreativas la tica
organizar, etctera. Con sus acciones y decisiones, los padres, o quienes ejerzan la Distingue entre autoridad
autoridad familiar, influyen decisivamente en el desarrollo fsico, emocional y cultural y autoritarismo
de todos los miembros de la familia. 1. Observa con atencin
Otro ejemplo: en tu escuela, la autoridad est representada por los directivos, quie- las imgenes que ilus-
tran este contenido y
nes tienen el poder y la fuerza para decidir, qu maestros contratar, de qu manera
distingue cules re-
resolver los problemas que se presentan, etctera. La fuerza y el poder que ejercen presentan el concepto
les es conferido por la comunidad educativa en su conjunto ( SEP , padres de familia, de autoridad y cules
representan el autori-
maestros y alumnos) en la confianza de que dicha autoridad acta con responsabi- tarismo.
lidad, ya que sus decisiones necesariamente tendrn influencia en el crecimiento y
2. Reunidos en equipos
desarrollo de los alumnos y maestros. Dentro del saln de clases la autoridad est dialoguen acerca de
representada por el docente y su fuerza y poder le son conferidos por las autoridades lo que representan las
imgenes y escriban un
escolares; su desempeo influye necesariamente en el desenvolvimiento acadmico pie de foto para cada
y emocional de sus estudiantes. imagen.
A nivel comunitario, municipal, estatal y nacional la autoridad est representada 3. Compartan con los
por los gobernantes (en sus distintos niveles); son ellos quienes estn facultados para dems equipos los pies
de foto que escribieron
ejercer la fuerza y el poder en la toma decisiones y por ello influyen determinante-
y justifiquen con argu-
mente en el rumbo que debe tomar o toma la sociedad; por esa razn deben actuar mentos las razones que
siempre pensando en lo que mejor conviene al bien comn. los llevaron a elegir
tales pies de foto.
Cuando la autoridad se ejerce sobreponiendo el inters personal sobre el colectivo,
4. Reflexionen: Qu quiso
abusando del poder y de la fuerza, sin tomar en cuenta otras voces, la autoridad se
decir Richelieu en la
convierte en autoritarismo. El autoritarismo es una forma de ejercer el poder sirvin- frase del epigrafe?
dose de la fuerza. Se caracteriza por la ausencia de consenso y la falta de fundamentos
en las decisiones, originando un orden social opresivo y carente de libertad para los
miembros del grupo o de la sociedad que no ejercen la autoridad.
En una sociedad democrtica, como intenta ser la nuestra, se pretende que la au-
toridad favorezca y promueva la equidad, la libertad y la justicia.

b c

Figura 30.

157

Figura 31. Los hermanos mayores muchas veces
nos infunden confianza y nos hacen sentir seguros.
Figura 32. La madre y el padre son las primeras
figuras de autoridad. Ellos nos infunden seguridad
y confianza cuando saben escucharnos.
158
Perspectiva y derechos de los adolescentes ante las figuras
de autoridad y representacin
Con el poder mantenemos una relacin ambigua: sabemos
que si no existiera la autoridad nos comeramos unos a
otros, pero nos gusta pensar que, si no existieran
los gobiernos, los hombres se abrazaran.
Leonard Cohen
Las figuras de autoridad las constituyen aquellas personas que con su
ejemplo y cercana ejercen sobre nosotros una influencia decisiva en
cuanto a nuestra forma de ver las cosas y de comunicarnos, tambin res-
pecto a las ideas, creencias y costumbres que tenemos. Son ellas quienes
establecen las reglas y normas que rigen nuestro comportamiento.
En la infancia, las principales figuras de autoridad estn repre-
sentadas por los padres y todas aquellas personas cercanas que son
significativas para nosotros (figura 31). Ellos modelan la gua por la
que sabemos cmo debemos comportarnos.
Ahora bien, en los bloques anteriores mencionamos que durante la
adolescencia resulta natural la rebelda, la actitud crtica y el constante
cuestionamiento a las acciones e indicaciones de padres (figura 32),
maestros y otros adultos que estn a nuestro alrededor, ya que en esta
etapa inicia la bsqueda de la propia identidad.
Con seguridad has reflexionado respecto a las figuras de autoridad
con las cuales interactas (padres, hermanos, maestros, etctera) y te
has cuestionando acerca de si lo que una autoridad espera de ti es lo
que t esperas de ti mismo; si la forma en que ejercen su autoridad
te parece o no justa; si las reglas que aplican para los adultos son
las mismas que aplican para ti; si hay o no congruencia entre lo que
dicen las figuras de autoridad y sus acciones y hechos; si ejercen su
autoridad adecuada y congruentemente tomando en cuenta las ideas y
sentimientos de los dems o si la ejercen irracionalmente, de manera
egosta e incluso valindose de la violencia fsica o emocional. Dicha
reflexin constituye una actitud crtica frente a las figuras de autoridad
y hacerla es legtimo y muy sano, pues te llevar a formar tus propios
juicios de valor para convertirte en un adulto responsable.
Acerca de la tica
Distingue caractersticas de las figuras de autoridad
1. Responde las siguientes preguntas:
A qu crees que se refiera Leonard Cohen en el epgrafe?
Qu tan importante es que las autoridades establezcan lmites claros?
Las autoridades slo son figuras represoras?
Alguna autoridad es un ejemplo a seguir y, en todo caso, qu es lo que
admiras de esa autoridad?
 B3

Vas para la construccin de formas no violentas de afrontar y

solucionar el conflicto: el dilogo, la negociacin y la conciliacin
La negociacin sugiere un compromiso, una posicin ubicada
en algn lugar entre dos posiciones existentes.
Edward de B ono

Dialogar significa discutir, con argumentos slidos, puntos de vista diferentes a fin
de llegar a acuerdos. Negociar se refiere, en este contexto, al esfuerzo que hacen dos
o ms partes interesadas en un asunto determinado o que estn en conflicto, para
establecer lneas de accin a fin de evitar o resolver los conflictos y tomar acuerdos
que beneficien a las partes involucradas. Conciliar es poner de acuerdo o hacer
compatibles a dos o ms personas, grupos o entidades cuyos intereses, creencias o
ideas son contrarias.
En toda sociedad o conjunto de sociedades ha existido y existen diferencias de opi-
nin en cuanto a cul es el inters colectivo que debe prevalecer y en cuanto a cmo
actuar al respecto. Mediante el dilogo, la negociacin y la conciliacin se buscan
formas democrticas que permitan llegar a acuerdos. Quienes dialogan deben estar
dispuestos a negociar, es decir, a encontrar soluciones que sean las ms adecuadas
para el bien comn.
En una sociedad democrtica se debe dar cabida a las diferentes formas de pensar
y de actuar, mientras esas acciones no perjudiquen en forma alguna a otros indivi-
duos, grupos o instituciones. Las diferencias de opinin, las crticas y los desacuerdos,
cuando se manifiestan a travs del dilogo, la negociacin y la conciliacin favorecen
la convivencia pacfica (figura 33) y fortalecen la democracia.

Figura 33. Este smbolo de la

paz, reconocido internacio-
nalmente, fue diseado por
el pacifista britnico Gerald
Holtom a finales de la dcada
de 1950 a fin de promover el
desarme nuclear mundial.

159
 Acerca de la tica

1. Lee con atencin el siguiente cuento:

FEROZ n ins ult an te ac erc a

CUENTO DEL LOBO hiz o otr a ob ser va ci
ate nc in pe ro ell a rn qu e em pe c
me gustaba mucho. es. Us ted es co mp ren de
gar. Yo viva ah y de mi s ojo s sal ton
nit a ap ari en cia , pe
ro
El bosque era mi ho y lim pio . Un da . La ni a ten a bo
tab a de ma nte ne rlo ord en ad o r a sen tir me en oja do embargo , pe ns qu e
Sie mp re tra basuras dejadas po rme antiptica. Sin
aba recogiendo las empezaba a resulta s ojo s me ay u-
soleado, mientras est on d de tr s de un a me jill a y le dij e
qu e mi
sen t pa so s. Me esc de ba po ne r la otr
un os ex cu rsi on ist as, for ma muy diverti- .
a nia ve sti da de un a daban a verla mejor ler iz . Sie mp re he
rbol y v venir un mo si no quisiera ins ult o s me en co
roj o y su cabeza cubierta, co Pe ro su sig uie nte s dientes y esa ni
a
da: tod a de a cortar las flores de n mis grandes y feo
ba feliz y comenz tenido problemas co e de b ha be rm e
que la vieran. Anda die. realmente grosero.
S qu
pedir permiso a na hizo un comentario , en se n do le
nuestro bosque, sin dnde vena, a lo t de la ca ma y le gru
era , a d nd e iba , de co ntr ola do , pe ro sal n as de gra nd es
Le pregunt quin nd o, que iba a casa ra y dic in do le qu e era
co nte st , cantando y baila tod a mi de nta du ted es: nin g n lob o
que ell a me almuerzo. Me parec
i . Ah ora pie ns en us
una canasta para el pa ra co me rla me jor mu nd o lo sab e. Pe
ro
de su abuelita con mi bo sq ue , co rta nd o un a ni a. To do el
sta , pe ro est ab a en pu ed e co me rse a bit ac in gri tan do
un a pe rso na ho ne im ien to, ma t a un a co rre r po r tod a la ha
sin nin g n rem ord est a ni a em pe z lmarla. Como tena
flo res . De rep en te, es el bo sq ue tam bi
n
s de ella tratando de ca
e vo lab a lib rem en te, pu y yo corra detr les tab a pa ra co rre
r,
za nc ud o qu la ab ue lita y me mo
pu est a la rop a de a gri t a n m s.
era para l. arle lo serio que mucho peor. La ni
una leccin y ense me la quit, pero fue are ci un le ad or
As que decid darle an y comenzar a
tes pu ert a se ab ri y ap
sque sin anunciarse De rep en te, la mi r y co mp ren d
es meterse en el bo me y afi lad a. Yo lo
antes. co n un ha ch a en or ve nta na y esc ap .
maltratar a sus habit sa de la abuelita. as qu e sal t po r la
mino y corr a la ca qu e co rr a pe lig ro, la historia, pero
La dej seguir ca su
a sim p tic a vie jec ita
, que ste es el final
de
ab ri la pu ert a un Me gustara decirles s cont mi par-
Cu an do lle gu me de ac ue rdo co n qu e
te no es as. La abue lita jam
ci n y ell a est uv o de sgr ac iad am en
mp o sin qu e co rri era
le ex pli qu la sit ua uelita acept perm
ane- no pa s mu ch o tie
rec a un a lec ci n. La ab te de la his tor ia y y pe lig ro so . To do
el
su nie ta me
llamara y se esc on di era un lob o ma lo
ta hasta que yo la la vo z de qu e yo pa sar a a esa ni a
cer fuera de la vis co me nz a ev ita rme. No s qu le ed o
. mund o pe ro s les pu
debajo de la cama trar en el dormitorio sti da en for ma tan rar a,
lle g la nia la invit a en an tip ti ca y ve
Cu an do
n la ropa de la abueli- decir que yo nunc
a pude ser feliz.
ab a yo ac ostado, vestido co de
do nd e est algo desagradable
nrojada, y me dijo
ta. La nia lleg, so tes, as qu e tra t de
He sido insultado an
mis grandes orejas.
1
jas era n pa ra or la ducarueca. org/spip.php?article2
ab le y le dij e qu e mis grandes ore sta rle FUE NT E : ww w.e
ser am a y trat de pre
me agradaba la ni
mejor. Ahora bien,

2. Responde en tu cuaderno las siguientes preguntas:

Te parece conocido el cuento?
Has escuchado el dicho: todo conflicto tiene tres versiones: una parte, la contraparte y la ver-
dad? Ests de acuerdo? Por qu?
Crees que se aplique a este caso?, podra tener un final diferente al que conocemos?

3. Con ayuda de tu maestro formen equipos de 3 o 4 integrantes y elaboren un manual para resolver
conflictos, evitando siempre la violencia.
4. Sigan el manual y den un final alternativo que presentarn ante el grupo.

160
 B3

Evalo mi avance

1. Elige la opcin que responda a la definicin.

Trabajo comn que llevan a cabo personas o instituciones para lograr un objetivo compartido.
a. Interdependencia b. Cooperacin c. Solidaridad d. Comunicacin

Intercambio de sentimientos, opiniones, ideas, conocimientos e informacin.

a. Interdependencia b. Cooperacin c. Solidaridad d. Comunicacin

Reconocer las necesidades de los otros y hacerlas propias.

a. Interdependencia b. Cooperacin c. Solidaridad d. Comunicacin

Ser mutuamente responsable y compartir conjuntamente los principios con otros.

a. Interdependencia b. Cooperacin c. Solidaridad d. Comunicacin

2. Lee el siguiente texto y responde las preguntas.

El sistema de las Naciones Unidas sigue concediendo una particular atencin al tema de la violencia
contra la mujer. En 1993 la Declaracin sobre la eliminacin de la violencia contra la mujer de la
Asamblea General contena una definicin clara y completa de la violencia contra la mujer [y] una
formulacin clara de los derechos que han de aplicarse a fin de lograr la eliminacin de la violen-
cia contra la mujer en todas sus formas. Represent, as, un compromiso por parte de los Estados
de asumir sus responsabilidades, y un compromiso de la comunidad internacional para eliminar la
violencia contra la mujer.

(FUENTE: www.un.org/es/globalissues/women/index3.shtml)
3. Responde:
En qu hace nfasis Naciones Unidas en este texto?
Podras explicar por qu que no existen documentos de ese organismo que enfatizan la
necesidad de eliminar la violencia contra los hombres?
Consideras que ese hecho va en contra de los programas de equidad de gnero? Por qu?

Explica lo que entiendes por equidad de gnero.

4. Observa el cuadro y compltalo escribiendo frente a cada actitud dos de los conflictos que se
pueden generar y qu soluciones no violentas propones para ellos.

Actitud Conflictos que pueden generar Soluciones no violentas

1. 1.
Discriminacin
2. 2.

1. 1.
Corrupcin
2. 2.

1. 1.
Engao
2. 2.

1. 1.
Prepotencia
2. 2.

161
 Evaluemos lo aprendido
1. Lee el siguiente texto:

ncipal culpable
batalla contra la pri
lanzaron en la gran
o tipo Nobel de del deterioro: la ero
sin.
ro existe un premi
Pocos lo saben, pe an que otorga 150
ambiental Goldm [] pu lsa ro n un
Ecologa [el premio pre mi o fue otorgado a Jes s Le n Sa nto
s y su s am igo s im
o 2008 st e pa la ca va ro n
mil dlares]. En el a esi no indgena es tac in . A pic o y
de 42 aos, un ca mp pr og ram a de ref or de las esc asa s
Jess Len Santos los ltimos 25 ra ret en er el ag ua
ado rea liz an do en za nja s-t rin ch era s pa viveros, traje-
mexicano que ha est or es tac in en su rboles en pe qu e os
al tra ba jo de ref lluvias, sembraron pa ra im pe dir la
a os un ex ce pc ion ron ba rre ras viv as
Mxico. ron ab on o y pla nta
regin de Oaxaca, rque, cuando til.
A Jess Len Santo
s se lo han dado po huida de la tierra fr
el pa isa je do nd e viv a
i ca mb iar [ ] uir , pa ra las
ten a 18 a os , de cid ue llo pa rec a la me ta de co ns eg
la tie rra de l so l.
Aq De sp u s se fija ron la so be ran a
en la Mi xte ca alt a, po lvo rie nto s, na s y ca mp es ina s,
ca mp os ye rm os y co mu nid ad es ind ge de ag ric ult ur a
un pa no ram a lun ar: sin fru tos. Haba ro lla ro n un sis tem a
oleda, sin agua y ali me nta ria . De sar cid as, gra cias al
desprovistos de arb sca de ag ua y ica, sin uso de pesti
es dis tan cia s en bu sostenible y orgn tiv as de l maz,
qu e rec or rer gra nd an pa ra nunca n de las sem illa s na
os los jvenes emigr ab rescate y conservaci do sobre todo
de le a. Ca si tod os y de es a esta regin. Sembran
de se me jan tes p ram cerea l ori gin ari o de
cajete, que es
reg res ar, hu ye nd o propia de la zo na , el
una variedad muy
vida tan dura.
yecto a cabo? Hacie
ndo revivir tes a la sequa.
Cmo llevar el pro de las ms resisten
olv ida da : El tequio,
gena tambin
una herramienta ind . Reuni a unas canasennoruega.wo
rdpress.
ario no remunerado (FUENTE: http://mexi
el trabajo comunit el Ce ntr o de De - /) (consultada el 5 de mayo
mu nic ipi os , cre com/2010/03/08/964
40 0 fam ilia s de 12 ca (C ed ica m) ,
mp esi no de la Mi xte de 2012)
sar rol lo Int eg ral Ca s lim ita ds im os , se
so s ec on m ico
y jun tos , co n rec ur

2. De la siguiente lista de valores identifica cules crees que fue- 3. Lee la siguiente nota periodstica publicada por Azteca Noticias
ron los que motivaron las acciones de Jess Len y sus amigos en noviembre de 2011:
en la Mixteca, Oaxaca. Mrcalas con una palomita:

Valores Motivaciones De acuerdo con la Comisin Nacional de los Derechos

Humanos ( CNDH ) y la Secretara de Gobernacin (Segob)
Dar empleo a los habitantes de la Mixteca _____ [una legisladora] inform que hay ms de 225 casos de
Econmicos Ganarse el Premio Goldman ___ intolerancia y discriminacin religiosa ocurridos en Mxi-
Reactivar la produccin en la Mixteca Alta _____ co durante los ltimos cinco aos. Esas intolerancias van
desde el asesinato hasta la expulsin de nios de escue-
Construir casas ms bonitas ____ las, amenazas, robos, despojos, violaciones de mujeres,
Estticos Mejorar el paisaje de la Mixteca Alta ____ privacin ilegal de la libertad y otros que quedan en la
Eliminar la erosin ____ impunidad [].
[] en 2003 el gobierno mexicano acept una serie de
Rescatar el tequio ____
recomendaciones de la Organizacin de las Naciones Uni-
Conseguir la autosuficiencia alimentaria ____ das (ONU), que reconoce la figura de desplazados internos,
Culturales
Poder realizar sus fiestas tradicionales en un lugar pero desafortunadamente no se ha hecho nada. Se calcu-
boscoso ____ lan, precis, 29 mil 200 probables desplazados internos,
Respeto al medio ambiente___
pero la cifra oficial actual es de nueve mil 925, por lo que
es necesario, que el Poder Legislativo promulgue reformas
Solidaridad entre los grupos indgenas que
al marco jurdico en donde se retome la recomendacin
habitan la Mixteca_____
de la ONU e incluir el concepto de desplazados internos.
ticos Justicia para los pueblos indgenas _____
Equidad de gnero _____
(FUENTE: www.aztecanoticias.com.mx/notas/mexico/85249/pri-y-
Respeto a los derechos humanos de los pueblos pvem-persiste-en-mexico-intolerancia-religiosa)
indgenas de la Mixteca en Oaxaca ___ (consultada el 5 de mayo de 2012)

162
162
 B1

4. Responde las siguientes preguntas:

Cul es la idea central de este texto?
Qu formas adquiere la intolerancia religiosa en Mxico, segn el texto?
Qu son los desplazados internos?
A qu tipo de desplazados interno se refiere el texto?
Adems de la intolerancia religiosa, identificas otros motivos que obligan a las personas a abandonar
su lugar de origen? Cules?
5. Elige la opcin correcta. La Constitucin Mexicana establece en materia de creencias religiosas:
La obligatoriedad de la religin catlica.
La obligatoriedad de tener una religin cualquiera que sta sea.
La libertad de tener cualquier creencia, de preferencia la catlica.
La libertad de cultos.
6. La intolerancia religiosa constituye una prctica discriminatoria de tipo:
a. poltico b. social c. econmico d. cultural
7. En debate grupal reflexionen y propongan soluciones pacficas que combatan la intolerancia religiosa.

Autoevaluacin Al completar esta tabla podrs saber si lograste dominar, a lo largo de este bloque, los aprendizajes sealados. Rellena el cuadro
que corresponda a tu propia evaluacin y comenta, en la ltima columna, la tarea necesaria para que logres el aprendizaje y comprtela con tu maestro.

LO S HACER
LO S (desarroll las habili-
(tengo el dades para distinguir, LO VALORO COMENTARIOS
INDICADOR DE LOGROS conocimiento) apreciar, reconocer,
comprender)

S an no S an no S No Cmo puedo lograrlo?

Identificas distintos tipos de valores: econmicos,
estticos, culturales y ticos.

Guas tus acciones diarias en valores como el respeto, la

tolerancia, la equidad, la cooperacin y la solidaridad.

Tomas en cuenta las necesidades, perspectivas e intereses

en tus relaciones con los dems.

Reconoces que tus relaciones afectivas con amigos, pa-

reja y compaeros son esenciales para la conformacin
de tu identidad personal y madurez emocional.

Reconoces que el respeto a las ideas, creencias,

tradiciones y preferencias de los dems favorecen la
convivencia armnica.

Identificas y rechazas las actitudes que obstaculizan

la convivencia y favorecen los conflictos, como son la
intolerancia, la discriminacin, el etnocentrismo.

Construyes canales de comunicacin que favorecen la

convivencia armnica: negociacin, dilogo y conciliacin.

163
 BLOQUE 4
Principios y valores
de la democracia

a b c

A P R E N D I Z A J E S E S P E R A D O S

nos
Reconocers que los derechos huma-
son una construccin colectiva en
transformacin que requieren de leyes
que los garanticen, instituciones y orga-
nizaciones que promuevan su respeto
y tomars una postura ante situaciones
violatorias de estos derechos.

procedimientos
Asumirs principios y emplears
democrticos para
establecer acuerdos y tomar decisiones
en asuntos de inters colectivo.

ponentes
Establecers relaciones entre los com-
de un gobierno democrtico
y la importancia del respeto y ejercicio
de los derechos polticos, sociales y
culturales de los ciudadanos.
a Derechos humanos
participar
Reconocers tu responsabilidad para
en asuntos de la colectividad
b Derecho a la educacin
y el derecho para acceder a informacin
c Participacin
pblica gubernamental, solicitar trans-
d Trabajo en equipo parencia y rendicin de cuentas del
e
quehacer de los servidores pblicos.
Mecanismos de representacin

f Diversidad cultural

164
 B4

COM P ET E N C I A S

Apego a la legalidad y sentido de justicia

Comprensin y aprecio por la democracia
Participacin social y poltica

d e f

C O N T E N I D O S

Los derechos humanos: criterios compartidos a los que aspira la humanidad

Desarrollo histrico de los derechos humanos en Mxico y el mundo: el respeto a la dignidad humana, el trato justo e
igual en la convivencia democrtica.
Generaciones de los derechos humanos. Construccin colectiva y en transformacin, orientada a la dignidad humana,
a la autonoma, la libertad de los individuos, la justicia social y el respeto a las diferencias culturales. Anlisis y rechazo
de situaciones que comprometen la dignidad humana.
Organizaciones de la sociedad civil que defienden, dan vigencia y exigen el respeto a los derechos humanos. La argu-
mentacin y el dilogo como herramienta para defender los derechos humanos de todas las personas.
Principios, normas y procedimientos de la democracia como forma de vida
Experiencias y manifestaciones cotidianas de la democracia: respeto a diferentes formas de ser, trato solidario e igual,
disposicin al dilogo, a la construccin de acuerdos y al compromiso con su cumplimiento.
Participacin en asuntos de inters colectivo: la construccin del bien comn en diversos mbitos de convivencia.
Formulacin de argumentos informados, articulados y convincentes para dirimir diferencias de inters y de opinin.
Responsabilidades y compromisos en la accin colectiva. El papel de los representantes y los representados en el con-
texto prximo.
La democracia como forma de gobierno
ElProcedimientos
gobierno democrtico. Los derechos polticos, sociales y culturales como derechos humanos.
jurdico que se construye
democrticos: el principio de la mayora y defensa de los derechos de las minoras. Respeto al orden
de forma democrtica y se aplica a todos por igual; ejercicio de la soberana popular.
mocrticas. La transparencia y laderendicin
Mecanismos de representacin los ciudadanos en el gobierno democrtico. Sistema de partidos y elecciones de-
de cuentas. Importancia de la participacin razonada y responsable de la
ciudadana a travs del acceso a la informacin pblica gubernamental.
Repercusiones de la conformacin de gobiernos y aparatos legislativos democrticos en la vida de los adolescentes.
Presencia de los adolescentes y los jvenes en la vida institucional del pas. Asuntos de inters colectivo que comparten
los adolescentes.

165
 PARA EMPEZAR
1. Lee el siguiente fragmento del texto Principios y valores de la democracia de
Luis Salazar y Jos Woldemberg, del Instituto Federal Electoral.
La democracia moderna, como se ha visto, es ante todo un mtodo, un
conjunto de procedimientos para formar gobiernos y para autorizar deter-
minadas polticas. Pero este mtodo presupone un conjunto de valores ti-
cos y polticos que lo hacen deseable y justificable frente a sus alternativas
histricas el autoritarismo o la dictadura. Estos valores, a su vez, son el
resultado de la evolucin de las sociedades modernas []
Tres son los valores bsicos de la democracia moderna y de su principio
constitutivo (la soberana popular): la libertad, la igualdad y la fraternidad.

FUENTE: http://bibliotecadigital.conevyt.org.mx/colecciones/ciudadania/principios_y_valores_
de_la_democ.htm (consultada el 19 de mayo del 2012).

2. Segn los autores cules son los tres valores bsicos de la democracia moderna?
3. A partir de lo que estudiaste en los bloques anteriores explica en qu consisten
esos tres valores.
4. Por qu esos valores hacen deseable a la democracia frente a otras formas de
gobierno como el autoritarismo o la dictadura? Ests de acuerdo? Explica por qu
argumentando tu respuesta.

Para trabajar los proyectos:

PROYECTO A medida que avances en el estudio de este blo-
que, recuerda elegir el tema que ms te interese
para trabajar en los proyectos del bloque 5.

Seguramente en muchas ocasiones has escuchado frases como las siguientes:

Mxico es ahora un pas con democracia poltica; seamos ms democrticos; en
nuestra familia tomamos decisiones de manera democrtica; en Mxico falta mucho
por hacer para alcanzar la democracia; no fueron democrticos pues no nos tomaron
en cuenta; y otras frases parecidas. Sabes a qu se refieren? Comprendes qu es la
democracia, es decir, qu significa el concepto?
En la actualidad el concepto de democracia se refiere no solamente a una forma
determinada de gobierno o a determinadas formas de participacin poltica sino que
es tambin un estilo de vida basado en valores fundamentales de los seres humanos.
En este bloque veremos la democracia como una forma de vida que promueve la
convivencia igualitaria y justa, la consideracin a la dignidad humana y el respeto irres-
tricto a la diversidad cultural y a los derechos humanos. Tambin como un mecanismo
que otorga representacin a todos los ciudadanos por igual en la vida institucional.

166
 Aprendizajes
esperados
Reconocers que los

Los derechos humanos:

derechos humanos
son una construccin
colectiva en transfor-

criterios compartidos a macin que requieren

de leyes que los ga-

los que aspira la humanidad

ranticen, instituciones
y organizaciones que
promuevan su respeto
y tomars una pos-
tura ante situaciones
Hemos hablado ya, en los bloques violatorias de estos
anteriores, de los derechos humanos. derechos.
Sabras cmo definirlos? Comprendes
cul es su importancia? Identificas la
diferencia entre violacin a los derechos
humanos y los delitos o faltas adminis-
trativas? Sabes qu hacer cuando stos
son violados? En este tema los definire-
mos y hablaremos acerca de cmo fueron FIGuRA 1. En la Declaracin
construyndose a lo largo de la historia y de Independencia de Estados
Unidos de Amrica se con-
de cmo su reconocimiento ha transfor- templaron por primera vez
mado el mundo promoviendo el respeto derechos humanos como la
a la dignidad humana, como el cimiento igualdad y la libertad. Este
documento influy mucho
de toda sociedad democrtica (figura 1). en las ideas independen-
Los derechos humanos son todas tistas de Mxico y Amrica
Latina.
aquellas reivindicaciones y facultades in-
herentes al ser humano y que ste tiene
por el slo hecho de serlo; su objetivo esencial es garantizar la dignidad humana,
facilitar la integracin social y promover la convivencia democrtica. Los derechos
humanos son independientes de la nacionalidad, la condicin social, el sexo, la incli-
nacin sexual, la etnia o la cultura de cada individuo.

Explora

1. Observa el siguiente cartel de Derechos humanos (FUENTE:

4vientos.org.mx/blog/?p=10338).

2. Elige las 15 palabras que consideres ms importantes.

3. Con ayuda de tu maestro formen equipos de 3 o 4 perso-

nas, compartan las palabras y por consenso seleccionen
15 palabras entre todo el equipo.
4. Redacten una presentacin acerca de los derechos humanos
en la que utilicen las 15 palabras elegidas.
5. Comprtanla con el grupo en el orden que establezca el
maestro.
6. Guarden el texto, pues lo ocuparn ms adelante.

167

Figura 2. La Declaracin de
los Derechos del Hombre y
del Ciudadano emanada de la
Revolucin francesa influy
sustancialmente en todos los
territorios del mundo sobre las
ideas de libertad, igualdad y
fraternidad.
GLOSARIO
Intrnseco. Interno, propio,
caracterstico, esencial.
Inalienable. Irrenunciable,
intransferible.
168
Desarrollo histrico de los derechos humanos en Mxico
y el mundo: el respeto a la dignidad humana, el trato justo
e igual en la convivencia democrtica
Desarrollo histrico de los derechos humanos en Mxico y el mundo
No estoy de acuerdo con lo que dices, pero defender con mi vida tu derecho a expresarlo.
Voltaire
Los derechos humanos como los concebimos hoy son el resultado
de un largo proceso histrico de luchas sociales y polticas empren-
didas por grupos diversos que, desde pocas remotas y hasta la
actualidad, intentaron establecer dentro de sus comunidades con-
diciones de mayor justicia e igualdad entre sus miembros; grupos
que lucharon contra formas vergonzosas de explotacin como la
esclavitud, contra regmenes de gobierno absolutistas y tirnicos,
contra diferentes formas de discriminacin, contra la imposicin de
ideas y creencias de unos grupos sobre otros, etctera.
En realidad, el intento de reconocer, describir y sealar la
importancia de los derechos humanos, as como de hacerlos va-
ler, es relativamente reciente. Como has visto ya en tu curso de
Historia Universal, los derechos humanos, como los entendemos
actualmente, son un producto de la conformacin de las socie-
dades occidentales modernas y de las ideas ilustradas del siglo
xviii . Fue en la Declaracin de Independencia de Estados Unidos
de Amrica (1776) y poco tiempo despus en la Declaracin de
los Derechos del Hombre y del Ciudadano (figura 2) emanada de
la Revolucin francesa (1789), cuando por primera vez se habl
de ellos como tales, es decir, como reivindicaciones y garantas inherentes a las
personas, y por vez primera se les llam derechos.
En 1948, despus de la Segunda Guerra Mundial, la onu proclam la Declaracin
Universal de Derechos Humanos ( dudh ), basada en la dignidad intrnseca y de los
derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana. Al pro-
clamarla, se exigi a todos los pases pertenecientes a la onu que la publicaran y
promovieran para que, mediante la enseanza y la educacin, se aseguraran el recono-
cimiento y el respeto a estos derechos y libertades y se hiciesen valer en cada territorio.
Los derechos humanos en Mxico
En Mxico, la historia de los derechos humanos es tambin reciente; fueron los
pensadores de los ltimos aos del rgimen colonial quienes a finales del siglo xviii
comenzaron a hablar de derechos como la igualdad y la libertad, con base en las ideas
ilustradas, la independencia de Estados Unidos y la Revolucin francesa. Sin embargo,
cabe sealar que en las sociedades prehispnicas y durante los trescientos aos que
dur la dominacin espaola, las costumbres y las leyes ya vigilaban el respeto a
ciertos derechos de las personas, como veremos en seguida.
 B4

Figura 3. Cdice Mendocino. Cal-

mcac. Los cdices prehispnicos y
coloniales son fuentes histricas que
nos permiten conocer las caractersti-
cas de las sociedades prehispnicas.
Entre los mexicas el derecho a
la educacin era fundamental.
El Calmcac era la escuela para
nobles donde se enseaba escritura,
historia y tcticas de guerra, entre
otras cosas.

Lee ms...

E. Speckman (2006) Quin

es criminal? Un recorrido por
el delito, la ley, la justicia y el
Sociedades prehispnicas (figura 3). Quiz recuerdas que en las sociedades castigo en Mxico (Desde el
Virreinato hasta el siglo xx),
prehispnicas los derechos de las personas estaban estrechamente vinculados a su Mxico: SEP-Castillo. Libros del
participacin comunitaria. Rincn.
En aquella poca, la importancia de cada individuo estaba ligada al papel que Reflexiones sobre la justicia en
desempeaba dentro de su comunidad. En la sociedad mexica, el calpulli constitua Mxico a lo largo de su historia.

la forma bsica de la organizacin econmica, social y territorial. Cada miembro del

calpulli gozaba de ciertos derechos por el simple hecho de pertenecer a l, como lo
explica el historiador Pablo Escalante Gonzalbo:

la pertenencia al calpulli era la va de acceso a todos los derechos fundamentales:

el derecho a un espacio para vivir, el derecho a aprender y ejercer un oficio, el derecho a
explotar ciertas riquezas naturales e incluso el derecho a la atenta proteccin de un dios.
Salir del barrio equivala a perder todo derecho, toda proteccin.

fuente : Escalante G., P. (2004) Historia de la vida cotidiana en Mxico, Tomo I, Mesoamrica y los mbitos
indgenas de la Nueva Espaa, Mxico: El Colegio de Mxico-Fondo de Cultura Econmica.

Conquista y Colonia. La guerra de conquista de Mxico supuso una ruptura en el de-

sarrollo de los pueblos originales. pues fue un proceso violento que debilit y merm
a la poblacin y en el que prevalecieron acciones de injusticia y discriminacin sobre
los indgenas. Los conquistadores espaoles justificaron sus acciones bajo la premisa
de que los indgenas eran seres salvajes a quienes haba que civilizar y cristianizar;
con esa justificacin se adjudicaron el derecho de someterlos. Sin embargo,
hubo frailes evangelizadores que establecieron una lucha frontal en favor de los Figura 4. Aunque en su poca
no se hablaba de derechos
derechos indgenas. Uno de ellos, notable por emprender su lucha a travs del di- humanos, fray Bartolom de
logo y la paz, fue fray Bartolom de las Casas (figura 4); otro luchador incansable las Casas es considerado como
a favor de los derechos indgenas fue Vasco de Quiroga, quien fund colegios y uno de los grandes defensores
de los derechos humanos de
pueblos-hospitales como los de Santa Fe, cerca de la Ciudad de Mxico, y Santa Fe todos los tiempos.
de la Laguna, en Michoacn.
169

Figura 5. En la Constitucin
de 1917, que an nos rige, se
consideraron por vez primera
derechos colectivos, es decir,
aquellos que tienen los grupos
sociales, como a la educacin y
al trabajo.
GLOSARIO
Fuero. Privilegio y exencin ante
la ley que tienen ciertas personas
y corporaciones como la Iglesia,
el ejrcito, los legisladores, el
presidente, etctera, por razn de
su cargo o de la naturaleza de sus
acciones.
170
A pesar de estos intentos por proteger los derechos de los ms dbiles,
durante los trescientos aos de dominacin espaola en Mxico la esclavitud
fue una prctica cotidiana as como la discriminacin hacia los grupos menos
favorecidos (castas e indios). Sin embargo, las leyes espaolas, tuvieron como
objetivo proteger a los indios de la sobreexplotacin y facilitaron la perma-
nencia de algunas formas de vida prehispnicas, que facilit que perdurasen
hasta hoy mltiples etnias que conservan su lengua, sus usos y sus costumbres.
Mxico independiente. En 1810 estall el movimiento independentista cuyo
principal objetivo poltico era hacer de Mxico un pas soberano. Sin embargo
este movimiento se transform muy pronto en uno de carcter social, de lucha
por una mayor igualdad y justicia entre los habitantes del territorio mexicano.
Los principales ideales de los promotores de la independencia de Mxico
partan de la certeza de que la dignidad humana era un anhelo alcanzable
y consignaron en sus escritos y leyes algunos derechos fundamentales. As,
en diciembre de 1810, Hidalgo aboli la esclavitud y suprimi el pago de
tributos de indios y castas. Por su parte Morelos, influido por las ideas liberales de la
Constitucin de Cdiz de 1812, redact en 1813 los Sentimientos de la Nacin, en los
cuales estableci la igualdad de los mexicanos ante la ley, proscribi la esclavitud,
prohibi la tortura y consign el derecho a la propiedad y al trabajo.
Una vez alcanzada la independencia, las diversas leyes y constituciones del siglo
xix consideraron proteger los derechos de los ciudadanos.
La Constitucin de 1824, la primera Constitucin poltica de Mxico independiente,
no contempl explcitamente los derechos y garantas individuales; estableca que
Mxico sera una repblica federal, soberana, representativa y popular cuyo poder
quedaba dividido en tres: ejecutivo, legislativo y judicial, con lo que contemplaba el
derecho de los ciudadanos al voto; sin embargo las mujeres quedaban excluidas de
la condicin de ciudadanas; adems estableca que era obligatoria la religin catlica
sin tolerancia de otra.
En las Siete Leyes de 1835, de ideologa conservadora, tampoco se consideraron
propiamente las garantas y los derechos de las personas.
Fue en el Acta Constitutiva de1847, donde se fijaron por primera vez las garantas
individuales como las de libertad, seguridad, propiedad e igualdad.
La Constitucin de 1857 estableci por primera vez la libre enseanza sin obliga-
cin del dogma catlico. Tambin en ella se contempl la libertad de expresin, la
libertad de portar armas, la prohibicin de la esclavitud y se eliminaron los fueros y
privilegios.
En 1917, despus de siete aos de lucha revolucionaria emprendida en contra del
rgimen de Porfirio Daz, se proclam una nueva constitucin (figura 5), que es la que
an nos rige aunque ha sufrido mltiples reformas. En ella se incluyeron por primera
vez los llamados derechos sociales que an hoy siguen vigentes: derecho a la educa-
cin (artculo 3), derecho a la propiedad de la tierra (artculo 27) y derecho al trabajo
(artculo 123). Tambin se establecieron las garantas individuales de igualdad ante
la ley y de libertad de asociacin, de trnsito, de expresin, de profesin, de cultos.
Sin embargo el derecho de las mujeres al voto no fue contemplado sino hasta 1953.
 B4

A finales del siglo xx, en 1990, se estableci por decreto presidencial una institu-
cin nueva en Mxico especializada en derechos humanos: la Comisin Nacional de
Derechos Humanos (figura 6), que es un organismo descentralizado y autnomo cuya
principal finalidad es proteger los derechos humanos consagrados en la Constitucin.

Acerca de la tica y la ciudadana

Reconoce que la construccin de los derechos humanos es un proceso colectivo

1. Elabora una historieta de los momentos ms importantes de la historia de los derechos hu-
manos en Mxico (los derechos humanos en la poca prehispnica; en la etapa colonial; en FIGuRA 6. La Comisin Nacional
el siglo xix; en el siglo xx) puedes realizarla en hojas de colores, cartulinas, presentacin en de Derechos Humanos tiene
computadora, etctera. como funciones principales
2. Presntala a tu grupo en el orden que el maestro establezca. atender quejas de violaciones
a los derechos humanos y cono-
3. Reconoces en todas las historietas el desarrollo en el tiempo de los derechos humanos? cer e investigar violaciones a los
4. Detectas elementos que te permitan descubrir que estos derechos son una construccin co- derechos humanos solamente
lectiva? Explica esos elementos. si existe una peticin de la parte
afectada o de alguna institucin
pblica.

1. Busca en Internet el video Historia de

los derechos humanos, subido el 21 de
octubre de 2010. www.youtube.com/
watch?v=7H7Cm5uVRY0
2. Reflexiona acerca de las preguntas que se
plantean a partir del minuto 6:20 y escribe
en tu cuaderno cmo podras contribuir t
al respeto de los derechos humanos.

FIGuRA 7. Campo de refugiados

El respeto a la dignidad humana, el trato justo en Gaza, Palestina. El impedi-

mento de un Estado para que
e igual en la convivencia democrtica llegue ayuda humanitaria a otro,
atenta contra la dignidad hu-
No existe ningn hombre que tenga el derecho de despreciar a los hombres. mana, como sucede en diversos
a lfred de V ignY lugares del planeta.

Hemos hablado ya varias veces de la dignidad humana (figura 7),

de la importancia de respetarla y valorarla, de que es esencial no
atentar contra ella para que pueda establecerse una convivencia
democrtica, justa e igualitaria entre las personas y los grupos so-
ciales. Pero, qu es la dignidad humana?
Todas las personas, por el simple hecho de serlo, tenemos un
valor. Ese valor se llama dignidad. La dignidad humana constituye
la base de todos los derechos humanos porque se refiere al valor
esencial e intransferible que tiene todo ser humano y que es in-
dependiente de toda circunstancia: condicin social o econmica,
raza, religin, edad, sexo y es, por lo tanto, irrenunciable.

171

Figura 8. La pobreza extrema,
que obliga a las nias y nios
a realizar trabajos que ponen
en riesgo su salud e integridad,
atenta contra la dignidad
humana.
172
Todas las acciones encaminadas a respetar a los
dems tomando en consideracin su esencia mis-
ma, su cultura, sus creencias, su forma de ser y de
pensar, es decir, todas aquellas acciones que con-
sideran que todas las personas tenemos el mismo
valor independientemente de las diferencias que
nos caracterizan como individuos o como grupo,
valoran la dignidad humana.
Por el contrario, las acciones que van en contra
de la esencia misma de lo que es el ser humano,
acciones como la esclavitud, la tortura, las condicio-
nes de trabajo miserables y de explotacin (figura
8), la discriminacin en cualquiera de sus formas,
es decir, todas aquellas acciones que presuponen o
hacen sentir a uno inferior a otro en su calidad de
humano atentan contra la dignidad humana.
Todas las sociedades, desde las ms antiguas, han establecido normas morales y cdi-
gos para favorecer una convivencia armoniosa. En todos esos preceptos morales podemos
percibir el reconocimiento de ciertos principios que valoran la dignidad humana. Por
ejemplo, el precepto no matars, presente en prcticamente todos los cdigos morales,
reconoce el derecho a la vida, y el de no robars el derecho a la propiedad.
Recordemos que en el texto introductorio de este bloque vimos que la convivencia
democrtica no se refiere solamente a la participacin poltica y ciudadana, sino que
es, ms bien, un estilo de vida basado en los valores fundamentales de los seres hu-
manos como son el respeto a la dignidad humana, a la libertad y a los derechos de
todos y cada uno de los miembros de la comunidad (figura 9).
Figura 9. La igualdad es un valor esencial en la vida democrtica.
 B4

En efecto una sociedad democrtica es aquella que fomenta y respeta las formas de
ser, los gustos y las necesidades de todos los individuos que la conforman siempre y
cuando stos no se contrapongan con el bien comn.
Una sociedad democrtica debe fomentar la existencia de la pluralidad. La plura-
lidad es un rasgo de la democracia que reconoce los diversos puntos de vista, ideas,
creencias e intereses, tanto de individuos como de grupos que comparten esas ideas e
intereses (asociaciones, organizaciones, partidos polticos, etctera).
Ahora bien, precisamente porque la democracia es plural por definicin y da cabida
a la diversidad, est ligada estrechamente a un valor imprescindible: la tolerancia.
La convivencia democrtica debe estar apegada a leyes que la hagan posible, por-
que son las leyes las que favorecen la tolerancia y su cumplimiento determina el trato
justo e igualitario hacia todos los individuos y grupos que conforman nuestra sociedad.
3

Acerca de la tica y la ciudadana

Reconoce y valora la dignidad humana

1. A continuacin encontrars una lista de acciones.
Aislar socialmente a una persona que padece una discapaci-
dad fsica o mental.
Hacer bromas o ironas respecto de una persona por consi-
derar que tiene rasgos de homosexualidad.
Fomentar que se hagan leyes que establezcan que los gru-
FIGuRA 10. La pobreza
pos minoritarios como los homosexuales, las comunidades
extrema atenta contra
indgenas o los discapacitados tengan los mismos derechos
la dignidad humana.
y obligaciones que las mayoras.
Mientras en Mxico
Pagar un salario que permita satisfacer las necesidades exista la pobreza extre-
bsicas de la o el asalariado y su familia. ma, la marginacin y la
Obligar a una o un adolescente a prostituirse. desigualdad social, no
Intervenir cuando presenciamos o sabemos de maltrato a un podr haber una convi-
nio, denuncindolo a un adulto o a las autoridades corres- vencia verdaderamente
pondientes. democrtica.

2. Clasifcalas en la siguiente tabla anotndolas en la columna a que correspondan.

Accin que valora la dignidad humana Accin que atenta contra la dignidad humana

3. Clasificar estas acciones te ayud a distinguir qu es la dignidad humana y a valorarla?

4. Cundo asumes acciones que valoran la dignidad humana? Argumenta tu respuesta.

5. Discutan las siguiente preguntas en plenaria grupal moderados por su maestro:

Consideras que en Mxico existe la convivencia democrtica?, por qu?
Cules son los factores que favorecen o impiden la convivencia democrtica?
Qu acciones propones para lograrla?

173

Figura 11. Los derechos huma-
nos deben garantizar el derecho
a la educacin.
174
Generaciones de los derechos humanos. Construccin colectiva y
en transformacin, orientada a la dignidad humana, a la autono-
ma, la libertad de los individuos, la justicia social y el respeto a
las diferencias culturales. Anlisis y rechazo de situaciones que
comprometen la dignidad humana
Generaciones de los derechos humanos. Construccin colectiva y en transfor-
macin, orientada a la dignidad humana, a la autonoma, la libertad de los
individuos, la justicia social y el respeto a las diferencias culturales
Los derechos humanos son sus derechos. Tmenlos. Defindanlos. Promuvanlos. Entindanlos e
insistan en ellos. Ntranlos y enriquzcanlos. . . Son lo mejor de nosotros. Denles vida.
Kofi A nnan
Al revisar el desarrollo histrico de los derechos humanos te has dado cuenta de
que el reconocimiento del valor y la dignidad de las personas y de las sociedades, as
como de sus derechos y reivindicaciones, ha sido un proceso paulatino que an est
en marcha. Aunque dicho proceso se inici en la Antigedad, los derechos humanos
fueron considerados tales a partir del siglo xviii, con las ideas de libertad e igualdad
emanadas de la Ilustracin, de la Independencia de Estados Unidos de Amrica y de la
Revolucin francesa. A partir de entonces, los derechos humanos han sido clasificados
en tres grandes generaciones de derechos.
En un primer momento se reconocieron los derechos relativos a la dignidad hu-
mana, la autonoma y la libertad de los individuos (siglos xviii y xix); a stos se les
conoce como derechos de primera generacin. Posteriormente se establecieron dere-
chos encaminados a la bsqueda de la justicia social (siglos xix y xx); estos son los
derechos de segunda generacin. Finalmente se constituyeron los derechos relativos al
respeto a las diferencias culturales, la paz y la justicia internacional (finales del siglo xx
y principios del xxi); esos son los derechos de tercera generacin.
Fue el jurista de origen checo, Karel Vasak, primer secretario general
del Instituto Internacional de Derechos Humanos entre 1969 y 1980, quien
propuso en 1979 la clasificacin de los derechos humanos en esas tres
generaciones. Veamos qu derechos se reconocieron en cada generacin.
Dignidad humana, autonoma y libertad de los individuos. Son los
derechos de primera generacin. Estos derechos surgieron de la ideologa
de la Ilustracin en el siglo xviii y hacen referencia a la dignidad humana
(entendida sta como el valor que tiene cada ser humano por el solo hecho
de serlo, a su integridad fsica, a su autonoma y a su libertad, es decir,
al respeto a su capacidad para decidir por s mismo y frente al Estado sin
estar sujeto a presiones ajenas) de las personas, a su integridad fsica, a
su autonoma y a la libertad frente al Estado, pues surgieron precisamente
para defender a los ciudadanos frente al poder de los Estados absolutistas.
Son, pues, derechos civiles y polticos, es decir, aquellos que inciden en la expresin
de libertad de los individuos.
 B4

La justicia social. Son los derechos de segunda generacin. En esta generacin

quedaron plasmados los derechos de justicia social. Estos son de naturaleza econmi-
ca y social. Garantizan derechos que favorecen la justicia social, como el acceso a la
educacin (figura 11), al trabajo, a la salud, a la proteccin social, etctera. Se incor-
poraron a partir de la Revolucin Industrial y del pensamiento humanista y socialista
del siglo xix . Estos derechos exigen que el Estado garantice un acceso igualitario a
los derechos de primera generacin y al mismo tiempo atienda las demandas de jus-
ticia social que reclaman las sociedades a fin de que se compensen las desigualdades
creadas por las diferencias de clases, etnia y religin que caracterizan a los individuos 2
del mundo desde su propio nacimiento.
El respeto a las diferencias culturales. Son los derechos de tercera generacin y
tambin son llamados derechos de solidaridad porque para su realizacin se necesita la 3
participacin internacional y el esfuerzo y la cooperacin a nivel planetario. Se concre-
taron en la segunda mitad del siglo xx. Los derechos de esta tercera generacin estn
encaminados a la conservacin de la diversidad cultural
(gura 12) y el respeto a las mltiples minoras tnicas,
religiosas y lingsticas del mundo; a la proteccin del
medio ambiente; a la conservacin del patrimonio cultu-
ral de la humanidad, a la paz y a la justicia internacional.
Exigen el derecho al funcionamiento de un Tribunal Inter-
nacional que acte en los casos de genocidio y crmenes
contra la humanidad. Los derechos de tercera generacin
tambin protegen el derecho a la libre circulacin de las
personas y a las condiciones de vida digna para los tra-
bajadores migrantes.
Esta divisin en tres generaciones de derechos
humanos nos permite conocer cmo stos fueron re-
conocindose e incorporndose a la vida cotidiana FIGuRA 11. Un derecho de tercera generacin, o derecho de solida-

moderna, pero est claro que no son independientes ridad, es el respeto a la diversidad cultural.

unos de otros y que todos ellos estn estrechamente

vinculados entre s.
Actualmente algunos especialistas en el tema hablan
de una cuarta generacin de derechos humanos, por
considerar que el desarrollo de las tecnologas de la
informacin y las comunicaciones (tiC) plantea nuevas
problemticas y desafos en cuestin de derechos huma-
nos; as que la cuarta generacin de derechos humanos
se refiere precisamente a las implicaciones ticas y mo-
rales que conlleva el desarrollo de las tiC.
Tambin se habla de una quinta generacin de dere-
chos humanos que debe establecer los principios ticos
y morales relacionados con el desarrollo de la ciencia y
la tecnologa, en particular con la gentica y la ingeniera FIGuRA 13. El desarrollo cientfico relacionado con la ingeniera
gentica (figura 13) humana y con la biotica. gentica debe responder a principios ticos.

175
 Acerca de la ciudadana

Reconoce los derechos humanos que corresponden a cada
generacin
1. Reflexiona acerca del epgrafe en el que se cita al ex secreta-
rio general de la ONU Kofi Annan.
2. Con ayuda de tu maestro formen 5 equipos.
4. Elaboren un cartel que los explique y que invite a respetarlos.
5. Muestren y expongan el cartel frente al grupo y peguen los
carteles en el peridico mural de la escuela.
6. Lograron distinguir con claridad a qu generacin correspon-
de cada derecho?

3. Asignen una generacin de derechos humanos a cada equipo; 7. Creen que en su mbito (familiar, escolar, ciudadano) se
recuperen los derechos humanos que trabajaron en la activi- respetan todos estos derechos? Expliquen su respuesta.
dad Explora que correspondan a la generacin de derechos
8. Observa las fotografas incluidas en este contenido y propn
que les toc e investiguen otros derechos que incluye esa
imgenes para las generaciones de derechos que no aparecen.
generacin.

Anlisis y rechazo de situaciones que comprometen la dignidad humana

Es muy grave que un solo hombre pueda vivir distrado de esta realidad, pero es mucho peor y
ms atroz si es la humanidad los que pasamos y nos encogemos de hombros.
M ario B enedetti

FIGuRA 14. A pesar de nuestras
diferencias, con el dilogo no
slo podemos resolver conflic-
tos, sino aprender de los dems.
176
Te has puesto a pensar cules son las situaciones que comprometen la dignidad hu-
mana? Te ha tocado vivir alguna situacin donde la dignidad de alguien cercano o
tu propia dignidad como persona se ha visto comprometida?
Segn el filsofo estadounidense Ronald Dworkin, en su obra El dominio de la vida,
la dignidad significa el derecho a vivir en condiciones, cualesquiera que sean, bajo las
cuales es posible, o apropiado, el propio autorrespeto, la indignidad la define como
ser tratado de manera que en sus culturas o comunidades se entiende como una mues-
tra de carencia de respeto. (Fuente: http://universitas.idhbc.es/n01/01_03pele.pdf)
As pues toda situacin que favorece que una persona se pierda el respeto a s
misma pasa por encima de la dignidad humana. La violencia intrafamiliar nos permite
entender con claridad cmo se pisotea la dignidad humana: cuando un miembro de
una familia hace creer a otros miembros de la familia que son inferiores, por ejem-
plo, si una mujer que es golpeada por su marido o compaero y considera que ste
tiene el derecho de maltratarla slo por el hecho de ser su marido, se ha perdido el
respeto a s misma al grado de ser incapaz de ver que se est atentando contra su
propia dignidad como persona. Otro ejemplo muy claro es el de nios y adolescentes
que son reclutados para ser insertados en redes de pornografa infantil, prostitucin
o esclavitud.
Cuando alguien, una persona o un grupo, considera a otro inferior y lo hace sentir
as, atenta contra su dignidad. Si un alumno con alguna discapacidad, por ejemplo, o
con una creencia religiosa diferente a la de la mayora, o con una preferencia sexual
distinta es sometido a burlas, se le asla, o se le impide participar en las actividades
del grupo se atenta contra su dignidad (figura 14); si un menor es obligado por un
adulto a hacer algo que no quiere se atenta contra su dignidad.
Reconocer las situaciones en que se atenta contra la dignidad es esencial para poder
rechazarlas y combatirlas. Ser autocrticos al respecto es indispensable para no violentar
la dignidad de otros y para hacer valer la propia dignidad.
 B4

Acerca de la tica y la ciudadana

Reconoce, analiza y toma postura frente a hechos que atentan contra la dignidad humana

1. Consigue el peridico del da, revsalo y elige una
nota periodstica donde se de cuenta de algn
atentado contra la dignidad humana.
2. Con ayuda de tu maestro organicen equipos de 3 o
4 integrantes, compartan las notas y por consenso
elijan slo una; para analizar la situacin identi-
fiquen los derechos humanos que son violados
segn la nota.
3. De acuerdo con el orden que el maestro establezca
expongan ante el grupo su nota.
4. Responde en tu cuaderno las siguientes preguntas:
Cules fueron las temticas de las notas que se
presentaron?, se duplicaron algunas?
En las notas que se presentaron, por qu se
atenta contra la dignidad humana? Se violenta
slo un derecho o ms?
Se afecta slo a una persona o a un grupo?
Trasciende a otros grupos de la sociedad?, y, si
es as, de qu forma los afecta?
3
Qu actitudes habra que revisar para que no
volviera a suceder?

Organizaciones de la sociedad civil que defienden, dan vigencia

y exigen el respeto a los derechos humanos. La argumentacin y
el dilogo como herramienta para defender los derechos humanos
de todas las personas
Organizaciones de la sociedad civil que defienden, dan vigencia
y exigen el respeto a los derechos humanos
Hemos nacido para unirnos con nuestros semejantes y vivir en comunidad con la raza humana.
M arco tulio c icern

El trmino sociedad civil se refiere al conjunto de ciudadanos que actan de manera

colectiva y libre para influir en mbitos que estn fuera de las estructuras guber-
namentales o para tomar decisiones fuera de dichas estructuras con la finalidad de
defender los derechos individuales, polticos, y sociales de la ciudadana. Para actuar,
los ciudadanos se organizan conformando las organizaciones de la sociedad civil. Hay
muchos tipos de organizaciones de la sociedad civil, por ejemplo, grupos religiosos,
deportivos, colegios profesionales, sindicatos; tambin hay grupos que defienden,
dan vigencia y exigen el cumplimiento de los derechos humanos, y que tienen como
principales caractersticas las siguientes:
Son autnomas. Esto quiere decir que no forman parte del gobierno, y no buscan
hacerlo, aunque pueden cooperar con l; por eso tambin se conocen como orga-
nizaciones no gubernamentales (onG).
Son no lucrativas. Esto es, su objetivo no es obtener utilidades, como en el caso de
las empresas. Generalmente obtienen sus recursos econmicos a travs de donativos.
Su objetivo es realizar la promocin y vigilancia de los derechos fundamentales.
Son muchas las organizaciones de la sociedad civil encaminadas a objetivos huma-
nitarios y sociales: organizaciones para la defensa de los derechos humanos, para la
asistencia de nios en extrema pobreza, para el cuidado de indigentes y personas
abandonadas, para defender asuntos de gnero, para promover proyectos productivos
de grupos vulnerables, etctera.
177
 Cada individuo de una sociedad tiene la posibilidad de actuar en favor de la defensa
de los derechos humanos a travs de estas organizaciones, ya sea aportando trabajo
o donativos econmicos o en especie.

Acerca de la ciudadana

Distingue la importancia de las organizaciones civiles en la defensa de los derechos humanos

1. Con ayuda de tu maestro formen equipos de 3 o 4 integrantes e imaginen
que van a formar una organizacin no gubernamental (ONG); platiquen cul
es la funcin que tendr y cules son sus objetivos, investiguen cmo debe
estar organizada y elaboren un cartel informativo, o una presentacin.
2. Presntenla ante el grupo en el orden que el maestro establezca.

3. Contesta las siguientes preguntas en tu cuaderno:

Cul es la importancia de la ONG?
De las que se presentaron en la exposicin en tu grupo, cul crees que
es la que tiene ms claros sus objetivos?
Si decidieras formar una ONG cual sera tu funcin?, por qu?

La argumentacin y el dilogo como herramienta para defender

FIGuRA 15. Aislar a otros por
considerar que no merecen
pertenecer a un grupo es aten-
tar contra su dignidad.
178
los derechos humanos de todas las personas
Para dialogar, preguntad primero; despus..., escuchad.
a ntonio M acHado
Argumentar signica expresar una idea u opinin de manera razonada, de tal manera
que pueda persuadir y motivar de su coherencia y consistencia a quien lo escucha o lee;
dialogar (figura 15) consiste en establecer un intercambio de ideas entre dos o ms per-
sonas que se escuchan entre s y a la vez maniestan sus opiniones mediante argumentos.
Por eso en las sociedades donde conviven personas y grupos cuya cultura es dis-
tinta y, por lo tanto, tienen formas diferentes de entender la realidad y sus intereses
son desiguales o incluso contrarios, la argumentacin y el dilogo constituyen he-
rramientas esenciales para llegar a acuerdos, para comprender el punto de vista del
otro, o sencillamente para favorecer la tolerancia y la convivencia pacfica y fomentar
el respeto a los derechos humanos.
Veamos un ejemplo. En nuestra Constitucin se argumenta ampliamente sobre los
valores en los que se fundamenta el desarrollo de nuestra sociedad, tanto en lo que
respecta a los derechos individuales como a los derechos sociales.
El principio de igualdad ante la ley se considera uno de los principales derechos in-
dividuales pues de l parten los dems valores y derechos. Tal vez te preguntes cmo
puede aplicarse este derecho bsico de igualdad en una sociedad plural en la que co-
existen grupos tnicos, ideolgicos, econmicos, polticos y culturales muy diversos.
Pues es importante sealar que las leyes mexicanas contemplan las diferencias propias
de nuestra sociedad y a partir de ellas se argumenta para poder mantener el principio de
igualdad. As, vemos que en el artculo segundo de la Constitucin se reconoce que las
comunidades indgenas tienen caractersticas particulares en cuanto a su nivel de desarro-
llo econmico y social y en sus formas internas de convivencia y de organizacin social,
 B4

econmica, poltica y cultural; en este sentido el Acerca de la tica y la ciudadana

principio democrtico de igualdad consiste en la
obligacin del Estado de reconocer las diferencias
de los grupos indgenas y respetarlas, combatiendo
cualquier forma de discriminacin hacia ellos y co-
rrigiendo las desigualdades econmicas y sociales.
El artculo tercero de la Constitucin se reere
a otro derecho fundamental que es el derecho a
la educacin. En el artculo cuarto se establece la
igualdad del hombre y la mujer ante la ley y se
contempla la proteccin del desarrollo familiar. La
defensa de estos derechos tambin est ampliamen-
te argumentada en nuestra Carta Magna.
Argumenta a favor de los derechos humanos
1. Formen equipos. Cada equipo elegir uno de los siguientes dere-
chos humanos: derecho a la educacin; derecho a la igualdad de
gnero; derecho al acceso masivo a la cultura; derecho al acceso
a la informacin.
2. Investiguen en la biblioteca de aula o escolar, o en Internet qu
leyes garantizan esos derechos. Escriban los argumentos mediante
los que se defiende el derecho que les toc investigar.
3. Moderados por su maestro expongan al resto del grupo sus argu-
mentaciones en defensa del derecho humano que les toc trabajar.
4. Retomen los carteles que elaboraron para exponer las cinco gene-
raciones de derechos humanos e identifiquen a qu generacin de
derechos corresponde el suyo.

Evalo mi avance

1. Elige la opcin que responde la siguiente pregunta: Cmo se definen los derechos humanos?

a. Declaraciones sobre los principios fundamentales de justicia para las vctimas de delitos y de abuso de poder.

b. Tratamiento constitucional sobre la responsabilidad estatal en materia de proteccin a las personas.

c. Esquema de medidas de proteccin establecidas por la Constitucin.

d. Reivindicaciones y facultades inherentes al ser humano y que tiene ste por el slo hecho de serlo; su objetivo esencial es
garantizar la dignidad humana, facilitar la integracin social y promover la convivencia democrtica.

2. Lee la siguiente lista de derechos y acomoda cada uno donde le corresponde:

Practicar una determinada creencia religiosa; tener acceso a la educacin bsica; el hombre y la mujer tienen
los mismos derechos; tener libertad para expresar pblicamente ideas y opiniones; tener igualdad ante la ley;
pertenecer a un sindicato; los grupos minoritarios como discapacitados, menores, mujeres, homosexuales, etctera,
deben gozar de los mismos derechos que el resto de la sociedad; todas las personas deben alcanzar una educacin
superior universitaria; las comunidades indgenas tienen derecho a conservar sus usos y costumbres.

a. Derechos individuales:
b. Derechos sociales:
c. Derechos solidarios:

3. Escribe una palomita si la respuesta es s o no, en la columna correspondiente.

Valoro diversas formas de ser y pensar S No

Escucho atentamente la opinin de otros aunque sea diferente de la ma.
Me molesta cuando alguna o algn compaero no opina igual que yo.
Considero que quien no est de acuerdo conmigo est equivocado.
Si una persona me desagrada hago que los dems la aslen.
Reconozco que hay unas personas que me caen mejor que otras pero considero que todas tienen cualidades que hay que valorar.

4. Revisa tus respuestas y responde: Tus acciones se encaminan a promover la convivencia democrtica y pacfica? Asumes
actitudes de rechazo cuando se atenta contra la dignidad de alguien? Consideras que debes modificar algunas acciones?

179
 Aprendizaje
esperado
Asumirs princi-

Principios, normas y proce-

pios y emplears
procedimientos
democrticos para
establecer acuerdos
y tomar decisiones dimientos de la democracia
como forma de vida
en asuntos de inte-
rs colectivo.

Explora

1. Lee las siguientes definiciones modernas de democracia expresadas en distintos momentos y

pases por diversas personalidades.

una cscara
personas, la democracia es
de la huma- ciu dad ano s voten y ten-
La democracia es el destino vaca, aunque los
ndela (Premio
nidad; la libertad su brazo
indestructible. gan parlamento. Nelson Ma social con-
or
Benito Jurez (Presiden te de Mxico (1858- Nobel de la Paz 1993; luchad
xicano del sid ent e
1872). Poltico y pen sad or me tra el Apartheid y pre
1999).
siglo xix). de Sudfrica entre 1994 y
o del un sol o mo del o de demo-
La democracia es el gobiern No existe
humanos, o de
pueblo, por el pueblo, par a el pu eblo. cracia, o de los derechos
ados par a todo el mundo.
Abraham Lincoln (Pr esi den te de Est la expresin cultural
0 y 1865, ao el mu ndo , tiene que haber
Unidos de Amrica entre 186 esclavitud). Pero para todo
anos y una libre
en que fue asesinado. Aboli
la democracia, derechos hum
ndo se tiene expresin cultural.
Si no hay comida cua Ghana, Secre-
hambre, si no hay me dic am ent os cuando Kofi Annan (Originario de
a y no se la u ent re 1997 y 2006).
se est enferm o, si hay ign ora nci tario General de on
nta les de las
respetan los derechos eleme

2. Responde en tu cuaderno: qu principios democrticos distingues en esas ideas? Qu

caractersticas consideras t que debe tener una sociedad democrtica? Explica por qu.
3. Participa en un debate grupal moderado por tu maestro: Cules son los principios y valores
de la democracia? Utiliza los argumentos con los que respondiste la pregunta 2. Entre todos
obtengan una conclusin grupal.
4. Escriban en su cuaderno la conclusin a que llegue el grupo.

FIGuRA 16. A los seres humanos an nos

falta mucho para construir sociedades
verdaderamente democrticas.

180
 B4

Experiencias y manifestaciones cotidianas de la democracia:

respeto a diferentes formas de ser, trato solidario e igual,
disposicin al dilogo, a la construccin de acuerdos y al
compromiso con su cumplimiento
Yo soy libre solamente en la medida en que reconozco la humanidad
y respeto la libertad de todos los hombres que me rodean.
M ijail B akunin

En el texto introductorio a este Bloque nos referimos a la democracia como una forma
de vida. Una sociedad que tiene una vida democrtica no es slo aquella en la que los
ciudadanos asisten a las urnas para votar por sus dirigentes polticos cuando hay eleccio-
nes; ese es solamente un aspecto de la vida democrtica. Una sociedad democrtica se
construye cuando las personas que la conforman asumen actitudes democrticas hacia
s mismos y hacia los dems en todo momento.
Qu quiere decir esto? Significa que
para tener una actitud democrtica frente
a los dems es necesario mostrar un res- GLOSARIO
peto irrestricto a las diferentes formas de Irrestricto. Que no tiene restriccio-
nes. Sin trabas.
ser de otras personas.
Piensa en lo siguiente: cmo se re-
suelven las diferencias de opinin en el
seno de tu familia? Tienes oportunidad
de platicar y manifestar respetuosamente
tus puntos de vista? Escuchas y tomas en
cuenta las opiniones de los dems? Parti-
cipas en las tareas domsticas de la misma
forma en que lo hacen los dems miem-
bros de la familia? Hay algn miembro Figura 17. En el siglo xix y la
primera mitad del xx se pen-
de la familia que quiere imponer su cri- saba que una buena educacin
terio a los dems? Y dentro de tu saln implicaba imponer golpes y
castigos a los educandos.
de clases, participas y expones tus ideas
libremente? (Figura 17) Respetas los puntos de vista de tus maestras y maestros,
compaeras y compaeros? Consideras que los tuyos son tomados en cuenta?
Cada persona, cada individuo que conforma la sociedad, tiene su propia forma de
ser, sus opiniones, sus creencias, sus costumbres y sus prcticas, se conduce con-
forme a ellos y est en su pleno derecho de hacerlo (figura 18). Por eso, su forma
de actuar debe ser respetada en tanto no
afecte a terceros. Y al mismo tiempo cada
persona est obligada a respetar la forma
de ser, creencias, opiniones, costumbres y
prcticas de los dems. Es decir, para ser
respetado hay que respetar. Figura 18. En la actualidad
la educacin favorece que se
En la vida diaria nos encontramos cons- tomen en cuenta las opiniones
tantemente con quienes piensan o actan de los estudiantes.

181

3 Tambin implica la necesidad de ceder y conceder; aceptar las razones del otro; ne-
Lee ms...
Leguizamn, H. (2006)
Atlas de filosofa. Mxico:
SEP-Norma Ediciones.
Libros del Rincn.
Reflexiones sobre aspectos
de la vida cotidiana
relacionadas con valores
como el trabajo, la libertad,
la justicia y la felicidad.
182
de manera diferente a la nuestra. Como vimos en el tema anterior, el dilogo es una
herramienta esencial para tomar en cuenta los derechos de los dems y conciliar las
diferencias. Dialogar no es solamente expresar con argumentos las ideas y puntos de
vista propios; significa tambin escuchar y reflexionar acerca de las ideas y puntos
de vista de los dems; entenderlos e incluso hacerlos propios.
As pues, estar dispuestos al dilogo significa saber escuchar al otro, conocer su
posicin, respetarla y manifestar la propia respetuosamente, sin pretender imponerla.
gociar y tomar acuerdos con la firme voluntad de cumplir con ellos.
Ahora bien, para construir acuerdos y cumplirlos es necesario considerar tres valo-
res que ya hemos mencionado antes y que favorecen la convivencia democrtica: la
solidaridad, el trato igualitario y la tolerancia.
El concepto de solidaridad viene del latn in solidum, que hace referencia a la
unin de los destinos de dos o ms personas. La solidaridad es, por tanto, un valor
contrario al individualismo; refleja voluntad de servicio, adhesin a las causas de otros
y sirve al bien comn. Ser solidario implica ser emptico, es decir, ser capaz de ponerse
en el lugar del otro. Es un valor que consiste en mostrarse unido a otras personas o gru-
pos, compartiendo sus intereses y sus necesidades, respetndolos y reconocindolos.
El trato igualitario es imprescindible en una sociedad democrtica y significa que
las diferentes formas de ser, de pensar, de creer y de actuar que coexisten en ella
son tomadas en cuenta de forma equitativa. Por eso se habla tanto de la importancia
de la equidad.
El concepto tolerancia viene del latn tolerare, que significa soportar o sostener.
Se define como el respeto a las ideas, creencias y prcticas de los dems cuando son
diferentes o contrarias a las propias. La tolerancia es un valor indispensable de la vida
democrtica pues favorece la convivencia en la diversidad y da cabida a mltiples
formas de ser, de pensar, de creer y de actuar.
Acerca de la ciudadana
Procede democrticamente cuando tomas decisiones
1. Identifica tus actitudes democrticas en la escuela respondiendo s o no a cada afirmacin.
Mi opinin es la buena.
Espero mi turno para participar en clase.
Manifiesto que no estoy de acuerdo con lo que dijo alguien exponiendo mi punto de vista
mediante argumentos y explicaciones.
Si alguien no est de acuerdo conmigo y lo externa, acepto su opinin sin que afecte nues-
tra relacin personal.
Si tengo alguna duda, pregunto al maestro sin temor a que se burlen de m.
Mientras estoy en la ceremonia cvica puedo charlar con mis compaeros.
Participo en las actividades extraescolares que organizan mis compaeros y maestros.
2. A partir de las respuestas anteriores reflexiona acerca de si tu comportamiento cotidiano es o
no democrtico. Elabora un compromiso personal en el que te comprometas a actuar de ma-
nera democrtica.
 B4

Participacin en asuntos de inters colectivo: la construccin del

bien comn en diversos mbitos de convivencia. Formulacin de
argumentos informados, articulados y convincentes para dirimir
diferencias de inters y de opinin. Responsabilidades y compro-
misos en la accin colectiva. El papel de los representantes y los
representados en el contexto prximo

Participacin en asuntos de inters colectivo: la construccin

del bien comn en diversos mbitos de convivencia

Estoy absolutamente convencido de que la ciencia y la paz triunfarn sobre la ignorancia

y la guerra, que las naciones se unirn a la larga no para destruir sino para edificar, y
que el futuro pertenece a aquellos que han hecho mucho por el bien de la humanidad.
Louis Pasteur

Seguramente has escuchado decir ms de una vez que no existe democracia sin parti-
cipacin. Participar significa tomar parte o ser parte de y participamos cotidiana y
constantemente en todos los mbitos de nuestra vida. A nivel individual participamos
dentro de la familia, en la escuela, en la comunidad, en las actividades deportivas y
artsticas, con los amigos, etctera. A nivel social participamos en la vida econmica,
poltica, social y cultural de nuestra comunidad y de nuestro pas. Formas parte de algn
equipo deportivo, de un organismo de colaboracin y ayuda comunitaria o de un grupo
musical? Consideras que la participacin de todos los miembros que pertenecen y
forman parte de un grupo, un equipo o una comunidad es importante para su buen
desempeo? Cuando trabajas en equipo, haces tu mayor esfuerzo por realizar tu parte?
En toda sociedad democrtica existen asuntos que interesan a todos quienes confor-
man la colectividad, a instituciones y grupos as como a individuos; a eso le llamamos
inters colectivo. El inters colectivo es todo aquello que beneficia a todos o a la
mayora de personas que conforman un grupo, una comunidad o la sociedad en su
conjunto, y que por lo tanto la mayora quiere o desea y trabaja conjuntamente para
lograrlo. Como ves es un concepto estrechamente relacionado con el de bien comn,
que hemos tratado en bloques anteriores, y que se refiere al conjunto de condiciones
sociales (materiales y no materiales) que se construyen a partir
de la participacin de todos y que favorecen el desarrollo de
todos quienes integran una sociedad. En una sociedad demo-
crtica el inters colectivo debe prevalecer sobre el inters
personal para beneficio del bien comn.
Un ejemplo de participacin individual: Cuando en tu saln de
clases tu maestro pide formar equipos para realizar un trabajo
de investigacin, cada miembro del equipo sabe qu parte le
ha tocado hacer y sabe tambin que est obligado a hacer su
parte, es decir, debe participar en favor suyo y del inters de
Figura 19. Tu participacin cotidiana en los distintos mbitos
todos los integrantes del equipo, para realizar y entregar un en que te desenvuelves es muy importante y favorece que
buen trabajo (figura 19). desarrolles una actitud democrtica.

183
 Un ejemplo de participacin social: En una ciudad grande conviene a todos que
la circulacin vehicular sea dinmica y eficiente. Para ello existen leyes y reglas que
determinan el comportamiento que deben seguir conductores y peatones. Cada conduc-
tor est obligado a respetar la velocidad, las seales de trnsito, etctera. Cada peatn
sabe por dnde y cundo debe cruzar las calles y avenidas, tomar el transporte pblico
donde est estipulado, etctera. Tanto los conductores como los peatones saben que
deben obedecer a esas leyes y reglas porque de esa forma actan en favor del inters
colectivo, que tambin es el suyo propio. Si un conductor entra en sentido contrario en
una calle, para ahorrarse una larga vuelta a la manzana, est sobreponiendo su inters
personal sobre el inters colectivo y puede causar un caos vial o incluso un accidente.
Actuar en favor del inters colectivo incluye tambin tomar en cuenta el inters de
las minoras, ya que stas forman parte de la colectividad. Siguiendo con el ejemplo
anterior, los reglamentos y leyes de trnsito deben considerar que existen personas
con capacidades diferentes que tambin transitan por las calles, especificando qu
consideraciones y derechos tienen y tambin qu obligaciones se les imponen.

Acerca de la ciudadana

Asume que tu participacin ayuda a la construccin del bien comn.

1. Lee con atencin el siguiente texto.

El vuelo de los gansos

La ciencia ha descubierto el por qu los gansos vuelan juntos.
Vuelan formando una V, porque cada pjaro al batir sus alas,
produce un movimiento en el aire que ayuda al ganso que va
detrs de l. Volando en V, todo el grupo aumenta por lo me-
nos en un 70% su poder de vuelo, comparado a que cada pjaro
lo hiciera solo.
Debemos considerar que la unin hace la fuerza.
Cada vez que un ganso se sale de la formacin y siente la resis-
tencia del aire, se da cuenta de la dificultad de volar solo y de
inmediato se reincorpora al grupo, para beneficiarse del poder 2. Responde en tu cuaderno las siguientes preguntas:
del compaero que va adelante. Qu opinas de esta caracterstica de los gansos?
Unidos vencemos, divididos caemos. Crees que la participacin de cada uno de los gansos es
Cuando un lder de los gansos se cansa, se pasa a uno de los importante?
puestos de atrs y otro ganso toma su lugar. Cul es el beneficio de que un lder ceda su lugar de gua?
Todos debemos estar dispuestos a asumir responsabilidades. Crees que slo piensan en el bien comn o tambin le
Los gansos que van detrs producen un sonido propio de ellos dan importancia al bienestar individual?
y lo hacen con frecuencia para estimular a los que van adelante Cundo actuamos los seres humanos de forma parecida
para mantener la velocidad. a los gansos? Menciona dos ejemplos.
Una palabra de aliento incrementa las fuerzas. En que mbito de tu vida aplicaras el comportamiento
Cuando un ganso enferma o cae herido, dos de sus compaeros de los gansos?
se salen de la formacin y lo siguen para ayudarlo y protegerlo,
3. De ser posible comparte con tus compaeros tus opiniones
y se quedan con l hasta que est nuevamente en condiciones
y enriquece tus respuestas con los aspectos que tus compa-
de volar o hasta que muere.
eros contemplaron y t no.
fuente : www.grijalvo.com/Jaime_S_Dromi/Vuelo_gansos.htm, autor 4. Qu relacin encuentras entre lo que dice Pasteur en el tex-
desconocido (consultada el 12 de mayo del 2012). to del epgrafe y el actuar de los gansos?

184
 B4

Formulacin de argumentos informados, articulados y convincentes

para dirimir diferencias de inters y de opinin
El argumento se asemeja al disparo de una ballesta,
es igual de efectivo dirigido a un gigante que a un enano.
francis B acon

Una sociedad democrtica, lo hemos visto ya, es una sociedad plural. Eso significa que
en ella se da cabida a diversos puntos de vista, opiniones diferentes, creencias distintas,
formas desiguales de ver e interpretar la realidad e incluso opuestas. Es por eso que
constantemente los intereses de unos se confrontan con los de otros. Cmo recon- GLOSARIO
ciliarlos? Cmo hacer para tomar en cuenta a todos? Cmo dirimir las diferencias? Dirimir. Resolver. Poner fin a un
desacuerdo.
Hablamos en el tema anterior de la argumentacin y el dilogo como herramientas
valiosas que favorecen la defensa de los derechos humanos. Dichas herramientas son
esenciales tambin para que las partes confrontadas o involucradas en un determinado
conflicto puedan negociar para llegar a acuerdos. Para ello la argumentacin debe ser
razonada, creble, con fundamentos muy slidos sustentados en la verdad, para que
sea tomada en cuenta por la o las otras partes.
La argumentacin, el dilogo y la negociacin constituyen la nica va de solucionar
las diferencias y llegar a acuerdos.

Acerca de la ciudadana

Reconoce el uso de argumentos en la construccin del bien comn.

1. Lee con atencin la siguiente nota periodstica.

atos mexicanos
Los planes de seguridad de los candid
s coinciden
Estrategias de aspirantes presidenciale
s 150 mil
os a la disc iplin a mili tar, inte grad a por uno
MX ICO - Los tres prin cipa les cand idat miem bros y que cuid e a los ciud adan os cuan do
respecti-
Presidencia de Mxico esbozaron ya sus los Gob iern os esta tales no cum plan con su res-
n en el
vas estrategias de seguridad, que coincide ponsabilidad .
rales a la
fortalecimiento de las instituciones fede Tambin contempla establecer tres acad
emias
rse de la pol tica actu al.
vez que buscan distancia federales de doctrina poli cial, basa da en calid ad
e su
La cand idata del Part ido A (PA) , delin hum ana, hon estid ad y capa cida d de gana rse la
o en el
estrategia durante un encuentro ciudadan confianza de los ciud adan os.
gados
estado de Tamaulipas, uno de los ms casti Sobre el aspecto preventivo, destac la
inicia-
por la delincuencia orga niza da. 16 millo nes el nm ero
luch a tiva de aum enta r de 8 a
No voy a pact ar ni dar treg ua en la de beca s pb licas , con espe cial nfa sis en los
dar un
contra el crimen organizado, dijo al abor niveles de bach illera to y licen ciatu ra, para evita r
que se perf ila com o uno de los ms contro- dios por falta
tema que los jvenes abandonen sus estu
vertidos en la actual campaa. de recursos.
la po-
Sin embargo y buscando distanciarse de Las prop uest as de la cand idata coin cide
n en
plan te
ltica del actual presidente, la candidata algu nos pun tos con las del cand idat o de una
nuev a etap a en la luch a antic rime n que el Part ido
una coalicin izquierdista encabezada por
os y
resp ond a a las exig enci as de los ciud adan B (PB) y que el pasa do mir cole s plan te crea r
ms que
que de prioridad al aspecto preventivo una nuev a Poli ca Fede ral, efic az, disc iplin ada,
al reactivo o punitivo. se hon esta y com prom etid a real men te con
la so-
Indi c que , de lleg ar a la Pres iden cia,
, con ciedad.
prop one esta blec er una Poli ca naci onal
> Contina en la pgina siguiente
185


o de
i, Aadi que de llegar al poder, es partidari
La form aci n de este nuev o cuer po, aad man tene r a los milit ares en las zona s de may or
a de valo res cvic os
estar basada en la enseanz crim inali dad de Mx ico en tanto no teng amo s
ndiz aje de tcn icas de ex-
y morales y en el apre fuerzas del orden civil con sufic iente prep arac in
celencia policiaca. y profesionalizacin, y equipamiento adec
uado.
ir ha-
Est a nuev a poli ca grad ualm ente se La part icipa cin de las Fuer zas Arm adas ha
que hoy lleva n a cabo
ciendo cargo de las tareas sido uno de los puntos ms critic ados por la opo -
na, que slo debe n ser usadas la
el Ejrcito y la Mari sici n en la estra tegia del pres iden te cont ra
s que man da expr esam ente la Con s-
en func ione delincuencia organizada.
titucin, dijo. cin
crti cas No obst ante , el cand idat o llam la aten
Sin emb argo , el cand idato reite r sus sobre algunos aciertos en la estra tegia gube rna-
de usar a las Fuer zas Arma-
a la actual estrategia mental, particularme nte en la edifi caci n de una
ur: No voy a com eter el erro r que guri dad
das y aseg fuerza del Esta do mex ican o cont ra la inse
en cont ra de la
se com eti de inici ar una guer ra sin (...) de mayor tamao.
cimi ento de caus a,
delincuencia sin tener cono A futuro, el candidato dijo que tratara de
con-
tener un buen diag nst ico . ral con m s elem ento s y
PC ), re- solid ar la Poli ca Fede
A su vez, el cand idato del Part ido C ( ms uso de intel igen cia, as com o pod er con-
r del Ejrc ito y
conoci el pasado domingo la labo do solid ar el proy ecto de una poli ca esta
tal nic a
ra el crim en orga niza
la Marina en la lucha cont y lograr un frente comn cont ra la crim inali dad.
ias a su desp liegu e se han
y sost uvo que grac
dad en
logr ado dism inui r los ndi ces de crim inali fuent e : Adaptada de agencia EFE. Fecha: 04/14
/2012)
algunos lugares.

2. Qu tema abordan los tres candidatos en el texto anterior? Encontraste diferencias en sus propuestas y puntos de
vista con respecto a este tema?
3. En tu cuaderno elabora una tabla como la que se te presenta a continuacin.

Candidata Partido A Candidato Partido B Candidato Partido C

Coinciden en

Difieren en

Completa la tabla escribiendo una coincidencia

y una diferencia en las propuestas de cada can-
didato.
4. Contesta en tu cuaderno las siguientes preguntas:
Los argumentos que se presentan te parecen
convincentes?
Es suficiente la informacin que te presenta cada
uno con sus argumentos?
Conoces datos diferentes a los que te presentan?
Como asesor de cualquiera de los candidatos, qu
les sugeriras que modificaran?
5. Crees que con esas diferencias y similitudes es Para dirimir las diferencias de opinin es importante saber
posible crear un argumento que vele por el bien argumentar.
comn?

186
 B4

Responsabilidades y compromisos en la accin colectiva

Cuidado, responsabilidad, respeto y conocimiento son mutuamente interdependientes.
e ricH froMM

En una sociedad democrtica el inters colectivo

debe prevalecer sobre el inters particular. Pero
sabemos bien que en ciertas ocasiones existen inte-
reses colectivos que se contraponen. Es por eso que
cuando las acciones afectan a la colectividad deben
asumirse responsabilidades y compromisos.
Pongamos un ejemplo que sucede frecuentemen-
te en algunas ciudades importantes del pas como la
Ciudad de Mxico.
Las leyes de Mxico protegen la libre expresin y
manifestacin de las ideas. Las leyes de Mxico tam-
bin protegen la libre circulacin de las personas
por las calles y avenidas. Cuando un grupo o asociacin quiere manifestar (figura 20) FIGuRA 20. Las marchas y
plantones en la va pblica
pblicamente algo: un desacuerdo, una crtica o una peticin al gobierno, suele salir
afectan los intereses de diferen-
a la calle a manifestar su inquietud, marchando por las calles o haciendo plantones. tes grupos sociales. El dilogo
Con esas acciones interrumpe la circulacin vehicular, ocasiona caos vial o afecta y la negociacin son formas de
establecer acuerdos entre las
a comerciantes y centros de trabajo. De esa forma, los intereses de esos manifestan-
partes afectadas.
tes se contraponen con los intereses de otros grupos sociales al no permitirles, por
ejemplo, llegar a tiempo a su destino. Las autoridades deben entonces mediar entre
los intereses de unos y de otros. La responsabilidad y el compromiso de cada grupo
afectado debe ser acatar las decisiones de la autoridad.

Acerca de la ciudadana

1. Observa la imagen de la derecha.

2. Contesta las siguientes preguntas:

Qu derechos se expresan en la
imagen?
Qu responsabilidades?

3. Establece un dilogo entre estas

partes en conflicto: Qu dira el he-
licptero? Qu la Tierra? Cul sera
el argumento de la ambulancia? Y la
bocina y la guitarra? De qu forma
podran establecer acuerdos?
4. Qu significa el epgrafe de Erich
Fromm?

187
 El papel de los representantes y los representados en el contexto prximo
Como la dicha de un pueblo depende de ser bien gobernado,
la eleccin de sus gobernantes pide una reflexin profunda.
j osePH j ouBert

En una democracia el pueblo elige, mediante el voto, a sus representantes, es decir,

a las personas que conformarn el gobierno y elaborarn las leyes. Por eso, en toda
sociedad democrtica existen representantes y representados. Los representantes son
aquellos individuos elegidos por la mayora de los ciudadanos para gobernar y elabo-
rar leyes; los representados son todos los individuos que los eligieron. A este sistema
poltico de representantes y representados se le llama sistema representativo. Los re-
presentantes vigilan los intereses de las personas y grupos que han de representar; los
representados deben confiar en sus representantes. El sistema representativo facilita
llegar a acuerdos y tomar decisiones mediante el dilogo y la negociacin.
En los mbitos donde t te desenvuelves y que constituyen tu contexto prximo
(la familia, la escuela o la comunidad a la que perteneces, por ejemplo), tambin hay
representantes y representados.
En tu escuela seguramente tienes identificados
a los representantes: las autoridades escolares
(que representan los intereses de tu escuela ante
la Secretara de Educacin Pblica, por ejemplo),
el maestro titular de grupo (que representa los
intereses de tu grupo frente a las autoridades
escolares y frente a los padres de familia), el
alumno representante de grupo (que represen-
ta los intereses de tus compaeros y los tuyos
FIGuRA 21. La participacin
frente a los maestros y las autoridades escolares)
de los adolescentes en foros
donde fungen como represen- (figura 21).
tantes y representados, les Tanto representantes como representados
permite conocer el funciona-
tienen responsabilidades y obligaciones en la
miento de la vida democrtica.
funcin que desempean.
La funcin de los representantes. Los re-
Acerca de la ciudadana presentantes deben escuchar y hacer suyas las
necesidades de sus representados, de tal forma
Reconoce y asume tu funcin como ciudadano que acten a favor de los intereses de stos; tam-
De acuerdo con las funciones de los repre- bin deben rendir cuentas de sus acciones ante
sentados y representantes, contesta en tu
cuaderno las siguientes preguntas: sus representados.
Qu quiere decir Joubert en la frase del La funcin de los representados. Los repre-
epgrafe? sentados deben elegir a sus representantes con
Crees que esa frase se aplica a la forma en la conviccin de que sern ellos quienes acten
que vivimos la democracia en Mxico?
a favor de la mayora; deben confiar en las de-
De quin es la responsabilidad de mejorar
nuestra vida democrtica? cisiones de sus representantes pero vigilando su
actuacin; apoyarlos cuando pidan ayuda y acatar
las decisiones que tomen.

188
 B4

Participa en un proceso de eleccin para conformar un Parlamento Infantil

1. Ingresa en la pgina de Internet:
http://parlamentoinfantil2011.org.mx/.
2. Imprime y lee las bases de la Convoca-
toria para formar el 8 Parlamento de las
Nias y los Nios de Mxico 2011.
3. Investiga qu es un Distrito Electoral
Uninominal.
4. Responde.
Qu caractersticas deben tener los Los nios de Mxico se preparan para participar
candidatos a participar como represen- democrticamente en la vida poltica del pas. 3
tantes?
Por qu se determin que fueran 300 los participantes en ese Parlamento?
Te gustara participar como Legislador Infantil en un Parlamento de las Nias y los Nios?
Por qu?
Qu tema te gustara tratar?, por qu?

5. Comparte tus respuestas con el resto del grupo y entre todos respondan: De qu manera
la conformacin de parlamentos infantiles como ste promueve la vida democrtica en
nuestro pas?

Evalo mi avance

1. Relaciona cada concepto con su definicin.

Democracia Responsabilidad Libertad Participacin ciudadana

a. Organizacin de grupos de personas que establece que las decisiones que se tomen en ese grupo social deben estar sustenta-
das por la mayora.
b. Capacidad del ser humano para actuar de acuerdo con su propia voluntad.

c. Mecanismos que permiten a la poblacin acceder de manera independiente a las decisiones de gobierno sin tener necesidad
de formar parte de ste o de un partido poltico.
d. Capacidad que permite a las personas valorar, orientar o reflexionar sobre las consecuencias de sus actos.

2. Lee las siguientes acciones y pon una palomita junto a las que corresponden a actitudes democrticas:
Mi hermano menor debe simpatizar con el mismo equipo de ftbol que yo.
No estoy de acuerdo en que debemos de representar esa obra de teatro pero voy a participar en ella porque la mayora del
grupo la eligi.
No pude estudiar para el examen porque mi compaero no me prest sus apuntes.
No podr salir con mis amigos al cine el prximo viernes pues tendr que hacer las tareas que no hice durante la semana.
Habl con mi mejor amigo respecto al desacuerdo que tuvimos y escuch sus argumentos. Reconozco que tiene razn en varios
puntos en los que yo no haba pensado.
3. Reflexiona sobre las siguientes cuestiones y argumenta para responderlas. Puedes apoyar tus ideas dando ejemplos.
Por qu la vida democrtica promueve el respeto a los derechos humanos?
Por qu el ejercicio de la libertad conlleva responsabilidades?
Se puede tratar de manera igual a personas y a grupos en sociedades donde existen grandes diferencias ideolgicas, sociales,
econmicas y culturales entre la poblacin?

189
 Aprendizaje
esperado
Establecers relacio-

La democracia como forma

nes entre los compo-
nentes de un gobier-
no democrtico y la
importancia del res-
peto y ejercicio de los
derechos polticos,
de gobierno
sociales y culturales
de los ciudadanos. Explora
Reconocers tu res-
ponsabilidad para 1. Consigue al menos dos peridicos del da.
participar en asuntos 2. Con ayuda de tu maestro formen equipos de 3 o 4 integrantes.
de la colectividad y el
derecho para acceder 3. Localicen en los peridicos una caricatura poltica, recrtenla y pguenla en una cartulina;
analicen sus detalles, y a qu situacin aluden.
a informacin pblica
gubernamental, soli- 4. Mustrenla a sus compaero y explquenla; consrvenlas pegadas como una muestra grfica.
citar transparencia y 5. Contesta en tu cuaderno las siguientes preguntas:
rendicin de cuentas En alguna de las imgenes se hace alusin a la democracia?
del quehacer de los
Cul es elemento de la situacin del pas que es constante?
servidores pblicos.
Qu sensacin te generan las caricaturas?

FIGuRA 22. La caricatura poltica es una forma de hacer crtica de la realidad que nos toca vivir. En
Mxico existe una tradicin particularmente rica y valiosa en lo que se refiere a la caricatura poltica.
Los ingeniosos moneros o caricaturistas mexicanos nos hacen ver diariamente en sus publicaciones
en peridicos, revistas y pginas de Internet, con humor e irona, las debilidades de nuestra sociedad
y de nuestro gobierno cuando stos atentan contra valores esenciales y contra la democracia.

190
 B4

El gobierno democrtico. Los derechos polticos,

sociales y culturales como derechos humanos

El gobierno democrtico
Si se hubiera de definir la democracia podra hacerse diciendo que es
la sociedad en la cual no slo es permitido, sino exigido, el ser persona.
M ara Z ambrano A larcn

En los temas anteriores hablamos del concepto de

democracia y de la democracia como una forma de vida.
Hablaremos ahora de lo que es un gobierno democrti-
co moderno (figura 23) y de cmo se lleg a l.
En tu curso de Historia Universal estudiaste que a
lo largo de la historia han existido y existen an dife-
rentes formas en que las sociedades se organizan para
gobernarse como son la monarqua, el absolutismo, el
totalitarismo, la dictadura o la democracia. Conoces ya
las caractersticas de cada una de estas formas de go-
bierno y sabes que en casi todas ellas el poder recae en
una persona o en un grupo reducido de personas que
toma las decisiones de gobierno, excepto en una sociedad democrtica en la cual Figura 23. En una sociedad

existen formas para que la ciudadana pueda participar en dichas decisiones. democritca los ciudadanos
eligen a sus representantes
Los primeros gobiernos democrticos surgieron en la antigua Grecia, en Atenas, a travs del voto.
donde exista una vida poltica, cultural y religiosa de la que participaban los ciuda-
danos, aunque solamente eran considerados como tales los hombres libres, por lo que
quedaban excluidos de la participacin poltica los esclavos y las mujeres.
A diferencia de la democracia de la Grecia antigua, en las democracias modernas
ha desaparecido formalmente la esclavitud y se legisla en favor al respeto a los dere-
chos humanos de todas las personas.
En la Roma antigua, durante la poca de la Repblica, se adopt una democracia
parecida a la griega. En ella los ciudadanos elegan a sus dirigentes mediante el voto
y las leyes eran emitidas por una asamblea popular. Sin embargo despus, en la eta-
pa del Imperio romano, la democracia decay ante los gobiernos despticos de los
emperadores. Solamente en algunas ciudades libres se mantuvieron ciertas formas de
democracia.
Durante la Edad Media europea no existieron gobiernos democrticos pues pre-
valeci el sistema feudal en el cual los reyes otorgaban directamente a los nobles o
seores feudales autoridad sobre ciertos territorios llamados feudos y sobre sus habi-
tantes. Hacia finales del medioevo se debilit el poder feudal ante el surgimiento de
las ciudades comerciales llamadas burgos y el fortalecimiento de una nueva clase so-
cial, la de la burguesa, conformada por dueos de talleres artesanales y comerciantes,
que adquirieron poder y tiempo para participar en asuntos de gobierno. Se retomaron
entonces los conceptos de libertad e igualdad, surgidos en la Antigedad en Grecia y
Roma, que favorecieron el surgimiento del Renacimiento y el desarrollo de una nueva

191

FIGuRA 24. Ser candidato para
un puesto de eleccin implica
una gran responsabilidad
ciudadana.
192
corriente de pensamiento: el Humanismo (puedes recordar sus caractersticas en el
Bloque 1 de tu libro de texto de Historia Universal).
En el siglo xviii el pensamiento ilustrado llev a nuevas ideas de libertad y sobe-
rana, conceptos estrechamente relacionados con la democracia. Como consecuencia
surgieron movimientos polticos y sociales que rompieron con viejas formas de gobier-
no absolutistas y abrieron una nueva brecha para el establecimiento de gobiernos ms
democrticos. Recuerda que a partir de las ideas de la Ilustracin, de la Independencia
de Estados Unidos de Amrica y de la Revolucin francesa, se estableci un nuevo
orden jurdico en el que los gobiernos contemplaron la participacin ciudadana en
asuntos de gobierno y el respeto por los derechos humanos. Surgieron as las carac-
tersticas de la democracia moderna, que se basa en dos
principios fundamentales: la igualdad y la libertad.
El principio de igualdad en las democracias actuales esta-
blece que todos los individuos que conforman una sociedad,
sin importar su sexo ni su condicin social o econmica, son
considerados ciudadanos al llegar a una determinada edad
(que en Mxico es a los 18 aos) y que todos los ciudadanos
son iguales ante la ley y sus derechos deben ser respetados
por igual.
El principio de libertad considera que todo ciudadano
tiene derecho a expresarse libremente, a asociarse, a votar
y a ser votado (figura 24), es decir, a participar en las deci-
siones de gobierno y puede hacerlo de diferentes formas: de
manera indirecta, acudiendo, por ejemplo, a votar cuando
hay elecciones, por los candidatos y los partidos polticos que considere que gober-
narn mejor. Al hacerlo ejerce su derecho al voto.
Tambin puede participar en forma directa sumndose, por ejemplo, a un grupo,
partido o asociacin poltica, donde pueda ejercer el derecho a expresar libremente
sus ideas, trabajar en favor de ellas, e incluso convertirse en candidato de eleccin
popular para algn cargo pblico. En ese caso ejerce su derecho a ser votado.
La Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos garantiza los derechos
polticos de los ciudadanos: Estos son:
Libertad de asociacin. Garantizada en el artculo 9 de la Constitucin.
Libertad de expresin. Garantizada en los artculos 6 y 7 de la Constitucin.
Libertad para votar y ser votado. Garantizada en el artculo 35 de la Constitucin.
Acerca de la ciudadana
Reconoce procedimientos democrticos.
1. Observa las fotografas 22 y 23.
En cul de ellas distingues una participacin poltica directa?
En cul una participacin poltica indirecta?
2. Explica con argumentos por qu has respondido as.
 B4

Los derechos polticos, sociales y culturales como derechos humanos

Entre los individuos, como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz.
B enito j ureZ

Derechos polticos son aquellos derechos que tienen los ciudadanos para expresar,
ejercer y participar en todas las actividades polticas de la sociedad a la que perte-
necen. Cuando esos derechos se garantizan se consolida y se realiza la democracia.
Los derechos polticos forman parte de los derechos ciudadanos y son considerados
como derechos humanos. Tan es as que en el artculo 21 de la Declaracin Universal
de Derechos Humanos de la onu se establece que:

1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su pas, directamente

o por medio de representantes libremente escogidos.
2. Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las
funciones pblicas de su pas.
3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder pblico; esta vo-
luntad se expresar mediante elecciones autnticas que habrn de celebrarse
peridicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro proce-
dimiento equivalente que garantice la libertad del voto.

Los derechos polticos no se refieren solamente a los derechos ciudadanos estableci-

dos en el artculo 35 de nuestra Constitucin, de votar y ser votados, de asociacin GLOSARIO
y afiliacin poltica, sino tambin garantizan el derecho de peticin y de libre mani- Afiliacin. Ingreso de una persona
dentro de una corporacin como
festacin de las ideas con respecto a actividades relacionadas con la funcin pblica. miembro de la misma.
Los derechos polticos son, pues, el conjunto de condiciones y opciones que posi-
bilitan al ciudadano a participar en la vida poltica de su pas, expresando su criterio
como forma de ejecutar su libertad personal y de conciencia, y formando y creando
el vnculo entre gobernantes y gobernados.
Los derechos sociales son aquellos derechos que se garantizan para todos los indi-
viduos que conforman una sociedad. Por ejemplo el derecho a la educacin, al trabajo,
a la vivienda digna, a la alimentacin, a la salud (figura 25)
y a la seguridad, son derechos sociales.
Los derechos culturales reconocen el derecho de las perso-
nas a practicar y conservar sus rasgos culturales, como son su
lengua y tradiciones; tambin reconocen el derecho a la parti-
cipacin en la vida cultural y a la prctica cientfica y artstica.
Por ejemplo, en el artculo 27 de la Declaracin Universal de
Derechos Humanos se seala que: Toda persona tiene derecho
a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad,
a gozar de las artes y a participar en el progreso cientfico y
en los beneficios que de l resulten; asimismo establece que
Toda persona tiene derecho a la proteccin de los intereses
morales y materiales que le correspondan por razn de las pro-
ducciones cientficas, literarias o artsticas de que sea autora. FIGuRA 25. Un derecho al que toda la poblacin debe tener
(Fuente: www.amdh.org.mx/DHCul_Ind/) acceso es el derecho a recibir servicios mdicos.

193

Establece la relacin entre tus derechos y la democracia.
1. Elabora en tu cuaderno un esquema como el de abajo sobre los derechos humanos; enumralos y clasifcalos por generacin.
1 GENERACIN
DERECHOS INDIVIDuALES
Y POLTICOS
2. Reflexiona: cuando no se garantizan algunos de estos derechos podemos hablar de democracia?, por qu? Argumenta tu respuesta.
3. Cul es en tu opinin la importancia de la idea de Benito Jurez que est expresada en el epgrafe?
GLOSARIO
Dimanar. Proceder una cosa de otra;
provenir de.
Lee ms...
Joaqun Lavado (Quino),
(2003)10 aos con
Mafalda. Mxico: SEP-
Ocano. Libros del Rincn.
A travs del humor y de
una profunda reflexin, los
personajes de Quino: Ma-
falda y sus amigos, cues-
tionan el mundo actual, la
democracia, la participa-
cin, la guerra, la desigual-
dad y la pobreza.
194
Acerca de la tica y la ciudadana
DERECHOS HuMANOS
2 GENERACIN 3 GENERACIN 4 GENERACIN
DERECHOS SOCIALES DERECHOS CuLTuRALES DERECHOS DIGITALES
Procedimientos democrticos: el principio de la mayora y
defensa de los derechos de las minoras. Respeto al orden
jurdico que se construye de forma democrtica y se aplica
a todos por igual; ejercicio de la soberana popular
La democracia ha surgido de la idea de si los hombres
son iguales en cualquier respecto, lo son en todos.
a ristteles
Una sociedad democrtica es aquella en la que la poblacin participa activamente
en y de la vida poltica apegada a principios democrticos como son el dilogo, la
construccin de consensos, la eleccin peridica de representantes y autoridades me-
diante el voto, la exigencia de rendicin de cuentas y la revocacin del mandato. Esa
participacin del pueblo en la vida poltica est ligada directamente con el concepto
de soberana. Soberana, desde el punto de vista de la democracia, significa el poder
o autoridad que reside en el pueblo y se ejerce por medio de los rganos representa-
tivos de una nacin; por eso se habla de soberana popular.
En nuestro pas el concepto de soberana ha estado presente desde los inicios de
Mxico como nacin independiente. Morelos, en los Sentimientos de la Nacin (1813),
estableci que la soberana dimana directamente del pueblo que slo quiere depositarla
en sus representantes. En el artculo 39 de nuestra Constitucin actual se establece que:
La soberana nacional reside esencial y originariamente en el pueblo. Todo poder pblico
dimana del pueblo y se instituye para benecio de ste. El pueblo tiene en todo tiempo
el inalienable derecho de alterar o modicar la forma de su gobierno. (Fuente: http://
info4.juridicas.unam.mx/ijure/fed/9/2.htm?s=)
 B4

Ahora bien, la soberana popular debe sustentarse en el principio de la

mayora, es decir, en actuar en favor de la mayora pero tomando en cuenta
los derechos de las minoras (figura 26). Por eso el orden jurdico en las
sociedades democrticas considera que todos los ciudadanos son iguales
ante la ley al mismo tiempo que reconoce que su poblacin es diversa y
est conformada por grupos tnicos, lingsticos, religiosos, etctera, que
son minoritarios y cuyos derechos deben contemplarse en la ley.
El reconocimiento al derecho de las minoras fue incluido en la Decla-
racin de Derechos Humanos de la onu desde su fundacin. Al respecto,
dice la Organizacin de Naciones Unidas:

La promocin y la proteccin de los derechos de las minoras exigen que se preste particular FIGuRA 26. Si no se toman en
cuenta los derechos de los
atencin a cuestiones tales como el reconocimiento de la existencia de las minoras; que
grupos minoritarios, no se
se trate de garantizar sus derechos a la no discriminacin y a la igualdad; que se promueva procede democrticamente.
la educacin multicultural e intercultural en los planos nacional y local; que se promueva
su participacin en todos los aspectos de la vida pblica; que se tengan en cuenta sus in-
quietudes en los procesos de desarrollo y en la lucha contra la pobreza; que se tomen en
consideracin las disparidades existentes en indicadores sociales tales como los relativos al
empleo, a la salud y a la vivienda, y que se tengan en cuenta la situacin de las mujeres y
las preocupaciones especiales relativas a los nios pertenecientes a minoras.
Las minoras son tambin frecuentemente vctimas de conflictos armados y de luchas
internas en todo el mundo. Es motivo de especial preocupacin la situacin de los refu-
giados y de las personas pertenecientes a minoras, en particular las mujeres y los nios,
desplazadas en su propio pas.
fuente : www.ohchr.org/Documents/Publications/MinorityRights_sp.pdf

Las leyes mexicanas se suman a este precepto y en su artculo primero nuestra Cons- 2
titucin establece que: Queda prohibida toda discriminacin motivada por origen tnico
o nacional, el gnero, la edad, las discapacidades, la condicin social, las condiciones
de salud, la religin, las opiniones, las preferencias, el estado civil o cualquier otra que
atente contra la dignidad humana y tenga por objeto anular o menoscabar los derechos y
libertades de las personas. (Fuente: http://info4.juridicas.unam.mx/ijure/fed/9/2.htm?s=)

Acerca de la ciudadana

Emplea los procedimientos de la democracia

1. Con ayuda de tu maestro formen equipos de 3 o 4 integrantes.

2. Cada equipo trabajar en la elaboracin de un mapa conceptual (pueden realizarlo en cartulina,

rotafolio o en algn programa de computadora) que explique los procedimientos de la demo-
cracia.
3. Los equipos expondrn ante el resto del grupo sus trabajos.

4. Por votacin el grupo elegir los tres mejores mapas conceptuales para exponerlos en el peri-
dico mural de la escuela.

195
 Mecanismos de representacin de los ciudadanos en el gobierno
democrtico. Sistema de partidos y elecciones democrticas.
La transparencia y la rendicin de cuentas. Importancia de la
participacin razonada y responsable de la ciudadana mediante
el acceso a la informacin pblica gubernamental

Mecanismos de representacin de los ciudadanos en el gobierno democrtico

La democracia constituye por consiguiente un sistema poltico complejo en cuanto que vive de
pluralidades, competencias y antagonismos permaneciendo como una comunidad.
Edgar M orin

El pueblo mexicano es diverso y complejo ya que est formado por el conjunto de

mltiples grupos y comunidades que tienen ideas y opiniones diferentes, y creencias,
lenguas y costumbres diversas.
Para lograr que todos los habitantes del pas puedan participar en la vida poltica
y en la toma de decisiones del gobierno, ha sido necesario crear mecanismos de re-
presentacin de los ciudadanos.
Pero, qu son los mecanismos de representacin ciudadana? Son aquellos instru-
mentos que favorecen que los ciudadanos tengan una mayor posibilidad de transformar
el medio en que viven y de control sobre sus rganos polticos, econmicos y ad-
ministrativos. Uno de los principales instrumentos de participacin ciudadana es la
eleccin de los representantes polticos a travs del voto.
Sin embargo, adems de las elecciones libres, existen otras formas de participacin
ciudadana, mediante las cuales el ciudadano no elige a sus representantes sino que
toma decisiones concretas sobre ciertos aspectos del gobierno. Estas formas son el
referndum y el plebiscito.
El referndum (figura 27). Es un procedimiento jurdico mediante el cual se
pregunta a la ciudadana sobre ciertas decisiones que podran modificar la dinmica
del gobierno, o las relaciones del rgimen
con la sociedad. Generalmente se hace res-
pondiendo s o no a una pregunta planteada
por un cuerpo electoral y los interesados en
llevarla a cabo.
El plebiscito. Es una consulta popular en
la que se somete una propuesta gubernamen-
tal a votacin para que los ciudadanos se
manifiesten a favor o en contra.

Figura 27. Mediante el referndum, la ciudadana

tambin puede ejercer la democraica.

196
 B4

Acerca de la ciudadana

Reconoce algunos elementos con los que cuentas dentro de la democracia.

1. Lee el artculo aparecido en el peridico
El Universal el 4 de diciembre de 2008,
subraya los trminos relacionados con
la representacin ciudadana y explica
cada uno en tu cuaderno con tus propias
palabras.
2. Compara los trminos que subrayaste
con los subrayados por otros compaeros
y enriquece tu lista.
3. Elabora un cuadro comparativo de las
caractersticas de los trminos referndum
y plebiscito; complementa la informacin.
Por unanimidad, la comisin de Puntos Constitucionales de la
Cmara de Diputados aprob un dictamen de reformas constitucio-
nales, para incorporar las figuras de referndum y plebiscito como
un derecho ciudadano.
El diputado [] celebr la aprobacin de esta ley, pues consi-
der que son dos formas de participacin ciudadana.
Detall que el plebiscito podr ser convocado nicamente por
el Presidente de la Repblica, y el referndum por el Congreso de
la Unin.
En el primer caso se podrn consultar asuntos prioritarios y
socialmente importantes, y en el segundo, ser para consultar cam-
bios de rgimen de gobierno.
Quedaron fuera las peticiones de [uno de los partidos polticos]
para legislar revocacin de mandato e iniciativa popular.

fuente : www.eluniversal.com.mx/notas/560542.html

Sistema de partidos y elecciones democrticas

Una nacin sin elecciones libres es una nacin sin voz, sin ojos y sin brazos.
o ctaVio PaZ

Un sistema de partidos es aquel en el que la poltica es ejercida por organizaciones

llamadas partidos polticos (figura 28). El objetivo esencial de los partidos polticos
es representar los intereses, ideas, proyectos y anhelos de los diferentes sectores de
la sociedad. Los partidos polticos desempean funciones sociales y polticas impres-
cindibles en una democracia, al grado de que no hay hasta ahora entidades capaces
de sustituirlos. En lo fundamental, los partidos son los constructores de los regme -
nes democrticos. Son promotores esenciales en los procesos de transicin a la demo-
cracia y pueden ser quienes garanticen la consolidacin de la misma.
Ahora bien, todas la sociedades democrticas se rigen por un sistema de partidos
FIGuRA 28. En Mxico hay varios
pero no todos los sistemas de partidos tienen las mismas caractersticas. Por ello,
partidos polticos registrados
Giovanni Sartori, reconocido investigador italiano en ciencias polticas, explica las di- que pueden tomar parte en las
ferencias entre los diversos sistemas de partidos clasificndolos de la siguiente forma: distintas elecciones.
Unipartidismo. Donde slo hay un partido poltico.
Unipartidismo hegemnico. Donde existen varios
partidos polticos pero uno se impone sobre el resto
por su capacidad econmica, insercin social y utiliza-
cin del aparato estatal.
Unipartidismo predominante. Donde existen
diversos partidos pero uno de ellos ha ganado conse-
cutivamente cinco elecciones o ms.
Pluripartidismo. Donde existen diversos partidos
y todos ellos tienen posibilidades de acceder al poder.
197
 Acerca de la ciudadana Bipartidismo. Donde dos partidos polticos de ideologas
opuestas obtienen la mayora de los votos, dejando sin oportu-
1. En tu cuaderno contesta las siguientes preguntas: nidad a otros partidos.
Qu tipo de sistema de partidos tiene Pluripartidismo polipartidista. Donde ms de dos partidos
Mxico?
polticos se reparten los escaos en el Congreso, por lo que se
Explica las razones que te llevaron a elegir
de esa forma.
ven obligados a realizar alianzas para alcanzar el poder.
Por cunto tiempo puede gobernar en En una sociedad democrtica, las elecciones son el mecanis-
Mxico el Presidente de la Repblica? mo mediante el cual la ciudadana puede expresar, a travs del
Quines participan en las elecciones? voto, sus preferencias polticas. Sin embargo, las elecciones por
Sabes cul es el organismo que confirma s mismas no garantizan que se cumplan los propsitos de la de-
y avala el proceso electoral en Mxico?
mocracia. Para que las elecciones sean democrticas deben ser
competitivas, peridicas, incluyentes y definitivas.
Ser competitivas significa que los partidos y los candidatos de
oposicin deben tener la suficiente libertad de expresin, reunin
y movimiento para exponer abiertamente sus crticas al gobierno y
para proponer a los votantes polticas y candidatos alternativos.
Ser peridicas significa que deben realizarse en los lapsos
establecidos de tal forma que los funcionarios elegidos no se
queden permanentemente en el poder y que, al finalizar su
periodo, deben rendir cuentas al pueblo y someterse al juicio
de los votantes.
Ser incluyentes significa que toda la poblacin adulta tiene
derecho a participar libremente en las elecciones.
Ser definitivas significa que su resultado determinar quin
Cartel que invita a la participacin en tendr el liderazgo del gobierno por un perodo determinado y
un plebiscito. ese gobierno deber ser reconocido por toda la ciudadana, in-
cluyendo a aquellos que no votaron por dicho liderazgo.
En una eleccin democrtica los candidatos a hacerse cargo de tomar las decisiones
en el gobierno deben ser elegidos por ciudadanos que gocen de informacin ade-
cuada y de amplias libertades para criticar a sus gobernantes, publicar sus crticas y
presentar alternativas.

La transparencia y la rendicin de cuentas. Importancia de

la participacin razonada y responsable de la ciudadana mediante
el acceso a la informacin pblica gubernamental
El buen ciudadano es aquel que no puede tolerar en su patria
un poder que pretende hacerse superior a las leyes.
M arco tulio c icern

En las democracias modernas existen dos elementos centrales que permiten a la ciu-
dadana vigilar que sus representantes, a quienes han elegido a travs del voto de
manera libre, cumplan con la tarea que se les ha encomendado de manera eficaz,
eficiente y honesta, y no abusen del poder que se les ha conferido. Estos elementos
son la transparencia y la rendicin de cuentas.
198
 B4

Transparencia, en una democracia representativa,

significa que los funcionarios pblicos cumplan con
la obligacin de proporcionar informacin precisa
y comprobable de su gestin pblica. Transparen-
tar adecuada y oportunamente la informacin es una
obligacin gubernamental, as como conocerla es un
derecho ciudadano.
Ahora bien, el ciudadano tiene a su vez la obligacin
de informarse para poder participar responsable y cons-
cientemente en la vida poltica, ya que slo una sociedad
informada puede expresar de manera razonada y respon-
sable sus opiniones sobre las acciones de su gobierno FIGuRA 29. El iFAi es el organismo
y actuar en consecuencia al ejercer su participacin que se encarga en Mxico de dar
acceso a todos los ciudadanos a la
ciudadana: saber por quin votar y por quin no y por informacin gubernamental.
qu; saber qu acciones favorecen el desarrollo de la
sociedad y cules lo estancan y poder expresarse al respecto; pedir que los gober-
nantes rindan cuentas sobre sus decisiones y sus acciones.
En Mxico la instancia encargada de vigilar que se pueda acceder a la informacin
gubernamental es el Instituto de Acceso a la Informacin y Proteccin de Datos (ifAi)
(figura 29), cuyas funciones estn encaminadas precisamente a favorecer y fortalecer
la transparencia.
La rendicin de cuentas es un instrumento que sirve para controlar el abuso del
poder y garantizar que los funcionarios pblicos den a conocer de forma veraz
las decisiones que toman y el uso que hacen de los recursos. Sin embargo, Mxico es
un pas en el que an queda mucho camino por recorrer para lograr que la rendicin
de cuentas sea eficiente.

Acerca de la ciudadana

Reconoce los principios esenciales de la Ley de Transparencia y Acceso a la Informacin.

1. Formen equipos. Accedan a la pgina de Internet: www.
diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/244.pdf o pidan ayuda a
su maestro y, siguiendo sus indicaciones, cada equipo lea y
analice uno de los siguientes artculos de la Ley Federal de
Transparencia y Acceso a la Informacin Pblica Gubernamen-
tal: 1, 4, 13 y 14.
2. Cada equipo responda en su libreta de apuntes a las siguien-
tes preguntas:
Cul es la finalidad del artculo que analizaron? Cules son
sus objetivos? Expongan frente a los dems equipos sus
respuestas.
3. Moderados por su maestro discutan en plenaria grupal las
siguientes cuestiones de manera ordenada y respetuosa,
recordando en todo momento que cada uno tiene derecho a
manifestar su opinin.
El acceso a la informacin gubernamental por parte de la
ciudadana contribuye a la democratizacin de la sociedad
mexicana?, por qu?
Consideran que debe haber informacin reservada y confi-
dencial?, por qu?
Creen que existe en Mxico un sistema eficaz de acceso a
la informacin?, por qu?
Por qu en Mxico la rendicin de cuentas es an inefi-
ciente? Qu medidas creen que podran tomarse para hacer
ms eficiente la rendicin de cuentas?
4. Escriban sus conclusiones en la libreta de apuntes.

199

1
Lee ms...
Olaff Rico Galeana. Vivir
en sociedad. Mxico, SEP-
Santillana, 2002. Libros del
Rincn.
Para establecer una sana
relacin con el entorno
natural y social es impres-
cindible practicar valores
democrticos como la
tolerancia, el dilogo y la
comunicacin.
200
Repercusiones de la conformacin de gobiernos y aparatos legisla-
tivos democrticos en la vida de los adolescentes. Presencia de los
adolescentes y los jvenes en la vida institucional del pas. Asuntos
de inters colectivo que comparten los adolescentes
Repercusiones de la conformacin de gobiernos y aparatos legislativos
democrticos en la vida de los adolescentes. Presencia de los adolescentes
y los jvenes en la vida institucional del pas
En la medida en que sepamos demostrar que podemos actuar con energa pero siempre
dentro del marco de la ley, tantas veces violada, pero no por nosotros, afianzaremos no
slo la autonoma y las libertades de nuestras casas de estudios superiores, sino que
contribuiremos fundamentalmente a las causas libertarias de Mxico.
j aVier B arros s ierra (1968)
Te ha tocado vivir en un Mxico muy distinto al que vivieron tus padres y tus abue-
los en lo que se refiere a la democracia. Un Mxico en el que se han logrado avances
en la conformacin de gobiernos y leyes democrticas; un Mxico que promueve la
educacin para la democracia, mediante la cual se te invita a reflexionar y analizar
acerca de tus derechos cvicos y polticos y a reconocer los medios legtimos con que
cuenta la ciudadana contra el abuso del poder. Esta educacin para la democracia
te obliga al anlisis de tu propio actuar como ser social dentro de una sociedad que
aspira a ser democrtica.
Desde que Mxico naci a la vida independiente se ha luchado por el anhelo de
alcanzar la democracia. Con este fin se construyeron a lo largo del siglo xx muchas
de las instituciones polticas, sociales, econmicas, educativas y culturales que hoy
tenemos, pero tambin se crearon vicios contra los que debemos luchar, como son
la corrupcin o el sobreponer el inters personal sobre el bien comn. En esa lucha
jugars sin duda un papel fundamental. Porque la democracia se construye solamente
a partir de la prctica de valores.
Como adolescente eres un sujeto con derechos y responsabilidades y sabes que al
participar en los distintos contextos en que te desenvuelves como son la familia, la
escuela, los grupos sociales, ambientalistas, deportivos, artsticos, religiosos o de otra
ndole, de los que formas parte, contribuyes al desarrollo y buen desempeo de tu
comunidad y tu localidad.
En efecto, aunque an no seas mayor de edad y no ejerzas todava el derecho al
voto, ya participas en el desarrollo de la vida institucional de nuestro pas. De qu
forma? Lo vers enseguida. Antes expliquemos qu son las instituciones para com-
prender cmo participas en la vida institucional.
Las instituciones son cada una de las organizaciones fundamentales de un Estado,
nacin o sociedad, por ejemplo, las secretaras de estado y sus dependencias, o las
empresas paraestatales como Pemex, algunos bancos como el Banco de Mxico, la
Comisin Federal de Electricidad, etctera. Tambin son instituciones todos los orga-
nismos que desempean una funcin de inters pblico o cuya funcin sea la de servir
a algn fin socialmente reconocido y autorizado, especialmente benfico o docente,
 B4

como las escuelas, colegios, universidades, hospitales, bancos y organizaciones de la

sociedad civil (figura 30).
Las instituciones son, pues, las organizaciones pblicas, semipblicas y privadas
que permiten, favorecen y fortalecen el funcionamiento de la nacin y su desarrollo.
Ahora bien, cmo participan los adolescentes en la vida institucional? Existen ml-
tiples maneras en que los adolescentes pueden participar de ella. Dicha participacin
puede ser directa o indirecta.
Participan de forma indirecta cuando cumplen adecuadamente con las responsa-
bilidades que les presenta el da a da, es decir, con las tareas familiares y escolares,
por ejemplo.
Participan de manera directa cuando forman parte activa, consciente y responsable de
alguna organizacin cuyo fin est socialmente reconocido, por ejemplo, un club
deportivo, una organizacin que presta servicios que benefician a la sociedad, como
un grupo ambientalista o de ayuda a grupos vulnerables.

Acerca de la ciudadana
FIGuRA 30. Tomar parte en
organizaciones que promueven
Asume formas de participacin en tu entorno social. campaas de reforestacin
es una forma de participacin
1. En tu cuaderno escribe una lista de las diferentes formas en que participas en los siguientes
directa.
mbitos.
En mi familia.
En mi escuela.
En mi grupo de amigos.
En mis actividades deportivas, artsticas, sociales y/o recreativas.
En mi comunidad.

2. Explica qu derechos y responsabilidades se desprenden de cada una de esas formas de par-

ticipacin.
3. Expresa en cada caso si consideras que es una forma de participacin institucional o no y
explica por qu.

Asuntos de inters colectivo que comparten los adolescentes

Una sociedad que asla a sus jvenes est condenada a desangrarse.
Kofi a nnan

Qu entiendes por inters colectivo? Participas con gusto en las actividades cotidia-
nas y en las tareas y labores que se organizan en los diferentes mbitos en los que te
desenvuelves (familiar, escolar, deportivo, artstico, religioso, social, etctera)?
En los bloques anteriores, estudiaste que la vida colectiva conlleva responsabilida-
des; reflexionaste, asimismo, acerca del papel que juegan valores como el respeto, la
tolerancia y el dilogo en la sana convivencia plural.
En efecto, la convivencia democrtica se fundamenta en el respeto, en la inclusin y
en la participacin. En el respeto hacia ti mismo y hacia los dems; en la inclusin
de todas las personas, incluyendo a las ms vulnerables, a las tareas cotidianas;
en la participacin puntual, generosa y desinteresada en actividades que benefician
201
 a la colectividad. Por ejemplo, cuando respetas y haces respetar puntos de vista
diferentes a los tuyos, convives democrticamente; cuando te incluyes e incluyes a
otros en actividades que benefician a tu entorno familiar, escolar y social, convives
democrticamente; cuando participas activamente en las tareas y labores familiares,
escolares y sociales convives democrticamente.
Participar en asuntos colectivos que te interesan a ti y a otros adolescentes lleva a
una convivencia democrtica.

Acerca de la ciudadana

Participa en asuntos de inters colectivo.

1. Con ayuda de tu maestro formen equipos
de 3 o 4 integrantes.
2. Cada equipo elaborar por escrito tres
propuestas para realizar una labor comu-
nitaria dentro de la escuela que contri-
buya a mejorar las condiciones fsicas y
ambientales del espacio escolar (puede
ser para mejorar o crear un rea verde,
mejorar una cancha deportiva, un patio,
la biblioteca, el saln de clases, los baos,
etctera).
3. Cada propuesta deber explicar el objetivo
de la labor, los pasos que debern seguir-
se para realizarla y los materiales que se
necesitarn para hacerlo.
4. En plenaria grupal lean todas las propues-
tas hechas por los equipos y antenlas en
el pizarrn, agrupndolas por objetivo.
5. Por votacin elijan dos tareas comunita-
rias a realizar.
6. Con ayuda del maestro, organicen dos co-
misiones (con integrantes de varios equi-
pos), cada una de las cuales se encargar
de realizar una de las tareas comunitarias
elegidas.
7. Una vez concluida la labor comunitaria,
las comisiones manifestarn dos aspectos
positivos y dos aspectos negativos de la
experiencia de realizar la tarea comuni-
taria.
8. Qu formas de participacin observas en
las imgenes? Escribe un pie para cada
imagen.

202
 B4

Evalo mi avance

1. Consulta tu libro de Historia Universal para definir los siguientes conceptos:

Absolutismo:
Dictadura:

2. Explica por qu ninguna de estas formas de gobierno puede considerarse democrtica.

3. Pon una palomita junto a los enunciados que se refieran al concepto de igualdad de dere-
chos desde el punto de vista democrtico:
Todo ciudadano mexicano tiene derecho al voto.
Todos los ciudadanos mexicanos estn obligados a pertenecer a un partido poltico.
Todos los ciudadanos en Mxico practicarn la religin catlica.
Todo ciudadano mexicano tiene derecho a votar y ser votado.
Todos los trabajadores mexicanos debern pertenecer a un sindicato que salvaguarde sus
derechos laborales.
Todos los ciudadanos mexicanos tienen derecho a elegir la creencia religiosa que quieran.

4. Lee la siguiente situacin y elige de entre las opciones del final cul consideras correcta.
Explica por qu elegiste as.
La federacin ha donado un terreno a la comunidad de San Juan, a fin de promover el es-
parcimiento de todos sus habitantes; por eso el terreno debe destinarse slo para construir
un parque. Las autoridades y alumnos de la secundaria de esa localidad le han pedido al
presidente municipal que a su vez done a la escuela un pedazo de ese terreno para cons-
truir en l una cancha de futbol. El presidente municipal quiere pedir a la poblacin de la
localidad que manifieste su opinin a favor o en contra de donar a la escuela un pedazo de
ese terreno para construir ah la cancha.
El presidente municipal de San Juan debe realizar:
a. un plebiscito

b. un referendum

c. una consulta ciudadana

d. un voto directo

5. Lee los siguientes enunciados y escribe la palabra s, si consideras que participas de forma
democrtica y la palabra no, si piensas que no lo haces. Explica en cada caso por qu lo
consideras as.
Realizo puntualmente todas las tareas y trabajos que me piden en la escuela.
En casa no ayudo con las tareas domsticas ya que otras personas de mi familia se encar-
gan de realizarlas.
Cuando se presenta un conflicto entre mis amigas y amigos, intervengo proponiendo que
las soluciones se den a travs del dilogo y la negociacin.
Participo en actividades escolares encaminadas a mejorar el medio ambiente solamente si
es obligatorio hacerlo y mi calificacin depende de ello.
En casa, me gusta colaborar en las tareas domsticas igual que lo hacen los dems miem-
bros de mi familia.
Si desde mi punto de vista se ha cometido una injusticia contra algn compaero o com-
paera de escuela manifiesto mi opinin ante las autoridades escolares.
Si por mayora de votos se eligi el lugar para realizar una visita escolar, pero yo no vot
por l, me sumo con gusto a las actividades que se realicen durante la visita.

203
 Evaluemos lo aprendido
1. Elige la opcin que consideres adecuada.
a. Dignidad humana es:
Condicin inherente al ser humano que le permite sentirse
superior a otro u otros.
Condicin inherente al ser humano que le confiere un
determinado status social.
Condicin inherente al ser humano que le confiere un
valor irrenunciable e independiente de toda condicin
cultural, social o econmica, raza, religin, sexo o edad.
Condicin del ser humano que se adquiere cuando ste
toma decisiones adecuadas, libres y responsables.
b. Son derechos de primera generacin:
los que garantizan el respeto a las diferencias culturales.
los que garantizan el respeto a la dignidad humana.
los que establecen los principios ticos que plantea el
desarrollo tecnolgico.
los que garantizan la justicia social.
c. Son derechos de segunda generacin los que:
garantizan el respeto a las diferencias culturales.
garantizan el respeto a la dignidad humana.
3. Responde:
Quines emprendieron la Marcha por la Dignidad?
Cules son, segn el texto de la nota, las demandas de
quienes participan en la Marcha por la Dignidad?
Te parece que son demandas razonables? Explica por qu.
Consideras que es necesaria en Mxico una fiscala especial
de investigacin de desapariciones?, por qu?
Te parece que el nombre que dieron a este movimiento:
Marcha por la Dignidad, tiene relacin con el concepto de
dignidad humana?, por qu?
Si t tuvieras un familiar desaparecido te uniras a la mar-
cha?, por qu?
4. Lee el siguiente concepto de ser ciudadano y elige entre las
opciones cul corresponde a esta idea:
La ciudadana es algo que se cumple solamente
mediante su ejercicio, esto quiere decir que
ser ciudadano o ciudadana implica participar
activamente en las cosas de la comunidad.
(FUENTE: http://ccs.ciesas.edu.mx/guias/guia%20
ciudadana%20CAI%20PINA%20PALMERA.pdf, p. 6,
consultada el 9 de mayo de 2012.)

establecen los principios ticos que plantea el desarrollo Solamente los ciudadanos de una comunidad pueden parti-
tecnolgico. cipar en los asuntos de sta.
garantizan la justicia social. Ser ciudadano o ciudadana implica participar activamente
d. Los derechos de tercera generacin: a favor de la comunidad.

garantizan el respeto a las diferencias culturales. Ser ciudadano o ciudadana implica hacer ejercicio.

garantizan el respeto a la dignidad humana. La ciudadana cumple con las cosas de la comunidad.

establecen los principios ticos que plantea el desarrollo 5. Marca con una palomita S o NO en la columna que corres-
tecnolgico. ponda:

garantizan la justicia social. Empleo procedimientos democrticos para esta-

blecer acuerdos y tomar decisiones en asuntos de s no
2. Lee la siguiente nota periodstica publicada el 9 de mayo de
inters colectivo cuando:
2012:
Respeto el turno para manifestar mi opinin en un
debate grupal.
y hoy
tes de Saltillo, Coahuila,
En Quertaro, provenien de sap are cidos Hago que los dems reconozcan que mi opinin es la
ato, familiares de
mismo de Len, Guanaju la Ma rch a po r la nica verdadera.
ntienen en
en el norte del pas se ma nd a a las au tor ida de s No colaboro en las tareas que me asignan en casa si
su dema
Dignidad para reafirmar considero que no me corresponden.
s sus seres queridos.
para que sean encontrado prximos minutos la Marcha Participo en actividades extraescolares organizadas por
[] Se espera que en los
de
bin demanda la creacin s y mi maestro.
por la Dignidad, que tam ci n de de sap ari cio ne
investiga
una fiscala especial de arr ibe a la Explico mediante argumentos las razones por las que
olo para estos casos,
la aplicacin de un protoc noche, a fin de realizar un no estoy de acuerdo con una decisin tomada por mis
a la
Ciudad de Mxico cercan . padres.
en el Mo numento a la Revolucin
acto de protesta a43bc2e
e05ee00877e942fc
/doc/noticias2011/4d61b
om/cdb
fuente: www.milenio.c
el 9 de mayo de 2012.
4e87, consultada > Contina en la pgina siguiente

204
 B4

6. Lee el siguiente texto: 7. Responde lo siguiente:

En qu condiciones vivan los habitantes del mu-
nicipio de Metlatnoc, segn el censo de 1990?
RRERO
METLATNOC, GUE
Consideras que viviendo en esas condiciones de
, Guerrero, es uno
nic ipi o ub icado en La Montaa n marginacin es posible ejercer los derechos pol-
Metlatn oc , mu os de marginacin seg
los mu nic ipi os co n los ndices ms alt ). De ac ue rdo ticos y sociales?
de (ConAPo
cional de Poblacin
datos del Consejo Na de 19 90 , 99 .7% de la poblacin del Crees que las personas de Metlatnoc ejercen
de l ce ns o
con los res ult ad os del municipio 66% sus derechos culturales, segn lo que dice el
na y de l tot al de los habitantes l
lugar es ind ge s de la poblacin de texto?
mo no lin g e, es de cir, dos terceras parte no ha bla n el
es na pero Qu medidas debe tomar un gobierno democr-
n una lengua indge
municipio slo habla dic a pri nc ipa lmente a actividade
s agr- tico para mejorar las condiciones de vida de los
po bla ci n se de ple ta. En
espaol. La ria incom habitantes de Metlatnoc?
.8% es an alf ab eta y 92% tiene la prima sei s a os
colas; 80 antes tienen los
as pa lab ras , s lo 8 de cada cien habit viv ien da s so n pre - De qu manera puedes participar t para contri-
otr co nd iciones de sus buir a implementar mejoras en tu comunidad?
mi na do s. La s co n
de primaria ter rra, 95.4% no cuenta
as tienen piso de tie
carias; 99.7% de st .5% no tiene energa 8. Reflexiona: Qu significa la frase del economista
a, 98 % ca rece de drenaje 95 y
agua en tub ad a finales del siglo xx estadounidense Joseph E. Stiglitz: La democracia
o qu e nace en Metlatnoc le-
el ctr ica . Un ni ilares a las que preva comienza en casa? Ests de acuerdo con ella?
socioeconmicas sim
vive en condiciones a me dia do s de l sig lo xix Lo pones en prctica?
s pobres de Mxico
can en las zonas m zo na s m s pobres de frica Ce
ntral.
qu e pre va lec en en las
o a las Pla neta de Agostini/Cona
cul ta,
xico ilustrada. t. IX,
Gran historia de M
fue nte :
Mxico, 2004.

Autoevaluacin Al completar esta tabla podrs saber si lograste dominar, a lo largo de este bloque, los aprendizajes sealados. Rellena el cuadro
que corresponda a tu propia evaluacin y comenta, en la ltima columna, la tarea necesaria para que logres el aprendizaje y comprtela con tu maestro.

LO S HACER
LO S (desarroll las habili-
(tengo el dades para distinguir, LO VALORO COMENTARIOS
INDICADOR DE LOGROS conocimiento) apreciar, reconocer,
comprender)

S An no S An no S No Cmo puedo lograrlo?

Reconoces que los derechos humanos son
una construccin colectiva y en transforma-
cin.
Identificas las leyes, instituciones y organi-
zaciones que promueven el respeto a los
derechos humanos.
Tomas postura ante situaciones violatorias
de los derechos humanos.
Identificas cules son asuntos de inters
colectivo y cules no lo son.
Asumes principios y empleas procedimien-
tos democrticos para establecer acuerdos
y tomar decisiones en asuntos de inters
colectivo.
Reconoces la relacin entre un gobierno
democrtico y el respeto al ejercicio de los
derechos polticos, sociales y culturales de
los ciudadanos.

205
 BLOQUE 5
Hacia la identificacin
de compromisos ticos

a b c

A P r E n D i Z A J E S E S P E r A D O S

Disears acciones que contribuyen

a un desarrollo para la sustentabilidad
en tu localidad o entidad y te involucra-
r en su ejecucin.

Impulsars prcticas de convivencia

democrtica ante comportamientos
discriminatorias relacionados con
el gnero, la preferencia sexual,
discapacidad, condicin econmica,
social, cultural, tnica o migrante.

Formulars estrategias que promue-

ven la participacin democrtica
en la escuela y emplear la resolucin
a
no violenta de conflictos en contextos
Trabajar en equipo
diversos.
b Ser creativo

c Salvaguardar el medio natural

para las generaciones futuras

d Asumir actitudes que valoren la equidad

e Aprender a convivir

f Negociar y cooperar para promover

una cultura de paz

206
 B5

COm P ET E n C i A S

Sentido de pertenencia a la comunidad, la nacin y la humanidad

Respeto y valoracin de la diversidad
Participacin social y poltica

d e f

C O n T E n i D O S

PrOYECTO 1
Compromisos con el entorno natural y social
Entorno natural y social en la satisfaccin de necesidades humanas. Ciencia, tecnologa y aprovecha-
miento racional de los recursos que ofrece el medio. Recursos naturales como bien comn. Desarrollo
humano y equidad.
Experiencias culturales que fortalecen una convivencia armnica con el medio. Diseo de estrategias
de educacin ambiental para la sustentabilidad. Identificacin de procesos de deterioro ambiental
y deterioro de la convivencia.

PrOYECTO 2
Caractersticas y condiciones para la equidad de gnero en el entorno prximo
Caracterizacin de las relaciones de gnero en el entorno: roles, estereotipos y prejuicios. Convivir y
crecer con igualdad de oportunidades. Formulacin de estrategias que favorecen la equidad de gnero.
Derecho a la informacin cientfica sobre procesos que involucran a la sexualidad. Argumentos en con-
tra de actitudes discriminatorias hacia personas que padecen VIH-Sida y otras infecciones de transmi-
sin sexual, as como a estudiantes embarazadas y a personas con preferencias sexuales diversas.

PrOYECTO 3
La escuela como comunidad democrtica y espacio para la solucin no violenta de conflictos
Relaciones de convivencia y confianza en el trabajo escolar. Solidaridad, respeto, cooperacin y res-
ponsabilidad en el trabajo individual y de grupo. Compaerismo y amistad en la escuela.
Identificacin de situaciones que propician conflictos en la escuela. Situaciones de hostigamiento,
amenazas, exclusin y discriminacin en el espacio escolar. Recursos y condiciones para la solucin
de conflictos sin violencia. Anlisis y formulacin de propuestas basadas en el dilogo colaborativo.

207

Para realizar tu proyecto
de trabajo se propone que
elijas uno de los siguien-
tes tres campos de inves-
tigacin:
Proyecto 1:
Compromisos con el entor-
no natural y social.
Proyecto 2:
Caractersticas y condi-
ciones para la equidad
de gnero en el entorno
prximo.
Proyecto 3:
La escuela como comuni-
dad democrtica y espacio
para la solucin no violen-
ta de conflictos.
Figura 1. Trabajar en equipo
requiere de la negociacin para
ponernos de acuerdo.
208
Introduccin al trabajo
por proyectos
En los primeros cuatro bloques de tu curso de Formacin Cvica y tica, has tenido
la oportunidad de analizar cules son las actitudes y valores que garantizan una con-
vivencia sana y armoniosa entre las personas porque promueven el respeto a otras
culturas y fomentan la solidaridad hacia los dems. Tambin has reflexionado sobre
tus propias actitudes y valores y la forma en la que actas frente a los problemas
personales y sociales que se te presentan en los diferentes mbitos en que te desen-
vuelves (familiar, escolar, comunitario).
Asimismo has desarrollado habilidades para buscar, organizar y manejar crticamen-
te la informacin para trabajar de manera individual y grupal (figura 1).
Ahora ha llegado el momento de que pongas en prctica tus conocimientos, cri-
terios y habilidades al participar activamente en la elaboracin de un proyecto de
investigacin serio y responsable en el que asumas compromisos ticos contigo, con
tu sociedad y con tu entorno natural.
Para desarrollarlo trabajars en equipo. Recuerda que el trabajo en equipo sola-
mente funciona cuando hay compaerismo, compromiso, responsabilidad, solidaridad
y entusiasmo. Si se trabaja en armona se obtienen buenos resultados y se fortalece
la amistad entre los compaeros que conformen cada equipo, ya que trabajar jun-
tos representa siempre una oportunidad para conocerse mejor, integrarse, valorar la
creatividad y conocimientos propios y de los dems y convivir. Al realizar tu proyec-
to conjuntamente con algunos compaeros, pondrs en prctica destrezas y valores
que has adquirido y ejercitado a lo largo
de este curso de Formacin Cvica y ti-
ca como son el dilogo, la negociacin,
la capacidad para escuchar y valorar las
ideas de otros y exponer con claridad las
propias y defenderlas. Tambin echars
mano de tu preparacin y competencia
para investigar, recopilar informacin es-
crita y oral, organizarla y jerarquizarla.
As, cada miembro del equipo se enri-
quecer a partir de la informacin que
recaben los dems y podr analizarla
y reflexionar sobre ella, a la vez que
aportar sus hallazgos, reflexiones y con-
clusiones a los otros. La responsabilidad sobre este trabajo ser, pues, compartida.
Tu participacin activa en este proyecto representa una oportunidad para reconocer
algunas de las problemticas que vivimos actualmente, plantear soluciones y hacerte
consciente de lo que t como individuo y ser social puedes hacer al respecto.
 B5

Cmo realizar un proyecto

de investigacin?
A continuacin te daremos algunas pautas que servirn de gua a cada equipo en la
realizacin de su proyecto. Tu maestro estar presente para ayudar a cada equipo,
atento a escucharlos y a dirigirlos, a resolver dudas y a proporcionar bibliografa.
Tambin los maestros de otras asignaturas (espaol, matemticas, historia, geografa,
biologa, educacin fsica, qumica) podrn colaborar con ustedes en la investigacin
y organizacin de la informacin relativa a su materia. Asimismo pueden involucrar
a miembros de su familia (padres, abuelos, vecinos, etctera), entrevistndolos para
solicitarles informacin acerca de su propia experiencia sobre el tema que elijan. Sin
duda ello enriquecer su proyecto.
Para elegir el proyecto en el que quieres participar es conveniente que te plantees
las siguientes preguntas:
Qu actitudes y estrategias para la convivencia se deben tomar en cuenta
al realizar cualquiera de los tres proyectos? Al respecto, cada equipo debe con-
templar los siguientes aspectos: la valoracin y el respeto a la diversidad; el sentido
de pertenencia a la comunidad, a la nacin y a la humanidad; la participacin social
y poltica; la solucin no violenta de los conflictos; el apego a la legalidad y el
sentido de la justicia; la comprensin y aprecio por la democracia.
Qu habilidades pondrs en prctica? Para realizar tu trabajo tendrs que po-
ner en prctica habilidades y destrezas que has adquirido en este curso y en otras
asignaturas: seleccionar, comprender y organizar la informacin; interpretar textos,
cuadros y grficas; mostrar tu capacidad para escuchar y respetar otros puntos de
vista; expresar ideas por escrito y tomar decisiones de manera respetuosa y demo-
crtica; asumir compromisos de manera libre y responsable.

1. Planeacin Qu hacemos primero y qu despus?

Figura 2. Trabajar en equipo
1. F ormar los equipos. Lo primero es formar los equipos de trabajo (figura 2). Una
requiere de la negociacin
estrategia es dejar que cada cual elija libremente con quines quiere trabajar; para ponernos de acuerdo.
otra forma es que tu maestro los ayude a decidir o designe quines conformarn
cada equipo. Lo que es muy importante es
que cada cual reconozca la importancia de la
participacin comprometida, activa y empren-
dedora de todos los miembros del equipo, as
como el respeto, la aceptacin responsable y
el espritu de cooperacin y ayuda entre los
miembros del equipo.
2. Elegir el tema del proyecto. Una vez que tu
equipo est formado, renanse y platiquen cul
de los tres es el proyecto que ms les interesa
(Figura 3). Dos o ms equipos pueden realizar
el mismo proyecto pero deben estar atentos a
209
 que los tres temas sean tratados. Dialoguen, expresen su preferencia, digan sus
razones y lleguen democrticamente a un acuerdo. Si no hay consenso pueden
elegir su proyecto por mayora de votos.

3. E laborar un plan de trabajo o anteproyecto. Antes de emprender la tarea de in-

vestigacin, es necesario organizar las ideas acerca de lo que se pretende hacer.
Para ello es conveniente elaborar un esquema que ayude a darle sentido a la in-
vestigacin para no perderse en un mundo de informacin difcil de sistematizar.
Por ejemplo, quienes elijan el proyecto 1: Compromisos con el entorno natural
y social pueden decidir, de entrada, enfocarse en un aspecto especfico que lo
acote y lo delimite, como podra ser el cuidado del agua, los peligros de la tala
indiscriminada de bosques y selvas, el cambio climtico o las fuentes de energa;
y una vez acotado el tema, escribir una especie de ndice acerca de los aspectos
especficos que van a tratar y las metas que pretenden alcanzar. Para saber qu
aspectos especficos quieren tratar, les puede ayudar plantear preguntas sobre
lo que quisieran saber acerca de su tema. Las respuestas a sus preguntas
iniciales pueden ser el hilo conductor del desarrollo de cada aspecto
del tema.

4. D istribuir el trabajo al interior de cada equipo. Cada

equipo decidir cmo se distribuirn las tareas entre los
miembros del mismo, es decir, determinar la informa-
cin que cada uno se compromete a buscar y la parte
que les tocar redactar y presentar al final.

5. E legir las fuentes de informacin. Investiguen la

bibliografa y las fuentes de informacin que les
servirn para obtener informacin seria y confia-
ble para su proyecto: textos cientficos y literarios,
Figura 3. La colaboracin de enciclopedias, publicaciones y boletines de insti-
cada uno ser esencial para el
resultado final.
tuciones y organizaciones pblicas, artculos en
revistas y peridicos, pginas de Internet, mate-
rial audiovisual como videos y pelculas, mapas,
grficas y estadsticas, y todo lo que encuentren
relativo al tema de su proyecto. Ubiquen tambin
a personas a quienes pueden entrevistar para que
les proporcionen informacin o enriquezcan su
trabajo a partir de su experiencia personal.

6. D esignar los lugares de trabajo: Aula, biblioteca escolar, biblioteca pblica, casa
u otros.

7. Establecer el tiempo de realizacin: Pidan ayuda a su maestro para estimar de

antemano los tiempos de investigacin, realizacin y presentacin final del trabajo.
210
 B5

Puede resultarles muy til elaborar un cronograma donde se establezcan los tiempos
de avance de las fases del proyecto para cada miembro del equipo en lo particular
y para todo el equipo en lo general.

8. D eterminar el material requerido: Hojas de papel, lpices, cartulinas, fotografas,

recortes de revistas y material audiovisual, programas de cmputo, que sirvan como
apoyo grfico para la presentacin final de su proyecto.

2. Desarrollo A investigar!
Ya tienen trazado el plan de trabajo. Ahora ha llegado el momento de ponerlo en
prctica.
1. B squeda y organizacin de la informacin. Comienza de inmediato el trabajo
de bsqueda, lectura y organizacin de la informacin que te haya tocado recabar
a ti. Al hacerlo requerirs tomar decisiones pues debers elegir qu informacin
te parece relevante para tu proyecto y cul puedes descartar. Asimismo debers
organizar la informacin de tal forma que puedas disponer de ella en el momento
en que lo requieras. En esta etapa de investigacin pide a tu maestro todo el apoyo
que necesites. Identifica en qu otras asignaturas puedes apoyarte, por ejemplo tu
maestro de espaol puede ayudarte a procesar la informacin, elaborar fichas
de trabajo, hacer resmenes, mapas conceptuales, entrevistas, etctera; tu maestro de
matemticas a buscar e interpretar grficas y estadsticas; el de historia a rastrear,
contextualizar y comprender el origen y desarrollo de problemas ambientales, de
equidad de gnero, de violencia, etctera.

2. R euniones peridicas en equipo. A fin de revisar constantemente los avances de

cada miembro del equipo (figura 4), te recomendamos que te renas peridica-
mente con tus compaeras y compaeros para que cada quien presente a los dems
sus progresos, dudas y dificultades. As, todos podrn ayudar al buen desempeo
individual y colectivo y sabrn cmo evoluciona el proyecto en todo momento para Figura 4. El equipo debe
reunirse peridicamente con
rectificar en aquello que consideren necesario. Se sugiere la presencia del maestro el maestro para conocer los
en estas reuniones, en las que solamente participar si existe conflicto o necesidad avances de cada uno.
de resolver algn problema.

3. E laboracin de un documento escrito. A

partir de la informacin que te haya tocado
investigar, y una vez que la tengas organizada,
redacta un documento. Pide a tu maestro que
lo revise y vea que est escrito de forma clara
y concisa y que incluya informacin adecuada
al tema. Adjunta dibujos, fotografas, ilustra-
ciones, mapas, cuadros sinpticos y mapas
conceptuales que apoyen tu documento.

211
 4. E laboracin final del proyecto. En reunin plenaria el equipo se reunir para in-
tegrar los diversos documentos escritos por cada integrante y que conformarn el
trabajo final. Como peridicamente te habas reunido con el equipo, todos los inte-
grantes conocen ya tu material y t el de los dems. Se trata ahora de integrar esos
materiales y, entre todos, elaborar la versin definitiva. El proyecto final deber
incluir los siguientes elementos: portada, ndice, introduccin, cuerpo o desarrollo
de cada subtema o apartado, conclusin y bibliografa.

3. Difusin Da a conocer tu proyecto!

1. P resentacin del proyecto ante el resto del grupo. Cada equipo expondr ante
el resto del grupo su proyecto. Las conclusiones pueden servir de motivacin para
un debate grupal. Pueden proponer una sesin plenaria para identificar los com-
promisos ticos a que se haya llegado en cada proyecto.

4. Evaluacin Qu tal lo hicieron?

1. E valuacin personal del proyecto. Es importante que hagas un anlisis crtico y
objetivo de tu participacin personal en el proyecto. Ser autocrtico te permitir
reconocer tus debilidades y apreciar tus habilidades y tu desempeo, as como
valorar tus logros y aprendizajes.

2. Evaluacin del equipo. A partir de las evaluaciones individuales, cada equipo inter-
cambiar puntos de vista para reconocer cmo fue el desempeo del equipo (figura
5). Identificar los logros y los problemas a que se enfrentaron y los aciertos y
errores que se cometieron. Al finalizar te recomendamos que entre todos elaboren
un documento en el que establezcan las conclusiones acerca del desempeo del
equipo.

Figura 5. Para evaluar el des-

empeo de cada miembro del
equipo y del equipo en general
se requiere ser autocrtico.

212
 Aprendizaje
P1 esperado
Disears acciones

Compromisos con el entorno

que contribuyan a
un desarrollo am-
biental para la sus-

natural y social tentabilidad en tu

localidad o entidad
y te involucrars en
El propsito de este Proyecto 1 es que asumas compromisos ticos y cvicos a travs su ejecucin.
de acciones que favorezcan la convivencia armnica con el entorno natural y social. Al
trabajar en l adquirirs habilidades para la investigacin, el dilogo y la colaboracin.
Quienes elijan desarrollar el Proyecto 1 deben considerar los dos contenidos que
vern a continuacin.

Entorno natural y social en la satisfaccin de necesidades humanas.

Ciencia, tecnologa y aprovechamiento racional de los recursos que
ofrece el medio. Recursos naturales como bien comn. Desarrollo
humano y equidad 1
Durante centenares de miles de aos, el hombre luch para abrirse un lugar en la naturaleza. Por
primera vez en la historia de nuestra especie, la situacin se ha invertido y hoy es indispensable
hacerle un lugar a la naturaleza en el mundo del hombre.
s aNTIaGO KOVadlOFF

El entorno es todo aquello que nos rodea, ya sea lo

natural o lo social. El entorno natural (figura 6) es el
ambiente en el que se desenvuelve y desarrolla cual-
quier ser vivo, incluyendo al humano, y que no es
resultado de la actividad humana; el entorno social, por
su parte, es aqul que est formado por las condiciones
de vida, cultura, educacin, transformacin del medio
natural y trabajo. Tanto el entorno natural como el en-
torno social son factores esenciales en la satisfaccin de
las necesidades humanas.
En efecto, el ser humano, desde sus orgenes, ha
convivido con otros humanos e interactuado con el me-
dio ambiente, obteniendo de ste los recursos que le
permiten satisfacer sus necesidades vitales. Por ser seres
gregarios, los humanos se agruparon desde su origen,
formando clanes primero, despus tribus y posterior-
mente desarrollaron aldeas y ciudades. Al transformar el medio pudieron garantizar Figura 6. Si cuidamos de
la Tierra, la Tierra cuidar
sus necesidades bsicas de alimentacin, acceso al agua, refugio, vestido y con ello
de nosotros.
el desarrollo cultural. No es casual, por ejemplo, que las primeras aldeas agrcolas y
las primeras ciudades se desarrollaran a orillas de importantes cuerpos de agua, lagos
o ros, de tal forma que el fcil acceso al vital lquido posibilitara el desarrollo de la
agricultura, la ganadera, posteriormente la invencin de la escritura y consecuente-
mente el progreso de conocimientos e inventos que llevaron al perfeccionamiento de
la tecnologa y de la ciencia.
213

gLOSariO
Sustentabilidad. Se refiere a la ca-
pacidad que tiene un grupo humano
para conservar y mejorar su medio
ambiente asegurando la calidad de
vida de sus miembros en el largo
plazo, en funcin del manejo que
haga de sus recursos naturales.
Figura 7. Los tres pilares del
desarrollo sustentable.
214
Sin embargo el desarrollo humano ha sido muy desigual e inequitativo. Como has
estudiado en tu curso de Historia Universal, la historia de la humanidad est marcada
por la lucha por el dominio sobre los recursos naturales y por el sometimiento y la
explotacin de unos grupos humanos sobre otros, lo que explica que actualmen-
te coexistan en el planeta sociedades altamente desarrolladas y tecnificadas, ricas
en conocimiento cientfico y tecnolgico y con altos niveles de vida, con otras que
permanecen en el atraso, la pobreza y la marginacin respecto a las primeras.
Hoy los seres humanos somos ms conscientes de que los recursos naturales cons-
tituyen un bien comn de la humanidad y que el desarrollo de la tecnologa y la
ciencia deben usarse para transformar el medio natural de manera racional, cuidando
del medio ambiente y explotando los recursos naturales de forma tal que se respete
el equilibrio ecolgico y los recursos se distribuyan de manera ms justa y equitativa,
ya que las prcticas inadecuadas de explotacin de los recursos naturales usadas hasta
ahora han afectado muy seriamente el medio ambiente y las relaciones entre las dis-
tintas sociedades. En efecto, el uso irracional y desmedido de los recursos ha echado
a andar procesos como el calentamiento global, la desertificacin, la sobreexplotacin
de bosques y selvas, la contaminacin de aguas dulces y saladas, la destruccin de la
capa de ozono de la atmsfera, entre otros, que ponen en riesgo la vida planetaria.
El enorme reto tico que tiene la humanidad frente a s consiste en asegurar que
el uso de los recursos naturales sirva para satisfacer las necesidades de las generacio-
nes actuales de manera ms equitativa pero asegurando, a la vez, la sustentabilidad
(figura 7) de dichos recursos para el uso de las generaciones venideras, es decir, un
equilibrio entre la ecologa, la economa y el desarrollo social y cultural.
Ecolgico
Soportable Viable
Sustentable
Social Econmico
Equitativo
 P1 B5

Experiencias culturales que fortalecen una convivencia armnica

con el medio. Diseo de estrategias de educacin ambiental para
la sustentabilidad. Identificacin de procesos de deterioro ambien-
tal y deterioro de la convivencia
La sociedad de usar y tirar es un sistema injusto a todos los niveles, que est esquilmando y conta-
minando nuestro planeta, al tiempo que destruye el tejido social de muchas comunidades.
a lBerTO d. FraIla O lIVer

Los seres humanos somos cada vez ms conscientes de la necesidad de cuidar el

medio ambiente. Muchas campaas publicitarias, mediticas y escolares van en ese
sentido. Seguramente t, de forma personal y colectiva, practicas algunos hbitos en-
caminados al cuidado ambiental como por ejemplo separar los desperdicios, reusar
y reciclar empaques, ahorrar energa (luz o hidrocarburos), cuidar el agua, etctera.
Sin embargo el cuidado del medio ambiente debe darse desde todos los mbitos:
global, continental, nacional, regional, local y personal. Una mxima de la educacin
ambiental dice: piensa globalmente, acta localmente.
Decamos antes que el gran reto tico que tiene hoy la humanidad es utilizar los
recursos naturales de una forma racional que permita nuestro desarrollo, promueva
la equidad y garantice el desarrollo cultural, econmico y social de las generaciones
actuales y tambin de las futuras. En efecto, la gran pregunta que debemos plantearnos
como especie es: cmo lograr un desarrollo sostenible?, es decir, cmo hacer un uso
racional de los recursos naturales de tal forma que se satisfagan las necesidades ac-
tuales y se garantice la satisfaccin de esas necesidades para las generaciones futuras?
El desarrollo sostenible (figura 8) se refiere a que el desarrollo econmico, el
desarrollo social y el desarrollo cultural solamente pueden darse dentro de un mar-
co de cuidado y proteccin del medio ambiente. El trmino desarrollo sostenible (o
sustentable) fue utilizado por vez primera en un informe socioeconmico elaborado
en 1987 para la onu por una comisin encabezada por la entonces primera ministra
noruega Gro Harlem Brundtland, por lo que dicho informe es conocido como Informe
Brundtland. En l se defini el concepto de desarrollo sostenible como aquel que sa-
tisface las necesidades del presente sin comprometer la capacidad de las generaciones
futuras para satisfacer las suyas.
El programa de la Naciones Unidas para promover el desarrollo sostenible es co-
nocido como Programa 21; su nombre hace alusin al desarrollo sostenible durante
el siglo XXi y los compromisos que emanan de l fueron firmados en la Conferencia
de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo en 1992, en Ro de
Janeiro, Brasil, por 178 naciones. En el Programa 21 se plantean estrategias que Figura 8. Salvaguardar el
permiten cumplir con los principales objetivos planteados para lograr el desarrollo medio ambiente [] es
un principio rector de todo
sostenible. stos son:
nuestro trabajo en el apoyo
del desarrollo sostenible; es
Cooperacin internacional para acelerar el desarrollo de los pases subdesarro- un componente esencial en
llados. la erradicacin de la pobreza
y uno de los cimientos de la
Combatir a la pobreza. paz. Kofi Annan, ex Secretario
Modificar hbitos de consumo. General de la ONU.

215

Figura 9. Es menester que se
tengan plenamente en cuenta
los intereses concretos de
la infancia en el proceso de
participacin relacionado con
el medio ambiente. (Fuente:
www.un.org/esa/dsd/
agenda21_spanish/res_agen-
da21_25.shtml.)
a b
216
Aplicar polticas demogrficas para reducir la natalidad.
Proteger la salud humana.
Tomar en cuenta la proteccin al medio ambiente en las decisiones polticas y
econmicas
Proteger la atmsfera.
Proteger los recursos terrestres luchando contra la desertificacin y la defores-
tacin.
Fomentar la agricultura.
Proteger la biodiversidad.
Hacer uso racional de la biotecnologa.
Proteger los recursos de agua dulce.
Proteger ocanos y mares.
Hacer una gestin ecolgicamente racional de los desechos qumicos, txicos,
slidos y radioactivos y de las aguas contaminadas.
Fortalecer la participacin de grupos principales como mujeres, nios, jvenes
(figura 9) y poblaciones indgenas en la toma de decisiones
Fortalecer el papel de organizaciones no gubernamentales (onG) que trabajan a
favor del desarrollo sostenible.
Fomentar la toma de conciencia a travs de la educacin, la capacitacin y la
investigacin cientfica.
Fortalecer la participacin de la comunidad cientfica y tecnolgica.
Es claro que ninguna nacin puede alcanzar estos objetivos por s sola, por eso de-
ben plantearse compromisos y tareas conjuntas encaminadas al desarrollo sostenible.
La comunidad internacional debe comprometerse a mantener un dilogo continuo y
constructivo y a propiciar un clima de cooperacin y solidaridad autnticas. Al mismo
tiempo, cada individuo, cada persona, debemos establecer compromisos personales,
locales y globales que fomenten la solidaridad y favorezcan una relacin amigable
con el medio ambiente.
 P1 B5

Los conflictos por el agua

Para establecer el hilo conductor de la investigacin se pueden
Algunos consejos para
plantear preguntas como: Por qu es importante el agua? Cunta
desarrollar el Proyecto 1
agua hay en el planeta? Qu disponibilidad de agua potable hay Si tu equipo ha elegido desarrollar el
en Mxico? De dnde viene el agua que llega a mi casa? Todas Proyecto 1, te proponemos, slo a ma-
las personas que viven en mi localidad disponen equitativamente nera de ejemplo, centrar la atencin en
de agua? Cunta agua gasta una persona? Cunta agua consumo la problemtica global del agua (figura
cada da? Cmo se contaminan las aguas? Se puede potabilizar el 10). Recuerda que para desarrollar tu pro-
agua? Qu tcnicas hay para hacerlo? Todos tenemos el mismo yecto puedes elegir junto con tu equipo
otros temas como la desertificacin, la
derecho al agua? Por qu las comunidades ms pobres son las que
deforestacin, el calentamiento global, el
carecen de agua? Qu enfermedades sufren las personas que no desarrollo de energticos amigables con
tienen acceso al agua potable? Cules son las leyes que regulan el medio, el cuidado de la atmsfera,
el acceso, cuidado, distribucin y costo del agua en Mxico? Qu etctera.
polticas para el cuidado del agua tiene Mxico en el marco del
desarrollo sustentable? Qu puedo hacer yo, de manera personal,
para cuidar el agua? Qu prcticas me comprometo a seguir para hacer un uso ra-
cional y cuidadoso del agua? Qu propuestas puedo hacer para mejorar mi entorno
natural y social?
A partir de estas interrogantes y otras pueden trazar su Plan de trabajo:
Importancia del agua: el ciclo del agua; el agua en el planeta; aguas dulces y
aguas saladas; el agua en Mxico.
Importancia del agua en tu entorno natural y social: Cuerpos de agua que alimen-
tan a mi localidad; disponibilidad, distribucin y acceso al agua en mi localidad.
El agua en cifras: agua disponible en el mundo y en Mxico; demanda de agua
en el mundo y en Mxico; con-
sumo per cpita en el mundo y
en Mxico; tus propias cifras de
consumo de agua.
Ciencia y tecnologa aplicada al
aprovechamiento racional del
agua; sustentabilidad del agua
en Mxico; contaminacin del
agua en Mxico.
Desarrollo humano y equidad en
el acceso al agua: el agua y la
salud; el agua y la poltica.
Hacia una cultura del agua: es-
Figura 10. En el planeta hay
trategias para el cuidado y el ms de 1000 millones de
consumo racional del agua. personas que no disponen de
Compromisos ticos: Propuestas instalaciones para acceder al
agua potable. Ests de acuerdo
para mejorar el entorno natural en que el agua es un derecho
y social. fundamental?

217
 Bibliografa sugerida para el Proyecto 1
Libros de texto:
Formacin Cvica y tica, Biologa, Geografa, Historia, Qumica, www.conagua.gob.mx
Espaol y Matemticas.
Biblioteca de aula y Biblioteca escolar
Carabias, J. y Landa, R. et al. (2007) Agua, medio ambiente y socie-
dad. Mxico: El Colegio de Mxico.
Cervantes, A. (2006) Tesoros de Biodiversidad. Mxico: Editorial San-
tillana.
Gonzlez de la Vara, F. (2002) Las 100 maravillas de Mxico. Mxico:
Clo. Espejo de Urania.
Trueba, J. (2003) Respeto (Antologa). Mxico: Editorial Aguilar. Es-
pejo de Urania.
Trueba, J. (2003) Responsabilidad (Antologa). Mxico: Editorial
Aguilar. Espejo de Urania.
Vaisman, S. (2006) Mi planeta y yo. Mxico: Ediciones Tecolote.
Pginas de Internet
www.protegeelagua.gob.mx/
www.agua.org.mx
www.atl.org.mx/index.php?option=com_content&view=category&l
ayout=blog&id=121&Itemid=838
www.cinu.org.mx/temas/des_sost/programa21.htm
www.un.org/spanish/waterforlifedecade/unwater.html
www.undp.org/spanish/mdg/goal7.shtml
www.oieau.fr/ciedd/contributions/at2/contribution/rendon.htm
www.un.org/spanish/esa/desa/aboutus/dsd.htm
www.thegef.org/gef/sites/thegef.org/files/publication/GEF.Contri-
butions.to_.Agenda.Spanish.pdf
www.unesco.org/new/es/education/themes/leading-the-internatio-
nal-agenda/climate-change-education/
www.unesco.org/new/es/education/themes/leading-the-internatio-
nal-agenda/education-for-sustainable-development/

AUTOEVALUACIN Proyecto 1

1. Llena el siguiente cuadro para evaluar tu participacin en este proyecto:

ASPECTO siempre a v eces cas i n u n ca n u n ca

Particip activamente en la bsqueda y organizacin

de la informacin.

Recurr a mi libro de texto y a los de otras asigna-

turas para buscar informacin relacionada con mi
proyecto.

Analic y reflexion sobre las caractersticas natu-

rales de mi entorno tomando en cuenta aspectos
ticos como los derechos humanos, la autonoma
moral y la libertad.

Puedo reconocer la responsabilidad que tengo como

adolescente de entablar relaciones democrticas
respecto al cuidado del medio natural y social.

Tom conciencia acerca de la problemtica am-

biental de mi localidad y reconozco qu alternativas
estn a mi alcance para el cuidado del medio natural
y social.

Establec compromisos ticos personales para el

cuidado de mi entorno natural y social.

2. Compartan con los dems miembros del equipo su evaluacin personal y elaboren entre todos un cuadro similar para evaluar al equipo.

218
 Aprendizaje
P2 esperado
Impulsars prcti-

Caractersticas y condiciones
cas de convivencia
democrtica ante
comportamientos

para la equidad de gnero en discriminatorios

relacionados con el

el entorno prximo
gnero, la preferen-
cia sexual, disca-
pacidad, condicin
econmica, social,
El propsito de este Proyecto 2 es que analices las caractersticas de las relaciones cultural, tnica o
entre hombres y mujeres en tu entorno prximo y plantees medidas que estn a tu migrante.
alcance para promover la equidad de gnero. Al trabajar en l adquirirs habilidades
para la investigacin, el dilogo y la colaboracin.
Quienes elijan desarrollar el Proyecto 2 deben considerar los siguientes aspectos:

Caracterizacin de las relaciones de gnero en el entorno:

roles, estereotipos y prejuicios. Convivir y crecer con igualdad
de oportunidades. Formulacin de estrategias que favorecen
la equidad de gnero
Me declaro en contra de todo poder cimentado en prejuicios, aunque sean antiguos.
M arY WOOllsTONeCraFT 2

Observa a tu alrededor. Puedes identificar y diferenciar cules son los roles que des-
empean mayoritariamente las mujeres y cules los hombres?
Cuando hablamos de roles de hombres y de mujeres nos referimos generalmente
a un conjunto de normas de comportamiento que una sociedad percibe como apro-
piadas para uno y otro gnero. Los estereotipos son imgenes o ideas simplistas y
generalizadas que tienen personas y grupos, y que son aceptadas por una mayora e
instituyen patrones de conducta preestablecidos. Los prejuicios son opiniones o crti-
cas sobre una persona o un grupo social sin tener elementos suficientes para opinar
o criticar (se juzga antes de conocer).
Los estereotipos y prejuicios culturales y sociales acerca de los roles que deben
jugar las mujeres y los hombres en una sociedad obstaculizan la equidad y promueven
la intolerancia y la discriminacin. Y es que cualquier forma de exclusin social se
asienta sobre los roles y los estereotipos.
En efecto, desde pequeos se nos inculca que hay roles para las mujeres y roles
para los hombres; has observado jugar a los nios pequeos?, a qu juegan las ni-
as?, a qu juegan los nios?
Aunque los roles de mujeres y hombres estn relacionados con las diferencias
biolgicas, especficamente con la maternidad pues son las mujeres las que paren a
los hijos y los amamantan, se han creado estereotipos que establecen que la mujer
es quien debe encargarse del hogar y del cuidado de los hijos, mientras que el hombre es
quien debe encargarse de su manutencin. Los estereotipos han favorecido la existen-
cia de prejuicios sociales y culturales profundamente arraigados. Los estereotipos por
razn de gnero dificultan la consecucin de la igualdad de oportunidades (equidad)
219
 entre hombres y mujeres (figura 11) porque la
mayora de las veces consideran a la mujer infe-
rior al hombre. Ejemplo de ello pueden ser los
siguientes prejuicios sociales: la mujer pertene-
ce al sexo dbil, el hombre al sexo fuerte, la
mujer es frgil, el hombre fuerte, la mujer no
debe trabajar fuera de su casa, el hombre
no debe cambiar paales, la mujer debe
obediencia al hombre, el hombre es ms
inteligente que la mujer, y otros muchos. Es
importante sealar que tanto los roles como
los estereotipos y prejuicios se construyen en
funcin del entorno y de la sociedad en la que
Figura 11. Un pilar de la demo- se vive.
cracia es la equidad de gnero.
Actualmente los estereotipos de gnero es-
tn cambiando. Existen importantes movimientos sociales de lucha por la equidad de
gnero, por el reconocimiento a los derechos de las mujeres y el acceso de stas a
la participacin en todos los mbitos de la vida familiar, laboral, intelectual, artstica,
gubernamental, deportiva, religiosa, etctera.
Este Proyecto te propone poner en prctica tu capacidad crtica y analtica, tus va-
lores y tus principios ticos al reflexionar sobre la necesidad de promover la equidad
en las relaciones entre hombres y mujeres de tal forma que puedas formular estrategias
que favorezcan la equidad de gnero.
Identifica estereotipos respecto a los roles que juegan las mujeres y los hombres
a tu alrededor e identifica situaciones de inequidad, intolerancia o discriminacin.
Fjate si estas prcticas se dan entre miembros de tu familia, en tu escuela, entre tus
amigas y amigos, en el centro deportivo o religioso. Observa si son ms frecuentes
hacia mujeres, nias, nios o jvenes (mujeres u hombres). Detecta tambin cuando te
toque ver o vivir una prctica de inequidad o discriminacin hacia grupos minoritarios
o vulnerables como los indgenas, los homosexuales, las personas discapacitadas, o
personas con diferente nivel socioeconmico, etctera. Anota todas tus observaciones
y utilzalas para realizar tu trabajo. Recuerda que para tomar conciencia sobre una
problemtica hay que identificarla primero y luego analizarla para tomar medidas
encaminadas a resolverla.
Para tener un punto de partida al desarrollar tu Proyecto, revisa el tema 3 del blo-
que 3 de este curso: La equidad de gnero en las relaciones entre mujeres y hombres.
Los estereotipos que obstaculizan la equidad. Diferencias y relaciones entre sexo y
gnero, donde analizaste y reflexionaste sobre las relaciones de gnero y los este-
reotipos que obstaculizan la equidad.
La igualdad de oportunidades se da solamente en sistemas socialmente justos don-
de a todas las personas se les reconoce y respeta los mismos derechos polticos y
civiles y por lo tanto tienen las mismas posibilidades de acceder al bienestar social: a
la educacin, a la salud, al trabajo y a los salarios dignos, a la participacin poltica
y social, etctera.
220
 P2 B5

Crecer y convivir en igualdad de oportu-

nidades (figura 12) debera ser una realidad
para todos los habitantes del planeta. Des-
graciadamente estamos muy lejos de lograr
dicho ideal. La realidad es que prevalece
la desigualdad y la inequidad en todas las
sociedades, pero esta realidad es particular-
mente cruda en las sociedades ms atrasadas
Figura 12. La discapacidad
y pobres del mundo. Mxico es una de ellas fsica no es impedimento para
pues la brecha entre ricos y pobres es enor- acceder a condiciones de vida
iguales.
me y por lo tanto prevalece la inequidad.
Buscar estrategias para promover la igualdad de oportunidades y la equidad de
gnero es una tarea prioritaria de las sociedades actuales. En este sentido se han he-
cho ya avances importantes. El acuerdo comn es que la educacin es el camino ms
viable para avanzar hacia esa meta.
En 1990 se reuni la comunidad internacional, convocada por la unesco , en la
Conferencia Mundial sobre Educacin para Todos, en Jomtien, Tailandia, para afir-
mar su compromiso de lograr la educacin universal. Entre las principales metas del
programa Educacin para Todos estn:
Que todos los menores, en particular las nias y los que se encuentran en
situacin de desventaja, tengan acceso a una educacin primaria de calidad,
obligatoria y gratuita, para 2015.
Eliminar la disparidad entre los gneros en materia de educacin primaria y se-
cundaria y lograr la igualdad educativa entre los gneros para 2015.
Garantizar que se satisfagan las necesidades educativas de todos los jvenes y
adultos mediante la igualdad de oportunidades en el acceso a una enseanza
adecuada y a programas de educacin prctica para la vida.
Lograr una mejora de 50% en los ndices de alfabetizacin de adultos, en especial
de las mujeres, para 2015, y facilitar la igualdad de oportunidades en el acceso
de todos los adultos a una educacin bsica y continuada.
Mejorar todos los aspectos de la calidad educativa y velar por la excelencia.

En septiembre del 2000, se reunieron en la Sede de la onu, en Nueva York, jefes de

Estado y representantes de 189 pases, quienes firmaron los Objetivos de Desarrollo
del Milenio ( odM ). Se trata de ocho objetivos en los que se contemplan estrategias
para erradicar la pobreza, construir un mundo ms pacfico, ms justo y ms prspero.
Como asuntos prioritarios se establecen la educacin primaria para todos, la promo-
cin de la igualdad entre los gneros y la promocin de la autonoma de la mujer.
Como has visto, las metas propuestas por el programa de Educacin para Todos y
los Objetivos de Desarrollo del Milenio se pretendan alcanzar en 2015, sin embargo
hoy vemos muy cercana esa fecha y an queda mucho, muchsimo camino por andar.
Reflexionen en equipo acerca de las estrategias sociales que pueden implementarse
para lograr las metas de esos programas y las acciones personales que consideren via-
bles para promover la equidad de gnero. Establezcan compromisos ticos al respecto.
221
 Derecho a la informacin cientfica sobre procesos que involucran a
la sexualidad. Argumentos en contra de actitudes discriminatorias
hacia personas que padecen VIH-Sida y otras infecciones de trans-
misin sexual, as como a alumnas embarazadas y a personas con
preferencias sexuales diversas
Si t juzgas a la gente, no tienes tiempo de amarla.
Teresa de C alcuta

Una estrategia esencial para lograr la equidad de gnero es llevar a todos los sectores
de la poblacin informacin cientfica, clara y confiable. Carecer de informacin veraz
acerca de la sexualidad hace ms vulnerables a las personas para adquirir infecciones
de transmisin sexual, adems de que conlleva a prcticas de intolerancia y discrimi-
nacin (figura 13). Existen actualmente mltiples prcticas de discriminacin sexual
que se manifiestan de maneras
muy diversas: en el lenguaje
sexista, en las actitudes de bur-
la o irona, en los estereotipos,
en el hecho de relegar o aislar
socialmente a quienes tienen
una orientacin sexual no he-
terosexual o una infeccin de
transmisin sexual (its) como el
Figura 13. Campaa de la
vih -Sida, y otras muchas.
Unesco contra la discriminacin Las actitudes discriminatorias hacia quienes padecen infecciones de transmisin
sexual.
sexual, hacia las adolescentes embarazadas y quienes tienen una orientacin sexual
distinta la de la mayora pueden disminuir considerablemente si se informa y educa a
la poblacin, ya sea en las escuelas o a travs de campaas de salud que expliquen
con claridad cules son las formas en que se transmiten dichas enfermedades e incul-
cando valores como la solidaridad, la empata, el respeto y la tolerancia.
Revisa con tu equipo el tema 3 del bloque 2 de este curso; discutan y argumenten
respecto a las formas de prevenir las infecciones de transmisin sexual (its) y tomen
posturas ticas respecto a las prcticas discriminatorias, intolerantes y violentas rela-
cionadas con el gnero y la sexualidad (figura 14).

Algunos consejos para desarrollar el Proyecto 2

Figura 14. El Consejo Nacional
para Prevenir la Discriminacin
(Conapred) es un organismo del
Estado mexicano que promueve
polticas y medidas tendientes a
contribuir al desarrollo cultural y
social y avanzar en la inclusin
social y garantizar el derecho a la
igualdad.
Si tu equipo ha elegido desarrollar el Proyecto 2, te proponemos, slo a manera de
ejemplo, centrar la atencin en la problemtica de la equidad de gnero en la vida
laboral. Recuerda que para desarrollar tu proyecto puedes elegir junto con tu equipo
otros temas como: la violencia contra las mujeres, participacin de las mujeres en la
vida poltica, discriminacin sexista, discriminacin contra personas con vih-Sida, mo-
vimientos feministas, discriminacin contra personas con preferncias sexuales diversas,
discriminacin contra mujeres adolescentes embarazadas, programas y proyectos in-
ternacionales y nacionales a favor de la equidad de gnero, etctera.

222
 P2 B5

Equidad de gnero y vida laboral

Para establecer el hilo conductor del trabajo
de investigacin, se pueden plantear preguntas
como las siguientes:
Qu es la equidad de gnero? Se reconocen
en nuestro pas diferentes derechos a los hom-
bres que a las mujeres? Por qu las mujeres son
consideradas como un grupo vulnerable de la
sociedad? Qu personas adultas de mi familia
participan en la vida laboral? En qu traba-
jan? La remuneracin por su trabajo es justa y
adecuada? Por qu lo considero as? Cundo
empezaron a reconocerse los derechos de las
mujeres? Cundo empezaron las mujeres a par-
ticipar en la vida laboral del pas? Qu dice la
Ley Federal del Trabajo respecto al trabajo de
las mujeres? Las mujeres trabajadoras de Mxico
lo hacen bajo las mismas condiciones salariales
y de seguridad que los hombres? Las mujeres y
Figura 15. La equidad es un
los hombres tienen que conciliar su vida laboral y su vida familiar de la misma ma- valor que promueve la paz.
nera? Por qu? Existe en Mxico la igualdad entre hombres y mujeres en el trabajo?
(Figura 15).
A partir de estas interrogantes y otras pueden trazar su Plan de trabajo:
Equidad de gnero: Cmo se define; marco histrico del reconocimiento de los
derechos de la mujer y de su actividad laboral como parte fundamental de la
sociedad.
La equidad de gnero en tu entorno social: roles, estereotipos y prejuicios de
gnero en tu familia, tu escuela, tu comunidad.
Los derechos de las mujeres: derechos familiares, derechos sociales, derechos
laborales, derechos polticos.
Equidad de gnero en cifras: ndices y estadsticas sobre esperanza de vida en
hombres y en mujeres; nivel de estudios; participacin poltica; representacin
parlamentaria, tasas de infeccin de vih, etctera.
Equidad de gnero y trabajo: estereotipos en la actividad laboral; trabajo de las
mujeres dentro y fuera del mbito domstico; condiciones laborales y salariales
de las mujeres en Mxico; condiciones laborales de las mujeres en mi entorno.
Desarrollo humano y equidad de gnero: equidad y salud; equidad y poltica.
Hacia una cultura de equidad de gnero: estrategias para promover la equidad
de gnero en tu entorno inmediato.
Compromisos ticos: Propuestas y compromisos personales para asumir actitudes
y prcticas que promuevan la equidad.

223
 Bibliografa sugerida para el Proyecto 2
Libros de texto
Formacin Cvica y tica, Biologa, Geografa, Historia, Qumica, www.conapred.org.mx/redes/index.
Espaol y Matemticas.
Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos.
Biblioteca de aula y Biblioteca escolar
Trueba, J. (2003) Respeto (Antologa). Mxico: Editorial Aguilar. Es-
pejo de Urania.
Trueba, J. (2003) Responsabilidad (Antologa). Mxico: Editorial
Aguilar. Espejo de Urania, 2003.
Casona, A. (2004) Defiende tus derechos. Mxico: Correo del Maestro-
Ediciones La Vasija. Espejo de Urania.
Carbajal, E. (2002) Ser adolescente. Mxico: Editorial Santillana. Es-
pejo de Urania.
Haugen, T. (2001) Jorge y Gloria, Amor y dolor (y Taj Mahal) y Jelou
y gudbai (o Las lluvias de otoo). Mxico: sep/Fundacin Juan Rulfo.
Espejo de Urania.
Jaramillo, M. (comp.) (2003). Las desobedientes mujeres de nuestra
Amrica. Mxico: sep-Panamericana. Espejo de Urania.
Keaney, B. (2001) Los muchachos no escriben historias de amor.
Mxico: sep-fce. Espejo de Urania.
Rico, B. y Uribe, P. (2002) Qu onda con el sida? Mxico: sep/adn/
conaculta . Espejo de Urania.
Trueba, J. (2003) Democracia. Mxico: Aguilar.
Pginas de Internet
php?contenido=pagina&id=38&id_opcion=15&op=15
http://archivos.diputados.gob.mx/Centros_Estudio/ceameg/Inv_Fi-
nales_08/DP1/1_6.pdf
www.e-mujeres.gob.mx/mujeres-en-accion/e-mujeres/mujeres-en-
accion
www.inegi.gob.mx/inegi/contenidos/espanol/prensa/contenidos/
articulos/sociodemograficas/genero.pdf
www.inegi.gob.mx/inegi/contenidos/espanol/eventos/VIgen07/
doctos/7%20de%20sep/panel%205/p_espinosa_documento.pdf
http://fia.ugt.org/areas/Igualdad/guiapara%20la%20eliminacion%20
de%20estereotipos%20de%20genero.pdf
www.unicef.org/spanish/education/index_44870.html
www.undp.org.mx/spip.php?page=area&id_rubrique=35
www.undp.org/spanish/mdg/basics.shtml
www.un.org/es/mdg/summit2010/
www.un.org/spanish/millenniumgoals/
www.objetivosdelmilenio.org.mx/
www.iidh.ed.cr/comunidades/DerechosMujer/
www.semillas.org.mx/
www.cem.cl/areas.htm
www.revistafuturos.info/futuros14/discriminacion_sexual.htm
www.unt.org.mx/genero/reflft.htm
http://siteresources.worldbank.org/INTGENDER/Resources/spanis-
hprrsumm.pdf
www.observatorio.org/opinion/EducacionParaTodos.html

Autoevaluacin Proyecto 2

1. Llena el siguiente cuadro para evaluar tu participacin en este proyecto:

ASPECTO siempre a v eces cas i n u n ca n u n ca

Particip activamente en la bsqueda y organizacin

de la informacin.

Recurr a mi libro de texto y a los de otras asignaturas

para buscar informacin relacionada con mi proyecto.

Analic y reflexion sobre los rasgos que expresan

niveles de igualdad y de equidad entre hombres y
mujeres tomando en cuenta aspectos ticos como los
derechos humanos, la autonoma moral y la libertad.

Puedo reconocer la responsabilidad que tengo como

adolescente de establecer un trato equitativo a hom-
bres y mujeres y manifestarme contra las prcticas que
promuevan la inequidad.

Tom conciencia acerca de la problemtica de la

inequidad en mi entorno y reconozco qu alternativas
estn a mi alcance para promover prcticas que pro-
muevan un trato igual a hombres y a mujeres.

Establec compromisos ticos personales para practicar

y procurar la equidad de gnero.

2. Compartan con los dems miembros del equipo su evaluacin personal y elaboren entre todos un cuadro similar para evaluar al equipo.

224
 Aprendizaje
P3 esperado
Formulars estrate-

La escuela como comunidad

gias que promue-
ven la participacin
democrtica en la

democrtica y espacio para escuela y emplea-

rs la resolucin

la solucin no violenta de
no violenta de con-
flictos en contextos
diversos.

conflictos
El propsito de este Proyecto 3 es que formules acciones que promuevan relaciones
plurales, solidarias y respetuosas para enfrentar conflictos que se presentan en la
convivencia escolar. Al trabajar en l adquirirs habilidades para la investigacin,
el dilogo y la colaboracin.
Quienes elijan desarrollar el Proyecto 3 deben considerar los siguientes aspectos:

3
Relaciones de convivencia y confianza en el trabajo escolar.
Solidaridad, respeto, cooperacin y responsabilidad en el trabajo
individual y de grupo. Compaerismo y amistad en la escuela
Ningn grupo puede actuar con eficacia si falta el concierto; ningn grupo
puede actuar en concierto si falta la confianza; ningn grupo puede actuar con confianza
si no se halla ligado por opiniones comunes, afectos comunes, intereses comunes.
edMuNd B urKe

Sabemos que convivir con otras personas gLOSariO

Coercitivo. Que sirve para forzar la
nos permite conocerlas, identificarnos
voluntad o la conducta de alguien.
con ellas, comprenderlas y solidarizarnos y Represivo. Inhibitorio.
establecer lazos de amistad respetuosos
y responsables (figura 16).
Sin embargo, la convivencia trae con-
sigo, irremediablemente, discrepancias,
desacuerdos y tensiones que gene-
ran conflictos entre las personas y los
grupos. El conflicto es, por lo tanto, in-
herente al ser humano. Seguramente has
observado que algunas veces se utiliza la
violencia (en cualquiera de sus formas:
fsica, verbal, emocional, coercitiva,
etctera) como una herramienta para re-
solver los conflictos; por eso pensamos
que conflicto es sinnimo de violen- Figura 16. La escuela es un
cia o que los conflictos inevitablemente espacio que te proporciona la
oportunidad de convivir con
traen aparejada consigo alguna forma de personas diversas y aprender
violencia. Pero no necesariamente es as. de ellas.

225

Figura 17. El respeto y la soli-
daridad fortalecen las relaciones
de la vida en la escuela.
226
Podemos y debemos procurar encarar los
conflictos de una manera positiva y ver-
los como una oportunidad para aprender,
para negociar y para encontrar acuerdos.
Los conflictos no se pueden prever
y por eso es conveniente disear es-
trategias mediante las cuales adquieras
herramientas que te permitan afrontarlos
de manera positiva. La escuela en una so-
ciedad democrtica constituye un espacio
de participacin esencial: en la escuela te
relacionas y convives con muchas per-
sonas de edades diversas que pueden
ser afines a ti o tener ideas, costumbres
y creencias diferentes a las tuyas; es en
ese espacio donde tienes oportunidad no
slo de adquirir nuevos conocimientos y
de conocer otras formas de ser, de pen-
sar y de actuar, sino tambin de poner en
prctica formas respetuosas de compartir el trabajo, las ideas, los sentimientos y las
emociones y de enfrentar y solucionar conflictos. Por eso debemos pugnar por una
educacin preventiva que lleve a la solucin no violenta de conflictos.
La escuela puede y debe ser, indudablemente, un espacio esencial en el que se
aprendan estrategias y actitudes democrticas para el manejo adecuado de los con-
flictos y con ello una cultura de la paz. Para ello se pueden aplicar las siguientes
estrategias:
1. Establecer un ambiente de seguridad, cordialidad y respeto que favorezca el com-
paerismo y la consolidacin de relaciones de amistad, as como la relacin sincera
y amable entre el profesorado, el alumnado y los padres de familia (figura 17).
2. A prender a escuchar y dialogar a fin de crear formas de comunicacin eficientes.
Esta estrategia fomentar la solidaridad entre los compaeros, el respeto a la ma-
nera de ser, de pensar y de actuar de los otros favoreciendo la responsabilidad, el
respeto, la solidaridad y la cooperacin en el trabajo individual y grupal.
3. Aprender a tomar decisiones por consenso. Esta estrategia fortalecer la capacidad
de anlisis crtico y de reflexin sobre el punto de vista de los dems, favoreciendo
la capacidad de reconocimiento de los errores propios y de los aciertos de otros.
Tambin favorecer la responsabilidad en el trabajo individual y de grupo.
(Fuente: http://pacoc.pangea.org/documentos/educarenyparaelconflicto.pdf.)
Ser solidarios y respetuosos hacia los dems y responsables en el trabajo individual y
de grupo lleva al fortalecimiento de las relaciones de compaerismo y amistad entre
todos quienes conforman la comunidad educativa.
 B5

Identificacin de situaciones que propician conflictos en la escuela.

Situaciones de hostigamiento, amenazas, exclusin y discrimina-
cin en el espacio escolar. Recursos y condiciones para la solucin
de conflictos sin violencia. Anlisis y formulacin de propuestas
basadas en el dilogo colaborativo
La cooperacin no es ausencia de conflictos, sino el medio para resolver el conflicto.
d eBOraH TaNNeN

Como hemos dicho, los conflictos son inherentes a la convivencia. Has identificado
los conflictos que enfrentas en tu convivencia cotidiana?, de qu tipo son?, cul es
su origen?, se relacionan con algn miembro de tu familia en particular; con algn
maestro; o con ciertos compaeros o amigos? Identificar cules son las causas que
originan los conflictos en esencial para encontrarles solucin.
Al realizar tu proyecto reflexiona con tu equipo acerca de si existen actitudes de
discriminacin, exclusin, acoso, maltrato, amenazas u hostigamiento (figura 18)
dentro de la escuela hacia algn compaero o a
compaera o hacia algn grupo de amigos
o compaeros en particular. Dialoguen acerca
de cules son los conflictos que se originan a
partir de esas actitudes, cules son las causas y
cul consideran que puede ser el manejo que
se debe dar a dichos conflictos para hacerles
frente de manera positiva y encontrar solucio-
nes. Planteen cules son los compromisos que
pueden propiciar soluciones no violentas a los
conflictos en la escuela. b
Si queremos buscar soluciones no violentas a
los conflictos, es necesario reconocer cul es el
tipo de conflicto a que nos enfrentamos. Pode-
mos distinguir entre dos tipos de conflicto:
Conflictos innecesarios. Son los que surgen Figura 18. Detectar prcticas de
de la falta de comunicacin o de informacin hostigamiento y discriminacin
es esencial para poder darles
equivocada de un suceso. Para solucionarlos de solucin.
manera pacfica puede recurrirse al dilogo para c
el reestablecimiento de canales de comunicacin
adecuados.
Conflictos genuinos. Surgen de diferencias
reales de necesidades, principios o valores. Para
su solucin es necesaria la negociacin, la dis-
posicin a ceder, la empata y la tolerancia.
Las actitudes que adoptamos ante ellos son
determinantes en las consecuencias que los con-
flictos tienen para las partes involucradas.
227
 As, podemos distinguir cuatro actitudes frente a los conflictos y sus correspondien-
tes consecuencias, como se observa en el siguiente cuadro. Analcenlas en equipo y
aplquenlas a las formas de solucionar los conflictos que existen en su escuela, en su
saln de clase, en los recesos, con el grupo de amigos, escribiendo en la columna de
la derecha un ejemplo que hayan detectado en cada actitud:

ACTITUD CONSECUENCIA EJEMPLO

Competencia (en el sentido de disputa,
oposicin o rivalidad).
Yo gano t pierdes
Conseguir lo que yo quiero es lo ms im-
portante. Mis metas y mis objetivos estn
por encima de mi relacin con los dems

Evasin
Ni t ni yo enfrentamos los conflictos, pre- Yo pierdo t pierdes
ferimos dejarlos pasar o que se solucionen
solos.
Sumisin
Confundo la buena educacin o el respeto
con no hacer valer mis derechos; prefiero
Yo pierdo t ganas
no hacer valer mis objetivos antes que
confrontar a la otra parte y crear tensin o
malestar. Mi relacin con los dems est
por encima de mis objetivos.

Cooperacin, compromiso, negociacin

Es importante conseguir mis objetivos tanto
como lo es mi relacin con los dems. Se
Yo gano t ganas
trata de cooperar y de ceder, pero defen-
diendo mis principios y lo que para m es
fundamental.

En una escuela democrtica en la que se promueve la educacin para la paz (figura 19),
hay que abrir espacios en la clase, marcar un tiempo para poder hablar, para que los
alumnos puedan decir libremente qu piensan, qu problemas tienen. Hay que ejerci-
tar a los estudiantes en la toma de decisiones y fomentar el aprendizaje cooperativo.
(Fuente: http://pacoc.pangea.org/documentos/conflicto-Elpais07102002.htm.)

Algunos consejos para desarrollar este Proyecto 3

Figura 19. Este smbolo, hecho
con los dedos ndice y medio,
ha sido utilizado para denotar
varias expresiones, como victo-
ria y PAZ Y AMOR.
Si tu equipo ha elegido desarrollar el Proyecto 3, te proponemos, slo como ejem-
plo, centrar la atencin en la problemtica de la discriminacin en las escuelas
desde tu propia experiencia. En el ejemplo nos centraremos especficamente en la
discriminacin hacia ciertos grupos minoritarios de adolescentes como los que se
autodenominan emos.
Recuerda que junto con tu equipo pueden desarrollar otros temas relacionados
con este proyecto, como pueden ser otras formas de discriminacin: hacia perso-
nas con preferencias sexuales diversas o hacia quienes tienen creencias religiosas
diferentes a la nuestra, etctera; la indisciplina y los conflictos que sta genera; los
conflictos de gnero en la escuela; agresividad y violencia en la escuela; el acoso o
builling y otros.

228
 B5

La discriminacin en la escuela
Para establecer el hilo conductor del trabajo de investigacin se pueden plantear
preguntas como las siguientes:
Existen formas de discriminacin en mi escuela? Cules? Ocasionan conflictos?
Existen normas y reglas para solucionar conflictos de discriminacin en mi escuela
de manera pacfica? Existen grupos discriminados en mi escuela? Cules? Qu son
los emos? Son un gnero musical o un grupo social? Cmo se definen a s mis-
mos? Cules son sus intereses? Pertenecen a las llamadas tribus urbanas? Hay
emos en otras partes del mundo? Un emo a
nace o se hace? Por qu se discrimina
a los emos? Qu ha hecho la Comisin
Nacional de Derechos Humanos para
identificar diversas formas de intole-
rancia, discriminacin, acoso y maltrato
hacia grupos como los homosexuales, los
emos, los punks, los darketos, o los g-
ticos? (figura 20) Conozco alguno de
estos grupos? Hay emos en mi escuela?
Cmo me relaciono con ellos? Soy uno
de ellos? De ser as, cmo trato a los de-
ms y cmo me gustara que me trataran?
Qu soluciones y propuestas podemos
plantear al problema de discriminacin
en las escuelas?

Figura 20. La discriminacin en

las escuelas secundarias hacia
grupos minoritarios y vulnera-
bles puede ocasionar conflictos
violentos.

229
 A partir de estas interrogantes y otras, pueden trazar su Plan de trabajo:
La discriminacin en la escuela. Formas que adquiere. Cmo identificarlas.
Estereotipos y prejuicios que originan conflictos en tu escuela y en tu comunidad.
L a discriminacin en las escuelas secundarias en cifras: ndices y estadsticas
sobre discriminacin en escuelas pblicas, particulares (rurales y urbanas) y en
las escuelas de comunidades indgenas.
T ribus urbanas. Estereotipos que adquieren los grupos de adolescentes que
conforman las llamadas tribus urbanas: emos, punks, darketos, gticos. Cmo se
definen; caractersticas.
Derechos humanos y discriminacin. Estudios de la cndh sobre la discriminacin
hacia grupos vulnerables de adolescentes como los emos.
Hacia una cultura de la paz: estrategias para promover la no discriminacin y la
solucin no violenta de conflictos en la escuela derivados de la discriminacin.
Valores que propician la cultura de la paz.
Compromisos ticos: Propuestas y compromisos personales para asumir actitudes
y prcticas que promuevan la no discriminacin y la solucin no violenta de
conflictos en la escuela.

Bibliografa sugerida para el Proyecto 3

Libros de texto
Formacin Cvica y tica, Biologa, Geografa, Historia, Qumica, Espaol y Matemticas.

Biblioteca de aula y Biblioteca escolar

Casona, A. (2004) Defiende tus derechos. Mxico: Correo del Maestro-Ediciones La Vasija. Espejo de
Urania.
Carbajal, E. (2002) Ser adolescente. Mxico: Editorial Santillana. Espejo de Urania.
Needle, J. (s/f) El ladrn. Mxico: sep-fce. Espejo de Urania.
Philipp, R. (2006) Respeto a la igualdad. Mxico: Nova Galicia. Espejo de Urania.
Swindells, R. (2001) Hermano en la Tierra. Mxico: sep-fce. Espejo de Urania.
Trueba, J. (2003) Respeto (Antologa). Mxico: Editorial Aguilar. Espejo de Urania.
Trueba, J. (2003) Responsabilidad (Antologa). Mxico: Editorial Aguilar. Espejo de Urania.
Trueba, J. (2003) Democracia. Mxico: Aguilar.

Pginas de Internet
www.cndh.org.mx/lacndh/informes/espec/emo2009/JoseManuelValenzuela.pdf
www.unesco.org/education/pdf/DELORS_S.PDF
http://unesdoc.unesco.org/images/0014/001459/145989s.pdf
http://unescopaz.uprrp.edu/
http://pacoc.pangea.org/documentos/educarenyparaelconflicto.pdf
www.mineduc.cl/usuarios/basica/File/Separata30.pdfwww.observatorio.org/
comunicados/29a979d88ada.pdf
www.eluniversal.com.mx/notas/494009.html
www.cimacnoticias.com/site/01053009-Hostigamiento-y-dis.20994.0.htmlwww.eco.ub.es/~nduch/post-
grau_archivos/mooretipologia.pdf
http://ciberprensa.com/que-es-un-emo/
http://es.wikipedia.org/wiki/Violencia#Tipos_de_violencia

230
 B5

Autoevaluacin Proyecto 3

1. Llena el siguiente cuadro para evaluar tu participacin en este proyecto:

ASPECTO siempre a v eces cas i n u n ca n u n ca

Particip activamente
en la bsqueda y organizacin
de la informacin.

Recurr a mi libro de texto y a los

de otras asignaturas para buscar
informacin relacionada con mi
proyecto.

Analic y reflexion sobre las

actitudes que derivan en conflictos
en mi escuela, tomando en cuenta
aspectos ticos como los derechos
humanos, la autonoma moral y la
libertad para resolverlos.

Puedo reconocer la responsabilidad

que tengo como adolescente de
procurar la solucin no violenta de
los conflictos.

Tom conciencia al reflexionar

sobre las causas y consecuencias
de los conflictos y reconozco qu
alternativas estn a mi alcance para
promover prcticas que promuevan
soluciones no violentas a stos.

Establec compromisos ticos

personales para practicar y procurar
la concordia dentro de mi entorno
escolar y plantear soluciones no
violentas a los conflictos en mi
escuela.

2. Compartan con los dems miembros del equipo su evaluacin personal y elaboren entre todos un cuadro similar para evaluar al equipo.

231
 Evaluemos lo aprendido
1. Lee y reflexiona acerca del siguiente texto que forma parte del documento Prevencin del embarazo
no planeado en adolescentes, publicado por la Secretara de Salud en 2002, y responde las preguntas:

r
es considerado po
te la adolescencia
El embarazo duran de bid o a las rep ercu-
barazo de riesgo,
la oMs como un em madre y el produc
to,
so bre la salud de la
siones que tiene particu lar me nte
elas psicosociales,
adems de las secu de los / las jv enes.
de vid a
sobre el proyecto
er las deman-
necesidad de satisfac
[]Pese a la urgente (p ara prevenir
es, los programas
das de los/las jven sce nte s) se enfrentan
no pla ne ados en adole
em ba raz os que limitan la efec-
y barreras sociales
con controversias
ados.
tividad de los result
s vara de acuerdo
sitan los adolescente
La ayuda que nece dando que existen
s particulares, recor
a sus caracterstica dos; adoles-
nte s tem pr an os, intermedios tar y
adole sce escolarizados y no
rales e indgenas;
centes urbanos, ru s socioculturales.
diferentes contexto
escolarizados y en CSAL7201.pdf p. 13
di/documentos/DO
gob.mx/unidades/c
ww.salud.
fue nte : http ://w
abril de 2012)
(consultada el 12 de

La Organizacin Mundial de la Salud (OMS) considera que el embarazo de adolescentes es:

a. de bajo riesgo. b. deseable. c. inmoral. d. de alto riesgo.

Secuelas sociales que puede tener el embarazo durante la adolescencia:

a. Bajo rendimiento escolar o abandono de los estudios.
b. Tener que vivir con sus padres el resto de su vida.
c. Falta de conocimiento sobre s mismo.
d. Abandono de los hijos.

Barreras sociales que dificultan la efectividad de los programas para prevenir el embarazo no pla-
neado en adolescentes:
a. Creencias religiosas.
b. Elevado conocimiento de s mismo.
c. Falta de responsabilidad del adolescente.
d. Falta de educacin sexual y del cuidado de si mismo.

Explica, con base en el texto y en los conocimientos que adquiriste a lo largo del bloque, las conse-
cuencias a las que debe enfrentarse un adolescente que tiene un embarazo no planeado.
Por qu distinguir, aceptar y apreciar los cambios fsicos, afectivos y psicosociales que se viven en
la adolescencia puede ayudar a prevenir los embarazos no planeados durante esa etapa?
2. Elabora un mapa conceptual en el que expongas cmo es tu relacin y tu comportamiento en los dis-
tintos mbitos donde participasEscribe los conectores que necesites entre cada recuadro, por ejemplo
debido a, en consecuencia, por lo tanto, etctera.
mbito familiar: expresa qu lugar ocupas dentro de tu familia y por qu la forma en que te
relacionas con otros miembros de tu familia favorece tu desarrollo personal y social.
> Contina en la pgina siguiente

232
 B5

mbito escolar: expresa cmo es tu relacin con amigos, compaeros, maestros y directivos y otras
personas que ah laboran y por qu ese mbito favorece tu desarrollo personal y social.
mbito comunitario: expresa qu lugar ocupas en tu comunidad (barrio, colonia, localidad); de qu
formas participas dentro de ella y cmo favorece tu desarrollo personal y social.
Elaborar el mapa conceptual te ayud a ser consciente de la importancia de la familia, la escuela y
la comunidad en tu desarrollo personal y social? De qu forma? Comparte el mapa y tus conclusio-
nes con el resto del grupo.
3. Lee la siguiente situacin:

necesidad
nstantemente de la
Mi to Luis habla co rq ue es impor-
luz. Dice que po
de ahorrar agua y nte . A dems,
medio ambie
tante para cuidar el su s hij os co n frecuencia.
dice a
nadie te la regala, en onas las
jab
l grifo mientras te
Cierra la llave de mer a su
un da que fui co a
manos!, me orden r?
la vas a paga
casa, o qu?, t
to Luis a
pap a visitar a mi
Ayer acompa a mi che con una
ntr lavando su co
su trabajo. Lo enco tiempo.
na abierta todo el
manguera que mante ve del agua
es que cierre la lla
To, le dije, quier Ch ab eli ta! Esta
o, djala as,
de la manguera? N
presa.
agua la paga la em

La actitud del to Luis es:

a. congruente. b. incongruente. c. responsable. d. irresponsable.

La actitud de Chabelita es:

a. congruente. b. incongruente. c. responsable. d. irresponsable.

Explica qu significa ser congruente.

Explica qu significa ser responsable.

Cul de los dos personajes tiene una perspectiva tica y ciudadana para enfrentar los retos que se
le presentan cotidianamente en su entorno natural y social? Por qu?
4. Responde de manera individual:

Por qu las reglas y normas deben regular tus acciones y las de los dems en espacios privados y
pblicos?

5. Marca con una palomita cada opcin que consideres correcta.

Un reglamento sirve para:

a. Establecer lmites a las acciones de las personas.
b. Promover relaciones armoniosas.
c. Incumplirse.
d. Considerar los derechos de las personas.
e. Favorecer la colaboracin organizada.
f. Poner a consideracin su cumplimiento.
g. Determinar las responsabilidades de las autoridades.
h. Favorecer a las autoridades sobre las dems personas.

233
234
 Apndice

Directorio institucional

Glosario

Quin lo dijo?

Bibliografa
Recomendada para
los estudiantes
Pginas de Internet para
alumnos
Recomendada para
los docentes

Referencias de Internet
Recomendacin general
Recomendacin por
bloque
Ligas generales

Dosificacin
de contenidos

235
 Directorio institucional
Secretara de Salud www.foroadicciones.salud.
gob.mx/interior/contacto.html
Consejo Nacional Contra las Adicciones
www.conadic.salud.gob.mx/
Centros de Integracin Juvenil (CIJ)
www.cij.gob.mx/
Instituto Nacional de las Mujeres
vidasinviolencia.inmujeres.gob.mx/ayuda/
index.htm
Red por los Derechos de la Infancia en Mxico
www.derechosinfancia.org.mx/
Fondo de Poblacin de las Naciones Unidas
(UNFPA).
www.unfpa.org.mx
Telsida www.censida.salud.gob.mx/interior/
telsida.html
Censida
www.e-mexico.gob.mx/wb2/eMex/eMex_
CONASIDAservint
Centro de Capacitacin y Atencin Integral/
Centro de Orientacin para l@s Adolescentes
www.cora.org.mx/NOSOTROS.html
Mexfam
www.mexfam.org.mx/
Instituto Nacional de Psiquiatra Ramn
de la Fuente Muiz
www.inprf.gob.mx/clinicos/apc.html.
Sistema Nacional de Apoyo, Consejo
Psicolgico y de Intervencin en Crisis por
Telfono (saptel)
www.saptel.org.mx/quees.html
ACERCATEL www.casa-alianzamexico.org/
acercatel.html
Instituto Mexicano de la Juventud
www.imjuventud.gob.mx/
Fundacin Ellen West
www.ellenwest.org/tratamiento.html
En la pgina de Internet: www.jovenesygobierno.com.mx/ puedes encontrar distintos programas de apoyo y orientacin para
jvenes que tiene el gobierno federal en materia de educacin, salud, justicia, trabajo y ciudadana en todas las entidades
federativas.
236
Para adicciones
Orienta, informa, apoya y canaliza a personas en situacin de crisis por adiccin.
Brinda servicio las 24 horas, los 365 das del ao.
Orientan, informan, apoyan y canalizan a personas en situacin de crisis por
adiccin. Brinda servicio las 24 horas, los 365 das del ao.
Para violencia y maltrato
Servicio que brinda asesora legal y apoyo psicolgico a vctimas. Brinda servicio
las 24 horas, los 365 das del ao.
Proporciona amplia informacin para orientar sobre los derechos humanos de la
infancia en Mxico.
Para salud sexual y reproductiva
Agencia de cooperacin internacional para el desarrollo que promueve el derecho
de cada mujer, hombre y nio a disfrutar de una vida sana, con igualdad de
oportunidades para todos. Pone nfasis en la salud sexual y reproductiva.
Proporciona informacin relacionada con Infecciones de Transmisin Sexual,
principalmente sida. Brinda servicio las 24 horas, los 365 das del ao.
Programa que promueve la prevencin y el control de la epidemia del Sida me-
diante polticas pblicas, promocin de la salud sexual y otras estrategias basadas
en la evidencia para disminuir la transmisin del VIH e ITS y mejorar la calidad de
vida de las personas afectadas, en un marco de respeto a los derechos de toda la
poblacin.
Organizacin no gubernamental que contribuye a mejorar la calidad de vida de la
poblacin en las reas de salud sexual, reproductiva e integral.
Proporciona informacin, educacin y servicios clnicos de calidad en salud
sexual y reproductiva a los grupos vulnerables de poblacin, las mujeres y los
adolescentes.
Para las crisis emocionales
Cuenta con un Servicio de Atencin Psiquitrica Continua que proporciona
intervencin psiquitrica oportuna en los casos que ameriten atencin inmediata.
Saptel Cruz Roja Mexicana es un servicio de salud mental y de medicina a
distancia con 17 aos de operar las 24 horas del da y en forma gratuita. Brinda
atencin inmediata en situaciones de emergencia emocional o psicolgica. Brinda
servicio las 24 horas, los 365 das del ao.
Intervencin en crisis, orientacin psicolgica y emocional. Brinda servicio las 24
horas, los 365 das del ao.
Para trastornos alimenticios
Clnica de Atencin Psicolgica en las siguientes problemticas: violencia en las
relaciones de noviazgo, depresin, estrs, ansiedad, anorexia y bulimia.
Proporciona informacin, asesora y tratamiento a personas con trastornos
alimenticios.
Otros
Glosario
Abuso. El que comete un superior
que se excede en el ejercicio de sus
atribuciones con perjuicio de un in-
ferior.
Acoso. El que tiene por objeto obte-
ner los favores sexuales de una per-
sona cuando quien los realiza se halla
en posicin de superioridad respecto
de quien lo sufre.
Actitud. Disposicin de nimo mani-
festada de algn modo. Es la disposi-
cin mental y anmica que manifes-
tamos ante cualquier situacin, idea,
valor, objeto, persona o grupo.
Afiliacin. Ingreso de una perso-
na dentro de una corporacin como
miembro de la misma.
Argumentar. Expresar una idea u
opinin de manera razonada, de tal
manera que pueda persuadir y mo-
tivar a quien lo escucha o lee de su
coherencia y consistencia.
Autoestima. Percepcin valorativa
de s mismo. Valoracin, generalmen-
te positiva, de s mismo.
Barbitrico. Medicamento derivado
del cido barbitrico que posee pro-
piedades sedantes, anestsicas, hip-
nticas y anticonvulsivas.
Benzodiacepina. Medicamento de-
presor del sistema nervioso central.
Bien. En el campo de la tica se re-
fiere a lo que en s mismo tiende a
la perfeccin o lo que es objeto de la
voluntad. Por ejemplo: No siempre
consigo hacer el bien, aunque es mi
deseo. En el campo de la moral se
refiere a lo que se establece como
lo que debe ser, por ejemplo: ac-
tuar bien es proceder conforme a lo
que establece la ley. Bien comn es
aquello que establece lo que es favo-
rable para todos.
Ciudadana. El concepto de ciudada-
na se refiere a tres acepciones:
1. A la cualidad y derecho de ser
ciudadano.
2. Al conjunto de ciudadanos de una
nacin.
3. Al comportamiento propio de un
buen ciudadano.
En el texto el concepto se refiere a la
primera acepcin.
Coercitivo. Que sirve para forzar la
voluntad o la conducta de alguien.
Represivo. Inhibitorio.
Cognicin. Conocimiento. Accin y
resultado de conocer. Relativo al co-
nocimiento o a la razn.
Cohesin social. El concepto se re-
fiere a la existencia de una visin
compartida entre los ciudadanos, el
gobierno y las instituciones, acerca de
un modelo de sociedad basado en la
justicia social, la primaca (predomi-
nio) del Estado de derecho y la solida-
ridad. El trmino se refiere a una so-
ciedad con polticas encaminadas a la
inclusin y a la proteccin social, con
unidad suficiente para evitar el con-
flicto y la divisin. La cohesin social
se concibe como la solucin ideal a las
tensiones y los problemas sociales de
las ciudades modernas, como la dis-
criminacin, la pobreza y la violencia.
((Fuente: http://www.redeaprender.
org/micrositio/?q=node/2)).
Competitividad. Capacidad de una
organizacin determinada, pblica
o privada, para mantener ventajas
comparativas que le permitan alcan-
zar, sostener y mejorar una determi-
nada posicin en el entorno socioeco-
nmico.
Complejidad. Enmaraado, de difcil
comprensin. Compuesto de gran n-
mero de piezas.
Corresponsabilidad. Responsabilidad
compartida.
Diabetes. Enfermedad crnica del
metabolismo debida a la falta total o
parcial de la hormona llamada insulina.
Su dficit produce la no absorcin de la
glucosa por parte de las clulas y la
elevacin de la glucosa en la sangre.
Dialogar. Significa establecer un in-
tercambio de ideas entre dos o ms
personas.
Dimanar. Proceder una cosa de otra;
provenir de.
Dirimir. Resolver. Poner fin a un des-
acuerdo.
Discriminacin. Prctica de despre-
cio, anulacin, menoscabo, restriccin
del reconocimiento, goce o ejercicio
de los derechos humanos y de las li-
bertades fundamentales, que agrede
a personas o a grupos en particular.
Dismiles. Diferentes, que no son se-
mejantes.
Disyuntiva. Eleccin entre dos o ms
posibilidades que denotan diferencia,
alternancia o separacin.
Diurtico. Que tiene virtud para au-
mentar la excrecin de la orina.
Diversidad. Variedad, desemejanza,
diferencia. Abundancia, gran cantidad
de varias cosas distintas.
Empata. Identificacin mental y
afectiva de un sujeto con el estado
de nimo de otro. Esto es, ver una si-
tuacin dada desde la perspectiva del
otro; ponerse en sus zapatos.
Epgrafe: Cita de algn autor que se
utiliza al inicio de una obra cientfica
o literaria o al inicio de cada uno de
sus captulos.
Equidad de gnero. Capacidad de
ser equitativos y justos en el trato ha-
cia hombres y mujeres, otorgndoles
237
 los mismos derechos y teniendo en
cuenta sus diferentes necesidades.
Exigibilidad. Capacidad de los ciuda-
danos de exigir sus derechos.
Fuero. Privilegio y exencin que tie-
nen ciertas personas y corporaciones
como la Iglesia, el ejrcito, los legis-
ladores, el presidente, etctera, por
razn de su cargo o de la naturaleza
de sus acciones.
Funcionalidad. Cualidad de funcio-
nal. Que tiene una utilidad prctica.
Aquello que en su organizacin y
diseo es til, fcil y cmodo en su Irrestricto. Que no tiene restricciones.
manejo.
Globalizacin. Proceso de interde-
pendencia econmica entre los esta-
dos del mundo, debido al aumento de
la libertad y rapidez de los intercam-
bios y la extensin de los mercados
internacionales.
Gregario. Se doce de las personas
que forman grupos sociales. El ser
gregario necesita de un grupo para
poder sobrevivir o sentirse bien.
Grupos vulnerables. Los grupos vul-
nerables son aquellos grupos que por
sus condiciones sociales, econmi-
cas, culturales o psicolgicas pueden
sufrir atentados contra sus derechos
humanos. Dentro de este grupo se
encuentran insertas las personas de
la tercera edad, personas con disca-
pacidades, mujeres, nios, pueblos
indgenas, personas con enfermeda-
des mentales, personas con VIH/Sida,
trabajadores migrantes, minoras
sexuales y personas detenidas. (Defi-
nicin tomada de la Comisin Estatal
de Derechos Humanos del estado de
Jalisco, en: http://archivos.diputados.
gob.mx/Centros_Estudio/Cesop/Eje_
tematico/d_gvulnerables.htm)
Heterogneo. Que est formado por
componentes o partes de distinta na-
turaleza.
Hipertensin. Aumento excesivo de
la presin sangunea.
238
Ignoto: Desconocido.
Inalienable. Irrenunciable, intransfe-
rible.
Individualidad. Cualidad particular
de un individuo que lo distingue de los
dems.
Ingesta. Accin y resultado de ingerir.
Inocuo. Inofensivo. Que no hace dao.
Intrnseco. Interno, propio, caracters-
tico, esencial.
sociales que, con base en la diferen-
Sin trabas.
Justicia. Virtud que procura dar a cada
cual lo que pertenece o corresponde.
Juzgar: Formar opinin sobre algo o
alguien.
Laxante. Medicamento que sirve para
facilitar la evacuacin del vientre.
Paradigma. Ejemplo o modelo de
algo. En ciencias sociales se refiere a
los valores o sistemas de pensamien-
to en una sociedad en un momento
determinado.
Plenaria. Reunin o asamblea en la
que participan todos los miembros de
un grupo.
Protocolo. Conjunto de reglas o cere-
moniales que deben seguirse en cier-
tos actos o con ciertas personas.
Psicoactivo. Que acta sobre la men-
te y por lo tanto sobre la conducta.
Querube. En lenguaje potico se re-
fiere a querubn.
Querubn. Segn la tradicin cristiana
es un tipo de ngel.
Respeto. El concepto proviene del la-
tn respectus y se refiere a la conside-
racin y atencin que se tiene hacia
uno mismo y hacia los dems.
Segregacin. Se refiere a las polti-
cas que promueven la separacin, la
exclusin y el aislamiento de grupos
sociales, como las minoras raciales,
las mujeres, los homosexuales (gays,
lesbianas), las minoras religiosas, per-
sonas con discapacidades, entre otros,
del resto de la poblacin humana, con
base principalmente a planteamientos
de tipo racial, sexual, religioso o ideo-
lgico.
Sexismo. Discriminacin hacia las
personas de un sexo por considerar-
lo inferior al otro. Alude a un conjunto
de nociones, expresiones y prcticas
cia sexual, legitiman y afianzan la
desigualdad social entre las personas.
Quienes han sido histricamente dis-
criminadas son las mujeres.
Solvencia: Capacidad para resolver.
Somatizar. Transformar inconsciente-
mente una afeccin psquica en org-
nica.
Tcito. Que no se expresa formalmen-
te sino que supone o sobreentiende.
Tolerancia. Respeto por las acciones
y pensamientos de terceros cuando
resultan contrarios a los propios.
Valorar. Reconocer los mritos y cua-
lidades de una persona, grupo social,
o cosa.
Vejacin. Maltrato, humillacin cau-
sada a otra persona.
Vertiginoso. Muy rpido e intenso.
Virtud. Cualidad personal que se con-
sidera buena y correcta. Capacidad
para obrar de acuerdo al bien.
Xenofobia. Odio, repugnancia u hos-
tilidad hacia los extranjeros y personas
de otro origen tnico.
Quin lo dijo?
p. 19
PAULO FREIRE (1921-1997)
Educador brasileo que propuso un
nuevo mtodo en la educacin.
p. 20
JOHANN WOLFGANG VON GOETHE
(1749-1832)
Poeta, novelista, dramaturgo y cien-
tfico alemn que ayud a fundar el
romanticismo, movimiento al que in-
fluenci profundamente.
p. 22
HELEN KELLER (1880-1968)
Escritora estadounidense que, pese a
ser invidente y sorda, se convirti en
activista poltica y se especializ en la
educacin de discapacitados.
p. 29
MICHEL DE MONTAIGNE (1533-1592)
Filsofo, escritor, humanista, moralista
y poltico francs del Renacimiento.
p. 32
GUSTAV MAHLER (1860-1911)
Compositor y director de orquesta aus-
triaco. Sus composiciones estn consi-
deradas entre las ms importantes del
postromanticismo.
Pp. 35 y 107
FIDOR DOSTOYEVSKI (1821-1881)
Escritor ruso cuyos personajes mues-
tran la psicologa humana en el com-
plejo contexto econmico, poltico,
social y cultural de la Rusia zarista del
siglo XIX .
p. 35
WILLIAM M. BULGER (1934)
Abogado y poltico demcrata estado-
unidense.
p. 36
GEORGE BERNARD SHAW (1856-1950)
Escritor irlands. Fue un socialista no-
table que buscaba la transformacin
de la sociedad a travs de mtodos no
revolucionarios.
p. 37
SCRATES (470-399 a. C.)
Filsofo clsico ateniense, uno de los
representes de la filosofa de la An-
tigua Grecia. Fue maestro de Platn
quien explic en su obra Dilogos las
ideas y mtodos de Scrates.
p. 37 y 67
MAHATMA GANDHI (Mohandas Karam-
chand Gandhi, 1869-1948)
Figura central del movimiento de in-
dependencia de India por la que luch
mediante la no violencia.
p. 39
VCTOR HUGO (1802-1885)
Poeta, dramaturgo y escritor romntico
francs.
p. 40
ALEXIS DE TOCQUEVILLE
(1805-1859)
Pensador, jurista, poltico e historiador
francs, precursor de la sociologa cl-
sica.
p. 47
CHARLES LOUIS DE SECONDAT, Seor
de la Brde y Barn de Montesquieu
(1689-1755)
Uno de los filsofos y ensayistas ilus-
trados ms relevantes; propuso la teo-
ra poltica de la separacin de poderes
en ejecutivo, legislativo y judicial.
p. 48
ANTOINE DE SAINT-EXUPRY
(1900-1944)
Escritor y aviador francs, autor de la
famosa obra El principito.
p. 49
PLATN (427-347 a. C.)
Filsofo griego, seguidor y discpulo de
Scrates y maestro de Aristteles.
p. 50
FACUNDO CABRAL (1937-2011)
Cantautor, escritor y filsofo argentino.
p. 52
FRANOIS DE LA ROCHEFOUCAULD
(1613-1680)
Escritor, aristcrata y militar francs, co-
nocido, sobre todo, por sus Mximas.
p. 54
SOLN (638-558 a. C.)
Poeta, reformador y legislador atenien-
se; uno de los siete sabios de Grecia.
p. 62
LOUISE J. KAPLAN (1929-2012)
Psicoanalista y feminista estadouni-
dense especialista en el comporta-
miento de adolescentes.
p. 64
MICHAEL LEVINE (1954)
Publicista estadounidense, escritor y
conferencista.
p. 65
CHRIS PIRILLO (1973)
Presentador estadounidense, especia-
lista en pginas web.
Pp. 68 y 135
IMMANUEL KANT (1724-1804)
Filsofo prusiano de la Ilustracin. Pre-
cursor del criticismo y del idealismo
alemn.
p. 72
ALESSANDRO MANZONI (1785-1873)
Poeta y escritor italiano.
p. 76
BLAISE PASCAL (1623-1662)
Matemtico, fsico, filsofo cristiano y
escritor francs.
p. 77
PABLO NERUDA (1904-1973)
Poeta chileno. Premio Nobel de litera-
tura 1971.
p. 80
PAUL VALRY (1871-1945)
Escritor, poeta, ensayista francs.
239
 p. 82
MARILYN MONROE (1926-1962)
Actriz de cine, cantante y modelo es-
tadounidense. Su nombre real era Nor-
ma Jeane Baker.
p. 85
HERBERT SPENCER (1820-1903)
Naturalista, filsofo, psiclogo y soci-
logo britnico.
p. 87
ELIE WIESEL (1928)
Escritor rumano, Premio Nobel de la
Paz en 1986 por haber dedicado su
vida a escribir y a hablar sobre los ho-
rrores de la Segunda Guerra Mundial.
p. 90
WILLIAM SHENSTONE (1714-1763)
Poeta ingls y uno de los primeros
practicantes del paisaje ingls.
p. 96
ANTHONY BURGESS (1917-1993)
Crtico, compositor, libretista, poeta,
dramaturgo, guionista, ensayista, cro-
nista de viajes, presentador, traductor,
lingista y pedagogo britnico.
p. 98
RALPH NADER (1934)
Activista y abogado estadounidense
que se opone al poder de las grandes
corporaciones y ha trabajado duran-
te dcadas en cuestiones de medio
ambiente, derechos del consumidor y
asuntos pro-democracia.
p. 102
MARIE -FRANCE HIRIGOYEN (1949)
Mdico psiquiatra, psicoanalista y psi-
coterapeuta familiar especializada en
la terapia del acoso moral o acoso psi-
colgico.
p. 109
UMBERTO ECO (1932)
Escritor y filsofo italiano.
240
p. 110
SNECA (4 a. C.-65 d. C.)
Filsofo, poltico, orador y escritor ro-
mano conocido por sus obras de carc-
ter moralista.
Pp. 118 y 130
JEAN-PAUL SARTRE (1905-1980)
Filsofo, escritor, novelista, dramatur-
go, activista poltico y crtico francs,
exponente del existencialismo y del
marxismo humanista. Premio Nobel de
literatura 1964 (que rechaz).
Pp. 120 y 192
ARISTTELES (384-322 a. C.)
Filsofo y cientfico de la Antigua Grecia.
p. 122
REN DESCARTES (1596-1650)
Filsofo, matemtico y fsico francs,
considerado como el padre de la geome-
tra analtica y de la filosofa moderna.
p. 123
HANS JONAS (1903-1993)
Filsofo alemn, conocido por su influ-
yente obra El principio de la responsa-
bilidad.
p. 127
FERNANDO SAVATER (1947)
Filsofo, activista y escritor espaol.
p. 131
HENRIK IBSEN (1828-1906)
Dramaturgo y poeta noruego, padre
del drama realista moderno y antece-
dente del teatro simblico.
p. 132
GIBRAN JALIL GIBRAN (1883-1931)
Poeta, pintor, novelista y ensayista
libans.
p. 133
JOHN DONNE (1572-1631)
Poeta y metafsico ingls.
p. 136
WILLIAM HURREL MALLOCK
(1849-1923)
Novelista y economista ingls.
p. 140
ENRIQUE ROJAS (1949)
Mdico espaol. Sus trabajos de inves-
tigacin se centran en la depresin, la
ansiedad y los trastornos de la perso-
nalidad.
p. 143
MICHELLE BACHELET (1951)
Mdica pediatra y poltica chilena. Fue
presidenta de la Repblica de Chile y
encargada de la Agencia de las Nacio-
nes Unidas para la Igualdad de Gnero.
p. 145
SOFA VALDIVIESO
Psicopedagoga espaola y especialista
en Educacin Social.
p. 149
GUILLERMO GAPEL
Abogado y economista argentino.
p. 150
NELSON MANDELA (1918)
Luchador por los derechos civiles en
Sudfrica, presidente de ese pas en
1994, tras de pasar 27 aos en la cr-
cel. Premio Nobel de la Paz 1993.
p. 151
LUIS GABRIEL CARRILLO NAVAS
Blogger.
p. 154
CARDENAL RICHELIEU (1585-1642)
Poltico francs, primer ministro de esa
nacin durante la Guerra de Treinta
Aos.
p. 156
LEONARD COHEN (1934)
Poeta, novelista y cantante canadiense,
miembro de la Orden de Canad y de
la Orden Nacional de Quebec. Premio
Prncipe de Asturias de las Letras 2011.
p. 157
EDWARD DE BONO (1933)
Escritor y psiclogo britnico, creador
del trmino pensamiento lateral.
p. 166
VOLTAIRE (Volta Franois Marie Arouet,
1694-1778)
Escritor, historiador, filsofo y abogado
francs de la Ilustracin.
p. 170
ALFRED DE VIGNY (1797-1863)
Poeta, dramaturgo y novelista francs.
Pp. 172 y 199
KOFI ANNAN (1938)
Repblica de Ghana, Secretario Gene-
ral de las Naciones Unidas entre 1997
y 2006, fue galardonado con el Premio
Nobel de la Paz en 2001.
p. 174
MARIO BENEDETTI (1920-2009)
Escritor y poeta uruguayo.
Pp. 175, 196 y 198
MARCO TULIO CICERN
(106 a. C.-43 a. C.)
Orador, filsofo y abogado romano.
p. 176
ANTONIO MACHADO (1875-1939)
Poeta espaol, miembro de la Genera-
cin del 98.
p. 179
MIJAL BAKUNIN (1814-1876)
Filsofo, padre del anarquismo ruso.
p. 181
LOUIS PASTEUR (1822-1895)
Qumico francs cuyos descubrimien-
tos tuvieron enorme importancia en
los campos de la qumica y la micro-
biologa.
p. 183
FRANCIS BACON (1561-1626)
Filsofo, poltico, abogado y escritor in-
gls. Es considerado el padre del em-
pirismo.
p. 185
ERICH FROMM (1900-1980)
Psicoanalista, psiclogo social y filsofo
humanista suizo.
p 186
JOSEPH JOUBERT (1754-1824)
Revolucionario francs durante la Re-
volucin francesa.
p. 189
MARA ZAMBRANO ALARCN
(1904-1991)
Filsofa y ensayista espaola, discpula
del filsofo Jos Ortega y Gasset.
p. 191
BENITO JUREZ (1806-1872)
Abogado y poltico mexicano, de ori-
gen indgena zapoteca, presidente de
Mxico en varias ocasiones del 18
de diciembre de 1857 al 18 de julio de
1872.
p. 194
EDGAR MORIN (1921)
Filsofo y socilogo socialista francs,
se destac por su lucha a favor de los
perseguidos durante la Segunda Gue-
rra Mundial.
p. 195
OCTAVIO PAZ (1914-1998)
Poeta y ensayista mexicano, galardo-
nado con el Premio Nobel de literatura
en 1990.
p. 198
JAVIER BARROS SIERRA (1915-1971)
Ingeniero, poltico y escritor mexicano,
rector de la Universidad Nacional Au-
tnoma de Mxico durante durante el
conflicto estudiantil de 1968.
p. 211
SANTIAGO KOVADLOFF (1942)
Ensayista, poeta y traductor argentino.
p. 213
ALBERTO D. FRAILA OLIVER (1976- )
Periodista y editor espaol.
p. 217
MARY WOLLSTONECRAFT (1759-1797)
Filsofa y escritora britnica, pionera
en la lucha por los derechos de la mu-
jer.
p. 220
TERESA DE CALCUTA (Agnes Gonxha Bo-
jaxhiu 1910-1997)
Monja catlica de origen albans, ga-
ladornada con el Premio Nobel de la
Paz en 1979 por su labor humanitaria.
p. 223
EDMUND BURKE (1729-1797)
Escritor y poltico irlands.
p. 225
DEBORAH TANNEN (1945)
Lingista estadounidense.
241
 Bibliografa
Recomendada para los estudiantes
En esta bibliografa no incluimos los libros que ya se dieron como recomendacin de lectura a lo largo del texto.
Bloque 1
Brenifier, Oscar. El bien y el mal qu
es eso? (2005) Mxico: sep-Pla-
neta. Preguntas y respuestas que
acercan a la reflexin tica
Lenain, Thierry. Un pacto con el diablo.
(2001) Mxico: sep-FCe. Una narra-
cin que hace reflexionar sobre la
familia y la amistad
Silver, Debbie. Lo que t puedes hacer
para salvar la Tierra. (2005) Mxi-
co: sep-Colofn. Permite reflexio-
nar sobre responsabilidad y com-
promiso con el medio ambiente.
Bloque 2
Bailey, Jacqui. De sexo tambin se
habla. (2006) Mxico: sep-sM Edi-
ciones. til gua informativa sobre
todas las dudas ms frecuentes de
los jvenes acerca de la sexualidad.
Carb, Teresa. La comunicacin huma-
na. (1990) Mxico: sep. Diferentes
formas de comunicacin entre los
seres humanos
Comellas, Josep. Hbitos inteligentes
para tu salud. (2005) Mxico: sep-
Aboitiz. Un libro que invita a tomar
conciencia sobre la importancia
del cuidado del cuerpo y la salud
a travs del ejercicio, la alimenta-
cin y la relajacin.
Haugen, Tormod.
Amor y dolor (y Taj Mahal).
Jorge y Gloria (y Eduardo).
Hellou y guddbai (y la lluvia de otoo).
(2001) Mxico: sep-Fundacin Juan
Rulfo. Novela. Triloga que habla
de los sentimientos que se experi-
mentan en las primeras relaciones
de noviazgo.
Keaney, Brian. Los muchachos no es-
criben historias de amor. (2001)
Mxico: sep-FCe. Los muchachos
no escriben historias de amor?
Podran intentarlo!, no? Esta obra
te permitir reflexionar sobre los
roles que se han asignado a hom-
bres y mujeres.
242
Matute, Ana Mara. Los nios tontos.
(2005) Mxico: sep-Ocano, Libros
del Rincn. Conjunto de cuentos
que nos hacen reflexionar acerca
de la propia actitud hacia los de-
ms en la infancia y ahora.
Monro, Maroushka. Hablemos sobre la
anorexia. (2005) Mxico: sep-R.G.s.
Libros. Libro que te har refexionar
sobre soledad, estrs y timidez
como tensiones que estn detrs
de la anorexia. Si has sentido algu-
na de estas presiones, este libro te
ayudar a encontrar una manera
de sobrellevarlas.
Bloque 3
Casona, Alejandro. Defiende tus dere-
chos (2004) Mxico: sep-Uribe y
Ferrari. Es una obra colectiva en
la que diversos grupos de nios
exponen los derechos a partir de
historias reales. Habla tambin de
las organizaciones que defienden
y promueven los derechos huma-
nos.
Gaarder, Justin. La joven de las na-
ranjas. (2003) Madrid: Ediciones
Siruela. Encantador relato narrado
por un adolescente que encuentra
una carta que le escribi su pa-
dre fallecido cuando l era muy
nio,antes de morir,y a partir de
eso reflexiona sobre la vida, las re-
laciones de amistad, las relaciones
familiares y tambin sobre la bs-
queda del amor.
Radl Philipp, Rita. Respeto a la igual-
dad. (2006) Mxico: sep-Interna-
cional Becan. Para luchar contra
la discriminacin, la palabra clave
es igualdad. Reflexiones sobre
la riqueza de la diversidad cultural,
tnica, y religiosa.
Rico, Blanca y Patricia Uribe. Qu onda
con el Sida? (2002) Mxico: sep
aDN Editores. Un relato donde se
manifiestan las dudas e inquietu-
des de un grupo de adolescentes
respecto al Sida. Proporciona infor-
macin confiable sobre mtodos
de prevencin y reflexiona acerca
de las difciles situaciones que vi-
ven las personas con Sida.
Savater, Fernando, tica para Amador.
(2011) Espaa: Ariel. Escrita para
su hijo adolescente, en esta obra
el autor reflexiona acerca del com-
portamiento tico que nos permite
responsabilizarnos de nuestras ac-
ciones frente a nosotros mismos y
frente a los dems
Swindells, Robert. Hermano en la Tie-
rra. (2001) Mxico: sep-FCe. Una
historia que muestra lo absurda
que resulta la guerra; un llamado
a la conciencia de todos para con-
servar uno de los ms preciados
tesoros de la humanidad: la paz.
Trueba L., Jos Luis. Justicia.
. Libertad.
. Paz.
. Igualdad.
. Respeto.
. Responsabilidad.
(2003) Mxico: sep-Aguilar. Esta
serie de Jos Luis Trueba Lara nos
invita a reflexionar sobre los valo-
res que el ser humano ha buscado
a lo largo de su historia a fin de
lograr una convivencia armoniosa
y pacfica.
Bloque 4
Lavado, Joaqun (Quino). 10 aos con
Mafalda. (2003) Mxico: sep-Ocano.
A travs del humor y de una profunda
reflexin, los personajes de Quino,
Mafalda y sus amigos, cuestionan
el mundo actual, la democracia,
la participacin, la guerra, la des-
igualdad y la pobreza.
Leguizamn, Hctor. Atlas de filosofa.
(2006) Mxico: sep-Norma Edicio-
nes.Reflexiones sobre aspectos de
la vida cotidiana relacionadas con
valores como el trabajo, la libertad,
la justicia y la felicidad.
Rico Galeana, Olaff. Vivir en sociedad.
(2002) Mxico: sep-Santillana. Para
establecer una sana relacin con el
entorno natural y social es impres-
cindible practicar valores democr-
ticos como la tolerancia, el dilogo
y la comunicacin.
Speckman Guerra, Elisa. Quin es cri-
minal? Un recorrido por el delito, la
ley, la justicia y el castigo en Mxi-
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glo XX). (2006) Mxico: sep-Castillo.
Reflexiones sobre la justicia en
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Bloque 5
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dad. Mxico: El Colegio de Mxico.
Nos permite teflexionar sobre la
importancia del cuidado del agua.
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Santillana. Nos muestra la riqueza
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de cuidarla.
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Biblios (Sociedad).
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McGraw-Hill.
Trueba, J. (2003). Libertad. Mxico: sep/
Aguilar (Libros del Rincn).
Trueba, J. (2003). Respeto. Mxico: sep/
Aguilar (Libros del Rincn).
Trueba, J. (2003). Responsabilidad. Mxico:
sep/Aguilar ((Libros del Rincn).
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sep (2006). Orientaciones para la evalu-
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Programas de estudio 2006. Mxico:
sep.
245
 Referencias de Internet
www.afluentes.org/publicaciones-y-biblio-
teca/
En esta pgina se encuentran materiales
dirigidos a distintos pblicos, entre ellos
docentes, adolescentes y jvenes, sobre
temticas como derechos sexuales y repro-
ductivos, relaciones de pareja y noviazgo
adolescente y juvenil, entre otros.
www.ddeser.info/ddeser/
Pgina con informacin sobre derechos
sexuales y reproductivos, embarazo adoles-
cente y otros temas a fines a la educacin
sexual.
www.edualter.org/index.htm
Espacio constituido para compartir recursos
didcticos (libros, videos, juegos) relacio-
nados con cuatro temas o vertientes edu-
cativas que aportan a la formacin cvica y
tica: educacin para la paz, educacin en
valores, educacin para el desarrollo y edu-
cacin intercultural.
Instituciones gubernamentales
www.salud.gob.mx/unidades/cdi/
documentos/DOCSAL7201.pdf
http://archivos.diputados.gob.mx/
Centros_Estudio/Cesop/Eje_tematico/
d_gvulnerables.htm
www.censida.salud.gob.mx/interior/
prevencion/nueva/condon.html
www.conadic.salud.gob.mx/pdfs/
publicaciones/abuso_de_bebidas.pdf
www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/
pdf/185.pdf
www.salud.gob.mx/unidades/cdi/
documentos/DOCSAL7199.pdf
www.salud.gob.mx/unidades/cdi/
documentos/CDM2-5.htm
http://cedoc.inmujeres.gob.mx/
documentos_download/100919.pdf
246
www.enredate.org/
Programa educativo del Fondo de las Na-
ciones Unidas para la Infancia dedicado a
promover el conocimiento de los derechos
de la infancia y el ejercicio de la ciudadana
global solidaria y responsable.
www.librosdelrincon.dgme.sep.gob.mx/
Catlogo electrnico que se ofrece a los
maestros para identificar los ttulos que in-
tegran el acervo de las bibliotecas escolares
y de aula de la sep.
www.cimacnoticias.com.mx/site/
Comunicacin e informacin de la mujer
(CIMAC) es una organizacin fundada en
1988 por profesionales de la comunicacin.
Genera y publica informacin sobre la
condicin de las mujeres, experiencias de
organizacin y estrategias educativas, des-
de la perspectiva de los derechos humanos.
www.censida.salud.gob.mx/
descargas/10recomendaciones.pdf
www.culturaspopulareseindigenas.
gob.mx/cp/index.php?option=com_
content&view=article&id=293:01-
ladiversidad-culturalde-mexico-
1&catid=73:videos&Itemid=96
www.culturaspopulareseindigenas.
gob.mx/cp/index.php?option=com_
content&view=article&id=294:02-la-divers-
idadcultural-de-mexico2&catid=73:videos&
Itemid=962
www.nodiscriminacion.df.gob.mx/consejo.
html
http://archivos.diputados.gob.mx/
Centros_Estudio/ceameg/Inv_Finales_08/
DP1/1_6.pdf
www.conagua.gob.mx
www.convivenciaescolar.net/wp/
Portal de la Red Latinoamericana de Con-
vivencia Escolar, en el que se divulgan
experiencias, proyectos de investigacin y
documentos. Cuenta con informacin per-
tinente tanto para alumnos como para que
los docentes planifiquen y diseen experi-
encias educativas.
www.ife.org.mx/documentos/deceYec/
cuadernos_de_divulgacion_de_la_c.htm
Liga del Instituto Federal Electoral en donde
se pueden consultar los 22 ttulos de la col-
eccin cuadernos de divulgacin de la cul-
tura democrtica.
http://telesecundaria.dgme.sep.gob.mx/
mat_edu/mat_edu_01.php
En este espacio se encuentran los mate-
riales educativos desarrollados para tele-
secundaria: libros digitales para alumnos y
maestros, apuntes, videos de consulta, au-
dios e interactivos.
www.conapred.org.mx/redes/index.
php?contenido=pagina&id=38&id_
opcion=15&op=15
www.e-mujeres.gob.mx/mujeres-en-
accion/emujeres/mujeres-en-accion
www.protegeelagua.gob.mx/
www.inegi.gob.mx/inegi/contenidos/
espanol/prensa/contenidos/articulos/
sociodemograficas/genero.pdf
www.inegi.gob.mx/inegi/contenidos/
espanol/eventos/VIgen07/doctos/
7%20de%20sep/panel%205/
p_espinosa_documento.pdf
Recomendacin por bloque
Bloque 1
http://redescolar.ilce.edu.mx/
educontinua/educ_civica/sitio_esyn/
index_enca.htm
www.greenpeace.org/espana/es/
Trabajamos-en/Multinacionales/Caso-
cabo-Cortes/
www.vcongresomundialdeinfancia.org/
www.juntadeandalucia.es/
www.jornada.unam.mx/2008/06/27/
index.php?section=capital&article=043n1
cap
www.elpais.com/diario/2005/05/17/
ultima/1116280802_850215.html
www.telesurtv.net/articulos/ninos-de-111-
paises-se-unen-para-salvar-faunamarina-
de-cabo-pulmo-1
Bloque 2
http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/
telesecundaria/tsa03g01v02/u02t02s02.
html
www.vocesdejovenesindigenas.mx/
www.unicef.org/mexico/spanish/
UNICEF_SITAN_final_baja.pdf
www.cdc.gov/std/spanish/default.htm
www.slideshare.net/prosaeduc/
presentacion-de-derechos-sexuales-y-
reproductivos
www.afluentes.org/wp-content/
uploads/2009/11/dsalibrocompleto.pdf
www.stop-obsesion.com
www.who.int/dietphysicalactivity/
strategy/eb11344/strategy_spanish_web.
pdf
www.who.int/tobacco/health_priority/
es/index.html
www.who.int/topics/alcohol_drinking/es/
www.canalmenorca.com/foros/viewtopic.
php?p=18945&sid=38156a3a323833afc36
d8b3f688761a2
http://gaceta.cicese.mx/print.php?topico=
secciones&ejemplar=152&sid=&id=962
www.onlinedocumentales.com/
documentales_googlevideo/
1232-anorexia-y-bulimia.html
www.youtube.com/watch?v=naXcV7MEY9
c&feature=related
www.youtube.com/watch?v=seCTcNFIP4k
&feature=related
www.youtube.com/watch?v=f_a0Cu-
KONgA
www.youtube.com/watch?v=5Jpru0WreE4
&feature=fvwrel
Bloque 3
www.cdhdf.org.mx/index.php?id=peg_cuart
www.derechoshumanos.org.mx/modules.
php?name=News&file=article&sid=673
www.un.org/es/globalissues/women/
index3.shtml
www.amnesty.org/es/library/
asset/AMR41/041/2009/es/
ca3bc518-125e-42a5-855e-
19e705d9ef1b/2410412009spa.pdf
www.educarueca.org/spip.php?article2
http://human-coaching.net/entrevista-
lamadre-teresa-de-calcuta
http://thales.cica.es/rd/Recursos/rd98/
Filosofia/03/cicadilemas.html.
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chimamanda_adichie_the_danger_of_a_
single_story.html
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mexico/85249/pri-ypvem-persiste-en-
mexico-intolerancia-religiosa
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vinieron/
http://elpais.com/diario/2005/05/17/
ultima/1116280802_850215.html
www.youtube.com/watch?v=mwLlAuLoduI
www.youtube.com/watch?v=1-_dJiyuVOw
www.youtube.com/watch?v=1FXk35Mzt28
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www.unesco.org/new/es/education/
themes/leading-the-international-agenda/
climate-change-education/
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themes/leading-the-international-agenda/
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dex_44870.html
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www.un.org/es/mdg/summit2010/
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www.un.org/spanish/waterforlifedecade/
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content&view=category&layout=blog&id=1
21&Itemid=838
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http://pacoc.pangea.org/documentos/
educarenyparaelconflicto.pdf
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conflicto-Elpais07102002.htm.
http://pacoc.pangea.org/documentos/
educarenyparaelconflicto.pdf
http://siteresources.worldbank.org/
INTGENDER/Resources/spanishprrsumm.
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cuentosparadormir.com/.../cuento/
el-mejor-guerrerodel-mundo
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eco.ub.es/~nduch/postgrau_archivos/
mooretipologia.pdf
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Violencia#Tipos_de_violencia
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www.mineduc.cl/usuarios/basica/File/
Separata30.pdf
www.revistafuturos.info/futuros14/
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http://mexicanasennoruega.wordpress.
com/2010/03/08/964/
www.rincondelpoeta.com.ar/
cuento_treshistorias.htm
 Dosificacin de contenidos

Evaluaciones
Dosificacin
Momentos de organizacin
de actividades
Bloque

Contenido

SEMANAS
A

17-26
1 1 2 1 1
La formacin 1a4
cvica y tica y
los adolescentes

27-45
La dimensin 5y6 1 4 7 5 1 1
moral de la vida
humana

46-57
Reglas y normas 7y8 3 3 2 1 1 1
en la vida
cotidiana

Nota: Las Evaluaciones son de tres tipos: Autoevaluacin (A), por Secuencia de contenidos para aplicarse individual o bien, en pareja, coevaluacin,
y por Bloque (B) que se propone aplicar en forma individual. En cada caso el maestro podr decidir la aplicacin ms efectiva para su grupo.
249
 Dosificacin de contenidos

Evaluaciones
Dosificacin
Momentos de organizacin
de actividades
Bloque

Contenido

SEMANAS
A

61-70
2 1 3 1 2 2 2 1
El significado de 9 a 11
ser adolescente
en la actualidad

71-88
Identificacin 12 y 13 1 8 2 1 2 1 1
y pertenencia
de personas y
grupos

89-113
Los adolescentes 14 1 11 4 2 4 5 1
ante situaciones
que enfrentan
en los mbitos
donde
participan

250
 Dosificacin de contenidos

Evaluaciones
Dosificacin
Momentos de organizacin
de actividades
Bloque

Contenido

SEMANAS
A

117-128
3 1 1 5 1 1 1 1
Los principios 1a4
y valores como
referentes de
la reflexin y la
accin moral

Responsabili- 129-138 5y6 1 3 3 2 4 2 1

dades en la vida
colectiva

El reto de 139-161 7y8 1 8 3 3 2 1

aprender a
convivir

251
 Dosificacin de contenidos

Evaluaciones
Dosificacin
Momentos de organizacin
de actividades
Bloque

Contenido

SEMANAS
A

165-177
4 1 4 6 1 1 1
Los derechos 9 a 11
humanos:
criterios
compartidos a
los que aspira
la humanidad

Principios, 178-187 12 y 13 1 5 1 1 1
normas y pro-
cedimientos de
la democracia
como forma de
vida

La democracia 188-203 14 1 1 8 2 1
como forma de
gobierno

252
 Dosificacin de contenidos

Evaluaciones
Dosificacin
Momentos de organizacin
de actividades
Bloque

Contenido

SEMANAS
A

211-216
5 1
PROYECTO 1a4
Compromisos
con el entorno
natural y social

PROYECTO 217-222 5y6 1

Caractersticas
y condiciones
para la equidad
de gnero en el
entorno prximo

PROYECTO 223-231 7y8 1

La escuela como
comunidad
democrtica y
espacio para
la solucin no
violenta de
conflictos

253
254
255
 Este libro se termin de imprimir en abril de 2016,
en I mpresora y Editora Xalco S. A. de C . V .,
Av . J os Ma. Martnez N o. 301, C ol. San Miguel J acalones,
C . P . 56600, C h alco, Edo. de Mxico.
 La Patria (1962),
Jorge Gonzlez Camarena.

Esta obra ilustr la portada

de los primeros Libros de
Texto Gratuitos. Hoy la
reproducimos aqu para
mostrarte lo que entonces
era una aspiracin: que estos
libros estuvieran entre los
legados que la Patria deja
a sus hijos.

Estimada(o) alumna(o):

El libro de texto gratuito que tienes en las manos es el resultado del esfuerzo
que realizan el Gobierno de la Repblica y los gobiernos estatales para garantizar que
todas las nias, nios y jvenes que cursan la educacin bsica en nuestro pas cuenten
con materiales educativos para apoyar su aprendizaje, y ello contribuya a tener una
educacin de calidad.

Este libro ha sido seleccionado por los docentes de tu entidad, de entre las distintas
opciones que la Secretara de Educacin Pblica pone a su disposicin, y forma parte
de los materiales educativos que se ofrecen a la comunidad escolar para que, con el
trabajo diario de maestras, maestros, directivos y padres de familia, en tu escuela sea
posible aprender a aprender y aprender a convivir.

La Comisin Nacional de Libros de Texto Gratuitos cuenta con la pgina electrnica

www.conaliteg.gob.mx, en la que puedes consultar todos los ttulos autorizados por
la Secretara de Educacin Pblica de las asignaturas de educacin secundaria, para el
ciclo escolar 2016-2017.

Te invito a que acudas a tu Biblioteca Escolar para que disfrutes la lectura y amples
tus conocimientos sobre los temas que ms te interesen de este libro.

Este libro es tuyo, concelo y disfrtalo!

Distribucin gratuita, prohibida su venta

 Segundo grado
Formacin
Cvica y tica I Segundo grado

Formacin Cvica y tica I

Rosario Rico Galindo

Rosa r io R ico Ga l in d o

DISTRIBUCIN GRATUITA
PROHIBIDA SU VENTA