Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
SO PAULO
2008
2
RESUMO
O trabalho uma leitura da obra de Joo Cabral de Melo Neto, de Pedra do Sono
a Andando Sevilha, reavaliando algumas consideraes de sua Fortuna Crtica.
Promove-se a reviso de alguns estudos definidores da potica cabralina que
postularam que sua lgica de composio est atrelada segmentao de sua
poesia em duas vertentes: as duas guas. Considera-se que a maioria destes
estudos, realizados durantes os anos 60 e 80, reforaram alguns pressupostos,
tais como o antilirismo de sua poesia, sem confrontar as categorias analticas ao
conjunto dos livros do poeta, escritos aps A Educao Pela Pedra. Apresenta-
se, portanto, a anlise dos seis livros do poeta de Museu de Tudo a Andando
Sevilha que conferem ao todo da poesia de Joo Cabral uma nova conformao.
A partir da anlise da tematizao do lirismo-amoroso e do feminino e da inscrio
do autobiogrfico na obra, problematiza-se a diviso da poesia cabralina em
duas vertentes e reconsideram-se os desdobramentos dela decorrentes.
ABSTRACT
This research is the reading about Joo Cabral de Melo Neto work, from Pedra do
Sono (Sleeps Stone) to Andando Sevilha (Walking Sevilla) , re-evaluating some
considerations from his Critical Fortune. It is promoted a revision of some studies
which defined the Cabrals poetics and which postulated that his logic of
composing is attached to the segmentation of his poetry in two ways: the two
waters. It is considered that most of those studies, which were accomplished
during the 1960s and 1980s, reinforce some propositions, such as the anti-
lyricism in his poetry, without confronting the analytical categories to all his books,
written after A Educao Pela Pedra (Education by Stone). It is presented,
therefore, the analysis about the six books written by the author from Museu de
Tudo (Museum of Everything) to Andando Sevilha (Walking Sevilla) which give to
Joo Cabral whole poetry a new configuration. Starting from the analysis about the
themes of love-lyricism and feminine and the inscription of auto-biography in his
work, it is discussed the problematic of the division of Cabrals poetry in two
perspectives and the unrollings which are consequences of this division.
Key words: Brazilian Poetry; Joo Cabral de Melo Neto; Two Waters; love-lyricism;
auto-biography.
5
AGRADECIMENTOS
Esta tese enfoca trs aspectos da obra do poeta Joo Cabral: o amor ertico, o
autobiogrfico, bem como a grande fora que reveste o amor pelos nossos
o lugar que cabe a elas dentre estas trs facetas que constituem a obra do poeta,
A minha av, Don Ana porque sua lembrana a mais doce e terna que um
Ao meu av, Jos Braz Ferreira, ferreiro at no nome, que ajudou a construir a
juventude dele, a do meu pai e a de vrios homens mineiros que vieram fundar a
minha terra,
Ao meu tio Joaquim, porque a loucura o sol que no deixa o juzo apodrecer e
A minha tia Venncia, minha madrinha, porque a filha que mais tempo habitou a
As minhas primas, Ftima, Cida e Hilma, correlatas perfeitas da irm que no tive,
Ao meu irmo Deley, porque ser meu irmo mais velho, obrigava a parar a
pelada, muitas vezes, para comprar remdio e imps uma srie de pequenas e
grandes renncias que, no decorrer da vida, me fez to filho dele quanto irmo,
Aos meus amigos Cludio e Anderson que juntos conseguem converter qualquer
instante em alegria,
colgio at hoje,
A minha amiga Tina que, mesmo da Alemanha, preserva nosso amor que vence
qualquer oceano,
minha famlia,
memria do meu amigo Bill, porque a alegria do nosso encontro nem a morte
apaga,
As minhas amigas de trabalho que apiaram cada passo desta tese: Carminha,
Ao meu amigo Marcelo, porque ele me garante que a fidelidade ao que ns somos
sempre amiga, porque foi na sua livraria Veredas que eu comprei meu primeiro
Volta Redonda, porque a paixo delas pela educao me motivou a produzir este
trabalho,
Aos meus sobrinhos Natlia, Bruna, Pedro, Joo Pedro, Toms, Gabriel, Isadora e
Daniel, cada um, ao seu modo, um grande alento para a dureza que, s vezes a
vida tem.
A Lucina que, mesmo apavorada com a grande quantidade de livros que ela
tinha que arrumar todos os dias, lembrava de fazer o caf e trazer em silncio, em
vezes s como bicho que eu sei falar, e o amor que o instinto fabricou vem me
contribuio,
8
s professoras Cleusa Rios Pinheiro Passos e Viviana Bosi pela leitura atenta e
porque, alm de co-autora deste trabalho, foi com ela que aprendi que o trato tico
na vida acadmica melhor do que o prestgio, porque sem ela jamais teria
Ao meu pai, porque esta tese teve que vencer a minha cirurgia e a dele para
provar que a adversidade sempre foi tempero para os homens do nosso sangue,
E tens idntica
Carnao de mel de cana
E luz morena
Luminosos cristais
Possuis internos
Iguais aos do ar que o vero
Usa em setembro.
E h na tua pele
O sol das frutas que o vero
Traz no Nordeste.
de fruta do Nordeste
Tua epiderme;
Mesma carnao dourada.
Solar e alegre.
(Joo Cabral de Melo Neto)
SUMRIO
II. Introduo...................................................................................... 13
5. Bibliografia ..................................................................................189
11
NOTA PRELIMINAR
Esta Tese de Doutoramento nasceu de algumas indagaes surgidas
da FFLCH/ USP.
poeta.
1994.
meus estudos sobre a poesia de Joo Cabral. Isto porque para grande parte das
e sugestes de leitura.
12
LE CORBUSIER
INTRODUO
desde o seu livro de estria , Pedra do Sono, de 1942, at seu ltimo livro,
Grande parte dos estudos sedimentou ao longo dos anos uma srie de
destes estudos utilizaram um recorte analtico que descarta livros inteiros. Tal
postura compromete a leitura de sua poesia, uma vez que supe a permanncia
desenho.
1
As leituras crticas mais conhecidas e referidas sobre a obra do poeta foram escritas durante os
anos 70, ou at o incio dos anos 80. Embora permaneam vlidas para a definio de muitos
aspectos nucleares da potica cabralina, devem ser confrontadas aos ltimos livros do poeta,
posteriores publicao dos trabalhos crticos. Aponto que grande parte dos estudos menciona
como corpus a 1 edio da obra completa, feita pelo prprio poeta, e publicada pela Editora Sabi
em 1969, mais de 20 anos antes do ltimo livro publicado e subtraindo da obra completa 06 livros
inteiros que so, ordenados cronologicamente: Museu de Tudo (1974), A Escola das Facas
(1984), Auto do Frade (1984), Agrestes( 1985), Crime na Calle Relator(1987), Sevilha
Andando/Andando Sevilha( 1993).
14
Haroldo de Campos:
2
CAMPOS, Haroldo: O Gemetra Engajado (1967). Metalinguagem e Outras Metas. So Paulo:
Perspectiva. 1992.
3
CAMPOS, Haroldo: Op. Cit. (p. 84-85)
15
da potica cabralina.
como corpus da anlise a poesia de Cabral entre seu primeiro livro, de 1942, e o
volume Terceira Feira5, de 1960. O que sem dvida prejudica, dentre outras, a
4
O poeta se refere poesia de concentrao reflexiva e poesia para auditrios mais largos; j
Haroldo de Campos menciona Poesia crtica e poesia que pe o seu instrumento, passado pelo
crivo dessa crtica, a servio da comunidade. Importa mencionar que no h na poesia de Cabral
uma conexo obrigatria entre poesia participativa e dico prpria para auditrios mais largos,
assim como no h entre metalinguagem e leitura reflexiva. Note-se, por exemplo, que O Co sem
Plumas poderia ser visto como um poema a servio da comunidade, mas , igualmente, um texto
com uma estrutura altamente complexa, o que explica, talvez ser o livro de mais difcil classificao
segundo esta segmentao em duas guas. O prprio Haroldo de Campos chega a indicar que a
obra representaria um trnsito entre as duas guas. Assim dico potica e participao no
parecem pares associveis.
5
O volume foi a primeira apresentao feita pelo poeta do livro Quaderna, que s ganhou uma
edio isolada no incio dos anos 70. Nele estavam enfeixados o prprio Quaderna e mais dois
livros anteriores: Dois Parlamentos e Serial. O estudo de Haroldo de Campos exclui at mesmo
o volume A Educao pela Pedra, de 1967, mencionado por Benedito Nunes, Joo Alexandre
Barbosa e Antonio Carlos Secchin como a melhor sntese da potica cabralina.
16
estudos sobre Joo Cabral, enfocam um corpus um pouco mais extenso. Joo
Antonio Carlos Secchin analisa a obra cabralina at A Escola das Facas, apesar
disso todos legitimam a diviso da obra em duas vertentes e utilizam para tanto o
Cabral como estgio final de um processo de maturao potica que, nascido com
mas o faz a partir de uma operao lingstica que converte o real sua dimenso
6
CAMPOS, Haroldo. O Gemetra Engajado (1967). Metalinguagem e Outras Metas. So Paulo:
Perspectiva. 1992. (p. 88)
7
BARBOSA, Joo Alexandre: A Imitao da Forma. So Paulo: Duas Cidades. 1975
8
NUNES, Benedito: Joo Cabral de Melo Neto. Petrpolis: Vozes. 1971
9
SECCHIN, Antonio Carlos: Joo Cabral: a Poesia do Menos. (1983) Rio de Janeiro: Topbooks.
2000
10
LIMA, Luiz Costa: A Traio Conseqente ou a Poesia de Cabral. Lira e Antilira. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira. 1968.
17
ttulo do livro de 1956 foi empregado para nomear uma coletnea organizada pelo
para a potica de Cabral, uma vez que foi atravs deste livro que o poeta
ressaltar que, embora, Cabral tenha apontado para a existncia de duas dices
Candido11, ao apresentar a obra do poeta logo aps sua estria literria e bem
antes dos outros crticos mencionados, afirmou que a crise interna da potica de
Joo Cabral assume uma feio entranhada em todo e qualquer texto seu, o que
absoluto que gera e recebe ao termo final o filho dela nascido. Em meio a isso, a
11
CANDIDO, Antonio: Dos Autores. Introduccin a la Literatura de Brasil. Caracas: Monte
vila. 1968.
19
Cabral, feita por Adlia Bezerra de Meneses12. Nela, a autora pontua que uma
Brasil traz as implicaes de lutar, corporalmente, por sua posse, o que pode
12
MENESES, Adlia Bezerra de: A imaginao da terra. Do Poder da Palavra. So Paulo: Duas
Cidades. 1995 (pp 71- 97)
20
crtica, assentados sobre a diviso em duas vertentes, e ato os fios que a anlise
lanar. Pretendo, com isso, projetar proposies, embora, o efeito destas seja
Fortuna Crtica do poeta. No caso especfico dos captulos dois e trs, discuto a
uma diversidade temtica que obriga a rever a diviso da obra em dois grandes
Joo Cabral de Melo Neto faz sua estria literria com a publicao do
onrico, mas tambm se percebe o esprito de viglia. Isto permite um olhar novo
Crtica. Para efeito ilustrativo, apresento14 o que diz Marly de Oliveira, em Prefcio
13
Joo Cabral de Melo Neto em entrevista a Miguel de Paiva Lacerda. Arquivo de A Folha de So
Paulo. Copy -desk sem publicao.
14
OLIVEIRA, Marly: Joo Cabral de Melo Neto: Breve Introduo a uma Leitura de sua Obra.
Obra Completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar. 1994 (pp.15-16)
23
Mallarm.
Gerao de 1945, tinha uma viso da poesia e de sua funo social, em muito
uma potica do vago e do inefvel, que chegou a render, para alguns, o rtulo de
precipitao dos crticos em alinhar Cabral junto aos poetas da Gerao de 1945.
No entanto, esta aproximao inicial foi sendo contestada. Para isto tiveram
Candido17:
15
Apesar de o poeta referir-se a uma atmosfera onrica, o que se depreende do prprio ttulo do
livro, bem ao gosto surrealista, necessrio destacar o que foi dito por Antonio Carlos Secchin, de
que se notam duas vertentes na sua aproximao ao Surrealismo: uma alucinatria e de
destacado descontrole do discurso e outra de ordem construtivista em que o rigor na construo da
linguagem sobrepuja o delrio do automatismo, sendo que a segunda direo, j preponderante no
primeiro livro, origina o rigor de construo que se observar em todo o trabalho posterior do
poeta . Cf. SECCHIN, Antonio Carlos: Joo Cabral: A Poesia do Menos (1983). Rio de Janeiro:
Topbooks. 2000.
16
LINS, lvaro: A Propsito da Nova Poesia (1943). Os Mortos de Sobrecasaca. Rio de Janeiro:
Civilizao Brasileira. 1963.
17
CANDIDO, Antonio: Poesia ao Norte (1943). Textos de Interveno. So Paulo: Duas
Cidades/ 34. 2002. Org., seleo e notas de Vincius Dantas. (p.137)
25
potica cabralina reforada ainda pelo papel histrico fundamental que ele
Antonio Candido quando o crtico diz que Cabral seria o primeiro grande poeta
interno, cuja filiao poderia ser tributada a precedentes poticos nacionais, alm
confirma muito das suas proposies iniciais, sem deixar de aprofundar o que j
18
CANDIDO, Antonio: Dos Autores. Introduccin a la Literatura de Brasil. Caracas: Monte
Avila Editores. 1968.
26
havia sido dito, at mesmo pelo fato de em 1968 ter a possibilidade de avaliar bem
mais do que um nico livro de Cabral. Saliento que Antonio Candido foi um dos
contrapostas: Bajo el primero aspecto, Joo Cabral de Melo reduce y escoge las
palabras com tanta precisin, sabe tratarlas com tal relieve, que cada una parece
Benedito Nunes20 e Luiz Costa Lima21 reconhecem, neste livro, o anseio do poeta
19
BARBOSA: Joo Alexandre: A Imitao da Forma: uma Leitura de Joo Cabral de Melo
Neto. So Paulo: Duas Cidades. 1975
20
NUNES, Benedito: Joo Cabral de Melo Neto( Coleo Poetas Modernos do Brasil). Petrpolis:
Vozes. 1971
21
COSTA LIMA, Luiz: A Traio Conseqente ou a Poesia de Cabral. Lira e Antilira. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira. 1968
27
Raimundo:
poetas, constantemente, recuperados por Joo Cabral e dos quais a sua poesia ,
livro anterior. Alm disso, aponta que a voz de Joo smbolo da diluio e do
outras palavras, Raimundo apresenta, assim como quer Joo Alexandre Barbosa,
22
SECCHIN, Antonio Carlos: Joo Cabral: a poesia do menos. Rio de Janeiro: Topbooks. 2000
23
Lembre-se que Joaquim menciona que O amor comeu na estante todos os meus livros de
poesia. Comeu em meus livros de prosa as citaes em verso. Comeu no dicionrio as palavras
que poderiam se juntar em versos.
24
CARONE, Modesto: A Potica do Silncio Uma leitura de Paul Clan e Joo Cabral de
Melo Neto. So Paulo: Perspectiva. 1979.
29
do feminino em Os trs mal- amados, nesta obra, Maria ganha uma importncia
cabal na fala de Raimundo, acima referida. Note-se que ela a folha em branco
poema, o desenho e o cimento armado, todos eles objetos slidos que definem a
mulher sua carnadura ertica, afinal ela a folha, o campo onde se desenhar o
no qual o feminino ser fim, mas tambm princpio de todo processo criativo.
publica seu terceiro livro O engenheiro. Neste livro, o poeta parece deixar ainda
mais patente a sua opo pelo iderio esttico definido nas falas de Raimundo. O
25
Sechin, Antonio Carlos: Joo Cabral: a Poesia do Menos. Rio de Janeiro: Topbooks. 2000. (p.
35)
30
sem o qual o poema se torna esvaziado em seu sentido e em sua funo social.
Veja-se o poema:
31
O Engenheiro
A Antonio B. Baltar
A luz, o sol, o ar livre
Envolvem o sono do engenheiro.
O engenheiro sonha coisas claras:
Superfcies, tnis, um copo de gua.
luminosidade absoluta luz, sol, gua, ar livre e ora procuram por objetos
Afinal para o ato de criao o engenheiro deve antes construir seus objetos de
relaes humanas.
concreta para os seus habitantes/ leitores. A cidade, aqui, seria aquela material e
concreta que respira e guarda a vida de seus habitantes. Sua respirao filtrada,
transparncia o vidro .
mas tambm pensa. O conhecimento do mundo vem, sempre, mediado pelo olhar
e por ela fundado. Assim est assinalada a total confuso entre processo de
26
Agradeo a Prof Dr Regina Pentagna Petrilo por assinalr este importante aspecto, da
localizao do edifcio em escala horizontal e vertical. Agradeo, principalmente, pela leitura atenta
e a interlocuo constante, sem as quais esta tese no se concluiria.
34
Trs Mal-Amados, que, em sua nsia de encontrar um objeto que delimitasse sua
cimento armado (Nessa folha eu construirei um objeto slido que depois imitarei,
cimento armado). J era previsvel, portanto, pela fala de Raimundo a busca por
27
CAMPOS, Haroldo: O Gemetra Engajado. Metalinguagem e Outras Metas(1967). So
Paulo: Perspectiva. 1992
35
pretende dialogar, o mesmo que tinha uma pedra no meio do caminho e que
inaugurou uma poesia de alta densidade crtica e social, com grande apelo
plstico e concretude.
bem-estar da populao. Observa-se que esse perodo, no Recife, foi marcado por
concentrao da misria.
que sonha o mundo justo. A certificao de que poesia engenharia, e seu vice-
versa, parece, com isso, demarcada em cada linha do livro, escrito entre 1942 e
1945.
Anfion e Antiode. Os trs textos, enfeixados por Benedito Nunes com a alcunha
maturada em O Engenheiro.
29
SECCHIN, Antonio Carlos: Joo Cabral: a Poesia do Menos. Rio de Janeiro: Topbooks. 2000.
37
como alis inerente a uma fbula, todos os fatos so mediados por uma voz
Anfion em Tebas cada qual dividido em dois textos, perfazendo o total de seis
paisagem inerte e inorgnica, por excelncia, fundada por seu vocabulrio viciado.
deserto, at que Anfion se depara com o acaso, raro animal, fora / de cavalo,
cabea/ que ningum viu; / oculto nas vagas, que faz soar a flauta
erigida, no entanto, por uma injusta sintaxe. No restando o que fazer, Anfion
30
VALRY, Paul: Histoire d Amphion. Oeuvres, tomo II. Paris: Bibliotque de la Pliade. 1960.
38
nuvem/ civil sonhada. O poema se fecha com Anfion lanando sua flauta aos
lucidez humana cavalo/ solto, que louco. Deste modo, o poema assinala a sua
, atravs do seu anverso, assim como Anfion,/ ante Tebas, como/ a um tecido
como quer Modesto Carone31, que a opo do poeta pelo real, obriga-o insero
sua comunicabilidade.
31
CARONE, Modesto: A Potica do Silncio: Joo Cabral de Melo Neto e Paul Clan. So
Paulo: Perspectiva. 1979.
32
Carone, Modesto: Op. Cit. (p. 62)
39
do texto. O ciclo se fecha com Antiode, que procede a crtica a um dado modelo
33
CARONE, Modesto: Op. Cit. (p. 66)
40
A
Poesia, te escrevia:
flor! Conhecendo
Que s fezes. Fezes
Como qualquer.
E
Poesia, te escrevo
Agora: fezes, as
Fezes vivas que s.
Sei que outras
desloca o ser da poesia do alto de sua posio de discurso inspirado, para o nvel
poema que registram o seu carter residual e vivo. O silncio faz-se, assim,
ribeirinhos de modo tal que faz confundir terra, rio e homem em uma trade
regio que ele banha, efetuada a partir de um molde descritivo que deixa
34
NUNES, Benedito: Joo Cabral de Melo Neto. Petrpolis: Vozes. 1971. (pp 65-66)
42
Pode-se postular, ainda, que no interior do texto fica possvel entrever que
molde descritivo que insira o homem da regio como elemento que transpassa e
entre diversos elementos anlogos no por sua estrutura formativa, mas por seu
carter relacional que estabelecido entre os pares. Assim como pode ser
Na paisagem do rio,
Difcil saber
Onde comea o rio;
Onde a lama
Comea do rio;
Onde a terra
Comea da lama;
Onde o homem,
Onde a pele
Comea da lama;
Onde comea o homem
Naquele homem.
fala do rio abriria o poema para o discurso do homem e da terra, o que parece
impossvel, no entanto, pela prpria opo do texto narrativo desde o incio e com
Benedito Nunes, de modo a projetar uma viso mais ampla: o ponto de vista
certo comprometimento da voz que narra com o todo que narrado, sinalizando a
44
no trptico anterior e, que, agora, cumprida sua pedagogia, devolve poesia o seu
o elo entre poesia e leitor, o que j tinha sido tangenciado pelos poemas
homem, cuja carga subjetiva e afetiva tem que ser filtrada por um narrador
35
MELO NETO, Joo Cabral: Poesia e Composio: Inspirao e Trabalho de Arte(1952). Obra
Completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar. 1994 (pp 721- 737)
45
nas trs obras, dando sinais de um traado comum e de uma linha progressiva
observa36:
O que vive
Incomoda de vida
O silncio, o sono, o corpo
Que sonhou cortar-se
Roupas de nuvens(CSP, 115)
36
No entrechoque entre os versos anlogos, utilizarei as siglas CSP; RI; MVS para designar,
respectivamente:O Co Sem Plumas; O Rio; Morte e Vida Severina., as indicaes de pginas
seguem a edio da Nova Aguilar j mencionada.
46
Severino, retirante,
A vida de cada dia
Cada dia hei de compr -la
....
e que interesse, me diga,
h nessa vida a retalho
que cada dia adquirida?
Espera poder um dia compr- la
em grandes partidas?
por toda a potica regional do perodo, anulando as fronteiras entre terra e gua,
local, sem nome prprio, alm de igualada pela vida e pela morte.
narrativa, ou seja, O Rio consiste na descrio do rio Capibaribe por ele mesmo,
apontado por Benedito Nunes no poema, o seu tom de relato, em que seriam
que temos assim, uma mimese do estilo oral dos cantadores, seno daquele
37
NUNES, Benedito: Op. Cit. (pp. 79 80)
49
toda a obra anterior, mas tambm por dar forma s motivaes nucleares de toda
do cnone brasileiro.
, em busca de uma forma que o defina e que lhe sirva de molde descritivo e
38
Pobreza se refere, obviamente, opo do poeta por um discurso sem plumas e sem o adorno
excessivo que caracterizaria um modelo de poesia dito profundo, contra a qual a Antiode j se
pronunciou, renegando, com veemncia.
39
A Escola das Facas(1975 1980) ( Op. Cit. : pg 456)
50
Autocrtica
poeta para o rio e do rio para o homem, que habita a terra que o margeia.
maior parte das vezes. Vale recuperar, para ficar em apenas um exemplo, o que
Severina a
40
BARBOSA, Joo Alexandre: Linguagem e Metalinguagem em Joo Cabral de Melo Neto. A
Metfora Crtica. So Paulo: Perspectiva. 1978 (p. 131)
51
consumada.
parte integrante de um projeto que visa livrar a linguagem dos artificialismos, mas
sem deixar de lado a utilizao dela como instrumento capaz de mimetizar o real
supervalorizao que os dois crticos fazem das obras anteriores tais como Os
entre texto e sociedade, quer estar agrupada ao seu conjunto com um sinal claro
por esse discurso crtico. Alm disso, deve-se mencionar que o auto analisado,
destoante.
Posto isto, cumpre ressaltar que a hbil arquitetura potica que insere
lado de demais inditos e das republicaes. O ttulo do livro utilizado por todos
41
O prprio termo empregado pelo poeta para nomear as duas vertentes de sua poesia ele,
tambm, extrado do campo semntico da construo. Duas guas o termo utilizado para se
referir a um tipo especfico de telhado utilizado, largamente, integrante,portanto, do ofcio do
engenheiro/ arquiteto.
53
Mas Joo Cabral apresenta uma distino que, por um lado, caminha em
direo contrria a grande parte da crtica, fixando, como trao diferenciador entre
uma gua e outra a recepo que cada uma suporta e condiciona. Nisso, s
O prprio livro Duas guas refora isso, uma vez que os poemas da
segunda gua enfeixados na obra foram depois publicados sob o ttulo de Morte
42
Peo licena para utilizar o termo poema social para designar a poesia que tematiza, mais
abertamente, o seu cho histrico-social, apesar de saber que todo e qualquer texto ,
inegavelmente, um produto social e integra seu tempo histrico. Cf. ADORNO, Theodor:
Conferncia sobre Lrica e Sociedade. Os Pensadores. Vol. 48. So Paulo: Abril Cultural. 1975.
Trad. de Wolfgang Leo Maar.
43
Joo Cabral de Melo Neto em entrevista a Miguel de Paiva Lacerda. Arquivo de A Folha de So
Paulo. Copy desk sem publicao.
44
Nunes, Benedito: Joo Cabral de Melo Neto . Petrpolis: Vozes. 1971. (p. 74)
54
uma dico mais elevada, o poema tambm amplie a esfera de contato com o
morte, que ele cruza para sobreviver, mas tambm para que melhor o conheam
Vossas Senhorias.
histrica. Presente desde o ttulo, nada sutil em sua opo pela matria regional,
uma forma teatral tradicional que arrasta em sua estrutura formal um forte acento
que acompanha cada passo da trajetria de Severino que encontra, a cada nova
configurao da vida que se pode esperar do lugar: vida que igual a tempo de
dela.
da morte, anunciada pela pergunta final que Severino lana ao mestre Carpina:
texto, mais uma vez o que ocorreu em cada ato se repetir, o auto invadir a
Importa referir que Marlyse Meyer nomeia cada encontro que Severino
tem com a morte e que o prprio termo empregado para nome-lo denuncia a
47
Meyer, Marlyse: Op. Cit. (p. 126)
58
homens carregando um defunto numa rede, aos gritos de: irmos das almas!
Irmos das almas! No fui eu que matei no; segundo: Na casa a que o retirante
peregrinao pelo morto, levado na rede e carregado por mos de homem, que o
se com a cantoria popular mais tradicional dos velrios do local: o que procede o
funo primitiva.
violncia no campo negando ao canto seu carter redentor. Note-se, inclusive, que
48
Cf. Cascudo, Lus da Cmara: Dicionrio do Folclore Brasileiro. So Paulo: Ediouro. 1996 (7
edio) e Pereira da Costa, F. Augusto: Folk-lore Pernambucano. Rio de Janeiro. Livraria J. Leite.
Sd.
60
__ Finado Severino,
Quando passares em Jordo
E os demnios te atalharem
Perguntando o que que levas...
__Finado Severino,
Etc...
__Finado Severino,
Etc...
__Uma excelncia
Dizendo que a hora hora.
__Ajunta os carregadores
Que o corpo quer ir embora.
__Duas excelncias....
irnico, nica possibilidade de relatar uma vida repleta de vazio e oco, ausente de
sentido, mais morte do que vida, morte em vida. O verso final do trecho das
reforado pela confuso entre agricultura e morte, dois campos semnticos que,
plantio da morte.
subverso plena, s homem pode ser colhido, porque s ele plantado, a terra
converte em semente:
49
A cena em questo poderia ser, inclusive destacada, das demais, considerando a sua propalada
popularidade. Aps a encenao teatral do TUCA, em 1965, com direo de Silnei Siqueira, a
msica de Chico Buarque acabou conferindo ao trecho uma certa autonomia . Musicada por Chico
Buarque que a nomeou de Funeral de um lavrador, chegou a ser gravada em LP separado do
restante da pea e tornou-se, seguramente, parte integrante da memria potica e musical do
Brasil.
50
No se pode esquecer a correlao entre as palavras smen e semente, assinalando que cabe
ao homem plantar novos homens no solo frtil da mulher, assim como a vida da terra est ligada
semeadura, feita tambm por mos humanas, que plantam e depois colhem. Isto refora ainda
mais a esterilidade local, lembre-se que esse cho bebeu (do homem) sua fora de marido alm
de lhe negar o vio de qualquer semente brotada. A metfora embutida no termo smen aqui
subvertida e corroda de modo bastante evidente.
62
morte natural.
poema.
solo tenso e dialtico que esgota formas poticas eruditas e populares, visando
coletivo, do eu no outro.
elucidativa, visto que isola livros inteiros em uma vertente ou outra, deixando de
Por entender que o conflito rico e muito mais entranhado que esta tese
entre plos na poesia de Cabral. Esta anlise ser concluda, em meu ltimo
autobiogrfico na obra.
51
Pignatari, Dcio: Depoimento exibido no especial Joo Cabral de Melo Neto, do programa Al
Escola, da TV Cultura, em junho de 2006.
65
2. Floresta de Gestos:
Notas sobre a Figurao do Amor e do Feminino.
Poema
No papel mineral
qualquer geometria
fecunda a pura flora
que o pensamento cria.
na calma segurana
de quem tudo sabia,
no contato das coisas
que apenas coisas via,
de area arquitetura
ou de pura poesia:
mas o oculto calor
que as coisas todas cria.
suas ltimas obras poticas e deixa, por vezes, de abordar sua produo
terica53, constituda de textos crticos sobre arte e poesia que permitem antever
52
Refere-se a um discurso potico que procura ampliar o espao de crtica da linguagem no corpo
do poema, subordinando a inspirao e o acaso a um processo de composio lcido. Tendncia
delineada por Poe, reafirmada na poesia de Baudelaire e Mallarm, e, posteriormente, na de Paul
Valry, constituindo a linhagem dos poetas crticos.
53
De sua produo terica, destaco o texto Poesia e Comunicao, tese apresentada ao
Congresso de Poesia de So Paulo, em 1954, que enfoca a relao entre poesia moderna e
comunicao, assinalando aspectos constitutivos de sua prpria potica.. Cf. Melo Neto, Joo
Cabral: Poesia e Composio. Obra Completa. Rio de janeiro: Nova Aguilar. 1994. (pp. 767-
770)
54
Embora seja vasta a fortuna crtica sobre o poeta, merece destacar a recorrncia a alguns
trabalhos j clssicos nos estudos cabralinos, por serem definidores do que se poderia denominar
o projeto esttico-potico que estrutura a obra. Entre estes sempre figuram os textos de CAMPOS,
Haroldo: O gemetra engajado. Metalinguagem e outras metas(1967). So Paulo: Perspectiva.
1992. LIMA, Lus Costa: A traio conseqente ou a poesia de Cabral. Lira e Antilira. Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira. 1968. Os livros de BARBOSA, Joo Alexandre: Imitao da forma.
So Paulo: Duas cidades. 1975 e de NUNES, Benedito: Joo Cabral de Melo Neto. Petrpolis:
Vozes. 1971. SECCHIN, Antonio Carlos: Joo Cabral: a Poesia do Menos(1983). Rio de Janeiro:
Topbooks. 2000
55
Cabral de Melo Neto, Joo: Poesia Completa. Rio de Janeiro: Sabi. 1968
67
engenheiro .
como tema que desponta no livro Quaderna , de 1959 e fica restrito quase que,
56
Fao referncia aos estudos que nortearam a fortuna crtica do poeta, conforme citado em
captulo anterior. No se pode deixar de mencionar, no entanto, a presena de estudos
posteriores, em geral a partir dos anos 90, que analisaram a tematizao do feminino na obra.
Para citar, apenas, dois exemplos, possvel mencionar o trabalho de Valdecy Tenrio (TENRIO,
Valdecy: A Bailadora Andaluza. So Paulo: Ateli/ FAPESP. 1996) e a dissertao de mestrado
de Silvana Moreli Vicente (VICENTE, Silvana Moreli: Joo Cabral de Melo Neto: a poesia no
feminino. So Paulo: Dissertao de Mestrado apresentada ao Depto. de Teoria Literria e
Literatura Comparada da FFLCH/USP. 2002. Orientadora: Prof. Dr. Viviana Bosi)
68
dois grupos: no primeiro, ficaria o nico texto que utiliza a terceira pessoa do
pessoa: Paisagem pelo telefone, A palavra seda, Rio e/ou Poo, Imitao da
57
SECCHIN, Antonio Carlos: Joo Cabral: a poesia do menos. Rio de Janeiro: Topbooks. 2000
(p. 132)
58
BARBOSA, Joo Alexandre: A imitao da forma: uma leitura de Joo Cabral de Melo Neto.
So Paulo: Duas Cidades. 1975. Joo Alexandre Barbosa no lista os poemas que tematizam,
mais diretamente, a mulher e o amor, portanto fica impossvel definir qual poema includo em sua
lista de nove e que no aparece entre os oito listados por Antonio Carlos Secchin.(p. 157)
69
amorosos no interior do livro, supondo haver um a mais dos que os listados por
de Campos:
59
CAMPOS, Haroldo: O Gemetra Engajado. Metalinguagem e Outras Metas. So Paulo:
Perspectiva. (p. 86)
70
1942). Tampouco, concordo com Haroldo de Campos que afirma que o tema s
inteiros ou em versos isolados. O prprio texto que abre o livro, Poema, sugere
memria ( Dentro da perda da memria/ uma mulher azul estava deitada). Entre
Os Manequins
Os sonhos cobrem-se de p.
Um ltimo esforo de concentrao
morre no meu peito de homem enforcado.
Tenho no meu quarto manequins corcundas
onde me reproduzo
e me contemplo em silncio.
modulada por um olhar mltiplo sobre coisas e pessoas. Isto auxilia a fundar uma
O curto, porm denso poema, iniciado por uma referncia explcita aos
configura, ainda mais, sua similaridade com o universo onrico, bem como
s o primeiro verso; o segundo composto por dois versos e o terceiro por trs
72
versos. Como em uma operao lgica, temos 1+2+3, formando a estrofe nica de
reproduo em curso.
girl a forca o amor) a forca desponta em uma justaposio intrigante, pois nivela
forca) e ele prprio, o amor. Assim, se no poema Os Olhos, ela o nico trao
versos: 1+2+3. Importa frisar que no bloco de 2 versos o eu faz seu ltimo
reproduo: o um se torna dois e depois trs, atravs da nova vida que irromper.
Mais do que isso o objeto onde ocorre a reproduo no uma forma animada,
manequins.
60
Remeto ao estudo Angstia em Angstia , de Graciliano Ramos, de Adlia Bezerra de
Meneses, que a forca apresentada como smbolo material inequvoco do sentimento de angstia,
tal como foi definido nos estudos freudianos. Lembre-se que o ltimo esforo do enforcado parece
ser a prpria ejaculao do lquido seminal que se prestaria, alis, a reproduzir, mas que no caso
do enforcado ltimo suspiro para morrer e no para criar nova vida. Parece-me que isso no est
muito distante do que configurado no poema de Cabral. Cf. MENESES, Adlia Bezerra de:
Angstia em Angstia , de Graciliano Ramos. Do Poder da Palavra. So Paulo: Duas Cidades.
1995.
61
Cf. HOUAIS(2007) e BUARQUE DE HOLANDA, Aurlio.(2004)
74
escala, presente em todo o livro de estria de Joo Cabral que tematiza o lirismo-
62
FREUD, Sigmund: Interpretao dos Sonhos. Rio de Janeiro; Imago. 2006.
63
Cf. MENESES, Adlia Bezerra de: Literatura e Psicanlise: aproximaes. Do Poder da
Palavra . So Paulo: Duas Cidades. 1995. (p. 13-38)
75
inorgnico do feminino.
porm distante: mulheres que nadam em rios invisveis (Poema); a girl (Os
Amadas com formas volantes (Amadas); a antecipao/ dos filmes que verei
(Dois estudos); a Miss fugia da luz com seus poemas/ seus pssaros ( A
apresentam, cada qual, um novo desacordo entre pares. A epgrafe citada por
dialogam. Teresa e Maria chegam a ser referidas nas falas dos personagens,
mas no h nenhuma referncia a Lili. Deste modo, Joo nomeia o objeto amado
Olho Teresa. Vejo-a sentada aqui ao meu lado , Raimundo faz o mesmo
Maria era a praia que eu freqentava certas manhs , mas Joaquim, ao invs
76
cabal na definio crtica da poesia cabralina. E, embora muito se tenha dito sobre
que Maria era a folha em branco, referncia clara ao ideal de poesia crtica e
reticente ao: ele come, devora. Tudo que devorado possui um s e mesmo
de sua singularidade. A fala , ainda, circular, uma vez que o amor comea e
subjetividade.
O amor comeu meu nome, minha identidade, meu retrato. O amor comeu minha
certido de idade, minha genealogia, meu endereo. O amor comeu meus cartes de
visita. O amor veio e comeu todos os papis onde eu escrevera meu nome.
vesturio, altura, peso, olhos, cabelo, ou seja toda sua exterioridade aparente.
Tudo que no corpo pode atestar ou prolongar a vida ser alvo da devorao, no
terceiro estgio: remdios, dietas, meus raios-X, meus testes mentais, meus
do meu uso e o uso dos mesmos. Interessante frisar a citao obra de Jos
Lins do Rego: Faminto, ainda, o amor devorou o uso de meus utenslios: meus
78
comer tanto as frutas postas sobre a mesa como beber as lgrimas dos olhos
O amor roeu minha infncia, de dedos sujos de tinta, cabelo caindo nos olhos,
botinas nunca engraxadas. O amor roeu o menino esquivo, sempre nos cantos, riscando
os livros, mordia o lpis, andava na rua chutando pedras. Roeu as conversas, junto
bomba de gasolina do largo, com os primos que tudo sabiam sobre passarinhos, sobre
uma mulher, sobre marcas de automvel.
saber falar delas em versos alm do futuro com toda sua carga de esperana
reforando sua funo central dada a ele a ltima palavra. Ele , na prpria
mulher amada. No recorte feito por Cabral, Joaquim no poderia, inclusive, ser
64
Interessante reforar o carter, eminentemente, masculino dessas memrias devoradas pelo
amor, uma vez que registram todas as lies que serviriam ao adolescente para o trnsito na vida
adulta. A conversa com primos, principais pedagogos dessa educao, e fazem referencia a
passarinhos, mulher e automveis, motivaes nucleares dos dilogos entre homens, sobretudo
se pensarmos na ambigidade contida no termo passarinhos, que abarca um sentido de apelo
flico bvio.
79
reciprocidade de Lili ao amor a ela dedicado foi suprimido: que amava Joaquim
que amava Lili.... O reforo disso vem do prprio poema fonte de Drummond, em
do eu:
O amor comeu minha paz e minha guerra. Meu dia e minha noite. Meu inverno e
meu vero. Comeu meu silncio, minha dor de cabea, meu medo da morte.
devora pares antitticos nesta sua ltima investida e, ao comer o silncio, libera
para falar, ao comer o medo de morrer, libera para viver. Deste modo,
65
CARLOS DRUMMOND DE ANDRADE: Alguma Poesia. Obra Completa. Rio de Janeiro: Nova
Aguilar. 1992. (p.26). Confira-se a poema fonte de Drummond:
Joo amava Teresa que amava Raimundo
que amava Maria que amava Joaquim que amava Lili
que no amava ningum.
Joo foi para os Estados Unidos, Teresa para o convento,
Raimundo morreu de desastre, Maria ficou para tia,
Joaquim suicidou-se e Lili casou com J. Pinto Fernandes
que no tinha entrado na histria.
80
com Pedra do Sono. Aqui, no entanto, constata-se uma fuso entre esse imaterial
figura feminina atenuada pelo movimento que a forma area do pssaro parece
lhe conferir,
A mulher sentada
Mulher. Mulher e pombos.
Mulher entre sonhos.
Nuvens nos seus olhos?
Nuvens sobre seus cabelos.
No h guarda-chuva
contra o amor
que mastiga e cospe como qualquer boca,
que tritura como um desastre.
que nortear a poesia. A importncia cabal que esse trptico adquiriu na definio
Poesia, te escrevo
agora: fezes, as
fezes vivas que s.
Sei que outras
palavras s, palavras
impossveis de poema.
te escrevo, por isso,
fezes, palavra leve,
66
NUNES, Benedito: Joo Cabral de Melo Neto. Petrpolis: Vozes. 1974.
82
como a terceira
( como us-la num
poema?) a terceira
das virtudes teologais.
prprio amor. Regente de todas as outras duas virtudes teologais e das quatro
virtude teologal, sendo, no entanto a que rege todas as demais virtudes teologais
tradio crist. Assim o amor a que se faz referncia, ao final de Antiode, e cuja
potica diante do real, sinaliza que amor/ caridade, ou amor objetal por um
67
1 Cor 13, 1-3
83
transpassamento entre terra, homem e rio que condicionar toda a potica social
ela tambm lugar de depositar o corpo ao fim de sua jornada: espao ambguo
Cabral indica que, em uma leitura bachelardiana, pode se constatar que o poeta
68
Cf. NUNES (Op. Cit.) e BARBOSA (op. Cit.)
69
Cf. MENESES, Adlia Bezerra de: A imaginao da terra. Do Poder da Palavra. So Paulo:
Duas Cidades. 1995.
84
imagtico, que pode ser filiado a um, ou a combinao de dois, dos elementos
primordiais: terra, gua, fogo e ar71. Joo Cabral pode ser filiado imagtica
mtuo, a cidade termina fecundada pelo rio, tornando mais espessa a matria da
A cidade fecundada
por aquela espada
que se derrama,
por aquela
mida gengiva de espada.
(...)
70
BACHELARD, Gaston: La terre et les rveries de la volont. Paris: Jos Corti. 1948.
BACHELARD, Gaston: La terre et les rveries du reps. Paris: Jos Corti. 1946.
71
CF. MENESES, Adlia Bezerra de: Op. Cit.(pp. 71-72)
85
penetra no mar, vai e volta, num ir-se e vir-se contnuo, ao mesmo tempo, que
penetra acolhe a terra e o homem anfbio: meio terra, meio gua, quase lama.
Na gua do rio
difcil saber
onde comea o rio;
onde a lama;
comea do rio;
onde a terra
comea da lama;
onde o homem,
onde a pele
comea da lama;
onde comea o homem
naquele homem.
amor que vincula o homem aos seus iguais: o da terceira virtude teologal, que em
ser encerrado por Morte e Vida Severina , livro no qual a vida rebenta em mais
vida, desvelando para Severino, e para seus iguais em vida e morte, o carter
revestidas: ver a fbrica que ela mesma,/ teimosamente, se fabrica. Com isso, a
mais vida nos trechos finais do Auto de Natal Pernambucano. Lembre-se que em
86
como mulher com quem se dorme, ela bebe tua fora de marido, convertendo-
se em paralelo claro do corpo feminino que o homem veste, penetra e com o qual
explicitao do tema e o mais denso tratamento dado a ele. Basta dizer que de
Alexandre Barbosa. Indico, ainda, que nele desponta, pela primeira vez, a
analogia entre a mulher e a cidade de Sevilha, toda ela descrita como figurao do
at o final da poesia de Cabral, visto que nos dois ltimos livros, Sevilha
Andando e Andando Sevilha , ela ser o mote da mulher que se constitui como
progresso, como modelo de cidade que preserva uma floresta do gesto feminino
de acolher e afagar:
Sevilha e o Progresso
como espao de habitao coletivo. Reitero que, para Bachelard, uma das
que um homem medida para todos os homens do lugar, ganha seu reforo na
idia de que o feminino casa para ser percorrida por um, mas , tambm,
elemento contido pelo eu-potico e por sua poesia. Ressalto, que em todos os
observar:
pelo interior.
(Sevilha)
Luminosos cristais
possuis internos
iguais aos do ar que o vero
usa em setembro.72
(Jogos frutais)
preservado mediante o objeto descrito, seria uma operao complicada, uma vez
72
Todos os grifos nos poemas so meus.
90
brasa desempenha uma ao que a define e qualifica, ela baila. O bailado ele
palavra que acumula a noo de vu que encobre, mas tambm o verbo volo
permeada pela fantasia, sendo, ento, espao privilegiado do desejo, e por isso
observador, que a reteve como uma espiga nua e espigada. A natureza ertica
73
Cf. FARIA, Ernesto: Dicionrio escolar latino portugus. Rio de Janeiro: MEC/ FAE. 1991. e
CUNHA, Antonio Geraldo: Dicionrio etimolgico do portugus. So Paulo: Lexicon. 2007
92
outro e a mistura que impede de definir agente e objeto, alis do mesmo modo
como vedado isolar a memria, movida pelo desejo, e o objeto por ela
registrado. Alis, a epgrafe desta tese, mostra que a bailadora possui, equiparada
diviso entre a brasa e a cinza, ou entre ato de danar e preservao desta cena
por uma memria mobilizada pelo desejo. Explica-se, com isso, tambm, o
dela se lembra/deseja.
telefone apresenta uma mulher envolvida em uma luz que invade a sala e que
74
BUARQUE DE HOLANDA, Aurlio: Novo Dicionrio Aurlio da Lngua Portuguesa. Curitiba:
Positivo. 2004
93
fulcral em Rio e/ou poo, que descreve a mulher como gua horizontal que flui,
dentro da terra, sendo por ela contida, mas tambm recortando e perfurando a
mesma:
habitar a que j me referi. esta, eixo de um texto como A Mulher e a casa, por
relao entre morador e moradia para conhecer uma mulher imperativo que
ela seja percorrida pelos espaos de dentro , ser estendida para o espao da
acolhido por seu de dentro. Observe-se o que foi apontado por Adlia Bezerra
Mas no poema Sevilha que a expanso do sema do refgio e agasalho se dar numa
gradao, numa progressiva interiorizao, de estrofe a estrofe:
(...)
Cidade casa quarto roupa corpo: etapas no percurso de intensificao e
aprofundamento do aconchegante e da intimidade. A gradao se faz, rigorosa: mesmo a
imagem de roupa sofre um desdobramento, que levar a um afunilamento: com
intimidade de camisa/ mais que casaco (...)
75
A observao pontuada pela Prof Dr Regina Pentagna Petrillo parece operante aqui tambm.
Lembro, alis, que Benedito Nunes entende que na lgica de composio presente nos livros de
Cabral, sobretudo A Educao pela Pedra possvel detectar os movimentos de fluir/defluir
determinados por dois eixos: um vertical e outro horizontal.
76
MENESES, Adlia Bezerra de: A Imaginao da terra. Do Poder da palavra. So Paulo>
Duas Cidades. 1995 (pp. 74-76)
95
Falei (..) que esse um devaneio dominado necessariamente por seu aspecto involutivo,
e cuja imagem-limite seria o tero(...)
mas tambm instaura a analogia terra-mulher que se estender por toda a obra
posterior de Joo Cabral. Sabe-se, ainda, que o poeta , e vrios de seus crticos,
Autocrtica
em Paisagem pelo telefone, a voz da mulher envolvida pela luz que se origina
mulher. Eros est por um fio, o do telefone, mas concretiza seu poder restaurador
desesperava por no saber falar dessas coisas (essas coisas tais como o cheiro
analogia entre mulher e terra fomenta a unio entre o social e o lirismo (amor
equao das duas guas e nas vrias segmentaes decorrentes dessa: como a
masculino e feminino. O que se torna mais patente caso nos lembremos que os
77
O livro Sevilha Andando dedicado esposa do poeta, Marly de Oliveira, alcunhada pelo poeta
como a sevilhana que no se sabia. Transcrevendo a dedicatria: Para Marly. En cielo que
pisan las sevillanas... (Popular sevilhano)
98
em tudo sevilhana
no ser e no modo com que anda,
poesia cabralina, indicou que esta temtica assoma na obra, modulada por uma
Cabral. Foi em funo dela, inclusive, que Joo Alexandre Barbosa apontou que
Joo Alexandre Barbosa e vrios outros. Exatamente, por isso, pretendo retomar
essa idia e analis-la, com a devida ateno, no ltimo captulo da tese , no qual
78
CAMPOS, Haroldo: O Gemetra Engajado. (1967) Metalinguagem e Outras Metas. So
Paulo: Perspectiva. 1992. (p.86)
79
BARBOSA, Joo Alexandre: A Imitao da Forma. So Paulo: Duas Cidades. 1975
99
haja vista que, no ltimo livro, a mulher do poeta ser matria de poema que
que devora sua identidade e inibe, ou quase anula, sua autobiografia, mas ele
outro.
cidade, a prpria poesia. Uma tenso insolvel e entranhada que pode ser
margeado pelo rigor do engenheiro, que a tudo situa atravs de linhas e medidas.
Cabral o antilrico e um poeta impessoal parece que parte dos estudos crticos
entendeu que os dois traos teriam sido, integralmente, descartados pelo poeta.
80
LIMA, Lus Costa: A Traio Conseqente ou a Poesia de Cabral. Lira e Antilira . Rio de
Janeiro: Civilizao Brasileira. 1968. (p. 10)
100
odeia msica e que sua poesia plstica e nunca sonora. Alm de reiterar sua
sonora, sempre plstica e concreta. Isso porque, ele prefere apanhar do que
bibliografia, que acha que o maior mal para a poesia do mundo foi o Romantismo,
que detesta lvares de Azevedo e que considera que Fernando Pessoa e Mrio
que alguns crticos, nomeou esta matria com o ttulo de Joo Cabral: nunca
analisaram meu humor. Ou seja, o prprio poeta revela, ao lado de todas essas
recusas veementes, que ele repleto de humor e que isso ningum analisou,
pondo em dvida esta e vrias de suas outras afirmaes categricas, como, por
deve ser matizada, uma vez que o poeta no autor de versos meldicos, em
uma acepo tradicional. Porm o que dizer das rimas toantes e da rede de
assonncias que, muitas vezes com feio obsessiva, estruturou os seus textos?
Lembre-se, inclusive, que Caetano Veloso chega a brincar com este trao
101
criao do compositor:
Outro Retrato
O dado de Cabral
A descoberta de Donato
O fato o sinal
O sal o ato o salto:
Meu outro retrato.81
esta meldica e delicada aos ouvidos, mas uma outra modulada por parmetros
o grande mrito que Chico Buarque teve, segundo ele, foi mais o de desencavar
aquilo qua habita distante da superfcie aparente do poema, mas pulsa em suas
potica cabralina est longe da poesia meldica, no seu sentido estrito, mas na
se a partir de outro, .
antilirismo e sim uma redefinio do lirismo, o que me parece impor uma visada
3. O Oculto Calor:
Notas Sobre a Representao do Autobiogrfico na Poesia de
Joo Cabral de Melo Neto
na calma segurana
de quem tudo sabia,
no contato das coisas
que apenas coisas via,
de area arquitetura
ou de pura poesia:
mas o oculto calor
que as coisas todas cria.
maior da matria. Creio, contudo, que a anlise dos livros posteriores pode
presente no livro. O ttulo reforou, ainda, a importncia que o smbolo da faca foi
As facas pernambucanas
82
A pedra, imagem da dureza da linguagem, somada outra de contundncia e de penetrao da
mimese a faca. No se pode esquecer que esse o poeta que j havia nomeado um livro de
Educao pela Pedra e refora o carter pedaggico de outro de seus smbolos emblemticos, a
faca, conferindo a ela o mesmo carter professoral do qual a pedra j se revestiu, pois afinal a
faca tambm fez escola.
106
L no Agreste e no Serto
outra faca que se usa:
menos que de cortar,
uma faca que perfura.
O couro, a carne-de-sol,
no falam lngua de cais:
de cegar qualquer peixeira
a sola em couro capaz.
e da a lembrana
que vestiu tais imagens
e muito mais intensa
do que pde a linguagem,
todo so homnimos:
fixas . Isto assinala que mais do que um poema em torno da faca e suas
108
imagem da faca, parece bem clara, por exemplo, no poema que abre o livro A
Menino de Engenho
homnima de Jos Lins do Rego84 que sempre citada em funo de seu carter
84
Cf. SECCHIN, Antonio Carlos: Joo Cabral: a poesia do menos . Rio de Janeiro: Topbooks.
1999. (p. 273). Secchin o primeiro a apontar o vnculo entre este poema e o romance de Jos
Lins do Rego. No se pode perder de vista, no entanto, que a obra de Jos Lins do Rego j foi
citada por Cabral, anteriormente, no poema Os Trs Mal-Amados, mas como parte integrante dos
objetos e coisas devoradas pelo amor. Naquele texto, porm, os romances a que se fez referncia
foram Fogo Morto e Usina. Aqui a referncia ao romance mais assumidamente autobiogrfico
do autor: Menino de Engenho.
110
de uma citao, mais que demarcada, ao livro que se constituiu referente de toda
uma gerao de nordestinos do qual Joo Cabral mais que parte integrante ,
vrios poemas que traam esse dilogo com o mesmo romance de Jos Lins do
Rego. Figura, por exemplo, nos textos dedicados aos engenhos percorridos
processa o dilogo do texto cabralino com o romance de Jos Lins do Rego. Note-
primeira estrofe parte do exemplo talvez mais concreto que pode existir para um
menino de engenho: o corte da cana pela foice - fora motriz do prprio engenho
85
BOSI, Alfredo: Histria Concisa da Literatura Brasileira. So Paulo: Cultrix. 46 edio. 1994.
(p. 399)
111
do verso anterior sempre retomada pelo que o sucede, monta-se uma espcie
de espelhamento sonoro que faz ecoar na estrutura formal do texto aquilo que se
pode depreender de sua leitura: a cana cortada pela foice, mas a cana
tambm foice que amola faca com faca , garantindo lmina a preservao de
seu fio e o seu corte contnuo. O ltimo verso se fecha com uma indicao clara
Interessante que, aqui, o ngulo agudo, ou de vis, mais uma vez reiterado por
mim, reforado por sua elipse (no guardo) ou ocultado por um Menino que,
do Paje que fala em objeto direto, do mesmo modo como o eu-potico deste
texto.
Importa frisar, ainda, que o mesmo dar-se mtuo ocorrido entre a cana
contaminada pela cana, assim como ocorre entre a cana aqui convertida,
eu que a guarda, mas ela que soube se guardar sozinha no espao mais interno
que lhe poderia ser reservado: dentro de mim. Embora apagada, ou negada, o
aparente de cicatriz como vacina ou vrus, mas tambm o vnculo com a cultura
a outras canas pela foice que a mata, porm carrega, consigo, seu sumo e a
primeiro, sustentar o peso da foice sobre ela. o homem quem corta, mas que
Tudo parece convergir para um mesmo ponto: o trabalho do homem, seu sustento,
sua fonte, seu instrumento de trabalho, sua vida particular e a vida de toda sua
regio so partes indissociveis de um todo. Interessa citar o que diz Alfredo Bosi
86
BUARQUE DE HOLANDA, Aurlio: Dicionrio da Lngua Portuguesa. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira.
113
A sua vida espiritual um assduo retorno paisagem do Santa Rosa, ao av, o mtico
senhor de engenho coronel Z Paulino, s histrias noturnas contadas pelas escravas,
amas-de-leite, s angstias sexuais da puberdade, enfim ao mal estar que o desfazer-se
de todo um estilo de vida iria gerar na conscincia do herdeiro inepto e sonhador. No
so memrias e observaes de um menino qualquer, mas de um menino de
engenho, feito imagem e semelhana de um mundo que, prestes a desagregar-se,
conjura todas as suas foras de resistncia emotiva e fecha-se na autofruio de
um tempo sem amanh.87 (grifo meu)
No seria muito difcil aplicar tudo que Alfredo Bosi diz sobre o romance
livro traz um outro texto, quase homnimo, alterado, contudo, por um detalhe: o
livro de Jos Lins do Rego ser triplicado, pluralizado. O poema Menino de Trs
mltiplos.
Sabe-se que o poeta Joo Cabral de Melo Neto nasceu, em 1920, no casa do av,
agregado Cento-e-Sete). Ainda recm-nascido volta com seus pais para casa, o
87
BOSI: Op. Cit (p. 399)
114
para ser aluno interno do Colgio Marista do Recife88. Para, finalmente, seguir, do
Recife para a cidade do Rio de Janeiro, onde o poeta conclui seus estudos e
O modo como ela representada atualiza, inclusive, grande parte do que se tem
fico literria.
O engenho Poo
88
Cf. NUNES, Benedito: Nota biogrfica. Joo Cabral de Melo Neto. Petrpolis: Vozes. 1974.
(pp. 9-22)
115
que se faro. O teor da pergunta convida o leitor a duvidar das lembranas do eu-
atributos comuns, entre eles o de ser seletiva Assim, seleciona-se o que se vai
desde o 2 verso, uma vez que o poema ser ele todo uma tentativa de
89
BEZERRA DE MENESES, Adlia: Memria e Fico I (Aristteles, Freud e a Memria). Do
Poder da Palavra. So Paulo: Duas Cidades. 1995 (pp. 131-141)
116
seu nome e, alm disso, emite um som que, impossvel de decodificao pelo
Tapacur descrito tambm como o rio que, quase, engoliu o menino, suprimindo
sua voz e seu flego e envolvendo-o num primeiro abraar mtuo que quase lhe
estagnada na terra e sim no rio que flui e que ele conhece pelo nome e pelo
assovio90. O mesmo rio Tapacur j foi referido por Cabral no poema-livro O Rio:
90
A imagem do afogamento j foi, alis, descrita por Joo Cabral de Melo Neto no livro Morte e
Vida Severina. Nele, Severino indaga a Seu Jos
117
da gente do escrivo
que foi escrevendo o que eu dizia
(Outros rios. O Rio)
O Rio como um rio dotado de voz. Atravs dele, e dos demais rios locais,
tradio familiar e oligrquica para a que se faz em srie. Mais do que isso, o
Capibaribe aceita abraar esse rio e localiza-o como aquele que pertence
Mestre Carpina se no seria melhor saltar para fora da ponte e da vida. Alm de caminho para a
morte, e o alvio da condio miservel, o afogamento constituiria, segundo Dilogo entre os
Coveiros forma privilegiada de morrer: O rio daria a mortalha/ e at um macio caixo de gua;/ e
tambm o acompanhamento/ que levaria com passo lento/ o defunto ao enterro final/ a ser feito no
mar de sal. Morte paralela ao afogamento, o enforcamento tambm reincidente na obra: aperece
no eu enforcado de Os manequins, de Pedra do Sono, causa efetiva da morte do personagem
histrico recriado em Auto do Frade, Frei Caneca. Esta recorrncia pode ser vista, portanto, como
um sinal de que sua autobiografia motiva todo o percurso literrio do poeta, mesmo aquele que
no a explicita.
91
A me do poeta, Carmen Carneiro Leo, descende dos Carneiro da Cunha, famlia que fundou o
Engenho Poo. Integra esse mesmo ramo da famlia o poeta Manuel (Carneiro de Sousa) Bandeira
(Filho), primo de Joo Cabral de Melo Neto.
118
relativos memria, haja vista que ela, a memria, visual, plstica, mas o
instaurada a partir de mltiplos canais, como afirma Ecla Bosi: Por que definir o
aparentemente perdido93.
seja, apesar da curta estadia foi l que a lembrana se gravou com mais afinco,
92
BOSI, Ecla: Memria e sociedade, lembranas de velhos. So Paulo: Cia. das Letras. 2004.
(p. 445)
93
Cf. MENESES, Adlia Bezerra de: Literatura e Psicanlise: aproximaes. Do Poder da
Palavra . So Paulo: Duas Cidades. 1995. Observar que a prova mais cabal de que o verbal
veculo de desentranhamento da memria a praxis psicanaltica que organiza a experincia do
paciente atravs da palavra.
119
chegando a ser descrita, inclusive, como uma memria que ainda me sangra. As
seja, talvez, a de que era l que eu e meu irmo/ fomos a um futebol p-no-
ente familiar que melhor configura a unio com o igual: o irmo. Reitero que esta
a segunda das quatro partes do poema, portanto o seu eixo central sobre o
destinos de muitos dos senhores de engenho que acabam por descobrir destino
94
No s neste livro, mas em toda a obra potica de Cabral a apresentao do pronome pessoal
de 1 pessoa em posio de sujeito rarssima de encontrar, quando ocorre o uso de 1 pessoa,
conforme j descrevi, ele costuma se dar atravs dos pronomes oblquos ou da elipse do sujeito
colada ao verbo.
120
pela funo social de escrivo do seu lugar, ou, segundo, Antonio Carlos
Secchin:
lorsqu elle met laccent sur sa vie individuelle, em particulier sur lhistoire de sa
ser aplicada, em sua integridade, poesia de Cabral, uma vez que no estamos
diante de um rcit e sim de uma produo lrica, o que acarreta uma srie de
95
SECCHIN, Antonio Carlos: Joo Cabral: a poesia do menos. Rio de Janeiro: Topbooks. 2000.
(p.272)
96
LEJEUNE, Philippe: Le Pacte Autobiographique. Paris: Seuil. 1975 (p.14)
97
Cf. a propsito da relao entre personagem de fico e ser real CANDIDO, Antonio: A
Personagem do Romance. A personagem de fico. So Paulo: Perspectiva. 1968
121
mediada pela carga de referncia literria e regional que o termo arrasta, desde,
dear, perpetual place e, que, parece bem pontuado pela nica memria que
que bem poderia ser o social e histrico que se descrever a seguir em que o p
98
Cf. ROCHA, Clara Crabl: O Espao Autobiogrfico em Miguel Torga. Coimbra. Almedina.
1977. Neste livro, ao analisar a inscrio do autobiogrfico na narrativa ficcional de Miguel Torga, a
autora aponta que a fico-autobiogrfica encena uma tenso entre discurso histrico e literrio,
ou entre os conceitos de pacto autobiogrfico e pacto ficcional, nas palavras de Philippe Lejeune. E
esta tenso s pode ser compreendida como um jogo entre real e ficcional, escamoteamento e
revelao, virtualidade e efetividade.
99
Cf. CANDIDO, Antonio: Inquietudes na Poesia de Drummond (1967). Vrios Escritos. Rio de
Janeiro/ So Paulo: Ouro sobre Azul/ Duas Cidades. 2004.
122
deve se plantar no cho. Um jogo de futebol, mas tambm jogo ficcional que
com o poema Porto dos cavalos que traz na sua ltima estrofe uma outra
O Capibaribe repete
o que diz e contei no Rio,
e mais de uma vez repeti
em poemas de alguns outros livros.
como diz Bosi sobre Jos Lins do Rego, tenta se agarrar aos restos de um mundo
de outros referentes literrios e da escuta atenta da voz de seu povo, o que faz
123
amor gape, assim como a analogia entre mulher e casa est irmanada
comparao entre feminino e cidade. Tudo isto, para afirmar que, do mesmo
nordestina, biografia de toda uma gerao que encontra no poeta seu porta-voz.
sugere o ltimo verso, referindo-se a um parente ( Doutor Lus, Melo Azedo) vai
ter que cumprir o mesmo destino do parente Desgostado, ele esquece a Cana./
Vai politicar. Tem diploma e, mesmo no indo, ainda, politicar100, ruma para o
100
Joo Cabral de Melo Neto, como atestam seus bigrafos, sai do Engenho Dois Irmos e volta
para o Recife, onde se torna interno do Colgio Marista. De l, segue para o Rio, para finalizar
seus estudos e ingressar na Poltica Exterior, como diplomata do Itamaraty.
124
grande, mas forja vnculos que lhe fazem extrapolar o seu lugar social, atravs da
o poema:
Descoberta da Literatura
No dia-a-dia do engenho,
toda a semana, durante,
cochichavam-me em segredo:
saiu um novo romance.
E da feira do domingo
me traziam conspirantes
para que os lesse e explicasse
um romance de barbante.
Sentados na roda morta
de um carro de boi, sem jante,
ouviam o folheto guenzo,
a seu leitor semelhante,
com as peripcias de espanto
preditas pelos feirantes.
Embora as coisas contadas
e todo o mirabolante,
em nada ou pouco variassem
nos crimes, no amor, nos lances,
e soassem como sabidas
de outros folhetos migrantes,
a tenso era to densa,
subia to alarmante,
que o leitor que lia aquilo
como puro alto-falante,
e, sem querer, imantara
todos ali, circunstantes,
receava que confundissem
o de perto com o distante,
o ali com o espao mgico,
seu franzino com o gigante
e que acabassem tomando
pelo autor imaginante
ou que tivesse afrontar
as brabezas do brigante.
125
(E acabaria, no fossem
contar tudo Casa-grande:
na moita-morta do engenho
um filho-engenho, perante
cassacos do eito e de tudo,
se estava dando ao desplante
de ler letra analfabeta
de corumba, no caanje
prpria dos cegos de feira,
muitas vezes meliantes.)
aquele engenho da infncia/ onde a memria ainda me sangra e onde ele joga
engenho cuja lembrana a mais viva, s em relao a esta moita que o eu-
cassacos de eito que lhe ouviam atentos, imersos em uma realidade igualmente
franzina. O menino lia o folheto com a frieza do alto-falante, mas foi assim que ele
de que o cassaco, ainda que parecesse o contrrio, sabia respeitar a fronteira que
126
entanto, que o que foi chamado de discordncia, bem poderia ser denominado de
poeta em dois lugares sociais opostos e, por isso mesmo, em nenhum deles. Ele,
101
SECCHIN, Antonio Carlos: Joo Cabral: a Poesia do Menos. Rio de Janeiro: Topbooks. 2000.
(p. 284).
127
esquecer tambm que ela movida por desejo102. Assim parece que a memria
sangra, ao rememorar o Pacoval, por que foi l que o poeta aprendeu junto com
auto, e o vnculo, mais explcito, com a temtica regional e social. Neste poema,
essa poesia em voz alta parece encontrar a descrio de sua genealogia, suas
genealogia de um eu que fez da poesia o seu ser social e o seu tempo histrico.
radicado em ambos.
102
Cf. MENESES, Adlia Bezerra de: Memria e Fico I (Aristteles, Freud e a Memria). Do
Poder da Palavra. So Paulo: Duas Cidades. 1995. Entre as pginas 139 e 141, a autora se
debrua sobre a impossibilidade de se dissociar memria e imaginao, reportando-se tanto a
Aristteles (A que parte da alma pertence memria? evidente que a esta parte da qual brota
tambm a imaginao. ... a imaginao, quando se move, no se move sem o desejo.) quanto a
Freud ( a saber, que os sintomas neurticos no estavam diretamente relacionados a fatos reais,
mas com fantasias impregnadas de desejo e que, no tocante neurose, a realidade psquica de
maior importncia que a realidade material)
128
lembrada pelos outros Melo que cortam seu vnculo com os cassacos. Contudo
que se agrupam para formar o poeta e sua poesia. Nascem dessa terra todos os
Mar do Capibaribe,
mestre montono e mudo,
que ensinaste ao antipoeta
(alm de a msica ser surdo)?
A lio ministrada pelo Capibaribe, para ele mudo e montono, foi uma
antilira, uma poesia bastante distante da que o rio soprou a outros tantos,
negar que, dura ou no, a sua poesia amadureceu moldada por essas guas
Mar do Capibaribe
na Jaqueira, onde menino,
cresci vendo-te arrastar
o passo doente e bovino.
primeiro, o poeta/ escrivo copia o que diz o rio sobre ele menino; no segundo ele
travadas com o mesmo rio. No segundo poema, o rio descrito como mudo e
maturada, modulada pelo desejo e enfim descrita. Interessante, observar que o rio
menino, mais ntimo do boi e do rio, porque chamado no como menino, mas pelo
nome, Manuel. Aqui outra referncia autobiogrfica, dessa vez a Manuel Bandeira,
da Jaqueira e seu conhecido poema Boi Morto103. Mais uma vez a reiterao
mesmo tempo.
rasga e perfura o real representado. Uma linguagem que, inicialmente, escrita sob
103
MANUEL BANDEIRA: Boi Morto. Estrela da Vida Inteira. Rio de Janeiro. Nova Fronteira.
2007. 7 edio. (p. 241)
131
aps enfrentar o amor que devorara o seu nome, sua identidade, a conversa
arruinada.
real esto entranhados na filigrana de cada verso de Joo Cabral. O conjunto dos
104
Observao da Prof Dr Viviana Bosi, no Exame de Qualificao desta tese, no dia 02 de
fevereiro de 2007. Segundo ela, aliada propalada conciso do poeta est a repetio obsessiva
de motivos e procedimentos de composio. Note-se, inclusive, que este o poeta que nomeou
um livro inteiro de Serial (1961) e que disse conviver com mesmas vinte palavras. Assim
obsesso (um dos atributos da faca) e conciso (pedra) convivem em tenso. Aqui fao apenas
referncia a este dado, pretendo, contudo, analis-lo com mais acuidade no ltimo captulo desta
tese, em que discuto, especificamente, a inscrio da metalinguagem na obra.
132
dvidas que, entre ns, nenhum poeta refletiu tanto, e atravs de tantos canais,
sobre o dizer e suas modulaes poticas. Joo Cabral o poeta crtico, por
perodo em que sua poesia despontou no Brasil, um poeta que tenha orientado,
orientaes sobre sua prpria poesia esto espalhadas por toda sua obra, na
que, quase todos, os seus livros se fecham ou se abrem com alguma orientao:
105
CANDIDO, Antonio: Poesia ao Norte (13. 06. 1943). Textos de Interveno . So Paulo: 34/
Duas Cidades. 2002. Org., seleo e notas de Vincius Dantas. Trecho comentando o primeiro livro
de poesia de Joo Cabral, ainda no calor da hora. (p. 137)
106
JOO CABRAL DE MELO NETO: Consideraes sobre o poeta dormindo; Poesia e
Composio; Da Funo Moderna da poesia e outros tantos enfeixados na sua obra e, quase
sempre, publicados ou proferidos em palestras, exatamente, quando da publicao de uma obra
potica fundamental para a definio de seu papel na poesia brasileira. Para ficar em um exemplo,
menciono que Poesia e Composio que trata da questo da comunicao na poesia moderna
foi texto de palestra proferida pelo poeta, praticamente no mesmo perodo de sua referida guinada
social participativa, quando da publicao de O Co sem Plumas (1952). Cf. Obra Completa. Rio
de Janeiro: Nova Aguilar. 1994.
134
para o leitor que receber seu livro ( O museu de tudo que abre Museu de
poema que transcrevo, a seguir, aceno final de um poeta que cria escrever o seu
ltimo livro107:
2
O que acontece que escrever
ofcio dos menos tranqilos:
se pode aprender a escrever,
mas no a escrever certo livro.
107
Quando da publicao de Crime na Calle Relator, em entrevista ao jornal Folha de So Paulo,
constante da matria O Poeta e sua despedida sempre adiada, de 19 de novembro de 1987, o
poeta reitera que julgava que seu livro anterior, Agrestes, seria o ltimo, tanto que o fechou com
um poema despedida.
135
3
Aos sessenta, o pulso pesado:
faz sentir alarmes de dentro.
Se o queremos forar demais
ele nos corta o suprimento
4
Voltaria a abrir o postigo,
no a pedido do mercado,
se escrever no fosse de nervos,
fosse coisa de dicionrios.
Viver nervos no higiene
Para quem j entrado em anos:
quem vive nesse territrio
s pensa em conquistar os quandos:
108
Postigo, segundo o Dicionrio Aurlio pequena porta. Abertura quadrangular em porta ou
janela, que permite observar sem as abrir completamente. No interior do Brasil, no serto do
Nordeste, inclusive, era o modelo de porta mais empregado nas mercearias, bares e vendas de
toda ordem.
136
caso o poeta , oferecer-lhe apoio para o brao e ser, finalmente, o balco onde a
postigo para o vendedor que, sempre protegido pelo resguardo de uma meia-
refora, sem sombra de dvida, a obsesso do poeta pelo nmero quatro que j
poema, a relao do poeta com a crtica e com o mercado. Ele diz que poucos
crtica especializada, uma vez que suas plaquetes eram escritas sem mercado.
investigar aqui, retenho-me ao fato de que ele se diz bem tratado pela crtica.
texto, o poeta aponta que, na madura idade, o escritor adota sadas, novas
109
Psicologia da Composio com a Fbula de Anfion e Antiode. 1947.
137
mija. Ou seja, o escrever como quem excreta suas impurezas, filtradas pelo
acesa de ambos os lados: uma vela s chama, assim como uma faca s lmina.
serventia de uma idia fixa, que, neste caso, no poder ser o carter
vela pura chama traduz uma obsesso pelo calor e pela luminosidade, ela aquece,
descrito na 1 estrofe da parte 4, visto que uma vela acesa nas duas pontas no
110
Cf. CARONE, Modesto: A potica do silncio: Joo Cabral de Melo Neto e Paul Clan. So
Paulo: Perspectiva. 1979.
138
escrever seria, ento, um risco e um desafio que o tempo faz aos de sessenta ou
mais anos: o de transitar no quase, no limiar, sugando do fogo seu calor e luz,
tambm pode ser apontada e esta a que me parece mais significativa. Note-se
Juan Belmonte
tourada, propriamente dita, alguns exemplos disto so o seu primeiro poema que
o ltimo deles, Juan Belmonte. O seu livro final possui uma srie de poemas
sobre o tema e, no por coincidncia, insere este Juan Belmonte ao final, o que
o reconhecimento desta origem se faz atravs da roupa, do traje que veste, igual
Cabral, ela parece ser to recorrente, que Michel Leiris111 estabeleceu a relao
111
LEIRIS, Michel: Espelho da tauromaquia (1938) So Paulo: Cosac e Naify. 2002. Trad. de
Samuel Titan Jr.
112
LEIRIS, Michel: Op. Cit p. 11-12.
141
fora configurada pela voz do pblico leitor, do crtico (bom fregus que s o
trata bem) e do editor que o aceita, mesmo sem mercado . Note-se que a
relao do poeta com todos mediada por uma bandeirola de porta, quase
janela, um postigo, que possui uma movimentao e uma forma bem prximas
da mantilla roja com que o toureiro dribla o touro. Devo referir, inclusive, que os
dupla chama, retornar porta do poeta, ela se abrir de novo e se far porta
irrupo do mais subjetivo e atravs dele ligar-se aos outros, amainar fronteiras
entre individual e coletivo. Mais do que isto, a tourada arte de driblar o touro,
aquele que bem driblado oferece glria ao toureiro e, mal conduzido, o levar
142
morte. Sugerindo, ento, que o poeta bem tratado soube driblar bem o seu touro,
Creio, assim, que as indicaes do poeta sobre sua obra precisam ser
sempre entreaberto.
Posto isto, julgo que a lio de sol do Engenheiro no pode mais ser
vista apenas como ideal de claridade, mas tambm como calor que agrega e
junta. Importa destacar que, em poema que fecha o livro Museu de Tudo, assim
se refere Cabral potica solar que, tantos crticos reconhecem como smbolo de
Poema
Trouxe o sol poesia
Mas como traz-lo ao dia?
No papel mineral
qualquer geometria
fecunda a pura flora
que o pensamento cria.
na calma segurana
de quem tudo sabia,
no contato das coisas
que apenas coisas via,
de area arquitetura
ou de pura poesia:
mas o oculto calor
que as coisas todas cria.
(Museu de Tudo)
poesia cabralina. A lucidez solar matizada em contato com um sol que trazido
poesia , l em O Engenheiro, agora quer ser trazido ao dia .Mesmo sem saber
como o fazer, o o eu, sem contar, descobria uma nova espcie de sol,
sem pormenores descobre algo que no passou pelo crivo da conscincia e que
instaurou uma nova ordem. A clareza continua existindo, mas, agora, est a
potico um calor que j existia imantado em suas essncias eu, sem saber,
descobria .
empregada pelo poeta. A primeira estrofe, embora seja uma interrogao, assinala
curso e longe do termo, uma vez que aberto at pelo ponto de interrogao.
144
formulaes sobre sua poesia, que ele contribuiu muito para que se
alterao no percurso original. O sol de palavra virou natureza fria, diante dos
gestos arbreos que povoam o dia. O dia no mais matria fixa e iluminada,
alterada, troca-se a gravidade pelo riso sbito e o andar decidido daquele que
longes media, pelo andar s nervos de quem mede o quase. A estrofe seguinte
emprestar tanta firmeza e solidez imagem, mas que, agora, decide abandonar
anterior, o sol trazido ao dia. E o novo sol no impregna mais todo o edifcio
145
de uma claridade imvel que converte, modulado pela razo fria, todas as
isto, a pergunta que abre a primeira estrofe, e ecoa por todas as outras, no foi
Educao Pela Pedra o percurso que parecia findado, ainda estava longe de ter
seu termo, sobretudo muitos aspectos cristalizados em sua arte potica seriam
to relevante. No entanto, julgo que o volume Duas guas, aceito por quase toda
que ela era definida. O que se torna patente em poemas como O postigo, de
146
dia se sustentar de um calor bem menos oculto do que se fez crer que era.
Alexandre Barbosa que sustenta a diviso como sendo entre poesia que fala de si
e poesia que fala do real concreto, fazendo com que um livro como Quaderna,
caberia em gua alguma, ou ento nos obrigaria a dizer, como diz Haroldo de
Campos, que Quaderna seria uma sntese das duas guas. Antonio Carlos
critrio temtico, como faramos para classificar O Auto do Frade, de 1984, visto
que comunicativo por ser pea teatral, como Benedito Nunes afirma que deve
portanto, com a frmula proposta por Benedito Nunes: quanto maior for o grau de
ao teor de construo:
ausncias, que nesta poesia podem assumir feio obsessiva como atesta Uma
113
BOSI, Alfredo: O Auto do Frade: as Vozes e a Geometria. Cu, Inferno . So Paulo: Duas
Cidades/ 34. 2003. (p.148)
114
O Co sem plumas , como j mencionei, o ornitorrinco dessa taxionomia, de grande
elaborao formal, talvez a mais densa dentre todas, mas possui uma temtica, evidentemente,
social. Ficando difcil definir se ele trata, preferencialmente, da desagregao da metfora (e assim
148
qualquer uma das opes por um destes critrios, obrigaria-nos a indagar como
fazemos para isolar em um texto potico o tema das suas condicionantes formais,
Conforme se sabe, a tradio nos estudos cabralinos, contudo, foi a de ler a obra
que duas das mais importantes teses constitutivas da Fortuna Crtica do poeta
definir essas guas. Note-se que, o prprio Haroldo Campos, primeiro a formular
se refere a Quaderna:
da primeira gua) ou do homem e do Capibaribe (sendo assim da segunda gua). Lembro que
para Benedito Nunes O co sem plumas pertence primeira gua, enquanto que Os trs mal-
amados, por sua estrutura teatral, est na segunda. J Haroldo de Campos v o livro O Co sem
plumas como sendo da segunda gua, apesar de ele mesmo dizer que estamos em um estado
de trnsito entre as duas guas, e Os trs mal-amados como sendo, inequivocamente, da
primeira gua.
149
partindo de um critrio temtico, uma vez que a proporo com que este ou
uma rubrica do texto que pode ou no ser reconstruda no ato da leitura com a
vez que o livro que, poderia ter alguns poemas inscritos como comunicativos,
volume, cujo ttulo est impregnado de uma feio popular: Terceira Feira,
Benedito Nunes rev o critrio de diviso das duas guas que, grande
parte da crtica adotava: o temtico. Ao fazer isso, indica que a definio desta
115
CAMPOS, Haroldo: O Gemetra Engajado. Metalinguagem e Outras Metas . So Paulo:
Perspectiva. 1992. (p.84)
116
Cf. BKTHIN, Mikhail: Esttica da criao verbal. So Paulo: Martins Fontes. 2003. Trad. de
Paulo Bezerra.
150
que duas dices seriam duas espcies de poesia distintas , uma difcil e outra
o tema ser o sinal de equao das duas guas. O grau de participao tambm
no, pois, segundo ele, a poesia que se define por seu uso prtico, como arma
117
NUNES, Benedito: Op. Cit. (p. 72)
151
assinala que O Co Sem Plumas da primeira gua, mas que, devido a uma
proximidade tambm com a segunda gua. Uma opo terica que o faz incorrer
118
NUNES, Benedito: Op. Cit. (p. 73)
152
citada, ele explicar como se amplia o volume, na segunda gua, que ser
diminudo na primeira:
Como, ento dizer quem fala/ ora a Vossas Senhorias?. Temos duas
119
NUNES, Benedito: Joo Cabral de Melo Neto. Petrpolis: Vozes. 1971 . (p. 74)
153
no uma idia que possa ser imputada a Benedito Nunes. Ela constitui um
postulado que, sempre, grassou, e continua a ter adeptos fiis, entre estudiosos
120
Cf. ROMILLY, Jaqueline: Perspectives Actuelles sur lEpope Homerique. Neste estudo, a
autora aponta que h, seguramente, une mlange des usages lingistiques na pica homrica, e
que, esta mistura esgota formas escritas e orais, de perodos diferentes. Mas reage idia, muito
difundida, segundo ela, de que isso denote o resgate de um primitivismo ou arcasmo, com o intuito
de facilitar, atravs da oralidade, a fluncia ou o carter facilitado do texto.
154
isolada em seu livro O Dorso do Tigre. Mas aqui utilizado com base em sua
Vozes. 1974. (pp.138-171) que agrupa a leitura integral que ele fez da obra potica
de Joo Cabral de Melo Neto, desde Pedra do Sono a A Educao Pela Pedra.
Insisto que a anlise foi feita, em 1971, excluindo 6 livros escritos pelo poeta
parte dela. Reitero, ainda, que mesmo assim, vrias proposies tericas do
121
Para Benedito Nunes, este livro pertence primeira gua, dado o processo de composio do
texto e busca por um dado modelo de recepo. O crtico no aponta a exclusividade destes
procedimentos na primeira gua, mas tambm no os examina em livros da segunda, o que
nos leva a crer que sejam esses os recursos formais a que se refere na distino. Alm disso,
conforme se ver, toda a anlise da segunda gua se far mediante o confronto dos poemas
cabralinos com formas populares e recursos folclricos, ou oriundos da poesia popular ibrica e
nordestina. E embora ele apure os traos de ironia e sarcasmo com que Cabral rel a tradio
popular, inscrevendo-a na forma escrita, ele ainda assim, sustenta que o teor construtivo menor
aqui. O que, a meu ver, supe a pressuposio de que a mquina do poema, tecida por Cabral
no confronto com a alta tradio da lrica ocidental e brasileira Paul Valry, Mallarm, Murilo
Mendes e Carlos Drummond de Andrade, por exemplo esgotem-se na primeira gua e no seja
operante na segunda.
155
atravessada por) que se ramifica, formando, por transies semnticas entre seus
Aquele rio
era como um co sem plumas
Nada sabia da chuva azul (-1)
da fonte cor-de-rosa (-1)
da gua do copo de gua, (-1)
da gua de cntaro (-1)
dos peixes de gua (-1)
da brisa na gua (-1)
primeiro verso, temos a definio e ela vai se repetindo, passo a passo, em uma
122
NUNES, Benedito: Op. Cit. (p. 142)
156
elementos inscritos em uma srie, como ocorre, vrias vezes, em Serial, mas,
2.
Algumas delas, e fora as j contadas:
o combog, cristal do nmero quatro;
os paraleleppedos de algumas ruas,
de linhas elegantes mas gro spero;
a empena dos telhados, quinas agudas
como se tambm para cortar, telhados;
os sobrados, paginados em romancero,
vrias colunas por flio, imprensados.
(Coisas de cabeceira, firmando mdulos:
assim, o do vulto esguio dos sobrados)
123
A idia de que A Educao pela pedra seja o mais construdo livro do poeta no ,
exclusiva, de Benedito Nunes, partilhada por ele, com Joo Alexandre Barbosa e Antonio Carlos
Secchin, para ficar em poucos, mas significativos, exemplos. Todos entendem que o livro seria a
mxima expresso desse poeta engenheiro.
157
2
Algumas delas, e fora as j contadas:
no esparramarse, fazer na dose certa;
por derecho, fazer qualquer quefazer,
e o do ser, com a incorrupo da reta;
con nervio, dar a tenso ao que se faz
da corda de arco e a retenso da seta;
pies claros, qualidade de quem dana,
se bem pontuada a linguagem da perna.
(Coisas de cabeceira somam:exponerse,
fazer no extremo, onde o risco comea.)
124
SECCHIN, Antonio Carlos: Joo Cabral: a Poesia do Menos. Rio de Janeiro: Topbooks. 2000.
Na obra, o captulo XII ( O Poema em Trnsito) faz a que, pode ser considerada, mais detalhada
e extensiva descrio dos processos de composio atuantes em A Educao Pela Pedra,
sobretudo, olevantamento, pormenorizado, da movimentao entre as sries.
158
permuta entre termos da srie, conforme nomeou Benedito Nunes. Esta permuta
imprimiria uma feio serial obra, tal e qual em uma linha de montagem,
lista palavras sem qualquer juno ou sintaxe. As coisas de Sevilha eram palavras
analisar, esta conjuno, que rendeu e render, sem dvida, muitos estudos
crticos sobre o poeta, mas indicar em que sentido ela, tambm, foi convocada
percurso que adianta ele, pode ser feito na contramo. Ou conforme, explicita, ao
Cabral com a plasticidade de Murilo Mendes, dbito, alis, declarado pelo poeta,
125
NUNES, Benedito: Op. Cit. (p. 122)
126
NUNES, Benedito: Op. Cit. (p. 162)
127
BARBOSA, Joo Alexandre: A Imitao da Forma: uma leitura de Joo Cabral de Melo
Neto. So Paulo: Duas Cidades. 1975. Aponto, aqui, que a obra de Joo Alexandre Barbosa
assumiu um carter paradigmtico para os estudos cabralinos, em funo sobretudo disso. Afinal,
foi o primeiro estudo a fazer uma reflexo sistemtica sobre o lirismo-amoroso de Cabral, antes
mencionado, mas nunca analisado em sua complexidade. E, inscrevendo este tema e os demais,
nas relaes entre plasticidade e verbal nesta poesia, inaugurando, uma linha de pesquisa que
hoje , talvez, a mais trilhada nos trabalhos sobre o poeta. A Haroldo de Campos se deve a
primeira meno ao tema, mas coube a Joo Alexandre Barbosa a anlise e verificao
deste dado.
160
girando ao redor do que as limpa do que no faca) com o carter serial das
128
JOO CABRAL DE MELO NETO Apud: CAMPOS, Haroldo: Murilo e o mundo substantivo.
Metalinguagem e outras metas. So Paulo: Perspectiva. 1967.
129
Indicao feita em Exame de Quallificao desta tese, em 02 de fevereiro de 2007.
130
SSSEKIND, Flora: A voz e a srie. Belo Horizonte/ Rio de Janeiro. 7 Letras/ UFMG. 1998.
(p.177)
161
recurso para conferir plasticidade inscrita no verbal uma feio temporal. Joo
Cabral de Melo Neto, poderia empregar ento a frmula da seriao para permitir
tourada, como vrias vezes faz em seus poemas, inauguraria um modo prprio
permuta, dizem respeito ao eixo vertical. Sair da idia abstrata para a concretude
duas guas. O que nos faz supor que, tanto, a disposio da lgica
De sua formosura
deixai-me que diga:
to belo como um sim
numa sala negativa.
Infecciona a misria
com vida nova e sadia.
belo, que persistiria at com a elipse do verbo ser, que se apresenta expletivo em
pode ser trocado a, qualquer momento. Isso porque todas as imagens compem o
cotidiano, mas so empregadas para dizer que a novidade chegou. Ela foi
extrada daquele igual que, mesmo estagnado e infrtil, conseguiu gerar mais um
164
idntico, porm diferente, porque recomposto nos limites dessa parca humildade.
cada verso soma uma nova imagem, mas uma imagem que subtrai, assim como
E se somos Severinos
iguais em tudo na vida,
morremos de morte igual,
mesma morte severina:
que a morte de que se morre
de velhice antes dos trinta,
de emboscada antes dos vinte
de fome um pouco por dia
(de fraqueza e de doena
que a morte severina
ataca em qualquer idade,
e at gente no nascida).
a de querer arrancar
algum roado da cinza.
Mas, para que me conheam
melhor Vossas Senhorias
e melhor possam seguir
a histria de minha vida,
passo a ser o Severino
que em vossa presena emigra.
( O retirante explica ao leitor quem e ao que vai. Morte e Vida Severina)
cada novo verso, faz uma excluso, ou nova negativa. Sempre o que diz
respeito ritual pela morte e pelo morto. Ou seja, a cada novo episdio adicionado
uma nova imagem concreta bala, campo de cultivo, corpo feminino, vala comum
saltar, para fora, da ponte e da vida, e o anncio da Boa Nova. Confira os dois
trechos:
131
MEYER, Marlyse: Mortes Severinas (1983). Caminhos do Imaginrio no Brasil . So Paulo:
EDUSP. 1992.
167
(Uma mulher, da porta de onde saiu o homem, anuncia-lhe o que ver. Morte e Vida
Severina. (grifo meu)
operada entre pares de poemas de A educao pela pedra, mas sim supondo
que esta operao de troca entre termos, versos, poemas est na dinmica de
que nos obrigaria a lembrar que menos ou mais seriam meros sinais relativos,
um comendador, especificamente:
e Outros Poemas em Voz Alta, organizado pelo prprio poeta, ele inclui entre os
132
BARBOSA, Joo Alexandre: A Imitao da Forma: uma leitura de Joo Cabral. So Paulo:
Duas Cidades. 1975. (p. 202). No trecho h referncia ao texto de CAMPOS, Haroldo: O
Gemetra Engajado. Metalinguagem e outras metas. So Paulo: Perspectiva. (p. 87)
169
prtica prpria da primeira gua, ao qual ele no se filiaria por ser em voz alta.
julgamento do leitor, uma vez que nem os principais crticos do poeta conseguem
133
NUNES, Benedito: Joo Cabral de Melo Neto. Petrpolis: Vozes. 1971. (p. 126)
170
ficar nos quadros da Literatura Brasileira, poderamos tentar lanar esta reflexo
a qualquer um dos sermes de Padre Antonio Vieira, textos compostos para uma
leitura coletiva, sem o apoio e o contato direto com o cdigo escrito por parte da
audincia, mas nunca supostos como facilitados em funo disso. Alis, quantos
Para ele de se preferir o termo vocalidade, que resgataria para o verbal, tanto a
eventualidade de qualquer texto escrito ser vocalizado como o sinal de que todo
vocalidade e texto potico135 e que a anlise dela como uma categoria sobrepe
134
ZUMTHOR, Paul: A letra e a voz. So Paulo: Cia. das Letras. 1993. Trad. de Amlia Pinheiro e
Jerusa Pires Ferreira. (pp. 23-24)
135
Cf. tambm a propsito dos estudos de vocalidade. ZUMTHOR, Paul: Introduction la posie
orale. Paris: Seuil. 1983.
172
oralidade, o que ele definiu como uma oralidade segunda que se recompe com
base na escritura num meio onde esta tende a esgotar os valores da voz no uso e
no imaginrio 136
136
ZUMTHOR, Paul: Op. Cit. ( p. 18)
137
OLIVEIRA, Waltencir Alves de: A leitura da leitura de Morte e Vida Severina, Auto de Natal
Pernambucano, de Joo Cabral de Melo Neto, na dcada de 60. (indita) Dissertao de
mestrado ao Departamento de Teoria Literria e Literatura Comparada da FFLCH/USP. 19 de
setembro de 2001. Orientadora: Prof Dr Adlia Bezerra de Meneses.
138
JAUSS, Hans Robert: A histria da literatura como provocao teoria da literatura. So
Paulo: tica. 1994
173
para conferir o efeito esttico que a apresentao cnica gerou . Isso pode ser
mensurado, por exemplo, pelas consideraes feitas pelo prprio poeta Joo
anos 90:
139
Joo Cabral de Melo Neto em entrevista concedida a Jos Carlos de Vasconcelos. Dirio de
notcias de Lisboa. 03 de junho de 1966. (alguns dias depois de assistir montagem teatral do
TUCA, pela primeira vez)
140
Joo Cabral de Melo Neto em entrevista a Nobe Peixoto, disposta em apndice de sua
dissertao de mestrado . SILVA, Nobe Abreu Peixoto: Joo Cabral e o poema dramtico Auto
do Frade (poema para vozes). Dissertao de mestrado ao DLCV da FFLCH/USP. So Paulo.
1998. Orientao do prof. Dr. Joo Roberto Faria. No h indicaes claras sobre a encenao,
mas tenho quase certeza de que o poeta esteja se referindo montagem teatral de Gabriel Vilela,
no festival Rio Cena Contempornea, no Teatro Glria, em outubro de 1997. Isso porque, eu
assisti pea, no mesmo dia em que Chico Buarque foi e vrios comentrios surgiram aps,
mencionando a insatisfao do cantor. Brbara Heliodora, em texto publicado em O Globo, de 28
de outubro de 1997, intitulado Versos Banhados em Ritual, comenta a mesma montagem de
Gabriel Vilela, reforando os mesmos defeitos acentuados pelo poeta, e acusando a insatisfao
dele e de Chico Buarque.
174
de recepo nos anos 60, Chico Buarque; e, em ltima anlise, do pblico, que,
de Janeiro.
vez que o mesmo texto pode ter uma leitura coletiva satisfatria ou no,
em oposio a uma norma lingstica, que como se sabe s pode ser definida em
141
O termo Literaturnost. Cf. EIKHENBAUM, B. et alii: Teoria da Literatura: os formalistas
russos. Porto Alegre: Globo. 1976.
175
sempre respeitando uma norma que cada texto impe. Ou seja, como definir
analisar essa conjuno, ou, no mais das vezes uma tenso, sem conhecimento
quase toda sua recepo de poeta bem tratado, embora no vendido estaria
142
Cf. EAGLETON, Terry: Teoria da Literatura: uma introduo. So Paulo: Martins Fontes.
1992. Trad. de Waltensir Dutra.
143
JOO CABRAL DE MELO NETO: Morte e Vida Severina e outros poemas em voz alta. Rio
de Janeiro: Jos Olympio. 1966. Neste volume, renem-se, indistintamente, poemas de vrios
livros seus, muitos includos at mesmo na primeira gua , a dos poemas mais construdos. A
primeira parte denominada Bailes e inclui os seguintes poemas: Velrio de um comendador,
O relgio, Generaciones y semblanzas ( Serial); O motorneiro de Caxang , Sevilha, Jogos
Frutais (Quaderna); o livro-poema Dois Parlamentos; Morte e Vida Severina, Auto de Natal
Pernambucano; O rio.
176
abertura para a comunicao maior do que outros gneros to hbridos quanto ele.
relao da viagem que faz o Capibaribe se sua nascente at sua foz e Morte
O livro O rio seria, segundo ele, uma composio recomposta nos limites
da pica castellana medieval e, por seu parentesco com a cano de gesta e com
comunicar com largos auditrios, uma vez que nunca foi encenado, o que
Contudo, nota-se pela prpria tessitura dos dois textos que chamar de teatral no
144
Cf. SZONDI, Peter: Teoria do Drama Moderno. So Paulo: Cosac e Naify. 2001. Trad. de Luiz
Srgio Repa. A indicao de gnero teatral como modelo aberto comunicao pode ser discutida
177
se, inclusive, que, entre as experincias teatrais cabem tantas rubricas quanto em
reflexiva e atenta.
Pedra, livro considerado por todos os crticos, inclusive Benedito Nunes, como a
inclusive, que para Hans Robert Jauss145 o texto literrio funcionaria como uma
partitura musical e que a leitura seria como que a execuo efetiva da msica, ou
mediada pela prpria historicizao feita, pelo autor, que aponta as vrias modulaes que a
rubrica de gnero pode ter, sobretudo procurando matizar a insero da pica no teatro e as razes
do drama moderno.
145
JAUSS, Hans Robert.: A Histria da Literatura como Provocao Teoria da Literatura.
So Paulo: tica. 1994.
178
redefinio das duas guas acarretaria em termos de reviso dos estudos sobre o
cristalizadas.
falar rico .
traa uma fronteira tnue entre morte e vida, assim como entre artifcio e natural,
146
VILAA, Alcides: Expanso e Limite na Poesia de Joo Cabral. BOSI, Alfredo: Leitura de
Poesia. So Paulo: tica. 1996
179
Aqui, atenho-me a leitura de um dos poemas, Crime na Calle Rellator, que abre
o livro homnimo:
J vi gente ressuscitar
com simples gole de cahaa
e arrancarse por buleras
gente da mais encorujada.
uma indagao que interpela o leitor. Acentuando este tom narrativo temos o
manh).
processo de caminhar da vida para a morte. O relato que deveria ser revestido de
assume, no entanto, um tom redentor, uma vez que concedida av uma morte
tranqila e sorridente.
A seqncia dos fatos permite avaliar e julgar o crime especulado: uma possvel
eutansia, ou, nada mais, do que a assistncia aos instantes finais de agonia, em
salvao.
crime; caso seja vista como ltima comunho, temos um gesto premeditado de
dezesseis anos, a outra estava no estgio final da vida, noventa anos. Afora isso,
a relao de respeito e primazia que parece respeitada, uma vez que a menina
ela uma posio hierrquica superior da av, em um claro sinal de que a morte
feies de poo.
sentido fronteirio entre morte e vida, assim como a vida est em tenso insolvel
e perene com a morte em um poema como Morte e Vida Severina, aqui tambm
na face da morte fez-se antever a vida, conservada pela cachaa e nutrida por ela.
outro e da subjetividade, ainda que contida, est na base do que Alcides Villaa
que seria impossvel a diviso de sua poesia em duas vertentes. Importa ainda
mencionar que Alcides Villaa refora essa idia elegendo o constante choque
Nesta recortada fronteira entre vida e morte, matria e smbolo, histria e poesia, Cabral
apreendeu o limite e a expanso (ainda) possvel da imagem. O duplo aqui conjugado
faz pensar no comportamento geral de sua poesia mesma, no aspecto frio que assume
em sua planificada ossatura, em sua perspectiva simtrica e geometrizante; mas tambm
faz pensar na menos definvel iluminao que lhe corre subterraneamente, e a enraza
em mltiplas experincias: casos pungentes, paisagens animizadas, objetos tocados,
personagens cmplices. Como falar de uma coisa sem falar da outra? Como orientar o
prazer esttico para o puro desenho da forma, sem admitir que seu rigor mesmo provm e
se destina ao mundo interpretado?148
147
VILLAA, Alcides: Expanso e limite da poesia de Joo Cabral. BOSI, Alfredo (org.): Leitura
de Poesia. So Paulo: tica. 1996. (p. 169)
148
VILLAA, Alcides: Op. Cit. (p. 169)
183
Alfredo Bosi149 em texto sobre O Auto do Frade, pea teatral de Cabral, na qual o
mais dura rocha, instaurando uma oposio entre mole e duro. A autora, aponta,
parece bem sinalizada no poema Auto do Frade , todo ele constitudo de versos
as falas de Frei Caneca que possuem 40 versos, todos mltiplos de 8). E como
149
BOSI, Alfredo: As vozes e a geometria.Cu, Inferno. So Paulo: Cia. das Letras. 1998.
184
potica cabralina at Museu de Tudo assinala que talvez sua poesia atingiu o
seu ltimo livro. Vale lembrar que, dois anos depois, ser publicado o livro A
Escola das Facas e que as facas depois sero matria contitutiva do esqueleto,
dos que guardam faca interna e vivem no fio como formulado em alguns
150
MENESES, Adlia Bezerra de: A Alquimia da Pedra, Folhetim (Suplemento Cultura da Folha
de So Paulo, 11 de novembro de 1984 (p.11). Este ensaio, ampliado, foi republicado no captulo
A Imaginao da Terra. Do Poder da Palavra. So Paulo: Duas Cidades. 1995. p. 96/97. (2
edio de 2004)
185
contrrio, prefiro sustentar que h nesta poesia leis invariveis um dado mtodo
de sua lrica-amorosa; do mesmo modo como o par sujeito / objeto que materializa
151
LE CORBUSIER: Esta idia, bem como a epgrafe do trabalho foram extrados da mesma fonte.
BARDI, Pietro Maria: Lembrana de Le Corbusier: Atenas, Itlia, Brasil. So Paulo: Nobel.
1984. Trad. das conferncias e depoimentos de Anna Carboncini e Leda Maria Figueiredo Ferraz.
186
viga mestra: a tenso, que se impe, a cada poema, com uma feio singular. O
pode ser constante as mesmas vinte palavras, assim como o modo de fazer
girar ao redor do sol / que as limpa do que no faca, contudo cada edifcio-
construo adequada, lembrando, sempre, que o oculto sol que as coisas todas
vacinada do falar rico aquele que fala, daquele para quem se fala, aquilo de que
se fala, nem a obsessiva feio de sol que resseca todos os que ali falam e
vivem. E com este poema que fecho esta tese, para que a palavra final seja
Graciliano Ramos:
***
Falo somente do que falo:
do seco e de suas paisagens,
Nordestes, debaixo de um sol
ali do mais quente vinagre:
***
***
VII. BIBLIOGRAFIA
Morte e Vida Severina e Outros Poemas em Voz Alta. Rio de Janeiro: Jos
Olympio. 1966.
GLEDSON, John: Sleep, Poetry and Joo Cabrals False Book; a Revaluation
of Pedra do Sono. Separata do Bulletin of Hispanic Studies( 55: 43 - 57),
University of Liverpool. 1978.
LIMA, Maria L. M. B.: Uma Leitura de Morte e Vida Severina. Recife: UFPE.
1974. Dissertao de Mestrado sem Publicao.
OLIVEIRA, Marly de: O Deserto Jardim . Rio de Janeiro: Nova Fronteira. 1990.
SILVA, Nobe Abreu Peixoto da: Joo Cabral e o Poema Dramtico Auto do
Frade. So Paulo: Dissertao de Mestrado apresentada ao Departamento de
Letras Clssicas e Vernculas da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias
Humanas da Universidade de So Paulo (sem publicao). 1998. Orientao do
Prof. Dr. Joo Roberto Faria.
SENNNA, Marta de: Joo Cabral: Tempo e Memria. Rio de Janeiro: Antares.
1980.
a)FOLHA DE SO PAULO:
19 de setembro de 1965: Morte e Vida Severina, por Jos Geraldo
Nogueira Moutinho.
28 de setembro de 1965: Morte e Vida Severina, por Paulo
Mendona.
26 de novembro de 1965: TUCA, por Tristo de Atade.
7 de junho de 1966: TUCA Vitorioso Chega Hoje - A Histria do
xito.
11 de janeiro de 1980: Sessenta Anos e Um Novo Museu, por Mrio
Pontes.
21 de dezembro de 1981: Morte e Vida Severina Chega Televiso,
por Isa Cambar.
02 de fevereiro de 1984: A Faca Certeira de Joo Cabral, por Miguel
de Almeida.
24 de abril de 1987: Joo Cabral: em 33 Anos Tomou 70 Mil
Comprimidos.
03 de junho de 1987: O rduo Trabalho do Poeta Cabral, por Gilson
Rebello.
19 de novembro de 1987: O Poeta e sua Despedida Sempre Adiada,
por19 de novembro de 1987: O Poeta e sua Despedida Sempre Adiada, por
Moacir Amncio.
17 de fevereiro de 1988: Joo Cabral e o Capibaribe.
23 de maro de 1989: Poesia de Joo Cabral Microanalisa o Brasil,
por Arnaldo Jabor.
13 de outubro de 1989: Nunca Analisaram meu Humor(entrevista).
b) O ESTADO DE SO PAULO
11 de setembro de 1965: O TUCA Estria Hoje com Morte e vida
Severina.
26 de setembro de 1965: Morte e Vida Severina, por Dcio de
Almeida Prado.
20 de novembro de 1965: Em Defesa do Autor, por Osman Lins.
17 de abril de 1966: Joo Cabral: Poesia e Potica, por Carlos Felipe
Moiss.
25 de junho de 1982: A Poesia Crtica de Joo Cabral, por Donaldo
Schler.
2 de setembro de l995: Morte e Vida Retoma a Poesia da Realidade,
por M. L. A .
11 de setembro de 1995: TAPA Reinventa a Saga de Morte e Vida,
por Sabina Deweik.
c) JORNAL DO BRASIL
19 de dezembro de 1965: Morte e Vida Severina, por Yan Michalski.
28 de dezembro de 1965: Morte e Vida Traz Vida Nova, por Yan
Michalski.
194
e) DIRIO DE SO PAULO
14 de dezembro de 1965: Morte e Vida Severina.
16 de agosto de 1968: Joo Cabral Eleito na ABL.
f) LTIMA HORA
22 de setembro de 1965: Estudantes de Luto por Cientistas
Perseguidos, por Vicente Wissembach.
22 de setembro de 1965: Morte e Vida Severina (II), por Joo
Apolinrio.
8 de novembro de 1965: Morte e Vida Severina, por Oliveira Ribeiro
Neto.
27 de novembro de 1965: Panfletarismo, por Joo Apolinrio.
17 de dezembro de 1965: Universitrios Paulistas Trazem Natal
Nordestino.
g) JORNAL DA TARDE
6 de maio de 1966: Quem o Joo que Fez Morte e Vida Severina?.
11 de setembro de 1965: Severina Volta ao TUCA.
i) LE FIGARO (Paris)
26 de abril de 1966: Un Grand Moment dmotion au Festival du
Thtre Universitaire, por Jean Jacques Gautier.
10 de maio de 1966: Mort e Vie de Svrino au Thtre des Nations,
por Jean Jacques Gautier.
5 de junho de 1966: Au Festival du Thtre Universitaire de Nancy,
Grce a un Miracle, Une Troupe Brsilinne a Fait un Malheur, por Gilles
Lapouges. ( Suplemento Le Figaro Littraire)
j) LE MONDE ( Paris)
26 de abril de 1966: Sensation au Festival du Thtre Universitaire:
Mort e Vie Svrino par les tudiants de So Paulo, por Bernard Poirot -
Delpech.
12 de maio de 1966: LUniversit de So Paulo au Thtre des
Nations, por Nicole Zand.
k) LE REPUBLICAIN ( Nancy)
25 de abril de 1966: Hier Soir, Mort e Vie Svrine, par la Troupe de
So Paulo ( Brsil), por Yolande Thiriet.
26 de abril de 1966: LHistoire de San Svrino, Un Grand Moment
Thtral, por Yolande Thiriet.
2 de maio de 1966: Le Public a sa Part Dans le Succs de ces Dix
Jours, por Yolande Thiriet.
m) OUTROS JORNAIS
8 de novembro de 1965: Morte e Vida Severina por Oliveira Ribeiro
Neto, Jornal A Gazeta, So Paulo.
5 de janeiro de 1966: Um Grande Acontecimento Teatral: Morte e
Vida Severina de Joo Cabral de Melo Neto, Jornal de Letras e Artes, Lisboa.
3 de maio de 1966: Nancy, Haut Lieu du Thtre Universitaire por
Daniel Joski, Tribune de Gnve, Genebra.
8 de maio de 1966: O Grande Teatro da Rua Ulm a Estria de
Severino por Francisco A . B. de Mello, Jornal do Comrcio, Recife.
13 de maio de 1966: TUCA Repetiu Ontem em Paris o Grande xito
Alcanado no Festival de Nancy, Dirio da Noite, Recife.
196
n) REVISTAS
24 de junho de 1966: TUCA Volta Correndo para Prova de Julho,
Viso, So Paulo.
Fevereiro de 1968: Joo, Realidade, So Paulo.
11 de setembro de 1980: Morte e Vida Severina - 15 Anos( edio
comemorativa), Porandubas ( Jornalivro), Boletim Interno da PUC de So Paulo.
14 de setembro de 1984: Morte e Vida Severina, Porandubas (
Jornalivro), Boletim Interno da PUC de So Paulo.
3 de janeiro de 1990: O Maior Poeta Menor por Alcino Leite, Isto /
Senhor.
197
AGUIAR, Flvio Wolf e SQUEFF, Enio: Com Palmos Medida: Terra, Trabalho e
Conflito na Literatura Brasileira. So Paulo: Boitempo. 1999.
ALLOUCH, Jean: Ertica do Luto. Lisboa. Cia. de Freud. 1997. Trad. Procpio
Abreu.
BURKE, Peter: Cultura Popular na Idade Moderna . So Paulo: Cia. das Letras.
1989.
FINNEGAN, Ruth: Oral Poetry, its Nature, Significance and Social Context .
Cambridge: University Press. 1977.
JOBIM, Jos Luis (org.): Palavras da Crtica . Rio de Janeiro: Imago. 1992.
ONG, Walter: Interfaces of the Word. New York: Ithaca UP. 1977.
____________: Orality and Literacy. Londres/ Nova Iorque: Methyen. 1985.