Daza, S. (2013).

La apropiacin social de la ciencia y la tecnologa como un objeto de

frontera. Comunicao, divulgao e percepo pblica de cincia e tecnologia. Rio de
Janeiro: Petrpolis, RJ.
Juan Sebastin Torres Martnez, Maestra en Historia, Universidad Nacional de
Colombia.
En este texto se es discutido el concepto de Aprobacin Social de la Ciencia y la
Tecnologa (ASCyT) en donde se pretende reflexionar sobre cmo este concepto, tomado
como Objeto de Frontera, encierra mltiples definiciones, muchas de las cuales son
contradictorias pero que, en ltimas, tienen la particularidad de convertirse en un punto de
convergencia entre intereses variados. Este concepto es analizado donde los conocimientos
todava no se han estabilizado y muestra las maneras en que los actores concilian diferentes
intereses y significados. Son actores e intereses que estn en juego, ya que se toma una
definicin frente a otra, se discute sobre qu mecanismos de estandarizacin se utilizan y
qu y a quienes se silencia e invisibiliza. Para mostrar este anlisis el texto en una primera
parte analiza los diferentes conceptos de ASCyT y las razones por las cuales este puede ser
entendido como un objeto de frontera. Seguidamente se ve en las encuestas de percepcin
pblica de la ciencia y la tecnologa como el principal mecanismo de estandarizacin.
Finalmente se hace una pequea reflexin sobre las implicaciones que tiene pensar el
concepto de ASCyT como objeto de frontera.
En primera instancia la autora muestra que este concepto ha tenido diferentes significantes
como Cultura Cientfica o Understanding of Science, que pueden significar dos actividades:
la primera, esa que refiere a un amplio rango de actividades cuyo objetivo principal es
acercar la ciencia a la gente; la segunda, a la investigacin social que usa mtodos
empricos para indagar por la compresin publica de la ciencia y cmo sta puede variar en
el tiempo y en diferentes contextos.
Ahora bien, existen dos tipos de modelos sobre cmo entender el ASCyT: El de dficit y el
democrtico. El primero asume que existe un conocimiento cientfico conciliado como un
cuerpo de conocimientos certero y seguro del mundo, al que solo tiene acceso unos pocos
cientficos; por otro lado, existe una poblacin publico lego que no tiene acceso a ese
conocimiento. El segundo, el democrtico, seala que el conocimiento se produce en
contexto y que las personas no aceptan con pasividad lo que les es presentado por estos
cientficos expertos. Se explica que, bajo este modelo, se considera a los no expertos
como agentes activos que pueden participar en los procesos de produccin de conocimiento
y en la toma de decisiones sobre ciencia y tecnologa.
La autora explica que la diferencia entre los modelos radica por el modo como se es
entendida la ciencia, ya sea como un producto terminado o como una actividad social; la
relacin de esta con otros actores sociales y lo que se espera lograr de dichas relaciones.
Por otro lado, si bien estos dos modelos funcionan como buenas abstracciones tericas y
analticas, no permiten ver los detalles finos de la interaccin, las tensiones y las
contradicciones que emergen en las transacciones cotidianas sobre por lo ciencia se
entiende. Sobre este punto es que la autora recalca que existen mltiples intenciones
involucradas en estos procesos lo que lleva a que en algunas oportunidades sea ms
conveniente utilizar un modelo sobre otro, pero que tambin diferentes visiones de ciencia
que sustentan dichos intereses y determinan lo que se espera lograr. Es decir, la no
neutralidad de los procesos de apropiacin.
Ahora bien, esta dispersin de significados y diferencias de intereses no impide que se
desarrollen mltiples actividades y reflexiones alrededor de este tema. El hecho de que los
temas que tienen que ver de alguna u otra manera con ASCyT sigan siendo marginales han
hecho que se creen debates e interacciones entorno a este, precisamente con el fin de
popularizarlo. De esta forma la continua tensin e indefinicin de este concepto permite el
desarrollo de actividades y la interaccin de actores con diversas posturas e intenciones, as
como la generacin de infraestructuras y estndares. Lo que se da entonces es una
flexibilidad interpretativa que permite establecer dilogos y construir situaciones sobre las
diferencias; se moviliza un conjunto de actores (investigadores, policy makers, entre otros)
infraestructuras (museos, laboratorios, centros de investigacin).
La autora describe que tal vez uno de los estndares en los que ms se ha avanzado para ver
esta apropiacin ha sido el desarrollo de encuestas de percepcin pblica de la ciencia y la
tecnologa, las cuales, durante varias dcadas, han permitido circular un cierto tipo de
conocimientos sobre esta materia. En el contexto iberoamericano, a autora destaca, por
ejemplo, cuatro aspectos que renen preguntas que indagan por: el inters o informacin
sobre ciencia y tecnologa; valores y actitudes hacia la ciencia y la tecnologa; la
apropiacin social de la CIT; y, por ltimo, la participacin y polticas pblicas en CIT.
Cabe resaltar que la autora hace la aclaracin que en un principio estas encuestas fueron
pensadas como estndares para la generacin de actividades de intervencin. Es decir, estas
encuestas eran pensadas en un modelo deficitario donde se piensa que los ciudadanos son
ignorantes de los asuntos que tienen que ver con ciencia y tecnologa y que es necesario
educarlos.
Estas encuestas hablan ms de los aspectos pblicos y publicitarios de la ciencia y la
tecnologa que de los usos individuales de estas cuestiones; son una fuente que permite
ciertas aproximaciones a los imaginarios de la ciencia, pero no para conocer lo que la gente
hace con ella. Para la autora las encuestas deberan indagar por contextos especficos y
menos sobre situaciones abstractas como usualmente se hace. Para ella se debe preguntar
sobre aspectos de la cultura popular que configuran no solo las representaciones especficas
de la ciencia y la tecnologa, sino que permitan ver los usos alternativos que se les dan a sus
productos y, finalmente, sobre el papel que se le puede atribuir al conocimiento en relacin
con otros elementos de la cultura. Es en ultimas, dar un giro de lo cognitivo a lo contextual;
las condiciones culturales en las cuales se moldean la confianza y la identidad.