Ramayana: La Historia del Rey Rama

Publicado el mayo 30, 2016

Recontada por Bhagavan Das Bhakti Shastri

El pico ms querido en la India resumido y ricamente ilustrado.

Cuidado! Ese es el hombre que hurta a los que transitan por la calle de noche!, era lo

que decan las personas cuando vean a aquel hombre de barba y semblante poco

amistoso. No solo era aficionado al robo, sino que tambin pesaba en su historia la

muerte de muchas personas. Debido a su comportamiento criminal, sus ojos no tenan

brillo, y su hablar desconoca las palabras agradables.

Un da, sin embargo, un gran santo de nombre Narada Muni se apiad de l. Narada

Muni, en su atuendo color azafrn y volando por el cielo con su inconfundible instrumento

musical, fue hasta el pobre hombre y convers con l: Mira cun triste es tu situacin: las

personas se apartan temerosas al ver tu persona. Aun as, tengo la cura para el mal que

te aqueja: sencillamente canta el nombre del Supremo, aquel que ama a todas las
entidades vivientes, con lo cual, tu corazn se purificar. Canta Rama!, Rama!, Rama!.

Vers que tu corazn quedar limpio como un lago de cisnes!.

La instruccin disgust al hombre. Mi vida siempre estuvo marcada por la muerte, qu

relacin tengo yo con el nombre del Seor Supremo, el amigo de todas las entidades

vivientes?. Narada Muni, entonces, cambi hbilmente su pedido y dijo: Ya que

encuentras placer en matar, canta el nombre del semidis de la muerte, Mara. El hombre

cado acept el consejo del santo, y cant todo el tiempo: Mara!, Mara!, Mara!. Sin

embargo, aquello era un truco del gran sabio Narada. Al cantar MaraMaraMaraMara en

forma encadenada, invirti el orden de las slabas y finalmente cant el nombre de Dios:

maRamaRamaRama. As, por la misericordia combinada del representante de Dios y de

Dios, en la forma de Su nombre, aquel corazn se volvi puro.

Cantando el santo nombre del Supremo Seor Rama, entr en profunda meditacin. Tan

consagrado a la meditacin estaba, que las hormigas junto a l pensaron que se trataba

de un rbol y construyeron un hormiguero sobre l. Cuando despert de su meditacin y

sali del hormiguero, todos comenzaron a llamarlo Valmiki, aquel que sali del

hormiguero. Entonces, con su corazn completamente purificado, Valmiki cumpli la

misin encomendada: contar las glorias del Seor Supremo, el Seor Rama, en el libro

Ramayana.
El Ramayana es un libro muy antiguo y aclamado, el cual versa sobre una encarnacin, o

avatar, de Dios, el Seor Supremo. Esa encarnacin, conocida como Ramacandra, o

simplemente Rama, vino a la Tierra hace mucho tiempo atrs. En cuanto exhiba el

comportamiento ideal de un rey santo, Su vida afront grandes tribulaciones, actos de

herosmo y romance.

Esta historia describe las maravillosas cualidades de Rama. Puesto que Rama era

completamente puro y el verdadero amigo de todos, el pueblo del reino de Su padre

estaba ansioso por el da en que fuera coronado el prximo rey. Sin embargo Rama no
sera coronado debido a las artimaas de una envidiosa mujer. En vez de convertirse en

rey, Rama fue exiliado al bosque por muchsimos aos. Durante su estancia en la selva,

donde vivi junto a Su hermano Laksmana y Su esposa Sita, un terrible demonio, Ravana

(el demonio de diez cabezas), rapt a Su amada esposa. Residir fuera de Su reino le

resultaba sencillo, pero Rama sufri mucho ante la prdida de Su esposa, Sita. Cmo

podra Ramacandra rescatar a Su esposa viviendo en el bosque, sin ejrcito alguno? Para

poder hacerlo, Ramacandra busc la ayuda de una raza de monos inteligentes, y un gran

asalto habra de producirse Pero es mejor comenzar desde el principio.

El nacimiento y los estudios del Seor Rama
Mucho tiempo atrs, existi un rey llamado Dasharatha. Desde la terraza de su palacio,

Dasharatha observaba su magnfico reino Ayodhya. Reyes y prncipes entraban al

palacio para pagar sus impuestos, y, a lo lejos, el rey vea a los ciudadanos cabalgando

por carreteras impecables. Otros ciudadanos se hallaban sentados en las plazas repletas

de rboles de mango y canteros de flores multicolores. Volando por encima de la ciudad,

el rey vea tambin las aeronaves de oro de las esposas de los semidioses.

A pesar de todo, el rey era un hombre taciturno. Dasaratha era hijo, nieto y bisnieto de

grandes reyes, y su linaje comenzaba con el gran rey Manu, quien haba fundado aquella

ciudad. Cuando Dasharatha pensaba en los reyes que aparecieron previamente en su

familia, se entristeca an ms.

El abatimiento de Dasaratha se deba a que el destino no le haba obsequiado siquiera un

descendiente. Por causas desconocidas, ninguna de sus esposas conceba. El rey, en su

afliccin, convoc por fin a los sabios de la ciudad para or sus consejos sobre cmo

hacer frente a aquella realidad perturbadora. El mejor de los sabios, dijo: Estimado rey

Dasaratha, s que Vuestra Majestad tendr un gran hijo muy pronto. Todo ha sido

arreglado por el Controlador Supremo. Para que el hijo de Vuestra Majestad nazca sin

demora, haremos una ceremonia a orillas del ro Sarayu. Vuestra Majestad ya no debe

tener ninguna ansiedad.

El rey provey todo lo necesario para la ceremonia, y el fuego sagrado fue encendido por

los competentes sabios. Luego que todo fuera hecho a la perfeccin, el rey qued a la

espera de alguna seal divina. Habra fracasado la ceremonia? Aquella ceremonia

ofrecida a Dios era la ltima esperanza del monarca. Ni siquiera as obtendra un hijo?

Repentinamente, surgi una personalidad magnfica del fuego sagrado. Brillando como el

Sol de la tarde, la personalidad dijo: Rey Dasaratha, soy un mensajero de los cielos y

traigo la nueva de que Dios est satisfecho con tu sinceridad y esfuerzo. Dios descender

personalmente como tu hijo recin nacido y no solo eso, vendr con tres asociados,

quienes sern los hijos menores de Vuestra Majestad.

El mensajero entreg al rey una pequea vasija de arroz dulce. Pide a vuestras esposas

que coman este arroz, tras lo cual concebirn y el reino de Vuestra Majestad tendr

prncipes para dar continuidad al linaje real.

El rey Dasaratha era un hombre nuevo, ahora dichoso. Con la ayuda de personas

piadosas, obtuvo la bendicin de ver a sus esposas embarazadas. Transcurrido un

tiempo, naci el pequeo Ramacandra, as como Su hermanos, llamados Laksmana,

Satrughna y Bharata.
A medida que crecan, los jvenes manifestaban todas las buenas cualidades. Rama era

particularmente notable: aunque habilidoso como un tigre y elegante e imponente como

un len, era sereno como un lago, humilde como la hierba y sabio como un libro antiguo.

Los jvenes aprendieron de diferentes maestros como utilizar las armas para defender a

los inocentes, y se educaron tambin en la ciencia de la distribucin de alimentos entre la

poblacin. Los prncipes aprendieron, principalmente, como transmitir valores religiosos al

pueblo. Ningn rey puede impedir que los ciudadanos de su reino mueran, de ah la

obligacin del rey de educar a las personas en el camino religioso, camino que conduce a

la inmortalidad, a la libertad del ciclo de nacimientos y muertes.

Los hroes de Ayodhya

Cuando Rama y Laksmana era todava muy jvenes, el sabio Visvamitra les pidi ayuda.

El rey Dasaratha hallaba que sus hijos eran todava jvenes para el combate, pero

Visvamitra insisti: Acaso Vuestra Majestad no sabe que Rama es el Seor Supremo?

Vuestra Majestad nada debe temer. l ciertamente podr ayudarnos sin ninguna

dificultad.

El sabio Visvamitra, en compaa de otros grandes maestros espirituales, trataba de

realizar un sacrificio de adoracin a Dios, pero los poderosos demonios comedores de

carne siempre perturbaban sus ceremonias. La meta de las prcticas religiosas era traer

paz al mundo, pero durante el ocaso los demonios atacaban y contaminaban el lugar del

sacrificio arrojando impurezas tales como sangre y huesos.

Rama y Laksmana haban sido muy bien entrenados en el uso de las armas para proteger

a las personas santas y de buena conducta. As, Rama y Laksmana fueron hasta los

sabios necesitados de ayuda. Una vez all, sin ninguna dificultad, arrojaron a los demonios

al mar valindose de sus arcos y flechas.

El gran casamiento
Dasaratha deseaba encontrar esposas apropiadas para sus hijos, puesto que una esposa

educada y un hombre religioso es una excelente combinacin. El sabio Visvamitra

conoca el deseo de Dasaratha de casar a sus hijos, por lo que, tras salvar a los sabios de

la amenaza a sus prcticas religiosas, Rama y Laksmana fueron conducidos por

Visvamitra al reino de Mithila. En ese reino, el rey santo llamado Janaka propona un

desafo para elegir al esposo de su hija Sita. El desafo que deba afrontar el hombre que

desposara a su hija perfecta en todo lo que haca consista en tener la fortaleza

suficiente como para levantar un arco gigantesco. Adems de levantar el colosal arco,

antes perteneciente a Shiva, el prncipe que aceptara el desafo deba encordar el arco.

El arco era mgicamente pesado. En efecto, era tan pesado que se necesitaban

trescientos hombres para empujar la caja en la cual estaba guardado. El rey Janaka saba

cun especial era su hija Sita, de ah que el desafo fuera tan arduo. Hasta aquel da,

nadie haba podido siquiera levantar el arco. Nadie excepto la propia Sita, quien cierta vez

fue vista levantando el arco despreocupadamente para limpiar el polvo debajo de l

En aquella ceremonia del desafo de levantar el arco y encordarlo, muchos fracasaron,

algunos de manera vergonzosa. Por fin, Rama se encamin hacia el arco. Y, sin ningn

esfuerzo, levant el arco, para sorpresa del pblico. Y no solo lo levant sin dificultad, sino

que lo dobl tanto para colocarle la cuerda que el arma se parti al medio.
El gran estallido producido por la rotura del arco hizo que todos en la asamblea cayeran

hacia atrs. Sita, muy feliz por el esposo que acababa de obtener su mano, exhibi su

felicidad obsequindole a Rama una guirnalda de flores frescas.

Tambin se seleccionaron esposas para Laksmana y los otros dos hijos del rey

Dasaratha. Un bello casamiento con ceremonia de fuego se organiz para las cuatro

parejas.
Rama es la Suprema Personalidad de Dios, y Sita es la Diosa de la Fortuna, el aspecto

femenino de Dios. Ellos parecan casarse en aquel evento pero, en verdad, la relacin

entre ambos es eterna.

Ya casado, el Seor Ramacandra regres con todos para Su reino, Ayodhya, donde los

das pasaron alegremente. El rey Dasaratha, ya anciano, decidi retirarse de las

obligaciones reales y transferir la corona a Rama, dado que este portaba todas las

cualidades de un lder perfecto: virtuoso, justo, autocontrolado, preocupado por el

bienestar ajeno. La ciudad se regocij por la noticia e hizo preparativos para el gran

festival.

La envidiosa Kaikeyi

Pasa los banderines por aqu; por qu no colocamos estas hojas del bananero ms

ac, junto a las hojas del manguero?; quin est haciendo las guirnaldas de flores para

los sabios?; has visto la guirnalda de flores de Sita?; hermosa combinacin de

colores!; No puedo esperar para ver la ropa que ella usar ese da!.

El entusiasmo de los ciudadanos era inmenso por aquel gran da en que Rama sera

coronado. Ese sera el mejor y ms memorable festival de todos los tiempos. Mujeres,

ancianos, nios todos cooperaban para que el reino de Ayodhya estuviese bellsimo

para el da tan esperado.

Alguien, sin embargo, no estaba alegre por el hecho de que Rama fuera coronado. Esa

persona insatisfecha era la reina Kaikeyi, influenciada por la mala compaa de su

envidiosa criada jorobada.

El rey Dasaratha tena tres esposas, lo cual era comn en tiempos remotos pues existan

ms mujeres que hombres (demasiadas muertes durante las guerras, en aquel entonces

muy frecuentes). Kaikeyi era la esposa ms joven de Dasaratha y tambin su favorita, y

quera que su propio hijo fuera coronado en vez de Rama. Cuando Kaikeyi record,

gracias a su envidiosa criada, que el rey le deba dos favores, no dud en solicitarlos. Al

ver a su amada esposa descontenta, Dasaratha dijo que atendera sus pedidos de

inmediato. Ella entonces pidi: Concdeme el favor de coronar rey a mi hijo Bharata en

lugar de Rama, y obliga a Rama a vivir en el bosque por doce aos, para que no intente

tomar el reino de mi hijo.

Dasaratha no poda deshacer su promesa de concederle dos favores a Kaikeyi, y Kaikeyi

no abandonara el deseo orgulloso y egosta de ver a su hijo como rey. El corazn de

Dasaratha pareca partirse al medio. Rama, sin embargo, acept el exilio en el bosque sin

lamentarse, ya que su placer reposaba en el cumplimiento del dharma, en el cumplimiento

del deber, que ahora lo llamaba a honrar la palabra de Su padre. Su hermano Laksmana y

Su esposa Sita insistieron en acompaarlo al bosque durante los doce aos que deba

pasar all. Kaikeyi, ansiosa por su partida inmediata, rpidamente les provey atuendos a

los tres hechos con cortezas de rboles.

Tal era el amor por el Seor Rama, que los ciudadanos de Ayodhya desearon dejar la

ciudad para ir a vivir al bosque junto a l, Su hermano y Su esposa, razn por la cual Los
siguieron hasta la entrada del bosque. Cuando cay la noche y todos se durmieron, Sita,

Rama y Laksmana aprovecharon la oportunidad para partir hacia la selva. De otro modo,

el pueblo de Ayodhya jams Los dejara.

El bosque y los demonios

Despus de cruzar un ro, llegaron finalmente al bosque, dejando atrs a todos los amigos

y parientes a fin de cumplir la palabra de Dasaratha. Al llegar al bosque, Rama se sinti

apenado por ver a Sita en un lugar tan inhspito, pero estaba satisfecho por hacer lo que

saba que era Su responsabilidad religiosa para con Su padre. Oyendo los sonidos del

bosque, Rama pens: El sonido que resuena en este bosque es el canto de los pjaros,

los gritos de los monos, el bramar de las osas y el rugir de los tigres. El sonido que se

esparce ahora en Ayodhya ciertamente es el sonido del llanto de hombres virtuosos y de

mujeres castas, pero todos tienen que vivir su destino.

Lentamente, los tres entraron en el bosque donde tendran que vivir los prximos aos.

Sita caminaba protegida en medio de los dos hermanos guerreros.

No tard mucho en aparecer el primer gran peligro de su estancia en el bosque, un

indicativo de que seran doce aos que requeriran mucha superacin personal. El primer

gran demonio que encontraron fue el terrible Viradha, que tena una apariencia

monstruosa y llevaba cabezas de animales atadas a su lanza. Lleno de vanidad, Viradha

dijo a Rama y a Laksmana: Mi nombre es Viradha, el terrible comedor de personas de

este bosque. Por vuestro bien, iros inmediatamente. No tratis de enfrentarme, pues soy

inmune a cualquier arma que exista en este mundo! Dadme a la princesa y os dejar ir!

La tomar por esposa y quedar satisfecho!.

Rama Se exasper y Sus ojos se enrojecieron como sangre. Tonto pattico!, dijo Rama.

Obviamente, anhelas residir en la morada de la muerte. Por lo tanto, he de enviarte ah

sin demora!. Tras decir estas palabras con voz de trueno, Rama lanz contra el demonio

siete flechas doradas, liberndolo de su perversidad.

Terminado el episodio de la salvacin del demonio Viradha, Laksmana construy una

cabaa para Sita y Rama, donde todos vivieron una vida simple y humilde por muchos

aos. Los sabios y maestros espirituales del bosque cercano a la cabaa frecuentemente

los visitaban para pedirles proteccin de los terribles demonios que se convertan en

obstculos en su vida religiosa. Rama y Laksmana jams eran violentos por pasin o en

defensa de intereses egostas, sino que estaban dispuestos a castigar con Sus armas a

quienes vulneraran la rectitud sacramental.

Un da, una demonia llamada Surpanakha casualmente pasaba cerca de la cabaa.

Escondida detrs de los rboles, deseaba ser la esposa de Rama. Cuando la demonia se

ofreci a Ramacandra para ser Su nueva consorte, el Seor Se rehus. l haba hecho el

voto de ser completamente fiel a Sita, Su nica y amada esposa. Ramacandra, con

intencin de trueque, ofreci a Su hermano a la deforme demonia. Ramacandra le dijo:

Por qu no te casas con Mi hermano? l es una buena opcin! Mira cun fuerte y

gallardo es! Laksmana jams Se sentira atrado por una mujer de naturaleza envidiosa y
mundana, pero Se permiti intervenir en la ocurrencia de Rama, y dijo: No soy tan buena

opcin. Sera mejor que te casaras con mi hermano, que es infalible y amado por todo el

universo. Surpanakha se irrit por el rechazo e intent atacar a Sita, pero Lakshmana

rpidamente contraatac a Surpanakha para defender a la princesa.

Herida por Laksmana, Surpanakha recurri primeramente a su hermano, Khara, quien

tena un gran ejrcito a su disposicin. Viendo que Laksmana haba herido a su hermana

en defensa de Sita, decidi vengarse y envi a catorce demonios guerreros para matar a

los tres humanos. Al ser informado de que Rama haba matado a todos los guerreros

enviados, Khara reuni a su ejrcito y sali dispuesto a pelear personalmente. En el

camino, aparecieron diversas seales que indicaban que lo que estaba dispuesto a hacer
era inapropiado un buitre volaba sobre su cuadriga, los chacales aullaban, pero l

ignor todos esos malos augurios.

Cuando Khara lleg a donde estaban Sita, Rama y Lakshmana, este ltimo se encarg de

proteger a Sita, y Rama Se ubic inmediatamente en posicin de combate contra Khara y

su ejrcito. Las tropas de Khara, sus caballos, su conductor, su arco y su cuadriga fueron

destruidos. El propio Khara, entonces, enfrent a Rama tratando de matarlo lanzndole

rboles, pero Rama derrot fcilmente al demonio. Sin embargo, Surpanakha no desistira

en su determinacin de tener a Rama por esposo.

Ravana, el demonio de diez cabezas

Surpanakha fue donde su hermano mayor llamado Ravana, el ms cruel de todos los

demonios. Ella no solo le cont sollozando sobre el ataque de Laksmana y la muerte de

su hermano Khara, sino que tambin le habl de Sita, la mujer ms bella en los tres

mundos. Surpanakha pens que si Ravana tomaba a Sita para s, ella podra obtener

finalmente al Seor Rama. Ravana, el terrible demonio de diez cabezas, era famoso por

haber derrotado a los residentes de los planetas superiores, los semidioses. Ravana era

conocido tambin por su mala costumbre de raptar esposas y princesas de todo el

universo para s. Tras or las palabras de su hermana, Ravana fue dominado por un

ardiente deseo de enseorearse de Sita.

Ravana se dirigi al bosque y casualmente se encontr con un ex demonio llamado

Maricha. Curiosamente, Maricha era uno de los demonios que Rama lanz al mar con

Sus flechas en defensa de los sabios en Su primera incursin blica. Como consecuencia

del contacto con el adorable Seor Rama, Maricha decidi abandonar sus actividades

demonacas y volverse un sabio, pero Ravana rechaz su decisin y lo oblig a ser parte

de su ardid para raptar a Sita. Ravana oblig a Maricha a transformarse, valindose de

sus poderes msticos, en un venado dorado para colaborar con su plan nefasto. Cuando

Maricha intent rehusar, Ravana dijo que lo matara. En tal caso, Maricha pens que sera

mejor morir a manos de Rama, y acept ayudar.

En su mente maligna, Ravana concibi un plan: Maricha, como un venado dorado,

mstico y bello, pasar cerca de la cabaa de Sita, Rama y Lakshmana. Al ver al venadito,

Sita indudablemente quedar encantada con el animal y le pedir a su esposo que lo

capture para tenerlo como mascota. Una vez que los hermanos Rama y Lakshmana

vayan detrs del venado rumbo al bosque, Sita quedar desprotegida, momento en el que

podr raparla para m.

Maricha hizo lo que Ravana orden y se transform en un lindo venado de pelaje dorado.

Tal como Ravana lo haba planeado, Sita se sinti atrada al verlo, y Rama acept

adentrarse en el bosque con el fin de capturarlo. Pero Lakshmana sospechaba algo,

puesto que Rama le haba pedido que permaneciera en la cabaa y protegiese a la

princesa.
En el bosque, Rama sospech el engao y dispar una flecha contra el mstico venado.

Alcanzado por la afilada flecha, recostado en el suelo, Maricha se esforz por gritar antes

de morir: Socorro, Lakshmana! Socorro, Lakshmana!. Maricha pidi ayuda de ese

modo, imitando perfectamente la voz del Seor Rama. Este era otro poder mstico que

posea Maricha. Al or eso, Sita le implor a Lakshmana que fuese pronto al encuentro de

Rama a fin de socorrerlo.

Lakshmana saba muy bien que su hermano era la Suprema Personalidad de Dios, y que

nada podra ocurrirle. Sita, sin embargo, estaba muy afligida por los gritos de socorro que

haba escuchado e insisti para que Lakshmana fuese. Para obligarlo a marcharse, lo

ofendi diciendo l deseaba la muerte de Rama para quedarse con ella. Muy resentido

por semejante acusacin, Lakshmana acept dejar a Sita e ir a buscar a Rama.

Lakshmana dibuj un crculo mstico de proteccin alrededor de Sita y la cabaa, y dijo

que Sita que no poda salir del crculo por ningn motivo. Despus de hacer el crculo e

instruir a Sita de ese modo, parti para encontrar a Rama. Ravana por fin encontr la
oportunidad que buscaba: Sita estaba sola. Fue hasta la cabaa disfrazado como un

sabio viejo y dbil por falta de alimento.

Sita se llen de compasin al ver al hombre hambriento, pues su corazn era gentil como

una nube de lluvia. Pero para entregar el alimento al sabio, tuvo que dar un paso fuera

del crculo creado por Laksmana. Cuando lo hizo, Ravana exhibi inmediatamente su

verdadera apariencia y atrap a Sita, para obligarla a subir a su cuadriga cerca de all.

La cuadriga con Sita pidiendo socorro volaba alto en el cielo. Jatayu, un viejo buitre amigo

del padre de Rama, trat de socorrer heroicamente a Sita. Jatayu no era un pjaro

comn, atac a Ravana y logr destruir la cuadriga del demonio. Sin embargo, Ravana

alcanz a Jatayu con muchsimas flechas. Tanto el demonio de diez cabezas como el

piadoso buitre cayeron al suelo. Jatayu, desgraciadamente, cay a tierra casi muerto, y

Ravana tom a Sita y se fue volando con ella, aun sin su cuadriga.

Amigos en el bosque
El temible Ravana haba conseguido alejar a Sita del Seor Rama, concretando el

horrendo plan maquinado. Al no encontrar a Sita, Rama corri por el bosque

lamentndose mientras la llamaba y preguntaba si alguien conoca su paradero.

Lakshmana haba cometido un error al desobedecer la orden de su hermano.

Avergonzado por su error, Lakshmana mantena la cabeza gacha. Tal era la tristeza de

todos por el rapto de Sita, que hasta los animales del bosque estaban apesadumbrados.
Mientras tanto, Ravana vol por encima del ocano y carg a Sita hasta su reino llamado

Lanka, donde la dej prisionera en un pequeo bosque. All, Sita era vigilada por varias

demonias. Ravana no se atreva a tratar de aprovecharse de Sita por la fuerza, puesto

que haba recibido una advertencia: si trataba de violar a alguna mujer encontrara la

muerte de inmediato. Aun as, debido a que era presuntuoso de verdad, estaba

despreocupado y pensaba que conquistara el corazn de Sita con su encanto

masculino
Rama y Lakshmana encontraron al pjaro Jatayu tirado en el suelo, herido muy

gravemente.

Con los ltimos suspiros de vida que le restaban, Jatayu cont a los hermanos que el

demonio se haba llevado a Sita en direccin al ocano. Rama y Laksmana, entonces, se

encaminaron por el bosque rumbo al mar. En el camino, los dos prncipes se encontraron

con un temible monstruo. Su apariencia era horrenda: era gigantesco, posea un nico

ojo, y no tena cuello. Aquella existencia terrible, sin embargo, estaba cerca de su fin. Una

vez muerto por el Seor, el alma del monstruo se libr de aquel cuerpo despreciable y

subi en direccin a los planetas celestiales, donde resida previamente. Su nombre era

Kadamba. Muy agradecido, le dijo a Rama mientras ascenda luminoso a los cielos:
Pedid el auxilio de los grandes monos liderados por el rey Sugriva. Ellos seguramente

pueden ayudaros.

Rama estaba muy abatido por el rapto de Sita, la nica mujer que am y amara como

esposa por toda Su vida. A pesar de la inmensa tristeza que experimentaba, sigui con el

apoyo de Laksmana en busca del rey mono.

Cuando los dos hermanos se acercaron a la caverna donde viva Sugriva, este los avist

de lejos. Ambos hermanos parecan residentes de los planetas celestiales, pero la espada

de metal azul en la cintura del Seor Rama y Su formidable arco apoyado en el hombro

preocuparon a Sugriva. Entonces subi a una parte alta de la montaa para observar a

los dos hermanos. Para esa inspeccin, Sugriva llev consigo a sus monos consejeros.

Luego de estudiar a los prncipes por un tiempo desde lejos,

Sugriva decidi enviar a Hanuman para descubrir el motivo de su visita. Hanuman se

disfraz de ser humano y se acerc a ellos con ms seguridad Hanuman tena muchos

poderes msticos, puesto que era hijo del gran semidis Vayu. Hanuman les pregunt de

dnde venan, y Laksmana al magnfico mono su historia. Cerca de Rama, Hanuman

senta que su amor por Dios creca como nunca antes lo haba hecho. Senta como si

fuera siervo de aquel rey Rama desde haca muchsimo tiempo. En verdad, esto era

verdad, pues Rama es el Dios Supremo y Hanuman, como un alma pura, es Su siervo

eterno.

Hanuman, ya en su forma de mono, se inclin a los pies de Rama.

Present a Rama y a Laksmana al rey Sugriva, y as se form una gran amistad. Sugriva

acept ayudar a Rama a rescatar a Sita, y Rama tambin Se dispuso a servir como

pudiese.

El rescate comienza

Al ser informados por un testigo de que Sita haba sido llevada por encima del ocano, un

grupo de monos fue enviado hacia all. En ese momento, Hanuman se volvi inmenso y

salt desde la cima de una montaa, volando por la inmensidad del mar hasta la ciudad

de Ravana, en busca de Sita.

Los otros monos no eran tan audaces como Hanuman para acompaarlo en ese salto

increble, por lo que solo permanecieron en la playa deseando el xito total al mejor de los

monos.

Al llegar a la ciudad de Ravana, Hanuman se hizo pequeo, casi invisible, y anduvo por la

ciudad hasta encontrar a Sita en el pequeo bosque. Estaba rodeada por demonias que

vigilaban, pero estaban todas dormidas. Al principio, Sita crey que Hanuman era otra

persona enviada por Ravana para atormentarla. Pero Hanuman saba cmo convencerla

de que tambin era un siervo fiel de Rama, al igual que ella. l relat las glorias de Rama,
Lo describi correctamente como el Seor Supremo y el verdadero bienqueriente de

todas las entidades vivientes y, por ltimo, le mostr a Sita Su anillo.

Hanuman, entonces, le dijo a Sita que deba subir sobre sus hombros para llevarla de

vuelta con su esposo, pero Sita se rehus a tocarlo. Como devota perfecta, Sita saba de

su obligacin de dar el ejemplo de castidad, y de ningn modo tocara a un hombre

distinto a su esposo.

As que Hanuman fue a negociar con Ravana la libertad de Sita. Como mensajero de

Rama, le dijo que deba liberarla inmediatamente o tendra que enfrentar las

consecuencias. Los soldados de Ravana, sin embargo, no tomaron en serio a un

mensajero mono, por lo cual decidieron humillar a Hanuman. Ellos asieron su cola y le

prendieron fuego, pero Hanuman toler eso sin protestar. Hanuman no era orgulloso pues

era un siervo del Seor, pero al ser ofendido mientras actuaba como mensajero de Rama,

atac a los agresores por el honor de su Seor. Usando como antorcha la punta de su

cola incendiada, Hanuman prendi fuego a la ciudad de Ravana.

Al incendiar la ciudad, Hanuman dijo: Como todo empeo contrario a la voluntad divina,

este reino de Ravana encontrar la destruccin! Y despus este demonio morir por

atreverse a raptar a Sita!. Tras decir esas palabras, Hanuman salt una vez ms por

encima del ocano para llevar la noticia al Supremo Seor Rama.

El Seor Rama qued muy contento al saber que Su esposa estaba viva y aguardando

por l. Sita le haba enviado un recuerdo. Hanuman dijo, Mi Seor, Rama, Sita me pidi

que le diera a Vuestra Majestad este prendedor de cabello que estaba usando. Tmelo,

por favor, es de su Majestad. Rama apret el prendedor del cabello de Sita contra Su
pecho. Todo eso le dio a Rama la fuerza necesaria para luchar contra Ravana y cualquier

otro que se cruzara en Su camino.

Rama tena un ejrcito de millones de monos fieles a Su causa de rescatar a la indefensa

y amable Sita, pero cmo cruzara el ocano aquel ejrcito glorioso? Como Rama es el

Dios Supremo, todos los semidioses son obedientes a l. Por lo tanto, el semidis de las

aguas prometi que hara flotar las piedras arrojadas al mar con el nombre de Rama,

haciendo posible la construccin de un gran puente.

Los monos trabajaron duramente para construir el puente, cargando hasta la playa

grandes piedras, rboles e incluso montaas. Una vez terminado aquel puente nunca

visto, el ejrcito de monos march a travs de l con gran imponencia.

Tiempos de guerra
Por el puente marcharon Rama, Laksmana y todo el ejrcito de monos. Ellos marchaban

en formacin militar con Rama y Laksmana al frente, seguido por los monos detrs,
organizados en varias falanges, algunos cargando piedras, otros sosteniendo rboles

gigantescos. Los soldados monos se daban nimo y confianza unos a otros, diciendo.

Vamos a destruir esa ciudad demonaca! No quedar nada en pie!.

La ciudad de Ravana despert a la maana siguiente rodeada por millones de soldados

monos. Ravana tambin tena inmensas tropas de demonios a su disposicin y ocurri

una gran batalla. La guerra prosigui violentamente durante das.

Hanuman se destacaba en el campo de batalla junto a Rama y Laksmana. Laksmana

luchaba con gran habilidad con su arco y flechas; la espada de lmina azul del Seor

Rama daba golpes rpidos y mortales; la maza dorada y gigante de Hanuman era capaz

de golpear a innumerables enemigos a la vez.

Cuando Ravana percibi que estaba perdiendo a sus soldados ms importantes, decidi

que era el momento de despertar de su sueo a Kumbakarna. Este era hermano de

Ravana el hermano gigante de Ravana!

En el pasado, este gigante haba hecho estragos en el universo al comerse a muchsimas

personas. Los residentes de los planetas superiores maldijeron a Kumbakarna para que

durmiera durante todo el ao, despertando solo una vez para comer.

Kumbakarna dorma en una caverna tan gigantesca como l. Las tropas de demonios

entraron en la caverna teniendo que tolerar el temible aliento que sala de la boca abierta

del demonio, que roncaba horrendamente. Llevaron baldes de sangre para alimentarlo e

hicieron ruidos ensordecedores. Adems, las tropas de demonios pasaron con caballos,

camellos, elefantes y burros sobre su pecho para despertarlo.

Fue penoso despertar al gigante adormecido, pero cuando Kumbakarna por fin despert

de su sueo y se uni a la batalla, aniquilaba a miles de monos con un simple golpe de su

inmensa arma. Con su enorme mano, Kumbakarna atrapaba a veinte o treinta monos a la
vez y se los coma sin piedad. Los monos arrojaban piedras y cimas de montaas contra

l, pero eso en nada debilitaba a aquella pavorosa criatura.

Solo Rama poda detener al hermano de Ravana. Entonces, en un acto de gran coraje,

Rama cort un brazo a Kumbakarna, luego el otro, luego sus piernas y, finalmente, su

cabeza.

Ante la muerte de Kumbakarna, Ravana decidi enviar a Indrajit, su propio hijo, a la

batalla. En la cima de una montaa, Indrajit ofreci en un fuego sacrificial diversos

artculos, tales como espadas, lanzas y una cabeza de cabra. En la ceremonia

demonaca, el hijo de Ravana obtuvo muchos poderes msticos para luchar.

Despus de saltar de la montaa, Indrajit lleg al campo de batalla y se dispuso a atacar a

los soldados monos invisiblemente. Miles y miles de monos fueron muertos por las flechas

de Indrajit. Las flechas mortales parecan surgir del vaco.

La contienda prosegua furiosamente, y Rama y Laksmana fueron heridos de gravedad

por las flechas especiales de Indrajit. Puesto que Rama, Laksmana y Hanuman parecan

muertos, Indrajit consider que la guerra haba terminado, y se retir del campo de batalla

con todas las tropas que lo auxiliaban.

Los mdicos monos all presentes dijeron que no estaba todo perdido. Haba algunas

hierbas medicinales de una montaa del Himalaya que podan salvar a los dos heroicos

prncipes, y Hanuman obviamente reunira fuerzas para ir a buscar las hierbas para salvar

a sus amados seores.

Fue instruido para ir a la montaa distante y tomar cuatro hierbas especficas. Hanuman,

entonces, salt otra vez por encima del ocano para llegar a la montaa. All, cuando la

montaa comenz a ocultarle las hierbas, Hanuman se enoj enormemente.

A la fuerza, Hanuman arranc la cima de la montaa con sus poderosos brazos y la llev

hasta el campo de batalla. De regreso, Hanuman coloc la montaa en el suelo, momento

en el cual fue abrazado por Vibhishana, el mono mdico, que se sinti inmensamente feliz

por el retorno de Hanuman. Vibhishana logr hacer que la montaa le entregase las

hierbas necesarias para hacer el remedio.

El medicamento, para alegra de todos, surti el efecto esperado, y as los mdicos

monos curaron a Rama y a Laksmana, as como a todo el ejrcito de monos.

Todos fueron nuevamente al encuentro de Indrajit. El demonio se sorprendi al ver a sus

enemigos vivos y trat de derrotarlos con diversas ilusiones, pero el fin de Indrajit era

inevitable. Laksmana lanz una flecha certera contra l.

La flecha viaj por el aire velozmente y cort la cabeza del temible Indrajit. Su cabeza

rod por el campo de batalla as como una fruta redonda rueda por una ladera.
Por fin, todos los grandes combatientes de Ravana haban muerto, y ahora Ravana

personalmente desafiaba a Rama. Indra, el semidis de los cielos, le obsequi al Seor

Rama una cuadriga de oro para el gran duelo y el enfrentamiento dio comienzo. Rama, el

arquero defensor del bien y la virtud, lanzaba flechas que cortaban las cabezas de

Ravana, pero por cada cabeza que caa, creca otra en su lugar. Ravana se rea del Seor
Rama mientras las cabezas cortadas crecan nuevamente. El combate de flechas entre

Rama y Ravana era espectacular, pero pronto acabara. Rama, determinado a matar al

demonio de diez cabezas, fij en Su arco infalible una grandiosa flecha mstica. La flecha

fue disparada y corri como un rayo en direccin al duro corazn de Ravana, quien cay

muerto en el campo de batalla.

Sita y Rama, la pareja inseparable

Ravana estaba muerto, y Sita por fin era libre de aquella pesadilla. Hanuman, Sugriva y

todos los monos celebraron la victoria del Seor Rama, mientras los semidioses

derramaban lluvia de flores desde el cielo.

La gran guerra haba terminado, y Sita fue devuelta a Rama. Sin embargo, haba un

problema. Como rey ejemplar, podra Rama tener como reina a una mujer que haba

estado con otro hombre? Rama, en realidad, saba que Sita era completamente fiel a l,

pero tena que probarlo a Su pueblo y al universo entero para que nadie osase jams

dirigir una crtica a Su intachable esposa.

Rama fingi desconfiar de ella. Sita haba sido fiel o no? Para probar su fidelidad, Sita

entr en una hoguera hecha por Laksmana. Rama contempl la escena con gran

seriedad, mientras los dems presentes lloraban ros de lgrimas. Sita dio el primer paso

hacia dentro del fuego, y una lgrima brot de los ojos de Rama.

Sita haba desaparecido dentro del fuego. Qu haba pasado? Estaba muerta? Qu

significaba ello? Pasado un tiempo, Sita fue trada de nuevo por el semidis Agni.
Sita estaba vestida con un bellsimo sari, y sus cabellos negros enrulados caan sobre su

rostro. Agni, el semidis del fuego, dijo: Sita jams fue infiel a Rama, ni con su cuerpo, ni

con sus palabras y ni siquiera con su mente. Su corazn le pertenece enteramente al

Seor Rama! Seor Rama, por favor, acptela.

Rama es el Seor Supremo y Sita es la personificacin del servicio devocional al Seor.

Ellos son inseparables como el Sol y el brillo solar.

El tiempo que Rama tena que vivir en el bosque haba terminado. As que finalmente

regres al reino de Ayodhya. All, Su hermano haba rehusado ser rey y solo haba

gobernado en nombre de Rama mientras ste haba estado fuera. Con el regreso

victorioso de Rama, hubo una gran alegra.

Aquel que oye la historia de Rama con total reverencia, se libra de todos los pecados y va

para Su reino. Por escuchar esta historia con devocin, una persona ciertamente se

libera, junto con muchas generaciones de antepasados.