UNIVERSIDAD VERACRUZANA

FACULTAD DE ARQUITECTURA CRDOBA

EXPERIENCIA EDUCATIVA: INICIACIN AL URBANISMO

ACADMICO: ARQUITECTO JORGE LUIS JUAREZ RAMOS

EQUIPO:

DAVID CRUZ GONZLEZ

GARCA HUERTA LUIS ALAN

SERGIO MIGUEL CRUZ GONZLEZ.

 REPORTE DE LAS OCHO LECTURAS DE LAS CARTAS URBANAS.

Si nos remitimos a las ideas de la Carta de Atenas, que fue publicada en conjunto por los
miembros de los CIAM en 1941, encontramos que su intencin era la de defender una forma de
hacer ciudad, que alegaba poseer todas las soluciones a los problemas urbanos que a mediados del
siglo XX existan en las ciudades Europeas diezmadas por la guerra y la miseria. La carta de Atenas
responda a una era industrial, producto de tres elementos propios de la poca: los nuevos conceptos
artsticos, la electricidad, y el automvil. Estos elementos no solo alteraron los lmites de la ciudad,
sino tambin su forma de desarrollarse.

Sin embargo, dado su carcter vanguardista, no resulta muy extrao ver que pronto la teora
que debi impulsar soluciones dinmicas acordes con la poblacin universal, devino en dogma;
creyendo representar el nuevo espritu espritu moderno, si se quiere- de la arquitectura y el
urbanismo, partieron de establecer modelos sin considerar un anlisis de la realidad social,
planteando utopas que difcilmente se acoplaban a la espontaneidad del ser humano. Perder de vista
el impacto que tendran sus propuestas ms all del terreno meramente arquitectnico, funcional y
de accesibilidad, contribuy a que les fuera imposible posteriormente transformar esos
planteamientos cuando en la prctica no se mostraban adecuados. 1

Es cierto que las propuestas de los CIAM aportaron consideraciones novedosas y muchas
formas de hacer no slo arquitectura, sino ciudad; sin embargo, la generalidad con la que se
tomaron en consideracin las necesidades sociales no beneficiaron en absoluto la aceptacin de
todas estas formas, aunque esencialmente tuvieran potencial.

Durante el siglo XX el caos que rein en todos los pases que pretendan renovar las artes y
entre ellas la arquitectura, contribuy a cometer muchos de los errores que forzaran a arquitectos,
urbanistas y sobre todo a organizaciones como la ONU, a replantearse el problema de la ciudad y de
sus habitantes, adems de considerar tambin factores que nunca se pensaron, y que como producto
de la catstrofe que signific la guerra, aparecieron y obligaron a los diversos pases del mundo a
tenerlos en cuenta.

Es interesante como a finales del siglo XX, con la mirada al fin puesta en el prximo siglo,
comienzan a aparecer documentos que intentan dar comentarios acerca de lo ocurrido a las ciudades
y a los ciudadanos durante la consolidacin de Europa y los dems pases del mundo a lo largo de la
historia, es de esperarse que luego de una experiencia tan traumtica como la gran guerra,
apareciera la necesidad de hacer una introspeccin, ver qu se haba hecho mal. En qu se haba
errado y cmo se podra mejorar. Con los aos, se plantearan consideraciones que no slo incluan
a pases aislados, sino ya a la entera raza humana.

Enfocndose en la conservacin del patrimonio. No solamente de tipo urbano, sino tambin

natural, un sentimiento de responsabilidad de cada nacin respecto al uso de los recursos naturales.
Dentro de la carta de Aalborg, Europa admite ser especialmente responsable de lo que su calidad
de vida2 le ha costado al planeta en cuanto a los problemas ambientales que ha creado, tal parece
que tuvieron que pasar siglos para que las grandes potencias mundiales abrieran ojos hacia el
pequeo pedazo de tierra al que llamamos hogar.
1 La Arquitectura Moderna, las Propuestas de la Carta de Atenas, Roberto Goycoolea Prado, Xalapa, Ver.,
1997

2 La Carta de Aalburg, Dinamarca, 27 de mayo de 1927. p 1

 Es fcil entender el porqu de esta necesidad de coexistir con la naturaleza y cuidar algo sin
lo cual difcilmente podramos vivir, las grandes ciudades comenzaron a presentar problemas que
no podan ser ignorados y haba que trazar planes para evitar que las cosas continuaran de la misma
manera, por eso se crearon todas estas cartas, que nos hicieran entender el impacto que causbamos
en nuestro planeta. Pero la cuestin no es slo reflexionar, arrepentirse al ver lo que se ha hecho,
sino tambin qu es lo que podemos hacer para cambiar, mantener una calidad de vida estable y
prolongar esa calidad ms all de nuestras expectativas de vida, con el fin de que nuestros
descendientes puedan gozar de lo que nosotros en algn momento hicimos.

Todo esto va relacionado con el patrimonio construido, pues tambin se desea conservar
aquellas edificaciones que en un momento dado fueron testigo de la cultura y las races de
determinada sociedad, apelando a los valores que representan, la memoria, la diversidad, la
democracia.3 Se plantean pautas para la restauracin y revaloracin de estos edificios dentro de las
ciudades y pueblos, apelando a la integracin social y la correcta formacin de quienes les ser
encomendada la tarea. Poco a poco el mundo parece integrarse a esta forma de pensar.

En la declaracin de Rio sobre el medio ambiente, teniendo como base la declaracin de las
Naciones Unidas sobre el medio humano aprobada en Estocolmo el 16 de junio de 1972, se plantea
la intencin de lograr una unin entre naciones con un nuevo principio en el desarrollo de las
ciudades, teniendo como principal prioridad el atender los problemas ambientales con base en el
desarrollo sustentable.

Cosas como el derecho al desarrollo debe ejercerse en forma tal que responda
equitativamente a las necesidades de desarrollo y ambientales de las generaciones presentes y
futuras. Y Todos los Estados y todas las personas debern cooperar en la tarea esencial de
erradicar la pobreza como requisito indispensable del desarrollo sostenible, a fin de reducir las
disparidades en los niveles de vida y responder mejor a las necesidades de la mayora de los pueblos
del mundo4 Nos hace darnos cuenta de la atencin creciente en los problemas urbanos y que tienen
que ver que una mejor forma de aprovechar los recursos naturales.

3 Carta de Cracovia, 2000.

4 Declaracin de Ro sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo ONU, Principio 3 y 5.