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LA PRCTICA DE LA CIENCIA DEL CUIDADO Y LA TEORA DEL CUIDADO HUMANO

DE JEAN WATSON

JEAN WATSON
Jean Watson, PHD, RN, AHN-BC, FAAN, profesora distinguida y decano emrita de la
Universidad de Colorado, Denver College of Nursing y Centro Medico Anschutz, ha
mantenido y fundado las bases en la ciencia del cuidado por 16 aos. Es la fundadora del
original Centro para el Cuidado Humano en Colorado y es miembro de la Academia
Americana de Enfermera. Previamente sirvi como decano de enfermera en la
Universidad de Ciencias de la Salud y es ex presidente de la Liga Nacional por la
Enfermera.
La Dra. Watson obtuvo pregrado y postgrados en enfermera y enfermera y salud
psiquitrico-mental y obtiene su doctorado en psicologa educacional y asesora. Ha sido
ampliamente publicada y ha obtenido numerosos premios y honores, incluyendo el Premio
Instituto Fetzer Norman Counsins, en reconocimiento a su compromiso con el desarrollo,
mantencin, y ejemplo de las prcticas centradas en la relacin de cuidado; la Membresa
Kellogg en Australia; y el Premio Investigacin Fulbright en Suecia. Es portadora de 10
grados de doctor honorario, incluyendo siete doctorados honorarios internacionales
(Suecia, Reino Unido, Espaa, Columbia Britnica y Quebec, Canad; y Japn)
La filosofa del cuidado de la Dra. Watson es usada para guiar modelos transformativos en
el cuidado y prcticas de sanacin para enfermeras, profesionales de la salud
relacionados, cuidadores y pacientes en diversos entornos alrededor del mundo. Estos
entornos incluyen instituciones de educacin superior, centros de educacin y
aprendizaje, hospitales, clnicas y agencias pblicas.
En la Universidad de Colorado, la Dra. Watson obtuvo el ttulo de profesora distinguida de
enfermera - el mayor honor concedido para trabajo acadmico en esta facultad.
En 1999 dicto la catedra en Ciencia del Cuidado en Murchinson-Scoville, la primera
catedra en ciencia del cuidado de la nacin, en la Universidad de colorado Denver y
Centro Medico Anschutz.
Como autora y co-autora de ms de 18 libros en Cuidado, su ltimo libro vara desde
mediciones empricas e investigacin internacional en el cuidado, a nuevas filosofas post
modernas en cuidado y sanacin, filosofa, y ciencia del cuidado, y ciencia del cuidado
como una ciencia sagrada. Su trabajo es puente entre paradigmas relacionados y puntos
hacia modelos transformativos en el cuidado para el siglo 21. Muchos de sus libros han
sido honrados con el premio anual de la Revista Americana de Enfermera.

PRCTICAS ESPIRITUALES CENTRADAS EN LA TRADICIN DE THICH NHAT HANH

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QUIEN ES THICH NANH HANH Y QUE ES LA MEDITACIN?

Es un maestro Zen vietnamita que estableci una comunidad contemplativa en Plum


Village (Francia). Ha viajado por todo el mundo para ensear a personas de diversas
culturas y creencias acerca de la meditacin. Es tambin poeta, escritor y activista social
por la paz y el entendimiento. Ha impactado la vida de personas de todo el mundo de
diferentes creencias y tradiciones espirituales porque la meditacin no es una religin.
Es una prctica que significa aumentar la conciencia, claridad, comprensin, paz, buenos
propsitos, colaboracin y sanacin con cualquier persona, cultura o tradicin.

La atencin plena o meditacin es la energa de estar consciente y despierto en el


momento presente. Es la prctica continua de tocar profundamente la vida en cada
momento de la vida diaria. Es estar realmente vivo en el presente y en armona con lo que
nos rodea y lo que se est haciendo ...

Disponible en: http://www.plumvillage.org/thich-nhat-hanh

Las ideas y las palabras sobre el cuidado y la compasin son guas, pero no son el
cuidado y la compasin. El cuidado y la compasin deben ser vistos, tocados,
experimentados, sentidos, y realizado a travs de experiencias de atencin plena o
meditacin.

La prctica de la meditacin est destinada a ayudar a unificar o alinear mente, cuerpo,


corazn y espritu con lo que est sucediendo en este momento en lugar de lo que pudo
ser o ser.

Debe ser cultivada en una prctica consciente, deliberada y continua.

La atencin da soporte a los Momentos de cuidado transpersonal, y a la prctica caritas


de Watson.
Estamos acostumbrados a estacionar nuestros cuerpos en el presente, y a continuacin
ocupar nuestras mentes y corazones en el pensamiento de lo que ha sido y lo que ser. Al
hacer esto, a menudo se pierde lo que est ah justo en frente de nosotros.

Los Momentos Caritas en la Teora de Jean Watson habitan en el momento presente,


momento a momento, respiracin a respiracin, toque toque, escucha a escucha. La
atencin plena o meditacin nos ayuda a desarrollar momentos de cuidado
transpersonales dentro de la prctica del cuidado caritas, y en la vida diaria.

LA CIENCIA DEL CUIDADO DE JEAN WATSON

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EL CUIDADO TRANSPERSONAL SIENTA LAS BASES DE TRABAJO DE WATSON

Se produce cuando la cuidadora se conecta con el espritu del otro a travs de la


plena presencia en el aqu y ahora, transmitiendo una preocupacin genuina por la
vida interior y el significado personal del cuidado para el otro.
Se trata de ir ms all de s mismo para llegar a conexiones ms profundas con el
espritu y con posibilidades ilimitadas de conexiones sutiles de sanacin.
Reconoce amplia conciencia universal y a cada persona y su rol inmerso dentro de
esta conciencia.

LOS MOMENTOS CUIDADO TRANSPERSONAL SON LA BASE DE LA CIENCIA DEL


CUIDADO

El cuidado transpersonal se compone de corrientes de momentos cuidado


transpersonal que irradian en todas las direcciones ms all del momento
especfico, a travs del espacio, el tiempo, el espritu y el plano fsico para crear un
sinfn de posibilidades de la influencia del cuidado.

Soltar una gota en un estanque es una buena ilustracin de este fenmeno simple,
pero profundo.

Las gotas y las salpicaduras de la gota son como la energa que irradia en todas
las direcciones.

La Energa no se disipa tanto, ya que simplemente se mueve y fluye en-entre-a


travs-en torno a cada vez en ms amplios y sutiles crculos de influencia.

MODELO DE LA PIEDRA EN EL ESTANQUE

El Modelo de La piedra en el estanque, en la siguiente diapositiva, muestra las


capas de interaccin que todos enfrentamos a diario en el trabajo.

El Ser est en el centro, ya que es la base sobre la que descansan todas las
dems interacciones, por lo tanto, el cuidado consciente y meditativo de uno
mismo es importante para producir una vida que sostenga el trabajo en las otras
capas.

La prctica de la meditacin, simplemente la respiracin consciente a travs de las


experiencias de vida, prestando atencin a lo que est sucediendo en y alrededor
de inmediato apoyar prcticas de atencin en los crculos de trabajo y su
influencia alrededor.

CAPAS DEL CUIDADO Y LA INFLUENCIA DE LA MEDITACIN

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Su conciencia tranquila e
intencionada emanar
de su centro consciente
y afectar a todas las
dems capas en el
crculo.

Entonces La Meditacin y el conocimiento sobre el cuidado transpersonal pueden ser


generalmente tiles, pero qu pasa con la aplicacin prctica en relacin con eventos
especficos diarios, sentimientos y situaciones?

NUCLEO Y CASCARA DE NARANJA EN LA TEORIA DE LOS CUIDADOS DE J.


WATSON

Esta es una manera de visualizar la prctica profesional de manera que apoye el enfoque
y la claridad: El Ncleo y la cascara de la naranja de Watson y su relacin con los
Procesos Caritas.

En el esquema:

La cascara corresponde a: actividades profesionales que cambian con el tiempo y las


reas de especialidad.

Core corresponde a: Necesidades Bsicas Permitir milagros bondad amorosa


Autenticidad Sensibilidad Amor confianza y cuidado Aceptar lo positivo y negativo
Solucin creativa de problemas Enseanza Transpersonal Ambiente de sanacin

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El modelo ilustra el microcosmos de la prctica profesional.

El ncleo de la prctica habitual es el cuidado intencionado en todas sus formas e


interacciones (secciones de la naranja). Esto contina siendo un motivo central, del cual
se originan las actividades alrededor.

La cascara, (revestimiento fino externo de la naranja) est compuesto por el profesional,


conocimientos, tecnologas, habilidades y actividades que cambian con el tiempo.

Imaginemos el ncleo y la cascara como una naranja, con la parte comestible dentro de la
naranja como ncleo y la cascara siendo la cubierta.

Cada uno necesita del otro para sobrevivir, pero cada uno tiene una finalidad distinta.

EXPLICACIN DE NUCLEO Y CASCARA

Cada uno de los Procesos caritas que vamos a hablar en este curso es una seccin de la
parte interior de la naranja (el ncleo)

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El ncleo es la parte que est destinada a alimentar la fuerza de la vida de la naranja.
Contiene las semillas para que crezcan futuros rboles. Se asegura as la supervivencia
de la especie (o en este caso, la profesin).

La cubierta, o la cscara de la naranja tiene una gran utilidad, ya que protege la parte
interior nutritiva de la naranja. Es lo que se ve en primer lugar, y es la forma en que la
naranja se juzga inicialmente en trminos de aptitud para el consumo. Lo mismo ocurre
con la vida profesional - la cubierta externa de las actividades de trabajo, tecnologas,
habilidades, formacin, procesos, etc. apoyan y protegen el verdadero propsito interno
de por qu la existencia de la profesin como tal- que es el cuidado, el mantenimiento y el
alimento para nosotros mismos, clientes, cada uno de los otros, y la comunidad.

PROCESOS CARITAS

1.- Abrazar los valores altruistas y practicar la bondad amorosa con uno mismo y
los dems

La bondad no es un estilo de comportamiento; es una actitud, una intencin, un


estado una postura, es la voluntad de amar y cuidaren de una manera significativa
dentro de un momento dado y en una situacin dada.

Esto ser diferente para cada persona y situacin.

Desde la perspectiva de la atencin plena o meditacin: En cualquier situacin


nueva, respirar y resolver para cultivar la compasin en el momento

Exhalar en el momento presente y ver lo que est aqu ahora, y qu posibilidades y


desafos se presentan. Inhalar para tocar su centro compasivo una vez ms, y luego
actuar.
2.- Estar autnticamente presente, inculcar la fe y la esperanza, y honrar a los
dems.

Fomentando la apertura y la sensibilizacin en relacin con diferentes prcticas y


creencias propias que sostengan los procesos caritos.
Estados profundos de bienestar social, emocional, espiritual y fsico en individuos,
familias y grupos que demuestre una amplia gama de estructuras, creencias y
prcticas. Cultivar la capacidad de estar completamente presente y consciente de
lo que infunde esperanza / fe en el otro.
Desde la perspectiva de la atencin plena o meditacin: en cualquier situacin
nueva respirar para cultivar la conciencia en el momento. Exhale en el momento
presente y vea que pasa aqu y ahora y que problemas se presentan. Inhale y
llegue a su centro totalmente presente, una vez ms, y luego acte.

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3.- Ser sensible a s mismo y a los dems desarrollando creencias y prcticas
individuales.

Comprenderse y amarse son la base para comprender y amar a otras personas.


Es el primer paso es irnos a casa hacia nosotros mismos, el cuidado de nosotros
mismos, la comprensin de nosotros mismos, la aceptacin de nosotros mismos, y
ser compasivo con nosotros mismos. Nanh Hanh, T. (2007)
Cultivar una prctica interior de algn tipo que de sensibilidad a la vida interior de
uno mismo y de los dems es fundamental.
Desde la perspectiva de la atencin plena o meditacin: En cualquier nueva
situacin inhala e intenciona cultivar la sensibilidad interna en el momento. Espire
en el momento presente y vea lo que est aqu ahora, las posibilidades y
situaciones que se presentan. Inhale y vaya a su centro interior una vez ms
entonces acte.

4.- Desarrollo de relaciones de cuidado de ayuda y confianza.

La construccin de relaciones de cuidado tiene que ver con la profundizacin de


nuestra humanidad; se trata de procesos de estar-estando, cada vez ms
humanos, compasivos, conscientes y despiertos hacia nosotros y a los otros en
sus conflictos humanos" (Watson, 2008, p.72)
Yo y nosotros en vez de t y yo
Su pensamiento y lo que habla reflejan atencin, meditacin y compasin, esto
tiene el poder de restaurar la comunicacin, ofrecer confianza, y nutrir la
reconciliacin. (Nanh Hanh, 2007)
Desde la perspectiva de la atencin plena o meditacin: Respirar con la intencin
de cultivar la confianza en uno mismo y los dems. Exhale en el momento
presente y vea los retos y posibilidades en cada momento. Inhale a cultivar la
confianza, a continuacin, actuar.

5.- Promueve la expresin de emociones positivas y negativas a travs de una


autentica escucha.

Reconocer que todo el mundo tiene sentimientos positivos y negativos apoya el


cuidado el perdn y la comprensin. Estar con otros sin prejuicios de como el
individuo expresa sentimientos genera la confianza mutua, la comprensin, la
autenticidad de la ayuda, sostiene la humanidad que compartimos. (Watson, 2008)
Darse cuenta de la universalidad y la impermanencia de la emocin tiene el poder
de difundir lo negativo y volver a definirlo como un proceso productivo que puede
crear un movimiento hacia la comprensin y resolucin.

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Desde la perspectiva de la atencin plena o meditacin: Inspirar con la intencin
de abrazar la impermanencia de la sensacin. Exhale dentro del momento
presente y vea todos los retos y posibilidades. Inhale y comience la conversacin
con simple aceptacin curiosidad.

6.-Uso creativo del mtodo cientfico para el cuidado y la toma de decisiones.

La comprensin profunda de un fenmeno requiere la observacin de muchos


puntos de vista y a continuacin la sntesis de todos los medios de prueba en
una imagen global de cohesin del evento en estudio. Slo entonces es
posible derivar y promover el tratamiento, el apoyo eficaz y duradero "(Sitzman
& Watson, 2014)
La meditacin significa establecerse en el momento presente. Pero eso no
quiere decir que usted no tiene el derecho de examinar y aprender del pasado
o un plan para el futuro. Si realmente estn cimentados en el momento
presente y el futuro

7.-La enseanza / aprendizaje responde a necesidades y estilos individuales.

La enseanza genuina es transpersonal y afecta a significativamente a ambas


partes dentro del encuentro didctico. Por lo tanto, las relaciones existen ms all
del contexto de la enseanza dando a conocer la vida y el comportamiento de los
participantes. (Watson, 2008)

Nuestra mente es un campo en el que se siembra todo tipo de semillas - semillas


de la compasin, la alegra, la esperanza, la tristeza, el miedo, el dolor y las
dificultades - Hay de las dos semillas sanas e insanas en nuestro campo mental,
sembradas cada da por nosotros mismos, nuestros padres, la escuela, familiares,
y la sociedad. La meditacin nos ayuda a identificar las semillas en nuestra
conciencia entonces poder elegir regar solamente las que son ms beneficiosas
"(Nhat Hanh, 2006)

Desde la perspectiva de la atencin plena o meditacin: Antes de una sesin de


clase, imaginar un campo de girasoles vibrantes. Sentir el calor del sol y el calor
que irradia a los dems en el intercambio de la enseanza.

8.- Crear un entorno de sanacin que respete la dignidad humana.

Interna y externamente existen ambientes sanadores en forma personal o


colectiva. El verdadero cuidado sanador nace desde considerar cada
pensamiento, palabra y accin como sagrado, enfocado a la conexin de todo.
Desde la perspectiva de la atencin plena o meditacin: Una accin compasiva,
una palabra o pensamiento puede reducir el sufrimiento de otra personaUna
palabra puede dar comodidad y confianzaUna accin puede salvar una vida
Un pensamiento puede hacer lo mismo porque a un pensamiento le sigue una

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palabra o una accin. Con compasin e nuestro corazn, cada pensamiento
palabra o accin puede llevar a cabo un milagro (Nhat Hanh, 1997, pp.5-6)
Eres ambiente. Tu postura interna cuidando conscientemente, transformar el
ambiente donde ests.

9.- Ayuda y asistencia reverencial de las necesidades bsicas.

Esto requiere ver nuestro trabajo como algo sagrado. Ayudamos a otros a manejar
situaciones difciles relacionadas con el hecho de que los seres humanos con
frecuencia son frgiles y necesitan ayuda, el amor y la compasin en muchos
niveles.
Reconocer esta situacin favorece la sanacin y la sabidura para uno mismo y los
dems.

Desde la perspectiva de la atencin plena o meditacin: La vida es un cambio


constante. Cada cosa depende de otra solo por existir. Si nuestra mente est en
calma y clara, la asistencia para ir al bao puede ser acto sagrado. Aceptar la vida
es aceptar nacimiento y la muerte, ganar y perder, alegra y la tristeza ... Cada
cosa "INTER - es.
10.- Abierta al misterio y los milagros.
Nuestras mentes racionales y la ciencia moderna no tienen todas las respuestas
a la vida y la muerte ni a todas las condiciones humanas a las que nos
enfrentamos por lo tanto debemos estar abiertos a incgnitas que no podemos
controlar, incluso tener en cuenta que podemos considerar la vida y el trabajo
como un milagroel misterio es subjetivo y est afectado por muchos factores
que no se pueden explicar plenamente. (Watson, 2008, p.191)

Desde la perspectiva de la atencin plena o meditacin: Cada vida es un milagro y


todos junto somos un milagro colectivo. Este es el mayor misterio y al mismo
tiempo la mayor realidad de todo. Reconocer y vivir dentro del flujo de esta
comprensin abre enormes posibilidades para el desarrollo de una visin,
sabidura y alegra, incluso frente a los grandes desafos.

Traduccin de Florencia Lagos


Material del curso Caring Science Mindful Practice/ Watson Caring Science Center/Weber
State University/Mayo 2016