RASGOS Y PERSPECTIVAS CRTICAS LITERARIAS DE LA

SECCIN CASTELLANO, LITERATURA Y LATN: UNA

LECTURA DE LA REVISTA PRESENCIA (1963-1967)

Alejandra R. Prez
Universidad Nacional de Entre Ros
Adscripta a la Ctedra Teora y Crtica Literaria del Profesorado en
Lengua y Literatura de la FHAYCS

El objetivo de esta ponencia es presentar el estado de avance de mi

investigacin como adscripta a la ctedra Teora y Crtica Literaria del
Profesorado en Lengua y Literatura de la Facultad de Humanidades, Artes y
Ciencias Sociales de la UADER. Este trabajo indagatorio comenz explorando,
desde una perspectiva culturalista e interdisciplinaria, el campo de la Crtica
Literaria local entre los aos 1960-1976 y deriv en la conformacin de un
corpus en torno a la seccin Castellano, Literatura y Latn de la Revista
Presencia, del Instituto Nacional del Profesorado de Paran. Esta publicacin
comenz a editarse en 1963 y constaba de una edicin anual que dispona de
diversas secciones, de acuerdo a las carreras que se dictaban en el
Profesoradoi. Sus colaboradores eran docentes y, en menor medida,
egresados y alumnos de la institucin. Dentro de la seccin Castellano,
Literatura y Latn, se examinarn las perspectivas tericas desde la que parten
sus autores para llevar a cabo los anlisis literarios de las obras, intentando
establecer interrelaciones entre dichos abordajes y los programas de estudio
vigentes en aquellos aos (1963-1967). En este contexto, se plantean
interrogantes, que servirn de gua en la investigacin, tales como: cules
eran las lecturas tericas que llevaban a cabo los redactores de la revista?; o;
cules eran las perspectivas epistemolgicas predominantes dentro de la
institucin? Fueron permeables a las nuevas tendencias que se estaban
experimentando a nivel mundial? Tambin, es necesario preguntarnos acerca
de los criterios de seleccin de las obras o autores analizados en los artculos.
Esto, no es menos importante que indagar qu lugar ocupaba dicha publicacin
en el campo intelectual local. Respecto a los modos de circulacin, segn el
testimonio de la profesora Teresa Rocha, que form parte de la seccin
Historia, la revista circulaba fundamentalmente entre los docentes tanto del
Profesorado como en los de Ciencias de la Educacin; en el mbito de las

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facultades santafesinas y; en menor medida puesto que les habra resultado
onerosa, entre los estudiantes. Esta publicacin habra significado una innovacin
en el Instituto del Profesorado con relacin a las formas de circulacin de los saberes,
transmitidos esencialmente en forma oral, puesto que introduce la palabra escrita
de produccin propia. Si bien la primera revista se public en 1963, haba comenzado
a gestarse haca varios aos atrs, por iniciativa de un grupo de docentes que le dedic
tiempo extracurricular y un gran esfuerzo. Luego, se editaron dos ms, una en 1965 y
la otra se elabor en 1966, aunque recin se edit en 1967. La nmero cuatro no
habra salido por falta de medios econmicos. Sin embargo, debemos considerar
tambin que el contexto poltico institucional haba cambiado puesto que, en 1966 un
nuevo golpe de Estado militar cuyo gobierno se caracteriz por un fuerte control de
las universidades haba interrumpido el orden democrtico. En cambio, las revistas
anteriores, haban salido con el auspicio del gobierno provincial local.
De acuerdo al testimonio de la profesora Teresa Rocha, ideas o propsitos
comunes entre varios colegas que tenan su peso habran motivado la creacin de la
revista:

CITA: el profesor Arce, el profesor Rubn Turi de Literatura, el profesor

Melella, de Filosofa, el profesor Calvoso, de Filosofa. () Los factotum de la
revista fueron: Arce, el profesor Mackinnon de Matemtica, que era quien llevaba
las contabilidades, entre otros, Alice Gricke de Literatura tambin, Lidia Guggiari,
de Filosofa.ii

A nivel explcito, segn se consigna en el prlogo de la primera revista,

titulado Propsitosiii, su intencin era la de erigirse en una expresin ms de la
entrerrianaiv, mientras que en la solapa de las tres publicaciones se puede
visualizar el lema: PRESENCIA. Una revista para cumplir un anhelo: servir a la
cultura argentina.Tambin, aquel texto introductorio la presenta como un
rgano de divulgacin del pensamiento y las inquietudes de sus profesores,
alumnos y egresados, digno de la comarca pedaggica en la que ha
surgido, es decir, en la sede edilicia de la histrica Escuela Normal de Paran.
Ms all de los propsitos de divulgacin cultural explicitados en el texto, la
caracterstica de algunos de sus artculos nos lleva a suponer que tambin
estaba pensada para circulacin interna, como insumo bibliogrfico destinado a
los estudiantes.

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 La seccin Castellano, Literatura y Latn

De acuerdo a las primeras indagaciones, la seccin de Castellano,

Literatura y Latn ocupara un lugar preponderante en el marco de la Revista
Presencia. Como ya se explicit, es de esta seccin de donde se han extrados
los textos que conforman el corpus a investigar. El criterio de seleccin se basa
en la esfera disciplinar: se centra en aquellos textos vinculados con lo literario,
incluyendo las semblanzas de autores, mientras que se excluyen los trabajos
de lingstica, de historia de la lengua, los poemas, cuentos y otros relatos
literarios.
En una primera aproximacin a los artculos de la revista, se puede
observar varias cuestiones. En primer lugar, tenemos cinco textos vinculados a
la Literatura Espaola, mientras que los relacionados a autores argentinos son
seis, es decir, solo uno ms. Entre estos ltimos, tres se centran en escritores
entrerrianosv. y aparecen recin en la tercera revista. Estos son: Jos S.
lvarez, ms conocido como Fray Mochovi, Delio Panizzavii y Guillermo
Zaravviii. Entre los autores argentinos, se analiza una obra de Enrique Barreto,
La gloria de don Ramiro, que recrea la poca del rey espaol Felipe II, lo cual
coloca la balanza a favor de una tendencia a la eleccin de temas hispanistas.
Tambin es necesario consignar que, adems de los autores argentinos, no se
incluye a ningn escritor Latinoamericanoix. Dos artculos se vinculan a obras
clsicas Grecolatinas y una se centra en los sonetos de Shakespeare. En
segundo lugar, dentro de los autores espaoles seleccionados, podemos
observar, adems, la predominancia de temticas religiosas, lo cual puede
llamar la atencin si consideramos la impronta laica con la que naci la Escuela
Normal de Paran, a la cual podramos catalogar como la institucin madre
del Instituto del Profesorado. Para explicar esta aparente paradoja, nos vemos
en la necesidad de considerar el contexto histrico de produccin, y ms
precisamente, la historia de la institucin, con el fin de intentar comprender esta
tendencia al hispanismo y a la religiosidad. Por otra parte, si consultamos las
biografas de los colaboradores de la revista, presentes al final de cada artculo,
podemos observar que varios de ellos, pertenecen, adems, a universidades y
a otras instituciones religiosas. En este sentido, sera legtimo preguntarnos
acerca de los perfiles ideolgicos, no slo de los colaboradores de la revista,

3
sino tambin, del plantel del profesorado y establecer correlaciones con la
historia de la institucin y el contexto poltico de produccin. Algunos indicios
revelaran que, en el Instituto del Profesorado coexista un grupo hegemnico
vinculado a las ideas hispanoflicas y espiritualistas religiosas, hecho que
alejaba a la institucin de la tradicin laica con la cual haba nacido. Es tarea de
la presente investigacin ahondar en esta hiptesis e indagar cmo se habra
conformado este supuesto grupo hegemnico, para lo cual, ser necesario
reconstruir las redes de relaciones.

Catlicos y librepensadores

Para comenzar a comprender la trama de relaciones que se tejen

alrededor de la revista Presencia es necesario retrotraernos a las dcadas
anteriores. De acuerdo al testimonio de la profesora Teresa Rocha, los
principios normalistas, esencialmente laicos e impregnados de la filosofa
positivista, comienzan de a poco a ser reemplazados por otros ms
humanistas y espiritualistasx. Este espiritualismo se ramificara en diversas
vertientes. Por ejemplo, en el caso de la Dra. Celia Ortiz de Montoya estara
impregnado de una metodologa cientfica experimental, innovadora de la
enseanza, mientras que en otros docentes, ese espiritualismo estara
vinculado con la moral religiosa. Respecto a esta ltima, en la historia de la
institucin encontramos tambin corrientes ligadas al nacionalismo catlico. De
acuerdo al testimonio de la Profesora Rocha, este ltimo se habra instaurado
en el seno de la institucin durante el peronismo, en la dcada del 40xi:

CITA: Fue la poca en la que maestros y profesores judos fueron dejados

cesantes. En un momento, 22 maestros judos fueron cesanteados. Es
decir, que no hay una direccin lineal ni cronolgica. Hay un vaivn de
acuerdo a la poltica imperante. Con el peronismo hubo un enfrentamiento
muy serio entre los profesores. Profesores que quedaban, profesores que
se iban, profesores que buscaban nuevos horizontes porque no era lo
conveniente quedarse ah, porque haba o que aceptar las reglas del juego
o irse. Y, muchos optaron por irse. Despus volvieron. ()

Recapitulando, una lnea importante a investigar, como ya se expres

anteriormente, se relaciona con cierta tendencia al hispanismo y a la
naturalizacin de la religin, observada en las revistas. En este sentido, es
interesante la investigacin realizada por Eduardo Gonzlez Calleja, El

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hispanismo autoritario espaol y el movimiento nacionalista argentino: balance
de medio siglo de relaciones polticas e intelectuales (1898-1946). Entre otras
cuestiones, dicho trabajo da cuenta de la influencia de ciertos intelectuales
espaoles en sectores del pensamiento argentino, principalmente, aquellos
defensores del nacionalismo, en algunas de sus vertientes. El autor explica que
luego de la crisis de 1898 comenz a prevalecer en Espaa un patriotismo
reaccionario y catlico que desplaz al nacionalismo laico y progresivo que
haba ido creciendo durante el siglo XIX.

CITA: Esta naturaleza fundamentalmente proteica del nacionalismo

espaol finisecular posibilit que los hispanfilos argentinos que nunca
formaron una neta mayora en el seno de la extrema derecha autctona
bebieran de fuentes doctrinales muy diversas, desde el nacionalcatolicismo
menendezpelayista al liberalismo institucionista, del casticismo de
Unamuno al europesmo de Ortega, o del clasicismo novecentista de DOrs
a la Hispanidad de Maeztu.xii

Esta misma tendencia, como veremos en el siguiente tem, es decir, la

propensin a adoptar un hispanismo intelectual, se puede observar en los
textos del corpus, especialmente, en la coincidencia de nombres citados como
Menndez Pelayo, Unamuno y Ortega y Gasset. En otros pasajes del trabajo
de Gonzlez Calleja se menciona la influencia de Menndez Pidal, de Amrico
Castro y de Guillermo de Torre, mencionados tambin en las revistas.

La incorporacin de docentes de diversas vertientes ideolgicas en el

seno de Instituto, entonces, fue zigzagueante, respondiendo a los avatares
socio-polticos, avatares que habra dejado marcas profundas en la historia de
la institucin. Esta relativa diversidad tambin emerge, en general, en la
superficie textual de la Revista Presencia, donde encontramos textos ligados a
dismiles corrientes filosficas y epistemolgicas, salvo en la Seccin
Castellano, Literatura y Latn, donde podemos hallar mayor homogeneidad. En
este orden de cosas, podramos afirmar que el Instituto del Profesorado fue
escenario de luchas simblicas por hegemonizar el campo intelectual
institucional, como lo explicita la profesora Rocha:

CITA: en la dcada del 50, hubo incluso enfrentamientos violentos

entre los que representaban a la curia, hubo enfrentamientos de tipo
religiosos con las ideas de los libres pensadores, como se llamaba a los
que eran anti-catlicos.

5
 Lucha intelectual que poda visualizarse tambin en el mbito periodstico:

CITA: Hubo una poca muy beligerante entre catlicos y los laicos no
los llamaban catlicos, clrigos los partidarios de los clrigos. Era una
poca violenta, de violencia verbal. Y, adems, estaban los peridicos. La
Accin, que reciba los artculos de los partidarios catlicos y, El Diario, de
los laicos. El periodismo influy mucho en las actitudes culturales y
educativas de la poca y en la sociabilidad toda, naturalmente. No se
puede separar los aspectos dentro de la cultura y de la sociabilidad y la
poltica, todo est perfectamente ensamblado y hay relaciones muy
estrechas entre un aspecto con otro.xiii

Por otro lado, no es lcito afirmar que los docentes catlicos hayan sido un grupo
homogneo: haba docentes con posturas conservadoras, militantes catlicos, y, otros,
con perspectivas ms flexibles y abiertas, segn el mismo testimonio citado.
En este orden de cosas, es revelador retomar los debates que se dieron en la
Facultad de Ciencias de la Educacin de Paran durante aquel perodo, para
comprender las discusiones que se daban en el mbito educativo local. En los trabajos
que reconstruyen la historia de la Facultad de Ciencias de la Educacin se indica que,
en 1958, durante el gobierno de Arturo Frondizi, el Poder Ejecutivo de la Nacin
promulg la ley N 14.557/58, aprobada por el Congreso. Esta autorizaba el
funcionamiento de las universidades privadas en la Argentina. Antes de su
promulgacin, el proyecto de ley haba suscitado intensos debates en la
Facultad de Ciencias de la Educacin (FCE) de Paran, que entonces
dependa de la Universidad Nacional del Litoral (UNL), defensora de la laicidad
de la enseanza. Estas discusiones haban dividido a los sectores vinculados a
la educacin local en dos posturas antagnicas: la de los defensores de la
enseanza libre (es decir, privada), vinculadas principalmente a los sectores
catlicos, y los partidarios de la enseanza laica, nucleados en la Facultad de
Ciencias de la Educacin.
Por su parte, Adriana de Miguel, investigadora de esta Facultad, explica:

CITA: El triunfo de la Revolucin Libertadora anuncia el final de la poca

peronista e inaugura un nuevo tiempo poltico. Para el campo pedaggico
entrerriano, la cada del peronismo implic la restauracin de la tradicin y
la identidad normalista quebradas por la accin de las transformaciones
operadas en el interior del discurso pedaggico y particularmente, por la
emergencia durante el peronismo de una nueva configuracin del sujeto
pedaggico.

6
 La restauracin de la tradicin normalista, sin embargo, no logra
restituir completamente la identidad normalista seriamente desdibujada
durante el peronismo. ()
La comunidad educativa paranaense recibe y apoya la accin
revolucionaria Los intelectuales normalistas y profesores, y los alumnos
de los principales establecimientos educativos de la provincia muestran su
adhesin y conformidad con las medidas adoptadas por las nuevas
autoridades militares.xiv

Pero como explica Adriana de Miguel durante el mandato del

gobernador radical-frondizista, Ral Uranga, entre 1958 y 1962, la poltica
educativa permiti el reemplazo de la estructura burocrtica instalada durante
el peronismo, que haba permanecido intacta durante el gobierno de la
Revolucin Libertadora.xv La normativa retoma el artculo 203 de la
Constitucin Provincial de 1933, segn la cual la enseanza en las escuelas
del Estado ser laica, gratuita y obligatoria.xvi Sin embargo, a nivel nacional, se
promulg la ley 4065/58, modificada por la 4221-11/59, la cual permiti el
avance de las instituciones privadas confesionales y no confesionales,
posibilitando el avance de las instituciones terciarias y universitarias
religiosas.xvii

Por otro lado, los aos 60 son, para de Miguel, los del regreso de la
didctica que consisti en retomar los intentos de renovacin pedaggica
vinculados especialmente con los principios de la Escuela Nueva, de la mano
de Hugo Calzetti y de Celia Montoya llevados a cabo durante los aos 30,
intentos que haban sido reprimidos por los gobiernos conservadores. En este
sentido, es significativo que la Dra. Montoya, figura pedaggica de renombre y
que form parte tambin del cuerpo de profesores e investigadores de la
Facultad de Ciencias de la Educacin, haya publicado en las tres revistas que
estamos estudiando, dentro de la seccin Filosofa y Pedagoga. Sin embargo,
debemos recalcar que su discurso, netamente humanista y renovador,
contrasta con el de otras figuras del profesorado, promotoras del ideal religioso,
como modelo a seguir en educacin.xviii Como explica de Miguel, aquellas
innovaciones pedaggicas se relacionan con los discursos, las prcticas y los
sujetos y permitieron el restablecimiento de los vnculos en el entramado del
campo profesional y una nueva cohesin discursiva. xix

7
 Las perspectivas de la crtica literaria en el INPP

En el tem anterior he intentado reconstruir las condiciones de

emergencia de la Revista Presencia durante la dcada del 60, dcada que fue
escenario de cambios polticos, ideolgicos, epistemolgicos y socio-culturales.
De acuerdo, a la Profesora Rocha:

CITA: en los aos 60 hay una apertura mayor hacia las nuevas ideas y
hacia las corrientes educativas y culturales que provenan de las
universidades, tanto Argentina como extranjeras. Entre Ros todava
adoleca de la falta de universidad Y eso nos marc mucho tiempo.
Entonces, comenzamos a recibir mayor influencia de la Universidad
Nacional del Litoral. Ya desde la dcada del 20, con la Reforma del 18.
Pero todo era un proceso lento y, ms an, cuando Entre Ros todava
estaba aislada. () Con el tnel, a fines de la dcada del 60 ya
comienza un flujo de interrelaciones e inter-influencias que vienen a
favor.xx

Ahora, es lcito preguntarnos si estos cambios repercutieron en la esfera

Literaria del Profesorado de Castellano, Literatura y Latn, cuestin que
intentar indagar en mis siguientes pasos en la investigacin. Por el momento,
slo me limitar a describir las perspectivas tericas predominantes con
relacin a la Crtica Literaria.
Respecto a la tendencia al hispanismo antes mencionado, se observa
tambin en la eleccin predominante de autores y crticos literarios espaoles y
en las temticas desarrolladas. Con el fin de reconstruir el universo terico de la
poca, es necesario no perder de vista la influencia ejercida por Amado Alonso
en los intelectuales durante los aos que permaneci en la Argentina, entre 1927
y 1946, principalmente cuando fue director del Instituto de Filologa de Buenos
Aires. Respecto a la perspectiva de anlisis, prevalece el abordaje desde la
mirada terica de la Estilstica Formal espaola, que tiene su fundamento en la
Filologa europeaxxi. Se mencionan, en los anlisis, al crtico literario y fillogo
Dmaso Alonso; al creador de la escuela filolgica espaola, Menndez Pidalxxii;
a Carlos Bousoo; a Menndez Pelayo; a Amado Alonso, entre otros. Adems
de esta tendencia al hispanismo en el mbito de la crtica literaria, es posible
visualizar que la mayora de los intelectuales citados pertenecen al mismo
crculo, unidos por la relacin maestro-discpulo y por sus vnculos con la
filologa. Entre todos, el ms mencionado es Dmaso Alonso. Una prueba ms

8
de la adscripcin a esta corriente de anlisis estrechamente ligada a los
estudios lingsticos estructuralistas es la participacin (referenciada en la
Revista Presencia N 3 de Miguel ngel Andreetto) en la I Reunin
Latinoamericana de Lingstica y Filologa, llevada a cabo en 1964, en Vias del
Mar.xxiii
Siguiendo con las perspectivas de anlisis de la crtica literaria, debemos
consignar que, aunque en menor medida, podemos hallar trabajos enmarcados
en la Filologa Clsica, por ejemplo, Fedro y sus fbulas, de Miguel ngel
Andreettoxxiv u Hombres, hroes y dioses en la mitologa helnica, del profesor
Osvaldo Melellaxxv, mientras que encontramos otros artculos centrados en el
mtodo hermenutico. El texto de la profesora Blanca Zulema M. Folla,
denominado Algunas notas sobre Facundoxxvi, se diferencia de los otros textos
porque, adems de analizar la expresin, la forma, la trama y los recursos
estilsticos, examina la dimensin argumentativa y el contexto extra-literario.
Tambin, en las revistas encontramos trabajos destinados a resaltar la vida de
los escritores, como Joaqun V. Gonzlez, Miguel de Unamuno, Delio Panizza y
Guillermo Zarav, centrando los anlisis en la categora de autor.
Respecto a las adhesiones estticas del, hasta el momento, hipottico
grupo hegemnico de la Seccin de Castellano, Literatura y Latn, podemos
hallar un indicio en la Revista Presencia N 2, en la seccin Aniversarios. All,
en un artculo firmado por Miguel ngel Andreetto, se hace referencia a los 35
aos de la Revista Sur, a la que catalogan como una de las ms puras
expresiones de la intelectualidad argentina Ms adelante, contina as:

CITA: Desde el propio e iluminado instante de su entrega inicial, Sur fue

valga la contradiccin cardinal el norte, la meta, el pinculo anhelado de
todo nombre vido de prestigio en las letras nacionales y americanas; un
propsito infuso en la propia conferencia telefnica de Victoria Ocampo con
Jos Ortega y Gasset tan emotivamente evocada en el nmero 1, que ha
sido su canon, su norma invariable de vida. ()xxvii

Podramos afirmar que, en este fragmento, podemos hallar las filiaciones

ideolgicas, literarias y estticas a las que adherira parte del plantel de la
revista,xxviii a partir de esta exaltacin de la Revista Sur, que se diferenciaba y,
en algunos puntos, se constitua en antagnica de los escritores pertenecientes

9
al grupo de Boedo, a quienes no se los menciona en ningn sitio en la
publicacin del Instituto Nacional de Profesorado de Paran.

CONCLUSIONES

Los siguientes pasos a seguir en el proceso de investigacin son los de

continuar realizando entrevistas testimoniales a informantes del perodo
considerado y a investigadores que analizan el campo intelectual local; explorar
y cotejar lo indagado con los programas de las ctedras vinculadas con la
esfera Literaria dentro del Instituto y analizar las publicaciones de crtica
literaria publicadas por los docentes del Profesorado en los peridicos y otras
publicaciones locales.
Estamos convencidos de que el anlisis de esta publicacin permitir abrir
nuevas aristas en el estudio del campo cultural local de aquella etapa,
abriendo, tambin, ventanas e interrogantes con relacin al vnculo entre las
instituciones acadmicas y la intelectualidad regional. Este trabajo puede llegar
a ser complementario de las investigaciones que se vienen realizando en la
Facultad de Ciencias de la Educacin sobre poltica, intelectuales y educacin
durante los aos 60 y 70xxix o los realizados por la Dra. Claudia Rosa con
relacin al campo cultural literario. En otras palabras, a partir de la
investigacin de la Revista Presencia, visualizamos la apertura hacia toda una
gama de exploraciones posibles, con diversos abordajes (lingsticos,
semiticos, filosficos, epistemolgicos, histricos, etc.).
Lic. y Prof. Alejandra R. Prez

NOTAS AL FINAL
i
Los profesorados que se dictaban en el Instituto eran: Castellano, Literatura y Latn; Ciencias
Naturales; Francs; Filosofa y Pedagoga; Geografa; Historia; Ingls; Matemtica, Fsica y
Cosmografa y Qumica y Merceologa.
ii
Prez, Alejandra Raquel, Entrevista realizada a la profesora Teresita Rocha, ex docente del
INPP, el da 18 de septiembre de 2015.
iii
Revista Presencia N 1. Ed. Nueva Impresora, Paran, septiembre de 1963. Pg. 7.
iv
Sobre la cuestin de la entrerriana, Cf. De Miguel, Adriana, La nueva configuracin del campo
profesional, las transformaciones en el sujeto pedaggico y el retorno a la didctica, en la historia
del discurso pedaggico en Entre Ros (1930-1966), en Puiggros, Adriana (dir), La educacin en
las provincias (1945-1985), Buenos Aires, Galerna. 1997. Pgs. 142-143.
v
Cabe destacar que, en las publicaciones literarias que aparecen en las revistas, se integran
autores locales, docentes el Instituto. En el N 2 se publica el poema El Jacarand de Susana

10
Rubio G. de Antelo que tambin es autora de las xilografas que aparecen ilustrando los trabajos
literarios; el cuento Sombra dhiguera de Carmen Segovia Garca; una elega dedicada a
Carmen Segovia Garca de Carmen Corte de Morales. En la N 3 se publica un cuento-poema de
Mara Elena Esnaola (La mueca Sara y el aire) y los poemas Paran de enero y Hoy, la
memoria de Sofa Acosta;, El ciprs e Imposible de Elsa E Fehleisen de Ibez; Interrogante para
una tristeza de Rosa Mara Sobrn de Trucco.
vi
Andreetto, Miguel ngel, Temas de Las memorias de un vigilante de Jos S. lvarez.
Presencia. Revista del Instituto Nacional del Profesorado de Paran. N 3, Ed. Nueva
Impresora, Paran, junio de 1966. Pgs. 93 a 99.
vii
Folla, Blanca Zulema M., Delio Panizza, poeta de Entre Ros. Presencia. Revista del Instituto
Nacional del Profesorado de Paran. N 3, Ed. Nueva Impresora, Paran, junio de 1967. Pgs.
223-224.
viii
M. A. A, Reencuentro con Guillermo Zarav, Presencia. Revista del Instituto Nacional del
Profesorado de Paran. N 3, Ed. Nueva Impresora, Paran, junio de 1966. Pgs. 221-222.
ix
Al menos en trabajos centrados sobre el autor. En el texto de Gricke de Etchegorry, Alicia S.,
Del tiempo y la superposicin temporal en la poesa espaola, se lo menciona a Neruda.
Presencia. Revista del Instituto Nacional del Profesorado de Paran. N 3, Ed. Nueva Impresora,
Paran, junio de 1966.
x
Prez, Alejandra Raquel, Entrevista realizada a la profesora Teresita Rocha, ex docente del
INPP, el da 18 de septiembre de 2015.
xi
El decreto 18.411, promulgado durante el Gobierno del GOU, restableca la enseanza
catlica en las escuelas primarias y secundarias estatales, merced a la influencia de la Iglesia
Catlica en las Fuerzas Armadas. Godio, Julio, Historia del movimiento obrero argentino. 1870-
2000, Buenos Aires, Ed. Corregidor, 2000. Pg. 798. Durante el gobierno de Pern, hasta su
ruptura con la Iglesia, se continu con esta poltica: hasta 1954 el catecismo estaba entre las
materias obligatorias en las escuelas primarias y secundarias. Pero, cuando la Iglesia Catlica
comenz a desplegar las crticas contra el gobierno, el lder no dud en volver a la enseanza
laica, a promover el proyecto del divorcio y la separacin de la Iglesia y el Estado. Sin
embargo, la tradicin laica de la enseanza argentina, establecida desde la promulgacin de la
ley 1420, ya haba sido quebrantada y se erigi como un antecedente que luego podra ser
continuado. La ley que dictaminaba la enseanza religiosa fue reemplazada por la N 5823, por
la cual se imparta en las escuelas la enseanza de la Doctrina Nacional (base del ideario
justicialista). Segn Daniel Pinkasz y Cecilia Pitelli, esto pona de manifiesto la ruptura de la
alianza que el gobierno haba consolidado con la Iglesia. Pero,
la alianza de la Iglesia con los gobiernos educativos se fue actualizando, y las
sucesivas reformas encuadrarn a la educacin dentro de los principios de la moral cristiana o
sealarn la pertenencia de la Nacin o la provincia (de Buenos Aires) a la cultura occidental
y cristiana, como parte del alineamiento de la guerra fra. Pinkasz,, Daniel y Pitelli, Cecilia,
Las Reformas Educativas en la provincia de Buenos Aires (1934-1972) Cambiar o conservar?,
en Puiggros, Adriana (dir), Osanna, Edgardo (coord. del tomo VII), La educacin en las
provincias (1945-1985), Buenos Aires, Galerna, 1997. Pg. 30. Ms adelante, indica:
() Los maestros ascendidos por el gobierno peronista son perseguidos y bajados de
jerarqua o cesanteados. En su lugar, ocupan los puestos docentes y cargos en la planta
ministerial antiguos funcionarios y maestros, que haban sido perseguidos durante el peronismo.
xii
Gonzlez Calleja, Eduardo, El hispanismo autoritario espaol y el movimiento nacionalista
argentino: Balance de Medio Siglo de Relaciones polticas e intelectuales (1898-1946),
Universidad Carlos III de Madrid, HISPANIA, Revista Espaola de Historia, 2007, vol. LXVII,
nm. 226, mayo-agosto, pgs. 599-642, ISSN: 0018-2141.
xiii
Prez, Alejandra Raquel, Entrevista realizada a la profesora Teresita Rocha, el da 18 de
septiembre de 2015.

11
xiv
De Miguel, Adriana, La nueva configuracin del campo profesional, las transformaciones en el
sujeto pedaggico y el retorno a la didctica, en la historia del discurso pedaggico en Entre Ros
(1930-1966), en Puiggros, Adriana (dir), La educacin en las provincias (1945-1985, Buenos
Aires, Galerna. 1997. Pgs. 148 a 149.
xv
La reformulacin de la poltica educativa se dio a travs de la sancin de la ley 4065/59, luego
modificada por la ley 4221, que organiza el campo tcnico profesional. En Entre Ros se vuelve a
la gida del Consejo General de Educacin (CGE) De Miguel, Adriana, Op. Cit., Pg. 151.
xvi
En cuanto a los objetivos de la educacin son los de dirigir y fortalecer, gradual y
sistemticamente, el desarrollo moral, intelectual, espiritual y fsica de los educandos,
preparndolos para el ejercicio de su misin como ciudadanos de una democracia. De Miguel,
Ib.
xvii
De Miguel, Adriana, Op. Cit., Pg. 152.
xviii
Ver, por ejemplo, Reula, Filiberto, Los ideales de nuestra educacin, en Revista Presencia N
1, Pgs. 167-172.
xix
De Miguel, Adriana, Op. Cit., Pg. 154.
xx
Prez, Alejandra Raquel, Entrevista realizada a la profesora Teresita Rocha el da 18 de
septiembre de 2015.
xxi
Gmez Alonso, Juan Carlos, Amado Alonso en el Desarrollo de la Potica Formal Hispnica,
Universidad Autnoma de Madrid, Cauce Nm. 20-21. Centro virtual Cervantes.
xxii
Uno de sus discpulos fue el tambin fillogo y crtico, Amado Alonso que, entre 1927 y 1946
vivi en la Argentina y fue director del Instituto de Filologa de Buenos Aires.
xxiii
Con el trabajo Algunas fuentes del castellano en la Argentina.Presencia, Revista del Instituto
Nacional del Profesorado de Paran. N 3, Ed. Nueva Impresora, Paran, 1966-1967. Pg. 272.
xxiv
Andreetto, Miguel ngel, Fedro y sus fbulas, Revista Presencia N 1. Ed. Nueva Impresora,
Paran, septiembre de 1963, Pgs. 9 a 16.
xxv
Melella, Osvaldo F., Hombres, hroes y dioses en la mitologa helnica. Revista Presencia
N 1. Ed. Nueva Impresora, Paran, septiembre de 1963, Pgs. 39 a 50.
xxvi
Folla, Blanca Zulema M., Algunas notas sobre Facundo, Revista Presencia N 3, Paran,
Editorial Nueva Impresora, 1966. Pgs. 127 a 132.
xxvii
Presencia. Revista del Instituto Nacional del Profesorado de Paran. N 2, Ed. Nueva
Impresora, Paran, junio de 1965. Pg. 265.
xxviii
Hay que tener en cuenta que Andreetto era uno de los vocales de la Comisin de
Publicacin y en la revista N 3 pasar a ser su codirector.
xxix
Proyecto de Investigacin dirigido por Lpez, Mara del Pilar, Poltica, intelectuales y educacin: la
Facultad de Ciencias de la Educacin de Paran en las dcadas de los 60 y 70.

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andreetto.html

http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/libros/10-4117-2004-12-27.html

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