LOS PRINCIPIOS QUE RIGEN EL DERECHO PENAL.

Inspirado en un sistema democrtico que ha sido transformado lentamente la estructura jurdico-penal,

gira en torno a los principios penalsticos de la legalidad de los delitos y de las penas, del bien jurdico,
del a responsabilidad por el hecho, de la exigencia culpabilista y de la pena humanitaria, entendida
como retribucin Y CON FINES PREVENTIVOS.
Segn el principio de legalidad, como lo anotaremos ms adelante, se exige que el delito se
encuentre expresamente previsto en una ley formal, previa, descrito con contornos precisos, de
manera de garantizar la seguridad del ciudadano, quien debe saber exactamente cual es
la conducta prohibida y, asimismo, cuales son las consecuencias de la trasgresin o las penalidades
que siguen a su conducta lesiva a los bienes protegidos por la norma penal. Este principio, entonces,
como lo explicaremos despus, va mucho ms all de la exigencia de una ley formal previa que
establezca las conductas delictivas y sus penas, para exigir la certeza o precisin de la ley penal, lo
cual supone la determinacin de los tipos penales, la reduccin al mnimo de su contenido de
elementos genricos, equvocos, o librados a la libre apreciacin del juzgador. Ello, sin embargo, no
significa renunciar a la posibilidad de fijar tipos penales que se resisten a las formulas tradicionales y
que exigen la necesidad de fijar de complementacin, como en el caso de las normas penales en
blanco, cuyo funcionamiento, en todo caso, debe garantizar la exigencia de certeza del ciudadano ante
la ley penal, de manera que conozca de forma precisa los contornos de ilicitud penal.
Segn el principio del bien jurdico, todo delito supone la lesin o puesta en peligro de un
bien jurdico, en lo cual radica la esencia del hecho punible. Precisamente, el Derecho Penal esta
destinado a proteger bienes y valores cuya proteccin se considera imprescindible para a existencia de
la sociedad. Por tanto, todo delito supone, por lo menos un peligro para un bien jurdico, no siendo
suficiente para incriminar un comportamiento que este aparezca como la simple expresin de una
voluntad torcida o rebelde. Este principio constituye otro de los principios bsicos del Derecho
Penal moderno y garantista. Todo el Derecho Penal se orienta hacia la proteccin de los bienes o
valores jurdicos y la determinacin de estos ilumina y constituye la razn de ser de las normas
incriminadoras, exigindose como requisito esencial para que una conducta pueda ser considerada
como delito, carcter que condiciona la materialidad misma del hecho, la cual debe ser apreciada por
el juez, a los fines de determinar la condicin para que el hecho tenga importancia penal.
De acuerdo con el principio del hecho, el delito debe consistir en un comportamiento
externo concreto o individualizado, por el cual se sanciona a su autor. El Derecho Penal no castiga a
un sujeto por su personalidad, por sus tendencias o por su modo de ser, sino por lo que ha hecho
concretamente. Aunque es parte de ciertas tendencias ignora este principio y se ha querido desplazar
la normativa penal, del hecho al autor, con evidente amenaza a las exigencias garantistas del Derecho
Penal y Estado de Derecho.
Segn el principio de culpabilidad, por el hecho realizado debe ser posible la formulacin
de un juicio de reproche a su autor, al cual debe pertenecer el hecho, no solo materialmente, sino
espiritualmente. Sin culpabilidad, no hay delito, ni pena, y la responsabilidad penal no pude descansar
en la simple causacin de un dao sin referencia alguna a la voluntad culpable del autor. Solo se
puede responder temporalmente a la medida en que, por la realizacin de un hecho tpico daoso, se
puede dirigir un reproche personal a su autor por la actitud de su voluntad contraria al
deber impuesto por la norma o por la expresin de una voluntad que, pudiendo y debiendo ajustarse a
las exigencias del Derecho, opt por rebelarse contra ellas.
LA CULPA:
Segn Carrara, se entiende por culpa como la voluntad omisin de diligencia en calcular las
consecuencias posibles y previsibles del propio hecho. A esta teora se le han formulado diversas
crticas, lo que no implica que no se reconozca que el concepto de previsibilidad juega un papel de
importancia en la culpa, sino tan solo que ese elemento no puede considerarse como suficiente para
servirle de fundamento, dado que en otras razones, aun siendo previsible el resultado, puede no darse
la culpa, si el sujeto ha actuado con la debida diligencia y prudencia.

Los elementos de la culpa y sus formas

No tenemos en el Cdigo Penal Venezolano una norma especfica en que se defina la culpa y se
sealen sus elementos. Sin embargo esto se deduce, pro una parte, del propio artculo 61, se
establece la regla general de la responsabilidad a titulo de dolo cuando se da la intencin del hecho,
pero se prev una excepcin al decirse: "excepto cuando la ley se le atribuye como consecuencia de
su accin y omisin", con lo cual se hace referencia al delito culposo en el cual, por tanto, no se da la
intencin del hecho o la voluntariedad del resultado, aunque si la voluntariedad de la accin u omisin
segn los principios implcitos en la propia norma y de acuerdo con la presuncin de voluntariedad,
dado el sentido en que ya interpretamos el ultimo aparte de esta misma disposicin.
Por la otra, de las diversas disposiciones contenidas en el Libro II de nuestro Cdigo donde se
describen hiptesis de delitos culposos hacindose alusin a las formas de la imprudencia,
negligencia, impericia, inobservancia de reglamentos, ordenes, instrucciones, por ejemplo el artculo
411 del Cdigo Penal.
LOS ELEMENTOS DE LA CULPA SON LOS SIGUIENTES:
1) La voluntariedad de la accin u omisin:
Se requiere, en primer lugar, para que se configure la culpa, la voluntariedad de la conducta, esto es,
que la accin u omisin que realiza el sujeto sea voluntaria, que pueda ser referida a la voluntad del
ser humano.
La voluntariedad de la accin u omisin o voluntariedad de la causa es el elemento comn a todos los
delitos y debe encontrarse tambin en el delito culposo. Se trata de la exigencia mnima para que un
hecho pueda tener importancia penal, y precisamente, como reflejo de tal exigencia fundamental, ha de
interpretarse la presuncin del ltimo aparte del artculo 61, segn el cual la "accin u omisin penada
por la ley se presumir voluntaria a no ser que conste lo contrario".
Se puede decir entonces que en la culpa, en todo caso, puede hablarse de una conducta voluntaria, y
ello, aun en los casos de delitos culposos o misivos, ya que tambin en tales casos cabe hablar de
voluntariedad en cuanto depende de la voluntad del sujeto el omitir el cuidado debido o el no prestar
la atencin que le imponen sus deberes. Como lo afirma Petrocelli, no solo puede hablarse de
voluntariedad cuando se manifiesta un poderactivo de impulso y de inhibicin, sino tambin cuando el
sujeto omite tener pronta o despierta su voluntad en orden a realizar en el momento oportuno el acto
debido.
2) La involuntariedad del hecho:
La falta de intencin o de voluntad del resultado o del hecho, intencin o voluntariedad que, caracteriza
al dolo. El sujeto, por tanto, no debe haber tenido la intencin de realizar el hecho constitutivo de delito;
el resultado producido debe ser involuntario. En este sentido se dice que el delito culposo es un delito
contra la intencin.
No debe, sin embargo, creerse, que por ser involuntario el hecho producido, por no constituir tal
resultado el fin que se propuso el sujeto, falte a la voluntad, en este caso, la tendencia a la
consecucin de un fin. Tambin en el delito culposo la voluntad tiende a un fin, aunque en este, caso a
diferencia del delito doloso, tal fin es ilcito y es diverso al que efectivamente se produce por la accin
del sujeto.
3) Que el hecho no querido se verifique por la imprudencia, negligencia, impericia o inobservancia de
reglamentos, rdenes o instrucciones.
Se requiere en tercer lugar que el hecho no querido sea la consecuencia de un comportamiento
voluntario, contrario a las normas o reglas de conducta que imponen al hombre que vive en sociedad
una actuacin prudente y diligente en forma tal de evitar hechos daosos, en lo cual radica la esencia
de la culpa.
EL ERROR
Es un concepto que pertenece a la esfera del juicio, o sea de las actitudes valorativas. En general, se
denomina error a todo juicio o valoracin que contraviene el criterio que se reconoce como vlido, en
el campo al que se refiere el juicio.
LA PRESUNCIN DE CULPA:
En la rama del derecho se hace referencia en que nadie es culpable hasta que se le demuestre lo
contrario, cuando a cualquier persona se le llega a imputar su posible responsabilidad en un delito se le
inicia un proceso determinado y en el desarrollo de este se maneja que es un presunto responsable
puesto que lo ser hasta que le sea comprobada su responsabilidad en el mismo, se presume culpable
que quiere decir que es necesario probar por medio de los mecanismos legales su grado de
responsabilidad.
Por lo tanto presuncin de culpa quiere decir que existe la posibilidad de que lo sea pero es necesario
probarlo para poder aplicarle la ley segn el caso, etc.
 El dolo
El Dolo ha sido definido por numerosos e importantes autores. Entre los que destacan como los
principales Grisanti, Carrara, Manzini y Jimnez de Asa quienes han emitido un concepto completo de
lo que se entiende por el Dolo.
Segn Hernando Grisanti el Dolo es la voluntad consciente, encaminada u orientada a la perpetracin
de un acto que la ley rev como delito.
Segn Francisco Carrara el dolo es la intencin ms o menos perfecta de hacer un acto que se sabe
contrario a la ley.
Manzini define al dolo como la voluntad consciente y no coaccionada de ejecutar u omitir un hecho
lesivo o peligroso para un inters legitimo de otro, del cual no se tiene la facultad de disposicin
conociendo o no que tal hecho esta reprimido por la ley.

ELEMENTOS DEL DOLO.

Existen distintos elementos, aportados por distintos autores, del Dolo, entre los cuales se pueden
sealar:
1) Los elementos descriptivos: sealan situaciones o acciones. Ej.: matar a otro; Por lo
general no suelen causar problemas en el mbito de comprensin del sujeto.
2) Los elementos normativos: son sntesis de niveles de conocimiento como expresiones
culturales. Ej.: exhibicin obscena.
Segn Mezcal, para valorar el conocimiento o esa voluntad, hay que hacer una valoracin paralela en
la esfera del profano (ciudadano de la calle).
3) Los elementos esenciales: son aquellos sin cuya concurrencia no se dara el tipo. Para que
al sujeto se le pueda imputar esa situacin, el sujeto la debe conocer.
Los elementos accidentales son de dos tipos:
*Accidentales del tipo: la muerte del otro es un elemento accidental (el homicidio, elemento esencial)
que ese sujeto matara a otra persona alevosamente, la alevosa seria un elemento accidental tpico,
recogido en el tipo.
*Extra tpico o generales: que no estn recogidos en el tipo y son los agravantes y las atenuantes.
Los principales elementos del Dolo y los sealados como tales por los principales autores son los
elementos intelectuales y los elementos emocionales.
1) Los elementos Intelectuales: Se exige el conocimiento de los hechos actuales, aquellos
hechos de tipo legal que existen ya en el momento en que el acto de voluntad se realiza y que por lo
tanto son independientes de la voluntad del autor. Por ejemplo en el caso de que un hombre seduzca a
una mujeres necesario que este conozca que la mujer es menor de 21 aos o que el que hurta un
objeto conozca que este objeto es ajeno. Lo mismo ocurre a aquel hombre que tiene relaciones con
una mujer casada, es necesario que este conozca que esa mujer es casada.
2) Elementos emocionales: La escuela positivista combate insuficientemente el concepto
clsico del dolo, integrado nicamente por la concurrencia de la inteligencia y de la voluntad, y lo hace
consistir en 3 elementos: voluntad, intencin y fin. La voluntad se refiere al acto en si, como en el
disparo de un revolver que puede ser requerido o accidental. La intencin se refiere al motivo por el
que el acto con esta intencin se ha buscado producir, como en el disparo del revlver, dirigido
deliberadamente a matar, se busca (el fin) vengar la ofenda, lograr el robo, defender la persona o
ejecutar una orden de autoridad.

HECHO ILCITO
Concepto
El hecho ilcito es, como todo acto contrario al ordenamiento
jurdico vigente, generado por la intencin, la imprudencia, impericia,
negligencia mala fe, abuso de derecho e inobservancia normativa de una
persona (agente) que tiene por contrapartida una responsabilidad civil en
favor de otra persona (perjudicado o vctima) que debe cubrir el agente
del dao.

Fundamentacin legal
El artculo 1.185 del Cdigo Civil Venezolano refiere: El que con
intencin, o por negligencia o por imprudencia, ha causado un dao a
otro, est obligado a repararlo. Debe igualmente reparacin quien haya
causado un dao a otro, excediendo, en el ejercicio de su derecho, los
lmites fijados por la buena fe o por el objeto en vista del cual le ha sido
conferido ese derecho.

Caracteres
Los caracteres principales del derecho ilcito son:
1.- El hecho que lo genera consisten en un acto voluntario y culposo
por parte del agente. La voluntariedad implica que el acto del agente le es
plenamente imputable.
2.- Se origina en el incumplimiento o inejecucin de una conducta
preexistente que el legislador no la especifica expresamente, pero la
presupone en todo sujeto de derecho y la sanciona con la obligacin de
reparar. Esa conducta preexistente se deduce del contexto del artculo
1185 del Cdigo Civil y consiste en una actuacin negativa (no hacer) del
sujeto de derecho, que radica en no causar daos a otros por intencin,
negligencia o imprudencia.
3.- El incumplimiento culposo de la conducta preexistente referida
debe causar un dao. La produccin del dao es fundamental para que el
hecho ilcito produzca su efecto principal: la reparacin del dao, o sea, la
responsabilidad civil. De no causarse un dao, nada habr que reparar y
el incumplimiento culposo de la conducta preexistente ser irrelevante
desde el punto de vista del Derecho Civil.
4.- El incumplimiento culposo de la conducta preexistente debe ser
ilcito, es decir, no debe ser tolerado, consentido, ni amparado por el
ordenamiento jurdico positivo.