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LFV 519

1 CORINTIOS 12:9b - 31

Continuamos hoy nuestro estudio en el captulo 12 de la Primera Epstola a


los Corintios. Y en nuestro programa anterior, vimos que Pablo estaba
considerando ya los temas espirituales. Ya haba dejado de hablar de los
asuntos de la naturaleza humana carnal, y entonces estaba explicando a los
creyentes de Corinto, los dones del Espritu a la iglesia. Qu es un don del
Espritu? Es la capacidad para el servicio. Es una funcin. Podemos
explicarlo de otra manera. Un don en el sentido espiritual, quiere decir que
el Espritu Santo est haciendo una obra, un servicio especial, por medio de
un creyente y usando al creyente para realizarlo. A esto quisiramos aadir
que tiene que ser hecho en el poder del Espritu de Dios. Desde un nivel ya
personal, cada uno de nosotros puede decir: Yo, nada soy. No tengo
nada y no tengo ninguna utilidad ni para Dios, ni para los hombres. Y sta
no es una actitud piadosa sino es la realidad. Pero Dios me dio un don y yo
lo debo ejercitar, debo ponerlo en accin. Con eso quiero decir que creo
que sa es la nica manera por la que el Espritu de Dios se puede
manifestar en mi vida.

Y la manifestacin especial del Espritu se la ha dado a cada uno para el


bien de todos, para el bien comn. Eso es exactamente lo que significa un
don: es una manifestacin del Espritu.

Esto no quiere decir necesariamente que es el ejercicio de un don natural.


Puede ser que un hombre o una mujer tengan el talento musical del canto,
para poder cantar con una voz maravillosa. Pero el que canta, no lo hace
con el Poder del Espritu Santo sino por una capacidad natural. Pero
queremos dejar bien claro que creemos que el Espritu Santo puede utilizar
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la capacidad natural de un creyente, si ste se lo permite, si est dispuesto a


ello. Pero el talento natural, por s mismo, no lograr ningn provecho
espiritual, a menos que est bajo el control del Espritu Santo.

El versculo 7 enfatiz la frase a cada uno, y nos ha dicho que cada


creyente tiene un don. Cada creyente. Usted, estimado oyente, si es
creyente, tiene un don. Y usted ha sido colocado en un cuerpo de creyentes
como un miembro del cuerpo, y debe funcionar como miembro del cuerpo
de Cristo. Ahora, cul es el propsito de un don? La edificacin
espiritual de la iglesia, el cuerpo de los creyentes. Es para edificar el cuerpo
de creyentes. No es algo que se puede ejercitar de manera egosta, sino
que es para proveer ayuda espiritual a los dems creyentes.

El versculo 8 mencion la sabidura. Sabidura es, entonces, una


percepcin de la naturaleza de la verdad de la Palabra de Dios. Y el
conocimiento se refiere a la investigacin de la verdad, a profundizar en
la verdad. La fe, segn nos dicen en las Escrituras en la carta a los Hebreos
11:1, es la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve. Es
la plena seguridad de recibir aquello que se espera, es estar convencidos de
la realidad de cosas que no vemos. Y ese es un don, que algunas personas
tienen. Ahora, continuando con este versculo 9, leemos en su segunda
parte:

y a otro, dones de sanidades por el mismo Espritu.

Este don se refera a la imposicin de manos. Es decir, que los enfermos


eran sanados al poner las manos sobre ellos. Creemos que este don fue
dado a los apstoles y a los hombres de Dios de la iglesia primitiva.
Creemos que lo que debemos hacer hoy es presentar a la persona enferma
al Gran Mdico divino directamente, e interceder ante Dios en oracin por
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l. Tenemos que llevar el caso directamente al Seor. Si no lo hiciramos,


mostraramos falta de fe en el poder de Dios para sanar.

Recordemos al centurin mencionado en Lucas 7:9, que se acerc al Seor


Jess para pedirle que sanara a un siervo suyo que estaba enfermo, y le dijo
al Seor que l no era digno de que el Seor llegara a su hogar. Y no le
pidi que pusiera Sus manos sobre el siervo enfermo, sino que simplemente
diera la orden, y su criado se sanara. El centurin tena una fe tal, que el
Seor dijo: Os digo que ni aun en Israel he hallado tanta fe. Y el Seor
Jess ni siquiera tuvo que mirar al hombre enfermo y ste fue sanado. Por
lo tanto, en el da de hoy usted puede llevar sus problemas al Gran Mdico
divino. No necesitamos acudir a ningn ser humano con la esperanza que,
por su intervencin al poner sus manos sobre el enfermo, ste se sanar.
Creemos en la sanidad divina, y que Dios puede sanar hoy, directamente, y
tambin creemos que usted tiene que ir a l, a Cristo, con su enfermedad.

Creemos que el Espritu Santo ha dado ciertos dones, que han sido
peculiares para ciertas pocas concretas de la historia. Nadie ha demostrado
tener hoy el mismo don o capacidad espiritual que, por ejemplo, Martn
Lutero, tuvo en su da, para enfrentar una situacin especfica. Es que el
Espritu de Dios da al cuerpo de Cristo, es decir a la iglesia, dones para que
sta pueda funcionar en la poca que le ha tocado vivir, para que ese
organismo espiritual reciba un provecho espiritual. Veamos ahora, lo que
dice el versculo 10, de este captulo 12 de la Primera Epstola a los
Corintios:

10
A otro, el hacer milagros; a otro, profeca; a otro, discernimiento de
espritus; a otro, diversas clases de lenguas, y a otro, interpretacin de
lenguas.

El hacer milagros quiere decir, realizar obras sobrenaturales. Hubo


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ciertos milagros en la poca de los apstoles que no hemos visto en


nuestros das. Sin embargo, hoy estamos viendo cosas mayores.
Recordemos cuando Jess estuvo en esta tierra y habl con algunas
personas como, por ejemplo, con la mujer de Samaria junto a un pozo, y
con Nicodemo, el maestro de Israel. Ellos se convirtieron y eso no nos
sorprende. Pero cuando usted o yo comunicamos la Palabra de Dios a
alguien y esta persona se salva, entonces podemos de decir que se trata de
una obra an mayor.

Avanzando con este versculo 10, hemos mencionado a la profeca.


Ahora, la profeca quiere decir declarar la voluntad de Cristo, es decir, la
palabra de Dios, predicar la palabra. Necesitamos hoy a personas que
lleven a cabo esta tarea, que comuniquen el mensaje de la Palabra de Dios,
y confen en que l la use por medio del Espritu, con el poder del Espritu.
Y continu Pablo en este mismo versculo 10, mencionando al
discernimiento de espritus. Es decir, la capacidad de distinguir entre lo
falso y lo verdadero. Yo estoy convencido que no tengo ese don. He
confiado en ciertas personas, confiando que ellas eran genuinas y en
realidad, me han desilusionado mucho. Me he dado cuenta que eran
deshonestos. Por otra parte, me doy cuenta que hay personas que tienen
discernimiento de espritus y que, ms all de las apariencias o palabras
humanas, tienen una percepcin espiritual especial para distinguir
claramente lo que proviene de Dios, es decir, lo autntico, lo verdadero, de
lo que proviene del mal, es decir, lo falso.

Bueno, luego el apstol Pablo, mencion en este versculo 10, diversas


clases de lenguas. Ahora la palabra diversas no se encuentra en el
idioma original. Se refera a la capacidad para hablar en idiomas conocidos
que no se hubieran aprendido previamente. Ahora, la interpretacin de
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lenguas era la capacidad de traducir un idioma conocido que se expresara


en la reunin de los creyentes y que no se hubiera estudiado. Pasemos
ahora al versculo 11 de este captulo 12 de la Primera Epstola a los
Corintios:

11
Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu, repartiendo a
cada uno en particular como l quiere.

Hay algo que debe quedar en claro en todo este asunto y es que el Espritu
Santo es soberano en este tema de los dones que l concede. Sin embargo,
creemos que tenemos el derecho a desear y a orar pidiendo los dones
mejores. Y eso es lo que Pablo les estaba diciendo a los creyentes de
Corinto. Ellos eran creyentes inmaduros, viviendo en un nivel espiritual
muy bajo, y posiblemente estaban fascinados por el don de lenguas. Esto es
lo que Pablo estaba discutiendo en esta carta. Pablo estaba tratando de
corregir todo nfasis, que estuviera fuera de lugar o que produjera desorden
en la iglesia de Corinto. Por ello les estaba enseando que haba muchos
dones, y que el Espritu Santo distribua a cada uno, individualmente, segn
l lo considerase oportuno. Veamos ahora lo que dice el versculo 12, al
iniciarse un prrafo en el que

LOS MIEMBROS DEL CUERPO HUMANO SON COMPARADOS


CON LOS DONES DEL ESPIRITU SANTO
12
As como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los
miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, as tambin
es Cristo,

Ahora, pensado en eso, adelantmonos para incluir 2 versculos ms: el 20


y el 27. El v. 20 dice: Pero ahora son muchos los miembros, aunque el
cuerpo es uno solo. Y luego en el versculo 27 dice: Vosotros, pues, sois
el cuerpo de Cristo, y miembros cada uno en particular.
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Pablo estaba usando el cuerpo humano, como una comparacin, para


ilustrar este tema. As como un cuerpo tiene muchos miembros
desempeando diferentes funciones, los miembros de la iglesia necesitan
cumplir diversas funciones. As que tenemos un cuerpo humano con
mltiples miembros, y por otra parte, la iglesia, el cuerpo de Cristo, con
mltiples dones. Y un Espritu Santo dando diferentes dones a la personas.
Ahora, el cuerpo humano tiene huesos, msculos, tiene tejidos, glndulas,
rganos, nervios y vasos sanguneos. Si uno solo de estos elementos sufre
un trastorno, todo el cuerpo se vera afectado. Por tal motivo, cuando un
miembro sufre, todos sufren, todos acusan el impacto del dolor. La
incapacidad de un miembro, resta efectividad al funcionamiento del cuerpo
y, en algunos casos, lo inmoviliza por completo.

Un mdico explic en cierta ocasin que cuando una persona debe


permanecer en pie pronunciando un discurso por mucho tiempo hay un
miembro de su cuerpo que tiene mucha importancia. El orador piensa que
puede ser la lengua, pero sin embargo uno de los miembros ms
importantes es el dedo grande del pie. Porque si uno no tuviera ese dedo
sera casi imposible para esa persona permanecer en pie por mucho tiempo.
Ahora, este miembro no resulta realmente muy atractivo, y sin embargo, es
una parte importante del cuerpo.

As como hay muchos miembros en el cuerpo humano, a los que ni siquiera


se los ve, trasladando la ilustracin al cuerpo de Cristo, la iglesia, diremos
que algunos de los miembros ms importantes de las iglesias, son hombres
y mujeres que casi nunca se destacan pblicamente y son prcticamente
desconocidos para la mayora. Son personas que quizs, humanamente
hablando, posean un atractivo especial; son personas discretas, que slo
cuentan para el estrecho crculo en que ejercen su funcin, o son hombres y
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mujeres que slo oran y que ejercitan el don de fe que han recibido. Ahora,
cmo llega uno a pertenecer al cuerpo de los creyentes? Bueno, veamos
lo que dice aqu el versculo 13:

13
porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo,
tanto judos como griegos, tanto esclavos como libres; y a todos se nos
dio a beber de un mismo Espritu.

Ahora, qu clase de bautismo es ese? Es el bautismo del Espritu Santo;


es el Espritu Santo el que lo coloca a uno en el cuerpo de creyentes, y que
da a cada uno de los miembros del cuerpo un don especial. As que todos
tenemos que funcionar en ese cuerpo, y debemos usar el don recibido; y
aunque sea en actividades que no se destaquen pblicamente, sabemos que
son importantes para el funcionamiento de todo el organismo.

Continuemos leyendo los versculos 14 al 17:

14
Adems, el cuerpo no es un solo miembro, sino muchos. 15Si dijera el
pie: Como no soy mano, no soy del cuerpo, por eso no sera del
cuerpo? 16Y si dijera la oreja: Porque no soy ojo, no soy del cuerpo,
por eso no sera del cuerpo? 17Si todo el cuerpo fuera ojo, dnde
estara el odo? Si todo fuera odo, dnde estara el olfato?

Supongamos, estimado oyente, que hubiera un retorno del don de lenguas,


tal como ese don se practic en la poca de los apstoles. Inclusive as, no
todos hablaran en lenguas. Y la analoga contina siendo nuestro cuerpo y
como usted ve, nuestro cuerpo no es solamente una lengua. El Espritu
Santo no dara el mismo don a todos. As como sucede en el cuerpo
humano, tiene que haber ojos, odos, pies y manos. Por eso hemos dicho
que el Espritu de Dios ha concedido a diferentes personas diversos dones,
para que el cuerpo de Cristo, la iglesia, funcione con todas las capacidades
necesarias. Ahora Pablo dijo en el versculo 18, de este captulo 12:
8

18
Pero ahora Dios ha colocado cada uno de los miembros en el cuerpo
como l quiso,

Dios es el que soberanamente concede los dones, y los da, segn le agrad,
como mejor le pareci. l es el que tiene que ser complacido. Y estos
dones estn en el cuerpo para que ese organismo puede funcionar, pueda
actuar. Y tambin cabe destacar que hay algunas capacidades naturales,
relacionadas con el carcter o la predisposicin natural de una persona, que
Dios puede utilizar para el buen funcionamiento de la iglesia. Hay personas
que tienen una capacidad especial para traer paz, para aplacar las
reacciones extremas de los dems, para traer calma a una situacin, frente a
otras que estorban porque fomentan la confusin o la tensin. Algunos
quizs digan que esos no son los dones del Espritu. Bueno, pero es
evidente que se trata de capacidades que, puestas bajo el control del
Espritu Santo, son necesarias para el buen funcionamiento del cuerpo de
creyentes.

Podemos extraer algunas ideas tiles de algunos incidentes registrados en


la Biblia. Hubo una pareja, formada por Ananas y Safira, que tenan dones
destacados, pero que no haban sido sometidos al control, al seoro de
Jesucristo. Y ambos fueron castigados en presencia de Simn Pedro,
porque tal como estaban actuando, no podan convivir con los dems
miembros de la iglesia, ya que en vez de contribuir al provecho espiritual
de la misma, estaban contribuyendo a su disolucin.

Tenemos un ejemplo de signo opuesto en una mujer que se llamaba Dorcas,


que tena una capacidad especial para coser, y la coloc bajo el control y el
seoro de Jesucristo, ejercitndola, de esa manera, de acuerdo con la
voluntad de Dios. Cuando muri, Simn Pedro se dirigi al lugar donde
ella yaca, acompaada de algunas viudas que se haban vestido de una
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manera que, en cierto modo, se pareca a un desfile de modas. Porque le


mostraron a Pedro los vestidos que Dorcas haba hecho. Y los estaban
usando porque esa ropa era la nica que tenan. As que Dorcas, con la
capacidad que Dios le haba dado, era una persona muy importante y
necesaria en la iglesia primitiva, hasta tal punto que Simn Pedro la
levant de entre los muertos.

Y Simn Pedro, tuvo un don. l fue el gran predicador del Da de


Pentecosts. Dios le us poderosamente. Y cuando Dios no necesit que l
ejerciera ese don, muri y no fue resucitado de los muertos.

Estimado oyente, el Espritu de Dios es soberano en todos estos asuntos


relacionados con los dones. l es quien determina lo que es importante y lo
que no tiene importancia. Si Dios le ha llamado a usted para que ponga en
accin un don, o una capacidad que usted puede dedicar a Su servicio, debe
ponerla en accin. El Espritu Santo quiere usar nuestros dones, y nuestras
capacidades naturales, colocndolas bajo el control y el seoro de
Jesucristo. Sigamos adelante, ahora, con los versculos 19 al 22 de este
captulo 12:

19
pues si todos fueran un solo miembro, dnde estara el cuerpo?
20
Pero ahora son muchos los miembros, aunque el cuerpo es uno solo.
21
Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito, ni tampoco la cabeza
a los pies: No tengo necesidad de vosotros. 22Al contrario, los miembros
del cuerpo que parecen ms dbiles, son los ms necesarios;

Por esa misma razn podemos decir que usted y yo nos necesitamos
mutuamente, y que el Seor quiere utilizarnos a todos. Continuemos con el
versculo 23 al 25:

23
y a aquellos miembros del cuerpo que nos parecen menos dignos, los
vestimos ms dignamente; y los que en nosotros son menos decorosos,
se tratan con ms decoro, 24porque los que en nosotros son ms
10

decorosos no tienen necesidad. Pero Dios orden el cuerpo dando ms


abundante honor al que menos tena, 25para que no haya divisiones en
el cuerpo, sino que todos los miembros se preocupen los unos por los
otros.

Alguna vez habremos visto a un joven insuficientemente desarrollado


haciendo ejercicios o levantando pesas, para desarrollar algunos msculos e
incrementar sus fuerzas. Precisamente de esta manera, Dios est prestando
atencin al cuerpo de los creyentes, para que algunos dones considerados
pequeos se desarrollen. Creemos que hay muchos dones en la iglesia que
necesitan ser desarrollados en la actualidad.

Quizs usted considere que no est realizando ningn servicio para el


Seor. Una de las experiencias ms emocionantes, especialmente si uno es
un joven, es descubrir lo que Dios quiere que uno haga, o dnde quiere l
que uno vaya. Qu emocin se siente, qu experiencia nica y qu aventura
descubrir el don que Dios le ha concedido a uno.

Pablo continu diciendo que Dios ha preparado este proceso para que no
haya desunin ni divisin alguna en el cuerpo de los creyentes. Los
creyentes deberan tener el mismo cuidado en sus relaciones
interpersonales. Y dice el versculo 26:

26
De manera que si un miembro sufre, todos los miembros sufren con
l, y si un miembro recibe honra, todos los miembros con l se alegran.

Estimado oyente, no debe haber lugar para los celos en la iglesia, porque
todos somos miembros del mismo cuerpo. Si uno de ellos recibe honra y
honores, todos los dems comparten su alegra y se sienten honrados. Y
cuando un miembro sufre, todos los miembros comparten su dolor. Y
continu el apstol diciendo en los versculos 27 y 28:

27
Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo y cada uno individualmente,
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un miembro de l. 28Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente


apstoles, luego profetas, en tercer lugar maestros, luego los que hacen
milagros, despus los que sanan, los que ayudan, los que administran,
los que tienen don de lenguas.

Aqu llama la atencin la capacidad espiritual de los que ayudan. ste es


un don de gran utilidad que debe ser ejercitado. Y continan diciendo los
versculos 29 y 30:

29
Son todos apstoles? Son todos profetas? Son todos maestros?
Hacen todos milagros? 30Tienen todos dones de sanidad? Hablan
todos lenguas? Interpretan todos?

El hecho de que Pablo hubiera asignado nmeros ordinales a ciertos dones,


como primero, segundo y tercero sugiere que stos habran sido
relegados a un lugar de menor importancia por los Corintios. Es posible
que los dones de apstoles, profetas y maestros hubieran sido considerados
menores que aquellos que tuvieran un carcter ms espectacular. Pero esos
tres dones, en realidad, pueden haber sido considerados ms importantes
por el apstol por su valor amplio a la totalidad del cuerpo de Cristo y para
promover la unidad de la iglesia y la edificacin espiritual de la misma. Y
adems, Pablo dej bien claro que no todos los creyentes posean todos los
dones. Y, finalmente por hoy, dice el versculo 31:

31
Procurad, sin embargo, los dones mejores.

Aunque el Espritu Santo es soberano al conceder los dones, tenemos el


derecho a pedirle a Dios el don que deseemos, deseando intensamente los
dones mejores. Estimado oyente, usted tiene el derecho de pedirle a Dios
que le conceda los mejores dones, con una actitud de sumisin a Su
voluntad. Sobre todo, teniendo en cuenta que, indiferentemente del don que
l le conceda, esa capacidad espiritual ser de beneficio y ayuda espiritual
para los dems creyentes, es decir, para los dems miembros del cuerpo de
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los creyentes, para toda la iglesia.

Estimado oyente, si usted an no ha credo en el Seor Jesucristo como su


Salvador, le invitamos a hacerlo. Porque a partir del momento en que usted
de ese paso de fe, al convertirse en un hijo de Dios, l ir transformando su
vida y el Espritu Santo le dar dones, o capacidades espirituales que sern
para beneficio de todos los creyentes. De esa manera, su vida pasar a
ocupar un lugar importante en los propsitos de Dios, y tendr un objetivo,
una meta a la cual dirigirse, una funcin que ser, a la vez, de provecho
espiritual personal y para todo el conjunto de los creyentes. De esa manera
y bajo el control del Espritu de Dios podr contribuir, como un miembro
ms, a la salud, fortaleza y crecimiento del cuerpo, de ese organismo que es
la iglesia.