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LFV 489

2 CRNICAS 10:16 - 14:10

Continuamos estudiando el captulo 10 del Segundo Libro de Crnicas. Y


en nuestro programa anterior, estuvimos viendo cmo Roboam haba
pedido consejo a los jvenes, sobre cmo responder a lo que le haba
pedido Jeroboam acerca de los impuestos. Pareca como si el reino se
estaba precipitando por una pendiente y ya nada podra detener su cada. Al
rey no se le ocurri consultar a Dios, y Dios le abandon entonces a su
suerte. Lo que Jeroboam haba pedido fue algo justo, apropiado. Le dara
al rey la oportunidad de estudiar cuales eran las deudas que tenan y cul
sera la mejor solucin. Los ancianos haban admitido que el rey Salomn
haba subido excesivamente los impuestos y aconsejaron que Roboam
accediera al pedido, quizs interrumpiendo el programa de edificacin y
reduciendo as el gasto pblico. Para ellos era el momento oportuno para
reducir los impuestos. Lo ms sabio hubiera sido proceder a una reduccin
de los impuestos. Pero Roboam demostr tener muy poco criterio. Tendra
que haber seguido el sabio consejo de los ancianos que haban servido
como consejeros de Salomn. Ellos conocan bien la situacin. Pero
desgraciadamente, Roboam sigui el consejo de los jvenes que se haban
criado con l. sta fue posiblemente la decisin ms equivocada que lleg
a tomar este joven Roboam. As que le respondi al pueblo con aspereza,
negando su peticin. Dice el versculo 15:

15
No escuch el rey al pueblo; porque la causa era de Dios, para que se
cumpliera la palabra que Jehov haba anunciado por medio de Ahas,
el silonita, a Jeroboam hijo de Nabat.

La profeca a la que se alude aqu se encuentra en 1 Reyes 11:9-39. Sigue


el versculo 16:
2

16
Al ver todo Israel que el rey no les haba odo, respondi el pueblo al
rey diciendo:
Qu parte tenemos nosotros con David?
No tenemos herencia en el hijo de Isa.
Israel, cada uno a sus tiendas!
David, mira ahora por tu casa!
As se fue todo Israel a sus tiendas.

El trmino Israel, en realidad, significa aqu las 10 tribus, que se


convertira en el reino del norte. Ahora, cuando se menciona a Jud, que se
convertira en el reino del sur, ste comprendera las tribus de Jud y
Benjamn. Sin embargo, a veces a este reino del sur, se le llamar tambin
Israel, porque Dios les considera a ambos reinos como un solo pueblo. As
vemos como el pueblo respondi al rey y seguimos leyendo en los
versculos 17 al 19:

17
Pero rein Roboam sobre los hijos de Israel que habitaban en las
ciudades de Jud. 18Envi luego el rey Roboam a Adoram, que estaba a
cargo de los tributos, pero lo apedrearon los hijos de Israel, y muri.
Entonces se apresur el rey Roboam a subir en su carro para huir a
Jerusaln. 19As se apart Israel de la casa de David hasta el da de hoy.

En otras palabras, Roboam envi a un recaudador de impuestos para


recoger los mismos, pero fue muerto apedreado por la gente. Roboam no
se haba dado cuenta cun enardecida estaba la gente. As que el pueblo de
Israel se rebel contra la casa real de David. La frase hasta el da de hoy
quiere decir, hasta el tiempo en que se escribi 2 Crnicas. Ahora
comenzaremos un prrafo que nos describe

LOS PRIMEROS DAS DEL REINO DE ROBOAM

Ahora cuando Roboam regres a Jerusaln se encontr con el hecho de


que su reino haba sido reducido considerablemente. Entonces, cometi
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otra accin insensata. Leamos ahora el primer versculo de

2 CRNICAS 11

1
Cuando lleg Roboam a Jerusaln, reuni de la casa de Jud y de
Benjamn a ciento ochenta mil hombres de guerra escogidos, para
pelear contra Israel y recuperar su reino.

Ya vimos que el reino se dividi por su propia locura. Y entonces, a


continuacin cometi otro error, al desatar una guerra interna, una guerra
civil en Israel. Y continuamos leyendo en los versculos 2 hasta el 4:

2
Pero vino palabra de Jehov a Semaas, varn de Dios, diciendo:
3
Habla a Roboam hijo de Salomn, rey de Jud, y a todos los israelitas
en Jud y Benjamn, y diles: 4As ha dicho el Seor: No subis a pelear
contra vuestros hermanos; vulvase cada uno a su casa, porque esto es
cosa ma. Y ellos oyeron la palabra del Seor y se volvieron, y no
fueron contra Jeroboam.

Ahora, Dios intervino para evitar una guerra civil. Y veamos lo que
ocurri, leyendo los versculos 11 y 12:

11
Reforz tambin las fortalezas y puso en ellas capitanes, provisiones,
vino y aceite; 12en todas las ciudades haba escudos y lanzas. Las
fortific, pues, en gran manera; y Jud y Benjamn le estaban sujetos.

Roboam se concentr en la edificacin de fortalezas para protegerse del


reino del norte. Aquello que haba sido parte del reino de David y de
Salomn, ahora l lo haba perdido, y formaba parte de su enemigo, a causa
de su equivocada decisin de escuchar a los jvenes, en lugar de atender el
consejo de los ancianos que haba tenido Salomn. Leamos ahora el
versculo 13:

13
Los sacerdotes y levitas que estaban en todo Israel, se juntaron a l
desde todos los lugares donde vivan,
4

Recordemos que a los Levitas se les haban dado ciertas ciudades por todo
Israel, porque ellos, como tribu, no tenan un territorio determinado
asignado. Entonces, los levitas dejaron todas sus ciudades en el reino del
norte para unirse a Roboam; o sea, que todos los sacerdotes y Levitas se
desplazaron hacia el sur, hacia Jud y Jerusaln. Y pasando a los versculos
14 y 15 de este captulo 11 de este Segundo Libro de Crnicas, leemos:

14
pues los levitas dejaron sus ejidos y sus posesiones y se fueron a Jud
y a Jerusaln, porque Jeroboam y sus hijos los excluyeron del
ministerio de Jehov. 15Y l design sus propios sacerdotes para los
lugares altos, para los demonios y para los becerros que haba hecho.

De esta manera, los sacerdotes y los Levitas que vivan en el reino del norte
podran continuar oficiando en el templo. Ahora, vemos que Jeroboam
instituy la adoracin a los demonios. En el primer Libro de Reyes 12:27-
29 se nos dan ms detalles, y se nos dice que l hizo dos becerros de oro;
uno lo puso en Bet-el, y el otro en Samaria. Y la gente los adoraba. Ahora,
detrs de toda esta idolatra estaba realmente la adoracin a Satans.

Quiz usted, estimado oyente, tenga el privilegio de visitar algn da las


siete Iglesias de Asia. Usted recordar que el Seor le haba dicho a la
Iglesia en Prgamo (en Apocalipsis 2:13), que viva donde estaba el trono
de Satans. sa era una ciudad que se haba entregado completamente a la
idolatra. Detrs de esa idolatra se encontraba el demonismo, que se
manifiesta de diversas maneras. Ahora los versculos 16 y 17 dicen:

16
Tras aquellos acudieron tambin de todas las tribus de Israel, los que
tenan el propsito sincero de buscar al Seor, Dios de Israel; y fueron
a Jerusaln para ofrecer sacrificios al Seor, el Dios de sus padres.
17
As fortalecieron el reino de Jud, y confirmaron a Roboam hijo de
Salomn, por tres aos; porque tres aos anduvieron en el camino de
David y de Salomn.

Todava quedaban algunos en las diez tribus del norte que eran fieles a
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Dios y que iran a Jerusaln para adorar.

Ahora se nos dice algo sobre la vida personal de Roboam. Leamos los
versculos 21 al 23:

21
Pero Roboam am a Maaca, hija de Absaln, sobre todas sus mujeres
y concubinas, pues tuvo dieciocho mujeres y sesenta concubinas, y
engendr veintiocho hijos y sesenta hijas. 22Y puso Roboam a Abas
hijo de Maaca como jefe y prncipe de sus hermanos, porque quera
hacerlo rey. 23Obr sagazmente, pues esparci a todos sus hijos por
todas las tierras de Jud y de Benjamn, y por todas las ciudades
fortificadas, dndoles provisiones en abundancia y muchas mujeres.

Debido a que la Biblia contiene relatos que incluyen el hecho de que


algunos reyes tenan muchas esposas, muchos suponen que Dios aprob la
poligamia y, en realidad, no fue as. Aquel hombre, Roboam, haba
cometido un error al no haber seguido los consejos de los consejeros de
Salomn y haber hecho caso de sus jvenes compaeros. Despus cometi
un error al haber iniciado una guerra civil y luego, tambin se equivoc al
tener muchas esposas. Y este hecho qued registrado porque as sucedi en
la historia; fue exactamente lo que l hizo y fue una de las acciones por las
cuales Dios le juzg. Y as llegamos a

2 CRNICAS 12

En primer lugar se nos habla sobre

LA APOSTASA DE ROBOAM

En la vida de este rey, un pecado condujo al siguiente. Veremos que l


arrastr a su pueblo a la apostasa. El primer versculo de este captulo dice:

1
Cuando Roboam consolid el reino, dej la ley del Seor, y todo Israel
con l.
6

Dios nunca aprob la conducta de Roboam. Y al leer los relatos similares


de pecados o errores, la gente podra pensar que las personas que los
cometieron, se salieron con la suya. Tenemos el ejemplo de Abraham,
cuando tomo a Agar por esposa y tuvo a su hijo Ismael. Pero l no pudo
eludir las consecuencias de su conducta. Y an en el da de hoy la rivalidad
existente entre los pueblos que provienen de aquel patriarca, es motivo de
conmocin para aquella tierra y para el mundo entero.

Cul es el gran problema en el Medio Oriente? Bueno, el gran problema


all, estimado oyente, tiene que ver con los hijos de Abraham. Usted tiene
por un lado a Israel y por el otro lado a los rabes. En cierta ocasin el
autor de estos estudios bblicos, el Dr. Vernon McGee estuvo visitando la
ciudad de Jeric. Y l solicit a un gua que le mostrara los lugares de ms
importancia. l quera la ayuda de alguien que conociera bien el lugar, y
pudo conseguir un gua que tena mucha experiencia en esa zona. Cuando
se encontraban caminando y hablando sobre esa tierra, el Dr. McGee le dijo
que Dios le haba dado esa tierra a Abraham y a sus descendientes.
Entonces, el gua que era un rabe, sonri y le dijo: Dr. McGee, yo soy tan
hijo de Abraham como cualquier judo que est viviendo en el da de hoy.
Y sabe una cosa, estimado oyente? Tena razn ese seor. l era un
descendiente de Ismael. Ahora, aprob Dios eso? Dios hizo que quedara
registrado como historia y permiti que todos puedan ver las
consecuencias. El conflicto incesante de aquella regin ha sido como una
espina clavada en la humanidad, que siempre ha afectado a la paz mundial.

Ahora Dios registr aqu la apostasa de Jeroboam. Y tambin registr el


abandono de la ley del Seor por parte de Roboam e Israel. Dios conden
ambas conductas, pero las registr porque formaron parte de la historia. Y
qu fue lo que Dios permiti entonces?
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LA INVASIN DE EGIPTO

El juicio de Dios cay sobre Roboam. Por primera vez expuso el reino del
sur a la invasin de una gran nacin. Es que Roboam haba abandonado la
Palabra de Dios y haba conducido a su pueblo a la apostasa. En
consecuencia, Dios hizo algo que no haba hecho antes. Antes de este
episodio, es como si Dios hubiera colocado una muralla de proteccin
alrededor de Su pueblo, y a las grandes naciones de esa poca no se les
haba permitido invadir aquel territorio. Leamos los primeros dos
versculos de este captulo 12, del Segundo Libro de Crnicas:

1
Cuando Roboam consolid el reino, dej la ley de Jehov, y todo
Israel con l. 2Y por haberse rebelado contra Jehov, en el quinto ao
del rey Roboam, subi Sisac, rey de Egipto, contra Jerusaln,

All tenemos lo que ocurri. Sisac, rey de Egipto, lleg a Jerusaln y se


llev mucha de la riqueza que haba en ese reino. Se apropi de gran parte
del oro y otras riquezas. Y qu sucedi? Leamos los versculos 9 al 11:

9
Subi, pues, Sisac, rey de Egipto, a Jerusaln, y tom los tesoros de la
casa del Seor y los tesoros de la casa del rey; todo se lo llev; tambin
los escudos de oro que Salomn haba hecho. 10Y en lugar de ellos hizo
el rey Roboam escudos de bronce y los entreg a los jefes de la guardia,
los cuales custodiaban la entrada de la casa del rey. 11Cuando el rey iba
a la casa del Seor, venan los de la guardia y los llevaban, y despus
los volvan a dejar en la sala de la guardia.

Recordemos los escudos de oro trados por David y que Salomn haba
depositado en el templo. Despus que fueron capturados como botn de
guerra, Roboam los sustituy por otros inferiores. Ya no tuvieron ms
aquellos escudos de oro; ahora los tenan de bronce. El Juicio de Dios haba
cado sobre ellos a causa de sus pecados. Ahora sta fue una experiencia
humillante para Roboam. l se haba criado en la prosperidad del reino de
Salomn y haba experimentado las bendiciones de esa poca. Haba vivido
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rodeado de lujo y riquezas, y habr credo que esa posicin se prolongara


para siempre. En este momento habr pensado que la gloria del reino de
Salomn haba llegado a su fin. Leamos el versculo 12:

12
As pues, por haberse humillado, la ira del Seor se apart de l y no
lo destruy del todo, ya que an en Jud haba cosas buenas.

Estas palabras nos revelan la sorprendente gracia y misericordia de Dios.


Cuando aquel rey se humill, Dios retir inmediatamente su juicio sobre l
y el pueblo de Jud. Y el versculo 13, de este captulo 12, del Segundo
Libro de Crnicas dice:

13
Fortalecido pues, Roboam rein en Jerusaln; y tena Roboam
cuarenta y un aos cuando comenz a reinar y rein diecisiete aos en
Jerusaln, la ciudad que escogi el Seor entre todas las tribus de
Israel para poner en ella su nombre. El nombre de la madre de
Roboam fue Naama, una amonita.

Es interesante saber quien era la madre de Roboam. Usted recordar que


David era amigo de los amonitas, aunque ellos haban hecho una guerra
contra l. Y vemos aqu que Roboam el hijo de Salomn y nieto de David,
tena como madre a una mujer amonita. Ella indudablemente tuvo algo que
ver con el carcter de este hombre. Como hemos visto en los Libros de
Reyes, Dios cit siempre el nombre de la madre del rey. Por qu? Porque
ella tena su parte de la responsabilidad en la formacin de su hijo. Si l
hijo llegaba a ser un buen rey, el mrito de ella era reconocido. Pero si el
hijo resultaba ser un mal rey, ella tambin reciba parte de la culpa. Ahora,
se nos dice aqu en los versculos 14 al 16, de este captulo 12, del Segundo
Libro de Crnicas:

14
E hizo lo malo, porque no dispuso su corazn para buscar al Seor.
15
Los hechos de Roboam, los primeros y los ltimos, no estn escritos
en los libros del profeta Semaas y del vidente Iddo, en el registro de las
familias? Y entre Roboam y Jeroboam hubo guerra constante.
9

16
Durmi Roboam con sus padres y fue sepultado en la Ciudad de
David. Rein en su lugar Abas, su hijo.

Usted puede notar que entonces el nfasis se puso en el reino de Jud en el


sur, del linaje de David. Llegamos ahora a

2 CRNICAS 13

El tema aqu es el reinado de Abas sobre el reino de Jud. Despus de la


muerte de Roboam, su hijo Abas accedi al trono. Aunque Abas no fue
considerado un buen rey, y el relato de 1 Reyes 15:3 nos dijo que cometi
los mismos pecados que su padre, y que su corazn no fue fiel al Seor su
Dios, sin embargo, aqu en Crnicas leemos acerca de un episodio durante
el cual l honr al Seor. Y leemos en los versculos 3 al 6:

Hubo guerra entre Abas y Jeroboam.3Entonces Abas empez la


batalla con un ejrcito de cuatrocientos mil hombres de guerra,
valerosos y escogidos; y Jeroboam tom posiciones de batalla contra l
con ochocientos mil hombres escogidos, fuertes y valerosos.
4
Se levant Abas sobre el monte Zemaraim, que est en los montes de
Efran, y dijo: Odme, Jeroboam y todo Israel. 5No sabis vosotros
que el Seor, Dios de Israel, dio el reino a David sobre Israel para
siempre, a l y a sus hijos, bajo pacto de sal? 6Pero Jeroboam hijo de
Nabat, siervo de Salomn hijo de David, se levant y se rebel contra
su seor.

Como ya hemos visto, haba una razn para ese conflicto, y era la
insensatez con que haba actuado Roboam. Y se nos dice luego en el
versculo 7:

7
Se juntaron con l hombres ociosos y perversos y pudieron ms que
Roboam hijo de Salomn, porque Roboam era joven y pusilnime, y no
se defendi de ellos.

Lo interesante aqu es que l no era solamente joven y pusilnime como se


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nos dice aqu, sino que era ignorante La intencin de Abas era la de hacer
volver las diez tribus al reino, pero eso ahora ya no servira para nada
porque Jeroboam se haba nombrado rey a s mismo, y l no estaba tratando
a llegar a ningn acuerdo, ni a hacer la paz. Y pasando al versculo 13,
leemos hasta el versculo 17:

13
Pero Jeroboam hizo tender una emboscada para atacarlos por la
espalda; de modo que atacaron a Jud tanto de frente como por detrs.
14
Cuando los de Jud miraron hacia atrs, se dieron cuenta de que los
atacaban por el frente y por la espalda; por lo que clamaron al Seor,
mientras los sacerdotes tocaban las trompetas. 15Entonces los de Jud
gritaron con fuerza; y al alzar ellos el grito de guerra, Dios desbarat a
Jeroboam y a todo Israel delante de Abas y de Jud. 16Huyeron los
hijos de Israel delante de Jud y Dios los entreg en sus manos. 17Abas
y su gente hicieron una gran matanza; cayeron heridos quinientos mil
hombres escogidos de Israel.

Ellos clamaron al Seor pidiendo ayuda. Vemos como, en su misericordia,


les respondi. sa fue una matanza muy grande, en esta guerra civil
provocada por el pecado del pueblo. Y fue una gran victoria. Y
continuamos con los versculos 19 y 20:

19
Persigui Abas a Jeroboam, y le arrebat algunas ciudades: a Bet-el
con sus aldeas, a Jesana con sus aldeas, y a Efran con sus aldeas. 20As,
nunca ms tuvo poder Jeroboam en los das de Abas, pues el Seor lo
hiri y muri.

Ahora, ste fue el castigo de Dios sobre Jeroboam por haber dividido a la
nacin. Y los dos ltimos versculos de este captulo 13, del Segundo
Libro de Crnicas, versculos 21 y 22, dicen:

21
Pero Abas se hizo ms poderoso. Tom catorce mujeres y engendr
veintids hijos y diecisis hijas. 22Los dems hechos de Abas, sus
caminos y sus dichos, estn escritos en la historia del profeta Iddo.

Abas no fue un gran rey, pero despus de l vendra su hijo, que


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promovera el primer movimiento de renovacin. Llegamos as a

2 CRONICAS 14

Durante el reino de Asa llegara el primer esfuerzo de renovacin. Creo que


en este libro Dios nos ha dejado una leccin sobre lo que implica una
renovacin. Porque pensamos que el camino hacia una renovacin es un
camino pedregoso, duro, empinado. Sin embargo, el camino est bien
marcado, los mapas son bastante claros y hay ciertos puentes que uno debe
cruzar.

Este hombre Asa fue uno de los cinco reyes que Dios us para producir una
renovacin en el reino del sur. El reino del norte nunca experiment una
renovacin. Ellos tuvieron diecinueve reyes y todos ellos fueron malos, y
no hubo uno siquiera que pudiera haber sido considerado bueno. En Jud
hubo veinte reyes. Diez pudieron ser considerados buenos, y cinco de ellos
fueron destacados. Estos fueron: Asa, Josafat, Jos, Ezequas, y Josas.
Estos 5 fueron excepcionales durante su poca, y durante ese tiempo hubo
un perodo de reformas, inspiradas en los momentos de renovacin
espiritual. Hubo una cierta similitud entre todos ellos pero tambin,
algunas diferencias notables. Leamos ahora el primer versculo de 2
Crnicas 14;

1
Durmi Abas con sus padres y fue sepultado en la Ciudad de David.
Rein en su lugar su hijo Asa, en cuyos das tuvo sosiego el pas por
diez aos.

As que aqu tenemos al primer rey bajo cuyo reinado hubo una renovacin.
Salomn fue su bisabuelo, Roboam su abuelo y, por supuesto, Abas fue su
padre. Leamos ahora los versculos 2 al 4:

2
Asa hizo lo bueno y lo recto ante los ojos del Seor, su Dios. 3Porque
12

quit los altares del culto extrao y los lugares altos; quebr las
imgenes y destruy los smbolos de Asera; 4y mand a Jud que
buscara al Seor, el Dios de sus padres, y pusiera por obra la Ley y sus
mandamientos.

Este fue un hombre de carcter excepcional en todos los aspectos. Leamos


ahora, los versculos 5 y 6:

5
Quit asimismo de todas las ciudades de Jud los lugares altos y las
imgenes; y estuvo el reino en paz bajo su reinado.
6
Edific ciudades fortificadas en Jud, por cuanto haba paz en la
tierra, y no haba guerra contra l en aquellos tiempos; porque el
Seor le haba dado paz.

Vemos que l tambin fue un hombre de paz. Sin embargo, Etiopa le


declar la guerra. Leamos los versculos 9 y 10:

9
Sali contra ellos Zera, el etope, con un ejrcito de un milln de
hombres y trescientos carros; y vino hasta Maresa. 10Entonces sali
Asa contra l, y se pusieron en orden de batalla en el valle de Sefata,
junto a Maresa.

ste rey tuvo una buena relacin con Dios. Al tener un carcter
transformado, se convirti en un instrumento de Dios para reformar
espiritualmente a sus sbditos. Es que slo una persona cambiada en su
parte interior por el Espritu de Dios, puede promover autnticas reformas y
cambios en todos los que la rodean. Todo otro cambio promovido por
esfuerzos meramente humanos, no pasa de ser una operacin de maquillaje,
que pretende reformar lo externo, para que todo siga igual. Estimado
oyente, le invitamos hoy a creer en el Seor Jesucristo, y a someterse a la
accin transformadora del Espritu de Dios.

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