Santo Cristo

dos Milagres

No corao de cada aoriano, disperso pelo mundo, h um altar de

culto eterno ao Senhor
ndice
O Sr Santo Cristo-

3a 7

Na origem da devoo-
. 8 a
10

Culto ao
Sr
11e 13

As capas do Senhor Santo

Cristo14e 17
O corpo principal do
tesouro18
a 25

Irmandade
26 a 28

Promessas
29 a 30

Qual a justificativa das

promessas..31
a 32

Festas
.. 33 a 34
O culto e as suas expresses
festivas 35 a 38

Colchas festivas e tapetes

florais 39 a 44

Registo do Sr

45 a 49

Afluncia
popular
50 a 51

Processo de beatificao
52 a 54
Ao Sr Santo
Cristo
55

Anexos

56

O Sr Santo Cristo
Outono de 1713. Durante um grande terramoto na ilha de So
Miguel, um grupo de freiras saiu rua em procisso com uma
imagem de Jesus que, at ento, no tinha grande culto. A elas
se juntou o povo com andores e ladainhas e tambm os
notveis da terra com os seus trajes de cerimnia. Passaram
entre escombros e cadveres at que um tremor mais forte fez
 cair a imagem do Cristo do andor para o cho, que
ficou direita sem se partir ou sujar. Nesse
momento, a terra parou de tremer, o mar amansou
e o cu descobriu-se. Sem autor, poca, origem ou
histria definidos, a imagem do Senhor Santo
Cristo uma escultura nica, de grande beleza e
luminosidade, que uns dizem ser provavelmente do
sculo XII, da escola de Bizncio, masque ningum
sabe muito bem ao certo a sua origem.
A histria da vinda da imagem para os Aores remonta a 1522,
quando um grupo de raparigas, querendo dedicar-se vida
religiosa e no pretendendo sair da ilha, decidiu enviar duas
delas em segredo a Roma pedir ao Papa autorizao para
fundar uma comunidade religiosa. Comovido pela sua coragem,
0
Clemente VII deu-lhes autorizao para fundarem a comunidade
das Clarissas Descalas e ofereceu-lhes uma imagem muito
antiga e bonita que existia nos Museus Vaticanos.
Assim surgiu, no sculo XVI, o Convento de Nossa Senhora da
Esperana, cuja celebridade resulta do facto de, na respetiva
capela, se encontrar a imagem do Senhor Santo Cristo dos
Milagres, colocada num camarim alto, com um valioso tesouro
composto por um resplendor, ceptro, corda, coroa (em ouro e
com um ramo de flores com centenas de pequenos diamantes,
esmeraldas, topzios e prolas), resultado de doaes feitas ao
longo dos sculos.
0
 O Tesouro do Senhor Santo Cristo de incalculvel valor,
considerado, juntamente com a Custdia de Belm, uma das
obras sacras mais preciosas de Portugal. O resplendor tido
como a pea mais sumptuosa do arquiplago e uma das mais
importantes de toda a Pennsula Ibrica. As capas que todos os
anos cobrem a imagem, profusamente bordadas" de joias, so 0
oferecidas pelos particulares em cumprimento de promessas.

Estas festas religiosas chegam a reunir cerca de 50 mil

pessoas, entre devotos locais e emigrantes em peregrinao
anual, muitas das quais retribuem graas com sacrifcios e
oferendas, pagam promessas de joelhos volta do Campo de S.
Francisco.

0
Milhares so os devotos e curiosos que, todos os anos, e das
mais distantes partes da ilha, da regio e do mundo, se cruzam
na cidade de Ponta Delgada, numa cerimnia que conta com
ambivalncia religiosa, com a realizao de uma procisso,
tambm com uma componente profana de fulcral importncia
para o comrcio local e restaurao pelas inmeras pessoas
que, em particular por esta altura do ano, (re) visitam a ilha de
So Miguel.

Na origem da devoo

0
A guarda da imagem do Senhor Santo Cristo est a cargo das
Irms Clarissas, que comearam suas atividades apostlicas
naquela ilha em 1541 (o arquiplago fora descoberto pelos
portugueses em 1427).

Tal devoo comeou a tomar o brilho que ela hoje possui a

partir de 1683, quando fez os votos solenes, em 23 de Julho, a
Madre Teresa d Anunciada, conhecida como a freira do Senhor
Santo Cristo.

Esta madre, falecida com fama de santidade em 16 de Maio de

1738, dedicou sua vida a Nosso Senhor Jesus Cristo, honrando
de maneira nica Sua imagem de Ecce Homo, por cujo culto
0
se bateu a vida toda com um amor abrasado e dedicao
absoluta.

Dizia Madre Teresa: Todo o meu cuidado era solicitar coisas

muito ricas para adorno do meu Senhor e trat-Lo com aquele
culto e decncia que merece Sua Pessoa: Em tudo que
necessitava o Senhor, fui sempre impertinente em procurar; e
quando alcanava os objetivos, dizia: Tudo seja para sua maior
glria.

No centro das atenes esta uma imagem do Ecce Homo com

mais de 400 anos, oferecida s freiras clarissas pelo Papa
PauloIII. A fragilidade e o grau de degradao da imagem
0
obrigam a cuidados especiais de manuteno, sendo um pincel
muito fino e um pano de algodo, comprados propositadamente
em Espanha, os nicos materiais usados na sua limpeza.

E assim a sua imagem eleva o esprito de quem a v e

cuida dela.

Culto ao Sr

H mais de 300 anos que o culto ao Senhor acontece e revela

parte da sua mstica aos muitos peregrinos que visitam este 1
Santurio, em particular por esta altura do ano, onde so pagas
promessas pedidas ao longo de todo o ano, sob a forma de
flores, joias das quais se destacam os Resplendor, o Cetro, a
Coroa de Espinhos, o Relicrio e as Cordas, riqussimas e nicas
peas da joalharia nacional do sculo XVIII.

Sero, certamente, um interessante ponto de descoberta de

uma cidade e de um povo, junto das suas razes mais profundas
no que respeita ao plano cultural e identitrio.

A televiso. Atravs dela milhares de pessoas fazem

parte, e sentem-se mais prximo da sua f.

As Festas do Senhor Santo Cristo dos Milagres so uma das

mais expressivas manifestaes de f no arquiplago,

1
realizando-se a procisso no quinto domingo depois da Pscoa
desde 1698/1700.

No corao de cada aoriano, disperso pelo

mundo, h um altar de culto eterno ao Senhor
Santo Cristo, onde as suas preces mantm
permanentemente acesas msticas velas de
imperecvel devoo e saudade.
1
Em cada casa de um aoriano existe algo que mostre a
presena do Senhor Santo Cristo, tambm a f se
costura.
 AS CAPAS DO SENHOR SANTO CRISTO

So tambm, para alm da sua expresso de beleza e de

requinte artstico, o reflexo duma grande F, na medida em que 1
praticamente todas elas foram oferecidas como testemunho de
gratido por tantos favores concedidos em vrias e difceis
circunstncias da vida por que passaram muitos devotos.
Cada uma tem a sua histria, a sua
afirmao simblica, a sua
1
intimidade com o Senhor da
Esperana, mas em tudo, um sinal de
amoroso reconhecimento, pelas graas alcanadas. So ainda
testemunho de autnticos milagres que se operaram na vida de
muitos, no apenas por via da cura de achaques, mas tambm
porque passaram a acreditar que a Imagem daquele Senhor
lhes iluminou a vida e indicou novos caminhos de paz e de
esperana.

O fundo dessas capas

sempre de veludo de seda
vermelho, forradas de cetim.

Quem nos visita, delicia-se a

observar algumas dessas capas
expostas numa das alas do coro baixo,
apreciando a arte com que se conjuga
a aposio das joias oferecidas, com os
desenhos, de sugestivo efeito, a fio de oiro que as emoldura.
1

1
Destinadas a cobrir o busto, so todas elas em seda natural,
brocado, bordadas a ouro e com maior ou menor nmero de
joias incrustadas. Umas so obra das prprias freiras do
convento, mas a maioria oferta de fiis. De destacar a capa
feita do mesmo tecido do manto real de D. Joo V, oferecida
pela rainha D. Mariana de ustria e outra oferecida pelo
franciscano Frei Francisco das Chagas.

O corpo principal do tesouro do Senhor Santo Cristo dos

Milagres

1
 O Resplendor;
A Coroa;
O Relicrio;
O Cetro;
E as Cordas;

O RESPLENDOR - a pea mais rica do esplio.

Fotografado e documentado por especialistas
internacionais em arte, foi recentemente
considerado, num congresso em Valladolid,
Espanha, a pea mais valiosa do seu gnero em
1
toda a Pennsula Ibrica.
 O RESPLENDOR- em platina cromada de ouro, pesa 4,850
gramas e est incrustado de 6.842 pedras preciosas de todas
as qualidades: topzios, rubis, ametistas, safiras, etc. Alm do
valor artstico, esta joia est carregado de elementos simblicos
ligados teologia.

O primeiro a da Santssima Trindade,

representada por um tringulo no centro que contm trs
 caracteres com o seguinte significado: Sou o que Sou e
tambm Pai, Filho e Esprito Santo.

Deste tringulo irradiam os resplendores para as extremidades

da pea.
 O segundo elemento a Redeno de
Cristo, representada pelo cordeiro sobre a cruz e pelo livro
dos Sete Selos do Apocalipse.
 2

Um terceiro a Eucaristia, simbolizada

por uma ave, o pelicano, pelo clice e pelo cibrio.
 O ltimo elemento simblico do
RESPLENDOR a Paixo de Cristo passando pela coroa
representada em pormenor: desde a tnica ao galo da
Paixo, passando pela coroa de espinhos integralmente
feita de esmeraldas. Se o Resplendor a joia mais rica do
Tesouro.
A COROA - a sua pea mais delicada.
Em ouro, pesando apenas 800 gramas,
possui 1.082 pedras preciosas, todas elas
2
trabalhadas com mincia, onde os
prprios espinhos so pequenssimas
pedras que diminuem de tamanho nas extremidades.
O RELICRIO- , por outro lado, a pea
mais enigmtica do Tesouro. a nica
que est permanentemente
2
colocada no peito da imagem e
serve para guardar o Santo Lenho, que se cr ser uma farpa da
verdadeira cruz em que Jesus foi crucificado.

2
 O CETRO- a quarta pea do Tesouro,
constitudo por 2.000 prolas que formam
uma maaroca de cana, 993 pedras
preciosas ao longo do tronco e no
conjunto de brilhantes com renda de ouro
na base, onde est colocada a Cruz de
Cristo.
 2
Finalmente, as CORDAS,
com 5,20 metros de comprimento, constituem
a quinta pea do corpo principal do Tesouro. So duas voltas de
prolas e pedras preciosas enroladas em fio de ouro.
 Irmandade
2
Irmandade compete organizar os
aspetos exteriores do culto,
nomeadamente ordenar a procisso, a
ornamentao do percurso, contratar as bandas de msica, os
sacerdotes e os diversos corpos de autoridades civis e militares.
Cabe-lhe a ornamentao do frontal da igreja com motivos da
paixo cravos, martelo, cruzes, espinhos, etc. profusamente
iluminado; tratar do fogo-de-artifcio ou, simplesmente de rudo,
de modo a assinalar as festividades. Est lhe ainda cometida a
funo de recolha das esmolas pelas portas dos fiis e da venda
dos crios que os mesmos desejassem comprar e queimar.

A esta irmandade pertenceram as figuras mais destacadas da

sociedade micaelense, tradio que ainda se mantm, entre as
quais rotativamente cabia a funo de mesrios. Como irmos,
solidrios na paixo de Cristo nos atos dos vivos e sufrgios dos
mortos, podiam participar todos os crentes

Antnio Costa Santos, Provedor da Irmandade do Santo Cristo,

recorda que a mais antiga tradio religiosa dos Aores celebra
este ano 316 anos de inabalvel f, salientando a sua
importncia para todos os aorianos, seja os que se encontram
no arquiplago ou os que emigraram, porm estas festas so 2
cada vez motivo de visita de cidados do continente e
 emigrantes que aproveitam as
festividades para conhecer a ilha e ao
mesmo tempo prestar a sua f, ou
cumprir promessas, mais antiga
procisso religiosa que se realiza em
Portugal e talvez no mundo.

De joelhos no cho, vemos no rosto destes peregrinos o 2

grande sofrimento que trazem consigo.

As promessas 2
Tal prtica tem fundamentado na prpria
Bblia. Todavia verifica-se que os autores
bblicos faziam advertncias aos fiis no
sentido de no prometerem o que no
pudessem cumprir. certo, porm, que as promessas no
movem o Senhor Deus a nos dar o que Ele no quer dar, pois
Deus j decretou desde toda a eternidade dar o que Ele nos d
no tempo, mas as promessas contribuem para afervorar o
orante, excitando neste maior amor. Acontece, porm, que
muitas vezes os cristos no tm noo clara do porqu das
promessas ou prometem prticas que eles no podem cumprir.
Da surgem duas obrigaes para quem tem o encargo de
orientar os irmos: 2
 1) Mostro-lhes que as promessas nada tm de mgico ou de
mecnico, nem se destinam a dobrar a vontade de Deus, como
se o Senhor se pudesse deixar atrair por promessas,
semelhana de um homem;
2) Procure incutir a noo de que o cristo filho do Pai e, por
isto, no precisa de prometer ao Pai; o amor filial com que o
cristo reze a Deus, mais eloquente do que a linguagem das
promessas, que podem ter um sabor comercial ou muito
pouco filial.

Qual a justificativa das promessas?

3
 certo que as promessas no so feitas para atrair Deus como
se atrairia um homem poderoso, capaz de ser aliciado por
ddivas e pagamentos; Deus no muda de desgnio; desde
toda a eternidade Ele j determinou irreversivelmente dar-nos o
que Ele nos concede dia por dia. Todavia, ao determinar que
nos daria as graas necessrias, Deus quis incluir no seu
desgnio a colaborao do homem que se faz mediante a
orao; com outras palavras: Deus quer dar, e dar,
levando em conta as oraes que Lhe

fazemos. Sobre este fundo de cena as promessas tm valor no

tanto para Deus quanto para ns, orantes; sim, as promessas 3
nos excitam a maior fervor; so o testemunho e o estmulo da
nossa devoo; supondo-se que quem promete e cumpre a sua
promessa, exercita em seu corao o amor a Deus; ora isto
valioso.

Esses emigrantes alm da festa religiosa, vm tambm

participar no arraial.

Festas

3
No corao de cada aoriano, disperso pelo mundo, h um altar
de culto eterno ao Senhor Santo Cristo, onde as suas preces
mantm permanentemente acesas msticas velas de
imperecvel devoo e saudade.

Da a presena de milhares de aorianos que vm participar,

todos os anos, de Portugal, dos Estados Unidos da Amrica, do
Canad e, naturalmente, das outras ilhas, nas grandes festas
do Senhor Santo Cristo dos Milagres, numa autntica e
profunda manifestao de f e devoo.

Semanas antes da procisso, o mosteiro da Esperana e a praa

5 de Outubro so preparados e enfeitados festivamente com
milhares de lmpadas multicores, mastros e bandeiras, flores
3
de todas as espcies e cores que conferem ao recinto um
deslumbrante ar de festa.

O culto e as suas expresses festivas

O culto do Ecce Homo sob a invocao do Senhor Santo Cristo

toma consistncia verdadeiramente no dealbar do 3 sculo
XVIII
.A
primeira procisso ter-se-ia efetuado entre 1698 e 1701
.
 Trata-se de uma
manifestao complexa:
h um primeiro cortejo
processional privado, em
que s as freiras
participam e os membros da irmandade
podem assistir de fora do circuito, porque
ele se faz por territrio da clausura para os
claustros at ao quarto da Roda onde se
procede ornamentao da imagem para a
festa.
3
De resto, o facto de esta imagem estar no
coro baixo, separado da igreja aberta a todos os crentes por
enorme grade, revela a apropriao pela comunidade monacal
desta forma especfica de culto do Senhor; pelas 16h30 bate
porta do quarto da Roda o Provedor da Irmandade. Esta abre-se
e surge ento o andor preparado com a imagem revestida das
mais sumptuosas vestes e smbolos da realeza coroa e cetro
, adornado com o resplendor da Santidade e o medalho
relicrio, visveis as cordas evocando o Ecce Homo, o da
flagelao. Este o momento em que a imagem sai do espao
conventual para o secular, em que confiada irmandade. D-
se incio ao que conhecido como a procisso da mudana.
nesta que as prticas penitenciais, as promessas, adquirem
maior significado; j no altar da igreja, ento feito o sermo
da mudana e, a partir da, at hora da missa da festa do dia
seguinte, ela fica exposta e aberta receo de todos os
devotos. neste momento que a fraternidade crist fica mais
patente. Durante o resto da tarde e por toda a noite h uma fila
consistente de fiis, sem qualquer diferenciao funcional,
social ou de classe, que aguarda a vez de se aproximar da
imagem venerada. A grande procisso, que integra todas as
autoridades civis e eclesisticas, membros de todas as
corporaes religiosas ou laicas e profissionais, largas dezenas
de milhares de fiis vindos de toda a parte onde existem
aorianos, e no s, inicia-se por volta do meio da tarde para
retornar igreja j noite cerrada; o recolher da imagem no
tem lugar antes de, postada porta da Igreja, receber a guarda
de honra dos militares, bombeiros, corpos de escuteiros e da
grande multido reunida no Campo de So Francisco. Uma
impressionante salva de tiros da marinha e de fogo encerram o
cortejo processional e, de novo, o regresso da veneranda
imagem ao recesso clausural.

3
 Colchas festivas e
tapetes de flores

Por todas as ruas da baixa 3

da cidade centenas de pessoas comeam, ao nascer do sol, a
montar os quilmetros de tapetes de flores e de verduras por
onde vai passar um cortejo que se realiza no maior centro
urbano dos Aores desde 1698/1700. V-se no rosto destes homens
uma alegria em ornamentar a sua cidade de trabalhar para o
Santo Cristo dos Milagres.

As flores, verduras, serradura ou fitas de

madeira que garantem frescura e colorido
aos tapetes so colhidas ou pintadas nos
dias anteriores s festas em vrios pontos
d a ilha de S. Miguel.

3
 tarde, quando a imagem do Ecce
Homo sai rua na procisso incorporada
por milhares de pessoas, via-se nos
passeios uma moldura humana de
residentes e forasteiros, sobretudo
emigrantes que acreditam nos seus
poderes milagrosos. As varandas e janelas
de Ponta Delgada so tambm
ornamentadas por colchas festivas e arranjos florais. O dia
maior das festas comeou com uma missa campal no Campo
do Senhor, encerrando pela noite dentro com arraiais e
diversas iniciativas profanas desenvolvidas por toda a cidade.

Nas imediaes do4 Convento da

Esperana, que acolhe a imagem
do Senhor Santo Cristo, pela noite
dentro centenas de peregrinos do
4
voltas e voltas ao campo, de joelhos, sob a calada, cumprindo
a sua promessa, ou transportando pesados crios. Aqui
respira-se u m ambiente de muita f, de uma f antiga,
enraizada e sem contornos de vendas comerciais como por
vezes se assiste junto de alguns santurios. o povo aoriano
na sua mxima f, uma f inabalvel e que passa sculos e
sculos.

A procisso, o maior sinal de f que se pode observar. A abrir,

o guio, com a coroa de espinhos dourada, depois duas longas
filas de homens com opas, muitos com grossos crios votivos,
outros descalos, no cumprimento de promessas, interrompidos
por grupos de filarmnicas.
 Seguem-se associaes juvenis
transportando guies de cores garridas,
crianas vestidas de anjos, alunos do
seminrio, o clero micaelense e alguns
sacerdotes convidados, todos eles a
4
precederem a venerando imagem do Senhor
Santo Cristo dos Milagres.

Aps a venerada imagem, seguem-se os dignitrios da Igreja

Catlica, representantes das congregaes religiosas sediadas
em S. Miguel e muitos milhares de senhoras, no cumprimento
de promessas. A fechar o extenso cortejo, seguem-se as mais
altas autoridades militares e civis, representaes e
associaes sociais e desportivas. A grande procisso recolhe,
j quase noite, aps cinco horas de circulao pelas principais
ruas de Ponta Delgada.

Os Registos do Senhor Santo Cristo dos Milagres so

criaes tradicionais da ilha de S. Miguel - Aores.

As pessoas constroem-nos como forma de se sentirem mais

prximos do Senhor e deste permanecer sempre nos seus lares,
dando-lhes paz e harmonia.

Os referidos Registos so construdos sob uma estampa do

Senhor Santo Cristo e so formados maioritariamente por flores 4
com vrios feitios e cores, as quais so dispostas segundo o
gosto e a criatividade de quem os executa, e geralmente so
colocadas de forma assimtrica, preenchendo todo o espao em
redor da estampa.

Tambm pode ser construda ao redor da estampa a "sanefa",

que a armao que retrata de forma mais real o local onde o
Senhor Santo Cristo passa todo o ano, que o Santurio da
Esperana. 4

Esta armao pode ser feita em carto/cartolina que

posteriormente forrada com tecido, damasco ou veludo,
consoante o gosto de cada pessoa e bordada com Canotilho e
ornamentada com lantejoulas ou outras pedras.

4
Dentro desta "sanefa" onde se encontra o Senhor Santo Cristo
que tambm pode ser trabalhado, em que se borda a sua capa
e colocam-se diversos adornos, caracterizando da melhor forma
o Cetro, a Coroa de Espinhos e o Relicrio, utilizando tambm o
Canotilho, as lantejoulas, ou diversas pedrinhas.

As flores podem tambm ser feitas em diversos materiais,

como: papel, tecido, escama de peixe, folha de milho, miolo de
po, ou at missangas.

As flores e toda a ornamentao so feitas com formas e

moldes apropriados (cortadores/moldadores e macete), os quais
fomos adquirindo lentamente, visto ser material muito
4
dispendioso, tambm material de elevado valor estimativo,
da ser unicamente para nosso uso pessoal, visto que com o uso
tem o seu desgaste...

de salientar que cada Registo tem o cunho muito prprio da

pessoa que o executa, logo uma obra que possui uma grande
singularidade e diferena de todas as outras.

4
 Afluncia
popular, milagres e graas

4
Muito se poderia dizer sobre os milagres que continuamente se
operam por intermdio da devoo ao Senhor Santo Cristo.
Todos os dias os fiis, em grande nmero, ajoelham-se junto s
grades que no Santurio separam a igreja do coro de baixo,
onde est a capela do Senhor Santo Cristo, construda pela
Madre Teresa, segundo desenho arquitetnico inspirado pelo
prprio Nosso Senhor Jesus Cristo.

Ali oram e louvam ao Senhor; ali pedem graas, curas de

doenas, a soluo de problemas difceis na sua vida; ali fazem
seus votos, suas promessas; ali agradecem ao Senhor as graas
obtidas; ali fazem suas ofertas, por vezes muito generosas. 5
O processo de beatificao

O bispo da Diocese de Angra,

D. Frei Valrio do Sacramento,
ordenou o incio do processo cannico
5
sobre a "vida e virtudes" de Teresa da Anunciada a 5 de Maio de
1740, a que se seguiu, em 6 de Agosto, igual deciso tomada
pelo Provincial dos Franciscanos nos Aores, o qual tambm deu
incio a outro processo de "vida e virtudes", conduzido pela
Ordem de So Francisco. Desses processos resultou a
confirmao da vida virtuosa de Madre Teresa, que foi ento
oficialmente considerada "venervel" pela Igreja Catlica
Romana. Apesar de diversas iniciativas no sentido de acelerar o
processo de uma eventual canonizao, o mesmo no tem
avanado, nem tendo ainda atingido o estdio de beatificao.

O pesquisador aoriano Daniel de S no endossa essa

informao, referindo que o ttulo "venervel" - popularmente
atribudo a Teresa da Anunciada -, indevido, de vez que
poca do seu falecimento o mesmo era dado logo que era
iniciado um processo de beatificao, o que, em seu caso, no
ocorreu. Ocorreu apenas uma declarao particular da Igreja
dos Aores, tendo em conta as inegveis virtudes da religiosa,

5
mas sem qualquer validade cannica. O mesmo pesquisador
acrescenta que a declarao de "venervel", apenas com as
alteraes introduzidas pelo Papa Pio X a partir de 1913, que
passou a ser concedida, e aps o reconhecimento do herosmo
da virtudes do servo de Deus, como um processo autnomo
para se avanar para o estgio seguinte, o de beatificao.

5
 Ao Sr. santo Cristo

Este olhar convida a todos

que retribuam quele
imenso e divino amor com uma
5
total dedicao e entusiasmo
na implantao do Reino de Nosso Senhor Jesus
Cristo aqui na Terra.

A face marcada pelos dramas da Paixo no tira o

especto de majestade que se desprende daquele busto. Ele

prprio revelou a madre Teresa o
desejo de que fosse glorificado como
Rei, o soberano Senhor, tanto no
convento como fora dele.
Senhor Santo Cristo Dos Milagres
Orao ao Senhor Santo
Cristo
bom e amantssimo Jesus,
que por amor das nossas
almas quisestes ser aoitado,
coroado de espinhos e
considerado como rei de
comdia no Pretrio de Pilatos,
dando-nos o exemplo mximo
de humildade, fazei que
atrados pela Vossa face
adorvel, no tenhamos outro
5
pensamento que no seja para
Vos louvar, outro desejo que
no seja o Vosso amor.
Fazei, Senhor, que a nossa vida
seja sempre iluminada pelos
clares da Vossa Sagrada
Paixo, a fim de, nas
5
contrariedades, sentirmos a
Vossa fora, nas aflies, a
Vossa consolao, nas dores o
Vosso refrigrio, nas tristezas,
a Vossa alegria, chegando
assim inclumes ao vosso reino