Culture Gnrale
Le pouvoir
Dissertation
Le pouvoir politique
Dissertation : La dmocratie est-elle
le meilleur des rgimes politiques ?
Sommaire (Cliquer sur le titre pour accder au paragraphe)
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Introduction et problmatisation. ................................................................ 1
I. Lidal dmocratique comme promotion de lgalit face lexercice
du pouvoir. .............................................................................................. 2
I.1. Dfinition prliminaire. ............................................................... 2
I.2. La spcificit du rgime dmocratique. ......................................... 2
II. Lidal dmocratique lpreuve des faits............................................. 3
II.1. De la rigidit des principes politiques. ........................................... 3
II.2. La dmocratie comme fiction. ...................................................... 3
II.3. Limpasse de lindividualisme. ...................................................... 4
III. Au-del du principe de pouvoir............................................................ 5
III.1. Du meilleur rgime au moins imparfait des rgimes. ...................... 5
III.2. LEtat nest pas fait, il est devenu................................................. 5
III.3. Le pouvoir des sans-pouvoirs. ..................................................... 6
Conclusion.. ............................................................................................. 7
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Introduction et problmatisation.
La notion de rgime fait tymologiquement rfrence au royaume (regisme) et laction
de diriger (regimen). Ainsi, au sens premier du terme, le rgime politique dsigne la
manire dadministrer et de gouverner une communaut et, par extension,
lorganisation politique, conomique et sociale dun Etat. Or lintitul mme de la question
envisage la question du rgime dmocratique partir de sa valeur : la dmocratie est-
elle, en thorie mais aussi en pratique, le meilleur des rgimes politiques, cest--dire un
rgime que nul autre ne surpasserait dans son genre ? Il sagit donc ici dexaminer la
dmocratie comme excellence dans la manire de gouverner la Cit.
A premire vue, la dmocratie est bien, thoriquement, le meilleur des rgimes puisquelle
invite le peuple participer la souverainet en tant lorigine du pouvoir politique
auquel il se soumet. Do une dfinition provisoire de la dmocratie : elle est le
gouvernement du peuple par le peuple, ce qui interdit lappropriation individuelle de la
souverainet, puisque cest la communaut tout entire qui est dtentrice du pouvoir.
Quitte pouvoir, autant pouvoir tous ensembles. Ainsi le pouvoir nappartenant
personne mais tous, il suppose la concertation et le consentement de chacun. Pour cette
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raison, la dmocratie se veut respectueuse de la libert des citoyens. Cest l son
excellence et son mrite.
Toutefois, la dmocratie ne saurait se rduire un modle thorique, capable dindiquer
idalement ce que devrait tre la souverainet populaire. Car partir du moment o la
dmocratie cesse dtre une simple ide pour sincarner historiquement et devenir une
ralit, elle apparat non plus comme le meilleur des rgimes concevables, mais comme le
moins mauvais des rgimes possibles, ce qui indique, implicitement, que la confrontation
de lidal politique avec la ralit humaine amoindrit son excellence. Se pose alors le
problme suivant : si la valeur de la dmocratie est ruine par lhistoire des dmocraties,
faut-il pour autant renoncer la ralisation du rgime dmocratique ? Autrement dit :
est-il lgitime de rechercher un rgime politique parfait, ds lors que lhistoire
des hommes invalide lide mme de perfection ?
Lenjeu, on le voit, est de savoir si une approche morale du pouvoir politique ne le
condamne pas une pure abstraction. En ce sens, le sujet nous invite aussi penser ce
que signifie le ralisme politique.
I. Lidal dmocratique comme promotion de lgalit face
lexercice du pouvoir.
I.1. Dfinition prliminaire.
Etymologiquement, la dmocratie, cest le pouvoir (du grec kratos) du peuple (du grec
demos) en tant quil est souverain. Le peuple est souverain en vertu dune puissance
lgislative qui autorise les citoyens, runis en corps, dicter les lois. Ces lois
permettent dadministrer la chose publique (du latin res publica) et impliquent donc
lexistence dune rpublique.
Mais si toute dmocratie, en tant quelle vise le bien commun et est rpublicaine, toute
rpublique nest pas ncessairement une dmocratie. En effet, une monarchie ou une
aristocratie peut tout fait concourir au bien commun, ds lors o le(s) titulaire(s) de
lautorit administre(nt) la cit en vue de lintrt gnral. Cf. Jean Bodin, Les six livres de
la Rpublique : cest pourquoi les Anciens appelaient Rpublique une socit dhommes
libres assembls, pour bien et heureusement vivre .
bilan/transition : la nature rpublicaine du rgime dmocratique le place, en thorie et en
principe, sur la voie de lexcellence. Mais il en est alors de mme de la monarchie et de
laristocratie. Il faut donc affiner cette dfinition prliminaire de la dmocratie.
I.2. La spcificit du rgime dmocratique.
Dans toute socit, il y a des hommes qui exercent le pouvoir, mais dans une dmocratie,
ils ne sont pas dsigns par la naissance, mais au terme dun processus de concurrence
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