Ed. Ramrez Suaza, P.

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Cmo Orar Por La Iglesia

Quiero hacer una invitacin para nada cmoda, me parece fuera de serie. Esta es la
invitacin: levanten la mano quienes critican la Iglesia.

Recuerdo como si fuera ayer, la maana en la que el pastor Pedro Hernndez nos
predic el Salmo 90, y nos dijo algo as como: es ms fcil criticar que orar. Y claro,
algunos, a veces, nos vamos por la va fcil: la crtica en lugar de ir por la va correcta,
adems hermosa: la oracin.

He venido notando con algunos amigos la desacreditacin por la que est pasando la
Iglesia y lo ms lamentado es que muchas de las crticas con saa salen desde dentro
de la Iglesia.
Podemos lidiar con las crticas, los chismes que vengan de afuera; pero lidiar con la
crtica de quienes estn dentro es agotador, triste: se critica al pastor. Se critica al
ministerio de alabanza. Se critica al director del culto. Se critica al ujier. Se critica el
color de la cruz. Criticamos en otros lo que no soportamos en nosotros mismos. En esa
modalidad posmoderna de evadir las responsabilidades, criticamos a los dems para
distraer la atencin que podra caer sobre m, que soy ms pecador de aquello que
sealo en otros. Peor an, criticamos a Cristo.

Ahora har una invitacin menos incmoda: levanten la mano quienes oran por la
Iglesia sin criticarla.
Eso es posible?
Claro que s!
En la sublime carta de S. Pablo a los Efesios, en el cap. 3.14-21 hay una oracin
hermosa por la Iglesia sin juzgarla.

Cuando se ora por la Iglesia, se hace de rodillas. Se pide al Padre: fortaleza,

llenura de Cristo, comprensin y vida del misterio amor; reconociendo que Dios
es poderoso para responder de maneras sorprendentes.

Cmo Orar Por La Iglesia

La carta de S. Pablo a los Efesios es un manantial cristalino que lava la mirada humana
para hacerle posible el milagro de ver claramente el misterio de Dios y su obra de
salvacin por cada uno de nosotros. Es la carta a los Efesios una sinfona donde cada
movimiento deleita el alma de los hijos de Dios.

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Cmo Orar Por La Iglesia

Los captulos 1-3 de esta maravillosa carta, contienen riquezas sorprendentes e

inagotables del misterio de Dios, las bendiciones espirituales, la salvacin por gracia y
la inclusin al Pueblo de Dios de todos aquellos que antes no eran pueblo.
Sin desarropar el texto de su hermoso misterio, Dios ha derribado los muros que nos
separaban - a judos y no judos- unindonos a una humanidad que puede encontrarse
como familia en la Iglesia, esa comunidad hermosa que el Espritu Santo instituy en
el Pentecosts.

Una es la Iglesia universal, aquella que integramos todos los redimidos por Cristo en el
mundo entero. Otra es la Iglesia local, estas pequeas comunidades cristianas que
hacemos reino de Dios en la tierra, en nuestra tierra.
Pablo fue pastor de la Iglesia en feso, all hay una comunidad local. En ese lugar
habitaron unos creyentes en Jess y a ellos les escribe, entre otras, su oracin. De esta
maravillosa oracin aprendamos a orar por la Iglesia.

Compartir con ustedes tres innegociables a tener en cuenta cuando oramos por la
Iglesia:

1. Cuando oramos por la Iglesia, lo hacemos de rodillas.

El texto que lemos para exponer esta maana inicia as: Por eso yo me arrodillo
delante del Padre Subraye estas dos palabras: Por eso Por eso? Por qu?
Tendremos que retroceder un poquito. Cuando leemos Ef. 3.13 hallamos la respuesta
al por qu de esa oracin paulina. Miremos: Por lo tanto, les pido que no se
desanimen a causa de mis sufrimientos por ustedes. Al contrario, considrenlos un
motivo de orgullo. La comunidad cristiana en feso comenzaba a experimentar un
desaliento, desnimo a causa de las tribulaciones, no las propias, sino las tribulaciones
de su pastor Pablo. Las noticias acerca de los sufrimientos de Pablo les quitaba las
fuerzas de la fe, la esperanza y el amor. Pablo les ruega a ellos que no se desanimen
porque l como pastor sufre el evangelio; les pide mejor que se sientan orgullosos de
ello. Vaya cosa extraa. Pedirle a la Iglesia que no se desanime es fcil, que la Iglesia
no se desanime, esa es otra cosa. Entonces Pablo le pide al Padre por esa Iglesia que se
siente tentada al desnimo.

Damas y caballeros, nuestra iglesia tambin cae en desnimos. Las fuerzas a muchos
de nosotros tambin se nos quieren ir cantidad de veces. Algunas batallas no logramos
ganarlas: caemos en tentaciones, no logramos poner a punto nuestros hogares, nos
cuesta orar, abandonamos la lectura reflexiva y orante de las Escrituras en fin.

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Desnimo. Desgano. No querer ms.

Pablo sabe que estas cosas slo las puede derrotar Dios, por eso ora.
En la carta a los Efesios sta no es la primera vez que Pablo ora por ellos; en el cap.
1.15-21 les cuenta de la maravillosa oracin al Padre en la que agredece por la Iglesia,
pide para ellos revelacin, sabidura, luz para ver la esperanza y las riquezas que salen
desde el futuro al encuentro de la Iglesia en el presente. Pide tambin la comprensin
del poder de Dios que obra en nosotros.

Esto me dice mucho. Me dice que nunca se agotarn los motivos por los cuales orar en
favor de la Iglesia.
Orar por la Iglesia? Qu es orar? Recuerda qu es orar?
Y por favor, no me diga que orar es hablar con Dios; necesitamos ir a aguas ms
profundas respecto a la oracin: Orar es presentarse en amor y reverencia ante el
Padre de nuestro Seor Jesucristo, para sinceramente abrirle el corazn con la ayuda,
asistencia y poder del Espritu Santo en provecho personal y de otros conforme a su
Palabra, en fiel sumisin a su voluntad; con fe y en el nombre de Jess.

Ahora bien, Pablo dice que ora de rodillas. Hermoso! Ora de rodillas! Hay una moda
evanglica divulgando que la posicin del cuerpo para orar no importa. Eso no es
cierto, s importa.
El evangelio de Lucas en el cap. 22.41 dice: Y l (Jess) se apart de ellos a distancia
como de un tiro de piedra; y puesto de rodillas or,... Oramos de rodillas porque Jess
nos dio ejemplo. Los apstoles siguieron el ejemplo de Jess: Dicho esto, Pablo se puso
de rodillas y or con ellos (Hch. 20.36). El Salmo 95.6 nos hace esta hermosa
invitacin: Vengan, y rindmosle adoracin! Arrodillmonos delante del Seor,
nuestro Creador!

Pablo dobl sus rodillas cuando la Iglesia se estaba desanimando en la fe, en la

esperanza y en el amor. Era ms fcil criticarla, publicar por las redes sociales sus
defectos y pecados; pero prefiri orar por ellos. Tom el camino ms excelente: dobl
sus rodillas y clam por ellos.

La Iglesia Cristiana Dios Para Todos tiene mucho por critiarle; lo s, empezando por el
pastor. Pero creo que para esos amigos criticones hay un mejor camino: orar.
Quiero invitarlos a algo ya no tan incmodo: levanten la mano quienes se
comprometen a no criticar y en lugar de eso orar de rodillas, a menos que los
quebrantos de salud te llevan a orar en otra posicin, pero ore.

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2. Cuando oramos de rodillas, lo hacemos ante el Padre.

La idea de postrarnos solo nos resulta aceptable cuando se trata de hacerlo ante el
Creador, no ante criaturas. El hecho de que Pablo lo menciona, no deja lugar a duda
alguna de que l no es idlatra.
La iglesia en Asia es reciente, todos ellos fueron idlatras; las gentes apenas estn
aprendiendo a vivir jessmente y su referente por excelencia es Pablo, as que al saber
que su pastor slo se postra ante el Padre del Seor Jesucristo, les ejemplifica a ellos
que tambin deben postrarse ante el Dios y Padre del Seor Jesucristo; ante nadie
ms.

De alguna manera con esta confesin Pablo les est ejemplificando la obediencia a los
dos primeros mandamientos y al gran mandamiento de la Tor. Hablemos primero de
los dos mandamientos que encabezan la lista del declogo: 1. No tendrs otros dioses
adems de m, 2. No te hars imgenes para adorar. No tener otros dioses, por lo
regular lo asociamos a los catlicos a quienes juzgamos de idlatras una y otra vez. Y lo
son. La vaina aqu es que no tenemos la autoridad moral para juzgarlos, si nos
miramos con franqueza tambin somos idlatras; como bien lo dijo una vez Juan
Calvino: el corazn humano es una fbrica de dolos. Todo aquello que amamos,
dedicamos ms tiempo, fuerzas, empeo, afectos ms que a nada enel mundo; es
nuestro dolo. La Iglesia crsitiana se nos llen de dolos y nos hacen dao. Timothy
Keller dijo: Si esperamos que alguna cosa creada nos d el sentido, la esperanza y la
felicidad que slo puede darnos Dios, al final no conseguir hacerlo y nos romper el
corazn.

El segundo mandamiento complementa al primero: no te hars dolos. John Stott

explica esta relacin de los dos primeros mandamientos as: El primer mandamiento
se refiere a quien adoramos en exclusividad; el segundo se refiere a la manera en que
lo adoramos. Pablo al arrodillarse slo ante el Dios y Padre de Jesucristo ejemplifica,
no slo su exclusiva adoracin a Dios; adems la forma correcta de adorarlo: slo se
arrodilla ante este Dios revelado en Jesucristo.

En coherencia con los dos primeros mandamientos y la postracin exclusiva de Pablo

ante el Seor Jesucristo, se me viene a memoria la historia de Daniel y sus amigos.
Ellos obedecieron a muerte estos dos mandamientos: no aceptaron otros dioses; no se
postraron ante ellos, aunque esto les costara la vida. A los amigos de Daniel esta
fidelidad extrema les cost ser lanzados al fuego eterno. A Daniel le cost ser lanzado

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al foso de leones. As nos dejaron el ejemplo que a Dios se ama ms que a nuestra
propia vida; sin dolos.

El gran mandamiento de la Tor es ste: Escucha Israel, Jehov el Seor, Jehov uno
es y lo amars Este mandamiento principal de la Tor sostiene una vigencia
poderosa, porque a nosotros los hijos de Dios por medio de Cristo tambin se nos exige
exclusividad en relacin con nuestro Dios. Slo hay un Dios y Padre. Slo un Seor. Un
Espritu. Una fe. Una esperanza. Un bautismo. Nosotros tambin tenemos que ser
fieles a nuestro Dios. Exclusivamente ante l nos postramos para adorar, orar,
agradecer, pedir en fin.
Que Pablo est de rodillas ante Dios Padre, no slo da ejemplo de obediencia a los
mandamientos ms importantes de la Tor; es una imagen muy bonita de intercesin,
pues hay un hombre de rodillas ante el Padre por los efesios. Eso es poderoso! Pablo
no se para sobre la lengua a rajar de todo y de todos; ms bien dobla sus rodillas ante
el Padre por todo y por todos en la Iglesia de feso.
Me recuerda una imagen fascinante de Moiss que aparece en Deuteronomio 9.25:
Entonces me postr delante del Seor, y estuve as cuarenta das y cuarenta noches,
porque el Seor dijo que los iba a destruir. Un hombre en la brecha por su pueblo.
Algo similar hace Pablo, no se postra 40 das pero s cada que se acuerda de ellos lo
hace para estar en la brecha a favor de todos los cristianos en feso.
Yo quiero hacerle otra pregunta: cundo fue la ltima vez que usted se hizo de rodillas
ante el Padre por todos nosotros?
Algunos pueden estar pensando: el pastor es quien se tiene que postrar a orar por
nosotros! Eso es muy cierto! Como tambin es muy cierto que vos tambin debes
arrodillarte ante el Padre por todos nosotros.

Jess lo hizo, y su oracin por nosotros qued registrada en Juan 17. Qu bella
oracin! Algunos apartes de esa sublime oracin: No ruego por el mundo, sino por los
que me diste, porque son tuyos. Y todo lo mo es tuyo, y lo tuyo es mo; Padre santo, a
los que me has dado, cudalos en tu nombre, para que sean uno, como nosotros. Y la
oracin sigue.
No te parece hermoso cuando sabes que alguien ora por ti? Eso es genial.
Haz que otros se sientan genial. Ora por ellos.
Parafraseando una frase que se hizo clebre en el discurso inaugural del presidente de
los EEUU Kennedy: no se pregunten qu puede hacer la iglesia por ustedes, ms bien
pregntense qu pueden hacer ustedes por la Iglesia. Para empezar, podemos orar de
rodillas ante el Padre.

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3. Cuando oramos por la Iglesia de rodillas ante el Padre, pedimos

fortaleza, fe y amor.
Con fortaleza, S.Pablo est pidiendo que los creyentes en feso puedan conocer ms y
mejor el misterio de Dios en Cristo. El conocimiento de Dios fortalece. El Dr. J.I.
Packer dijo El estudio ms excelente para ensanchar el alma es la ciencia de Cristo, y
este crucificado, y el conocimiento de la deidad en la gloriosa Trinidad. Nada hay que
desarrolle tanto el intelecto, que magnifique tanto el alma del hombre, como la
investigacin devota, sincera, y continua del gran tema de la Deidad. Es que cuando
un pueblo carece de conocimiento es propenso a ser destruido. Tambin pide fe para
ellos; es que al ser fortalecidos en su entendimiento podrn comprender la magnitud
del amor de Cristo que excede a todo conocimiento humano. El amor comprendido nos
permite llegar a los deleites de la santidad e integridad. El amor comprendido nos trae
paz. El amor comprendido a plenitud nos hace humanos; nos hace semejantes a Cristo.
Esta es la razn por la cual Pablo pide el ser fortalecidos en el hombre interior. Pablo
pide fe, para que por la fe Cristo habite en ellos. Pablo comprende la Iglesia como el
lugar en el que ahora Dios habita. Pablo comprende que los cuerpos humanos son la
morada de Dios, el centro de operaciones de su amor.
Cuando vuelva a orar por nosotros, pida a Dios que nos fortalezca en el hombre
interior para ser capaces de comprender el misterio de Dios en Cristo. Cuando ore por
nosotros, pida que por la fe Cristo habite en nosotros, pida la plenitud de Jess en
nuestros corazones. Pida amor. Que lo comprendamos. Que los proclamemos. Que lo
hagamos vida. Pero ore por nosotros. Recuerda que la oracin del justo puede mucho.

Conclusiones
Orar por la Iglesia de rodillas ante el Padre, es la grandeza de los humildes, la
expresin amorosa de los sinceros, la dulce meloda de los hijos de Dios, la
bondad del que se sabe hermano del otro, la fuerza del dbil y la alegra del
creyente.
Cuando algo, alguien le disguste de la Iglesia no raje; ore por eso que le
disgusta. Ore por las personas que no logras amar como Cristo las ama. Pero ore.
Quien ora por la Iglesia es ms valiente que el criticn. Ms sabio que el
chismoso. Ms sincero y transparente que quien se va hablando mal y ms
bendecido -y de bendicin- que los dems.
T eliges: criticas, chismeas, amenazas con irte, haces pataletas o te arrodillas
ante el Padre orando por todos nosotros.