t B R o

o s LA MELANCHOLIA;
EN EL QVL SE TRATA
DEL A N ir v R AL EZ A o EST A
enfermedad; afsi llamada Melan-
cholla, y de fus cauas y' firn-
,. pt o m as.
y {i el ruflico puede hablar Latin, o
phllofopbar,eftando phrcnetico
(, mamacc.fin primero lo auer
aprendido. .~/~'
Compuello por ei dol:or A'tidres
Velafquez Medico de la. Ciu-
/' dad de Arcos de la.
Frontera.
Dirigido al celenti(simo (erior D~qHi
deUa efu [eor.
e o N t. 1e E N eLA. .,/
EN S E VIL L A ..:....//
PorHernando Diaz Impreflor de libros.
1 5 8 5.
'.A. cona de ~.onJo de Mata merr.ader de libros
 cne libro de Melancholia.com
v. ..pudio por el doctor Velazquez,
el qual muefl:ra en el mucha letion,
dolrina y erudicin: y es digno de
er imprelo.
Ellicenciado
Rui Gatera.
 LICEN e lA.
1~S)I'~~:" ~~ ON PHELIPP.'E
~~~"\~~ por la gracia de Dios
)J~c\ ~ ~ , \ , ! ~ o ' ; , ~ t , ~ , ' ~ , i f Rey
~;: ~fl~1'~t1~/i~.ll
~~.:i*
'----:-- L1S dOS~iicdias)deHie
rualcm, ce ~~rtugalj de Nauarra, de
' de M1 oleda , de Valencra,
Granada.de
G a1lela,. e Mallor,cas
ed er'Mderua,. de d
e ~rcla) e ~aen)ddosAlgarues,d~
o'
CAlgectr,a.de
' GIbralt"r
an.a n a, de las Indias Orientales
Occidentales , Islas y tierra firme de~
Mar Oce-ano:Archidugue de AuHri
Duqu~ de /lrgoa, Brabante y M~'
Janb~onde d eAb~ourg)de Flandes,T
roI,y de BarceIona,Seor de Vizcay~
y de Molina.S;c, Por quanto por par
3
ee devos el dattor Andresvelazquez
medico vezinode la ciudad de Arcos
de la Frontera.nos fue fecha relacin,
L de Calilla de dizicndo.qcevos auiades cornpu ello
) I
eon de A ragon; de vn libro intitulado Libro dela Melan
cholia.en el qual fe rrataua de la nata
ralezade la dicha enfermedad , y era
~" d
o
do e muy prouechofo}y enel no auia nin-
de (. '1
..,em a e1 d
r: guna falta.ni error ~ Y auiads pafado
Cordoua: .de e
orcega
. o
mucho trabajo en componerle,y nOS
J
fuplicaftes vos mandalemos dar lic
~ > de J... Islas d
QoS s as e cia para poder imprimir el dicho li-
bro,o como la nuelra merced fuele,
LQ qual villo por losdelnuelro con
fejo,y como por fu mandado, fe hizo
o
en el dicho libro las diligencias que la.
pragmatica por nos vltimamente Fe-
cha Iobre la irnpreion delosdichos li
bros dipone.ue acordado que deuia
te rnos demandar dar eita uuelra carta
o A 3 para

para vos en la dicha razn e nos toui-
mas lo por bien. Por la qual vos da..
mas licencia y facultad para que por
ela vez podays imprimir y vender el
dicho libro que defufo fe haze men..
cion p.or el original <:lile en el nuelho
conejo f<: viojque van rubricadaslas
hojas y firmado 41 cabo del de Chnf,
tonal de Le nuclro cfcriuano de ca.
mara,de jos que refiden en el nuellro
eonfejo~y con 'lue antes que fe venda.
Ie traygays anteHos) juntamente con
~~ dId:o origioal.. para que fe vea Ji la
{11Cha lmprdwu eRa conforme a el,o
trayga)'s fe en publica forma en co-
mo por corrctor nombrado por nue
Iiro mandado)e vio y corrigio, la di...
cha imprefSion por el dicho original,
yquedan ani :uifma ilnpre1fas laser..
ratas por el apuntadas para cada va
libro
4
libro deles que anf fueren imprdfos.
y fe os talle el precio que por cada. vo
lum aueys de lleuar.o pena ~e caer~
e incurrir en laspenas contemdas en
la dicha pragmatica y leyes de n uef..
tras reynos . De 10 qual mandamos
dar e dimos ella nu~H:ra.carta. ellada
con nuelro fello y librada de los d.el
nuellro conrejo en la villade Madrid
a diez y ocho dias del mes de Ma~o
de mil e quinientos y ochenta y cm
co aios,
E 1conde de Barajas. Ell~cenc~ado
don Lope de Guzmn. El hC~nCla?O
don Pedro Portocarre~o. El licencia-
do Leziana. El licenciado Laguna.
Yo Chri(toual' de Leon efcriuano de fu
M agetad la fize ecriuir, por f~ mandado
con acuerdo deles de fu conkJ~;,
'/3
Rt{l/Jor4 a.
d Cbane/Iocr, ~ . .
..... el l . .
I,,n e E. orzgul . l ..u tZ z de ; !oHgulq
 ~
~ L EXCELENTISSI ~10 humanidad en tan altos y excel~nts
Seior don Rodrigo Ponce de Leon, principcs. Y conliderando yo enlo-de
puque de Arcos,Marques de Zaha;. aquel Palmo de el real~r,opheta D1~ J03
ra.Conde deCafares,feor dela leal uid, donde hablando co La ma~e1~ad
villa de Marchen.a,ydela cara de Dios nueflro efior, diz.e , Senor
de VillJgarcia,&c.. ' aquellos, arbores can encumbra ~
~1 dot~r Andrts V~Iafque.z medico", dos, y leuantados obre los de ~nas
[u criado.en fu ciudad de Arcos que criates de que .h~~ d.~ eruirvo
mucha faludy feliciSima qual ha de Ier f:J .rnl.nlil..euo. Y .ref~
profperidad~ pendiendo, dize, Alhan.ldaran Ios pa
ja.ros. Qge es como fi dixera , losce)~
NIN.G.VN~ cofahaauidoexce dros del monte Libano, arbores .m'as
.lennfslmo fenor)que tto me aya encumbrados.y leurados q.u~ ta~os
leuanead los bnos, a tener atreuirni los demas Ieruirandelle mini terio,
to de eruir a vueira ex~elenciacon que las auezil1as anidaran) teo:dr.ai1.f.u
efie.mi humilde y pequef uelo rui~ fauor y reparo en ellos .De aqUl cO'h~
cro.como auer cQoGder.a.do ce nnur- jo yo,que vna de l,as ~a?ras para CJue
cha atcncion l~,grandezc1 de vuelra ordeno la Iabiduiia diuina que ouiel-
excelencia y fu ,muy alc yenc~l11h~.1 feprineipes y grandes: fue, para el fa..
da ddcendencia: prend'~,~/~le mucha. uor ~amparo y defenla de los~~que ...
" hma- A5 nudos
. .... .
' ",
..
'.;
 "

iuelosy meneClerofos. Puesqu~ent~ t\lfonfi Garfie Epigra mma.

grande como vuclira excelencia) m . e qu in hoc '
. tan 1cuantad0/ Con tanta fiurna
quien omolare,re, "ov. P

de antiquilsimos rropheos YVlrtudes. operecontlnentur~

Ni quien tan humilde criado de vra cornplectens. .
exceltencn como yo.Ypues l vuelra (.?).
cxedlencia cupo fer tan Ieuancade y. . . .'otet mbra teotiS
precofo arbor enele jardin que Dios Tperiec~rcbr~ hum;narecre forre cupir~
aca plaoro;y l mi [cr humilde criado C.~lmen1,t?rr{~1:c~u~;:e~ql1idquoq; bilis
-l /1 enci . /l." id
ce vuetrra exce enciaJunmCla pi o y Ir mus.qua . exinale malurn.
A tra lit .heu mul"'. qua: corpora mor
Yde derecho fe deue aceptar ela pr Atq; huic gigndo p~'ltCr parata magis.(bo
.J
ca,que d 01i de l Id d rApta
l vo unta que e lec
. nrrmts.mulro
. 'inrq, .
-la:dantua vt ille,
. d e facultares arumi
uir a vuelira excelencia cengo)recibi Deiu s vocrant Me diici,.
.0.'

do debaxo de fu fau or yfom bra,aq u e Ruftieus an p~(s~::~~:~~ U{atioaloqui.

Rectriccs docti qua, ~ in(an~ phrene
{lis
fie libro delaMelancholia.Porque Jo Q!!.-x non edidi el xclarum gnaUlter, illud
pIado delfa u or y rnarea de ti ex cele n Hoc o pus euoluat pr.. . {i petat ip,e ,dabit~
te principe"eftoy confiado furgira en Namquc taque cecim,
bu puerco) y a{fegurado de qningu-
na borra[ca delas con 9ftlel los mur
muradares offencier"le [era enojofa,
~----.

 1
Aliud eiufdem.
Eiufdem Alfonfi Garie.in Iaudem Ambige~:Jq~ib.ns efferr. dlaodi?'us, huius
; .ptrd()6ti ndre~ V~larquez . Autho.remllbri nomine conpicuum.
aifdpuli.fuiamantit~imj~ Nefcio quis niihi(credo phcebusjdixirinaur
~
.'~~Hexaahicon~'
. . . ;,.
~.
De Gf.l\: tu ranturn rollete ad afrr3 virurn.
Indiget haud hedera fupfa naque phalem
Huc cito pierldcs facro cx'h~Iicone, Velar. VcndiQile(v~ vulgo fcrtur vbique )rudl-
V [ lauri orneris tpora fronde me, (qucz
1Sqt.l~;arraf:IJ'pOHatesdcblli,.quJ&:V~Gale
. Dixer.e,inuentis'darus vrerque fuis; (nus
Hipanc expl,iq~i~,ta1to parterque lepore,
SLlP~~,\l[ dicatis; nil potuiffe ma~is.

. A1i~d ciufd~tP.
A uri ferls he brus non ra ntum ditat arenis
Q!Loscingit ripis vndique fluctifragts,
Nec paroluslydos.eu herrnus :turbidus au-
. Dcpetos cares.qui phr.igi. vecolur.(ro
~antum tu mdicos lingua per dotc velaf
Hifpanos diras, ngenloque ruo. {quez.
- nunca raras vezes.los virtuofos que
dan fin prernio,ni los ydiotas.y vicio.
os, fin fer conocidos.Y Ji cJvuJgo ig
norte le veU10S obrar muchas vezes
fi nielrameme.cdebrdo el nombre
del ignorante ydiora palabrero, Con
tenrele el eludiofo y doto , aunque
no fe veo '-,era hallar con mas caudal
de poder dezir. Nihil melius cientia
pr.erer Deurn. Afsi que difcreto le-
ctor.yo determin hazer ene tratadi-
]10 de ~1e1cholia,y Iacaren lrmpo,
]0 mejor qpudiefle ella ~erd~d. Si el
rutico labrador.que teniendo melan.
cholia,hblaLatin"y trata de precep-
tos dePhilofophia,lo puede hazer fin
tener demonio. La materia es fa~
brofa, prouechofa.y no menos necef-
aria para los exorcilas.de que nuef-
tra madre la catholica ygldia fe apro
. uecha/
AL LECTOR.
S I los que han efcripto benigno y
dilcreto lector , vuieran tenido a.;
tencion, las contradiciones que ca...
da da nac deles maleuolos animas;
de los detratores:nunca I.'lS ciencias
ouieran llegado la perfetion ycum-
bre en queahora efl:. Pero como los
virtuoos.v que tratan de hazer actos
de virtud.han de poner por principal
fin fu va el Ieruire Dios defu obra. Y
]0 feguodo,fu aprouccharnienro enla
facultad gue profe Ta n , y el que fe {i.
gue los y de rus trabajos y ehidios
le quieren aprouechar.palan con mu
cha facilidad por el tropel de las tem-
peH:,adcs de los murmuradores: Porq
es el tiempo cambien maelro de ro-
das las colas.como es tan viejo, que
nunca-

/ hecha, para alancar los demonios ci.,
ne migos capitales de las almas cacho
1~ca5" Yo-procur de los mejores au-
thu:res antigeos y modernos dezir. lo
<Ine mas prouable.rne pareci, noef-
triuando en mihumilde ingenio.
Porque dc miningunacofa digo en
todo eHe tratado, todo ef>{ como he
dicho) recopilado.de los mas grues
aurhores que yo enela materia he
podido ver. Afsi queIi ouere algo
bueno ene1, ellos fe les d lasgra-
cias, q yo me contento,ypor ballte
premio y crecida ganancia tengo que'
del [uceda algun aprouechamienro,
Vale.
Melancholla. j
'I C .A'PITYL o 'PRIMERO e
'fue fetrata det eelebro,y fu temperamento,
J algunas otras cofas, 'luejeprefuponen
para tratar defia ctlfermeda~
Melancholia,
fFt.~~-' '1 N FIN 1T O S lhas ha l . Metb.
t!(~. ~ ,- I que efla paffada en cofa cap.r.
I J'J) ',e: ~ 1I ; uzgada cita ve~dad dcAri
t~.;g!?!,~ Itotclcs , omnzs bomo 114-
turallter [cire defiderat, Q.q.e es dezir..
nos.que el dccar faber.es natural al
hombre, y como vno dellos: tarn-
bien me cupo mi parees y ea ha (ido
"na de las ponfsimas cautas que me
animaron y mouieron ctcriuir ee
tratado de la mclancholia: y a si mif-
mo , ver tanta diue r idad de opirno-
ncs.en negeclo de tanta importcla,
para \a (alud y bien publico. y asi he
andado vagando por diuetfos autho
res.procurando de vnos en otros ra ..
ciocinando , facar ella verdad de que
trato en limpio, Y eo es 10 que
B aco 11-
 Tratado de la Melancholia, ro
1.2".1. E- aconfeja Galeno. Exponiendo aC]u.c que los ay , por lo que el miflno
pid. par. lla fentt:ncia. de H.v p~otcra~e.s .Am l ' Galeno dize en, el propri~ lugar Jl

j.t"om.lt. me deembulati, coglti!tto.tJommzbus. Y que pDr [er palabras tan dignas de

es, que en todo negoclO, y e n qual~; memoria, las quiero referir,
qUIera cofa; ha"l ,y deuen los hom-
bres e xcrcer la virtud y fuerca racol' Numigitur 7;triu[qtte tei inopes rto]7ri ton..
nal , para venir e ntcne r la verdad '( poris "McdiLi [UI,<t, t ,uCjre [acult aiem,
de Jo que fe trata: pero elo no fe c~ J neque "Vo!u;tatem {atis dignarrz, in .srtis
rcndc.que lo hemos de hazer con t~j StHdillm C(nfe:Nlt? .fin cum sltcram la,
faarrogancia.que queramos por no~ beant , altera rater.t? N/file igitu,.. l1l[d
moflrar inuentiuos.dar de mano r~ ~ nemisem , qui ,,~riis capacc tam hmzan,t

dos los grauifsimos auth~>res, que co j lit, alienum a ratione mlbi vietur , (U'nI
tata vigilancla.anificio, e ingenio tra : mundus i-lem {it, qM olim [uit, tempor
bajaron (O las fciencias , Y que aya eundemordincm [ervent ,JoL circuuus .frIOS
quien quiera por fu Colo parecer, ne- nulla r:rparte mutates pircurrat , dmiqllf:
!;:1r PIaron, Arii1orc!cs, y Galcno.]: ljU.J:quc fi:ella. ' [iue ha , "" errens.'
a cac; pafo, por vn vano argumen"i eandem on11lmJ ft;tutrJs rationcm reti-
tillo" ovna experie ocia que vidoJa! 'C,u. rerum ratiouaile eft ,t{(~JZ proller
hiendo que pudo venir de la otra C3U ';(J<11am 1JitlJ rationem , qua t'C1J1poriLIH
fa mejor que de la que el cntcnde. bis vt!.mmrbominespn1t pr(lptn iuitlas vir
Bien fe, y aun asi d1 confe O'"cio de tut: pr~p4it(/s. Vel qualis plJidi..s inter
TJ.{i qU!S Calen o , que cada dia nacen horn- '. pfafbs;..ef fjlJJl inter piaous Jlptl!cs,vcl
ootimus bres de tanto ngemo , que pu cdcnj: ouais inte medicos fl.yppocrr.tes t alemhae
medieu!. abcr, como los que aucrn o s dcho ~tate efficineminem.Yluego mas a baxo,
Iuplero 11 ;y mejor: per~ no vem os
, que
~~,
Ba ~t
"

IJ
 Tratado dela
.At q ii{~llti( plus diuitijs , quam vlrtuti tri.
buit ,artemque non de bominibus bine 7tJ~
r endi, [d qll~fius ~~ratia pciit ; eum non li-
cet artls finem exprtere , ~on mim popu.
mus {imu! & pecuniam congcrere l o: ar
titam magr. operam dare. sed qui alte.
ram vebementius appetat, alt eram centem-
n.tt,uecejJe efi. Q~e es lo mimo q dczir
nos c cfla grdiofa fcntencia.noe t
los hombres de nueros tiempos im
p ofsibiltrados , pues el mundo es el
que entonces era,Y el tiempo guarda
el mifmo orden; y el fol corre fu car-
rera que folia,y todas IJS erellas ero
raricas fixas ticn el cr qnt: tenan.
.
De: cr tanperfecto s v confumados,
como lo fue Eidias.entr e los efculr o-
res de imagines, y entre los pintores
AppcJlcs,y corre ros medicos Hyppo
erares.mas es conforme razon que:
no lo (can, por el mal orden que fe
guarda en cftos tiempos en los man-
jares y co midas.y por antcp onerfe
la virtud .las riquezas porj no puede
llcgaue al fin de las Icencias , ni Ier
con
Melsncholia, H
-confiimado art ifice el que Ce empleaI
I
mas, y fe da m3S a las riquczas , que a
lavrtud.por que no podemos darnos
tan gran Icienca , y iunt amente a
monr onar riquezas, fino que de ne-
cefsidad amando mucho vn a dcItas
dos; coras.hemos de menopreciar la
otra. Luego bien fe infiere de lo di-
cho,que no los ay como Arinoteles,
Hyppocrates, Galeno. Y pues eas
cotas nos impiden.para llegar ti abce
pcrfetisimamente las Iciencias , en
mucho hemos de tener y como ta-
les hemos de celebrar, los que c fus
buenas letras.e ingenios, nos han da.
do enrder los graues authorc s.e x-
poniendo lo que ellos nos dcx aran
etcnpro.como fue vn Paulo.vn A ui-
cena,y vn hlexandro Traliano.Y asi
le ha ( m parecer) de ten cr en mu-
cho qualquiera deles modernos,que
'cofta de {11 trabajo y e\:ul:ho pr(\Cll
la, de exponer las cntencias de lo s
graues dolores , tomando dt vno y
,de otro.lo que tu propo iro haz e.
13 3 Y no
 Tratado dela
't? t.
1 no tI~ncr;zon de morder a
en fu ":XJ mcn ,ic Jcgeno el Dotor
fan l\]~n ,pl'fQllt aungue fu obra es
de much .. crudicro n y artuico , co-
mo lo ve ra el que con ar enciou la le
"ere; (i valiera apunrar , cada cofa
re
de donde (~ca,p2Fc1 fe ~all:ara.Ell.'
tienda cada vno.qucs mu)' bueno C51
qualquicra (cienc!a, gozar de traba-
jo agcao. Y que no ~y cc mp o tan cf-
piriofo y lleno de e br ojos ,qne no
?rore alguna !aludable hieruezilla,ni
Jardn tan C'ulriuado,que no fe le pue
da f acar alguna efcarda, Y no (jo can
fa dixo el Aflollol. Omni qUf [cript a
{tmt, ed nof!:rd1n fJhiram fcripta{imt.
Como Gdixcra.nada ay efcrpro que
no fea para nueflra cn(can<;a y PI'O-
uecho. fyJ:;;rame ver aluuaos
l.:'> .
moder
nos.que de muybJchilkrc.s,ticncn el
mund o lleno ce mal dixo Galeno..en
cn:cJug~~r.n1al dix o ene! orro.Y creo
(G110 me c;lg:;Q)que fucr" mejor de
~ ~ t
Z1C;UI::Ha rua n er a, e de :lGtH:I1a J fe en-
o \ _,
e , Mas 115
trence Galeno e11 t al luaar ..
Melancholla. u
/
caos- coCas van yade manera, que caf po-
demos czlf,qUC en cada cofa, quCJ& '"
ptatot [ensenti, . .'
Entre los miembros pnncipales que lib,. ~e
tenemos, que Ion tres, cgun quie.p~ac',bzp.
re Ient ir Galeno en otro lugar qua, pzr.C}" f.
tro, cdebrg, c2!a'i~,l}!g~do, y !~1!-i de/oc.al
el
cllloZ Es cor acon de tanta exce [t[f:,a.t
le;cia, dignidad , y prmaca.que han ltb. a~ t:
querido affirmar algunos , que es el tu medi..
mas principal de rodas nuetro s mi a nfi~cor,
bros principales: porque es fuente, e~1)ZII~
principio, y origen de nud1:ro_ calor m~bT~ru
natural. SIn cuya lefion ni dario, ~la p.rwcrp"
die puede morir: aunque (ea el dano llt:s.
grauifsimo en qualquiera otra parte. Lib., de
Fundan t ambren fu principalidad {"11 loco aff~
aquellas. palabras de Galeno, que di cap.J.
zcn.Mdxima ergo rJ} cordis ofic~ digni~as, .
iltq rgrotd1Uiblls maxime omnium neefsa ilb.7.me
ia,que es dezirnos cl.officio del cor~ t!Joc,"Pt.
'S0n,es de n111Y g~anprimJC~a i dig ni
dad,y mas necearia, q las de mas ro
A
.d as para los enfermos. y es tan.nec.eJ
,fariaay de UIJU imp.9H2cia.d\:a 3h~
cofas .. B 4 Y nu
 Trata-do dela
yminiflerlo del coracon.E tanto ella
virtud vital en las enfermedades que
c ninguna de todas las de mas fe ha
de tener la cuenta q con efra. Expre-
ib . farnente nos lo mando Galeno y nos
1; .7,me lo dexo por precero . De aqui;5 que
t: o. '.13. en todas las euacuaciones ,.y enlos de
mas remedios.el medico ha de tener
. gran conideracion y cuenta con ver
us. r, a- lo que la virtud viral puede. A(si ve.
pbo.apb. n10S que Hyppocratcs nos enferio a
~j. juzgar fer malas o buenas las euacua
cioncs,no mas de por la conferencia
yrolerca.y cfla tolerada de parecer
de todos losmasdotos,fe ha de cfi
. derar princpalmre cnlavirrud vital.
!,b. ~e De aqu tambin esA hablando Gale
{a6. miff. nade propofito de las angrias nos
d.exo dicho:dosfolos fonlos e[c~pos
grandes y mas principales de las Can.
grias.la gradeza dela enfermedad.y la
fortalezadelavirtud.De modo qe(105
fon los demas Imperranca para efla
e?3cuadoo.La enfermedad es la que
pide remcdo.y la virtud quien lo per
mire
Mclancholla. 1i
mite.Y ello es en tanto grado,v eha
de guardar con tanto recato; que a
que el remedio fea muy importante,
yaun neccffario a la enfermedad, fi
la virtud no lo permite j no fe ha de
hazer. Exprclo es de Galeno c citas
palabras. r:uippe fi 1uem cur~r~ fin: 9. Meta.'
des affeaU11:, is 1J:1Cl4atzone T(qUlllt, 11Z.
ns autem extrema tm . becu"1'trate Janorent,
b ,ap.IJ.
toto iUo tempore quo 11ires rrficimus J eo-
rum qu~ affelum [anent nihil plan~ ~g:o-
tanti exhibebimus , Como fi dixcfe ,
Si pretendemos curar alguna err-
fermedad , y para el remedio della
ay necefsidad de alguna euacua-
cion , y la virtud ella con .erema fla
quez a : de ningun remedio de ef.
tos vfarernos para fanar la enferme
dad J en todo el nempo que rrararc-
.
mos de reftaurarle las fuercas y vir-
tud.Y afs vemos, que por importar
tanto para la curacin ,vino a dczir
Galeno. 'Prima igitstr emnium indicatio toro {H
ttl qu~ a "?irtllte [umitur . Q9..e es tan- perillS:.
tocorno dczir ~ la primera mas prin . legato,
B5 cipal
 Tratado de fa'
clpa! y de mas importancia indicaci
es, la que fe toma dc la vrru J y fuer
\~. Luego de lo dicho fe infie re , que
el mas principal) y de mas dignidad,
es el co raco n.
Tn mbie n fe arguye claro, porque:
, C5 tanta (u excelencia J y de Unta im
pOH:lnda para nueflra vida humana
iN;: s, de que dize Galeno : que recibiendo d;
lc.ffc.te miembro herida ,!1 cla herida lle-
C.I Ar. gn a pcnerrsr a V110 dc dos fenezillos
e.U iib 3 o vtriculos q natur almte enel cene
[en, xi, mes.de rcpre yen vu momento mo
fi'ac.C.znmcs.Lo qual nofe haze_n Iuccdc,
fila herida es enla carne y (u (u(Hicj~,
porque f{: puede viur efpacio de vn
da ynoche, poco roa! amenos..
Porque no Ie ditluclue, ni fe amara.y
.apag~ de repense, aquella flama vital
y d}~int'lH de vi Ja . .Por maneraque
qu J 11 ro m as preflo llega ci da o a jos
ventrculos del ,oia~on; mas preo
morimos: y quanr o mas aynaal YZI
qurcrd l ) , m as prcfto la muerte. De
;~ui 'S~ que: el ayr frcfco da t)1.1~
refd
Melancholia. 14
refrigerio al coracon , que no la
que te beue . Porque refpirandofe ,
y tocndole lmmcdiatamenre , le Io-
corre mas prcflo, Y asi , corno co-
fa que tanto importa, l la curacioa
de.las calenturas ardienres, Ce ha de
procurar mucho el ayre, y marea
frefca , para rctpirar , Y afsi el ayr.e
inficionado, como vemos en pcfli-
lencas i dafia en breuifsimo ricm..
po, y gr~ui[simame[jtc' por tocar,
'(01110tOC3, por la rcfpiracion al co
r3\on ) de donde viene, que: en las
indicaciones curarorias , vna de las
ponslmas , es, la qne fe toma del
ayre , y a(si la r:ncarga tanto Gale- IU,.9.me
no, que dize. tho.c.14.
.Aerefi) fin~ quanet [l1nitas tU;'ri,ncc 17l0 rbus
depelli P(:te[i.
Como ti dixeffe', es- un poderoro
.el ayre , yde t:lnudignidad. Gile
fin el , 01 f~ puede la [anidad .con-
.feruar , ni la enfermedad curar y c.r-
;pdlcr. Porque fe ha .como vna de
las
 Tratado de la
las caufas.aquicn los philofophos lla
.rnaron fine qua,non.
Delo dicho rarnbien fe faca, como
en vn lugar: apunta
~ . el do d ifsirno do
Llor V ~1I('s ) y yo por mi parre <"11:0 Y
informadoque no van muy fuera de
camino algunos cacadorcs que atfir
rnan , que mueren mas prdlo los ve-
nados, y iaualics, y otras rcfes , (i las
hieren encl pulmn con veueno.que
ti las hiriefl'cn , enla fuftancia y carne
del cora~6n. Porque como aue mos
dicho fe comunica mas preto a los
ventrculos del cora<;on f,or la rer?
pira don.
Coligcffe lambkl1 la grandeza y
excelencia del cora~on, y lo que in
porra fu mnilero.y quan neccfaria
ea.porquc en rodas eftas cnfermeda
de s.a quien los medicos llarnan (opo-
,{eras, como es vna Aplopcxia , vn
fopor, vna cpylepfia, y vn caroco, fe
pierde muchas,o las masvezes , todo
mouimienro y Ientido. Dcmancra q
ra vcen ,ni oycn:no glbn1ni palpan
111
Melancho lia: 15
ni huelen] orno cJlka Galeno:)pero r.!J. '1.d~
con todo ee.les queda la refpiracijec, 41ft.
reteruada entre touaslas afriollcs ani tap.I.
n1Jlcs,y dIO caufa.dize Galeno.la ne
cesidad de la rcfpiracicn.Y es de tan In eom.il
U imp o rt cia e ta neccfsidad.que vie liut .tpio.
ne naturaleza a poner us vlrimas apapleri
fuerces y vltimo s connatos.para que i1mfor.t
aunque todos los dems fenridos y &c.
mouiruiro s animales fe perd, que-
de (ola la rcfpracion ,como eruido
ra y conferuadora del calor natural,
que en nueftro coracon ceidc.de ca
ya cferuacion nueftra vida depde,
y porque tratando deltas pasiones
en el lugar alegado Galeno, me pare
ce, que nene vna difficultac y contra
dieron.digna] a mi parecer )de mucha
anmaduerfion.la trayr e obiter.Aun-
que {ea Ialicndo vn poco del propo-
Iito.r eferuando para otro lugar lo q
yo entiendo dclla q fera,iiendo Dios
feruido en las cho lias , que [obre el
nono de Rafis haze mo s.Es la difficul
tad.quc entre las pafsones que ticn
violen
 Tutado de la: Mclancholia. 1
lfb.~. de violentas y difficultofifsimas refpira Digo pues bo luic ndo a nuettro
locis aL Clones, quenra Galeno efta , que los pr opofiro, qne aunque aucrn o s pro-
(,a.c. l. medico s llaman Caros y Catoco, y uado la primaca y principalidad del
asi lo affirma Galcno , en efte )Ui13C coracon .fer tan grande, y de: mucha.
que alege , Pero tratando de eftas mas importancia para nucflr a vda,
1-;"'4. de proprias clQS en otro lugar dizc y que ninguna de las de mas de BUCe
locis af affirrua , no folo no tener :Uas los ro cuerpo. -roda via afiirmo, en el
ftO. &,2.. pasioucs minas , difficulrad y vio. celebro mas principal miembro, co-
lcncia de rcfpiracion : pero que ni rno aquel que es fuente y origen de
aun fe muda, fino que en ellas fe nos Ja facultad animal, de dorrde !lOZ e-
queda natural. IN l't [ecundum naturam mana la virtud m otiua J y fcniriua,
feruaur, y donde tienen fas asientos y la.
~e e~ lo ~1(mo que dezirnos , que gares las po tencias , que llamamos,
la rcfpiracion en ctas dos pafsro . rectriccs , y de donde emana fu viro
nes dichas , queda illcfa y fin lefion: tud a los fcnrido s exteriores. Y es 1..1
de la manera que la tenernos eftan- prcftancia y dignidad dde e!h parte L';' !v.7.~e
J
do naturalmente difpue los y af- tan grande, que tratan o Galeno de! ',;
firmo fer el eno y el otro lug ar ver- los cpiritus animales, los qua'cs Ion Pp !J.rc. cr r_:l'
daderos, y que dlzc OlUY bien Gs!e- inftrumenro de la facult ad , V\'itrlld ...
T,a..,
. I (\' b [j
no.Pero de mucha difficulrad abcr, amm a que en cue cele ro re ide: di-
qual fea la cauta porque no fe muda z e ignorado que cofa es el ;l!n1J,Guc
la rerpiraccn cneflas dos tan :::>tTtaues f es corporca , eo s cfpiruus ron I~
enfcrrncdade s.Iino que fe guarde I -pt mirna alma: pero que (i es incorp o-
ft, bcbrspel nuturam, tea.que ellos Ion cl mtrumenr o qUt~
~~cnc para obrar; en tanto tuuo Id di-
. . . .-_.- gr:.hbd
 Tratado dela
gnidad de ea parre , Dem~n~r3 ~ue
concluyo y digo. ~9 principelitate
aiiionis , que los mdicos llaman muy
mas principal,mas ahidalgado/y no-
ble es el celebro.que el corac, Efto
dio a entender Galeno diziendo afsi.
Vbi neruorum erige, ibi animf principatus,
l.ib.s. de origo autem neruorum ia cerebro e, bicer-
decretis. go efl anime principatus.Como fi dixefe,
lIYpp& Dde ea el prmcipio de los neruios,
"Piat. all es y ela el principado del anima.
El orig delos ncruios efla 'J es el ce-
lebro , luego aqu efta el p~incipado
el anima. Pero couideralernos ef
tos mbrosjcclebro ycorac;on,nece(si
tate o:aionis,es mas principal el corac
Por Ier mas neceffaro.porq es princi
po de a donde emana el calor natu
r31 aurhor de rodas nucftras obras.Y
. afsi fe ha de enrder lo que traxirnos
'Przmo a e . d la
pbo . cdeoGaleno.m . ' para cormrmacion e .
J principalidad del cor a~on) en el Iept
s. , . M ct 110 d o.
11100cll
Ni obfla dezir, como algunos apun
tan ~ que pues la muerte viene mas
prc
Melancholia. 17
preflo padecendo,e 1corac, que no
el celebro.que es mas princp al el ;':0
raco n que el cclcbr o.Prueu an ter ver
dad,quc padectcndo el coraco n nos.
venga a los hombres mas p reo la lib. '2.. de
muerte c vn lugar de Galeno, en el rat. iil,
qua} ex preffamenre nos Jo diz c con acuttn ,
etas palabras. Velo cifsirnz igirur com.wr,
fiunr corde paciente martes. Dr in
de affccto cerebro tardilsrma: ab he-
pare prodeunt. La qual dotrina es
verdadera.mas no por elfo repugnan
te a la que antes aue mo s dicho. p orq
eo olo arguye er mas ne cetfar ia la
action v, mini1terio d cl coraco
e n para
nuctr a vida.pero no por eff'o mas no
ble , Principalitate J[bonis.
y que el cora~on no earnas princi
pal miembro que el celebropor fue-
cedernos mas freno la rnucrr c.de fu
leuoo y dao. que no cid celcbr o,
Prueuclo c eurdenci s, porque t.HU-
bien Iuccde la muerte mas prcfto de
la iefiou y da no del higado,que no de
101 del celebro. luego no te arguve
e , bien
 Tratado dela
bien la principalidad,refpe1o de eLla
caufa. ~c fea verdad q'Jc \a muerte
fucced a mas prcfto del dao de el hi
Lib.r.m ~ajo,que no de el del celebro, prue.
tbo.ce , uc!o con Galeno.EI qual exprcO'alTJe
te nos lo cnfefia con eftas palabras.
~odi ipfo etram corde ftnt a~t'.al,
celerieer arefcunr, vocarque aridir a-
rem.fiue marafrnus eius mo di Philip
pus ex mo~bo femurn.Is igitur maraf
mus breui mort affcrr,prox1me huic
qui abiecinore e inceptus,~ees lo
mfrno que: i dxefle. S ea enferme dad, occup ando el coraco n, uccede
dad eneos aprehendiere el corac,
fecarfehan mas preo. Y a ee mar af
010 o (equeda d llama Philipo V cgez,
venida por enfermedad. y efta fe.
quedad o confl1mpcion,cs caufa que
mueran dios preo ,y luego tras e..
1I0s por la cquedad o maram o que
comenco de el higado. Luego bien
Ie fezuir a de efle lugar de Galeno,
que '-6 fccundari2mente fe vienen a
morir por la conumpcion, o cquc-
dad que comenco de el hgado, que
. . 'i
Melanchola. 11
es mas noble que el ce lebro, (j la cau
fa de fu nobleza fe (lgukll't', de cgur
e.masprefro defu dario la muerte,
De donde obitcr fe ha de notar,
que: e!los dos lugares de Galeno ,
no Con rcpugnances , ni fe conrradi-
zen , como mal han entendido al-
gunos Mcdico s , ino que entramo
bos fon verdaderos; porque en efle
lugar del Methodo , lo que dizeGa,
lenocs , QIC I~ muerte que viene
por razon deel mar afmo () fcque..
mas preft o Sccundanamente fue.
cede mas preo la muerte por el ma
rafmo o confumpcon, que comen.
~o del Iiigado , Pero ]0 quedixo en
el otro lugar que rr aximos del fe"
gundo de agudas. Fue dezir , q ue la
muerte fuccedia mas preo , y con
mas velocidad de la Ietion de el co..
racon , y Iecundariamente t de la
lefion de el celebro. Y <:00 fe ha
de entender, hablando de enfer
medadcs agudas, y afsl entendidas,
.. e ~ - la
 Tratado dela
la vna y la otra fon verdaderas, y no
tienen rcpugnancia,ni la ay en dezr,
Qui principalitate a[Honis.la drgm-
dad Vprrm acia fe le deue al celebro.
y necesitate ad ionis,al corac , POI:
que no fe infiere bien, es mas ne cef-
ario, luego mas noble y mas 'princi'
Lib,. de pal. 'Rilaverdad fe collge muy claro
anima,c, de do d rina de el phlofopho;porqllc
J3. entre todos los cinco fentidos exre-
rieres el mas importante y neceffa-
do a todos los animales es, el fenti
do del ta1"os es de tal manera necef
fario, que el folo entre todos los de
mas es necelario para viuir Los de
mas Iolo iruen para mejor viuir, Y
afsi no fe compadece [er animal, fin
tener t;ltO; ni tener rato fin (er ani
m al.De donde por (u grande impor-
tanciae vino a eender por todo el
cuerpo.lo que ninguno de todos los'
de mas enridos tuuo,ino que acada
vno dellos fe le dio e afsigno partcu
lar lugar para fu al:ion y obra:com,o
vemos que el ver en el ojo, '1 el oyr
,- ,- . en
Melancholla,' 11)
enel oydo. Con toda ea mporrans
ca que vemos que te-le conceda a
el racto.es el mas balto material y a
uillanado de todos los fenridos.Lue- ,
go no fe colige ni fe infiere bien.que
por [ce vn miembro mas importante
y ncceffario )es mas principal.
A ee celebro, de quien auemos
dicho fer el miembro mas pnncipal
de todos los de nucro cuerpo , fe le
dio por filia y afsienro enlos mas ani
males la cabcc a #0 porque la cabe-
~a fe hizicfe porel celebro.corno lar L 'b 8 d
guifsimarnente lo dlputa Galeno.fi- ,lro p' t~
. r. r 'V)U ar
no por 1os OJOS , le PULO y colloco el
celebro en la cabeca, O como tamo D' 1
bien refiere el dotfsirno Valles de d ia ogo
. f ,enatur.
parecer d ePlarou.conuino y ue muy
bien que el celebro fe pueffe muy
lexos del pecho y fu regan, porque
la virtud racional, que ea en el, no
fe enturuiale, ni alreraffe de la rra-
cional e yracible que efta enel cora-
con.De donde Iepuede inferirjque es
muy prouable y no fuera de razn,
, e J auer
 " Melancholla?
'tratado de1a
IUC~re hecho la cabeca , por reCpc"
lo lIt los OjOS, y rarnbicn de el ce-
lebro. . dzcn los philofophos , Deus & na-
Etlc celebro o parte medular.de ftl
remper amcnr o y naturaleza es tria y
humrda. P.:,rq todas las partes o mlE.
. bros quanro L1135 ex angucs.rro mas
Ylb. ,..de frio s, como parece auer!o rn our a..
taap.C,J. do Galeno diziendo. Vn oque verbo,
ornne .exg;ue frigidius (anguine pra:
drro e.Co mo [ dixcffe en fuma, to-
da parte o mibr o ~ angrc , e~ mas
frio que el que la tiene. Pero aunque
es verdad que es frio, no ritO que no
Jo ka mas alguno de los pro ceffos
~cl propio celebro. Como es la cfpi-
nal mcdula,que es de mas fro tpera
mento que la propria futancia mcdu
ar del ce lebro.Pero c todo efo ef-
f,rUl (u ta fufl-ancia del celebro.mas hum~da
mius a que 00 la dela cfpina. Y.por efl'o mas
legato, blanda la del celebro que la de la efpi
nal medula. Defta propia fuftcia del
c('Jc'oro,es harto mas hlanda la parte
<nrenor del.que no la poenor, que
Ha
20
llaman cerebello, y efto conuino mil
eho , que fuefe asi , porque como
tura , nihil agunt fruflra , como fi
dixeffen . Dios y la naturaleza, no
fabrican ni bazen ccfa en vano, 6
no con artificio y prudencia; y co-
mo de la anterior parte de el cele .. Gal.lib.t.
bro auian de proceder y deriuare lo! dr t~p~ c.
neruios , que auan de feruir para el '2..~r a.de
fentir J y de la poeror , los que Ion u[.part.
para el mouimienro, conuino que a Cllp.J.
quella fucffe mas blanda) '! ella Olas
dura.
Pero rambien feha de notar, que
la fufiancia medular del celebro, es
mas blanda, que ninguna de los ner..
uios, porque aunque la fuftanda de
los neruios y la del celebro es vna,dc
vna m ima naturaleza, y Ier ,difcre..
pan, en que la de los neruios , es vn
poco mas Ceca y dura.de donde viene csl.le
a Cer,q aunque feavcrdadcomo lo es, etc.a1tt'
Qel celebro es principio afsitc y illa
de dde mana el Ientido vmouimro
.. - .. _. e ~ el
 Tratado dela
Gal.lib.I el no iente:arsi lo dixo Galeno.A un
de (impt. que parezca que en otros dos o tres
:-1;4i5.,/:. lugares Iuyos aftirma lo contrario.
:.-; ~/ua do Perocn fin efta priuado de entirpor
Cona i17 la ineptitud de fu Iubftao cia , por (ce
,r;1'tur c ornocs ran hmedo. Porque aun-
atcrio - que es verdad y no fe puede negar,
la lib. 1. que la mollicies o hurnedadhazcn pa
fap .:r1J. la el fcnrir.ha fe de entender, (i es c
rnode racion.y de cal manera templa
(3)qu.e no ofrenda. Corno lo vernos
en olas pcr letsias. De donde entiendo
que vino Ferneho,a dezir , que el ce-
lebro es principio del mouirniro.pe
ro las meninges lo eran del Icnrido,
y no la ulancia de el celebro.Y que
eft a virtud de Ient ir fe dcduze por las
m itrnas rurncas de los neruios : las
quale s proceden y fe deriuan de las
mmasmcninges.Pero dio tiene re
lib. 7.de refutado Galeno donde enena , que
placitis rolo irucron ellas membranas pata
HJ!pp.'T" guarda y prouecho dela Iuftancia me
'i.)t,u. d ul ar , Dcmanera q (i todas las facaf-
femos , y la mitma fu bncia del cele-
. bro
Melanchota: _ %1
.ro corra eremos de qualquier modo;
no teperdera el {cocido y mouimi
ro enlos animales.hata que la lefion
llegaffe y fe cornunicafle a los mie-
mos venrnculo s del celebro. Ypor-
que dernas de lo dicho efla refutado
Ferncho del doctor Vallea.rcmiti-
n10S a aquel lugar al lector, .
Que fea verdad J que el celebro es
de donde emana la virtud morilla y
enfirua tiene lo prouado Galeno Lib. 8. de
muy de propofito contra Ariftote- ,,[upart.
les en muchos lugares, princpalmen .
te cn lo s Iibros que intitulo de placi-
ris Hippocratis & Plaronis. Y afsi ee:
ta recibido y pafado en cofa juzga-
da por todos los mas doctos med-
co s : y es ela verdad de tanta fuerca
que aun el mifmo Ariloteles; ;1unq
no qufo.amparecer lovino a contef
far:el qual pregunta, que es la caufa,
porque el hombre es el mas pruden
te de. todos los animales, y dize que
la caula eS;J porque el hombre entre l.i.3o.pr~
todos los animales, tiene mas peque blem,
- - - . e s a
 Tratado de 13
a cabe<;a, refpeaiuamente del euer-
po,y aquellos fon mas prudent:s en-
trc ellos que tienen mas pequcna ca-
belfa. Luego bien fe infiere de lo que
dizc , que el celebro es afsicnto y fi-
' o, '
lla de 1as potencies rectnces.porque
fino lo c5,no fe puede: atribuyr la C111
fa de la prudencia a la cabcca, Pero fi
es verdadera ,0 no, la doctrina de
-Ariftotelcs J no es de die lugar dipu
tarlo,
Delas a\:iones,ay dos dfferencias
(fegun dotrina de Galeno) las vnas
ti. defim dizc, on del anima, y las otras de n~
pto. diJf. turaleza. Y afsi le llaman las vnas a~l
males.y las otras naturales. Eas arn-
males al.:iones hazc duifion de ellas
dizicndo q fon enfibles, motiuas, y
retrices.Eftas enfibles Ion cirico en
numero,viGua,olphtoria,guftatoria
audiroria,ytatoria.La moriua,tiene
rus lnrumentos adaptados para (us
a.1:iones y mouimientos I Yeftos ron
~dl.li. tie los.que llama mufculos, y ea es V!l~.
mot.mrtf. Las que llamamos rc~~iccs, fe dlUl'
--- - - --- . den, ;
' Melanchola. :11
den.en las que Ion potencias intcrio
res.que Con,imaginariua,raciocinati
u3>1 recordatriz. Etas de doctnna de
Galeno, no Ion mas de tres contra ttb. 8. d,
Ari[torcles,y los de mas philofophos r: par
r..' U ~:.
que' puueron CIOCO. t . ,,;
ELla facu!tadanjmal de q auernos up.
dicho.que parece que tiene tantas o-
peracioues.e s "na fola , La qual ema
na de Ia uflcia del celebro.y median
te lft,, [en timos , y nos mouernos, A
la de [enrie,fe reduzen los exrerlores
Ienridos. Pero todos ellos como ron
proceden y emanan de vna (ola vir-
tud, la qual difpenf y fe difpone, [e.
gun la diuerfidad de los nftrumt os,
y afsi obra dueras alionei/egun la.
difpuiclon de los Inflrumentcs don
de cae y obra. Afsi vemos hazerfe el
gufto enla lengua.y la viCI en el 0;0.
, De manera que rodas eas actiones,
que hemos dicho, proccden , y erna-
nan de vna rruma virtud y facultad
anmal , y ea obra diuerfarnente,
cgun la dipoficioa ~ y varia como
, poflura
 Tratado dcla
poflura que cada inhimenro tiene.
Con efla mima imaginamos, en
rendemos.yno s acordamos,pero c
dfferencia , porque para las otras o-
bras dichas, fe requiere y es necefa-
fo nftrumenro parricul armas para
que obren etas facultades rctrices,
yno es nccetarlo mftrumro,ni loay
y asi tgo por. error, el de el dntor
Can luan en fu examen de ingenio q
dize : que por auer inrumenro para
obrar los (enndos exteriores, lo ha
de auer para los iureriores.Yasi nos
enferia exprefamente lo contrario
ui d de cfto Galeno, clqual hablando de
.J~ e elas obras de el celebro ,'dize afsi.
1oc.aJJec. A ' . . i r.
ap - t qm. vt cogucr, & reminilcatur ,
, .7. & exittim ct, & eligat .ne que ocu-
lis, neque auribus , nec lingua , nec
ala quapiam parte vtitur . ~ algun mibro. Y llama, no propias,
es tanto, como f dixeffe , para que
el celebro penfe , y fe acuerde y JUZ
gue,y. elija,V efcoia ,ni vfa de ojos, ni
de oreias,ni de lgua , ni de otro mi
bro,o intru'Ilcnco alguno. Afsi que
en
Melancholia: l.j
enefle lugar manficframente nos en
feria Galeno.que no es mcncfter par
ticular inO:rumento , para obrar eftas
ad iones nternas.v por efta cauta les
llama el mifmo Galeno a elas actio-
nes propnas del celebro, y al ver, 'h
oyr , y las dems no les llama pro- u .&c.
prias . Exprefarnente lo dizecon ef pTea/eg.
ras palabras. Proprias ationes dico,
quas per nullam aliarn partem, vclur
per mftrumtum fact: como fi dixct
fe,lIamo propias ationes del celebro
aquell-as que el haze pori,in vfar de
otra parte alguna, como de intrmcn
to para las obras.
Hac de notar,que aque en orroslu
garcs Galeno llame aaonc:s propias
en otros (inificados , ~qUJ llama pro
prias al:ioncs,las q haze y obra podi.
las que alguna parte obra y hazc, me
diante algun inttrumento: y por efl'o
dize Galeno : la imagrnacion y las de
mas rctrices , Ion propnas aehonl:s
de el celebro. Porque el celebro irna
gina
 Tratado dela
gina y haze las de mas, el mifmo fin
l.
nrurncnro otro alguno. Y es mas
propio modo de dezrr,el celebro InU
gina.que no <:6 la imagiaatiua imagi-
na. Porque las aliones de los inftru-
menros ) le dize n por las faculr ades,
como el celebro.con la imaginariua
imagina)y el efto mago,con la COIlCO
ariz cuczc. A fsi que tengo por man
fico error.auer enco querido huir
de la dohin a de Galeno.fin authori
dad d c hombre grauc, que diga lo c
trario,ni otra cofa g nos lo muere.
De los neruics algo mas teces y du
ros fe irue natur alcza , mas para el
mouimenroe y de los mas blandos
p:m:. el fcntir ,ficncio vna rnifrna vr-
tud.la que fe illura en entrambos.
Prueuac claro fer vna mima , porq
c:n vn mifmo mufculo.como dize Ga
ti.dr /im [en ovemos perderfe el mouimiento
pto.eltu[. fin que, padezca Icion el fenudo. La
e.f cauta deflo.es por fer nccefara mas
facultad animal para elmouimienro,
que no para el Icntido Pero J es en
- djuer
Melancholla: ~4
dlucrfos neruos, cada vna dellas, Ce rOlOr"p.
puede perder.tio que la otra padezca rius ale
Pero porque de lo dicho nace vna gato.
dlfficulradIera bien veamos.que tan obielio
ra fuerca tiene. A uemos dicho de do
arina de Galeno.q en vn mifrno mur
culo o neruio fe pierde primero el
mouimiento.que el remido, pues ca
010 el celebro tiene y le queda moui-
miento. Si como auernos dicho no
tiene Ienrido. Y que Cea verdad que
no tiene fcnrdo.auemoslo a tras af
firmado y prouado de Ga!eno.A ella
duda digo,que ay vn moulmienro de
dilatado n f cornprcfion.Ete de dila
tacion y comprefsion , que es cierto
rnouimienro algo emejante a la pal
pirac.riene el celebro y lo puede te
ncr.aunque carezca de remido. Pero
al otro rnouimienro que fe haze por
dienfion de las fibras.Y de elle le ve
rifica,y ha de entender Galeno, que
fe pierde primero que el fenrido , en
l~ manera, '1 por las cautas que aue-
1l10S dicho. .--
CA
 Tratado de la
~ e v4 l' 1 T V L o S E G TI N DO eN
qu~ re declsr el modo, con que fe comu-
nica la{Multd animal porlos neruios.uelji.
tio y vr de los entriculos interiores,
del celebro,y otras co{as,a efia
materia pertenecientes.
E S T A virtud anmal.de que ha (la
'l./ib.de aqui auernos tratado,o fea por
placbip; los neruios para fentir,opor los que
& pat. firueny Ce fabricaron para el moui-
Erat eti mient oife comunica por illur acion
inbec pe que llama Galeno.corno muy de pro
truS1UUS pofito lo prueua el mifrno ; y no co-
lufitanus 010 han querido dezir los barbaras,
c.x.n n, que por embiarfe por los neruios los
d".veniut efpirirus , y que efto fe haga por illu-
fpiritus firacion,como dize Galeno Ie rnuef
fed iradi tra claro porque en vna obttrufion
J
atiovt do de celebro, rnornenr ane a y repenti-
cuit.gal- narnenre (e priuan de fentido y mov
J.,l e fimo miento, lo qual no fuera fi los ~lfHf
pt,).c.1u(. tus fe embiar , ni fe priuaran morn
C:'P5. ranea y repcnrnamenrc hata aucrfc
cor
Melancholla. .z 5
confumido. De mas que los neruos
fon algo duros y tolldos, y los efpir
tus no pudieran p affar tan preo. Y
afsi ordeno naturaleza que los ner-
uios a quien los medlcos Ilam opn-
(05;105 qualcs Gruen a los ojos para
la vifla fueflcn cauos y con manlfief-
tos agujeros; pata que los ctpirirus li
bremre pudieffen paar J aunque al Lib.r.de..
gunos anotornlfias mo der nos aftir- i>{upart.
man, no poder hallar e l a caudad.Se c::"" x.c.v]
dezir,y afsi lo affirrno ) que vide hat- timo.
ras anothotnias, y [amas VIde e tas ca
uidades t5. manifieflas: Ialuo que efle
n eruio o ptico , es de mucha mas
blanda (ucuca ~ que rodas los de
mas neruio s.y mucho mas laxav lijas
Ierncjanre a la fuftancia del celebro.
EO:o ignlfico Galeno diziendo . Sed .de u(u..
has quidern ~1C neru~s mnibus , COi' part.c,6.
los ex cercbri Iuftancia, vclut co ncrc
ta arque adflrura, non r amcn cxcrca-
ta conflitos cfc dixer~.~c cs.co mo
dezirno s.cntre todos los nciuics, (o
los eos que llaman pticos, parece
j) que
 Tratado de la.
que fe hizieron y peocedieron de la
{u(bncia del celebro , cerno qu ajada
y apretada.pero no mas de recada. .
oti-tn A lo que tenemos dicho, parece,
que repugna el mifmo Galeno.v que
de rus palabras tuuieron r az on los
barb a rcsde tomar ocaGon de dezir,
que el fent ido y mouimicnro fe h a-
"b d zia , falicndo los epirltus animales
h:;.c por I os nerUIOS, . como parece que
.loc.affe.. nos loo di
dio a enren der G a Icno , hat
ael-a-
capr. do de la epilepfiacon ellas palabras.
Ex his igirur ornrubus plane conftar,
in cerebro hanc attetioocm conile
re.impediente humorc animalcrn (pi
rirum.qui m ventriculis eius co nrine
rur quo minus pofsir exire, Como i
dixeflc, De Jo dicho re collge y enri
de que el lugar dctl a enfermedad es
el celcbco.la qual fe hazc y prouienc,
pcrq el humor impide por Ia oflru-
Iion que hazc , que 105 e prirus ani-
rn alcs.Io s qualcs el celebro tiene en
fus venrriculos no puedan Iahr.Luc-
go dd1e lugar con razn fe collige e ;
intic
Melancholla. 2(j
inficrc,q los cfpititus Ion los q falca
por los ncruios , contra Jo q aucrnos
sffirmado y prouado de parecer del
mifmo Galeno.pero ce lugar bi en
tdido , no contr adtze a 10 q antes te
nemos prouado de do drrna del mil ~
mo Galeno, pOiqUC fe han de enten-
der 1.. 5 palabras ele efte lugar,ddo de
locis afteis. Dcfta.manera. Los efFi
rirus animales, nunca tienen quietud
ni eflas quietos ene! celcbr o.ydc aqu
viene que los mcdico s llam a los ef-
pinms.imperum faciris. Pero aquel
mouimic et o no liega muy adelante,
fino hafta cierto breue termino cca
uo,q!lega hafta el nacirni to dcla me
dula e pinal.Yoe alli adelante alos de
mas n erui os, p or fu irradiacion, co-
mo aucmos dic:ho:y eo es lo q icha
de tener de dodrina de Galeno Por..
que hecha la oftrufion enla eptlep ia,
impide que no fa Ig:m los epiritus,
aquella poca de cantidad caua , q fin
la obflrucion (ala,)' asi queda eftc 111
gar de Galeno abfuclro:
! D 3 Ya
 Tratado de la
Ya diximos a tras de parecer de Ga-
leno que las potencias retrices er2~
tres, Yafsi las diuidio en aquella fu di
uifion.Yeflo es cofa llana,y entre me
dicos muy recebda. Pero e1lugar de
TetrJbl. eftas porencias interlorcs.egun A~
i.,r.erm, cio y la cornun cfcuela de. I med-
. los f culus pernde qu af n valentifs.inHl$
cos Con los quatro ventricu os o e-
cap,, nezillos del celebro, y dzen q la ima
ginatiua.refide y tiene (u ~fsie~to en
los anteriores. La raciocinatiua, en
el de enmedio.yla memoria encl mas
prncpal.q es el poflrero, otros mo-
dernos doctos.te han apartado dca
opioion: Diziendo , que ellas poten
cas interiores no fe dflinguen en lu
gar, ni lo ncn diind o,ni apartado,
fino que todas obran en todo el ce le
bro: pero menos en los vcnrriculos
primeros, y algo mas en el de enrne
dio.y mucho mas cncl pofircro.QBje
renlo prouar con vn lugar deGaleno
/lb: i. de dizcndo.que afsi fe han de I.:mcnde,r
'oc.4f~?' aquellas palabras de Galeno ;que di-
cnp,r, zen as , Ac prlrn um Ipius nflru-
melltu1l1
Melancholia, %7
mentum, tum in -Icnfibilibus aaioni
bus omnibus, turn in pis qu~ a confi
lio &: volunrare prodeunr , pritum
eire,qui in ipfius vcnrrculs mxime
qua; poflremo conrnctur , quanuis
non contenernus it mcdius vcnrri
fit &c.Q.ue es lo mfmo que dezimos
el prmcpal y primer infirumcn,to del
alma,afsi enlas ahoncs todas del (en
tido como del mouimicnro.fon los
efpirtus que tiene el celebro en rus
ventrculos, y prlncipalmre los que
tienen el potrer venrriculc. unque
no por ello, fe ha de menopreciar y
tener en poco el vrriculo de cnme::
dio,porque es tambicn de muda co
{ideplcioll valor y fueres. Pero por
que {como dize Galeno )ip1porta po
co para. la curacin ello, y de ten~~
la vna 913 otra opinion noe ligue: In
conuinicnre. Eneto puede cada vno
tener lo que mas bi le eluuicre, por
cue como enel celebro aya lefi.los
a:emc:dios locales no fe han de appli-
'- ------ --- .. . D J 'ar~ \

Tratado de la
i car, fino donde o uicre commifuras
u. J;.me prncipalmeure olla que llamamo;
tbod, ce, coron al.y cfta es afsi exprefa dotri-
:I. na de Galeno,
ti! Dr l fitio y figura, dcftos quatro re
triculos no rrat arc m os, porqne qui
muy b ie nlo quiierc ver, poJra arif-
fa;,>,cr[e c opio amcnte en Galeno.
Lib. B. de Mas qual fea el vo y minillerio de
;#Jup. ellos de d,){triaJ dc Galcno.cnlo que
yo he podido ver, y de los de mas Jo
(los q dc llo s rr at.o o csfa cil dc dcrcr
minar.Dclo s primeros dos veru ncu
losque etan en la pai te a nr cri or del
eelebro.v fupcrio r en el (itio ~ fe de-
tib.dein zr de doctrina de Galcno , contra el
firum. philofopho, que Iirucn para el clra-
eor, tro. Y que citos dos con los de mas
fon officinas del os.efpiritus animales
ribo 7.de y que Galeno en el lugar arriba ale-
tlecutif. gado, y donde qUIera que dcllos ha-
hipp. & bla,la. pt imacia.dignidad y preancia
vu le atribuye al porero. Y efto perece
que es muy conforme a razon 3 porq
no en vano lo conruyo naturaleza.
C/J
Mclancholia. ~S
ene} mas intimo y afc didc Jugar del
celebro. y eo vemos l haze en mu-
chas o las mas obras, que naturaleza
prouida fabrica.Afsi vemos que al hu
mor cnano.lo abfcon dlo en lo in-
timo y mas occulto del ojo.y lo guar
do y cerco de la manera que la P. na-
tho mia nos lo mucira.porf era prin
cip al inftrumento dela vila. Al cora-
"on y celebro.los guardo y cerco c
tantos muros y contra mures.como
a miembros ta principales, y ncccla
ros para nueflra vida. AIsi q es muy
verifimil.dc mas delo q Galeno dzc, Lib.rup~
q ee ventriculo pcflrero es de mas rius ele,
dignidad.q los dems. Ycacao no ay
etradicion en toda la lectura de GJ.
leno.fino q fipre haze de mayor dig
nidad el porero.q los ciernas: porq
dezir q Galeno en alg lugar hizo de
mas primaca el Icgundo que el pof
trero.es a mi parecer roado.
A efteporer ventriculo del cele-
broIe le concedo mucha mas copia
de epiritus , que a ninguno de los
- . D . de
f
 Tratado de la
dems con fer el de mucha menos ~~
GttZ. 8, de pacidad y grandeza, que nlnguao de
'PrUp1H~ los dornas. Porque cuino que:: cnlos
tapo u,. gemas donde auia de aner mas cozi-
miento de materia de Jplritus.fuclen
mayores y de mas capacidad, y el po
flrero que: auia de rcccbir fu ancia
de mas fucrca y faculrad.rnas bien la
brada y crifolada , fuetle menor. De
cuyas palabras de Galeno fe colige:
la preflancia.de eftevenrrculo poftre
ro , y la necefsidad j OiJO de mas co-
pia de e piritus encl.q en los de mas.
Fue porque ee celebro pe lrero era
de donde ce auian de deriuar y proce
der tanta copia de neruios para ro
do el cuerpo ,v etos auian ele recebir
mouimicnro y fenrido de cflc cele"
bro.como de; (IJ prindpio,yde donde
auia de emanar efla facult~d animal,
y eos cfpirirus Ion inlrumros pro.
pros de efla facultad, Luego bi~ ton
pino ouieffe mas copia.que en los de
mas, pe donde infiero por lo dicho
~c ~oarina de Galeno ,que con 1114
.._- - - .. ,~~
Melancholia; 2~)
cha raz fe ha de cdenar el dotor
[an luan en fu examen de ingenio, q Cap.,~
(in aurhordad de dotor graue.n ra
zon que prueue lo contrario, fe apar
ro de la dotrma de Galeno. Y quiere
como mandando, y no prouando q
elporer ventriculo.folo firua de co
ZI:C la materia de los efpirtus , y los
de mas tres iruan de apofento para
la ymJginatiu3,y las de mas potcias
~etriccs~' .
Q.!!Jucrale yo preguntar, puela a
cabo la authoridad de Galeno ~ y la$
razones dichas.Si yo dixefle que vno
o los dos primeros venmculos Gru
para ee cozlmtenro, Y el de enmes
dio.y el poftrero para philofophar y
ducurrirjcou que demontracon me
prouara lo contrario. y f yo dixee
tambin que en el potreroy medio.
fe haze el cozlmiento r y que folos
los dos primeros Iirueron para phi-
Iofophar y difcurrr, como,o c que
demonftradol1l11~podra el induzir
~ ti yo creyee lo contrario, Porque
-.-. --- -- - ;t2 s.- 1.
 Tratado de la
la razon que el trae, para (e apartar
de la dotrina de Galeno, y prouar
que eas potencias rctriccs , eftan
en los ventrculos primcros , y de en
medio no es tan importante, ni de
tanta fuerca ,que lo ouiccn a el de
mouer,ni a notorros, para que aparo
raridonos del p:arccer de Galeno y lit
doctrina, ourefIernos de: feguir el fu-
yo: porque dize que en las grandes
contemplaciones y efludio s.duclc a-
quella parte icmpre, que rcpondc a
aquellas cauidades. Porque de mi o-
opinin, el celebro no icntc , luego
110 duele, y aunque le concedamos
que Gente y duele ,como parece que
li. de ple Galeno lo quito Iennr en otro lugar,
nitudine: cauarfeha dolor. donde ouicre mas
&deilz- difpofIcion,(ratione agtis,& pasi.]
flrumi!to Dernanera que auia dolor cnefla par
odoratus te mas que en aquella, o en la otra
&iJ.de l' mas ayna que en efta otra, donde fe
fu.par,c. corrompiere o alterare naturalc::l,
..,. con las ccndcrones que fe reques
tco,para que fe caue dolor en algu-
na
Melancholia. 30
na parte. Las qualcs cornprehende Lib.deb,
Galeno de tenr cncia de Hypp oerae Itqual.ilt
tes; dcb axo de aque llas brenes pala- lemp.
bras: Dum alrcrafcir ,3m corrurnpi-
tur natura) &c. Q~~e calidades caus
en dolor, y co m oj qualcs de por i,
qualcs e x accidcnti , quales Colas y
por (i, guates junctas y de por fi, Y
juntas ex accdcnri : no es defte lugar
traLtar de ellas , ni de lo de mas, que
para eta materia de dolor fe requie-
re. O tambin podramos dezlr.que
fe cauaria dolor mas ayna en la an-
terior parte.que en la poflerior.Por
que como dze A nicena, ay mas Icn F'l.I.bac~
tido en ella parte anterior, que en la U'.l.
J
polerior, y no porque cas faculta- '
des re triccs , reidcn en la parte an-
terior.
Menos haze al caro para que no
fe aya de feguir la doctrina de Ga A
lena dczir, que Ion contrarias obras
cozc:ry raciocinar: porque co fue
ra, fi ee co zirnienro fuera el de el
eomago, higadoll'lu~ Ion cozimi
. tos
 Tratado dela
Jos J11uy marcrales. Pero efle es vn
cozimienro efpiriruo o, fuauirsimo:
y tal, qu~ ninguna obra racional fe
puede Impedir con eJ,por cr de la u
flancia que es. Q~anto n138 que las
dos primeros y anteriores iru mas
para ene cozmicnroy el medro.y el
pofircro,mas para cflas obras de ra-
. clocnar y pbilofophar,como diuina-
J~~r S.de P1cnt~ 10 0ntio Ga!eno,d1zklldo.De
,,/upp,rt. magnirudinc .autem, non hic folurn,
fllp. p.. fen 10 toro enarn corpore J ventricu-
Jos q?idem qui materiales magis fub
Ilanris rccipiunt,con[cnrancum di:
e.{fe ma.ioc(::s,minores vero qui mate
J'I~~ rnarorum virium ac faculrars c
rin~"n~.Mul~iJm enm quibusque ma
rerus ine l excremcmurn,quo fepara
ro , arque excreto ,'& eo quod vt-
le ef] reliqurn , conucnienrem iarn
qualita.rcm adepto ad propoirum
fine~ ll~ perueniffe opiricem , re~
fre ~lX~fl~ ,quo tic, vr-pocrlors ce
rebr vrriculus.minor merito fit ano
rerioribus. ~te ,~~~zi~n~~ ~n fUQ.1a~
Cll
Melancholia, 3T
en lo q toca a la grandeza
de los ved
trculos.es cofa muy conforme a [a-
zon, no falo en los del celebro; fino
en todos los de 111as ventrculos del
cuerpo.que aquellos q reciben y e:1
ordenados para rcccbir algunafuan
ci, material y grueta , fean mayores
y de mas capacidad, que no aquellos
que fe ordenaron, y fabricaron PUi
~ener en Ii, las uflancias de mayores
fuer<;as,y mayor dignidad.y virtud.
De donde fe (igue muy bl.que pues
dIO parra. afsi.el pofterior ventriculo
del celebro/ca de menor capacidad;
que los delanteros: Afsl qel poflrer
ventriculo enferia Galcno.que recibe
los cfpirirus elaborarlos y perferos,
porque en los primeros Como mayo
res,f..: hazc mas el cozimento dellos,
Eos Ipiritus {l:: ha de flotar jnofolo
rciden cne ro s quatro vtricul os del
ce1cbro,Jno rabien en fu fulticia 111
dular .corno lo tenemos del mifrno lib. 8.tle
?aleoo. y a[~i queda. declarada la dig IIfup. '.1'
11ldad,y otficto deftcs quatro vrricu
los del celebro." ~Cl\:

Tratado dela
trC.A'PITTlL o TeRC E R O eN
que re declara, en que cd ad Jr: lla"
de ~omt:nf,:r .z oyr !arrcien.
,ias,y ji ay il1ftinao de
raatl4raLez..d)(} no.
E S como antes auernos dicho,
e[.
ta fuflancia medular del celebro,
mas humeda y blda.qucla dcla e pi-
nal medula, ni que ninguna otra de
todos los neruics ,:unqne todos de
"na naturaleza y fu!lancia.Y que cflo
Iea asi.nos lo dexo erprclado 'J ene
"Lib. S.de ado Galeno.diziendo .Tgitur ncrui
"JUptUf. ornncs conitenta cerebro Iunt du-
Idp.6_ ricres.n quod ex alio quopiarn rubo
ftanta; genere finr, ac omnino difcrc
~ante , red quod eandern quidern na-
rur am habe ant. Siccitare tarn ac d-
firarc a cerebro detide anr. Que es.co
mo finos dixe le A {si q IJC todos los
neruios {in cxccptar alguno.Ion algo
mas dures.que ti celebro. \{ cfto no
1'5 viene porque procedan J de algu-
na
1"
Melancholla,' 3~
na otra fuflancra diuera , porque el
celebro y ellos fon de vna mifma na.
turalez a', fo!o difficren, en que ellos
Ion de fuhncia mas [eca y denfa,
Es luego el cclcbro , de mas hurnida
y blanca Iutan ca que rus neruios, y
conuino rnucho y fue importante y
j
aun neceflario qUl: afsi fucfe , como
tarnbien lo ignfico Galeno, dzien-
do afsi, NJm id Illi etiam conuenie-
bar.vr quod fenfus quidern ornncs re Lib.rnpe
cipir.o mnetque Irnagnationes & in. rius ale.
telle ccus completirur J quandoqu .
dcrn quod facrle irnmuratur, id ca in
eiufruodi ationibus arque affetibus
apnsrmum. Porro quod rnollius efr
. f acilius duro irnrnutarur: Proin-'
. id
de, ccrebrurn neruis en: mollus
Como !i dexeffe , Conuino J y fue
rnecctler , que cita ubttancia de el
celebro fucile aCsi blanda, y dfpue..
. fr.l, porque el auia de fer el que a..
: Uta de recebir todas las rmprefsio ..
: nes ,y cornprchender en i todos
los Ientidos interiores, y aquella
1 - -- Iuflan
 Tratado de la
fudancia que con facilidad recibe las
alteraciones e imprcfslones es muy
acomodada para ferneianres obras;
porque es cierto, que lo que es blan
do, con mucha mas facilidad fe muo
da y altera.que lo duro.ypor ea cau
fa el celebro es de mas blanda fuftan
ca.que los neruios . Luego de lo di-
cho por Galeno.bien fe infiere,q por
que auia de recebir el celebro las irn
prefsiones, y auia d cornprehender
en i el entendimiento; y la imagina.
con.conulno fuelle blando j para q
mejor.y c mas facilidad pudiefe re
cebir las alreraci ones.y afsi eftar a y
feria mas bien difpuefto para las re-
cebir.que no iendo duro, , .
De dnde fe igue , que en la pr i-
mera edad: afsi por parte de la hurni
dad del celebro.corno por cftar libre
'Y dcfocupado de toda imprefsion, l
cofa que le implda.e han de comen
sar a oyr y ctudiar las fciencias, y
ella es la acomodada edad para eftos
actos, y por auer cntddo e o Ari~
. fiotelcS
Md3t1ch'ofia:' 33
fioteles aconfeja, que en efla edad fe Lil, ,~"
comience a eftuciar ,porqueoo re- probl,
he debuxo ni otra pintura que le irn- prob.4-.
pida.Yee parecer igue en tu exarn
de ingenio el doctor Ian luan, y lo de
claro con mucho .artificio y erudi-
cen, como haze en rodo 10 que tra-
talA efta
.
do trin a que aue mo s dicho. t.
.. . . . ora lO7Jf'
d.e. Anfrote.les, parece que , Contrad!. uaDrt..-
r: r. ' ..
ze G. aleno y es de contra no voto y . d
o . d i..T Il artes,
parecer dzten o . rxam curn eo maxi
me rernporc artes petcllda: inr , qua
formofisima noftra ccrnunrur cor-
pora&c.~ es t t o como dczirno s,
las [ciencias,principalmentc,o por la.
mayo r p arte fe ha n de aprcn der ,q II i
do tenemos mas fue rcas.y nue lt a ~a
turalcza etla mas vigcrada , m as hcr
mofa.y mas bien difpuc a.Y aunque
el voto y parecer de 11 riorelesfe ha
de Iegnir cncfl ojp or loque dirern o s,
no por eflo fe ha de re prehender Ga-
lcno.por q tiene mucha pr ob ab ihdad
lo que dize en aconfciar que e.apren
dan las cicncas , qudo n ue Ilra natl;l
.6 u1cu
 Tratado dela
raleza tiene ydh en fus ruercas.yaml
parecer a ccja muY' bien,y _fe p.uede
Ialuar fu voto vpa recer. Porq A rior,
acontcia, q en la primera edad fe co-
micoc~ a ctludi ir las fe ien,cias,la cau
fa cs,pordhr en tal "dad la memoria
vazia y limpia de roda imprdsion.Ga
le no dize, q en la e d ad q naturaleza
r.ene rus fu~r<;as)porq enea edad, ce
r a mas vo-orada, y mas bi dipuca, memoria cfluuiefe libre, (in imprcf-
para pod~r mejor vtar.yrnas llbre.m
te de la racioc in atiua e :nug,lOauua.
Deman~raqGaknofe ha de enrdcr,
y quiere dczir , q ratione .n;tura:~ue
tfC'ramt i , mas buena dipofici 'd~ fe va defcubriendo bien. A. unque po
para las (cie ncias.cn la edad que el di
ze,q en la) de mas: p or auer mas veo
de raz o n,v poder mas hbremrc la ra
clo cmanua, y la imagin:Hiua var de
fu poder, y Juzgar; y di~"7urri~ 'mejor
porlas cicncias.Y afsi dlg~,q vn a de
las porfsimas caufas,por Jode Baldo
vino l fcr t famoto y graq lcrrado.y
-apr ouechar tto,fllcpor etudiar el!la
edad ,"U~ cudoiy p odriamos tena-
i ..' ..... lar
Melanchola, 34-
lar otros muchos en nuelros tiepol/;
que ha (ido dea muma manera, por
auer eftudiado en la edad de la adolcf
cencia,o en la de la iuucnrud, r 6 por
vrura efia edad viene a 00 cr tal co
mo la primera.es por d.br la memos
ria ya o cupada.yno libre.Porque fi fe
pudrcfe dar en la edad, quando n aru
rale-za riene todas rus tuercas, que la
fion,ni pintura alguna.No dudo,Gno
qera la mejor edad. para las fcicias,
o alomen os corncncallas en la edad
de la adolcice ncia.donde ya la razon
driamos tener por incon uniente el
corncar tarde.por lo que Hvppo cra
tes dix o. Ser las Icicias largas, y la vi .
da brcue: y fcr nccc lario mucho li V.J.I1.:fJ,
po.para auerlasde cxer cirar.Dcrnane apbor, 1
ra q A riftorclcs dixo ,que la primera
edad era mojor.rcpcto cenar la me
mona libre, limpia y dcfccupada , y.
<2aleno rctpcro de que nucra naru
r.a1ez2, en aquella edad efl a mas 'dgo
E :2 rada,
 'Trarado dda
j'ada~trlas libres las porencias.v q pue
de. r acio cinar mejor. y i la. memoria
l10 tiene tal difpo iciorr en eos.co
mo en os de 1.1 prnneru edad, por re .
na mas humedad: y por eo mas die
puefta para rccebir las irnprc siones
en los otr o shccha la impre si dura
m:H~Y rcrieuete mejor . ~a.nto mas
que no ay tanta (equedad, ni erra tan
perdida la humedad en ellos que no
fe recrea muy bien qualquiera impreC
ion, Porque ::>Ull para la fJr.i1 apre
hcnfiou.e s mejor tener cierra hume
dacltpara la firmeza del retener, cier..
tareuucdad. Oc donde entiendo )'0,
que por la mayor paree los rnelcho
Iicos.fo o rncrn o rat iuo s , porque 31H1
que no aprchdcn con dcrnafiada fa
cilidad, Io n en aprehe dicndo muy te
naces y perpetuos. Ycfio yel Iutrinti
so 1:!)'andc que tienen para e tar mcdr
ra n do es gran parre parafer muy /l!-
(rados.
y 3tHlqUC lo que auernos dicho, y
h fiGl.aa ,y magnit ud 6 y todo 10 de
mas
Melancholla, 35
mas que re requiere, para la propor-
cion de la buena cabeca, La cantid-ad Vide.Glf.
de la medula del celebro.y la campo li.art.me
ftura,y numero de fus vcntrrculos im di.
porta todo,para. fer Jos. hombres ha-
biles ,ingenioros y letrados. Y 105
exercicios.bucnos libros, continuos &x bis 6'"
eO:udiosJy los buenos maeftros.Lo q qUIiJ {ec
mas importa. y haze al cafo C~) el bu tur rema
temperamento, delas guarro calida- netA,i!:
des bien Iazonadas, y muy bien rern . [ententia
pladas.porque de aqu depende mas, mproba
y eneo confifte mas principalrnt e, tao lib. z..
. que en otra cofa alguna. A uth or de de anim,
lo dicho es Galeno, el qual lo noto y C.tp.9.
dio a entender fingularfsiraamenrc
reprehendiendo a Erafiftraro.que lile Hoc fi.~ni
zia1quc parella tcnian los hombres fi.'1ttit.
la fuftancia del celebro perplexa.yno HJ'PP ti.
fimple ,Gno vanamente coni puefta: lex.fu di
Porque fobrcpuj aan a todos los de xit, repu.
mas animales en entendimicnro.y ra gnte 1'l4
ciocinacion:Y repreh dicndo, y con tur a om-
furando.y auie ndo prouado lo ctr a nia irri-
nc Galeno.ccluye dizicndu.Melius t,zfiIHlt.
. E 3 aurera
 Traudodeh\
lib. ~.de aurem forte fuiflct exiimare intelle-
'Sjitp.C.I; a1m tcqui.non cornpofinonis vane
rare m.ed corpors, quod cogitat ata
que intcliigrt quo-cunquc id (it , bo-
nauuempcricm.Ne quc enim bonitas,
ac pcrfecto intdkt1::!s mulrrtudin
fpirirus anirnalis POW1S videtur atrio
bucnda.quamqualieati.Qpe es lo mif
mo que deztr , mejor fuer a iuzgar o
pecar, g el cntdimiro no fe regula,
ni venia afer malo,o bucno.porls va
riedad ::lela compoficion del celebro,
i no por (u bien
ordenado.y propor'
clonado temperamento. Porque la
bondad y perfetion del buen enten-
dimiento, no parece que es raz atrl
buido mas a la muchedumbre de los
epiritus.quc al temperamento delas
calidades. Ahi que dcfle fugularus-
rno rcxro de Gs leno.hien fe entiende
que lo que pincipalmente h aze para
la buena habilidad.y es potfsrma cal!
fa el buen rcmperamcnro,
Eftas mayores habilidades, de pare-
cer de AtHtoteles, Con las q fe hallan
ea
Melanchotiai "36
en algunos melancholicos , y elo es lib. ; o ~
en ranro exce'o ,que dize que aigu- probt.
nos me lanchohcos tienen tanta fuer prob.I.
~a de ing eni o.que antes parece cofa
diuina.que humana. D donde viene
a uezir.que todos los excelleures va-
rones que vuo en las {ciencias fucr
melancholicos. Ats: vemos q elle te-
pe-amento por 14 fcqueda d es de UD
la prc ancia.que la prudencia fe le a-
rribuve acl:Jcomo lo dixo Galeno de .
parecer er aclyt o dizi endo. Splendor [lb.qua"'.
ficcus.animus f:.>picntifsunus. qua fa ",Ji.mor.
nc dlaO prude nriz caufam ene ceno cap.,
er ficcirarem.Yas confirma yaprue
ua como verdadera Galeno ella opi..
mon.diziendo.Arquc hsecpotlor opi
nio.exiftimanda eft, curn cllas quos
qu~ fulgentes imul & ficcas ,animo
ccipiamus umrna prredit as effe pru
dria.Que es dezirnos por todo lo di
cho.que la cauta dela prudencia fe ha
de atribuir a la fequedad ~ y ea fe ha
de pcnfar q es la. mejor opnicn.pues
~eU1os y entdemos que tambien las
- E 4 dtI'c:
 Trat:1do dela
ctlreHas refplandecieurcs y fecas,roll
Ub.(.tf"c. dotadas de turna prudencia. Y nom-
fHperius pide (como dizc Galeno) a la verdad
~/r:gat. defta doctri aa.ver que los vicios vie-
nen a defvauar en (u fenetud : iendo
de tempera meros Iecos, Porque efto
no les viene por rz dela Ceguedad.
fino por er fnos.por razn de la im-
becilidad ,del C,lJ or narur al.F righiltas
enim , anime offit ijs omnibus ~per
rirn incornmodar . ~_~ es lo. mttmo,
q antes auia dicho en otro lugar con
~h.~. de elhs palabras. Frigis ver o nulli fun-
{irnpu a frioni e ex vfu.Corno (iforio dicho
_f.cap.3. dixcra,el fiio es crrario a todas nue
aras obras.Defta verdad de Galeno.
efta manifietamte condenado Hyp
pocrates , o el ti fue author de aquel
~b.defla libro. El qual dize que la prudencia,
tbfls~ nace dela fangrc.Son fus pdlabr~.O
pinor autern.Inrer ornma qua: ia cor
pore unr, nibil magis ad prudenuarn
conferre.quarn (anguine~- Como i
dixera.Pienf'o que entre toda, las co
f$ ~~ I~~~f.0 cuerpo J ninguna cota
apro"!
Me1ancholia~ 31
,proueeha,ni puede tato rara la pru-
dencia.como la fangrc, Ser e lo falto
dems de lo dich o.Nos lo moro en li.Jdnl~
orto lugar Galeoo,dJ'l-iendo.SangQis tur h,,~
aurern (implicratis & Itupiditatis eO: ~om.J:l
inditium,&c.QJ1C es tanto como de-
zir, la'fangre es ferial de Iimplcdad,
y boueria: y es la caufa , la humedad
de la [angre.que para cflas obras del
alma es impcdrmen t o muy grande.j'
afsi lo vernos.en los mochachos yen
los muy flegmatico s,
Quien quiiere ver la fQer~a que rle .
ne el temperamento de las calidades
en ees melancholcos, y de que me
Iancholcos fe ha de entender, y que
fuerca y verdad tiene la dotrma de TI'd .~
. Il. 1 ft P - e . . 1 ~ {jitIla
A rutote es ene o.vea a rarere CHl-
l 11 di f f . - M a
~
1 / .J"
4:Co.' E . i qQ3 O .1 puta acut! Slmam~. .
. .. . cmumac
te y con unto lOgCOlo,qllc fe holga- ~ ir: ~
Frac/j'"
rayero tratad" ea matcna en propios "a!erio.
termnos. . t: lib
Ya que auemos tratada y prouado a l . ~q
de dohina de Gale no.que la potitsi.. (.zp.x.
ma cau(a de la buena habi iJad , es el
.- --- -'- -- ... :E. ) ~~ m..
 Tratado dela
tempe'am~llto de las quatro ca1id~~
des.No poreffo hemos de neg ar.lcu
rados c vna vana maginacion.q ay
muchas obras; cuyos atributos fe ha.
de reduzir y rcduz t. a lo q los philo-
phos Ilam intlincto de naturaleza, y
lJO al rperamto , ni fe puede teguir
de l.Iino q prouicn de cierra ruercay
vurud natural.a gui losptulotophos
llamaron infhncto de naturaleza.co-
mo diligenufsmamre lo cnfcoGa.
,.blocis leno, Yquerer enefto repreh der aGa
aff. C4p. leno:a m parecer, es mas de no lo a-
",tim. uer euteadido, q no de aucr el dicho
mal.Porq auer dicho Galeno enel u
gar alegado.q aco del vientre de vna
cabra.vn elegante cabrito, y lo Iaco
c tata currofidadj q no vido a fuma
dre:y puro ee cabrito en el fuclo en
cierto lugar. o caa donde auia mu-
chos vafos de met,agua,3Ze~te,VUlo
y leche,y otros licores diucrtos, y vi-
do( contplando las obras de natura-
leza) que efte cabrito anduuO,como
le cnfeara
- .- - auer
, ' (ido
- las
- . piernas pa
ra
Melancholia:' 3s
raandar : {llego fe (acudio.y fe raleo
con el pie ellado,y olio codos l o s "a
fos q aua, finalmrc hCl1IO la leche,
Yvilto eo el y los demas ro dos.que Ub. [e
all eauan.deron vozcs diziendo a limau,
uer dicho muy bien Hyppocratcs,na.
rura indocta, fine dot1orc,doCte e pe
ratur, Y ti como dize el dot1:or tan
Iuan.puier dos o diez, o cen cabri
tos, "110$ hizieran mejor eftas obras,
.q es andar .altar .rafcarte y facudirte,
Porque ddlJS auras, qua: ex volunta
tis imperio dependenr.te verifica loq
dixo H ~ ppocratcs.Natura doa,une
dotore:demanera que audo inftru
meneos aptos y acomodados. Todo
lo q mi imaginacion y voluntad quie
re.como lean atliones de la facultad
animal puras, fe comicnc a obrar y
hazer, o parar. Exemplo de lo dicho:
En queriendo JO explicar vna ora-
cion o termino , todos los muculos
que eflan tabricados y ordenados pa
ra la voz.Ie le uanran para die moui-
mieuto. Yolos los q Ion neceanos,
-- - -- - - (~
 ,Tratado de la
(e mueuen haa don.ie conuene.y
como conuiene, auuque yono fepa,
como Ce mueuen,o con que facultad
o ha(l.l donde,o Ghazia ella parte, o
para la otra.porque natura .docta ea,
fine dottorC'.
, Pues boluiendo al prop ofiro.andae
ene cabrito mejor que el otro, y raf-
carfemejor, no negara Galeno, que
venia de tener mejor remperarnt o,
y mas bien Jirlluelto,para fcrneianres
al:1oncs. Pero 19 que Galeno dize, q
les viene.ex il'lftrl11:u narurre.e s ver q
de muchos vafos de diuerfo s licores,
beuieife Colo de el de la leche, y qu~
de diuerfas yeruas,comieffe ena,yno
aquella. ~ lo que mas es digno de ad-
miracon, que boluieffe a rumiar lo
que auii comido: porque rodascftas
cofas Con las que les nacen ex i ntin-
l\:u mture.Porque elaedar mejor, o
tener mas habilidad, ya 10 tenernos
prouado de doftrlna de ~I rmfmo Ga
leno, que vienen de mejor tempera-
mcnto:Pero que las otras aQ:iones q
-------- - ------_. auem~~
Melancholia: 3fJ
auemos dicho, no Iean ex naturre in-
ftinlu.es granditsimo error y con ..
tra buena philofophia atfirrnar lo c
trario,y efto es cofa clara. Porq f pu ..
Iieffen vno,o do sciento, o mil cabr
ros con diuerfos vaos , ccruo pufo
Galeno.todosfin faltar ninguno.ol.
do.beuieran la leche; todos comiera.
eas yeruas.y huyeran de aquellas.ro
dos fiA faltar ninguno turnia. Y efl as
obras hazcn todos de vna mifma ma
nera.ucgo vicnclcs ex iol1nt'tu natu
rz.Porque {i fuera por razn del tern
peramenr o.en todos auia de fer igual
mete bueno.pues en todos Ion eflas
obras de vna manera, pues conceder
que todos tienen vn temperamento
es falfifsrno. Porque las obras que de
penden del rernperament o en vnos
j
las vemos p crfectifsim as , '! en otros
muympcrfcd as , y en otros media-
namente buenas, y afsi las vemos en
todos los de mas animalc s.Lucgo Ga
lcno dixo dc d.ifsirnamenre, y como
tan gran phcopho, quecftas eran
obras,
 Tratado dcla
obras.que fe hazian ex inHnau natu
r e. At51 rarnbicn \0 vemos en los ni-
05 todo~,q tu naciendo man',y de
Vil modo y manera.f por ventura no
Ie s impide alguna caufa , Y eos to-
dos no tienen yguz lmenre buen t crn
perarne nto. Luego bien fe dize , que
ex natur e inliritu, nac citas obra.
La mifrn a raz. corre en los galgos
y podencos , porque fi dos () quarro
g,tlgos na,; de vn padre ,y de vna ma
ere-)y aquel alc mas ligero q el otro,
mas ab.uado y mas bi dupueo.ono
bras eas q les nac.dcl buenoo mal
rpcramcro.Per o clno liger o.yel hge
ro,y el nbo.vc! abiuado.Iigu ~n mif
mo groero de ca~a,y con.tan natural
odio jcorno todos tabemos.Ypues ef
fas obras hazcn tan de vna manera.y
elrperame nto es tan duerfo.no les
viene dcl;ino de lo q los phiiofophos
Harn inftmcto de narur alez.av Afs q
eneto me parccc.q pudiera paar el
o.ottcr,fad luan en fuexam de inge
I!io~(in reprehender a Gcleuo . Porq
tengo
Melanebola, 40
rengo por muy mala manera de gran
gcrl~, para ganar honra.querer mor-
der los graues aurores.cuv os corree-
pros no hazernospoco.cn llegarlos a.
entender. Y pues tenemos rita necef
fida.J d: (u lumbre y buena doctrina,
muy bien me parece procurar de in-
terprct arlos.aproucchandonos de fu
doclrina.puesnos importa tanto pa-
ra nuero miniterio.
Parcccme a mi.corno muvb apto
vn dotusrmo medico, q pudiera co
m_as aparcia el doctor tan Iu repre Lib: .tIfJ
heder a Gal. enel mimo libro y cap loci t1ff.
~lllo,tratdo de la murria materia de! C"f.--;/li.
1l1ftmdo de naruralez a., y aun'q es vn
poco lalciua.tera bi tratemos en fu ..
mas conla mayor breuedad pofsible
dela verdad dclla.G al.en aquel lugar:
hablado dcla caufa pare los rnibrc s
_ re lcura.dizc alsiIzirur
genitales t> , PO
nuru efl'e debet,.genitalc:~ part es.eas
~bonC's quar gracia a natura infliru
ta= sr.prorinus abinitio cognotcerc.
.ComQ"~'~irJaJs! qUQ csde- maraullar
. .~ ~- .' .
que
 Trtado dei3.
'que tas partes genital.:s : luego dfd!
el princpio Iepan y conozcan aqae-
Has obras y mimtcrios, para que fue
ron hechas y Fabricadas de naturale-
za.Y luego mas abaxo.Non igitur du
hres pudcndo rum facult arem per fe
dotam dfe;o't fi(\:ulurum hoc neruo
fumque corpus,vbi ad colrurn nur-
gitllanimal a naturali facultate que ip
um attollete pote1, pr.ot inus den
datur.curn igtllr c fuerit exrfus, fe
quitur ex arrcriis fpirittis,&c. Derna-
ncra.qne de parecer de Galeno enero
te lugar,lacaufa'de dilatarfe y lcuan-
!t at fe los miembros genitales t es (u
virtud propria e inftincto de natura
lcza.la qual caura recebida la venia
de-Galeno )no cs,eneO:e cafo verdade
ta:Porque IJ fuera verdad .. lo que Ga
Icno ,dize:.parece quela imaginacio
.y CC1>mteni,placion de los at10svenc
. y' no corno dix o Galeno, que por fe
l'C'DS;nO aprouechar~n para la dilata
:Corl'y:erd:.llon de los micmbr.os ge
. fiinto , uccedian los clpir i tus, fino
.nirales ; y vemos, que e:O:Js contero
-piacioncs mas que otra cofa losleua.
.. ta,
M elancholla. -+ 1
u: luego no es por nlnto de na-
turaleza , lino q ue Ia cauta deo es
eta que diremos.
Los cpintus virales ron propios in
firumentos del alma, todos los 010-
umienrosyaffedos delalma fe repre
{cntan,! l?s venimos a entender.por
el mourrruenro de eosefpiritus.por
que Gtenemos temor.o.yra a fu-mo ..
J
u.lmlcnro irafciblede la fangre,y.efpi
ntus.nos ayramos, y queremosven-
gamos.irritada la iratclble . Pues a si
como conremplamos.y carnos nna
ginando ('1) algun acto venereov ii
bidno o.mueuenfe al mOl1imiet de
nuetra irnaginaci cftos cfpirirus vi-
tales.yasimouidos.correna Jos mi
bros genitales ,yhinchendolo s.Ios ha
z~n leuanrar.De donde fe figue muy
bien.que por yr ellos a aquel miem-
bro fiuloro.y correr-a cl"fe leuanra,
alterar cl,y (e leuanrar ex n arurse in-
\ que antes co fchaze por acudir all
F los
 Tratado dda
los cCpirit.us al mauiroicnto dela ma
ginacion;y asi fe Ie 11 anta n las-partes
~cnitalc:s.
~ e v4 'P 1 T ~ 1.., o- .Q., P ,tf R T o 'E. ~
q:,efe dcclsrala im.tginacion que fuerp ten
ga,queto(a{e.st ri(.1,y de las taUras de
.' ella,y de las co[quiltas &r;.
S t a Ynl3g,inacion,de que antes a
E
.. pernos t(:lta~o,es vna de las pot
ciJSrclriccs. y es de tanta fuer'la,po
der,y cfficacia,en fus obra.s;G (i CrC:C:~
rno s a A nicena, puede alterar 1.05 ele
mento!/,y engendrar pluuia, en la re-
glOn del 3yr~. Yde ent endcr los med
cos quan.podc:rora es la imaginacion
en 1"$ coras,acfej.an a rus cnfermo!=,
fi ctan atfgidos, que no imagin en
el mal que padefcen.ni 1::5 dan Iiccrr-
ca para fe tomar los pulfos,procur.
do diuert ir los a. que traten de otras
cofas. Dtmanera que: la imaginado
ha ganado voto entre do ros e igno-
rant es en (el efficaz, y de mucho po-
der .Pcro 110 10 es de tanto cerno ve!
mOS
Melancholla, 4~
mos.que muchos medrcosIa hazen,
y Auicena quifo que fuele . Porque
aunque es verdad que es efficaz, y po
derofa.es.en lo que puede, y tiene fu
licencia y mando. Y no es abfolura.i
no limitada ,y afsi obra en el cele bro,
en vna de dos maneras, o c animad
ucrfion.o fin ella.De donde vemos q
las obras que fe hazcn fin anlmaduer
fion,ni cfideraclon, caf vemos que
no fe ienren, ni fe [aben muchas co-
fas ,por pafarnos por ellas, (in eff-
caz anmaduerfi, En algunas partes
uele auer dolor, clqual fe fienre por
pequeo,o caf fe reputa por nngu-
nO,porque no imagina con animad-
uertcia el que lo parra ene l. Y fi con
Intencin y efficaz maginacion nos
boluernos a fu cofideracion, fin aria-
dir caufa mas de aquella fuerte imagi
naci.Icntirnos mas aquel dolor.De..
manera q con animaducrfion , y con
efficaz Imaginatiua.fenttmos las co
i fas muy pcqas, y no fe nos pafsa las
mur arduas ~ grandes.Y ellas obras.y
Fz otras
 Tratado de la
otras emejanres a ef\:as;fe hazen c_on
laimaginacion, y fu imperio y Ierio-
ro.Iolo fe eiende y tiene fu fuerca
.y cfficacia.para en fus folas atIones,
y no pata en las agenas . Como pare
ce que le quieren atribuyr , tratando
de la caua de la rfa.en el examen de
naenio
e> , y cuya ation.efta rifa lea.
Creo naci el error del dotor Can
luan en efle lugar, por huyrle el cuer
pO,a lo que auian dicho de ella mate
ria hbrcs dolifsimos antes que el
y aunque lo disfrace lo que pudo.no
dexo de venir a dar en lo. q 10'5 otros
auian dcho.afsi que yo dire iguicn-
dolo,lo que mas prollabl~ me parece
La rifa.es ation y obra de la facul-
dad vital,con compafion de la facul-
tad animal. Y que eo fea asi, verlo-
hemos tratando dela cua de dende
la rifa fe haze: porque dezir.que la ri-
fa no es mas de vna aprobacion ,que
haze la maginanua vierido.y oydo,
alz hccho,o drcho.que quadra muy
bi~n. Y que como ela potencia rea
. .. de
Melanchola. 4l
de enel celebr c.cn CODre' nrandoe al
guna cofa deftas : Iuego Jo menea) y
tras el.los mufculos, de to do el cuer-
po. Y afsi aprobamos los dichosagu
dos con la cab eca. Parecerne a mi, q
por lo dicho queda mas cofcu ra que
antes eta dotrina. Porq los mas he-
chos o dichos que quadr muy ben,
antes cauan admiraclo,principalrne
te fi acierta a fer cofas nueuas. Y qua
to mas granes fueren y nueuas.ranro
rnayor.admiracion PorquedeIas co
fas nueuas todos los animales han
miedo. El hbre folo fe adrnra.porq
tiene razon. Luego quaato mayor
admiracin, tato mas auia de cauar
rifa. Elo es claramente falfo : luego
no fe caufa por laadrniraci nfa, por
que la admiracion,antes caufa como
vna fufpenfion de animo. Porque la
admiracon es de.cotas nueuas, grao
ue&,ya,dmirabtes;Ja rifa dclas [o cofas
Pues.dezir, que porq~c refide en el
celebro la imaginatiua, en conrent-
dele alguna cofa dcftas, lo mueue, y
13 3 tras
 Tratado de la Melancholia, 44-
tras el todos los mufculos del cuer- fion.para otros fines.Porque clapro
po.Es cofa que ami me mueue a rifa, uar las Icntcias graues.y dichos agu
dos,lo hazemos con vna cierra adtni
de ver que vn hombre tan doto,tan
ingeniofo,y de tanta erudicion.de ta raco n , y m oumiento de cabcca.y
ojos, cuyos moumentos hazernos
mala caufa: creo como dixe, que na-
porlosmufculos,qmueu easpartcs
do por huyr de lo f los muy dotos
en ea materia han dicho. Porque
Dzc.dcmas dclo dicho tambca,
el doctor fan luan, que a loque tie-
quien quiera (abe yvee muy bien.que
ne dicho,fc ha rambi de aadir, que
para reyr no fe rnueue toda la machi
la gracia de mas de tener buena pro.
na de los mufculos . Solo (e mucuen
porcin y propoito ha de fer nueua,
aquellos que fon neccffarics para cf-
y no oyda, Y es ello tan effencial pa
ta a"tion,que Ion los que ab3XO dezi
Jlls. Ni la irnaginati113 tiene poder
ra que Ce caue la rifa ,que tengopor
(propriamente hablando) de moucr termino impropio, dezir, que a 10 di.
cho Ce ha de anadit. Porque la rifa,l1o
mutculos.porque ella no es,ino vna
fe puede cauarfino de cofas de con-
de las potencias interiores del cele-
tento con cierta admiracion , y eas
bro,y el celebro, es, de quien emana
fon cauas forcofas ,'yde tal manera
la virtud animal J y fe emba por los
importntes.que faltado qualquier a
mufculos para el moulmiro: (G por
de ellas.no fe caufararifa.como muy
ventura no dze que Jos mufculos [e
doa~mente lo dixo Pracaoreo.y es 'Li.defim
rnueuen al mouirnicnto de la imagi-
la mas prouable. Dcmariera que lari patbia ,
nacion,com@motmienrovohinta
rio.)Ni a el celebro 10 menea 111m!
fa tiene por fu obieto, '! fe cauf'a de 20.
colas jocundas.y ioeofas, con cierr a
ginatiua.p orque elfolo tiene de uyo
admiracon.y a eftas dos cofas (g\l<:'~
mouimienro de dilataclon y compre
cn F 4- La
 Tratado dela
La.ri(a;escierra vibracin del fepto
tranfuerCo,y de los mufculos del pe'
chOf boca. Efla fehaze y proulene.y
igue el contento con alguna ad mira
cion.Prueuae fer efto asi, porq {abe
~lOS que los hombres fe ricn, oyedo
alguna cofa .de gracia, O donayre y
nueua.y en no auido cofa degrada
o nouedad cefa.la rifa. Pues las cofas
nueuas cauan admiracion:las de FaC
fatiempo y gracia caufan gozo.Lue-
go la rifade cftas procede. De aqu
viene.que entre todos los animales,
folo el hombre fe rie , porque falo el
entre todos fe admira.los de mas ani
males huelganfe.pero no (e ren, por
que no fe admiran, antes viendo co-
fas nueuas.Ieefpanran.s de aqui tsm
bien viene.que los falros.los nios y
mugeres.fe ren mas que los hbres
de cwtendimJen,to,porque fe-admir
mas,y los mueuen mas preo 105:af-
, fetos del animo. Pero no Ce enrien-
da dclo dicho.que todos los rifuerios
es por mouerte mas faclmentc.porf
ay
Melancholia. 4-5
ay otras caufas que pueden mouer a
rHaJy hazen rifuerios a muchos hom
bres. Aunque fean de fuyo muy pru-
dentes: porque ay vnos hombres ale
gres, y de fu naruraleza dipueftos pa
ca reyr,y afsi parla natural difpofici
que ttenen.de mas lluianas cautas fe
rien.Como fon Ios manccbos,los na
ruralmente bien Ianos , y los Iangul-
nos.cuya angre fe hade enrder (ca
dulce muy bien difl'uefta , no colcri-
ca,ni mclancholica : porque los que
tienen muchedumbre de buena tan-
gre.rienen y gozan de mucha copia
de efpiritus refplandccires.y claros,
que alegra el alma. De donde viene q
por les faltar a los enferrnosy cuale
cicres,fon por la mayor parte [cifres,
yc dificulrad fe d. Tbien vemos q
fon triftes, y poco rfuerios.los q fon
melancholcos. y tengo por error de
zir.corno e.drze, en el examen de in
genio,que la melancholia natural ha Ctlp.6.
ze Ollas hombres rfuefios.fi lo enri
de por razn del natiuo tpcramt o.
F ~ Sal
 Tratado de ti
Saino fipor crecer la melcolia.vien
a fet fatuos o fin Ierlo fe admira con
facilidad. y ~rsi fe ven a reyr de mini
mis quibufque.De modo.qenlos que
aucmos dicho haze mucho la natural
dfpoGcion,para que con menor eau
fa fe mueuan mas y mas prefto.
De mas de la natural difpoGcion ya
dicha a.y otra ex accidcnri, como es,
en lQ~ que elan en regozijos ,~ ban-
quercs.Y en ee numero tambin en
rran los embl'iagados,~unqlle deLtos
ay vno s q (08 rnfies,y otros alegres,
y rlucrios. La caua deC10 mas conti-
e enla natura!eza,del que re ernbria
0"0 que no encl vin o.Po rque Gel que
t:- ,
fe embrraga.es de buena naturaleza y
re
fangnioo:pot' la mayor parte vera,
que Cuele Ier alcgre,yhazer atlas con
que mucuea rifa. Y nohaz.c poco .al
caro enbriagar(c de buen.vino 3l1eJO
y pril1Cp3!,porque cale,orando, haze
rnoucr violt"m~tclaangre.Ja qual
corno es buena.yfe leuantan buenos
humo s.haze mouerlo a rira.pcro~cl
vmo
~ vino es malo.turbio.ybaflo.yel
Melancholla, 46
tiene
. malos humores agudos o melcholi-
I cos.no es de eprar, q lo hag furia"
fo,y brauo,o rrifte.yorros vien a llo
rar.por la acrimonia y maleza de los
~ humos q a Ios ojos fub, Yatst vemos
fipt'c los embriagados de bu vno;:
Iofiarfe cardenales.arcobpes, y re-
r yes.Y los q de-malo, andarfe defpca
do,o en los cuernos de algun toro,y
otros torpes fueiios femcjantes a ef~
tos .Yeo hablo lo de oydas.por lo q
a otros he oydo.Porq cornoIol agua
do.nca por la bondad de Dios me he
vio fo do lo vno.m 10 otro,y por
cero ofo libremre tratar de rueos.
Tambien fe haze la rifa lin preceder
alguna de las cautas dchasjhaziendo
cofqullas.La qual han querido dczir
algunos q no es rfa , fino cierto rno- ~.
..
uirnenro emejanre a nra. p ero por- 1.l ",,.ena-
femei
que V a1erro 1a nene
. . proua d o q- 1o es, d'
rauo.me
remitimos a aquel lugar al lctor : y tc,c.s,
afsi los que iguen fu opnion , viene
. a d~zir)quc fe haze, cerno las dems,
- , rifas
 Tratado de la
rifas.La cauta dcfla cs.porqencl cuer
)'0 al algunas pUJes de mucho fenti
do, y de tocarlas blandamente rcci-
ben conrento.y deleyte jPorque cai
es.corno f dixelemos cierra manera
de ha1ago))yefie contento y deleyre,
como fe haze de rcprc ya hurto,em
bia al coracon efle gozo con cierto
modo,o manera de admiracin y no
ucdad, Y a(si fe viene a caufar la rifa
enlas cofquillas.Y de aqu e~,que nin
guno a Ii rnimo fe haze cofqullas,
porquenofe puede ocultar ni tocar
ocultarnenre.Y de aquirambien V1e-
ne, (corno dize m,uy bien el doctor
f30 Iu..n.que el graciofo,pocas o nin
guna vez fe rie del donayre y gracia
que dze, porque Cabe ya l I o que va a
dezir.
Tambin es de notar, que entre to-
dos los anmales.lolo el.hornbrefco-
Lib. i: de rno dize el phlofopho) Iiente cofqui
pd:tlbus llas.porque el hbre tiene mas delga
anim al, do cuero.que todos los dems anima
!eSIY porq el folo entre todos los de-
- nlas
. Melancho lla, 47
mas fe rie.porlas caufas ~ribadichas
y pues hemos dicho, q'ue el gozo
es patsron propia del coracon, y la n.
fa no fe haze con folo goso.fino coa
el.y cierta admiracion.Y efla admira
con.cs pas ion propia del celebro
como fe haze , con los mufculos d(:i
pecho y boca) y con la vibracion del
fepto tranfuerfo ! La cauta deflo es
por confenrr la facultad animal :on
la viral. Porque entre los micrnbros
prncpales de nueftro cuerpo di mu
tuus confenfus.N oobftantl~,quela ri
fa es mouimeto de f:lcllltad animal
y libre. Porque eta en nucflra ma[)~
reyrnos,o no. Pero no efta r en nue
tea mano.corno queremos, Y para
dio es de Iabcr , que ay vnos mou-
mientos,que aunque' iot: de los que
los rncdrcos llaman anirnalcs.firuen
a los naturales. Y de efros no nos po
demosferuir,como delos que Ion pu
rarnenre animales; fin que iruan a
los naturales.Como vemos que es en
el hazercamara,y el orinar, y otros
roo
 Tratado de ti
moulmlenros emcianrcs a ellos, las
qualcs ationcs aunque Ion animales
y lbres.fir uen a otras naturales.pero
la que purarnte es animal y libre fin
ordenarfcpara otra narural.como es
andar,y hablar, y otras muchas defta
manera puedenfe hazer,como lo que
remos y ordenamos.
e ~ l' rr P L o Q..V r N ro, 1J o N dicos llaman arra bilis. Efte conuie- borJHl1.
deJe declar anlosfignificados efle nombre
Melancholia,y quasfean los cuerpos
mas difpuej1as,p.:ra la engendrar.
MeJancholia. 4~8
los medicas tiene ducrtos lignifica-
eos/era bien los delaremos.
Melanchola , en fu primero lignifi.
cado.quiere dezir ,y lignifica vno de
los quarro hl1!Uores~qt1.e naruralmen G.zl.li,de
te fe engendra en elhigado, para nue atr hit.
ftra nutncio.n. Ee de fu temperam r;"s.&..
ro es frio y ['::(0.
M eIanchoha , en otro lignificado GaUi.dt:
Iignifica yfucns lo mifmo que los m~ dif mor.
n? .con el otro humor que primero
dixirno s en el ugnificado,porque en- .. ,
1,
trambos,com,o dize Galeno,!e como ll.deatra 1

prehends dcbcxo de efle lignificado bil.cI1P'9

cal.lib.'" r: d' r: . - y I10 b d .
di! u/GAleno muy ~c propouro Jlp~t~, . m re e \111mOr rnt=Jancholico.
.. P cue los r crnunos que fon equino Bs tambien en [utcmperamento,frio
fiu.cap.;. cos.y' . "
ncncn otucrtos r f19mifica do~, a an Yfeco ' Ene q- propna. y partrcu
. Iarm
tes que entremos a tratar ~cllos,{ep~ t~ ~e lIam_3 at.ra.bIlis, como el otro q Gal./ih-J
mos.quales Ion.y los diuidamos.y di QDClmos,qproplamte fellamaua me de t:auc.
. - fhngamos, y (eramos de qual hemos lancholi.a,aunq,ue tiene el que propia jimp.c.:'
tz,l.aph. de tratar .Yafsi los dtfnamos.para q mente Ha marnos arra bils , guarda-
fom,I4. la dotriua fea 1Il2S ciara, y fe pueda d.a Iiernpre aquella que llaman. ign-
rneior.y con mas facilidad percibir.Y . Clono Como lo vemos en la ceniza
pues cft e n{JmbrcMdl1ch~lia~cntrequ~ aunqu,<: fria y Ieca de fu na.tura:
.. - ,- les ,-,~ '" leza,
 Tratado de la
leza,guarda en Ii aquella ignici que
dezirnos. De donde viene, que en las
coladas, vengan a hazcrfe los paos
Iimpios por fu abtercon.
lib.de a~ Aeila arra bilis.leviene dio( como
fra~itec. dize Galeno )po[que Iiernpre fe eng
77#.& ". dra en cuerpos preternaturalizados,
de [aculo y que no guardan el temperamento
nato natural. Dernanera que, o quemado
Tribus fe la merma melancholia natural.o el
mo'is ~ otro humor melancholico.que fe en
neratHra gendra de lo mas grueffo dela fangre
tr bilis. podrefciendofe clla,o aandofe aquel
genero de cholera, qu~ llamamos fla
ua.fe haze y engcndra,el humor arra
biliofo.
Etlc humor es, el que mas brauos y
rUiatra terribles accidentes haze en los cuer
hU Co3 & pos bumanos.Prtncpalmzte fe ha de
6. apbor. enrder,ccmodizeGal.quado ele hu
com.B. mor le viene a engdrar por vfli de
13 clera flaua.del qualdize asl: Mul
t o vero hac profe to pcrniciofior c
Ienda eft ea bilis arra.que a flaua bile
fupcraflata progignirur, quto nimio
rum ;
Melancholla, 49
r &; humor, hamore efficarior ac te
nuior eft.Npe Balta bilis,qu ea.que
fanguinis veluti fubidcncia cxiflit.
(~e es Ionutuio.q fi nos dixera: por
lo dicho.cierro Ce ha de tenerpor mu
cho mas pernicofa.y de peor natura
lez'a y condciou , aquella clera neo
gra,quc fe engendra por adutlion de
la clera flaua.que no la que fe eng-
drade la mclcholia natural, La qual
es como ubfidencia y aiento de la
fangre,y es tato mas perniciofa y rna
la aquella que fe engendro dcla cele-
ra flaua.quanto es mas efficaz y del-
gado el YO humor.q el otro.de q[c en
gdro. y dcfte genero de hu mor atta
bliofo.Ie ha deent der c mas ra.zQ
aquel Aphorfmode HYPp0C. q dize, 1
Morbis quibustibct incipiribus, i a .4. apnor,
, . I t: . r , ti
t ra b uis.vcuupra.ver.
. . 1re'" text.n.
1 ra exient,
tate.~e es taro como f por tfi a (en
tciadlxera,fi enel principio delas en
fermcdadcsagudas (c uie ne a aber)
ouicre expulion de colera negra por
camara,o vomito.es mortal efiat.
G Efta
 -r i""''l:lt ". drd";
.l ... ~ _ .... ,... .. ~"" Melancholta, s
G,11. 4.<t~ r::!h :1:I';~ h k,~ d di:: r l~ de 11 n arural llaman todos a cb enfermedad me-
rh',.co m. mr:.Ficholi, e o .:1 fbnr GUV az cdo, lancholia.dcfcubncudo el. nombre el
~f' y aC~('tbo,dl' dwdc la vltion vil:
pGi' humor que es cauta de ella..
ne a Ier ran :l:c:::<".r~o~ 1.:"5 c orro iua.pe Ee humor mclancholico, de! qual
g,mdofC t'n .lguna~ P~Hl'~ ~ como 10 auernos dicho, que propiamenrc fe
vemos en a:g,ua:) difc nr cr i.is, q por llama mclanchc lia. Diximos del que
la I~ay or pauc {un morrales, en derl es vn humor de los quatr o que Lng
uan dofe yproc.c~.hi.'ndo dcfte humor. dra nueflro hgado, y l es cerno hez; .
. Yafsi izc Galeno de ella, que es de de nuera (augre, Ec en (u fuuantia. cal. /l.{n
Vbbd~. {- un ma14 naturaleza, que lcuanta la. es muy grucfo ) y terrere de color perius a
tra ?.C. [len,1.mat~ 1;),smOlc~s,yorros
I
r '
anlma. negro.ce Iebor azcdo y scerbo. Afs! lcget,
, 1" ~ ael'
,. ,'" (r
,.~ ia
qOS,:1 cufrao:y atsr
la S~l r ..10 ti ere d"iz icu- noslo Iignifico Galen o ~ tratando de
LocuaJ") o o. A t que ~id orco
ci .. iIS ClUS
CXl(.I<l . gene melancholia con ellas palabras; Ac Lib. )1.d,
eap,, ratio ctfc vidctur, vt qtlX arro humo- cerba cnm tlt te ~GciJallc. Y ti med l4{upart.
r" (upel'afr:lro contingat. un,q Galeno en otros lugares dixo ,
Tiene cambien on o Cignific:1do ef- que I~ mclanchclia narural.no tiene
te nombre de melanchoa, del qual fabor azcdo y accrbo mauifieflo.digo Ub.Jed"
ignificado traramo s y hemos de tra que dlo es,refpdlo de la que llam;n tra bii,r.
t ar en die libro. Y cft e f1gnifica b en arra bilis.porque en cla cfpccie de l.
fcrrnedad, que los medicas lb mi me mclancholia , fe muetlra manficla,
Ianchol s mo rbus.Co mo nos lo cnfe mcnre.ce Caber au'::o 'i acerbo.Co
!i.vle lo o Galeno dlziend:lg i !lH ab ornni- rno fe dcxa entder dclas propias pa-
ciS.IZjf.C. bus affectu s ipfe mclancholia vo cita- labras de Galeno e nel jugar alegado,
6. rur.indicantc nomine humorern, qui y aCsi fe conciertan dios lugares de
ipfius caua cl. Como Ii dxera.aisi q Galeno.
l1a G :z. Ell
 Tratado dcla
EO:e humor melancholco.que pro-
piamente tiene por nombre arra bit
lis, fe haze como ya auernos dicho,
por vftion dela melancholia natural,
o de aquella melancholia.que del po
drcclmlenro de b Iangre fe vino a en
gendrar , o por vflion de la colera
flaua, . chclia.Iera bi declaremos de dotri
Roe etia A uice na a quien Ggue toda la corn
nititur deuda de los barbaros dize, que ay
probare otra etpccie de mclancholia,o atea bi
"Petrus lis.Ia qua! procedes fe haze por vli
..ae in. de la que llaman pituita o flegrna.Pe-
alidis [O porque cla opinie n ella ya cond
ljuibuf nada,y aueriguada la verdad en con-
da ratio trario.corno baflantemcnte 10 prue-
nibus, ua Manardo, y otros modernos do-
Lib'!I.epitifsimos y graues.no tratare mas de
flol.epift.la verdad de ella.Y afsi cambien pare
:..&Vate ceque fe puede collcgir , (de mas de
rioiali.e lo queclos dolos diz.lde aquellas
enurrat, palabras de Galeno que dizenafsi.Vt
C.IO: vero lbum nigrum rcddarur, ve! ni-
/i.yJll1at. grum lbum omnesque in medio ho
{aCll.c.lo rum unt alt crationcs requirunrur.
. . Co-
Melanchola. SI
Corno {i dixera, para que de blco (e
haga negro,o de negro blanco, fe re ..
quiere, y es necefarlo pafar por to-
das las alteraciones q ay entre eIOS
dos colorest
Dicho ya y declarado en qua eas roa
neras fe romaee nombre de Melan
na de Galeno, qcuerpos Ion los mas
difpneftospara la poder engendrar.y
que tcmpcrarnto es el que (e requie
re.para que naturalmente fe engen-
dre mas copia de humor melanchol
co en nuelros cuerpos.fin q aya dif-
poficon.n preceda de parte del man
jar,ui de las de mas cofas, a quien Jos
mdicos llaman no naturales.
Para ela tloarina fe ha de fuponer,
que el remperamto de todas las co
fas DO fe ha de diffinir por los humo- s, det~t ..
res.fino por las calidades.Afsl nos .l~ C4p..6.
eneio Galenodizido. Tum hec 19l
tur omiffa prlorbus funr. Tum pre-
ter hec.quod ex natura excre~ento
rum indffinite de remperamtis pro
G 3 aun-
 Tratado dela Melanchclla. 52
DcHt,Putat enim particuJari tpc~ Supuefl pues lo dicho, digo que el
rit fimilc effe, CUm excrementor na cuerpo mas dirpueo, para q en el fe
tUC0l id ver o vfque quaque verum n ens drc mas copia de humor -atrabi
9
~

cLt.Demneu,q delo dicho fe enrien }()(o)e!, el caliente yfeco.~c (ca ver

de,q el rperamenro no fe ha de diffi dad $que!hl,-:lUthor de ello es Gal.en
nit por los humores, fino por las cali muchus lugares. Porq el tperamto
d<1d~'5.Y~(si refult a fu tperamenro a q es frio y k~o,o frio y humido ~ ene
to\bs las cof~s,dcIa mezcla y vni6 de tal engendra humores crudos,o eg-
lai q.UHfO calidades.Dcmodo qaque mancos: y q ton mas fros q no le, es
Ila cierta manera de proporcion.q re la fangre.M ucra dtfio nos d lcsh
ful~a. de aueefe vnido y mezclado las bres viejos, q aun] de fu tperamro
qUiltt'? c~~idades,qcollcurrena la gc ron frios y teces. No Con mclacholi-
neracion ce todas las cofas.es el nari cos,finoftem~ticos.Porqloshbres q
uo tperamenro en todas las cefas.y ion calircs y humidosteftos engdr
en cada vna de ellas,y afsi toma la de fagr(':los qtrias yfc(:os,o friosy humi
llo01inaci de fe llamar calre o fria dos flema. Los q rcn mas algo lOte
~cl q cola mixri vino a exceder y te fo c~lorAel modrrado,melanchoHa.
ner prcdominio.Y ee teperamenro, Yel que 10 tiene algo mas inteno,yq
es el autor en todas y en cada vna de quema las partes delgadas, de la Can.
Ja~ p!trcs,dclasaHones y operaco- gre.engdra coleta flaua.Y aquel que
nes q cadavna haze.como nos lo mo lo viene a tener mas lnrenfo , derno-
lib~(fdif. firo Galeno declarando, q el tpcra- do que quema las partes guefas y las
Morbor. mento na.tiuo, re(ulra de la mezcla y oelgad-ls,ya aadas: ee cl1gel~d!a aq
yproporclOn delas quatro calidades Ha epecle de melanchohaA diximos
f!io,calor"humedad,.y fequcdad. ' q propiamccc los medicos llamauan
- Su; '.- ,.,. ~ ., atr~

..
.;.~
 Tratado dela
i.; arra bilis.Eflo confirmo exprefm~~
fanit.tu~ tcGaleno,rliziendo a(~i.Siqud:m Ian
tia. gus.qui medio cft bilioforum, arque
horum qurum genusapccllare licet
vel crudum fuccum , vel pituita m: illi
~amql1e ex fanguille fiunr , vbl fupra
iuftum mudurn d1 pcrco dus.hivero,
ex eo nondurn perfecto, Q~~e es rito,
(,,0010 declarando fu intento Caleno
dezlrnos, clero la. Ianzre efla en me-
dio de los. humores colerico~) y de a~
quellos, a qui.podemos llamar cru-
dos o flegmaricos.y Iagenerae de. a.
quellos colericos,cs,cozidofe la Ian
gre mas-dele q cuiene.Pero la de efe
ftos crudos.o pituyto(o~,porno auer
ll~g~do la fangre a iulo y perforo co
ztmeneo.Lucgo de menor calor qpa
ra Iangre.fe engdra flegrna.v no me
Ianchola. Y ello Iignifico tambi Ga
Ieno.diztendo. Demonraeum enim
2..defdcul ijs efr alimtnturri,duni in vens ab in.
tat.natlJ. nato calore altcratur (aoCTllin;m qui
- ' ~
cap.8. d e ex medocn calore fier , reliquos
, !~ro Iuccos ex eodern immodrco.
1Je~
Mc1ancholia: 53
, Demanera que de lo dicho fe enrien
de.que la, fangre de calor moderado,
colera y melancholia,de mas intenf<:
y de menos Inrenfo , flegma., Efta fe
prueua con euidencia er asl verdad
aueriO"uada,por aquellas palabras fin
gula[~s de Galeno,que dizen: Sed & z,. de Jif. '
altcrarricis pottiz intcmpenes,qure morb.c '
ad caldius Iit verfa, alias brliofum, a-
Has melallcholicum effict excremen
tU:11, qt1el1ladmodum autem !t~u~.
cn
q'lle in aliis trditum~Ad frlgidius
vero,mutatavcl pitllOftUS vel aqu~-
fius tcit excrem('ntuln. Como i di-
xefe, fi la potencia y facultad alte~~-
triz viene a tener defiemplan~a calle-
tc.vnas vezes engendra humor coleo
rico.y otrasmelancholico.Pero dela
mancra,o como (e engendre el vno,
y el orro.en otros lugares lo h~mos
entenado.Mas ti efla facultad VIene a
tener deftemplan~afria, o engendra-
ra humor egmatco,o humor aquo
fa. Y aunque fi quueremcs ver con-
. firmado lo dicho con mayor eudcn-
-- - G 5 da
 Tr3 t aoc< de f3
_ Cia,!J:alIarlohemos de Ga!entel cual
'fl~rle t~p. nos lo cnf:-aJdizido ar~L Et~ni-; (i
~aEvlt. quis abinitio cicciore tl:if~ii:)rcq,:e
temperamento l.u im fuir.is n on U1~
Ianchohcus e!t ,kd vriq ue ab cxcrc
mC~lris pitllitofus.(:Zu~es lo mino q
dezirn os, Cierto i ll:;uno dc:'f<c u
priocipio,fue de temperamento fro
~ feco. Ee tal no es m.J;nchohcho,
ino flcgmatico.
Infierefc cambien la verdad de: la do
lhin3 que auernos dicho; porque los
cuerpos difpuefios para. cngdrar cf-
.J 1 . te humor tnclancholico Ion Jos que
~.ae DeIS di G )
rzc
el ff.c.s.ez r ' ~ ~
Jaleno:los
quales pinto] dizido
:b de arsr.vracrt vcro,& nigrt & Iirfur &
t eme ib J
J )
'"' l
' acn t, l' qui us ata: Iunt vcne aptifsml Iunr
hui . ~)
vt uiusruod in ipfis humor cumule
ru!.Fitq; il1~erd, vr impe[e rubr i ho-
~l1nes aff:'at_Im in melancholic tepe.
rrern dccdt.Arq, pon hos flaui,&c.
Q~c es t5to como dezrnos.Los h-
bres magros,o dclgados:ne~ro$v ve
110[osS q ricri las venas anchas ~ cf-
pacio[as.. Ion aparejadif!imos para q
. .. fe
Melancholia: 54
fe amtone cnellos,ycngdrernuche
dbre dc:ftc humor melcholico. y a
lasvczes viene a fer y fe haze,qlos h
bres q Con demaGadamte rubioncn
ga a caer en vn tperamto mu~ me-
lancholico.Y dcfpues dcos 10sq fon
auos.Y eos cuerpos q dizeGaleno, Lib.dt1if
oa los q tiene y fe juzga por us indi medie. e,
cios (a de fu naturaleza calitcs y fe Si.
cos.Luego bi {einfierc,q los fu~e[os
difpueftosnaturalmte p[~engedrar
muchcdbrc de mclancholia.fon co-
mo auernos prouado , cal.ientc:~ y fe Lib.delJ1J
ces.De aqu colijo yo ter Innutl y~o moribusJ
cforme a doarina de Gal~no la. dlf? cap.t8"
tinc que haze Pedro Peram~to cn~
la gencracion de la mclan~ho~l~~
Supuefiolodicho como pnnClplGVCl'
dadcro.e ha de natar,q,cftos mimos
fujetos:calites, Y fecos,~ued~ v~nir
afer fros y reces en fu. tepcrameto: ~ 1 d
Y ft Gd.1.. e
Yc todo eflo mencctcos.
_ ~
e
_ .r:p.c.,'...l ,
osno."
lo [era por razo delrperameto, por
q ya dexamos prouado.q dee no f~
~ngd~a1:f~~~o ~~~l~.~?fiuu~e~~c~
 ; Tratado de la
Zirfiper~ auemos dicho fingularmente Gale,
/llegat. no.con ellas palabras, verbi grata. Si
q~lS ante cahd.us & Iiccus, ex fangui,
n~vrendo plunmam generauir atrarn
bilem] cl enirn s prxterquJm quod
ficcus efi& frlgidus) prorinus eriarn
melancholicus.A fsi que eflos que di.
ze Galeno encle lugar fe vienen a ha
.zcr ~ri05 y [ecos,y engendran rnelan-
choha.Y efto no por raz del rempe-
ramemo,Gno por fe auer mantenido
los miembros mucho tiempo de fan"
gre n~elanchoIica.De a donde por la
JemcJanc;a de fuftanci1,procuran con
ucrnr todo en fangre melancholico.
Como lo vernos enla Anafarca, pe-
cie 9cHidropcfia,procurar los mern
br o s engendrar flegma, Finalmente
.l' 't" cfirrna to dala dotrina que auemos
:. ae ep d' 1 r:
'odfi . le 10 J]ngularj(simamere Galeno ha
ncm bl.ando muy de propofiro defte tem... ' Viniendo pues ala melancholia.eft
perarnenro , a donde lo podra
. Ver c:ILetor epllo-
gado,
M-dancbolia; 55
tJt:A'PITPLO sex r o eu
elqual[, trata dela mel.mcholia morbus ,y'"
quegenero deenfermedad [e aya de re-
duzjr, y otras caras ,que de e
meteri d"penden.
R o uado ya yaueriguado , que los
P cuerpos calenres.con cierro gra-
do de calor.on colas que naturalm
te fe engendra la angre melcholca.
Sera bien que digamos. qcofa es ela
rnelancholia morbus . Comencando
de Ia diffinicion i porque como dize
Cicewn.Omnis qurede re aliqua a raii.I,deoF:
tiene fucipirur inJ.htl1tio,dcbct a dif
fintione profifcifci. ~e es como fi
dixeffe,importa y esneceffaro l/que
de qualquiera cofa que fe aya de rra
rar.fe comience de la diffinicion.
.,'
ments alienatio,cltrafebrem.Que CSPdlll,lrb.
lo mimo.que G dixeflc m os. Es vna e~ '.':14'J!
nagenacion de entendimiento ora retrus li,
.zon,Cin calentura.Porque como dize l.cap.i.
- ..' Are
 Tratado de la
Gal. .de Arcteo, en efra enfermedad oucre
jca/!.f.fim c.?pliccion de calentura.re h~ de en
fto.c:p/. tder auer prouendo de otra caufa.
Defia rnclanchcla ay dos maneras
las qualcs fo!o difficren CH mas,o m~
nos. La vna deftas CS, la q todos Jos
rneuico s hablado propia mete: llama
n~elacholia.La otra es, a quien llama
. ~o M.:.lUl;,Q como dizcPaulo gineta,
l.lh.fupe jOf.J.OlJ. 'Y deflc mifmo n bre veo Ae-
riss ale co.Areeeo le llama furor:demanera
glltO. q furor,infania,y mana.A cerca dcf-
r.iq.I,C.6 to.s graues autores es , y lignifica vna
mima cofa,colligefe,fer etlo verdad
delas mifrnas palabras de Paulo ene!
libro ycaprulo alegados. Dde'dizc
Inianircs,conGmil mclchclcs c~ enrr e autores vemos.aucrfc hecho di
rarion r efcipiunr, y afs dixo rben
~ rcrco,furoris rnodi, pecie permuto
ti funr.geacre tat vnus. E1: cnm ex
toro,m2ts alienario vacas febri. Co-
mo fi nos di"et'3jiofiDltosfon en croe
. 1 r
CIC,!O~ modos de locura: pero todos
oc dcbaxo de vn genero.Por no ay
r:;1;'3 cnlcs furiofos,maniacos,i'nfani
t(5)0 mdcholicos:oucfavnJ cnace
1 IZJ
Melancholia, 56
n~ci de razo o cnrclil11:to,o cal
tur a.A.f!i todos cos n br es dizc1
igrufic ea y efs cia de vna mima
cofa. Porq corno aucmos dicho, ma..
nil,yrneldl0lil [0\0 difficr, (como
quiere la. cornun efcuela deles medio
4:05 )eo mas,o rnenos.Elo dixo Prat ri.denlO'f
fe criceo dizido aC!d: Pleriq, medid bis ~api
vno cplexu mani & mclcholiarn tis c.dem
morbos erofecto rererrim os perflrin arria.
xert,quod cos ex. ead caua.codq,
fornite origin haberc opinarentur.y
mu antes del,nosenfco ello mifmo .
aquel gr medico Tcaliano, dizido, Li.t,C.'Il6~
Nihil cnim aliud dI: infania.qu mela.
cholie ad maior fc:ut:..tc nrefio. y{i
uerfo s captulos de elas cnferrncda-
dcs.haido, para mas claridad dela do
trioa,ymejor proceder enla curaci
dcllas, Ar.~i ~ los acidres fonvno s.o
)0 drficr.qcnla mania.fon de mucha
mas iurcni . De dde los maniacos
f mu furiofos.rcrriblcs ypcligrofos
Yeslacaufa,porqcomoant:sau:-:-mo5
dicho, de las epccics de la atta b.111ff>
 . Tratado dela
;' Gtl.dea. la que mas brauos y terribles accidG
I I trabil.c, tes caufa, es la que fe VIene a erigen
f~ drar por aduon de la co lcra flaua.
Yporque ela infama o farcr,Ce caufa
y engendra dcle humor atrabiliofo
viene a tener Jos accidentes tan furro
fos,e inrcnfos. (~llthor de lo dicho es
. Paulo,el qual dize afsi.Porro fi quan .
.l lb.).o4 do fiaba bilis upra modurn cxu Ore in
' nigram fiacmutario,in{aniam dit am
Greci mana inferr, cuiuslmperu f;#
rarum modo rcddunrur effrenes, ve
etlam eos, qui imprudr.:nrills iptis oc
currr, manu vrolcnt er tratent. Co
mof dixeu:cierto Galguna vez.por
mucha adution de la colera, que: los
medicas llama flau, (e viene a. hazcr
ro udanca, y engdt:1rfe clera negra
vience dete humor afsi engendra
do a hazer la enfermedad qu l!arn
infanta: a la qua! llaman los Griegos
Mana, con cuyo impero 'j fuerca fe
bucluen los hombres poffeydos de
c l1aenferm.::daO de(t>nft.Aoactos,y Gil
ras.a manera de fieras. De tal mane
ra
Melancholia: 57
ra.que aun aquellos que inopinada-
mente encuentran los maltratan de
'manos. De modo que pnes rolo dif-
fiercn en rilas o menos: es vna rnitrna
euferrnedad.pucs Ia cpecie no fc mu
da por diffcrir en mas o mcn o s, .
La caufa dcla cnfc. mcdad melcho
la,cs el humor mclanchc lico : Porq
COh1O ya aucrnos dicho, y Galeno lo ~.e lor,
en fca: la fle ::J<Trua no pu cric Icr ca uta ~ir.u-, 3&
t-+"
delta enfermedad.fino el humor l':-.1C, 6.4!Jb,'r
lancholico , del qual tomo origen la CO~i.56
mifrna cnferrnedad.Y c lc humor, oo
como quien difpue lojcaufara la Ma
nia.fino suido re ccbido alguna m a Ca. 6. 4-
la vio n,o purrefation , DH"d;l,nte l.a p!JM'i(ni.
qual venga elc humor o tener acn com.,,
m o nia.
Ela enfermedad fe haz e como dize 3,de locii
~alcno, en vna de tres rnaneras,o (c ptttienti.
do propia pafsiou del celebro, derna bus, -
riera que en el fe eng dre e te humor
melancholico, por auer muc!1a inren
fion de calor inrerno.que ae y que.
fue aquella angregruetla , negra, y
H - nielan-
 Tratado de la
melfehollca.orras vezes fe: haze y vle
ne a engendrar.por auer vico corn,
de q nueftra fangre toda fe vega a en
g urar rnclcohca por el modo y ma
nera q aucrnos dicho y prouado q fe
hazc, Y defla manera fe daa rbien y
padece el celebro, per c p afston , q
loa mdicos llama, Tercera, y vlnma
mtete daa tb el celcbro.Iubido
a el vapnrcs grue os y melcollcos:
Iosqualcs fe gdra por mucho calor
o Inflarnacion de la parte honda del
eflomsgo.de aquellas vcnillas de en-
tre el y el hgado.como lo inifica Ga
De lo lene dizlendo. Eadcrn ratone ubla.
s nffet. U ad cerebrurn.ab arra bile euapora-
~t.-. rlonc mclancholicajeucniunt in men
te accidenria.quc es lo mtmo, que {i
dixera. Por la mfma raz o caufa , fe:
caufa die genero de mclanchola hy
pocondriaca , Icuanrandote vapores
dene humor arrabilioto, }' meicholi
co al celebro. Y ella es aquella cpe-
ce de melancola : a la qual los med
~'?s llama hyp~c~~~iac~lo ~!~leta,y
es
Melancholla. 58
es cofa de mucha importada; concf
ccr y Caber l?~ la curaci defta enfer-
mecad.idel qual modo de elos q aue
mo s dicho fe dae el celebro , Y afsi lib.a!rga
nos lo encarga Galcno.parricularm too
te, como qui rbi fabia Io j irnpor
ta para la curaci delta ecfermedad,
Sabido pl1es,q el celebro fe d~a,y
q audo Iefion y dao ene! , a de fer,
(como auernos dicho) o prirnogene a
y Froprl3. pa:si6 del cerebroo por c
pafsi.ene! modo y manera q lo aue-
rnosdcclarad o.Sera taz declaremos
el modo y manera como fe daria, ya
q genero de enfermedad fe a de redu
zir, Para cuya dcclaraci fe a de Inpo
ncr la doctrina a Gal.q to da cnf<:rmC'/j[.. Jed!
dad,o es dclas partes firnplcs,o de IJ.s [e.mcrb
I cpueflas,o es enfermedad c orn ti e rumo
trabas parres.Yafsi quilo cprehedcr
dbaxo dlla todas lasenfcrmcdades.d
zido.Morbcnis.aut efl in tperam
to, 3Ut in cpoirione ,3m efi comu-
nis vrrique.Ycs de fletar q [on !a~p:l.r
tes a qui 108 mdicos Ilam fiITlples'
H i ; o irn-
 Tratado de ia
(; Iimilares las venas arrerias , ner-
uios.la carne imple , y las de mas de
cae genero.Las enfermedades de las
par res implcs proueniunt ex imrno-
dcrario ne tcmperamcnti, Dernanera
que eflas ion enfermedades que con
fiflcn enel cxccfo y detlernplanca de
las calidades.por donde fe vicn; a da
,l[ y corromper el t ernperamenro.y
ellas o (00 irnplcs deflemplacas, Gn
humor,c Iirnples deftemplancas con
humor.iunras de las de mas, que ron
en cornpoficion o comunes a entra-
bas partes. Las qualcs cornprehdo
en aquella fu diuifion Galeno : no di.
go dellas por no Iiazer ahora: mucho
a nucro propofito.
t.ib.3)de Efto afsi fabido.digo.que Galeno a.~
locis a/f, uiendo de tratar de propofiro de efla
cap.6. enfcrrnedad.Dize afsi.tornandnlo de
~ib,6,ep Hyppocrares. Si enim, in corpus, co-
~cmari. mtiales.f vero in mentem ,. melcho ficion y declaraci fe ha de aducrur ,
lici rcdduntur.Para cuya declaracin
fe ha de not ar.como lo dize elrnfmo
Galeuo.que el celebro ~ como las de
mas
Melancbolla: 5~
masparres fe daa yenferma,o como
parte inlrurnral,o como parte [irni-
lar.Dariafe como parte inflrumcntal,
oftruve do re do fus vias, por raz de
aquellos grueffos humores q en el fe
engdran,o de otro cabo te embian,
trayendo a compafsion el celebro.
Pero daandofe y altcrandofe el t-
pcramento del celebro, en la manera
que arriba auernos declarado,daafe
y tiene lefion como parte Iimilar, y
efto es lo que fignifico ynos quifo en
lear Hyppocrares diziendo. Mclan- t. 'h l :
cholici.magnacx parte comitialimor Z .4 e~
ho afficiunrur , & contra morbo co-
mitiali laboranres.efficlunrur rnelan-
cholici.A rque horurn vtrumlibct ma
gis accdir! prout vel n hanc, vcllll
partem infirrnirasrepir.f enim in COI:
pus cornitiales.fivero in mcnrem.me
Iancholici redduntur.Para cuya cxpo
que como dize Galeno, Mcns, es lo
mifmo que el temperamento de las j.de loei
quarro calidadesatUuas,de cuyo bue affe. '.'
. - H 3 ,no
 Tratado de la:
no o mal rcmpcramcnto dexarnos a:
UJS pr ouado que dependa 14 buena
o mala habiiid ad.Lucge bicnfe igue,
qUt G la q llamarnos raz.on o cnrendi
micnro.iue id quo d appcllatur Ins,
es el rnimo temperamento de las ca
Iidades ;:l; uas, :110 mcn os Ia buena parte imilar , caufar fe ala enferme-
!'~6 d cpe n.ic tic cftar etlas calidades
entre (j bi~:n mczciadas .arnaad as, y
bien prop o ..ciona Jas I de hallarte en
trt'G disfcrrne s.dcpladas l' malpro-
pO!'Ctoo ... das. La raz cn vendr a cftar
d;:ri"ada:pL.vs ella depende dela buena
pr opor cion y mcz cla dellas.y (e hara
Vi le, (;.1 la Ic,i mayor ,o menor, kgun el hu-
li. T; de ~(:r fuer>: 111<::, ~ mCl10s.ma!ign~, y
Iprefj.1g. can are y c orr oprerc el rcrnperameto
ep. a c .le ella depdc.Dc modo.qafsi fe
2 <k entender aejlla fenrencia de Hyp
pocrare s _Si eri n in corpus corniria-
1::$.- (j vero in m entern melancholci
red-unpur , come fi dixera : S. el hu6
mor me1J.':~lclico d~rar~ el celebro,
coma parte inflrurnental o inruyen
aolo, cz. u[arfc ala enfen!1~dad que Ha.
numos
Melancholia, 60
mames gota coral.yca caer (Jbaxo
de aql fegdo mibro de la diuii if
de Galeno.q es Ier enfermedad delas
q llama in c pofrione. Mas Gvini-
do aql humor al celebro le muda.cor
rpe y daa el t pcramenro como
dad de q tratamos.q es melanc hola
morbus.Y ca fe cprehcnde dcbaxo
del primero mibro de la diuifion de
Galeno.Porq es morbus in tperam
ro cum humoris afluxu,
Ha fe tb denotar.como dize Gal. J.de/oei
q ettas dos enfermedades fe pueden aff.cap.:
cucrtrr vna en otra.De efle modo.q .
ala gotacoral fe haze la ferrncdad q
llama melcholia. Y dela fcrrnedad
melchola.e haze la gota coral: pe-
Iro c cierra diffcrencia. Porq la gota.
cor al.q fe caua por obrucon deles
\'triculos al celebro hecha a humor
mclacolico.puedefe terminar la me
lcolia morbus.Lo ql no podra hazcr
fi lagoracoral chazc ahumores grue
Ios plrulrofos.Y af tabi la mclcho-
. - -- H+ Ha.
 Tratado dcla
H~ morbus.e viene a terminar enla
gota coral.vlniendofe a hazcr obftru
tion en Jos venrriculos del celebro.
La qua! caufen aquellos humores ter
reflres y gruecs.que eran caua dela
melancholia.
y digo rambien de mi parecer, que
quando etla enfermedad melancho-
Iia.fcvinicr e a cautar.por repeto de
ubir al celebro muchedumbre de fla
r o s,o venrofcdadcs grueflas.otcuras,
y negras, como k hazc C::11 la cpecie
de rnclancholia, que llamamos hipo-
condriaca,o flatulenta: que tambin
fe puede engendrar y engendra della,
la cpyle p'.1a o got acoral.Yeo me pa
rece que fe puede prouar con mucha
cnidencra. Por q {i la goracoral fe pue
de engendrar y cantar de copia de v
t ofcd ades grucffas.mcjor fe engdra
ra auicudolas gructfas, ofcuras, y ne-
graso Pues. que (caverdad que fe pue
~ih. 3. de de caufar por copia de venrofcdadcs
~:Jcis af.. grueflas, autor es Galeno, hablando
cap.7. de peopofieo de las cautas de la epy-
kpli~
MdJncholi~: 61
lcpu:!. De donde col.o.que es man-
fieflo error el de Francifco valcrrola
var o n dctifsirno, exponiendo vn lu
gar de aquel libro de Flatibus.donde
Hyppo crares, o quien fue el autor de
aquel libro.affirrna que la epilcpfia.e
goracoral, Le cauta por copia de fa-
ros, los qualcs obflruycn los ventri-
culos y uftancia .ie celebro . Y efto
niega y condena por falto, y procura
prouallo trayendo muchos lugares
de Galeno, donde falo tr..e por cau-
fa dcfla enfermedad la copa.ymuche
durnbre de humores grueffcs flcgrna
ticos,o melanchollcos.Pero a mi pa.
rccer tengo cta por muy lruiana, palf
r a aucr de negar aquellaverdad dicha
en el libro de flatibus. Porque aque
queramos affirmar.que el libro no es
de Hyppocraees, no por effo hemos
de condenar la dotrma , pues es ver- 3.delocil
daqcra;y en 0Ho lugar confeffada de tlff.cap.7
Galeno, Porq aunq affirrne en otros .
muchos lugarcs,c los quales quiere
corroborar fu opinion Valericla.q la
. H.5 gota
 Trat:)do d:1i Melanchola, 6i
goracoral.fe caufa d aql]os humores mas grueff.l,impjd mucho menos el
gruelos.como muy cierta ver dad Ic tr{\to del etpldor . Y. vifra qotras q
la confeamos.mas no PO,t ello infie fon mas elgadas,como lo vemos en
re bien, q no fe pueda rabien erigen- el crial y vi. rier as ,( Con de fubftan
drar de efta otra cauta. Porque a un q ca mucho mas grue a , q no lo es v
es verdad, que lo que es mas cornun, na niebla,o el ag:l ~,Y c todo cffo c,
es que fe: cngdre de aquellos hume- mucha may o r difpoidon,para dlra
res.Puede fe rarnbien engendrar.por firo de la lumbre.
copias de aql!as venrofedades gruef- e .A. 'P 1 r 11 L o S e 'P T 1 M O. en
fas. Y que fea verdad.de mas de lo de- el qucolfc d-slur ,, modo y orden qay C1J
zir Galeno, q la gota coral puede ve- fe eorr'per y dat.r las fqcu!rades rcari
nir por copia de ve nt ofedades, prue:- ces,,)' qua/es {eles jimptom-dsJde 4:
uafe.Porque para la epylepfia.es me- ij[la enfermedad metcbolia,
nefter cauta que obftruya.v cfta , o es Eclarado ya, el qudo.y como fe
hurnor,o fon flatos los humores por
firgroedad. Las vtofcdades grucas,
D . dalla el ce1ebro)y quando, como
paree (imilar,o como parte intrum
nopor la groffedad.porque los efpir! tal,y IQ a mas q acerca deo ernos di
rus.o la facultad por otra (ubftancia ch o.Iera bi digamos elord y modo
mas grucffa ,paan y penetra, es por l ay e corrperfe y dariar Ie las facul
los neruios : Gno porque Con los fla- tades retrlces.Para cuya dotrina y f
tos de Iubflcia calguofa, y oppaca, claraci emes dcfuponer , (como lo. .
y afsl no Ion d.puettos para al cfpl tiene aueriguado Gal.) q las ationes l.zb.ad{.
doro EO:o vernos con euldcia en mu-
en daridofe , es diminuyendofe , o fimp. ,.
chas cofas de las q entre manos rrae borrandofe, y tirandofc,o dcpraudo
mos, q aunq Con de [ubfiici~ mucho fe.Ex~mpl(;) ~~l<>. dcho,.la memoria
lllas pue- .
 Tratado dcla Melancholla. 6~
ruede enfermando venir a perderfe nuyendofe,pero con dittintion. POI;
del todo:y ea fe llama oblata aaio~ que les puede venir por caua fria, o
Puedefe tamben no perder toralm calicnte , y viniendo a enfermar por
te, lino drninuyrfc : y efla llamamos cauta fria.la primera que de necets-
diminuta al:;io:Otras vezes eviene a dad ha de rcccbir dao, es la memo-
dariar dcpr auandofc: a la qual lefion ra.Demanera que f vno de repente,
llamamos deprauata atio.Efra ~c.1i perdieffe la. memoria; o fe le dimlnu-
depr auada, vemos en la memoria d~ yefe.infaliblc cofa es.quea die lepro .
ella manera.Vno puede muy bren co cede y viene de caufa fria. Ela es ex- 3.r!etui
cebir las efpccies de algunacofa enla prefitsima dotrina de galeno.c mu aJf~ca.:..
merno ria.y ellas tencll as (in oluida- cho cuydado dicha, y no con menos
Ilas.pero confundillas , y lo que es d~ prouada. Demodo que (i la memoria
Pedro , atribuyrlc a Paulo.y por el co padece leion de rcpte in cbar otra
traro. Ete ralbicn vemos que tiene potencia dariada.fe ha ~e entender y
memoria.y (e acuerda de todas las co Caber que la cauta de die dao es fria
as.pero dcprauadamcnre. Y aunque Es de dio la raz , porque para la me
['b J ~r es verdad.queGaleno trardo del:as mora tenemos necefsidad de algo
ti
~
fi~ ~ lefiones de la mem.oria no fe acorde masi~ten.ro ~:llor,~uc no ~ara im<,gi
P de tratar dela acton dcprauada de nar n raciocinar.Y de agur es.que '1-
_apoJ. la mernorla.pucdele muy bren fucce uiendo dilcmperic fria, mas ayna i
dcr,eorno le fucccde.. en la manera q ta la memoria el dao y Ie i o n ; que
M J auernos dicho, comoay dcprauaci no las de. mas-porque la que tiene he
rbantlr.~. en las demas atlones.Afsi que totlas cefsidad de mas grado!' de calor, me-
jot?" eflas ationes animales enferma?, ~ nos pu('ct~ uffrir que fe le tire del, q
3 dcprauandofe,o borrandofe, o dlIDI no la otra qu,~ ha menefler menos.
nuyen bias
 Tratado de la
Mas .i dl:as pot cias viene 3 danfe
por cauta d ditperie calir c del cele
bro.rn as ay na rccib ao tI imagina
cion y raciocnac on. la memoria. Y
ha fe mucho de aduertir , que aunque
eas calidades atiuas , calor y frial-
dad dl ees porcias rehi,es,y q
qualquiera de ellas puede dcpraU3t,y
quitar o dirninuyr tus ationes: Q1!.o-
na ornnis iomodica inte mperies.po..
tea dciicere atum cuiufcuuque vir-
Ca.~. d- rurs.Pero hczcn lo muy diuerfamcn
phori(m. te, porq el fro encomencando a da-
com:r.o. riar.luego es el dao, dirninuycndo,
Pero el calor no dfmiuuye ni tira la
alion f no luego coruica a depra-
uar la. La raz es, porque nucflro ca
lor natural.es el inrurnro,o la cau-
fa de nueflras ad iones t odas.y el fro
. a"" to d as nue O: ras acnones
es ctrario
porque no es nrumenro ni cffed-
D.
uo de: ninguna aGU nueflra , fi no es
ex accidenri. Pucs flen d o contrano . a
nueftro calor.y cretcierido t dimicu-
yefe el calor : el qual es h1Caumcn
dtoc
Melanchola. 64-
de dhs aHoncs. Luego bien fe Infie
re.que fe a de diminuyr la ;,lai.pues
que el frio no {ea (tf\:fiiuo de alguna i.l.3 lllj
n.
ation por Affirmolo cxprclam fis fimp"
t
te Galen o.diziendo , Frigus vero nul &l1p~J.
li funhonl en ex vu.
Mas la dilperle calire.en dariando
haz e a tiones deprauadas:lacaufa es.
Pore crecido el calor, fe viene a ha.
zer prerernarural.y {jEdo prereraaru-
ral.cs nflrurnro daado. Lu ego las
aliones q del fe figuieren,l::r cerno
~~ inflrurncnro danado J deprauadas.
1\1 as fi el frio o dilernperle fria par
fa adelante, defpues de aucr dariado
la memoria enla forma q rgo dicho
diminuyefe,y pierde fe rabi la raz:y
rienefe a hazcr aqllJ cnfermcdad , a
qui GaJ. I1Jnu faruiras. y afsi dixo , d", .
A' C'CI0: e 11
- rano. "'Q,' '- mcmona r:urnu I pe ffi,. ;(.(l~tIl
r~r,ftuiras appdlacur,como {i dixe
ra.Perd!edoCeJa memoria yrazo.tcha t: a . ~.
i:
~ -~:~
zc 13 cnterrnena
e ' d,a qui 1os medites J erse;
laf.1l fatuitas.MaseIC.11of,con10 aue
n19~dc!1?_daafr~~11~~~j~ ~magir.:;cj
)' ca:
 melnncholia
y razon,y crC':I(OOO m as jviene taro:
bien a dcp: ;O'liar b mcmcr.i.y cr cci
do mas,a que f(~ picrda.jcr o junrarn
te las de mas potencias. Le qu al apun
tap.i; to dtlSlmar..1ete Aedo en el libro
arriba aleg~_dc,diziendoJ [d .." t ver o
vbi in fcbrtubus mor bis dcpcrdit a cfl
memoriaJimul pcriit ratio,& imagt-
natio.Corno (j ctxcra.cnlas enferm
dadcs de calcnturas,o calient es,a do
de fe ha perdido la memoria, ;untaJ.
mente re pierden la raz on , e imagi-
naciori,
V iflo el mod o c ay.en fe daar eas ces admadum,vcl cdo1:i fuerint ~ fic
que- llaman rdlriccs facultades, fera
bten.digarn os algo deles accidentes,
o (irnprornas de cus mclcholicos,
bor- porque entre los que ticncri.ay ,.105 q
e. ttp
b oro ion ceuciales.
a: : y' a (.
~1 vernos.que por
ilp .:3 cfl a canta dixo de ellos Hyppccrafcs.
Metus & mzflitia tongo (i rempore
perfeuerr, melancholam fignifict.
Como Gdixeffe.Si Ia trifleza y miedo
dura mucho tiempo) y fe van pro Ion
gando, Ion Indicios Cit'~t05 de la en-
fce
Melancholia: 65
fermedsd melancholia.A eflas dcs fe J.ieloc;'
alcs en muchos lugares I1r:?3, Gale affcap.(l
no principales,o pro prias feriales. La 6~Lib.l1
cauta de elos accidentes (Icgun quie mclanib,
re Galeno) en el lugar allegado, yen cap:!.-
otro donde dcpropofirc traD:a de e-
llos es , el color renebroo y n('gro
J
del humor atrabiliofo. Y asi dixo ha.
blando de eftcs accidentes. he terr- 1.deca'
tur, vt in renebris pucri, arque ex adul fimp.~.:1p
ris indot ,fancql:em adtnodunlex-v!timo.
terna: tenebre, omnibus fere homini
bus pauorern inducunt, nifi vcl auda ...
Atrre bilis color , mentis fcdern rene-
bris obumbrs.trnorern efficlt. ~e
es lo mlmo que dezrmo s , por etta
Icntenclai yefpaQtanCe y atornbranfe
eftos melancholicos, como lo hazcn
los mochachos en lAS nnieblas y obf
curidades, y entre los cretcidos y 015.
cebos.los Indoctos y rudos. Porq ue
cierto de la mifma manera que las n-
nieblas exreriores.caf acedes los h
brea les meten pauor y nnedo.fino es
1 que
 Tratado de la Melanchola. ea
que Ion muy olados,o coC,:,adC!s' Al era ce el celebro.yel tpcrar..lento de
fi ddb 111 .mcr a el c ol or del hurnc r los cpirirus refpl aadefceorcs a ne-
haz c r t env r te gregur3 y tinieblas, o fe haze por la
DJ. 1;ln d l . llco ,VI(' o t: a
mor c nrueb.as yobtcurrdad.cul.r i mima dclemplanca fria 1 {cea con
d,) ~ Iornbr a, o ato mbrm do el cele materia.
br o De manera q lo lo] p ar c ce q fe co
ligt de Cal. c.<;,q la c ana J~ e l o s im y H A S E D E fuponer , pa-
ptom~5 miedo y rr ulez a.mas es cl co ra declaracion de la doctrina de Ga-
Io r del humor, j no la l:('nepl\~ de leno : que los cpiritus animales ron
las c alid adc s. De tlie p s re ccr.par cce inflrumcntos proprio s , mediante
ff:'~n q~. s rbiAurc e na.corno k colige f los qu alcs , o con los quales ~ el
T - T.~, "J
ca.L- me Ius p arabr as;cl qual tratado u las cau anima obra. Ellos efpiritus con 9-
JatJchot:.l tas de la mclancholia diz e afsi. Et I'Ia uicne [can y es 11IUY neceffario ,muy
qua: cll in ipto cerebro.ant ex maliria bien templados, "! muy efplendidos,
comple xronis frigiue & G..:ca: , fine y de tal manera importa que tengan
materia permutan-e Iub lanri .rn ce- lumbre y refplandor natural, como
f(bn,& complcxioncrn piritus lumi ccnuiene e importa, que [can bien
nof a. renebras, fit , au t di rnareri a, templados. Pues como lbs cpirims
~)e es tanto corno f nos dixera , a han decr de cita naruraleza, y el hu-
quella rnelancholra 1 qut.' fe hazc y es mor atr abilioto es muy tcncbrofo y
primogenca f propia pafsr del cele negro, de la fuva 1 efcurece el ref-
bro,(" h aze " engendra por mala def planor natural de el Etpuiru o Y de
tcmplanca fria v teca de el celebro, aqui viene ,q ue lo que llamo Hy P"
fin ruatcrra o humor me lancholico, pocratcs , (Mens feu ratro , te mue-
la qual muda o perturba la Iuban- ua dcprauadarncnte , por tener d a-
da 1 Z 3dQ
 Tratado de la
:'ado fu proprio inftrumenro . Y a
fe de notar, que porlo dicho fe a de
condc mnar Alliccna El qual en el
luger allegado affirrna.que ela enfcr
mcdad mcanchola.c puede hazcr 'f
cauar por diemperie fria y eca fill
mareria.Porquef es verdad como lo
cS.Y afs lo emos prou ado de dc d ri-
na de Galeno, que elos accidentes;
mledo j rreza.ton feriales froprias
de ella enfermedad, y efl,ie de necet-
CIdad de dcftrina del mifrno nafcen,
mas del color negro del humor, que
eh: las calidades que alteran.Bien fe {i
gue , que 00 puede ea enfermedad
venir de fola diempcr!e fin humor,
o vrofedades grucffas y negras, que
efcurefcan el rcplandor de los ctpiri
tus.como lo ernos prouado, y de pa-
refcer del mifmo Auicena. Afs que
el miedo fe caua de la negregura, y
de la deftemplanca del celebro [un-
~. tolip: ras,
~ap.1Q: DE eflas palabras de Auicena.crco
~~UIO tomar Aueorryz o. ccafion de
. --. ...
""
apartar-
Melancholia: 6"1
aparrafe de la doctrina de Galeno ~ y
Ier de contrario voto yopinicn)diEi
do.que la ca 11 (.1 delos accidentes.no
es el color ncgrodl humorjydefpues
de auer hecho algunos argumentos,
concluye diziendo. Sed efi fcendum,
quo d de natura iius humoris e , ve
Ipfum Iequantur hrec accidcntia, &c.
Pero porque efta controuerfia y do"
ltrinade Aue Royz ~dhimpugnada
del dc tifsimo Valles I remitimos al
Ictor aquel lugar. .""
. Ellos melancholicos aflizidos o c 'icgeetlll:
".
ta miferablcaencro de enfermedad pct'Jlvat:
pafan mas adelante', y no para fu CJ~ z.~~lltfit.:t
Iamidad en folo ear nifh'1 ,y tener nu c:. dI:
miedo. Porque fon fUiinugh:3cio< melzbo-
nes tan varias, y Ius obras un rr.. Z:J:rJidrt r;
pdas.que ierameneflcr parricuiar u t~~perdf)
bro , fi de propofiro fe vuiera de: e.a- :;-t~ doct
tar de ellas. Y cflo es lo que quifc fig 1~pet~ ~
nficar Galeno/con aquella breue Icn amatli;
rencia.que dize : ~.:('t~!r t1~ melancho d: bum,
licostimornunquamd~'(cg'ir. it.'!~~rx cap.):",
.croaturam lcis via non fesnper coc ;odclocs$
l J ~'n,c:f.C1,RA..
 Tratado de [i
genere ccnruenrur.Como Ii dixcra,
afsl que como a los rnelancholcos
les es cola prcprla el temor , y jamas
les fa:t3,a(si las coraspreternarcral..s
que ellos veen e ymagtuan, Io n la Ji
ueras y varias, que no caen icmprc
debaxo de vn md7no gc nr ro, Ycfta
como diz c Galeno es la CJufJ , porq
el erro o.elanchollco vino a ymagi.
nar que Ar lantc , aquieu los Po cr as
fin:;leron que !iJih:maua l.] machina
del civlo , agrauado del mucho pcfo
10 auia de (acudir de {i)y el Y todos jt1
tarnenre auan de perecer. y ti Otro
ymilginando que era gallo, (/:lclll:Jia.
los bracos amanera de alas.y enrona
ua la boz para canrar como gallo: O
tros que mudables, otros que ercru
pulofos,de qualguicra cofa por mini
ma q (ea: Jos vrios q auaro s, g prodi
gas los otros. y como apunta dotiC
lima mente Arctco,hoc n virrure 3.
.rimi,f.:d rnorbi varierare .como (j di
xcra : J' cle (er prodigo~~!1o fe les hi\
de J.tdbuj':: a g:newildad de animo,
-'---- fi~~
MelanchoHa: ss
fino a la variedad ) qu- por la enfcr-
mcdad nen.Orro e unszmau a ladti
110, Y pafaua el r.cmpo de fu vtd s fin
bcuer .cnrcndicndo.quc c el .agUcl te
311ia de dcshazer y acabar. Y afst d.xo
muy bien de ellos en el lugar al.ega
do el antiguo Arerco.Atque ,lOl"um
rnultis .feruus ac m ens vtque eo u-
pore faruirareque capiuntur, VI om..
mum ignari, fuique mct rmmemorcs
in morern befh arum Vlt: m ,.kga'~r. ,
Como (i dixcr a ~y muchos d' eflos
mela.rch ohcov , que vienen a perder
de tal manera el tcntido. ., la razon,y
quedar tan efp antados y falros , g de
rodas las cofas quedan vg~)Qrantes,
y detacordados de (i mifrnos.gurauy
p aflan fu vida. a manera de beth..s,
Q!.!e de bi(tonas leernos de cafos de
attradcs, y horrendos, que fe an vlf.
ro de hombres aparsiouadoa ca til:a
enfc rmedad perder Ce. Los qualcs
pnial1 antes g\l,;;roauall el mun do,
~:mtO!l leemos que fe hs n oadoJc
Iatr adas muertes. \7 n ov colganjue,
1 '1- 0[10$
 melanchoHa
otros dC'fpcandofe,y otros abralan
dote en fuego s, y alsi a~ acabado mio
fer able mete us vidas.que cofa ay de
tanto efp~nt.c, ni tan digna de llorar)
co-no ~5 ver las potencias rodas en
vn ho mbrc aflieido de cfra enferme-
dad tan c1:ragada!',a ruynadas,yperd
das? q mas fe puede dczir beftia bra-
ua, que hombre racional, ranra es la
fun~a de cita eflupcnda enferme.
dad.
C.A.'PIVLO OCT.APor
'V.tirJ'JO , en 'fue fe declara.f] el ru{
tico eft:do frenttic(),o manta
co,puede babIa latln, fin
lo uer antes [abid,
y tr,ltardr: pre-
ceptos dephz
loJuphia.
(?)
D q~ yamasaur-rnos
de los rne1anchoIicos, de
rr atado , ay otros
entre cllos)cuyas obrason dignas do
. mucha
Melancholia, 69
mucha anmadnerticn.v aun de mu-
cha admiracin. Y elo nos quifo Iig
nificar Accio;d.iziendo dcllo s. F t eft
morbus hic omnifarius, & non fccile
enumcrablts.como fi dixera : efia ea.
ferrnedad es varia y diuerfisima ,y
no fcil de contar. De donde vicne.q
entre graues autores aya tan diucrf:.,.s
opiniones,accrca de asignacla ca~l(a
de las obras de dios. Porque aquien
no admirara y le pondr confuion,
ver vn palor rutico.marerral.y bafio
o vna mugerclla ygnorante~ hablar:
latin.in lo auer aprendidos philoo
phar.Iin auer tenido maeftro , y trae:..
tar de planetas, y Ius nfiucncas , fin
fer Arologo. Eas y otras obras/e
meircs a eas vemos hazer algunas
vezcs a ees maniacos.Y aisi vierten
a confefar DlUY doctos varones, cai
como compcllidos , que por raz de
ea melancholia morbus, puede el q
no fupo la lgua Iatina.hablar cnella,
yel rulico pblofophar.Losque delJa
opnoa yareccr fon , pueden traer
1.s pata
 Tratadodda Melaneholia. ,{
no y abilidadrl'eroeflo como proua bo que podramos traer por ambas
remos, aunque Arereo no nos lo di, partes.la razn nos muer... "j confi
xera.es manifieamre falfo, porque ma fer verdad j o que digo,
afsi ~03 vuos , como los otros tienen Porque nuelra anima racional, en
rus atones corrompidas, en vna de todos es de ygual Iabiduria y Clpa~b
las tres maneras, que a tras dexarnos dad, pero obra mejor en aquel fubie-
dicho.mas o menos.cada vnade eas {to la de aquel, que la rnia en el mio,
al:.ioocs/egun la caua fuere, mas o por Ier el fubjcro mas bien dirpuel:o~
menos fuerte y nociua, y el tempera y fer el temperamento mas bien b~{:
mento y efpiritus , fe daaren, yafsi proporcionado pa: a las obras de aql
vienen a nafcer diuerfidad de locuras alma.y como obra con infrrumcntOS
en los vnos y en los otros. mejores.haze mejores aaioncs.P~rq
y pues las buenas habilidades. ve- nuctra anima a noforros nos intor-
nen de nccefsidad do: el pcrfdl:o;"/ ma , como aqualguiera bruto inf?r-
buen temperamento, del corromp- Dl3 [u forma. Y eo en quanto nter
do y dariado.no fe clpcraran, fino OC rna.porque entre ellos y nofotros ~y
brascorrompidas.y daadas,y afs t drffcrcncia: que nueftra anima es erra
go por mpofsible en buena PJ1i1o- da e infundida, mas la forma en los
fophia , (Aunque gane mas papel brutos, (como diz los phiofophos;,
en fu examen de.ingenio el Doctor educitur de p orentia materie. Y asi
fant Iu en traer cxcrnplos) para pro perece y fe acaba, muerto aqlH'~ C~lC:
llar fu opinion.que pueda ningun me po de quien ella es forma. Y :;EH d~z;;
Iancholco hablar latn , fin lo faber, los philofophos, que cta tiene fu er
111 Pulofophar , fin lo aucr aprdido, por generacin ,lo que no fufccde a
Porque dexadas auteridades a vn 'a nuera anima racional ~ que aunque
. ". perezca
 Tr:lt':) de la M el'lncholia. J!.,
perezca la marcria vel cuerno lt1l1er2 ti!es,Mos cH., o. N ; (('t!,. erim t ninrcl (~.fJ' S.
, 'Ij . J
ro ca VLl ,'1 a qucda , por fc r Como es ligrnccm,prJ.Jnta1mara fpeculari : ni l.ma!.'"
i~1tll<.nr..lL Pci q de rnas de cr forma, 111 eoim ,(1 in int e ilc ctu I quin rWH
rrene tu pr opria fubfhlOcia. y ~f5i es fu. nt in fcntu.
de I:ls formas (ub1.n~ilc5 cue d.zcn y afsi fe dc xa entender de mas de
}()s Pbilok phos que tienen ter, por lo dicho , cr vcr da.r. ra dotrina b q
:fi>~lo.rqn(': olo las crin Dios, Mas en dez irn o s. Por qu. en eOJ enfermedad
t<lJro que billimos, compuefios ella- melanchc lic-, de' \1( ce sidad e as po
m o s (le matera y de' ella, que es nuef, uncias rearices o aluuna de llas.Ic ha
Ira forrna.v de ella, es de quien erna- de dau,como lo d\~Xam0S prouo do
1
J 3 0 todas nucflras obras: Porque co- de d octrua de Galeno, o <.1JmitH1Cn
mo el bruto tiene el ter de fu forma" d o e , orr
b a n d o c o
, d auandofe.
e p r

3fsi lo tenemos nofotros de nucflra y 11 la cauta del dao es fria, luego

alma. Afsi qnc aunque es verdad que cornicrca a drrninuyr , i calieru e , a
.
J)oC'lha alma es inmortal , V nos es in dcpr auar, lucuo bien fe infie rc que el
1llndida, efta en nofotro s , como en nH:lanch r;!Icr; maniaco !> no h ablar a
qualqncra de 10$ brutos la tuya.por- latn, ni phito op har a > l ~; ,,'5 no lo
que efta como forma ,luego en tan. Iabiatpue s danJndoC:' el l<1ltrumenro
to que cOa en ela materia, no obra- ha de Icr de nccets ida ti fu actro n da-
ra.Iino como en materia ni rus obras ad:] , en vn i de lJS t re s maneras ya
fer.,n fino como de quien ca en Iub dichas. Pues l.ab lar r arin y Fhilo- cab. de
je cto c ornpucflo ele elemros,nl paf- fophar Ion ad os que rcquic re n rcrn ftJruhz.
Iara mas adelante que obrando , con per arnenr o muy bit'o d ifpu ell o , lllUY tM.a.f!.
I ]0 que ha rcfcebido de los ent idcs, pro porcio na do y aco n mo o ad o pa-
g. de sni, Y cnrcndendo rambcn co A dilo. ra que el Alma Racional putd~~ o~
riles. . bl'~P
....l,
 Tratado dela
ebrar, y ee por la enfermedad efp
ta pta:tcrnacuralLzado , eragado , y
corr()rnpido"luego no podrahazer ta
les altos, pues el inftrumento no es
difpuefto. Porque el alma en tanto q
ea en el cuerpo, no' puede obrar fin
inftrumentos, Pues efiando,cftos da.
ados f corrompidos)diga me el do.
Ctor Can Iu ) para hazer ellas obras y
aos , que di: fuyo tienen nccefsidad
de buen temperamento muyac6mo
ciado,y proporcionadv,de que modo
fe obraran, o con quales inflrumen-
tos, pues no los ay , fino quales aue-
mas dicho.
Mas aunque fuclte verdad (que no
lo es) que vniee vn frentico a ha-
blar latn, llegando a tener el tempe-
ramento n eceffar o que fe requera,
para que el alma racional hlzieffe efe
tos attos, no los poda hazer en la en
fermedad de que t'ral:amos,que es en
la melancholla, porque en ella enfer-
medad de mas del grane dao que tic
I1C el temperamento. Neceffariamen
re los
M clanch olia. n
te los efplrirus ncncn perdido fu n aru
ral refplandor,y eHi obfcure cidos.yre
nebrolos.Pucs corro pido el tperam
to,'1 es de dde emana la buena hab~li
dad,y el in trurnenro con q obra daria
do,j obra haca el alma racional, o de
q inrurntos fe aproue chara.qv enga
a hazer buena cfon5cia o inuerici ,
porq no fe ha de pcntar.q por r az de
efta melcholia de q tratamos, (e haze
el alma maspcrfpicaz.fino antes escau
fa la melcholia de perturbar el alma,
q no de iIlu rarla.co m o fe rnueftracla
ro del miedo ymfleza.que iempre pa
defeco los afhgidos rnc lcholicos..'\ [.
9
fi q tgo por verdad a~le .. iguada, nin
gun Me lancholico Maniaco RuHIC.O
hablara latin, ni tratara de Alholog,li1
fin las aucr primero Cabido.
Tampoco me quadr a ni Iatisfazelo
ti algunos otros medico s .ha querido a
puntar, dizido:q vn hebc? podra h~
zer eftos aetos q auernos dicho: p?r~
por raz de la fcguedad que, adq~lere
viene a tener mas habilidad , y afsi po-
dri venir a adquirir vn rempcramro
K tan
 Tratado de la Melanch ola. 74-
Un ut
adptado y bien proporcionado ,:q qualis intperies.dltum iarn ell, co
puciefl'cn c el hablar larin.in lo auer . roo ti dixer a porq ya auemo s dicho y
fabi.Io antes. Y parefce q es algo mas ente nado de la manera q nafce y fe en
cfor me a buena Philofophia. q cfros gdra la caltura devna inflamado: de
lo pudietfcn venir a naur,q no los me mas de ello q toda iofiamaci , y toda
Lmcholicos:porq eflc tepcrarncmo,q caltura.ino ton las q llama hectcas,
efto s hcticos ri:n,ya podemos dezic fon de aqllas enfermcdadesjy fe h de
q <!unq es prer r natural ,3. ellos les es poner encl Carhologo.delas q llam an
como naturaleza. Eta verdad nos dio defipla~as iuiguales. De dde tab.ie_ le
.. ~ entender Hyppocratec,diziendo:om viene al hetco e quro he drco ni len
lz. mor. nls morbus.vlcus ('apr~tn hclicam. tir dolor.ncelerure.como lo lgnifico
Yporq Id hetica t'scnfermC'dad hecha "al.diziendo afsl. Iraq, (tia hetl:icx fe lib.jupet
y~ , le llama y la reputa H}' ppocrares brcs ornnes rum une dolore unr.runc "1[a teg(
por naturalcz a.y no por enfermedad. nec Ientu.abls qui pis laboranrper ro tapo 7
y :1(5, dize q roda enfermedad es con cepre ,como fi dixcra afsi q todas las
dolor,fino la hetica,q es ya n aturale calenturas heaicas,tit~nen'/ ron detla
i.mct!Jl), za. Porq como diz e muy bien Gale.es naruralez a.q ni caufan dolor,n las Ga
cofa infeparable a las heticas tener el te quien las padefce,
calor enlos miembros Iohdos ,in fad o y es la caufa deflo : porq la betic1
elr,-'ty de aqui viene q las dems calen csygual,como naruralez a.porqcomo
toras. (e Ilam diflemper es inyguale las naturales difpoficio ncs)3unq aya
y las heticas yguales como lo figr.iti .. alguna defigualdad de teperamto)no
." d . co Galc.dizicndo Nanquc admod ex C~ tal,q fea bafltc a haz er dolor, por
J etm PI I 1: b .
_1 egmone rE ris nalcatur rurn qucd la poca differcia y poca ati6, ACsi en
'l/M l ztnte _. '
Phlezm omrus.ac fcbris omnis prre. las cticas ra poco lo aYspor [er como
PC r.C9 tcr nccncas.ex
hect. b- ronnt.quibus me
morms
hemos prouado dipcr ie s yguales "y
qrr K 2. h cha
 Tratado de la
hechas ,e independientes.Y qu e en las
dite mpc ncs iguales no aya dolor en-
/ib.de ine Ceo nos lo Galc.de Hyppocratesdizie
tual.int~ do:dG alrcrafcit.aut corrpirur natura
1. "'p3. dolores f r.como idixera:hazrrrc do
I! Io r rro q[e altera o corrpe natura
leza de, modo q es como nat uralcza,
Pero aunq eo fca ;[si verdad l co-
mo queda prouado ,no po r eifo fe ha
de enrcndcr,j puede venir a hablar la
tin,ni Philofophar,f1n lo auer aprcni
do.Porq dIOS hcticos,vicnc a perder
el natiu o tperamto,y a q adquiere
otro, j lvs es como nauralcza,es por
eorrupcio JI qantes tcni,ypor ferrna
lo J prncrnaturalizado el adquirido;
fe les viene Iavirrud a imbeciJirar,y ha
zer q todas fus alionesy obras [ea mi
las,depraudo Ie.borrdoe,o dlmill II
yedofe, por fcr el inftrumro daado.
A (si q rengo por cocluli auerigua
d:l,q en ninguna deftas enfcrmedadc5
fe puede llegar a hazerfemcjates afros
por las caufas q tengo dichas,oipuede
aucr adaptado temperameDto para fe
mejantcs aliones yobras.
. .
"
)[
Melancholia: 75
Y a fin enferrucdad.lo tgo por di-
ficulrofo, aunq el rperamro (e~ qua
acmodado quifier.yfe podra co mu
cha mas [ab defender ydezir,q no He
garla a Ier letrado ningo,~ faber Ici
era.fino fueife por alguna vla,mo~o,o
manera enferiado como lo intio el
Philofopho.c aq Ilas palabras: omnis rr.po/l.c,
dotrina omnis que difciplina.ex prre
flt
exitenri cognirionc.Porq el nru-
mento acomodado ytplado encl mo
do q lo quifieren pintar perfecto .Iolo
firue para obrar bien,v hazer rus attos
y obrasy afsi obra cftemejJr,q el otr~
y aquel mejor q yo,y ~~~s apro~(ch~
mejor q Otros e las fccias.por tuui
eron mas b dfpueos rperamros,
y mas ble acomodados nrumrospa
poder mejor obrar porq como a~te~
auernos dicho,las obras l alma [o co
lmitaci .hcchas como ubie to or-
ganizado,y cpuefto de elemcnt\os..
Tambi parece q fe puede COll.:'::b 1r.?
la firmeza y verdad de mi dolrina., q
ninzuno puede hablar de Iccias.ni fa
bell~5,<in las aucr antes deprendido;y
K 3 fabi
 Tratado dela
{abido por alga va, modo o manera
U/J.6. Del acro Ianro.Eugelo de fant Jul,
dde viendo los (abios dela ley.la abi
duria del hijo oDios,como admirados
devna nouedad t grade dczi.qu omo
do hic literas fcrt.c n didicerit, co-
mo fi dixer.corno es pofsble,faber ce
te obre letras no auid o lasdeprcdido
Puede Ce rabien entender Ia cerrid
breo y firrncza de 10 g digo: porq de ter
verd;:d lo contrario fe Iigulra.quc t o-
~aslas almas que eftdo e Iuscucrpos
informando no llegaron a (aber (cien
cias.Iahdas de rus cuerpos eri ygual
mente rabias en rodas las fcicias.yro
das ygualmre Cabria latinidad Rerho
. '
rica, Philofophia.M athernaticas, y las
de mas Icicncas.y g todas las almas ni
mas.ni menos 1 eando informando
(11~ cuerpos, no llegaron a Caber fcien
cias.Ir ygualmt efabias.c las q las
upicr.Y q eflofea as.lo prueuo.por
q rodas las almas fon de ygual Iabidu-
ria.capacdad.y perfeli,v cfrdo fue
ra del cuerpo, obran con mucha mas
perfcdion qeftdo cnel.Iuego Iiaque
Ha
r\'~dancbolia. , ....
,,~lma,por hallar el rpcrameto q le
conucni a para la The ologi a ) pudo a-
qucl [er tbeologo,n oyr .ni le er.nitcr
cwft:ado en algl otra manera,v el o
tro fcr Philotopho,v el otro Afholo-:
go,todas las almas c~tado fuer a ce tus
<:u~rpos.rabr $l } gnalmerc todas ef
t as tciencias ,no la"i auicn ..10 apldlio
.
como las q l-s oUldlco abido.pucs 16
de ygual abiduria,perf<:di,v capaci-
dad ~ O~HJn mejor Ymas pert,,r am-
. cuerpos,~Ul1que
te , q~" no eO:do en tus
te ng proporcionadHsimo tper:1me.
-
to v redes los de mas rcquifiros, con
, <
la vlt ma proporci posible.porq ve-
nir aq: a cr difcreto,agudo,o labio,e-
man ole.y nafcio.de q aquel alma J ('11
aquel cuerpo tuuo buen rperamro ,
y acmodados infirumentos p~ra P<:>:
der obrar bien,v el otro quedo mGplc
te torpr v neldo: pOl'q el alma no tu.
, " \ -
uo.ni informo fubieto,con in[lrume
te s adaptadospara poder obrar)como
laotra,porq ti lo ruuie ra como la otra
lo ruuo.asi aprouechara , y fueran r
gualmenre fabtos,'llfcretos,y habites,
.- . - 1, 4- de la
 Tratado de la Melanchola 7'1
de la mifma manera.que Gdos fuellen que ea en el cuerpo. .
pintores t yguales.y c tanta propor y pues con euidca dexamos pre-
cion y perfethon, q ni en vn punto el uado fer impofsible poder el maniaco
vno al otro exccdieft,y al vno defto s o phrenerico .hablar latn, ni philofo-
dos.fele diefl'e pillzel,marlzes, y tabla phar Gn lo auer deprendido, y fabido
J
todo qual cuenia para (u minifterio, anres.bien fe infiere, q no (e puede en
y al otro. fe le dieffcvn pinzel barr ofo, tender deftos la expofic del doctor,
mal matiz y tabla deGglJal:efieral)~.. n ant luan, q dize ,que defios fe ha de
q fu dibuxo no fuee de la nerfe chon enrender.vde ellos enrdioHyppocra 1 progn.
y primor q faldria el del otro,no feria res.qudo dixo.Er fi quid in morbis di cap.J.
tuyo el drfcto,oi dexaria de er tan fa uin,illius quoque edifcere prouden-
mofo yperfccto artificc,como el orro ti, Porq-a ete habla latn , y phlofo-
porj (J los inihumentos re le dieifen , phar fin lo auer antesfabido,dize el do
c j hiz olu dibuxo el orro.afs fa/dra fror fant Iuan.q es a lo qHyppocratcs

fu dibuxo, y pintura con la perfetion llamo diuinidades.pero f esverdad.co

yprimor,q la del orro.Ars: q el defero rno lo es.que eflos phreneticos o ma-
no es del alma, p orq ygualmenre es niacos,efr impofsbilitados de poder
buena,pcrfeaaJ.ibia,y capaz en clvno hazer Iemeiantes atos.no fe podr ve
como ene/ orr o . y fl aquel fue labio rificar ellos el pronotico de Hyppo
fue n~[peao del fubjeto que tuuo, pe erares.ni dezir q a eas oa las que lla-
ro fi tuera del cuerpo obra co vna per ma diuinidades.Iino que el verdadero
fclan y iaber,bie fe Ggue, que la del y genuino fentido deftagraue fenrcn-
q no fupo Icica, feria yguatmenre (a ca del viejo Hyppocrares.es el que da
bia.c la del que la Cupo. Pon] el Iubje Galeno en la expofici del rnilmo pro
tto mal proporclOnad%lo le es im . gnotco. Y por efta han pafado todos
pC'dirncmo al alma racional, en tanto los doctores que de ella han tratado
que y
 Tratado de la Melanchola. 71
l {1 chriftianamcnte fe quiere ente- ma y jufiirsimamente nos mandan a
der ella graue Ientca podcmcsdezr Jos phficos.debaxo de tanto rigor.ha
Mucho rnejor q lo dixo Hyppocrares, gamos luego a los enfermos.fe con ..
ni lo inrio Galeno) Los q nuliramos fieffcn.y refcib el tandifsimo Sacra.
debaxo del candaree de Chrifto nue~ mro, par acramentados cenfegui-
Ilro Rcdptor ,y Serior qne la. Icnrcia r la falud que deflc .ceffaudo la cau-
de H,'ipp')crates:& liquid in mor bis di fa,y entiendo Ier ea la mas adaptada
uinum.Illius que que edrccrc proui d expoficion de aquel texto;
ti.vale y Iuen a t.mto.como (i dixer a, y no me dcxo de perflladir,q la Ola
ettea duert ido y ten~~a c anidcracron gelad de Dios nueftro erior, eria Ier..
el mcdico.fi porvrur a la enfermedad uido por fu bondad.y miericordia , q
q. fe padefc e es cauada y le VIOO at en- porla boca de aquel gra medico] Aun
fermo por us pecados. Porj es fce ca q incapaz de tanto bicnjfe pronuncia
hoJica,q por nueflros pcccados cnfcr fe vna tan grdiofa feneencla, De mo-
ruamosmuchas vczcs.como lo dnpo- do q aunque el por falta de verdadera
nen los Caeros Canoncs.dando nos lo lbre y fee.no la entendieffe.quedac
a enreda, por aql te.to~ c infirmiras pronctada.y dicha.para bie de los ca-
(J. dtcret, l' &7C. A" ,
corpora.rs, H ni mas 01 menos thollcosvcuderos.que auian de tener
fe nos da a ente nder cncl lacro Ianto creencia y fce verdadera. Afsi q dezir
Eugelio en Jqila pregunta que los a Hyppocrares.aduierta ce(fi en la enfer
grados Apoftolcs hizier, a lefu Chri mcdad ay algo diuno.no es otra cofa,
no Maeftro ySeor nuclro.diziendo: fino dezr tened cuenta, fi porventura
Domine quis peccauir , is an parcnrcs han caufado la enfermedad nueflros
eor, vt cecus nacererur.Scc.De a d> peccados.porque como edrara el efe
devreuc que los Prificcs fagrad os go l:o J f la cauta no Ce tira.
ucrnados del efprtu fancto, fantfs- Boluendo pues a nuelro propofiro
Ola . -.. tam-
- ~
 Tratado de Mc1ancholia. 79
ramoien 1011 de poco efecto, para pero . la mefo nera.quc era vna vieja: que el
fuadirnos a tener la contraria opini, deuia conocer de anre s.le cerncnco a
las hyflorias de algunos fceneticos , q dar mucha prIcffa,diziendole: confief-
cuenta el do d or an Iu porque lasco are vicia.que te has de rnorlr ante s de
fas a caro Iucedid as.comn fue el cafo; media noche.y ella llamndole de bor
que al barucro fucedio, no es raz re- racho,y el toda via pcrfeuerando II~ di
ferrlas.para concllas hazer prueua en xo que fe cfdfare, que iuraua a Dios
1.l.5 fciencia:;,pues (on acaefcimicnros, que no UJ3 de llegar a media noche.
afsi a caCo Iucedidosv las prucuasque Pafad o eflo, y <luiendo cenado falto
c ellos podernos hazer.fon de ning agua.yla muger torno vn ctaro, y fa-
momento y fuer<ra,para confirmar lo lio por agua a vna muy buena fuente
qprc(Cndemo5 en las fcicncias.c omo q e la junto a las caas o aquel lugar.y
es,cl que cuenta del baru ero , Icrncian cayo dentro facdo el agua yfe ahogo
te a orro, que VO vidc , aunque no fue y anduuie r fu gtc en el mefon vn ca

en trcncricofino en Ian o , to procurando!a,y vto que no paree.

Viniendo de cafra a Xerez .ccrca de cia.fueron a lafuenreporque no la vie
Bldajoz,carnmando en c p aria de vn ron venir.y la facar de ella ahogada,
c auallc ro Illutr e ~ aquellacudad.quc "! aquel caualler o.j los d mas.todos q
fe diz e don Fer ndo de Bacan, y en ca caminauamos aqlla hora boluiamos
I

pariia de otros hidalgos, entre otros a caminar dizrdo: no procedicfen c

errados.aquel cauallero trayavn mula tra el mularo.con Caber todos qutos
to criado en fu cafa.q fe dczia Iuanico alli eauamos.yfu marido ytoda la de
)' parado ~ cenar en vn lugar entre Xe mas gente,q no Iaco pie el mulato de
tez y c;afra,j fe llama Burgutlos.can la pofada,fino que burldofe c ella a
do cenando como a.dos o tres horas . cafo,y fin ccnfejo.le dixo aquellas pa-
de la noche burlandofc el mutuo c labras.A!siq efto, y ~J cafo del barue-
la ro
 Tratado de la Mellanchoala. So
ro,y otros fernejrcs a etos.Ion de tao rurales como robre naruralcs.y dla q
poca conidcracio n.q ninguna prueua tl1UO Aaa fue fahidurla y gracia labre
hazcn.corno cofas a cao.fuccedidas . narural, de las gracias.fauores, y do...
Y i los phrcncricos,o manis cos vie II~S fobre naturalcs-q porfu mfcricor '
neo a hablar latin,y philo ophar fin Io da la furnma bondad de Dios reparte
auer.antesIabido.es obra al demonio c quien el es fcruido.No ay p-ara que
y ena es la caufa,a q fe ha de atribuyr, hazer comparado" ,c las limitadas,
Porque permitiendo lo Dios.y entran y naturalca.Porq feria la comparaci
,do en el cuerpo de aquellos VIenen a Con mucha difparidad. Y afsl collijo q
dezr aquellas cofas.de que losd e mas no puJo e I phrenctco.n el maniaco
fe admiran.Y aque es verdad q el de philofophar, ni hablar larin , fin antes
monio no (abe lo por venir/es Tan a- lo auer fabido.pues ella claro q no pu
gaz , auro y (abiorque por ciuturas e.Ie venir a adquir ir cola enferme-d-ad
artificiofas lo Viene a Caber muchasve rper amto ~da~tad para femejr es
zcs.co m o fe le concede rambicn aun' act os.y obras.como la dexamos pro-
hbre Cabio: vtando de etas conjectu uado, Por q cafodado q pudeffe venir
ras.vernr a aber lo por venir. a hazer e vn hbre ano y rpladoco
Menos fuerc.i tiene dezir,q ti corno mo cuenia, ya era cl tperamro na
formo Dios a Adam.criara otro h om rural bien dfpuefto.y entrdi las cali-
bre c la mifma naturaleza ypcrfcH dadesbi proporcionadag,yrli(ru~a3!J
Ya ene le puiera rodas las cofas del- como cucnia , y era ncccflarto para
te, que:l todas les puliera los miemos tal mnierio. Pero ct phrcneuco, o
nombrcs.q Ad les pufo. Porque aun M cliicolico,' dipo (id bucnavcmo
que e 11:0 es asi verdad como a cae talO q urumenros tben proporciona
no le faltara rcquifiro de los q Adarn dos ,para poder obrar el alml>pesdc
tuuo, y Dios fue Ieruido darle a[si na nccc:~,jdad no ay en ellos fino como
- ,-* -
 Tratado de la
antes auemos dicho ationes diminui
das.tiradas, o deprauadas, c t aro da- .
o de rus intrumros . Afsi q t p0<'s. ,n,
. correvna mirna raz en Ianidad.q e'e Q
enferrnedad.Y a(51 digo, q caro ncga;
do,q en (anidad pudieffevno por talo
tal difpoici de tperamenro venir a
(er Latno,o Phico, (jo lo aprder en
alga manera, q no fe ligue q podria I
venir en alguna deltas enfermedades:
o hablar l.atinjo PhiJofophia: fino fue
ffe con auerlo Cabido anres.Y afsidlgo
vltimamente.y ccluyo de parecer .de
los mas(Dodos varones) q eos ma-
raullofos effe dos dichos, Non vi hu-
moris.n fiderum inftuxu fed Demo-
nis agitanone contingunr ,
y porq de la curacion dea enferme
dad y de fu remedio (fido Dios eru-
do)o necefsidad emos de tral:arenlas
fiholias j fobre el nono ad Alma~o'r
.:;de Rafis hazemos.Ie quedara para aql
" .lugar pues es fuyo proprio tratar olla.
1.A VS DEO.
\ "

',.' :,.En Seuillaen cafa de Femdo Daz.