PROGRAMA DE SOCIOLOGIA JURIDICA

Parte 1: Perspectivas histrico-tericas de la sociologa jurdica

Tema 1. La sociologa del derecho: concepto y caracteres.
1.1 Sociologa general y sociologa del derecho.
La Sociologa como ciencia social surge a fines del siglo XIX, y desde un inicio tal
campo del conocimiento ha estado ntimamente imbricado al estudio del derecho.
Suele considerarse a Auguste Comte (1798-1857), quien utiliz por primera vez la
expresin Sociologa, como su fundador; aunque algunos autores consideran
que fue Saint-Simon (1760-1825) el verdadero fundador de la ciencia. Otros de
sus estudiosos fueron Durkheim, Marx, Weber, Simmel, Freud, Spencer, Mills,
Parsons, Merton, Herbert, Habermas, Luhmann, Ritzer, entre otros; todos ellos, de
alguna forma, platearon el problema del derecho en la sociedad.

De manera particular la sociologa jurdica puede precisarse como una rama de la

sociologa general, que tiene por objeto una variedad de fenmenos sociales y
jurdicos. Comprende el estudio de los mismos, partiendo de que todos los
fenmenos jurdicos son fenmenos sociales, aunque no todos los fenmenos
sociales son fenmenos jurdicos. En este sentido, existen los fenmenos sociales
no jurdicos como son los de usos o costumbres de gran importancia para la vida
en sociedad.

1.2 Sociologa del derecho y saberes jurdicos

La sociologa del derecho como rama especializada de la sociologa general, tiene
como objeto de estudio la interaccin del binomio derecho-sociedad desde sus
expresiones ms nfimas, dada la importancia de las relaciones que dentro de l
se gestan, y debido a la importancia que para el derecho tiene el enfoque
sociolgico de estudio, por ser una de las dimensiones que lo compone, es que
surge la necesidad de que la sociologa jurdica sea incorporada en los planes de
estudio de la carrera de derecho, con la intencin de lograr un enfoque integral y
cientfico en los estudiantes de derecho.

La sociologa jurdica estudia las conjugaciones de factores que influyen tanto en

el origen como en la configuracin del derecho, y para ser til al derecho debe
cumplir con una doble finalidad, una funcin cientfica y una funcin prctica. La
sociologa jurdica trata de establecer las correlaciones entre la estructura de la
realidad social y el orden jurdico y, en este sentido, analiza el vnculo entre las
normas de la sociabilidad, los grupos sociales, las sociedades globales y los tipos
de derecho que les corresponden.
1.3 Aproximaciones a la sociologa del derecho
Algunas corrientes del derecho manifiestan que la norma jurdica es una
herramienta altamente especializada de control social, aunque existan otras
instituciones que puedan coadyuvar con l a su consecucin. El derecho,
enfocado desde el ngulo de la sociologa jurdica, puede provocar cambios,
mientras que las instituciones jurdicas reflejan, en mayor o menor medida, la
realidad social.

El cambio social est conectado con el problema de la eficacia social de las

normas jurdicas, lo que algunos autores consideran la cuestin decisiva de las
relaciones entre derecho y sociedad. La nocin de eficacia social indica los efectos
o las consecuencias que producen las normas jurdicas, consecuencias que en
parte se encuentran preestablecidas en las propias normas, pero que estn
condicionadas por los hechos externos a esas normas.

Tema 2. Contribuciones a la sociologa jurdica en los clsicos del

pensamiento sociolgico.
2.1 Los precursores del pensamiento sociolgico
Comte: considerado como el padre de la Sociologa no solo por la acuacin del
trmino sino por crear la primera propuesta sistemtica. Su idea bsica es que
todas las ciencias formaban una jerarqua y en el vrtice de esta pirmide que
estaba construida de acuerdo con la complejidad de los fenmenos estudiados
desarrollndose primero las ciencias que se ocupaban de los asuntos ms
simples. As la Sociologa era vista como la culminacin del mtodo cientfico y un
remedio de los problemas a los que haban llevado las Revoluciones del momento.
Esto lo llevara a considerar a la Sociologa como una nueva religin; el
positivismo.

Durkheim: hizo Sociologa. Segn Aron, Weber, Pareto y l al vivir en una misma
poca histrica representan un intento de reaccin intelectual contra las
explicaciones materialistas o naturalistas exteriores. Durkheim se preocupaba por
la solidaridad grupal, orden social, armona.... Uno de los hilos conductores para l
fue la ecuacin individuo-sociedad donde la sociedad es una realidad por si misma
con leyes propias y previas a los individuos que la constituyen.

Marx: es uno de los principales inspiradores de la idea entre conflicto y

antagonismo para explicar la dinmica social. Proviene de la escuela Hegeliana.
Su principal base sern los procesos econmicos y la teora del conflicto para
explicar la dinmica social. Su aportacin de la interpretacin econmica de la
historia puede ser considerada una de las mayores aportaciones de la Sociologa.
Weber: es posiblemente uno de los padres fundadores cuya obra tiene ms
impacto sobre la Sociologa actual sobre todo en las ramas de conocimiento,
poltica y estratificacin social. No dejara escuela y no busco la implantacin de
una gran teora rechazando la idea de cualquier teora cerrada o acabada. Su
trabajo consista en ordenar puesto que todas las teoras estn destinadas a
envejecer y a ser remodeladas con el paso del tiempo.

2.2 Marx y el anlisis de las relaciones sociales

Karl Marx a juicio de varios filsofos e historiadores no se le concibe como un
socilogo sin embargo hay que destacar que en la teora marxista hay una
sociologa la cual se explica en el siguiente argumento: El pensamiento Marxista
mantiene la unidad de la realidad y del conocimiento, de la naturaleza y del
hombre, de las ciencias de la materia y de las ciencias sociales.

Es posible analizar las obras de Marx reconociendo en ellas una sociologa de la

familia, de la ciudad y del campo, de los grupos sociales, de las clases sociales,
de las sociedades en su conjunto, del conocimiento, del estado, etc.

La concepcin marxista del hombre, anclada en el antropocentrismo de la

ilustracin, tiene tres elementos bsicos: el reconocimiento del derecho al
desarrollo individual, una responsabilidad social compartida en aras de la
Satisfaccin de las necesidades individuales y la racionalizacin de las relaciones
sociales.
Los derechos humanos se pueden enfocar desde tres ngulos interrelacionados:
a) filosficamente, o desde el punto de vista del Weltanschauung, por el cual
adoptamos un determinado sistema de valores y, por consiguiente, un conjunto de
principios para la comprensin de los derechos humanos; b) sociolgicamente, o
utilizando modelos cognitivos y estableciendo a travs de ellos nuestra perspectiva
de la realidad social para determinar si se respetan o no los derechos humanos; c)
moralmente y polticamente, es decir desde el punto de vista de las opciones
prcticas y de las decisiones que definen el alcance de nuestro compromiso con la
accin en aras de la defensa de los derechos humanos.
El marxismo ha aportado sus propias soluciones a cada uno de estos mbitos, y
ha visto como stas eran relativamente acogidas en el mundo actual. Si resulta
difcil analizar y presentar de una manera general el enfoque marxista de estos
problemas, es porque el trmino marxismo implica, por un lado, las opiniones del
propio Marx, tratadas como un sistema coherente y, por otro, las opiniones que
sostienen todos aquellos que, aun adoptando las doctrinas de Marx, las han
interpretado a su propia manera y las han adaptado a las condiciones prcticas de
la accin.
2.3 Durkheim y el anlisis del derecho
Lecciones de sociologa. Fsica de las costumbres y del Derecho, libro donde se
publicaron clases dictadas por Durkheim entre 1890 y 1912, se propona una
caracterizacin de la democracia en la que quedaba claro que tal tipo de rgimen
poltico estaba muy lejos de haber sido instituido en los pases de la poca: "la
democracia es la forma poltica a travs de la cual la sociedad alcanza la ms pura
conciencia de s misma. Un pueblo es ms democrtico cuando la deliberacin, la
reflexin, el espritu crtico desempean un papel ms considerable en la marcha
de los asuntos pblicos. Lo es menos cuando predomina la inconsciencia, las
costumbres irreflexivas, los sentimientos oscuros, los prejuicios sustrados al
examen" (Durkheim 2003: 153). Esta manera de plantear la democracia que tiene,
por cierto, coincidencias con algunas concepciones formuladas en nuestros das,
en particular con las elaboraciones habermasianas, debi, seguramente,
escucharse como un planteo programtico de Durkheim decididamente alejado de
los requisitos que l postulaba para construir definiciones de las realidades
existentes. Para nada pesimista con respecto al futuro, nuestro autor constataba
que en el transcurso del desarrollo histrico se haba producido una continua
ampliacin de la participacin de la ciudadana en los asuntos pblicos. Sin
embargo, esa visin de largo plazo no haca que dejase de preocuparse al
reflexionar sobre las peripecias de la III Repblica en materia de instituciones
democrticas. As, en un artculo de 1904, asever que en los dos decenios
precedentes las luchas personalistas haban sido prioritarias y las cuestiones
capaces de interesar realmente a la ciudadana fueron relegadas (Durkheim
1975a). Una dcada antes, como al pasar, haba destacado que en los estudiantes
de sociologa, el estudio cientfico de la sociedad los llevaba a perder el
entusiasmo que antes mostraban por las cuestiones polticas y pronosticaba que
cuando esos jvenes tomasen parte de la vida poltica lo haran con un nivel de
profundidad superior al de sus predecesores (Durkheim 1975a).

La tensin manifestada por Durkheim entre la crtica a la situacin poltica

circundante y su confianza en las posibilidades de cambio fue, sin duda, uno de
los motores de su actividad intelectual. Referencias manifiestamente ideales sobre
la poltica como las resumidas en la nocin de democracia citada, eran en la
reflexin durkheimniana parte de cuestiones propositivas orientadas a pensar
cambios posibles en el desarrollo poltico de su pas. La constatacin de la
distancia existente entre los partidos polticos y la sociedad fue un tema abordado
por algunos importantes autores que pensaron la poltica en los comienzos del
siglo XX. Pero a diferencia de Gaetano Mosca, de Roberto Michels y de Vilfredo
Pareto, Durkheim elabor una concepcin terica de la que deriv consecuencias
prcticas orientadas a afianzar el respeto de las libertades pblicas, los derechos
de los individuos y la equidad distributiva. Constatando la existencia de lo que
denominaba "grupos secundarios" integrados por actores que slo apuntaban a
consolidar y ampliar sus propios intereses sectoriales y cuyas iniciativas
amenazaban la libertad y la independencia de los individuos aislados, estim
necesario que existiese "por encima de esos poderes (...) un poder general que
haga la ley para todos, que recuerde a cada uno de ellos que no es un todo sino
una parte del todo y que no debe retener para s aquello que, en principio,
pertenece al todo" (Durkheim 2003: 126). Esa deba ser, segn Durkheim, la
funcin esencial del Estado en tanto garante de las libertades de los individuos y
para impedir que caigan bajo la dependencia de los "grupos secundarios".

El fundador francs de la sociologa no ignoraba el peligro de que el Estado

intentara someter a los sujetos a sus propios designios. Pensaba, adems, que los
estados no slo podan ejercer la autoridad en beneficio de los altos funcionarios,
sino tambin ponerla al servicio del capital. Al respecto, en El suicidio haba
sealado que "el poder gubernamental en vez de ser regulador de la vida
econmica, se ha convertido en su instrumento y su servidor" (Durkheim 2006:
364). Entre los peligros que podan provenir del seno del Estado, Durkheim incluy
en las discusiones sobre el derecho de los empleados estatales a sindicalizarse al
igual que los de la actividad privada, que tal instancia asociativa acarreara
consecuencias negativas para toda la sociedad si en nombre de la defensa de
intereses sectoriales se llevaban adelante acciones que desorganizaban el
funcionamiento de los aparatos estatales (Durkheim 1975c). Tampoco dejaba de
tener en cuenta el riesgo de que los aparatos estatales expresasen y condensasen
el pensamiento irreflexivo de la multitud. Su alternativa la resumi diciendo que: "el
Estado es, y debe ser, una fuente de representaciones nuevas, originales, que
deben permitir que la sociedad se conduzca con ms inteligencia que cuando era
movida simplemente por sentimientos oscuros que operaban en ella" (Durkheim
2003: 156).

Para nuestro autor, la inclinacin estatal al despotismo existira en tanto no tuviese

frente a s otros poderes capaces de impedrselo. Al respecto, estimaba que la
representacin de la sociedad de tipo territorial, es decir tal como la establecida
por medio de partidos polticos, deba combinarse con otro criterio basado en las
corporaciones profesionales y que ambas formas de representacin llenaran el
vaco existente entre los individuos y el Estado. Las corporaciones profesionales
propuestas por Durkheim deban encargarse, entre sus funciones principales, de
velar por la preservacin de la autonoma de la sociedad civil frente al Estado. Su
pensamiento al respecto se situ en las antpodas de las experiencias totalitarias,
cuyas ingenieras polticas le asignaron a las organizaciones corporativas el rol de
artefactos estatales encargados de controlar y disciplinar a la sociedad (Poggio
2000). En la idea durkheimniana, los roles polticos propuestos para las
corporaciones profesionales eran fundamentados afirmando que el mundo del
trabajo haba cobrado predominio sobre otras formas de pertenencia de los
sujetos, pues la poblacin se haba vuelto ms mvil y eso haca artificial la
representacin territorial. En esas condiciones, las corporaciones profesionales
podan convertirse en el futuro, segn Durkheim (2003), en el medio ms
adecuado para expresar intereses sociales. Esa institucionalizacin de la
representacin corporativa poda, en su opinin, mejorar las relaciones de
cooperacin entre todos los integrantes de un mismo sector de actividades y dar
lugar a la aparicin de una moral compartida que impidiese tanto el aumento de la
explotacin de los trabajadores as como que stos formulasen reclamos
imposibles de satisfacer.

Tema 3. El aporte de los juristas a la sociologa del derecho

3.1 Las crticas al formalismo conceptual
1- dos nociones de formalismo
El formalismo es una actitud, un estilo, que puede detectarse en la prctica del
estudio, de la elaboracin sistemtica, de la aplicacin o de la interpretacin del
Derecho. Es un formalismo entendido como un elemento consustancial al mismo.
Racionalidad formal: consiste en el hecho de que las razones para la accin que
nos suministra el derecho son razones de tipo excluyente o perentorio.
Se entiende el positivismo jurdico como un hecho histrico y no como una teora.
El formalismo jurdico vendra a ser una de las direcciones positivistas. Del
concepto de derecho positivista dan lugar a tres concepciones formalistas: el
formalismo conceptual que reduce el derecho a formas de los contenidos, el
formalismo legal que identifica el derecho con una ley general y el formalismo
jurisprudencial, que limito el estudio del derecho, pocos casos judiciales.
2- caractersticas del formalismo
Las tesis del formalismo serian estas: a) el derecho es un sistema completo y
coherente, capaz de dar una respuesta correcta a toda cuestin jurdica. b) solo
los legisladores pueden crear derecho, como consecuencia de la doctrina de la
divisin de poderes. C) el derecho tiene un carcter esttico, los cambios
legislativos deber reducirse al mnimo y no implicar al derecho ya existente. D) el
derecho valido, el verdadero derecho consiste en reglas generales bien se trate de
cdigos, obras doctrinales o recopilaciones jurisprudenciales. E) El derecho es
ms perfecto cuanto mayor es su grado de generalidad y abstraccin. F) los
conceptos jurdicos poseen una lgica interna. G) las decisiones judiciales solo
pueden justificarse deductivamente, mediante el silogismo judicial. H) la seguridad
jurdica tiene un valor mximo. I) el formalismo entiende la interpretacin como
una operacin cognoscitiva. J) el formalismo no es una concepcin del Derecho
que se adecue a una sociedad en transformacin. k) el formalismo concibe el
derecho como algo sagrado, como un fin en s mismo.
John Etchemendy argumenta que, dado el fracaso del anlisis tarskiano de la
nocin intuitiva de consecuencia lgica, no hay razones para considerar a la
formalidad una condicin necesaria para dicha relacin. En el presente trabajo
critico este argumento. Primeramente, busco mostrar que la crtica de Etchemendy
al anlisis tarskiano asume dos requisitos de xito elucidatorio que no es
razonable adoptar conjuntamente. En segundo lugar muestro que, rechazada la
anterior asuncin, dos argumentos a favor de la adecuacin extensional de dicho
anlisis confieren apoyo al formalismo. Finalmente, menciono algunas conocidas
consideraciones de ndole pragmtica en favor del formalismo.

3.2 Las crticas al formalismo legal

Critical legal studies estadounidenses No parece que haya demasiada duda en
colocar como momento fundacional de los CLS la primera conference del grupo,
celebrada en 1977 en la Universidad de Wisconsin (Madison). Dicha reunin nace
como el encuentro entre algunos veteranos profesores de sociologa de Yale (D.
Trubek, L. Friedman, P. Selznick y P. Nonet) procedentes del Law & Society
Movement 2, y un grupo de jvenes profesores (D. Kennedy, M. Horwitz y R.
Unger) e investigadores (K. Klare y M. Kelman) de Harvard que estaban
desarrollando una crtica ideolgica del derecho. Es necesario aadir a estas dos
una tercera corriente de corte marxista ortodoxa que completa el mapa ideolgico
de la primera conferencia y cuya figura ms reconocida fue Mark Tushnet. As
pues, dentro de la primera conferencia es posible diferenciar tres corrientes
diferentes, capitaneadas respectivamente por Trubek, Kennedy y Tushnet: la
sociologa emprica del Law & Society Movement, la estructuralista-realista 3 y la
marxista cientfica ms ortodoxa 4.
Las diferencias entre dichas corrientes son importantes, y si bien la pretensin de
los organizadores al convocar la reunin fue crear una plataforma de estudiosos
con una cierta predisposicin poltica e intelectual comn, las disputas no tardaron
en comenzar. De las tres corrientes, la primera que result desplazada fue el Law
& Society Movement, debido a la alianza de los diversos marxismos presentes en
la conferencia. Pero tambin la ltima de las tendencias, la marxista ortodoxa,
pasa a un segundo plano a causa del menor calado que haba tenido el marxismo
cientfico en la cultura acadmica norteamericana. As pues, la corriente realista
con tintes marxistas puede ser considerada la corriente central de los CLS.
Quienes mayor atencin han prestado en Europa a los CLS han sido
preferentemente los filsofos y los tericos del derecho. Las crticas que han
recibido los CLS de aqullos han sido numerosas, debido principalmente a su
desconocimiento de la teora jurdica continental 5. Sin embargo, es importante
recordar que no se trata de un movimiento de filosofa o teora jurdica, sino de un
grupo de estudiosos de derecho positivo con inquietudes filosfico-polticas. Sus
dos principales frentes de batalla han sido la crtica al modelo de educacin legal y
al formalismo jurdico del que acusan a los estudiosos norteamericanos del
derecho. El movimiento tiene adems un marcado carcter acadmico y se
desarrolla principalmente en las ms importantes facultades estadounidenses de
derecho (sobre todo en Yale y Harvard)

3.3 El realismo jurdico norteamericano

La primera mitad del siglo XX alberga el surgimiento y apogeo del Realismo
Jurdico Norteamericano. Se ha presentado con este nombre a las teoras de un
grupo de juristas estadounidenses, que no formaron escuela segn la academia
tradicional, pero son reconocidos en los libros de Historia del Derecho como parte
del mismo movimiento. Estos juristas son Oliver Wendell Holmes Jr. (1841-1935),
Roscoe Pound (1870-1964), Jerome Frank (1884-1957), Karl Llewellyn (1893-
1962), Max Radin (1880-1950), Robert L. Hale (1884-1969), Morris R. Cohen
(1880-1947), Felix S. Cohen (1907-1953) y W. Underhill Moore (1879-1949). Quien
ha sido identificado como precursor de los realistas norteamericanos es Oliver
Wendell Holmes Jr., teniendo su obra una notoria influencia en los posteriores
trabajos de dichos tericos. A Holmes se le identifica como realista, a pesar de
haber desarrollado su doctrina en una poca anterior a la que se reconoce como
propiamente realista.

El Realismo Jurdico Norteamericano logra tener xito en los Estados Unidos,

porque tiene el propsito de alcanzar una reforma legal liberalizadora, que en
algunos casos sera reforma de ndole constitucional y en otros de tipo legal. Sin
embargo, una de sus principales consecuencias resulta ser el provocar un
profundo cambio en la manera de pensar el Derecho para todos los involucrados.
Jueces, abogados, juristas, acadmicos, resultan inspirados por una fuerte crtica,
la compartieran o no, y se ven impulsados a modificar y revisar sus propias teoras
y prcticas.

Tema 4. Los fundadores de la sociologa del derecho

4.1 Max Weber y el estudio sociolgico del derecho
Los aportes de Max Weber: La mirada occidental
Weber, quien es el que mayores aportes tericos hace al desarrollo de la
sociologa jurdica, toma como base el estudio sistemtico e histrico de la forma
cmo ha evolucionado la sociedad y el derecho en el mundo occidental en la
creencia que, en forma natural, todas las sociedades iban a llegar al modelo que
se desarrollaba en el denominado occidente. Quizs esto ltimo sea la gran
limitacin de la teora Weberiana que no alcanz a ver la importancia que tenan
las dinmicas ajenas a occidente y que marcaban distintos derroteros.
Weber: la racionalidad en el desarrollo del derecho

La racionalidad es uno de los conceptos fundamentales de Weber en el estudio

histrico y comparativo que hace del desarrollo del derecho, pues, observa que la
evolucin de ste se orienta progresivamente a una mayor racionalidad, esto es,
hacer del derecho un trabajo sistemtico basado, cada vez ms, en conocimientos
cientficos.

4.2 Georges Gurvitch

Para George Gurvitch la sociologa del derecho o sociologa jurdica es aquella
parte de la sociologa del espritu humano que estudia la realidad plena del
derecho, comenzando por sus presiones tangibles y extensamente observables en
las conductas colectivas. Asimismo divide a la sociologa en tres ramas:
Sistemtica, Diferencial y Gentica:
Sistemtica, trata de las relaciones funcionales que existen entre la sociedad y las
diversas clases o manifestaciones del derecho.

Diferencial, tienen como contenido la investigacin, de las unidades sociales

mismas en cuanto se vinculan con la vida del derecho.
Gentica, se ocupa del estudi de todos aquellos factores que influyen en el
nacimiento y en la evolucin del fenmeno jurdico considerado bajo el aspecto de
hecho social.

4.3 Theodor Geiger

Theodor Geiger ha sido justamente destacado por muchos eminentes estudiosos
de la materia, entre los cuales es posible recordar a Renato Treves, Niklas
Luhmann, Alberto Febbrajo, Paul Trappe y Manfred Rehbinder (quien cuid una de
las ediciones en idioma alemn), como uno de los mayores socilogos del
derecho, si bien, desafortunadamente, diversas razones hicieron que
permaneciera desconocido casi en todas las latitudes. Sin embargo, todos
coinciden en decir que Geiger sent los fundamentos tericos de una moderna
sociologa del derecho. Theodor Geiger (1891-1952) es un autor que no ha
encontrado en la sociologa del derecho italiana el lugar de relieve que merecera.
Ser suficiente decir que an hoy en da no hay traduccin y publicacin de su
obra principal, Vorstudien zu einer Soziologie des Rechts, divulgada por primera
vez en dans en 1947; dicho trabajo del que se carece debera ser emprendido sin
falta, con miras a colmar un vaco indudable. La presente publicacin, dedicada a
la memoria de Paul Trappe, desaparecido en el ao 2005, que fuera el mayor
estudioso de Geiger, tiene por objeto estimular la reflexin acerca de un autor que
marc profundamente la historia de la sociologa del derecho y que hoy en da
sigue teniendo gran actualidad.
Tema 5. Teora social contempornea y anlisis del derecho (l)
5.1 La sociologa estructural-funcionalista
El Funcionalismo estructural es un sistema terico de anlisis antropolgico y
sociolgico, orientado al estudio de las relaciones entre la actividad social y el
sistema social. Desarrollado principalmente por Alfred Radcliffe-Brown, en Gran
Bretaa, y Talcott Parsons, en los Estados Unidos, esta escuela de anlisis
domin la antropologa social en los pases de lengua inglesa durante la primera
parte del siglo XX.

Los trabajos de campo de los funcionalistas estructurales se hicieron

principalmente en sociedades poco desarrolladas tecnolgicamente,
principalmente africanas. Una de las crticas principales fue que los investigadores
de esta corriente eliminaron toda referencia a la influencia del colonialismo en las
sociedades tomadas como modelo, y que adems resulta esttico y no tiene en
cuenta los cambios que se producen. Como respuesta el funcionalismo estructural
britnico se acerc ms a los modelos propuestos por la antropologa marxista o la
llamada teora de la accin.

A pesar de que hay muchas divergencias tericas entre sus miembros, todos
mantienen la visin estable y armnica de la sociedad que present Radcliffe-
Brown.

5.2 La crtica al funcionalismo y la sociologa del conflicto

En la dcada de 1960, se critic el funcionalismo por ser incapaz de dar cuenta de
los cambios sociales, o por contradicciones estructurales y conflictos (y por lo
tanto se lo llama frecuentemente "teora de consenso"). [43] Adems, se hace
caso omiso de las desigualdades, entre ellas la raza, el gnero, la clase, la cual
provoca tensiones y conflictos. Ya anteriormente, se ha expresado la refutacin de
la segunda crtica del funcionalismo, que es esttica y no tiene un concepto de
cambio, llegando a la conclusin de que si bien la teora de Parsons permite el
cambio, este es un proceso ordenado de cambio [Parsons, 1961:38], un equilibrio
mvil. Por lo tanto hacer referencia a la teora de la sociedad de Parsons como
algo esttico es inexacto. Es cierto que hace hincapi en el equilibrio y el
mantenimiento o la rpida restauracin del orden social, sino que se trata de un
producto de la poca en la que Parsons estaba escribiendo (post segunda Guerra
Mundial, y el inicio de la guerra fra). La sociedad estaba en conmocin y
abundaba el miedo. En se momento, era crucial el orden social, y esto se refleja
en la tendencia de Parsons de promover el equilibrio y el orden social, ms que el
cambio social. Por lo tanto se hace referencia a la teora de la sociedad de
Parsons como esttica es inexacta.
5.3 El interaccionismo simblico y las teoras interpretativas
El Interaccionismo simblico es una de las corrientes de pensamiento micro
sociolgica, relacionada tambin con la antropologa y la psicologa social, que se
basa en la comprensin de la sociedad a travs de la comunicacin y que ha
influido enormemente en los estudios sobre los medios. El interaccionismo
simblico se sita dentro del paradigma interpretativo. ste analiza el sentido de la
accin social desde la perspectiva de los participantes. Dicho paradigma concibe a
la comunicacin como una produccin de sentido dentro de un universo simblico
determinado.

La Teora interpretativa tiende a tener estudios muy significativos y complejos

donde varios autores simplifican su gnero funcionalista concretado en un entorno
ciclo social donde imperan estudios de conducta percepcin y anlisis persuasivos
del ser humano. La sociologa interpreta esa conectividad del hombre con las
dems ciencia aplicadas en diferentes funciones y como pudiesen ser
interpretadas para coaccionar en las actitudes y formas interpretativas en diversas
actividades en la vida humana.

Tema 6. Teora social contempornea y anlisis del derecho (ll)

6.1 La teora sistmica
Esta teora fue diseada en 1947 por el bilogo alemn Ludwing von Bertalanffy.
Es interdisciplinaria y proporciona principios y modelos generales para todas las
ciencias involucradas, de modo que los descubrimientos efectuados en cada
ciencia puedan utilizarlos las dems. As pues, se basa en la comprensin de la
dependencia recproca de todas las disciplinas y de la necesidad de integrarlas.

Esta teora se basa en tres principios fundamentales: el expansionismo, el

pensamiento sinttico y la teleologa. El expansionismo sostiene que todo
fenmeno es parte de un fenmeno mayor, sustituyendo la visin orientada hacia
los elementos fundamentales por una visin orientada hacia el todo (enfoque
sistmico).

6.2 La teora comunicativa

La Teora de la accin comunicativa es una obra del filsofo y socilogo alemn J.
Habermas, que aborda la teora de la accin y su fundamento racional, a partir de
tres pretensiones fundamentales: desarrollar un concepto de racionalidad ms
all de los postulados subjetivistas e individualistas de la filosofa y teora social
moderna, elaborar una nueva concepcin de la sociedad en dos niveles
integrando los paradigmas de sistemas y mundo de la vida, y por ltimo,
desarrollar una teora crtica de la modernidad buscando las respuestas
necesarias para retomar su proyecto original.

6.3 El constructivismo estructuralista y el campo jurdico

A lo largo de la produccin de Bourdieu, las clases sociales ocupan un papel
fundamental, analizando en base a ellas los distintos estilos de vida. Para
diferenciar las clases sociales, parte de la existencia de un espacio social formado
por distintos campos (econmico, cultural, social, simblico) a los que
corresponden respectivos capitales. Las clases sociales resultan de la posicin
ocupada en el espacio social segn los capitales que se posean en el presente y
la herencia social, dicha posicin en el espacio social constituye las condiciones
sociales de existencia, que dan lugar a distintos hbitos, gustos, prcticas y estilos
de vida. La ubicacin en el espacio no viene dada fundamentalmente por las
"valas" de las personas, sino por la trayectoria seguida por su familia, no siendo
partidario el autor de las teoras de la movilidad social funcionalistas, que sirven
como teoras legitimadoras del poder, frente a ellas defiende la existencia de unas
trayectorias de clase de las que resulta difcil escaparse, aunque acepta la
existencia de desclasamientos.

Partiendo de un recorrido por el concepto de campo y destacando el rol central

que este cumple en el proyecto sociolgico de Pierre Bourdieu, la autora hace una
reflexin netamente terica en torno a los campos poltico y jurdico, en donde
compara los elementos constitutivos de cada uno. Entre ellos aborda su
presupuesto o ley fundamental, su autonoma, fronteras y requisitos de acceso, su
capital especifico y las luchas que en ellos se desarrollan, los agentes que los
conforman y sus hbitos respectivos, la retorico o el tipo de discurso que los
caracteriza, los principios de su gnesis, sus homologas con el espacio social y
algunas de las ambigedades que presentan.

Parte 2: Los campos de la investigacin socio-jurdica.

Tema 7. Mtodos y tcnicas de investigacin.
7.1 La pluralidad metodolgica.
En la metodologa para la recopilacin de la informacin que sustenta el fenmeno
de estudio de esta investigacin, los estudios de caso, se utiliza el principio de
pluralismo metodolgico debido a que el fenmeno de estudio no se puede
comprender desde una ciencia social particular, los estudios de caso
generalmente muldisciplinarios generan informacin que no puede ser estudiada
desde un punto de vista monodisciplinar. La tesis central de Jean Claude
Passeron es que a pesar de la diversidad, los hechos sociales que constituyen el
objeto propio de las ciencias sociales comparten una caracterstica comn [] no
pueden disociarse nunca de un determinado mbito espacio-temporal (Gimnez,
2004:23) a esta caracterstica comn la llama propiedad dectica la cual tiene dos
consecuencias: 1) No existe una nica teora general que explique la complejidad
social y 2) las teoras no pueden enunciar leyes transhistricas y universales.

7.2 Mtodos cuantitativos y cualitativos.

Cuantitativa: es un mtodo de investigacin basado en los principios
metodolgicos de positivismo y neopositivismo y que adhiere al desarrollo de
estndares de diseo estrictos antes de iniciar la investigacin. El objetivo de este
tipo de investigacin es el estudiar las propiedades y fenmenos cuantitativos y
sus relaciones para proporcionar la manera de establecer, formular, fortalecer y
revisar la teora existente. La investigacin cuantitativa desarrolla y emplea
modelos matemticos, teoras e hiptesis que competen a los fenmenos
naturales.

La investigacin cuantitativa es ampliamente usada en las ciencias naturales y

sociales, desde la fsica y la biologa hasta la sociologa y el periodismo.

Existen tres tipos de investigacin cuantitativa:

Investigacin descriptiva: Se refiere a la etapa preparatoria del trabajo cientfico

que permita ordenar el resultado de las observaciones de las conductas, las
caractersticas, los factores, los procedimientos y otras variables de fenmenos y
hechos. Este tipo de investigacin no tiene hiptesis explicada.
Investigacin analtica: Es un procedimiento ms complejo con respecto a la
investigacin descriptiva, que consiste fundamentalmente en establecer la
comparacin de variables entre grupos de estudio y de control sin aplicar o
manipular las variables, estudiando stas segn se dan naturalmente en los
grupos. Adems, se refiere a la proposicin de hiptesis que el investigador trata
de probar o negar.
Investigacin experimental: Es un procedimiento metodolgico en el cual un
grupo de individuos o conglomerado, son divididos en forma aleatoria en grupos
de estudio y control y son analizados con respecto a un factor o medida que el
investigador introduce para estudiar y evaluar

Cualitativa: es un mtodo de investigacin usado principalmente en las ciencias

sociales que se basa en cortes metodolgicos basados en principios tericos tales
como la fenomenologa, hermenutica, la interaccin social empleando mtodos
de recoleccin de datos que son no cuantitativos, con el propsito de explorar las
relaciones sociales y describir la realidad tal como la experimentan los
correspondientes.

La investigacin cualitativa requiere un profundo entendimiento

del comportamiento humano y las razones que lo gobiernan
Existen tres tipos de investigacin cualitativa:

Investigacin participativa: Es una forma de actividad que combina, la forma de

interrelacionadamente, la investigacin y las acciones en un determinado campo
seleccionado por el investigador, con la participacin de los sujetos investigados.
El fin ltimo de este tipo de investigacin es la bsqueda de cambios en
la comunidad o poblacin para mejorar las condiciones de vida
Investigacin- accin: Tiene semejanza con la participativa, de all que
actualmente se hable con bastante frecuencia de investigacin-accin
participativa. Es uno de los intentos de resumir la relacin de identidad necesaria
para construir una teora que sea efectiva como gua para la accin y produccin
cientfica, que est estrechamente ligada a la ciencia para la transformacin y
la liberacin social. Tiene un estilo ms llamativo a la investigacin ligada a la
educacin llamada criterios de evaluacin diagnostica.
Investigacin etnogrfica: Estudia los hechos tal como ocurren en el contexto,
los procesos histricos y educativos, los cambios socioculturales, las funciones y
papeles de los miembros de una comunidad. Se caracteriza por el uso de
la observacin, sea sta participante o no

7.3 El proyecto de investigacin y la recogida de datos.

La recoleccin de datos se refiere al uso de una gran diversidad de tcnicas y
herramientas que pueden ser utilizadas por el analista para desarrollar los
sistemas de informacin, los cuales pueden ser la entrevistas, la encuesta, el
cuestionario, la observacin, el diagrama de flujo y el diccionario de datos.
Todos estos instrumentos se aplicarn en un momento en particular, con la
finalidad de buscar informacin que ser til a una investigacin en comn. En la
presente investigacin trata con detalle los pasos que se debe seguir en el
proceso de recoleccin de datos, con las tcnicas ya antes nombradas.
Un proyecto de investigacin es un procedimiento que, siguiendo el mtodo
cientfico, pretende recabar todo tipo de informacin y formular hiptesis acerca de
cierto fenmeno social o cientfico, empleando las diferentes formas de
investigacin.

Tema 8. El estado de desarrollo de las investigaciones.

8.1 Clasificaciones sobre las investigaciones.
La investigacin puede clasificarse en consideracin al propsito o finalidades
perseguidas en: bsica o aplicada.

Investigacin bsica: Tambin denominada investigacin pura, terica o

dogmtica. Se caracteriza porque parte de un marco terico y permanece en l; la
finalidad radica en formular nuevas teoras o modificar las existentes, en
incrementar los conocimientos cientficos o filosficos, pero sin contrastarlos con
ningn aspecto prctico.
Investigacin aplicada: Esta clase de investigacin tambin recibe el nombre de
prctica o emprica. Se caracteriza porque busca la aplicacin o utilizacin de los
conocimientos que se adquieren. La investigacin aplicada se encuentra
estrechamente vinculada con la investigacin bsica, que como ya se dijo requiere
de un marco terico. En la investigacin aplicada o emprica, lo que le interesa al
investigador, primordialmente, son las consecuencias prcticas.

Ahora bien, si se clasifica la investigacin por los medios utilizados para obtener
los datos, entonces se divide en: documental y de campo y experimental.

Investigacin documental: Es la que se realiza, como su nombre lo indica,

apoyndose en fuentes de carcter documental, esto es, en documentos de
cualquier especie tales como, las obtenidas a travs de fuentes bibliogrficas,
hemerogrficas o archivsticas; la primera se basa en la consulta de libros, la
segunda en artculos o ensayos de revistas y peridicos, y la tercera en
documentos que se encuentran en archivos como cartas oficios, circulares,
expedientes, etctera.

Investigacin de campo: Esta clase de investigacin se apoya en informaciones

que provienen entre otras, de entrevistas, cuestionarios, encuestas y
observaciones.
En todo caso es importante realizar siempre la consulta documental con el fin de
evitar una duplicidad de trabajos, puesto que se reconoce la existencia de
investigaciones anteriores efectuadas sobre la misma materia y de las que se
pueden usar sus conclusiones como insumos iniciales de la actual investigacin.

Investigacin experimental: es la que obtiene su informacin de la actividad

intencional realizada por el investigador y que se encuentra dirigida a modificar la
realidad con el propsito de crear el fenmeno mismo que se indaga, y as poder
observarlo, sobre la misma se puede o no usar un grupo de control, con el fin de
hacer las comparaciones necesarias para comprobar las hiptesis o rechazarlas
segn el caso.

Segn el nivel de conocimientos que se adquieren se divide en: exploratoria,

descriptiva o explicativa.

Investigacin exploratoria: Es aquella que se realiza con el propsito de destacar

los aspectos fundamentales de una problemtica determinada y encontrar los
procedimientos adecuados para elaborar una investigacin posterior. La
importancia radica en el uso de sus resultados para abrir lneas de investigacin y
proceder a su consecuente comprobacin.
Investigacin descriptiva: Con este tipo de investigacin se logra caracterizar un
objeto de estudio o una situacin concreta, sealar sus particularidades y
propiedades. Sirve para ordenar, agrupar o sistematizar los objetos involucrados
en el trabajo indagatorio. Esta forma de investigacin requiere la combinacin de
los mtodos analtico y sinttico, en conjugacin con el deductivo y el inductivo,
con el fin de responder los cuestionamientos del objeto que se investiga.

8.2 Las investigaciones socio-jurdicas en el mbito internacional.

Introducir el debate sobre el estado actual y las perspectivas de la investigacin
socio-jurdica en Colombia, resulta complicado. En cualquier caso, la Sociologa
jurdica empieza a tener entidad en el panorama acadmico colombiano. Las
publicaciones sobre Sociologa jurdica empiezan a ser abundantes. Sin embargo,
la investigacin socio jurdica an sigue siendo precaria. Segn esto, es necesario
afrontar un doble problema: la consolidacin de la Sociologa jurdica como
disciplina, por un lado, y el desarrollo en ese contexto de la investigacin socio-
jurdica.

8.3 Las investigaciones socio-jurdicas en Espaa.

En Espaa, la investigacin socio-jurdica fue impulsada directamente por
RenatoTreves, que se implic numerosas veces en los intentos de desarrollar esta
disciplina en Espaa. Estas iniciativas confluyeron con el apoyo entusiasta de
algunos autores y grupos directamente vinculados a l (Universidad Autnoma de
Madrid, Valencia o Zaragoza) o no (Universidad de Sevilla, Central y Autnoma de
Barcelona). Estos esfuerzos y otros surgidos de la actividad de personas
vinculadas a la sociologa (Toharia, a medio camino con el derecho y el grupo de
la Universidad Autnoma de Madrid) y al estudio de los fenmenos y los agentes
de control social (Bergalli) propiciaron el desarrollo de los estudios socio-jurdicos
en Espaa. Con todo, salvo excepciones, los desarrollos de la sociologa jurdica
en Espaa se han orientado hacia las vertientes tericas.

Tema 9. El gnero en los estudios socio-jurdicos.

9.1 Gnero y derecho.
El problema de la desigualdad social entre mujeres y hombres debe tener una
base legal para su combate; el derecho en un concepto amplio, que incluye las
propias leyes, se incorpora a la vida misma por medio de las relaciones humanas;
s, la fraternidad es importante, pero falta la solidaridad y la sororidad para incluir a
las mujeres en la refundacin del contrato social.
El Derecho es una de las reas de las ciencias sociales, que tiene como
protagonista al ser humano, en cuanto sujeto capaz de adoptar determinadas
actitudes ante el proceso histrico social. Es tambin una de las reas que se
afectan con mayor rapidez, con procesos de cambios vertiginosos que se
producen a nivel mundial y que conducen a "nuevas formas de relacin"
econmica, poltica, social, cultural, familiar y personal. Y es en este proceso de
evolucin y avances que experimenta la humanidad, las mujeres desempean un
papel determinante en la bsqueda de un nuevo orden mundial que les permita
pasar de meras espectadoras a participantes activas en el desarrollo econmico,
poltico y social de los pueblos y disfrutar junto a los hombres, en igualdad de
derechos y oportunidades para alcanzar mejores condiciones de vida. Nadie pone
en duda que el Derecho juega un factor importante para que las mujeres puedan
lograr la consolidacin y el respeto de sus derechos humanos y constitucionales,
porque es un mecanismo mediante el cual se puede involucrar a los y las futuros
profesionales del derecho, en la promocin, creacin y aplicacin de leyes desde
la perspectiva de gnero, es decir, a travs de una conciencia no discriminatoria y
en la defensa de los derechos humanos de las mujeres, desde la realidad jurdica
vigente por ello cobra vital importancia la asignatura de GNERO y DERECHO en
el marco de las disciplinas que se contemplan en la especialidad en Derechos
Humanos en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de La UMSNH.

9.2 La feminizacin de las profesiones jurdicas.

En Argentina, si bien hay una tendencia a la equiparacin social entre hombres y
mujeres todava existen reas en las que la desigualdad persiste. Los datos del
PNUD (2006) para el mbito nacional2 muestran que la participacin de las
mujeres en la educacin es similar a la de los hombres; incluso en algunos
mbitos educativos del nivel terciario y superior, las mujeres estn ms
representadas que los varones. Pero cuando se analizan el mercado de trabajo y
la participacin en el mundo poltico se observa que en ambos sectores la
representacin de mujeres es escasa en los puestos jerrquicos de direccin. El
mbito jurdico no es ajeno a esta situacin. Dentro de una profesin que fue
tradicionalmente masculina3 y en un terreno de importancia.
Las profesiones y las categoras profesionales desempeadas mayoritariamente
por hombres (ingeniera, informtica, derecho...) suelen estar valoradas
socialmente ms que las feminizadas (secretaria, administrativa, enfermera,
cocinera...), razn por la cual tienen mejores salarios. Cuanto mayor es la tasa de
feminizacin de una profesin, menores son los salarios y mayor es la
inestabilidad en el empleo.
9.3 La discriminacin en los tribunales de justicia.
Es natural que un hombre responda con violencia a una pareja femenina molesta.
No se justifican las demandas de las mujeres que piden igual salario que los
hombres por igual trabajo, ya que las mujeres tienden a dejar de trabajar para
tener hijos.
Un hombre que mata a su mujer puede recibir una sentencia ms indulgente si ella
le era infiel.
Estos son los comentarios de jueces - no de hace 100 aos sino de los ltimos
diez aos. Estos casos no fueron ponderados segn sus mritos sino
influenciados por nociones profundamente arraigadas que limitan los derechos y la
proteccin de las mujeres y las nias. En estos casos se les neg la justicia a las
mujeres, al igual que se les niega a muchos otros, todos los das, en los tribunales
de todo el mundo.
A pesar de dcadas de lucha por el derecho de la mujer a la igualdad, los
procesos judiciales en todo el mundo estn atravesados por los perjudiciales
estereotipos de gnero, y esto puede significar la negacin del derecho de la
mujer a la justicia por el propio sistema jurdico que se supone debe proteger los
derechos humanos fundamentales para todos.

Tema 10. Sociologa de las profesiones jurdicas.

10.1 Anlisis socio-jurdico de la administracin de justicia.
El artculo presenta una reconstruccin del objeto de proteccin en la categora
de los delitos contra la Administracin de justicia. Para ello, en primer lugar se
describe la prestacin que realiza la Administracin de justicia en una sociedad
moderna. A partir de ello, el artculo critica distintas reconstrucciones de este
bien jurdico, para finalmente dar cuenta de la idea que ste constituye una
condicin de posibilidad del ejercicio de la libertad, as como sus
consecuencias.
Cada da la sociologa jurdica o sociologa del derecho adquiere mayor
importancia en las facultades de derecho, importancia que radica en las
perspectivas de anlisis que la sociologa jurdica ofrece al estudio de la norma
jurdica y su relacin con los fenmenos sociales. El artculo reflexiona sobre las
caractersticas que tiene la sociologa jurdica y el aporte al derecho. El mtodo
utilizado para este artculo, se bas fundamentalmente en el mtodo analtico,
mediante la lectura libre de textos que se aproximan a nuestro objeto de estudio.
10.2 Los jueces.
Por juez se caracteriza a la persona que resuelve una controversia o que decide el
destino de un imputado, tomando en cuenta las evidencias o pruebas presentadas
en un juicio, administrando justicia. El juez no es jurdicamente un ser humano,
sino un rgano judicial compuesto por personas fsicas, que pueden rotar sin
vulnerar esta garanta.
Habitualmente son considerados empleados o funcionarios pblicos, aunque ello
depender del pas en concreto, son remunerados por el Estado (sin perjuicio de
la figura de los jueces rbitros y los jueces de paz), e integran el
denominado Poder Judicial. En general, se caracterizan por su autonoma,
independencia e inamovilidad, sin que puedan ser destituidos de sus cargos salvo
por las causas establecidas constitucional o legalmente. Asimismo, son
responsables de sus actos ministeriales, civil y penalmente.
Si bien gozan de independencia en su actuar, sus resoluciones suelen ser
revisables por sus superiores, mediante los llamados recursos judiciales, pudiendo
ser stas confirmadas, modificadas o revocadas.
La concepcin de juez, encuentra justificacin racional en el aprovechamiento por
la entidad estatal respectiva, de la experiencia, conocimientos, destreza,
capacidad, sensibilidad e identidad adquiridas en el desempeo de la labor, as
como del desarrollo de la virtud innata para impartir justicia como producto del
ejercicio de la funcin, de los mejores jueces con que cuenta el Poder Judicial, con
el propsito que la prestacin del servicio pblico de justicia a la ciudadana, se
encuentre en manos de los ms calificados y experimentados jueces de
cada Estado.
10.3 Los abogados.
La palabra abogado proviene del latn advoctus. Un abogado es un doctor o
licenciado en derecho que se encarga de la defensa y la direccin de las partes
involucradas en procesos judiciales o administrativos. Tambin puede brindar
asesoramiento y consejo jurdico.

El ejercicio profesional de esta profesin exige, en la mayora de los pases, que el

abogado tenga una autorizacin estatal o que est inscrito en un Colegio de
Abogados o institucin similar.

Es importante subrayar que existe un documento que se da en llamar declogo

del abogado y que se trata de un conjunto de mandamientos que se considera
que debe cumplir a rajatabla todo profesional del Derecho. Entre aquellas
mximas se encuentran, por ejemplo, la de amar su profesin, ser leal tanto al
cliente como al adversario y tambin a la propia ley, luchar por la justicia, trabajar
duramente, tolerar y tener paciencia.

El abogado no slo se encarga de defender los intereses de un tercero durante un

juicio. Una de sus funciones ms importantes es la preventiva, donde se ocupa de
asesorar a sus clientes y de redactar los documentos y contratos de forma tal que
no se susciten conflictos legales.

El abogado tambin puede ser un mediador extrajudicial, para evitar que un

problema o enfrentamiento se transforme en un procedimiento judicial.

Por lo general, quienes deben comparecer ante un tribunal tienen que contar
obligatoriamente con un abogado. El letrado supone una garanta de legtima
defensa para el involucrado en el proceso. Por eso, los escritos y presentaciones
judiciales se entregan con la firma de ambos, tanto del cliente como de su
abogado.

Aquellos ciudadanos que no cuentan con los recursos econmicos para abonar los
servicios de un abogado reciben asistencia jurdica gratuita: se trata de los
abogados oficiales o abogados de oficio, que dependen del Estado.

De la misma forma, y de manera coloquial, es importante que subrayemos el

hecho de que se hace uso de la expresin abogado del diablo. Con ella lo que se
intenta es expresar que un trabajador del Derecho en cuestin es capaz de
defender cualquier causa incluso en la que no cree.

Precisamente en el mbito cinematogrfico existe una pelcula que lleva por ttulo
El abogado del Diablo. En el ao 1997 fue cuando se estren este film, dirigido
por Taylor Hackford y protagonizado por Robert de Niro y Keanu Reeves, en el
que se cuenta como un joven abogado ambicioso y de gran xito es capaz de
dejar a un lado a su esposa, gravemente enferma, con tal de conseguir que su
cliente, al que sabe culpable de un grave delito, sea declarado inocente.

Asimismo tambin existe la expresin abogado de secano que se emplea de

manera habitual para referirse a aquel jurista que no slo no ejerce como tal sino
que adems carece de las habilidades y las destrezas necesarias para hacerlo.
Tema 11. Sistemas normativos y pluralismo jurdico.
11.1 El concepto de pluralismo jurdico.
El Pluralismo Jurdico hace referencia a la existencia de mltiples sistemas
jurdicos en una misma rea geogrfica. Esta definicin implica tres cosas: (i)
reconocer que el derecho oficial, el derecho del estado, no es el nico existente;
(ii) que distintas prcticas jurdicas ( i.e. justicia indgena, justicias comunitarias)
pueden ser reconocidas como formas de derecho; (iii) lo anterior supone, por
tanto, que el reconocimiento de soberana que algunos estados establecen al
pretender el monopolio de la fuerza jurdica, se relativiza.
El concepto de pluralismo jurdico supone una definicin alternativa de derecho,
pues si se adopta la definicin clsica, el derecho se reduce a las normas
producidas exclusivamente por el Estado. Si se acepta la nocin de pluralismo
jurdico, se pone en cuestin la idea del monopolio de la fuerza estatal.
Desde una perspectiva socio jurdica, puede entenderse como derecho cualquier
conjunto de normas que regulen la conducta humana, y que sea reconocido por
sus destinatarios como vinculante. Segn Boaventura de Sousa Santos, cualquier
orden social que de cuenta de retrica, violencia y burocracia, puede ser
considerado como derecho.
El comercio informal, la presencia de grupos guerrilleros o paramilitares, o la
presencia de etnias o grupos indgenas en un Estado, son algunos ejemplos de
pluralismo jurdico.

11.2 Pluralismo jurdico y teoras crticas del derecho.

El pluralismo jurdico ha adquirido una gran magnitud en los estudios socio-
legales. Sin embargo, detrs de un concepto tan amplio se esconden muchas
tendencias diversas, las cuales no comparten mucho ms que la idea bsica
segn la cual, lo jurdico es mucho ms que ley estatal. A pesar del carcter
eclctico de las muy distintas concepciones del pluralismo jurdico, stas
comparten sin embargo algunas premisas fundamentales relativas a la naturaleza
de la ley, su funcin y su relacin con el entorno cultural. Este artculo pretende
tratar dichas premisas de un modo crtico, as como sugerir una reespecificacin
relativa a la cuestin del derecho, la pluralidad de sus fuentes y la variedad de
prcticas que lo integran. En esencia, dicha reespecificacin se caracteriza por ser
realista y praxiolgica
Las teoras crticas del derecho no han gozado, ni gozan, de gran aceptacin entre
los juristas europeos. Ello se ha debido, al menos en parte, a lo sorprendente de
algunas de sus tesis y a un aparato conceptual en ocasiones demasiado distante
del empleado por los juristas. En el presente texto presentar las tesis centrales
de dos corrientes de estudios jurdicos que se auto-denominan como crticas:
Critical Legal Studies norteamericanos (CLS) y la Teora Crtica argentina. Las
razones para detenerse a analizar ambos movimientos son, en cierto sentido,
opuestas: en el caso estadounidense, los Critical Legal Studies son uno de los
referentes culturales de quien pretende hacer teora crtica del derecho debido a la
gran difusin que tienen las doctrinas jurdicas elaboradas en aquel pas. En el
caso argentino, es precisamente la falta de difusin de dicho movimiento
probablemente oscurecido por la teora del derecho analtica argentina, la cual
goza de un merecido prestigio internacional 1 lo que justifica prestar atencin a
algunas de sus tesis, interesantes en mi opinin. Estos dos movimientos, aunque
autnomos y diferentes, tienen algunas caractersticas comunes en lo relativo a
sus posiciones polticas, su metodologa y su teora de la ciencia jurdica. Objetivo
del presente artculo es presentar algunas tesis centrales de las concepciones
crticas de la ciencia jurdica.

Tema 12. La sociologa jurdico-penal.

12.1 El control social y control jurdico penal.
Bsicamente, el control social van a ser una serie de mecanismos
institucionalizados o no (informales o formales) que van a regular la vida y la
conducta del individuo (persona bsicamente, hablando de manera general,
puesto que el trmino persona e individuo varan si es que profundizamos en los
diferentes tipos de derechos penales, tal es el caso del Derecho Penal del
enemigo) en sociedad. El control social va a variar de acuerdo a la estructura de
poder que tiene una sociedad determinada, puesto que van a existir grupos
dominantes y dominados, con sectores ms o menos alejados a los centros de
decisin. Conforme a esa estructura, se controlar socialmente la conducta de
los hombres (a todos de una u otra forma se aplica este control, tanto a los que
estn lejos o cerca, fuera o al interior de estos grupos de poder). Por ello podemos
decir que el control social, debido a sta centralizacin marginacin de grupos
ms cercanos o lejanos al poder, se presenta de manera bastante amplia. En
conclusin podemos decir que el control social, ese control (o serie de
mecanismos) que viene desde el Estado (formalizado, institucionalizado, punitivo o
no) hasta el difuso (medios masivos, familiar, rumores, modas) para regular y
controlar la vida del hombre en una determinada sociedad, de acuerdo a ciertos
tipos de variables, que, bsicamente vienen desde el poder y la ideologa
imperante en ste (poder) hacia el control del Estado. Es por eso que de aqu van
a nacer diferentes tipos de concesiones acerca de cmo debera ser o manejar el
control social institucionalizado punitivo. Cabe resaltar que, como la idea de
control social es tan amplia, es iluso reducir ste concepto a un contenido mnimo
como la es el sistema penal, sino es necesario analizar tambin la estructura
familiar, la educacin, la medicina y muchos otros aspectos que hacen al
complicadsimo trabajo social. Por eso justamente hablamos de control social,
porque ste se va a aplicar a toda una sociedad. Ahora que ir a controlar ms a
unos que a otros, si es cierto; por ello hablamos de ideologa y poder, y de
distintos tipos de derechos penales y variables respecto al control social difuso.
Derecho penal como medio de control social: Toda sociedad se organiza en torno
de un determinado orden (cmulo de valores, ideologas, historia, etc.,
socialmente predominantes), por lo que surge el consenso de la sociedad de
organizarse en torno a dicho orden. El Derecho es el instrumento jurdico, que
sumado a los mecanismos sociales naturales como la educacin, la familia, la
religin, etc., procuran proteger dichos valores, con la finalidad ltima, de
mantener el orden social y la convivencia social pacfica. En realidad, las
relaciones entre los miembros de la sociedad no siempre son pacficas y por el
contrario, muchas veces es violenta, que no pueden ser controlados por medios
de control naturales o formales, siendo necesario la intervencin de un control
jurdico violento como es el Derecho Penal. Efectivamente, el derecho Penal que
no es otra cosa que un medio de control social que emplea la violencia, violencia
que est sometida al Derecho y a la Constitucin. Debemos entender como control
social al conjunto de medios sociales o con repercusiones sociales que sirven para
ordenar y regular el comportamiento humano externo en muy diversos aspectos.
El control social, no slo establece los lmites de la libertad sino que es un
instrumento que tiene como fin socializar a sus miembros. Hay dos formas de
control social: Controles informales: Son aquellos en los que el Estado no
manifiesta de manera directa su carcter represivo sobre las personas, sino que la
presin viene de otros individuos o grupos de ellos, ejem. Escuela, familia etc.
Controles formales: Son aquellos en los que el estado se manifiesta su poder de
reprimir y controlas a las personas, ejem. Derecho Penal, sanciones
administrativas etc. El Derecho Penal es un medio de control social que se
caracteriza por imponer sanciones -penas o medidas de seguridad- cuando, se
han cometido acciones graves que atenten contra los bienes jurdicos de mayor
valor de la sociedad. Funcin y Fines del derecho penal La funcin que cumple el
Derecho penal es el de ser un medio de control social, que acta de manera
subsidiaria, en ltima ratio. El derecho penal, se encarga de regular los delitos y
las penas, y sealar con ello a la sociedad, las conductas que se encuentran
prohibidas penalmente. Qu busca el Derecho penal con la funcin de control
social, busca bsicamente 3 objetivos o fines: Proteccin de los bienes jurdicos:
El derecho penal al prohibir los delitos, en realidad, lo que busca es proteger
determinados bienes jurdicos de la agresin de dichas conductas.

12.2 El nivel de creacin de la norma penal.

El primer penalista dogmtico que intento hacer una sistemtica de la norma fue
BINDING. Parti del sealamiento de que "el delincuente no puede actuar en
contra de las distintas leyes penales particulares. Acta precisamente conforme
a la primera parte de la ley penal". El delincuente cumple el tipo penal. Realiza la
hiptesis. No viola para nada la ley penal
El derecho penal, como instrumento de control social formalizado que incide en la
sociedad en orden a obtener comportamientos determinados (de accin y omisin)
compatibles con la convivencia pacfica de los ciudadanos, se vale del mensaje
preventivo general de la pena para informar a la comunidad sobre el contenido
obligatorio de las normas prohibitivas y de mandato. La pena acta de manera
preventiva general con sus modalidades de prevencin general negativa o pena
intimidacin, y preventivo general positiva o pena integracin, y preventivo
especial, prevencin especial, prevencin general negativa o inocuizacion
temporal, y prevencin especial positiva o resocializacin.
La naturaleza de la norma radica en que en ella contiene lo que es contrario a
derecho y por ende antijurdico. Ese es el contenido del injusto o ilcito.
La norma tiene dos partes un precepto hipottico de la conducta ilcita y una
segunda parte que es la sancin por la realizacin de la conducta prohibida. Pero
ente la primera parte y la segunda habr de mediar durante el tiempo razonable, el
procedimiento penal que conduce a que cumplida la ilicitud, sobrevenga la
sancin. Por lo tanto la norma desde el momento de su materializacin por el
sujeto (el que matare a otro...) y la imposicin efectiva de la sancin (incurrir
en....) deber pasar el tiempo justo y necesario para que los organismos
operativos del estado (fiscales como polica Judicial - y jueces) den cumpliendo
a sistema procesal que es el nico que permite llegar a la sentencia que condena
o absuelve. Por lo tanto entre el precepto hipottico y la sancin habr de mediar
todo el procedimiento penal, sin el cual, la consecuencia jurdica sera imposible
de aplicar. La norma entonces es ms compleja de lo que parece pues la hiptesis
y la sancin estn lejos en el tiempo: esto es, entre el hecho cumplido y la sancin
impuesta habr de mediar todo el debido proceso con todas las complicaciones y
dilaciones a que haya lugar.

12.3 El nivel de aplicacin de la norma penal.

El mbito de validez de la ley penal determina los alcances y lmites de la ley
penal. encontramos el mbito material que son las normas aplicables, el mbito
temporal que determina el momento y hasta cuando est vigente la norma, el
mbito espacial que determina en que demarcacin geogrfica o espacio tiene
aplicacin la norma y por ltimo el mbito personal que seala a quien o a quienes
se aplica la norma.

mbito espacial de validez. Las leyes penales no pueden sancionar ms all del
territorio del Estado que las dict pero es aplicable a todos los que se encuentren
dentro de su pas, la ley penal no se aplica a nadie fuera de dicho territorio.

mbito temporal de validez. Como principio tenemos la irretroactividad de las

leyes penales, las conductas delictivas sern sancionadas por la ley penal vigente
al momento de ser cometidas. En algunos casos si posteriormente a la ejecucin
de un delito la ley penal sufre una reforma o surge una nueva ley, es posible que
se aplique a los hechos anteriores, siempre que beneficie al indiciado o
procesado.

mbito material de validez. Los Estados federados convienen en que la

Federacin determine cuales acciones delictivas sern sancionadas
exclusivamente por las leyes penales federales, y cules podrn ser reguladas
conforme a las leyes penales locales, otro ejemplo podra ser el fuero militar.

mbito Personal de validez. Ninguna condicin personal puede oponerse a la

aplicacin de las leyes penales, con acepcin de ciertos individuos que pertenecen
a los rganos del Estado, se establece la necesidad de un procedimiento especial
para la aplicacin de la ley penal, pero no deja de aplicarse.