APORTES DE LA PSICOLOGA AL DESARROLLO DE ESTA

TIBERIO PEREZ (DOCENTE)

YEIMY BLANCO; SOFIA HERNANDEZ; NATHALIA URREA

FONSECA

UNIVERSIDAD EL BOSQUE
FACULTAD DE PSICOLOGA
PSICOLOGIA CONTEMPORANEA
BOGOT D.C., MAYO DE 2017
 APORTES DE LA PSICOLOGA AL DESARROLLO DE ESTA

YEIMY BLANCO; SOFIA HERNANDEZ; NATHALIA URREA

UNIVERSIDAD EL BOSQUE
FACULTAD DE PSICOLOGA
PSICOLOGIA CONTEMPORANEA
BOGOT D.C., MAYO DE 2017

Resumen: El siguiente escrito sobre los aportes de la psicologa al desarrollo de esta, se ha

realizado una revisin histrica acerca de los aportes ms importantes que dieron Wilhelm
Wundt, Ivn Pavlov, Sigmund Freud, Rene Descartes, Thomas Hobbes, John Locke, Watson,
Eduard Chace Tolman y Skinner a la Psicologa.
Palabras clave: Historia de la psicologa, aportes, conducta, condicionamiento operante
 APORTES DE LA PSICOLOGA AL DESARROLLO DE ESTA
La filosofa es la madre de todas las ciencias. Esta al igual que la ciencia se basa en la
bsqueda de la verdad y el conocimiento, o bien en su aplicacin prctica; Para hablar sobre
la historia de la psicologa es necesario tener claro que los inicios de esta, se remontan a
filsofos como Scrates, Platn, Aristteles entre otros, quienes realizaron aportaciones
claves para el desarrollo de esta; aunque se debe tener claridad que lo que hoy conocemos
como ciencia no se desarroll como tal hasta que se popularizaron las obras de autores como
Wilhelm Wundt, Ivn Pavlov o Sigmund Freud, en los siglos XIX y XX. El termino
psicologa viene de las palabras griegas psych y logos, las cuales se pueden traducir como el
estudio del alma. En la edad antigua se crea que los trastornos de la mente eran
consecuencia de la posesin por parte de espritus y demonios, y los tratamientos para estas
posesiones, se basaban en conjuros y encantamientos a los que se atribuan efectos curativos
(Figueroba, 2016).
Scrates fue un filsofo clsico griego considerado como uno de los ms grandes, tanto de
la filosofa occidental como de la universal. Fue maestro de Platn, quien tuvo a como
discpulo a Aristteles; Scrates se destac por centrar su atencin en el terreno de la moral y
la tica, La base de sus enseanzas, fue la creencia en una comprensin objetiva de los
conceptos de justicia, amor y virtud; y el conocimiento de uno mismo. Scrates describi el
alma (psique) como aquello en virtud de lo cual se nos califica de sabios o de locos, buenos o
malos, una combinacin de inteligencia y carcter. Asumiendo una postura de ignorancia,
interrogaba a la gente para luego poner en evidencia la incongruencia de sus afirmaciones; a
esto se le denomin irona socrtica, la cual queda expresada en su frase clebre Solo s que
no s nada. El pensamiento de este, se basaba en que todo vicio es la consecuencia de la
ignorancia; as mismo, tambin crea que ninguna persona desea el mal; la virtud es
conocimiento y aquellos que conocen el bien actuarn de manera justa. Esta lgica hizo
hincapi en la discusin racional y la bsqueda de definiciones generales. Gracias a esto su
discpulo Platn y, a travs de l, Aristteles se vieron influenciados (Castillero, s.f).
Rojas en su artculo el pensamiento psicolgico en Platn (2009). Afirma que Platn en su
ideologa del idealismo llev a cabo un estudio del alma (psich), a la que dividi en tres
partes: Racional, Colrica y Concupiscible; este define las funciones de estas de la siguiente
manera: 1). Alma racional reside en la cabeza, y orienta la vida con criterios e inters
racionales. 2). Alma colrica es irracional y reside en el pecho, esta orienta la vida por
criterios subjetivos y emocionales.3). Alma concupiscible es irracional y reside en el vientre
orienta la vida para lograr el placer al mximo y poco se interesa por el cultivo de valores.
Para Platn el alma era separable del cuerpo e inmortal, este consideraba que las causas de
la conducta se remontaban al tipo de alma que cada ser portaba, Platn elabora su teora
sobre el mundo inteligible y el mundo sensible, planteando que el alma es engaada por los
sentidos y slo conoce verdaderamente el mundo de las ideas por medio del entendimiento y
la inteligencia, que constituyen segn l el verdadero conocimiento (en contraposicin a la
imaginacin y la creencia, como categoras inferiores). Platn se da cuenta que el concepto es
la esencia del objeto y la existencia. Esa unin es la intuicin intelectual de la idea.
Por otra parte Aristteles a diferencia de su maestro Platn tiene una ideologa realista, el
neg rotundamente el planteamiento de Platon sobre que el alma era separable del cuerpo e
inmortal, ya que el pensamiento de este se basa en un nico mundo, formado por objetos indi-
viduales.
Aristteles fue uno de los grandes impulsores de la Psicologa Este Refera que no haba
mundo Platnico, tampoco mundo de la inteligencia ni mucho menos mundo de la
sensibilidad. Crea que para poder estudiar la psicologa se necesitaba conocer al psique.
Para este, todo lo que tiene alma, tiene psique. As, el planteo que existen tres tipos de
psiques: Vegetativa, que es de las plantas. Sensitiva, de los animales y Racional, la del
hombre. Esta ltima se basa en los 5 sentidos: gusto, tacto, odo, vista y olfato. Aristteles
opinaba que la psique es el principio de todo, gracias a ella racionamos, y es lo que da vida a
un cuerpo. Nuestra mente al nacer, carece de conocimiento e ideas innatas y todo depende del
aprendizaje. Afirmaba que los mtodos de motivacin eran guiados por dos polos: agrado y
desagrado. El opina que nuestra mente siempre nos gua hacia el agrado y rechaza y trata de
evadir completamente el desagrado. La meta o el objetivo de una motivacin es la felicidad y
esta se obtiene buscando el auto perfeccionamiento.
Se debe resaltar la implementacin de un mtodo en los inicios de la psicologa, a este se
le conoce como mtodo aristotlico el cual se divida en tres importantes partes:
1. Induccin. Consiste en ver un comportamiento y basndose en la observacin del
mismo, llegar a las causas de dicha conducta.
2. Comparacin. Comparacin entre la psicologa animal y la psicologa de personas,
hasta llegar a la conclusin de que primero se necesita la aceptacin de los dems y despus
la de nosotros mismos.
3. Observacin. Permite hacer inferencia de lo que se est viendo.
Por otra parte este tambin plantea los siguientes procesos en la Psicologa aristotlica:
1. Proceso de conocimiento. En este proceso se recurre a los cinco sentidos y no se
emplea la intuicin, esto es en el cmo conocemos las cosas.
2. Proceso de aprendizaje. Existe un concepto de lnea de tiempo y se aprende segn las
leyes aristotlicas:
3. Semejanza. Asociacin de cosas aprendidas, memorizadas y recordadas.
4. Contraste. Asociacin de imgenes de cosas opuestas, sea de contraste. Continuidad:
asociacin de cosas que se dan en el mismo tiempo y lugar.
5. Procesos de motivacin. Gracias a nuestras fantasas e imaginacin surgen nuestros
deseos e inclinaciones hacia las cosas, de aqu surge la frustracin, que es un deseo no
conseguido.
6. Personalidad. Se recurre para explicar los hbitos, estos se forman como una segunda
naturaleza superpuesta a la primera que es la biolgica.
Wilhelm Wundt fue un fisilogo profundamente interesado en cuestiones epistemolgicas,
este dio origen a la "nueva psicologa". Esta ciencia segua los cnones de las disciplinas
como la fsica; era una ciencia natural, y buscaba establecer layes generales de la mente. Para
Wundt la psicologa era la ciencia de la mente y su estudio requera de la introspeccin. Sin
embargo utilizaba la metodologa experimental de las ciencias ms desarrolladas. Fue el
fundador de la psicologa como institucin, defini por primera vez la psicologa cientfica
como una alianza entre dos ciencias: Fisiologa y Psicologa. El resultado de esta alianza fue
constituir una nueva ciencia, la psicologa fisiolgica, cuyas tareas eran: Investigar aquellos
procesos vitales (la conciencia) que requieren de la aplicacin simultnea de ambos mtodos
de observacin (interno y externo). Arrojar luz sobre todos los procesos vitales desde los
puntos de vista conseguidos por las investigaciones en sta rea y contribuir a una
comprensin total de la existencia humana (Morris y Charles, 1997).
Wundt transforma las ideas de Descartes y Locke, que hasta entonces era una filosofa
especulativa, en una ciencia. Descriptivamente, la psicologa se basaba en la observacin
introspectiva del mundo de las ideas para intentar aislar y definir los elementos mentales
(ideas complejas) y los procesos mentales (integran esos elementos). Esos elementos y
procesos tendran que vincularse luego a sus sustratos fisiolgicos. Las primeras funciones
tenan que ver con la metodologa, se adoptaron instrumentos y tcnicas de la fisiologa y
utilizaron en laboratorios de psicologa. Wundt llam a la psicologa fisiolgica psicologa
experimental. La alianza contribuy a que la psicologa entrar a formar parte de la
concepcin cientfico-naturalista del mundo que estaba surgiendo (psicologauned.com, s.f).
Sigmund Freud fue un mdico neurlogo austriaco de origen judo, padre del
psicoanlisis, su inters cientfico inicial como investigador se centr en el campo de la
neurologa, derivando progresivamente hacia la vertiente psicolgica de las afecciones
mentales. Estudi en Pars, con el neurlogo francs Jean-Martin Charcot, las aplicaciones de
la hipnosis en el tratamiento de la histeria. De vuelta a la ciudad de Viena y en colaboracin
con Josef Breuer desarroll el mtodo catrtico. Paulatinamente, reemplaz tanto la sugestin
hipntica como el mtodo catrtico por la asociacin libre y la interpretacin de los sueos.
De igual modo, la bsqueda inicial centrada en la rememoracin de los traumas psicgenos
como productores de sntomas fue abriendo paso al desarrollo de una teora etiolgica de las
neurosis ms diferenciada. Todo esto se convirti en el punto de partida del psicoanlisis, al
que se dedic ininterrumpidamente el resto de su vida. Freud postul la existencia de una
sexualidad infantil perversa polimorfa,3 tesis que caus una intensa polmica en la sociedad
puritana de la Viena de principios del siglo XX y por la cual fue acusado de pansexualista. A
pesar de la hostilidad que tuvo que afrontar con sus revolucionarias teoras e hiptesis, Freud
acabara por convertirse en una de las figuras ms influyentes del siglo XX (librodot, 1992).

La psicologa como ya lo dijimos antes, tiene sus orgenes en la filosofa de la antigua

Grecia. En el siglo XVII, filsofos cmo Ren Descartes, Thomas Hobbes y John Locke
inician con trabajos para constituir la psicologa como ciencia, o ms conocida como
psicologa cientfica. Para empezar hablar de la psicologa cientfica empezaremos con Rene
Descartes quien hizo una gran aportacin a lo que se considera la base de la psicologa
filosfica. Fue el fundador del pensamiento racional. Con su legado del dualismo mente
cuerpo, La meta de este era la ciencia: as fund al sujeto gnoseolgico y un mtodo para
trabajar con la inteligencia. Para l lo psquico es lo consciente, para ser ms explcitos es
todo lo que existe en la conciencia, tales como la imaginacin, la fantasa, los sueos y los
recuerdos. Sostuvo que lo claro es lo que se presenta de modo inmediato a la mente y lo
distinto es lo que a la vez es claro e incondicionado.
 Descartes centro su atencin preponderantemente en torno a las funciones sensoriales y
motrices de los nervios y lo que significan estas funciones para la teora psicolgica, intent
describir la relacin existente entre los procesos nerviosos, los procesos mentales y la
conducta. Imponiendo una doctrina en la cual el cuerpo y la mente se ven influenciadas de
alguna manera entre s. Este rea que el punto de interaccin entre cuerpo y mente se halla en
la glndula pineal, una pequea glndula endocrina situada en la cabeza. Esta doctrina se ha
incorporado hasta cierto punto a la expresin enfermedad psicosomtica que literalmente
significa enfermedad de la mente y el cuerpo.
A partir de Descartes la filosofa se hizo cada vez ms psicolgica, buscando conocer la
mente a travs de la introspeccin, hasta la aparicin de la psicologa como una disciplina
cientfica independiente, en el siglo XIX; basndose en el estudio de la conciencia mediante
el mtodo introspectivo. Descartes afirma la existencia de dos tipos de ideas innatas: de un
lado las ideas principales, que son aquellas de las que no cabe dudar, aunque son ideas
potenciales que requieren de la experiencia para ser actualizadas. Tambin habla de ideas
innatas respecto a ciertas formas de pensar lo que ahora llamaramos procesos, sin contenidos
especficos, slo formas de operar (Cruz, s.f).
A Rene Descartes se le debe la primera explicacin sistemtica de las relaciones entre la
mente y el cuerpo.
Corazn (1995) afirma, que Descartes en su obra el dualismo mente cuerpo describe el
mecanismo de la reaccin automtica en respuesta a los estmulos externos. De acuerdo con
su propuesta, los movimientos externos afectan las terminaciones perifricas de las fibrillas
nerviosas, que, a su vez, desplazan las terminaciones centrales. Cuando las terminaciones
centrales son desplazadas, el modelo de espacio interfibrilar es dispuesto de otro modo y el
flujo de los espritus animales es as dirigido hacia los nervios apropiados. Fue la explicacin
de Descartes de este mecanismo por medio de una reaccin automtica y diferenciada lo que
le condujo a ser generalmente considerado como el fundador de la teora del reflejo (p.
Segn Alfonso (2014) Thomas Hobbes defini el pensamiento racional o la deliberacin
como la suma entera de las pasiones que acuden a nuestra mente, de forma tal que algunas
veces tenemos deseos de poseer algo, luego miedo de no alcanzarlo, luego esperanzas y
temores ante lo mismo, la suma entera es lo que llamamos deliberacin.
De Hobbes para adelante comenz un proceso que paulatinamente fue alejando la
psicologa de la filosofa para acercarse a ser una poco a poco en una ciencia natural. Hobbes
en cierto sentido adelanta estos enfoques al mostrar la realidad mvil de nuestra imaginacin,
similar a un desfile de imgenes, para ser la psicologa una ciencia, no un remedo de ella,
debe volver a la filosofa como el fundamento ltimo de su quehacer, sabidura que sabe de
los problemas eternos de la naturaleza humana, y que a su vez se puede beneficiar de las
experiencias empricas de la psicologa (Alfonso, 2014).
Segn Monroy y lvarez (2013) en la primera seccin se examinarn aspectos de las
filosofas racionalista y empirista que permiten comprender cmo es que las cuestiones
psicolgicas lograron un campo de conocimiento propio. Debido a que este es un tema muy
amplio, nos restringiremos a dos autores representativos de estas corrientes como es Ren
Descartes y John Locke. En sus respectivas obras estn formuladas importantes cuestiones
filosficas, cuyo examen permite comprender el curso seguido por los aspectos psicolgicos
durante el perodo de incipiente afirmacin de la psicologa como disciplina independiente.
Segn Monroy y lvarez (2013) John Locke es uno de los iniciadores de la tradicin
empirista britnica, a pesar de que las ideas empiristas ya haban sido formuladas con
anterioridad por filsofos como Bacon o Hobbes, Locke fue el primero en postular y sentar
las bases del principio general empirista, sobre este principio y en el contexto de la filosofa
moderan, se construy el empirismo clsico. El principio general empirista afirma que todas
nuestras ideas tienen su origen en la experiencia, a partir de esto, Locke elabor su trabajo
filosfico ms importante, el Ensayo sobre el Entendimiento Humano; dedic este trabajo a
investigar la mente humana, sus alcances y limitaciones. Con esta obra dio inicio al combate
del concepto de ideas innatas.
A su vez el propsito de Locke es investigar los orgenes, la certeza y el alcance del
entendimiento humano, as como los fundamentos y grados de las creencias y opiniones, para
realizar esto establece un mtodo cuyo punto de partida es investigar el origen de las ideas
humanas de esta forma, el programa empirista de Locke se inicia con una investigacin de
cuestiones psicolgicas. La idea es definida como el objeto del acto de pensar, la mente es
considerada como un papel en blanco, limpio de toda inscripcin, sin idea alguna, no
obstante, el hombre llega a poseer una variedad casi infinita de ideas. Para Locke resulta
fundamental demostrar cmo es posible que todo ese material de la razn y del conocimiento
provenga, nica y exclusivamente de la experiencia (Monroy y lvarez, 2013).
Locke busca una explicacin de procesos psicolgicos, como son la constitucin del
entendimiento, el origen de las ideas, facultades como la percepcin, la memoria, el juicio,
Locke seal todas stas como cuestiones bsicas para fundamentar el conocimiento; si la
experiencia es el origen de nuestro conocimiento sobre el mundo fsico y, si es el componente
principal del entendimiento, entonces la experiencia y su origen deben conocerse (Monroy y
lvarez, 2013).
 La psicologa, tal y como la ve el conductista es una rama puramente objetiva y
experimental de la ciencia natural, su meta terica es la prediccin y control de la conducta,
el conductismo es una escuela psicolgica fundada por Watson, quien postul como objeto de
estudio para la psicologa la conducta (Monroy y lvarez, 2013).
Segn Monroy y lvarez (2013) para Watson conductista, es el cientfico que estudia la
conducta y hace de sta el objeto de una ciencia natural, positiva y experimental, al prescindir
de la introspeccin, elimina a la conciencia como objeto para la psicologa. Al exigir un
objeto realmente observable, se encuentra con que ste es "la conducta, lo que el organismo
hace o dice" o "los distintos sistemas de las reacciones que el individuo hace a su medio"
Sostuvo que el nico material vlido de estudio es aquello que puede ser observado desde
el exterior concibe a la conducta como el resultado de una conexin de estmulo-respuesta,
donde las conexiones existentes son las que se han establecido y practicado ms
recientemente y con mayor frecuencia (Monroy y lvarez, 2013). Watson concibe la ciencia
como un sistema de leyes, obtenidas por induccin desde la experiencia realizada con rigor,
que permite prediccin y control de los fenmenos, el conductista lleva a cabo un anlisis de
la conducta en sus unidades constitutivas: estmulos o situaciones de un lado, y respuestas o
reacciones, de otro. Establece en lo posible, las relaciones entre estmulos y respuestas.
Eduard Chace Tolman es conductismo propositivo en donde la conducta es propositiva,
cognitiva y molar, esto es, gestltica, la conducta es una actividad en que se integran
propsitos y cogniciones, la conducta es intencional, dirigida a una meta, propone un
conductismo intencionista, donde el aprendizaje tiene que ver con la relacin entre estmulos
ambientales, cogniciones y expectativas. (Monroy y lvarez, 2013). La conducta para
Tolman, es aquello que hace un organismo en un medio determinado y con objetos
determinados para obtener un resultado determinado.
Segn Monroy y lvarez (2013) la conducta para Tolman no se reduce al esquema
estmulo-respuesta, en su lugar propone un esquema E-0-R (estmulo-objeto-respuesta).
Meta, medios y actividad selectiva son propiedades descriptivas de la conducta considerada
molarmente. Ellas obligan a postular la existencia de propsitos y de cogniciones como
determinantes del comportamiento, propsito, o demanda, y cognicin, no son directamente
observables, a su vez emplea variables interventoras. B - f (S, P, H, T, A) la conducta (B) est
en funcin de la estimulacin del medio (S), los impulsos fisiolgicos(P), la herencia (H), el
aprendizaje (T) y la maduracin (A)
Segn Monroy y lvarez (2013) Skinner es uno de los autores ms conocidos caracteriz
su postura como anlisis experimental de la conducta, el aprendizaje instrumental se da por
ensayo y error. Aprendizaje por ensayo y error es una teora que sostiene que el aprendizaje
ocurre mediante conexiones nerviosas entre un estmulo y una respuesta; se establece una
conexin cuando la respuesta conduce a un estado de satisfaccin tras haberse presentado ese
estmulo, se denomina instrumental a este tipo de condicionamiento, no por su procedimiento
sino por la explicacin que le subyace, desde una ptica funcionalista, la conducta o
comportarse es un instrumento para obtener cambios en el ambiente.
Skinner diferenci el condicionamiento respondiente (Pavlov) del operante (Skinner)
mientras que la caracterstica distintiva de la conducta respondiente reside en que es la
respuesta a estmulos, la conducta operante se caracteriza porque opera sobre el medio
ambiente, postul que la conducta de un organismo es funcin de las contingencias puestas
por el medio ambiente, denomin su enfoque con anlisis experimental de la conducta,
destac el efecto de las consecuencias sobre la conducta, si la ocurrencia de una respuesta
operante es seguida por un refuerzo, aumenta su probabilidad de que ocurra de nuevo
(Monroy y lvarez, 2013). Para Skinner, numerosas conductas son emitidas espontneamente
y son controladas principalmente por sus consecuencias, a las conductas susceptibles de ser
controladas por las consecuencias que les siguen, se les llama operantes, porque son
respuestas que tienen alguna influencia en el ambiente y generan consecuencias, estas
conductas aumentan o se reducen y debilitan en funcin de los estmulos que las sucedan.
Segn Monroy y lvarez (2013) el condicionamiento operante se refiere a un proceso en
el cual la frecuencia con que est ocurriendo una conducta, se modifica o altera debido a las
consecuencias que esa conducta produce, algunos principios del condicionamiento operante
es una consecuencia es contingente slo cuando se da inmediatamente despus de que se ha
realizado la conducta objetivo y no est disponible en otro momento o situacin; nicamente
cuando la consecuencia es dependiente o contingente con la conducta, puede influir en ella.
Las contingencias puede producir a saber dos efectos en la conducta aumentarla o
disminuirla, en el principio de reforzamiento hay un aumento en la frecuencia de una
respuesta cuando ciertas consecuencias le siguen inmediatamente.
Los reforzadores, en general, son de dos tipos positivos que se otorgan en consecuencia a
la ejecucin de la conducta deseada incrementan la probabilidad de que se presente con
mayor frecuencia dentro del repertorio conductual, poseen un valor gratificante para el
individuo y el otro tipo es negativo eventos o estmulos aversivos se eliminan despus de que
se ejecuta una respuesta y aumenta la probabilidad de manifestacin de la conducta que
precede a su eliminacin. Existen diferentes clases de reforzadores como reforzador primario
son aquellos que no depende el aprendizaje para lograr sus propiedades, por ejemplo el agua
y la comida, reforzador secundario o condicionado: es un evento que se convierte en
reforzante mediante el aprendizaje por ejemplo los elogios y la atencin, reforzador
condicionado generalizado es un reforzador condicionado que ha adquirido valor reforzante
al habrsele asociado con una variedad de otros reforzadores, por ejemplo el dinero (Monroy
y lvarez, 2013).
Segn Monroy y lvarez (2013) reforzamiento positivo es el procedimiento mediante el
cual aumenta la frecuencia de una respuesta que es seguida por un estmulo agradable,
reforzamiento negativo se denomina as al procedimiento que incrementa la frecuencia de una
respuesta que elimina la presencia de un evento aversivo inmediatamente despus de que se
ejecuta tal respuesta. Existen dos tipos de castigo como el castigo positivo en donde las
situaciones aversivas se presentan como consecuencia a una respuesta y el otro es castigo
negativo es la eliminacin de algo agradable o reforzante como consecuencia de la emisin
de una respuesta. La principal diferencia entre castigo y reforzamiento negativo es que en
ste ltimo los procedimientos incrementan una respuesta, y en el castigo el procedimiento
reduce o suprime una respuesta.

Conclusiones
De acuerdo al tema sobre los aportes de la psicologa al desarrollo de esta; se puede destacar
a Skinner quien fue muy importante en el pasado y lo sigue siendo en la actualidad, para
Skinner la conducta son controladas principalmente por sus consecuencias, se les llama
operantes, porque son respuestas que tienen alguna influencia en el ambiente y generan
consecuencias, estas conductas aumentan o se reducen, para Skinner el condicionamiento
operante se refiere a un proceso en el cual la frecuencia con que est ocurriendo una
conducta, se modifica o altera debido a las consecuencias que esa conducta produce, hoy en
dia en la psicologa es de gran importancia el condicionamiento operante en donde se dan
reforzadores de dos tipos uno es positivos para la ejecucin de la conducta deseada
incrementan la probabilidad de que se presente con mayor frecuencia y poseen un valor
gratificante para el individuo y el otro tipo es negativo que son los estmulos aversivos que se
eliminan despus de que se ejecuta una respuesta y aumenta la probabilidad de manifestacin
de la conducta que precede a su eliminacin. A su vez hay castigo positivo y negativo; son los
que reduce o suprime una respuesta, por lo tanto el condicionamiento operante ha sido muy
importante en la conducta del ser humano.
A su vez Watson fue muy importante para la psicologa hoy en dia ya que fue conocido por
haber fundado la Escuela Psicolgica Conductista, se centraba en la conducta observable,
aport a la psicologa un enfoque conductista y estableci de modo definitivo la psicologa
como estudio de la conducta. En la actualidad, el enfoque conductista es mucho ms amplio y
flexible que en tiempos de Watson, los conductistas modernos todava investigan estmulos,
respuestas observables y aprendizaje, pero tambin aluden al funcionamiento psicolgico
consistente en la interaccin que se produce, de manera continua, entre la conducta personal
del alumno y el determinismo del medio ambiente.
un aporte importante y esencial fue el de Wilhelm Wundt ya que fue el primer filososfo y
psiclogo en haber desarrollado el primer laboratorio de psicologa experimental, para que se
pudiese ver hoy en da la psicologa como una ciencia; de igual forma Pavlov realiz aportes
sumamente importante cuando desarroll su teora del conductismo, ya que en la actualidad
se sigue creyendo en el condicionamiento clsico, se sigue utilizando este mtodo en
terapias, por su gran efectividad.

Referencias
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Recuperado de https://psicologiaymente.net/psicologia/aportes-socrates-psicologia
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Universitaria. 1995, Vol XXI, p. 1-113
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http://www.edumargen.org/docs/curso35-1/apunt02_03.pdf
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Monroy, Z. y lvarez, G. (2013). Historia de la Psicologa. Facultad de psicologa.
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https://es.slideshare.net/joseclaudiol/el-pensamiento-psicologico-en-platon-y-aristoteles-
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Recuperado de http://www.psicocode.com/resumenes/7HISTORIA.pdf
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https://hannibalpsike83.files.wordpress.com/2015/09/morris-maisto-introduccion-a-la-
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